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中國經濟論文中國經濟增長的源泉和前景
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虛擬現實技術是基于現代計算技術的綜合性較強的信息技術，興起于本世紀初期，發展勢頭良好，具有高度的實際應用價值。虛擬現實技術主要立足于虛擬與現實的關系轉換，通過將圖形學、計算機技術以及人工智能技術三者融合，輸入現實工程的各項具體參數，在計算機上形成虛擬的三維模型，賦予設計方案更多的變動空間，顛覆了傳統的交互方法，臨場感更加強烈，高度的構想性更是賦予了虛擬現實技術理想的浸沒感，虛擬與現實之間的自然反饋更加明顯而強烈。雖然虛擬現實技術具有高度的實用價值，然而我國由于計算機技術的限制，在實際應用方面發展較為緩慢，最初是應用于城市設計方面，所取得的設計效果非常理想，然而城市設計注重的是實用性與功能性，這與風景園林設計存在本質上的區別，雖然目前虛擬現實技術在風景園林設計運用當中尚欠缺足夠成熟的經驗，然而整體的發展前景是比較樂觀的。
2.虛擬現實技術在風景園林設計中的應用現狀
2.1三維模型初步發展
風景園林設計與其他的建筑工程設計存在較的區別，對環境變化有著更高的靈敏度要求，所以要求設計人員在進行設計之前就對周圍環境有一個較為全面的概念。在虛擬現實技術出現之前，為了滿足上述的設計要求，設計人員采用的是建立沙盤進行分析，然而嚴謹性不足，將人的主觀感受與設計理念分隔開來使得風景園林設計方案存在先天的不足。虛擬現實技術是在計算機技術的基礎上，創建三維模型，將人的主觀感受與設計理念緊緊相連，三維模型的核心技術原理就是數學幾何表達形式，由多個單面組成，單面數量與所模擬的實物體態復雜性成正比例關系，如：風景園林設計當中常涉及到的石頭與假山等，體態復雜性非常高，運用計算機技術進行模擬的難度也較大。當前，我國的虛擬現實技術在三維模型方面取得了初步的進展，理論上可以實現對體態復雜的實物的外觀模擬，只是由于單面數量較多，所需的模擬時間較長，隨著計算技術的發展，三維模型勢必會得到更高程度的完善。
2.2圖形語言與虛擬場景的進步
虛擬現實技術圖形語言與虛擬場景的實現主要是基于VRML以及3DSMAX兩種技術，這也是現代計算機技術發展的產物。VRML通過虛擬技術以圖形語言的方式描繪出風景園林的建成效果，搭建虛擬世界，設計人員可在這個虛擬世界當中發現原有設計方案的不足并加以改進，轉變設計理念，與傳統的手工繪圖方法相比較，具有更高的嚴謹性。而3DSMAX比VRML技術更為先進，輸入與輸出的轉換更為方便，通過攝像頭還可以實現虛擬場景內的導航效果，瀏覽內容更加豐富，根據人體的感受對風景園林設計的具體參數進行變更，落實到細節方面，促使風景園林設計在美感與調理兩個方面實現更加完美的平衡。此外，由于風景園林最大的存在意義在于其觀賞性，寒暑更迭，四季變換，園林內的主體色彩也會發生巨大的變化，圖形語言與虛擬場景的進步實現了以四季的變換為標準進行色彩編輯的想法，強化風景園林設計的美感特性。
3.虛擬現實技術在風景園林設計中的應用前景
3.1進一步突破二維模式的形式禁錮
虛擬現實技術在風景園林設計中的實際應用時間并不長，目前仍處于上升的階段，有待完善。受傳統設計方法與理念的制約，三維模型雖然取得了初步的發展，但是未能完全突破二維模式的形式禁錮，設計信息不夠豐富。鑒于此，風景園林在運用虛擬現實技術進行設計的時候，需要進一步提升數據顯示的多維性特征，虛擬的范圍不應該僅僅局限于空間的變化與色彩的編輯，更應該向聲音、感官等面發展，實現全方位的虛擬，使設計信息更加豐富。二維模式的形式被時代淘汰已經是大勢所趨的方向了，風景園林設計在信息技術的支撐下應當進一步突破二維模式的形式禁錮，向著三維模型的方向發展。
3.2促使物質性信息載體更加多元化
風景園林具有明顯的物質性，內部用以裝飾的景物非常復雜，傳統的設計方法使其更顯單一性，而虛擬現實技術則具有高度的信息性，多元化特征明顯，以三維模型、圖形語言、虛擬場景等為途徑，使單一的物質性呈現更加多元化的形態，使設計人員的設計理念得到更好的展示平臺，充分利用VRML以及3DSMAX技術，落實于色彩的編輯、空間的規劃、聲音的虛擬等環節，完善設計方案，保證風景園林在建成之后能夠給予游人更加豐富的美感體驗，進一步完善虛擬效果。
4.結語
1．1不同地域文化下的園林藝術
我國的北方園林與南方園林都有著豐富的景觀資源，對比兩處園林，都不乏耗資巨大，心思巧妙的傳世佳作，然而，兩個園林在地域文化內涵上卻不盡相同，由此也影響到了藝術風格的呈現。北方園林以皇家園林為主，深受帝王文化影響。其布局嚴謹，多為前朝后寢，即宮殿的布局是園林處于宮殿的后部或側位，如故宮的御花園;居家住宅是住宅在前、花園在后，如恭王府花園。景物的配搭強調軸線對稱，規模雄偉宏大、建筑主體突出。色彩輝煌華麗，紅黃墻、琉璃瓦配上雕梁畫棟，很好的體現富貴雍容的特色。南方園林，多為私家園林。與北方園林相比，南方園林因為“天高皇帝遠”，所以更“接地氣”，它比北方園林文化更充分展示自我人格的追求以及對人生哲理的感悟。園林的布局瀟灑活潑，廳堂自由安排，結構不拘定式，亭臺水榭，宛轉其間，規模雖不及北方的氣勢宏大，但善于以小見大，景物安排曲折幽深，色彩淡雅明媚，建筑樸素，富書卷氣。如蘇州的拙政園、留園等?？傮w來說，北方園林沉穩大氣，南方園林明秀典雅。
1．2儒釋道文化影響下的園林藝術
中國傳統文化中最富影響力的便是儒、釋、道這三家，在中國園林漫長的發展進程中，儒、釋、道的思想互為交織，共同影響了園林的發展。首先是儒家思想，儒家思想首重“倫理”，北方園林中前朝后寢，軸線對稱就是儒家思想的反映，前朝后寢與儒家“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”觀點對應，軸線對稱則是儒家提倡“禮制”，“居中不偏”的思想滲透。“天人合一”是儒家思想的重要內涵之一，古典園林也將“崇尚自然，師從造化”視為最高準繩，把建筑、山水、植物巧妙地融合為一體，盡量充分的利用自然條件，為了在有限的空間中抒發無限的情懷，以物喻德，以花木寄情，如蘭花寓意幽谷自芳，石榴寓意多子多福等等，創造出心理環境與自然環境相生相協的園林藝術。二是佛家思想的影響，佛教對園林影響較大的是禪宗思想，它關照人的“心性”，將園林空間升華到“意境”的層次，“一花一世界，一葉一菩提。”為園林這種有限的景物形式提供了超越時空直達最高靈境的可能性。三是道家思想與中國園林，道教是在中國的文化土壤上成長的宗教，主張“道法自然”認為“天地有大美而不言”，與儒家的“天人合一”思想不謀而合。道教思想對中國傳統園林的影響還體現在崇尚神仙境界方面，中國古典園林中的“一池三山”布局方式與道教有極深的淵源，道家傳說東海之東有“蓬萊、方丈、瀛洲”三座神山，并有與日月同生的仙人居住。秦始皇統一中國后，在宮殿中營造園林，為追求仙境，建造一池湖水，曰太液，而湖中有三島隱喻傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲。至漢代，此格局尤為興盛，漢高祖、漢武曾在宮中開鑿滄池，池中建島，以效仿仙境。此后這種模式成為歷代帝王營建宮苑時常用的經典布局方式。我們從不同地域、不同時代、不同文化背景下古典園林表現出來的藝術特征中證實了文化與園林藝術間不可分割的關系，讓建筑“建”起來的是理工科的知識，測量、計算、繪圖等等，讓建筑“立”起來的卻是人文藝術學科的知識，二者交相輝映。由此可見，建筑價值不僅體現于建筑本身的工藝技術，也體現在建筑所蘊藏的人文精神、民族特點與時代精神上，我們研究園林藝術與文化的關系，重視歷史文脈對景觀設計的影響，有助于提升現代園林建筑的高度。
2傳統美學觀念對中國園林的影響
中國傳統美學文化博大精深，中華民族美學思想早已深深融入了園林發展過程。無論是如詩畫般優美的景致，如書法般巧思的布局，還是如音樂般空靈的境界，都讓我們體悟到中國人特有的美學觀念。傳統的美學思想是快速形成中國現代園林自身特色的捷徑。園林是一種特殊的藝術形態，它既擁有可觸碰的物質形態，又有耐人尋味的精神形態，只是它的精神形態容易掩蓋在紛繁復雜的物質形態之下，尤其是新技術新材料層出不窮的今天。因此，從中國詩、書、畫、樂的表現手法中提煉園林藝術的民族語言顯得尤為重要，而以詩、書、畫、樂的創作手法進行園林的空間處理和營造意境更具有代表性。
2．1傳統美學的空間意識對園林造景的影響
西方的園林多是由建筑師設計規劃，以建筑的眼光來觀察運用自然環境，講究科學的透視方法，用建筑設計的手法打造環境空間。中國古典園林的規劃師多是文人與畫家，他們是用詩人的心理，畫家的眼光來觀察自然，將建筑引入自然環境，他們重視的是，房子和人以及整個環境的和諧關系。眾所周知，中國人的空間意識異于西方，宗白華先生是這樣表述的:用心靈的俯仰的眼睛來看空間萬象，我們的詩和畫中所表現的空間意識，不是像那代表希臘空間感覺的有輪廓的立體雕像，不是像那表現埃及空間感的墓中的直線甬道，也不是那代表近代歐洲精神的倫勃朗的油畫中渺茫無際追尋無著的深空，而是‘俯仰自得’的節奏化的音樂化了的中國人的宇宙感。①中國傳統畫家作畫，不是從一個視點觀察物體，他是從有限中看到無限，再從無限回顧有限，具有高度的心靈自由，是《易經》上說的:“無往不復，天地際也。”，正是這樣的空間意識形成了中國園林藝術獨特的風格。我們看揚州個園，個園是典型的文人山水園，相傳清代大畫家石濤曾參與造園。個園最令人稱道的是設計者將四時美景設置在一園之中，人們可以隨時感受四時美景。春景沿花墻點綴石筍，似春竹破土，加上竹林呼應，春的氣息迎面而來;夏景以湖面假山為主，青灰色的太湖石，碧綠的池水，秀木紫蔭將整座山體襯映得分外靈秀，清幽無比;秋景以棕黃色的黃山石堆疊假山為主，山勢較高，面積也大，可登上山頂，欣賞園景;冬景所處的位置幾乎終年不見陽光，地面用白石鋪成，山體用宣石堆疊，宣石雪白的顏色一眼望去似積雪未消，令人驚嘆。個園占地面積并不大，卻表達出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”(郭熙)的境界。中國人的空間處理還重視“虛實結合”，在中國人看來留白的空間是物與心之間交流的通道，是可以借助觀眾的再創造聯想將它補足的，就好像“一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特”，每個人的人生經驗不同，所生成的意境自然各異，而這正是藝術的情趣所在。傳統園林設計者通常都會預先埋設虛實相生的空間，水是中國古典園林中營造虛空的重要元素之一，也是靈魂所在。水既可成景以供觀賞，小橋流水，曲徑通幽，溪澗潺潺，淵潭深邃。也可激發變形、虛幻的意境之美。比如圓明園四十景之一的“上天天光”，利用水面形成的虛幻倒影空間與天連成一片，大面積的虛空為欣賞者留下了聯想的空間，欣賞者憑借自身的美感經驗在這虛空中領會到各自的意境。乾隆帝就曾御筆題詩曰“垂虹駕湖，蜿蜒百尺。修欄來翼，中為廣亭。榖紋倒影，滉瀁楣檻間。凌空俯瞰，一碧萬頃，不啻胸吞云夢。”可見，擅用虛實互補正是園林靈性所在。
2．2傳統美學的意境對園林造景的影響
中國園林獨特的意境美是我們區別于其它園林風格的重要標志，意境也是中國藝術最富民族意味的語言。我們要凸顯現代園林的民族語言，就必須彰顯園林的中國意境。詩詞書畫的藝術境界與園林最為契合，王國維將詩詞境界分為“優美之境”、“宏狀之境”、“古雅之境”和“眩惑之境”。園林主要追求的是“優美之境”。“優美之境”，優雅，從容，淡定。如江南園林，精雕細琢中飄溢著清雅氣息，清新、淡雅、寧靜的色調，高潔的氣質令人遙想閑逸淡泊的詩人情懷。園林與詩畫的不同之處在于:園林是在一個固定空間環境中營造意境，只有客觀事物與人的主觀情意相通時，才產生意境。同時，它的意境隨著日升月落，四季更替而變化，有些景致只在特定的時間，特定的氣候出現，如“平湖秋月”、“斷橋殘雪”等。園林藝術的意境是綜合自然環境、建筑、詩、畫等多種藝術的成果，不是所有園林都有意境，也不是任何時候都產生意境，因為難得，所以可貴。意境無疑是一代代中國園林設計師追求的核心，我們可以從詩歌的對仗、賦、比、興，繪畫的“氣韻生動”、“隨類賦彩”、“經營位置”，書法的向背、曲直、疏密、聚散等創作手法中汲取靈感，用最富民族特色的藝術語言創造中國意境。
2．3傳統美學的音律對園林造景的影響
只有合乎規律的聲音才能組織起來成為樂音，構成樂曲，其中包括了節奏、和聲、旋律構成的音樂形象，表達各種情感的起伏，是一種微妙的創造性形式，啟示著最深刻的內容。中國古代很早就把律、度、量、衡結合起來，從音律時間性、規律性來規定空間性的度量，正如《史記》所述:“陰陽之施化，萬物之始終，既類旅于律呂，又經歷于日辰，而變化之情可見矣”。中國園林造景參照了音樂的嚴整形式，依照節奏旋律的張馳疾緩，運用門、亭、臺、廊、橋、水面、假山、植物、觀賞石等等，造成園內的各種曲折變化，空間上的層層深入與高低起伏，像音樂中不同的音符一樣，使置身園中的人產生不同的情調感受，使園林建筑成為凝固的音樂。
3在全球化語境下反觀中國園林民族性的價值
關鍵詞：問題情境；設計；知識經驗
問題情境的設計主要是幫助學生對教學內容形成清晰的圖式，奠定解決問題的方向，引起學生對教學內容的關注和興趣。為了能在教學中創設最佳的問題情景，筆者總結了以下四條原則：
第一，明確問題情境設計的目的。問題情景的設計，要以具體的教學目標為導向。教師要認真研讀教學目標和教學內容，在明確以上兩項后，從知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀的具體要求出發選擇合適的教學方法，恰當的教學素材，為教學過程鋪路，使學生樂于參與教學活動，渴望積極探索未知的領域。
第二，以學生已有的知識經驗為基礎來設計問題情境。建構主義學習理論認為學習是學習者主動建構知識的過程，而不是教師灌輸的結果。教師在教學過程中只是充當引導者的角色，為學生創造出一個恰當的教學情境，來幫助學生建構他們腦海中的知識框
架。既然學習這一認知過程中學生是主角，那么教師為學生準備的問題情境就應該以學生已有的知識經驗為起點，幫助學生利用先前的知識與己有的經驗在當前情境中進行學習和認知。
如：在引入空氣這一課時，創設的問題情境可以多種多樣，但筆者發現最能引起學生興趣的發問是：你能根據自己的生活經驗證明空氣的存在嗎？這一問題的提出能立即調動起學生思考的積極性，因為空氣本是他們熟知的物質，而生活中一些常見的現象很容易說明空氣的存在?，F歸納學生的回答如下：
1.將一個塑料袋在空中抖動兩下，然后扎緊袋口，發現塑料袋是鼓脹的，說明塑料袋中有物質，證明是空氣。
2.將一個水杯倒扣入水中，用力下壓水杯，發現水始終不能完全充滿水杯，從而證明水杯中原有物質存在，就是空氣。
這一問題的設計首先讓學生意識到空氣的存在，也初步認識到空氣會產生壓力，同時將學生引入
新課。
第三，依據不同學習者的智能特點，創設相應的問題情境，以提高學習效率。問題情境設計應該符合教材知識結構的特點，同時也應該符合學生的認知水平、思維習慣、思維能力和思維方法，要讓學生能夠運用已有的知識和所具有的能力，通過情境探究教學使他們的知識水平和思維能力同時得到提高。
如在講述滅火的原理時，有一個十分有趣的問題情境：現有一支燃著的蠟燭，你能想到用哪些方法來熄滅這支蠟燭？這個問題很簡單，但成功之處在于不同程度的學生都能參與其中，有的用嘴吹滅，有的用水澆滅，有的用水杯罩住蠟燭，還有的用剪刀剪掉燭芯，學生的生活經驗不同，思考問題的方式不同，答案也不同，這時教師可以繼續提問：說出你熄滅蠟燭的原理是什么？這時，學生馬上可以根據剛才學到的燃燒的原理來解釋，學以致用，教師也能順勢幫助學生總結出滅火的基本原理。
第四，問題情境的素材要新穎、生動，為學生所喜聞樂見，富有啟發性。新穎，即要求問題情境能超越課本已有的文字信息的制約，別開生面，以獨特的角度和新奇的形式呈現學習和探究的內容。
如：在講二氧化碳的化學性質的時候，可以設計如下的實驗步驟：
1.將紫色石蕊溶液浸泡過的干燥“小人”（“小人”身上的衣服分為袖子、上衣和褲子三個部分），兩袖分別滴加稀醋酸?，F象：袖子變紅。
2.褲子上滴水。現象：褲子不變色。
3.將“小人”放入盛干燥的CO2集氣瓶中。現象：上衣不變色，褲子變紅。
4.將“小人”取出，用熱寶加熱?，F象：褲子由紅色變成紫色。
教師可一邊引導學生觀察實驗現象一邊提問，步驟2中“小人”的褲子不變色說明了什么？步驟3中上衣不變色而褲子變紅又說明了什么？步驟4中褲子又由紅色變成紫色說明了什么？在這一系列獨特而新穎的問題情境中一步步探究得出二氧化碳與水反應生成碳酸的化學性質。
1.1孤植
在進行園林設計的時候通常把葉色鮮艷、樹姿優美的孤植樹放在構圖的中心位置，既能夠充分體現它本身的個體美，還能夠發揮中心視點的作用，引導人們的視線。例如搖曳多姿的南天竹、紅楓，高大挺拔的銀杏等都適合孤植，能夠形成視覺焦點。例如廈門植物園有一株高大的紅楓，就以其鮮艷的色彩吸引了游客的視線。
1.2叢植
在對園林景觀進行設計的時候，通常采用三五成叢的彩色葉樹種種植在建筑前，經常以常綠樹為背景，或者是把彩色葉樹種點綴在風景林中，既能夠豐富園林景觀的色彩，又能夠形成活躍的園林氛圍。例如可以把南天竹、紫葉李等有著鮮艷顏色的樹種叢植于淺色系的建筑物旁邊，或者是利用色彩對比的原則，采用常綠針葉樹種作為背景，然后把花葉系或者是金葉系的樹種與常綠針葉樹種相互搭配，能夠有錦上添花的感覺。例如，福州森林公園中就在濃密的風景林中搭配種植有一叢秋色為黃色的銀杏，能夠起到小中見大的作用。紫葉李、紅楓等叢植的彩色葉樹種可以呈現出自然造型，但也有紅花檵木球、金邊黃楊球等彩色葉樹種可以進行人工修剪成彩葉樹木球、柱等。
1.3群植或者片植
把彩色葉樹在園林景觀中進行成群或者成片的種植，可以構成風景林，也可以在園林中當作背景或者伴景。采用彩色葉樹種的美化效果比單純采用綠色樹種要好很多，像銀杏等彩葉樹種不僅個體效果好，群體的效果也很好，既適合孤植，也適合群植。例如全國十大森林公園之一的福州森林公園中的竹類觀賞園，里面有226種竹子品種，吸引了很多游人前去觀賞。
1.4色塊種植
色塊種植主要是指把彩色葉樹種與其它綠色樹種進行搭配種植，形成美麗的字符或者圖案等。例如將紅葉石楠、金葉女貞、紅花檵木、金邊錦熟黃楊等株叢緊密，并且耐修剪的彩色葉樹種與龍柏、雀舌黃楊等綠色基礎種植材料進行相互搭配，可以形成美麗的圖案、鑲邊或者花帶等。例如在福建省的廣場上，經常采用紫葉小檗、金葉假連翹等彩色葉樹種布置成各種各樣的圖案，與大片的綠色草坪相間成為主景。
2結語
關鍵詞：風險預防原則國際環境法國際習慣法成本——效益分析
一．風險預防原則概述
在現代社會中，經濟水平日益騰飛，社會生活日益復雜化，科學技術日新月異，可是這些都并不能否認我們每天處在一個無法衡量風險系數的社會環境中的社會現實。從非典到H1N1，從汶川地震到玉樹地震……這些都一直在告訴我們，風險是時刻存在的。我們生活的這個世界越來越復雜，大自然的無情和新技術的適用都給人類帶來潛在的風險。如何應對各種天災或者人禍造成的風險，是人類社會無法回避的問題。在合理的成本基礎上預先防范風險成為當今許多政府的必然選擇，法律意義上的風險預防原則也隨之而生。
風險預防原則最早產生于20世紀60年代的德國環境法中“vorsorgepnnzip”這一概念，并逐漸發展到區域環境條約中，如1984年的第二屆國際北海保護會議中發表的《倫敦宣言》就對風險預防原則進行了系統的論述：“為保護北海免受最危險物質的有害影響，即使沒有絕對明確的科學證據證明因果關系，也應采取風險預防措施以控制此類物質的進入，這是必要的”?！秱惗匦浴芬簿鸵虼硕蔀榈谝粋€明確闡釋風險預防原則的國際文件。
對于風險預防原則（precautionaryprinciple）的完整定義在國際習慣法上尚無確定的表述。但是諸多學者均把《里約環境與發展宣言》中的第15項原則作為其較為權威的表述，即“為了保護環境，各個國家應該根據各自的能力將風險預防方法廣泛運用。只要存在嚴重的威脅或者不可逆轉的損害，缺乏充分的科學確定性就不能被作為一個原因來推遲采取阻止環境退化的成本—效益措施”[1]。也有部分學者認為在其來自l998年《溫斯布萊德共同宣言》：當一項活動對人體的健康或者環境產生危害的威脅時，即使有些因果關系沒有得到科學上的充分確定，也應當采取風險預防的措施。在這種情況下，應當由活動的支持者而非公眾承擔證明責任。[2]在其他國際條約中也還有諸多關于風險預防原則的表述，例如《聯合國世界自然》中規定：“當潛在的不利影響為充分了解時，活動不應進行”；《生物多樣性公約》中的前言部分論述到：“當存在著生物多樣性大量減少或喪失的威脅時，缺乏足夠的科學論證不應被用來當作阻止‘采取措施來避免或最小化這種威脅’的理由……”[3]；其他還包括《聯合國氣候變化框架公約》、《赫爾辛基公約》等等，數不勝數。這些定義都大同小異，均旨在表述：科學并不能永遠扮演提供第一手信息資料以有效保護環境的角色，過度依賴科學證據可能會導致環境保護措施緩不救急，甚至適得其反。所以在科學上的依據尚未充分時，也應當適時采取一些預防措施，以免危害的發生或者擴大。因而，風險預防原則便是要求在環境和資源決策過程中不僅要考慮到那些明顯的確定的危險，而且對那些較小的缺乏科學確定性的負面影響也應謹慎處之。
雖然說風險預防原則是國際環境法中最具創新性和影響力的一項原則，并且在諸多國際條約中都有其存在的影子，對此有學者評論到：“1990年以后的國際環境法文件幾乎都采納了風險預防原則?！盵4]可是不可否認的是對于風險預防原則的確切表述還尚未形成，由于各國的立場、利益各異，國際間關于風險預防原則的定義、實質內涵、適用要件乃至其國際法地位均欠缺共識。所以，在國際上對于該原則的實際運用還存在許多需要不斷努力的空間。
二．風險預防原則的適用條件
正如前文所述，風險預防原則僅是一個大的框架體系，具體的內容還需要不斷地填充，所以在適用上還存在模糊性。為了避免由此帶來的法律裁決上的不確定或者基于公平合理的原則，許多學者均提出了幾項在其適用過程中需要遵守的條件，具體表現為以下幾個方面：
第一，科學上的不確定性。科學的不確定性主要是指目前科學家對于人類活動對未來各種可能的情況還不能給予充分肯定，如大氣中二氧化碳濃度倍增后的全球與地區效果、轉基因產品對人類健康的影響等，都屬于科學的不確定性問題。風險預防原則的前提是存在科學的不確定性，也就是對某種活動或事物的危險或損害沒有科學上的肯定性結論。鑒于這種危險的可能存在，我們理所應當采取有效措施來積極阻止這種危險的發生?？茖W上的不確定性主要來自于兩個方面：其一，根據常理推斷，一項活動理應會造成某種環境風險或危害，只是欠缺明確的科學證據來證明該風險是否會發生；其二，某種風險將會發生或可能已經存在，但無法證明造成該風險的原因為何，即所謂的因果關系不明確。[5]
第二，風險評估的必要進行。社會生活的復雜性決定了風險的不可避免，由此我們不得不對風險的系數值進行一定的評估，即對哪些風險應當采取必要措施進行準確的衡量。有的學者將其稱為風險閥值，[6]也就是說在哪一個維度范圍內應當采取風險預防原則，在閥值之上的應當采取相應的措施，在閥值之下則可不作為。當然，閥值并非確定不變的，會隨著每一項活動危險性增加的來降低其系數值，即高風險低閥值。
第三，成本——效益分析。有學者指出：對環境風險進行管理的過程中，如過度強調風險預防原則，將可能犧牲其它社會福祉，因此，如將其它社會、經濟因素納入考量，對具有科學不確定性的環境風險所采取的預防性措施，將會是一種高成本的風險管理模式。[7]簡單來說，就是運用風險預防原則來阻止某一活動的進行時是否能產生更大的收益，包括經濟的或環境的。風險預防原則似乎是保護一種處于不利地位的情形免遭疾病、意外事故以及死亡風險，但是它是一種粗略的、有時是建立那些各個目標的不正當的方法，這不僅是因為它可能甚至已經被強制運用在某些情況下，其中，風險預防原則很可能會傷害到子孫后代，損害而非幫助那些處于不利地位的人們。[8]對此，在《氣候變化框架公約》中也有所體現，其表述為：所采取的預防措施必須是符合成本效益的以符合全球的利益。由此可見，在對風險預防原則進行適用時，一定要進行成本效益分析，以確保收益大于成本。
第四，舉證責任倒置和嚴格責任原則的運用。即在對該項原則適用與否的問題上，應該由開發者負擔證明他們的行動將不會引起嚴重的或不可挽回的環境損害的舉證責任。畢竟開發者掌握著較為全面的資料信息，加之通常開發者都是社會的強勢方、經濟基礎扎實，而處于信息不對稱地位的相對人掌握的信息相對匱乏，地位相對較低且經濟基礎薄弱，故很難舉出證據支持自己的觀點。這樣一來，如果按照傳統的舉證原則，即“誰主張，誰舉證”，相對人將會承擔舉證不能的后果，承擔敗訴的風險。所以，在適用風險預防原則的過程中應采用舉證責任倒置，有開發者承擔舉證責任，以此保護處于不利地位的相對人。也就是說，風險預防原則使環境案件的舉證責任倒置了。同時嚴格責任原則的適用保障了舉證責任的倒置，也激勵了預防可能會產生不確定的環境影響或后果的活動。
三．風險預防原則的國際法地位
目前學界對于風險預防原則的國際法地位還存在一定爭論，但主要有以下三種觀點：第一，認為風險預防原則已經發展成為國際習慣法的基本原則；第二，認為風險預防原則不是國際習慣法的基本原則；第三，認為風險預防原則是正在形成之中的國際習慣法的基本原則。對此，我們首先要明確究竟什么是國際習慣法的基本原則。根據《國際法院公約》中的相關規定，國際習慣法必須滿足兩個要件：“常例”與“法律確信”。推之，國際習慣法的基本原則就是為各國所普遍適用的具有法律拘束力的指導性的規則。
支持第一種觀點的學者認為，風險預防原則已經被諸多法律文件所援引，且法院在一些判決上已經對此加以適用，例如在“MOX核燃料廠案件”中的運用。此外，雖然說風險預防原則總某種程度上來說具有軟法的性質，但是軟法也是法律，也應該為各國所遵守，某些國家不遵守該項原則，是其不履行義務的表現，并非是該原則不具有約束力。
支持第二種觀點的學者確認為，雖然一些法律文件中對此有所表述，但是十分模糊和空洞且不具有公信力，且各國對此尚未達成一致，所以不能滿足其普遍性的要求。加之，其作為軟法不具有強制執行的效力。因此，在其被完全接受之前，不宜作為指導性的規則成為判決案例的依據。
也有一些學者主張第三種觀點，即風險預防原則是正在形成中的國際習慣法的基本原則，本文也持這種觀點。具體依據如下：[9]
首先，從國際條約來看，《保護臭氧層維也納公約》、《里約宣言》、《魚類協定》等等都對此原則有所表述，但是其內容仍不統一，這對于此原則的適用必然產生不利影響。雖然國際條約是國際習慣法存在的權威證據，但是不能據此就將不具備統一性的原則援引為指導性規則，否則將造成司法的不確定性。
其次，從國際判例來看，目前對于該原則的適用主要包括以下幾個案例：“MOX核燃料廠案”、“南方藍鰭金槍魚案”、“新西蘭訴法國核試驗案”、“荷爾蒙牛肉案”、“匈牙利訴捷克蓋巴科斯夫——拉基瑪諾大壩案”。這些案件中均沒有直接表述為“風險預防原則”，而大多表述為“謹慎與慎重（prudenceandcaution）”或者“風險預防方法（approach）”[10]。
最后，從國內立法及實踐來看，國際習慣的形成需要有足夠數量且具有統一性和一致性的國家實踐，這并不是要求全世界所有國家都存在如此實踐，但至少部分國家應具有此種實踐。[11]德國和瑞士最早對風險預防原則進行了規定，隨后，澳大利亞和美國等國也對此作出相關規定，各國的司法實踐也表明，該原則正在被廣大法院運用來作為裁判的依據。
由此可見，風險預防原則在某種程度上已經具備了國際習慣法基本原則的要求，但是由于尚未達成共識導致把其直接歸入為國際習慣法的基本原則過于草率，并且其還有一些不夠完善的地方尚需各國統一，所以將其認定為正在形成中的國際習慣法基本原則最具有合理性。
四．發展中國家在風險預防原則之下的“窘境”
從表面上來看，無疑風險預防原則起到預防性的作用，減少了一些危險發生的可能性。可是由于該原則在適用上的不確定性等相關因素，可能導致處于不利國際環境中的發展中國家會因此而遭受發達國家的壓制。主要表現為：
第一，科學上的不確定成為借口。由于人類認知的有限性，對于社會上的每一件事物不可能達到完全的了解，不確定性不可能從我們的生活中完全消失，而且不確定性都是主觀的評判。對于未來的決定，無論其大小，常常不得不在缺乏確定性的情況下做出。一直等到不確定性完全消除才做決定，實際是對現狀的含蓄支持．或是維持現狀的一個借口。風險預防原則就可能成為這樣的借口。加之，發展中國家的財力、物力均不能與發展中國家堪比，所以該原則很可能成為發達國家阻止某些措施實施的借口。
第二，貿易保護主義滋生。在國際貿易中，由于發達國家設置的高壁壘，發展中國家一直都處于較為不利的地位。如果加之風險預防原則的濫用，必然會對廣大發展中國家的出口產生極為不利的影響。在WTO的荷爾蒙案例中，美國認為歐盟有阻止海外進口的傾向，因為歐盟禁止牛肉進口，原因只是基于對牛飼料中荷爾蒙含量的擔心，而這種擔心又缺乏足夠的科學依據。不管是人、財、物方面都如此強大的美國都面臨著這樣的貿易壁壘，那么在國際社會中話語權較小的發展中國家又如何爭奪自己的席位呢？有人主張為了避免對環境造成損害，即使被指責為貿易保護主義也在所不惜。但是，披著環保外衣的貿易保護主義卻有可能造成更大的風險，因為它破壞了環境風險評估系統的根基。如果基于經濟的原因而忽視有關風險預防原則的科學結論，那么距離完全意義上的貿易保護主義也就不遠了。
第三，風險預防可能帶來新的風險。風險預防原則設立的目的就是為了避免風險，可具有諷刺意味的是，有時應用風險預防來阻止相關措施的實施反而會造成更大的風險。發展中國家為了發展本國相關產業采取措施，可發達國家卻以風險預防為借口阻止其運行，潛在的風險被避免了，可發展中國家因此而遭受的損失風險或許比實施該項措施還要更加巨大。最好的例子就是核電站的建設。盡管運營良好的核電站為那些旨在提高核電站安全系數的科研工作提供了支持；然而，一座核電站發生危險的可能性還是不確定的，于是有人認為潛在的危險足以使我們采取措施停止核電站的運行。這樣，核電站的風險是被消除了，可取而代之的火電站卻有可能造成更危險的局面。預防措施本身有可能產生新的風險，正如一位學者所說，“沒有零風險的午餐”。風險預防原則還可能阻礙那些旨在解決風險的科研工作的開展，因為根據風險預防原則，假如初次實驗失敗就意味著放棄。[12]
五．生態文明建設下的中國如何應對風險預防原則
近年來，我國一直在綠色文明的號召之下發展著我國經濟，在綠色GDP的引領之下一步步向發達國家靠攏。在風險預防原則的旗幟之下，同時也對生態文明建設提出了更高的要求。簡言之，生態文明建設就是克服工業文明弊端，探索資源節約型、環境友好型發展道路的過程。由于我國巨大的人口基數和經濟規模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴重的環境影響。所以適時地引入風險預防原則無疑會對環保、經濟的發展產生巨大影響。加之，作為國際社會的一員，廣大發展中國家的領軍國家，在諸多條約都對風險預防原則加以闡述的大前提下，我國不可回避地要面臨著如何處理這一問題。
正如上文所訴，在風險預防原則面前，廣大發展中國家處于相對不利的地位，為了極大程度地克服這些不利，對每一個發展中國家都提出了新的考驗。具體應對之策主要包含以下幾個方面：
1.完善風險評估體系。在與大國相抗衡的國際環境之下，如果總是被大國牽著鼻子走，難免會成為該原則的犧牲品。所以不斷發展科技，建立自己的評估模式成為每一個發展中國家的必要任務。只有這樣，才能從科學的角度告訴大國，我所施行的每一項措施都是有科學依據的，都不會達到相應的風險閥值之上。在國際社會中，發達國家總是憑借著自己的科學權威地位告訴大家，什么是好的什么是不好的，可是這也往往為大國推行其政策披上合法的外衣。正如現在討論火熱的溫室效應，究竟是大國的詭計還是實施如此，一直都是大國在說了算。所以，建立自己的評估體系，完善自己的科學技術，不斷爭奪自己的話語權，為自己的國家謀福利。
2.綜合考量成本——效益分析。在對某項活動是否有必要采取預防措施的評估中，必須考慮到該項活動的收益，或者說是禁止該項活動可能帶來的風險。所以在作出每一項具體決策之前，都應該將社會的、經濟的因素考量進去，不斷地運用新的科學觀點來對自己的決策加以考量，使得在應對發達國家的反駁上占有更加強勢的地位。這樣，通過成本收益分析，增強了管理者的責任感，也增強了管理過程的透明度，使得風險預防原則的決策更具科學性和合理性。超級秘書網
關鍵詞:環境藝術設計;竹資源;運用
竹是一種可再生資源，現今人們越來越重視對竹資源的開發與利用，新型竹產品不斷涌現。在環境藝術設計中，竹資源的應用比較廣泛。在進行環境藝術設計時，為實現對竹資源的合理、有效運用，設計師要了解竹資源的文化價值、美學價值、生態價值，提高竹產品的觀賞性、藝術性、實用性。
一、竹資源的價值
（一）文化價值
竹可以表現出一種風骨和氣質，具有特定的文化藝術屬性。目前，人們對環境藝術設計中竹資源的運用接受度較高?？傮w來說，竹具有剛直不阿、高風亮節的形象氣質。剛正不阿源自于其修長、剛直的主莖，具有欣欣向榮的生命感和昂揚挺拔的力量感；高風亮節則源于“竹可焚而不可毀其節”，象征高尚的操守與精神，體現出中國人的氣節與風骨。
（二）美學價值
竹本身擁有優雅的姿態、翠綠的色彩，以及統一均衡的結構美，并且隨著季節的變化，竹子會經歷從出筍到換葉的變化之美，從而將生命感、伸展感、蕭瑟感等美感展露出來。竹子淡雅的色澤、通直的紋理以及醇香的氣味等，是大自然賦予的獨特、極致之美。另外，竹子的結構美還體現在其造型、細節等方面。
（三）生態價值
竹的生態價值主要體現在其無性繁殖上，可以不斷更新、成片成林。竹資源繁殖簡單、生長快速，有栽培一次、終身受益的良好效果。另外，竹在調節氣候、凈化空氣方面也發揮著重要作用，其在提供大量氧氣的同時，能夠吸收有害氣體、降低噪音，依托發達的根系有效保護水土，避免水土流失。
二、竹資源的運用
在環境藝術設計中運用竹資源，首先要考慮對其分類運用，包括觀賞竹、竹材、竹根；其次，利用竹的意象特征，發揮其文化和美學價值，再現竹形象或對其進行再設計。
（一）分類運用
1.觀賞竹
基于觀賞竹的基本形式，它包括形態觀賞型、竹竿觀賞型、竹葉觀賞型、地被觀賞型四類。以環境藝術景觀空間設計中觀賞竹點的構成為例：在景觀中，竹作為特殊的設計元素，可以是草類，也可以是木類。同時，形態奇特的竹類還可以進行單獨種植，如金竹、墨竹等。在景觀設計中運用觀賞竹，一般選擇點狀分布的方式，不需要種植太多，可以選擇散生或叢生。在公共的開放空間種植竹子，其往往會成為視覺中心點，可以吸引人們的注意。竹的點狀分布方式在環境藝術設計中的運用，包括與假山、奇石相結合，在墻邊或窗前種植，或直接與賞花植物一起種植。如將桃樹與竹子混合種植，可以使竹景色彩更加豐富，如同“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”表達的意境一樣，在桃林之中利用竹子加以點綴，可以給人帶來春意盎然之感。在墻角種植特色類的竹子，不但可以豐富環境層次，還可以遮擋建筑構圖的部分缺陷，在滿足色彩需求的同時，給環境增添一種幽靜、雅致之感。
2.竹材
隨著社會的發展，人們的環境意識不斷增強。目前，大部分建筑材料都會帶來一定的環境污染。竹是純天然材料，因此不會對環境造成污染。加上竹材本身價格較為低廉，因此在環境藝術設計中運用竹材已經成為一種趨勢。竹子作為設計材料，不僅堅硬挺拔，而且具有較高的抗彎強度；其本身的物理屬性非常良好；在化學成分上，竹材與木材的性質相似，具有較高的耐久性；在加工竹材時，相比木材，其操作與掌握更加簡單。另外，竹材的使用還能滿足節能的需求。
3.竹根
在環境藝術設計中運用竹根，主要體現在竹刻、竹雕等工藝品上。經過精心加工的竹根，在給人帶來美的享受之時，還包含豐富的文化內涵。目前，竹雕已經成為一種常見的擺設，主要是利用竹莖接近于根部的部分，或直接選擇竹根進行雕刻。現階段，竹子的雕刻手法多樣，搭配竹根本身的質地、厚度以及紋路差異，雕刻后的工藝品各具特色。在竹根上進行較為復雜的雕刻時，一般會選擇紋路奇特、質地相對均勻、竹壁偏厚的竹根。
（二）設計運用
1.竹形象再現
在環境藝術設計中，可以利用不同的載體再現竹的形象，這是目前較為普遍的方式，包括竹字畫、刺繡，或是通過數碼技術、印刷技術直接將竹的形象運用于窗簾、墻紙等載體上。在中式家居設計中，竹字畫的運用非常廣泛。竹字畫能夠提升室內設計的審美品位，但是它也存在一定的局限性。通常竹字畫采用國畫的創作形式，比較適合中式裝修風格，難以融入其他風格的室內設計。對此，設計師可以對竹字畫的表現形式進行充分挖掘。比如，人們在家居設計中對油畫的接受度較高，可以用油畫的形式表現竹子，以此拓寬竹字畫的應用范圍，使其融入其他風格的環境藝術設計中。另外，室內裝飾一般會用到床單、墻紙、窗簾等，其本身面積較大，可以作為竹字畫的載體。在環境藝術設計中，磨砂玻璃的運用比較廣泛，通常用于需要采光的私密性空間中。在磨砂玻璃上可以直接或間接地使用竹形象，通過虛實對比，呈現出另一番韻味。通過簡單的再現，讓竹元素基于不同的載體而存在。
2.竹形象再設計
在環境藝術設計中，并非一定要使用竹子的實體進行設計，設計師可以考慮對其進行意象性的運用，這逐漸成為環境藝術設計中竹資源使用的一大趨勢。通過對竹形象的再設計，設計師能夠不斷加深對竹資源文化價值和藝術價值的理解，從而進一步對竹資源進行合理的創新應用。例如，成都浣花溪公園流水景觀小品。在這組竹制景觀小品的設計中，設計師選擇用玻璃鋼模擬竹的外形，這樣的方式不僅體現了竹景觀本身的韻味和趣味，同時兼顧了維護方便、耐久性較強等優勢，使竹形象的運用更符合環境藝術設計的需求。再如，四川宜賓蜀南竹海生態隧道入口設計，設計師運用鋼筋混凝土建造了一個較大體量的拱門，看上去像一個橫放的竹竿。這種設計方法常用于各種竹類的景觀入口處，如動物園的熊貓館入口。雖然只是對竹形象進行簡單的擴大與改造，但是特色突出、指向性鮮明，能夠清晰地傳達景觀和竹之間存在的直接關系。
結語
隨著時代的發展，人們對環境藝術設計的要求越來越高，其審美品位不斷提升，同時更加注重對生態環境的保護?；谶@一背景，在環境藝術設計中合理利用竹資源，要求設計者充分把握竹資源的材料特性和文化價值，確保整體設計風格的和諧統一，同時要滿足人們的個性化需求。環境藝術設計師應該對大眾的審美取向及市場需求進行合理分析，確保竹資源的運用滿足人們的使用需求和審美需求。環境藝術設計中竹資源的應用空間不斷擴展，相信未來對其的設計應用會越來越廣泛。
參考文獻：
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(1) 樹立兼顧國家、集體和個人三者利益相結合，國家利益至上的觀念。兼顧國家、集體和個人三者利益相結合，以國家利益為重的原則，是社會主義生產關系的性質決定的，是社會主義生產關系基礎上國家、集體和個人根本利益一致的反映，是社會主義、集體主義原則在醫院經濟管理活動中的集中表現，也是經濟管理活動中一條帶有根本性的道德規范，它反映和規定著其它道德規范。
堅持“三兼顧”的原則要求醫院經濟管理者，無論是在宏觀經濟管理中，還是微觀經濟調控中，無論是在計劃預測，組織指揮監督控制中，還是在教育激勵和增收節支中都必須兼顧國家、集體和個人三者的利益，決不能只顧集體和個人利益而忽視國家的利益。當然，在醫院的改革和發展中，也要兼顧集體和個人利益，調動他們的積極性、創造性，同時也要防止和克服只顧小集體和個人利益的傾象。
(2) 堅持全心全意為人民健康服務的方向，正確處理社會效益與經濟效益的關系.將社會效益放在首位，全心全意為人民健康服務，堅持以社會效益為主，是社會主義辦院方針和要求。社會效益和經濟效益二者是相互影響、相互促進的有機整體。只講經濟收益，不講社會效益或把二者對立起來，都是片面的。講社會效益，并不是收費越低越好，不考慮經濟收益；講經濟效益，也不是單純追求創收，獎金發的越多越好，而忽視社會效益。作為醫療衛生單位，必須把社會效益放在首位，正確處理社會效益與經濟收益的關系，決不能由于搞“承包核算”或實行經濟責任目標制而忽視了社會效益。
(3) 堅持以病人為中心，兼顧醫患利益，患者利益第一的觀念. 堅持以病人利益為中心，這是新時期社會主義醫德的根本要求。它要求我們在經濟管理活動中既要維護患者的利益，又要考慮到醫務人員的利益。只有把二者都兼顧起來，才能滿足患者的醫療保健需要，才能調動醫務人員的積極性，使其盡心盡力地為病人服務。這兩者的利益是一個相互作用的統一體，二者相比，患者利益應居首位。特別是在我國生產力水平還不高，經濟還不發達，分配制度尚不完善的情況下，更應奉行以關心他人的精神去關心患者的醫療保健利益。醫務人員要根據病人的診斷需要，合理地、有計劃地安排診治工作，要從病人利益出發，以求病人最大的安全，最好的療效和最少的經濟負擔。因此，兩者兼顧，不是降低患者利益下的兼顧，不是增加患者經濟負擔下的兼顧，而是維護和提高患者利益的同時，逐步提高醫務人員利益。
(4) 必須樹立正確的義利觀，堅持義利統一、信譽第一的觀念。“義”一般表示一定社會的倫理道德規范。“利”主要是指人們的物質利益。義和利既區別又聯系，二者不能混為一談，也不能互相代替，那種不擇手段，不考慮后果，認為只要創收就是道德行為的做法就是將二者混為一談的表現。在醫院的經濟管理中要樹立正確的義利觀，堅持義利統一，信譽至上的原則，既要敢于謀“利”，積極組織醫務人員合理創收，重視經濟核算，實行按勞取酬，又要善于講“義”，堅持把信義、社會聲譽擺在首位，這是醫療行業的特點所決定的，是醫務工作者和醫院經濟管理者高尚醫德境界的體現。聲譽是指醫務人員的個人聲譽和由群體聲譽組成的醫院聲譽。聲譽是個人和醫院生存發展的命脈，醫院有了良好的聲譽才會得到社會的承認和患者的信賴，才能取信于民，無愧于“白衣天使”的美譽，更好地發揮醫院的作用。
【關鍵詞】：舉重運動員競技能力
競技訓練的目的就是通過訓練最大程度地提高運動員競技能力，在競技比賽中獲得好的成績。這也是競技體育區別于其它體育活動（休閑、健身等）的最根本之處。競技能力，就是運動員的參賽能力。它具體由：體能、技能、戰術能力、運動智能以及心理能力所構成，并綜合表現于專項競技的過程之中。舉重運動員競技能力以比賽中體能狀態為主要表現特征。與此同時，技術、心理素質與體能三者之間有機構成了舉重運動員的競技能力。
一、體能是舉重項目競技能力的最基本條件
袁運平將體能界定為：人體通過先天遺傳和后天訓練獲得的在形態結構方面，在功能和調節方面及其在物質能量的貯存和轉移方面所具有的潛在能力以及與外界環境所表現出來的綜合運動能力。運動素質則是體能主要外在表現形式，運動時表現為力量、速度、耐力、柔韌和靈敏等各種運動能力。舉重項目的特點決定了其體能又表現在以下三個方面：
1、絕對力量為基礎，速度力量為保證。
舉重是典型的體能類速度力量性項目，絕對力量的提高是以有效地改善器官系統的機能狀況為基礎，尤其要注意改善骨骼肌的機能。通過中上強度多次數的訓練促使肌纖維增粗、肌肉體積增大、提高瘦體重比例，增加肌肉中收縮蛋白的含量；另一個提高絕對力量的途徑是利用85%—100%強度訓練改善神經、肌肉系統的機能，通過提高神經興奮過程的強度，提高神經對肌肉的支配能力和協調性。募集更多的肌纖維參加收縮，使各部位肌群更加協調的工作，并逐漸改善供能系統機能，提高無氧代謝能力，促進絕對力量的增長。
發展絕對力量的同時重點提高并發展速度力量，而速度力量又是以絕對力量為的基礎。所以在日常訓練過程中，以完整與分解技術80%左右強度進行快速力量練習是非常關鍵的。舉重訓練應在發展絕對力量的基礎上，突出發展以追求舉起更大重量為特征的爆發力，只有這樣才能有效地提高運動員的競技能力，收到良好事半功倍的訓練效果。
2、負荷是提高體能的核心內容，是獲得特定訓練目標的關鍵。
對舉重這種體能類項目來說，通過訓練負荷的刺激作用，使身體產生適應性變化，是實現訓練目標的關鍵。舉重訓練有其特有的構成因素，如負荷中的重量、組數、次數、時間等。訓練負荷中的強度比值、絕對強度、相對強度、強度系數、密度和動作難度等，正是這些負荷因素的有機搭配和組合，構成了不同的負荷結構。因此其訓練就會產生不同的負荷效應。當今國內外舉壇訓練負荷發展趨勢發生了如下變化：
（1）練習內容少而精，突出針對性，強調集中刺激、練深、練透。
（2）競賽動作訓練比重加大。
（3）多課次、短時間、注意及時恢復。
（4）訓練周期的安排注意負荷節奏，突出變異性。
（5）訓練負荷安排中更加突出負荷強度。
（6）緊緊圍繞重大比賽安排訓練負荷。
（7）負荷安排的個體化，努力摸索適合每個運動員特點的適宜的負荷量和負荷節奏。（8）廣泛利用各種有效的人工恢復措施來保證訓練負荷良性效應的實現。
因此，本研究根據以上特點，制訂了如下負荷訓練計劃：
(1)過渡期的訓練負荷量絕對要??；
(2)基本訓練期的前期負荷強度不要太大，專項強調應控制在92.5%以下，重視組數和次數，加強量的積累，練實、練厚、練準；
(3)基本期后期逐步過渡到賽前訓練，保證專項力量強度，專項強度提高，專項成績也不斷恢復和提高。此階段的訓練特點：
（4）訓練項目少而精，以抓舉、挺舉、蹲腿、窄拉為主，合理控制負荷，促使運動員獲得一個良好的競技狀態。
3、恢復和營養是體能恢復的關鍵。
對于競技體育來說，恢復和營養都具有舉足輕重的作用。舉重訓練表現為大強度、劇烈的肌肉活動，決定了舉重訓練后期的恢復過程在內容手段、方法、及營養保障等方面，明顯的表現出與負荷相對應的特征。利用按摩、牽拉、倒立、倒懸垂、蒸氣浴、針灸等消除肌肉僵硬和肌肉酸痛。舉重訓練過程中神經系統活動也是高度緊張的，因此，還要利用有效的手段加快神經系統的恢復。如郊游、球類活動、聽音樂等。訓練后除了需要足夠能源物質補充能量的消耗外，還必須有足夠的蛋白質補充，以促進肌纖維中收縮蛋白的合成，還要根據不同時期（冬訓期、夏訓期）、訓練階段的不同（基本期、競賽期）、隊員的個體差異進行合理適宜的補充。運動員的營養物質補充，必須保證肌肉運動負荷逐漸增長的需要，對各種維生素、礦物質和微量元素的需求，同時包括減體重期間水鹽代謝的特征和營養物質的需要等。只有這些方面處理好，才能盡最大可能地提高運動員的體能。
二、技術是體能的主要表現形式
舉重技術屬于單一固定結構類非周期性的動作。技術訓練應遵循如下發展原則：（1）尋找并掌握合理的適合個人特點的先進技術是技術訓練的首要目標；（2）熟練而鞏固地掌握基本技術動作及各個環節，并達到自動化；（3）大強度下技術動作的準確性、穩定性，是技術訓練首要解決的問題。
技術動作是身體各部分肌肉相對平衡的表現，技術訓練應常年堅持，隨時調整，訓練中保持大小肌群同時協調發展。準確無誤、高成功率的技術動作，是取得比賽成功的重要一環。
三、心理素質——對體能技術的發揮具有重要影響
舉重運動項目特征是，比賽強度極大、神經高度緊張，動作時間短，成敗只在一瞬之間。因此，需要運動員在必要的時刻動員起全部力量，準確協調的完成技術動作。要在比賽中獲得成功，特別是要戰勝勢均力敵的對手，光靠體力和技術是不夠的，還必須具有良好的心理素質。心理素質對體能、技術的發揮具有重要的影響?；谶@個特點，對舉重運動員的心理選材、心理診斷和心理訓練具有重要意義。這就要求舉重運動員神經肌有高度的敏感性和準確性、意志品質的頑強性、勇敢性和沉著堅定性。特別是賽前高度的自信心、注意力的集中性、及時性和穩定性、以及臨場狀態的自我調節能力。
四、結論
體能是決定舉重運動員競技能力高低的根本因素，離開體能，競技能力就成了無源之水、無本之木。舉重運動項目特點決定了絕對力量是構成舉重運動員競技能力的基礎，速度力量則是保證。心理素質對體能、技術的發揮具有重要影響作用。要想獲得賽前良好的競技狀態，體能、技術、心理素質三者都要掌握好，它們之間互相聯系、互相制約、互相促進，只有三方面都處理得恰到好處，才能取得比賽的成功。
參考文獻：
[1]、袁運平、王衛,《運動員體能結構與分類體系的研究》，《首都體育學院學報》，2003,（2）24—28
