時(shí)間：2023-03-10 15:02:08
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一、喚醒愛(ài)心，感恩是和諧的旋律
每次接手新班，筆者首先在班級(jí)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查:感動(dòng)你的人和事，每人至少寫(xiě)五件。每次調(diào)查都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生幾乎沒(méi)有能記住的令他感動(dòng)的人和事。這說(shuō)明學(xué)生只知道接受愛(ài)，不知愛(ài)人，缺乏愛(ài)心是現(xiàn)在學(xué)生普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象。他們大多數(shù)是以自我為中心，自私、冷漠，不愿參加集體活動(dòng)，面對(duì)種種愛(ài)心活動(dòng)和需要幫助的人都是事不關(guān)己，高高掛起。如何讓學(xué)生擁有愛(ài)心，學(xué)會(huì)感恩呢?筆者有針對(duì)性地將感恩教育滲透到德育工作中。為了讓學(xué)生懂得感恩，筆者在班級(jí)開(kāi)展了一系列的感恩教育，主要通過(guò)設(shè)計(jì)主題班會(huì)，如《父母，我的第一任老師》，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母;《謝謝您，老師》，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩老師;《我也能感動(dòng)學(xué)?！罚屗麄儗W(xué)會(huì)感恩學(xué)校，給他們這么好的條件、環(huán)境學(xué)習(xí);《助學(xué)金發(fā)放后的感想》，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩黨和政府對(duì)他們的關(guān)懷，讓他們無(wú)后顧之憂地在校學(xué)習(xí)。開(kāi)完班會(huì)后，讓學(xué)生寫(xiě)出總結(jié)并共同交流，達(dá)到了一定的教育效果。學(xué)生們有了感恩，就有了責(zé)任心，有了責(zé)任心，班級(jí)活動(dòng)和各項(xiàng)工作都會(huì)積極參加，用心去做。如拔河比賽，憑著對(duì)班級(jí)的熱愛(ài)，戰(zhàn)勝了實(shí)力高過(guò)我們班的對(duì)手班。
二、疏導(dǎo)心靈，情商是獲得成功的關(guān)鍵
任何教育措施和教育活動(dòng)都是為某種教育目標(biāo)服務(wù)的，教育途徑和教育方式的創(chuàng)新同樣受教育目標(biāo)的引導(dǎo)。在教育過(guò)程中，教育目標(biāo)具有導(dǎo)向、協(xié)調(diào)、支配、控制、激勵(lì)、選擇和標(biāo)準(zhǔn)的作用。感恩教育的目標(biāo)制約感恩教育的教育內(nèi)容，影響感恩教育的課程設(shè)置，受總的德育目標(biāo)的影響，我國(guó)高校德育工作中，感恩教育存在“遠(yuǎn)、大、虛、舊、偏”的弊端，出現(xiàn)了與學(xué)生實(shí)際脫節(jié)，缺乏科學(xué)具體的描述、出發(fā)點(diǎn)不夠明確和目標(biāo)不科學(xué)的問(wèn)題，導(dǎo)致一些學(xué)校感恩教育內(nèi)容匱乏，感恩教育課程缺位。受課程設(shè)置和課時(shí)限制，有些高校甚至取消了感恩教育的專門(mén)課程，并且相關(guān)感恩教育的專門(mén)教材幾乎沒(méi)有。另外，高校圖書(shū)館有關(guān)感恩故事、感恩情感的書(shū)籍比較少見(jiàn)。感恩故事、感恩情感的著作，內(nèi)容多是介紹感恩心態(tài)與社會(huì)生活和工作的關(guān)系。雖然高校圖書(shū)館常見(jiàn)的出版物《青年文摘》、《讀者文摘》，幾乎每期都刊出以感恩社會(huì)、感恩生活、感恩父母為主的感恩文章，但是，鮮有大學(xué)生閱讀此類內(nèi)容。
二、感恩教育視角下促進(jìn)高校思想教育的有效途徑
1.更新教育理念，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立感恩之情
感恩視角下的高校思想教育應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)，讓他們自覺(jué)發(fā)現(xiàn)美好事物，同時(shí)，以感恩的心態(tài)回報(bào)社會(huì)。首先，高校要更新教育理念，培養(yǎng)大學(xué)生的自尊意識(shí)、自立意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立感恩之情。感恩教育也是一種世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，高校感恩教育不僅要傳授感恩知識(shí)，而且要傳授一種觀念，一種態(tài)度，讓學(xué)生將感恩意識(shí)內(nèi)化為人生價(jià)值觀。在當(dāng)前的社會(huì)背景下，信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟(jì)全球化已成為新時(shí)代的鮮明特征，在這樣的背景下，學(xué)生如果沒(méi)有感恩情感，就很難抵御社會(huì)多元化帶來(lái)的干擾。感恩視角下的高校思想教育，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)、社會(huì)、父母懷有感恩情感，幫助他們樹(shù)立正確價(jià)值觀，塑造他們積極向上的精神風(fēng)貌。
2.調(diào)整感恩教育目標(biāo)，制定易于操作的具體目標(biāo)
(一)安全教育安全教育是生命教育的首位，以定期講座的形式為大學(xué)生提供公共安全教育的平臺(tái)。一般來(lái)講，安全教育可以分為安全法規(guī)教育、安全知識(shí)教育與安全技能教育等等。通過(guò)安全教育可以告訴學(xué)生:什么是危險(xiǎn)境地?在身處危險(xiǎn)時(shí)該如何保護(hù)自己?等等。即可以讓學(xué)生知道避免傷害，保護(hù)自身的安全。如什么是地震，地震時(shí)的逃生和自救措施，災(zāi)后的防疫知識(shí);發(fā)生火災(zāi)的條件，火災(zāi)的分類，滅火的方法，火場(chǎng)的自救與逃生等等。如2013年6月7日8時(shí)，廈門(mén)快速公交車發(fā)生燃燒事件，47人死亡、34人受傷。2014年8月3日，云南魯?shù)榈卣?89人死亡，2401人受傷，災(zāi)難是不可避免的，但并不是無(wú)所作為的。凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢。安全教育讓學(xué)生具有避險(xiǎn)意識(shí)和防災(zāi)救災(zāi)的知識(shí)，而使學(xué)生懂得如何保護(hù)生命和珍惜生命。
(二)死亡教育生死教育必須成為生命教育的一個(gè)極為重要的內(nèi)容。我們必須讓學(xué)生正確地了解人的生與死，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與死亡觀，勇敢地面對(duì)自己今后的人生。死亡是生命中自然的過(guò)程，它是不可避免的，中國(guó)傳統(tǒng)文化忌諱死亡，認(rèn)為死亡是不吉利的事情，一般不輕易涉及這個(gè)話題。而西方一些國(guó)家的學(xué)校常常會(huì)讓學(xué)生思考:如果你的生命只有3天，你會(huì)有什么計(jì)劃，最想做什么?如果給自己寫(xiě)墓志銘，你打算寫(xiě)什么?你會(huì)怎么寫(xiě)?其實(shí)這就是一種死亡教育，使人們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)，或者死亡來(lái)臨時(shí)，能顯得平靜坦然。人們從生活中接受一些死亡實(shí)例，一般都是自然的死亡，很少有其他的死亡教育，比如因地震、火災(zāi)、颶風(fēng)、海嘯等不可預(yù)測(cè)事件導(dǎo)致的死亡，這無(wú)疑是個(gè)缺憾。通過(guò)加強(qiáng)死亡教育，首先可以讓學(xué)生了解生命的寶貴，從而珍視生命，享受生活，減少自殘、自殺或相互殘殺等非正常死亡事件的發(fā)生。
(三)挫折教育所謂挫折是個(gè)體在挫折情境下所產(chǎn)生的煩惱、困惑、焦慮、憤怒等各種負(fù)面情緒所交織而成的心理感受。人的一生中遇到挫折是不可避免的，生命教育中必須加強(qiáng)挫折教育的內(nèi)容。于是，挫折教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)困難并戰(zhàn)勝挫折，培養(yǎng)學(xué)生的一種抗挫折能力。因此，挫折教育不僅可以讓學(xué)生在經(jīng)受挫折的洗禮后，學(xué)到了一些知識(shí)，最重要的使他們更加走向成熟。
(四)感恩教育喚起對(duì)父母的感激之情?！爸付鳌辈⒉皇巧逃娜浚说纳鼉r(jià)值的體現(xiàn)也非只是“知母恩”，生命的價(jià)值應(yīng)在貢獻(xiàn)社會(huì)中體現(xiàn)。喚起對(duì)父母的感激之情的最終目的也同樣不是僅僅停留在“知母恩”的層次上，而是以此為基礎(chǔ)，提高學(xué)生對(duì)生命教育更高境界的認(rèn)識(shí)。對(duì)父母都不愛(ài)的人是不可能喜歡這個(gè)社會(huì)的。感恩教育要讓孩子擁有一顆感恩的心，使他們懂得付出，懂得回報(bào)。古人云:“施人慎勿念，受施慎勿忘”。所以，感恩是對(duì)生命生活的思源，是享受權(quán)利后的一種義務(wù)和責(zé)任。感恩教育要讓學(xué)生們明白:只有感恩，才能明白幸福的含義，只有感恩，才能笑對(duì)人生的風(fēng)雨，也只有感恩，才能承擔(dān)起自己的一份責(zé)任。我們四川工業(yè)科技學(xué)院堅(jiān)持舉行一年一度的感恩教育系列活動(dòng)，通過(guò)系列教育讓學(xué)生擁有一顆感恩的心，感謝父母給予生命，感謝老師的培育，感謝親朋好友的支持和幫助，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。這些活動(dòng)也讓我們深深感受到面向?qū)W生進(jìn)行感恩教育對(duì)其人格塑造、心靈培育的重要作用。
二、開(kāi)展生命教育和感恩教育的途徑
第一是專題課程，即在學(xué)校開(kāi)設(shè)專門(mén)的生命和感恩教育課或開(kāi)展生命感恩勵(lì)志專題講座，有專門(mén)的師資力量和教材等，即利用心理教育和德育等形式，開(kāi)展靈活多樣的生命教育和感恩教育。倡導(dǎo)學(xué)生自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)、合作交流的學(xué)習(xí)方式。比如，可以讓學(xué)生針對(duì)感恩教育講座或?qū)σ恍┱軐W(xué)家和思想家對(duì)生命和感恩的探討展開(kāi)討論，或者通過(guò)一些典型事例展開(kāi)辯論，對(duì)生命意義和人生價(jià)值的追問(wèn)，對(duì)感恩認(rèn)知、情感、行為的探討，寫(xiě)出對(duì)感恩教育的心得體會(huì)，或者寫(xiě)給父母一封感恩信等方式，使大學(xué)生珍惜生命、尊重生命、感恩父母、老師、朋友。也可以通過(guò)死亡話題討論、開(kāi)展死亡游戲以及臨終關(guān)懷和感恩社會(huì)行為滲透等形式，讓學(xué)生領(lǐng)悟到珍惜生命、感恩生活。也可以通過(guò)這個(gè)節(jié)日感謝所有幫助和支援我們的人。最重要是轉(zhuǎn)化為個(gè)體感恩行為。
第二是輔助課程，借助心理健康教育、體育與健身、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、語(yǔ)文、美術(shù)等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)生命、尊重和熱愛(ài)生命，提高生存技能和生命質(zhì)量的教育活動(dòng)。如語(yǔ)文課滲透人性化教育和生命和感恩意識(shí);體育課教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命運(yùn)動(dòng)的技能、方法;身體力行去幫助和感謝身邊的人。美術(shù)課教育學(xué)生欣賞生命之美，愛(ài)的偉大。特別是思想政治教育課，由于其課程的特殊性，在德育中挖掘和滲透生命教育和感恩教育成為輔助課程中，也是進(jìn)行生命教育和感恩教育最為便捷、最顯效果的途徑之一。
1.感恩教育的界定
所謂感恩教育，就是教師根據(jù)教育目的和個(gè)體品德形成發(fā)展的規(guī)律，運(yùn)用一定的教育內(nèi)容對(duì)個(gè)體實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。因此，感恩教育包括三個(gè)層次：一是認(rèn)知層次，即認(rèn)識(shí)和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心里產(chǎn)生認(rèn)可，也就是要識(shí)恩知恩；二是情感層次，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)的感恩意識(shí)，一種回報(bào)恩情的沖動(dòng)；三是實(shí)踐層次，將感恩的意識(shí)和回報(bào)的沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為報(bào)恩乃至施恩的行為，并形成習(xí)慣，即回報(bào)恩情、樂(lè)善好施、甘于奉獻(xiàn)等。其中，認(rèn)知是基礎(chǔ)，情感是動(dòng)力，實(shí)踐是載體，這三個(gè)層次相輔相成，形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。
2.感恩教育對(duì)學(xué)業(yè)成就的影響
之所以說(shuō)感恩對(duì)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)成就有重要影響（具體見(jiàn)下圖），是因?yàn)橹挥芯邆淞藢?duì)社會(huì)、父母、老師、同伴、自然感恩的能力的學(xué)生，才能發(fā)自內(nèi)心地進(jìn)行感恩，才會(huì)促動(dòng)他們對(duì)愛(ài)與恩的奉獻(xiàn)，又能喚起儲(chǔ)存于大腦的情緒記憶，調(diào)動(dòng)起豐富的情感，產(chǎn)生出報(bào)恩的沖動(dòng)。
二、確立提升學(xué)力的感恩教育內(nèi)容
1.識(shí)恩教育，即引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)恩、知恩識(shí)恩、知恩教育是感恩教育的基礎(chǔ)、前提?，F(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)人生有怎樣的認(rèn)識(shí)，便會(huì)有怎樣的生活方式和行為準(zhǔn)則。通過(guò)識(shí)恩教育，幫助中學(xué)生明了父母、老師對(duì)他們無(wú)私的關(guān)愛(ài)以及國(guó)家和社會(huì)對(duì)他們的眷顧，幫助他們走出“迷失”的怪圈，更好地審視自己，認(rèn)識(shí)自己，衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)的感恩意識(shí)，一種回報(bào)恩情的沖動(dòng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母，并回饋社會(huì)、報(bào)效國(guó)家。2.施恩不圖報(bào)教育施恩不圖報(bào)是對(duì)自我價(jià)值的一種超越。施恩不圖報(bào)是感恩教育的最高境界。一個(gè)人不僅應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)，還應(yīng)當(dāng)抱著寬容的、慈悲的心態(tài)去幫助自己身邊那些需要幫助的人，即施恩。施恩是人的高級(jí)情感的需要，更是社會(huì)文明的表現(xiàn)。我校把能夠使中學(xué)生受到恩惠并作出回報(bào)的重要的人或物劃分為五個(gè)維度：感恩社會(huì)（包括祖國(guó)、學(xué)校）、感恩父母、感恩老師、感恩同伴（同學(xué)和朋友）和感恩自然，組織一系列感恩教育活動(dòng)，具體如下：
三、感恩教育實(shí)踐中提升學(xué)力的策略
1.情境創(chuàng)設(shè)法
首先，改善教育環(huán)境，為中學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿愛(ài)心的值得感恩的世界。一要利用展覽、宣傳欄、櫥窗閱讀欄、黑板報(bào)，通過(guò)定期張貼標(biāo)語(yǔ)和橫幅、播放有關(guān)感恩歌曲等加強(qiáng)陣地建設(shè);二要利用課室、墻面、走廊、樓道、宿舍等，展示名人名家的感恩名言、警句等創(chuàng)設(shè)氛圍；三要利用學(xué)科滲透等各種陣地營(yíng)造濃厚的輿論氛圍，要把感恩教育作為創(chuàng)建“校園文化”的一個(gè)重要內(nèi)容，讓學(xué)生在良好的校園文化中得到感恩教育的熏陶。其次，教師要充分利用各種感恩情景、創(chuàng)造各種感恩情景，讓中學(xué)生在體驗(yàn)中、在情景中自主建構(gòu)，而不是一味地說(shuō)教、灌輸。課前準(zhǔn)備：（1）布置教室：準(zhǔn)備多媒體教學(xué)設(shè)備、布置溫馨的環(huán)境、教室黑板的設(shè)計(jì)。（2）準(zhǔn)備材料:感人的事例、圖片等。準(zhǔn)備歌曲及背景音樂(lè)：《感恩的心》、《母親》、《天亮了》等等。（3）制作多媒體課件《感恩的心》。（4）學(xué)生在教師的指導(dǎo)下準(zhǔn)備演講、小品?；顒?dòng)過(guò)程：（1）播放FLASH動(dòng)畫(huà)《感恩的心》，直到正式上課。（渲染氣氛）。感恩的心，感謝生命。心存感恩，會(huì)讓一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)充滿神奇的力量，讓那些瑣碎的小事一下子變得無(wú)比親切起來(lái)。心存感恩，知足惜福。孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉。”（學(xué)生不自覺(jué)地跟讀，很有氣氛）這是一首母親的贊歌，心存感恩，其實(shí)我們最應(yīng)該感激的是一直以來(lái)為我們默默付出、無(wú)私的、不求任何回報(bào)的，疼我們、愛(ài)我們的爸爸媽媽。事實(shí)上，很多時(shí)候我們的爸爸媽媽在生與死的瞬間會(huì)憑借自己的本能不假思索的、毅然的舍棄自己的生命，把生的希望留給子女。催人淚下的故事：《天亮了》（2）學(xué)生講故事：《天亮了》。播放背景音樂(lè)：（FLASH動(dòng)畫(huà)）韓紅的《天亮了》。（在講故事的過(guò)程中許多同學(xué)都感動(dòng)得流下了眼淚，印象深刻的是一名高高大大的男生竟趴在桌子上嗚嗚的哭出聲來(lái)……）班主任總結(jié)：大家都被故事里的爸爸媽媽感動(dòng)了，這種場(chǎng)面，這種永遠(yuǎn)失去的痛楚地的的確確最能打動(dòng)我們，也最能觸動(dòng)我們內(nèi)心深處的脆弱。但是，這種生死離別的場(chǎng)面，失去雙親的情境并不是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的。那么，在平凡的生活中，就沒(méi)有令我們感恩的事了嗎？不，當(dāng)然有！請(qǐng)欣賞情景劇《一碗蟹肉餃》：（1）情景劇《一碗蟹肉餃》。人員：四名學(xué)生（角色：母親、孩子、老奶奶、小吃店老板）旁白：故事是這樣的：秀秀是個(gè)住宿生，每個(gè)周末才能回家。每次回家媽媽就會(huì)給她做最愛(ài)吃的蟹肉餃，這種蟹肉餃做起來(lái)相當(dāng)?shù)穆闊?.....教師總結(jié)：非常感謝這幾位同學(xué)的傾情演出，也希望每位同學(xué)都能在日常生活中用心的去感悟父母之愛(ài)?。?）沉靜三分鐘（讓學(xué)生把剛剛波動(dòng)的情緒通過(guò)思考沉靜下來(lái)）。音樂(lè)《母親》師旁言：我們現(xiàn)在的心情十分激動(dòng)，現(xiàn)在就讓我們每人擁有三分鐘的時(shí)間，閉上眼睛，在《母親》這首歌中將思想作一個(gè)沉淀。拋去任何雜念，用心去體會(huì)父母在我們成長(zhǎng)過(guò)程中的付出。想一想他們干裂的雙手、黝黑的面龐；想一想他們?nèi)找共賱诘纳碛啊⑾胍幌胨麄儙Р槲覀冏鲲埖那榫啊⒒蛘呔拖胍幌氚职謰寢尩囊羧菪γ病?）感恩父母（通過(guò)準(zhǔn)備階段時(shí)的觀察和思索自由發(fā)言）。學(xué)生談自己的對(duì)父母的感恩之情教師總結(jié)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地講如何感父母之恩（感恩的方式）教師表?yè)P(yáng)學(xué)生并進(jìn)行總結(jié)（4）結(jié)束班會(huì)。演唱手語(yǔ)歌《感恩的心》班主任：同學(xué)們，本屆主題班會(huì)即將結(jié)束。我們有四位同學(xué)準(zhǔn)備了一首《感恩的心》手語(yǔ)歌，最后就讓我們以這首歌來(lái)感恩各位領(lǐng)導(dǎo)老師，是他們激勵(lì)著我們接受了這次感恩教育；用這首歌感恩我們的父母，是他們給予了我們生命；用這首歌感恩一切令我們感動(dòng)的一切……全體同學(xué)自由起立演唱《感恩的心》（動(dòng)作）。
2.案例教育法
教師用生動(dòng)的感恩或忘恩負(fù)義的案例來(lái)吸引學(xué)生的注意力，案例可以是身邊的人或事，也可以是古今中外或是名人故事，講完后讓學(xué)生討論一下或直接談自己的感受。教師要注意案例情景的設(shè)計(jì)，必須能夠引人入勝，具有感染力，注意充分調(diào)動(dòng)中學(xué)生的主動(dòng)性和參與性。每次接手一個(gè)班我都會(huì)講上這個(gè)故事：美國(guó)的羅斯?？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說(shuō)有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑?，忙?xiě)信安慰他。羅斯福在回信中寫(xiě)道：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因?yàn)榈谝唬\偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂?duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失盜絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
四、積極營(yíng)造激活學(xué)習(xí)動(dòng)力源的感恩教育保障基礎(chǔ)
1.性別差異對(duì)感恩教育提出新的命題
廣大中小學(xué)教師普遍反映女生比男生更愛(ài)學(xué)習(xí)，如女生能更好地聽(tīng)從教師的安排，更好地與教師相處等，也就是說(shuō)女生與男生對(duì)學(xué)習(xí)更加投入。用感恩觀點(diǎn)解釋這一現(xiàn)象，即女性比男性更容易感受到他人的恩惠，女性比男性更愿意表達(dá)自己的感激之情。這樣女生比男生更能感受到他人特別是老師的恩惠，同時(shí)也會(huì)比男生表現(xiàn)出更多的感恩行為，并最終他們的學(xué)習(xí)成就高于男生。同時(shí)男性與女性對(duì)于恩惠的反饋方式也不同，因?yàn)槟猩嗟膬A向于“做”，而女生而傾向于“說(shuō)”，這與當(dāng)今感恩教育全體學(xué)生一視同仁的現(xiàn)狀不符，因此對(duì)于感恩教育提出了新的命題，教師應(yīng)該更加注重對(duì)男生的感恩教育，也需要更多積極關(guān)注男生的感恩行為，進(jìn)而促進(jìn)他們學(xué)業(yè)成就的提高。
2.構(gòu)建感恩體系，營(yíng)造感恩的社會(huì)氛圍
目標(biāo)對(duì)人的思想、行為具有導(dǎo)向和促進(jìn)作用。開(kāi)學(xué)之初，我就明確告訴學(xué)生，大家都是在父母的關(guān)懷中成長(zhǎng)起來(lái)的，是父母的希望和未來(lái)，我愿意與大家共同努力，讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所成，以優(yōu)異的成績(jī)和過(guò)硬的專業(yè)技能成為有用之才。然后，我講述了自己怎么從一個(gè)農(nóng)村孩子，在家長(zhǎng)含辛茹苦地支持下考上大學(xué)，成為一名教師的經(jīng)歷；班干部也向大家作出了保證，要以身作則，敢于擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，做好自己本職工作；同學(xué)們紛紛上臺(tái)，講出了父母的期望、自己努力的目標(biāo)及兩年內(nèi)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。班級(jí)和個(gè)人奮斗目標(biāo)的確定，營(yíng)造了良好的集體氛圍，為班級(jí)各項(xiàng)工作的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。
二、調(diào)動(dòng)班干部積極性，提升班級(jí)凝聚力
學(xué)生干部能及時(shí)準(zhǔn)確地反映班級(jí)情況以及同學(xué)們的愿望和要求，是班主任教育管理工作的好幫手。我充分發(fā)揮班干部的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從學(xué)習(xí)管理、常規(guī)檢查和寢室管理等多方面入手，對(duì)各組管理情況進(jìn)行總結(jié)，每周評(píng)比。這樣分工明確，責(zé)任到人，干部負(fù)責(zé)，學(xué)生認(rèn)真，心往一處想，勁往一處使，形成了群體協(xié)作的優(yōu)良風(fēng)氣。在培養(yǎng)班干部方面，我一般表?yè)P(yáng)多、批評(píng)少，特別是當(dāng)著全班同學(xué)的面，每次都會(huì)感謝他們的努力工作和取得的成績(jī)。很多老師反映，我們班的班干部很負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面成績(jī)突出。
三、樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，引領(lǐng)班級(jí)輿論
榜樣的力量是無(wú)窮的，特別是對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)，對(duì)于他們的自律能力、成長(zhǎng)過(guò)程都有非常重要的影響。在這個(gè)方面，我重點(diǎn)推出了王玉明同學(xué)，她學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，專業(yè)技能突出，不僅是班長(zhǎng)、學(xué)生會(huì)干部，還多次參加國(guó)家、省、市級(jí)大型比賽，取得優(yōu)異成績(jī)，獲得諸多榮譽(yù)。我號(hào)召班上同學(xué)以她為榜樣，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。在持續(xù)、深入、多角度的引導(dǎo)下，我班班風(fēng)健康向上，人人爭(zhēng)先，學(xué)生們精神飽滿，積極進(jìn)取。每次學(xué)校舉辦的比賽，不用組織動(dòng)員，全班同學(xué)都踴躍參加，甚至自己掏錢購(gòu)買道具和演出服；個(gè)人比賽中相互鼓勵(lì)，互幫互助，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。寒暑假大多數(shù)同學(xué)都主動(dòng)勤工儉學(xué)，在家孝敬父母，家長(zhǎng)都很感動(dòng)。
四、利用活動(dòng)和班會(huì)，創(chuàng)設(shè)教育契機(jī)
學(xué)校舉辦的每一次活動(dòng)和班會(huì)都是一次難得的集體教育契機(jī)。在學(xué)校的軍訓(xùn)會(huì)操比賽、校園歌手大賽、舞蹈比賽和運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們都取得了很好的成績(jī)。我及時(shí)表?yè)P(yáng)那些活動(dòng)中表現(xiàn)突出的同學(xué)、帶病參加的同學(xué)、勇于挑戰(zhàn)自我的同學(xué)、成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)，讓她們都成為同學(xué)們敬佩的對(duì)象。主題班會(huì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、增強(qiáng)班級(jí)凝聚力、形成良好班風(fēng)的重要途徑。在每周的感恩演講班會(huì)上，我通過(guò)分享感恩故事、介紹自己感恩父母的行動(dòng)、講述身邊令人感動(dòng)的事跡、回憶幫助過(guò)自己的老師和同學(xué)等一系列活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的善念和感動(dòng)，每次演講都有很多同學(xué)感動(dòng)得熱淚盈眶。
五、勤于發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，激發(fā)進(jìn)步積極性
優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境是有效開(kāi)展感恩教育的有力保障。政府要積極整合各種資源，大力倡導(dǎo)并積極構(gòu)建感恩教育的綜合體系，努力營(yíng)造感恩的優(yōu)良氛圍。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、新媒體等各種媒介積極宣傳感恩的先進(jìn)事跡和典型人物，形成崇尚感恩的社會(huì)道德風(fēng)尚，樹(shù)立“感恩光榮，忘恩可恥”的社會(huì)風(fēng)氣與輿論氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的感恩觀念。加大感恩的激勵(lì)力度，完善感恩激勵(lì)機(jī)制，對(duì)社會(huì)上涌現(xiàn)出來(lái)的知恩感恩的優(yōu)秀人物加大宣傳力度，通過(guò)榜樣示范引領(lǐng)激發(fā)人們的感恩良知與實(shí)踐感恩行為。同時(shí)，要進(jìn)一步制定和完善相關(guān)政策制度，建立健全有關(guān)法律法規(guī)，對(duì)于忘恩負(fù)義、孝心缺失等可恥的社會(huì)事件予以曝光、批評(píng)、指責(zé)，必要的追究其法律責(zé)任，進(jìn)一步懲惡揚(yáng)善，營(yíng)造崇尚感恩的和諧社會(huì)氛圍。
2.高職院校要拓寬感恩教育有效載體，全方位構(gòu)建感恩教育長(zhǎng)效機(jī)制。
各高職院校要進(jìn)一步明晰感恩教育的目標(biāo)，積極拓寬感恩教育的有效載體，精心設(shè)計(jì)主題鮮明的感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建多層次全方位的感恩教育長(zhǎng)效機(jī)制?？梢越M織開(kāi)展主題鮮明的感恩系列活動(dòng)，通過(guò)班會(huì)、團(tuán)課、主題演講、辯論、征文等多種豐富多彩的活動(dòng)形式開(kāi)展感恩教育。要加大感恩教育的宣傳力度，充分利用新媒體資源，通過(guò)微信、微博等多種高職學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、悅于接受的途徑鼓勵(lì)號(hào)召高職學(xué)生知恩、感恩。要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，把感恩教育科學(xué)合理地貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)之中，尤其應(yīng)在思想政治教育、心理健康教育等課程中積極融入感恩教育，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)感恩認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到自己所得的一切離不開(kāi)社會(huì)、父母和所有給予自己幫助指引的人，認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)感恩是個(gè)人人生價(jià)值的體現(xiàn)。要在學(xué)生資助工作中開(kāi)展感恩教育，進(jìn)一步激發(fā)受資助貧困大學(xué)生感恩社會(huì)的責(zé)任感。還要深化廣大教師對(duì)于感恩教育的正確認(rèn)識(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)與促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。廣大教師要切實(shí)成為感恩的模范和代表，積極踐行感恩行為，充分發(fā)揮榜樣示范作用。
3.強(qiáng)化家庭感恩教育，充分發(fā)揮父母的榜樣示范作用。
積極加強(qiáng)家庭中的感恩教育是開(kāi)展高職學(xué)生感恩教育促進(jìn)其全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)的重要途徑。父母是子女的第一任教師。父母的言語(yǔ)、行為、情緒情感都對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起著無(wú)可替代的作用。如果父母沒(méi)有感恩意識(shí)，就會(huì)對(duì)孩子的心理成長(zhǎng)產(chǎn)生消極影響。在家庭中開(kāi)展感恩教育，首先，家長(zhǎng)要深刻地認(rèn)識(shí)到自己作為長(zhǎng)輩應(yīng)該為子女樹(shù)立良好的榜樣，要不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，用自己的實(shí)際行為踐行感恩，用自己的言傳身教教育引導(dǎo)子女。其次，家長(zhǎng)要豐富感恩教育的內(nèi)容，更新教育的觀念。不要一味注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而要把孩子的人格成長(zhǎng)、做人處事放在首位，要通過(guò)發(fā)生在身邊的典型事件、生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瑣事，讓孩子明白生活的艱辛、父母的勞累，教育他們珍惜美好生活，心存感恩之心。再次，家長(zhǎng)還要加強(qiáng)與孩子的有效溝通，建立民主和諧的家庭環(huán)境，用真愛(ài)真情去感化和教育子女，創(chuàng)造良好的感恩教育家庭氛圍。
4.加強(qiáng)高職學(xué)生的自我感恩意識(shí)培養(yǎng)，不斷激發(fā)其積極的感恩情感。
高職生自己要不斷完善與優(yōu)化自身的人格，努力激發(fā)和培養(yǎng)自我積極的感恩情感。感恩是識(shí)恩與施恩的有機(jī)統(tǒng)一，高職生要理性全面地審視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，積極評(píng)價(jià)自身的處境與現(xiàn)實(shí)狀況，用積極的心態(tài)解讀自身的現(xiàn)狀，樹(shù)立知恩、感恩、報(bào)恩的理性思維，不斷加強(qiáng)自我內(nèi)省，提高內(nèi)心的修養(yǎng)。高職生要積極參與各種感恩實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中不斷深化自我的感恩認(rèn)知，主動(dòng)充當(dāng)弘揚(yáng)社會(huì)正能量的先鋒隊(duì)，真正使感恩成為自己的人生信條。只懂得識(shí)恩和報(bào)恩是不夠的，高職生還應(yīng)積極施恩，施恩是主動(dòng)的付出，相對(duì)于報(bào)恩是一種更高境界的道德行為，也是自我人格不斷完善的過(guò)程。
5.建設(shè)積極有效的感恩教育評(píng)價(jià)體系，切實(shí)提高感恩教育的實(shí)效性。
人性本善，但成長(zhǎng)的每一步都不能脫離社會(huì)單獨(dú)活動(dòng)，無(wú)時(shí)不刻的受到復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的影響。當(dāng)代的青少年作為新興的一代，從小接受社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的巨大沖擊，不正的社會(huì)風(fēng)氣與錯(cuò)誤價(jià)值觀在身邊無(wú)處不在。青少年容易形成以自我為中心，只懂索取不予奉獻(xiàn)的自私性格。其次，現(xiàn)代許多九零后、零零后學(xué)生作為家中掌上明珠，接受過(guò)度溺愛(ài)容易養(yǎng)成理所當(dāng)然的思想，認(rèn)為父母創(chuàng)造好的條件和無(wú)私給予是應(yīng)該的，不懂對(duì)父母的辛苦與付出感恩。再次，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的思想形成起到至關(guān)重要的作用。一些學(xué)校在對(duì)學(xué)生正確思想品德教育過(guò)程中，沒(méi)有創(chuàng)造好的教學(xué)氛圍，學(xué)校與教師重分?jǐn)?shù)輕德育，在某些方面做出不正確引導(dǎo)。沒(méi)有好的感恩教育，幫助學(xué)生塑造健全的人格。
二、通過(guò)思想品德教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育
1.通過(guò)教材滲透感恩教育
在思想品德教材中，表現(xiàn)感恩的題材與內(nèi)容非常多，其中包括了對(duì)父母養(yǎng)育之恩、教師授業(yè)解惑之恩、社會(huì)幫助關(guān)愛(ài)之恩。在思想品德課堂教學(xué)中不能照本宣科，要通過(guò)思想上的理解與共鳴進(jìn)行教學(xué)，耐心引導(dǎo)，讓學(xué)生切身體會(huì)到自己所受到的溫暖與愛(ài)心。通過(guò)對(duì)思想品德教材中知識(shí)點(diǎn)與實(shí)例結(jié)合的授課方式，聯(lián)系學(xué)生日常生活將教材滲透于感恩教育之中。在講授教材《走進(jìn)父母》時(shí)，為了使學(xué)生更深刻的理解父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，教師在課堂上提出問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)回憶與分享父母親在他成長(zhǎng)過(guò)程中所付出的關(guān)心與汗水。通過(guò)學(xué)生的分享組織大家進(jìn)行討論，羊羔還懂跪乳，父母的養(yǎng)育是否應(yīng)該常懷感恩之心進(jìn)行報(bào)答。
2.營(yíng)造情境，廣泛傳播
教學(xué)情境的營(yíng)造對(duì)教學(xué)質(zhì)量的好壞影響深遠(yuǎn)。人都是有感情的，需要參與社會(huì)活動(dòng)，與人交流，融入社會(huì)活動(dòng)，在這過(guò)程中接收來(lái)自各方的感受，都可以是感恩教育的真實(shí)題材。在思想品德教學(xué)過(guò)程中，營(yíng)造社會(huì)情境，組織學(xué)生對(duì)參與過(guò)的社會(huì)活動(dòng)中有著切身體會(huì)的現(xiàn)象進(jìn)行討論，以真實(shí)直觀的體驗(yàn)明白感恩的意義。小時(shí)候在公交車有人讓座，遇到困難有陌生人幫助，使學(xué)生切身體會(huì)到自己所受到的關(guān)愛(ài)，懷有一顆感恩之心為他人座，幫助陌生人。與此同時(shí)，伴隨著新媒體的發(fā)展，學(xué)生接收到五花八門(mén)的社會(huì)新聞，思想品德教學(xué)可以通過(guò)與時(shí)事結(jié)合，由教師搜集一些社會(huì)上具有代表性與針對(duì)性的實(shí)例在課堂上進(jìn)行分析與探討，對(duì)學(xué)生喜愛(ài)的公眾人物參與公益活動(dòng)與事跡結(jié)合思想品德教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。
3.利用多種平臺(tái)，進(jìn)行感恩教育
感恩教育不僅是思想品德教學(xué)的重要內(nèi)容，在其它課程中，也都有所涉及。例如語(yǔ)文教材中《憫農(nóng)》“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”、“緹縈救父”、“黃香溫席”，歷史教材中父輩先烈為了民族大義誓死捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)等。通過(guò)多課程的結(jié)實(shí)教育，更能發(fā)揮事半功倍的效果。同時(shí)，創(chuàng)建多種平臺(tái)，進(jìn)行感恩教育。例如：在班會(huì)活動(dòng)中選取“感恩”為主題，滲透感恩教育。在思想品德課堂，布置學(xué)生收集與感恩有關(guān)的小故事，為學(xué)生播放觀看感恩題材電影，推薦學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)，感受社會(huì)正能量等等。同時(shí)，還要經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系溝通，清楚思想品德教育活動(dòng)中來(lái)自家庭的影響，并掃清障礙，兩者結(jié)合做好感恩教育。通過(guò)多種平臺(tái)的合理利用，使學(xué)生時(shí)刻感受到“感恩”氛圍。
4.組織實(shí)踐活動(dòng)，融入日常生活
實(shí)踐活動(dòng)的組織，將學(xué)生感恩意識(shí)發(fā)展為實(shí)際行為。通過(guò)思想品德課堂有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)后，組織校外實(shí)踐活動(dòng)，將感恩思想融入日常生活。培養(yǎng)具備良好思想道德的好學(xué)生。例如：布置學(xué)生參照某公益廣告為父母洗一次腳，愛(ài)護(hù)地球響應(yīng)能源節(jié)約參與“地球一小時(shí)”全球性節(jié)能活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課堂所學(xué)感恩的意義，發(fā)自內(nèi)心的感恩社會(huì)、感恩師長(zhǎng)、感恩父母親情。其次，作為思想品德教學(xué)工作者，教師首先要做好表率，在思想道德行為上以身作則，在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)上樹(shù)立標(biāo)榜，使學(xué)生從心底產(chǎn)生信服，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、結(jié)語(yǔ)
1.農(nóng)村留守兒童感恩教育所涉及到的相關(guān)主體對(duì)農(nóng)村留守兒童感恩教育的重視不夠。
農(nóng)村留守兒童感恩教育所涉及到的相關(guān)主體包括政府、教育主管部門(mén)、學(xué)校、家長(zhǎng)等，這些主體在農(nóng)村留守兒童感恩教育方面都存在重視不夠的問(wèn)題。具體闡述如下。
1.1政府部門(mén)方面。
政府部門(mén)對(duì)如何開(kāi)展農(nóng)村留守兒童感恩教育活動(dòng)缺乏明確的指導(dǎo)思想和有效的舉措。
1.2教育主管部門(mén)。
教育主管部門(mén)沒(méi)能認(rèn)真落實(shí)國(guó)家及各級(jí)人民政府制定的有關(guān)感恩教育的各項(xiàng)政策。同時(shí)，教育主管部門(mén)對(duì)轄區(qū)內(nèi)各個(gè)學(xué)校開(kāi)展的感恩教育活動(dòng)所進(jìn)行的指導(dǎo)及監(jiān)管不足，這導(dǎo)致了農(nóng)村留守兒童感恩教育的效果不理想。
1.3學(xué)校方面。
學(xué)校是農(nóng)村留守兒童接受感恩教育的主要場(chǎng)所，是決定農(nóng)村留守兒童感恩教育成敗的關(guān)鍵因素。然而，調(diào)查結(jié)果表明，目前，學(xué)校在感恩教育方面沒(méi)能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：一是學(xué)校在應(yīng)試教育的影響下，重“教書(shū)”輕“育人”；二是學(xué)校對(duì)感恩教育的意義和重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)學(xué)校的感恩教育工作缺乏合理的長(zhǎng)期規(guī)劃，導(dǎo)致學(xué)校的感恩教育變成了“一陣風(fēng)”工程，最終導(dǎo)致學(xué)校的感恩教育流于形式。以上原因?qū)е铝藢W(xué)校感恩教育的效果不明顯。
1.4家長(zhǎng)方面。
家長(zhǎng)作為孩子人生道路上的第一任教師，對(duì)孩子身心的健康發(fā)展有著重要的影響。然而，調(diào)查結(jié)果表明，農(nóng)村留守兒童家庭教育嚴(yán)重不足是農(nóng)村留守兒童感恩意識(shí)淡薄的重要原因。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：一是農(nóng)村留守兒童的家長(zhǎng)長(zhǎng)期外出務(wù)工，留在家里的時(shí)間往往非常有限，與孩子的溝通交流也比較少，在與孩子進(jìn)行溝通交流時(shí)往往也只是關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績(jī)，與孩子的情感溝通少，對(duì)孩子進(jìn)行道德教育的力度也不夠；二是家長(zhǎng)本身感恩意識(shí)淡薄，沒(méi)能起到以身作則的作用；三是家長(zhǎng)無(wú)原則的寵愛(ài)孩子，對(duì)孩子有求必應(yīng)，忽視對(duì)孩子的感恩意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。以上這幾個(gè)方面原因?qū)е铝撕⒆拥母卸饕庾R(shí)淡薄。
2.農(nóng)村留守兒童感恩教育的具體措施存在不足。
研究表明，目前，農(nóng)村留守兒童感恩教育的具體措施存在一些不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
2.1感恩活動(dòng)的形式單一。
根據(jù)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)校開(kāi)展感恩教育的形式大多為文藝表演及演講比賽，單一的形式導(dǎo)致學(xué)生對(duì)活動(dòng)的興趣不高，參與度低，效果不明顯。
2.2活動(dòng)參與者單一。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校在開(kāi)展感恩教育活動(dòng)時(shí)，活動(dòng)的主體主要是教育主管部門(mén)、學(xué)校和學(xué)生本人。2.3感恩對(duì)象單一。就農(nóng)村留守學(xué)生而言，感恩活動(dòng)的感恩對(duì)象應(yīng)該包括黨和國(guó)家、社會(huì)、父母及其他家人、老師、朋友、同學(xué)、鄰居等。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校在開(kāi)展感恩教育活動(dòng)時(shí)，感恩活動(dòng)的感恩對(duì)象基本上只涉及老師和父母。
二、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童感恩教育的對(duì)策
1.構(gòu)建政府、教育主管部門(mén)、學(xué)校、家庭四位一體的感恩教育模式。
政府、教育主管部門(mén)、學(xué)校、家庭對(duì)感恩教育的成功都起著不可或缺的作用，只有這四個(gè)主體都參與到感恩教育中，各司其職，互相配合，感恩教育才能取得成功。具體做法如下：
1.1政府方面。
政府要做好以下三個(gè)方面的工作：一是政府在制定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃時(shí)要把有關(guān)農(nóng)村留守兒童感恩教育方面的內(nèi)容納入其中；二是政府要制定相關(guān)政策來(lái)對(duì)感恩教育進(jìn)行引導(dǎo)和監(jiān)管；三是在政策執(zhí)行過(guò)程中，政府要加強(qiáng)監(jiān)管力度，以確保政策得到有效執(zhí)行。
1.2教育主管部門(mén)方面。
教育主管部門(mén)要認(rèn)真落實(shí)國(guó)家及各級(jí)人民政府制定的各項(xiàng)政策。同時(shí)，教育主管部門(mén)要對(duì)轄區(qū)內(nèi)各個(gè)學(xué)校開(kāi)展的感恩教育活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)及監(jiān)管，以確?；顒?dòng)取得良好的成效。
1.3學(xué)校方面。
學(xué)校要做好以下幾個(gè)方面的工作：一是把感恩教育作為學(xué)校德育教育的重點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)和行為；二是把感恩教育納入教育教學(xué)體系之中；三是豐富感恩教育的形式及內(nèi)容，擴(kuò)大感恩教育的感恩對(duì)象；四是積極創(chuàng)設(shè)校園感恩環(huán)境和感恩文化。
1.4家庭方面。
家庭對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著重要的影響。家庭教育是學(xué)生感恩教育的重要組成部分。父母要注意培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，以身作則，對(duì)孩子的感恩行為進(jìn)行肯定和鼓勵(lì)，主動(dòng)配合學(xué)校開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。
2.實(shí)現(xiàn)感恩教育活動(dòng)常態(tài)化。
在婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日組織留守兒童開(kāi)展感恩活動(dòng)，這是目前許多學(xué)校開(kāi)展感恩教育的慣常做法。這種做法有利也有弊。這種做法的有利之處可以培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)；這種做法的弊端在于會(huì)導(dǎo)致兒童對(duì)感恩教育的理解表面化，更嚴(yán)重的，會(huì)導(dǎo)致感恩教育流于形式。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)兒童把感恩寓于日常生活中，從日常生活中發(fā)現(xiàn)受恩與報(bào)恩的意義和重要性，并化為感恩的行動(dòng)，最終使感恩變成一種習(xí)慣。
3.創(chuàng)新感恩教育的形式和內(nèi)容。
1．感恩品質(zhì)各因子總體情況
本研究所采用的量表為五點(diǎn)量表，得分越高表示感恩品質(zhì)水平更高，為了考查學(xué)院學(xué)生感恩品質(zhì)的整體情況，本調(diào)研選取各因子間均值進(jìn)行了對(duì)比，從各因子均值分布情況來(lái)看，學(xué)生感恩品質(zhì)總體情況良好，各因子的均值都在3以上。其中，均值最大的因子是感恩父母，最小的是虧欠感。就感恩品質(zhì)的內(nèi)容而言，相比之下，表現(xiàn)較弱的依次為報(bào)恩、記恩、施恩、虧欠感四個(gè)因子。而在感恩對(duì)象上，對(duì)于父母的感恩程度明顯高于對(duì)老師的感恩。從各因子均值來(lái)看，醫(yī)學(xué)生感恩品質(zhì)的總體情況是比較好的，但從各因子均值的分布情況可看出，識(shí)恩的均值要高于報(bào)恩、記恩、施恩的均值。這說(shuō)明，學(xué)生可以感知到他人給予的恩惠，但在報(bào)恩、記恩、施恩等外在的行為與其其因在的感知并沒(méi)有形成一致，還存在“重體驗(yàn)、輕行動(dòng)”的情況。
2．感恩品質(zhì)在年級(jí)上的差異
不同年級(jí)的學(xué)生在報(bào)恩、感恩父母、珍惜感、施恩四個(gè)因子上存在顯著差異。通過(guò)多重比較，我們發(fā)現(xiàn)，在四個(gè)因子上的得分，低年級(jí)與高年級(jí)之間存在較大差別，高年級(jí)明顯高于低年級(jí)。首先，隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，高年級(jí)學(xué)生的交際范圍及交往深度都在不斷增長(zhǎng)，他們可能會(huì)接受更多的他人給予的恩惠，對(duì)于他人的恩惠的理解也更加深刻，對(duì)人際關(guān)系的理解也更深刻。這也包括對(duì)來(lái)自父母的恩惠的感知與理解，隨著成長(zhǎng)，高年級(jí)學(xué)生表現(xiàn)出更多的感恩體驗(yàn)。此外，高年級(jí)學(xué)生離畢業(yè)、就業(yè)等關(guān)鍵時(shí)刻越近，心理壓力也越大，會(huì)更加珍惜當(dāng)下所擁有的一切，珍惜來(lái)自父母、老師、同學(xué)的恩惠。其次，高年級(jí)學(xué)生比新生更多的參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)，在自身能力不斷提高的同時(shí)，會(huì)得到感恩實(shí)踐的滿足感和自豪感，這也是高年級(jí)學(xué)生在報(bào)恩、施恩兩個(gè)因子上得分較高的原因之一。
二、醫(yī)學(xué)生感恩教育存在的問(wèn)題
近幾年來(lái)，各高校廣泛開(kāi)展感恩教育，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生的感恩意識(shí)，提升其思想道德水平起到了一定的作用。然而在高校目前的教育體系中還存在諸多問(wèn)題。
1．感恩教育的實(shí)施較為滯后:
首先，在感恩教育的課程設(shè)置方面，感恩教育的課程設(shè)置內(nèi)容單一。對(duì)感恩教育還常常只是停留在理論認(rèn)識(shí)的層面，不能從淺到深對(duì)道德進(jìn)行認(rèn)識(shí)，沒(méi)有明確的針對(duì)性，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)階段的特點(diǎn)，沒(méi)有結(jié)合時(shí)代特征對(duì)課程本身進(jìn)行完善。其次，感恩教育的方式方法不夠豐富。感恩教育較多的還是采用老師說(shuō)教的方法來(lái)進(jìn)行。有些學(xué)校嘗試了一些靈活多樣的方式進(jìn)行感恩教育，比如組織觀看感恩影片，結(jié)合醫(yī)生的光輝事跡的討論等，但還沒(méi)有系統(tǒng)的課程設(shè)置，能夠發(fā)揮手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體資源進(jìn)行感恩教育的，更是少之又少。
2．感恩教育的師資素質(zhì)參差不齊:
在醫(yī)學(xué)院校，負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)生感恩教育的師資隊(duì)伍有幾種類型，一是德育課老師，二是學(xué)生工作管理人員，三是其他專業(yè)任課老師，還有就是輔導(dǎo)員。在這樣一種復(fù)雜的構(gòu)成之中，教師的素質(zhì)和學(xué)歷各有差別。一些教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，方式方法簡(jiǎn)單，能結(jié)合各種學(xué)科跨專業(yè)并綜合運(yùn)用的教師，則更為缺少。因所受教育層次的不同，教師在自身的道德修養(yǎng)方面也有較大的差異。部分輔導(dǎo)員和學(xué)生工作干部，感恩意識(shí)本來(lái)就不強(qiáng)，更達(dá)不到感恩教育的標(biāo)準(zhǔn)和要求。目前，在醫(yī)學(xué)院中，既有專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，同時(shí)有感恩意識(shí)，又能很好的將專業(yè)知識(shí)和道德感化結(jié)合起來(lái)的教師并不多，這對(duì)于感恩教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)較大的缺憾。
3．感恩教育制度和評(píng)估體系不足:
道德行為的基本特征是自知和自覺(jué)，是行為主體的自愿選擇，但任何道德規(guī)范又離不開(kāi)他律。醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的他律性必須運(yùn)用制度規(guī)范來(lái)強(qiáng)化，建立完整、合理的考核評(píng)估制度，才能使學(xué)生將所學(xué)的職業(yè)道德的基本理論和專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為真正的醫(yī)學(xué)行為，醫(yī)學(xué)生的感恩教育才能盡快奏效。但一般醫(yī)學(xué)院校的感恩教育缺乏常態(tài)化、制度化，同時(shí)也缺乏相應(yīng)的考核制度、考核標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有一個(gè)完善的評(píng)估體系。學(xué)生的感恩意識(shí)和行為不能被很好的記錄和評(píng)估，感恩教育和感恩的實(shí)施就成為一種空談。有些醫(yī)學(xué)生表面上說(shuō)得冠冕堂皇，實(shí)際很難做到言行合一;有些學(xué)生本來(lái)有比較高的道德內(nèi)省意識(shí)，但當(dāng)他們看到忘恩負(fù)義的人并沒(méi)有受到相應(yīng)的懲罰時(shí)，就有可能動(dòng)搖原有的感恩責(zé)任意識(shí)，甚至放棄對(duì)他人的感恩。
4．感恩教育對(duì)象的倫理思想準(zhǔn)備不足:
根據(jù)調(diào)查，很多醫(yī)學(xué)生學(xué)醫(yī)并非出自本意，而是因?yàn)楦改缚吹侥壳搬t(yī)生的社會(huì)地位比較高，收入可觀等，而本人并不理解學(xué)醫(yī)的艱苦性，也沒(méi)有做好為社會(huì)奉獻(xiàn)個(gè)人利益的思想準(zhǔn)備。90后的醫(yī)學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，他們即使有較好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但是缺乏吃苦耐勞的精神。有些學(xué)生希望盡快獨(dú)立，但是對(duì)父母卻有很強(qiáng)的依賴性，導(dǎo)致自己的目標(biāo)和計(jì)劃不能盡快的實(shí)施，還有不少學(xué)生的人際交往也有待提高。在社會(huì)拜金主義盛行的環(huán)境下，部分學(xué)生將金錢利益看成是奮斗的主要目標(biāo)，激進(jìn)功利的思想在醫(yī)學(xué)生當(dāng)中也有一定的市場(chǎng)。在應(yīng)試教育的大背景下，即使努力提倡素質(zhì)教育，但學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)仍然在很大程度上依賴于成績(jī)，以至道德培育、素質(zhì)教育有時(shí)僅僅是一句口號(hào)。
三、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生感恩教育的對(duì)策建議
高等醫(yī)學(xué)教育是高等教育的重要組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才、維護(hù)和促進(jìn)人類健康的重要使命。面對(duì)21世紀(jì)的需要，世界各國(guó)的共識(shí)是，具有綜合素質(zhì)的、全面發(fā)展的醫(yī)生，才能稱得上合格的醫(yī)學(xué)人才。高等醫(yī)學(xué)院校不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，這是醫(yī)學(xué)類高校人才培養(yǎng)的核心任務(wù)，也是高校生命力和發(fā)展力的關(guān)鍵所在。
1．創(chuàng)新教育方法，提高感恩教育實(shí)效:
要推進(jìn)學(xué)校感恩教育的科學(xué)化，首先就應(yīng)該改變過(guò)去固有的教育模式，注重教育與學(xué)生的個(gè)體作用相結(jié)合，注重拓展學(xué)生的個(gè)人思維，從而幫助自己感恩責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。除了過(guò)去的教學(xué)模式外，要多運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，網(wǎng)絡(luò)、QQ、微信微博討論會(huì)等方式，最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在教學(xué)方式上，要優(yōu)化醫(yī)德教育手段與方法。感恩責(zé)任教育應(yīng)重在以情“感”人、以理“服”人、以身教“動(dòng)”人。教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以正確的醫(yī)德輿論引導(dǎo)人，以高尚的醫(yī)德品格及思想理論塑造人，以優(yōu)秀的醫(yī)藥衛(wèi)生“先?！比宋锕奈枞?。采取課堂講授、視像教學(xué)、案例分析、講座演講、專題討論或辯論、帶問(wèn)題進(jìn)行的社區(qū)醫(yī)院實(shí)踐及社會(huì)醫(yī)學(xué)服務(wù)等雙向或多向式綜合型教學(xué)方法，以提高教學(xué)的時(shí)效性、知行統(tǒng)一性、理論與實(shí)際相結(jié)合性。
2．完善課程設(shè)置，加強(qiáng)醫(yī)患關(guān)系課程:
加強(qiáng)醫(yī)患之間的溝通和聯(lián)系，首先應(yīng)該注重實(shí)習(xí)前教育。在校期間，醫(yī)學(xué)生接受了感恩教育并掌握了醫(yī)德理論，但是隨著時(shí)間的推移會(huì)淡忘，因此可以通過(guò)實(shí)習(xí)之前的再教育，讓醫(yī)學(xué)生重溫醫(yī)德和倫理知識(shí)，從而提升職業(yè)道德修養(yǎng)。其次，要在實(shí)踐中強(qiáng)化醫(yī)患溝通技巧。如通過(guò)模擬預(yù)演，使學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)的實(shí)踐工作有更加深切的情感體會(huì)，從而激發(fā)學(xué)生的道德責(zé)任感。此外還要豐富第二課堂活動(dòng)，強(qiáng)化醫(yī)患關(guān)系課程，將志愿者服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐納入人才培養(yǎng)學(xué)分。在志愿活動(dòng)中得到服務(wù)對(duì)象反饋的這種感情，可以促使醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與道德感。社會(huì)實(shí)踐也為學(xué)生提供了傳授知識(shí)、傳播科學(xué)、傳播文化，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，醫(yī)學(xué)生們?cè)谧陨硭刭|(zhì)得到提高，取得良好的社會(huì)效益的同時(shí)，也進(jìn)行了感恩社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的感恩實(shí)踐。
3．加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提升教育師資素質(zhì):
在感恩教育中，教師的力量是非常關(guān)鍵的?！坝焉频膽B(tài)度，善于理解和尊重學(xué)生，仁慈和寬容……”一個(gè)好教師的素質(zhì)和能力將直接影響感恩教育的實(shí)施效果，要讓醫(yī)學(xué)生學(xué)做“真人”，首先教師自己應(yīng)該是一個(gè)“真人”。加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提升師資素質(zhì)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文課程的實(shí)踐研究，對(duì)感恩教育來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。專職教師隊(duì)伍是感恩教育師資中最基礎(chǔ)的部分，加強(qiáng)德育專職師資的建設(shè)，是整個(gè)感恩教育師資中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。學(xué)校應(yīng)采取切實(shí)措施，做好人文教育隊(duì)伍的規(guī)劃、教育、培訓(xùn)工作，關(guān)心、愛(ài)護(hù)并幫助解決教師的實(shí)際問(wèn)題和困難，加強(qiáng)管理，形成健全的激勵(lì)和約束機(jī)制，努力建設(shè)一支信念堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、素質(zhì)精良的人文德育專兼職教師隊(duì)伍。
4．規(guī)范評(píng)估體系，保證教育教學(xué)水平:
高校重視感恩教育，就要把感恩責(zé)任教育制度化、規(guī)范化、具體化，建立起一套考核醫(yī)學(xué)生感恩意識(shí)與行為的道德標(biāo)準(zhǔn)體系。學(xué)校對(duì)感恩教育的評(píng)估既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過(guò)程;既要強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)估，又要強(qiáng)調(diào)診斷性評(píng)估，更要重視形成性評(píng)估;既要突出評(píng)估指標(biāo)的多樣化，又要突出評(píng)估方法的多樣化，更要重視評(píng)估主體的多樣化。做到管理有人抓、研究有人搞、具體工作有人做。要分層次、分類型、多形式地開(kāi)展?jié)u進(jìn)性、階梯式的教育師資培訓(xùn)。要對(duì)全體干部教師開(kāi)展全員通識(shí)培訓(xùn)，幫助廣大干部教師了解感恩教育的基本內(nèi)容和教育目標(biāo)，能夠把感恩教育有機(jī)融入到實(shí)際的工作中去。此外，感恩研究還需要有效的研究工具，一份綜合考慮認(rèn)知成份、情感成份和行為成份，具有良好結(jié)構(gòu)效度、效標(biāo)效度和信度的感恩特質(zhì)量表至關(guān)重要。
5．注重春風(fēng)化雨，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐:
