時(shí)間:2022-06-16 11:28:24
引言:易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐,為您精心挑選了九篇高中歷史教案范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容,可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。

教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)結(jié)構(gòu)
夏
商
西周
文字
已有原始文字
甲骨文、金文
天文
保留了我國(guó)最早的日食、月食記錄
歷法
《夏小正》
出現(xiàn)天干地支
醫(yī)學(xué)
醫(yī)藥學(xué)知識(shí)豐富,已經(jīng)分科治療
地理學(xué)
積累了相當(dāng)豐富的知識(shí),《周易》中首先提出了“地理”名稱
生物學(xué)
積累了相當(dāng)豐富的知識(shí),甲骨文中記載了許多動(dòng)植物名稱
古籍
《上書(shū)》和《周易》
藝術(shù)
雕塑和青銅鑄造藝術(shù)
雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到高峰,出現(xiàn)平雕和浮雕技術(shù)
雕塑和青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到高峰,青銅器上有大量青銅銘文出現(xiàn)
教學(xué)建議
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
在講述甲骨文時(shí),應(yīng)利用書(shū)中提供的《二里頭遺址陶器上的符號(hào)》使學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字產(chǎn)生于原始社會(huì)末期至奴隸社會(huì)早期,商朝的甲骨文已經(jīng)是較成熟的文字。通過(guò)展示適當(dāng)?shù)募坠俏膱D片,使學(xué)生對(duì)甲骨文以及其史料價(jià)值有進(jìn)一步的了解。講述科學(xué)和技術(shù)時(shí),教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)周人已經(jīng)具有了一定的環(huán)保知識(shí)。
可以采用由學(xué)生列表歸納夏、商、西周時(shí)期各自文化成就的形式進(jìn)行小結(jié)。
甲骨文
甲骨文字是商朝后期寫(xiě)或刻在龜甲、獸骨之上的文字,其內(nèi)容多為“卜辭”,也有少數(shù)為“記事辭”。
甲骨文,有刀刻的,也有朱書(shū)、墨書(shū)的。刀刻的甲骨文字有的填滿朱砂,其字體與今不同,因此難以辨認(rèn)。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的甲骨文字有四五千個(gè)。經(jīng)過(guò)文字學(xué)家和考古學(xué)家們分析、判斷,能夠辨認(rèn)的已近兩千。這些甲骨文字,多為從圖畫(huà)文字中演變而成的象形文字,許多字的筆畫(huà)繁復(fù),近似于圖畫(huà),而且異體字較多。這說(shuō)明中國(guó)的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一。另一方面,甲骨文中已有形聲、假借的文字,從而說(shuō)明文字的使用已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)久的歷史。
當(dāng)時(shí)人們用被灼燙過(guò)的甲骨上的紋絡(luò)來(lái)判斷事物的吉兇。占卜完畢,就將占卜的時(shí)間、人名、所問(wèn)事情、占卜結(jié)果,以及事后驗(yàn)證刻在上面。由于,占卜之事大到國(guó)家軍政大事、帝王起居,小道百姓生活,包括了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸方面,成為現(xiàn)今人們研究上古史的重要史料。
易錯(cuò)概念
我國(guó)的信史開(kāi)始于商朝,而不是公元前841年(西周)。造成錯(cuò)誤的原因是把有文字可考的歷史理解為有確切紀(jì)年的歷史了。
典型例題
例1與夏朝相比,商朝文化的進(jìn)步表現(xiàn)在()。請(qǐng)從下面表達(dá)中挑選正確選項(xiàng)。
①奴隸地位低下②青銅冶鑄技術(shù)提高
③成熟的文字再現(xiàn)④歷史上的確發(fā)紀(jì)年開(kāi)始
A.①②B.②③C.①②③D.①②③④
答案:B
例題分析:本題考查學(xué)生對(duì)夏、商時(shí)期文化發(fā)展的掌握,要求學(xué)生在掌握了夏、商兩朝文化的各自特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行縱向比較。
例2從商代甲骨文中我們可以看到()。請(qǐng)從下面表述中挑選正確選項(xiàng)。
①中國(guó)文字最初的起源形態(tài)②今天漢字的雛形
③商王的社會(huì)活動(dòng)④世界上最早的日月食記錄
A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
教學(xué)目標(biāo)
1.了解、掌握新思想萌發(fā)的原因;新思想的倡導(dǎo)者林則徐;魏源和《》;姚瑩和《康輶紀(jì)行》;徐繼畬和《瀛環(huán)志略》;《》的主要內(nèi)容和評(píng)價(jià)。
2.①通過(guò)介紹林則徐、魏源的主張,使學(xué)生掌握新思想萌發(fā)的原因和特點(diǎn)。②通過(guò)《》的介紹,使學(xué)生掌握《》的地位。
3.①通過(guò)介紹林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”的新思想,培養(yǎng)學(xué)生放眼世界、探索新知、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓精神。②通過(guò)對(duì)《》的分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到《》是近代中國(guó)最早提出的發(fā)展資本主義的方案,集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。
教材分析
本節(jié)教材地位分析
前后民族危機(jī)加深和封建統(tǒng)治日益腐敗之時(shí),封建士大夫中的有識(shí)之士為尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。林則徐、魏源和洪仁玕反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理,探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。
重點(diǎn)分析
①新思想的萌發(fā)是重點(diǎn)。林則徐、魏源的新思想,主要是主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),目的在于“師夷長(zhǎng)技以制夷”。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容,有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解新思想的特點(diǎn)。
②《》是重點(diǎn)。《》具有鮮明的資本主義色彩,是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的救國(guó)方案。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容,能讓學(xué)生進(jìn)一步理解運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案
①新思想的萌發(fā):教師可以充分利用教材的小字內(nèi)容首先介紹林則徐和魏源的思想,然后提問(wèn)學(xué)生他們的思想新在何處?你如何評(píng)價(jià)?他們會(huì)對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生什么影響?
②《》:參見(jiàn)“難點(diǎn)突破方案”。
難點(diǎn)分析
對(duì)《》的評(píng)價(jià)是難點(diǎn)。《》不僅主張?jiān)诳茖W(xué)技術(shù)方面,而且在政治方面學(xué)習(xí)西方,具有鮮明的資本主義色彩。教學(xué)中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《》提出的時(shí)代背景及其主要內(nèi)容,積極思維,培養(yǎng)學(xué)生分析和理解歷史問(wèn)題的能力。
難點(diǎn)突破方案
對(duì)《》的評(píng)價(jià):教師首先要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)內(nèi)容介紹洪仁玕的生平事跡,然后與學(xué)生共同分析他能寫(xiě)出《》一書(shū)的原因和此書(shū)的特點(diǎn),最后提問(wèn)學(xué)生此書(shū)的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)?原因是什么?你對(duì)此書(shū)有何評(píng)價(jià)?
課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)
①在分析“新思想的萌發(fā)”時(shí),教師在介紹林則徐的事跡后,可以提問(wèn)學(xué)生,為什么林則徐能夠成為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人?你對(duì)于這一點(diǎn)是如何評(píng)價(jià)的?分階段整理林則徐的先進(jìn)事跡并且作出評(píng)價(jià)。
②魏源的《》一書(shū)是如何體現(xiàn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想的?你對(duì)此書(shū)有何評(píng)價(jià)?
③《》,參見(jiàn)“難點(diǎn)突破方案”。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第七節(jié)新思想的萌發(fā)
重點(diǎn):①新思想的萌發(fā);②《》。
難點(diǎn):對(duì)《》的評(píng)價(jià)。
教學(xué)手段:教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法
教學(xué)過(guò)程:
導(dǎo)入
教師首先提問(wèn):“對(duì)于近代中國(guó)產(chǎn)生了什么影響”?
一、新思想萌發(fā)的原因
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn):一是民族危機(jī)的出現(xiàn)和封建統(tǒng)治危機(jī)的日益加深(通過(guò)表現(xiàn)出來(lái));二是林則徐、魏源等封建士大夫中的有識(shí)之士的努力探索。
二、新思想的萌發(fā)
新思想的倡導(dǎo)者林則徐、魏源和《》。
教師可以充分利用教材的小字內(nèi)容,首先介紹林則徐的思想。在介紹林則徐的事跡后,可以提問(wèn)學(xué)生,為什么林則徐能夠成為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人?你對(duì)于這一點(diǎn)是如何評(píng)價(jià)的?分階段整理林則徐的先進(jìn)事跡并且做出評(píng)價(jià)。其次,介紹魏源的思想和《》。之后可以提問(wèn)學(xué)生,魏源的《》一書(shū)是如何體現(xiàn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想的?你對(duì)此書(shū)有何評(píng)價(jià)?然后提問(wèn)學(xué)生他們的思想新在何處?你如何評(píng)價(jià)?他們會(huì)對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生什么影響?;《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》簡(jiǎn)單講解既可。
三、具有資本主義色彩的《》
對(duì)《》的評(píng)價(jià):教師首先要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)內(nèi)容介紹洪仁玕的生平事跡,然后與學(xué)生共同分析他能寫(xiě)出《》一書(shū)的原因和此書(shū)的特點(diǎn),最后提問(wèn)學(xué)生此書(shū)的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)?原因是什么?你對(duì)此書(shū)有何評(píng)價(jià)?
教學(xué)設(shè)計(jì)思想:
①通過(guò)學(xué)生對(duì)于林則徐和魏源新思想的分析、《》的評(píng)價(jià),體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;
②通過(guò)教師對(duì)于相關(guān)材料的補(bǔ)充,相關(guān)內(nèi)容的講解和學(xué)生回答問(wèn)題過(guò)程中教師的引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第一章第七節(jié)新思想的萌發(fā)
一、新思想萌發(fā)的原因
1.清朝封建統(tǒng)治日益腐朽
2.后民族危機(jī)加深
二、新思想的萌發(fā)
1.新思想的倡導(dǎo)者林則徐
2.魏源和《》
3.《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》
三、具有資本主義色彩的《》
第四章動(dòng)量
一.動(dòng)量和沖量
1.動(dòng)量
按定義,物體的質(zhì)量和速度的乘積叫做動(dòng)量:p=mv
⑴動(dòng)量是描述物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的一個(gè)狀態(tài)量,它與時(shí)刻相對(duì)應(yīng)。
⑵動(dòng)量是矢量,它的方向和速度的方向相同。
2.沖量
按定義,力和力的作用時(shí)間的乘積叫做沖量:I=Ft
⑴沖量是描述力的時(shí)間積累效應(yīng)的物理量,是過(guò)程量,它與時(shí)間相對(duì)應(yīng)。
⑵沖量是矢量,它的方向由力的方向決定(不能說(shuō)和力的方向相同)。如果力的方向在作用時(shí)間內(nèi)保持不變,那么沖量的方向就和力的方向相同。
⑶高中階段只要求會(huì)用I=Ft計(jì)算恒力的沖量。對(duì)于變力的沖量,高中階段只能利用動(dòng)量定理通過(guò)物體的動(dòng)量變化來(lái)求。
⑷要注意的是:沖量和功不同。恒力在一段時(shí)間內(nèi)可能不作功,但一定有沖量。
m
H
例1.質(zhì)量為m的小球由高為H的光滑斜面頂端無(wú)初速滑到底端過(guò)程中,重力、彈力、合力的沖量各是多大?
解:力的作用時(shí)間都是,力的大小依次是mg、
mgcosα和mgsinα,所以它們的沖量依次是:
特別要注意,該過(guò)程中彈力雖然不做功,但對(duì)物體有沖量。
二、動(dòng)量定理
1.動(dòng)量定理
物體所受合外力的沖量等于物體的動(dòng)量變化。既I=Δp
⑴動(dòng)量定理表明沖量是使物體動(dòng)量發(fā)生變化的原因,沖量是物體動(dòng)量變化的量度。這里所說(shuō)的沖量必須是物體所受的合外力的沖量(或者說(shuō)是物體所受各外力沖量的矢量和)。
⑵動(dòng)量定理給出了沖量(過(guò)程量)和動(dòng)量變化(狀態(tài)量)間的互求關(guān)系。
⑶現(xiàn)代物理學(xué)把力定義為物體動(dòng)量的變化率:(牛頓第二定律的動(dòng)量形式)。
⑷動(dòng)量定理的表達(dá)式是矢量式。在一維的情況下,各個(gè)矢量必須以同一個(gè)規(guī)定的方向?yàn)檎?/p>
例2.以初速度v0平拋出一個(gè)質(zhì)量為m的物體,拋出后t秒內(nèi)物體的動(dòng)量變化是多少?
第三節(jié)、中國(guó)資本主義的產(chǎn)生
教學(xué)目標(biāo):
基礎(chǔ)知識(shí):1、掌握中國(guó)資本主義產(chǎn)生的條件
2、了解中國(guó)資本主義產(chǎn)生的情況
3、掌握中國(guó)資本主義的特點(diǎn)及的兩面性
4、理解的產(chǎn)生及其特點(diǎn)
思想教育:1、到19世紀(jì)90年代初,由于外國(guó)資本主義的入侵,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素和新的階級(jí),具有兩面性,而則是近代中國(guó)最先進(jìn)最革命的階級(jí)。
2、通過(guò)中國(guó)產(chǎn)生的教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)代因素,不可能在近代中國(guó)實(shí)現(xiàn)自己“實(shí)業(yè)救國(guó)”的愿望。
能力培養(yǎng):通過(guò)講述和分析和的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生辯證地、歷史地、全面地做階級(jí)分析的能力。
教學(xué)重點(diǎn):中國(guó)資本主義工業(yè)的興起、民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生及其兩面性、的產(chǎn)生及其特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn):的兩面性
課前準(zhǔn)備:教師:制作Powpoint課件
學(xué)生:復(fù)習(xí)、的影響
教學(xué)設(shè)計(jì):
導(dǎo)入:后,中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞,封建主義的生產(chǎn)方式也已經(jīng)支離破碎。上節(jié)課我們講了,出身地主階級(jí)的洋務(wù)派并不希望封建制度瓦解,但他們引進(jìn)了同封建生產(chǎn)關(guān)系不相容的新的生產(chǎn)力——西方科學(xué)技術(shù),這在客觀上加速了封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解,從而刺激了中國(guó)的產(chǎn)生。我們今天這節(jié)課就來(lái)講一下中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
講授新課:
首先明確概念:什么是資本主義?(以資本剝削和雇傭勞動(dòng)為特征的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及其上層建筑。)
資本主義產(chǎn)生的標(biāo)志則是資本主義工業(yè)的興起
一、中國(guó)資本主義工業(yè)的興起
1、興起的社會(huì)條件
討論:中國(guó)資本主義是不是“歐風(fēng)美雨”的產(chǎn)物?
史學(xué)界有兩種不同的觀點(diǎn):一種認(rèn)為不是,認(rèn)為中國(guó)在明朝末年就有了資本主義萌芽,并且正在緩慢地向資本主義發(fā)展,只是由于外國(guó)的侵入切斷了其獨(dú)立發(fā)展的道路。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,不是封建社會(huì)后期資本主義萌芽的繼續(xù),而是在外國(guó)資本主義的刺激下產(chǎn)生的。
總結(jié)書(shū)上的觀點(diǎn):
(1)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá):在之前,中國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃剑Y本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生。
(2)、外商企業(yè)的刺激:中國(guó)的一些官僚、地主、商人投資與近代企業(yè)
(3)、的誘導(dǎo)——技術(shù)、人才
2、近代工業(yè)的出現(xiàn):
中國(guó)資本主義產(chǎn)生的概況
資產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源官僚、地主、商人
產(chǎn)生的年代19世紀(jì)六七十年代
產(chǎn)生的地點(diǎn)上海、廣東、天津等沿海地區(qū)(為什么出現(xiàn)在沿海地區(qū))
著名的企業(yè)上海發(fā)昌機(jī)器廠、廣東南海繼昌隆繅絲廠、天津貽來(lái)牟器磨坊等
3、民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)
組織同學(xué)看教材40頁(yè)的材料,分析材料總結(jié)特點(diǎn)(產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因)
社會(huì)性質(zhì)民族工業(yè)的特征民族資產(chǎn)階級(jí)的特征
半殖民地(1)受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫和束縛革命性
半封建社會(huì)(2)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱妥協(xié)性
教學(xué)目標(biāo)
1.德川幕府對(duì)日本社會(huì)的封建統(tǒng)治;德川幕府的對(duì)外政策;李成桂建立朝鮮王朝;16世紀(jì)末朝鮮的社會(huì)矛盾;日本兩次進(jìn)攻朝鮮;李舜臣和鄧子龍;巴布爾建立莫臥兒帝國(guó);阿克巴改革;奧朗則布和他的宗教政策。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:16-18世紀(jì),在歐美國(guó)家的資本主義得到發(fā)展,并先后建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)時(shí),亞洲國(guó)家仍處在封建專制社會(huì)時(shí)期,并且,封建統(tǒng)治得到了加強(qiáng)。東方世界的歷史發(fā)展已經(jīng)明顯落后于西方,這一落后終將導(dǎo)致東方從屬于西方。
3.通過(guò)本節(jié)內(nèi)容,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:16世紀(jì)東方世界的歷史進(jìn)程以明顯地落后于西方,落后是要挨打的,這就是近代東方國(guó)家淪為殖民地、半殖民地的根源。同時(shí),通過(guò)要求學(xué)生查閱李舜臣、鄧子龍的英雄事跡,以激發(fā)學(xué)生不畏的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)建議
教材地位分析
本節(jié)內(nèi)容一則反映了17、18世紀(jì)“資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代”東方國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r,力圖通過(guò)本節(jié)內(nèi)容的介紹突出東西方國(guó)家的差距:雖然絕大多數(shù)東方國(guó)家處于獨(dú)立地位,但被西方殖民者侵占控制、閉關(guān)自守、獨(dú)立發(fā)展的各占三分之一,造成這種狀況的主要原因是西方國(guó)家的侵略;二則為19世紀(jì)世界歷史的發(fā)展——“東方從屬于西方”埋下了伏筆。
重點(diǎn)分析
德川幕府統(tǒng)治下的日本是本課重點(diǎn)。日本是中國(guó)的鄰國(guó),16-18世紀(jì)的日本,在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面與中國(guó)極為相似,把握這一時(shí)期的日本歷史狀況,對(duì)后面日本明治維新的學(xué)習(xí),以及日本在亞洲、世界地位的變化與影響至關(guān)重要。
難點(diǎn)分析
德川幕府對(duì)日本社會(huì)的封建統(tǒng)治是本課難點(diǎn)。因?yàn)榈麓桓y(tǒng)治時(shí)期城市與商業(yè)的興起和發(fā)展,不是封建制度的對(duì)立物,而是對(duì)封建制度鞏固和發(fā)展,這點(diǎn)與西歐城市形成、發(fā)展有本質(zhì)區(qū)別,教師應(yīng)特別注意。日本的幕藩體制屬世界古代歷史中的一部分,由于學(xué)生在初中世界歷史中沒(méi)有學(xué),或涉及的較淺;此外,政治、經(jīng)濟(jì)、宗教問(wèn)題也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案
關(guān)于德川幕府統(tǒng)治下的日本:提供部分圖片、文字材料,并引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面閱讀、歸納教材的要點(diǎn),教師給予一定的解釋:政治上的特點(diǎn):實(shí)行幕藩體制。除正確掌握其政治上的幕藩體制特點(diǎn),即由幕府和藩國(guó)共同構(gòu)成的封建國(guó)家;經(jīng)濟(jì)上商業(yè)和封建地租相結(jié)合的特點(diǎn);外交上的閉關(guān)鎖國(guó)特點(diǎn)外,啟發(fā)應(yīng)運(yùn)用對(duì)比分析的方法,比較西歐與日本城市興起、商業(yè)發(fā)展的不同(前者是與商品生產(chǎn)聯(lián)系,后者是與封建地租聯(lián)系),二者存在著質(zhì)的區(qū)別。
課內(nèi)探究活動(dòng)設(shè)計(jì)
讓學(xué)生分組討論并發(fā)表本組的看法:三國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外政策的異同點(diǎn)?由此,你得到了什么啟示?(16至18世紀(jì)時(shí)亞洲的日本、朝鮮和印度各有自己的發(fā)展特點(diǎn),也有很多相似之處:它們都是自給自足的封建國(guó)家;都開(kāi)始了一個(gè)新的歷史時(shí)期;它們都出現(xiàn)過(guò)一段經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期;它們?cè)诤笃诙疾患s而同地走向衰弱。)。
運(yùn)用中西對(duì)比的方式,啟發(fā)學(xué)生總結(jié):此時(shí)東方各主要國(guó)家與西方主要國(guó)家相比,其地位如何?為什么?它對(duì)亞洲各國(guó)今后的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?說(shuō)明當(dāng)西方世界生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生巨大變化時(shí),亞洲還處在封建社會(huì)時(shí)代,在它們的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中也沒(méi)有出現(xiàn)新生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。從歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,這時(shí)東方世界已明顯落后于西方世界。然而落后是要挨打的,近代東方國(guó)家已處在挨打的邊緣
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第八節(jié)16至18世紀(jì)的亞洲
重點(diǎn):德川幕府統(tǒng)治下的日本
難點(diǎn):德川幕府對(duì)日本社會(huì)的封建統(tǒng)治、日本的幕藩體制
教學(xué)手段:網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或多媒體課件輔助教學(xué)
教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入新課
教師帶領(lǐng)學(xué)生回憶前幾節(jié)資本主義發(fā)展的歷史,點(diǎn)明隨著資本主義制度先后在英、法、美等國(guó)確立,人類正迎來(lái)了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。同一時(shí)期亞洲的狀況如何,是本節(jié)要涉及的內(nèi)容。
2.日本
對(duì)封建社會(huì)后期的日本的講述,教師應(yīng)多利用些原始材料來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,其中注意講清三點(diǎn)。一,幕藩體制,實(shí)際上是日本社會(huì)封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。援引《武家法令》有關(guān)條文提出問(wèn)題,幕府將軍對(duì)大小名(封建主)的控制表現(xiàn)在哪些方面,前后規(guī)定有何變化?其用意是什么?這樣做會(huì)帶來(lái)什么隱患?在學(xué)生閱讀、思考、討論的基礎(chǔ)上認(rèn)清幕藩體制的實(shí)質(zhì)。二,幕府將軍的對(duì)內(nèi)統(tǒng)治。這里會(huì)涉及日本城市商業(yè)的發(fā)展,教師要注意提醒學(xué)生,這與西歐城市商業(yè)的崛起有本質(zhì)區(qū)別,它是封建地租的附屬品,它的出現(xiàn)只能說(shuō)明封建制度得到了鞏固和發(fā)展。在講這一問(wèn)題時(shí),教師可舉些生動(dòng)的例子,比如講大米作為封建地租的表現(xiàn)形式,其作用的變化,說(shuō)明封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的商品化。三,幕府頒布的“鎖國(guó)令”。給出一段原始材料,通過(guò)共同分析,講清頒布鎖國(guó)令的目的,鎖國(guó)政策對(duì)日本社會(huì)的利弊。有時(shí)間的話,可讓學(xué)生聯(lián)系清朝前期閉關(guān)鎖國(guó)政策及影響,談?wù)勊鼈冎g的共同之處。
3.朝鮮
教材這一目介紹了這樣幾個(gè)問(wèn)題,一是朝鮮王朝的建立,一是16世紀(jì)末朝鮮社會(huì)的矛盾激化,此外就是中朝友誼和聯(lián)合抗日斗爭(zhēng)。教師僅把握這幾點(diǎn),不要多做補(bǔ)充,以免使問(wèn)題復(fù)雜化。其中在講到李舜臣和鄧子龍時(shí),注意激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情緒,立志向英雄人物學(xué)習(xí)。
4.印度
印度這一目在教材中要點(diǎn)也就是三點(diǎn)。一是莫臥兒帝國(guó)的建立,一是阿克巴和奧朗則布的改革。其中后兩點(diǎn)可用對(duì)比的方法,他們都用武力擴(kuò)大了疆域,都推行了自己的宗教政策,都產(chǎn)生了不同的結(jié)果,說(shuō)明遵循歷史規(guī)律得天下,違反歷史規(guī)律失天下,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,在課堂上,教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考、小組討論、網(wǎng)上資源共享;課下,個(gè)人的歸納總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)與合作學(xué)習(xí)的能力。
板書(shū)計(jì)劃
第七節(jié)16至18世紀(jì)的亞洲
一、亞洲國(guó)家衰落的表現(xiàn)
東亞
南亞
日本(德川幕府)
朝鮮(李氏王朝)
印度(莫臥兒帝國(guó))
社
會(huì)
狀
況
政治:
經(jīng)濟(jì):
對(duì)外政策:
政治:
經(jīng)濟(jì):
對(duì)外政策:
政治:
經(jīng)濟(jì):
對(duì)外政策:
宗教:
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)結(jié)構(gòu)
春秋時(shí)期
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
思想
老子《老子》;孔子“五經(jīng)”
諸子百家
科技
天文
最早的哈雷彗星記錄;十九年七閏
《甘石星經(jīng)》
物理
《墨經(jīng)》
文學(xué)
《詩(shī)經(jīng)》
屈原《離騷》;諸子散文
藝術(shù)
《婦女鳳鳥(niǎo)圖》《御龍圖》嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺、編鐘
醫(yī)學(xué)
扁鵲與四診法
教學(xué)建議
復(fù)習(xí)課設(shè)計(jì)
第七節(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化
在講述本課內(nèi)容之前,引導(dǎo)學(xué)生回憶春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn),了解這一時(shí)期文化發(fā)展的時(shí)代背景。
一、思想
本部分內(nèi)容包括老子、孔子和諸子百家的主要思想和成就。本部分知識(shí)學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)。教師可以在學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,加以補(bǔ)充。并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各思想家的思想進(jìn)行評(píng)析。
二、文學(xué)
本部分內(nèi)容包括《詩(shī)經(jīng)》、屈原和諸子散文。《詩(shī)經(jīng)》、屈原這部分內(nèi)容學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)。教師可以在學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)于初中課本未涉及的內(nèi)容加以強(qiáng)調(diào)。
在講述諸子散文時(shí),教師可以結(jié)合學(xué)生已學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)了學(xué)習(xí)這部分知識(shí)。并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到諸子通過(guò)其散文向世人闡述其思想。
三、藝術(shù)
教師可以利用相關(guān)的歷史圖片講述這部分內(nèi)容。
四、天文和物理
有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天文成就,學(xué)生在初中就已經(jīng)學(xué)過(guò),教師引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)內(nèi)容。并強(qiáng)調(diào)天文成就的年代、比西方領(lǐng)先的時(shí)間。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期物理學(xué)的發(fā)展是以前學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)的,教師可以讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文了解當(dāng)時(shí)中國(guó)物理學(xué)取得的成就。教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
五、醫(yī)學(xué)
本部分內(nèi)容學(xué)生也已學(xué)過(guò),教師引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回顧即可。
重點(diǎn)——對(duì)儒家、法家、道家思想的綜合認(rèn)識(shí)
在春秋戰(zhàn)國(guó)這一歷史巨變時(shí)期,代表社會(huì)各個(gè)階級(jí)和階層的人們從各自經(jīng)濟(jì)、政治利益出發(fā),形成了各種學(xué)派,儒、法、道是其中重要的學(xué)派。
儒家提倡德政、禮治和人治,強(qiáng)調(diào)道德感化;法家提倡“一斷于法”,實(shí)行法治,強(qiáng)調(diào)暴力統(tǒng)治;道家提倡順乎自然,“無(wú)為而治”。三者具有很大的互補(bǔ)性。經(jīng)過(guò)秦、西漢初年的治國(guó)實(shí)踐從正反兩個(gè)方面證明:在動(dòng)蕩年代,軍閥割據(jù),難以用儒家路線實(shí)行全國(guó)大一統(tǒng),而法家路線卻能收到這樣的效果;在動(dòng)蕩結(jié)束之初,人口凋弊,生產(chǎn)破壞,應(yīng)該實(shí)行道家無(wú)為政治,與民休息,以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn);當(dāng)國(guó)家穩(wěn)定,走上正常運(yùn)行軌道之后,不能再實(shí)行嚴(yán)刑峻法的暴力統(tǒng)治,而以儒家路線為宜。三者之間表現(xiàn)出了互相融合趨勢(shì)。到了漢武帝時(shí)期,董仲舒以儒家路線為基礎(chǔ),以法家路線為輔助,兼采道家的合理思想,奠定了中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治思想的基本格局。其中,儒家思想,構(gòu)筑了傳統(tǒng)文化中的人道主義精神;道家思想,構(gòu)成了封建正統(tǒng)思想中的哲學(xué)基礎(chǔ);法家思想,成為歷代進(jìn)步政治家改革圖強(qiáng)的理論武器。三者的綜合,共同構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。
重點(diǎn)——對(duì)孔子的評(píng)價(jià)
自漢代至清朝,被尊為“圣人”的孔子一直被尊崇。“五四”時(shí)期提出“打倒孔家店”,孔子被否定。建國(guó)以來(lái),對(duì)其評(píng)價(jià)更是經(jīng)歷了一個(gè)大起伏過(guò)程。在二十世紀(jì)五六十年代,對(duì)其是譽(yù)毀不一,先是肯定其在歷史上的進(jìn)步作用;在強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的年代,又受到了批判。“”期間,孔子被全盤(pán)否定。在””結(jié)束以后,開(kāi)始公正客觀地評(píng)價(jià)孔子。綜合建國(guó)以來(lái)對(duì)孔子的評(píng)價(jià),主要觀點(diǎn)如下:
關(guān)于孔子的階級(jí)屬性:一派觀點(diǎn)認(rèn)為孔子是封建文化的代表,也是新興的地主階層的代表,其思想保守多于進(jìn)步,妥協(xié)多于反抗。這派人多數(shù)持西周封建說(shuō)。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,孔子是奴隸主階級(jí)的思想家。有人提出,孔子生活在奴隸社會(huì),但順應(yīng)了社會(huì)變革的潮流,是奴隸主階級(jí)中的改革派。
關(guān)于孔子的思想結(jié)構(gòu):第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“仁”是孔子的思想核心。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為“禮”是孔學(xué)的核心。還有人認(rèn)為“仁”與“禮”組成孔子的思想核心。
關(guān)于孔子思想與社會(huì)、文化的關(guān)系:有人指出,孔子是國(guó)際性的歷史人物,其影響遠(yuǎn)及世界。也有人指出,孔子思想是中國(guó)長(zhǎng)達(dá)二千余年封建社會(huì)的精神支柱與思想基礎(chǔ)。孔子學(xué)說(shuō)成為歷代統(tǒng)治思想的基礎(chǔ),但又是封建時(shí)代中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。
關(guān)于孔子與當(dāng)代及未來(lái)社會(huì)的關(guān)系:一種觀點(diǎn)認(rèn)為,儒家思想作為歷史的產(chǎn)物,只具有學(xué)術(shù)研究的價(jià)值。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,孔子及儒家思想不僅有研究?jī)r(jià)值,而且作為一種精神資源,有著實(shí)用價(jià)值,對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。新加坡資政李光耀則從知識(shí)經(jīng)濟(jì)新特點(diǎn)角度,拋棄了過(guò)去一貫尊奉儒學(xué)的觀點(diǎn),認(rèn)為儒學(xué)不符合當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際。
難點(diǎn)——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化繁榮局面形成的原因
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上第一次文化高峰,出現(xiàn)了文化繁榮的局面,是中國(guó)歷史上第一次思想大解放。其原因如下:第一,生產(chǎn)力的提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為思想文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。第二,階級(jí)關(guān)系的變革、奴隸制的崩潰、封建制度的建立等一系列社會(huì)變革,為思想文化的繁榮提供了政治前提。第三,激烈動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)變革,使得思想異常活躍,迫使人們?nèi)ニ妓鳎姸嗨枷爰覐牟煌嵌劝l(fā)表見(jiàn)解,從而形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。第四,各國(guó)統(tǒng)治者基于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要和政治要求,紛紛網(wǎng)羅人才,優(yōu)待知識(shí)分子,讓其為爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)變革出謀劃策。這種寬松的環(huán)境和優(yōu)越的地位,有利于文化繁榮。第五,私學(xué)的興起和講學(xué)之風(fēng)的出現(xiàn),造就了一批有知識(shí)、有才干和敢于表達(dá)自己政治觀點(diǎn)的思想家。第六,民族融合的加強(qiáng),各民族文化交流的擴(kuò)大,豐富了華夏文化,有利于思想文化的繁榮。
典型例題
例1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子百家“蜂出并作,各到一端”、學(xué)派眾多,出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。出現(xiàn)這種狀況的原因有()
①社會(huì)大變革使思想界非常活躍②各國(guó)國(guó)君為富國(guó)強(qiáng)兵紛紛養(yǎng)士③學(xué)在官府局面的改變,貴族對(duì)教育的壟斷被打破④科技生產(chǎn)迅速發(fā)展,唯物主義戰(zhàn)勝了唯心主義
A.①②③④都正確B.①②③④都不正確
C.①正確,③③④不正確D.①②③正確,④不正確
答案:D
例題分析:此題旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)照材料觀點(diǎn)解決問(wèn)題的能力。由于該題是一道復(fù)合選擇題,只有經(jīng)過(guò)了①、②、③、④項(xiàng)的首先篩選,才能在A、B、C.D四項(xiàng)中得出正確答案;經(jīng)分析理解可知:①是背景,②③是史實(shí),唯有④項(xiàng)中科技生產(chǎn)“迅速”發(fā)展不妥,唯物主義“戰(zhàn)勝了”唯心主義更不對(duì);因此D項(xiàng)是正確答案。
例2閱讀下列材料
“欲天下之窗而惡其貧,欲天下之治而惡其亂,當(dāng)兼相愛(ài),交相利。”又說(shuō):“(戰(zhàn)爭(zhēng))春則廢民耕稼樹(shù)藝,秋則廢民落斂,……百姓饑寒凍餒而死者,不可勝數(shù)。”
請(qǐng)回答:
(l)上述思想是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期_____、的思想,這一思想的核心是_______。
(2)從哲學(xué)的角度分析在階級(jí)社會(huì)里,上述思想能成為現(xiàn)實(shí)嗎?
(3)從歷史與現(xiàn)實(shí)的角度分析上述思想有何積極的進(jìn)步意義?
例題分析:本題提供了墨子有關(guān)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的一段材料,主要從歷史和政治的角度,考查對(duì)這段材料的理解。回答時(shí),在讀懂材料的基礎(chǔ)上,聯(lián)系先秦時(shí)各派思想家的主張,提煉出材料的“兼愛(ài)”“非政”思想。回答第二問(wèn)時(shí),主要從矛盾論和階級(jí)矛盾等觀點(diǎn)進(jìn)行分析。要聯(lián)系墨子代表的階級(jí)利益、有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)觀等,評(píng)價(jià)墨子思想的進(jìn)步意義。
答案:
(l)墨子;“兼愛(ài)”、“非攻”
高中新課程歷史教案一
第二課中央集權(quán)制度的建立
教學(xué)目標(biāo):
基本知識(shí):
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宗法分封制的破壞,秦帝國(guó)的統(tǒng)一,秦朝政治機(jī)構(gòu)的設(shè)置,秦朝政治制度的特征,秦代的地方政權(quán)機(jī)構(gòu)體系,秦朝鞏固統(tǒng)一的措施,秦朝中央集權(quán)的政治制度建立的歷史影響。
方法能力:
1.閱讀材料,從材料中提取有效信息,并對(duì)信息作整理和分析;
2.對(duì)一些問(wèn)題采取小組討論的方式,通過(guò)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作體驗(yàn)知識(shí)的獲取和思維的擴(kuò)大;
3.多方面收集材料(圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)資源庫(kù)等等)并對(duì)材料進(jìn)行判斷、整理和分析的能力,能夠以適當(dāng)?shù)男问剑ㄐ≌撐模瑘D表,ppt演示等)呈現(xiàn)成果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
通過(guò)認(rèn)識(shí)秦代政治制度高度集權(quán)、嚴(yán)密、殘酷的特征,初步理解秦制對(duì)我國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家形成的影響,滲透社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期文明進(jìn)步原則與道義原則相悖的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。
通過(guò)了解秦統(tǒng)一帝國(guó)的建立和中央集權(quán)政治體制的形成,形成對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)以及對(duì)中國(guó)古代政治文明自豪感和判斷力。
教材分析:
本課以秦代政治體制和官僚系統(tǒng)的建立為核心內(nèi)容,在整個(gè)單元中起到承前啟后的作用,在整個(gè)模塊中也有相當(dāng)?shù)匚唬寣W(xué)生了解中國(guó)中央集權(quán)的政治體制的初建對(duì)于理解我國(guó)古代政治制度的發(fā)展乃至我國(guó)今天的政治體制,是十分必要的。
教學(xué)方式:
基本原則:教師引導(dǎo)和組織下的學(xué)生自主學(xué)習(xí),采取小組討論,情景體驗(yàn)等方式,達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)實(shí)施:
引語(yǔ):公元前1046年,周武王建立西周,西周實(shí)行分封制,周王稱天子,具有至高無(wú)上的權(quán)威,但是在此后近800多年的時(shí)間里,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,周王室威嚴(yán)掃地,最終出現(xiàn)了一位偉大的歷史人物,他建立了中國(guó)上第一個(gè)真正意義上的統(tǒng)一的多民族封建帝國(guó)。今天就讓我們來(lái)回顧這段風(fēng)起云涌的歷史,感受
一.從群雄爭(zhēng)霸到國(guó)家一統(tǒng)
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第一部分,思考春秋以來(lái)宗法分封制度被破壞的具體表現(xiàn),(這部分比較簡(jiǎn)單,在書(shū)上可以直接找到)以及實(shí)質(zhì)原因(這部分答案應(yīng)該開(kāi)放,重在拓寬學(xué)生的思維)
歸納:表現(xiàn):周王求金、出訪諸侯,諸侯擅自分封土地,爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。(具體內(nèi)容在課文小字部分)
原因:諸侯實(shí)力逐漸增強(qiáng),通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng),出現(xiàn)了一些勢(shì)力強(qiáng)大的諸侯國(guó),而周王勢(shì)力逐漸衰落,喪失了對(duì)諸侯國(guó)的控制能力。
教師兼并戰(zhàn)爭(zhēng)是弱肉強(qiáng)食的游戲,導(dǎo)致強(qiáng)者更強(qiáng)弱者更弱,為了在這種殘酷的環(huán)境中求得生存和發(fā)展,一些國(guó)家紛紛實(shí)行變法,加強(qiáng)軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,這其中最為著名的當(dāng)數(shù)秦國(guó)的商鞅變法,它使秦國(guó)的國(guó)力逐漸增強(qiáng),并最終確立了雄霸天下的地位,到公元前221年,秦國(guó)已經(jīng)相繼消滅韓趙魏等六國(guó),建立了空前統(tǒng)一的帝國(guó),而最終完成這一偉業(yè)的就是今天我們要學(xué)到的秦王嬴政。
二.秦帝國(guó)中央集權(quán)制度的建立
1.“始皇帝”名稱的來(lái)歷
教師秦王嬴正也就是我們熟悉的秦始皇,為什么叫“始皇帝”呢?
(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀,歸納表述。表述分兩層,一是“皇帝”名稱的由來(lái),二是“始”字的用意何在。)
2.秦帝國(guó)中央集權(quán)的政治體制
A.基本特征:
歸納:權(quán)力高度集中于皇帝一人手中,皇權(quán)至上,實(shí)行“家天下”的皇位繼承制。
教師引導(dǎo)學(xué)生理解“家天下”的含義,并通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的事例來(lái)作類比。(如家族企業(yè))
要讓學(xué)生明白:中央集權(quán)只是一種政治體制形式。
B.中央政府的設(shè)置:
“三公”:引導(dǎo)學(xué)生從職位名稱、職權(quán)范圍、任用標(biāo)準(zhǔn)、歷史意義等方面來(lái)歸納。
“九卿”:讓學(xué)生初步了解到九卿在三公之下,分工各不相同,互相牽制,都聽(tīng)命于皇帝。
有兩個(gè)概念需要探討:“世卿世祿制度”,人事任免權(quán)之重要性(皇帝能控制官員的重要手段之一)。
教師歸納:
職位名稱職權(quán)范圍任用標(biāo)準(zhǔn)歷史意義
三公丞相輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)“賢”
“能”是對(duì)世卿世祿制度的否定
御史大夫掌管律令、圖籍,并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官
太尉協(xié)助皇帝管理軍務(wù)
中央政府體系:
皇帝
丞
相
御史大夫
太
尉
奉常
郎中令
衛(wèi)尉
廷尉
典客
宗正
治粟內(nèi)史
少府
太仆
C.地方政權(quán)機(jī)構(gòu)的設(shè)置:郡縣制
教學(xué)分為兩步:
a.學(xué)生通過(guò)閱讀和想象,自編自演“分封制”與“郡縣制”之爭(zhēng)。(可以由兩組同學(xué)分別來(lái)做)
b.地方政權(quán)機(jī)構(gòu)名稱,讓學(xué)生對(duì)此有一定的整體認(rèn)識(shí)。
皇帝
中央機(jī)構(gòu)
郡
三公九卿
縣
鄉(xiāng)
里
郡守、郡丞、郡尉
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)結(jié)構(gòu)
夏
商
西周
農(nóng)業(yè)
工具:耒耜、石刀、石鐮
原始灌溉技術(shù)
農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門(mén)。作物:“五谷”,少量使用青銅農(nóng)具,懂施肥
畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。種類:豬、牛、羊、馬、狗等。種桑養(yǎng)蠶,釀酒
實(shí)行井田制
作物:“五谷”,少量使用青銅農(nóng)具,懂施肥
手工業(yè)
有銅器(未用于農(nóng)業(yè))
青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá);
玉器加工、紡織業(yè)有很大發(fā)展;
出現(xiàn)原始瓷器;
漆器制造已達(dá)較高水平
號(hào)“百工”,青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá),產(chǎn)品生活化;玉器加工、紡織業(yè)有很大發(fā)展;出現(xiàn)原始瓷器;漆器制造已達(dá)較高水平,漆工藝大量用于車的制造和裝飾
商業(yè)
交通運(yùn)輸具一定規(guī)模,交通工具種類很多。
重視商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè),善經(jīng)商
以貝作為貨幣,商都是繁榮的商業(yè)都市
交通比商朝發(fā)達(dá),建立了郵驛傳遞制度,道路沿途設(shè)有旅舍。
教學(xué)建議
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
復(fù)習(xí)本課內(nèi)容時(shí),先讓學(xué)生對(duì)三代的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展有一個(gè)整體把握。之后,讓學(xué)生歸納出夏、商、西周時(shí)期農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的各自特點(diǎn)。使學(xué)生對(duì)三代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不僅有縱向的認(rèn)識(shí),而且,也有橫向的把握。
奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況
①生產(chǎn)力的變化。夏、商、西周的生產(chǎn)力有了進(jìn)步,處于金石并用時(shí)代,除木、石和骨器外,也有少量青銅工具,西周晚期出現(xiàn)鐵器。春秋時(shí),社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高,出現(xiàn)鐵器和牛耕,以奴隸集體勞動(dòng)為主。
②經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況。夏、商、西周的農(nóng)作物品種、耕作技術(shù)和農(nóng)田水利都有了較大發(fā)展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門(mén),青銅器主要是禮器和武器,但后來(lái)也開(kāi)始向生活化、工具化發(fā)展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了發(fā)展,后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大發(fā)展。與此同時(shí),商業(yè)、交通和城市也有了一定發(fā)展。
商、周的青銅制造業(yè)
從使用石器、木器到制造青銅器是人類社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展史上的飛躍。夏朝的青銅制造已有一定水平。商周是青銅器的繁盛時(shí)代,青銅器的數(shù)量、種類之多都是空前絕后的,這是三代之所以稱“青銅時(shí)代”的主要依據(jù)。商周時(shí)期的青銅鑄造業(yè)生產(chǎn)規(guī)模大,技術(shù)水平高,產(chǎn)品數(shù)量大,品種多,到西周時(shí)期,產(chǎn)品向生活化發(fā)展。這些青銅器都有極高的藝術(shù)價(jià)值。青銅器成為上古華夏文明的典型代表。
夏、商、西周的交通
夏朝的交通工具有很大的發(fā)展,已有專司車輛制造的“車正”。《左傳》記載大禹曾開(kāi)九道。到了商朝,開(kāi)始形成輻射整個(gè)統(tǒng)治區(qū)域的交通網(wǎng)絡(luò)。西周的交通在商的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。周王朝對(duì)道路的維護(hù)和管理已經(jīng)有了較為系統(tǒng)完善的措施,設(shè)有不少與交通道路有關(guān)的官員。交通的發(fā)展促進(jìn)和反映了三代的商業(yè)發(fā)展,增進(jìn)了各地政治、經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系,有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)統(tǒng)治。
夏、商、西周的農(nóng)業(yè)發(fā)展
夏、商、西周的農(nóng)業(yè)在原始農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上有了巨大的進(jìn)步。在夏、商、西周時(shí)期,農(nóng)業(yè)成為主要的生產(chǎn)部門(mén),統(tǒng)治者都重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展,農(nóng)田水利有較大發(fā)展。這一時(shí)期的作物品種增多,到西周時(shí)期,后世的主要農(nóng)作物大都出現(xiàn)。耕作技術(shù)也有所提高。人們已經(jīng)懂得施用糞肥、草木灰和綠肥。而且,有了較發(fā)達(dá)的歷法指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
典型例題
例1商朝的奴隸主常常驅(qū)使奴隸在田野里進(jìn)行集體耕作,其根本原因是
A.奴隸的地位低下B.奴隸主極其殘忍
C.當(dāng)時(shí)的牲畜較少D.當(dāng)時(shí)工具和技術(shù)落后
答案:D
例題分析:商代奴隸的“集體”勞動(dòng),體現(xiàn)人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系,這屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇,它是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的,因而本題應(yīng)選D。
例2下列我國(guó)古代衣著織物三種原料使用的先后順序是()
A.絲棉麻B.麻棉絲C.絲麻棉D(zhuǎn).麻絲棉
答案:D
例題分析:本題誤區(qū)之一是把衣著織物原料簡(jiǎn)單理解為衣料;之二是麻織品和絲織品出現(xiàn)的先后時(shí)間。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),我國(guó)用麻紡線織布的技術(shù)最早出現(xiàn)在母系氏族公社繁榮時(shí)期;從商代蠶絲業(yè)的發(fā)展程度,可以反證出我國(guó)新石器時(shí)代晚期已有蠶絲,人們可能已經(jīng)知道利用蠶絲。而棉花種植傳入較晚,其中非洲棉花經(jīng)過(guò)中亞傳入我國(guó)新疆的時(shí)間大抵不晚于西漢中期。
例3“鼎”是代表權(quán)力和地位的禮器,其形成至少應(yīng)追溯到
A.堯舜禹時(shí)期B.商周時(shí)期C.春秋時(shí)期D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
答案:B
例題分析:“鼎”是國(guó)家形成后產(chǎn)生的,又與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展有關(guān)。同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行判斷。
擴(kuò)展資料
商朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
商代使用的農(nóng)具,目前考古學(xué)界一般認(rèn)為仍以石、骨及蚌制鏟、斧、鐮、刀等為主,偶爾也發(fā)現(xiàn)有一些銅鍤、銅鏟等青銅工具,但不一定用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
甲骨文的田字,表明在廣平的原野有整治得整齊規(guī)則的大片相連的方塊熟田。甲骨文“疆理”的“疆”字,象征丈量和劃出疆界的田地,“田疇”的“疇”字,像田間按行壟犁耕往返轉(zhuǎn)折,這樣的田疇當(dāng)然不會(huì)耕作得很粗放。這些經(jīng)過(guò)疆理整治規(guī)則耕作較好并配合有灌溉溝渠的方塊田,就是后來(lái)的井田。
這些田地主要分布在都邑附近,由商王和諸侯國(guó)君直接占有,也有分配給近親貴族。其他貴族在封邑內(nèi)也同樣經(jīng)營(yíng)這樣的田地,不過(guò)規(guī)模要小一些。在國(guó)都以外,商王經(jīng)常派臣民到比較邊遠(yuǎn)的地方去開(kāi)墾土地。
手工業(yè)的發(fā)展
鑄造作坊商代手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,比農(nóng)業(yè)更為突出。其中,青銅冶煉技術(shù)和青銅器制造工藝的高度發(fā)展,更集中反映了當(dāng)時(shí)手工業(yè)技術(shù)水平和時(shí)代的特點(diǎn)。
在殷墟和鄭州商城遺址,都發(fā)現(xiàn)有為王室所專用的青銅器鑄造作坊。當(dāng)時(shí),在這些作坊中都有比較細(xì)致的分工,有世代從事生產(chǎn)擅長(zhǎng)專精技藝的工匠。生產(chǎn)規(guī)模之大和技藝水平之高,是當(dāng)時(shí)世界所罕見(jiàn)的。
商業(yè)的發(fā)展
在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上,在各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)內(nèi)部分工日趨鞏固和日益復(fù)雜的情況下,商代的商業(yè)也有一定程度的發(fā)展。
在周滅商后,據(jù)周公說(shuō)在殷民中有一部分人是“肇牽車牛遠(yuǎn)服賈,用孝養(yǎng)厥父母”。這些人就是從事長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易活動(dòng)的商賈。
在殷都和其他重要城邑的貴族們,他們?cè)谌粘I钪兴栌玫囊恍┍容^珍貴的物品,如龜、貝、玉、珠寶、青銅、皮毛、齒革、絲帛等等,除在專有作坊役使奴隸自行生產(chǎn)之外,還有許多必須來(lái)自外地。其中有一部分由各地貢獻(xiàn),也有不少是通過(guò)交換的商品。這些商品,主要由一些專業(yè)的商賈從事販運(yùn),這樣就促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。
夏朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
夏代的中心地區(qū)位于黃河中游,氣候適宜。谷也叫粟,是當(dāng)時(shí)的主要農(nóng)作物之一。主要的收割工具有石刀,二里頭遺址出土的石刀正面呈梯形,上有兩面對(duì)穿的圓孔,一面刃,樣式很象后世北方掐谷穗用的“鐵爪鐮”。二里頭遺址還出土了一些彎月形的石鐮和蚌鐮,這也是那個(gè)時(shí)候的主要收割工具,石鐮和蚌鐮不僅能收割谷穗,而且連谷物的桿也可以收回來(lái),可見(jiàn)那時(shí)的農(nóng)業(yè)已脫離了原始狀態(tài)。
當(dāng)時(shí)翻地的工具主要是木耒和石鏟。在二里頭遺址的房基、灰坑和墓葬的壁土上能看出木耒留下的痕跡。古書(shū)上說(shuō),大禹“身執(zhí)耒畝以為民光”。耒是木質(zhì)的,從壁土上遺留的痕跡來(lái)看,它的形狀大體是在木柄的一端分成雙叉,主要用來(lái)掘土。石鏟在二里頭和洛陽(yáng)錘李遺址的四期文化層中(相當(dāng)于二里頭早期)都有發(fā)現(xiàn)。錘李的石鏟是磨制的,呈扁平狀,上窄刃寬,兩面刃,為了安裝木把,在鏟的中間還鉆上孔。在黃土平原比較松疏的土地上,這種木耒和石鏟就擔(dān)負(fù)起翻地掘土的主要任務(wù)。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展的表現(xiàn):
水井的使用。水力的出現(xiàn)可能在夏代以前。在河北邯鄲澗溝的龍山文化遺址中就發(fā)現(xiàn)過(guò)水井。到了夏代,水井的使用肯定比以前有所增多。在洛陽(yáng)錘李、偃師二里頭都發(fā)現(xiàn)了水井,錘李的水井是圓形的,口徑1.6米,深6米多,在這口古井中發(fā)現(xiàn)有高領(lǐng)罐、直領(lǐng)罐等遺物,可能是當(dāng)時(shí)汲水落井遺留的器物。二里頭的一口井是長(zhǎng)方形的,長(zhǎng)1.95米,寬1.5米,井深4米
以上,井筒是光滑的直壁,證明它不是窯穴。壁上有對(duì)稱的腳窩,那是為了掏井和撈拾落井器具而挖的。水井的使用可以改變那種追逐水源、遷徒不定的生活,使人們有可能長(zhǎng)期定居在一個(gè)地方,而定居生活又是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要條件。水井還可以澆地,不過(guò),當(dāng)時(shí)的條件不可能出現(xiàn)大面積的水澆地。
這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了大型的陶制容器。例如在二里頭遺址出土的大口尊、甕以及大陶罐等,與龍山文化早期、中期的器物相比,它們確實(shí)成了龐然大物。這些大型器物,有一些應(yīng)是貯存食物的用具。只有農(nóng)業(yè)的相當(dāng)發(fā)展,制作大型容器才成為必要。
在這個(gè)階段上,專用酒器也出現(xiàn)了。在二里頭遺址的一些墓葬中發(fā)現(xiàn)有細(xì)長(zhǎng)的觚(gu)、有帶管狀流的盉[he],還有那種三個(gè)空足、有耳有流的鬹[gui]等專用酒器,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)飲酒風(fēng)氣十分盛行。有的文獻(xiàn)上記載說(shuō),古時(shí)候用黃米做“酒”是夏代第六個(gè)國(guó)王少康發(fā)明的。我們知道,釀酒的主要原料是糧食,沒(méi)有相當(dāng)多的糧食收獲,大量釀酒是不可能的。所以從專用酒器的普遍出現(xiàn),就可以推測(cè)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況。
以青銅鑄造為主的手工業(yè)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)結(jié)構(gòu)
春秋
戰(zhàn)國(guó)
社會(huì)經(jīng)濟(jì)
農(nóng)業(yè)
工具
鐵工具開(kāi)始出現(xiàn);
開(kāi)始用牛犁耕并推廣
鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大;
開(kāi)始用牛犁耕并推廣
水利
楚國(guó):孫叔敖修芍陂
秦國(guó):李冰修都江堰;鄭國(guó)修鄭國(guó)渠
手工業(yè)
冶鐵
創(chuàng)造鑄鐵柔化技術(shù),比歐洲早2000年以上
鑄銅
蓮鶴方壺,出現(xiàn)金銀錯(cuò)新技術(shù)
漆工藝
采用夾纻技術(shù)
紡織
麻織品的纖維相當(dāng)細(xì)密
煮鹽
山西的池鹽,山東的海鹽,四川的井鹽
釀酒
已能用曲造酒
專著
《考工記》
商業(yè)
商業(yè)發(fā)達(dá),出現(xiàn)商業(yè)中心,如齊國(guó)臨淄、趙國(guó)邯鄲、楚國(guó)郢
社會(huì)變革
土地所有制
出現(xiàn)私田,出現(xiàn)封建土地所有制的剝削方式
變革
齊國(guó):管仲變法
魯國(guó):初稅畝
魏國(guó):李悝變法
楚國(guó):吳起變法
秦國(guó):商鞅變法
教學(xué)建議
復(fù)習(xí)課設(shè)計(jì)
第六節(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革
一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
(一)農(nóng)業(yè)
1、鐵制農(nóng)具的使用
要求學(xué)生記住我國(guó)鐵器出現(xiàn)的最早時(shí)間、使用鐵器的最早時(shí)間、春秋戰(zhàn)國(guó)鐵制農(nóng)具使用情況。理解鐵制農(nóng)具使用的重要意義。
2、牛耕技術(shù)
要求學(xué)生記住牛耕技術(shù)開(kāi)始使用推廣的時(shí)間,掌握牛耕技術(shù)運(yùn)用的歷史意義。同時(shí),使學(xué)生了解:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)達(dá)五百余年,牛耕技術(shù)的逐步推廣是漸進(jìn)的過(guò)程,且受農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)條件的制約。
3、水利事業(yè)的發(fā)展
讓學(xué)生掌握當(dāng)時(shí)中原地區(qū)普遍使用的灌溉農(nóng)田工具是桔槔。根據(jù)書(shū)中的地圖,要求學(xué)生記住春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興修的主要水利設(shè)施。
(二)手工業(yè)
要求學(xué)生通過(guò)列表的方式,總結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,手工業(yè)的發(fā)展情況。
(三)商業(yè)
要求學(xué)生記住當(dāng)時(shí)主要的商品、重要的商業(yè)中心。
二、封建剝削方式的出現(xiàn)
使學(xué)生了解:由于鐵器的使用和牛耕的逐步推廣,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了大量的私田。私田的主人采用新的剝削方式,即封建土地所有制的剝削方式。這種新的剝削方式使私田主人與耕種者之間形成了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建地主與封建農(nóng)民之間的關(guān)系。
三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革和變法
1、春秋時(shí)期封建土地私有制逐漸確立。
指出春秋時(shí)期,各國(guó)通過(guò)改革確立了封建土地私有制。重點(diǎn)介紹齊國(guó)管仲改革和魯國(guó)的“初稅畝”。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革
首先,讓學(xué)生理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)變法的大背景。
其次,簡(jiǎn)要介紹吳起變法和李悝變法。
最后,重點(diǎn)講解商鞅變法以及歷史意義。
重點(diǎn)——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)改革
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó),適應(yīng)封建土地所有制的出現(xiàn),為進(jìn)一步改革殘存的奴隸制,運(yùn)用政權(quán)的力量,進(jìn)行了一系列政治改革和經(jīng)濟(jì)改革。其中較有代表性的有春秋初齊國(guó)和魯國(guó)的稅制改革,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的李悝變法、吳起變法、鄒忌改革和商鞅變法。其中最典型、成效最大的是秦國(guó)商鞅變法。
從改革的內(nèi)容來(lái)說(shuō),主要包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面。政治上,主要廢除奴隸主貴族特權(quán),加強(qiáng)封建君主專制。經(jīng)濟(jì)上,消除奴隸制土地制度,確立封建土地所有制,發(fā)展生產(chǎn)。軍事上,獎(jiǎng)勵(lì)軍功,提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。
從改革的作用和效果來(lái)看,因?yàn)楦鲊?guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和內(nèi)部階級(jí)力量的差異,其效果是不同的。齊國(guó)等國(guó)雖較早的過(guò)渡到封建社會(huì),但由于舊貴族勢(shì)力較大,變法受到很大阻力,所以變法不徹底。有的國(guó)家出現(xiàn)了內(nèi)亂,政權(quán)不穩(wěn)定。只有秦國(guó)借鑒了各國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn),改革比較徹底,功效最大。總起來(lái)看,這些改革,都不同程度地打擊了奴隸主貴族,廢除了奴隸制政治經(jīng)濟(jì)制度,鞏固和發(fā)展了封建制的政治經(jīng)濟(jì)制度,大大促進(jìn)了封建制的建立和發(fā)展。
重點(diǎn)——鐵器的使用和牛耕對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的促進(jìn)作用
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制農(nóng)具的使用標(biāo)志著我國(guó)生產(chǎn)力的顯著提高。而牛耕技術(shù)的推廣,使耕作效率大大提高,是農(nóng)業(yè)動(dòng)力的革命,有助于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的解放。生產(chǎn)力的提高,導(dǎo)致大量私田的出現(xiàn),封建剝削方式、生產(chǎn)關(guān)系也隨之出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化,引起各國(guó)政治改革。通過(guò)改革,封建土地所有制以及封建制度得以確立。我國(guó)進(jìn)入的封建社會(huì)。
難點(diǎn)——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改革、變法運(yùn)動(dòng)發(fā)生的必然性
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于鐵器的使用和牛耕的推廣,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大大提高,出現(xiàn)了大量的私田。與之相伴,出現(xiàn)了封建生產(chǎn)關(guān)系和封建剝削方式。奴隸社會(huì)土地國(guó)有制走向瓦解。由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化,導(dǎo)致上層建筑也隨之改變。各國(guó)為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展先后進(jìn)行變法,確立了封建土地私有制,建立起封建制度。因此說(shuō),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。
易錯(cuò)問(wèn)題
社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,是人類歷史發(fā)展的第一動(dòng)力,是一切歷史現(xiàn)象的根本原因。井田制的瓦解是春秋時(shí)期鐵制農(nóng)具的使用和牛耕的出現(xiàn),使社會(huì)生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展,“公田”外,新開(kāi)墾的“私田”將成為可能的和需要的了。所以,私田和封建剝削方式的出現(xiàn),都是因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。
易錯(cuò)問(wèn)題——西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
我國(guó)西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,而不是漢武帝在西南地區(qū)設(shè)置郡縣開(kāi)始。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)開(kāi)始開(kāi)發(fā)西南,秦國(guó)蜀守李冰,在成都附近的岷江流域,修建的防洪灌溉工程都江堰。這是開(kāi)發(fā)西南地區(qū)的開(kāi)始。開(kāi)發(fā)西南地區(qū)的開(kāi)始與中央政權(quán)設(shè)置郡縣地方行政機(jī)構(gòu)是兩個(gè)不同的歷史現(xiàn)象。
典型例題
例1按照因果關(guān)系排列春秋時(shí)期井田制瓦解的過(guò)程
①魯國(guó)“初稅畝”②各諸侯國(guó)井田制瓦解③鐵器和牛耕的使用④一些貴族化公田為私田,采用新的剝削方式⑤私田開(kāi)墾越來(lái)越多,私田主人不向國(guó)君交納產(chǎn)品⑥奴隸主貴族轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ǖ刂鳎`轉(zhuǎn)化為農(nóng)民
A.①③④⑤⑥②B.③⑤①④⑥②C.③①④⑤⑥②D.③④①⑤⑥②
答案:B。
例題分析:此題為因果排序選擇題,是歷史和政治綜合能力題,主要考查歷史過(guò)程的再認(rèn)再現(xiàn)能力、辯證唯物主義的因果關(guān)系、歷史唯物主義生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系原理的綜合運(yùn)用。井田制瓦解的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展,具體表現(xiàn)為③,因此③應(yīng)排在第一位。與③有直接因果關(guān)系的是⑤,排在第二位。與⑤有直接因果關(guān)系的是①,排在第三位。與①有直接關(guān)系的是④,排在第四位。④決定了⑥,⑥決定了②。
例2郭沫若曾指出:“東周列國(guó)的社會(huì)制度的變革到春秋末年以后才達(dá)到質(zhì)變的階段”。最能證明這一觀點(diǎn)的是
A.春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)B.“戰(zhàn)國(guó)七雄”的出現(xiàn)
C.戰(zhàn)國(guó)通過(guò)變法廢除奴隸制,確立封建制D.周王室更加衰微
答案:C
例題分析:此題為論證選擇題,是歷史學(xué)科能力綜合題,主要考查觀點(diǎn)論證能力、歷史階段特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力、歷史思維的分析能力的綜合運(yùn)用。題干引文是觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)實(shí)際上是說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)制度的大變革,是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期完成的,C項(xiàng)證明了郭沫若觀點(diǎn)的正確性。
例3對(duì)于秦國(guó)來(lái)講,商殃變法起決定性的歷史作用是()
A.舊制度被廢除,封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展
B.秦國(guó)軍事力量日益強(qiáng)大
C.為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)
D.加速了秦國(guó)專制主義中央集權(quán)政治的發(fā)展
答案:A
例題分析:本題是一道比較題,旨在考查學(xué)生的分析比較能力。本題實(shí)際上是對(duì)商鞅變法作用的評(píng)價(jià)問(wèn)題,作為一場(chǎng)深刻的地主階級(jí)變法運(yùn)動(dòng),其歷史作用是多方面的,不可能局限于一點(diǎn)或一個(gè)方面,但是,這是一道單項(xiàng)選擇題,因而答案只能是一個(gè)。D項(xiàng)是商鞅變法作用之一,即使加速了秦國(guó)專制主義中央集權(quán)政治的發(fā)展,也不可能是決定性的作用;B項(xiàng)和C項(xiàng)也是商殃變法的作用之一,但也不是決定性的作用。因?yàn)椤扒貒?guó)軍事力量日益強(qiáng)大”和“為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)”的根本還在于秦國(guó)舊的不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的奴隸制度被廢除,使封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,正是因?yàn)榉饨ń?jīng)濟(jì)發(fā)展,秦的軍事力量才會(huì)日益強(qiáng)大,秦統(tǒng)一六國(guó)才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),因而只有A項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
例4戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建制度確立的條件是()
①封建土地私有制逐漸代替奴隸社會(huì)土地國(guó)有制②新興的地主階級(jí)的形成及其經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的增長(zhǎng)③地主階級(jí)要求發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),實(shí)行地主階級(jí)④在新興地主階級(jí)的推動(dòng)下,各國(guó)先后實(shí)行變法
A.①②③B.③④C.①②③④D.②③④
答案:C
例題分析:本題旨在考查學(xué)生的綜合分析能力,首先應(yīng)該知道“封建制度”是以封建地主占有土地,剝削農(nóng)民剩余勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)制度。在這個(gè)制度下,地主占有絕大部分的土地,并用地租形式剝削農(nóng)民;其上層建筑是地主階級(jí)的國(guó)家機(jī)器。這就涉及土地制度、地主階級(jí)的諸項(xiàng)因素。“條件”是指可能性。綜合起來(lái)考慮則是具備哪些條件才可能確立封建制。依據(jù)這一分析,①是必備條件,它涉及封建制賴以建立的基礎(chǔ)問(wèn)題;②涉及統(tǒng)治階級(jí)一一地主階級(jí);③涉及封建制的上層建筑;④則是涉及封建制確立的主要方式、途徑問(wèn)題。因而C項(xiàng)為正確答案。
例5《史記·商君列傳》載:“商君相秦十年,宗室貴戚多怨望。”這主要是因?yàn)樯眺保ǎ?/p>
A.允許工商者入仕為官B.準(zhǔn)許土地自由買(mǎi)賣
C.承認(rèn)土地歸私人所有D.規(guī)定按軍功授爵賜田
預(yù)計(jì)1個(gè)月內(nèi)審稿 部級(jí)期刊
中共中央宣傳部主辦
預(yù)計(jì)1個(gè)月內(nèi)審稿 省級(jí)期刊
光明日?qǐng)?bào)社主辦
預(yù)計(jì)1個(gè)月內(nèi)審稿 省級(jí)期刊
遼寧出版集團(tuán)有限公司主辦
預(yù)計(jì)1個(gè)月內(nèi)審稿 省級(jí)期刊
上海少年兒童出版社主辦
預(yù)計(jì)1個(gè)月內(nèi)審稿 省級(jí)期刊
四川師范大學(xué)文學(xué)院主辦
預(yù)計(jì)1個(gè)月內(nèi)審稿 省級(jí)期刊
廣東省教育廳主辦