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低碳經濟下文化產業(yè)的價值有顯性價值和隱性價值之分。其顯性價值是指在考慮環(huán)境收益和環(huán)境成本的前提下，文化產業(yè)在合理協調利益相關者利益的基礎上，充分考慮產業(yè)內企業(yè)的資金時間價值、風險價值、資本結構等因素，把其預期自由現金流量按其加權平均資本成本為貼現率折現的現值。假設企業(yè)風險適中，并永續(xù)存在，那么決定文化產業(yè)價值的核心就是產業(yè)內企業(yè)預期自由現金流量。預期自由現金流量取決于文化企業(yè)自身合法經營獲得的利潤以及投融資增減的資金。其具有隱性價值，是由于文化產業(yè)在社會發(fā)展中擔當道德機構角色，體現了社會認同的價值觀。它們引領輿論導向，倡導并踐行低碳，不但有利于低碳經濟下產業(yè)轉型升級，同時也為自身樹立了良好的社會形象，增強了獲利能力。該隱性價值的存在是文化產業(yè)的文化特質決定的，它是潛在的，不可定量度量的。顯性價值和隱性價值共同構筑了文化產業(yè)的價值內涵，文化產業(yè)的顯性價值是其在外界環(huán)境約束下合法經營的直接結果，而隱性價值是其反作用于外界環(huán)境，強化低碳的社會影響力，間接獲得的。隱性價值的存在促使其顯性價值的提高，顯性價值提高后又作為強有力的證據，印證隱性價值的彰顯，二者相輔相成，相得益彰。
2.低碳經濟的涵義及文化產業(yè)低碳發(fā)展的內容。
在低碳經濟下文化產業(yè)能夠低碳發(fā)展主要取決于正確的環(huán)保價值觀的樹立以及文化產業(yè)的轉型升級。首先，樹立環(huán)保價值觀是文化產業(yè)低碳發(fā)展的首要任務。價值觀是人們對某類事物的基本看法和觀念。它規(guī)范產業(yè)發(fā)展過程中的價值取舍和價值追求，同時還包含著價值尺度和評價標準。低碳經濟不但給產業(yè)發(fā)展帶來碳排放的約束，同時也為產業(yè)發(fā)展帶來了使用碳金融的機遇。文化產業(yè)如何決策、風險與收益的權衡等都體現其價值觀念。其次，努力實現自身的轉型升級。雖然文化產業(yè)總產值不斷飆升，但是文化產業(yè)的核心競爭力卻存在文化含量缺失的情況。文化產業(yè)的飛速發(fā)展必然存在資金瓶頸，借助資本市場的文化企業(yè)越來越多。很多做大做強的文化企業(yè)在發(fā)展中逐漸偏離主業(yè)，近幾年不乏有多角化經營到房地產業(yè)的文化企業(yè)。文化產業(yè)只有通過創(chuàng)新，努力打造文化主業(yè)持續(xù)發(fā)展，才能確保產業(yè)長久發(fā)展和低碳化帶來的社會效益。
二、二者的互動關系
1.低碳經濟能提高文化產業(yè)的運行效率。
首先，低碳經濟條件下產業(yè)內企業(yè)要生存和發(fā)展必然需要樹立長期觀念。低碳經濟對文化企業(yè)碳排放量有約束，根據國內外學者的主流觀點，碳排放權應當作為資產來管理，屬于無形資產范疇。一個企業(yè)在追求利潤時必然承擔一部分社會責任，為提升企業(yè)價值，必須重視碳資產對企業(yè)財務狀況和經營活動帶來的影響，促使企業(yè)經濟效益、生態(tài)效益和社會效益平衡發(fā)展。作為資產預期會給企業(yè)帶來經濟利益，然而對碳資產投資回報并不能憑借短期的效益，比如低碳技術的改造，低碳技術的創(chuàng)新會給企業(yè)帶來潛在的利潤，而潛在利潤現實化是需要長期的投資，其結果必將是豐厚的回報。并且企業(yè)改變能源結構也不可能在短期內完成的，它是一個循序漸進的過程。其次，低碳經濟促使產業(yè)內企業(yè)更新風險管理理念。低碳經濟要求文化產業(yè)低碳發(fā)展，需要對碳資產進行投資，那么風險也會隨之而來。創(chuàng)新風險管理理念，樹立碳風險管理有助于文化企業(yè)長期發(fā)展。如果企業(yè)被社會公眾在碳資產管理等方面出現問題，將在市場上遭受消費者歧視。并且企業(yè)是否履行其社會責任對緩解氣候變化方面有所作為，也對企業(yè)商譽產生重大影響。同時低碳與金融行業(yè)相結合創(chuàng)新出碳金融，為文化企業(yè)投融資帶來方便，同時也可以優(yōu)化配置碳排放量的分配。但投融資風險無處不在，這需要企業(yè)審時度勢、未雨綢繆，樹立低碳風險理念。第三，低碳經濟促使產業(yè)內企業(yè)豐富其預算管理體系。碳預算是管理的延伸，是在文化企業(yè)低碳目標的指引下，通過預測與決策，對企業(yè)生產活動以及日常活動的碳排放、能源消耗進行計劃和規(guī)劃，使企業(yè)碳排放量按照預定的計劃與規(guī)劃運行。并且企業(yè)內部各部門的低碳預算是其內部利益相關者博弈的結果，該預算的實施需要全體員工參與，有必要把低碳預算納入到全面預算范疇之內。
2.低碳經濟下文化產業(yè)的價值提升促進這一經濟模式的推廣。
文化產業(yè)與其他產業(yè)顯著不同之處在于其可以左右輿論導向，可以宣傳一種價值觀，改變人們的生活習慣和消費習慣。這也是文化產業(yè)履行其社會責任的一方面。產業(yè)內有些企業(yè)率先實施低碳發(fā)展，并以該產業(yè)為標桿，利用其媒介的作用，不但可以讓低碳深入人心，而且可以左右人們的行為，讓這一種經濟模式得到人們的認同并相互監(jiān)督履行。
三、低碳經濟下促進文化產業(yè)的價值提升路徑
1.打破區(qū)域劃分促進大型綜合文化集團形成。
利用低碳約束，通過市場的優(yōu)勝劣汰，實現文化企業(yè)間的兼并重組，培育競爭力強的大型綜合性文化集團。雖然當前各大城市群抱團發(fā)展，但不同城市群間的地域劃分仍是文化企業(yè)大發(fā)展的阻礙。如果能夠打破文化企業(yè)的區(qū)域化分割和行業(yè)化分割，打破地方保護主義，建立有序競爭的文化大市場，統(tǒng)一市場監(jiān)管，必然為文化企業(yè)抓住低碳化的機遇快速發(fā)展掃清障礙。
2.不斷完善碳資產信息的披露制度。
由于我國低碳經濟還處于起步階段，上市公司信息披露沒有對碳信息披露的嚴格規(guī)定，使得資本市場不能對碳信息進行定價，造成了投資者投資的盲目，從而可能影響企業(yè)的價值。雖然完善信息披露制度不能一蹴而就，但我國要推行低碳經濟發(fā)展模式必須建立一個完善的碳信息披露體系，通過對外披露督促企業(yè)管理者按照低碳發(fā)展思路管理企業(yè)。
3.提高人們低碳意識并借助資本市場和輿論效應約束文化企業(yè)行為。
（一）低碳經濟基礎理論文獻
在低碳經濟的基礎理論研究方面，國外有學者比較了不同國家之間制造業(yè)能源強度，并研究了不同國家間的結構差別。有的學者進行了CO2排放量與其他相關因素的關系研究。國內低碳經濟理論研究主要集中在界定和總結低碳經濟的概念和內涵、特點、發(fā)展途徑和模式等方面。低碳經濟是一種經濟形態(tài)，其發(fā)展過程具有階段性的特征。中國低碳經濟發(fā)展的可能性與潛力巨大，中國實現低碳經濟的可能途徑有調整能源結構、提高能源效率、調整產業(yè)結構、遏制奢侈浪費、發(fā)揮碳匯潛力、國際經濟技術合作。中國發(fā)展低碳經濟應以低碳發(fā)展為發(fā)展方向，以節(jié)能減排為發(fā)展方式，以碳中和技術為發(fā)展方法。
（二）低碳經濟實證文獻
在低碳經濟實證研究方面，國外集中探討低碳經濟發(fā)展的具體模式，主要運用MACRO模型、投入-產出模型和Lotka-volterra模型等數量模型。如運用投入-產出法評價碳排放對不同產業(yè)的影響，以及評價印度生產部門和家庭最終消費的二氧化碳排放狀況。國內低碳經濟評價涉及范圍比較廣，涉及低碳經濟評價指標體系建立、低碳城市評價、低碳省市評價、低碳區(qū)域評價、低碳企業(yè)評價等幾方面。研究方法主要有DPSIR模型、層次分析法、數據包絡分析法、指標值綜合合成法等。
（三）石化企業(yè)績效評價
石化企業(yè)績效評價主要集中在循環(huán)經濟、生態(tài)效率等方面。有關企業(yè)循環(huán)經濟研究認為應當建立一種具有普遍共識的通用的指標體系。同時其績效評價指標體系應包含環(huán)境運行績效指標和安全健康績效指標。國外低碳經濟研究主要集中在實用性上，經濟理論內涵和外延的研究還沒有形成體系。國內對低碳經濟的理論研究獲得了豐富的學術成果，但低碳經濟實證研究還不成熟。
二、研究設計
（一）石化企業(yè)低碳績效評價指標體系建立
本文采取平衡記分卡法構建石化企業(yè)低碳經濟績效評價的指標體系，提取出了40個能反映經濟績效、社會效益、生態(tài)績效和低碳水平的指標，其中，財務狀況可分為盈利能力、營運能力、償債能力和成長能力；客戶狀況由于可獲得數據有限，只有一個滿意程度作為準則層；內部業(yè)務流程狀況主要體現了石化企業(yè)低碳狀況的指標，分為資源利用、節(jié)能減排、低碳潛力三個準則層，下設的低碳指標包括能耗、排放和投入等，比如萬元產值綜合能耗、乙烯綜合能耗、二氧化碳減排量、科技投入變化率等；學習與成長狀況分為社會貢獻狀況、生產能力狀況和人力資源狀況。
（二）評價標準
目前現有文獻中只有低碳城市方面的研究具有明確的相關評價標準，而中石化對低碳的貢獻是一個城市低碳水平的重要組成部分，為了明晰中石化低
（三）樣本選取和數據來源
本文的數據來源是中石化的公司年報、年鑒和社會責任報告（或可持續(xù)發(fā)展報告）中的公開數據。由于中石化的年鑒和社會責任報告公布的指標各年份有些出入，因此只選取了2008—2011年四年的數據作為數據樣本。
三、實證檢驗分析
（一）層次分析
首先，將指標進行無量綱化處理,處理結果。其次，經過相關專家為各指標重要性打分后取均值再應用層次分析法對中石化低碳經濟績效各項指標權重進行測算，得到兩兩判斷矩陣，層次單排序權重之后求出特征向量W。經計算，單層一致性檢驗和層次總排序一致性檢驗的各項CR值均小于0.1，計算結果表明判斷矩陣通過檢驗,，因此可以得到各項指標的最終權值。
（二）結果分析
2008年的綜合指數顯示中石化處于超高碳經濟階段。凈資產收益率、總資產凈利潤率最低，乙烯綜合能耗、煉油綜合能耗在四年的數據比較中都是最高，萬元產值綜合能耗位列第三，說明2008能耗相比較高，經濟效益最差。與2009年、2010年和2011年相比，2008年的各項投入較低，基礎設施也較差。
（1）2009年的綜合指數代表中石化的生產水平處在高碳經濟階段。2009年在節(jié)能率、二氧化碳減排量、環(huán)保資金投入變化率、職工費用占經營費用比、勘探費用占經營費用比在四年中的取值是最高的，說明2009年中石化在環(huán)保、生產方面投入巨大，體現在節(jié)能減排成果比較突出。在中石化對環(huán)保投入明顯增多的2009年，凈資產收益率、總資產凈利潤率位屬第二，說明環(huán)保投入有利于企業(yè)的經濟可持續(xù)增長。
（2）2010的綜合指數則處于中高碳經濟階段。2010年則在科技投入增長率、稅收貢獻占全國財政總收入比、天然氣產量增長率、乙烯產量變化率、原油加工量變化率都有最顯著的提升和增長，可見2010年中石化的增長戰(zhàn)略是以科技促進經濟和生產的發(fā)展。2010年凈資產收益率、總資產凈利潤率位列第一，說明科技進步能很好地促進經濟增長。
（3）2011年的綜合指數相較2010年有所上升，但仍處于中高碳經濟階段。2011年在各方面的狀況都是最好的，能耗最低，萬元產值工業(yè)取水量最少，輕油收率最高，三廢排放量最少，員工培訓人次數、大學以上學歷人數比率、科技研發(fā)人員數量比率最高，累計授權專利數量最多，原油產量增長率、綜合商品率也是最高的。然而經濟效益卻并不是最好的，其中的原因之一是當年的科技投入和環(huán)保投入增長比較少，對經濟效益的增長不利。總體來看，2011年是低碳績效表現最佳的一年，究其原因，是由于在過去的幾年中中石化在環(huán)保、節(jié)能、生產和科技方面的投入日漸加大并且逐年取得積極成效，再加上重視員工發(fā)展，提升了自身發(fā)展?jié)摿蛣恿Α?/p>
四、結論和建議
[關鍵詞]地球化學探礦思考
一、地化探礦幾個問題的分析
1.礦床區(qū)分和礦化異常，是多年來地球化學探礦工作的首要問題，使用當前世界上各種先進的地球化學測量辦法可將金屬礦床劃歸為一種地球化學異常。而尋找金屬礦床問題，也就可以歸結為尋找這種地球化學異常。用各種地球化學測量方法，可以查明各種地球化學異常。但所發(fā)現的異常數卻要超過工業(yè)礦床數的許多倍，并且由于礦床產出的地質條件和景觀地球化學條件的不同，往往會出現小礦異常大或大礦異常小的情況。在個別情況下，那種小(弱)異常還可能被天然的和技術上的干擾所掩蓋。這就要求查明由一定規(guī)模和產出條件的礦床，在地球化學場中所產生的異常，并從發(fā)現的大量異常中，劃分出那些與工業(yè)礦床有關的少量異常來。這就是地球化學異常評價問題。
地球化學異常評價的內容是:(1)定性，即確定異常性質，鑒別礦體異常與非礦異常。非礦異常中，主要是礦化異常，也就是達不到工業(yè)要求的礦化所引起的異常。(2)定位，即判斷異常與礦體在空間上的關系。(3)定量，即估計礦體的埋深、規(guī)模、產狀、形態(tài)、礦石組分、成因類型等。這三條中，第一條是異常評價的根本問題，對它有兩種認識:一種觀點是，認為化探能夠區(qū)分礦體與礦化異常。理由是，元素集中到一定程度才成為礦體，元素組合和含量的變化與礦化應有本質的差異。據稱，蘇聯就解決了異常評價中的這一關鍵問題。其準則是:a.礦化暈中組分比礦體簡單，且異常孤立零散，沒有中心，分帶不明顯。b.組合(累加或累乘)暈指數值的變化曲線在橫交礦化走向方向上，不能形成明顯的最大值。c.在相似地質條件下，礦化異常規(guī)模小。此外，結合構造、巖性、蝕變情況和其他方法，可以有效地鑒別礦體與礦化異常。地球化學障的研究，也可能有助于這種鑒別工作。另一種觀點是，元素集中到什么程度就算是礦體，是根據當前采、選、冶的技術水平由人們確定的，今天屬于礦化的，將來也可能算做礦體，即認為礦化與礦體沒有本質差異，兩者的異常不能區(qū)分。例如，斑巖銅礦床，平均Cu含量達0.2的礦化斑巖體，與含銅礦床的斑巖體0.4，根據地球化學資料基本上無法區(qū)別開來。如在理論上區(qū)分礦體與礦化異常是不可能的，而我們在實際運用中卻硬要區(qū)分，那是徒勞。但如能區(qū)分，而人們不想法區(qū)分，那便是保守，因此這是個非常值得探討的問題。
2.地球化學異常模型與實際運用
探尋地球化學異常通過模型設定并在實際中加以運用，是實現這一目標的有效方法。近年來，國內外通過編寫例案，建立了一系列礦床地球化學異常模型，這種模型是礦床成因模型的重要組成部分，是成礦的客觀表現。它是從大量實際資料中抽取出來的元素地球化學異常共同特點，概括地表達了元素或化合物在不同地區(qū)、不同類型金屬礦床上，在周圍空間上和時間上的變化規(guī)律性。它表達了:(1)地球化學異常的幾何形態(tài)(異常的幾何形態(tài)，大體上與礦體或礦化帶的形態(tài)相一致)，直觀地反映了形成礦體或礦化帶或暈的控制因素。(2)組分及其分帶性，即對于各種類型礦床原生暈，暈中組分與礦石組分完全一致，并具有明顯的垂直和水平的分帶性，客觀地反映了礦石的成分及礦物的空間分布規(guī)律。(3)元素濃度分帶特征，即暈中元素濃度隨著遠離礦體、礦床、礦田乃至礦帶，一般呈現逐漸降低的規(guī)律，它反映了元素含量梯度的變化，可用來判斷礦化中心，以及鑒別富礦化與分散礦化。
建立地球化學異常模型，對于地球化學資料的綜合分析和總結，都是一種較理想的表達方式。它簡單、直觀、易于理解又便于利用。由于資料的限制，新建立的模型可能會有不少欠缺，這就有待于今后有了更新的資料時，對原來的結論進行修改，這也是科學推理的正常過程。又由于地質情況的復雜性.不同地區(qū)，不同類型礦床.地球化學異常并非完全與模型符合不同地區(qū)，相同類型礦床，地球化學異常也往往不符合(重現)。因此.在實際運用中，在未知區(qū)所獲得的異常.只要某些方面與模型符合、復合，就可大膽提出驗證意見。因為完全符合、復合，在目前是不可能的。
3.試驗測量工作的重要性
何為實驗測量就是指在一個地區(qū)著手進行生產之前，選定最佳采樣方法和分析方案是十分必要的。它是通過選擇與所要尋找的礦床類型，地質及地球化學景觀條件盡量相似的已知礦床進行試驗確定的。這就是試驗測量。
對不同的地球化學測量方法，實驗測量的內容也不同。歸結起來，其內容大體是了解覆蓋物的性質、巖石性質、地質構造特點，選擇取樣介質，確定取樣密度、樣品粒級、取樣層位:確定樣品處理方案:選擇指示元素:測定未受礦化影響或影響很小的巖層中的金屬含量，確定地球化學區(qū)域背景值、局部背景值和異常值;研究地球化學異常特點，各種影響因素，提出找礦標志，確定解釋評價地球化學異常資料的準則，等等。
試驗測量是在以往的資料基礎上.借鑒實際經驗，有重點地進行。對樣品類型、取樣介質、指示元素等有效性檢驗，是實驗測量的一個重要部分。
4.化探及應用程序基礎工作
通過近二十年的地球化探礦工作的總結，我認為地球化探工作的工作程序是:取樣一加工一分析一整理資料一檢查異常一驗證異常。從中可以看出，“驗證異常”之前的工作，都是基礎工作:筆者認為，化探基礎工作中，最需加強的應為以下幾方面。
(1)地球化學理論工作。研究各種地球化學異常的形成機理和影響因素，是最基本的基礎工作，它是制定相應地球化學普查方法的依據、這一工作，一方面是積累和總結實際資料，另方面是實驗，如進行成礦、成暈的地質和地球化學模擬實驗及數學模擬實驗。主要研究在各種地質和地球化學作用過程中，元素的遷移方式，集中的環(huán)境、條件及存在形式。第三方面是進行溫壓地球化學研究這些基礎工作.能為制定地球化學普查方法、正確確定取樣介質、選擇合理的分析方法提供理論依據。
(2)地質基礎工作。主要包括對構造、巖層、蝕變、礦化現象的觀察了解，對礦化及成因類型的認識，并加強對巖石學及礦物學的研究。
(3)實現編錄工作的標準化。
(4)分析基礎工作。擴大分析元素的范圍，今后應爭取達到80種增加分析手段，努力研究出高靈敏度、高精確度、高準確度的相態(tài)和價態(tài)分析以及微區(qū)超微量分析方法一建立分析中心，實現基本分析的儀表化和自動化，提高質量。
(5)制定嚴密的取樣、加工、分析、資料整理等一整套的質量監(jiān)控方案。
(6)實現資料整理的標準化，建立基礎資料。其中應包括:我國各種巖石的區(qū)域地球化學背景值，各種介質如水、空氣、植物、土壤中元素的平均含量:各種巖漿巖的平均化學成分，各種類型礦床礦物的包裹體溫度、成分、鹽度、同位素測定數據:主要指示元素的存在形式;成礦、成暈的熱力學數據:各種地球化學測量的原始數據圖、元素地球化學圖、地球化學成礦預測圖、景觀地球化學圖等基本圖件;報告書:各種地球化學異常模型和數學模型:典型研究例案及找礦例案等。
建立相應的系統(tǒng)。例如組織管理系統(tǒng)，元素的中心測試系統(tǒng)，巖石學和礦物學中心測試系統(tǒng)，地球化學數據處理系統(tǒng)等，是實現、加強基礎工作的組織保證。
二、對地球化學探礦工作中幾個技術補充說明
1.層控礦床在地層剖面上的巖性特點是:下部通常是一套碎屑巖，上部是碳酸鹽巖石，工業(yè)礦體一般存在碳酸巖石的中下部。下部碎屑巖(特別是細碎屑巖)具隔水性，上部碳酸巖石是含水巖層，兩套含水性不同的接觸帶有利于地下水活動，為成礦作用提供水源。
2.層控礦床成礦物質來自礦源層，礦源層中可能初步富集了某種成礦元素，但更主要的是分散于礦源層中的物質能否被“解放”出來轉入溶液。正如“兩次成礦說”所指出的:“物質的玻璃狀態(tài)(火山玻璃)成混合物狀態(tài)(如碎屑沉積)，各組份之間沒有化學平衡關系。這些巖石在扭應力和熱力驅動下，容易晶化，在結晶過程中，不易進入晶格的某些金屬元素則轉入溶液形成礦液，所以在許多情況下，碎屑巖和火山巖通常是層控礦床的礦源層，為成礦作用的來源。
3.層控礦床工業(yè)礦體的形成是異地改造富集的控礦層位可分為礦源層和儲礦層兩部分。其中:礦源層層位稍低，在許多情況下由碎庸巖和火山巖組成;儲礦層稍高，常由破酸鹽巖石組成。
4.產于厚層狀灰?guī)r和厚層狀白云巖中的礦體，大都呈不規(guī)則脈狀，線狀，串珠狀產出，形態(tài)復雜，不易勘探;產于薄層狀泥質灰?guī)r和薄層狀灰?guī)r接觸帶(或兩種巖性突變帶)的礦床，一般順層發(fā)育，形態(tài)比較規(guī)則，多呈似層狀和層間透鏡體產出，容易勘探。這種現象可解釋為:厚層狀灰?guī)r和厚層狀白云巖層理不發(fā)育，巖性單一，在扭應力牽引下，多產生節(jié)理裂隙，不易形成層間剝離，礦液只能沿節(jié)理裂隙活動，難于集中，礦體形態(tài)復雜，分散;薄層狀泥質灰?guī)r與薄層狀灰?guī)r接觸帶(或兩種巖性突變帶)，由于巖性差異大以及層理發(fā)育，在扭應力牽引下，不易產生節(jié)理裂隙，卻容易形成層間剝離，礦液易于集中，常形成順層發(fā)育的大型礦床?？梢?，巖性時礦床的控制是不容忽視的。
[關鍵詞]低碳經濟；文化軟實力；戰(zhàn)略意義；基本路徑
[中圖分類號]G114 [文獻標識碼]A [文章編號]1004－518X（2012）02－0201－04
朱蘊麗（1963―），女，南昌大學學院教授，碩士生導師，主要研究方向為思想政治教育；（江西南昌 330031）潘弘韜（1988―），男，江西財經大學碩士研究生，主要研究方向為經濟管理學。（江西南昌 330013）
一、低碳經濟軟實力相關概念
（一）低碳經濟
隨著哥本哈根氣候大會的召開，人類社會由此迎來了低碳經濟時代，發(fā)展低碳經濟，倡導包容性增長，實現可持續(xù)發(fā)展已經成為世界各國的共同愿景。眾所周知，所謂低碳經濟，就是指一種以低能耗、低污染、低排放為特點的經濟發(fā)展模式,是旨在應對氣候變化、保障能源安全、促進經濟社會可持續(xù)發(fā)展等有機結合的質量型、效益型經濟。一般來說，低碳經濟具有經濟性、技術性和目標性三大特征[1]。經濟性，是說低碳經濟的發(fā)展離不開市場經濟的規(guī)律和原則，提倡發(fā)展低碳經濟并不意味人們生活水平的降低，而是在保證生活質量的前提下反對奢侈浪費能源或資源的情況。其次是技術性，也就是通過技術進步不斷提高能源、資源的利用率，從而降低二氧化碳等溫室氣體的排放強度。在2009年9月22日聯合國氣候變化峰會上，我國已向國際社會作出莊嚴承諾：到2020年，單位國內生產總值二氧化碳排放比2005年下降40％～45％，并積極采取多種措施和通過各種途徑努力實現自己的承諾目標。[2]其三是目的性，發(fā)展低碳經濟的目的是減少二氧化碳排放量，使大氣中溫室氣體的濃度保持在一個相對穩(wěn)定的水平上,從而延緩氣候變暖對臭氧層的破壞，避免由此可能產生的惡劣氣候引發(fā)人類災難，保護人類共同的家園。
（二）低碳經濟文化
所謂低碳經濟文化，是一個國家或民族在一定時期內形成的，關于低碳經濟發(fā)展方面的思想理念、行為風俗、生存信仰等表現出來的一種精神價值或生活方式。簡要地說，是關于二氧化碳低排放的思想理念、行為風俗、生存信仰等精神因素的總和，它對人們生存和發(fā)展有能動的反作用。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，已成為一個國家綜合國力的重要標志。文化作為一種潛移默化的精神力量，一旦滲透到人們的思想意識和道德倫理之中，就能夠自覺地轉化為一種物質力量，對經濟、政治、社會和生態(tài)等方面的發(fā)展將產生持久的影響。從低碳經濟構成的要素看，低碳技術、低碳能源、低碳產業(yè)、低碳消費、低碳城市等看似都是一些側重經濟、技術或制度層面的東西，國家節(jié)能減排中所規(guī)制的能源節(jié)約和減少環(huán)境有害物的排放也都是一些抽象的量化的硬指標。但是，這些量化的硬指標所蘊含的是提高能源利用率、開發(fā)清潔能源、轉變發(fā)展方式和倡導適度消費，貼合了整個人類經濟發(fā)展的不斷創(chuàng)新和不斷進化的軟理念，是人類文明不斷發(fā)展的產物，是人類生活方式、思維方式和道德倫理的深度追求，寄寓著人與人、人與社會、人與自然和諧相處，共生共榮的人文文化的深刻因子，是整個人類不斷挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我、認識自我和共同保護自我的理性超越。
當然，研究碳文化絕不能局囿于一地、一時、一國的碳文化，而是要從整個人類歷史長河中去感知和理解大致經歷過的碳文化。那么，人類到底經歷了哪幾個碳文化階段呢？從生產力的角度我們不妨把其歸納為四個階段：一是自然中心主義碳文化階段。這主要產生于原始社會，由于人類局限于對自然的深度認識，作為自然之子的人類，沒有力量“動輒戰(zhàn)勝”自然，只能與自然相融相契，既相互對立又相互依存，既充滿恐懼又飽含敬畏，此時我們稱之為“碳文化零時代”。二是亞人類中心主義碳文化階段。這主要延亙于整個農業(yè)文明時代，世界的古代文明主要涵蓋有西亞兩河流域、東亞古代中國和中美洲三大農業(yè)文明。由于三地的古代農業(yè)起源時代不同，分別經歷了近萬年或六七千年不等的歷史過程，正是在這個時期，隨著人類對自然認識的不斷深化和生產力的提高，已具備了改變或征服自然的一定能力，但仍然不足以打破自然的平衡狀態(tài)，人類可以通過朝代更替適時地休養(yǎng)生息，或依靠自然本身的修復力量循環(huán)往復地達到“碳平衡”，我們稱之為“碳文化農耕時代”。三是人類中心主義碳文化，這主要指工業(yè)革命時期。這是一個以人類為中心主宰自然，并大規(guī)模破壞自然的時期，相伴衍生出的文化我們可稱之為“斗爭文化”或“征服文化”?？茖W技術的突飛猛進，電的發(fā)現、內燃機及其新交通工具的廣泛應用和新通訊手段的發(fā)明，人類對自然改造的積極性和能動性得到了空前的發(fā)揮，對自然無休止地開發(fā)和過度利用，直接導致人與自然、人與環(huán)境的全面扭曲割裂，整個人類都面臨前所未有的生態(tài)危機，結果形成了“碳文化高危時代”。四是生態(tài)整體主義碳文化時代，這主要指信息社會。[3]（P193－194）當今正處在互聯網信息技術、原子能技術、新能源技術、新材料技術、生物技術、空間技術和海洋技術等諸多領域的綜合運用時代，人類已經開始對工業(yè)文明形成的高危碳文化進行深刻反思，世界各國都希冀通過共同攜手來應對氣候變暖，與防止臭氧層破壞可能引發(fā)的災變。否則，面對日益頻繁的天災人禍或可能發(fā)生的氣候災難，人類將無所適從，會變得更加迷茫與失落，低碳文化就是在這個時期應運而生，降低碳排放實際上就是保護人類自身。
（三）低碳經濟文化軟實力
文化具有潤物細無聲和潛移默化的作用，而文化軟實力實際上是一個國家整體文化綜合表現出來的凝聚力、吸引力、影響力。這種軟實力對內形成了民族的凝聚力和向心力，對外體現為一種吸引力和影響力，文化軟實力必須根植于一個國家的經濟、政治和軍事等厚重的硬實力的土壤上，才能從內外兩方面形成一種持久的和綜合的國家凝聚力、影響力與競爭力。且國家的文化軟實力始終是動態(tài)發(fā)展的，不是一成不變的，除了要自覺地去呵護歷史積淀下來的優(yōu)質的精神價值外，還要不斷消融和吸納全人類優(yōu)秀的文化元素來跟上世界潮流，培育和創(chuàng)新我們的時代精神，像鹽融于水一樣地變?yōu)槲覀兠褡宓奈幕刭|或精神價值。而低碳經濟文化軟實力，就是指一個國家在經濟發(fā)展過程中，通過低碳信念、低碳教育、低碳倫理、低碳創(chuàng)意、低碳產業(yè)、低碳營銷、低碳品牌、低碳消費、低碳交易和低碳生活等一系列低碳實踐活動，在大眾中自覺形成的一種持久的影響力、引領力和理解力。它是國家文化軟實力在低碳經濟中的具體表現，是國家文化軟實力的重要組成部分，是文化母系統(tǒng)中的一個文化子系統(tǒng)。與國家文化軟實力一樣，低碳經濟文化軟實力也有兩個方面的內涵：一是外部軟實力，通過國家、社會和企業(yè)共同打造一種低碳經濟創(chuàng)造力、低碳思想影響力、世界性低碳話語權的引領力和感召力；二是內部軟實力，真正構建一種能夠降低碳排放的國民低碳價值觀，從宏觀上提高國民的低碳文明素質和低碳精神水平，是一個國家或民族可持續(xù)增長的前進動力。
二、構建低碳經濟文化軟實力的戰(zhàn)略意義
低碳經濟文化，是人類與自然互動關系在文化形態(tài)上表現出來的一種歷史必然。低碳經濟文化的提出，就是因為文化具有強大的精神支撐力、滲透力、凝聚力和牽引力，可以支撐、引領和滲透到社會公眾的內心世界，內化為人們的道德倫理和價值追求，使人們能發(fā)自內心地和自覺地去降低碳排放，持久地保護我們的生態(tài)環(huán)境。由于低碳經濟文化軟實力的構建，是一場涉及發(fā)展模式、生活方式、消費觀念和國家權益博弈等方面觀念形態(tài)的革命,也是提升我們國家文化軟實力的一個重要方面，那么探討和研究如何去構建低碳經濟文化軟實力就具有深刻的戰(zhàn)略意義。
(一)低碳經濟文化軟實力的構建是對國家文化軟實力的進一步豐富和補充
由于低碳經濟是一個涉及整個國家經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等系統(tǒng)而交織在一起的綜合性命題，低碳文化的提出本身既是一種經濟發(fā)展的全新理念,更是一種經濟發(fā)展模式的轉變。它既涉及一個國家在全球化進程中國家利益話語權的博弈，又借此可以推動國家經濟由高碳向低碳轉變，使經濟發(fā)展由原來的資源耗費、環(huán)境破壞型向資源節(jié)約、環(huán)境友好型轉變，由不可持續(xù)向可持續(xù)性發(fā)展轉變。低碳經濟文化軟實力作為國家綜合競爭力的重要組成內容，將成為衡量國家綜合軟實力的又一重要標志。
(二)低碳經濟文化軟實力的構建將引領經濟發(fā)展理念和價值觀的改變
由于低碳經濟文化能夠從情感和心理上制約、控制和支配人，它所寓含的低碳理念、低碳意識和低碳價值觀等直接影響、調控和決定著國家發(fā)展的“綠色走勢”。它使我們的低碳技術、低碳能源、低碳產業(yè)、低碳城市和低碳管理等領域有了低碳經濟理論的支撐和引領，使我們國家能理性地避免走發(fā)達國家“先發(fā)展，后治理”的老路，由單純數量、速度的增長向綜合效益質量的增長轉變。同時，有力助推低碳產業(yè)、低碳技術、低碳品牌、低碳創(chuàng)意、低碳營銷、低碳產品等領域的發(fā)展，促進各行各業(yè)對低碳經濟發(fā)展的認同和支持，樹立代際環(huán)境權、生存權保護的理念，切實避免出現忽視生態(tài)環(huán)境惡化所帶來的無未來的增長，確保能源供給、自然資源供給力和生態(tài)環(huán)境承載力的可持續(xù)性。
(三)低碳經濟文化軟實力的構建將引領人們消費觀念和生活方式的改變
低碳經濟文化蘊含著我們民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，它的注入將在全社會形成節(jié)能減排光榮、奢侈浪費可恥的社會風尚，引領公民樹立科學的消費觀，形成尚儉節(jié)用的價值取向。倡導低碳消費、綠色消費、健康消費、適度消費、科學消費，反對高碳浪費、污染消費、有害消費、無度消費、炫富消費，這最終對構建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會有利。健康和科學的低碳消費理念，不僅有助于優(yōu)化經濟結構和利于低碳技術的推廣和應用，還能潛移默化地改變人們的消費習慣和生活方式，引領整個社會科學合理消費，自覺抵制或拒絕那些不低碳的“便捷式”消費、“一次性”消費、“白色污染”和“高能耗”等消費，養(yǎng)成國民消費的低碳化、低能耗化等良好的消費習慣和生活方式。
(四)低碳經濟文化軟實力的構建將使自然界生物多樣性得到有效的復蘇
低碳經濟是一種綠色經濟、循環(huán)經濟，是人類應對自然界的懲罰和可能出現的“災變”做出的一種理性選擇，而低碳文化有助于經濟“以物為本”向“以人為本”的增長方式轉變，進而把以“以人為本”的增長拓展為以“萬物為本”增長的轉變。的確，人類的發(fā)展離不開自然，自然的保護也離不開人類，人類必須與自然共生共榮，在發(fā)展中保護生態(tài)，在保護生態(tài)中求發(fā)展，只有這樣才有利于生物多樣性的有效復蘇。構建低碳文化軟實力的目的，就是使自然界生物多樣性得以盡快恢復。
(五)低碳經濟文化軟實力的構建將會產生潛在的和巨大的“綠色效應”
低碳經濟意味著低排放、低污染、低消耗，涉及社會生活的方方面面。而低碳文化的價值取向，崇尚的是生態(tài)價值，倡導的是綠色環(huán)保，只有全社會自覺遵循低碳減碳等要求, 以一種自然、健康、安全、綠色環(huán)保的生活理念來規(guī)范自己的行為, 才能助推和促進低碳經濟的發(fā)展。隨著低碳經濟文化“潤物細無聲”的浸潤，相應的諸如綠色產業(yè)、綠色能源、綠色農業(yè)、綠色食品、綠色旅游、綠色城市等冠以“綠色”的行業(yè)等會不斷涌現，這會產生潛在的巨大的“綠色效應”，順應世界發(fā)展的潮流，避免以損害健康、破壞環(huán)境來換取人類無休止欲望的滿足，符合我們國家倡導的建設“兩型社會”的需要，對國民經濟社會發(fā)展將產生深遠影響。
三、構建低碳經濟文化軟實力的基本路徑
構建低碳經濟文化軟實力，是我國經濟社會發(fā)展到一定階段的必然產物，也是經濟全球化進程中，提升我國國際影響力和經濟包容性增長的需要，更是當前我國參與世界經濟軟實力和巧實力競爭的需要。那么，如何構建低碳經濟文化軟實力，我們認為至少應該從以下幾方面著手：
（一）著力構建低碳經濟文化軟實力的價值取向
一是低碳經濟文化軟實力主要是以崇尚生態(tài)價值、綠色環(huán)保、尚儉節(jié)用、秉持可持續(xù)發(fā)展等理念的觀念形態(tài)。它以整個人類生態(tài)和諧為價值尺度，來量度人類的經濟、政治、文化、社會管理等行為后果，倡導人類與自然共榮共生的低碳發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。二是要在科學發(fā)展觀的統(tǒng)領下，建設好資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的“兩型社會”，實施低碳智庫戰(zhàn)略，培養(yǎng)優(yōu)秀低碳創(chuàng)新人才，著力處理好經濟發(fā)展與低碳文化建設的關系，貫徹落實好科學發(fā)展觀，轉變經濟發(fā)展方式，由主要依靠資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高方面轉變。三是要吸收消融好國內外兩種低碳文化資源，積極參與國際低碳文化合作與交流，構建低碳消費、綠色消費、健康消費和廉潔消費的生活理念。四是挖掘、梳理、吸納和弘揚傳統(tǒng)人文文化中有利于低碳發(fā)展的優(yōu)秀的低碳理念和倫理取向，并有機地結合現代低碳經濟發(fā)展的要求，形成新的道德準則，以此來約束和規(guī)范人們的生產、生活，這是實現低碳發(fā)展不可或缺的重要保障。
（二）有效采取低碳經濟文化軟實力的戰(zhàn)略舉措
一是要加快低碳經濟立法，以法律、法規(guī)的形式推進低碳文化建設。國家要綜合運用經濟手段、法律手段和行政手段加強宏觀調控，充分發(fā)揮市場機制的作用，實現低碳經濟的市場化操作。二是政府在發(fā)展低碳經濟的過程中需要扮演主導作用，要建立起低碳經濟宏觀調控機制，在資金信貸技術研發(fā)和人才培養(yǎng)等方面給予企業(yè)發(fā)展低碳技術更多的支持；同時，還要發(fā)揮“領頭羊”的示范作用,積極開展創(chuàng)建低碳型機關活動，推行綠色辦公和綠色采購等活動。三是國家要采取鼓勵性措施，建立低碳經濟技術支撐體系，堅持科技創(chuàng)新和低碳技術推廣，孵化低碳創(chuàng)意產業(yè)，打造低碳優(yōu)質品牌，提升國家低碳品牌競爭力和品牌影響力。四是完善低碳經濟發(fā)展的公眾參與機制，提高公眾的能源節(jié)約、環(huán)境保護和低碳消費意識，積極引導和鼓勵公眾采購綠色商品、乘坐公共交通、使用節(jié)能家電和家庭照明，這也是低碳軟實力的具體體現。
（三）精心營造低碳經濟文化軟實力的科學理念
一是政府教育部門要把培養(yǎng)低碳理念的相關內容充實到中小學教學課程中,從小培育未成年人科學的低碳認知、低碳情感、低碳道德、低碳信仰和低碳意識，改變不良生活方式，鼓勵人人從點滴生活小事做起，倡導人人都負有節(jié)能責任的低碳文化價值認同。二是企業(yè)是踐行低碳經濟的主體，不管是國有企業(yè)還是私營企業(yè)，都應當把低碳經濟理念滲透到生產、分配、交換和消費等環(huán)節(jié)中去，積極踐行低碳倫理，自覺選擇低碳經濟的發(fā)展模式和生產方式。三是宣傳部門要通過各類媒體宣傳低碳經濟的目的和作用，通過開展形式多樣的低碳示范社區(qū)的建設、評選和宣傳活動，培養(yǎng)公眾的低碳理念，倡導理性文明消費，崇尚儉約質樸的生活，營造一種濃郁的低碳經濟文化氛圍，使人人肩負起節(jié)能減排的義務。
（四）全面打造低碳經濟文化軟實力的教育體系
一是要建立健全低碳文化教育體系。低碳經濟得以全面實現的關鍵是轉變人們的價值觀念，轉變人們的價值觀念的基礎性工程就是教育，各級各類學校都要把低碳經濟教育提到議事日程，把國內外最新的自然科學和人文社會科學成果融入低碳文化的構建中去。二是要以低碳科技創(chuàng)新理念為支撐，不斷地把生態(tài)學、環(huán)境科學、生命科學和社會科學等跨學科的理論融入低碳教育的實踐中去，構建全民的低碳道德倫理體系，培育公眾對低碳經濟的自覺和自律。三是要通過互聯網、博客、微博和手機短信等各種信息化手段傳播低碳經濟文化教育，要千方百計地把低碳經濟的知識普及扎根到上至政府官員、下至平民百姓各個層面的公眾心目中，充分調動廣大公眾建設低碳文化的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使精神觀念形態(tài)的力量，轉化為潛在的現實的低碳經濟和生態(tài)效應。
[參考文獻]
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關鍵詞:房地產證券化可行性制約因素
房地產證券化是國際金融發(fā)展的趨勢,也是市場經濟發(fā)展的必然結果。我國的房地產證券化探索始于1992年海南省三亞市推出的“地產投資券”,2005年4月,中國人民銀行正式批準中國建設銀行開展住房抵押貸款證券化業(yè)務,從而邁出我國進行大規(guī)模房地產證券化的關鍵性一步。
我國實施房地產證券化的可行性
(一)實施房地產證券化的宏觀環(huán)境日趨成熟
1.國際上房地產證券化的成功經驗。自從1930年美國政府二級抵押貸款市場開拓以來,各市場經濟國家均推出了多樣化且富有彈性的房地產證券化產品。發(fā)達國家成熟的經驗對我國房地產證券化的推行有著重要的借鑒意義。
2.土地產權和房地產產權改革提供了前提條件。隨著土地使用制度改革的不斷深入,用地單位或居民逐步擁有了房地產產權,通過承租國有土地,補交土地出讓金的方式擁有了土地使用權。同時,住房制度的改革使居民通過購買公有住房、微利房、商品房、自建、合建等方式逐步擁有了住房的所有權,為土地和房屋的抵押開辟了道路,也為房地產權益的分割提供了條件,為推廣房地產證券化做了積極的準備。
3.快速發(fā)展的房地產市場和金融市場是經濟基礎。從整個國家的宏觀經濟基礎看,我國金融體制改革不斷深化,經濟運行狀況良好,發(fā)展勢頭強勁。國民經濟連續(xù)幾年保持了7.5%以上的增長率,為房地產證券化創(chuàng)造了一個穩(wěn)定的宏觀經濟環(huán)境。2003年以來,我國房地產投資增速快速下降,但房地產投資額一直處于上升趨勢,總體上呈現出與經濟發(fā)展相對應的快速增長特征。同時,國家針對房地產金融領域的違規(guī)操作現象,自2001年以來連續(xù)出臺了一系列促進金融市場健康發(fā)展的房地產金融政策,繁榮的房地產市場和規(guī)范發(fā)展的金融市場為房地產證券化提供了經濟基礎。
(二)初步具備實施房地產證券化的微觀基礎
1.房地產市場存在巨大資金缺口。1998年住房制度市場化改革以后,城鎮(zhèn)居民長期被抑制的住房需求逐步釋放,投資性的需求在增長。但從房地產市場供給上看,現在我國大多數開發(fā)企業(yè)不具備雄厚的開發(fā)資本,銀行貸款、信托融資、發(fā)行企業(yè)債券、發(fā)行股票并上市、股權投資、產業(yè)基金等融資方式均有一定局限性,只有推行房地產證券化,在金融市場上直接向社會大眾融資,才能較好地解決房地產開發(fā)資金短缺的矛盾。房地產進入流通領域滿足單位和個人的消費需要,龐大的住房消費市場的資金來源不可能依靠國家財政,也不可能完全依靠銀行,住房消費的直接融資勢在必行,推行房產證券化成為一種必然。
2.住房抵押貸款證券化業(yè)務基本成熟。住房抵押貸款是最容易進行證券化的優(yōu)質資產之一,其原始債務人信用較高,資金流動性穩(wěn)定,安全性高,各國的資產證券化無不起源于住房抵押貸款證券化。而我國隨著住房貨幣供給體制逐步取代住房福利供給體制以來,住房抵押貸款不斷上升已經初步形成規(guī)模。
3.龐大的房地產證券化投資需求群體。我國居民擁有大量儲蓄。2005年3月末,我國人民幣儲蓄存款余額12.9萬億元,同比增長15.5%,這樣一個擁有大量結余資金的群體,將為房地產證券化及其上市創(chuàng)造一個必要的市場環(huán)境。首先,證券可以根據需要以一定的面額等額分割,可以用較小的數額表現,房地產證券化的實施將大大降低資金進入的“門檻”。其次,房地產證券不僅可以使投資者享受資金在房地產領域運動所產生的增值回報,在有價證券代表有關房地產產權(如持有房地產產權收益憑證)的情況下,這筆資金可以根據需要轉化為房地產的實物消費。
4.走向規(guī)范的資本和證券市場。以買賣發(fā)行各種債券和股票的資本市場在我國已形成基本框架,資本市場的發(fā)展不僅為房地產證券提供了市場規(guī)模,也因資本市場證券品種豐富而使房地產融資形式有多樣化的選擇。我國的證券市場也已初具規(guī)模,形成了以眾多證券公司組成的證券發(fā)行市場和上海、深圳兩地證券交易所、STAQ系統(tǒng)和NET系統(tǒng)為代表的證券交易市場,并且交易的容量和輻射范圍不斷地擴大,硬件和軟件均達到國際先進水平,這就為房地產證券的交易提供了良好的發(fā)展空間。
(三)政府的推動
證券化是一種市場行為,但也離不開政府的有力支持。在房地產證券化發(fā)展的初期,我國政府也極力推動住房抵押證券化的發(fā)展。例如,2005年3月,由中國人民銀行牽頭,發(fā)展改革委、財政部、建設部、稅務總局等十部門負責人共同組成了信貸資產證券化業(yè)務試點工作協調小組,在國務院直接領導下,具體組織和協調信貸資產證券化的試點工作,分析研究試點工作進展情況,討論有關難點問題并商議解決方案。
我國當前實施房地產證券化的制約因素
(一)體制制約
房地產證券化是發(fā)達國家金融創(chuàng)新的產物,其基礎是私有制,房地產產權的細分出售正是私有化的集中體現。而我國所要建立的社會主義市場經濟體制顯然是有別于西方國家的市場經濟體制。從實際情況看,目前我國還不能將大量資金投資于房地產,而是優(yōu)先用于農業(yè)、能源、交通、原材料等短線部門,這就決定了我國所要推行的房地產證券化有一定的范圍限制。況且,我國現行的房地產投資與金融體制正在進行重大改革,專業(yè)銀行商業(yè)化、利率市場化、項目業(yè)主負責制等舉措正是改革的重大步驟,但是這些目標的真正實現還要經歷一個相當長的過程。這也在一定程度上制約了我國的房地產證券化進程。
(二)法規(guī)制約
住房貸款證券化是一項極其復雜的系統(tǒng)工程,將銀行債權轉化為投資者有價證券持有權的過程中,涉及原始債權人、證券特設機構、信用評級機構、貸款服務、證券投資者等方面的利益。然而,我國現行《證券法》的相關條款中,缺乏對資產證券化在房地產融資業(yè)務應用中的規(guī)定,這勢必增加住房貸款證券化的推進難度。同時,在建立風險隔離機制所要借助的相關法律有《破產法》和《信托法》,由于這兩種法規(guī)在國內出現的時間還不長,實施過程中難免存在種種困難。
(三)資本市場的制約
現階段,我國的證券市場雖然發(fā)展迅速,但仍屬初級階段,市場容量和市場規(guī)模十分有限。而房地產證券化品種很多,一經推出勢必會給已經“飽和”的證券市場帶來巨大壓力,這對證券市場的發(fā)展很不利。房地產證券化工具多半是依賴于證券交易所進行交易的,房地產證券流通市場要承受證券市場與房地產市場的雙重風險,這更會使其在流通中受阻。
(四)房地產金融一級市場欠發(fā)達
西方房地產證券化的規(guī)律是:房地產金融一級市場發(fā)展到一定程度后,必然要尋求發(fā)展二級市場,因為二級市場能解決一級市場發(fā)展中面臨的流動性、資金來源、信貸集中性等主要矛盾;二級市場的出現又促進了一級市場的發(fā)展。我國長期實行的福利住房制度使房地產金融市場一直沒有獲得真正的發(fā)展,尤其是國有四大商業(yè)銀行在金融市場上的壟斷地位,決定了我國房地產金融市場以非專業(yè)性房地產金融機構的商業(yè)銀行為主體。
(五)信用制約
現階段,我國尚無完整意義上的個人信用制度,銀行很難對借款人的資信狀況作出準確判斷,對個人信貸業(yè)務的貸前調查和對貸款風險的評價顯得困難重重。由于個人流動性大、財務收支狀況難以確定,銀行為了減少信貸風險,只好在貸款方式上嚴格控制,無形中制約了個人信貸業(yè)務規(guī)模的擴展,而規(guī)模過小的住房抵押貸款初級市場對證券化的推行是沒有實際意義的。
關鍵詞：紅山文化；高峰論壇；自治區(qū)文化廳；赤峰學院
中圖分類號：K203-2 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）09-0001-04
2016年8月9―10日，由文化廳、文物局、博物院、赤峰市人民政府、赤峰學院主辦，內蒙古紅山文化學會、赤峰學院紅山文化研究院承辦的第十一屆紅山文化高峰論壇在赤峰舉行。本次論壇有來自韓國航空大學、美國圣路易斯華盛頓大學、中國科學院大學、中國社會科學院考古研究所、吉林大學、遼寧師范大學、遼寧省紅山文化與中華文明協同創(chuàng)新中心、山西省考古研究所、大同市考古研究所、內蒙古師范大學、朝陽師范高等?？茖W校、牛河梁遺址博物館、查海遺址博物館和赤峰學院等十余所高等院校、科研院所的60多位學者參加了會議。近20位學者作了主題報告和學術發(fā)言，從多維視角對紅山文化及相關考古學文化展開深入研討?，F從五個方面對會議進行綜述。
一、關于紅山文化祭祀的討論
赤峰學院于建設教授做了題為《八旗村紅山文化祭祀址調查與祭祀等級分析》的主題報告，他根據規(guī)模和壇廟冢組合特點把紅山文化祭祀址劃分為四個等級：第一等級：壇廟冢組合獨立祭祀區(qū)。第二等級：壇冢組合獨立祭祀區(qū)。第三等級：壇或冢獨立祭祀區(qū)。第四等級：聚落址中的房址、灰坑等非獨立祭祀區(qū)。八旗村紅山文化祭祀址屬于第四等級。他認為紅山文化每一等級祭祀遺址應該是其社會結構的具體反映。由非獨立的祭祀區(qū)到獨立的祭祀區(qū)應該是紅山文化社會發(fā)展的兩個階段。紅山文化祭祀址出現的人物造像應是兩大系統(tǒng)，反映了紅山文化社會的兩大需求。
遼寧省紅山文化與中華文明協同創(chuàng)新中心田廣林教授認為赤峰地區(qū)普遍出現的社會分化和分級現象已屬常態(tài)。南臺子的發(fā)掘材料表明，紅山文化時期的社會分化，是從家族內部開始的，從中可以略約體察到“化家為國”這句古語的深刻含義。而白音長汗和南臺子的材料都共同表明，社會分化的最初起點，似乎不是由于財富占有的不均，而是起源于為少數上層人物的設祀。其次是關于紅山文化時期的喪葬禮俗。西遼河上游地區(qū)發(fā)現的材料表明，紅山文化時期，大大小小不同層次社群中的上層人物死后，流行石構葬。葬式則流行仰身直肢葬，基本不見屈肢葬。
朝陽市高等師范專科學校雷廣臻教授認為陶筒形器是紅山文化的重器，他講述的是國家產生前夜的最精彩的故事。紅山文化陶筒形器上無蓋、下無底，正好植于土里，植物培育在其中，植物生長出來扎根于土地、伸向藍天、長在陽光里。人們重視土地、重視環(huán)境、重視生存資源、重視生產生活、重視社會組織管理，核心是敬天保民。由陶筒形器圍合的壇社、稷社與國家之間僅僅一步之遙了。
遼寧省文物考古研究所郭明副研究員從牛河梁遺址陶器制作談了紅山文化晚期的社會分工。她認為在牛河梁遺址普遍存在了手工業(yè)制作的分工，在探討牛河梁遺址所見的手工業(yè)制作方面的分工問題時，重點分析第二期和第四期的社會分工狀況，認為兩者略有差異：第二期不同的制作群體各自完成不同器類的完整制作，雖然可能仍存在不同工序上的分工，但同類物品的制作人群相對固定；第四期制作群體的分工更加復雜，由多個群體共同完成器物的制作，同類型器物的制作過程中也出現了基于不同制作工序的分工，每一制作工序有多個群體參與完成，不同制作工序之間沒有固定的組合關系。也沒有發(fā)現在陶器的成型、修整以及紋飾繪制過程中各個制作者或制作群體的固定組合。
遼寧師范大學徐昭峰副教授認為牛河梁遺址出現了紅山文化祭祖權的壟斷。
紅山文化實行的是神權管理體系，這些從為數眾多的紅山文化祭祀遺跡壇、冢、廟的發(fā)現，從眾多具有神像性質的泥質、陶質、石質、玉質人像的發(fā)現，從眾多具有祭祀或通天功能的陶器特別是無底筒形器、塔形器、彩陶、玉器等的發(fā)現可以看到。同時紅山文化祭祀遺存分布廣泛而且普遍，都能充分反映紅山文化發(fā)達的神權管理模式。紅山文化牛河梁遺址反映的這種濃厚的祖先崇拜觀念，想要表達的可能就是強宗掌控祭祖權的正統(tǒng)性、獨占性和神圣性，這種祭祖權，強調的是整個紅山文化的共祖，而非其他。葬于牛河梁積石冢內的這些強宗通過壟斷整個紅山文化共祖的祭祀權，從而達到對整個紅山文化部族進行永久控制的目的。
二、關于遼西地區(qū)科技考古的討論
中國科學院大學王昌燧教授對兩件殷墟出土柄形器的制作工藝進行了研究。通過樣品分析和研究得出三點結論：第一，制作程序共四步：開料；邊緣休整；刻槽成柄；單面修飾。第二，片切割工具為銅片；第三，專用于喪葬祭祀。并由此引出幾點值得探討的問題：第一，紅山文化玉器鉆孔工藝的關鍵點是能否獲得內壁微痕；第二，從鉆孔工藝對比分析，殷墟與紅山的鉆孔工藝肯定不同，關鍵點是模擬制備；第三，殷墟鉆孔技術的源頭究竟是龍山文化還是夏代值得探討；第四，砣具使用究竟起源于何時、殷墟時期有無砣具也值得探討。第五，殷墟之后玉器制作過程中，鐵質工具是否使用，何時使用也需要進一步研究。
吉林大學周慧教授對新石器時期以來西遼河地區(qū)古代人類遺傳結構進行了分析，她認為西遼河流域是我國古代文明起源的中心區(qū)域之一，出現過與中原地區(qū)發(fā)展進程大體同步的輝煌燦爛的史前文明，在中華文明的起源和早期發(fā)展過程中具有重要地位和作用。該地區(qū)地處中國北方長城地帶，是中原農耕文明與北方牧業(yè)文明的接壤地區(qū)。新石器晚期的紅山文化時期（距今6500～5000年）達到文明發(fā)展的一個高峰階段，紅山時期原始農業(yè)發(fā)達，人口快速增長，文化上顯示出自身獨特之處。伴隨文化變遷的過程，該地區(qū)人類的人群遺傳結構是有所改變的。不同時間，不同遺址Y染色體單倍型結構組成的變化反應了這個地區(qū)文化變遷、人群遷移的過程：青銅時期氣候溫暖，南方農業(yè)人群由中原地區(qū)向北擴張到達了西遼河流域。青銅晚期至鐵器時期氣候變冷，北方游牧人群，由北方草原向南遷移，到達西遼河流域。
赤峰學院孫永剛副教授對遼西地區(qū)史前時期植物遺存進行了研究。他認為粟和黍是熱水湯先民日常種植的主要農作物，但農業(yè)在生業(yè)方式中的比例有所下降；遺址出土大量動物骨骼表明狩獵、畜牧經濟存在，比重有所增加（但并未發(fā)展為游牧）；氣候趨于干冷對夏家店上層文化先民的生產生活產生了重要影響。
內蒙古師范大學董利軍副教授談了鉛同位元素比值法在夏家店上層文化銅礦石示蹤上的應用。他認為林西大井古銅礦是夏家店上層文化時期最主要的礦石來源，大井古銅礦遺址所開采出的氧化礦石，除很少一部分在當地冶煉外，大量的被輸送到周邊的遺址進行冶煉生產。礦石主要沿著西、南和東南三個方向輸送，從目前掌握的材料看，東南方向最遠到達了距大井遺址直線距離52km的當間溝遺址，向南最遠到達了距大井67km的長脖子梁遺址，向西最遠到達了距大井31km的棒槌山遺址。
三、關于紅山文化和相關考古學文化玉器及功能的討論
中國社會科學院考古研究所王仁湘教授由紅山文化玉人、玉^說到人間與神界。他認為旋目神面可能是太陽神像。旋目神面圖像在廟底溝文化和大汶口文化彩陶上都能見到，表明在黃河流域它是一種重要的崇拜對象。其實不僅在大汶口文化和廟底溝文化的彩陶上出現了旋目神面，北方的紅山文化玉器上也有旋目神面。眾說紛紜的“勾云形玉佩”，其實就是旋目神面繁簡不一的造型。
北京聯合大學武家璧教授談了“玉璇璣”的功能和用法。他指出“璇璣玉衡”是我國天文學儀器發(fā)展史上的一項重要創(chuàng)舉，也是望遠鏡發(fā)明以前人類從事天文觀測一項重要發(fā)明，證明我國的科學傳統(tǒng)源遠流長?！拌^玉衡”的功能是“以齊七政”?！捌哒本褪侨赵?、五星的七種周期現象，可稱為“日歷”、“月歷”和“五星歷”?！耙札R七政”就是如何調和七種周期，使其回歸一個共同的起始點（歷元），預期發(fā)生“日月合璧”、“五星連珠”等歷元現象。
中國林業(yè)出版社黃華強從另一種視角談興隆洼文化人面型牌示。他認為從人面形牌飾的五官與鱷頭部造型元素之間總體的對比來看，以人頭蓋骨為材料制作的人面形牌飾也許與人類正面平視時的眼睛、眉毛、鼻孔的造型元素無關聯，卻與鱷的正面俯視的頭部或顱骨的眼眶、眶間嵴和外鼻孔這三個造型元素有較為密切的關聯。在興隆洼文化時期，牌飾的設計者們以鱷的頭面部或顱骨作為創(chuàng)作的靈感來源，在不同器物上模仿并借鑒了其不同器官的造型元素，創(chuàng)造出奇異的飾品。這樣的創(chuàng)作思路和創(chuàng)作手法在史前以及歷史時期的圖像創(chuàng)作中也有被記錄下來的信息。
遼寧師范大學周宇杰認為夏家店里下層文化出土的玉器中紅山文化玉器的大量存在說明夏家店里下層文化與紅山文化之間存在著不可忽視的文化淵源關系。這種土著文化傳統(tǒng)的弘揚與承傳，顯示出紅山文化所具有巨大生命力和影響力。而龍山時代風格的玉器和夏朝風格玉器在夏家店下層文化社會中的使用與流行，則說明了當時中國南北之間頻繁、密切的人往和文化交流的客觀存在。
四、關于紅山文化社會的討論
內蒙古師范大學周玉樹教授認為中華文明史本應六千余年。司馬遷《史記》從黃帝開始，不含伏羲、炎帝兩個時代。所以，五千年之說則是刪去了“二伏皇”時代。文明史開端的三皇五帝之首為太昊，太昊氏之母，居于華胥（古國名，“中華”之所由來）之渚。伏羲生于成紀，即甘肅秦州秦安縣，立都于陳，即河南陳州。太昊被古人神化，因其作為極其偉大；教民佃漁牧，以結束茹毛飲血；作書契，以結束結繩紀事；作甲歷，以生日月歲時；制婚嫁，以重人倫之本，使民不瀆；造琴瑟，使樂音始興。太昊伏羲是真正有文字記載的中華龍文化的開篇始祖；伏羲時代，正是中華龍文化的昌盛時代。炎帝神農氏是龍的后代，而黃帝軒轅氏也是龍。紅山文化玉器產生與昌盛正是三皇至顓頊的時代。
美國圣路易斯華盛頓大學劉歆益博士談了興隆溝遺址在世界史前史中的地位。他還認為早期聚落的特征是具有原始宗教意義的中心，是紀念碑、符號系統(tǒng)。他還談到了非城邦性質的社會、朝圣、社會集會以及集體意識的形成。并認為以上特征都先于動植物馴化的完成。
韓國學者禹實夏先生認為紅山文化中已經發(fā)現了“一即三，三即一”的陶塑三人像、具有象征幻日現象的各種三孔器，以及與圣數3有關的3層積石冢、3層圓形天壇等。他認為天（=天上世界）、地（=地下世界）、人（=人間世界）3層構成了宇宙觀；天地人=圓方角的觀念?！叭龜捣只氖澜缬^”源于有薩滿思想的北方區(qū)域；遼西地區(qū)紅山文化后期（公元前3500-公元前3000）是這種世界觀最初形成體系化的時期。
朝陽師范高等專科學校朱成杰教授從天文學視角，使用美國最新天文軟件對龍紋進行了研究，揭示出龍紋蘊含的古天文內涵，從而揭示出遼河流域基于北辰崇拜的蓋天宇宙觀形成的濫觴。從而對遼河流域玉文化的發(fā)生做出全新的闡釋。
赤峰市紅山文化研究會辛學飛從紅山文化目前有關“花”的遺存中，發(fā)現它們與遠古氏族和部落的名稱來源是存在關聯的。通過這些遺存可以了解到，當時的一些部族以植物和動物作為本氏族的族徽、名稱和圖騰崇拜的根源。他認為，從黃帝部落到舜、禹，再從大禹的華族到華夏族的產生，都可能與紅山文化中的“花”存在著某種關聯。
五、關于赤峰地區(qū)巖畫的討論
邵國田研究員對康家店大型神圖作了釋讀。認為康家店大型神圖工藝有如下特點：其一，繁簡結合。同一類題材，有的刻磨得很繁雜，有的雖寥寥幾筆，卻抓住主要的特征。其二，突出重點。一幅神面最重要的是雙目，多數神面上雙目點去大半或整個畫面。其三，在制法上有擦磨和琢刻，是線條藝術。其四，注重精神層面的元素。他認為紅山文化是由巫覡主導的神本社會，承載著紅山文化社會精神層面的歷史信息有大致三個方面：第一，以壇、廟、冢為主要形式的祭祀遺址以及在這些遺址中發(fā)現的各種材料的雕像和祭器。第二，以玉器為主的紅山文化精神方面的追求，認為紅山玉為巫玉，是提供歷史信息最為豐富的載體。第三，巖畫中以神面像為主要題材最直接地反應紅山文化神本社會的具體內容。巖畫是個富礦區(qū)，深入研究紅山神本社會，以上三方面資料缺一不可。
吳甲才研究員對馬鬃山火神巖畫作了研究。他認為祭灶神、祭火神是我國北方民族一種重要的活動。巴林右旗馬鬃山發(fā)現的一幅記載5000年前祭祀火神的彩繪巖畫是最好的實證。在馬鬃山馬牙石上發(fā)現的這幅記載史前祭祀火神的巖畫記述著史前祭祀火神的場景。它的發(fā)現把祭祀火神缺失的歷史連接了起來，由最初的無形演變?yōu)橛行巍＿@幅巖畫是史前古人二次創(chuàng)作而成，是世界上目前發(fā)現的首例祭祀火神巖畫?；鹕駧r畫的發(fā)現大大提前了祭祀火神的歷史，為進一步研究祭祀火神儀式的傳承與發(fā)展提供了資料。
杜秀林對紅山巨石巖畫進行了解讀，他認為紅山巖畫歷久彌新，記錄了上古東亞民族生存繁衍的重要信息。巖畫是歷史最直接的物證，最古老的地圖，最生動的史書。該巨石紅山巖畫將成為完整接續(xù)華夏民族文明史的一個關鍵證據，其史學價值高不可估。
各大高校中，最有可能在實驗過程中出現環(huán)境污染問題的專業(yè)就是生物與化學兩個專業(yè)了。這兩個專業(yè)的實驗內容不少是需要將一些原材料進行實驗之后，產生新的氣體或新的實物，尤其是化學實驗，為了讓學生明確一些化學反映的過程和原理，必須要讓學生親自動手做實驗。而在這個過程中，就會產生大量的化學氣體彌漫在空氣當中。在這樣的情況下，教師需要告誡學生要時刻培養(yǎng)自己的環(huán)保意識，增強自己實驗的綠色化保護。作為教師來說，可以讓學生觀察長期生活在化學有害氣體當中的生物是怎樣的一種生存狀態(tài)，從而可以讓學生對實驗綠色化的意識有所增強，自覺的找到一種節(jié)能環(huán)保的實驗過程。
2、低碳時代優(yōu)化生物化學實驗的各個環(huán)節(jié)
對于生物化學實驗來說，要想優(yōu)化過程中的各個環(huán)節(jié)，做到低碳時代的綠色化實驗，首先就要懂得創(chuàng)新意識。由于實驗需要各種水電等資源，而且對于部分實驗來說，一些學生初次嘗試，可能會因為手生，在實驗步驟或實驗操作過程中產生錯誤，產生有毒氣體或有害物質等現象。如此，可以引進多媒體教學的方式，讓實驗過程完整的呈現在學生面前，準確的教授給學生如何使用實驗儀器，操作實驗過程。最終產生的氣體對人體有哪些危害等等，這些內容都可以讓學生從多媒體教學中得到學習。這樣，就可以讓學生在學習到實驗的同時，不必污染環(huán)境，對于學生自身也是一種安全保護。對于優(yōu)化實驗過程中的各個環(huán)節(jié)來說，首先要優(yōu)化的就是對于實驗項目的設立。對于這一問題，完全是教師的義務與責任。對于負責實驗安排的教師而言，一定非常熟悉實驗之后給環(huán)境可能帶來的后果是什么。那么對于實驗項目的安排來說，就要考慮到學生的安全，以及低碳時代的綠色化問題。在安排生物化學實驗的時候，需要避免安排產生有毒氣體，污染性較強的實驗結果的實驗給學生進行操作。
第二，要優(yōu)化實驗素材。如生物實驗當中需要觀察解剖之后的生物器官的實驗內容，就可以進行優(yōu)化實驗素材。將解剖的對象進行選取。尤其是對于國家保護的動植物，更要避免。而對于解剖實驗來說，完全可以讓學生觀看視頻進行學習，對于解剖技巧則可以利用一些市面常見的事物提供給學生進行操作，比方說解剖鯽魚，或解剖家禽等生物。這不僅僅是為了節(jié)省開支，也是為了保護動物。而對于一些化學實驗來說，要選擇污染小，試驗后比較好處理的實驗試劑進行實驗操作。
第三，要優(yōu)化實驗室中的環(huán)境。對于生物化學實驗室來說，更多的是環(huán)境污染。即便是最簡單的化學實驗，也可能產生一些氣體，而這些氣體有些是容易揮發(fā)在空氣中的。那么對于這些由于實驗產生的氣體或氣味是應該想辦法進行清除的。除了實驗之后的必要清理手段以外，還應該在實驗室中種植一些植物，讓這些植物去吸收剩余的有害物質。比方說在實驗室中擺放幾盆石竹，茶花等植物，可以吸收空氣中的二氧化硫氣體；像是水仙，等植物可以將氮氧化合物轉化成其自身需要的植物細胞的蛋白質等；再有吊蘭，蘆薈等，可清除甲醛等有害物質，可潔凈空氣。讓學生和教師在這樣的環(huán)境中進行學習與授課。
第四，要對實驗過程進行優(yōu)化。對于教師來說，講授實驗課程的過程是十分簡單的，而對于學生來說則是聽則容易，做則難。許多學生在初次碰到實驗材料的時候，由于不知材料是何物質，處于好奇，有可能會進行胡亂操作，而這樣的行為則很容易引起不必要的危險。因此，作為教師，一定要告誡學生對于不熟悉的事物，千萬不要隨意觸碰。在實驗過程中，教師要嚴格監(jiān)督學生對實驗的操作過程。每年因為操作不當而引起實驗事故的學生不占少數。而這個過程，不僅僅是學生操作不當的責任，也有教師監(jiān)督的責任。因此，不論是對實驗負責，還是對學生教師的生命安全負責，教師都需要對學生的實驗操作過程嚴格把關。而對于實驗結束后，也不可以草草了事，要認真清理實驗臺，尤其是一些器皿中的剩余物質，要告訴學生不要隨意清理生物化學的實驗垃圾，因為有些垃圾會產生霉菌，而有些垃圾會產生化學反應。對于生物化學實驗的垃圾，一定要有規(guī)范的處理方式，告誡學生要嚴格按照垃圾處理方式去進行處理實驗垃圾。
3、綠色化實驗考核制度的創(chuàng)立
對于實驗考核制度的建立，每個學校都有著自己的一套標準。而對于低碳時代的考核制度，就一定要符合環(huán)保，節(jié)能的原則。那么對于綠色化實驗考核制度來說，首先要考慮的就是實驗過程中是否有污染物產生；其次是要判定是否出現實驗事故，無論大小都應該在考核制度考慮的范圍之內。對于綠色化實驗考核制度的創(chuàng)立，其根本原則就是實驗本身的過程、結果以及試驗后的垃圾處理，是否符合綠色化的標準。
4、結束語
各地方的產業(yè)已經形成群聚和集群化
在知識經濟時代粗放的工業(yè)生產只能淪落為代工廠，賺取微薄的加工費；零亂的產業(yè)布局將沒有任何競爭優(yōu)勢，將使地域內整體經濟限于困頓?，F代經濟的發(fā)展打破了“同行是冤家”是傳統(tǒng)定勢，相同的行業(yè)在一個地域范圍內進行扎堆，由此形成一個地方的經濟特色產業(yè)，比如牙刷生產廠家扎堆在江蘇的一個小鎮(zhèn)——杭集鎮(zhèn)，這個小鎮(zhèn)生產了全世界百分之八十的牙刷；打火機生產企業(yè)集中在浙江的溫州，這里生產了世界百分之八十的打火機。這種同行業(yè)企業(yè)扎堆的現象稱為產業(yè)群聚。同行業(yè)的群聚大大降低了生產、經營成本，形成規(guī)模優(yōu)勢，構成當地經濟支柱，解決了當地大部分人口的就業(yè)，是主要的稅收來源。一家大型企業(yè)的入住會帶動許多該產業(yè)上下游企業(yè)圍繞該龍頭企業(yè)進行配套，形成以一家大型龍頭企業(yè)為依托，連接上下游企業(yè)的產業(yè)集群，比如現代汽車入住北京的順義區(qū)，帶動了當地汽車相關配件的生產。無論是產業(yè)群聚還是產業(yè)集群都構成地方經濟的支柱，為各地政府所推崇，各地政府紛紛調整產業(yè)結構，規(guī)劃自己地區(qū)的產業(yè)群聚和產業(yè)集群。北京市各區(qū)縣的經濟規(guī)劃中也逐步形成了各自產業(yè)群聚和產業(yè)集群。
但是產業(yè)群聚或是產業(yè)集群存在另一個風險，就是把雞蛋都裝進了一個籃子，這就要求地方必須高度重視，科學規(guī)劃當地的產業(yè)群聚或產業(yè)集群，并使之進入良性的和可持續(xù)性的發(fā)展，良性和可持續(xù)性產業(yè)發(fā)展需要一個完善的運營管理模式，這個管理模式非知識產權戰(zhàn)略規(guī)劃莫屬，因此我國2008年推出了《國家知識產權戰(zhàn)略綱要》，2009年又要地方推行知識產權戰(zhàn)略規(guī)劃。
地方產業(yè)群聚或產業(yè)集群分布圖（舉例）
如何制定地域性產業(yè)群聚/集群的知識產權戰(zhàn)略規(guī)劃
規(guī)劃的重點
地方知識產權戰(zhàn)略規(guī)劃應當根據當地產業(yè)群聚和產業(yè)集群整體發(fā)展規(guī)劃進行重點設計。
當工業(yè)產業(yè)已經在各地方形成了群聚和集群，當知識產權已經成為企業(yè)間的競爭工具，已經成為各地方的核心競爭力的表現，在知識產權高度受重視的今天，政府考慮的不應再是對知識產權單純地進行法律保護，不再是簡單地用金錢獎勵的形式刺激企業(yè)粗放、零散地進行創(chuàng)新，對知識產權戰(zhàn)略必須要有全新的思維。我國《國家知識產權戰(zhàn)略綱要》在2008年頒布，2009年將著重推行地方知識產權戰(zhàn)略規(guī)劃，而地方知識產權戰(zhàn)略規(guī)劃的重點將是對當地產業(yè)群聚和產業(yè)集群的知識產權戰(zhàn)略規(guī)劃。
規(guī)劃的要點
產業(yè)群聚和集群在知識產權方面都有非常典型的特征，對其知識產權戰(zhàn)略規(guī)劃必須以該特征為要點進行。
產業(yè)群聚基本由相同產業(yè)的企業(yè)構成，那么其在創(chuàng)新方面就有很多共性的東西，創(chuàng)新的技術很容易成為共性技術，意味著一個創(chuàng)新可以使用于產業(yè)群聚的所有企業(yè)，這將大大降低整體創(chuàng)新的成本；意味著由政府出面整合單個企業(yè)零散的創(chuàng)新行為，將產業(yè)群聚中的企業(yè)聯合起來共同完成單個企業(yè)無法完成的產業(yè)技術發(fā)展規(guī)劃成為可能。產業(yè)集群和產業(yè)群聚有些不同，集群主要由龍頭企業(yè)帶動產業(yè)鏈的上下游企業(yè)，政府的知識產權戰(zhàn)略規(guī)劃可以從龍頭企業(yè)入手，工作相當群聚要容易開展一些。無論是產業(yè)群聚還是產業(yè)集群，其知識產權戰(zhàn)略規(guī)劃一般都由以下幾大要點構成（本規(guī)劃未涉及商標/品牌）：
1、建立當地產業(yè)群聚的專利信息數據庫；
2、利用龐大的專利數據庫進行定向檢索，再進行專利分析；
3、制作專利地圖，規(guī)劃產業(yè)群聚的技術開發(fā)方向，指導群聚企業(yè)進行創(chuàng)新，共同研發(fā)新技術，開發(fā)出有價值的前沿而且適用群聚產業(yè)的新技術；
4、規(guī)劃最優(yōu)的開發(fā)模式。
利用群聚中各企業(yè)的比較優(yōu)勢，對群聚企業(yè)內部進行合理分工，使得各企業(yè)充分發(fā)揮自己的長項在各自優(yōu)勢領域進行創(chuàng)新，再將技術進行優(yōu)化組合，集成為專利池或上升為產業(yè)標準。
5、設計最大效益的使用規(guī)則。
充分發(fā)揮創(chuàng)新技術的邊際效益，制定群聚中企業(yè)共性技術和其他技術的許可使用規(guī)則，使得單個企業(yè)單個創(chuàng)新在群聚中得到廣泛的運用，將單個創(chuàng)新技術放到整個產業(yè)群聚中，使效益最大化；
關鍵詞：礦山地質災害滑坡崩塌泥石流礦山地質災害的防治措施
0引言
我國是地質災害的多發(fā)國家之一，地質災害種類多、分布廣、影響大、造成損失嚴重。礦山地質災害是地質災害的一個分支，是人類開采礦山而直接誘發(fā)的人為地質災害。我國是采礦大國，開采技術和設備相對落后，導致礦山開采環(huán)境不斷惡化。近年來，重大地質災害明顯上升。
1礦業(yè)開發(fā)與地質災害
經濟的快速發(fā)展加快了對礦物的需求與消耗，這也為礦產開采企業(yè)帶來更大的發(fā)展機會。然而由于迅猛發(fā)展的中小型礦山疏于管理，加之小型礦山的開采方法和選礦工藝落后，大多無環(huán)保措施，加劇破壞礦區(qū)環(huán)境。開采環(huán)境明顯惡化，礦山地質災害問題日趨嚴重，潛在的致災隱患不斷增多，且隨時可能發(fā)展成災，造成人員傷亡、設備報廢、設施損毀甚至礦井關閉、資源浪費等嚴重后果。嚴重制約了社會經濟的可持續(xù)發(fā)展。
2礦山地質災害的主要類型
礦山地質災害種類繁多，按成災與時間的關系，可分為突發(fā)性礦山地質災害(如礦坑突水、瓦斯爆炸、巖爆等)和緩發(fā)性礦山地質災害(如采空區(qū)的地面變形、環(huán)境污染等)。但最常見的是以災害的空間分布和成因關系分類。
2.1巖土體變形災害
2.1.1礦山地面和采空區(qū)塌陷地面塌陷主要發(fā)生在地下以井巷開采的礦山。在礦山采空區(qū)，若保留礦柱不足，或因礦柱受損而失去支撐能力，就會造成地面塌陷。特別是那些礦體埋藏較淺，產狀較平緩的礦區(qū)(如煤礦)，地面塌陷的現象更為常見。礦體埋藏相對較深的地下開采礦山，如果不能及時回填和崩落采空區(qū)，當其達到一定規(guī)模就會產生大面積塌陷。
此外，在巖溶分布區(qū)，還會因礦山排水疏干而導致溶洞上方地面塌陷。地面塌陷不僅破壞可耕地資源、建筑物，毀壞道路、水庫，還可直接導致礦山某些地下巷道的塌毀，或使大氣降水和地表水沿塌陷裂縫灌入坑內，造成淹井事故，直至停工停產。
2.1.2采礦場邊坡失穩(wěn)、滑坡與巖崩主要原因是不合理開采如采剝失調、邊坡角度過陡等造成，這種災害多發(fā)生在露天開采的非金屬礦山和建材礦山。
2.1.3坑內巖爆坑內巖爆又稱礦山沖擊，這是因礦坑周邊和頂底板圍巖，在受到強大的地殼應力作用而被強烈壓縮，一旦因采掘挖空出現自由面，即有可能產生巖石地應力的驟然釋放，導致巖石大量破裂成碎塊，并向坑內大量噴射、爆散，給礦山帶來危害和災難。
2.1.4采礦誘發(fā)地震因采礦活動而誘發(fā)的地震，震源淺、危害大，小震級的地震即可導致井下和地表的嚴重破環(huán)。
2.1.5場庫失穩(wěn)場庫失穩(wěn)主要是由于尾礦壩潰決崩塌繼而形成泥石流造成的危害。尾礦壩崩壩事故常給礦區(qū)居民生命財產帶來巨大危害，同時也給環(huán)境造成巨大破壞和污染。
2.2地下水位改變引起的災害
2.2.1礦坑突水涌水這是最常見的礦山災害，突發(fā)性強、規(guī)模大，后果嚴重。生產過程中常因對礦坑涌水量估計不足，采掘過程中打穿老窿，貫穿透水斷層，驟遇蓄水溶洞或暗河，導致地下水或地面水大量涌入，造成井巷被淹、人員傷亡災難。
2.2.2坑內潰沙涌泥這是常與礦坑突水相伴而生的災害。當采掘過程中驟遇蓄水溶洞，常見溶洞中充填的泥沙和巖屑伴隨地下水一起涌入，另外一些透水斷層和地裂縫也常會使淺部第四紀沉積物隨下漏的地表徑流涌入坑內。其結果是使坑道被泥沙阻塞，機器、人員被泥沙所埋，嚴重時甚至會使礦山遭受毀滅性的打擊。2.2.3環(huán)境污染環(huán)境污染是礦山災害的另一種重要形式。因采礦、選礦產生的“三廢”物質，由于未經有效處理就被排放到江河湖海中，造成環(huán)境污染公害事件。采礦還會造成水土流失、土地砂化、鹽漬化、地下水斷流等。
2.3礦體內因引起的災害
2.3.1瓦斯爆炸和礦坑火災這種災害最常見于煤礦。由于通風不良，使瓦斯積聚發(fā)生爆炸，造成井下作業(yè)人員傷亡，礦井被毀;礦坑火災除見于煤礦外，也見于一些硫化礦床。因硫化物氧化生熱，在熱量聚積到一定程度時則發(fā)生自燃，引發(fā)礦山火災。礦山火災的危害極大，而且還嚴重損耗地下礦產資源，如有的煤礦在地下已燃燒上百年，其資源損耗量十分巨大，使當地氣候發(fā)生改變，農作物和樹木大量死亡，田地荒蕪，環(huán)境嚴重惡化。
2.3.2地熱隨著開采深度加大，地熱危害不斷加劇。我國已有許多礦山開采深度達到800m以下，礦山因含硫量高，開采深度又大，地溫非常高。礦山地熱災害導致礦工勞動環(huán)境惡劣，嚴重影響了有關礦山的正常生產。
3礦山地質災害的防治措施
根據不同礦山的地質條件和地形特點及礦山的開發(fā)利用方案，以及災點的分布特點劃分不同層次的防治區(qū)，以便采取相應的防治措施。一般分為重點防治區(qū)、次重點防治區(qū)和一般防治區(qū)。
3.1重點防治區(qū)防治措施
3.1.1合理設計邊坡參數，加強邊坡監(jiān)測，建議作擋墻穩(wěn)固邊坡，開挖后如果出現開裂變形，建議做專門的工程地質勘察。
3.1.2對于原有的災害點，做好邊坡加固和預防工作，盡量消除因礦山開采而誘發(fā)災害復發(fā)的隱患。
3.1.3渣場棄渣嚴格作好方量及邊坡坡度的設計，作好擋墻設計，設置攔渣壩，防止泥石流的產生。并充分、合理利用渣場，嚴禁隨意棄渣(特別在公路沿線)。
3.1.4對于坑道開采，在坑道內一定要作好支護，做到邊開采邊支護，防止因礦頂坍塌、冒頂等而產生的危害，尤其上方有住戶處要預防引起上部地面開裂。
3.1.5作好坑道的排水設計，以防因礦坑涌水造成危害。
3.1.6設置監(jiān)測點，作好監(jiān)測記錄與分析工作，確保在易于發(fā)生災害地段防患于未然。
3.1.7開采結束后，對礦區(qū)進行統(tǒng)一規(guī)劃，計劃進行礦山復墾工作，恢復礦山生態(tài)功能。
3.2次重點防治區(qū)防治措施在進場公路、礦山生活區(qū)建設中，會形成大量的邊坡和一定數量的棄渣，可能形成邊坡失穩(wěn)，造成滑坡和塌方；沿途不合理的棄渣可能造成水土流失，可能形成坡面泥石流，可能有滾石和飛石危害。
3.2.1科學合理設計邊坡參數，并進行合理支護和加固，邊坡上方應設置排水溝，做好地表擋排水措施。
3.2.2加強工地管理，合理堆放棄渣，嚴禁隨意棄渣；在險要地段建設攔擋滾石和飛石的設施：
3.2.3開采結束后，將棄渣場扒平覆土，植樹還林，恢復植被。
3.3一般防治區(qū)防治措施區(qū)內無主要建筑物和工程項目建設，主要可能因地表巖體的破碎而造成水土流失。應嚴禁越界開采，減少人為擾動，做好植被保護和水土保持。
3.4地質環(huán)境恢復方案及措施為防止水土流失和恢復植被和景觀，礦山須規(guī)劃進行礦山復墾工作，以恢復礦山生態(tài)功能。開采棄渣切勿胡亂堆放，必須統(tǒng)一堆放到開采境界線以外的礦山棄渣場內，在開采過程中，有計劃地將棄渣回填到采空區(qū)。棄渣場經處理后再敷表土、植草種樹。
通過上述地質環(huán)境恢復工作，減少水土流失，恢復礦山的生態(tài)功能，達到生態(tài)恢復與維護人類與環(huán)境和諧的目的。
4結束語
合理有效地利用資源、保護礦山環(huán)境、加強監(jiān)測與信息化管理、防止礦山地質災害、實現礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，是一個長期而重要的工作。超級秘書網：
參考文獻：
[1]虎維岳.廢棄礦山引起的環(huán)境地質災害.
[2]何繼善.防災減災的理論與實踐.
[3]潘懋，李鐵鋒.災害地質學.
