時間：2023-03-23 15:18:40
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1.在思想品德課上運用案例教學的方法有利于學生對于所學知識的理解。相對于教師只以課本理論知識作為講解內容的課堂來說，案例教學法的應用大大改善了學生對于死知識不理解而導致記住了也容易忘的狀況。案例教學法的一個好處就是將抽象的知識具體化使得學生易于接受。
2.當教師運用案例分析法進行課堂教學的時候，學生會隨著案例的思路一起思考討論，這不僅僅可以培養學生理性分析的能力、邏輯思維的能力、評價剖析的能力，還可以培養學生的語言表達能力、形象描述能力，更重要是的這對于學生的創造性思維能力的培養也是極有好處的。
3.實際教學中，總是會出現學校所學知識與社會脫節的現象，而案例教學法的運用正是一種減小教育理論與實踐之間的差距。案例是社會問題的具體體現，它可以將課堂與現實接軌，通過對典型案例的分析引導學生身臨其境的思考，以此來提高教學效果。
4.如果在思想品德課上教師只是單純地傳授理論知識，不僅使學生的注意力難以長時間集中，而且很難調動起其學習的積極性。案例教學法就不同了，這種方法不僅可以調動學生的積極性，吸引他們的注意力，還可以激發學生學習的興趣，使得教學效果顯著提高。
5.有利于學生創新意識的形成案例教學法要求教師在教學過程中鼓勵學生自由探索、大膽質疑，及時提出自己的看法和見解，充分尊重學生的意見和好奇心。尤其是案例教學法中對問題的分析、解決往往不設標準答案，只要學生分析得有道理，即使與原方案相違背，也應該予以肯定。我國傳統的教學方法對教學過程約束得過死，教師成了整個教學過程的主宰，教材、參考書及標準答案成了學術權威而不可懷疑；在教學過程中，學生幾乎不敢也沒有信心和意識對教師的講解和教材中的問題提出質疑，就更談不上什么創新了。有關研究表明，要想真正培養出有創新意識、創新精神和創新能力的創業人才，在教育過程中就必須采用民主、科學的教學方法，而案例教學法完全可以說是一種民主、科學的教學方法，有利于學生創新意識和能力的培養。
二、如何在思想品德課堂上運用案例教學法
1.教師在思想品德課上要使用的案例要經過仔細的篩選，這些案例一定是與當堂所學的知識是相對應、相聯系的較為典型的案例，因為這些案例是為了教學目標而選定的。
2.教師在上課時候，要用適當的方式向學生展示這些案例，運用正確的方式才可以吸引學生的注意力以及對于事件的關注，這樣所要學的知識才可以融會貫通被學生吸收而達到教學目的。
3.當學生對案例產生興趣后，一定會進行深層次的思索，一旦他們遇到無法理解的問題，其第一反應會是找尋相應的理論知識進行解惑。在這個時候，教師可以將書本上的理論知識有條理的列給學生讓他們進行接受與思考，如果還是無法理解，教師就可以進行進一步講解。這是理論知識最好的導入時機，通過這樣的方式學生不會對理論性較強的知識產生抵觸情緒。之后，教師可以組織學生一起進行分析討論，培養他們的合作精神與自主學習能力。最后，再將疑問反饋給老師進行解決。
4.在案例教學法的實際運用當中，教師一定要組織學生運用已經學過的知識或是預習得到的知識對案例進行分析討論，這對于學生的邏輯思維能力、語言表達能力的培養是十分必要的。當討論過程中出現狀況時候教師要以正確及時的方式解決問題，使得討論活動順利進行。
5.在利用案例教學法教學的課堂上，最后教師一定要對所講內容進行總結。教師對討論活動中學生所表現出的優缺點進行分析總結，對學生的疑問進行收集，有針對性地對案例進行剖析，對學生進行指導。教師要運用廣闊的視角對問題進行分析、解決，引導學生運用自己所學的知識對問題進行分析與解決，從而使得知識內化。
三、結語
在以往的教學中教師機械照搬教材，只是原封不動地閱讀教材，與學生的現實生活相脫離，這樣勢必會陷入枯燥的說教式教學，而并不利于學生對知識的理解。教材是最主要的教學資源，但并不是唯一的教學資源，豐富多彩的現實生活是重要的教學資源，是強化學生理解的重要基礎。為此，在教學中教師要根據學生的心理特點與年齡特征來收集與學生相關的生活經驗，引導學生展開主動思考，以為實現預定的道德認知目標做鋪墊。如在學習《我長大了》一課時，我讓學生做這樣的準備。1.收集自己剛出生時，上幼兒園與小學這三個階段的照片。2.收集一些小時候所用過的物品，以及成長故事。3.談談自己的成長感受。這樣引導學生將教材所學知識與自己的生活經歷結合起來，這樣學生就可以以主體身份走進教材，更加利于學生對教材知識的理解，可以讓學生深切地體會到父母在撫養與教育子女過程所付出的艱辛，感受到父母對女子深深的愛。
二、體驗生活，激感
動之以情、曉之以理是思想品德課教學成功的關鍵。可以說“情”是通向“理”的橋梁，“情”和“理”又是促進學生“知”“行”統一的紐帶。而情感是在特定的生活之中產生的。因此，在教學中教師要讓學生有更多的親身體驗生活的機會，讓學生在親身體驗中激起學生積極的情感，帶情入境，這樣學生才能更加明理。
（一）利用表演再現教材中的生活場景
教材在編排上非常重視生活素材的選入，為了實現學生對教材的真正對話，帶領學生走進教材，以獲得豐富的生活體驗。教師可以讓學生來表演教材中的情境，將靜止的文字教材直觀而動態地展現在學生面前，讓學生入情入境，這樣更能喚起學生對生活的回憶與感受，從而“快！快！不能再快點嗎？”讓學生與教材進行直接對話，在表演中將之與自己的生活聯系起來，這樣更可以讓學生對“時間是寶貴的，要珍惜時間”有更深的體會與感悟。
（二）用角色表演來展現真實的生活
思想品德是一門植根于生活的學科，通過角色表演讓學生將學科學習與現實生活結合起來，用表演來再現生活，引導學生認真觀察，親身體會，自主探究。如在學習《尊敬老人》時，教師可以讓學生利用假期走進敬老院來幫助老人，并讓學生將這些生活片斷進行整理以表演的形式來展現出來。這樣通過學生扮演老人等可以讓學生對其行為的動機與結果有更深刻的認知，并能表現在具體的行動之中。
三、評析生活，升華認識
思想品德教材所選取的素材具有典型性與一般性，雖然在編排時盡量貼近學生的生活，但畢竟具有相對的局限性與滯后性，只是反映學生的一般性，無法兼顧學生的差異；并不能將社會的時事熱點話題及時編入教材。因此，在教學中我們要為學生提供更多的生活素材，尤其是學生的現實生活與社會時事熱點話題，引導學生展開評析，從而使學生明理更深刻，行為取向更具有生活意義和社會效應。如“碰瓷”現象，如果你遇到這類問題，你會如何解決。這樣的教學活動不僅可以加深學生對所學知識的理解，升華學生的認知，這樣就不會是學生機械的記憶，卻無法用于指導行為實踐，而是將理論與行為結合起來，讓學生在分析中提升與內化，從而形成自身的自覺行為。四、拓展生活，規范實踐知行統一是教學的最高目標，也就是說我們的思想品德課教學要將學習與運用結合起來，這也是新課改的重要教學理念，也是實施生活化教學理念的重要方面。因此，在教學中我們不僅要運用生活來輔助學生的認知，加強學生的理解，更為重要的是要帶領學生走出教室，走出校園，走向生活，走進社會，讓學生在生活行為中自覺規范道德行為，養成良好的行為習慣。如開展我為媽媽（爸爸）做件事等感恩父母活動，讓學生盡自己所能來幫家長做事，如給爸爸媽媽倒水，洗衣服，做飯等，讓學生從中了解到父母為女子所付出的，從而讓學生在這些小事中感受父母對自己愛的深沉與無私，從而會更加地關心與孝敬父母。這些都是學生在課堂中所無法體會與感受到的。生活化教學從生活入手幫助學生理解所學，同時又回歸生活，讓學生將所學用于指導行為實踐，這樣的學習過程遵循了學生由形象到抽象再到形象的認知規律，更能促進學生道德準則的內化。為了提高生活化教學的實效性，在運用中要注意以下幾點。
（一）生活化教學并不等于生活素材的簡單堆砌
生活化教學是重視教學與生活的關系，用生活來引導學生認知，規范學生行為，但并不是盲目地生活的堆砌。而是要采取與具體的教學內容密切相關的具有典型性與代表性的生活素材，這樣才能喚起學生對生活的回憶，引導學生從熟悉的生活素材中進行信息的提取與分析，進而達到對知識的深刻理解。
（二）突出學生的主體性與教師的主導性
以學生為中心這是新一輪課程改革的核心理念。在生活化教學的實施中也要體現學生的中心地位。要從學生的視角來審視生活與教材，在二者之間找到最佳結合點，以學生所熟悉的生活來引入新知的學習。同時，在學習的過程中也要體現學生的主體地位，要在師生之間、生生之間展開積極的互動，在互動探究中體現學生的主體地位，實現學生對知識的主動構建，讓傳統的教堂成為學生的學堂。
（三）與其他教學手段穿插運用
生活化教學是一種教學理念，但并不是唯一的教學手段，教師要善于運用多媒體技術、提問藝術等來將生活與教學聯系起來，這樣才能為學生營造愉悅而開放的教學氛圍，激起學生學習的激情，實現學生的主動探究。
四、結語
小學語文課學習的最基本資料是課本，課本作為語文教學的最重要的載體，對學生的影響十分大。所以，教師想要從根本上對學生進行思想品德的教育就要充分把語文課本利用起來，把課本中的一些典型的事例用思想教育的思維去發掘，讓學生在學習基本知識之上收獲思想品德教育。教材中的課文的涉獵雖然是十分廣泛的，但基本上都在透露著一種正確的價值傾向，教師要做的就是挖掘課文中的積極正面的、有利于學生學習的一方面或幾方面，幫助學生塑造正確的思想品德。比如，在學習古詩《憫農》時，小學生對古詩的理解的含義不是很深刻，現在相對較好的生活條件也不能讓學生領會到“粒粒皆辛苦”的滋味。筆者就結合幻燈片等多媒體形式讓學生看到農民種地的辛苦和糧食的重要性，讓學生從小養成珍惜糧食的習慣。
二、挖掘學生的真實感情，讓情感教育和品德教育相結合
小學生活潑爛漫，對很多事情和事物都保持著旺盛的求知欲和豐富的情感。教師在教學的過程中不妨利用學生的這種心理和情感，讓學生在語文學習中暴露自己情感的偏好和取向、教師再根據學生感興趣的話題和材料，選擇優質的文學作品讓學生進行欣賞學習，感受文學作品中飽滿的情感，讓這種情感影響學生的價值觀，從而形成正確的思想品德。比如，為了教育學生珍惜我們現在的幸福生活，感受革命先烈為今天的和平所付出的努力。筆者選擇了放牛郎王二小的事跡作為學生學習的對象。因為王二小的年紀和我們的學生的年紀相仿，同齡人之間的感受也更容易引起學生的情感共鳴。我為學生講了王二小保護村民的事跡。學生聽后十分感動，我又讓學生學習了《歌唱二小放牛郎》的歌曲，學生聽后更加感動，愛國教育就在不知不覺中進行了。
三、讓學生在情境中感受到思想教育的影響
小學生的思維能力和心智還處在發展階段，對很多事物的理解可能會不到位。如果教師盲目采用講述和灌輸的方法來進行思想品德教育的話，學生不但可能無法理解透徹，還很可能會產生厭學的抵觸心理。教師要借助一定的教學方法來幫助學生建立更多的直觀思維去理解。其中，創設情境就是一種很好的方法。教師要創造一定的情境，讓學生在情境中感受到思想品德教育的魅力。筆者在課堂實踐中創設情境最常用的教學方法就是采用課本劇。課本劇的劇情豐富，學生能夠還原課本，并參與其中，學生對這種表演的感受也很深，所以不失為一種好的辦法。比如，在學習《晏子使楚》的教學中，我找了學生分別扮演《晏子使楚》中的幾位的主要的人物，學生在扮演的過程中，很容易感受到晏子的幽默和智慧，以及大度的風范。學生在快樂中感受到了思想品德的教育的內容。
四、找到合適的機會
在課堂上予以點撥思想品德的教育除了要集合課堂教學的實際之外，還要充分結合學生的理解能力和接受能力。語文學習的過程中，有時，教師不必刻意地強調思想教育，也可以適時結合教學的具體情況對學生進行點撥。同時，語文教育的主要的內容還是要進行課堂教育，千萬不可以為了過度強調思想政治教育的功能而本末倒置。教師要在學生感到迷茫的時候，適時地運用思想政治教育的思維方法去點撥學生，讓學生感到恍然大悟，而加深印象。
五、結合歷史典故進行思想品德教育
在《試析＜品德與生活＞課堂教學活動的有效實施》一文中曾經強調:“對《品德與生活》課堂教育的深入實踐，通過安排實踐性活動以突出目的性，讓學生在玩中學、學中玩，邊玩邊實踐。”這一論述充分表明，將思想品德教育與生活結合起來，讓學生在生活角色的轉變中去學習知識的便捷性和重要性。因此，在教學過程中，讓學生將課本上的角色移植到生活中去，在生活實踐中體會這種角色的變化和意義，在體驗中理解文本所要傳達的內容和意義，成了我們駕馭《品德與生活》課的重要手段。例如:小學三年級上冊第四單元的主題是“我的角色與責任”，這一單元的內容主要包括“我是誰”“我的角色”“我能做好”。這一單元相關的內容都是學生在學習過程中親身接觸的，面對這些問題的時候，很多小學生在回答的過程中就是簡單的一句話“我就是我，我就是一個名小學生。”為了讓學生更全面更直接地理清自己的角色，在教學中，我們就通過設置各種生活場景或者直接到生活場景中去體驗。很多學生在體驗中就會意識到:在家里，我是爸爸媽媽的孩子;在學校里，我是一名學生;在商場購物的過程中，我是一名顧客;在法律知識宣傳的過程中，我是一名宣傳志愿者……還有一些角色是學生所不能意識到的，如“在莊嚴的五星紅旗下，國歌響起的時候，我是……”。在這種情況下，我們就通過制作PPT，設置個性場景的形式，向學生展示，在引導學生的過程中，讓他們意識到自己在不同場景中的角色定義。小學五年級上冊第一單元的主題是“成長的快樂與煩惱”，這一單元主要告訴學生要積極樂觀應對挫折和困難。而實際上，在學生的生活中，很少有能稱得上是挫折的問題，他們所謂的“挫折”不過是成長過程中出現的一些小煩惱，自己解決不了的一些小問題而已，針對這種情況，我們就采用班級討論會的形式進行學習和教育。這一堂課主要圍繞“我成長過程中的快樂與煩惱”這個主題，讓學生通過講故事，講生活中遇到的小問題，然后其他同學進行談論，尋找解決這些小問題的策略，化解心中郁結的手段等等。還可以讓學生通過即興演講的形式，告訴大家，面對成長中遇到的小煩惱，我們應該怎么積極勇敢地去面對等等。這樣一堂課下來，學生不但談論熱烈，學到了該學的知識，樹立了一種積極地面對生活的態度，并且從此喜歡上了這種學習的形式。
二、將課本中的理論實踐化小學《品德與生活》
更多的內容是讓學生通過一些簡單的生活中的實例來明白一些小道理，學到一些小知識。但這并非課本的全部內容，還有一些內容相對來說理論化比較強，那么，對于這一部分內容的處理，我們采用了情景模擬的形式進行學習，讓學生在實踐的過程中掌握應該掌握的理論知識，并為自己所用。例如:小學三年級下冊第四單元的主題是“尋路與行路”，在學習這一單元的時候，我們通過場景設置的方式進行。將學生帶到鳳凰公園中去，首先跟他們講明白這一堂課這樣學習的目標和規則，然后借助公園里的迷宮，進行一個分組小游戲，學生通過走迷宮的過程，就逐漸掌握了尋找路線的要領和方法———會看路線平面圖，識記東、西、南、北的方向，注意路線上的標志物，在行路的過程中注意做好標記，并且要注意避開路上的危險地等等。一堂學生喜聞樂見的游戲可，讓他們在快樂的學習和實踐中收獲了很多。另外，在講授“做一個誠信的小公民”的時候，讓學生搜集與之相關的小故事進行講述，并且還通過現場情境模擬的方式:如一次課堂小測驗結束了，有的孩子取得了比較優秀的成績，有的孩子成績不是太理想，老師要求將檢測結果回家反饋給家長，有一些檢測成績不太理想的孩子礙于自尊心的表現，不想告訴家長真實的檢測成績，面對這樣的情景，讓學生進行自主選擇，選擇結果統計出來之后，老師進行點評，學生在反復思考的過程中，逐漸完成了思想教育的升華。
三、將課本中的活動課外化讓學生更好地內化品德課的內容
作為一名教師，首先要有高尚的道德情操。“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”工作中，我們不僅要用師德規范來約束自己的行為，也要模范地遵守《小學生日常行為規范》，要求學生做到的教師自己首先要做好，要求學生不做的教師自己堅決不做，因為教師的一言一行對學生有直接的影響，甚至會影響學生的終生。作為一名人民教師，我們既是知識和文化的傳遞者，也是學生人格的塑造者。在大是大非面前，立場堅定，愛憎分明。特別要將社會主義核心價值觀內化于心，外化于行，成為我們老師的自覺行動。并且要把社會主義核心價值觀貫穿到教育教學過程之中，傳播正能量，傳遞真、善、美，為學生的成長起到積極的示范帶動作用。
二、抓好養成教育，促使良好小學生教學思想品德的形成
1.充分利用“三會”，規范學生行為。孔子曾言：“吾日三省吾身。”我們教育孩子要經常對照《小學生日常行為規范》檢查自己，改進、提高自己。每次班會、隊會、晨會上可以就學生前一天的不良行為表現進行矯正，指出該怎么做，不該怎么做，要教育學生養成良好的品德情操，在校尊敬老師，在家孝敬長者，同學之間互助友愛，鄰里之間和睦相，養成良好的行為習慣，諸如不拿他人財物、拾物交公、愛惜糧食、勤儉節約，能夠主動撿拾垃圾，確保校園、公共衛生整潔。從細節處著手，從細微處起步，讓學生逐步形成良好的行為習慣。
2.充分發揮少先隊組織的作用，強化正面引導。通過紅領巾廣播站或學校網站、校園刊物或電子屏、學習園地或校園文化櫥窗宣傳校園發生的一系列好人好事，用身邊的典型帶動學生、教育學生。也可播報一些現代或當前的英雄與模范人物的光輝事跡，或者借一些重要節日的慶典活動，以此感染、熏陶學生，使學生從小樹立為人民服務、為社會做貢獻的遠大理想。還可通過少先隊校內文藝演出、對外宣傳，打掃公共環境衛生、赴敬老院獻愛心等活動現身教育學生遵守公共秩序、遵守社會公德。
3.定期舉辦相關知識講座，豐富學生的道德認知。為了使學生接受更全面的教育，促使他們學會做人，學會生活，可開展安全知識講座，使學生了解食品衛生安全、道路交通安全、用電防火安全、校內外活動等方面的安全知識；舉行勵志、感恩教育講座，使學生從小樹立遠大理想，揚起做社會主義合格接班人的理想之帆。這樣便可使學生在保證安全、保證健康、胸有理想的前提下去學習、去生活、去做人，也可以讓學生參加農村的田間勞動、參觀附近民營企業的正常運營，讓學生感悟勞動之艱辛、收獲之不易，進而珍惜自己的現在生活，尊敬父母、認真學習、快樂成長。
三、參與實踐活動，在親身體驗中受到教育
教師應放手讓學生自己的事情自己做，養成良好的動手動腦習慣，教育小學生在家幫父母做力所能及的勞動，諸如疊被子、打掃房間衛生，整理、擺放室內外物品，養成自己穿衣、勤洗手、做簡單飯菜的習慣。學校里每個學期都要舉行幾次大的活動，例如兒童節、國慶節、元旦的慶祝活動、清明節的掃墓活動、體育運動會、藝術展演活動、“五星學生”創評活動等等。這些活動都是學生所向往和期待的。我們要抓住每次活動的機會，根據每個學生的特點，有針對性地進行鼓勵、引導，學生比較容易接受。學校對學生的要求也不能過分呆板，應妥善“放飛學生”“踐行自我”，應用科學發展的眼光看待現在小學生的管理與發展，學校的一些校內外勞動應給學生機會，之前應講清注意事項，如安全、勞動方式方法、動作要領等。總之，應讓學生體驗勞動的樂趣與艱辛，體驗成功的愉悅與付出，充實自己，達到教育學生的目的。要善于發現學生的個性特點、興趣愛好，挖掘他們的潛能，采取因人而異、因材施教的方法，促使學生全面發展。
四、凈化育人環境，形成強大的教育合力
1.配合執法部門，做好學校周邊環境的治理，教育青少年學生遠離網吧，從而凈化學生的心靈。
2.學校和班級應設立“監督崗”，教育學生互相監督，形成好人好事有人夸，壞人壞事有人抓的良好局面，避免學生沾染不良習氣，遠離不潔不雅的事物。
3.學校應在校園內、教室里張貼《小學生日常行為規范》《小學生守則》等規范條約，播放社會主義核心價值觀方面的影像資料，教育、熏陶、規范學生行為，培養學生的遵紀守法意識，自覺遵守校紀班規，促其健康成長。
4.不僅要重視品德與社會、品德與生活學科教學，還要在其他學科教學中注重思想教育的滲透，從而使教書育人并舉、教育教學同重的思想統領教育工作的全過程。
5.學校應通過家長會，讓家長給孩子樹立良好的榜樣，促使其既注重文化課學習，又不忘良好品德和習慣的養成，從小培養孩子良好的道德情操，在生活中潛移默化地影響教育自己的孩子，為孩子的成長營造一個溫暖、和諧的家庭氛圍，也可嘗試“孟母三遷”的故事，讓自己的孩子融入一個積極向上、追求卓越的良好環境，從而接受社會大家庭的哺育，使學生受到來自良好大環境方面的感染和影響。
6.完善教師管理機制，細化師德量化考核，從嚴從實考核教師工作，使軟任務變成硬指標，督促激勵教職工踐行教書并育人的職業道德，能夠切實執行國家的一系列方針政策，將黨的群眾路線教育實踐活動取得的成效落實到學生的品德教育之中，確保小學生思想品德教育工作的正常開展。
【關鍵詞】小學語文 品德教育 重要意義 問題 措施
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0056-02
作為傳授語言文字，培養學生思想品德的一門重要學科，小學語文是小學教育階段中的基礎科目。但是，在實際的教學過程中，一些小學語文教師只注重傳授知識，忽視了培養學生的思想品德，沒有規范小學生的言行舉止，引導小學生形成良好的行為習慣，從而導致語文教學的質量較差，所以，在素質教育的背景下，合理滲透品德教育，不斷提高語文教學的有效性，成為小學語文教師的教學任務。
一、小學語文教學與學生品德教育結合的重要意義
與其他學科相比，語文學科不僅僅包含了天文、地理、歷史、自然等方面的理論知識，而且蘊含了深厚的文化氣息和思想感情，因此，在日常教學過程中，充分認識到語文教學的重要作用，合理開發和利用語文教學資源，不斷提高語文教學的質量，是提升學生綜合素養的關鍵因素[1]。而且，小學語文教材中的《學校是樂園》、《國旗和太陽一同升起》、《珍貴的教科書》等課文，可以潛移默化地影響學生的思想觀念，塑造學生的品質。所以，把小學語文教學與品德教育結合起來，是陶冶學生情操，提高語文教學效果的重要途經。同時，品德教育是小學教育中的重要組成部分，但是，在教學過程中，單純地通過說教式的方式，灌輸思想理論，因此，把品德教育與小學語文教學結合起來，在小學語文課堂教學過程中，合理滲透品德教育，潛移默化地影響、熏陶學生，可以提高品德教育的效果，提升學生的語文素養。
二、小學語文教學與學生品德教育結合所存在的問題
1.小學語文教材中品德教育內容不合理
小學語文教材中品德教育的內容具有多樣性，比如贊美祖國地大物博、傳統文化源遠流長、民族精神堅韌不屈等，但是，在實際的教學過程中，許多小學語文教師僅僅從知識的角度，開展教學活動，忽視了學生的情感體驗，沒有充分發揮品德教育的積極作用，從而使得語文教學的效果較差。
2.沒有充分挖掘小學語文教材中的品德教育內容
在語文教學過程中，不僅僅需要講解基礎知識，而且需要延伸教學內容，開展課外實踐活動，但是，目前，在具體的教學過程中，許多小學語文教師一味強調課堂教學，沒有合理組織課外實踐活動，未能充分挖掘品德教育內容，使得品德教育的內容狹窄、學生的學習興趣不高。
3.教學理念和教學模式不合理
因材施教是一種優秀的教育思想，是促進小學生個性化的必要途徑，但是，在實際的教學過程中，一些小學語文教師一味采用統一的教學方法，開展課堂教學活動，忽視了學生年齡、性格特點以及心理等方面的差異，未能培養學生的個性，導致學生的學習積極性不高，進而降低了語文教學的效果。
三、小學語文教學與學生品德教育結合的有效措施
1.在語言文字教學中滲透品德教育
語言文字是小學語文教學的重要內容，因此，在語言文字教學過程中，小學語文教師可以適當融入品德教育內容，豐富語文教學內容，充分調動學生的學習熱情，以提高語文教學的效果。例如，在學習《的扁擔》時，小學語文教師可以引導學生揣摩“扁擔，不準再拿”幾個字的情感，讓學生通過實際模仿，體會以身作則，愿意與同志同甘共苦的精神，以培養學生的思想品質，提高語文教學的有效性。
2.加深學生對品德教育內容的體會
語文學科蘊藏著深厚的人文氣息，因此，在具體的教學過程中，小學語文教師可以根據學生的理解能力，運用多元化的教學模式，引導學生體會文章的思想感情，以激發學生的學習興趣，提高教學效率[2]。
不同學生的性格特點、興趣愛好以及學習需求也不盡相同，因此，在教學過程中，小學語文教師應該根據學生的發展需求，合理進行品德教育，不斷提高品德教育的目的性和針對性，以提升語文教學的質量。例如，在學習《在山的那邊》時，小學語文教師可以讓學生自主朗讀，體會作者的內心情感，以培養學生的品質，提高學生的心理素質。
四、總結
總而言之，在小學語文教學中滲透品德教育，培養學生的思想品德，提高學生的語文素養，可以促進小學生的健康成長，所以，在教學過程中，小學語文教師應該根據教學的實際情況，合理開展品德教育，引導學生養成良好的行為習慣和思想觀念，不斷提高學生的思想道德素質，以實現語文教學的目標，提升學生的綜合素質。
參考文獻：
思想品德教學，要從現實生活中選材，小學生在教師的指導下自主探究，體驗生活的快樂。因此，在教學設計上，要突破以往的教學思路，以新的教學方式呈現學習資源。例如，學習《全心全意為人民服務》一課時，我帶領學生走進了生活的“困惑碰碰車的游戲”：（1）下課了，同學們迅速走出教室做游戲，而成績優秀的你也是如此，卻發現你的好朋友正為一道難題愁眉不展，此刻你怎么辦？（2）放學了，雨下得正大，你打著一把雨傘跑出校門，卻想起未帶雨具的同學，此刻你又怎么辦呢？（3）學校里，你突然生病，想一想同學們又是怎么做的？（把你的想法、做法通過表演做出答案）學生躍躍欲試，興趣盎然，爭先恐后地上臺表演，教室里回蕩著熱烈的掌聲，陣陣的喝彩，課上活了，學生的積極性高了，興趣也濃了，答案在惟妙惟肖的表演中落實了，體現了思想品德教育以人為主，引導兒童健康、愉快地生活、負責友愛地生活，動腦創新地生活，感受快樂和童趣。并通過榜樣和群體來影響行為，進行自我調節，自我教育，自主探究實現了教育的目的性，體現了德育價值的追求。
二、創設生活情境，感受現實生活
傳統的小學思想品德教學是以道德知識及其學科為載體，通過說教形式讓小學生理解并牢記道德知識，在這個過程中，道德條目具有權威性，不允許學生去懷疑、去思考。上課就是通過教師說服、規勸或獎懲，使學生無條件地接受這些內容，思想品德課枯燥無味，達不到教育的真正目的，脫離了兒童的現實生活，在教學《主動做家務》時我打破了以往的教學模式，首先我深挖教材，把握重點，設計了這一教學環節：班級就是我們的家，我就是媽媽，用你們充滿智慧的雙眼去觀察一下我們的家，用行動告訴“媽媽”怎樣令她滿意。馬上看到同學們眼睛亮了，頭腦靈活了，不多時全行動起來，整理自己的書桌，排放自己的桌凳，撿起地下的垃圾，擦門窗玻璃，就連圖書角的、工具處的掃帚、水桶、臉盆都各就各位。于是我相機點撥：“作為媽媽，我好幸福，有這么一幫懂事的孩子，再看看我們現在的家，大家有話要說嗎？”就連平時最不愛講話的程陣（化名）也講話了“：我覺得我們的家真清潔，真讓人舒服。”同學們你看看我，我看看你，相對笑了。每個同學的臉上都綻放著幸福的花朵。
（一）體育教學具有復雜性和運動性
體育教學是思維與動作同時進行的過程，具有復雜性和運動性。任何運動技能的掌握都要經歷一個復雜的實踐過程，需消耗大量體能，在練習肢體動作的同時積極運轉思維，在大腦中建立大量的神經突觸，從而使肌肉與動作達到協調，大腦深刻記憶這個動作。在這個過程中，高職學生按照體育教師的指導，規范、嚴格地進行體育活動，最終就能形成強烈的組織紀律意識，養成自覺遵守各項制度、聽從指揮的好習慣。
（二）體育教學能鍛煉學生的團隊意識和競爭意識
體育教學中很多活動都需要團隊配合，這有利于培養學生的團隊意識。如籃球、接力賽等，學生之間要懂得相互配合、共同協作，才能取得最后的勝利，這不僅培養了學生的團隊意識，還使其形成了集體榮譽感。另外，體育項目還具有較強的競爭性，教學中教師組織學生進行對抗性練習和比賽，在提高學生體育技能的同時，也幫助學生建立起了競爭意識。而團隊意識和競爭意識的形成過程，有助于培養學生堅毅果斷、頑強拼搏、自強不息等優秀品質。
二、如何在高職院校體育教學中展開思想品德教育
（一）發揮教師的表率作用
教師是學生的榜樣，利用教師的表率作用進行思想品德教育效果較好。體育教學中，教師具有示范作用，應成為教學內容的體現者，在指導學生的同時，利用自己的言行舉止潛移默化地影響學生。具體來說，教學中教師應注意自己的儀表和形象，充分發揮為人師表的表率作用，嚴以律己，用自己的實際行動，激勵學生建立良好的思想品質，以避免學生上行下效，影響思想品德教育效果。如在隊列練習中，體育教師可以充分發揮自己表率作用，演示標準的動作，與學生一起站立，學生在站立的過程中，看到教師的標準動作，就可以對自己的動作做出微調。此過程中，教師要告訴學生：“雖然大家很累，但是我會和大家在一起。”這樣，學生就能從心底燃起對教師的崇敬感，從而自覺地保持好姿勢，樹立了堅定的信念，鍛煉了自己的意志品質。
（二）利用不同運動項目的特點進行教育
不同運動項目的學習對學生的思想品德培養作用亦不同，教師要合理安排教學計劃，根據不同項目的特點設計思想品德教育內容。如在球類運動教學中，向學生強調集體配合的重要性；在田徑項目學習中，培養學生吃苦耐勞、頑強不屈的堅強意志品質；在舞蹈、體操教學中，培養學生的審美能力和良好的自信心。總而言之，教師要深入挖掘體育教材的思想性和教育性，結合不同教學內容，促進學生深刻理解優良的思想品德的重要意義，從而主動提高學習的積極性。
三、結束語
一、張揚個性，激發學生發問
現代教學理念認為，課堂教學不是預設教案的機械執行，而是在課堂上重新生成、不斷組織的過程，是人性不斷張揚、發展、提升的過程。初中思想品德課程是一門緊貼學生生活，強調學習者主動參與、積極體驗的課程。因此，教師應尊重學生獨特的感受和體驗，積極營造寬松和諧的教育氛圍，激起學生發問，充分彰顯其個性。美國教育家布魯巴克認為:“最精湛的教育藝術，遵循的最高準則，就是學生自己提出問題。”善于激發學生提問有助于培植學生的問題意識。充分調動學生學習的主動性和積極性，有效地提高學生獨立思考的能力。同時將提問權還給學生，也有助于教師了解學生的已有知識水平和能力發展水平，根據學生提出的生成性問題進行理性、靈活的處理，再生成新的教學起點和教學的最佳切入點。
如在講“依法參與政治生活”時，由于學生普遍感到政治生活離我們實際生活很遙遠，因此，我提示學生，青少年作為國家的小主人，不僅要關心國家大事，更要關注身邊的小事。在我們生活中，有很多事情需要我們積極依法行使建議權、監督權等。話音剛落，就有一位學生站起來說:“老師，我們學校附近最近形成了‘馬路市場’，給我們的上學、人們的行走帶來了不便。這連政府、學校、老師都沒有做好的工作，我們作為學生，就更無權過問，也沒辦法去過問呀。”一石激起千層浪，許多學生贊同他的觀點。學生把生活中真切遇到的問題直接拋給了我，此時我如果加以回避仍按原先預設的教學思路講下去，就會使本來鮮活靈動的課堂變成一潭死水，教學也就成了空洞的說教。于是，我拋開原有教案，巧妙將這一生成問題作為課堂教學的新起點，設計了以下問題:①學校、老師、學生有權過問嗎?為什么?②我們師生有辦法過問嗎?有哪些辦法?通過學生小組合作探究，順利地使學生掌握了我們依法行使政治權利的主要內容和渠道等教學內容。隨即我又以此為切入點，因勢利導地說:“我們在過問這一問題時，還應注意些什么?”在教師的追問中，學生內在的能量得以充分釋放，思維空間得以充分拓展，個性得以充分張揚。課堂所達成的目標遠遠超出了我的預期。
二、打破常規，巧用逆向思維
在傳統教學中，往往存在著一些頑固的思維定勢:教師按照教材來“定音”，學生跟著去“彈琴”，不得跑調。這種做法使學生失去了思維的主動性和自由度，失去了應有的開拓與創新意識，從而導致了教學效率低下，課堂問題生成的有效性也就無從談起。而建構主義者認為，事物的意義，并非獨立于我們而存在，而是源于我們的建構。學習者以自己的方式建構對事物的理解，因此不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一標準的理解。這就要求教師在教學中撤銷掉禁錮學生的思維籬笆。教會學生摒棄習慣性思路，打破常規的束縛，學會運用逆向思維，從不同層面去尋求解答問題的新思路，促使課堂問題精彩生成。在教學中巧妙地引入逆向思維，這是課堂出彩的一條重要捷徑。教師引導學生另辟蹊徑去思考、去討論，才能將學生的智慧火花引爆到一個嶄新的思維空間，從而會收到出人意料的效果。
例如，有教師講“實施可持續發展戰略”時，請學生例舉走進低碳生活，做一個“低碳達人”的具體行動。學生的答案可謂“百花齊放”。在學生發言之際，教師察覺到學生對這一問題的認識僅僅停留在口頭上，而在實際生活中卻遠遠沒有做到。因此，他突破原定預設，順手從講臺旁拿出學生喝剩的半瓶礦泉水，機智地將問題拋給學生:“我們不能只做語言的巨人，行動的矮子呀。也許有人認為這是個人的私事，那么如何處理這喝剩的半瓶礦泉水，僅僅是我們個人的私事嗎?”本來這是一個很生活化的問題，也是人們習以為常的做法，經過教師的精心捕捉，用“僅僅”提醒學生注意思考的方向，卻一下抓住了學生的“眼球”。通過教師的精心引領，學生們跳出了常規思維的束縛，運用逆向思維克服了簡單的肯定或否定，進而明白了這是我們個人的私事，但又不完全是個人私事的原因。接著教師又將學生的注意力引向了一個“特殊群體”，講了著名影星成龍的故事:成龍為了避免與別人的礦泉水瓶搞混，造成浪費，他總是在自己的瓶上簽上名字，直到喝完。請問像成龍這樣的著名影星有必要如此節約嗎?并說明理由。教師通過成龍這一公眾人物的事跡再次引導學生由正向思維向逆向思維、求異辯證思維發展，促使學生突破常規，從新的角度去挖掘、去理解。這樣學生會越學越有靈氣，思想境界也能逐步得以升華，課堂問題的有效生成也會水到渠成。
三、練就“慧眼”，妙用學生錯誤
作為學生在課堂上生成的課程資源，常常是可遇不可求的，作為教師要練就一雙“慧眼”，勤于開發利用，緊緊抓住其中的教學契機，去粗取精，去偽存真，及時判斷其教學生成的價值，提煉出有效的信息加以利用并有效生成，否則活生生的具有靈性的課堂教學，就會變成教師對預設方案的生硬灌輸和空洞說教。教育心理學家布盧姆指出:“人們無法預料教學所產生的成果的全部范圍，沒有預料不到的成果，教學也就不成為一種藝術了。”從某種程度上講，由于學生正處于知識、情感、價值觀的發展階段，因而他們的知識經驗積累就相對不足，對有些是非問題缺乏應有的分析判斷能力，從而使其在面對不同情境時會出現認知和理解上的偏差。此時，教師面對學生在知識、方法、認識上出現的“錯誤”，既不能盲目引導，一味迎合學生的興趣而偏離教學目標的達成，也不能簡單地加以否定，一棍子打死。而是在肯定學生質疑價值，保護學生學習主動性、創造性的基礎上，采用機智的方法，巧妙加以利用，對教學預設作即興的調整，鼓勵學生進一步思錯、辨錯，并引導學生用正確的理論和思維方法來糾錯，從而為學生提供正確的價值標準，讓學生的認識思維朝著理性的方向發展。
如在教“學會合理消費”時，教材文本指出:“物質生活水平提高，應該有適度的消費，但這并不意味著不要節儉。”對此就有學生提出:“現在我們家庭生活已經富裕了，況且時代也不同了，教材指出要去消費，那么我追求名牌又何嘗不可，干嗎還要提倡節儉，這不是自相矛盾嗎?”面對學生進發出來的思維火花，我敏銳地發現了這一“錯誤資源”:學生的消費觀中恰恰忽視了“適度”和“節儉”兩個關鍵詞語。這表明學生在對文本內容的理解上出現了偏差。我靈機一動，抓住這一契機，靈活地調整了原來的教學思路，請學生結合當前國際國內形勢和自身的實際生活水平，談談對適度和節儉消費的認識。通過教師的點撥引導，學生們在思維碰撞中紛紛發表自己鮮明的見解。正是課堂上發出的意外“聲音”，使這一“問胚”資源成為了本課中的亮點和精彩之筆。這不僅加深了學生對文本的理解，還進一步擴展和提升了他們的生活經驗，充分滲透了德育教育。
四、動靜相間，善用“布白”藝術
所謂課堂“布白藝術”，就是在教學過程中教師要留有足夠的時間和空間給學生去思考、去遐想、去探索，讓他們做教學時空的主人，在課堂上充分發揮學生的主體地位，從而獲得對教材更深的理解、把握和實踐。因此，在思想品德教學過程中，教師運用教學智慧，讓課堂“火”起來的同時，還要適時創造情境讓學生靜思。這就要求教師在教學時應把握課堂節奏，適時順著學生的思路來組織教學，不能一味追求表面的“熱鬧”，而應動中有靜，精心做好留空補白的準備，切實把握問題生成的最佳切入點，留給學生充分思考與活動的時空，促使問題在情境中展開，在“布白”中思考，在探究中生成，從而讓學生獲得最豐富的體驗和最大的發展。
