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院校計算機教學篇1

我國茶文化主要是茶在中國精神文化中的體現，不僅僅有茶風俗、茶道、制茶、以及飲茶等這些物質層面的文化，還包括了深厚的精神層次文化，并且隨著我國時代的進步，精神文化層次越來越高，目前已經深入到我國詩詞、繪畫、書法、醫學、宗教等各個方面。由此可以看出，我國茶文化已經深入到了文化學的范疇，不僅秉承了我國傳統文化，還融合了我國新生的思想文化，也就是說，即保留了歷史文化，又富有新時代氣息。也就是這種思想，為教育改革提供了新的思路和方向，將茶文化應用到教學中去處理教學存在的一些問題，去彌補教學中的不足可以說是非常明智的選擇。以高校的計算機為例，目前其教學中存在著理論與實際想脫離、教與學想脫離、以及教學管理不到位的現象，嚴重的影響著計算機的教學質量。而將茶文化引入到教學中，不僅可以幫其創新教學內容、教學模式，還能增進教師和學生之間的關系，擺脫目前計算機教學的困境。因此本文基于茶文化視角，認為計算機教學改革模式的研究具有非常現實的指導意義。

1茶文化的基本概述

茶文化是“茶”與“文化”的有機融合，是物質文明和精神文明的體現。其起源于我國的唐代，從宋代和明代開始盛行，我國茶道講究“茶葉、茶水、火候、茶具、以及環境”五境之美，并且遵循一定的法則，如宋代的三點與三不點品茶。此外，我國茶道的發展歷程，就是煎茶、點茶、以及泡茶，唐代盛行煎茶，這是我國最早的茶文化，將茶末投入茶壺中跟水一起煎煮。點茶是宋人比較喜歡的茶文化，到了元代人們就開始泡茶，喜歡用茶葉或者茶末來煎煮飲茶，有的時候還會加一些調料，或者直接清飲，這種茶文化一直沿用到現在。

2我國茶文化的精髓

每個國家都會有自己的茶文化，但是跟其它國家相比，我國的茶文化有自己的精髓。

2.1“以人為本”的茶禪宗旨

茶禪是我國典型的將茶文化與宗教相結合的文化產物，將我國傳統的風俗跟宗教結合在一起，體現了以人為本的文化。茶禪文化起源于宗教中佛教的一個戒律，即“過午不食”，這是佛教為了保證學徒們可以專心的修行而設定的一個戒律，所有的人在正午過后在到次日的黎明這段時間內不得吃飯，但是可以喝水。如果喝水，也只能選擇白開水或者茶水，目的是提神醒腦。很多學徒都是伴隨著茶來安排作息的，在他們饑渴難耐的時候會喝茶解渴，在其困的時候可以幫助其提神醒腦，在其心煩意亂時可以幫助其清心靜氣。茶禪文化油然而生，這是站在學徒的角度來設定的幫助其修心養氣的一種方式，講究茶人合一，至此，茶人合一的思想也被廣為流傳，目前茶領域中還有人在傳播這種思想。

2.2茶道精神在于“身心合一”

茶道從形式上說的是茶藝，茶道的目的就是通過一系列的茶藝反映生活的藝術，包括茶杯、茶具、茶葉、以及一些擺設等，都是茶文化的一種，也是人們生活藝術的展現，見圖1。圖1，就是現代茶家居生活方式的一種。人們通過飲茶可以保健人的身體健康，提醒神腦、舒緩神經，并且通過茶藝來感受茶文化的精神洗禮。人們通過親力親為的方式實踐一系列的茶道會讓自己的心靈得到凈化。有時人在很憤怒的時候通過茶道可以讓自己的心情恢復平靜，在受傷的時候，通過喝茶可以讓自己的變得更加的冷靜和堅強。總之，茶道的精神就是身心合一，給人以正能量，讓人們的身心每一次都得到鍛煉。2.3倒茶講究“適度原則”我國茶文化中，倒茶講究適度，一般都是七分滿，我國有句俗語叫“從來茶倒七分滿，留下三分是人情”，還有句俗語“酒滿敬人，茶滿欺人”，因此茶文化中倒茶講究適度，即不會倒滿一整杯茶，七分滿即可。因為在茶水和杯口處留一段空隙才能保證茶葉的香味，香味才不會因為到整杯而流散出去。在我國各行各業，以及日常生活中都是要講究“適度原則”，點到為止，即表達了意愿，又不會影響彼此的情感。

3高校計算機課程的教學現狀

隨著我國信息技術的發展，計算機技術也在不斷的更新和發展，目前已廣泛的應用到各個領域中，為人們的生活和工作帶來了極大的便利。高校計算機教學目的就是向社會輸送綜合型人才，然而受一些因素的影響，高校計算機課程教學現狀不容樂觀，不僅教學模式單一，教學內容還與實際相分離。本文通過歸納總結總結如下：

3.1單一的教學模式

目前高校每個專業都會有計算機課程，每一個專業對于計算機教學目標設定的不一樣，要求也不一樣。很多高校在具體教學中并沒有意識到這一點，不管是計算機專業的教學，還是非計算機專業教學，在教學中統一采用了傳統的填鴨式的教學模式，以理論為主，由老師來向學生傳遞計算機相關知識。教學內容也都差不多，如計算機基礎、Access數據庫、C語言、VisualFoxPro程序設計等，這種教學模式不僅無法激發學生的學習興趣，還影響著教學質量。

3.2教學內容與實際應用相分離

目前很多高校學生都表示，計算機實際的教學內容跟實際應用相分離。比如計算機基礎課程中“Access數據庫”教學中，主要是教學生“宏”的功能，以及如何進行“宏”操作，但是日常生活中卻用不到“宏”這個功能，學生在具體應用計算機時，依然是不會用，也沒有意識去用這個功能。這意味著課堂教學的無效性，學生也只是按照老師的要求去了解和學習這個功能。

4目前高校計算機教學改革的必要性

在計算機教學中傳統的教學模式已無法滿足計算機應用的需要，并且教學內容重基礎知識，忽視技能，也忽視計算機跟其它學科之間關系，影響著學生對于計算機學習的興趣，也影響著計算機的應用，因此必須要進行教學改革，提高計算機的實踐性。

4.1高校計算機教學過程中缺乏實踐性

高校計算機教學中普遍采用傳統的填鴨式的教學模式，由老師來向學生傳輸計算機相關知識，這種教學模式老師占據主體地位，學生被動的接受計算機知識，不但影響著教學質量，還影響著學生的學習質量。并且這種填鴨式的教學模式以傳授理論知識為主，缺乏實踐性。由于理論知識比較抽象，學生學習起來會有點吃力，如果不跟實踐結合起來，會更加讓學生掌握不到計算機知識的重點、難點，在具體應用計算機時也會不那么通暢。導致這種現象的主要原因就是老師并沒有意識到計算機實踐教學的重要性，影響著學生實踐能力的提高，也影響著計算機教學質量。

4.2高校計算機教學內容陳舊

目前高校計算機教材還比較陳舊，計算機相關的知識，除了一些基礎知識外，一些技能都比較落后，從而影響著教學質量。目前，我國計算機技術發展迅速，不僅軟件更新速度快，硬件更新速度也非常快，每年都會有很多前沿的計算機技術，就需要學生應用中掌握這些前沿的計算機技術來熟練的操作計算機，將自己所學應用到實踐中。然而，由于教材的陳舊性，很多學生對這些前沿的計算機技術不夠了解，即使懂一些基本的計算機操作，在實際應用中也會比較吃力。學生想要熟練的應用這些計算機技術還需要進行相關培訓，不僅造成了教育資源浪費，還加大了用人單位的培訓成本，更是影響著學生的專業形象。

4.3高校計算機課程設置不夠合理

目前高校計算機在教學中存在著課程設置不夠合理的問題，急需進行改革。如在教學內容方面，目前計算機基礎課程中還有“打字練習、辦公自動化、word基本操作”等，這些基礎課程對于很多學生來說，有可能不需要在進行學習，因為目前計算機普及率已經非常高，很多學生家中都有計算機，一些基本的辦公軟件學生都是可以熟練操作的，在進行課堂教學會造成資源浪費。再比如在課程結構設置方面，目前很多高校的計算機課程結構都比較單調，并沒有將其跟其它學科聯系在一起，也沒有意識到要跟其它學科、甚至是社會需求之間相互關系的重要性，導致課程結構設置的不夠完整，影響著計算機教學質量。

4.4高校計算機教學管理工作不到位

在高校計算機教學中存在著教學管理工作不到位的現象，急需進行改革。受我國應試教育的影響，很多高校的教學評估方式還是傳統的、單一的以成績為主的評價方式，不僅影響著老師的教學方式，也影響著學生學習計算機的目的。為了取得一個好的成績，很多學生和老師都是重理論知識，忽視了計算機的實踐，從而導致很多學生畢業后由于缺乏實踐能力而不能找到一份好的工作。這是教學管理的不到位導致的，沒有讓計算機教學做到與時俱進，也沒有讓計算機教學適應這個時代的發展要求，影響著教學質量的提高，學生計算機操作能力的提高。

5茶文化視角下高校計算機教學改革的途徑

綜上可以看出，目前很多高校計算機教學中還存在著很多不足，如教學模式的單一性、教學內容與實際想脫離、理論與實踐想脫離、計算機教學管理不到位等，嚴重的影響著計算機教學質量。互聯網+的發展，社會對于計算機技術的要求也越來越高，高校急需對計算機教學進行改革，以此來提高計算機教學質量。

5.1茶文化中的“以人為本”要求教學“因材施教”

我國茶文化講究“以人為本”，因此高校計算機教學中也要講究“以人為本”，就是要綜合考慮學生的所需，考慮社會所需，要以學生為主體，不斷的創新教學模式，做到因材施教，這樣才能保證教學質量。首先，針對不同專業的學生，要設置不同的計算機教學課程。因為計算機專業的學生就業目標應該是IT行業，非計算機專業的學生不一定就是IT行業，會涉及很多行業，很多行業對于計算機技術的掌握度要求是不一樣的，因此對于不同專業的學生，建議設置不同的計算機教學課程。其次，針對不同水平的學生，以人為本講究要站在學生的角度，根據學生的實際水平進行差別化的教學，這樣的教學模式會更加的人性化，也會有較強的教學效果。如一些非計算機專業知識除了掌握基本的of?ce辦公知識外，會做圖表、PPT、pr和ps，甚至pr和ps都是可選擇項，而計算機專業的學生需要掌握SQL語言、ODBC、JDBC、OLEDB、DAO、C/C、JAVA、PYHTHON語言開發和應用等。

5.2茶文化“適度原則”要求教學給學生留點空間

茶文化講究適度，即點到為止。在計算機教學中，引入茶文化，就是要求學生要真正的了解“教”與“學”的概念，“教”與“學”就是教師跟學生來共同學習，在學習中老師不再是主導者，而是引導者，學生也不再是被動的接受者而是當教學的主體，由老師來點到教學知識重點，學生來通過思考、分析掌握教學重點。在現在教學中，很多學生不會也不思考就直接問老師該怎么解決，尤其是在計算機實踐課程中，一些不會的計算機操作技能，很多學生不會就直接等待老師來進行指導和講解。而老師有時顧及不過來，學生就死等，死等的時候去摸會魚，白白的浪費時間。其實學生也不一定不會操作，而是學習中習慣了被動接受知識，也習慣了依賴老師，這種習慣性行為導致學生喪失了學習的主動性。因此“適度原則”應用到計算機教學中，就是老師和學生都給對方留一點教與學的時間，由老師來指導學生，給學生足夠的時間去獨立思考，塑造其綜合思維的學習方式，學生也給老師留出更多的指導的時間，即減輕了教師的教學負擔，又鍛煉了學生的思維能力和實踐能力，同時也提高了教學和學習質量，這才是高校計算機教學的目標。

5.3茶文化“身心合一”營造濃郁的茶文化課堂氛圍

首先要合理的挖掘茶文化的教學功能。茶文化“身心合一”講究的一種精神、情操、一種處世的哲學，這些都具有較強的教育功能。將茶文化應用到計算機教學改革中，就是要將計算機教學中的德育功能發揮出來，通過了解茶文化的德育功能來對計算機教學內容進行改革，將計算機基礎理論知識跟實踐結合起來，讓學生通過實踐了解茶文化的深邃，而不是表面的文化。其次，堅持因材施教開設專業課程。在茶文化“身心合一”背景下，計算機教學改革中需要以因材施教為原則，開設茶文化相關的課程，以此來培養學生的思想道德，有針對性的引導學生進行茶文化的學習和認知。并且通過計算機實踐來了解茶文化精神，即增加了學生對茶文化的了解，也鍛煉了學生計算機的實踐能力，同時也創新教學模式，活躍課堂氛圍。在計算機教學改革中，將茶文化進入到課堂中，以此來增強學生的學習意識和能力。如在計算機室粘貼茶文化相關的標語，組織茶文化慶典、茶文化交流會等，并且找一個學生榜樣，通過榜樣的力量在計算機教學中激發學生的學習興趣。

6結語

綜上所述，目前我國很多高校計算機教學現狀不容樂觀，影響著高校的教學質量，也影響著學生未來的就業，因此，急需進行改革。我國茶文化源遠流長，其講究適度原則，講究以人為本，講究身心合一，將其應用到計算機教學中不僅幫高校找到了教學改革途徑，還能幫助高校提高教學質量。在具體的應用中，老師要做到點到為主，為學生獨立思考留出足夠的時間，學生也要充當教學的主人，要學會獨立思考問題、分析問題、解決問題。教師也要為學生營造一個良好的學習氛圍，不斷的創新自己的教學模式，創新教學內容，以此來提高自己的教學質量。這樣即弘揚了我國悠久的茶文化，還通過茶文化的實質，培養了學生正確的人生觀和價值觀，從而也實現了高校教學改革的目標。

作者:張沫 單位:浙江郵電職業技術學院

院校計算機教學篇2

茶文化作為我國的傳統文化隨著時代的進步而不斷被翻新。現在茶文化已經成為一種在秉承傳統文化的基礎上不斷與新生思想融合的思想文化。因此，茶文化既保留有歷史文化的傳統美德，也具有新時代的氣息。也是因為茶文化的這種承前繼后的特征使得“茶思想”成為一種可以被廣泛應用于教育、教研、政治、體育等多種領域的思想文化。熟識茶文化思想的精髓有助于我們在處理相關問題方面做出更加明智的決定。

1茶文化的精髓

1.1“以人為本”的茶禪宗旨

茶文化不僅是與我國傳統的民族風俗結合在一起，也與我國的宗教有密切的關系。茶文化與宗教的結合最為典型的代表就是“茶禪”文化。“茶禪”文化起源于佛教的“過午不食”的戒律。相傳釋迦摩尼為了保證學徒的專心修行，要求門下弟子在正午過后到次日黎明這個期間不得進食，若要飲水，只能選擇白開水或者茶水。茶因此伴隨僧人的作息，在僧人饑渴難耐的時候，茶水可以助其清心靜氣，提神醒腦。由此，“茶人合一”的思想被廣為流傳。所謂“茶人合一”，其本質上也是體現了“以人為本”的茶禪宗旨。

1.2茶道精神在于“身心合一”

茶道的形式在于茶藝，但是最終目的還在于通過一系列的茶道禮儀造就一種生活藝術，使人們感受來自于“茶”的精神洗禮。而茶葉本身針對于人的健康有一定的保健作用。人們通過飲茶可以起到舒緩神經，排出毒素，放松身心以及提神醒腦的作用。另外，茶道中的禮節也茶道精神的重要體現，它是以人的身體行為為媒介而展開的一種行為藝術。茶藝更像是一種修行，人們在這個過程中通過身體的親力親為而收獲到心靈的重塑。一顆憤怒的心在茶藝中可以使之恢復平靜，一顆受傷的心在茶藝的過程中可以變得堅強與冷靜，茶藝給不同的人不同方面的正能量，使人從身體到心靈都得到一次鍛煉，這就是茶道精神的“身心合一”。

1.3倒茶講究“適度原則”

如果受朋友邀請去他家飲茶，朋友往茶具里滿上了一整杯茶以示敬意，那他可能不是一個名副其實的茶葉愛好者。倒茶也有一定的講究，一般是七分滿。俗話說，從來茶倒七分滿，留下三分是人情。說的也是這個“七分滿”的原委。這也充分體現了茶文化推崇的“適度原則”。在民間習俗里還流傳一個說法，“酒滿敬人，茶滿欺人”。原因在于，如果在茶水與杯口留一段空隙，那么茶葉的芳香就不容易流散。在與人的交往過程中，“適度原則”也非常重要。做人也要堅持“七分滿”的適度原則，寬以待人，避免過度指責他人，點到為止。

2高校計算機應用基礎教程課程改革現狀

2.1單一的教學模式“

計算機應用”作為一種基本技能被廣泛應用于各個學術領域中。然而，不同的專業對于學生的計算機水平要求是不一樣的。諸多高校顯然并沒有意識到這一點。經調查發現，73%的高校針對于本校學生統一開設的計算機應用基礎課程大致分為3種：計算機基礎+Access數據庫，計算機基礎+C語言，計算機基礎+VisualFoxPro程序設計。而以上這些課程安排針對于部分對計算機應用有嚴格要求的專業學生顯然不夠，而針對于類似于中文系、音樂系等只要求基本計算機水準的專業學生而言又顯得有些嚴苛。

2.2教學內容與實際應用相分離

脫離實際的理論是空談。很多高校的學生均反映翻著計算機教科書卻不知道里面講這樣是要干什么。比如在Access數據庫學習中，無論是書本還是教師的講解，都是在教學生如何操作。講到“宏”，主要在介紹“宏”的功能以及如何運用“宏”。但是“宏”具體可以幫助人們通過電腦處理哪些日常工作問題，以及“宏”實際扮演的何種角色都沒有一個清晰的介紹。學生在學習的過程中仍然是懷著一知半解的態度去生記教師要求的重點內容。在考試中考了滿分的大多數學生真正在工作中實際運用時卻是一臉茫然的狀態，他們得重新再學習計算機基礎再去適應工作的要求。這個期間大量的時間會被浪費掉。

3茶文化視角下高校計算機應用基礎教程課程改革策略

3.1茶文化中的“以人為本”要求教學“因材施教”

所謂“因材施教”就是有針對性地進行教學。有針對性地進行教學又分為兩個方面：第一，針對于不同專業的學生設置不同的教學課程；第二，針對于不同水平的學生進行有差別的教學方法。在前文中提到，高校過去針對于全校學生設置的統一計算機應用基礎教程課程已經不能適應學生發展的要求。因此高校相關教育負責人應該充分考慮到學生的實際情況針對于不同專業的學生展開分門別類的教學。尤其是針對于教學課本的內容的選擇上，相關負責人應該從長遠的角度考慮不同專業的學生對于計算機應用基礎這門課程需要到達的高度，然后有針對性地選擇適合于不同專業學生的計算機應用基礎教材。另外，不同學生的計算機基礎不一樣，針對于不同基礎的學生展開有差別式的教學可以使得計算機教學更加人性化、高效化。

3.2“適度原則”要求教學給學生留點空間“

教學”二字在過去時代的字面意思是：老師教，學生學。但是在新的時代背景下，“教學”被賦予了新的定義，它可以理解為“教師”+“學生”共同學習。而“適度原則”就是要求在教學過程中，教師不能完全承擔教學的全部內容，教師應該充分信任學生的自學能力，在教學中盡量做到“點到為止”。根據一些專門去高校聽過課的老師反饋，在電腦實操課上，很多學生一遇到不懂的就馬上舉手向老師請求支援。因此上電腦實操課的教師往往有些顧及不過來，于是就有一部分的學生處于等待的狀態。而然過了幾分鐘等老師再過去的時候，那些學生已經弄明白了。這個現象體現了其實很多問題并不是學生不能解決的，只是他們過度依賴老師。這樣會讓學生在學習的過程中越來越被動，最終將會失去學習的主動性。最理想的教學模式還是啟蒙式教學。所謂啟蒙式教學就是指教師在教學中只給學生大致講解教學的要點，并不幫助學生把整本書逐字逐句地解讀。這樣的教學一方面把教師應盡的點撥義務做到位，另一方面也給學生很大的空間用來自主學習。自主學習是最大限度地培養學生獨立思考能力以及幫助學生塑造綜合思維的學習方式。而“適度原則”在高校計算機應用基礎教程課程改革的最終目的也就是在學生與老師之間，彼此為對方留一點點自主學習的空間，學生根據教師提出的要點進行自主學習，在遇到不懂的問題時及時翻閱參考教材，在教材中去尋找答案。這樣既減輕了教師的教學負擔，又鍛煉了學生的思維能力。另外，經過自己研究出來的答案印象會更加深刻。

作者:夏小云 單位:嘉興學院

院校計算機教學篇3

1茶文化形成原因

我國早在神農嘗百草時期便發現茶葉的藥用功能，茶樹也逐漸從最早的野生植物轉化為人工栽培。最初茶屬于貴族們的飲品，直至唐朝茶葉開始走進千家萬戶，此后便成為華夏的國民飲品。茶在發展過程中不僅是以飲品形式出現，也能滿足文人墨客的精神需求和文化需求，因此許多文人墨客賦予了茶文化屬性，茶禮儀、茶道德等內容的出現，使茶文化內涵不斷拓展。茶文化包含物質文化和精神文化，經由絲綢之路傳播到不同國家后，形成不同的茶文化體系，這足以窺見茶文化的包容性。加強對茶文化形成原因的剖析，能正確認知茶文化，有利于茶文化融入于教育工作中，更能充分發揮茶文化的育人功能，確保高職院校教育在發展時加強對茶文化的正確利用。

2茶文化視角下高職院校計算機教學革新重要性

2.1完善學習者認知結構

傳統茶文化是我國在千年發展過程中總結出的先進文化，集物質文化與精神文化于一身，其中包含儒釋道三家精華思想屬于傳統文化的核心內容。茶文化涉及較多哲學和文學相關知識，將相關知識融入于計算機教學中，既能使受教育者加強對計算機教學的進一步認知和了解，也能在有限教學時間內助力學生自主學習能力不斷增強。借助茶文化增強計算機教學的文化厚度，使學生文化素養有效增強，能使學生在了解傳統文化時成為傳統文化的發揚者和傳承者。學生了解傳統茶文化，加強對茶文化的自主探究，養成良好學習習慣，有助于其健康成長，與此同時學生在飲茶時既能修身養性，也能借助茶藝活動和茶禮儀、茶道德樹立謙恭、積極等品質。計算機教學本身就為較強的復雜性，相對枯燥乏味與優秀茶文化相融合，有利于學生加強對計算機知識的進一步認知，也能使學生加深對計算機理論知識的記憶，以此使理科人才真正樹立社會主義核心價值觀，并使其成長為文化傳承人。

2.2增強學習者個體自覺

加強對茶文化的深入認知，挖掘其文化價值，提煉育人元素，以此強化對學生的全方位培養，能使學生在飲茶論道中建立積極的人生觀，也能使學生深入體悟茶文化精神，傳統茶文化在千年傳承和發展過程中，包含豐富的民族精神和民族文化，既能使學生堅定理想信念，也能使學生在學習過程中提升學習自覺。利用科學的方法融入茶文化，助力新時代學習者增強文化自覺，能使其正確辨別網絡中存在的多元思想，也能避免學生受隱蔽性較強的功利主義等思想的侵害。茶文化在計算機專業教學中的融入能使學生加強對正確知識理念的認知，也能幫助學生提升文化自覺，以此使其正確辨別文化并客觀和理性的看待東西方文化差異，這有利于學習者健康成長，也能使學習者在增強個體自覺時擔負民族振興重任。

2.3助力學習者傳承文化

茶文化本身具備教育功能、審美功能和社會功能加強對茶文化的深入剖析，使新時代學習者成為傳統文化的傳承人和發揚者，既能助推高職教育優化和創新，也能發展素質教育，確保素質教育在正確的方向中前進。大學生是祖國的希望與未來，互聯網技術的普及使學生接觸多元思想頻率增加。積極在計算機教育中融入傳統茶文化有利于學生辨別能力提升，也能使學生增強歸屬感和使命感，更能使學生感受茶文化魅力。計算機教學中融入茶文化既是素質教育發展需要也是學生發展需要，學生加強對傳統文化的理解，有利于其樹立文化自信，也能使其選擇優秀文化進行繼承和發揚。高職院校在借助傳統文化加強德育教育時，可借助茶文化中的物質元素以及相關文化元素拓展人才培養架構構建大思政教育格局，以此為我國經濟轉型提供助力，培養更多復合型人才，并使人才在成長過程中增強愛國意識與責任擔當意識。

3茶文化視角下高職院校計算機教學實踐路徑

3.1以茶文化為核心，優化教學環節

茶文化在歷史變革中凝結不同時期文化精髓，既能體現民眾精神追求也能承載多元文化，體現民族變革。以茶文化為核心優化教學環節，有利于高職院校計算機教學的優化和創新。例如，高職院校計算機教學優化時，可以茶文化為引擎，構建長效育人機制，學生可通過課前預習和課中互動提升學習能力。茶文化是凝結千年民族精神的文化，具備較強的指向意義和育人意義，利用其優化育人環節，將計算機教學與茶文化進行有機融合，借助茶禮儀和茶道優化計算機教學育人價值既能構建多元化教育課件，也能通過茶禮儀和茶道德等元素的融入提升教學趣味性，引導學生提升學習興趣，并使其在計算機學習中加強對茶文化的認知和了解。利用茶文化為學生構建相對輕松的學習氛圍，助力其加強對計算機教學的進一步認知和了解，可使茶文化中的和合思想對學生產生較大影響，也能平和學生心態使學生身心健康成長。但借助茶文化構建和諧教育氛圍本身難度較高，為幫助學生樹立良好學習心態，教育工作者可引導學生通過線上教育平臺加強對計算機理論知識的理解，并在計算機理論知識中適當融入茶文化內容，以確保學生在探究問題解決方案時堅定民族自信。教師可利用互聯網技術加強對學生課前預習情況的收集，了解學生在預習過程中存在的共性問題。以此調整教學思路和教學方案，有利于教學流程優化，也能充分發揮計算機教學價值，使學生真正掌握計算機相關知識和內容，并提升其創新能力和想象能力。不同學生基礎不同，借助茶文化的融入理清學生層次，可為學生制定針對性培養方案。茶文化視角下計算機教學的創新和優化，既要符合學生發展需要也要符合社會需求。而為了計算機教學中融入茶文化，教師既要對現有教材進行革新和優化，也要加強對線上教材和紙質教材內涵的挖掘，挖掘其中存在的茶文化元素或適當融入茶文化，這有利于學生在提前預習時認知茶文化，也能使學生在提前預知時了解應學習的重點知識，并以此完善知識架構，提升學習能力。

3.2利用茶文化內涵，助推教育創新

茶文化視角下推動教育創新加強對傳統文化的有效應用，借助傳統文化和諧教育氛圍助推教育創新，有利于高職院校計算機教學的進一步優化和創新，計算機教學本身具備較強的復雜性，而茶文化也包含和合思想、茶道德。加強二者梳理借助茶文化的和合思想緩解學習者學習壓力，確保其了解先進計算機理論知識時個性化成長，使學習者客觀看待技術變化，也能提升其學習力和抗壓力。助力學習者接觸茶文化，使大學生真正加強對茶文化知識的全方位認知，有利于其調整學習心態，教師可根據學生個性特點，為其構建相關教育模式，確保學生堅定文化自信時感受茶文化精髓，并以此助力學生成為傳統茶文化的傳承者和發揚者。利用茶文化助推教育創新對教育工作者提出更高要求，教育工作者既要加強對茶文化的認知和了解，也要與思政教師加強合作，共同提升育人能力，才能在專業教學過程中創新教學理念和教學模式，使學生在學習中充分感受茶文化魅力與計算機理論知識魅力。以此完善學習的知識架構能使學生感受素質教育光輝，更能使學生在學習過程中感受計算機教學的人性溫度。茶文化視角下對計算機人才進行培養時，要關心其學習態度和學習能力，也要關心其職業素養，才能提升其就業力。一方面可借助茶文化核心內容加強對新時代學習者創新能力的培養，為其提供多元教學素材，并借助線上教育平臺，實現茶文化和計算機教學內容多元融合，確保構建一體化教學材料，避免茶文化和計算機知識出現分離狀態。另一方面，教育創新過程中應引導學生加強對茶文化的認知，引導其自主學習茶文化，才能使其自主剖析計算機課程中存在的茶文化內容并提升探究力和學習力。教育工作者和學習者可通過互聯網進行平等溝通和互動，利用互動教育工作者可加強對學習者的全方位認知，也能為其構建系統性培養方案。與此同時教師可通過溝通了解學生感興趣的茶文化相關話題，推動教育全面創新實現計算機教學的有效優化。計算機教學中教師會借助大數據、云計算、人工智能、物聯網等技術，引導大學生更直觀的了解和認知計算機相關理論知識。相關技術既能推動計算機教學創新，也能加強對計算機教育內容的深入挖掘，探尋更多相關內容，以此和諧教育氛圍，提升計算機教學質量。由此可見，教育工作者和學習者都需加強對茶文化的正確認知，教育工作者應利用茶文化創新計算機教學內容，而學習者也應借助茶文化舒緩自身壓力，才能始終端正學習心態，保持良好的學習態度，強化對茶文化的深入認知。

3.3以茶文化為指導，構建人本教育

素質教育優化和創新時要求教育工作者加強對教育主體的尊重，以茶文化為指導，借助其和合思想構建人本性教育，提升教育的人性化為學生預留自主學習空間既能加強對教育主體的尊重和關懷，也能提升教育服務力，助推計算機教學優化和創新。例如，可借助茶文化的和合思想，對學生進行因材施教，教師可通過茶文化了解學生的價值觀和學習模式，基于不同學生個性特點，加強對學生的系統性追蹤，以此為其構建科學性教學計劃和教學方案。一方面教育工作者可基于計算機教學發展需要為學生設置多元課程，要基于學生水平對其展開分層式教學，也要借助茶文化引導學生加強對計算機基礎課程的關注，幫助學生打好基礎才能在完善學生知識架構的基礎上，助推學生全方位發展。另一方面，茶文化視角下推動計算機專業教學創新時可充分加強對茶文化內涵的深入剖析。茶文化中包含儒釋道三家精華思想，既具備較強的育人價值和育人作用，也能加強對不同層次學生的尊重，可有效提升計算機教學的質量和效率。因此以茶文化為指導構建教育時可充分征求學生意見與建議。例如，教育工作者可通過與學習者進行溝通了解學習者對茶文化的認知和理解，并基于適度性原則引導學生自主學習能力增強，以提升學生的學習能力和學習熱情。借助學生興趣展開教學能助力學生自主學習茶文化和計算機相關教學內容，也能在茶文化和計算機教學融合時確保學生真正感知到茶文化魅力，成為傳統茶文化的發揚者和傳承者，確保講好中國故事，傳播中國聲音。計算機教學過程中學生需具備較強的理論知識掌握能力與實踐能力。茶文化視角下高職教師應具有長遠的教育眼光，既要豐富人才層次，助力其樹立社會主義核心價值觀也要借助茶文化引導學生加強專業知識實踐。加強實踐為學生構建情景式教育、探究式教育、問題式教育，有利于學生加強對茶文化相關知識和計算機相關知識的分享，也能使學生在課后訓練中增強實踐能力。例如，教師可鼓勵學習者自主設計茶文化相關網頁，借助網頁設計引導學生提升實操能力，能使學習者加強對計算機理論知識應用的全新認知，也能發揮學生創新力和實踐力，確保學生將理論知識應用在多元領域中。茶文化視角下的計算機教學既具備育人價值和育人作用，也能助推學生加強理論知識掌握。新時代學生作為助推行業發展的中堅力量，加強對茶文化的認知，有利于其拓展知識架構也能使其在學習專業知識時增強人文素養，從而為其未來發展奠定良好基礎。

4結語

茶文化視角下計算機教學的革新對教育工作者提出嚴峻挑戰，教育工作者需加強對傳統茶文化的深入認知和了解，既要以學習者長遠發展角度設計相關教學模式，也要在教學優化和創新時對不同學生進行不同培養。借助科學手段引導新時代學生了解傳統茶文化的魅力，助力其提升創新能力，使其在自主學習過程中提升辨別意識，有利于學生迎接多元文化挑戰，也能使新時代學習者在堅定文化自信和制度自信的同時，真正樹立正確價值觀念。

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作者:時榮 單位:無錫城市職業技術學院