時間：2023-03-22 17:46:07
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主人管理是魏書生同志最常用，也是他最見長的一種管理策略。他采用民主的方法，制定學(xué)校各項規(guī)章制度。每當(dāng)出臺一項新的規(guī)章制度，或修改一項原來的規(guī)定，都要通過全校教職員工反復(fù)討論，最后才能決定。一旦走下來，就不輕易改變，要通過一個階段的運(yùn)作后再來驗證其是否合適。魏 書生常說的一句話是：“說了算，定了干，一不做，二不休。” 在這一管理策略中，大略要分如下三個方面。
（一）明確主人身份。魏書生同志經(jīng)常提醒自己，校長是全校師生的服務(wù)員，應(yīng)該全心全意地為師生服務(wù)。于是他也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)校的主人，學(xué)生是班級的主人，全校師生才是學(xué)校真正的主人、讓全校教師們都知道只有教師真正明確自己是學(xué)校的主人，學(xué)校的事情才會好辦，教師的事情才會辦好。學(xué)校的各項規(guī)章制度是教師們自己反復(fù)討論后，定下來的；學(xué)校的一切重大事情都由教師們參與，教師策劃，教師們親身去做而取得一定成績的，教師們怎能不感覺到自己是學(xué)校的真正主人呢？
（二）竭盡主人的職責(zé)。人就是這樣，一旦認(rèn)識到自己的真正身份之后，而且是從內(nèi)心里愿意充當(dāng)?shù)慕巧鸵欢鼙M全力去完成自己的任務(wù)。這個學(xué)校的老師的工作任務(wù)非常明確。教務(wù)處、政教處、教改辦工明確；黨支部、工會、共青團(tuán)，各負(fù)其責(zé)；學(xué)年組、學(xué)科組互相協(xié)調(diào)；班主任、科任教師相互配合。每 個人都有自己的分內(nèi)工作，在自己的工作的小田地里，自己是當(dāng)之無愧的主人。每個人每學(xué)年、每學(xué)期都有自己的計劃，每周、每天都按照自己的計劃去操作。正所謂 “人人有事做，事事有人做；時時有事做，事事有時做”。人人都是主人公，個個努力辦好自己的事兒。
一、文學(xué)教育應(yīng)注重教師的文學(xué)功底
文學(xué)教育與一般的語文知識教學(xué)不同，語文知識的積累往往可以自然發(fā)生（雖然其效率相對于講授而言小了點，但還是能夠發(fā)生的），而文學(xué)教育往往需要教師的點撥與引領(lǐng)。因為優(yōu)秀的、經(jīng)典的文學(xué)作品的內(nèi)涵一定是隱藏在文字之后的，沒有一定的文學(xué)基礎(chǔ)，沒有一定的認(rèn)知積累，是無法解讀出經(jīng)典文學(xué)作品背后的真實含義的。這里需要注意的是，文學(xué)作品的解讀不能照搬教學(xué)參考書，如前所述，教學(xué)參考書的編寫者有時難免視角有所不及，又由于諸多其他非文學(xué)因素的影響，這些觀點往往只能作為“參考”，而真正能夠抵達(dá)文本內(nèi)核的文學(xué)思想，有時需要挖掘，這就依賴于教師在課堂上對學(xué)生的引領(lǐng)。譬如魯迅的作品，除了匕首投槍的效用之外還有什么？先生的小說與社會興亡之間是否存在著直接的影響關(guān)系？李貫通所說的“小說真的影響到國家的興亡，是小說的不幸……”又意味著什么？這些問題的提出本身就需要文學(xué)作品研讀者具有一定的水準(zhǔn)，幾乎可以肯定地講，學(xué)生是難以提出這樣的問題的，而教師也未必能夠提出這樣的問題。而語文教師之所以提不出這樣的問題，原因就在于語文教師缺少“代際意識與史學(xué)意識”，在于語文教師的人文功底與文學(xué)才情的缺失。那么，這樣的功課如何彌補(bǔ)？這一點語文教師其實是可以自主找到答案的，因為途徑不外乎自身的閱讀、學(xué)習(xí)與反思。不間斷的閱讀可以讓自己與優(yōu)秀的文學(xué)作品融合在一起，可以讓自己走到文學(xué)作品中，可以讓文學(xué)作品成為自身文學(xué)才情豐富的催化劑。所讀范圍應(yīng)當(dāng)是寬泛的，史學(xué)著作可以豐富自己的代際意識，美學(xué)著作可以充實自己的文學(xué)才情。學(xué)習(xí)亦是必須的，他人的研究成果應(yīng)當(dāng)成為自身文學(xué)修養(yǎng)不斷上升的階梯，當(dāng)然這應(yīng)當(dāng)是一種批判性的學(xué)習(xí)，唯一能夠成為自己文學(xué)研究依據(jù)的應(yīng)當(dāng)是自己內(nèi)心的認(rèn)識。反思亦是必須的，沒有反思便不能使所吸納的文學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，反思的依據(jù)與工具便是邏輯，反思的結(jié)果是必須讓自己對文學(xué)的認(rèn)識與判斷符合邏輯，這樣才能將自己的文學(xué)認(rèn)識以一個完美的形態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前。文學(xué)功底的積累并非一日之功，但語文教師接觸、研討優(yōu)秀文本，原本就是天經(jīng)地義的事情。倘若沒有這樣的積累，還叫什么語文教師呢？
二、文學(xué)教育應(yīng)是教師與學(xué)生的心靈之約
再說說文學(xué)教育。對于文學(xué)教育的理解，筆者認(rèn)為教育是師生交流的過程，是教學(xué)存在的形態(tài)，而語文則是交流的內(nèi)容。文學(xué)教育還有其自身的特點，因為文學(xué)教育所交流的內(nèi)容必須是經(jīng)典的作品，而經(jīng)典的作品總是與人的內(nèi)心相連的，因此文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生的心靈之約。筆者在這里不想用過多的語言去描述這段心靈之約該是多么美妙，因為這樣的語言已經(jīng)太多了。筆者想做的是，透過語言這層工具，去理解心靈之約背后的含義。如前所述，職業(yè)高中語文教育有其特殊目的，要讓社會的工人力量在經(jīng)典文學(xué)作品的影響之下成為社會高素質(zhì)的載體，這就必須讓學(xué)生在職業(yè)高中階段的語文教育中更多地感知文學(xué)經(jīng)典。這個過程必須是豐滿的、充實的，學(xué)生在教師的指引下不斷耕耘、不斷收獲。文本的豪放與婉約，筆觸的犀利與溫婉、觀點的獨(dú)到與平實，都應(yīng)當(dāng)成為文學(xué)教育的內(nèi)容。唯其如此，真正的心靈之約才有可能發(fā)生。
作者：孫彬單位：如皋中等專業(yè)學(xué)校
以活動為載體，讓學(xué)生成為德育的主體因素蘇霍姆林斯基曾說：“道德準(zhǔn)則，只有它們被學(xué)生去追求、獲得和親身體驗的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。”語文學(xué)科具有現(xiàn)實的社會性，高中語文更是與社會生活、與學(xué)生的成長實際融為一體。因而，在教學(xué)形式上，高中語文教學(xué)必須要由封閉走向開放，由課內(nèi)走向課外，將教學(xué)內(nèi)容與社會生活結(jié)合在一起，采取中學(xué)生喜聞樂見的方式，以活動為載體，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動參與到德育過程之中，成為德育的主體因素，從而提高德育的實效性。創(chuàng)設(shè)語文活動課，讓學(xué)生的思想在活動中得到體現(xiàn)，得到升華。在學(xué)習(xí)的《雷雨》時，筆者讓全班學(xué)生進(jìn)行討論：周樸園對魯侍萍的愛情究竟是真誠的還是虛假的。同學(xué)們暢所欲言，紛紛表達(dá)自己對這一問題的看法，從而在民主平等的交流中認(rèn)清了周樸園對魯侍萍愛情的實質(zhì)，也為自己樹立正確的愛情觀奠定了初步基礎(chǔ)。由學(xué)生飾演的課本劇《哈姆萊特》，動作滑稽，語言冷峻犀利，對劇中人物心理的挖掘很到位，讓學(xué)生在表演中體會劇中人物的情感。在學(xué)習(xí)馬丁•路德•金的《我有一個夢想》時，筆者組織了一次學(xué)生演講，演講的題目也是《我有一個夢想》。同學(xué)們積極參加，從不同的角度談了自己的夢想。筆者便不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生要胸懷廣闊，志向高潔，要從平凡的小事做起，在服務(wù)社會服務(wù)人民的工作中實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的夢想，收到了很好的效果。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段靈活生動，符合學(xué)生心理發(fā)展，學(xué)生在主動的參與中能將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的思想情感。在學(xué)習(xí)散文的寫作時，筆者將學(xué)生帶到山林里，帶到嘉陵江邊，讓學(xué)生走進(jìn)自然親近自然感受自然，激發(fā)學(xué)生對大自然的喜愛，深刻領(lǐng)會自然景物的美妙，陶冶情操，從而寫出了真情實感的好文章。在學(xué)習(xí)對聯(lián)的創(chuàng)作時，筆者要求學(xué)生為南部縣城創(chuàng)建國家級衛(wèi)生城市這一創(chuàng)建活動擬創(chuàng)一幅對聯(lián)。同學(xué)們熱情很高，紛紛進(jìn)行思索，既學(xué)習(xí)運(yùn)用了知識，又關(guān)注了社會生活，提高了環(huán)保意識。在學(xué)習(xí)語言知識的運(yùn)用時，筆者讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫主持人主持節(jié)目的串詞，并創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生主持一臺“五四”晚會。在靈活的教學(xué)中，學(xué)生積極主動地參與其中，既提高了能力，又增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)意識、合作意識，在潛移默化中不斷提高了自己的道德情操。學(xué)生主動地使用電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體，并積極參與其中，在學(xué)習(xí)和社會生活中成為德育的主體因素。高中語文教學(xué)從來都不是封閉的，在信息時代，學(xué)生更應(yīng)借助電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)媒體，在了解和參與社會生活的過程中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)自己明辨是非的能力，從而提高自己的綜合素質(zhì)。“新聞聯(lián)播”節(jié)目能讓學(xué)生感知社會主旋律的脈搏，“感動中國”能激發(fā)學(xué)生以先進(jìn)人物為榜樣，不斷超越自己不斷發(fā)展自己。《人民日報》能讓學(xué)生學(xué)會理性地看待、分析各種社會現(xiàn)象，《中國青年報》的“冰點”欄目則成為學(xué)生深度了解社會的窗口。借助網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可以“秀才不出門而知天下事”，而學(xué)生主動地在“強(qiáng)國論壇”留言討論，則更是彰顯了當(dāng)代青年學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感。
二.言傳身教
充分張揚(yáng)教師在德育因素中的自身人格魅力俄國教育家烏申斯基曾說：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。”在高中語文教學(xué)中，教師的德育作用是巨大的。這體現(xiàn)在教師不僅是學(xué)生知識學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而且是學(xué)生靈魂的塑造者。因而，教師也是重要的德育因素。教師的一言一行，教師自身的人格魅力，對學(xué)生會產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。語文教師要有愛心。愛便是教育。熱愛教育工作，熱愛學(xué)生，是做好全部德育工作的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)工作中，筆者與學(xué)生平等相處，注重與學(xué)生思想的溝通，注意理解學(xué)生的要求，尊重學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活學(xué)會交往，并注重對學(xué)生情感進(jìn)行關(guān)懷和指導(dǎo)。同時，盡可能采用靈活多樣的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和德育的主體地位，“多表揚(yáng)，少批評”，“多鼓勵，少指責(zé)”，激發(fā)學(xué)生興趣，樹立樂觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。在日常教學(xué)中，筆者有意識地針對學(xué)生中存在的突出問題，分門別類地進(jìn)行指導(dǎo)，如：高中生心理障礙與調(diào)適，女生安全問題，怎樣看待自身與家庭，如何與他人和諧相處，怎樣提高學(xué)習(xí)效率等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的困惑及時得到解決，在老師愛心指引下走向成熟、走向成功。語文教師要為學(xué)生做出表率。在語文教學(xué)中，教師必須把言傳和身教結(jié)合起來，為學(xué)生做出表率，成為學(xué)生仿效的對象。教師自身良好的人格魅力不僅使老師對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力，而且良好的教師人格形象本身就給學(xué)生成長提供“最直接、最有益的營養(yǎng)”。在語文教學(xué)中，筆者深入鉆研教材，注重提高自身素質(zhì)，注重教學(xué)藝術(shù)的提高，用自己過硬的本領(lǐng)打動和征服學(xué)生。筆者注重提升自己的工作責(zé)任感和敬業(yè)精神，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，凡是要求學(xué)生不做的，自己也堅決不做。筆者注重自己的穿著打扮、言談舉止，關(guān)心學(xué)生但也嚴(yán)格要求學(xué)生，對待學(xué)生公平公正，以樂觀積極的態(tài)度對待工作和生活，保持身體和心理健康，以良好的師表形象和職業(yè)道德出現(xiàn)在學(xué)生面前，引領(lǐng)他們健康成長。語文教師是德育活動的重要參與者。在語文教學(xué)中，德育內(nèi)容的選擇，德育方法的采用，德育機(jī)智的展現(xiàn)，德育效果的形成，都是教師主動參與德育過程的結(jié)果。在語文教學(xué)中，筆者主動參與到德育過程中，既教書，又育人。
三.總結(jié)
一、興趣，成語教學(xué)的前提
興趣作為入門學(xué)習(xí)的鑰匙，不僅是開啟學(xué)生智慧的源泉，更是學(xué)生思維能力提升的動力，在成語教學(xué)中，只有喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能真正地成為學(xué)習(xí)的主體，在成語教學(xué)中充滿著積極性，實際的教學(xué)過程中，教師可以采取多種教學(xué)策略，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)成語的欲望，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)成語的重要意義。成語教學(xué)也并不一定以教師講授、學(xué)生記憶的形式來完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學(xué)生收獲知識。例如，在“不絕如縷”這個成語的教學(xué)過程中，教師就可以設(shè)置導(dǎo)入語來激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“同學(xué)們都知道唐代詩人柳宗元么？”“當(dāng)然知道了。”然后教師就可以聲情并茂地向?qū)W生講述其出處，讓學(xué)生猜想這個成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷。”學(xué)生大都可以猜出情勢危急這個義項。“但是除此之外，它還有其他的意思，同學(xué)們想不想知道呢？在一代文學(xué)大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學(xué)們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。”很明顯，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學(xué)生也會興趣盎然地猜測出這個成語的意思，自己猜測出來且得到證實的結(jié)論，更加具有成就感，記憶效果也會更好。激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)成語的主動性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進(jìn)行成語學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育的目標(biāo)，在成語教學(xué)中的作用也是顯而易見的。教師要創(chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)模式，喚起學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，尤其是對于古代文化的熱情，這不僅在成語教學(xué)中效果顯著，即便是在以后的古文教學(xué)，也可從中積累豐富的經(jīng)驗。
二、積累，成語教學(xué)的途徑
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”積累在學(xué)習(xí)中的作用也是不容小覷的，高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫狻W(xué)習(xí)成語，掌握成語的內(nèi)涵，了解中國古代的傳統(tǒng)文化對高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學(xué)習(xí)的依托，課堂就是我們學(xué)習(xí)的陣地，在日常的課堂教學(xué)中滲透成語教學(xué)，于無形中將中華文化進(jìn)行傳承，這是每個語文教師的責(zé)任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學(xué)過程中，教師就可以采取古文閱讀和成語教學(xué)相結(jié)合的方式來開展教學(xué)活動。教學(xué)過程中，采取自主學(xué)習(xí)與合作探究的方式進(jìn)行，在涉及到少長咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時，教師要特別提醒學(xué)生理解該成語在具體語境中的含義，在語境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問題，還可以求助于本組其他的同學(xué)，這樣獲取的學(xué)習(xí)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于教師主觀灌輸學(xué)生知識的效果。蘊(yùn)含在課文中的成語還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨(dú)立、杯盤狼藉等，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)時產(chǎn)生主觀的學(xué)習(xí)欲望，并且通過自己或者是小組成員的理解，獲取對知識的正確理解，才是真正地學(xué)到了這個成語的內(nèi)涵，才能在以后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，充分地體會到我國古人的智慧。積累，是成語教學(xué)取得成功的一個關(guān)鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。
三、生活，成語教學(xué)的陣地
（一）人文教育的含義
人文教育是以促進(jìn)人的本性提升、理想人格塑造、個體價值和社會價值實現(xiàn)的教育。人文教育的本質(zhì)是人性教育，核心是人文精神。這種精神的一般發(fā)展方式，包括廣泛的文化知識，優(yōu)雅的文化氛圍，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和生活經(jīng)驗等。內(nèi)外文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，更加注重自我意識和精神意識的培養(yǎng)。說到底，它使人們理解和關(guān)注生命的意義，并賦予社會更人性化的關(guān)懷，教育的本質(zhì)體現(xiàn)在人與理想的本質(zhì)。
（二）高中語文教育課中滲透人文教育的意義
在高中語文教育中，必須堅持以人為本的理念，這種理念要滲透到語文教育的方方面面。只有在語文教育中進(jìn)行人文教育，我們才能真正理解語文教育的深刻含意。語文教育中提倡人文教育并不是說我們可以完全拋棄知識教育，知識教育注重的是解決實際問題，人文教育注重的是解決價值問題。知識教育旨在使學(xué)生掌握科學(xué)技術(shù)，獲得物質(zhì)財富。人文教育旨在使學(xué)生具備人文精神，獲得精神財富。兩者并不沖突，物質(zhì)財富的獲取需要人文教育的指導(dǎo)，堅持以人為本的教育，可以使學(xué)生正確認(rèn)識科學(xué)技術(shù)知識是為人們的幸福而服務(wù)的。
（三）高中語文教育課中人文教育的價值
高中語文教育中人文教育存在的問題語文教育的特征決定了語文教育是實施人文教育的基地。語文教育是母語的教育，它在人文教育中的地位是不可取代的。國家和民族的精神文化素養(yǎng)，在很大程度上都是在母語的學(xué)習(xí)過程中形成的。語文教育反映著我們的民族人文精神，是我們的文化瑰寶，體現(xiàn)著人文性和民族性的統(tǒng)一。語文教育為人文教育的發(fā)展提供了廣闊的空間。語文教育主要是以研讀、朗誦經(jīng)典的文學(xué)作品來讓學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字文化。文學(xué)與人生聯(lián)系緊密，它雖然不是真正的現(xiàn)實，卻比現(xiàn)實更加真實、深刻，更為學(xué)生開辟了更為廣大的發(fā)展空間。
二、高中語文教育課中人文教育存在的問題
（一）高中語文教育課忽視人文教育的培養(yǎng)
高考是我們步入高等教育的相對公平的選拔手段，可謂一考定終身，而語文成績又在高考中占有很大比重，語文教育就逐漸向為了考試拿高分的目標(biāo)靠攏，忽視了語文教育的本質(zhì)是人文教育。語文教育最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生做人，不是拿一個很高的分?jǐn)?shù)，忽視了對學(xué)生人格的塑造，審美能力的培養(yǎng)，使學(xué)生不能體會到語文的美感和樂趣。
（二）高中語文教育課程安排不合理，人文思想流失
高中語文的課程很多，但都局限于課堂和書本，學(xué)生缺乏生活實踐。語文作為交流工具，和社會生活聯(lián)系密切，一但離開了社會，語文也便失去了生命活力。語文教育需要開放的課程安排，讓學(xué)生走出教室，走出課堂，步入社會，語文教育的路才會更長。
（三）高中語文教育課堂只注重科學(xué)化，缺少人文色彩
高中語文教育越來越趨向于科學(xué)化，人文精神漸漸被忽略，這樣下去，必然導(dǎo)致國民的素質(zhì)下降。認(rèn)識世界需要科學(xué)和人文兩面大旗，只強(qiáng)調(diào)科學(xué)，就會片面的看待問題，對問題認(rèn)識不充分。語文教育要注意綜合，在科學(xué)教授學(xué)生知識的同時，需要對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的精神培育，使語文教育發(fā)揮其固有的人文教育的功能，使課堂煥發(fā)人文的光彩。
三、高中語文教育課實施人文教育的策略
（一）更新語文教育理念，凸顯人文精神
在大力倡導(dǎo)人文教育的新形勢下，我們應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變教育理念，樹立符合人文的教育理念。樹立“工具性與人文性統(tǒng)一”的語文教育性質(zhì)觀，在教授知識的同時，也塑造健康的人格，真正實現(xiàn)語文教育的目的。樹立“以學(xué)生為主體”的教育觀，傳統(tǒng)教育過分強(qiáng)調(diào)以老師為主體，忽視了學(xué)生的主體性，這樣就阻礙了學(xué)生的主動發(fā)展。鼓勵學(xué)生做一個獨(dú)立思考的人，更好更快的適應(yīng)時代的需要。
（二）調(diào)整語文課程安排，發(fā)揮人文教育作用
首先，開放課堂內(nèi)部系統(tǒng)，以學(xué)生為中心，完全由學(xué)生憑借經(jīng)驗，獨(dú)立思考，允許學(xué)生發(fā)表不同的見解，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，大膽想象，讓學(xué)生富有活力。其次，把語文課堂延伸到課外去，使學(xué)生不再拘泥于書本，而是與實踐相結(jié)合，使學(xué)生在潛移默化中提高了人文素養(yǎng)。
（三）優(yōu)化語文課堂，閃耀人文色彩
優(yōu)化語文教學(xué)手段，引進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段，讓現(xiàn)代化為為學(xué)生學(xué)習(xí)語文插上翅膀。創(chuàng)新語文教學(xué)方法，革新傳統(tǒng)的教學(xué)方法，發(fā)揮人文教育的功能。加強(qiáng)高中語文人文教育，優(yōu)化語文課堂，使人文思想在課堂閃光。
眾所周知，高中體育課程在高三階段就取消了，原因是高三學(xué)生正全力以赴地迎戰(zhàn)高考，課業(yè)繁重。這樣的舉措表面上看是對高三學(xué)生的照顧，但實際上是對學(xué)生的傷害，是對高中體育創(chuàng)新教學(xué)精神的違背。學(xué)生長期坐在教室里埋頭苦學(xué)，缺乏必要的鍛煉，身體素質(zhì)不斷下降，隔三差五就生病，最終影響學(xué)習(xí)成績，真是“偷雞不成，反蝕把米”。可見，現(xiàn)行的高中體育教學(xué)模式是不利于學(xué)生的健康成長的。創(chuàng)新教學(xué)要培養(yǎng)出的是高素質(zhì)人才，這里的素質(zhì)既包括學(xué)業(yè)素質(zhì)，也包括身體素質(zhì)。學(xué)生只有以良好的身體素質(zhì)做后盾，其學(xué)業(yè)素質(zhì)才能得到全面展示和繼續(xù)發(fā)展。因此，要開展高中體育創(chuàng)新教學(xué)，首先要破除與其教學(xué)精神相違背的傳統(tǒng)教學(xué)模式，即打破高三不開設(shè)體育課的慣例。
二、提高高中體育創(chuàng)新教育質(zhì)量的措施
(一)創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境，營造新的學(xué)習(xí)氛圍
所謂一方水土養(yǎng)一方人。教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍對教育而言是很關(guān)鍵的。要是學(xué)生始終處于緊張的狀態(tài)下，心理負(fù)擔(dān)勢必沉重，其創(chuàng)新的欲望和勁頭就會被削弱，即使教師千方百計地弄出新花樣，他們也不見得會接受。因此，要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍就必須進(jìn)行變革、調(diào)整。比如，在教學(xué)活動中，教師不但不應(yīng)不假思索地否定學(xué)生異想天開的想法，反而應(yīng)鼓勵學(xué)生多角度地思考問題，表揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)新性想法和行為，幫助學(xué)生在輕松、寬容的環(huán)境中養(yǎng)成求新、求變的思維方式和敢想、敢做的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(二)創(chuàng)新教學(xué)方法
在高中體育教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，積極采用實踐操作、集體激發(fā)、問題探討等有助于師生間、同學(xué)間互動的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)欲和創(chuàng)新欲。例如，游戲環(huán)節(jié)是體育課上最受學(xué)生歡迎的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，教師在組織學(xué)生玩游戲前，可先將傳統(tǒng)的游戲規(guī)則和玩法介紹給學(xué)生，然后讓學(xué)生創(chuàng)造新玩法或者新規(guī)則，并將新玩法新規(guī)則應(yīng)用于課堂教學(xué)，如此可提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
(三)人性化教學(xué)
在教學(xué)中，由于學(xué)生的身體存在差異。即使是同一年級同一班級，學(xué)生的體質(zhì)體能也千差萬別。因此，教師在進(jìn)行體育教學(xué)時絕不能“一刀切”，不能采用唯一評價標(biāo)準(zhǔn)來評價和要求學(xué)生，更不能不尊重學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心，否則會打擊學(xué)生的自信，削弱學(xué)生對體育課的熱情。例如，有的學(xué)生喜歡跳遠(yuǎn)，而有的學(xué)生則有跳高的天賦，教師在教學(xué)中就應(yīng)針對學(xué)生個人的喜好和能力分別加以指導(dǎo)，重點培養(yǎng)學(xué)生該方面的技能。如果教師不尊重學(xué)生的意愿，強(qiáng)迫學(xué)生練習(xí)不喜歡的運(yùn)動，或者忽視學(xué)生的天賦，讓學(xué)生練習(xí)不擅長的運(yùn)動，不僅達(dá)不到提高教學(xué)質(zhì)量的目的，反而會扼殺學(xué)生的個性，最終失去教育的意義。學(xué)生的個性被扼殺，還談什么創(chuàng)新?因此，教師在進(jìn)行體育教學(xué)時要因材施教，開展人性化教學(xué)。只有學(xué)生的個體差異得到尊重，個性得到發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)才能落實，教學(xué)質(zhì)量才能提高。
(四)循序漸進(jìn)地教學(xué)
由于學(xué)生有不同的體育基礎(chǔ)，因此教師在教學(xué)過程中要注意“區(qū)別對待”，但教師在“區(qū)別對待”不同學(xué)生的同時必須堅持循序漸進(jìn)的原則，即教師要保證學(xué)生經(jīng)過教學(xué)訓(xùn)練后，其體育素質(zhì)較訓(xùn)練之前有所提高。比如，在進(jìn)行跳高教學(xué)時，教師不能要求所有的學(xué)生一下全部跳過1．6米，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的運(yùn)動能力和身高提出不同的高度要求，并隨著學(xué)生運(yùn)動能力的不斷提高，適度提高橫桿高度，以此激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)性，幫助學(xué)生發(fā)掘潛力。
三、結(jié)語
和孤立的句子相比，一個較為完整的語篇最突出的特點是能夠提供給學(xué)生豐富的上下文語境，而對于一些語法點而言，這些學(xué)生所能夠獲得的語境知識可以有效地幫助他們更深刻地理解這些語法點的涵義，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生將一些容易混淆的語法知識進(jìn)行辨別和區(qū)分。因此，在語法教學(xué)設(shè)計過程中，高中英語教師可以利用較為完整的語篇來創(chuàng)設(shè)語法教學(xué)的語境，從而能夠有效地實施語境語法教學(xué)。比如，在對英語中的一個重要語法點,即時態(tài)進(jìn)行教學(xué)時，教師可以利用語境語法教學(xué)的方法，先為學(xué)生設(shè)置一個具有針對性的語篇。這樣，通過這一個語篇，學(xué)生可以體會到某種時態(tài)運(yùn)用的較為真實的語境，并且也能在語篇中接觸到大量的有關(guān)該種時態(tài)的例子。因此，學(xué)生就可以將某個時態(tài)的語法規(guī)則，以及其具體的含義和用法進(jìn)行結(jié)合，從而能夠在一個更高的層次上理解某個時態(tài)的用法，并且提高自己在實際的語境中真正運(yùn)用該時態(tài)的能力。比如，在講解一般現(xiàn)在時和一般過去時這兩種時態(tài)時，教師可以為學(xué)生提供如下的一個語篇：LittleRobertaskedhismotherfortwocents.“WhatdidyoudowiththemoneyIgaveyouyester⁃day?”askedthemother.“Igaveittoapooroldwoman,”Robertanswered.“You’reagoodboy,”saidthemotherproudly.“Herearetwocents.Butwhyareyousointerestedintheoldwoman?”themotherasked.“Sheistheonewhosellscandies.”通過閱讀這一個語篇，學(xué)生可以體會到運(yùn)用一般現(xiàn)在時和一般過去時的真實語境，并且能分辨出一般現(xiàn)在時和一般過去時之間的差別。整體而言，通過語篇進(jìn)行語法教學(xué)遠(yuǎn)比通過一個個孤立的句子進(jìn)行語法教學(xué)更為有效。
第二、利用現(xiàn)實中的真實情境來創(chuàng)設(shè)語法教學(xué)的語境
為了盡量避免傳統(tǒng)的語法教學(xué)的弊端，讓學(xué)生能夠在具體的語境中恰當(dāng)自如地進(jìn)行語法學(xué)習(xí)，教師還可以在高中語法教學(xué)過程中利用現(xiàn)實中的真實情景來創(chuàng)設(shè)語法教學(xué)的語境，從而能夠讓學(xué)生在真實的生活環(huán)境中學(xué)習(xí)相關(guān)的語法知識，使學(xué)生能夠在語言運(yùn)用的過程中掌握語法。比如，在講解高中英語中的一個重要語法點虛擬語氣時，為了能夠讓學(xué)生了解虛擬語氣的含義和用法，教師可以這樣為學(xué)生設(shè)計語境：“Boysandgirls,now,let’simaginethatifyouwere80yearsold,whatwouldyouthinkanddo?”通過設(shè)置這一情景之后，學(xué)生便可以想象當(dāng)自己80歲時的情景。由于這是一個虛擬的情景，因此，學(xué)生便可以利用虛擬語氣來進(jìn)行會話。在會話過程中，學(xué)生不僅可以理解虛擬語氣的使用場景，還可以重點把握虛擬語氣的有關(guān)法則，可謂是一舉兩得。
第三、利用現(xiàn)代的信息技術(shù)來創(chuàng)設(shè)語法教學(xué)的語境
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和多媒體設(shè)備的廣泛運(yùn)用，教師在平時的高中語法教學(xué)過程中，為了能夠打破沉悶的課堂氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，可以利用現(xiàn)代的信息技術(shù)來創(chuàng)設(shè)語法教學(xué)的語境。這是因為，現(xiàn)代的信息技術(shù)可以有效地實現(xiàn)文字、聲音、圖像的一體化，從而能夠打破語法規(guī)則的枯燥性，讓學(xué)生在比較輕松的、動態(tài)的環(huán)境中，不僅能夠關(guān)注這些語法知識，還能掌握有關(guān)語法的用法。比如，在講解情態(tài)動詞can、could、may、might和must時，由于這幾個情態(tài)動詞都有表示可能性的意思，教師便可以利用多媒體設(shè)備設(shè)置幾組簡單的動畫，并且每一個動畫要展現(xiàn)不同的場景。在講解must表示可能性的用法時，教師可以設(shè)置這樣的一個動畫場景：學(xué)生A準(zhǔn)備去找學(xué)生B，正好發(fā)現(xiàn)學(xué)生B的家里的燈是亮著的，這時，學(xué)生A用情態(tài)動詞must進(jìn)行了表達(dá)：“Hemustbeathome.”通過這個場景的設(shè)置，學(xué)生便可以掌握在什么的情景下可以使用情態(tài)動詞must,并且能明白must和其他幾個情態(tài)動詞在表示對某事的猜測時的區(qū)別。
第四、結(jié)語
1.1城鄉(xiāng)體育教育資源比例失衡
在教育資源整體失衡的大環(huán)境下,體育教育資源的不合理也就愈加明顯,無論是在教師資源、教學(xué)器材,還是教學(xué)管理、課堂規(guī)劃上,都存在著此類問題。體育教師是完成學(xué)校體育任務(wù)的主導(dǎo)因素,體育教師的素質(zhì)決定了體育教學(xué)的質(zhì)量和效果。在課堂規(guī)劃上,城市更加注重教師的培養(yǎng)和選拔,通過教學(xué)研討等方式促進(jìn)和督促教學(xué),而鄉(xiāng)村則無力顧及,缺乏必要的支持和監(jiān)管。
1.2傳統(tǒng)教學(xué)模式有待創(chuàng)新改善
體育教育是否能達(dá)到應(yīng)有的教育目的,教育過程至關(guān)重要。傳統(tǒng)教學(xué)模式很有市場,但學(xué)生在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式下固守成規(guī),機(jī)械模仿,無法適應(yīng)新的社會變遷。在城市教育中,存在活動時間過長,教學(xué)環(huán)節(jié)不完整,過于單一的現(xiàn)象。陳舊的體育教學(xué)思想更是造成這一現(xiàn)象的主因。在文化課和體育教學(xué)中,只注重學(xué)生的運(yùn)動技能培養(yǎng)和體格素質(zhì)的練習(xí)是片面的,因為他們忽略學(xué)生身體的全面發(fā)展。應(yīng)加大培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力,在教師的積極引導(dǎo)下,讓學(xué)生自己本身形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而摒棄傳統(tǒng)教育模式的弊端,達(dá)到應(yīng)有的體育教育目的。
1.3體育課時間被隨意占用
體育課是副科,這種想法在極力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的大背景下依然被廣泛認(rèn)同,因此,素質(zhì)教育掩蓋下的應(yīng)試教育變得更加可怕。在很多學(xué)校,體育課程經(jīng)常被擠占,用于文化課程的學(xué)習(xí)。高中學(xué)生文化課成績決定著未來的一切,無論是學(xué)生家長還是高中老師都對學(xué)生的文化課分?jǐn)?shù)有過高的要求,甚至很多高中院校對體育課都極其忽視,部分占用體育課時間,減少學(xué)生體育課時,已經(jīng)成為個別院校默認(rèn)的應(yīng)試突擊方式。因此,盡管體育課程被排到相應(yīng)課程里,但還是經(jīng)常被占用。體育課的隨意占用,直接導(dǎo)致高中體育的不能實施教學(xué),高中學(xué)生的身體素質(zhì)得不到全面的培養(yǎng)鍛煉,致使身體素質(zhì)下降。
1.4師資隊伍應(yīng)該加強(qiáng)建設(shè)
經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),體育教師中有很多非體育專業(yè)畢業(yè)的教師兼任,這同樣是對體育教育不夠重視造成的。很多學(xué)校不愿意再拿有限的編制招聘專職的體育教師;而且,體育教師缺乏有效的時間、精力和機(jī)會得到應(yīng)有的培訓(xùn)和指導(dǎo),教師沒有時間學(xué)習(xí)及科研,個人能力得不到有效提高。同時,體育教師的數(shù)量和質(zhì)量都不能滿足現(xiàn)有教學(xué)要求。體育教師數(shù)量不足,教師的學(xué)歷層次不高,知識結(jié)構(gòu)單一陳舊。壓力大、待遇差是造成這一現(xiàn)象的另一原因,大部分的高中體育教師每天至少有3～4節(jié)課,待遇卻遠(yuǎn)比不上主科教師,在此種情況下,教師容易產(chǎn)生情緒,如果再缺乏監(jiān)管和有效應(yīng)對措施的話,就會導(dǎo)致體育教育效果較差。從體育教育的意義方向上來看,高中教育體教育在高中階段,能促進(jìn)學(xué)生的體質(zhì),磨練它們的刻苦意識,促進(jìn)高中生的身體形態(tài),體能素質(zhì)以及身體機(jī)能的發(fā)育,對學(xué)生的心理健康發(fā)展存在不可忽視的作用。因此我們應(yīng)當(dāng)注意根本意義,針對問題與現(xiàn)狀,對其進(jìn)行根本改變。
二、高中體育未來發(fā)展方向
2.1擺脫應(yīng)教模式
體育是人類鍛煉自身本能,幫助意志力成長的有效運(yùn)動,在國外,對于體育教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他科目教育,在國外體育教育的思想意識當(dāng)中“,身體才是革命的本錢”這一理念深入人心。比如美國的體育教育,不僅納稅人花大量的金錢進(jìn)行設(shè)施建設(shè),政府同樣出資贊助優(yōu)秀項目,并且在社會上興起圍繞體育活動的各種項目,比如橄欖球、籃球等都是從各個學(xué)校當(dāng)中選取學(xué)生進(jìn)行種子培養(yǎng),因此良好的投資教育加上良好的社會環(huán)境給予了體育發(fā)展極大的生存空間。而我國體育發(fā)展的道路坎坷正是因為“前途渺茫”,既沒有良好的訓(xùn)練環(huán)境,更沒有針對體育所形成的社會投資,這就導(dǎo)致體育教育培養(yǎng)的范圍極度縮小,最終只能依靠國家進(jìn)行補(bǔ)助,而我國在體育教育補(bǔ)助方面也并不重視,最終導(dǎo)致體育淪為了高中教學(xué)過程當(dāng)中的一個“名詞”這正是體育教育的悲哀。因此在其發(fā)展過程當(dāng)中,如何緊密的聯(lián)系社會,如何將其形成“產(chǎn)業(yè)”就成了體育教育發(fā)展的重要方向之一。
2.2擺脫傳統(tǒng)思想
如果說高中體育教育是耽誤學(xué)生學(xué)習(xí),或者是浪費(fèi)時間的教育,那么包括語文、數(shù)學(xué)、英語在內(nèi)的所有教育都是浪費(fèi)時間。我們?nèi)祟愔陨婢褪且驗橛兄己玫纳眢w以及行為規(guī)范,如果這些都沒有了,又何談“好好學(xué)習(xí)”。社會調(diào)查科顯示,我國2013年城市人口生活狀態(tài)低迷,62%處于亞健康狀態(tài),青少年居然占據(jù)了比白領(lǐng)工作者還大的比例。在此提出兩個疑問（:1）白領(lǐng)工作壓力較大,時間并不富裕,所以容易產(chǎn)生亞健康狀態(tài),但是作為青年學(xué)生為何也會出現(xiàn)這種狀態(tài)。(2)學(xué)生在學(xué)校每天都應(yīng)當(dāng)?shù)玫藉憻?但是為何亞健康狀態(tài)是以伴隨著所有高中學(xué)生。這兩個問題歸根結(jié)底是因為學(xué)生在學(xué)校并沒有得到全方面的體育培養(yǎng),要知道處于亞健康狀態(tài)下的人群平均壽命不超過55歲,即使在學(xué)術(shù)上、商業(yè)中再有成就,短暫的生命并不能帶來任何的意義,因此注重體育教育不僅是對學(xué)生的現(xiàn)在負(fù)責(zé),還是對學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。所以對于體育教育未來的發(fā)展方向,提出的理念是,應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的健康為主。
2.3擺脫枯燥的學(xué)習(xí)氛圍
我國人口基數(shù)過大,教育投資卻僅僅占據(jù)整體國民生產(chǎn)總值的1.5%,那么體育投資又能占據(jù)多少。通過觀察現(xiàn)代社會,我們不難發(fā)現(xiàn),體育投資恐怕只是學(xué)校裝點門面的“手段”,已經(jīng)連投資都算不上了,在這種學(xué)習(xí)氛圍下如何能產(chǎn)生高效率。但是擺脫這種學(xué)習(xí)氛圍又談何容易,這是一個國家總體政策決定,所以想要發(fā)展體育教育就應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)的商業(yè)化入手,任何妄談教育模式的言論都只是空話,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,只有發(fā)展了經(jīng)濟(jì),才能大力發(fā)展教育模式、培養(yǎng)教育人才、塑造教育對象。欣慰的是中國現(xiàn)代社會當(dāng)中還是有很多企業(yè)家有戰(zhàn)略眼光,他們能夠擺脫社會輿論的壓力,將體育真正的商業(yè)化,比如少林寺在2013年投資大量資金注入“少林足球”當(dāng)中,在自身賺取大量社會財富的同時,也為體育訓(xùn)練以及體育愛好者打開了一扇有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的大門,從而直接觸動了經(jīng)濟(jì)與教育模式的同時發(fā)展。一些學(xué)者每天都在大談特談學(xué)習(xí)氛圍,但是卻從來也說不明白什么是真正的學(xué)習(xí)氛圍。眾所周知，知識就是力量,但是如果知識純粹只是擺設(shè)，那么一點利用價值都沒有,真正的知識是用于生活當(dāng)中、用于經(jīng)濟(jì)當(dāng)中、用于危難當(dāng)中的，而這些才是襯托知識偉大的重要氛圍,沒有了對比參照,一切的一切只是空想。知識如此,體育更是如此,在此之前聽到過許多專家都會說的一句話“不要讓孩子陷入社會當(dāng)中,不要出賣知識”。人是社會組成,更是社會屬性,而知識是社會當(dāng)中的應(yīng)用工具,如果不融入社會我們怎么生存,如果不出賣知識我們怎么生活。體育當(dāng)然可以看做成商業(yè)化,體育教育也當(dāng)然可以引用民間資金,只要這一切有助于學(xué)生的發(fā)展，有助于社會經(jīng)濟(jì)增長,那么不是比所謂的“空談”要更切合實際嗎。因此我們對待培養(yǎng)體育氛圍大可不必墨守陳規(guī),對待培養(yǎng)高中生體育學(xué)習(xí)也不用覺得耽誤了學(xué)生的前途,因為只要有良好的制度與應(yīng)用模式,任何教育與學(xué)習(xí)都能夠找到用武之地,前提在于我們真的去“做”,而不是“說”。
三、結(jié)語
1.1體育游戲的引入能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接決定著課程學(xué)習(xí)能否順利進(jìn)行，由此可見學(xué)習(xí)興趣的重要性。而在高中體育教學(xué)中，體育游戲的引入能夠豐富體育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)體育教學(xué)的趣味性和探索性，從極大程度上滿足學(xué)生對于新奇事物的好奇心理，更容易對游戲當(dāng)中體育知識的內(nèi)涵產(chǎn)生濃烈的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.2體育游戲的引入有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作精神由于游戲本身具有的團(tuán)隊協(xié)作精神，在游戲開展過程中，體育游戲活動中個人與集體的互動和配合比較多，整個游戲的完成需要每個個體與集體充分協(xié)調(diào)配合。例如，在經(jīng)典游戲“老鷹抓小雞”的游戲過程中，小雞組各成員之間應(yīng)充分協(xié)調(diào)配合，只有如此才能保證“老鷹”找不到抓捕小雞的機(jī)會，有效地提高了學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力。
1.3體育游戲的引入有利于開拓學(xué)生思維，激發(fā)創(chuàng)造力體育游戲因其本身具有的趣味性、娛樂性、學(xué)習(xí)性，可以使學(xué)生在體育游戲參與過程中，對游戲中相應(yīng)體育知識以及體育活動形式強(qiáng)化記憶，開拓了學(xué)生的思維，拓寬了學(xué)生接受知識的渠道，促進(jìn)了學(xué)生思維能力的發(fā)散。因體育游戲中存在的知識性和創(chuàng)新挑戰(zhàn)性，這就需要學(xué)生在游戲過程中不斷地突破以往的思維定式，勇于嘗試尋找新的解決思路，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的想象力，使學(xué)生養(yǎng)成善于思考、樂于探索的習(xí)慣。
2怎樣普及高中體育教學(xué)中體育游戲的引入
雖然國家教育改革已經(jīng)實行了一段時間，但是很多學(xué)校依然沒有完全落實教育改革方法，這就造成很多教學(xué)方式陳舊、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高的現(xiàn)象，針對這種現(xiàn)象，有關(guān)調(diào)查愛好者對“體育游戲?qū)Ω咧畜w育教學(xué)的影響”問題做了一項實驗統(tǒng)計分析：實驗中設(shè)置實驗組，實驗組學(xué)生的體育教學(xué)采用游戲輔助的教學(xué)方式，普通組學(xué)生仍采用以往講授、示范、自主練習(xí)的教學(xué)方式。一個月之后，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果作了統(tǒng)計分析：實驗組學(xué)生對體育課程學(xué)習(xí)的積極性普遍偏高，學(xué)習(xí)效果也普遍偏高，大部分學(xué)生對于采用游戲輔助的教學(xué)方式表示滿意，并且希望以后繼續(xù)沿用，只有極少部分同學(xué)對此種教學(xué)方式表示不滿；而普通組學(xué)生對于體育課程學(xué)習(xí)的積極性普遍偏低，學(xué)習(xí)效果也不高，大部分學(xué)生對于傳統(tǒng)呆板的講授教學(xué)模式表示不滿，只有極少部分學(xué)生滿意傳統(tǒng)的講授教學(xué)模式。這項調(diào)查結(jié)果顯示出體育游戲在體育教學(xué)過程中具有的重要意義。
2.1打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，加快教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變在國家教育改革和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，要想不斷提高高中體育教學(xué)水平，學(xué)校應(yīng)不斷加強(qiáng)對高中體育教師教學(xué)觀念、教學(xué)方式以及教學(xué)心態(tài)的轉(zhuǎn)變，并不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，勇于實踐游戲教學(xué)的教學(xué)方法，緊跟國家教育教學(xué)體制改革和新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的步伐，不斷設(shè)計和研究新的課程教學(xué)形式，認(rèn)真履行、實踐國家體育教學(xué)大綱，結(jié)合體育教師自身設(shè)計和研究的新的課程教學(xué)形式，努力實現(xiàn)國家教育資源的最優(yōu)化和最大化。
2.2提高教師教學(xué)素質(zhì)在教師的教學(xué)過程中，由于部分教師自身教學(xué)素質(zhì)的問題，造成教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)不能順利實現(xiàn)。所以，學(xué)校應(yīng)定期對體育教師進(jìn)行知識能力和創(chuàng)新意識的培訓(xùn)工作，在培訓(xùn)過程中，讓體育教師不斷增加自身的專業(yè)知識儲備，培養(yǎng)創(chuàng)新教學(xué)的教學(xué)意識。在教學(xué)過程中，要著重將新穎、趣味的體育游戲引入到實際的體育教學(xué)當(dāng)中。例如，一些團(tuán)體性較強(qiáng)、學(xué)習(xí)性較強(qiáng)的體育游戲項目，不僅使學(xué)生對運(yùn)動項目的技巧做到有效掌握，還使得學(xué)生的身體素質(zhì)得到不斷提升，從而促進(jìn)學(xué)校、教師對于新型體育項目的設(shè)計和研究，形成教學(xué)方法、教學(xué)實踐的良性循環(huán)。
2.3教師應(yīng)針對不同學(xué)生采取不同的游戲方式在體育教學(xué)過程中，體育教師應(yīng)針對不同性別的學(xué)生分別采取不同的游戲教學(xué)方式。相對體能來說，女生一般體能較弱，適合進(jìn)行一些體能消耗較小的游戲運(yùn)動項目；而男生相對來說精力比較旺盛，體能較好，在保證安全的基礎(chǔ)上，適合進(jìn)行一些相對冒險、探索性較強(qiáng)的游戲運(yùn)動項目。
3結(jié)語
