時間：2022-01-28 02:48:44
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內(nèi)容摘要：獨(dú)特快樂元素是我在創(chuàng)作的過程中總結(jié)出來的一種創(chuàng)作思路,在具體的含義上并不只是對應(yīng)人的心理思維.獨(dú)特快樂元素的具體內(nèi)容是:在創(chuàng)作的過程中提倡切身體驗(yàn)的原則,勤于積累,深入生活.在創(chuàng)作的過程中堅持本色演繹的原則,勇于創(chuàng)新,敢于突破；在創(chuàng)作的過程中始終重視培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神,互相學(xué)習(xí),各盡所長.
關(guān)鍵詞：獨(dú)特快樂元素自然心源本色演繹團(tuán)隊(duì)之星<<老鼠嫁女>><<旱地行船>>
(一)緒論動畫創(chuàng)作的過程本身是非常枯燥的,這就要求創(chuàng)作者去捕捉自己的快樂元素,只有尋找到合適的快樂源泉(即題材),才能夠在創(chuàng)作中始終保持一種自如的心態(tài),從而出色的完成影片中的每一個環(huán)節(jié),在創(chuàng)作中享受快樂.獨(dú)特,既動畫創(chuàng)作者本身所具備的新穎特殊性(即本土化的創(chuàng)作).從藝術(shù)創(chuàng)作本身來看,每一位藝術(shù)家的特點(diǎn)都有明顯的不同之處.動畫師應(yīng)當(dāng)將自己的本色藝術(shù)特征,通過動畫創(chuàng)作的形式展現(xiàn)出來.獨(dú)特快樂元素是我在創(chuàng)作的過程中總結(jié)出來的一種創(chuàng)作思路,在具體的含義上并不只是對應(yīng)人的心理思維.而可以被理解為一種方法."獨(dú)特快樂"元素將被引申到動畫創(chuàng)作的具體實(shí)踐當(dāng)中去.獨(dú)特快樂元素的具體內(nèi)容是:在創(chuàng)作的過程中提倡切身體驗(yàn)的原則,勤于積累,深入生活.在創(chuàng)作的過程中堅持本色演繹的原則,勇于創(chuàng)新,敢于突破；在創(chuàng)作的過程中始終重視培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神,互相學(xué)習(xí),各盡所長.它簡單的體現(xiàn)在創(chuàng)作過程中的三個方面:培養(yǎng)創(chuàng)作理念--自然心源選擇創(chuàng)作題材--本色演繹完成創(chuàng)作過程--團(tuán)隊(duì)之星其中第一個方面是創(chuàng)作的基礎(chǔ),第二個方面是創(chuàng)作的具體內(nèi)容,第三方面為完成創(chuàng)作的基本保障.我們知道有了好的題材和優(yōu)秀的制作力量,而沒有良好的團(tuán)隊(duì)凝聚力也是無濟(jì)于事的.在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作動畫的過程中要培養(yǎng)在這三個方面的意識和能力首先還是先回到動畫這一概念上來.動畫師總是被比做上帝,這是經(jīng)由動畫師的手才能誕生出一個個生動的人物.動畫帶給大家的是無比的快樂,而這份快樂是由無數(shù)人的辛勤勞動與汗水換來的.我們往往習(xí)慣看事物美好的一面,然而動畫真正的魅力恰恰就是它漫長枯燥的制作過程.能夠意識到這一點(diǎn)我相信就會找到始終鼓勵我們克服困難的動力.如同馬拉松比賽一樣,一張張原畫就是邁出的每一個步伐,在最后沖刺到終點(diǎn)的那一瞬間是無比美好的..這也是"獨(dú)特快樂"元素在動畫中的廣泛含義.在這里將著重闡述從學(xué)習(xí)到實(shí)踐的過程中獨(dú)特快樂元素的重要意義.
(二)本論
獨(dú)特快樂的自然心源創(chuàng)作的過程是藝術(shù)家解開心結(jié)的過程,藝術(shù)創(chuàng)作始終要堅持深入生活,并在這個過程中切身體會.在我們準(zhǔn)備創(chuàng)作之前,或者在考慮創(chuàng)作題材之前一定要花大量的時間去積累生活當(dāng)中的素材.走出校園,深入社會.因?yàn)樵趯W(xué)校我們更多的是在學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)和專業(yè)方面的文化知識.這樣下去的后果是逐漸使我們喪失觀察生活的實(shí)際能力,而最終使自身的藝術(shù)洞察力漸漸退化.最多也只是成為匠人.所謂匠人,就是只有技法,而無思想,更談不上創(chuàng)造性.這種人注定永遠(yuǎn)沿著別人的路走,或永遠(yuǎn)在某種外力的牽引下行動1.中國畫論中有這樣的古訓(xùn):"外師造化,中得心源"在創(chuàng)作時不僅描寫對象的外貌特征，而且重視感情注入,心靈的引渡,把從對象所激發(fā)的感悟、思考和想象同時表現(xiàn)出來,這源于自然的心源或心象,才是藝術(shù)創(chuàng)作的依托.
2在這個章節(jié)要探討的是如何從學(xué)習(xí)中創(chuàng)作,再從創(chuàng)作當(dāng)中學(xué)習(xí).學(xué)習(xí)到感悟再到實(shí)踐三者之間的聯(lián)系是環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系.往往我們在學(xué)習(xí)時是被動的去接受一些思想或方法.這并不代表我們已經(jīng)掌握灌輸?shù)酱竽X中的理論.動畫是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)科目,也就是說要通過具體的實(shí)踐才能充分理解和掌握動畫理論中的原理.下鄉(xiāng)寫生、采風(fēng),積累素材是我們在創(chuàng)作之前必須打好的基礎(chǔ).要以它為依托從中受益.通過長期的自我積累和自我完善,才能提高個人的藝術(shù)修養(yǎng).在這個不斷積累的過程中,創(chuàng)作的一些獨(dú)到思想也會應(yīng)運(yùn)而生.
當(dāng)一位音樂家通過優(yōu)美的旋律講述一個動人的故事時;當(dāng)?shù)袼軒煋]舞著粗糙的手啄刻一位心靈的舞者時;當(dāng)一位動畫藝術(shù)家通過屏幕上翻動的一張張閃光畫面來詮釋人生哲理時,他們尋找到了藝術(shù)創(chuàng)作的依托輕人當(dāng)中最可貴的是激情四射,然而最匱乏的卻是對人生的閱讀能力.
在具體的創(chuàng)作中我要求自己首先要先收集大量的資料與素材,在對所要創(chuàng)作的題材有較深入的了解之后才可以開始具體的設(shè)計與構(gòu)思.如執(zhí)導(dǎo)并參與創(chuàng)作的聯(lián)合作業(yè)<<老鼠嫁女>>.起初是在美術(shù)家張德祿老師的畫案上無意發(fā)現(xiàn)的一張民間木板年畫.在被深深吸引后,開始尋找更多的關(guān)于木版年畫的資料,以及相關(guān)的民間藝術(shù)素材.其中有關(guān)于<<老鼠娶親>>的資料有很多種民間藝術(shù)形式,如民間剪紙,紙塑,木版年畫等等,就剪紙就有許多種美術(shù)風(fēng)格.在之后我又有幸拜訪了平陽木版年畫的民間藝術(shù)家趙大勇老先生,也從中了解到許多關(guān)于木版年畫的知識,從它的歷史到具體的制作方法.包括民間藝術(shù)在木版年畫中的滲透以及發(fā)展.之后也從浮山剪紙藝術(shù)家鄭洪峨老先生那里了解到民間區(qū)域風(fēng)格的炯異.看到了紙塑的<<老鼠嫁女>>雖然在許多方面自己對這種民間藝術(shù)形式的理解還有不到之處,但是在半年的準(zhǔn)備和不斷的學(xué)習(xí)中感到受益非淺.在假期當(dāng)中也經(jīng)常進(jìn)行黃河流域的文化采風(fēng)和學(xué)習(xí).如在<<老鼠嫁女>>短片中的云的形象是在運(yùn)城扁鵲廟的采風(fēng)中,從栓馬石的石雕上演變而來的.而風(fēng)的造型是從漢代畫像磚人物中汲取了營養(yǎng).不是一味的借鑒,而是在有所保留同時也有所改變.而稷山青龍寺的壁畫也為我提供了一些保貴的素材.還有許多看到的和感受到的文化氣息將會為以后的創(chuàng)作打好深厚的基礎(chǔ),學(xué)無止境,許多古人留傳的珍貴文化藝術(shù)寶卷即便耗盡畢生精力也無法讀完,讀懂.
在接下來的畢業(yè)創(chuàng)作<<旱地行船>>中,實(shí)地采風(fēng)顯的更為重要.這部短片記錄了一個發(fā)生在五十年前不為人普遍知曉的黃河船夫的事跡.她可以被認(rèn)為是我心中的中華民族靈魂的一個縮影,就象拍攝記錄片一樣,先后三次前往坐落在深山峭谷的實(shí)景地,進(jìn)行一步步的采集和更深一層的了解.我發(fā)現(xiàn)每一次采風(fēng)完回去的路上都有不同于之前很大的變化,就像調(diào)整焦距一樣,在不斷的收集過程中物象逐漸慢慢變得清晰起來.
在起初查閱<<吉縣志>>的資料時,關(guān)于<<旱地行船>>記載的文字少的可憐,只有一些水流量的數(shù)字統(tǒng)計,以及像傳說一樣的簡短描述.就連地名也與其他資料有所出入.(有的地理名稱也因?yàn)槭欠窖缘囊糇g而不準(zhǔn)確)在關(guān)于運(yùn)輸貨物的黃河大船的記錄也無法從資料上得知.另外在拖運(yùn)木船的細(xì)節(jié)方面如船底部所墊的木頭的形狀,有的資料為滾木,而有的則為木板.而具體拉纖的過程就更找不到依據(jù).通過三次實(shí)地的考察,這些問題都得到一一解決,同時還獲得了更多更有價值的藝術(shù)素材.在采風(fēng)時我結(jié)識了一位當(dāng)?shù)氐睦险?他向我講述了從前拉船的故事,回憶并唱起當(dāng)時的拉船號子.許多資料中的空白也隨之被一一填補(bǔ)上.
在創(chuàng)作上我們須要堅持不懈的深入到生活里面去,在生活中去挖掘捕捉靈感,真誠的與所要捕捉的對象交流、對話.這樣才能養(yǎng)成良好的觀察生活的習(xí)慣,從而更有力的投入到創(chuàng)作當(dāng)中去.體會自然心源所帶給你的獨(dú)特快樂.
獨(dú)特快樂的本色演繹
在這一節(jié)中主要闡述獨(dú)特快樂元素在動畫創(chuàng)作中所起到的具體作用.從事藝術(shù)的的一個重要目的,就是要通過創(chuàng)造和欣賞藝術(shù),更好的掌握自己和認(rèn)識自己,而不讓無感情的技術(shù)和機(jī)器掌握自己.1而本色演繹的要求就是要追求原創(chuàng),獨(dú)特快樂在這里特指題材內(nèi)容的新穎和差異.要求在構(gòu)思和設(shè)計上敢于創(chuàng)新.如動畫的表現(xiàn)形式,制作手法等等.
在已經(jīng)完成的聯(lián)合作業(yè)中也嘗試了運(yùn)用一些新的制作手法和表現(xiàn)形式,影片本身來講有許多方面還并不成熟,但就一些大膽的實(shí)驗(yàn)還是值得去保留.<<老鼠嫁女>>在前期的設(shè)計過程中摸索了幾種制作手法,在經(jīng)過不斷的實(shí)驗(yàn)篩選后選擇了工序比較復(fù)雜但很出效果的一種.
在中期的制作過程中原動畫依然按照傳統(tǒng)的方法用鉛筆在動畫紙上繪制.為了使動作更加準(zhǔn)確,動畫人物的邊緣線也要求完全閉合.而動作的時間掌握要與分鏡頭設(shè)計稿和攝影表上的完全一致.加動畫的環(huán)節(jié)也比較嚴(yán)格,從而使動作更為流暢,達(dá)到預(yù)期的效果.在原動畫的制作完成之后同樣進(jìn)行動作檢查,將不到位的畫進(jìn)行修改.達(dá)到要求的原動畫將要進(jìn)行描線的藝術(shù)加工.真正的繪制工作從這里開始.為了達(dá)到一定的美術(shù)效果,描線和上色都將在宣紙上完成.首先將宣紙打好定位孔.然后進(jìn)行描線拷貝.這時的線條就是影片中大家看到的邊緣線,它不是完全閉合的.這樣就加強(qiáng)了畫面的繪畫感.描線完成后將進(jìn)行手工上色,,每一張色稿都由手工繪制完成,這個環(huán)節(jié)也是技術(shù)含量最高的環(huán)節(jié),每一張畫稿的顏色偏差不能過大,要保持視覺的流暢性.到這里中期的制作基本就完成了.中期的制作過程相對于普遍的手繪制作手法有很大的區(qū)別,完全由手工獨(dú)立完成,電腦上色的方法被排除,這也是由影片的風(fēng)格所決定的.不同類型題材的影片也應(yīng)當(dāng)選擇適合它的制作流程.
后期的工作量就相對來說大了一些,將手工制作的畫面掃描進(jìn)電腦進(jìn)行合成.在這個環(huán)節(jié)主要工作是摳象.為了盡量不破壞畫面的表現(xiàn)力,所有的電子圖片也由手動摳象來完成.最終將合成好的圖象與音樂相對接.
除了在畫面的創(chuàng)作上有所突破,在音樂上也極力與之配合,在學(xué)生的短片作業(yè)中往往將創(chuàng)作僅僅局限在視頻的制作上,對音樂的要求卻是非常隨意.配樂的重要性在短片創(chuàng)作中是不容忽視的..在這部民間題材的短片當(dāng)中,音樂扮演了很重要的角色.選用地方特色的民樂,配器也以嗩吶為主,包括笙,鼓,镲,鑼等.作曲家根據(jù)短片的情節(jié)創(chuàng)作音樂,同時也借鑒和容入了一些民間音樂的一些特色韻律.如民間的迎親音樂,還有新絳花鼓中的<<滾核桃>>等.在音效方面運(yùn)用嗩吶的音色特點(diǎn)模仿老鼠的聲音,用吊镲來模擬風(fēng)的聲音,小鼓和小鑼模擬云的聲音.其中最具創(chuàng)造性的是老鼠鑿墻時的音效,是由鼓槌滑動鼓邊的效果來完成的.在錄音方面都是有演奏家在錄音棚根據(jù)畫面配合來完成的.
目前正在制作當(dāng)中的<<旱地行船>>也力圖追求原創(chuàng),在題材的選擇上獨(dú)樹一幟,在創(chuàng)意上爭取有新的突破.這是一部較寫實(shí)的動畫短片在對基本功的要求上會更加嚴(yán)格,從而在制作上也帶來很大的難度.之所以考慮做這樣類型的作品,主要也是由影片本身的類型決定.在人物設(shè)計上盡量追求寫實(shí),場景設(shè)計也應(yīng)當(dāng)與人物風(fēng)格相統(tǒng)一,目前已經(jīng)基本敲定了影片的美術(shù)風(fēng)格.在制作手法上會適當(dāng)?shù)牟捎枚S與三維相結(jié)合的方法.當(dāng)然這些方法最終的目的是讓影片的每一個鏡頭更加緊湊的聯(lián)系在一起,使敘事的能力更為突出.
短片中的音樂將選擇地方特色的鼓樂,將"威風(fēng)鑼鼓"這一種鼓樂種類作為影片音樂的主要組成部分.在采風(fēng)中收集到的拉船號子重新進(jìn)行創(chuàng)作,錄制,為影片錦上天花.爭取在視聽效果上有更新的突破.
本色演繹動畫的獨(dú)特快樂是一個需要不斷追求和不斷探索的過程,我們在創(chuàng)作過程中不是要一味的宣揚(yáng)個性,而是要結(jié)合更多的時代氣息,更要考慮到影片的觀眾群體.做自己感興趣的作品固然很好，若能夠使作品得到廣大群體的認(rèn)同和共鳴才是最終的目的.畢竟從事藝術(shù)創(chuàng)作的義務(wù)就是服務(wù)于廣大的人民群眾.而本色演繹在選材上也不僅僅局限在民族特色這個范圍之內(nèi),現(xiàn)實(shí)主義,童話故事和其他各種形式都可以去探索挖掘.
在學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中堅持本色演繹的思路,并不是擯棄其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀范例.模仿是必須經(jīng)歷的一個階段,但是要講究方法.學(xué)習(xí)和借鑒其他國家和地區(qū)的動畫風(fēng)格在我個人看來是應(yīng)該被大力贊揚(yáng)的,中國有句古訓(xùn)"取其精華,去其糟粕".在不斷的學(xué)習(xí)和借鑒中有利于我們水平的提高,有利于動畫創(chuàng)作中的不斷探索.就象其他藝術(shù)門類一樣中國動畫片在學(xué)習(xí)西方的過程中不可避免的存在著一定程度的模仿痕跡.中國第一部動畫片<<大鬧畫室>>就是從模仿美國動畫開始的.不過從那時起,中國動畫的創(chuàng)作者就一直在吸收借鑒其他國家優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)上,努力走探索民族化的道路.1
獨(dú)特快樂的創(chuàng)作思路可以使我們在實(shí)踐中更明確創(chuàng)作的目的性,將那些盲目崇拜和被動情緒剔除掉,帶著輕松的心態(tài)和蓬勃的生機(jī)加入到影片的創(chuàng)作當(dāng)中去.為不斷的探索和不斷的創(chuàng)新打造一個生機(jī)盎然的新空間.
獨(dú)特快樂的團(tuán)隊(duì)之星
一提到團(tuán)隊(duì)之星,熱愛足球的人們都很熟悉,它是2006年世界杯專用球的名字.獨(dú)特快樂元素的第三個方面也是它最為關(guān)鍵的含義就是在團(tuán)隊(duì)中尋找快樂.確切的來說是在創(chuàng)作過程中逐漸培養(yǎng)樹立"團(tuán)隊(duì)精神".團(tuán)隊(duì)合作將是決定動畫創(chuàng)作質(zhì)量的決定性因素.在序論中將這部分內(nèi)容定義為動畫創(chuàng)作的基本保障.從工作內(nèi)容來看應(yīng)當(dāng)劃分為動畫創(chuàng)作中的策劃與管理方面.
將動畫創(chuàng)作的過程比作為足球比賽是最恰當(dāng)不過了,動畫創(chuàng)作本身也不可能由一個人獨(dú)立完成.(在普遍情況下)一部耗資巨大的動畫片需要成百乃至上千的動畫工作者共同來完成,我們在這里不就美國或日本的商業(yè)片做詳細(xì)研究,而只是從規(guī)模很小的學(xué)生短片創(chuàng)作來做分析.也是從具體的實(shí)踐中總結(jié)的一些經(jīng)驗(yàn)和想法.談及到這個方面的問題也是一個創(chuàng)作中涉及面很廣的問題.對于這方面因素的探討直接關(guān)系到作為動畫創(chuàng)作人的最基本的專業(yè)道德修養(yǎng).
在八十年代出生的孩子基本上是獨(dú)生子女,從小到大許多人習(xí)慣了在孤獨(dú)的環(huán)境中生活,這是有特定的歷史原因造成的,它的直接后果就是導(dǎo)致與他人合作的能力相對其他國家的同齡人較差.加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識也正是在這樣的背景下被人們所高度重視,它也在其他行業(yè)中被受關(guān)注.
將合作精神貫穿在創(chuàng)作的始終是應(yīng)當(dāng)一直被大家嘗試和訓(xùn)練的.從二年級開始的專業(yè)設(shè)計課程中,就應(yīng)當(dāng)有意識的將作業(yè)作為實(shí)驗(yàn)的對象.比如從簡單的小品式的創(chuàng)作,要人為的將工作內(nèi)容進(jìn)行合理的分配.如最粗略的分為視頻和音頻兩大方面,例如自己制作的第一部完整的實(shí)驗(yàn)小品<<小羊的故事>>到后來的<<一個和四個>>都是與錄音系的同學(xué)一起完成.由于制作周期和相對要求不是很高.在制作中參與的人員數(shù)量也很少.但是通過這樣的訓(xùn)練,除了制作方面外也鍛煉了自己的溝通能力.對于人與人之間的默契度的培養(yǎng)也需要相當(dāng)?shù)囊欢螘r間來進(jìn)行磨合.在不斷的循序漸進(jìn)的過程中逐漸積累了創(chuàng)作管理方面的經(jīng)驗(yàn).也為之后的聯(lián)合創(chuàng)作順利完成創(chuàng)造了有利的條件.
在之后的<<老鼠嫁女>>劇組中,也將之前學(xué)習(xí)的組織經(jīng)驗(yàn)加以更多的實(shí)際操作.從前期到中期再到后期每一個環(huán)節(jié)都需要積極的調(diào)動和合理的規(guī)劃.
在前期階段主要組織主創(chuàng)人員對選擇的題材進(jìn)行討論,內(nèi)容包括劇本,分鏡頭,以及具體的創(chuàng)作手法.在得出初步的結(jié)論后進(jìn)行簡短的實(shí)驗(yàn).在這個過程中就可以初步了解每一個組員的特點(diǎn),也可以作為起初的磨合期.為之后的合理分配奠定了基礎(chǔ).
在中期有相當(dāng)長的一段時間是在考察創(chuàng)作成員的制作能力和工作素養(yǎng).繁重的繪制工作會影響到一些意志力不堅定的人.在這時應(yīng)當(dāng)及時發(fā)現(xiàn)并想盡辦法調(diào)整心態(tài).如在原畫的繪制中馬馬乎乎,不求準(zhǔn)確.在學(xué)生作業(yè)的完成過程中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況.這樣的習(xí)慣如果在以后的工作中被顯露出來后果是很嚴(yán)重的.
在短片<<老鼠嫁女>>的制作中就是由于合作不到位,直接影響到影片本身.在片中有一段風(fēng)的畫面,人物造型和前面的鏡頭都有明顯的區(qū)別.這是由于在造型統(tǒng)一的方面出現(xiàn)了失誤.完全可以發(fā)現(xiàn)是由兩個人繪制的痕跡.還有墻的造型,繪制時忘記畫其中的一個耳環(huán),然而在中期的審查時也沒有發(fā)現(xiàn).最終只能在后期進(jìn)行補(bǔ)救.幸運(yùn)的是修改的比較完善,觀眾也沒有發(fā)現(xiàn)穿幫的地方.類似這樣的錯誤聯(lián)合創(chuàng)作中往往是可以避免的.由此可以得出的結(jié)論是創(chuàng)作者之間的良好溝通會使制作影片的失誤率大大降低.在相對成功的一方面,制作人員的合理分工是值得今后創(chuàng)作中繼續(xù)保持的.與其他類型的作品不同,<<老鼠嫁女>>在制作流程上的分工較為煩瑣,在上色這個環(huán)節(jié)的把握就比較領(lǐng)人滿意.上色組由三人組成,在協(xié)調(diào)和統(tǒng)一方面比較到位.顏色指定的要求也基本落實(shí)到每個組員.
在足球比賽中講究傳接配合,講究整體如一.在動畫創(chuàng)作上也要遵循這個原理,只有大大提高團(tuán)隊(duì)的合作協(xié)調(diào)能力,樹立團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感才能將真正有才華的每一個創(chuàng)作個體融入成一支生力軍.只有在高度凝聚力的前提下才能各盡所長,優(yōu)劣互補(bǔ).團(tuán)隊(duì)合作才發(fā)揮其真正意義上的作用.
米盧曾經(jīng)在中國奉行"快樂足球",而我們也應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)作中努力追尋獨(dú)特快樂的"團(tuán)隊(duì)之星"在集體的創(chuàng)作中享受動畫帶給你的快樂!
如何提高動畫劇本的質(zhì)量，從而提高動畫電影的質(zhì)量呢?首先在題材的選取上要具備一定的時代感。電影是一門貼近生活、反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，因此，題材的時代感便成了劇作者必須考慮的問題。一部有時代感的動畫電影，觀眾通過影片能感受到時代的脈搏，引起發(fā)自內(nèi)心的共鳴。如日本的《灌籃高手》，它是一部以校園故事為背景，以體育運(yùn)動為表現(xiàn)題材的動畫片。影片成功展現(xiàn)了一個活躍在觀眾眼前的熱氣騰騰的賽場，一群追逐理想、充滿熱情的青春少年，同時還穿插著少年們朦朧羞澀的愛戀，散發(fā)著活躍、輕松、健康的青春氣息。這類題材的影片無論從生活方式和心理狀態(tài)都貼近同齡人，因此受到青少年觀眾的歡迎。
反映現(xiàn)實(shí)是劇本時代感的一種層次，而劇作者本身的時代意識或超時代意識則更能使動畫電影深入到哲學(xué)層面，展開對過去的反思和對未來的憧憬。日本動畫大師宮崎駿的系列作品，如《風(fēng)之谷》、《幽靈公主》等影片，改變了長久以來形成的動畫片以兒童為主要受眾的觀念，跨越了觀眾的知識結(jié)構(gòu)和年齡層次，獲得了成人世界的認(rèn)可。他充分發(fā)揮動畫電影獨(dú)特表現(xiàn)形式的優(yōu)勢，創(chuàng)造出神奇的魔幻世界，賦予作品深刻的思想內(nèi)涵。他的作品對人類、自然、文明、沖突、生命及其存續(xù)等主題進(jìn)行了極為深刻的探討，不僅具有實(shí)拍電影無法比擬的觀賞性，還展示了創(chuàng)作者契合時代脈搏的對各種社會問題的思考。
在具備時代感的同時，動畫劇本的創(chuàng)作者還應(yīng)該具備市場意識，使影片具有商業(yè)娛樂效果。優(yōu)秀的劇作者會將觀眾的審美特點(diǎn)和觀賞習(xí)慣作為創(chuàng)作劇本的參考要素，并對不同年齡層次的觀眾進(jìn)行針對性的側(cè)重。日本動畫系列片《蠟筆小新》運(yùn)用了觀眾喜愛的現(xiàn)代動畫語匯，將日常生活用夸張、獨(dú)特的搞笑手法展現(xiàn)出來，主角小新與同齡孩子格格不入的大人口吻和成人笑料使全片充滿了喜劇色彩。這使得該片在推出后受到不同國家各個年齡層次觀眾的喜愛，蠟筆小新的形象也由此深入人心。
主題的表達(dá)
主題在電影劇本中占有主宰地位，它將未來電影劇本中的人物、故事情節(jié)、細(xì)節(jié)、對話、結(jié)構(gòu)乃至電影中的各種表現(xiàn)手段都統(tǒng)帥起來，使之服從于主題的體現(xiàn)，并以電影劇作藝術(shù)上的完整和諧和統(tǒng)一，呈現(xiàn)給讀者和觀眾。因此，動畫劇本的創(chuàng)作，必須始終圍繞表達(dá)主題這一重要目標(biāo)。
表達(dá)主題首先必須突出主題。由于動畫電影具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式，取材范圍相當(dāng)廣泛，因此動畫電影所能表達(dá)的主題也空前豐富。如《攻殼機(jī)動隊(duì)》中人類對自身的質(zhì)疑和反思，《幽靈公主》中自然與人類的對立和融合，又如《千與千尋》中人對自我本性的追溯和《最臭武器》中對殘酷戰(zhàn)爭的控訴。雖然動畫電影所表達(dá)的主題是如此的多樣化，但在一部動畫片中，劇本的主題必須突出。多個主題的并行闡述最終會使一部動畫片失去主題。當(dāng)然，突出主題并不是說要反復(fù)強(qiáng)調(diào)主題，對有些動畫電影來說，主題的表達(dá)可能僅僅是提供了某種情調(diào)。動畫片《小蝌蚪找媽媽》就是一個很好的佐證。影片在表現(xiàn)小蝌蚪找媽媽的過程中所反映出來的天姿韻趣，把觀眾帶進(jìn)一個美麗而溫馨的童話世界，人們可以從這個情境中感受到深刻的生活哲理和創(chuàng)作者的審美情趣。
其次，在主題的表達(dá)技巧上應(yīng)講究含而不露。主題必須鮮明，但是鮮明不等于直露。優(yōu)秀的藝術(shù)作品都會留給欣賞者想象的空間，而這些空間往往是表達(dá)作品主題的最佳之處。日本動畫《螢火蟲之墓》就是一部以寫實(shí)手法和旁觀者的視角鋪陳而出的戰(zhàn)爭悲劇，除去開頭真實(shí)地展現(xiàn)空襲后的慘狀外，片中并沒有過多地描繪戰(zhàn)爭場景，而是通過單純?nèi)崛醯暮⒆觽兊囊暯牵箲?zhàn)爭的殘酷性深刻地展現(xiàn)在觀眾眼前，在糖果罐、螢火蟲等感性道具的運(yùn)用下，全劇彌漫著震撼人心的悲劇氛圍。
劇本的主題在表達(dá)時還受到民族文化的深刻影響。民族文化中的哲學(xué)觀、道德觀、美學(xué)觀深深影響著動畫電影的創(chuàng)作者們，進(jìn)而影響到動畫劇本的主題上。我國早期優(yōu)秀動畫電影《大鬧天宮》就是這樣的一部杰作。影片從中國古代銅漆器文物、敦煌壁畫、民間年畫、廟堂藝術(shù)等方面汲取了豐富養(yǎng)料，具有中華民族濃重華美的藝術(shù)風(fēng)格。同樣，在宮崎駿的動畫作品中，觀眾可以看到文明的毀滅和重建以及人與自然如何和諧共存等深刻話題，大友克洋的作品表露出創(chuàng)作者對科技既崇拜又恐懼的矛盾心理，對信仰文化的隱約幻滅感，和月伸宏的作品揭示了在一個弱肉強(qiáng)食的世界中，物競天擇、適者生存的道理，這些動畫作品深刻反映了日本民族文化中的危機(jī)意識和對人文自然的關(guān)懷，同時也反映了島國文化的擴(kuò)張意識和擺脫渺小的渴望。相比之下，美國文化沒有厚重的歷史積淀，也沒有濃重的悲劇情結(jié)，在它影響下的動畫作品，具有戲劇化的樂觀主義、浪漫主義和個人英雄主義，表現(xiàn)出輕松幽默的特點(diǎn)，如迪斯尼出品的《阿拉丁》、《花木蘭》等影片就具有鮮明的美國風(fēng)格。人物形象的塑造
人物是動畫片最耀眼的商標(biāo)，塑造人物形象是動畫劇本的第一任務(wù)。在動畫片中，動物植物、神怪妖魔、甚至瓶瓶罐罐都可以作為人物進(jìn)行塑造，都具有人的思想和性格。好的劇本要想超脫平庸而獲得非凡的藝術(shù)價值和商業(yè)效果，必須把人物性格的刻畫放在藝術(shù)描繪的核心位置上。性格鮮明的人物會對故事起著非同一般的推動作用，而真摯感人的故事對于樹立人物的形象，展現(xiàn)人物的個性，也是非常必要的。人物是故事的人物，故事是人物的故事，兩者相輔相成，缺一不可。
在劇本創(chuàng)作中，為了塑造人物鮮明的性格特征，就要考慮人物符合其性格特征的思維方式和行為方式，也就是獨(dú)特的語言行動、風(fēng)度氣質(zhì)、愛好習(xí)慣以及外貌神情等。通過對人物行為動作、心理動作、語言動作等刻畫性格的藝術(shù)方法和手段的運(yùn)用，展現(xiàn)人物性格的真正魅力，挖掘人物內(nèi)心世界的深度。動畫劇本中的人物性格塑造是豐富多彩、手法多樣的。有的一出場就輪廓分明、特征畢露，如《貓和老鼠》中聰明又愛惡作劇的杰瑞；有的深藏不露、古怪偏狹，如《灌籃高手》中性格陰郁卻球技高超的流川楓。不僅如此，劇作者還應(yīng)該把自身對生活的審美思索和熾熱深情滲透于人物性格的藝術(shù)創(chuàng)造中，賦予人物獨(dú)特的存在價值和生命意義，讓觀眾看到一個個栩栩如生、活靈活現(xiàn)、有血有肉的動畫角色。
敘事結(jié)構(gòu)的設(shè)置
動畫劇作的內(nèi)容固然是首要的、決定性的，但它必須依附于某種特定的形式才能得到最好的表現(xiàn)。因此與題材、主題、人物等內(nèi)容要素一樣，結(jié)構(gòu)也是動畫劇作極為重要的構(gòu)成因素。為了塑造鮮明的藝術(shù)形象，為了體現(xiàn)深刻的主題思想，劇作者必須對所掌握的創(chuàng)作素材進(jìn)行精細(xì)的組織和安排。
動畫劇作的結(jié)構(gòu)形式多種多樣，但大體上可分為兩大類：傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)和非傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)。
傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)如《哪咤鬧海》、《美女與野獸》《埃及王子》等。這一類型的動畫電影主要以矛盾沖突為劇作基礎(chǔ)，以戲劇沖突的規(guī)律為結(jié)構(gòu)的原則，由此導(dǎo)致其展開沖突的必然動作歷程。即按開端、發(fā)展、、結(jié)局的進(jìn)程，依次而又有因果邏輯地展現(xiàn)完整的沖突。它不僅要求人物關(guān)系和思想感情的描寫緊緊扣住中心沖突的動作線，還要求造成緊張的聲勢，以步步相逼、場場推進(jìn)的形式去發(fā)展劇情，使沖突逐場逐段遞進(jìn)加劇，愈演愈烈。因此，這一結(jié)構(gòu)的影片富有戲劇性、緊張感、懸念感，容易吸引觀眾的注意力。
非傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)包括散文式結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)、時空交錯式結(jié)構(gòu)等。散文式結(jié)構(gòu)的影片如《山水情》、《夢幻街少女》、《龍貓》等。這一類型的影片不注重情節(jié)的完整性和因果關(guān)系，沒有明顯的開端、發(fā)展、、結(jié)局等結(jié)構(gòu)要素，也沒有顯露完整的矛盾沖突線索。它比較強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的運(yùn)用和對日常生活圖景的自然展示，靈活多變，取材自由，在近似散亂之中蘊(yùn)含著真摯深沉的情感，具有一種特殊的藝術(shù)魅力。心理式結(jié)構(gòu)的影片如《回憶三部曲》。它主要以影片中人物的思想情況、心理狀態(tài)進(jìn)行敘事，不太注重故事的結(jié)果，主要反映的是創(chuàng)作者的心理過程。時空交錯式結(jié)構(gòu)如《螢火蟲之墓》。這一類型的影片主要是打破現(xiàn)實(shí)時空的自然順序，將不同時空的場面，按照一定藝術(shù)構(gòu)思的邏輯交叉銜接組合，以此組織情節(jié)，推動劇情的發(fā)展。它在時空程序上將過去、未來，將回憶、聯(lián)想、夢境、幻覺等和現(xiàn)實(shí)組接在一起，形成獨(dú)特的敘述格式，獲得藝術(shù)效果。由于這種方式一般采取主觀形式的敘述格局，用視覺形象直接描繪人物或作者的思想感情及內(nèi)心世界，因而使劇作整體呈現(xiàn)出主觀的心理色彩，具有情緒感染力。
不管采用哪種形式，劇作結(jié)構(gòu)始終是一個完整統(tǒng)一的有機(jī)整體。只有這樣，劇作的內(nèi)容才可能得到充分、恰當(dāng)而又充滿內(nèi)在聯(lián)系的展示，劇作的思想意義才可能得到準(zhǔn)確而又深刻的表達(dá)，觀眾的審美心理才可能得到最大的滿足。
[關(guān)鍵詞]動畫劇本創(chuàng)作
引言
劇本是一劇之本。它能夠向以導(dǎo)演為首的再創(chuàng)作者們提供拍攝影片的基礎(chǔ)——包括思想和藝術(shù)兩方面的基礎(chǔ)。電影藝術(shù)離不開這個基礎(chǔ)，離開它，就意味著背離了原著的思想和主旨。制作一部動畫電影，首先就是從創(chuàng)作動畫劇本開始的。當(dāng)以運(yùn)用影像的手段創(chuàng)作的動畫劇本確定下來以后，創(chuàng)作者就可以畫出分鏡頭畫面——相當(dāng)于未來影片的預(yù)覽，它將成為后續(xù)每項(xiàng)設(shè)計與施工方案的重要依據(jù)，同時又是原畫設(shè)計、背景繪制的指導(dǎo)藍(lán)圖。日本著名電影導(dǎo)演黑澤明曾經(jīng)說過：“……不好的劇本絕對拍不出好的影片來。劇本的弱點(diǎn)要在劇本完成階段加以克服，否則，將給電影留下無法挽救的禍根，這是絕對的。……總之，一部影片的命運(yùn)幾乎要由劇本來決定”。因此，動畫劇本的質(zhì)量是決定一部動畫影片質(zhì)量的關(guān)鍵因素。
題材的選取
如何提高動畫劇本的質(zhì)量，從而提高動畫電影的質(zhì)量呢?首先在題材的選取上要具備一定的時代感。電影是一門貼近生活、反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，因此，題材的時代感便成了劇作者必須考慮的問題。一部有時代感的動畫電影，觀眾通過影片能感受到時代的脈搏，引起發(fā)自內(nèi)心的共鳴。如日本的《灌籃高手》，它是一部以校園故事為背景，以體育運(yùn)動為表現(xiàn)題材的動畫片。影片成功展現(xiàn)了一個活躍在觀眾眼前的熱氣騰騰的賽場，一群追逐理想、充滿熱情的青春少年，同時還穿插著少年們朦朧羞澀的愛戀，散發(fā)著活躍、輕松、健康的青春氣息。這類題材的影片無論從生活方式和心理狀態(tài)都貼近同齡人，因此受到青少年觀眾的歡迎。
反映現(xiàn)實(shí)是劇本時代感的一種層次，而劇作者本身的時代意識或超時代意識則更能使動畫電影深入到哲學(xué)層面，展開對過去的反思和對未來的憧憬。日本動畫大師宮崎駿的系列作品，如《風(fēng)之谷》、《幽靈公主》等影片，改變了長久以來形成的動畫片以兒童為主要受眾的觀念，跨越了觀眾的知識結(jié)構(gòu)和年齡層次，獲得了成人世界的認(rèn)可。他充分發(fā)揮動畫電影獨(dú)特表現(xiàn)形式的優(yōu)勢，創(chuàng)造出神奇的魔幻世界，賦予作品深刻的思想內(nèi)涵。他的作品對人類、自然、文明、沖突、生命及其存續(xù)等主題進(jìn)行了極為深刻的探討，不僅具有實(shí)拍電影無法比擬的觀賞性，還展示了創(chuàng)作者契合時代脈搏的對各種社會問題的思考。
在具備時代感的同時，動畫劇本的創(chuàng)作者還應(yīng)該具備市場意識，使影片具有商業(yè)娛樂效果。優(yōu)秀的劇作者會將觀眾的審美特點(diǎn)和觀賞習(xí)慣作為創(chuàng)作劇本的參考要素，并對不同年齡層次的觀眾進(jìn)行針對性的側(cè)重。日本動畫系列片《蠟筆小新》運(yùn)用了觀眾喜愛的現(xiàn)代動畫語匯，將日常生活用夸張、獨(dú)特的搞笑手法展現(xiàn)出來，主角小新與同齡孩子格格不入的大人口吻和成人笑料使全片充滿了喜劇色彩。這使得該片在推出后受到不同國家各個年齡層次觀眾的喜愛，蠟筆小新的形象也由此深入人心。
主題的表達(dá)
主題在電影劇本中占有主宰地位，它將未來電影劇本中的人物、故事情節(jié)、細(xì)節(jié)、對話、結(jié)構(gòu)乃至電影中的各種表現(xiàn)手段都統(tǒng)帥起來，使之服從于主題的體現(xiàn)，并以電影劇作藝術(shù)上的完整和諧和統(tǒng)一，呈現(xiàn)給讀者和觀眾。因此，動畫劇本的創(chuàng)作，必須始終圍繞表達(dá)主題這一重要目標(biāo)。
表達(dá)主題首先必須突出主題。由于動畫電影具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式，取材范圍相當(dāng)廣泛，因此動畫電影所能表達(dá)的主題也空前豐富。如《攻殼機(jī)動隊(duì)》中人類對自身的質(zhì)疑和反思，《幽靈公主》中自然與人類的對立和融合，又如《千與千尋》中人對自我本性的追溯和《最臭武器》中對殘酷戰(zhàn)爭的控訴。雖然動畫電影所表達(dá)的主題是如此的多樣化，但在一部動畫片中，劇本的主題必須突出。多個主題的并行闡述最終會使一部動畫片失去主題。當(dāng)然，突出主題并不是說要反復(fù)強(qiáng)調(diào)主題，對有些動畫電影來說，主題的表達(dá)可能僅僅是提供了某種情調(diào)。動畫片《小蝌蚪找媽媽》就是一個很好的佐證。影片在表現(xiàn)小蝌蚪找媽媽的過程中所反映出來的天姿韻趣，把觀眾帶進(jìn)一個美麗而溫馨的童話世界，人們可以從這個情境中感受到深刻的生活哲理和創(chuàng)作者的審美情趣。
其次，在主題的表達(dá)技巧上應(yīng)講究含而不露。主題必須鮮明，但是鮮明不等于直露。優(yōu)秀的藝術(shù)作品都會留給欣賞者想象的空間，而這些空間往往是表達(dá)作品主題的最佳之處。日本動畫《螢火蟲之墓》就是一部以寫實(shí)手法和旁觀者的視角鋪陳而出的戰(zhàn)爭悲劇，除去開頭真實(shí)地展現(xiàn)空襲后的慘狀外，片中并沒有過多地描繪戰(zhàn)爭場景，而是通過單純?nèi)崛醯暮⒆觽兊囊暯牵箲?zhàn)爭的殘酷性深刻地展現(xiàn)在觀眾眼前，在糖果罐、螢火蟲等感性道具的運(yùn)用下，全劇彌漫著震撼人心的悲劇氛圍。
劇本的主題在表達(dá)時還受到民族文化的深刻影響。民族文化中的哲學(xué)觀、道德觀、美學(xué)觀深深影響著動畫電影的創(chuàng)作者們，進(jìn)而影響到動畫劇本的主題上。我國早期優(yōu)秀動畫電影《大鬧天宮》就是這樣的一部杰作。影片從中國古代銅漆器文物、敦煌壁畫、民間年畫、廟堂藝術(shù)等方面汲取了豐富養(yǎng)料，具有中華民族濃重華美的藝術(shù)風(fēng)格。同樣，在宮崎駿的動畫作品中，觀眾可以看到文明的毀滅和重建以及人與自然如何和諧共存等深刻話題，大友克洋的作品表露出創(chuàng)作者對科技既崇拜又恐懼的矛盾心理，對信仰文化的隱約幻滅感，和月伸宏的作品揭示了在一個弱肉強(qiáng)食的世界中，物競天擇、適者生存的道理，這些動畫作品深刻反映了日本民族文化中的危機(jī)意識和對人文自然的關(guān)懷，同時也反映了島國文化的擴(kuò)張意識和擺脫渺小的渴望。相比之下，美國文化沒有厚重的歷史積淀，也沒有濃重的悲劇情結(jié)，在它影響下的動畫作品，具有戲劇化的樂觀主義、浪漫主義和個人英雄主義，表現(xiàn)出輕松幽默的特點(diǎn)，如迪斯尼出品的《阿拉丁》、《花木蘭》等影片就具有鮮明的美國風(fēng)格。
人物形象的塑造
人物是動畫片最耀眼的商標(biāo)，塑造人物形象是動畫劇本的第一任務(wù)。在動畫片中，動物植物、神怪妖魔、甚至瓶瓶罐罐都可以作為人物進(jìn)行塑造，都具有人的思想和性格。好的劇本要想超脫平庸而獲得非凡的藝術(shù)價值和商業(yè)效果，必須把人物性格的刻畫放在藝術(shù)描繪的核心位置上。性格鮮明的人物會對故事起著非同一般的推動作用，而真摯感人的故事對于樹立人物的形象，展現(xiàn)人物的個性，也是非常必要的。人物是故事的人物，故事是人物的故事，兩者相輔相成，缺一不可。
在劇本創(chuàng)作中，為了塑造人物鮮明的性格特征，就要考慮人物符合其性格特征的思維方式和行為方式，也就是獨(dú)特的語言行動、風(fēng)度氣質(zhì)、愛好習(xí)慣以及外貌神情等。通過對人物行為動作、心理動作、語言動作等刻畫性格的藝術(shù)方法和手段的運(yùn)用，展現(xiàn)人物性格的真正魅力，挖掘人物內(nèi)心世界的深度。動畫劇本中的人物性格塑造是豐富多彩、手法多樣的。有的一出場就輪廓分明、特征畢露，如《貓和老鼠》中聰明又愛惡作劇的杰瑞；有的深藏不露、古怪偏狹，如《灌籃高手》中性格陰郁卻球技高超的流川楓。不僅如此，劇作者還應(yīng)該把自身對生活的審美思索和熾熱深情滲透于人物性格的藝術(shù)創(chuàng)造中，賦予人物獨(dú)特的存在價值和生命意義，讓觀眾看到一個個栩栩如生、活靈活現(xiàn)、有血有肉的動畫角色。
敘事結(jié)構(gòu)的設(shè)置
動畫劇作的內(nèi)容固然是首要的、決定性的，但它必須依附于某種特定的形式才能得到最好的表現(xiàn)。因此與題材、主題、人物等內(nèi)容要素一樣，結(jié)構(gòu)也是動畫劇作極為重要的構(gòu)成因素。為了塑造鮮明的藝術(shù)形象，為了體現(xiàn)深刻的主題思想，劇作者必須對所掌握的創(chuàng)作素材進(jìn)行精細(xì)的組織和安排。
動畫劇作的結(jié)構(gòu)形式多種多樣，但大體上可分為兩大類：傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)和非傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)。
傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)如《哪咤鬧海》、《美女與野獸》《埃及王子》等。這一類型的動畫電影主要以矛盾沖突為劇作基礎(chǔ)，以戲劇沖突的規(guī)律為結(jié)構(gòu)的原則，由此導(dǎo)致其展開沖突的必然動作歷程。即按開端、發(fā)展、、結(jié)局的進(jìn)程，依次而又有因果邏輯地展現(xiàn)完整的沖突。它不僅要求人物關(guān)系和思想感情的描寫緊緊扣住中心沖突的動作線，還要求造成緊張的聲勢，以步步相逼、場場推進(jìn)的形式去發(fā)展劇情，使沖突逐場逐段遞進(jìn)加劇，愈演愈烈。因此，這一結(jié)構(gòu)的影片富有戲劇性、緊張感、懸念感，容易吸引觀眾的注意力。
非傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)包括散文式結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)、時空交錯式結(jié)構(gòu)等。散文式結(jié)構(gòu)的影片如《山水情》、《夢幻街少女》、《龍貓》等。這一類型的影片不注重情節(jié)的完整性和因果關(guān)系，沒有明顯的開端、發(fā)展、、結(jié)局等結(jié)構(gòu)要素，也沒有顯露完整的矛盾沖突線索。它比較強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的運(yùn)用和對日常生活圖景的自然展示，靈活多變，取材自由，在近似散亂之中蘊(yùn)含著真摯深沉的情感，具有一種特殊的藝術(shù)魅力。心理式結(jié)構(gòu)的影片如《回憶三部曲》。它主要以影片中人物的思想情況、心理狀態(tài)進(jìn)行敘事，不太注重故事的結(jié)果，主要反映的是創(chuàng)作者的心理過程。時空交錯式結(jié)構(gòu)如《螢火蟲之墓》。這一類型的影片主要是打破現(xiàn)實(shí)時空的自然順序，將不同時空的場面，按照一定藝術(shù)構(gòu)思的邏輯交叉銜接組合，以此組織情節(jié)，推動劇情的發(fā)展。它在時空程序上將過去、未來，將回憶、聯(lián)想、夢境、幻覺等和現(xiàn)實(shí)組接在一起，形成獨(dú)特的敘述格式，獲得藝術(shù)效果。由于這種方式一般采取主觀形式的敘述格局，用視覺形象直接描繪人物或作者的思想感情及內(nèi)心世界，因而使劇作整體呈現(xiàn)出主觀的心理色彩，具有情緒感染力。
不管采用哪種形式，劇作結(jié)構(gòu)始終是一個完整統(tǒng)一的有機(jī)整體。只有這樣，劇作的內(nèi)容才可能得到充分、恰當(dāng)而又充滿內(nèi)在聯(lián)系的展示，劇作的思想意義才可能得到準(zhǔn)確而又深刻的表達(dá)，觀眾的審美心理才可能得到最大的滿足。
關(guān)鍵詞：動畫劇本創(chuàng)作
引言
劇本是一劇之本。它能夠向以導(dǎo)演為首的再創(chuàng)作者們提供拍攝影片的基礎(chǔ)——包括思想和藝術(shù)兩方面的基礎(chǔ)。電影藝術(shù)離不開這個基礎(chǔ)，離開它，就意味著背離了原著的思想和主旨。制作一部動畫電影，首先就是從創(chuàng)作動畫劇本開始的。當(dāng)以運(yùn)用影像的手段創(chuàng)作的動畫劇本確定下來以后，創(chuàng)作者就可以畫出分鏡頭畫面——相當(dāng)于未來影片的預(yù)覽，它將成為后續(xù)每項(xiàng)設(shè)計與施工方案的重要依據(jù)，同時又是原畫設(shè)計、背景繪制的指導(dǎo)藍(lán)圖。日本著名電影導(dǎo)演黑澤明曾經(jīng)說過：“……不好的劇本絕對拍不出好的影片來。劇本的弱點(diǎn)要在劇本完成階段加以克服，否則，將給電影留下無法挽救的禍根，這是絕對的。……總之，一部影片的命運(yùn)幾乎要由劇本來決定”。因此，動畫劇本的質(zhì)量是決定一部動畫影片質(zhì)量的關(guān)鍵因素。
一、題材的選取
如何提高動畫劇本的質(zhì)量，從而提高動畫電影的質(zhì)量呢?首先在題材的選取上要具備一定的時代感。電影是一門貼近生活、反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，因此，題材的時代感便成了劇作者必須考慮的問題。一部有時代感的動畫電影，觀眾通過影片能感受到時代的脈搏，引起發(fā)自內(nèi)心的共鳴。如日本的《灌籃高手》，它是一部以校園故事為背景，以體育運(yùn)動為表現(xiàn)題材的動畫片。影片成功展現(xiàn)了一個活躍在觀眾眼前的熱氣騰騰的賽場，一群追逐理想、充滿熱情的青春少年，同時還穿插著少年們朦朧羞澀的愛戀，散發(fā)著活躍、輕松、健康的青春氣息。這類題材的影片無論從生活方式和心理狀態(tài)都貼近同齡人，因此受到青少年觀眾的歡迎。
反映現(xiàn)實(shí)是劇本時代感的一種層次，而劇作者本身的時代意識或超時代意識則更能使動畫電影深入到哲學(xué)層面，展開對過去的反思和對未來的憧憬。日本動畫大師宮崎駿的系列作品，如《風(fēng)之谷》、《幽靈公主》等影片，改變了長久以來形成的動畫片以兒童為主要受眾的觀念，跨越了觀眾的知識結(jié)構(gòu)和年齡層次，獲得了成人世界的認(rèn)可。他充分發(fā)揮動畫電影獨(dú)特表現(xiàn)形式的優(yōu)勢，創(chuàng)造出神奇的魔幻世界，賦予作品深刻的思想內(nèi)涵。他的作品對人類、自然、文明、沖突、生命及其存續(xù)等主題進(jìn)行了極為深刻的探討，不僅具有實(shí)拍電影無法比擬的觀賞性，還展示了創(chuàng)作者契合時代脈搏的對各種社會問題的思考。
在具備時代感的同時，動畫劇本的創(chuàng)作者還應(yīng)該具備市場意識，使影片具有商業(yè)娛樂效果。優(yōu)秀的劇作者會將觀眾的審美特點(diǎn)和觀賞習(xí)慣作為創(chuàng)作劇本的參考要素，并對不同年齡層次的觀眾進(jìn)行針對性的側(cè)重。日本動畫系列片《蠟筆小新》運(yùn)用了觀眾喜愛的現(xiàn)代動畫語匯，將日常生活用夸張、獨(dú)特的搞笑手法展現(xiàn)出來，主角小新與同齡孩子格格不入的大人口吻和成人笑料使全片充滿了喜劇色彩。這使得該片在推出后受到不同國家各個年齡層次觀眾的喜愛，蠟筆小新的形象也由此深入人心。
二、主題的表達(dá)
主題在電影劇本中占有主宰地位，它將未來電影劇本中的人物、故事情節(jié)、細(xì)節(jié)、對話、結(jié)構(gòu)乃至電影中的各種表現(xiàn)手段都統(tǒng)帥起來，使之服從于主題的體現(xiàn)，并以電影劇作藝術(shù)上的完整和諧和統(tǒng)一，呈現(xiàn)給讀者和觀眾。因此，動畫劇本的創(chuàng)作，必須始終圍繞表達(dá)主題這一重要目標(biāo)。
表達(dá)主題首先必須突出主題。由于動畫電影具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式，取材范圍相當(dāng)廣泛，因此動畫電影所能表達(dá)的主題也空前豐富。如《攻殼機(jī)動隊(duì)》中人類對自身的質(zhì)疑和反思，《幽靈公主》中自然與人類的對立和融合，又如《千與千尋》中人對自我本性的追溯和《最臭武器》中對殘酷戰(zhàn)爭的控訴。雖然動畫電影所表達(dá)的主題是如此的多樣化，但在一部動畫片中，劇本的主題必須突出。多個主題的并行闡述最終會使一部動畫片失去主題。當(dāng)然，突出主題并不是說要反復(fù)強(qiáng)調(diào)主題，對有些動畫電影來說，主題的表達(dá)可能僅僅是提供了某種情調(diào)。動畫片《小蝌蚪找媽媽》就是一個很好的佐證。影片在表現(xiàn)小蝌蚪找媽媽的過程中所反映出來的天姿韻趣，把觀眾帶進(jìn)一個美麗而溫馨的童話世界，人們可以從這個情境中感受到深刻的生活哲理和創(chuàng)作者的審美情趣。
其次，在主題的表達(dá)技巧上應(yīng)講究含而不露。主題必須鮮明，但是鮮明不等于直露。優(yōu)秀的藝術(shù)作品都會留給欣賞者想象的空間，而這些空間往往是表達(dá)作品主題的最佳之處。日本動畫《螢火蟲之墓》就是一部以寫實(shí)手法和旁觀者的視角鋪陳而出的戰(zhàn)爭悲劇，除去開頭真實(shí)地展現(xiàn)空襲后的慘狀外，片中并沒有過多地描繪戰(zhàn)爭場景，而是通過單純?nèi)崛醯暮⒆觽兊囊暯牵箲?zhàn)爭的殘酷性深刻地展現(xiàn)在觀眾眼前，在糖果罐、螢火蟲等感性道具的運(yùn)用下，全劇彌漫著震撼人心的悲劇氛圍。
劇本的主題在表達(dá)時還受到民族文化的深刻影響。民族文化中的哲學(xué)觀、道德觀、美學(xué)觀深深影響著動畫電影的創(chuàng)作者們，進(jìn)而影響到動畫劇本的主題上。我國早期優(yōu)秀動畫電影《大鬧天宮》就是這樣的一部杰作。影片從中國古代銅漆器文物、敦煌壁畫、民間年畫、廟堂藝術(shù)等方面汲取了豐富養(yǎng)料，具有中華民族濃重華美的藝術(shù)風(fēng)格。同樣，在宮崎駿的動畫作品中，觀眾可以看到文明的毀滅和重建以及人與自然如何和諧共存等深刻話題，大友克洋的作品表露出創(chuàng)作者對科技既崇拜又恐懼的矛盾心理，對信仰文化的隱約幻滅感，和月伸宏的作品揭示了在一個弱肉強(qiáng)食的世界中，物競天擇、適者生存的道理，這些動畫作品深刻反映了日本民族文化中的危機(jī)意識和對人文自然的關(guān)懷，同時也反映了島國文化的擴(kuò)張意識和擺脫渺小的渴望。相比之下，美國文化沒有厚重的歷史積淀，也沒有濃重的悲劇情結(jié)，在它影響下的動畫作品，具有戲劇化的樂觀主義、浪漫主義和個人英雄主義，表現(xiàn)出輕松幽默的特點(diǎn)，如迪斯尼出品的《阿拉丁》、《花木蘭》等影片就具有鮮明的美國風(fēng)格。
四、人物形象的塑造
人物是動畫片最耀眼的商標(biāo)，塑造人物形象是動畫劇本的第一任務(wù)。在動畫片中，動物植物、神怪妖魔、甚至瓶瓶罐罐都可以作為人物進(jìn)行塑造，都具有人的思想和性格。好的劇本要想超脫平庸而獲得非凡的藝術(shù)價值和商業(yè)效果，必須把人物性格的刻畫放在藝術(shù)描繪的核心位置上。性格鮮明的人物會對故事起著非同一般的推動作用，而真摯感人的故事對于樹立人物的形象，展現(xiàn)人物的個性，也是非常必要的。人物是故事的人物，故事是人物的故事，兩者相輔相成，缺一不可。
在劇本創(chuàng)作中，為了塑造人物鮮明的性格特征，就要考慮人物符合其性格特征的思維方式和行為方式，也就是獨(dú)特的語言行動、風(fēng)度氣質(zhì)、愛好習(xí)慣以及外貌神情等。通過對人物行為動作、心理動作、語言動作等刻畫性格的藝術(shù)方法和手段的運(yùn)用，展現(xiàn)人物性格的真正魅力，挖掘人物內(nèi)心世界的深度。動畫劇本中的人物性格塑造是豐富多彩、手法多樣的。有的一出場就輪廓分明、特征畢露，如《貓和老鼠》中聰明又愛惡作劇的杰瑞；有的深藏不露、古怪偏狹，如《灌籃高手》中性格陰郁卻球技高超的流川楓。不僅如此，劇作者還應(yīng)該把自身對生活的審美思索和熾熱深情滲透于人物性格的藝術(shù)創(chuàng)造中，賦予人物獨(dú)特的存在價值和生命意義，讓觀眾看到一個個栩栩如生、活靈活現(xiàn)、有血有肉的動畫角色。
五、敘事結(jié)構(gòu)的設(shè)置
動畫劇作的內(nèi)容固然是首要的、決定性的，但它必須依附于某種特定的形式才能得到最好的表現(xiàn)。因此與題材、主題、人物等內(nèi)容要素一樣，結(jié)構(gòu)也是動畫劇作極為重要的構(gòu)成因素。為了塑造鮮明的藝術(shù)形象，為了體現(xiàn)深刻的主題思想，劇作者必須對所掌握的創(chuàng)作素材進(jìn)行精細(xì)的組織和安排。
動畫劇作的結(jié)構(gòu)形式多種多樣，但大體上可分為兩大類：傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)和非傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)。
傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)如《哪咤鬧海》、《美女與野獸》《埃及王子》等。這一類型的動畫電影主要以矛盾沖突為劇作基礎(chǔ)，以戲劇沖突的規(guī)律為結(jié)構(gòu)的原則，由此導(dǎo)致其展開沖突的必然動作歷程。即按開端、發(fā)展、、結(jié)局的進(jìn)程，依次而又有因果邏輯地展現(xiàn)完整的沖突。它不僅要求人物關(guān)系和思想感情的描寫緊緊扣住中心沖突的動作線，還要求造成緊張的聲勢，以步步相逼、場場推進(jìn)的形式去發(fā)展劇情，使沖突逐場逐段遞進(jìn)加劇，愈演愈烈。因此，這一結(jié)構(gòu)的影片富有戲劇性、緊張感、懸念感，容易吸引觀眾的注意力。
非傳統(tǒng)的劇作結(jié)構(gòu)包括散文式結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)、時空交錯式結(jié)構(gòu)等。散文式結(jié)構(gòu)的影片如《山水情》、《夢幻街少女》、《龍貓》等。這一類型的影片不注重情節(jié)的完整性和因果關(guān)系，沒有明顯的開端、發(fā)展、、結(jié)局等結(jié)構(gòu)要素，也沒有顯露完整的矛盾沖突線索。它比較強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的運(yùn)用和對日常生活圖景的自然展示，靈活多變，取材自由，在近似散亂之中蘊(yùn)含著真摯深沉的情感，具有一種特殊的藝術(shù)魅力。心理式結(jié)構(gòu)的影片如《回憶三部曲》。它主要以影片中人物的思想情況、心理狀態(tài)進(jìn)行敘事，不太注重故事的結(jié)果，主要反映的是創(chuàng)作者的心理過程。時空交錯式結(jié)構(gòu)如《螢火蟲之墓》。這一類型的影片主要是打破現(xiàn)實(shí)時空的自然順序，將不同時空的場面，按照一定藝術(shù)構(gòu)思的邏輯交叉銜接組合，以此組織情節(jié)，推動劇情的發(fā)展。它在時空程序上將過去、未來，將回憶、聯(lián)想、夢境、幻覺等和現(xiàn)實(shí)組接在一起，形成獨(dú)特的敘述格式，獲得藝術(shù)效果。由于這種方式一般采取主觀形式的敘述格局，用視覺形象直接描繪人物或作者的思想感情及內(nèi)心世界，因而使劇作整體呈現(xiàn)出主觀的心理色彩，具有情緒感染力。
不管采用哪種形式，劇作結(jié)構(gòu)始終是一個完整統(tǒng)一的有機(jī)整體。只有這樣，劇作的內(nèi)容才可能得到充分、恰當(dāng)而又充滿內(nèi)在聯(lián)系的展示，劇作的思想意義才可能得到準(zhǔn)確而又深刻的表達(dá)，觀眾的審美心理才可能得到最大的滿足。
認(rèn)識到上述動畫場景設(shè)計中存在的誤區(qū)，就要有針對性地予以改正，并以提高場景設(shè)計水平為目標(biāo)，不斷進(jìn)步。第一，提高動畫場景的空間表現(xiàn)力。在動畫場景中，距離的遠(yuǎn)近設(shè)計往往對空間表現(xiàn)力起著重要的作用，景物的距離變化使得空間具有層次感，從而產(chǎn)生縱深的距離感，使整個畫面更加和諧統(tǒng)一。第二，優(yōu)化場景的色彩配置。色彩能夠給人的視覺感官帶來最直接的刺激，不同的色彩搭配產(chǎn)生不同的視覺效果，因此有選擇性地根據(jù)不同的場景搭配不同的色彩，使得整個場景更具吸引力。第三，合理布局動畫場景的構(gòu)圖設(shè)計。一部成功的動畫作品在其整個動畫場景中都具有一定的連貫性，真正做到“首尾呼應(yīng)”，即各個場景保持統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，劇情發(fā)展與場景變化相協(xié)調(diào)，從而給觀眾完整連貫的視覺享受。
二、角色創(chuàng)作
1.含義及基本要求
與影片中的演員相似，動畫中的人物角色同樣是被賦予生命形式進(jìn)行表演的主體，能夠自由的表達(dá)思想和情感，甚至超越現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，如現(xiàn)實(shí)中不具備生命本體的物體，如玩具，但在動畫中則被賦予生命形式并可能成為主角，即作品《玩具總動員》中的玩具們。正是由于這種創(chuàng)作的自由性以及表現(xiàn)手法的隨意夸張性，使得動畫無論是在創(chuàng)作者亦或是觀賞者中都極具吸引力。就動畫設(shè)計三大要素而言，人物角色創(chuàng)作可謂是最具自由性，一般不做嚴(yán)格的要求，就當(dāng)下大眾普通審美特點(diǎn)而言，通常主角要具有個性鮮明、品德高尚、造型突出、表演富有感染力等特點(diǎn)，但不限于此。
2.角色創(chuàng)作中存在的誤區(qū)
設(shè)計者在進(jìn)行角色創(chuàng)作過程中往往陷入誤區(qū)，這些誤區(qū)主要表現(xiàn)為三點(diǎn)。其一，主人翁意識根深蒂固，往往忽略配角的存在感，而事實(shí)上，在整個影視動畫中，所有角色都應(yīng)受到平等對待，因?yàn)閷Σ煌氖鼙姸裕浣且灿锌赡苌仙秊橹鹘恰Ｆ涠宋飫?chuàng)作拘泥于已有的人物原型，創(chuàng)新步伐有待加快。我們耳聞目睹的國產(chǎn)動畫大多是已有的人物形象，如孫悟空、哪吒等，而這些人物雖然極具個性但卻缺少新意，雖然《秦時明月》在人物塑造上沒有神通廣大的孫悟空，也沒有機(jī)靈可愛的哪吒，但是卻給人耳目一新的感覺。其三，英雄色彩濃厚，在觀眾中很難引起共鳴，適當(dāng)?shù)乃茉煲恍┵N近現(xiàn)實(shí)的平凡卻不平庸的人物形象或許更為成功。
3.提高角色創(chuàng)作水平的對策
一個成功的動漫角色離不開成功的原型設(shè)計，因此，要想做到角色深入人心首先就要從人物原型設(shè)計初始著手。不同的角色要賦予不同的形象特點(diǎn)，通常分為正反派兩大類，而正派的的角色居多，這里以英雄類為例。對于英雄類角色，就要通過典型的事件、背景、語言等對其加以修飾，如國產(chǎn)動漫《喜羊羊與灰太狼》中喜羊羊一角，在與灰太狼展開一系列的斗爭事件中成功塑造出機(jī)智勇敢的英雄形象。其次，注重人物美化，美麗的事物更容易受到大家的喜愛。因此，遵循美學(xué)原則，巧用設(shè)計來塑造美的角色形象顯得尤為重要，當(dāng)然，在保持美的前提下還要注意突出個性，營造不同類型的美，迎合不同受眾的喜愛。最后，作為人物角色的主要呈現(xiàn)方式——表演，更要搭配不同的表演手法，才能將預(yù)先創(chuàng)作的人物形象完整地呈獻(xiàn)給受眾。單一的表現(xiàn)方式容易產(chǎn)生視覺疲勞，因此，應(yīng)豐富人物表演技術(shù)，綜合運(yùn)用擬人、夸張、簡約、程式等表演手法，將影視動畫創(chuàng)作的優(yōu)勢盡情發(fā)揮，使角色的表演更顯生動形象，帶給觀眾一場完美的視聽盛宴。
三、結(jié)語
1.元素之一—動態(tài)
動漫是“動”的藝術(shù)，以動為本，多是在運(yùn)動中講故事。敦煌壁畫中，對人物“動態(tài)”的塑造是藝術(shù)家們對生活精細(xì)觀察后的成功創(chuàng)作。如敦煌的標(biāo)志性形象—飛天能成為敦煌的LOGO，源于她的美，而所有的美感來自于她的動態(tài)。雖然在敦煌不同時期塑造的飛天體態(tài)各不相同，但是她們身體的翻轉(zhuǎn)、扭曲，四肢的伸展、擺動，形成流動唯美的S形，再加上衣裙飄帶飛揚(yáng)的走勢，以及背景紋樣的流動感，都體現(xiàn)出由力量、運(yùn)動和速度構(gòu)成的靈動美。具有動感之美的飛天打破了洞窟中呆板森嚴(yán)的氣氛，使觀者眼前一亮，使洞穴富有生氣。吉林動畫學(xué)院參照敦煌飛天形象制作了原創(chuàng)動畫片《飛天》，片中所流露出來的美感，濃郁的敦煌風(fēng)格，強(qiáng)烈的本土氣息，在今日一味追“日”追“美”的中國動漫市場上，給人唯美的視覺感受和心靈的震撼。
2.元素之二—夸張
夸張是動漫藝術(shù)慣用的手法，目的是為了表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情，突出某種事物的本質(zhì)特征。動漫畫家運(yùn)用豐富的想象力，對形象的某些方面刻意地夸大或縮小，做藝術(shù)上的渲染。文學(xué)家高爾基指出：夸張是創(chuàng)作的基本原則。2009年春節(jié)晚會上，舞蹈《千手觀音》精美絕倫，令全國億萬觀眾震撼，其創(chuàng)作源頭就來自于我國的敦煌壁畫。千手千眼觀音是佛教密宗中最重要的菩薩之一，多首、多手、多眼是千手觀音的主要特征。敦煌壁畫中的圖像就是根據(jù)佛經(jīng)而繪制的經(jīng)變圖或變相圖。這樣夸張的“千手千眼”觀音造型并沒有難倒聰明的古代藝術(shù)家們，他們采取了以少代多、相互組合的辦法，在觀音的身上繪出許多持各種法器、寶物的大手，在大手外邊畫上千只小手，用小手組成觀音的圓輪形背光，又讓每只手中長出一眼，這就變成了“千手千眼”，使其多而不亂，美而優(yōu)雅，法力無邊。這種夸張的巧妙創(chuàng)作不禁使人嘖嘖稱贊。在動畫片中我們經(jīng)常能見到，把身體的某一部分在角色上反復(fù)出現(xiàn)，表達(dá)角色的一種神力或表現(xiàn)一種幽默感，如《哪吒鬧海》中的哪吒、《怪物電力工廠》中的小怪物們。
3.元素之三—色彩
形乃近觀，色則遠(yuǎn)觀。當(dāng)觀者走向畫面時，映入眼簾的是色彩而不是造型，因此色彩對渲染畫面神韻有著重要的作用。敦煌壁畫的用色受中國文化的五行觀的影響。五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動存在著既相互滋生又相互制約的關(guān)系，在不斷相生相克的運(yùn)動中維持著動態(tài)的平衡。“敦煌壁畫每一個洞窟的建筑、雕塑、壁畫都有統(tǒng)一和諧的色調(diào)，每一幅畫的用色都服從整窟統(tǒng)一的布局。”在畫面保持色調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，又不乏局部絢麗豐富的色彩。壁畫用色以紅、黃、綠、藍(lán)、白、黑、褐為主，通過大小對比、形狀對比、補(bǔ)色對比、色相對比和冷暖對比，把單調(diào)的色彩豐富運(yùn)用，形成強(qiáng)烈的裝飾效果，絢麗又不失厚重，鮮艷又不失樸素。《九色鹿》《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《飛天》等動畫片都充分借鑒了敦煌壁畫的色彩特點(diǎn)，有濃郁的本土氣息，既給人視覺美感，又讓人心理上產(chǎn)生自豪感。
二、敦煌壁畫給予中國動漫藝術(shù)創(chuàng)作的啟示
1.用虔誠之心做動畫
敦煌壁畫是以佛教故事為創(chuàng)作母題。最早在敦煌修行的僧人，要自己去塑造一尊心中的佛像，便日夜對著佛像靜心修煉，十分虔誠。古代藝術(shù)家們在繪制這些壁畫時也是懷著虔誠之心。繪制過程不是一種單調(diào)乏味的勞作行為，而是一個調(diào)心養(yǎng)性的過程。佛理與藝心相連，佛性與人格相連。畫者內(nèi)心的修煉對敦煌壁畫起著十分重要的作用。畫者從精準(zhǔn)和美妙兩個方面嚴(yán)格把控壁畫作品的質(zhì)量啟示，進(jìn)而達(dá)到神正的目的。反思我們當(dāng)今的繪畫行為，是不是有些浮躁？或者狂熱追“日”追“美”而失去了自我？古代藝術(shù)家們啟示我們，只有靜心思考，嚴(yán)格要求，倡導(dǎo)人文精神，我們制作的動畫才會有前景。
2.用創(chuàng)造之心做動畫
在敦煌壁畫中，我們可以看到許多比例縮短、強(qiáng)勁有力的金剛力士，身姿優(yōu)美、媚柔姣好的菩薩，愣眉鼓眼、威武勇猛的天王，還有許多獸頭人身的天空神怪，如雷神、風(fēng)神等。這些姿態(tài)各異的造型都是古代藝術(shù)家們根據(jù)佛經(jīng)故事想象和創(chuàng)造出的形象，以滿足人們的和審美要求。敦煌壁畫從無到有，是一個原創(chuàng)的過程，為后人的藝術(shù)創(chuàng)作提供了借鑒。我國早期優(yōu)秀的動畫片《九色鹿》《大鬧天宮》《哪吒鬧海》就是受其啟發(fā)和借鑒的。早期的動畫家們不僅借鑒了壁畫，還融合了剪紙、戲劇等民間藝術(shù)，對其反復(fù)斟酌與修改，歷經(jīng)數(shù)年才創(chuàng)作出這些具有個性特征和文化內(nèi)涵的優(yōu)秀動畫片。古人和前人都已給我們樹立了如此優(yōu)秀的榜樣。我們不能墨守成規(guī)，要做自己的動畫，要用時代的精神、創(chuàng)新的思維來制作當(dāng)代的本土動畫。如新生代的網(wǎng)絡(luò)動畫《包強(qiáng)》《搶獅頭》《飛天》等便是例子，它們讓中國動畫業(yè)看到了希望。
三、結(jié)語
Abstract： With the increasingly fusion development of economic globalization， animation industry， which is a hot point of culture industry， also shows the trend of globalization. There are many China elements in foreign animation， or seeing in the picture and the plot， or hearing from the sound and music， or showing in the style of scenarios and modeling. From the China elements reflected in "Mulan" and
"Kung Fu Panda" two films， this article analyzes the inspiration of foreign animation to China's animation from mining and creation perspective of Chinese culture.
關(guān)鍵詞： 動畫；中國元素；挖掘；創(chuàng)作視角
Key words： animation；China elements；mining；creation
中圖分類號：J954 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）32-0309-02
0 引言
在國外動畫中有許多角色、場景和故事采用的是中國元素，近年來有逐漸增多趨勢，較為典型的如《花木蘭》、《功夫熊貓》，這些中國元素的好萊塢大片，從劇本、人物構(gòu)造到視覺效果處處彌漫著東方氣息，形成一股別具一格的“中國風(fēng)”。本文通過對兩部影片創(chuàng)作當(dāng)中中國元素比較，分析國外動畫對于中國文化的挖掘與創(chuàng)作特點(diǎn)，同時闡述給我國動畫的啟示。
1 《花木蘭》和《功夫熊貓》對中國文化的挖掘
《花木蘭》和《功夫熊貓》都出自美國好萊塢，但都取材于中國文化，并用動畫的形式演繹著生動的故事，但兩者對中國文化的挖掘深度是不同的，拋開從二維動畫到三維動畫的技術(shù)上表現(xiàn)差異的演變之外，我們發(fā)現(xiàn)對中國文化的內(nèi)涵理解是有差異的，主要體現(xiàn)在以下幾個方面特征：
1.1 由外到內(nèi) 《花木蘭》可以說是一部激動人心、有趣、驚險且飽含幽默和真情的影片。它的背后蘊(yùn)涵著東西方文化的交流及文化全球化的鮮明特點(diǎn)，但它對中國傳統(tǒng)文化的挖掘和表現(xiàn)集中在外在的表面，它弘揚(yáng)更多的還是美國精神、西方的價值理念。原著中，木蘭被動地替父從軍，但是在劇本中卻變成了一個自我意識覺醒的行為主動替父從軍，她這樣說：“也許我入伍不是為了父親，也許這是為了我自己，希望在里面看到一個巾幗英雄……”可見，影片的主題已經(jīng)從一個“忠孝兩全”中國的孝女故事，成為了一個充滿現(xiàn)代意識的少女追尋自我價值的傳奇經(jīng)歷。在人物性格設(shè)定上，花木蘭早已不是我們熟悉的那個忍辱負(fù)重的女英雄形象，而是被塑造得像一個活潑獨(dú)立的現(xiàn)代鄰家女孩。
相反，我們看到在《功夫熊貓》中對中國元素的處理卻體現(xiàn)出由表及里，由外而內(nèi)的新變化，它在形式的表達(dá)試圖深入到對傳統(tǒng)文化、思想、精神的把握。有涉及中國哲學(xué)思想的片段，如畫現(xiàn)之一就是烏龜仙人與浣熊師傅訣別，烏龜仙子悠然地伴著漫天飛舞的桃花“羽化而逝”，畫面所呈現(xiàn)的烏龜?shù)纳琅c美麗花朵的凋零完美融合，在風(fēng)中一起消散，表現(xiàn)了道家哲學(xué)中最富詩意的人生至高境界――天人合一。
1.2 由局部到整體 影片《花木蘭》從水墨開始，疊化成長城之后，逐步展開了一個發(fā)生在中國的傳奇故事，作為一部美國動畫，在中國元素使用上充分體現(xiàn)了“中為西用”的特點(diǎn)。在造型上有中國的服飾，鎧甲等方面，而在場景上有長城、宮殿、街景、桂林、軍營、雪山、煙花等方面，但在中國元素的使用上有其時代的局限性。一方面，中國元素的使用是在情節(jié)的建置和發(fā)展過程中插入的，主要呈現(xiàn)的是以一個個具體的局部性的點(diǎn)，集中體現(xiàn)在木蘭家、軍營、陣地以及皇家等設(shè)計方面。而木蘭等造型雖然采用的是中國元素，但從整體上來看明顯帶有強(qiáng)烈的美國風(fēng)格。
在《功夫熊貓》當(dāng)中，中國元素的使用可以說已到了無處不在的地步，主創(chuàng)者能夠?qū)⑸婕懊嫒绱藦V、類別如此龐大的中國元素通過自然生動、恰到好處的方式呈現(xiàn)，所以從這個意義上說，主創(chuàng)顯得特別的盡心盡力，才能達(dá)到如此水到渠成的效果。與《花木蘭》相比，呈現(xiàn)出從局部到整體的根本性進(jìn)步。
1.3 由淺入深 《花木蘭》是一部優(yōu)秀的迪士尼動畫，影片成功地塑造了一個生性善良、機(jī)敏好動、勇敢又活潑的女英雄。但是，我們也要看到，影片塑造的木蘭與迪士尼傳統(tǒng)中的女性一脈相承。創(chuàng)作上突出了迪士尼全球化的視野，更加注重迪士尼傳統(tǒng)，中國元素只是一個美麗的外殼，創(chuàng)作者對中國元素的挖掘相對較少，主要是以此來吸引觀眾。《功夫熊貓》并不滿足于借用中國元素的殼，而是對中國功夫文化有著深入的挖掘，中國武俠元素作為一種獨(dú)特的文化資源，局限在華人范圍當(dāng)中，但在影片中卻出現(xiàn)了氣功和點(diǎn)穴功夫，因?yàn)樵诔缟辛α俊⑺俣鹊暮萌R塢的功夫電影中，我們很少看到氣功和點(diǎn)穴這樣比較“玄學(xué)”的功夫，由此，我們可以發(fā)現(xiàn)其對中國功夫文化包容之廣、挖掘之深。
2 好萊塢動畫的創(chuàng)作特色
無論是迪士尼動畫，還是夢工廠動畫，都一樣是扎根于美國電影文化這塊土壤而茁壯成長起來的。美國動畫在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)上的優(yōu)勢可以說一直有著極其深厚的基礎(chǔ)，就像迪士尼動畫從誕生到發(fā)展的歷程中，每一次革新和進(jìn)步都是在充分繼承原有傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上展開的。
2.1 創(chuàng)作的全球化視角 動畫作品作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的主要組成部分，一樣成為非常國際化的媒介產(chǎn)業(yè)，所扮演的重要角色與重要地位也已經(jīng)被人們所公認(rèn)。從歷史上看，美國作為一個移民國家，其好萊塢電影很早就具有國際視野。美國文化有著與生俱來的多元化特點(diǎn)，這也是美國文化的生命力所在。迪士尼動畫最初從改編《白雪公主與七個小矮人》開始就與當(dāng)時作為娛樂調(diào)劑功能的動畫劃清了界限，確立了迪士尼動畫長片的傳統(tǒng)，表現(xiàn)具有商業(yè)性的國際視野。隨后的一部接一部取材于世界各國文化的動畫影片更是將迪士尼動畫推向了前所未有的高峰。而帶有東方神秘氣息中國題材的《花木蘭》只是其中一部，影片用迪士尼動畫的制作傳統(tǒng)包裝東方故事的內(nèi)核，并通過迪士尼動畫電影媒介推向國際。
2.2 創(chuàng)作的平民化視角 美國電影和動畫都在不同程度上塑造著英雄，弘揚(yáng)個人英雄主義。不過在美國動漫當(dāng)中，英雄可以分為兩種，一種是天賦神力的超級英雄，比如“超人”、“蜘蛛俠”、“鋼鐵俠”等具備著特殊超能力，無時無刻不在保衛(wèi)地球的超級英雄；另一種則是“灰姑娘”式的平民英雄，講述平凡小人物最終成長為英雄的故事。在《花木蘭》、《功夫熊貓》動畫片中展現(xiàn)的角色都是平民英雄。而平民化的視角也與影片的功夫喜劇風(fēng)格一脈相承、渾然
天成。
2.3 創(chuàng)作注重娛樂性 動畫電影是一門藝術(shù)，也是一種文化，但是我們也不能否認(rèn)它又是商業(yè)，動畫電影是當(dāng)代一種文化、藝術(shù)與商業(yè)奇妙組合的載體，它既傳承著文化和傳統(tǒng)，又滿足著觀眾最大眾化的娛樂消費(fèi)需求。作為全世界最好商品的美國動畫，其商業(yè)機(jī)制下的動畫創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)的是作品的商業(yè)屬性，而商業(yè)屬性被展現(xiàn)得最淋漓盡致的就是其對娛樂性的注重，在美國動畫當(dāng)中，都被毫無例外地添加了娛樂性，或是滿足觀眾的獵奇心理，或滿足觀眾的尋求刺激、感動等消費(fèi)心里。《花木蘭》和《功夫熊貓》當(dāng)中，創(chuàng)作者對于娛樂性重要性的理解毋庸置疑，他們恰如其分地把握著觀眾在觀賞娛樂性強(qiáng)、故事性強(qiáng)、動作性強(qiáng)的影片時產(chǎn)生的快樂。
2.4 傳統(tǒng)影片創(chuàng)作模式 在美國動畫電影的創(chuàng)作傳統(tǒng)中，關(guān)于人物成長、英雄冒險等故事有著特別清晰的模式。《花木蘭》的劇情以替父從軍為線索，但是在改編中強(qiáng)調(diào)了個人價值的實(shí)現(xiàn)，而在情節(jié)模式上則側(cè)重于木蘭如何成為一個巾幗英雄；《功夫熊貓》的劇情可以簡單的總結(jié)為香港傳統(tǒng)功夫片新翻版：一個誤打誤撞卻有無限潛力的新徒弟在師傅的培養(yǎng)下，戰(zhàn)勝一個背叛師門走向邪路的忤逆之徒。從情節(jié)上來講，主人公臨危受命、學(xué)藝成長、決戰(zhàn)強(qiáng)敵幾個段落簡單清晰可見，而英雄的成長則強(qiáng)調(diào)在學(xué)藝、結(jié)交朋友、驚奇冒險的故事軌跡上，最終完成了灰姑娘變成公主，傻小子變成神奇大俠、丑小鴨變成金鳳凰的華麗
轉(zhuǎn)身。
3 給中國動畫的啟示
好萊塢動畫大片《花木蘭》和《功夫熊貓》對于中國動畫來說具有很大的影響。反思中國動作的創(chuàng)作，感受它們給我們的啟示。
眾所周知，中國文化擁用著無數(shù)深厚的藝術(shù)瑰寶資源，但中國動畫創(chuàng)作難得有影響力的大作來挖掘這個傳統(tǒng)文化寶庫。面對傳統(tǒng)文化，泱泱五千年的文化，我們總在提繼承中國的悠久文化，可是自己卻深陷其中，既缺乏真正的辨別，也缺乏真正的理解。很多中國動畫所展現(xiàn)的中國元素也大量存在著一知半解，甚至誤解和曲解，暴露出的是中國動畫創(chuàng)作的視野狹窄，缺乏發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力、想象力，而究其實(shí)質(zhì)則是缺乏對本國文化的深層次理解。用古人的話“不識廬山真面目，只緣身在此山中”來形容我們這種堪憂的現(xiàn)狀，可以說再貼切不過。
中國動畫不能真正挖掘中國文化傳統(tǒng)，把握中國動畫的內(nèi)在核心，無法形成自己的體系。于是我們走了很多彎路，無法繼承和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，而在朝令夕改、邯鄲學(xué)步的過程中迷失了自我，失去了自己對創(chuàng)作、判斷以及文化創(chuàng)新的信心。因此，我需要反思，只有反思我們才能進(jìn)步，才能開創(chuàng)中國動畫的明天，這就是好萊塢動畫大片《花木蘭》和《功夫熊貓》給我們的啟示。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬華.動畫影片分析[M].京華出版社，2010.
題目《XXXXXX》動畫的創(chuàng)意說明
學(xué)院(部)美術(shù)學(xué)院
專業(yè)動畫(本)
學(xué)生姓名
學(xué)號年級
指導(dǎo)教師職稱
年月日
目錄
中文摘要、關(guān)鍵詞........................................................1
英文摘要、關(guān)鍵詞........................................................2
引言...................................................................3
第一部分《xxxxx》動畫作品陳述.........................................4
一、動畫的故事情節(jié)......................................................
二、動畫的劇情分析......................................................
三、動畫創(chuàng)作流程說明....................................................
四、動畫的風(fēng)格與特點(diǎn)....................................................
第二部分《xxxxx》動畫創(chuàng)作的藝術(shù)分析....................................
一、動畫作品《......》中的×××........................................
二、動畫作品《......》×××的創(chuàng)意流程..................................
三、動畫作品《......》×××的藝術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)................................
第三部分《xxxxx》動畫制作的技術(shù)分析....................................
一、動畫作品《......》中×××的制作技術(shù)................................
二、動畫作品《......》中×××的技術(shù)流程................................
三、動畫作品《......》中×××的技術(shù)創(chuàng)新點(diǎn).............................
第四部分創(chuàng)作總結(jié)......................................................
致謝..................................................................
參考文獻(xiàn)..............................................................
聲明...................................................................
目錄寫作要求：
1、目錄黑體小二號，居中，目錄之間應(yīng)該空兩個字距；目錄下的內(nèi)容用仿宋小四加粗，間距-固定值-24
2、目錄頁碼不需要用頁碼表示；
3、分級目錄要準(zhǔn)確，其中，第一部分、第二部分、第三部分為一級目錄，二級目錄為：一、二、。。。
三級目錄為：(一)(二)。。。。.四級目錄為：1、2、..五級目錄為：(1)(2)。。。。注意：一二級目錄內(nèi)容為規(guī)定格式，不能變動。三四五級目錄內(nèi)容不用在此頁顯示
本頁單面打印
【摘要】：
【關(guān)鍵詞】：
中文摘要及關(guān)鍵詞寫作要求：
1、摘要和關(guān)鍵詞為黑體五號
2、其它為仿宋五號
3、行與行之間的間距為：段落—固定值—24
4、摘要前需提行
5、關(guān)鍵詞之間需用“；”間隔
6、摘要內(nèi)容不少于100-300字之間；關(guān)鍵詞不少于3個，不超過6個
7、從本頁開始，頁碼用阿拉伯?dāng)?shù)字表示，并在目錄里體現(xiàn)出
8、本頁單面打印
Abstract：
Keywords：
英文摘要及關(guān)鍵詞寫作要求：
1、英文翻譯為摘要和關(guān)鍵詞的翻譯
2、所有英文采用TimesNewRoman字體：五號
3、Abstract和Keywords單詞需加粗
4、行與行之間的間距為：段落—固定值—24
5、Abstract前需提行
6、Keywords內(nèi)容之間需用“；”間隔，第一個單詞的第一個字母需大寫。
7、摘要內(nèi)容與關(guān)鍵詞的英文翻譯必須與中文保持一致，
8、本頁單面打印
引言
引言寫作要求：
1、引言是必不可少的一部分，引言前應(yīng)該提一行，字體：居中黑體小二
間距：段落—>固定值？24
2、內(nèi)容：不少于500字，字體：仿宋五號
3、正文段前應(yīng)空兩個字距
4、從引言起到第四部分理論總結(jié)為雙面打印
5、從引言到第四部分，要求字?jǐn)?shù)達(dá)到4000字以上，學(xué)生創(chuàng)作過程分析圖五張以上。正文必須結(jié)合于自己的創(chuàng)作來寫創(chuàng)作說明!
6、論文撰寫規(guī)范要求：
年月必須用阿拉伯?dāng)?shù)字表達(dá)，完整寫入，如：99年4月---？1999年4月
世紀(jì)必須用中文表達(dá)，如：20世紀(jì)90年代--？二十世紀(jì)九十年代
7、從此頁起雙面面打印
正文(包括結(jié)論)寫作要求：
1、設(shè)計說明正文章節(jié)順序，
一級目錄：第一部分作品陳述第二部分延展性課題分析第三部分理論總結(jié)
二級目錄：一、二、。。。。
其中，一二級目錄內(nèi)容為規(guī)定格式，不能隨意變動目錄的內(nèi)容
三級目錄：(一)(二)(三)。。。四級目錄：1、2、3、。。。。五級目錄：(1)(2)(3)。。。。。
除二級目錄字體因加粗外，其它均為仿宋五號
2、正文中圖片表示方法：
正文中必須有五張以上的創(chuàng)作過程分析圖，每一幅圖片必須附有文字說明，在文字中必須標(biāo)注出(如圖X-X)所示，凡是在第1章里的圖，圖號按序編為“圖1-X”
圖與正文排列方式如：
1：單幅圖排列
正文XXXXXXXXXXXXXXXX(如圖1-1所示)：
圖1-1實(shí)驗(yàn)室(該字體為五號，黑體，放置在圖中間)
正文XXXXXXXXXXXXXXXXxxxxxxxxxxxxxxxx
2：多幅圖排列
文字XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX(如圖1-2所示)：
圖1-2作品圖片(該字體為五號，黑體，放置在圖中間)
文字XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
注意：圖1-1圖1-2不能放在一起，中間必須有文字說明來間隔
3、部分?jǐn)?shù)字寫法：
正文字體：
除一、二、三級目錄有特殊要求外，其它內(nèi)容均用：仿宋五號
段與段之間的間距為：段落？固定值？24
第一部分《XXXXX》動畫作品的陳述
一、動畫的故事情節(jié)
二、動畫的劇情分析
三、動畫創(chuàng)作流程說明
四、動畫的風(fēng)格與特點(diǎn)
第一部分寫作內(nèi)容要求：
(1)完整而具體的陳述本組創(chuàng)作的動畫短片的故事情節(jié)，并對主要的角色關(guān)系、劇情結(jié)構(gòu)進(jìn)行扼要說明，寫明動畫的風(fēng)格類型(比如：寫實(shí)、寫意，或借鑒的藝術(shù)手法：剪紙風(fēng)格、線描風(fēng)格、木刻風(fēng)格等)和創(chuàng)作類型(比如：二維、三維、實(shí)物定格等)，以及該動畫短片的創(chuàng)作流程和藝術(shù)特點(diǎn)。
第二部分《XXXXX》動畫創(chuàng)作的藝術(shù)分析
一、動畫作品《......》中的×××
寫作內(nèi)容要求：
(1)×××指的是本人在動畫創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作任務(wù)和工作(比如：劇情主題、動畫導(dǎo)演、角色設(shè)計、場景設(shè)計、分鏡頭設(shè)計、音樂音效、后期剪輯等，當(dāng)然還可以進(jìn)一步深入細(xì)化，比如：角色設(shè)計中的動作表情與性格、服飾與性格；場景設(shè)計中的空間與主題表達(dá)、色彩與主題表達(dá)......等。)
(2)本段落要對本組創(chuàng)作的動畫短片中×××的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)地闡述。
二、動畫作品《......》中×××的創(chuàng)意流程
寫作內(nèi)容要求：
(1)詳細(xì)地寫出×××的創(chuàng)意流程，以此展現(xiàn)創(chuàng)意思維和設(shè)計思維的連續(xù)性，并附上創(chuàng)意各階段的設(shè)計草圖，其中包括成熟的或不成熟的各類草圖，并做出具體分析。
(2)本段落要對本組創(chuàng)作的動畫短片中的×××的創(chuàng)意進(jìn)行總體評價。
三、動畫作品《......》中×××的藝術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)
寫作內(nèi)容要求：
(1)詳細(xì)地寫出動畫短片×××的藝術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)，比如：在本次動畫創(chuàng)作中，是否能針對×××提出具有創(chuàng)新性的藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法，這些藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法是否有藝術(shù)理論的依據(jù)支撐，國內(nèi)外動畫創(chuàng)作是否有類似的藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法，研究狀況與應(yīng)用情況怎樣，如果是藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法是原創(chuàng)的，就根據(jù)本組的動畫短片創(chuàng)作來進(jìn)行具體闡述；如果藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法是借鑒的，就寫出觀點(diǎn)和手法出處，并列舉出具體的創(chuàng)作案例(商業(yè)動畫片、實(shí)驗(yàn)動畫片等)，并寫明這些觀點(diǎn)和手法在本組動畫短片的應(yīng)用情況。
(2)以上內(nèi)容只是陳述要點(diǎn)或提示，并不代表只寫這點(diǎn)內(nèi)容，根據(jù)具體的闡述需要，可自由發(fā)揮。
第三部分《XXXXX》動畫制作的技術(shù)分析
一、動畫作品《......》中×××的制作技術(shù)
寫作內(nèi)容要求：
(1)×××指的是本人在動畫創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中擔(dān)當(dāng)?shù)闹谱魅蝿?wù)和工作(比如：二維動畫中的原畫繪制、場景繪制、音樂音效、二維動畫的后期合成與剪輯等；三維動畫中的角色模型、場景模型、燈光材質(zhì)、動作綁定、音樂音效、三維動畫的后期合成與剪輯等。)
(2)本段落要對本組創(chuàng)作的動畫短片中×××的相關(guān)技術(shù)進(jìn)行詳細(xì)地闡述。
二、動畫作品《......》中×××的技術(shù)流程
寫作內(nèi)容要求：
(1)詳細(xì)地寫明×××制作的技術(shù)流程，以此展現(xiàn)動畫制作的連續(xù)性，陳述×××制作中所用到的相關(guān)軟件，并詳細(xì)地寫出具體的應(yīng)用技巧，并附上×××制作的精選截圖。
(2)本段落要對本組創(chuàng)作的動畫短片中的×××的制作的技術(shù)進(jìn)行總體評價。
三、動畫作品《......》中×××的技術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)
寫作內(nèi)容要求：
(1)詳細(xì)地寫出×××制作中技術(shù)的應(yīng)用情況，以及這些技術(shù)在國內(nèi)外動畫創(chuàng)作中的具體狀況和發(fā)展趨勢，在本次動畫制作中，有無技術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)，比如：是否能針對各個環(huán)節(jié)提出新的技術(shù)手段，是否能創(chuàng)新性的應(yīng)用現(xiàn)有的制作技術(shù)，如果有技術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)，就根據(jù)本組的動畫短片創(chuàng)作來進(jìn)行技術(shù)應(yīng)用闡述(附上精選制作圖例)。
(2)以上內(nèi)容只是陳述要點(diǎn)或提示，并不代表只寫這點(diǎn)內(nèi)容，根據(jù)具體的闡述需要，可自由發(fā)揮。
第四部分創(chuàng)作總結(jié)
該部分寫作要求：
(1)詳細(xì)地寫出動畫短片的創(chuàng)作總結(jié)，列舉在動畫創(chuàng)作過程中對技術(shù)應(yīng)用與藝術(shù)創(chuàng)新的整體收獲，結(jié)合動畫短片的創(chuàng)作，闡明自己的藝術(shù)觀點(diǎn)和具體的技術(shù)應(yīng)用技巧，并對自己在動畫制作團(tuán)隊(duì)中的表現(xiàn)作一個總體評價。
(2)以上內(nèi)容只是陳述要點(diǎn)或提示，并不代表只寫這點(diǎn)內(nèi)容，根據(jù)具體的闡述需要，充分表述
致謝
致謝寫作要求：
1、致謝頂格居中排放，字體：黑體小二
2、致謝與正文之間應(yīng)空一行
3、字體：仿宋五號；段落？固定值？24
4、本頁單面打印
5、致謝字?jǐn)?shù)不低于200字
參考文獻(xiàn)
[1]孫立軍.影視動畫造型設(shè)計[M].北京：中國電影出版社.2006.(1)：2—5
[2]諾曼？唐納德(美).情感化設(shè)計[M].付秋芳(譯).北京：電子工業(yè)出版社，2005，12-16
[3]
[4]
[5]
參考文獻(xiàn)寫作要求：
1、“參考文獻(xiàn)”黑體，小二，頂格居中排放，與下面的文獻(xiàn)中應(yīng)空一行；
2、必須有五個以上的參考文獻(xiàn)，網(wǎng)頁不能作為參考文獻(xiàn)，必須是著作、教材、期刊雜志或碩士論文
3、【M】—專著，【C】—論文集，【N】—報紙文章，【J】—期刊文章，【D】—學(xué)位論文，【R】—報告，
4、參考文獻(xiàn)書寫標(biāo)準(zhǔn)：
書籍格式為——作者.書名[M].出版社城市：出版社，年份：參考頁碼
期刊格式為——作者.論文名[J].期刊名：年份(期)：參考頁碼
論文格式為——作者.論文名[D].學(xué)校地點(diǎn)：校名，論文撰寫于何年：頁碼
(1)作者：如果是國外的作者后面需有該作者所屬國際。如：(英)
(2)書名：書名不加書名號，但書名后面應(yīng)該標(biāo)注【M】或【J】或【D】
(3)出版社前必須加上該出版社所在的城市，并用“：”間隔，出版社與年份之間用“，”間隔
(4)年份與頁碼：年份與頁碼之間用“：”間隔，必須有頁碼
4、參考文獻(xiàn)內(nèi)容字體為：仿宋五號段落？固定值24
5、此頁單面打印
聲明
本人聲明所呈交的設(shè)計作品及論文是本人在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得成都大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確說明并表示謝意。
本設(shè)計及論文成果是本人在成都大學(xué)讀書期間在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下取得的，設(shè)計及論文成果歸成都大學(xué)所有，特此聲明。
學(xué)生簽名：
指導(dǎo)教師簽名：
聲明寫作要求：
1、簽名處必須手簽，并且該頁內(nèi)容不能隨意變動
2、本頁里，除“聲明”外，其他字體均為仿宋，五號，間距：段落—固定值--24
3、本頁單面打印
聲明
本人聲明所呈交的設(shè)計作品及論文是本人在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得成都大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確說明并表示謝意。
本設(shè)計及論文成果是本人在成都大學(xué)讀書期間在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下取得的，設(shè)計及論文成果歸成都大學(xué)所有，特此聲明。
學(xué)生簽名：
指導(dǎo)教師簽名：
聲明寫作要求：
1、簽名處必須手簽，并且該頁內(nèi)容不能隨意變動
2、本頁里，除“聲明”外，其他字體均為仿宋，五號，間距：段落—固定值--24
[關(guān)鍵詞]動漫專業(yè)；畢業(yè)論文；寫作質(zhì)量
[中圖分類號]G647
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]2095-3712（2015）21-0117-02
[作者簡介]劉明（1979―），男，湖南邵陽人，碩士，湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院講師，研究方向：動畫藝術(shù)和數(shù)碼藝術(shù)理論與實(shí)踐。
隨著我國動漫專業(yè)技術(shù)水平的發(fā)展與產(chǎn)業(yè)規(guī)模的不斷壯大，市場對于動漫從業(yè)者的素質(zhì)要求也在不斷提高。以往動漫公司往往只看重求職者的專業(yè)技術(shù)水平，而新時期的動漫從業(yè)者不僅要掌握專業(yè)技術(shù)，還需要具備良好的綜合藝術(shù)素養(yǎng)和文字功底與理論水平，只有專業(yè)技術(shù)水平與藝術(shù)素養(yǎng)兼?zhèn)涞膭勇瞬挪拍苓m應(yīng)新形勢下動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求。
高校動漫專業(yè)大四期間的“畢業(yè)論文”課程對于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與理論水平具有十分重要的意義。高校動漫專業(yè)的“畢業(yè)論文”是一門既能體現(xiàn)學(xué)生專業(yè)技術(shù)水平，又能反映出學(xué)生文字功底、綜合藝術(shù)素養(yǎng)的課程，在高校動漫專業(yè)人才培養(yǎng)方案中具有舉足輕重的作用，它能反映出學(xué)生大學(xué)期間所學(xué)，是學(xué)生大學(xué)期間所學(xué)知識的一次總的檢閱。如果能在此期間引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀，理論與實(shí)踐相結(jié)合，那么將會收到事半功倍的效果。
但從近年來的畢業(yè)論文指導(dǎo)工作中發(fā)現(xiàn)，由于畢業(yè)生忙于找工作，沒有潛心進(jìn)行論文寫作，寫作過程中未做到大量閱讀，畢業(yè)論文選題針對性不強(qiáng)，研究的技術(shù)路線模糊，學(xué)生在寫畢業(yè)論文的過程中遠(yuǎn)未收到應(yīng)有的學(xué)習(xí)成效。由于找工作，學(xué)生四處奔走也造成畢業(yè)論文管理困難，最終造成畢業(yè)論文質(zhì)量普遍不高。針對該門課程的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為可以適當(dāng)提前畢業(yè)論文開題時間，避開學(xué)生就業(yè)高峰期，通過現(xiàn)代信息手段加強(qiáng)論文管理，做好開題前的論文指導(dǎo)工作，準(zhǔn)確定位論文研究方向，為畢業(yè)論文的開展打下良好基礎(chǔ)。
一、適當(dāng)調(diào)整畢業(yè)論文時間
根據(jù)調(diào)查，全國多數(shù)高校動漫專業(yè)開設(shè)“畢業(yè)論文”課程時間都在大四，在此階段，學(xué)生多為了工作、考研、考公務(wù)員而分心，很難沉下心來寫論文，從當(dāng)前實(shí)際情況來看，畢業(yè)論文存在質(zhì)量泡沫的問題。
動漫專業(yè)是一門技術(shù)與藝術(shù)含量都較高的學(xué)科，為了避免論文成為純粹的理論空談，畢業(yè)論文多采取設(shè)計報告的形式，即畢業(yè)論文的內(nèi)容與畢業(yè)設(shè)計緊密聯(lián)系，動畫專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計以動畫短片為主，為了保證工作量，動畫短片時長通常在3分鐘左右。完成3分鐘時長的動畫短片，從劇本編寫到后期輸出成果，至少需要3個月～5個月的時間，這樣一來勢必造成畢業(yè)論文時間延長，大四下學(xué)期又為畢業(yè)生就業(yè)季，此時的學(xué)生多為工作四處奔走，很難再安下心來寫畢業(yè)論文。
因此，應(yīng)適當(dāng)調(diào)整動漫專業(yè)“畢業(yè)論文”課程開設(shè)的時間以錯開學(xué)生就業(yè)季，為學(xué)生靜心撰寫畢業(yè)論文營造一個良好的外部環(huán)境。
從時間上來說，大三下學(xué)期為一個較為合適的時間段，在此時間段，學(xué)生已經(jīng)打下了一定的專業(yè)基礎(chǔ)，大學(xué)主干課程也已經(jīng)基本修完，具備了一定的藝術(shù)素養(yǎng)，對于動漫設(shè)計制作流程也已經(jīng)基本掌握了，可以引導(dǎo)學(xué)生開始論文選題工作。值得一提的是，在大三與大四之間有一個暑假，學(xué)生可以充分利用這一時間段開展畢業(yè)論文資料的收集與撰寫工作，這將為畢業(yè)論文乃至畢業(yè)設(shè)計的開展贏得寶貴的時間，避免學(xué)生進(jìn)入大四由于時間倉促加之畢業(yè)相關(guān)事項(xiàng)影響學(xué)生撰寫畢業(yè)論文。
二、重視做好論文開題工作
好的開始是成功的一半，論文前期的開題報告工作對于畢業(yè)論文最終的質(zhì)量有決定性的影響，符合專業(yè)要求、切合學(xué)生興趣的選題可以為畢業(yè)論文的順利開展做好鋪墊。
動漫專業(yè)學(xué)生屬于藝術(shù)設(shè)計學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計學(xué)科新生入學(xué)前需要加試美術(shù)，文化分?jǐn)?shù)相比其他非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生要低，學(xué)生往往具有較強(qiáng)的專業(yè)動手能力，但文字功力與文化水平卻相形見絀。在開始選題時往往比較被動，有些有想法的也沒能用規(guī)范的語言表達(dá)清楚，此時導(dǎo)師要積極引導(dǎo)學(xué)生做好開題工作，通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀論文來逐漸了解畢業(yè)論文要求，通過前期開題報告會使學(xué)生對選題的意義、原則和方法有明確的認(rèn)識。
動漫專業(yè)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，為了避免論文成為純粹的理論空談，動畫專業(yè)畢業(yè)論文選題一般來說都是設(shè)計報告，即論文選題與畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容保持一致，畢業(yè)設(shè)計的內(nèi)容主要為動畫短片，也有部分學(xué)生選擇漫畫、原畫等。如果只是漫畫或是原畫，選題就簡單得多，與漫畫、原畫題材名稱保持一致即可，倘若畢業(yè)設(shè)計是動畫短片創(chuàng)作，選題就要分得更為細(xì)致。由于動畫短片創(chuàng)作工作量相對較大，分組時往往由2～3個學(xué)生組成，所以在論文選題時，要結(jié)合每位學(xué)生自己負(fù)責(zé)的部分來進(jìn)行。動畫短片創(chuàng)作主要分為前期、中期和后期三個部分，在每個不同的環(huán)節(jié)，內(nèi)容又會更細(xì)。前期包括文字、分鏡頭劇本、場景與人物設(shè)計，中期根據(jù)短片形式的不同分為二維原動畫、上色、三維建模、材質(zhì)燈光、渲染，后期又包含特效與剪輯輸出。所以畢業(yè)設(shè)計選擇動畫短片的學(xué)生在做論文選題時要避免論文出現(xiàn)研究重點(diǎn)與設(shè)計內(nèi)容不符的情況，只有這樣才能保證畢業(yè)論文體現(xiàn)一定的研究深度。
三、加強(qiáng)畢業(yè)論文管理
要保證畢業(yè)論文的質(zhì)量，科學(xué)規(guī)范的畢業(yè)論文管理是非常必要的。畢業(yè)論文的管理主要包括畢業(yè)論文的監(jiān)督檢查制度與畢業(yè)答辯的程序。
當(dāng)前動漫專業(yè)畢業(yè)論文監(jiān)督檢查方面主要存在以下問題：學(xué)生在畢業(yè)論文撰寫過程中，大部分時間不在學(xué)校，導(dǎo)致導(dǎo)師與學(xué)生間信息溝通不暢，給論文監(jiān)督管理帶來一定的困難。在畢業(yè)論文的整個指導(dǎo)過程中，導(dǎo)師經(jīng)常需要與學(xué)生一對一的溝通論文寫作，必要時導(dǎo)師與所帶學(xué)生還要以會議的形式講解相關(guān)論文要求，學(xué)生不在校使得這些必要的指導(dǎo)溝通工作難以開展。為了解決這一問題，可以在論文監(jiān)督過程中借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息化手段，現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以讓人們隨時隨地溝通交換信息。在具體的操作過程中，教師可以利用QQ群的方式將所指導(dǎo)學(xué)生加入其中，在群共享中上傳相關(guān)論文寫作要求與參考范文等文件，供學(xué)生下載學(xué)習(xí)。通過QQ群的文字輸入功能，教師還可以和大家實(shí)時進(jìn)行交流討論，QQ的文件傳輸功能也可以非常方便地將學(xué)生的論文發(fā)送給導(dǎo)師批改，及時提出修改意見。
在畢業(yè)論文管理過程中，定期對學(xué)生的論文進(jìn)行檢查非常必要，可以起到督促學(xué)生的作用。因此導(dǎo)師可以制定一套論文檢查制度，在某個時間段應(yīng)該完成哪些具體的工作，例如在寒假期間應(yīng)該基本完成論文的初稿，三月份完成修改稿，四月份要基本定稿，五月份要完成論文的裝訂膠裝工作，具體的時間要求會為論文的順利完成起一定的積極作用。
嚴(yán)格的畢業(yè)答辯程序是畢業(yè)論文的試金石。在具體的答辯環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年U述論文觀點(diǎn)與寫作思路、論文結(jié)構(gòu)以及寫作心得等，并且要結(jié)合畢業(yè)設(shè)計來進(jìn)行論述。在開始論文答辯前，還應(yīng)該要求學(xué)生展示自己的畢業(yè)設(shè)計作品，導(dǎo)師組依據(jù)畢業(yè)論文完成情況給出通過或不通過的結(jié)論。不通過的學(xué)生將需要進(jìn)行二次答辯，這樣的舉措會給學(xué)生一種緊迫感，避免學(xué)生渾水摸魚。
實(shí)踐證明，通過加強(qiáng)論文管理，能在一定程度上提高畢業(yè)論文完成的質(zhì)量，也有利于學(xué)生在畢業(yè)論文撰寫的過程中，真正地潛心研究，總結(jié)四年所學(xué)，進(jìn)一步提升專業(yè)與理論水平。
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