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第1篇

關(guān)鍵詞：生命教育；新課程標(biāo)準(zhǔn)；小學(xué)語文教育；實(shí)施策略

學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中不可避免的會(huì)遇到各種考驗(yàn)，其中有些是非常具有危險(xiǎn)性的。老師在課堂上要對(duì)這些給予重視和足夠的認(rèn)識(shí)，雖然有時(shí)不是太明顯。有時(shí)規(guī)范和細(xì)則太多容易讓生活變得無趣，人變得沒有活力。要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)，讓學(xué)生形成良好的安全意識(shí)，同時(shí)應(yīng)健康地生活；在生活中要教導(dǎo)學(xué)生尊重客觀規(guī)律，自由、快樂的生活；教育過程中要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生獨(dú)立、積極地去生活；隨時(shí)幫助學(xué)生對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生有尊嚴(yán)的、有節(jié)奏地生活；深入挖掘青少年的內(nèi)在潛能，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在發(fā)展中生活，有創(chuàng)意的生活。

我們的教育由于過于注重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了以人為主體的方面。教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)全面、高素質(zhì)的人。生命教育是以人的生命為主體的一種教育，其前提條件是重視人生命的尊嚴(yán)和價(jià)值，其目的是促成完整的、全面的以人的發(fā)展為目標(biāo)的一種教育。語文學(xué)科的特點(diǎn)是人文性，這就決定了必須以學(xué)生為主體，以人的發(fā)展為本。其實(shí)質(zhì)就是以語言文字作為媒介，充分的去展示人的生命的價(jià)值和地位，讓人的內(nèi)在潛能充分的發(fā)揮出來。語文學(xué)科由于它尤其獨(dú)特的特點(diǎn)，這就為在語文的課堂教學(xué)中融入生命教育提供了可能性和可行性。

長(zhǎng)久以來，語文教學(xué)為了體現(xiàn)語文的工具性作用，十分專注于對(duì)語文的概括能力、知識(shí)儲(chǔ)備的強(qiáng)調(diào)，這讓語文課程成為了訓(xùn)練課程，讓語文的教學(xué)成為了類似于技術(shù)的培訓(xùn)課程。學(xué)生學(xué)習(xí)語文時(shí)，其語文能力會(huì)得到不斷向前的發(fā)展，它能陶冶人的情操、豐富人的內(nèi)涵、使生命變得更加完美。在語文的課堂教學(xué)之中，要將語言與精神統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在語文課程的學(xué)習(xí)中不僅獲得知識(shí)和能力，其情感和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知也能得到很好的發(fā)展，這是比較重要的。從生命教育的框架下去探索和思考語文教育能強(qiáng)化語文的內(nèi)涵，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，也是很好的一次嘗試。再義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材的基礎(chǔ)上，小學(xué)語文教師可以采取如下方法來在語文的課堂教學(xué)中充分的體現(xiàn)生命教育的意義。

一、認(rèn)識(shí)生命，尊重生命

生命是神圣不可侵犯的，但同時(shí)也是脆弱的。正是由于這個(gè)原因，我們對(duì)生命就要倍加的重視和眷戀。有篇課文叫做《生命 生命》，它是人教版實(shí)驗(yàn)教材第八冊(cè)當(dāng)中的一片文章，是臺(tái)灣女作家杏林子所作（杏林子的這篇文章曾經(jīng)打動(dòng)和鼓舞了很多的人，這篇文章是她結(jié)合自己的親身體驗(yàn)所寫，她在十二歲的時(shí)候不幸患上了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，這個(gè)疾病所帶來的疼痛一直持續(xù)到她61歲，也是她去世的那一年），這篇文章對(duì)生命有著獨(dú)特的感悟，是對(duì)生命的頌揚(yáng)之歌。小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生即將進(jìn)入青少年時(shí)期，其會(huì)慢慢思考自己是怎樣的一個(gè)人，怎么去很好的修飾自己以及自身的發(fā)展問題，然而他們中的很多人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)比較狹隘，大多數(shù)覺得生命只是日常生活中所熟知的一些司空見慣的生命現(xiàn)象以及一些很空洞的生命道理這一角度，所以，學(xué)生是很希望去了解有關(guān)生命的話題及其內(nèi)涵的，進(jìn)行生命的思考是學(xué)生心靈成長(zhǎng)的需要。通過了解作者文章中講述的以及作者自身的故事，去很好的體驗(yàn)自我生命的存在。

二、熱愛生命，珍惜生命

生命的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在對(duì)生命的認(rèn)知和重視，也表現(xiàn)在對(duì)于生命的尊重上，既要重視和尊重自身的生命，也要敬畏和尊重別人的生命。

《跨躍海峽的生命橋》這篇文章中本文講述了如下的一個(gè)感人的故事：大陸青年小錢患了嚴(yán)重的白血病，臺(tái)灣同胞不顧自己的生命危險(xiǎn)，最終保住了小錢的生命，構(gòu)建起了一座生命橋，這個(gè)生命橋是連接海峽兩岸的，這更能引起讀者的共鳴。文章通過相當(dāng)?shù)墓P墨描寫了海峽兩岸在同一時(shí)間的兩個(gè)相異的場(chǎng)面：第一個(gè)是在杭州的某個(gè)醫(yī)院的病床上，小錢躺在那，生命岌岌可危，他只能在病床上靜靜地等待來自臺(tái)灣的救命骨髓；第二個(gè)場(chǎng)景是李博士在臺(tái)灣花蓮的慈濟(jì)醫(yī)院正在尋找和抽取相應(yīng)的骨髓。他們冒著生命危險(xiǎn)，做出了不斷的努力，最終找到了適合的骨髓。所做的這些，目的只有一個(gè)，就是為了挽救處于生命危險(xiǎn)階段的一個(gè)只有18歲的大陸同胞的生命。海峽兩岸距離雖相隔較遠(yuǎn)，但卻心心相息。

選擇這篇課文的目的有三個(gè)：一是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中深切感受人們的真善美以及相互之間的美好情感；二是體會(huì)臺(tái)灣同胞和大陸人民是一脈相承、血濃于水的，當(dāng)一方有難，另一方必鼎力相助。第三，讓每個(gè)人都能重視生命，熱愛生命并且珍惜生命。

三、欣賞生命，體驗(yàn)生命

生命是一個(gè)持續(xù)的過程，在這個(gè)過程中有時(shí)不會(huì)一帆風(fēng)順，自然會(huì)遇到許多困難、挫折、辛酸和困惑。它們與快樂、幸福既是矛盾的又是同一的，都是生命的一部分。在此過程中，我們要好好的去欣賞生命、感受生命的價(jià)值。

第2篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī) 美育 意境

古詩(shī)是我國(guó)古典文化的精髓。在小學(xué)語文教材中選入了大約三十首古詩(shī)，這些古詩(shī)有很高的的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。語文教師應(yīng)該在課堂上充分挖掘古詩(shī)中豐富的美育資源，讓學(xué)生獲得美育上的熏陶，品味古詩(shī)中形象精煉的語言，實(shí)現(xiàn)審美水平與寫作能力之提高。

一 展開情境教學(xué)，展現(xiàn)古詩(shī)中的意境美

意境美，是詩(shī)歌力求表達(dá)的最高境界。我國(guó)古代詩(shī)歌非常注重意境。如在王維的詩(shī)“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”[1]就可以看到是一副春山靜夜畫。用桂花落與山鳥驚鳴這些動(dòng)態(tài)來表達(dá)詩(shī)歌中春山在夜幕中的意境美。

劉勰在《文心雕龍》中說到：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”[2]這就是說讀者可以通過觀賞文字來體會(huì)作者的情感。這給予了我們小學(xué)語文教師啟示，為了令學(xué)生領(lǐng)會(huì)到古詩(shī)中的意境美，應(yīng)該根據(jù)每一首詩(shī)歌的不同文字，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到作者要表達(dá)的情感和詩(shī)歌中的意境。

如教師在講述杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”[3]時(shí)候，為了令學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌的意境，教師應(yīng)該做好“批文入情”的教學(xué)引導(dǎo)工作，通過文字詞語使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到作者在詩(shī)歌中所要表達(dá)的情感。在解讀第一句詩(shī)的時(shí)候，要突出“鳴”在詩(shī)歌中的作用，向?qū)W生說明通過“鳴”這個(gè)字，表達(dá)了景物的生機(jī)，也表達(dá)了作者的欣喜之情。在第二句詩(shī)的時(shí)候，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)注意“上”這個(gè)字，表達(dá)了白鷺的自由歡快飛上天空的姿態(tài)，也表達(dá)了詩(shī)歌內(nèi)心快樂的情感。在第三句詩(shī)的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生著重抓住“含”這個(gè)字，這“含”字是表達(dá)作者觀賞“西嶺千秋雪”美景所產(chǎn)生的舒暢情感。在第四句詩(shī)的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生抓住“泊”這個(gè)字，通過泊這個(gè)字，表達(dá)作者可以乘船東還，復(fù)興國(guó)家的豪情壯志。這樣，通過教會(huì)學(xué)生細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中這四個(gè)關(guān)鍵的動(dòng)詞，品味作者不僅描寫了一副春和景明、優(yōu)美開闊的畫卷，也表達(dá)了自己歡暢的心境。

為了使學(xué)生理解詩(shī)歌中的意境，教師在講授古詩(shī)歌的時(shí)候，應(yīng)該使學(xué)生進(jìn)入作者所創(chuàng)立的情境之中，這樣才能與作者的情脈相通，與作者產(chǎn)生思想上的共鳴，理解作者在詩(shī)歌中的情境。如在王維的《鹿柴》“空山不見人，但聞人語響”中，可以掛上一副山水畫，讓學(xué)生進(jìn)入深山的情境中；然后指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味“空”與“響”字，來理解作者所要表達(dá)深山的空靈寂靜。就這樣開展情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)立的情境，學(xué)生才會(huì)體現(xiàn)詩(shī)人在詩(shī)歌中所抒發(fā)的情感，從而獲得一種美的享受。

二 開展朗誦教學(xué)，體驗(yàn)古詩(shī)之語言美

我國(guó)古代詩(shī)歌，字?jǐn)?shù)非常有限，講究文字精煉，一字一詞都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，因此體現(xiàn)的是一種文字凝練美與精確美。如李白的《望天門山》中“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。”[4]在詩(shī)歌中，第一句用一個(gè)“斷”字，來描寫江旁對(duì)峙天門山的險(xiǎn)要，用一個(gè)“開”字，表達(dá)長(zhǎng)江水勢(shì)的洶涌湍急；第二句中用“流”、“回”這兩個(gè)動(dòng)詞，深刻并貼切表達(dá)長(zhǎng)江水勢(shì)的奔騰浩蕩。第三第四句中用“出”和“來”字，把靜態(tài)的靜物畫為動(dòng)態(tài)，惟妙惟肖表達(dá)了這一帶地形的險(xiǎn)要，給人一種激情澎湃的動(dòng)態(tài)美。

古詩(shī)中還有韻律美，這韻律美體現(xiàn)在節(jié)奏美和音韻美。古詩(shī)里的節(jié)奏美體現(xiàn)在語調(diào)的音樂性上。如在駱賓王的《詠鵝》中，這“鵝、鵝、鵝”字的節(jié)奏美，表達(dá)了兒童看到池塘中白鵝的歡喜之情。古詩(shī)中的音韻美，還體現(xiàn)在詩(shī)句中的聲響美上。我國(guó)古代的詩(shī)人，常常以音樂家的視覺來捕捉大自然微妙的聲音，這就使詩(shī)歌具備了一種音韻美。如在“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”中，可以體會(huì)到猿聲在詩(shī)歌中的音韻美。

為此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在朗誦過程中，感受到古詩(shī)的語言美。如在教學(xué)《望天門山》中，在讓學(xué)生理解詩(shī)歌意思的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生不斷朗讀，通過不斷地讀，去品味與感受詩(shī)句中的文字美；并且向?qū)W生說明，在第一句中為什么用“斷”和“開”字，不用“隔”或者“流”字。這樣使學(xué)生品味到詩(shī)人用詞的妙處和錘煉文字的功力，從中使學(xué)生獲得文字美的熏陶，得到了美的感染。

同時(shí)，教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生品讀詩(shī)的節(jié)奏，字的韻腳與音調(diào)，這樣能從文字中領(lǐng)會(huì)到作者的思想情感。有的詩(shī)歌音調(diào)是比較低沉和緩慢的，如陸游的《示兒》，在朗讀的時(shí)候音調(diào)應(yīng)該低沉緩慢，這樣才能表達(dá)作者光復(fù)中原的愛國(guó)主義情感。有的詩(shī)歌朗讀應(yīng)該用熱烈的音調(diào)，如李白的《望天門山》用激情的音調(diào)朗讀，才能表達(dá)長(zhǎng)江兩岸地勢(shì)之險(xiǎn)。

三 運(yùn)用繪畫教學(xué)，領(lǐng)會(huì)古詩(shī)之美

圖畫是一種形象生動(dòng)的文字，人們比較容易感受圖畫形象與色調(diào)的美。小學(xué)生比較擅長(zhǎng)于形象思維，教師可以運(yùn)用圖畫的形象特點(diǎn)來使學(xué)生理解古詩(shī)之美。

事實(shí)上，我國(guó)古代詩(shī)歌都具有繪畫美的特診，在詩(shī)中有畫、在畫中也有詩(shī)，這也為繪畫教學(xué)與古詩(shī)教學(xué)搭建了聯(lián)系之橋梁。

例如教師在上課過程中，可以指導(dǎo)學(xué)生可以一邊讀古詩(shī)，一邊把詩(shī)歌所描寫的景物繪成形象的圖畫。通過繪畫過程，把學(xué)生的隱形思維活動(dòng)表達(dá)出來。并且通過圖畫表達(dá)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的理解，以及對(duì)詩(shī)歌所反映生活的認(rèn)識(shí)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛，成功達(dá)到美育的目的。

如在教《山行》一節(jié)課的時(shí)候，教師可以指導(dǎo)學(xué)生先理解并吟“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家；停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”[5]這一句詩(shī)，然后讓學(xué)生畫出詩(shī)歌中所反映的秋天里高山、山上的石徑小路，天空中的浮云，山頂小屋，山中一片紅色的楓林等這些景物。通過繪畫的過程，能激發(fā)學(xué)生的想象力，深深理解了詩(shī)歌所流露出的意境美。之后，教師在學(xué)生繪畫基礎(chǔ)上，繼續(xù)用畫來講解這首詩(shī)；讓學(xué)生理解秋天在大多數(shù)詩(shī)人看來，是枯葉殘枝蕭條的季節(jié)，因此很多詩(shī)人對(duì)秋天都用悲涼的詩(shī)句來描述。但是在杜牧的這首詩(shī)的秋山霜林，體現(xiàn)的是一種蓬勃向上的生機(jī)，文字既清新又有生氣。通過以詩(shī)作畫――以畫講詩(shī)的方式，學(xué)生不僅動(dòng)腦子又動(dòng)了手，而且深刻理解詩(shī)歌中所描繪的景物，理解了作者的感情和詩(shī)歌的意境。

總之，教師指導(dǎo)學(xué)生讀古詩(shī)，繪畫與品讀詩(shī)相結(jié)合的方式，能提高學(xué)生感受與鑒賞古詩(shī)藝術(shù)美的能力。

參考文獻(xiàn)：

第3篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文德育

小學(xué)作為人生接受教育的起始與基礎(chǔ)階段，直接影響著多種行為習(xí)慣與優(yōu)秀品質(zhì)的形成。作為基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語文在小學(xué)生的文化素養(yǎng)與道德精神的培養(yǎng)方面發(fā)揮著非常重要的作用。就現(xiàn)階段而言，蘇教版新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)語文教學(xué)目的是培養(yǎng)復(fù)合型人才，即在實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、綜合素質(zhì)等和諧統(tǒng)一的同時(shí).教育小學(xué)生該如何做人。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，德育必須始終貫穿其中。對(duì)于小學(xué)生而言，德育可以在一定程度上理解為在語文教育過程中所滲透的思想品德教育，借助語文學(xué)科本身的特點(diǎn)，以能力訓(xùn)練、寬展?jié)B透等方式，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)熏陶。從而使他們真正領(lǐng)悟到人文主義、愛國(guó)主義、理想情操等道德元素的存在，使他們?cè)谡Z文課程的學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)會(huì)到做人的道理。

一、德育滲透在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性

小學(xué)生的道德認(rèn)知發(fā)展水平處于低中級(jí)階段。根據(jù)科爾伯格的“三水平六階段理論”，小學(xué)生的道德認(rèn)知處于前習(xí)俗水平和習(xí)俗水平。前習(xí)俗水平又包括兩個(gè)階段：懲罰與服從定向階段和相對(duì)功力取向階段，處在這一水平的兒童，其道德觀念的特點(diǎn)是純外在的，只會(huì)根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。習(xí)俗水平也包括兩個(gè)階段：“好孩子”定向階段與遵守法規(guī)和秩序定向階段，處在這一水平的兒童，已經(jīng)能夠著眼于社會(huì)的希望與要求，并以社會(huì)成員的角度思考道德問題，開始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能夠了解社會(huì)規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化，按規(guī)則行動(dòng)被認(rèn)為是正確的，小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生大都處于這一水平，但這一水平的道德判斷還沒有超出世俗的法律和規(guī)則權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，只停留在外部的道德水平。

因此對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育，完善其對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，發(fā)展其道德能力是小學(xué)教育的重要職責(zé)之一，而語文蘊(yùn)藏著豐富的德育資源，“在語文教材中，很多篇章，或真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或熱情謳歌我們民族的精神，或精彩到描繪美麗多嬌的山河，或深刻闡述生命的意義。”語文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語文教學(xué)的雙重職能，既要進(jìn)行知識(shí)教育，也要潛移默化地進(jìn)行道德教育。另外，由于語文課程的人文性―――“語文是與人緊緊相連的，是與人的社會(huì)歷史文化緊緊相連的，是與人的具體的生命活動(dòng)緊緊相連的。”所以在小學(xué)語文中進(jìn)行德育滲透成為語文學(xué)科的重要“職責(zé)”。

二、實(shí)施小學(xué)語文德育的方法

1.平等待人，潤(rùn)物無聲。小學(xué)語文教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，必須熟悉和了解學(xué)生，做他們的知心朋友，使他們感到教師的心和他們的心是息息相通的，彼此便要互相尊重，相互信賴。對(duì)每個(gè)學(xué)生應(yīng)該有正確、全面的看法，在評(píng)定學(xué)生品德上不能有認(rèn)識(shí)定勢(shì)，更不能把道德與語文學(xué)習(xí)成績(jī)等同視之，而要看到后進(jìn)生的閃光點(diǎn)和優(yōu)生的不足。理想的教師應(yīng)該是公平的、對(duì)學(xué)生一視同仁的、不存偏見的教師，是理解學(xué)生、親近學(xué)生、和學(xué)生打成一片，和學(xué)生多交流的教師，是身教重于言傳的教師，是和學(xué)生相處融洽，對(duì)學(xué)生默默關(guān)心、暗中了解情況，對(duì)學(xué)生寬松，與學(xué)生心心相印、像朋友一樣的教師。要排除一切干擾因素，站在學(xué)生的角度去設(shè)身處地為學(xué)生著想。在情感上師生互相接近，消除學(xué)生的猜疑心理。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，要注意道德情感陶冶，教師要運(yùn)用情感去感染學(xué)生，以滿腔的熱情去教育學(xué)生。語文教師還要民主平等地與學(xué)生交流思想、探討問題，用自己真摯的感情感染學(xué)生，用高尚健康的道德情操影響學(xué)生，滲透到學(xué)生的心靈中，起到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”的作用。

2.活動(dòng)入手，開辟渠道。語文教學(xué)中的德育，涉及到社會(huì)生活的方方面面，必須開辟多條渠道，使德育像涓涓細(xì)流流到學(xué)生心田。課內(nèi)與課外結(jié)合，課堂與生活結(jié)合，集中與分散結(jié)合，閱讀與寫作結(jié)合，圍繞中心，指導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)的書，出有關(guān)墻報(bào)，辦有關(guān)小報(bào)，寫有關(guān)評(píng)論，開展演講會(huì)、朗誦會(huì)、辯論會(huì)等各種活動(dòng)，實(shí)行全面教育，綜合治理，形成集體輿論，充分發(fā)揮多渠道功能。

3.針對(duì)特征，有的放矢。實(shí)施小學(xué)語文德育，要注意學(xué)生的年齡特征和心理特征，不搞成人化、兒童化教育。中學(xué)生處于少年期和青年初期，既有成熟的心理特點(diǎn)，也有稚嫩的心理特點(diǎn)，一方面體力、智力的迅速發(fā)展已具備一定程度的獨(dú)立性和自覺性，另一方面又經(jīng)驗(yàn)不足，情緒多變，依然存在幼稚性、依賴性、沖動(dòng)性。在教學(xué)中，教師要做學(xué)生的引路人，引導(dǎo)他們走上正確的人生道路，激發(fā)他們積極向上的動(dòng)力。

三、結(jié)語

眾所周知，凡事都要講究分寸。語文教學(xué)中要使德育具有感染力，行之有效，也需要講究分寸的適度。一忌畫蛇添足，過量過分。語文課不是品德課，也不是班隊(duì)會(huì)，它的主要任務(wù)還是傳授知識(shí)。因此，進(jìn)行德育教育時(shí)，滲透的內(nèi)容要精準(zhǔn)，適可而止，不能多多益善，任意發(fā)揮，以致忽略或沖淡了知識(shí)的傳授。二忌蜻蜓點(diǎn)水，不深不透。在語文教學(xué)滲透德育時(shí)，如果滲透內(nèi)容過少或強(qiáng)調(diào)力度不夠，那就是蜻蜓點(diǎn)水、輕描淡寫，也就不能充分起到德育的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2001年.

[2]夏家發(fā)、楊再隋主編：《小學(xué)語文教育學(xué)》，湖北人民出版社，2000年.

第4篇

【關(guān)鍵詞】高中語文；滲透、心理教育；有效途徑

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

高中階段是學(xué)生個(gè)性發(fā)展和成熟的重要階段，語文學(xué)科作為學(xué)生基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)學(xué)科，其對(duì)學(xué)生素質(zhì)的影響是非常大的。高中語文教學(xué)為心理教育提供基礎(chǔ)，語文學(xué)科主要由閱讀理解、寫作等組成，通過閱讀理解能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)部分心理問題的理解，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的心理成長(zhǎng)，寫作能夠通過學(xué)生對(duì)事物的看法等觀點(diǎn)反映學(xué)生的心理思想，從而及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決這些問題，促進(jìn)學(xué)生的心理健康。與此同時(shí)，在課堂上教師應(yīng)該調(diào)節(jié)課堂的氣氛，使同學(xué)們?cè)谳p松愉悅的環(huán)境下學(xué)習(xí)，只有這樣才能培養(yǎng)身心健康全面發(fā)展的可塑性人才。

一、語文教學(xué)中滲透心理教育的意義

心理健康教育是對(duì)學(xué)校教育發(fā)展提出的新要求，近些年來，大量的調(diào)查研究顯示我國(guó)高中生心理健康狀況不容忽視，甚至嚴(yán)重的已經(jīng)出現(xiàn)酗酒、自殺乃至犯罪等行為。因此，高中生的心理健康問題已經(jīng)成為社會(huì)各界普遍關(guān)注的問題。心理素質(zhì)是個(gè)體全面發(fā)展的重要影響因素，高中生的心理教育需要語文教學(xué)的全面配合。語文學(xué)科是高中教學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)內(nèi)容承載著思想情感和文化知識(shí)，能夠影響一個(gè)人的道德素質(zhì)，心理教育在語文學(xué)科中滲入是最好的選擇，語文學(xué)科的教育為心理教育的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德素養(yǎng)和健康的審美觀點(diǎn)。要求語文教學(xué)既要滲透心理教育，又從心理教育方面對(duì)高中語文教學(xué)提出了更高的要求。作為學(xué)校教育應(yīng)該兼顧學(xué)生的文化知識(shí)和心理教育的相互結(jié)合，教師應(yīng)該在日常生活中關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)，及時(shí)對(duì)學(xué)生作出正確的引導(dǎo)，避免學(xué)生誤入歧途。

二、高中語文教學(xué)中心理教育的滲透策略

（一）走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處

語文教師應(yīng)該從平時(shí)的課堂上和生活上給予學(xué)生更多的關(guān)心，走進(jìn)他們的內(nèi)心深處，了解學(xué)生們的需要，從而更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。通過引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。教師應(yīng)該在課堂上營(yíng)造和諧輕松的氣氛，讓學(xué)生們放松身心，全身心地投入到教學(xué)中來，引導(dǎo)他們主動(dòng)的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極參與到問題的討論中，充分發(fā)揮自己的想象力，提出自己獨(dú)到的見解并與同學(xué)們進(jìn)行交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而完成自身精神的升華。

（二）手法靈活多樣，讓學(xué)生用心去感悟世界

語文教學(xué)過程中所表達(dá)的內(nèi)容多是含蓄的，主題思想存在于字里行間中，要想學(xué)好語文這門課程學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)作者的思想是非常必要的，對(duì)于心理教育的滲透也是必不可少的部分。在教學(xué)過程中教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析的能力，這樣有利于心理教育的滲入，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。如果教師只是照本宣科，填鴨式的教學(xué)只會(huì)引起學(xué)生的反感，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中用自己的眼睛來看世界、用心來感悟世界。在教學(xué)中教師采取有效的方法，例如通過讀報(bào)紙，使同學(xué)們了解身邊發(fā)生的事，同時(shí)提出自己的看法，并對(duì)其想法進(jìn)行正確的引導(dǎo)；通過觀看一些簡(jiǎn)短的視頻來激發(fā)學(xué)生心靈的感悟，從中學(xué)到一些道理。通過視頻、音頻的教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文課程學(xué)習(xí)的樂趣，使學(xué)生融入到課程所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中，親近教材，自主的進(jìn)行獨(dú)立思考，在這個(gè)過程中心理教育也逐步被學(xué)生們所接受，并融入到平時(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，并引導(dǎo)自己樹立正確的價(jià)值觀。

（三）正確引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神

現(xiàn)在課業(yè)壓力變得越來越大，學(xué)生平時(shí)基本沒有什么業(yè)余時(shí)間，導(dǎo)致高中生情緒波動(dòng)非常大，尤其是在高考的壓力下，學(xué)生們的心理非常不穩(wěn)定，每天要面對(duì)海量題庫(kù)加上枯燥的復(fù)習(xí)，連續(xù)不斷的考試，成績(jī)的排名，以及家長(zhǎng)和老師的期望，導(dǎo)致學(xué)生的精神長(zhǎng)期處于緊張的狀態(tài)，這樣很容易造成學(xué)生心理上的反感和抵觸情緒。每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛能是不同的，不能只根據(jù)分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣，應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，樹立自信心，找到適合自身發(fā)展的方法。教師在課堂上可以給學(xué)生們適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，激勵(lì)學(xué)生們積極進(jìn)取，教師簡(jiǎn)單的一句話對(duì)學(xué)生造成的影響都是非常大的，很可能影響一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，因此，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生作出中肯的評(píng)價(jià)，多些鼓勵(lì)少些責(zé)備，多些寬容理解，適時(shí)地滲透健康的審美情趣，運(yùn)用正確的心理暗示，給學(xué)生的心理正面積極的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

（四）心理教育要滲透到各種形式的活動(dòng)中

在高中語文教學(xué)中教師應(yīng)該開展各式各樣的活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的掌握，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)。通過利用課余時(shí)間或抽出一部分課堂時(shí)間開展演講比賽、辯論賽等等，提高學(xué)生積極應(yīng)變的能力和表達(dá)能力以及語言組織表達(dá)能力，增強(qiáng)與同學(xué)合作意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生們積極向上。與此同時(shí)，也應(yīng)該帶領(lǐng)同學(xué)們參加社會(huì)實(shí)踐，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力，通過自身的體驗(yàn)，提高自身的道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。

第5篇

關(guān)鍵詞:心理健康教育;小學(xué)語文教學(xué);滲透;學(xué)生心理健康水平

教育部頒發(fā)的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》指出:要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中。學(xué)校教育對(duì)維護(hù)學(xué)生的心理健康起著極其重要的作用,各個(gè)學(xué)科的教學(xué)也都負(fù)有此項(xiàng)任務(wù)。這當(dāng)中,由于語文學(xué)科的特殊性,它的工具性、交際性、人文性的特點(diǎn),把它與人的生活經(jīng)歷、內(nèi)心體驗(yàn)、個(gè)性情感等因素緊緊地聯(lián)系在一起,從而決定了語文教學(xué)的藝術(shù)特征:隨機(jī)性、多樣性、豐富性。語文教學(xué)實(shí)際上就是師生間情感的相互交流、思維的相互碰撞、興趣的相互牽移、語言的相互啟迪,是師生共同開發(fā)和利用語文資源的過程,這一過程正是“滲透心理健康教育”的最佳“平臺(tái)”。

那么,如何在小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐中滲透心理健康教育呢?作為語文教師,在語文教學(xué)過程中,應(yīng)選好切入點(diǎn),找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn),把心理健康教育自然地、有機(jī)地融入到語文教學(xué)中,在滲透式的教學(xué)過程中,發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品格,提高學(xué)生心理健康水平,促使學(xué)生全面、主動(dòng)、和諧、健康的發(fā)展。

一、挖掘教材中的積極因素,滲透心理健康教育

小學(xué)語文教材中小學(xué)語文教材涵蓋的內(nèi)容廣泛,既有語言文字訓(xùn)練的內(nèi)容,也有思想品德教育,還包含著各種豐富的心理因素信息。教師應(yīng)充分挖掘和利用教材內(nèi)容中的心理因素通過形式多樣的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響,使學(xué)生體驗(yàn)并內(nèi)化自身品質(zhì)。

1、直接與文本對(duì)話,滲透心理健康教育

有些教材心理教育因素比較明顯,可以直接利用文本,讓學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話,從而把心理健康教育融入其中,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。如:教學(xué)《小馬過河》這篇課文,我讓學(xué)生先帶著問題去讀課文“小馬為什么第一次過不了河,第二次過了河呢?”再角色扮演小馬、老馬、老牛、小松鼠進(jìn)行對(duì)話。通過反復(fù)朗讀小馬與老牛、松鼠、媽媽的對(duì)話,學(xué)生體會(huì)了小馬兩次過河時(shí)的不同心態(tài),同時(shí)也感悟到面對(duì)困難要思考,勇于實(shí)踐,不能依賴別人。這樣,通過學(xué)生的自我感悟會(huì)促使他們自覺地樹立自立意識(shí),有助于他們消除凡事都依賴父母、老師等人的心理。

2、尋找結(jié)合點(diǎn),滲透心理健康教育

有些教材所包含的心理教育因素不明顯,就需要拓展,努力找出言“此”與“彼之間的結(jié)合點(diǎn),例如在《落花生》一文,教學(xué)時(shí),我采用中央電視臺(tái)人生AB劇欄目的形式,讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿分成落花生組和蘋果組,并進(jìn)行討論和爭(zhēng)辯:在當(dāng)今社會(huì),你愿意當(dāng)蘋果那樣的人,還是愿做花生那樣的人呢?學(xué)生在辯論中各抒己見,通過爭(zhēng)辯使學(xué)生領(lǐng)悟到:像蘋果那樣的人和像花生那樣的人兩種人各有自己的優(yōu)點(diǎn),也各有自己的缺點(diǎn):像蘋果那樣的人美麗大方,勇于展示自我,但顯得浮華,而花生樸實(shí)無華、品質(zhì)可貴,但缺乏自信、缺乏展現(xiàn)自我的勇氣。最后,我指出:像花生、蘋果這兩類人都是需要的,就看你怎樣去揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。通過教師巧妙的設(shè)計(jì)和引導(dǎo),以教材為載體,把心理陡康教育寓于語文教學(xué)過程中,學(xué)生學(xué)會(huì)了客觀全面地去評(píng)價(jià)別人,領(lǐng)悟到做一個(gè)新世紀(jì)的孩子既要做到外表美,又要做到內(nèi)心美,要勇于展示自我,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自我。

二、捕捉課堂中的教育契機(jī),滲透心理健康教育

課堂是語文教學(xué)的主陣地。在師生的雙邊活動(dòng)中,課堂教學(xué)占據(jù)的時(shí)間最長(zhǎng)。那怎樣充分利用這個(gè)黃金時(shí)間段,滲透心理健康教育呢?一般來說,教材出現(xiàn)心理健康滲透因素的時(shí)候,自然是最好的契機(jī),但有時(shí)候又不能割裂課堂教學(xué)的整體,把語文課上成健康教育課,這就要求教師善于捕捉恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)契機(jī)。課堂上的教育契機(jī),往往出現(xiàn)在四種時(shí)候:其一是興趣激發(fā)的時(shí)候。有了興趣,才會(huì)使思考更主動(dòng),產(chǎn)生的教育效果就好。其二是在情感勃發(fā)的時(shí)候。當(dāng)情感處于飽滿狀態(tài)的時(shí)候,激昂、敬佩、震憾等都有助于學(xué)生去選擇鍵康有益的心理品質(zhì)。其三是在思維萌發(fā)的時(shí)候。其四是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性產(chǎn)生的時(shí)候。總之,教學(xué)中的契機(jī)的出現(xiàn)有時(shí)是偶然的,隨機(jī)的,這就要教師自己去用心捕捉,把心理健康教育滲透在語文課堂教學(xué)中。

三、開展多彩的語文實(shí)踐活動(dòng),滲透心理健康教育

語文實(shí)踐活動(dòng)具有開放性、愉悅性、自主性和活動(dòng)性的特征,它是語文課堂教學(xué)的延伸。開展豐富多彩的語文實(shí)踐中,同樣蘊(yùn)含著許許多多心理教育的契機(jī)。老師要善于把握機(jī)會(huì),隨時(shí)隨地進(jìn)行心理教育滲透,這種見縫插針的教育滲透,耗時(shí)少,針對(duì)性強(qiáng),往往有事半功倍之效。

第6篇

一、數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的現(xiàn)狀

對(duì)于小學(xué)生來說，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在日常學(xué)習(xí)中占有很重要的地位，但是由于教師在給學(xué)生上數(shù)學(xué)課的時(shí)候，還是以知識(shí)的傳授與技能的訓(xùn)練為主，盡管在教學(xué)時(shí)運(yùn)用了很多獨(dú)特的教學(xué)方式和手段，可是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)知識(shí)的來龍去脈知之甚少，對(duì)蘊(yùn)含其中的數(shù)學(xué)文化不了解，導(dǎo)致數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)浮于表面，只見樹木、不見森林。學(xué)生并沒有因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間的增多和新穎的課堂教學(xué)方法而對(duì)數(shù)學(xué)理論的理解有所加深，很多學(xué)生反而隨著年級(jí)的增加出現(xiàn)越來越明顯的偏科和厭學(xué)情緒，而造成這一現(xiàn)狀的原因之一可以歸咎到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)教師很少進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的滲透，以至于學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺少必要的數(shù)學(xué)文化做鋪墊，對(duì)所學(xué)知識(shí)難以接受，必然也就會(huì)逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣，也就談不上數(shù)學(xué)能力和素養(yǎng)的

形成。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的意義

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展愈發(fā)快速，對(duì)于教育也越來越重視，提出的要求和目標(biāo)也隨著教育的發(fā)展而提高，小學(xué)課堂教學(xué)只是單純完成理論性基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)不足以滿足教育的要求，更多的是要從小鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和構(gòu)建學(xué)生的數(shù)學(xué)文化底蘊(yùn)。如果將數(shù)學(xué)比作一個(gè)人的話，邏輯嚴(yán)密的理論就是他的骨架，豐富多樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容是他的血肉，那么數(shù)學(xué)文化就是最為重要的靈魂，只有在學(xué)習(xí)中融入數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)，才能完整地掌握數(shù)學(xué)體系，加深對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，所以，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化意義重大，也是每一位教師要認(rèn)真思考的課題。

三、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的策略

1.加強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵是首要前提

在現(xiàn)當(dāng)代教學(xué)中，課堂是教育的前沿陣地，而教師和學(xué)生則是教學(xué)過程中必不可少的兩個(gè)部分。盡管素質(zhì)教育一直提倡突出學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位，但不可否認(rèn)，教師由課堂控制者變?yōu)檎n堂引導(dǎo)者依然在教學(xué)中有著舉足輕重的作用，尤其是對(duì)小學(xué)課堂來說，沒有教師的合理引導(dǎo)和指點(diǎn)是萬萬不可的。因此，要想在小學(xué)課堂中順利滲透數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容，其首要前提就是教師要充分掌握和理解數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，不斷地提升和完善自身在數(shù)學(xué)文化方面的知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能在日常數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中深入淺出、靈活多變地將數(shù)學(xué)知識(shí)和文化相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生深入了解數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美。所以，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在課前要做好充足的準(zhǔn)備，針對(duì)每節(jié)課所講的知識(shí)內(nèi)容查找相關(guān)資料、安排合適的數(shù)學(xué)文化做鋪墊。

2.讓學(xué)生在數(shù)學(xué)歷史和故事中感受數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵

在漫長(zhǎng)的歷史中，不同的政治文明孕育出了各種獨(dú)特的數(shù)學(xué)文化，也產(chǎn)生了許多偉大的數(shù)學(xué)名人和名人故事，為后世的學(xué)習(xí)研究奠定了基礎(chǔ)。教師在教學(xué)時(shí)可以利用歷史講解相關(guān)的數(shù)學(xué)理論的來源和應(yīng)用，讓學(xué)生通過歷史和數(shù)學(xué)家的故事感受數(shù)學(xué)在文化長(zhǎng)廊中的作用，加深對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用。因此，在日常數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)所講內(nèi)容選擇合適的歷史典籍、人物故事、數(shù)學(xué)資料作為課堂數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，增加學(xué)生的數(shù)學(xué)文化底蘊(yùn)，幫助學(xué)生更好地構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí)體系。

比如，凡事都有因果，每一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)都有其相應(yīng)的來源和文化背景，這些數(shù)學(xué)知識(shí)并不是憑空產(chǎn)生的，在教學(xué)時(shí)若是單純地講解理論知識(shí)點(diǎn)也許學(xué)生并不能很好地理解，而若是教師能夠比較清晰明了地將涉及的數(shù)學(xué)文化講出來，則能更好地加深學(xué)生的印象，幫助學(xué)生記憶和理解知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵和性質(zhì)等。在人教版六年級(jí)下冊(cè)“負(fù)數(shù)”這一節(jié)的內(nèi)容中，教師可以用圖文結(jié)合的方式向?qū)W生介紹負(fù)數(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，進(jìn)一步豐富學(xué)生對(duì)負(fù)數(shù)的認(rèn)識(shí)，特別是我國(guó)古代在這方面的卓越貢獻(xiàn)。通過對(duì)學(xué)生滲透與負(fù)數(shù)有關(guān)的數(shù)學(xué)文化，既有利于學(xué)生建立動(dòng)態(tài)的數(shù)學(xué)觀，知道今天的數(shù)學(xué)是在經(jīng)歷了不斷的發(fā)展變化過程后得到的結(jié)果；又加深了學(xué)生對(duì)負(fù)數(shù)在中國(guó)古展史上作用的了解，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。通過對(duì)數(shù)學(xué)文化的講解，讓學(xué)生能更清楚地明白所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，也能更加明確地理解知識(shí)點(diǎn)的起源和發(fā)展，無形中讓學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)體系更完善。

除了歷史背景起源之外，教師還可以用相應(yīng)的數(shù)學(xué)小故事讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)中隱藏的智慧，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)每一個(gè)定理和公式并不是單純的、枯燥的數(shù)字和符號(hào)，也同樣有個(gè)一個(gè)個(gè)不同的故事，是有血有肉、豐富多樣的。例如，在六年級(jí)上冊(cè)，學(xué)生會(huì)學(xué)到圓的周長(zhǎng)和面積的相關(guān)內(nèi)容，這時(shí)教師就可以給學(xué)生講解一下歐拉幫助父親建羊圈的故事，讓學(xué)生通過故事明白周長(zhǎng)相同的情況下，圍成不同形狀的羊圈面積并不相等。這樣的故事生動(dòng)有趣，可以讓學(xué)生充分明白這一節(jié)課所講的性質(zhì)定理，同時(shí)也能體會(huì)到數(shù)學(xué)中豐富的人文內(nèi)涵，讓枯燥的數(shù)學(xué)“活”起來。

3.在教學(xué)時(shí)合理滲透數(shù)學(xué)文化，幫助學(xué)生理解掌握

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，除了知其然還要知其所以然，只有這樣才能一步步打牢堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在今后的學(xué)習(xí)中對(duì)每一個(gè)定義、公式做到清晰理解、靈活運(yùn)用。而數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)中重要的一部分，只有教學(xué)時(shí)針對(duì)相關(guān)的數(shù)學(xué)定理、概念進(jìn)行一定的數(shù)學(xué)文化滲透，才能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的分析更深入，對(duì)知識(shí)的實(shí)質(zhì)性理解得更透徹，更容易解決問題，并培養(yǎng)出相應(yīng)的數(shù)學(xué)思維。

第7篇

小學(xué)品德教學(xué)分為低年級(jí)品德與生活和高年級(jí)品德與社會(huì)兩部分。通過在教學(xué)過程中的觀察，筆者發(fā)現(xiàn)小學(xué)品德教學(xué)中存在顯著地問題。許多小學(xué)生往往都是興致勃勃地開始學(xué)習(xí)品德，然而隨著年級(jí)的上升、學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加、學(xué)習(xí)要求的提高，許多學(xué)生的的興趣逐漸減弱，甚至產(chǎn)生一種厭學(xué)情緒。造成這種現(xiàn)狀的原因很多，筆者認(rèn)為品德教學(xué)中情感教育的缺失是最重要的因素之一。在對(duì)教學(xué)的觀察中，我們經(jīng)常看到許多教師不能深入地挖掘教材，教材有什么就教什么，不是用教材教學(xué)生，而是教教材，導(dǎo)致教學(xué)缺乏彈性和選擇性，扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、限制了學(xué)生的事業(yè)拓展，不能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。久而久之，形成了一個(gè)學(xué)習(xí)和教學(xué)的惡性循環(huán)。

二、情感滲透在教學(xué)中應(yīng)用的相關(guān)方法探索

就以上問題，以筆者觀察、研究認(rèn)為小學(xué)品德教學(xué)中的積極情感滲透，要從正確的價(jià)值觀導(dǎo)向、樹立教師良好形象和良好的師生情的建立以及合理應(yīng)用形成性評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面著眼分析。

可總結(jié)、歸納為以下幾點(diǎn)：

（一）注重正確價(jià)值觀的引導(dǎo)和積極的情感導(dǎo)向作用

小學(xué)生處于人生觀、價(jià)值觀形成的初期，良好的價(jià)值觀導(dǎo)向?qū)W(xué)生的心理發(fā)育以及今后的價(jià)值取向會(huì)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。而小學(xué)品德課恰恰是培養(yǎng)學(xué)生樹立良好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的良機(jī)。因此，重視小學(xué)品德教學(xué)的情感滲透在建立良好師生關(guān)系的建立、培養(yǎng)良好的師生感情、創(chuàng)設(shè)積極和諧的教學(xué)氛圍之前，首先要注重正確價(jià)值觀的引導(dǎo)和積極情感的導(dǎo)向作用。

（二）展示教學(xué)形象美，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣

語文課堂中的語言教學(xué)幽默感也是一道美麗的風(fēng)景線。幽默的課堂語言，能使學(xué)生在笑聲中受到啟迪和教育，在不知不覺中掌握知識(shí)。課堂中運(yùn)用幽默語言是藝術(shù)性講述中常用的技巧，他是智慧和技巧的結(jié)合，是高尚情趣和適當(dāng)?shù)姆执绺幸约皺C(jī)智應(yīng)變技能的反映。

（三）注重課內(nèi)外師生情感交流，建立良好師生情

教師應(yīng)重視師生交往中的情感因素，以自己對(duì)學(xué)生的良好情感去引發(fā)學(xué)生積極的情感反應(yīng)，促成師生感情交融，發(fā)展和諧的師生關(guān)系。蘇霍姆林斯曾指出：“我堅(jiān)信，常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源都在于教師不善于和學(xué)生交往。”

依筆者看來，建立師生情的有效途徑有以下幾點(diǎn)：

1、施愛于細(xì)微之處

學(xué)生對(duì)教師舉動(dòng)的觀察具有獨(dú)特的敏感性，他們能從教師的一言一行、一顰一笑中感受到不同的意味。教師的情緒狀態(tài)對(duì)學(xué)生十分重要。如果教師情緒是良好的，情感是積極的，那就給學(xué)生留下美好的印象，為課堂的情感交流奠定良好的基礎(chǔ)。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，師生更多更大量的交往是發(fā)生在極平凡、細(xì)瑣的接觸中。如課堂的作業(yè)，不僅是學(xué)生鞏固知識(shí)的場(chǎng)所，更是教師同學(xué)生交流的重要渠道，有進(jìn)步了教師可以寫上“有進(jìn)步！”表現(xiàn)優(yōu)秀的寫上“非常好！”“你真棒！”在退步的或錯(cuò)誤較多的寫上“我可以幫你嗎？”只寫片語卻能讓學(xué)生感受到教師是關(guān)心他、注意他的，他們甚至也會(huì)在作業(yè)本上寫上“謝謝您”！等和教師交流。

2.施愛于教學(xué)之中

教學(xué)中應(yīng)樹立民主平等的師生關(guān)系，教師運(yùn)用風(fēng)趣、幽默的語言，豐富多彩的教學(xué)方法，進(jìn)而創(chuàng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氣氛；教師應(yīng)該發(fā)揮愛的力量去激勵(lì)學(xué)生，用愛去激勵(lì)學(xué)生，用愛激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和求知的欲望。在平時(shí)課堂上教學(xué)中堅(jiān)持多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)的原則，避免嚴(yán)厲刻薄的語言挫傷學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性。尤其對(duì)后進(jìn)生，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的信心和勇氣，教師應(yīng)該細(xì)心捕捉他們身上的“閃光點(diǎn)”，巧妙的運(yùn)用語言藝術(shù)，給他們以鼓勵(lì)和信心，教師的每一句表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)都會(huì)在學(xué)生的幼小心靈中機(jī)器信心、勇氣和希望。

3.施愛于教學(xué)之余

教學(xué)中長(zhǎng)有這樣一種現(xiàn)象：同樣的班級(jí)，班主任任教的課程往往比普通的課程成績(jī)好。其主要原因就是因?yàn)榘嘀魅纬松险n以外，還和學(xué)生廣泛接觸、交流，和學(xué)生的關(guān)系相對(duì)親密。而對(duì)于小學(xué)而言，品德教師較少擔(dān)任班主任工作，作為課任老師，上完課就離開，和學(xué)生課堂后的接觸不足，不足以培養(yǎng)良好的師生情。因此課后英語教師應(yīng)該多走到學(xué)生中去，在課間與學(xué)生交談，關(guān)心學(xué)生，深入了解他們的內(nèi)心世界，縮短師生間的距離，使學(xué)生真正把教師當(dāng)成知心朋友，愿意同教師相處，學(xué)生對(duì)教師熟悉了，課堂上就敢大膽發(fā)言，無拘無束地進(jìn)行表演了，這樣在教學(xué)過程中師生才能產(chǎn)生共鳴。在與學(xué)生交談中，教師可以有意識(shí)地用教過的知識(shí)和學(xué)生交流，打消他們的顧慮，讓他們感覺教師與他們是平等的伙伴，而不是高高在上的“權(quán)威”，這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)品德學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

教師運(yùn)用知識(shí)和自身的人格魅力，影響和吸引著孩子，與他們形成朋友般的師生情，這種情感有助于教師輕松愉快地通過因故教學(xué)上的藝術(shù)性、形象性、趣味性解釋教材本身美麗的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感，產(chǎn)生事半功倍的教學(xué)效果。

綜上所述，教育的重要目的之一是促進(jìn)人的發(fā)展，情感態(tài)度本身就是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要方面，小學(xué)生的情感發(fā)展是多方面、多層次的，在小學(xué)品德的教學(xué)中應(yīng)盡可能結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn)，在教學(xué)中把積極的情感融化到日常的教育教學(xué)之中。小學(xué)階段的品德教學(xué)過程是學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握知識(shí)的過程，更是教師在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)滲透情感因素，使學(xué)生陶冶情操、拓展視野、開發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性的過程。情感滲透的方式是多種多樣的，這就要求我們每一位教師在教學(xué)過程中進(jìn)行有效地情感傳達(dá)，充分發(fā)揮情感教育的重要作用，用情感撥動(dòng)學(xué)生的心弦，實(shí)現(xiàn)教學(xué)中師生共同參與和諧發(fā)展，達(dá)到提高學(xué)生品德方面綜合素質(zhì)和提高教師教學(xué)質(zhì)量的目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué)原理的實(shí)踐應(yīng)用[M].上海教育出版社，2005

第8篇

關(guān)鍵詞：班主任；小學(xué)語文；語文教學(xué)；品德教育

小學(xué)是學(xué)生形成是非觀、價(jià)值觀等理念的重要時(shí)期，對(duì)其以后成長(zhǎng)具有十分重要的作用。在新課程改革實(shí)施后，品德教育在小學(xué)教學(xué)中的滲透效果倍受重視。在實(shí)施品德教育的過程中，語文教學(xué)是進(jìn)行品德教育的基礎(chǔ)，因?yàn)檎Z文教學(xué)過程中不僅關(guān)注邏輯真理，更加重視情感交流，所以班主任應(yīng)該在開展語文教學(xué)的過程中滲透品德教育，有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、語文教學(xué)中滲透品德教育的作用

在實(shí)施教學(xué)的過程中，品德教育具有十分重要的地位。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，語文教學(xué)具備其自身的特有情感，是實(shí)施品德教育的重要途徑，所以班主任老師需要起到領(lǐng)頭作用，在語文教學(xué)過程中滲透品德教育，潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。同時(shí)新課程改革的不斷進(jìn)行，品德教育的重視力度不斷增長(zhǎng)，但是受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的阻礙，不能進(jìn)行有效開展，所以在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透品德教育具有其必要性。而大部分老師在實(shí)施教學(xué)過程中，只是對(duì)基本知識(shí)進(jìn)行教授，更不要說對(duì)品德教育進(jìn)行滲透，此時(shí)班主任就需要進(jìn)行介入，引導(dǎo)老師實(shí)施品德教育。此外，傳統(tǒng)教學(xué)過程中教學(xué)模式、條件有限，只在思想品德課堂上接受品德教育，無法得到理想效果。所以在語文教學(xué)過程中滲透品德教育不僅可以有效提升品德教育效果，而且創(chuàng)新教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生的良好成長(zhǎng)具有十分重要的作用。

二、滲透品德教育的策略

1.語言賞析

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，學(xué)生需要對(duì)文字進(jìn)行解析，然后對(duì)文字所組成的語言進(jìn)行欣賞，以達(dá)到學(xué)習(xí)語文知識(shí)的目的，在此過程中可以增強(qiáng)班主任與學(xué)生之間的感情交流。同時(shí)小學(xué)語文教學(xué)材料中課文都具有很美的意境，精煉的語言，并充滿了情感，包含了很多積極、正面的思想品德。在班主任的引領(lǐng)下對(duì)課文語言進(jìn)行賞析，然后深入全文，使學(xué)生可以對(duì)課文內(nèi)容更加形象、深入地進(jìn)行記憶，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)完美地滲透品德教育。但是班主任在滲透品德教育的過程中需要分清主次，是在良好實(shí)施語文教學(xué)時(shí)滲透品德教育，不是專門地開展品德教育。如果不分清主次，不僅不能很好的完成語文教學(xué)任務(wù)，而且會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、心理造成嚴(yán)重影響。

2.大聲朗讀

在小學(xué)語文教學(xué)材料中，課文均是專家精心挑選的，在思想、語言、教育上都是優(yōu)選，特別是古文、詩(shī)詞，其中包括保衛(wèi)祖國(guó)、歌頌祖國(guó)、熱愛祖國(guó)、積極樂觀心態(tài)等內(nèi)容。在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中，朗讀是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)手段，所以在滲透品德教育的過程中具備十分重要的作用。部分課文具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，大聲朗讀可以使學(xué)生更加深入的體會(huì)課文，對(duì)課文要表達(dá)的意思進(jìn)行深刻理解。例如：李白的《靜夜思》，學(xué)生在大聲的朗讀中可以體會(huì)到李白的思鄉(xiāng)之情，無形中對(duì)學(xué)生愛國(guó)、愛家的情操進(jìn)行培養(yǎng)。此時(shí)班主任的職責(zé)就是進(jìn)行有效引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的疑問進(jìn)行有效解答。

3.課外活動(dòng)

良好的課外活動(dòng)可以活躍學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生情操，挖掘?qū)W生個(gè)性，從而有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如：課外閱讀是實(shí)施品德教育滲透的有效手段，課外閱讀的文章更加豐富多彩，更富有濃郁韻味，所以適當(dāng)?shù)恼n外閱讀可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，指引學(xué)生良好發(fā)展。但是在對(duì)課外閱讀書籍進(jìn)行選擇的過程中，班主任需要進(jìn)行相應(yīng)指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)對(duì)不同的書籍進(jìn)行推薦，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)需求，使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)提升其道德水平。課外活動(dòng)不只有課外閱讀是品德教育滲透的途徑，還包括寫作、朗誦、演講等，這些不僅可以提升學(xué)生的判辯分析、文筆、口才等能力，可以有效對(duì)品德教育進(jìn)行滲透，從而對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

4.班主任自身能力

在小學(xué)階段學(xué)生具備很強(qiáng)的可塑性，所以班主任就有對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)塑造的責(zé)任。因此，班主任需要具備很高的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣。在小學(xué)生成長(zhǎng)過程中，班主任是其行為、心理形成的參照物。例如：班主任性格開朗，班級(jí)的課堂教學(xué)就會(huì)十分活躍，潛移默化地使學(xué)生形成積極樂觀的態(tài)度。同時(shí)班主任還需要對(duì)學(xué)生的狀況進(jìn)行了解掌握，例如：班主任可以與學(xué)生像朋友一樣進(jìn)行交流，對(duì)學(xué)生的煩惱、困惑、快樂進(jìn)行了解，然后以此為基礎(chǔ)對(duì)品德教育進(jìn)行良好滲透。

三、結(jié)束語

在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透品德教育可以有效創(chuàng)新教學(xué)方式，并可以更好地完成教學(xué)任務(wù)，提升品德教育效果。在語文教學(xué)中滲透品德教育不是快速施教，是逐步對(duì)學(xué)生的品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。這就對(duì)班主任的自身能力提出較高要求，不僅需要對(duì)班級(jí)進(jìn)行管理，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：