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第1篇

“興趣是最好的老師”，從心理學(xué)、教育學(xué)的角度分析，中學(xué)生在很大程度上憑著興趣學(xué)習(xí)的，對學(xué)習(xí)一旦產(chǎn)生興趣，就會收到事半功倍的效果，因此在課堂教學(xué)中教師的趣味導(dǎo)學(xué)就顯得尤為重要。教師的教學(xué)方法要有趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起他們的求知欲望，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識在潛移默化中培養(yǎng)起來。

例如：在教學(xué)“圓的周長”一課時，在測量圓的周長時，學(xué)生以前所接觸的平面圖形都能用直尺準確量出它的周長，而對測量閉合曲線就不能用同樣的方法了，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣點安排教學(xué)活動。先問學(xué)生：“在學(xué)習(xí)正方形、長方形時，可以用直尺直接測量出它們的周長，而圓的周長是一條封閉曲線，怎樣測出它的周長呢？同學(xué)們可用直尺和布條去測量，具體有幾種測法？大家實驗一下。”頃刻，課堂是人人參與，你搞那個實驗，我搞這個實驗，氣氛十分活躍，之后，大家紛紛發(fā)表自己的實驗結(jié)果。有的說：“我是用滾動辦法測出這幾個圓的周長”，有的說：“我認為滾動的方法有它的局限性，假使遇到無法滾動的圓，我想還是用繩測的方法比較好”。教師先肯定他們的思維方法，然后因勢利導(dǎo)，提出一個看得見，摸不著的一個實驗：用細繩的一端系著紐扣，手拿細繩的另一端，繞動細繩，紐扣在空中劃出一個圓。“象這個圓你能用繩測、滾動的辦法量出它的周長嗎？我們能不能找到一條求圓的周長的普遍規(guī)律呢？”接著，電腦演示兩個大小不同的圓，在同一圓旋轉(zhuǎn)一周后留下的痕跡。“你們看到的圓的周長的長短與誰有關(guān)系？有什么關(guān)系？”大家再實驗，直至得出：圓的周長是直徑的π倍。在整個教學(xué)過程中，教師重視激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生很好地掌握了知識，促進了知識的內(nèi)化。

培根認為：“一切天性與諾言都不如習(xí)慣更有力量”。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進步與提高；有助于學(xué)生掌握科學(xué)文化知識，發(fā)展智力，并對日后產(chǎn)生積極的影響，使之受益終生。新課程強調(diào)將課堂交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生課堂主人公的地位。因此，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)情境，營造良好氛圍，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，積極地探究。教師盡最大努力創(chuàng)設(shè)一個充滿關(guān)愛、平等自主、尊重個性的學(xué)習(xí)環(huán)境，支持學(xué)生發(fā)表不同的意見，鼓勵學(xué)生積極探索，為創(chuàng)造性人才成長創(chuàng)造良好的氛圍。

例如：在教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”時，我讓學(xué)生憑借已有知識報出了一些是3的倍數(shù)的數(shù)，然后把其中一些多位數(shù)的各個數(shù)位上的數(shù)字交換位置，例如：123321，213312，132231，讓學(xué)生檢驗變換后的各數(shù)還是不是3的倍數(shù)。學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)：“奇怪，怎么和原來的數(shù)一樣，個個都是3的倍數(shù)呢？”“新數(shù)和原數(shù)間有什么聯(lián)系？這里面有什么奧秘？”一石激起千層浪，學(xué)生的興奮點轉(zhuǎn)移到教師提供的新知背景中，此時學(xué)生強烈的求知欲望，已成為一種求知的“自我需要”，產(chǎn)生了強烈情緒，這樣學(xué)生們就能主動深入探究，并從相互聯(lián)系中概括出“能被3整除數(shù)的特征”。學(xué)生動腦思考后概括出的知識結(jié)構(gòu)不僅促進了學(xué)生認知的深化，而且還從中挖掘了學(xué)生認知潛力，促進了學(xué)生思維的主動發(fā)展，推動學(xué)生自主探索。

“方法是學(xué)習(xí)的鑰匙”。運用科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，能收到事半功倍的效果。“授人以魚，不如授之以漁。”教師的責(zé)任就在于教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，在培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，更要授之以方法。可見，培養(yǎng)學(xué)生的能力，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念比傳授知識更為重要，教師要善于“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“織網(wǎng)”“捕魚”的方法，讓他們在知識的海洋里獲取無窮無盡的知識之“魚”，能掌握一些學(xué)習(xí)的基本方法，在獲取新知識的過程中，知道運用已有的條件去尋找解決問題、認識新事物、產(chǎn)生積極聯(lián)想的途徑，這是教給他們的一個發(fā)展受用的財富。一堂好的數(shù)學(xué)課，不是看教師教了多少，而是看學(xué)生學(xué)了多少，學(xué)會多少；教師能指出一條路，學(xué)生可循此去探索思考；教師能給予一點啟示，學(xué)生可以有的放矢地去拓展知識；教師能引導(dǎo)學(xué)生歸納一些方法，學(xué)生可以舉一反三地去實踐運用。

1.指導(dǎo)預(yù)習(xí)。自主學(xué)習(xí)的預(yù)習(xí)，貴在獨立性，是學(xué)生獨立獲取基本知識的重要一環(huán)。指導(dǎo)預(yù)習(xí)按“扶——放”原則，課前設(shè)置“學(xué)導(dǎo)單”以設(shè)計一系列問題的形式，在“學(xué)什么”“怎樣學(xué)”兩方面加以引導(dǎo)。如教學(xué)“除數(shù)是整數(shù)的小數(shù)除法”我設(shè)計以下“學(xué)導(dǎo)單”：“除數(shù)是整數(shù)的小數(shù)除法”與“整數(shù)除法”有什么異同點②“除數(shù)是整數(shù)的小數(shù)除法”商的小數(shù)怎樣確定③除到被除數(shù)末尾仍有余數(shù)怎么辦？這樣堅持訓(xùn)練并將預(yù)習(xí)要求，學(xué)習(xí)方法適時滲透，當學(xué)生對如何預(yù)習(xí)有一定的實踐后，提綱逐步精簡，最終讓學(xué)生丟掉“學(xué)導(dǎo)單”的拐杖，走上自學(xué)的道路。

2.鼓勵學(xué)生獨立思考，勇于質(zhì)疑問難。有的學(xué)生由于受知識年齡等限制；有的膽小不敢質(zhì)疑問難；有的滿足于一知半解，不愿質(zhì)疑問難，所以我們要創(chuàng)設(shè)條件，努力營造氛圍激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問題。每個班上總有一兩個膽小怕開口說話的孩子，教師要設(shè)計一些稍微簡單一些的問題讓他們來回答，讓這些孩子找回自信，從而敢于回答老師的問題，敢于質(zhì)疑問難。

教師在課堂上創(chuàng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氣氛，能使學(xué)生情緒高昂，思維活躍，學(xué)習(xí)興趣和信心倍增，智力活躍，接受能力強。

教學(xué)中，教師應(yīng)積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生受到陶冶、感染和激勵從而主動學(xué)習(xí)：①設(shè)疑布難，激發(fā)學(xué)生好奇心理；②巧設(shè)懸念，激發(fā)學(xué)生探知的迫切欲望；③創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然產(chǎn)生求知的心理沖動。例如：教“正比例”時教師領(lǐng)學(xué)生到操場。問：現(xiàn)有一根米尺，要量出旗桿的高度，怎樣測量？根據(jù)旗桿的影子長怎樣才能算出旗桿的高度？影子和旗桿有怎樣的關(guān)系？此后，讓學(xué)生量出幾種不同的桿長和各自影長

第2篇

一、利用題組展示知識的發(fā)生過程，促進知識的遷移

在新知識教學(xué)中，精心設(shè)計鋪墊性題組，加強學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時知識、思維上的鋪墊，展示知識的發(fā)生過程，找準新知識的生長點，讓學(xué)生利用已有的知識結(jié)構(gòu)來同化新知識，實現(xiàn)知識的遷移。

例如，“求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾倍”與“求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾分之幾（百分之幾）”兩類應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)、算理、解法相同，但由于求一個數(shù)的幾分之幾（百分之幾）較為抽象，學(xué)生較難理解。教學(xué)時可有意識地設(shè)計如下組題，讓學(xué)生分析解答：

1．80是20的幾倍？誰是標準數(shù)？

2．80是100的幾分之幾？誰是標準數(shù)？

3．80是100的百分之幾？誰是標準數(shù)？

4．小明有80張郵票，小華有20張，小明的郵票數(shù)是小華的幾倍？

5．小明有80張郵票，小強有100張，小明的郵票數(shù)是小強的幾分之幾？百分之幾？

這樣把三類應(yīng)用題納入同一個知識結(jié)構(gòu)中去認識、理解，使學(xué)生順利完成從“求幾倍”到“求幾分之幾”和“求百分之幾”的知識遷移。

二、利用題組揭示知識的形成過程，促進技能發(fā)展

在新知識教學(xué)中，巧妙設(shè)計題組，揭示知識的本質(zhì)特征，讓學(xué)生抓住知識結(jié)構(gòu)中新知識的生長點，展示知識的形成過程，促進學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整和改建，提高學(xué)生解決問題的能力。

例如，在簡算“9．9×7．9＋0．79”這道題時，大部分學(xué)生憑原有認知無法解答，必須重建新的認知結(jié)構(gòu)。教學(xué)時，可先設(shè)計這樣一組題讓學(xué)生解答，引導(dǎo)學(xué)生尋找解題途徑。

1．在乘法中，被乘數(shù)擴大10倍，乘數(shù)縮小10倍，積怎樣變化？

2．填空：9．9×7．9＝99×（）9．9×7．9＝0．99×（）0．79＝7．9×（）9．9×7．9＋0．79＝99×（）＋0．79×（）＝9．9×7．9＋7．9×（）

3．簡算：9．9×7．9＋0.79

上述1～2題學(xué)生可用原有知識順利解答，通過恒等變形，運用乘法分配律解答該題的思維過程已清楚、完整地展現(xiàn)在學(xué)生面前。在此基礎(chǔ)上，解答第3題時便水到渠成，這樣有力地促進了學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的“同化”與“調(diào)節(jié)”。

三、利用題組溝通知識的內(nèi)在聯(lián)系，促進知識網(wǎng)絡(luò)的形成

在鞏固練習(xí)和階段復(fù)習(xí)時，精心設(shè)計一些有坡度、有聯(lián)系的題組，溝通知識間的聯(lián)系，有利于擴展學(xué)生原有認知結(jié)構(gòu)，形成知識網(wǎng)絡(luò)。

如為了溝通工程、行程、分數(shù)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，加強這部分知識的同化，可設(shè)計如下一組題進行練習(xí)：

1．從甲地到乙地，客車需5小時，貨車需6小時，現(xiàn)在客車與貨車分別從甲、乙兩地同時相向而行，幾小時可以相遇？

2．一項工程，甲隊獨做5天完成，乙隊獨做6天完成。現(xiàn)由甲隊先做2天后，余下的工程由乙完成，乙做幾天？

3．小華有一筆零錢，可以買4千克香蕉或買5千克蘋果，現(xiàn)在他買了2千克香蕉，剩下的錢還可以買幾千克蘋果？

第3篇

1　數(shù)學(xué)思想的基本內(nèi)涵

數(shù)學(xué)思想方法是前人探索數(shù)學(xué)真理過程中的精髓。而數(shù)學(xué)思想,是指現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系反映到人的意識之中,經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果,它是對數(shù)學(xué)事實與數(shù)學(xué)理論的本質(zhì)認識,是知識中奠基性的成分。首先,數(shù)學(xué)思想比一般說的數(shù)學(xué)概念具有更高的抽象和概括水平。其次,數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)觀點、數(shù)學(xué)方法三者密不可分。如果人們站在某個位置、從某個角度運用數(shù)學(xué)方法去觀察和思考問題,那么數(shù)學(xué)思想也就成了一種觀點、一種認識。數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)理論和方法在更高層次上的提煉和概括,屬于理性認識的范疇。數(shù)學(xué)思想具有概括性和普通性,而數(shù)學(xué)方法它具有操作性和具體性。作為數(shù)學(xué)思想,它不僅比數(shù)學(xué)方法處于更高層次,而且是數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)方法的精髓和靈魂,其運用和發(fā)展有助于知識得到優(yōu)化,有助于理性認識迅速構(gòu)建,有助于將知識轉(zhuǎn)化為能力。數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法既有聯(lián)系又有區(qū)別。數(shù)學(xué)思想具有概括性和普遍性,數(shù)學(xué)方法具有操作性和具體性。數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)方法的理論基礎(chǔ)和精神實質(zhì)。數(shù)學(xué)思想都是通過某種方法來體現(xiàn),而任何一種數(shù)學(xué)方法都反映了一定的數(shù)學(xué)思想。高職數(shù)學(xué)中的基本數(shù)學(xué)思想有:(1)符號化與變元表示思想。包括符號化思想、換元思想、方程思想、參數(shù)思想。(2)集合思想。包括分類思想、交集思想、補集思想、包含排除思想。(3)對應(yīng)思想。包括映射思想、函數(shù)思想、變換思想、數(shù)形結(jié)合思想。(4)公理化與結(jié)構(gòu)思想。包括基元與母結(jié)構(gòu)思想、演繹推理思想、數(shù)學(xué)模式思想。(5)數(shù)學(xué)系統(tǒng)思想。包括整體思想、分解與組合思想、狀態(tài)運動變化思想、最優(yōu)化思想。(6)統(tǒng)計思想。包括隨機思想、抽樣統(tǒng)計思想。(7)辯證的數(shù)學(xué)思想。包括數(shù)學(xué)范疇的對立統(tǒng)一、普遍聯(lián)系相互制約、量變質(zhì)變、否定之否定、數(shù)學(xué)化歸、極限思想。(8)整體與局部思想。

高職數(shù)學(xué)中所蘊含的這些豐富的數(shù)學(xué)思想,它們與其基礎(chǔ)知識、基本方法一起構(gòu)成了高等數(shù)學(xué)的主要內(nèi)容。同時,又由于這些思想往往隱含在基礎(chǔ)知識和基本方法里,也就伴隨著數(shù)學(xué)思想產(chǎn)出、發(fā)展和完善的過程。隨著科學(xué)技術(shù)和人類社會的不斷進步,數(shù)學(xué)思想其內(nèi)涵也是會更豐富的,內(nèi)容也是會不斷的延展的。

2　數(shù)學(xué)思想對高職數(shù)學(xué)教學(xué)的啟示

2.1　數(shù)學(xué)思想在數(shù)學(xué)教材內(nèi)容體系中的呈現(xiàn)

高等職業(yè)院校的數(shù)學(xué)教學(xué)是以應(yīng)用為重點,必需夠用為度,突出職業(yè)教育特色。因此,使學(xué)生掌握日常生活、生產(chǎn)中必備的數(shù)學(xué)知識,能以數(shù)學(xué)為工具解決一定的實際問題應(yīng)作為高職數(shù)學(xué)教學(xué)的主要目標之一。數(shù)學(xué)方法是指在提出問題,解決問題(包括數(shù)學(xué)內(nèi)部問題和實際問題)的過程中所采用的各種方式、手段、途徑等,其中包括交換數(shù)學(xué)形式。但數(shù)學(xué)教材并不是這種探索過程的真實記錄。恰恰相反,教材對完美演繹形式的追求往往掩蓋了內(nèi)在的思想方法,顛倒了數(shù)學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)過程。整個高等數(shù)學(xué)其主要思想觀點就是運動與變化的觀點,以運動與變化的觀點去考察問題,從運動與變化中去認識事物,這是唯物辯證法在數(shù)學(xué)中的反映。例如,高等數(shù)學(xué)就是從圓的內(nèi)接正多邊形面積的變化中去認識圓的面積,從割線運動中去認識切線,從平均速度的變化中去認識瞬時速度等等。而初等數(shù)學(xué)基本上不涉及運動與變化,只是在幾個相對固定量的關(guān)系中從已知求未知。研究對象從初等數(shù)學(xué)主要研究常量的運算和固定不變圖形的性質(zhì),反映運動與變化的數(shù)學(xué)概念是變量與函數(shù),到高等數(shù)學(xué)是以變量及變量之間的依賴關(guān)系函數(shù)作為研究對象。解決問題的基本方法是極限,這是因為在數(shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)應(yīng)用發(fā)展中,所帶來出現(xiàn)的問題表現(xiàn)出的矛盾,如“曲”與“直”、“均勻”與“非均勻”等等,雖然各自的具體意義千差萬別,但表現(xiàn)在數(shù)量關(guān)系上都歸結(jié)成“近似”與“精確”的矛盾。解決這一矛盾的有效方法就是極限方法,借助于這實質(zhì)上深刻的辯證法,使人們清楚地看到,定不變的事物是過程、運動的結(jié)果。高職數(shù)學(xué)內(nèi)容全面,結(jié)構(gòu)嚴密,通過本課程的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生初步獲得從數(shù)和形兩個方面洞察現(xiàn)實世界、用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力。同時,它能提高學(xué)生的科學(xué)和文化素質(zhì)。找到他們學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難調(diào)動和激發(fā)學(xué)生在教和學(xué)中的積極性,發(fā)揮他們的潛能,為學(xué)生后續(xù)課程學(xué)習(xí)的奠定必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。使學(xué)生明白高等數(shù)學(xué)這門課程正在滲透到許多專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課當中。高職數(shù)學(xué)既是工具,又是文化,學(xué)生自身也要加強對高等數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。才能獲得掌握和認識新理論、新知識、新方法強有力的工具。教師在傳授知識的過程中應(yīng)使數(shù)學(xué)思想的精神得以完整的體現(xiàn)。使學(xué)生了解和認識一個較為完整的數(shù)學(xué)知識體系。

2.2　數(shù)學(xué)思想是課堂教學(xué)實施的精髓,是學(xué)生能力培養(yǎng)的核心指導(dǎo)思想

數(shù)學(xué)既有一般科學(xué)的特征,又具有橫向移植的特點,因而在整個科學(xué)領(lǐng)域中有著廣泛應(yīng)用。數(shù)學(xué)方法是指用數(shù)學(xué)語言表述事物的狀態(tài)、關(guān)系和過程,并加以推導(dǎo)、演算和分析,以形成對問題的解釋、判斷和預(yù)言。數(shù)學(xué)思想以解決問題為根本,指導(dǎo)人們從數(shù)學(xué)概念、命題、規(guī)律、方法和技巧的本質(zhì)認識中獲取解決自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)或社會科學(xué)等各個方面問題的具體途徑、策略和手段。數(shù)學(xué)是集嚴密性、邏輯性、精確性和創(chuàng)造性與想象力與一身的學(xué)科。它的這些特點決定著高職數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)目標是使受教育者不僅具有一定的數(shù)學(xué)素質(zhì)和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,而且要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),更具有敏銳的洞察能力、分析歸納和邏輯推理能力,將抽象性的邏輯思維和創(chuàng)造性的發(fā)散思維結(jié)合起來,創(chuàng)造性地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去解決現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所面臨的許多問題。進入高職學(xué)習(xí)的學(xué)生,他們在面臨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)形式上都發(fā)生了重要的變化。目前對于入學(xué)的高職學(xué)生群體中體現(xiàn)入學(xué)起點較低,中學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的能力水平參差不齊,由于高職數(shù)學(xué)要求的是“以應(yīng)用為目的,以必須夠用為度”教學(xué)原則,教學(xué)時間和教學(xué)內(nèi)容上都進行了壓縮和調(diào)整,對教師要求備課中要深入鉆研教材和參閱有關(guān)參考材料,要善于從具體的數(shù)學(xué)知識中挖掘和提煉出數(shù)學(xué)思想方法,要預(yù)先把全書、每單元章節(jié)所蘊涵的數(shù)學(xué)思想方法及它們之間的聯(lián)系搞明確具體,然后統(tǒng)籌安排,有目的、有計劃和有要求地進行數(shù)學(xué)思想方法的課堂教學(xué)提出了更高的要求。教師在教學(xué)過程中應(yīng)首先培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,因為“興趣是最好的老師”。教師要注重運用啟發(fā)式教學(xué)原則,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。備課充分、規(guī)范,教學(xué)態(tài)度端正,治學(xué)嚴謹,關(guān)心學(xué)生,做學(xué)生的知心朋友。教師在教學(xué)應(yīng)教育學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心,調(diào)動和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,深刻去體會數(shù)學(xué)思想的作用和意義,逐步形成良好的學(xué)習(xí)能力,鍛造學(xué)生的辨證觀。例如,導(dǎo)數(shù)概念在工程技術(shù)上更多的是被稱為在一點的變化率,在數(shù)學(xué)課上強調(diào)這一點,可使學(xué)生迅速地接受專業(yè)概念的數(shù)學(xué)描述;另一方面還要對數(shù)學(xué)概念的實質(zhì)分析透徹,以使學(xué)生能夠意識到哪類專業(yè)問題可以使用相應(yīng)的數(shù)學(xué)概念去表述,應(yīng)用相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識去解決。對于習(xí)題課的教學(xué)中,要盡可能注意避免陷入模式化的算式形式,著重要以應(yīng)用為中心,生動活潑地突出應(yīng)用,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生運用數(shù)學(xué)思想和方法去思維,而去解決實際問題作用,也還要能使不同水平的學(xué)生都能意識到數(shù)學(xué)的意義,從中領(lǐng)略到自己需要的東西。

2.3　數(shù)學(xué)知識背景學(xué)習(xí)能深化學(xué)生對數(shù)學(xué)思想的認識

學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,教材是按知識的體系編寫的,是邏輯的,嚴謹?shù)摹τ谥R產(chǎn)生的背景和解決的過程介紹的甚少。適當?shù)亟o學(xué)生介紹有關(guān)數(shù)學(xué)發(fā)展史,適時開展一些數(shù)學(xué)講座如“數(shù)學(xué)熱門話題”,“數(shù)學(xué)史上的三次危機”等,開闊學(xué)生眼界。在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中適時去介紹和挖掘教學(xué)內(nèi)容與所學(xué)專業(yè)和實際生活中實例的聯(lián)系,也會對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識起到一定的作用,對他們也能夠形

成良好思維和學(xué)習(xí)興趣也有幫助。這樣既能突出高職的培養(yǎng)目標,學(xué)生充分了解數(shù)學(xué)的發(fā)展、數(shù)學(xué)的價值,培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的決心,去激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

2.4　數(shù)學(xué)思想對教師素質(zhì)的要求

數(shù)學(xué)知識在當今的國民經(jīng)濟發(fā)展和科學(xué)技術(shù)中得到廣泛的應(yīng)用,同時也在不斷的知識擴充和延展。對于我們教師來說,自己知識的學(xué)習(xí)和提高從來都是必要的,也是重要的。同時,數(shù)學(xué)教師還應(yīng)充分發(fā)揮其自身的人格魅力,以增強數(shù)學(xué)教學(xué)的實效性。這樣的高職數(shù)學(xué)教學(xué)中,自然也會對教師素質(zhì)的要求會更高。面對高職學(xué)生的能力培養(yǎng),同時也是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,讓教師和學(xué)生都要意識到數(shù)學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí),不單單僅是各自單方面所要完成的任務(wù),也是在“教”與“學(xué)”的過程中,對學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)、科學(xué)的思維能力建立與培養(yǎng)的過程。這樣才能去提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)出基礎(chǔ)知識扎實,應(yīng)用能力好,具有良好品格的高等技能型適用人才。

第4篇

基于上述認識，我們在深化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的同時，對如何開設(shè)數(shù)學(xué)活動課、探索素質(zhì)教育的途徑作了一些嘗試，特別是1995年以來我校使用了江西教育社出版的《小學(xué)數(shù)學(xué)活動課指導(dǎo)》一書，在全校各年級結(jié)合教材內(nèi)容，每周開設(shè)一節(jié)數(shù)學(xué)活動課，變原來每班只有幾個數(shù)學(xué)尖子“吃小灶”的強化訓(xùn)練活動，為現(xiàn)在絕大部分學(xué)生都能參與的班級定時授課活動，使對數(shù)學(xué)感興趣、有愛好的學(xué)生都能在自由度較高的活動中得到鍛煉和提高。下面僅就如何開展數(shù)學(xué)活動課，對有效地促進學(xué)生良好的心理品質(zhì)、思維品質(zhì)的形成以及勞動技能等素質(zhì)的形成，談幾點認識與體會。

一、活動課中注意創(chuàng)設(shè)情境，有利于促進學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成

學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成并非朝夕之功，而是要經(jīng)過長期培養(yǎng)和教育。數(shù)學(xué)活動課同其它課堂教學(xué)一樣是學(xué)校教育的渠道之一，也是全面育人的重要陣地，其教學(xué)質(zhì)量的高低，對學(xué)生心理品質(zhì)的形成將產(chǎn)生直接影響。因此，這就要求我們在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境去激勵、誘發(fā)學(xué)生，激發(fā)其興趣，培養(yǎng)他們獨立主動的進取和創(chuàng)造精神，形成良好的心理品質(zhì)，從而促進學(xué)生身心素質(zhì)得到健康的發(fā)展。

1．創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，有利培養(yǎng)良好的心境和興趣

數(shù)學(xué)活動課的成功與否除了考查課堂知識結(jié)構(gòu)的合理安排外，很大程度是看能否創(chuàng)設(shè)和諧的情境，去吸引學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使之感到學(xué)習(xí)是一種快樂的事情。其中“數(shù)學(xué)游戲”課的開設(shè)，便是達到這一目的的一種形式。如二年級“乘法游戲”課是由老師當火車司機發(fā)號員、學(xué)生一人為一節(jié)車廂，教師的號令是：前進、后退、往左開、往右開。學(xué)生根據(jù)老師的口令，輪到誰，誰就迅速說出算式。如果哪位同學(xué)說錯了就“停車檢修”，指定一名同學(xué)當檢修工，幫助糾正錯誤，然后游戲繼續(xù)進行。這樣在愉快和諧氣氛中進行的教學(xué)，不但有利于集中學(xué)生的注意力，還有利于讓學(xué)生的好勝心理向正確的方向發(fā)展：使其思維活動得到充分的表現(xiàn)。又如五年級一節(jié)數(shù)學(xué)活動課，是由學(xué)生主持開展的講“數(shù)學(xué)家的故事”活動，課堂上有的扮演祖沖之老先生，上臺向大家介紹“自己”當年是怎樣計算出圓周率的，有的扮演現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤，當年是怎樣受到老師的啟發(fā)，立志摘勸哥德巴赫猜想”這一數(shù)學(xué)皇冠上的明珠的，還風(fēng)趣地說：我還只證明了“1＋2”，也就是任何一個較大的偶數(shù)都可以分成一個質(zhì)數(shù)與不超過兩個質(zhì)數(shù)乘積之和，還有“1＋1”將有待于你們?nèi)プC明了。有的扮演德國數(shù)學(xué)家高斯，講述如何速算連續(xù)自然數(shù)相加方法等。學(xué)生情緒高昂、氣氛熱烈，在搜集整理資料、表演講述故事的過程中，學(xué)生們受到了崇高理想的熏陶，從而有效地培養(yǎng)了他們良好的心境和興趣。

2．引進成功的激勵，有利于培養(yǎng)堅強的意志和情感

數(shù)學(xué)活動課中引進成功的激勵如知識競賽、技能競賽等，不僅能喚起學(xué)生的興趣，還能激起他們完成學(xué)習(xí)任務(wù)的強烈愿望。小學(xué)生天性好勝，都想顯示自己的能力比別人強，希望得到大家（特別是同伴）的承認，而開展成功的激勵活動正是順應(yīng)這一心理活動。因此，在設(shè)計以激勵為主的活動課教學(xué)時，教師可根據(jù)學(xué)生認知水平的差異，把同一內(nèi)容分為難易程度不同的層次用分類推進的方法，使優(yōu)等生“吃得飽”，中等生“吃得好”，后進生“吃得了”。如舉行的數(shù)學(xué)知識“接力競賽”，屬于分組集體競賽活動。教師首先準備了難易程度不同的A、B、C三套（每套3份）試卷，將全班學(xué)生按平時成績（也可自由報名），分為三大組（9個小組）通過抽簽排位，開始進行“接力競賽”（平均每人做一題，在規(guī)定時間內(nèi)，同一小組的同學(xué)可幫助修正前面同學(xué)的答案），競賽結(jié)束，取前三名為奪取紅旗小組，這種競賽使程度不同的學(xué)生均有成功的機會，并增強了他們參與競爭的信心和進一步鍛煉意志的決心，增強了他們的高度責(zé)任心和集體榮譽感。

3．開展自主活動，有利于鍛煉獨立思考意識和培養(yǎng)創(chuàng)造精神

數(shù)學(xué)活動課要以學(xué)生的活動為主體，讓學(xué)生在有情、有趣的活動中，親自感受需要的滿足，較好地啟動自己的內(nèi)驅(qū)力，最大限度地發(fā)揮、發(fā)展自身各種智力因素，從而鍛煉獨立意識，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。如在學(xué)習(xí)“圓柱、圓錐的體積”之后開設(shè)“動腦筋”活動課，主要內(nèi)容有：（1）不用計量工具怎樣判斷圓柱形玻璃杯中的水多于一半、等于一半、少于一半？（2）怎樣利用量杯和水計量出不規(guī)則石頭的體積？（3）用直尺和水怎樣計量出酒瓶的容積？活動程序在老師的指導(dǎo)下，充分讓學(xué)生自身去體驗、去發(fā)現(xiàn)，諸如“水的形狀能任意改變，但體積不變”的道理，使之獨立思考問題、解決問題，進而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

二、活動課中注意正確引導(dǎo)，有利于促進學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成

1．引導(dǎo)明理，培養(yǎng)思維的深刻性。

數(shù)學(xué)活動課程與學(xué)科教學(xué)有著同樣的教學(xué)目標和任務(wù)，不但要具有促進思維品質(zhì)的形成的效用，更應(yīng)達到思維品質(zhì)的發(fā)展和提高的效果。在數(shù)學(xué)活動課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明理，說出解題的每一步依據(jù)，逐步弄清題中的數(shù)量關(guān)系，尋求最佳的解答方法，這樣能有效地培養(yǎng)學(xué)生深刻思考的習(xí)慣，例如第七冊在學(xué)完行程問題之后，根據(jù)書中的號題，我們進行了一次“列式明理”思維訓(xùn)練活動課。題目是：“一輛汽車和一輛拖拉機同時從甲城出發(fā)開往乙城，汽車每小時行49千米，拖拉機每小時行35千米，出發(fā)6小時后，汽車先到達乙城。再過幾小時，拖拖機才能到達乙城？”在解答之前，老師有意列出與題意有關(guān)的七個算式（略），讓學(xué)生根據(jù)題意先易后難，由淺入深，逐步解釋算式的含義。如49×6表示什么？35×6表示什么？49－35表示什么？……再綜合出解答此題可用幾種不同的方法。之后，進一步提出“如果汽車到達乙城后停留1小時，再返回甲城，他們在離乙城多遠的地方相遇？”同時又列出三個不同的算式（略），讓學(xué)生進一步思考，說出每一步的含義，再選出最佳的解答方法。經(jīng)常進行這樣“列式明理”的找依據(jù)訓(xùn)練，有利于學(xué)生良好思維習(xí)慣的形成，進而培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

2．引導(dǎo)觀察，培養(yǎng)思維的靈活性。

在活動課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生全面觀察問題，誘發(fā)學(xué)生的直覺靈感，不僅能培養(yǎng)學(xué)生靈活運用知識去解決問題的能力，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，如第七冊教材的一道號題：“某縣舉行長跑比賽，運動員跑到距離5千米處要返回到起跑點，領(lǐng)先的運動員每分鐘跑320米，最后的運動員每分鐘跑305米，起跑后多少分鐘這兩個運動員相遇？”解答這道題，如果用先求出領(lǐng)先的運動員到達返回點跑了多長時間，再求他從返回點到與最后的運動員相遇的時間，最后求出再過幾時相遇，那么計算就非常繁難。在活動課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從整體著眼，全面觀察問題，迅速地找到“兩個人跑的時間相同、跑的路程之和等于起跑點到返回點路程的二倍”這一解題的關(guān)鍵，就可運用相遇時間等于總路程之和除以他們的速度之和，從而使方法簡捷化。在活動課中，如果經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生全面而靈活地思考問題，探索新的解題途徑，就有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

3．引導(dǎo)多解，培養(yǎng)思維的廣闊性。

活動課的教學(xué)，既與學(xué)科內(nèi)容緊密聯(lián)系又不是學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)，而是根據(jù)實際在學(xué)生可接受的基礎(chǔ)上實現(xiàn)知識深度和廣度的拓寬，這就要求我們進行活動課教學(xué)時，有針對性設(shè)計多種求解的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。如學(xué)完解比例應(yīng)用題之后開設(shè)的一節(jié)數(shù)學(xué)活動課，只安排了兩道應(yīng)用題，第一道題：“某工人3小時加工96個零件，照這樣計算要加工256個零件，需要多少小時？”經(jīng)教師引導(dǎo)，學(xué)生竟按整數(shù)、分數(shù)、方程（或比例）的知識，分別列出9種不同的解答方法。第二道題：“客貨兩車同時從A、B兩地中點相背而行，當客車到達A地時，貨車離B地還有40千米，已知客貨兩車的速度比為43，求A、B兩地間相距多少千米？”根據(jù)聯(lián)想、轉(zhuǎn)化知識，在教師的指導(dǎo)下由不同的分析思路，也列出了六種不同的算式。總之，只要抓住機遇，不失時機地引導(dǎo)學(xué)生進行多種解題思路的訓(xùn)練，就能使學(xué)生自始至終懷著強烈的愿望去探索各種不同的解法，促進良好思維品質(zhì)的形成。

三、活動課中注意參與實踐，有利于促進學(xué)生良好勞動技能素質(zhì)的形成

現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育思想認為：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)知識解決實際問題和動手操作能力，是培養(yǎng)學(xué)生勞動技能素質(zhì)的重要途徑。筆者以為，數(shù)學(xué)活動課應(yīng)融合數(shù)學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容，有計劃地組織學(xué)生參加社會勞動和實踐活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生運用所學(xué)的知識解決實際問題的能力，促進學(xué)生良好勞動技能素質(zhì)的形成。

1．鼓勵學(xué)生使用學(xué)具，培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力。

數(shù)學(xué)活動課中，我們非常重視學(xué)生動手操作能力的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生使用學(xué)具，讓學(xué)生在拼拼、折折、剪剪、量量的操作中獲取知識。如《小學(xué)數(shù)學(xué)活動課指導(dǎo)》一書中設(shè)計的“小明家有一張書桌，他要找一塊桌面布鋪上，可是找來找去只找到兩塊同樣大小的正方形花布，但都比桌面小一些，小明想了想終于找到了方法。他用剪刀在布上齊剪了一刀，就拼成了稍大于桌面的正方形花布，你知道小明是怎樣剪的嗎？”教師讓學(xué)生準備好兩張大小一樣的正方形紙片，啟發(fā)學(xué)生剪剪拼拼，通過比劃操作，很快發(fā)現(xiàn)了只要沿著對角線把兩個正方形各剪一刀便能將剪開的四塊小三角形拼成一個較大正方形。又如五年級《試試你的創(chuàng)造力》數(shù)學(xué)活動課，目的是動手剪剪拼拼，學(xué)會推導(dǎo)圓的面積公式，培養(yǎng)勞動技能，發(fā)展空間觀念。教師先讓學(xué)生把自己準備好的圓紙片，沿直徑（或半徑），對折4次，剪開，把圓紙片平均分成16份，這16份近似等腰三角形的小紙片除了能拼成近似的平行四邊行和長方形之外，還能拼成近似的三角形和近似的梯形，通過動手操作，學(xué)生不僅僅掌握了兩種推導(dǎo)圓面積公式的新方式，還進一步理解了公式的來由，更重要的是拓寬了學(xué)生的知識面，培養(yǎng)了學(xué)生動手操作能力。

2．鼓勵學(xué)生參與實踐活動，增強學(xué)生的實踐意識。

第5篇

論文摘要：雖然知識管理主要是針對企業(yè)的一種新的管理思想，但通過對比分析，．可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動和企業(yè)實施知識管理的目標有著很大程度的相似性，因此知識管理對于課程的教學(xué)，同樣有著重要的思想價值和實踐指導(dǎo)意義。本文著重探討了如何將知識管理這一應(yīng)用于企業(yè)中的管理思想運用到數(shù)據(jù)庫這門課程的教學(xué)活動中來提高課程的教學(xué)質(zhì)量，更好地實現(xiàn)教學(xué)目標。

一、前言

在知識經(jīng)濟的時代，知識就是力量，知識就是資本。有效的知識管理可以使組織中的成員擁有更多的能夠幫助其解決實際問題的知識，使每個組織成員的能力都得到提高，從而提升整個組織的績效，使一個組織能夠不斷增強自己的競爭能力，不斷進步和成長。

我們的各項教學(xué)活動的基本目標是更有效地讓學(xué)生深入理解和掌握相關(guān)課程的理論與方法，并能夠綜合運用掌握的知識來解決實際的問題，從而提高自身的能力和素質(zhì)。這和企業(yè)實施知識管理的目標有著很大程度的相似性，因此，盡管知識管理主要是針對企業(yè)的一種新的管理思想，但我們認為，它對于學(xué)校課程的教學(xué)，同樣有著重要的思想價值和實踐指導(dǎo)意義。本文著重探討了如何將知識管理這一應(yīng)用于企業(yè)中的管理思想運用到數(shù)據(jù)庫這門課程的教學(xué)活動中來提高課程的教學(xué)質(zhì)量，更好地實現(xiàn)教學(xué)目標。

但是由教師和學(xué)生構(gòu)成的教學(xué)組織和一般的企業(yè)組織在組織形式、運作方式、目標等方面都有較大的差異，所以我們首先分析了教學(xué)中應(yīng)用和實施知識管理和一般的企業(yè)組織的知識管理有哪些類似的、可比的地方，又有哪些是教學(xué)活動所特有的。然后，根據(jù)數(shù)據(jù)庫課程教學(xué)的特點確定如何借鑒企業(yè)中的知識管理來實施針對數(shù)據(jù)庫課程教學(xué)活動中的知識管理。

二、教學(xué)與一般企業(yè)組織的知識管理比較

不管是企業(yè)中的員工還是在校的學(xué)生，他們的知識都是通過各種方式的學(xué)習(xí)獲得的，知識管理是圍繞知識學(xué)習(xí)活動的管理，包括知識獲取、知識交流、知識應(yīng)用和知識創(chuàng)新的管理。如果把教師和學(xué)生看作一個組織，這個組織和一般的企業(yè)組織在知識學(xué)習(xí)的組織形式、運作方式、目標等方面存在一些差異。

通過分析比較，我們可以得出教學(xué)中的知識管理的目標、內(nèi)容和企業(yè)大體相似，企業(yè)的實踐經(jīng)驗可以借鑒。但由于實施知識管理的環(huán)境不一樣，教學(xué)中的知識管理和企業(yè)的知識管理所注重的問題還是存在差異，主要表現(xiàn)在：

·教學(xué)中涉及的知識主要是顯性的，而企業(yè)更關(guān)注隱性知識的管理；

·教學(xué)中的知識主要來源于教師，因而教師如何有效地傳授知識是很關(guān)鍵的，而企業(yè)中的核心知識分布在各種企業(yè)內(nèi)部資料庫、各個專家和技術(shù)骨干的頭腦中，因而如何利用知識管理工具和手段有效地組織、管理和利用這些知識是企業(yè)所關(guān)注的；

·教學(xué)中要注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極主動性，而在企業(yè)則更注重如何激勵員工參與知識共享與交流的積極性；

·教學(xué)中的知識是為將來作準備的，注重基本素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而企業(yè)中知識很快就會被應(yīng)用，創(chuàng)造價值，因而更注重知識的實用性和時效性；

·教學(xué)活動是有組織的有計劃的，教學(xué)安排合理與否是影響教學(xué)效果的一個重要因素，而企業(yè)中的知識活動是應(yīng)工作需要而隨時發(fā)生的，因而需將知識管理融入業(yè)務(wù)流程。

三、知識管理在數(shù)據(jù)庫課程教學(xué)活動中的應(yīng)用

作為計算機類的有關(guān)信息處理的基礎(chǔ)課，數(shù)據(jù)庫是一門實踐性很強的課程，強調(diào)知識的應(yīng)用，而不僅是理論上的、定性的分析，要求學(xué)生最終能夠根據(jù)具體的實際應(yīng)用需求，綜合運用數(shù)據(jù)庫的有關(guān)理論、方法，提出一個較為合理的信息處理方案，并輔助開發(fā)成員建立一個完整的數(shù)據(jù)庫應(yīng)用系統(tǒng)。它和其他計算機類的課程，如操作系統(tǒng)、程序設(shè)計、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)等不同，它的專業(yè)覆蓋范圍比較廣。在信息化進程不斷加速、信息量急劇膨脹的情況下，無論哪一類專業(yè)都要面對數(shù)據(jù)分析和信息處理的問題，所以不僅是計算機專業(yè)的學(xué)生需要學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)庫的有關(guān)知識，其他專業(yè)，特別是管理類專業(yè)的學(xué)生也需要具備信息處理方面的基本知識和能力。和計算機專業(yè)的學(xué)生都是理科背景不同，這些專業(yè)的學(xué)生通常是文、理科兼收的，學(xué)生的個體差異比較大，思考問題的角度有可能是多方面的，彼此也很難說服對方，要促進他們的交流與合作，必須給他們一定的磨合的時間和機會。

通過前面的分析研究，我們認為企業(yè)知識管理的實踐中得出的許多經(jīng)驗在教學(xué)中可以借鑒，但不能全部照搬，需要就教學(xué)的特點進行調(diào)整，我們主要從促教、促學(xué)、促交流三個方面，以我們連鎖經(jīng)營管理專業(yè)的數(shù)據(jù)庫課程教學(xué)為背景進行知識管理在數(shù)據(jù)庫課程教學(xué)中的應(yīng)用研究。

(一)有效地向?qū)W生傳授知識

教學(xué)的基本任務(wù)是向?qū)W生傳授知識，教師擔當專家的角色通過各項教學(xué)活動將自己的知識傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握應(yīng)該課程要求的知識，完成教學(xué)任務(wù)。教師能否有效地傳授知識是決定教學(xué)質(zhì)量的一個重要因素。要有效地向?qū)W生傳授知識，我們認為可以從三個方面著手：

首先要了解學(xué)生目前的知識結(jié)構(gòu)狀況；然后對教學(xué)內(nèi)容作精心安排；最后是建立教學(xué)方法知識庫。

對于初次參加一門課程學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，教師所傳授的是新知識。根據(jù)知識管理理論，個體吸收新知識的能力是與其自身原有的知識水平密切相關(guān)的，一項新的知識能被吸收加入到個人的知識庫中的必要條件是新的知識和其原有的知識之間要有關(guān)聯(lián)。因此在向?qū)W生傳授新知識之前需要了解學(xué)生目前的知識結(jié)構(gòu)。在正式上課之前通過查看任課班級已經(jīng)學(xué)習(xí)了哪些課程、學(xué)生中文／理科背景來進行初步的了解。在第一節(jié)課，通過課堂提問這一現(xiàn)場調(diào)查的方式進一步了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。據(jù)此，在保證課程大綱要求的內(nèi)容不變的情況下調(diào)整了原先的教學(xué)計劃安排。

教師在教學(xué)過程中不斷積累經(jīng)驗，這些教學(xué)經(jīng)驗是寶貴的資源，應(yīng)該加以利用。我們可以參照企業(yè)建立企業(yè)知識庫的方法建立教育教學(xué)方法知識庫，由學(xué)校教學(xué)管理部門按課程收集、整理學(xué)生反映良好、教學(xué)效果明顯的教師成功的教學(xué)方法、教學(xué)心得體會、教學(xué)案例、課堂教學(xué)組織、教案設(shè)計等等，建立教學(xué)知識資源網(wǎng)，供廣大教師根據(jù)自己的需要進行研習(xí)。這種方法可以更大程度地發(fā)揮教學(xué)知識的效用，覆蓋更多的教師，使他們受益，進而使學(xué)生受益，也使得學(xué)校教師的教育教學(xué)成果得以延續(xù)。這和精品課程的建設(shè)是不一樣的。精品課程是從教師的角度來進行創(chuàng)新性的教學(xué)設(shè)計，其中不乏好的教學(xué)方法、教學(xué)案例，但這種設(shè)計、方法是否有效，未必均已得到證實。而進入教育教學(xué)方法知識庫的教學(xué)方法已被證實是有效的、成功的。

(二)激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

和企業(yè)中員工主動地自主地學(xué)習(xí)知識不同，學(xué)生們學(xué)習(xí)知識很多是被動的，這主要是因為他們對知識所能發(fā)揮的效用不甚了解，只是為了考試、證書之類的，這不利于知識的真正吸收、能力的提高。要激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，促進學(xué)生自主地學(xué)習(xí)需要從三個方面著手：首先要將課程教學(xué)和學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃聯(lián)系起來；其次作業(yè)設(shè)計要給學(xué)生一定自由發(fā)揮的空間；最后給學(xué)生更多展示自己學(xué)習(xí)成果的機會。

學(xué)習(xí)知識的動力來源于對知識所能發(fā)揮的效用的認識，而這和學(xué)生對未來的職業(yè)規(guī)劃是密切相關(guān)的。因此，首先要了解學(xué)生對未來的期望，將課程學(xué)習(xí)和未來的職業(yè)規(guī)劃聯(lián)系在一起，使學(xué)生認識到課程中所學(xué)到的知識對他們將來的發(fā)展是有用的。在開學(xué)后的第一次課，除了通常的介紹課程主要的內(nèi)容和教學(xué)目標、安排、考核等之外，我們一定要將課程和學(xué)生的專業(yè)背景、他們將來可能從事的職業(yè)聯(lián)系起來，使他們認識到學(xué)習(xí)這門課程可能對自己將來的工作有所幫助。

學(xué)生在完成教師布置的作業(yè)的過程中，需要將自己在課堂上、課本、其他參考資料上獲取的知識進行綜合化，進行知識的應(yīng)用與創(chuàng)新，這些是知識轉(zhuǎn)化為處理問題的能力的重要途徑。而在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)相互抄襲的現(xiàn)象比較普遍，經(jīng)過對學(xué)生作業(yè)的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生認為對于那些比較“死”的作業(yè)，自己做一遍和抄一遍沒有多大區(qū)別，做了也沒什么成就感。而對于比較“活”的題目，由于答案的不確定性，學(xué)生之間并不能確定誰的答案就是絕對正確的，求解這樣的題，不僅需要課本、課堂上的概念知識，還需要根據(jù)自己的需要去查找一些相關(guān)的資料，再融入每個人自己的一些想法和技巧，需要付出一定的努力才能完成。因而，學(xué)生在完成這樣的作業(yè)后會有一種成就感，也不愿意把自己的成果讓別人隨便抄。因此，在教師設(shè)計作業(yè)的時候應(yīng)盡量出一些比較“活”的題，給學(xué)生一些自由發(fā)揮的空間。

在教學(xué)中要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激勵是一個重要手段。在企業(yè)中，員工掌握知識的多少決定其在企業(yè)中的工作地位和薪資收入，同時，贏得別人的認同和尊敬也是一個重要的激勵因素。在教學(xué)中，我們很少能給學(xué)生物質(zhì)上的激勵，因此，精神上的激勵應(yīng)該成為主要的激勵手段。在老師和學(xué)生面前展示自己學(xué)習(xí)研究的成果可以讓學(xué)生頗有成就感，同時也可以贏得其他同學(xué)的認同，提高自己在學(xué)生中的聲望。每次作業(yè)中，我們可以選取一部分學(xué)生，讓他們以PPT報告的形式來展示自己的成果，接受其他同學(xué)的提問、建議和評判。對于作業(yè)完成得不好的學(xué)生，可以促進他們今后做出更大的努力來贏回自己的聲望，對于作業(yè)完成比較好的學(xué)生，可以使他們獲得更大的滿足感和成就感，對今后的學(xué)習(xí)也是一種鼓勵。

(三)促進知識的共享與交流

傳統(tǒng)的教學(xué)是知識從教師向?qū)W生的單向流動，傳授的主要是顯性知識，知識的來源比較單一，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動很少，這不利于知識的交流與分享。要促進教學(xué)中的知識共享與交流，我們認為需要從兩個方面著手：拓寬學(xué)習(xí)交流的渠道和建立有利于知識共享的學(xué)習(xí)組織。

在課堂上，我們還是應(yīng)以教師講授為主，但也應(yīng)該留些時間讓學(xué)生提問和討論。講完一段內(nèi)容，應(yīng)該稍作停留，看看學(xué)生有什么問題，請他們提出來，其他學(xué)生和教師都可以嘗試著來回答或補充這些問題。課后，教師和學(xué)生之間的交流可以通過電話、電子郵件、MSN等進行，及時解答學(xué)生的一些疑問。同時，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與課堂以外的有關(guān)課程學(xué)習(xí)的交流，訪問學(xué)習(xí)資源網(wǎng)站、參加一些網(wǎng)上論壇、學(xué)習(xí)社區(qū)。通過參與課外的學(xué)習(xí)交流，學(xué)生能接觸到很多課堂上沒有講過的東西，從而能彌補僅靠教師傳授的不足，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。建立課程網(wǎng)上學(xué)習(xí)社可以使學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的交流更加集中、更加便捷，一些在課堂上沒有討論完的問題可以在課后、在網(wǎng)上得以繼續(xù)。

在以知識管理為指導(dǎo)思想建立起學(xué)習(xí)組織時，教師應(yīng)該有意識地加以引導(dǎo)以有利于知識的交流共享。比如在進行分組討論和分組實驗時，教師首先要與學(xué)生進行溝通，根據(jù)討論主題和實驗內(nèi)容設(shè)計一些調(diào)查問卷，了解大家的學(xué)習(xí)狀況和知識結(jié)構(gòu)，對小組成員的結(jié)構(gòu)進行調(diào)配，既要考慮成員之間的人際關(guān)系，又要考慮成員的知識結(jié)構(gòu)配置，在保證成員之沒有沖突、敵視的情況下，使同組成員之間的知識結(jié)構(gòu)既不能相差太遠。同時有要保持成員之間知識結(jié)構(gòu)具有一定的差異性。其次，要定期舉行集體的交流活動，主要目的是相互傳遞信息，交流對付學(xué)習(xí)中的難題、提高實驗操作技巧的經(jīng)驗。對一些好的實驗操作進行流程定制，在課堂上作為標桿演示。當學(xué)生由單純的知識接受者變成知識的創(chuàng)造者和教育者時，他們的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與知識共享的積極性將被大大提高。學(xué)生間的交流與知識的流轉(zhuǎn)將變得更為主動，學(xué)習(xí)效率提高，學(xué)習(xí)效果明顯，改變了傳統(tǒng)教學(xué)的定式思維，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大幫助。

第6篇

一、通過配方求最值

這是一種應(yīng)用甚廣的基本方法，也是處理多元函數(shù)最值問題比較有效的方法。用配方法求最值問題的基本思路是設(shè)法將問題通過變式配成若干個完全平方式之和的形式，然后根據(jù)一元二次函數(shù)的單調(diào)性進行求解。例1：2x2+4xy+5y2-4x+2y-5可取得的最小值為多少？解：原式=（x+2y）2+（x-2）2+（y+1）2-10由此可知，當x=2，y=-1時，有最小值-10。例2：求函數(shù)y=5sinx+cos2x的最值。解：y=5sinx+1-2sin2x=-2（sinx-54）2+338，可知，取sinx=1，即當x=2kπ（k∈Z）時，ymax=-2×116+338=4，取sinx=-1，即當x=π+2kπ（k∈Z）時，ymin=-2×8116+338=-6。評注：用配方法求最值問題的依據(jù)是把問題轉(zhuǎn)換成二次函數(shù)，結(jié)合二次函數(shù)的圖像來求。在最后一步把數(shù)據(jù)代入配方得到的式子中要注意自變量的取值范圍，也就是確定定義域的范圍（如例2中對稱軸是x=54而sinx的最大值為1）。這種方法適用于求二次函數(shù)的最值或可轉(zhuǎn)化為與二次函數(shù)有關(guān)的最值問題。

二、通過均值不等式求最值

均值定理構(gòu)成的注意事項。首先，我們應(yīng)當關(guān)注如下的預(yù)備知識。二元均值不等式：a+b2≥姨ab（a＞0，b＞0，當且僅當a=b時取等號）。三元均值不等式：a+b+c3≥abc3姨，（a＞0，b＞0，當且僅當a=b=c時取等號）。n元均值不等式：a1+a2+…+ann≥a1a2…ann姨（a1＞0，a2＞0，…，an＞0，當且僅當a1=a2=…=an時取不等號）。同時，在運用均值不等式求最值時應(yīng)注意以下三點。1.函數(shù)解析式中各項均為正數(shù)。2.函數(shù)的解析式中含有變數(shù)的各項的和或積必須有一個定值。3.含變數(shù)的各項均相等時才能取得最值。例3：求函數(shù)y=ax2+x+1x+1（x＞-1且a＞0）的最小值.解：y=ax2+x+1x+1=ax+ax+1+（1-a）=a（1+x）+ax+1+1-2a≥2a（x+1）ax+1姨+1-2a=1，當且僅當a（x+1）=ax+1，即x=0時等號成立，所以y的最小值為1滿足其等號成立的條件，若不滿足則改用其他方法，如單調(diào)性。

三、通過數(shù)形結(jié)合法求最值

數(shù)形結(jié)合法在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用十分廣泛，它的主要思路是代數(shù)和幾何思想的完美結(jié)合。通常是在解決代數(shù)問題時，純代數(shù)方法有時很難達到目的，這時把幾何的思想滲透進來，往往問題能得到較好的解決。例4：若a、b是小于1的正數(shù)，證明：a2+b2姨+（1-a）2+b2姨+a2+（1-b2姨）+（1-a）2+（1-b）2姨≥2姨2證明：作邊長為1的正方形ABCD，分別在AB、CD上取AE=a，AG=b，過E、G作EF∥AD，GH∥AB，交DC于F，BC于H，EF與GH交于O，連結(jié)OA、OB、OC、OD、BD、AC.OA=a2+b2姨，OB=（1-a）2+b2姨，OC=（1-a）2+（1-b）2姨，OD=a2+（1-b2姨）.而OA+OC≥AC，OB+OD≥BD.即a2+b2姨+（1-a）2+（1-b）2姨≥姨2，（1-a）2+b2姨+a2+（1-b2姨）≥姨2.故a2+b2姨+（1-a）2+b2姨+a2+（1-b）2姨+（1-a）2+（1-b）2姨≥2姨2.評注：所有數(shù)形結(jié)合就是代數(shù)與幾何結(jié)合起來探尋解決問題的方法。其應(yīng)用范圍在于用純粹的代數(shù)思想很難解決的代數(shù)問題時，可借助相關(guān)的幾何圖形，根據(jù)幾何性質(zhì)能有助于我們把復(fù)雜問題簡單化。

四、利用函數(shù)單調(diào)性求最值

先判明函數(shù)給定區(qū)間上的單調(diào)性，而后依據(jù)單調(diào)性求函數(shù)的最值。1.對于一次函數(shù)、指數(shù)函數(shù)、對數(shù)函數(shù)等單調(diào)遞增或單調(diào)遞減的函數(shù)，若定義域的閉區(qū)間，如x∈[m，n]，則f（m）與f（n）中較大者為最大值，較小者為最小值。2.求二次函數(shù)f（x）=ax2+bx+c在[m，n]上的最值時，先判定對稱軸x=-b2a是否屬于[m，n]，若x=-b2a∈[m，n]，則f（m）、f（n）與f（-b2a）中較大者是最大值，較小者是最小值，若x=-b2a埸[m，n]則f（m）與f（n）中較大者為最大值，較小者為最小值；若二次函數(shù)f（x）=ax2+bx+c的定義域為R，當a＞0時，有最小值ymin=4ac-b24a.當a＜0時，有最大值ymax=4ac-b24a.例5：已知函數(shù)f（x）定義域為R，為對任意x1，x2∈R的都有f（x1+x2）=f（x1）+f（x2），且x＞0時f（x）＜0，f（1）=-2，試判斷f（x）在區(qū)間[-3，3]上是否有最大值和最小值？如果有，試求出最大值和最小值；如果沒有，請說明理由。解：令x1=x2=0，則f（0）=f（0）+f（0），f（0）=0.令x1=x，x2=-x，則f（x）+f（-x）=f（0）=0，f（x）=-f（-x），f（x）為奇函數(shù)。設(shè)x1，x2∈R，且x1＜x2，則x2-x1＞0，f（x2）-f（x1）=f（x2）+f（-x1）=f（x2-x1）＜0，f（x2）＜f（x1），f（x）在R上為減函數(shù)。又f（1）=-2，f（3）=f（1+2）=f（1）+f（2）=3f（1）=-6，f（-3）=-f（3）=6，又f（x）在[-3，3]上為減函數(shù)，故當x=-3時，f（x）max=f（-3）6，當x=3時，f（x）min=f（3）=-6.評注：利用函數(shù)的單調(diào)性是求最值問題的常用方法，解題是必須先確定函數(shù)的單調(diào)區(qū)間，各區(qū)間的增減性。如y=f（x）+kf（x）或利用基本不等式求最值不能奏效時，往往考慮用函數(shù)的單調(diào)性來解。單調(diào)性法主要是指定義法和導(dǎo)數(shù)法，其中以導(dǎo)數(shù)法用得最多，主要用于求三次多項式函數(shù)的最值和解決實際問題中的最優(yōu)化問題。

五、利用判別式求最值

這是一種在求分式最值、分子分母含有二次項并且能把函數(shù)化成一元二次函數(shù)形式的方法。在平常教學(xué)中應(yīng)用頗為廣泛，學(xué)生也易掌握。若函數(shù)y=f（x）可化成一個系數(shù)含有y關(guān)于x的二次方程，a（y）x2+b（y）x+c（y）=0.在a（y）≠0時，由于x、y為實數(shù)，必須有Δ=[b（y）]2-4a（y）c（y）≥0，由此求出y的所在范圍確定函數(shù)最值。例6：已知函數(shù)y=x2-xx2-x+1求其最值。分析：從整體函數(shù)看，其自變量為x是二次函數(shù)，通過yx2-yx+y=x2-x進而有（y-1）x2+（1-y）x+y=0。因x∈R，然后運用到“Δ”求y的取值從而達到解題目的。解：由y=x2-xx2-x+1得（y-1）x2+（1-y）x+y=0.y=1時x無解，必須使得Δ=（1-y）2-4y（y-1）≥0，-13≤y≤1.y≠1，y最小值等于-13.評注：判別式法主要適用于可化為關(guān)于x的二次方程的函數(shù)，當x的范圍是R時，僅考慮Δ即可，當x的范圍非R時，還需要結(jié)合圖形另解不等式，不能擴大y的取值范圍。

六、利用換元法求最值

所謂換元就是變量替換，是指把一個數(shù)學(xué)式子中的某一些以另一些與此相關(guān)的量去替代，從而使該數(shù)學(xué)式子變得較為簡單或易于解決的化歸過程，其實質(zhì)是數(shù)集到數(shù)集的映射化歸。主要有三角換元和代數(shù)換元兩種，用換元時要特別注意中間變量的取值范圍。1.數(shù)學(xué)式換元。例7：求9（x2-x+1x2+x+1）2+5（x∈R）的最大值與最小值。解：令：x2-x+1x2+x+1=y，去分母得（y-1）x2+（y+1）x+（y-1）=0，而x∈R，因此該方程的判別式Δ≥0，即（y+1）2-4（y-1）2≥0.解得13≤y≤3.在z=9y2+5中，其函數(shù)是增函數(shù)，所以當y=13時，函數(shù)有最小值6，當y=3時，函數(shù)有最大值86。例8：求y=姨x+2+12x+8（x＞-2）的最大值。分析：此題為含根號的分式函數(shù)，不能直接運用均值不等式求最值，考慮分子常數(shù)化，變形后對分母用均值不等式。解：設(shè)姨x+2=t，則x=t2-2，故y=12•t+1（t+1）2-2（t+1）+3=12•1（t+1）+3t+1-2≤12•12姨3-2=姨3+18，當且僅當t+1=3t+1且t＞0，即t=姨3-1，x=2-2姨3時，等號成立，即所求的最大值為姨3+18.2.三角換元。三角函數(shù)中的求最值問題因其注重數(shù)學(xué)知識間的交叉、滲透，解法靈活多變，突出對思維的靈活性和嚴密性的考察，歷來都是高考中的常見題型。學(xué)生在解決這些問題的過程中常常由于個別環(huán)節(jié)上的疏漏而導(dǎo)致失誤丟分。下面通過對典型錯解例題的剖析，揭示題型規(guī)律，提高解題的準確性。例9：已知a2+b2≤2，c2+d2≤4，求ac+bd的最大值。分析：若這道題直接運用不等式進行解題可能會產(chǎn)生錯解，因為2ac≤a2+c2，2bd≤b2+d2，所以ac+bd≤a2+b2+c2+d22=3但其中取等號的條件a=c，b=d才能成立。于是得到a2+b2=c2+d2，與已知相矛盾。在這種情況下，我們應(yīng)用三角函數(shù)替代得到a=姨2cosα，b=姨2sinα，c=2cosβ，d=2sinβ，代入原式得到一道簡單的三角函數(shù)題。解：設(shè)a=姨2cosα，b=姨2sinα，c=2cosβ，d=2sinβ，則ac+bd=2姨2（cosαcosβ+sinαsinβ）=2姨2cos（α-β）≤2姨2，當且僅當cos（α-β）=1時，即（a=b=1，c=d=姨2或a=b=-1，c=d=-姨2成立時取等號），ac+bd的最大值為2姨2.評注：換元的方法形式多種多樣，有的甚至涉及到多步換元或多種換元相互運用，我們要注意的是不管怎樣變換，其變換的取值范圍都不能改變。這種方法有助于我們把復(fù)雜的式子簡單化，利于我們求解。

七、結(jié)語

第7篇

在談及文學(xué)藝術(shù)發(fā)展時，我們首先來對“文學(xué)藝術(shù)”和“進化論”兩個概念進行簡單的介紹：文學(xué)藝術(shù)是借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象來反映社會生活的意識形態(tài)，屬于社會意識形態(tài)。它既包括語言藝術(shù)，如詩歌、散文、小說、戲劇等等，也包括表演藝術(shù)，如音樂、舞蹈，還包括造型藝術(shù)，如繪畫、雕塑，當然還有綜合藝術(shù)，如電影、曲藝、戲曲、戲劇等等。關(guān)于進化，《辭海》對其的解釋是：“進化，亦稱‘演化’，舊稱‘天演’。生物逐漸演變，由低級到高級，由簡單到復(fù)雜，種類由少到多的發(fā)展過程……”《現(xiàn)代漢語詞典》對其解釋為：“事物由簡單到復(fù)雜，由低級到高級逐漸發(fā)展變化。”而從達爾文的《物種起源》開始，“進步”和“演化”兩個詞逐漸合并，最終人們習(xí)慣將其稱為“進化”。由此認為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展總趨勢是進化的，實質(zhì)就是肯定文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展在整個漫長的人類文學(xué)藝術(shù)史中是不斷演化和進步的。

關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展總趨勢是進化還是退化抑或是非進步的問題一直是文藝學(xué)界討論的熱點，當然，各種觀點都有其理論依據(jù)和現(xiàn)實例證，從我們所處的時代出發(fā)，從我們現(xiàn)在感悟到的身邊的文學(xué)藝術(shù)的變化發(fā)展出發(fā)，筆者認為文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的總趨勢呈現(xiàn)進化主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、文學(xué)藝術(shù)發(fā)展有著自身的規(guī)律性

中國的語言詞匯中有“否極泰來”，“周而復(fù)始”，“生老病死”等等這樣一些闡釋事物發(fā)展規(guī)律的詞語，實則蘊含著萬事萬物的發(fā)展不可避免地依附于一定的自然規(guī)律這樣的道理，文學(xué)藝術(shù)也是一種事物、一種現(xiàn)象，不論文學(xué)藝術(shù)是為寫實人生而服務(wù)，為娛樂大眾而服務(wù)還是作為為政治服務(wù)的工具……文學(xué)藝術(shù)終究逃脫不了其由社會中的人創(chuàng)造的這樣一個基礎(chǔ)，既然由人創(chuàng)造，那么他的發(fā)展總趨勢就必然與人類社會的發(fā)展息息相關(guān)，人類社會的發(fā)生、發(fā)展、消亡勢必影響到文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，如果依據(jù)安東尼·孔帕尼翁的說法，他認為藝術(shù)不可避免地依附于一種發(fā)展模式，即黑格爾哲學(xué)或達爾文進化論的模式。黑格爾哲學(xué)強調(diào)的是事物發(fā)生、發(fā)展、滅亡這樣的一個模式，達爾文的生物進化論強調(diào)了生物不斷從低級向高級、由簡單到復(fù)雜的演化過程，實際是一種不斷進化。

二、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展在今天的地位和表現(xiàn)

1、文學(xué)藝術(shù)樣式的創(chuàng)新

文學(xué)藝術(shù)發(fā)展到今天，距離古代的文學(xué)樣式，雖然不能說是有所增加，比如《文心雕龍》中提到的論述文體各篇中，在篇名中提到的文體共有三十三類，如騷、詩、樂府、賦、頌、贊、祝、盟、銘、箋、誄、碑、論、說等等，但是，文學(xué)藝術(shù)的樣式卻一直在歷史的進程中不斷出現(xiàn)創(chuàng)新和繁榮，除卻大家熟知的古代的唐詩、宋詞、元曲、明清小說，當今的文學(xué)樣式由于受到科技時代網(wǎng)絡(luò)的沖擊和影響，受到“全球化”這把雙刃劍的影響，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大行其道，博客、微博、各種網(wǎng)站論壇為現(xiàn)代人提供了盡情展示文學(xué)藝術(shù)特長的舞臺，一句話就能引起大家的討論或者產(chǎn)生廣泛共鳴的微博，以其前所未有的速度廣泛影響著中國的文學(xué)藝術(shù)工作者和普通大眾，特定的字數(shù)限制，集文字、圖片、視頻、音頻于一體的新形式，涵蓋眾多的內(nèi)容多半屬于文學(xué)藝術(shù)的范疇。再以中國為例，從19世紀晚清出現(xiàn)的報告文學(xué)[1]（文學(xué)與新聞的綜合體）到20世紀出現(xiàn)的革命文學(xué)[2]（積極進取精神、批判現(xiàn)實主義與革命事業(yè)的直接關(guān)聯(lián)）等等這些特定歷史條件下出現(xiàn)的文學(xué)樣式，都是在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新，不管其生存的時間長短，總之在特定歷史條件下，這些文學(xué)樣式都取得了一定的生存空間，為特定的時代服務(wù)過，甚至短時間內(nèi)文學(xué)藝術(shù)對社會、對人生所產(chǎn)生的影響總有其相對積極的一面。此外，電影藝術(shù)的發(fā)展當稱文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史上的一朵奇葩，從古代沒有電影到早前的簡單的黑白電影放映機再到如今的3d（4d）立體影院[3]的紛紛建立，電影無疑是文學(xué)藝術(shù)樣式的一種新鮮樣式，結(jié)合了科技和人類無限的創(chuàng)意，電影也是將紙質(zhì)或者人類腦海中的文學(xué)藝術(shù)搬上熒屏與大眾分享的一種很好的表現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的樣式。

2、文學(xué)藝術(shù)傳播途徑和方式的擴展

古代文學(xué)藝術(shù)的傳播由于受到交通、科技、階級觀念等的局限，傳播途徑和方式比較單一，口口相授或者口口相傳、書面記錄是主要傳播途徑和方式，而今天我們來看被歸為文學(xué)藝術(shù)范疇的一切內(nèi)容的傳播途徑和方式明顯已經(jīng)大大擴展，報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的相繼出現(xiàn)，街頭彩印、屏幕廣告、雜志等等都為文學(xué)藝術(shù)開啟了幾乎可以說是聲勢浩大地涌向社會的大門，這就為后來的文學(xué)藝術(shù)受眾的越來越廣泛化提供了中間橋梁，也為文學(xué)藝術(shù)更加寬松和自由的發(fā)展環(huán)境提供了條件。

3、文學(xué)藝術(shù)受眾的廣泛化

古代文學(xué)藝術(shù)完全不像今天這般，縱觀世界亦是如此，文學(xué)藝術(shù)是貴族、宮廷等階級的人所能享受的待遇，因此文學(xué)藝術(shù)自古似乎就被與“高雅”“博學(xué)”等等詞匯聯(lián)系在一起。但隨著人類社會的發(fā)展，隨著世界全球化的趨勢蔓延，隨著科技的不斷進步，人與人之間的聯(lián)系變得更為便捷也更為普通和廣泛，人與人、地區(qū)與地區(qū)、國與國之間開始尋求知識的無國界化，地球村概念的推廣更是加大了人類彼此了解的欲望，文化、文學(xué)藝術(shù)隨之大量充斥人們的生活之中，電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等等多媒體技術(shù)使得文學(xué)藝術(shù)在世界的很大范圍內(nèi)擁有越來越龐大的消費者和創(chuàng)造者，文學(xué)藝術(shù)不再是一部分人獨有的專權(quán)，它走出了“小家碧玉”的束縛，顯然開始全方位地接受世界“觀眾”的淘洗和品評。換言之，這種科技的進步帶來的文學(xué)藝術(shù)的普及顯而易見，比如媒體行業(yè)的發(fā)展，使得電視節(jié)目蒸蒸日上，前幾年流行的“百家講壇”電視節(jié)目就是一個讓文學(xué)藝術(shù)走進尋常百姓、走向通俗易懂、走向全民受教育的很好的例證。筆者自始至終認為，雖然媒體的發(fā)展背后，更多的利益沖擊和虛假作業(yè)必不可少，也許“百家講壇”的某些章節(jié)的理論水平和價值也有待商榷，但是，從文學(xué)藝術(shù)走進廣大人民群眾方面來講，它還是有很大的積極意義的。

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4、文化教育的發(fā)展對文學(xué)藝術(shù)的推廣

從文化教育狹義的概念來講，主要指學(xué)校教育，最早誕生的學(xué)校是宮廷學(xué)校、職官學(xué)校、寺廟學(xué)校和文士學(xué)校。古埃及的這些學(xué)校極重視道德品質(zhì)的培養(yǎng)，要求學(xué)生尊日神、忠國君、敬長官、孝雙親，以造就文士為重要目標，即訓(xùn)練繼起的統(tǒng)治者和他們御用的爪牙，同時教授書寫、詞令。中國奴隸制社會學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。由此我們不難發(fā)現(xiàn)，從古至今，文化教育一直比較重視的書寫、辭令還有六藝，其實就是早期的文學(xué)藝術(shù)，它與現(xiàn)在的文學(xué)藝術(shù)相比，在內(nèi)容和形式上顯然都存在較大差距，當今學(xué)校教育的顯著特征之一就是對包含文學(xué)藝術(shù)的人文科學(xué)（學(xué)科）的重視，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)開設(shè)的眾多與文學(xué)藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科，文理分科產(chǎn)生的對文學(xué)藝術(shù)類考生的優(yōu)勢等等都推動了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

5、經(jīng)濟社會的發(fā)展對文學(xué)藝術(shù)作為精神食糧的需求增長

現(xiàn)代經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，促進了人們物質(zhì)生活的極大豐富，快節(jié)奏的生活和現(xiàn)代人的壓力也使得人們常常感慨精神荒原的不斷侵襲，不然，20世紀英國最偉大的詩人托馬斯·艾略特在1922年發(fā)表的《荒原》如何能夠迅速引起人們的共鳴？因為生活的空虛狀態(tài)和人類面臨的精神荒蕪已經(jīng)成為潛在的威脅和殺手。物質(zhì)極大豐富的同時，今天越來越多的人便開始認識到，文學(xué)藝術(shù)對填補人類精神荒原的重要作用，于是，哪怕閑暇時多讀一本書，周末去看一場電影或者演唱會都可能使人身心愉悅，生活充實。由此可見，文學(xué)藝術(shù)在人類未來發(fā)展的歷程中，將會越來越起到重要作用，由此產(chǎn)生的反作用，也會越來越促進文學(xué)藝術(shù)的向前發(fā)展。

總而言之，雖然對進化概念中低級、高級的定義還不是非常清晰，對種類多與少等等的判斷也未可知，但我們相信文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展過程中必然經(jīng)歷著曲折和坎坷，在人類不斷探索的實踐下，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展終將繼續(xù)朝著進化的方向踏步前行。

注釋：

[1] 報告文學(xué)：文學(xué)體裁的一種，從新聞報道和紀實散文中生成并獨立出來的一種新聞與文學(xué)結(jié)合的散文體裁，也是一種以文學(xué)手法及時反映和評論現(xiàn)實生活中的真人真事的新聞文體。具有及時性、紀實性、文學(xué)性的特征。我國從晚清開始出現(xiàn)報告文學(xué)。

第8篇

（一）教學(xué)非學(xué)術(shù)的傳統(tǒng)教學(xué)觀念比較普遍

學(xué)術(shù)是高校工作的核心與主題,科研與教學(xué)的有機統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展是“大學(xué)人”一直不懈追求的理想目標。然而隨著科研對科學(xué)發(fā)展的有力推動和對社會發(fā)展的突出貢獻,它逐漸在國家教育戰(zhàn)略和高校發(fā)展中占據(jù)絕對優(yōu)勢,并根深蒂固的影響著大學(xué)生活。高校教師對科學(xué)研究的傾向不斷加深,導(dǎo)致分散在教學(xué)上的精力不夠,造成對教學(xué)一定程度的輕視,致使教學(xué)“邊緣化”。教學(xué)學(xué)術(shù)理念的提出引發(fā)了美國二十世紀九十年代高等教育界一場深刻的革命,美國高等教育教學(xué)狀況的極大改善和高等教育質(zhì)量的提升,很好的驗證了這一理論的科學(xué)性和先進性,從而引起了一場世界性的教學(xué)學(xué)術(shù)運動。“教學(xué)也是一種學(xué)術(shù)”的觀點也得到了很好的詮釋。然而在我國人們對教學(xué)缺乏探索和研究,長期以固定的模式完成著對知識的傳授,以實現(xiàn)知識的傳承,缺乏對教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法、教學(xué)形式等方面的創(chuàng)新和變革。高校教師教學(xué)非學(xué)術(shù)的傳統(tǒng)教學(xué)觀念是我國高校教師教學(xué)學(xué)術(shù)理念更新的主要障礙。高校教師教學(xué)非學(xué)術(shù)主要表現(xiàn)在高校教師重視教學(xué)的知識性而忽視了教學(xué)的學(xué)術(shù)性。知識性是大學(xué)與生俱來的品性,知識的權(quán)威地位是大學(xué)的立足之本,大學(xué)必須站在知識的前沿,必須能夠理解、把握和領(lǐng)導(dǎo)最先進知識的發(fā)展,這是大學(xué)一切功能和作用發(fā)揮的基礎(chǔ)和前提。[1]然而知識性固然重要但它不是大學(xué)教學(xué)的特性,其他層次的教學(xué)一樣具有知識性。決定大學(xué)教學(xué)與其他層次教學(xué)不同的特性在于教學(xué)的學(xué)術(shù)性。大學(xué)教學(xué)是一種學(xué)術(shù)活動,是對教學(xué)過程中遇到的教學(xué)問題,運用自身所掌握的教育教學(xué)方法進行研究,形成自己的教學(xué)成果并運用到教學(xué)實踐中去的一種學(xué)術(shù)活動。學(xué)術(shù)性是高校教學(xué)的特性,也是高校教學(xué)的本質(zhì)所在。通過對教師的訪談發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在高校教師在教學(xué)思路上得到了解放,在教學(xué)中擁有更多的自,多媒體的廣泛應(yīng)用促使教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)相比也更加的多樣化,但是部分教師對教學(xué)的認識沒有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。教學(xué)與學(xué)術(shù)的距離在部分教師的心中不僅沒有拉近,甚至仍然是一條不可逾越的鴻溝。

（二）“科研至上”的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀念根深蒂固

柏拉圖在雅典創(chuàng)辦的阿加米德學(xué)園是西方“學(xué)術(shù)”一詞的淵源。此后,教學(xué)作為大學(xué)原始而唯一功能成為高校學(xué)術(shù)生活的全部內(nèi)容。洪堡柏林大學(xué)的建立將科學(xué)研究引入高校校園從此打破了教學(xué)一統(tǒng)大學(xué)的局面。隨著社會的發(fā)展,科學(xué)研究對社會的貢獻率大大提高,實現(xiàn)效益的周期大幅縮短,各國加大對科學(xué)研究投入,紛紛出臺鼓勵科學(xué)研究的政策,科學(xué)研究在高校中的地位顯著上升,高校教學(xué)的地位逐漸邊緣化。“學(xué)術(shù)即科研”這一學(xué)術(shù)觀念得到了不斷的鞏固和發(fā)展。一些高校中有超過半數(shù)以上的教師對“學(xué)術(shù)即科研”這一觀點表示認可,而只有少數(shù)的高校教師對這一觀點不認可。科學(xué)研究成為學(xué)術(shù)的代名詞,是對“學(xué)術(shù)”一詞缺乏深入認識的表現(xiàn),也是對科學(xué)研究過分重視的表現(xiàn)。根據(jù)調(diào)查表明,目前我國高校部分教師對學(xué)術(shù)的理解比較狹窄,把科學(xué)研究看作高校學(xué)術(shù)生活的全部,沒有將教學(xué)納入都學(xué)術(shù)的范疇中去。

（三）對教學(xué)研究的重視程度不夠,教學(xué)學(xué)術(shù)

理念陳舊教學(xué)研究是教學(xué)學(xué)術(shù)最為重要的組成部分。它是高校教師從發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題,反思教學(xué)問題到形成教學(xué)成果,反過來指導(dǎo)教學(xué)實踐的重要橋梁和手段。離開教學(xué)研究教學(xué)學(xué)術(shù)將無從談起。高等教育大眾化在我國已經(jīng)確立起來,隨著人們對享受高等教育機會的不斷滿足,對高等教育質(zhì)量的要求也前所未有。為了提升教育教學(xué)質(zhì)量和長遠健康發(fā)展,高校比以往的任何時候都更需要教師參與教育教學(xué)研究。但大部分教師都把主要精力偏向于科研研究,在對待教學(xué)研究上存在研究的意識比較淡薄、缺乏研究的積極性和主動性以及教學(xué)研究的動機存在偏差等問題。長期以來我國高校許多教師會教書但不會研究也無研究意識,或者是教書和研究走兩條平行路線,各走各的道,永遠也沒有交集。高校教師由于對高校教學(xué)的認識不夠,受“教學(xué)非學(xué)術(shù)”的傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響,沒有認識到“對教學(xué)的研究本身也完全與比較傳統(tǒng)的學(xué)科研究一樣,屬于實實在在的學(xué)術(shù)貢獻”[2]我國部分高校教師僅僅注重知識的傳播,忽視了對教學(xué)的探索和研究,從而使高校教學(xué)回歸傳統(tǒng)、流于形式,不利于教學(xué)質(zhì)量的提高和人才的培養(yǎng)。教學(xué)學(xué)術(shù)理念是在并不否認教學(xué)知識傳授和傳承的前提下,更加注重的是對高校教學(xué)的研究和高深知識的探索與創(chuàng)新。學(xué)科的不斷分化和社會對創(chuàng)新型人才的迫切需求,要求高校必須通過教學(xué)研究來培養(yǎng)具有探索、求異、研究、創(chuàng)新的高素質(zhì)人才。目前高校部分教師對高校教學(xué)的認識還停留在知識傳授和傳承的層面上,忽視教學(xué)的學(xué)術(shù)研究,是受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的深入影響和對學(xué)術(shù)的認識不夠深入的結(jié)果，也是高校教師教學(xué)學(xué)術(shù)理念陳舊的重要表現(xiàn)。

二、基于教學(xué)學(xué)術(shù)的高職教師教學(xué)能力提升策略

（一）更新教學(xué)觀念,加強教學(xué)的學(xué)術(shù)研究

更新和轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)知識觀,建立后現(xiàn)代文化知識觀是轉(zhuǎn)變高校教師對教學(xué)認識的前提。不同的知識觀直接影響著教師的教學(xué)理念和教學(xué)實踐。周作宇曾說過:“對知識的假設(shè),是教育思想構(gòu)建的基本前提”隨著社會的發(fā)展,人們的知識觀不斷轉(zhuǎn)變,后現(xiàn)代文化知識觀不再以科學(xué)、邏輯、實證作為知識的標準,非科學(xué)、非邏輯、非實證的知識也逐漸為學(xué)者們所接受并紛紛進入大學(xué)課堂。面對這一轉(zhuǎn)變,高校教師要緊隨時展的進程,勇于打破長期傳統(tǒng)知識觀念的影響,打破自身已經(jīng)形成的教學(xué)程式和對固定“科學(xué)知識”的機械傳播過程。后現(xiàn)代文化知識觀要求高校教師在教育教學(xué)的過程中不僅要注重科學(xué)的、邏輯的、實證的顯性知識的講授和傳播,而且應(yīng)該更加注重對那些緘默知識、未知知識及存疑知識的認識和探究。因此為了適應(yīng)這一知識觀念的轉(zhuǎn)變,高校教師需要打破傳統(tǒng)機械教學(xué)理念,樹立學(xué)術(shù)性教學(xué)的教學(xué)理念。另外打破“教學(xué)非學(xué)術(shù)”的傳統(tǒng)教學(xué)觀念,更新和樹立“教學(xué)也是一種學(xué)術(shù)”的教學(xué)學(xué)術(shù)理念是轉(zhuǎn)變高校教師教學(xué)認識的基礎(chǔ)。高校教學(xué)作為傳授高深知識的一種活動,具有很強的學(xué)術(shù)性,是一種學(xué)術(shù)活動。學(xué)術(shù)性是高校教學(xué)區(qū)別于中小學(xué)教學(xué)的內(nèi)在特征。高校教學(xué)從教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)管理等各個方面都體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的特質(zhì):復(fù)雜性、創(chuàng)造性、探究性和專門性。[4]高校教師對高校教學(xué)學(xué)術(shù)性的認識和理解是其教學(xué)學(xué)術(shù)理念得以不斷更新的前提和基礎(chǔ),也是高校教師積極參與教育教學(xué)研究,不斷提升自身的教學(xué)學(xué)術(shù)水平,提高教育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)和保障。高校教學(xué)的學(xué)術(shù)性特征要求高校教師在教育教學(xué)過程中要不斷加強自身對教學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)。在平時的教育教學(xué)中要注重從教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)管理等層面深化自己對教學(xué)復(fù)雜性、創(chuàng)造性、探究性和專門性等學(xué)術(shù)特性的認識和理解,從而更加深入全面的認識高校教學(xué)。高校教師在教學(xué)實踐中要善于發(fā)現(xiàn)教育問題,積極參與教育教學(xué)研究,在教學(xué)實踐中不斷更新自身的教學(xué)學(xué)術(shù)理念,提升自身的教學(xué)學(xué)術(shù)水平。

（二）建立健全教師考核評價體制,保障教師教學(xué)學(xué)術(shù)理念更新

考核評價體制是高校教師教育教學(xué)的風(fēng)向標,它指引著高校教師工作重心的走向。建立健全高校教師教學(xué)學(xué)術(shù)考核評價制度,有利于引導(dǎo)高校教師重視教學(xué),平衡教學(xué)和科研的關(guān)系,從而促進自身不斷更新教學(xué)學(xué)術(shù)理念,加強教學(xué)研究,提高教育教學(xué)質(zhì)量。科學(xué)合理的評價標準能夠很好的指引被評價者朝著正確的方向前進,以實現(xiàn)評價者與被評價者共同期待的目標。全面科學(xué)的高校教師考核評價標準能夠引導(dǎo)高校教師高效的完成教育教學(xué)目標,從而預(yù)期達到高校教育教學(xué)的目的。關(guān)于高校的教學(xué)與科研的關(guān)系,有學(xué)者這樣指出:“大學(xué)教學(xué)被視為一種學(xué)術(shù)活動,是因為它能傳播知識又培育著未來的學(xué)者。好的教學(xué),需要以艱辛的工作與嚴密的鉆研為基礎(chǔ),而不能僅僅被視為某種照章辦事的操作性職業(yè)活。”打破教學(xué)和學(xué)術(shù)二元對立的評價體制,是高校教師轉(zhuǎn)變和更新教學(xué)學(xué)術(shù)理念,實現(xiàn)學(xué)術(shù)性教學(xué)的重要的外在制度保障。高校教學(xué)管理人員在教師的考核評價制度的制定和執(zhí)行中,要勇于打破“學(xué)術(shù)即科研”的狹隘學(xué)術(shù)觀念,樹立包括教學(xué)在內(nèi)的廣闊的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)理念。在對教師的考核評價過程中,要把教學(xué)和科研納入到學(xué)術(shù)這一范疇中來,建立教學(xué)和科研指標大體平衡的科學(xué)評價體制。

（三）重視教學(xué)研究,努力把科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)學(xué)術(shù)成果

第9篇

“T”型藝術(shù)人才的必要性

藝術(shù)教育與其他門類教育有著顯著的區(qū)別，更加注重受眾自身對藝術(shù)的感受，沒有唯一確定的答案。學(xué)生在學(xué)習(xí)教師教授的內(nèi)容的同時，也可以自己嘗試探索新的藝術(shù)形式、表現(xiàn)方式，創(chuàng)造新的藝術(shù)成果。

創(chuàng)造新的藝術(shù)成果并非易事，不僅要考慮與藝術(shù)成果相關(guān)的專業(yè)內(nèi)容、形式，還要考慮藝術(shù)成果的受眾，即藝術(shù)成果面向的目標群體，甚至延伸至藝術(shù)成果的社會影響力等。要實現(xiàn)這些僅憑專業(yè)的藝術(shù)知識是遠遠不夠的，需要專業(yè)知識、能力，也需要熟悉社會、經(jīng)濟、文化、管理、媒體等，這樣才能將最初的構(gòu)想轉(zhuǎn)化為藝術(shù)成果。

以一場畢業(yè)晚會演出為例，學(xué)生需要具備舞蹈、音樂、表演等專業(yè)知識、技能，為觀眾呈現(xiàn)優(yōu)美的表演內(nèi)容，帶來美的享受。同時，學(xué)生也需要掌握晚會策劃、組織的相關(guān)知識，了解畢業(yè)晚會的組織流程，通過制訂可行的演出計劃、主題，組織節(jié)目內(nèi)容、排練，獲取外界贊助支持，聯(lián)系媒體宣傳等保障晚會的順利籌備。在安排一場畢業(yè)晚會的人員組成時也需要有人員管理的知識，從主持人、演出人員到服務(wù)人員、禮儀人員等，都需要合理的安排和統(tǒng)籌，根據(jù)每位演出成員的素質(zhì)特點安排合適的活動內(nèi)容，調(diào)動晚會參與成員的積極性，讓集體的力量得以最大化。

由此可見，“T”型知識對于接受藝術(shù)教育的學(xué)生有著非凡的意義，不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)知識、拓展專業(yè)深度，更能提升學(xué)生從事藝術(shù)實踐、創(chuàng)新的綜合知識及能力，增強學(xué)生對未來所從事的藝術(shù)事業(yè)的適應(yīng)性，創(chuàng)造出滿足社會、大眾不同需求的藝術(shù)成果。

“T”型藝術(shù)人才的知識構(gòu)建

上文闡釋了“T”型知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵，以及“T”型藝術(shù)人才的重要意義，在此基礎(chǔ)上筆者認為，培養(yǎng)“T”型藝術(shù)人才的途徑關(guān)鍵在于藝術(shù)人才的知識構(gòu)建，形成屬于藝術(shù)人才的“T”型知識結(jié)構(gòu)，其可分為以下兩方面：

1.專業(yè)延伸

專業(yè)延伸要求藝術(shù)人才在學(xué)好自己本專業(yè)時先聚焦、后融合。聚焦，是指關(guān)注專業(yè)上的特定領(lǐng)域、方向，形成這一方面的專長。以書法學(xué)習(xí)為例，書法專業(yè)學(xué)生在較長一段時間的學(xué)習(xí)中堅持練習(xí)一種字體，例如楷體，這樣能幫助專業(yè)學(xué)生深入掌握楷體這一書寫方式的特點，形成深刻的認識。融合，指綜合、借鑒，將其他藝術(shù)形式的內(nèi)容、形式、方法等融合到自己學(xué)習(xí)的專業(yè)內(nèi)容中，增加自己專業(yè)內(nèi)容的深度。例如，在舞蹈表演的基礎(chǔ)上將昆曲融合其中，形成“昆舞”這一舞蹈表演藝術(shù)形式。

2.綜合拓展

專業(yè)延伸是增強專業(yè)學(xué)習(xí)深度，是藝術(shù)人才知識構(gòu)建的堅實基礎(chǔ)。綜合拓展則是增加藝術(shù)人才對專業(yè)知識相關(guān)的知識學(xué)習(xí)，構(gòu)建更加有利于專業(yè)知識發(fā)揮作用、保障藝術(shù)創(chuàng)新順利進行的知識結(jié)構(gòu)。

藝術(shù)政策，是指藝術(shù)活動開展所處的環(huán)境，主要包括政府制定的對藝術(shù)活動、經(jīng)營具有約束力的法律、法規(guī)，如反不正當競爭法、稅法、環(huán)境保護法以及外貿(mào)法規(guī)等，政治、法律環(huán)境實際上是和經(jīng)濟環(huán)境密不可分的一組因素。在從事藝術(shù)活動、經(jīng)營前，要了解政府了哪些對藝術(shù)活動、經(jīng)營等具有約束力的法律、法規(guī)。如，研究國家的稅法、反壟斷法以及取消某些管制的趨勢，同時了解與企業(yè)相關(guān)的一些國際貿(mào)易規(guī)則、知識產(chǎn)權(quán)法規(guī)、勞動保護和社會保障等。這有利于藝術(shù)人才認清自己從事藝術(shù)活動所處的社會法制環(huán)境，遵守法律法規(guī)，明確自己從事藝術(shù)活動的責(zé)任與權(quán)益。

營商思維，是指藝術(shù)活動所處的經(jīng)濟環(huán)境，以及藝術(shù)活動可能產(chǎn)生更大價值的營商渠道。從事藝術(shù)活動，不僅需要考慮消費對象的基本狀況，包括消費水平、目標群體數(shù)量等，還要考慮藝術(shù)活動的商業(yè)模式，從藝術(shù)活動的組織、宣傳、開展到盈利可能涉及的利益相關(guān)者。以演唱會為例，演唱會要考慮面向的群體，是青年人，還是老年人；所在的城市、地區(qū)，該地區(qū)的消費水平，演唱會門票的價格，宣傳的途徑；等等，這些都需要一定的商業(yè)知識來支撐，保證演唱會活動的順利進行。

文化素養(yǎng)，是指基本了解社會成員的民族特征、文化傳統(tǒng)、價值觀念、、教育水平以及風(fēng)俗習(xí)慣等因素，為藝術(shù)創(chuàng)新提供不竭的源泉。每一個國家都有其獨特的文化，它們常常具有高度的持續(xù)性，這些價值觀和文化傳統(tǒng)是歷史的沉淀，通過家庭繁衍和社會教育而傳播延續(xù)，因此具有相當?shù)姆€(wěn)定性。藝術(shù)人才應(yīng)關(guān)注某個國家的核心文化內(nèi)容，了解其主流文化傾向，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作符合大眾文化口味的藝術(shù)形式。以國粹“京劇”為例，很多中國人喜愛京劇，京劇從人物的裝束、唱腔到表演，都具有濃厚的中國特色，展現(xiàn)了大多數(shù)人的審美趣味。同時，每一種文化也有亞文化的組成部分，它們由有共同語言、共同價值觀念體系及共同生活經(jīng)驗或生活環(huán)境的群體構(gòu)成，不同的群體有不同的社會態(tài)度、愛好和行為，從而表現(xiàn)出不同的市場需求和不同的消費行為。藝術(shù)人才了解亞文化，能夠增加對文化差異性的理解，創(chuàng)造出獨特風(fēng)格的藝術(shù)成果。“草根”音樂就是一個很好的例證，這些歌手將親身經(jīng)歷藝術(shù)化表現(xiàn)，自編、自演形成代表基層大眾的藝術(shù)形式。

技術(shù)趨勢，指那些引起革命性變化的發(fā)明，包括與藝術(shù)活動有關(guān)的新技術(shù)、新工藝、新材料的出現(xiàn)和發(fā)展趨勢以及應(yīng)用前景。以日用照明產(chǎn)品設(shè)計為例，通過關(guān)注新的照明技術(shù)，如OLED技術(shù)，將OLED厚度小、抗震性好、耐低溫等優(yōu)點應(yīng)用到燈具設(shè)計中，制作適合冷藏車、冷凍室等空間的照明設(shè)備。總之，藝術(shù)人才的“T”型知識建構(gòu)，需要學(xué)生增強對專業(yè)知識掌握的深度，通過聚焦、融合提升專業(yè)知識儲備；同時，通過關(guān)注藝術(shù)政策、鍛煉營商思維、培養(yǎng)文化素養(yǎng)、了解與藝術(shù)相關(guān)的技術(shù)趨勢拓展知識的廣度，成為兼具廣度和深度的“T”型藝術(shù)人才。