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第1篇

從商周時(shí)期的記載中可以看出，當(dāng)時(shí)的荷包、香囊之類的產(chǎn)品中已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)貼、繡等工藝手法，可以稱之為貼布的雛形。東漢時(shí)期，隨著佛教的傳入，袈裟這種又稱百衲衣、福田衣的衣服形式逐漸為人們所熟知。唐朝時(shí)期佛教繁榮，布藝形式也得到了進(jìn)一步的發(fā)展，在佛教蒲墩墊、經(jīng)幢中可以看到貼絹、堆綾的獨(dú)特工藝手法。貼絹是將面料平貼形成圖案，而堆綾則是將面料層層疊疊堆成立體的圖形，這是民間貼布早期的形制。明代婦女中流行的水田衣就是吸收了百衲衣的特征，以各種零碎布頭拼接縫制而成，因其縱橫交錯(cuò)，大小不等，猶如水田而得名。明清時(shí)期，貼布的工藝手法達(dá)到鼎盛，明官服上面的“補(bǔ)子”，被認(rèn)為是民間貼布藝術(shù)較早的完整形態(tài)。從中國(guó)民間貼布藝術(shù)的發(fā)展歷史來(lái)看，貼布藝術(shù)隨著佛教的傳播而流行開(kāi)來(lái)，到了明清時(shí)期達(dá)到頂峰。隨著時(shí)代的變遷和審美的不斷發(fā)展，貼布藝術(shù)有著不同的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法。在現(xiàn)代，貼布成為面料二次設(shè)計(jì)中最常用的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法之一，以其豐富的面料視覺(jué)效果、多變的設(shè)計(jì)手法和豐滿的立體造型形態(tài)，正逐漸成為家用紡織品造型設(shè)計(jì)的新方法和新趨勢(shì)。而在西方國(guó)家，貼布起源于17世紀(jì)20年代的美國(guó)，來(lái)自歐洲各國(guó)的移民在丟棄的舊衣服中尋找可以使用的部分，并將之拼縫在一起，做成棉被或者抵御寒風(fēng)的壁掛來(lái)使用，這種工藝手法在當(dāng)時(shí)很流行。雖然工業(yè)革命的興起曾經(jīng)使這種工藝手法一度衰退，但是威廉莫里斯的“藝術(shù)與工藝”運(yùn)動(dòng)又使這個(gè)古老的手工藝術(shù)重新煥發(fā)了生機(jī)。直到今天，貼布在西方國(guó)家，依舊是以藝術(shù)品的身份而存在。

2貼布藝術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言及表達(dá)手法

從結(jié)繩記事到纖維材料織成的織物成為人們的第二層肌膚，纖維材料與人們不斷接近，成為了一種表達(dá)藝術(shù)美感的語(yǔ)言，也是表達(dá)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)構(gòu)思的最直接的基礎(chǔ)物質(zhì)。貼布藝術(shù)可以說(shuō)是對(duì)材料美的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用的過(guò)程，棉布的柔軟輕松，樸實(shí)無(wú)華又平易近人；麻布的古樸粗獷又自然醇厚；絲綢的細(xì)膩光澤及毛料的豐滿奢華等，這些面料的特性在貼布藝術(shù)中都能夠得到最好的發(fā)揮。貼布藝術(shù)與繪畫(huà)的不同之處，就在于貼布設(shè)計(jì)師需要讀懂各種材料的語(yǔ)言，能夠恰到好處地組合運(yùn)用各種面料，通過(guò)改變面料的外部特征并賦予面料新的面貌和性格，從而達(dá)到豐富視覺(jué)效果的目的。另外，不同貼布手法的運(yùn)用，也能將貼布的魅力發(fā)揮到極致。

2．1平貼手法

平貼是比較簡(jiǎn)單且視覺(jué)效果比較平面的裝飾手法。即按照設(shè)計(jì)好的圖案，在選好的面料上剪下相應(yīng)的樣子，然后在底布上拼貼縫合即可。這種手法主要強(qiáng)調(diào)塑造塊面，強(qiáng)調(diào)塊面的顏色或輪廓，少用或不用填充物，適宜塑造一些復(fù)雜又色彩多變的圖形。一般采用的是現(xiàn)成的色布，但為了達(dá)到更好的裝飾效果，可以將選好的面料染色后進(jìn)行貼縫。將本色的坯布漂洗之后，放在調(diào)好的顏料水中煮開(kāi)，加入適量食鹽，等其上色之后晾干。然后對(duì)干好的布進(jìn)行上漿處理，再次晾干后即可使用。這種方法可以豐富色彩的選擇范圍，制作出更有個(gè)性的作品。

2．2浮雕手法

在貼布的發(fā)展歷史中，絎縫、拼縫、暗縫、補(bǔ)花等手法被頻繁運(yùn)用。絎縫由于其能夠運(yùn)用特定的線跡將底布、填充物及面料表布縫合在一起，起到結(jié)實(shí)、耐用、均衡、保暖的效果而備受貼布設(shè)計(jì)師青睞。絎縫工藝特有的裝飾線跡與面料凹凸起伏的肌理效果，更是浮雕手法中不可缺少的工藝之一。另外，不加填充物，將面料按預(yù)想的圖案剪下，用暗縫手法縫在底布上，然后在圖案上手縫線跡，也能實(shí)現(xiàn)圖案的浮雕效果。在制作具有浮雕效果的貼布作品時(shí)，材料的肌理感及制作技巧產(chǎn)生的自然連續(xù)的形式都能夠改變?nèi)藗儗?duì)面料的最初感受，使人們體會(huì)到或粗糙或細(xì)膩、或輕柔或堅(jiān)硬的肌理質(zhì)感。

2．3綜合技法

隨著科技的發(fā)展，新型面料層出不窮，了解面料間的內(nèi)在規(guī)律，掌握面料的特性，運(yùn)用各種不同工藝手法，藝術(shù)地展現(xiàn)貼布作品顯得尤為重要。鍍金、噴漆、拓印、壓皺、打摺、纏繞、系扎等工藝手法越來(lái)越多的運(yùn)用到貼布藝術(shù)的創(chuàng)作中，紐扣、珠片、花邊等輔料也成為了貼布作品的點(diǎn)睛之筆。多種工藝手法與多種面料的搭配使用，能夠極大地增強(qiáng)貼布作品的視覺(jué)效果，滿足人們不同的審美需求。

3貼布手法在家紡產(chǎn)品中的運(yùn)用

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們審美水平的不斷提高，人們對(duì)家紡產(chǎn)品的要求已經(jīng)不僅僅局限于它的實(shí)用性及美觀性，而是對(duì)產(chǎn)品個(gè)性、配套性、文化內(nèi)涵及功能性的要求越來(lái)越高。傳統(tǒng)的貼布工藝融入到現(xiàn)代家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，既能豐富家紡設(shè)計(jì)的元素，又能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代工藝的完美結(jié)合，使貼布藝術(shù)能夠得到更好地發(fā)展和延伸。另外，新材料及多種工藝手法的混合使用，使貼布這項(xiàng)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式散發(fā)著時(shí)尚的美感。但是由于家紡產(chǎn)品必須兼顧審美性與實(shí)用性，貼布工藝在家紡產(chǎn)品中多以田園、卡通等風(fēng)格出現(xiàn)。

3．1田園風(fēng)格

運(yùn)用中間色調(diào)的自然色系，營(yíng)造出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園風(fēng)光，將自然界中的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、人、樹(shù)、屋等元素，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)潔概括的圖案處理之后，展現(xiàn)人與自然和諧相處的溫馨畫(huà)面，多出現(xiàn)在靠墊等客廳家紡用品上。作品《心花一瓣》中，以貼布手法為主，并結(jié)合手繡、拼布、打摺等工藝手法，選用自然色系的棉麻面料，并對(duì)自然界中的花、鳥(niǎo)、景物等進(jìn)行簡(jiǎn)潔化處理，營(yíng)造出清新浪漫、溫情脈脈的現(xiàn)代田園風(fēng)格的家紡作品。其中，靠墊1中的樹(shù)枝、房屋、小鳥(niǎo)都是根據(jù)圖案在紙樣上裁剪好，在面料上面放縫、熨燙之后，在里面鋪上填充物，接著用暗縫的手法縫到面料上。為了避免塊面面積的單調(diào)，特意在房頂和房屋上手縫幾條縫線來(lái)打破塊面的單調(diào)感，增加房屋的肌理感。紐扣的使用可以增加作品的層次感和觸感，樹(shù)枝和花朵采用虛實(shí)結(jié)合的刺繡手法，增加了畫(huà)面的視覺(jué)效果。在靠墊2、地墊、靠墊3中，分別使用了立體花及抽褶花的工藝手法。在靠墊2和地墊中，先將面料裁剪為長(zhǎng)條狀，再用手縫，縫完后抽起來(lái)，重復(fù)的幾條重疊起來(lái)就形成一朵立體花。靠墊3中的立體花則是先把每?jī)蓚€(gè)裁片背面相對(duì)縫起來(lái)，留出縫口，然后再翻到正面，塞好棉，將縫口進(jìn)行暗縫，6瓣花朵都塞完棉之后需要把6片組合起來(lái)成為一朵花，再將花朵固定到靠墊的面料上。整套作品中，平面及立體相結(jié)合，一種工藝手法為主，多種手法補(bǔ)充。

3．2卡通風(fēng)格

由于貼布手法采用的面料塊面比較大，立體感比較強(qiáng)，能夠營(yíng)造豐富的視覺(jué)效果，工藝手法比較安全，常用在兒童家紡產(chǎn)品的裝飾之中。鮮艷的色彩，不同尺寸塊面的對(duì)比，不同輔助裝飾品的使用，營(yíng)造出一幅活潑快樂(lè)的畫(huà)面。多用于兒童床品的局部，或者兒童房的裝飾靠墊及壁掛裝飾上。

3．3混合風(fēng)格

多種手法與多種風(fēng)格混合使用，營(yíng)造或唯美或奔放、或清新或厚重的藝術(shù)氛圍，常見(jiàn)于裝飾壁掛。

4結(jié)語(yǔ)