引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇生態(tài)學(xué)論文范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

“生態(tài)學(xué)”理論觀點最早見之于20世紀40年代出版的霍克海默爾與阿多諾合著的《啟蒙的辯證法》一書(1947年)。由啟蒙精神所產(chǎn)生的認識論意味著我們是在對自然有支配權(quán)的范圍內(nèi)認識自然的，認識自然的目的就是為了控制自然，奴役自然。“由于自然被破壞了，每一種想要取消對自然奴役的企圖都更加深人地陷入被奴役之中，由此產(chǎn)生了歐洲文明的過程。”

“生態(tài)學(xué)”首次提出和使用這一概念的是加拿大學(xué)者本·阿格爾。阿格爾在《西方概論》一書中，將"TheEcologicalMarxism"理解為“生態(tài)學(xué)”。“生態(tài)學(xué)”的典型代表人物主要有安德烈·高茲、詹姆斯·奧康納、威廉·萊斯、本·阿格爾、約翰·貝拉米·福斯特、大衛(wèi)·佩珀。他們認為，首先，生態(tài)問題已成為當代資本主義世界最為突出的問題，應(yīng)強調(diào)生態(tài)環(huán)境在社會發(fā)展中的作用。生態(tài)危機已取代經(jīng)濟危機而成為資本主義的主要危機。其次，資本主義條件下的“異化消費”是人性的扭曲，是生態(tài)危機的根源，他們主張應(yīng)予批判。再次，擺脫生態(tài)危機的根本出路是建立一種“穩(wěn)態(tài)”的社會主義經(jīng)濟模式。最后，提出發(fā)達資本主義國家爭取社會主義道路的設(shè)想。

20世紀90年代以前“生態(tài)學(xué)”生態(tài)危機觀主要表現(xiàn)在以下三個方面：馬爾庫塞對“科學(xué)技術(shù)的資本主義使用”的批判；威廉·萊斯重新定位自然與社會的關(guān)系；本·阿格爾的生態(tài)危機理論的建立。

(一)關(guān)于對生態(tài)危機原因的分析

本·阿格爾在《西方概論》中提到，關(guān)于工業(yè)資本主義生產(chǎn)領(lǐng)域的危機理論已失去效用，今天危機的趨勢已轉(zhuǎn)移到消費領(lǐng)域，即生態(tài)危機取代了經(jīng)濟危機，對西方的階級意識和危機理論給予高度重視，認為今天資本主義社會的主要危機就是生態(tài)危機。

詹姆斯·奧康納在《自然的理由——生態(tài)學(xué)》中提到，用自然改造文化觀念，用自然和文化改造傳統(tǒng)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系理論。

威廉·萊斯在《自然的控制》中指出，資本主義倡導(dǎo)的生產(chǎn)和消費模式雖延緩了經(jīng)濟危機但卻加劇了生態(tài)危機，他鮮明地提出“控制自然的觀念”才是生態(tài)問題最深刻的根源。此外，萊斯還對“控制自然的觀念”有著重要影響的培根的思想和馬克思的自然觀進行了分析。

大衛(wèi)·佩珀在《生態(tài)社會主義——從深層生態(tài)學(xué)到社會主義》中指出，生態(tài)危機的原因不在于生產(chǎn)力和人的需求的增長，而在于資本主義獲利本性，資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾是造成生態(tài)危機的根本原因。

貝拉米·福斯特在《馬克思的生態(tài)學(xué)：唯物主義與自然》中認為，生態(tài)危機與技術(shù)的資本主義使用方式有關(guān)，技術(shù)的資本主義使用方式使得環(huán)境持續(xù)性地惡化。

(二)關(guān)于對資本主義的批判

詹姆斯·奧康納在《自然的理由——生態(tài)學(xué)研究》中深刻、尖銳地指出，資本主義社會除存在歷史唯物主義所講的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾外，還存在資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系與資本主義生產(chǎn)條件之間的矛盾，即資本主義的雙重危機理論。兩種矛盾相互作用，加深、加劇了資本主義制度框架內(nèi)的經(jīng)濟危機和生態(tài)危機。

安德烈·高茲在《經(jīng)濟理性批判》中認為，資本主義的利潤動機必然破壞生態(tài)環(huán)境、資本主義的危機本質(zhì)上是生態(tài)危機。資本家不愿意在環(huán)境保護上投資，即便投資，腦子里想的也是賺錢。在《勞動分工的批判》一書中一針見血的指出：“資本主義的勞動分工是一切異化的根源”。

貝拉米·福斯特《馬克思的生態(tài)學(xué)：唯物主義與自然》指出，以經(jīng)濟增長為目的的當代資本主義是不可能克服日趨嚴重的生態(tài)危機的。福斯特指出，部分廠主在環(huán)境保護上或許作過一些努力，但這種努力是為了獲取更大的利潤。二、國內(nèi)文獻研究現(xiàn)狀

王雨辰、郭劍仁對以貝拉米·福斯特、詹姆斯·奧康納為代表的北美生態(tài)學(xué)進行了全面地考察，指出“貝拉米·福斯特理論的特點是力圖通過對馬克思理論文本的解讀，挖掘其中的生態(tài)哲學(xué)思想，從而建構(gòu)出他自己的生態(tài)唯物主義哲學(xué)和物質(zhì)變換裂縫理論”。在此基礎(chǔ)上，貝拉米·福斯特分析了資本主義制度同生態(tài)危機的關(guān)聯(lián)，其理論側(cè)重點是環(huán)境社會學(xué)研究。詹姆斯·奧康納則是通過建構(gòu)歷史唯物主義的文化和自然緯度，揭示資本主義二重矛盾同生態(tài)危機的關(guān)系，提出生態(tài)社會主義構(gòu)想，其理論側(cè)重點在于生態(tài)政治學(xué)。

曾文婷在《“生態(tài)學(xué)”研究》一書的第二章，從意識形態(tài)和資本主義制度的層面對“生態(tài)學(xué)”的生態(tài)危機理論進行了深刻的剖析。她分析了科學(xué)技術(shù)的錯誤利用方式與生態(tài)危機的關(guān)系；生態(tài)危機不在科學(xué)本身，而是在于意識形態(tài)，控制自然的觀念才是生態(tài)危機的最深刻的根源；生態(tài)危機不是一個純粹自然的和科學(xué)的問題，它實際上是資本主義的政治危機、經(jīng)經(jīng)濟危機和人的本能結(jié)構(gòu)危機的集中表現(xiàn)，其主要的根源在于資本主義制度。

郭劍仁在《生態(tài)地批判》第三章研究和探討了北美生態(tài)學(xué)者貝拉米·福斯特的生態(tài)危機思想。他指出，福斯特通過分析資本主義生態(tài)危機的不可改變性和資本主義發(fā)展的不可持續(xù)性，揭示了生態(tài)危機的根源、生態(tài)和資本主義的對立關(guān)系及解決生態(tài)危機的出路，即社會正義運動和環(huán)境運動的聯(lián)合是解決之道。

葛恒云的《“生態(tài)學(xué)”及其啟示》認為，生態(tài)學(xué)理論存在著一些問題，這些問題或在于其認識上的問題，或在于其理論自身的局限性。首先，作為理論核心的異化消費概念，是從異化勞動概念中派生出來的，沒有以對人的物質(zhì)需求的深入分析為理論前提，影響了對壟斷資本主義生產(chǎn)方式變革分析的邏輯力量。其次，是對科學(xué)技術(shù)的片面評價。

曾文婷在《“生態(tài)學(xué)”評析》一文中，對生態(tài)學(xué)理論的評價總體偏重于其可借鑒性。她在文中指出，“生態(tài)學(xué)”努力運用的觀點和方法，去分析當代生態(tài)環(huán)境及其危機問題，致力于生態(tài)理論與的結(jié)合，豐富和發(fā)展了的生態(tài)思想，為在當代的發(fā)展與完善注入了新的元素。

劉光明的《生態(tài)社會主義產(chǎn)生的科學(xué)文化背景探源》認為，“生態(tài)學(xué)”作為有影響的一種社會思潮是特定的科學(xué)研究發(fā)展和文化環(huán)境的產(chǎn)物。生命與環(huán)境科學(xué)的發(fā)展是它的自然科學(xué)前提：關(guān)于自然——人——社會未來的論述和西方對進一步探索中的有關(guān)生態(tài)、環(huán)境問題的認識為它的產(chǎn)生和發(fā)展客觀上起了指導(dǎo)、借鑒作用。

解寶軍《對“控制自然”觀念的重新理解》一文中論述了20世紀中期以來，由于科學(xué)技術(shù)在運用不當和失控狀態(tài)下造成了一系列極其復(fù)雜的社會問題，引發(fā)了資本主義國家資源浪費嚴重，環(huán)境惡性污染，破壞生態(tài)平衡的生態(tài)危機。

陳紅兵《奧康納生態(tài)學(xué)與生態(tài)文化建設(shè)》一文分析了奧康納繼承和發(fā)展了歷史唯物主義方法論，立足于生產(chǎn)勞動范疇，將生態(tài)問題作為時代主題，把自然生態(tài)因素與政治、經(jīng)濟、文化因素相聯(lián)系研究生態(tài)危機的根源及其現(xiàn)實解決途徑。

三、研究現(xiàn)狀評析

總體而言，盡管國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對“生態(tài)學(xué)”理論的研究已經(jīng)取得了一定的成績，但研究現(xiàn)狀還有不盡人意之處，存在一定的缺陷。主要表現(xiàn)在：國外學(xué)者對“生態(tài)學(xué)”的研究主要集中在對資本主義的批判和生態(tài)危機的產(chǎn)生根源上，并對這兩個問題進行了深入的挖掘和發(fā)展，而對“生態(tài)學(xué)”的綠色社會主義構(gòu)想及其實現(xiàn)手段研究較少。國內(nèi)學(xué)者的研究雖較系統(tǒng)和完善地評析了“生態(tài)學(xué)”各學(xué)派的思想，但僅停留在介紹其思想的階段，缺乏把“生態(tài)學(xué)”與對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)聯(lián)系起來研究，提出具體的方案；缺乏從經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系的角度出發(fā)把“生態(tài)學(xué)”生態(tài)危機與中國的生態(tài)文明建設(shè)聯(lián)系起來的可實施的措施。

第2篇

（1）后現(xiàn)代生態(tài)學(xué)世界觀對設(shè)計的指導(dǎo)作用。列寧說過“沒有革命的理論就沒有革命的實踐”，對于設(shè)計的這場沒有硝煙的革命也是如此。后現(xiàn)代生態(tài)學(xué)世界觀作為一種科學(xué)的世界觀，對當今設(shè)計有著重要的指導(dǎo)意義。有了此理論的指導(dǎo)，今后的設(shè)計才能少走彎路。

（2）后現(xiàn)代生態(tài)學(xué)世界觀對設(shè)計的檢驗作用。經(jīng)過了長時間的發(fā)展，生態(tài)學(xué)漸漸被人們所重視，生態(tài)學(xué)已涉及了生活的方方面面，對生態(tài)學(xué)的研究也廣泛起來，生態(tài)學(xué)知識也豐富起來。這些生態(tài)學(xué)的知識成為檢測設(shè)計是否優(yōu)良的重要法寶。例如，美國軍隊的工程師在佛羅里達州的濕地國家動物保護區(qū)的北部建造的一系列小型水壩，其目的是為了這個區(qū)的灌溉，并提供一塊適合放牛的濕地，以滿足養(yǎng)牛者們的需求。結(jié)果：濕地被放干了，動物滅絕了，土地鹽堿化，還出現(xiàn)了沙漠化的特征。此結(jié)果與生態(tài)學(xué)的世界觀背道而馳，實為不良設(shè)計。

（3）優(yōu)良設(shè)計證明后現(xiàn)代生態(tài)世界觀的正確性。為特殊的需要設(shè)計不能讓人感覺特別，相反，要盡可能地和更多的東西協(xié)調(diào)一致，這一點很重要，一件把一個人（或一個群體）隔離開或邊緣化的設(shè)計物品一般是不能被接受的。［1］對于一個活動不方便的群體，有的坐著輪椅，有的推著嬰兒車或購物車，有的正在矯正視力，有的走路需要拐杖。為了使這個群體感到舒服與關(guān)愛，設(shè)計不應(yīng)該顯得特別，而應(yīng)該盡可能地具有包容性。這種充滿人文關(guān)懷的優(yōu)良設(shè)計，再一次證明了后現(xiàn)代生態(tài)世界觀的重要性。

2為什么要讓后現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的世界觀改變設(shè)計

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類漸漸有了與自然抗爭的能力，人類的活動能力和范圍也漸漸超出了自然的承受能力，從而產(chǎn)生了極其嚴重的后果，我們生存的地球成為受傷的地球。酸雨問題、溫室效應(yīng)、土地沙漠化、熱帶雨林退化、土壤污染等，這些問題已嚴重影響到了每個地球人的生活，我們的地球因為這些問題而傷痕累累。從歷史的角度我們能夠明確，在近百年來，地球生態(tài)變化是多么驚人。由于森林資源的減少，動物棲息地的破壞，中國的物種正在前所未有地加速滅亡。海南黑冠長臂猿和海南黑熊等大大減少，稀有植物如望天樹、龍腦香等也處于瀕于滅絕的境地。時間不等人，想改變我們生活的地球就要從現(xiàn)在做起，每天做一點，每人做一點。

3后現(xiàn)代生態(tài)世界觀下的設(shè)計方法

（1）堅持綠色設(shè)計。設(shè)計師參與改善環(huán)境阻止進一步惡化的方式非常多，如拆解設(shè)計。為拆解設(shè)計是綠色設(shè)計的一大進展，可拆解的技術(shù)有助于循環(huán)利用，是在設(shè)計的源頭即考慮到并解決好廢物處理的問題。設(shè)計師還可以參與到新能源的發(fā)現(xiàn)使用中，如太陽能、地?zé)崮堋⒊毕堋L(fēng)力等。如何將這些能源真正地運用到人們的日常生活中，節(jié)約自然資源，正是設(shè)計師所應(yīng)對的巨大挑戰(zhàn)。

（2）眾多人參與設(shè)計。真正的設(shè)計團隊是一個跨學(xué)科的科研隊伍。這樣的一個團隊基本成員往往包括一位人類學(xué)家、一位心理學(xué)家、一位強烈愛好生物學(xué)和生態(tài)學(xué)的環(huán)境科學(xué)家、一位醫(yī)生、一位電力和機械工程師、一位律師、一位平面設(shè)計師等。這聽起來有點嚇人，但當有設(shè)計需要時，一群人共同分享同一個夢想，他們擁有不同的洞察力，用一雙雙慧眼尋找各種可能性。當今，全球存在大量設(shè)計顧問公司，以青蛙設(shè)計公司為例，我們是由于其產(chǎn)品設(shè)計而知其名，然而產(chǎn)品設(shè)計只能作為公司設(shè)計中的一個極小的組成部分，還包括企業(yè)形象設(shè)計與輔助交流設(shè)計。“今天產(chǎn)品的視覺外觀，常常折中于代表客戶的利益、使用者的體驗、產(chǎn)品的開發(fā)以及生產(chǎn)成本、審美、原材料、市場調(diào)研等領(lǐng)域中，表現(xiàn)為不同觀念之間一種冗長對話的過程。”2009年青蛙公司推出“全球創(chuàng)意公司”主題，無論是顧問、新科技，還是回應(yīng)環(huán)境，回應(yīng)社會，更多地體現(xiàn)為集體合作的關(guān)系，表現(xiàn)為多學(xué)科的交流以及多元化的重要性。

（3）重視設(shè)計師意圖。帕帕奈克說過“設(shè)計師的意圖和對設(shè)計物品的有意使用會產(chǎn)生精神價值。”設(shè)計師在設(shè)計時應(yīng)該時刻提醒自己：設(shè)計會有效地幫助環(huán)境的可持續(xù)嗎？設(shè)計能夠幫助那些邊緣化的人更好地生活嗎？設(shè)計能幫助節(jié)約能源嗎？設(shè)計能有助于獲得可再生能源嗎？它能節(jié)省不可替代資源嗎？設(shè)計師的提問將在精神上激勵我們，滋養(yǎng)我們的心靈。

（4）真正關(guān)注設(shè)計倫理。真正在關(guān)注設(shè)計倫理，首先必須把注意力從“職業(yè)道德”上移開，這些所謂的職業(yè)道德，常常成為其自我保護的工具。真正關(guān)注設(shè)計倫理，是冷靜地思考我們在設(shè)計什么，為什么這樣設(shè)計，以及這樣設(shè)計的后果可能是什么從而使設(shè)計實踐更加的從容。

（5）設(shè)計師的適度介入。社會、環(huán)境與生態(tài)問題是大量的，現(xiàn)代社會出現(xiàn)了大量的以天下為己任的設(shè)計師，他們想改變?nèi)藗兊纳罘绞健⒐ぷ鞣椒ǎ仨毟淖儾焕谌祟惖纳姝h(huán)境。然而這并不一定是件好事，以萊索托的婦女為例。萊索托的婦女的社會生活圍繞著碾玉米展開的，電動玉米磨碎機的引進，是為了簡化其工作，但這種介入打破了當?shù)貗D女的社會組織，當屬不良設(shè)計。

（6）改革設(shè)計教育，明確人類狀態(tài)。今天的設(shè)計教育存在著大量的問題，其中之一就是設(shè)計技巧教得太多了，與設(shè)計緊密相關(guān)的生態(tài)、社會、經(jīng)濟和社會環(huán)境有關(guān)的學(xué)問又教得太少了。設(shè)計教育中還應(yīng)加入大量人類狀況的研究，如對于地球上的人類社會來說，什么是理想的狀態(tài)？什么是全球生態(tài)和行為系統(tǒng)的參數(shù)？我們的資源限度是什么？人類的局限是什么？我們不知道什么？只有明確了真正的人類狀況，設(shè)計師才能具有全局性的思維與眼光，才能做出真正的優(yōu)良設(shè)計。

4后現(xiàn)代生態(tài)世界觀將如何改變21世紀的設(shè)計

（1）人們將更加強調(diào)設(shè)計產(chǎn)品的質(zhì)量、耐久和制作工藝。當今天的生活被垃圾包圍，廢棄的輪胎堆成一座座山時，有沒有想過這種結(jié)果與設(shè)計有著不可推脫的責(zé)任。“有計劃的廢止制度”作為通用汽車公司總裁斯隆和設(shè)計師厄爾的一大創(chuàng)造，創(chuàng)新了汽車設(shè)計的新模式。有計劃地廢棄車輛部件并有計劃地推出新產(chǎn)品，造成消費者心理的老化，從而促進汽車銷售。這種制度是違背生態(tài)學(xué)世界觀的，浪費資源，污染環(huán)境，不利于人類的長遠發(fā)展。

（2）設(shè)計師和制造商將會對一種新產(chǎn)品的引進所造成的最終后果進行提問。這屬于設(shè)計倫理的范疇，帕帕耐克認為，“冷靜地思考我們在設(shè)計什么，為什么這樣設(shè)計，以及我們的設(shè)計干預(yù)最終的后果可能是什么，這些問題是倫理思考的基礎(chǔ)。”設(shè)計師有了這種意識，設(shè)計會變得更加胸有成竹，設(shè)計實踐也會更加從容。

（3）將出現(xiàn)一系列新產(chǎn)品。尤其在這樣一些領(lǐng)域，如工廠中的催化轉(zhuǎn)化器、補燃器、洗滌器，以及空氣、水和土壤的監(jiān)控器。這些新產(chǎn)品將有助于生態(tài)環(huán)境的改善，有利于人們生活水平的提高，有利于生態(tài)設(shè)計觀在全人類之間傳播。

第3篇

兩論在對學(xué)派稱謂的辨析中，也辨析了各自的學(xué)術(shù)緣起，在學(xué)理資源的“認祖歸宗”中進一步厘清了兩者的不同。媒介環(huán)境論論者批評媒介生態(tài)論者并不是一種對于北美學(xué)派的繼承與推介，在引入MediaEcology（媒介環(huán)境學(xué)）概念之時，就沒有真正地對其進行全面地介紹與闡釋，而是根據(jù)自己的理解對媒介生態(tài)進行了中國式的闡釋和發(fā)揮。其對于北美媒介環(huán)境學(xué)派的理論闡述及其在中國的確立，沒有起到真正廓清認識并加以推廣的作用，并且在此后的研究與發(fā)展中，也并未與北美媒介環(huán)境學(xué)派進行更深層次的交流與融通。而媒介環(huán)境論本身則是從譯介出發(fā)，在對北美媒介環(huán)境學(xué)派理論的梳理中確立的學(xué)派。媒介環(huán)境學(xué)派的貢獻在于，集中而大量地引入并譯介了相關(guān)著作，從學(xué)派的歷史、理論、應(yīng)用三個領(lǐng)域，全面地介紹其發(fā)生發(fā)展的過程，從而讓學(xué)界重新認識了北美媒介環(huán)境學(xué)派的相關(guān)理論。媒介環(huán)境學(xué)派是正宗的北美學(xué)派的中國代言。他們汲取北美學(xué)派有益的學(xué)術(shù)思想，開拓思維，為中國學(xué)界提供新的研究范式與角度。媒介生態(tài)論論者早就對自己的學(xué)術(shù)緣起有清醒的認識，崔保國在2003年就提出“媒介生態(tài)學(xué)研究在我國的展開，來自于我國傳播學(xué)者的自覺，不同于傳播學(xué)研究那樣是從海外引進。盡管美國學(xué)者開展媒介生態(tài)研究和日本學(xué)者開展媒介環(huán)境研究要比我們早很多年，但似乎國內(nèi)的媒介生態(tài)研究最初的展開與他們并沒有什么淵源。中國學(xué)者的媒介生態(tài)研究意識是原發(fā)的，而不是引進的，從一開始學(xué)者的關(guān)心就側(cè)重在媒介的發(fā)展生存環(huán)境研究方面。”在后來與媒介環(huán)境學(xué)派的厘清中，媒介生態(tài)論論者一直堅持認為，中國的媒介生態(tài)學(xué)是在傳播學(xué)、生物學(xué)和生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而來的學(xué)科，并不是對北美MediaEcology的簡單繼承和推介，其研究意識是原發(fā)的，這是中國媒介生態(tài)論論者獨樹一幟所在。3.對于研究向度的辨析。在對“環(huán)境”與“生態(tài)”二詞的常規(guī)理解與表述中，兩者常常會互為解釋和相互融入，這也是最初造成兩論難以厘清的原因所在。兩論以“環(huán)境”與“生態(tài)”名號加以區(qū)別后，便各自在自己的名號下強調(diào)著研究向度上的側(cè)重和差異。媒介生態(tài)學(xué)從一開始就直接汲取生態(tài)學(xué)原理，將其與傳播學(xué)的相關(guān)理論結(jié)合。從邵培仁早期的相關(guān)論文和著作的闡述上來看，媒介生存是中國媒介生態(tài)學(xué)主要研究向度，媒介生存即媒介所處的生存狀態(tài)，包括媒介與人的生存關(guān)系狀態(tài)、媒介與自然環(huán)境的生存關(guān)系狀態(tài)、媒介與社會環(huán)境的生存關(guān)系狀態(tài)。讓中國的媒介能夠熟悉和了解自己所處的媒介生態(tài)，進而保存自身并求得發(fā)展，是中國媒介生態(tài)學(xué)派展開理論拓展與研討的動力和起點。在與媒介環(huán)境論的爭辯中，他們對自己的研究向度越加明晰，更加關(guān)注媒介在所處生態(tài)中如何自處與如何他處的相關(guān)策略研究、媒介與社會間的子母系統(tǒng)互動研究，他們提出“這些互動不僅僅有媒介系統(tǒng)的內(nèi)部要素互動，還有人與媒介、媒介與媒介、媒介與社會、國家與國家之間的互動，這些紛繁復(fù)雜的整體互動關(guān)系會導(dǎo)致信息、能量、資源的交換、交流與共享，還有相互影響和相互建構(gòu)。”2006年以后的研究中，中國的媒介生態(tài)學(xué)派在原有的研究基礎(chǔ)上繼續(xù)向外拓展，除了大量采用了實證研究與調(diào)查實驗等方式與方法，邵培仁又在媒介地理與媒介時間方面進行了相關(guān)的研究，這種研究的拓展大大擴展了中國媒介生態(tài)學(xué)派關(guān)注的領(lǐng)域與范疇。北美媒介環(huán)境學(xué)派對于“生態(tài)”或者“環(huán)境”的闡釋則與媒介生態(tài)學(xué)不同。在與媒介生態(tài)學(xué)的爭辯中，媒介環(huán)境學(xué)派強調(diào)指出，媒介本身即構(gòu)成環(huán)境，媒介環(huán)境的變化（主要是指媒介技術(shù)的變化與提升，使得由媒介構(gòu)成的環(huán)境不斷地發(fā)生變化）必將對環(huán)境中的人產(chǎn)生影響。因此，媒介變化、媒介所構(gòu)成的環(huán)境及其變化對人產(chǎn)生的種種影響及人在媒介環(huán)境中的自處與他處，是媒介環(huán)境學(xué)越來越明晰的研究向度。他們對此深入地分析與探討，力圖明白有力地指出媒介作為環(huán)境對于環(huán)境中的人所產(chǎn)生的巨大影響力，其現(xiàn)實意義在于讓研究重新回歸到人的邏輯起點，從人的角度去審視所處環(huán)境因媒介的衍生與演進帶來的變化，人當如何正視洶涌而來的媒介技術(shù)大潮的裹挾與沖擊。其研究的深度與廣度及對當下人類生活的貼近性的闡釋具有深遠的意義。

二、媒介生態(tài)學(xué)與媒介環(huán)境學(xué)的差異

中國媒介生態(tài)論與北美媒介環(huán)境論的碰撞，使我們得到了兩種研究范式和方法，這對于拓展學(xué)術(shù)研究的思路，拓寬研究視野是大有益處的。但有必要從學(xué)理上對其差異進一步分析。從詞義上分析，“生態(tài)”指主體（可以指人，也可以指任何研究對象）與其所生存的環(huán)境之間所形成的關(guān)系狀態(tài)，“生態(tài)”概念中包括主體，由主體與其生存的環(huán)境共同構(gòu)成，是兩者關(guān)系狀態(tài)的表述。所以，1866年德國生物學(xué)家恩斯特•海克爾（ErnstHaeckel）首次提出這一詞匯時，將其描述為：研究生物體與其周圍環(huán)境（包括非生物環(huán)境和生物環(huán)境）相互關(guān)系的科學(xué)。在媒介生態(tài)學(xué)這里，主體指媒介，它是研究媒介與其所生存的環(huán)境之間所形成的關(guān)系狀態(tài)，它包括如前所述的媒介與人、媒介與自然環(huán)境、媒介與社會環(huán)境的關(guān)系狀態(tài)，是研究兩者間的互為與互動，是關(guān)系研究；“環(huán)境”是相對于主體而言的外界事物“，環(huán)境”概念中不包括主體。在媒介環(huán)境學(xué)這里，主體指人，媒介是構(gòu)成主體人所生存的外在環(huán)境的重要因素。媒介環(huán)境學(xué)將媒介作為一個環(huán)境構(gòu)成的要素來研究，研究其在技術(shù)的迅猛發(fā)展作用下所帶來的環(huán)境變化及其對人產(chǎn)生的影響，所以它立足于人，重在研究媒介。但無論哪一學(xué)派都必然研究媒介與環(huán)境，而環(huán)境包括自然環(huán)境與社會環(huán)境，所以我們可以進一步從媒介與人、媒介與社會、媒介與自然的三個向度上來觀照兩論之間的差異。

（一）關(guān)于媒介與人

媒介環(huán)境學(xué)重在研究媒介對人的影響，屬于影響研究。他們以媒介技術(shù)越來越多地介入到人類的生活，從而造成政治、經(jīng)濟、文化、社會等結(jié)構(gòu)性的變化入手，試圖辨明這其中隱含的結(jié)構(gòu)，并試著探明這種由媒介變化而導(dǎo)致的環(huán)境改變，對人的感知、理解和情緒的影響。波茲曼曾有過如下表述“：媒介環(huán)境學(xué)研究人的交往、人交往的訊息及訊息系統(tǒng)。具體地說，媒介環(huán)境學(xué)研究傳播媒介如何影響人的感知、感情、認識和價值。它試圖說明我們對媒介的預(yù)設(shè)，試圖發(fā)現(xiàn)各種媒介迫使我們扮演的角色，并解釋媒介如何給我們所見所為的東西提供結(jié)構(gòu)”〔7〕。媒介生態(tài)學(xué)重在研究兩者的關(guān)系，是在兩者共在互存的認識下的兩者間性研究。媒介生態(tài)學(xué)更為關(guān)注媒介與社會系統(tǒng)間的互動，它對于人的關(guān)注，體現(xiàn)在對于人與媒介間互動的關(guān)注。因為在媒介生態(tài)學(xué)論者看來，人與媒介間的互動會導(dǎo)致信息、能量、資源等的相互傳遞、溝通與共享，其中也必然體現(xiàn)出影響與建構(gòu)的交互性。“媒介生態(tài)學(xué)是人類在處理‘人—媒介—社會—自然系統(tǒng)’相互關(guān)系的生態(tài)智慧的結(jié)晶。它既反映了人類對媒介生態(tài)現(xiàn)象和媒介生態(tài)規(guī)律的漫長認識過程，也反映了人類對媒介生態(tài)經(jīng)驗和媒介生態(tài)知識的逐步積累和系統(tǒng)建構(gòu)。”〔8〕媒介生態(tài)學(xué)中的人僅僅作為人與媒介、社會、自然系統(tǒng)中的一環(huán)，對于其觀察主要體現(xiàn)在對于人與其他范疇發(fā)生相互關(guān)系時的認識與體悟。媒介生態(tài)學(xué)所觀照的是作為生態(tài)的整體中的人與媒介、自然及社會的關(guān)系，而不是以人類為關(guān)注焦點展開的研究。

（二）關(guān)于媒介與社會環(huán)境或社會生態(tài)

媒介環(huán)境學(xué)鮮明地提出“媒介即環(huán)境，環(huán)境即媒介”的觀點。從自然媒介到社會媒介的變遷過程，不難得出如下認識：媒介已日益深入地介入到人類的生活中，媒介與自然、媒介與社會的關(guān)系越來越難分彼此。媒介環(huán)境論者發(fā)現(xiàn)我們與世界交流的媒介傳播手段，即我們使用的符號系統(tǒng)和媒介技術(shù)，恰恰是參與現(xiàn)實構(gòu)建的基本因素，并在建構(gòu)現(xiàn)實的過程中持續(xù)地發(fā)揮著影響。口語文化的社會、書面文化的社會、印刷文化的社會和電子文化的社會，其經(jīng)濟、政治、文化的特征也因為在不同的符號系統(tǒng)和媒介技術(shù)的參與下各有不同，這種媒介環(huán)境對于社會所產(chǎn)生的影響正是結(jié)構(gòu)性的。在觀照媒介與社會的關(guān)系時，媒介生態(tài)論認為媒介系統(tǒng)與社會系統(tǒng)已然構(gòu)成一種彼此平等且共生的關(guān)系。媒介猶如一個獨立的生命體和生態(tài)系統(tǒng)，從屬于社會生態(tài)系統(tǒng)，是其子系統(tǒng)之一，在與其他社會子系統(tǒng)相互作用時，甚至還會與其他子系統(tǒng)產(chǎn)生競爭的關(guān)系，而媒介要生存于社會大系統(tǒng)中，就要促使自己內(nèi)外兼修，要適應(yīng)社會的大生態(tài)，還要維系自己內(nèi)部的小生態(tài)，同時還要適應(yīng)媒介行業(yè)內(nèi)部的中觀生態(tài)，試圖在各種關(guān)系的適應(yīng)與掌控中達到生存、平衡與和諧。

（三）關(guān)于媒介與自然環(huán)境或自然生態(tài)

媒介環(huán)境學(xué)很少討論媒介與自然環(huán)境的話題，兩者關(guān)系基本不在其關(guān)注的題域。但是在媒介環(huán)境論者對媒介環(huán)境學(xué)起源的梳理時，曾經(jīng)提及對芒福德（LewisMumford）啟發(fā)頗深的帕特里克•格迪斯（GeddesPatrick），格迪斯是英國生物學(xué)家、社會學(xué)家，也是城市規(guī)劃和區(qū)域規(guī)劃理論先驅(qū)之一。他對于自然環(huán)境和人造環(huán)境以及人類文化間的相互關(guān)系的研究，給了芒福德深刻的影響。他提出的“人類生態(tài)”概念，為文化研究提供了一個新的視角和探索的方向。格迪斯的著作，證明了生物學(xué)原理能夠給人類文化研究提供信息。作為媒介環(huán)境學(xué)公認的早期思想奠基人，芒福德的論著得以從城市這樣的人造環(huán)境入手闡述其對于人和人類文明的影響，從而為媒介環(huán)境學(xué)的興起奠定基礎(chǔ)。但在此后的研究中，媒介環(huán)境學(xué)已經(jīng)完全進入社會文化研究的領(lǐng)域。在林文剛《媒介環(huán)境學(xué)在北美之學(xué)術(shù)起源簡史》一文的結(jié)尾處提到“：從媒介環(huán)境學(xué)的角度來看，我們所處的傳播研究領(lǐng)域并不是在研究什么自然現(xiàn)象（如天體或相對論）的規(guī)律。媒介環(huán)境學(xué)者探尋的是人類社會文化,它們牽涉到很多難以捉摸和不可預(yù)知的變量（variables），例如各種各樣的人類情緒、感覺以及動機,而這些變量由于時空或背景的遷異而千變?nèi)f化。因此,媒介環(huán)境學(xué)是一個社會文化研究領(lǐng)域。”媒介生態(tài)學(xué)則特別強調(diào)媒介與自然之間的關(guān)系。在媒介生態(tài)論者看來，人與媒介不僅存在于社會系統(tǒng)之中，也存在于自然系統(tǒng)之中，必然會與其產(chǎn)生相互關(guān)聯(lián)與影響。媒介的生存與發(fā)展離不開媒介所根植的自然地點，所在區(qū)域的自然狀況是媒介生存與發(fā)展不可回避的必要條件。有相當一部分研究是基于媒介生存與發(fā)展所在地點的自然狀況，并探討自然環(huán)境與媒介發(fā)展間的關(guān)聯(lián)而進行。事實上，自然環(huán)境狀況與媒介生存發(fā)展，以及社會文化的形成有著毋庸置疑的關(guān)聯(lián)性和必然聯(lián)系。這種地理、氣候、歷史、文化間潛在的關(guān)系是不能在研究中回避的。媒介生態(tài)學(xué)對這個領(lǐng)域的關(guān)注和研究的拓展，是媒介生態(tài)學(xué)能夠生發(fā)出最為直接和切近現(xiàn)實的指導(dǎo)作用的所在。

三、媒介生態(tài)學(xué)與媒介環(huán)境學(xué)的同一與涵容

作為同為媒介研究的兩個學(xué)派，在相互碰撞中實際上又相互啟示，從學(xué)科研究的同門、學(xué)科研究對象的相同與相近來說，兩個學(xué)派必然存在一定程度的同一與融合。

（一）媒介生態(tài)論與媒介環(huán)境論的同一

兩論雖然在差異中各自成長，但其在研究方面的同一性也愈加明顯。其一，兩論汲取的理論資源具有某種程度的同一性。誰也不能否認，20世紀初期技術(shù)的迅速進步給環(huán)境帶來的后果，對于生態(tài)意識的崛起以及在學(xué)界也隨之刮起一陣生態(tài)學(xué)范式及思維方式的旋風(fēng)所產(chǎn)生的強大推動力。人們開始關(guān)注和思考生活中事物之間的相互關(guān)系。正如媒介環(huán)境論者沃爾特•翁（WalterOng）所指出的那樣“：我們對宇宙的整體聯(lián)系和演化史有了深刻而精細的知識，我們的確生活在名副其實的生態(tài)的時代。我們時代的特征是事物的相互聯(lián)系，至少就人類的感知能力而言是這樣的。”〔10〕無論是媒介生態(tài)論者還是媒介環(huán)境論者，他們受生態(tài)學(xué)的影響，都汲取了生態(tài)學(xué)意義上的“環(huán)境中各種因素的相互作用”的養(yǎng)分。媒介生態(tài)論者駐足于媒介彼此之間以及媒介子系統(tǒng)與社會大系統(tǒng)之間的相互關(guān)系；媒介環(huán)境論者則從肯定人在環(huán)境中的主體地位出發(fā)，更為關(guān)注人類同媒介環(huán)境之間的相互關(guān)系，以及這種關(guān)系對社會結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的深遠的影響。其二，兩論研究目的的同一性。無論是媒介生態(tài)學(xué)，還是媒介環(huán)境學(xué)，其研究目的都是為了謀求人與其所生存環(huán)境的平衡良性的互動與發(fā)展。生態(tài)論論者是在承認人與媒介共生的前提下，具體而微地關(guān)注媒介一方的發(fā)生與發(fā)展，并對此種狀況進行相應(yīng)地描述及對策研究。其研究根本旨在尋求媒介與媒介所在環(huán)境的平衡，根本上說是媒介與人生存環(huán)境的平衡。媒介環(huán)境學(xué)則更多地從批判的眼光指出現(xiàn)代社會的媒介本質(zhì)，越來越多的媒介構(gòu)成了人生存的環(huán)境。媒介構(gòu)成了人生活的生態(tài)。媒介如何構(gòu)成了這樣的環(huán)境，這樣的媒介環(huán)境在多大程度上影響了人，或者改變了人，人又當如何應(yīng)對，如何尋找到媒介現(xiàn)實下的人與媒介環(huán)境間的平衡。探尋人與媒介間的關(guān)系，在批判中尋找人與媒介間的平衡與和諧的良性互動，這正是同一稱謂下的兩論研究的共通之處。

（二）媒介生態(tài)論與媒介環(huán)境論的涵容

作為同為媒介研究的兩個學(xué)派，媒介生態(tài)學(xué)與媒介環(huán)境學(xué)兩者必然存在著交叉和涵容。首先，都以媒介為研究對象。無論是媒介生態(tài)學(xué)還是媒介環(huán)境學(xué)都是在媒介發(fā)展迅猛的當下，對于媒介的一種關(guān)注與研究。兩派都強烈地意識到媒介與人、媒介與社會、媒介彼此之間的這樣一種共生的關(guān)系。媒介已然是世界構(gòu)成中的一部分，是人類交往不可規(guī)避的手段，并且彼此間交融互生。媒介生態(tài)學(xué)對媒介及其生態(tài)關(guān)系的研究，往往具體而實際，致力于為業(yè)界提供策略方面的指引與指導(dǎo)。而媒介環(huán)境學(xué)對于媒介的研究，則以人為關(guān)切對象，致力于媒介技術(shù)的宏觀視野，力圖指明媒介技術(shù)對于社會文化的重要影響。但無論是微觀還是宏觀，無論是具體而微的媒介，還是線條粗獷的技術(shù)分野，媒介始終在兩論共同關(guān)注的視野之中。不論是出于傳播研究的考量，還是文化研究的思索，兩論都承認媒介業(yè)已成為構(gòu)建當下社會生活的重要組成部分。因此，研究對象的同一關(guān)注，必然帶來研究內(nèi)容的涵容。其次，都以生態(tài)環(huán)境為研究題域。媒介生態(tài)學(xué)所關(guān)注的環(huán)境，是以媒介為中心，媒介所在生態(tài)圈層的其他因素的綜合。在媒介生態(tài)學(xué)的有關(guān)研究中，媒介生存脫離不了媒介所在的社會、文化、政治、經(jīng)濟等諸多外部環(huán)境的作用，研究這些外部環(huán)境與因素，才能夠為媒介的生存與發(fā)展提出因地制宜的策略。媒介環(huán)境學(xué)所指向的環(huán)境，則直指媒介技術(shù)本身。口語、文字、印刷、電子媒介為文化的形成提供了“容器”（芒福德語）。這種環(huán)境論，既提供給媒介研究與文化研究以新的視野，但也并未脫離具體的媒介而成為虛無的想象。媒介環(huán)境論者往往植根于某一媒介形式，但也必須結(jié)合這種媒介形式所存在的時代、文化、社會、政治、經(jīng)濟等其他具體因素。換句話說，媒介環(huán)境學(xué)的研究中也必然考慮到媒介與其他文化因素間的相互關(guān)系及作用，也即媒介構(gòu)成的生態(tài)與媒介間的相互影響。對于共生關(guān)系的肯定和強調(diào)，正是兩論的共同認識，也必然會因此在研究中出現(xiàn)相互涵容。第三，都研究媒介與環(huán)境的關(guān)系。兩論從不同的向度出發(fā)，但關(guān)注的卻都是媒介與環(huán)境間的關(guān)系。媒介環(huán)境學(xué)關(guān)注的是媒介形式構(gòu)成環(huán)境，進而構(gòu)建社會，形成文化，產(chǎn)生影響。如伊麗莎白•愛森斯坦（ElizabethEisenstein）的《作為變革動因的印刷機：早期近代歐洲的傳播與文化變革》。該書用較大的篇幅闡述了印刷技術(shù)媒介產(chǎn)生的時間與背景，及由此產(chǎn)生的印刷文化，并進一步闡釋印刷技術(shù)對于文藝復(fù)興與宗教改革以及近代科學(xué)的影響，從而導(dǎo)引出媒介技術(shù)與社會發(fā)展存在必然關(guān)聯(lián)的宏大主題。而媒介生態(tài)學(xué)也關(guān)注媒介所在的社會文化環(huán)境對媒介生存的影響，從而實現(xiàn)為媒介生存提供最佳策略的研究目的。如許多媒介生態(tài)學(xué)視角下的對具體媒介及媒介現(xiàn)象的觀察，像《媒介生態(tài)學(xué)視閾下作為空間的華萊塢電影》《從媒介生態(tài)看城市臺民生新聞的困境》等媒介生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的研究往往針對具體的媒介或者媒介形式，分析媒介與所在環(huán)境間的關(guān)系，有的放矢地找到媒介生存與發(fā)展的規(guī)律，并提出相應(yīng)的策略或辦法。顯然，兩論都承認媒介對社會的參與作用，并從媒介的角度重新審視社會與文化，對于政治、經(jīng)濟因素所起到的作用皆持肯定并審慎的態(tài)度。這種共識指引下的研究，雖因目的不同，但在研究的過程中，也必然出現(xiàn)彼此涵容。

四、結(jié)語

第4篇

良好的實驗教學(xué)平臺是進行生態(tài)學(xué)實驗的基礎(chǔ)，而實驗教學(xué)管理基本以學(xué)院、教學(xué)系部、實驗中心的三級管理體制，使得各實驗課程都強調(diào)本系部內(nèi)課程的特點，忽視了與其他系部之間的交流滲透。實驗設(shè)備使用起來通過種種繁瑣的溝通、協(xié)調(diào)，增加了正常實驗教學(xué)的障礙，極其不利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的專業(yè)實驗素質(zhì)。

2生態(tài)學(xué)課程實驗教學(xué)的改革探析

針對上述問題，為了完善實驗教學(xué)過程，提高實驗教學(xué)質(zhì)量，促進應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，結(jié)合筆者自身教學(xué)經(jīng)驗，從教學(xué)理念、增加實驗經(jīng)費投入與改變育人模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價方式等方面進行了改革。

2．1樹立現(xiàn)代教育理念，體現(xiàn)以人為本

高等學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)的未來社會建設(shè)人才，傳統(tǒng)的教育理念難以適應(yīng)當今科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的要求，只有樹立學(xué)生既是教育活動的客體，又作為教育活動的主體的現(xiàn)在教育理念，教師才能在實施教育的過程中，讓學(xué)生懂得自我教育、自我學(xué)習(xí)，才能是學(xué)生既有魚吃又學(xué)會捕魚的方法。只有這樣教育活動才能引起學(xué)生積極響應(yīng)，教師的教育才具有極高的價值與作用。

2．2投資與整合資源并舉、加強校企合作育人之路

現(xiàn)代生態(tài)學(xué)實驗設(shè)備與技術(shù)都處于不斷創(chuàng)新過程中，研究結(jié)果的可靠性不斷提高。改善實驗生態(tài)學(xué)實驗條件，在加大投入的基礎(chǔ)上，還要對現(xiàn)有的教學(xué)資源進行整合，構(gòu)建大實驗室管理體制。取消學(xué)院、系部、實驗中心、教研室管理實驗室建制的管理模式，集中人力、物力、財力，成立校“實驗教學(xué)部或中心”，承擔全校的實驗實踐教學(xué)任務(wù)，還可以為科研提供各種實驗服務(wù)，真正達到資源共享。要改善生態(tài)學(xué)的實驗條件，還要借鑒德國培養(yǎng)應(yīng)用型人才的模式，加強校企合作的模式，滿足用人單位對應(yīng)用型人才的需求。

2．3優(yōu)化實驗內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生主動性

由于生態(tài)學(xué)具有綜合性、應(yīng)用性和交叉性，在實驗內(nèi)容上可選擇的空間很大。生態(tài)學(xué)實驗內(nèi)容的選擇上，既要反映生態(tài)學(xué)重要的理論基礎(chǔ)和學(xué)科前沿研究領(lǐng)域，同時也要體現(xiàn)生態(tài)學(xué)自身的特色。首先，開設(shè)必要的基礎(chǔ)實驗，讓學(xué)生在掌握基本實驗技能的同時鞏固學(xué)過的理論知識，為以后的實驗打下堅實的技能基礎(chǔ);其次，在學(xué)生掌握實驗基本技能的基礎(chǔ)上，開設(shè)綜臺性和設(shè)計性實驗，通過教師輔導(dǎo)和學(xué)生積極主動的查閱文獻，從而培養(yǎng)了學(xué)生的全面的綜合素質(zhì);第三，指導(dǎo)教師根據(jù)自己的科研項目來安排學(xué)生參與項目研究的研究性實驗。

2．4實驗教學(xué)方法改革

生態(tài)學(xué)實驗教學(xué)方法改革的關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生主動地參與到教學(xué)活動中，在生態(tài)學(xué)實驗教學(xué)改革中，在實驗前應(yīng)將所有實驗題目交給學(xué)生，讓學(xué)生全面了解整個課程的實驗內(nèi)容，并要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)實驗內(nèi)容，結(jié)合自己的專業(yè)知識和所學(xué)的生態(tài)學(xué)理論選擇、設(shè)計綜合性實驗和研究性實驗方案。對于這類實驗報告要求按科技文獻的格式撰寫實驗報告，即包括引言、材料和方法、實驗結(jié)果、討論、參考文獻五個部分。改革后的生態(tài)學(xué)實驗教學(xué)由僅僅重視實驗結(jié)果向?qū)嶒炦^程和實驗結(jié)果并重轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了學(xué)生做實驗由被動到主動的轉(zhuǎn)變。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過實驗小組內(nèi)成員的自我組織、分工協(xié)作、獨立準備和完成實驗，培養(yǎng)了學(xué)生獨立分析與解決問題的實踐能力，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的形成和提高。

2．5完善考評體系

實驗評價既是對學(xué)生綜合能力的評定，又是促進學(xué)生不斷提高綜合素質(zhì)的動力。實驗成績的考核必須與學(xué)生的實驗過程表現(xiàn)的綜合能力相結(jié)合。在改革后的評價體系中，必須兼顧實驗報告與理論考試、設(shè)計能力與操作技能、協(xié)作能力等多種形式的結(jié)合、尤其加強學(xué)生的實驗動手能力以及實驗設(shè)計創(chuàng)新的能力的考評，而實驗結(jié)果的正確與否只作為評價的參考。全面而合理的考核評價體系可以培養(yǎng)學(xué)生勤于動手、善于動腦思考的良好習(xí)慣，促進學(xué)生實踐與創(chuàng)新能力的發(fā)展，最終促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

3結(jié)語

第5篇

1．1研究區(qū)概況

黑河流域是我國西北干旱地第二大內(nèi)陸河流域，地跨青海、甘肅和內(nèi)蒙古3個省區(qū)，流域面積14．2萬km2，干流全長821km。黑河流域地勢上呈現(xiàn)南高北低的特點，流域平均海拔高度為3600m，相對高差3000m左右，較大的海拔高差使得流域生態(tài)格局、氣候狀況具有明顯的垂直地帶性，整個黑河流域自南向北依次可劃分為:上游祁連山山區(qū)水源涵養(yǎng)區(qū)、中游張掖人工農(nóng)業(yè)綠洲區(qū)和下游額濟納旗沙漠綠洲區(qū)三個典型區(qū)域［7］。上游祁連山區(qū)年降水量相對較高，處于300～500mm之間，中游河西走廊地區(qū)年降水量100～250mm，而下游額爾濟納旗綠洲區(qū)域降水量不足45mm，屬于極端干旱荒漠區(qū)域。黑河流域發(fā)源于上游祁連山山區(qū)約有35條主要河流，流域多年平均水資源總量41．73億m3，其中出山徑流量占88．26%。

1．2數(shù)據(jù)來源

本文水生態(tài)系統(tǒng)及河流水環(huán)境等數(shù)據(jù)主要來源于野外實地調(diào)查和采樣分析。按照典型性、代表性和可操作性的原則，根據(jù)流域水生態(tài)系統(tǒng)不同類型設(shè)置了采樣斷面，共設(shè)置了94個水生態(tài)系統(tǒng)采樣點(圖1)。樣品采集與分析方法主要依據(jù)水生生物調(diào)查有關(guān)技術(shù)規(guī)范［8］。在野外水生態(tài)調(diào)查過程中，對河流底質(zhì)、流速、水深進行了同步測定，并采集了河流水質(zhì)、底質(zhì)樣品。按照有關(guān)測試分析標準，在實驗室內(nèi)完成N、P等生源要素的測試分析。

1．3研究方法

1．3．1指標因子歸一化為消除環(huán)境因子指標量綱差異的影響，客觀分析指標空間上影響特征，需進行指標歸一化和標準化處理。在指標歸一化處理中，考慮各個指標對于水生態(tài)系統(tǒng)作用特征，對于流域水生態(tài)系統(tǒng)生長發(fā)育具有正相關(guān)的指標采用公式(1)，呈負相關(guān)的指標則采用公式(2)，從而使得轉(zhuǎn)換后的環(huán)境指標數(shù)據(jù)X''''越大時，該指標對水生態(tài)系統(tǒng)的生長發(fā)育等作用就越有利。利用上述歸一化公式，對環(huán)境因子的指標數(shù)據(jù)進行歸一化處理。在完成指標標準化后，采用Arc-GIS樣條空間插值法進行柵格化處理，為環(huán)境因子與水生態(tài)系統(tǒng)異質(zhì)性特征分析提供分析數(shù)據(jù)。

1．3．2空間主成分分析考慮到部分環(huán)境因子之間存在一定的相關(guān)性，為消除信息冗余，突出關(guān)鍵環(huán)境因子信息，通過對環(huán)境因子主成分分析(PCA)指標降維，可獲得相對彼此獨立的因子。本文利用ArcGIS地理信息系統(tǒng)軟件中PrincipalComponents工具，對各個指標進行了空間主成分因子轉(zhuǎn)換。

1．3．3典范對應(yīng)分析典范對應(yīng)分析(CCA)是一種數(shù)量排序分析方法，是從對應(yīng)分析發(fā)展而來的。在該排序方法中，通過實現(xiàn)對應(yīng)分析與多元回歸的結(jié)合，從而詳細地研究生物群落與環(huán)境因子之間的相互作用關(guān)系。由于典范對應(yīng)分析可以將多個環(huán)境因子結(jié)合在一起進行分析，這與直接梯度分析不同，CCA分析結(jié)果直觀明顯，可以更好地反映生物群落與環(huán)境的作用關(guān)系［9］，為研究水生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境因子間的復(fù)雜關(guān)系提供了有利工具。本文采用Cannoca典范對應(yīng)分析軟件(Cannocaforwindows4．5)，對流域水生生物物種數(shù)據(jù)和環(huán)境因子數(shù)據(jù)進行對應(yīng)分析。水生生物物種數(shù)據(jù)采用物種數(shù)及生物密度數(shù)據(jù)，利用lg(x+1)進行數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)換和處理，使之更趨于正態(tài)分布［12］。

2結(jié)果與分析

2．1流域水生態(tài)系統(tǒng)空間異質(zhì)性特征

根據(jù)野外調(diào)查及實驗室水生生物樣品鑒定，對黑河流域水生生物種類、數(shù)量及優(yōu)勢物種特征進行了整理分析。經(jīng)統(tǒng)計整理，黑河流域調(diào)查到浮游植物8門98屬231種，其中，硅藻為流域廣布種，占總浮游植物物種數(shù)42．42%。尺骨針桿藻(Synedraul-na(Nitzsch．))、膜孔平板藻(Tabellariafenestrata)和無常藍纖維藻(Dactylococcopsisirregularis)為流域內(nèi)浮游藻類的優(yōu)勢種。黑河流域調(diào)查到浮游動物4門44種，其中，原生動物為流域優(yōu)勢類群，共計20種，占流域總物種數(shù)45．45%。黑河流域調(diào)查到底棲動物5門17種，其中，水生昆蟲為流域的優(yōu)勢類群，共11種，占總物種數(shù)64．71%。黑河流域共調(diào)查到19種魚類，其中，野生種類13種，主要以鯉科和高原鰍為主;人工養(yǎng)殖魚類6種，人工養(yǎng)殖魚類主要分布于水庫、人工池塘或湖泊等水體。利用ArcGIS空間分析與處理技術(shù)，對黑河流域各個采樣點調(diào)查到浮游植物、浮游動物、底棲動物和魚類等水生生物的種類數(shù)或物種密度數(shù)據(jù)，進行空間化處理，得到黑河流域水生態(tài)系統(tǒng)空間異質(zhì)性特征(圖2)。可以看出，黑河流域水生態(tài)系統(tǒng)空間分布上具有流域中上游地區(qū)物種數(shù)量相對較多，而下游區(qū)域相對較少的特點。

2．2環(huán)境因子及其影響特征分析

2．2．1環(huán)境因子及其生態(tài)表征影響流域水生態(tài)系統(tǒng)空間異質(zhì)性的流域環(huán)境因子是多方面的，具有多樣性和復(fù)雜性的特點［13－15］。為分析不同環(huán)境因子對于流域水生態(tài)系統(tǒng)的作用關(guān)系，需要構(gòu)建影響流域水生態(tài)系統(tǒng)異質(zhì)性的環(huán)境因子指標體系。結(jié)合黑河流域以往開展的生態(tài)功能區(qū)劃、自然地理區(qū)劃以及河流水功能區(qū)劃等區(qū)劃指標，以及黑河流域干旱區(qū)流域的特點，從氣象氣候、地形地貌、水文、植被等方面，建立了影響流域水生態(tài)特征的指標體系，主要包括多年平均降水量(P)、多年平均氣溫(T)、多年平均蒸發(fā)量(E)、多年平均干旱指數(shù)(D)、平均徑流深度(R)、絕對高度(DEM)、相對高度、坡向(PECT)、坡度(SLOP)、凈初級生產(chǎn)力(NPP)、植被指數(shù)(NDVI)等，共11個指標。通過對各指標的作用特點分析［20－21］，概括出不同環(huán)境因子對于水生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)表征特征(表1)。

2．2．2環(huán)境因子相互作用關(guān)系分析為識別各個環(huán)境因子之間的相互作用關(guān)系，在對各個指標進行標準化處理后，采用探索性空間相關(guān)分析中的相關(guān)性分析(CA)方法，判別影響黑河流域水生態(tài)系統(tǒng)異質(zhì)性的各個環(huán)境因子之間的作用特征。由相關(guān)分析結(jié)果可以看出，各個環(huán)境因子指標中，絕對高度與相對高度、徑流深度、平均降水量、NPP、NDVI以及坡向、坡度之間呈現(xiàn)正相關(guān)性，尤其絕對高度與相對高度之間高度相關(guān)，相關(guān)系數(shù)高達0．99以上;而絕對高度與平均氣溫、平均蒸發(fā)量和干旱指數(shù)之間，則表現(xiàn)為較為明顯的負向相關(guān)性，相關(guān)系數(shù)分別為－0．84、－0．89、－0．79。采用空間主成分分析方法進一步探索各個環(huán)境因子之間的作用關(guān)系。利用ArcGIS空間分析技術(shù)，通過環(huán)境因子指標的主成分因子變換，得到影響黑河流域水生態(tài)系統(tǒng)的主成分因子特征值及貢獻率。由表2可知，前2個主成分(第一主成分PC1和第二主成分PC2)的累積貢獻率為99．3%，已綜合了各環(huán)境因子的絕大部分信息。其中，第一主成分PC1與絕對高度(X6)、相對高度(X7)存在較大的正相關(guān)性(0．661)，而指標絕對高度(X6)與相對高度(X7)是黑河流域地形特征信息的表征性指標，因此第一主成分PC1可以看作是流域地形特征的代表。第二主成分PC2與平均降水量之間具有一定負相關(guān)關(guān)系(－0．107)，而與平均蒸發(fā)量(X4)具有較強正相關(guān)性(0．928)，與干旱指數(shù)(X5)具有一定的正相關(guān)(0．342)，而指標平均降水量(X1)、平均蒸發(fā)量(X4)和干旱指數(shù)(X5)均作為黑河流域氣候特征信息的表征性指標，因此第二主成分PC2可以看作流域氣候特征的代表。由此可知，地形要素指標和氣候要素指標對于黑河流域水生態(tài)系統(tǒng)空間異質(zhì)性分布具有較大的影響。地形因子中，流域絕對高度與相對高度之間具有極強的正相關(guān)關(guān)系，可任選其一作為地形因子的表征指標，在此選取絕對高度(DEM)作為黑河流域地形特征的表征指標。氣候因子中，流域的降水量(P)與蒸發(fā)量(E)、干旱指數(shù)(D)之間呈較明顯的負相關(guān)關(guān)系，而蒸發(fā)量(E)與干旱指數(shù)(D)之間具有一定正相關(guān)性，為減少信息冗余，在蒸發(fā)量(E)和干旱指數(shù)(D)中可選擇其中之一，考慮到干旱指數(shù)(D)反映出西北黑河流域干旱缺水的內(nèi)陸河流域特點，因此將降水量(P)、干旱指數(shù)(D)作為黑河流域的氣候表征指標。

2．3水生態(tài)系統(tǒng)異質(zhì)性主要環(huán)境影響要素

利用數(shù)量排序反映物種在分類學(xué)性狀上的差異，明確物種在多個環(huán)境梯度上的空間位置，是生態(tài)學(xué)上的每一物種在超體積生態(tài)位的n維空間中都由其特定的位置特性所決定。因此，通過排序手段識別物種分布與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，能夠很好地揭示它們在不同環(huán)境因子(非生物的和生物的)上的生態(tài)分化現(xiàn)象［16］。典范對應(yīng)分析(CCA)排序除了能夠反映不同物種的生態(tài)分化現(xiàn)象以外，還可以很好地解釋物種與環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系。利用CCA分析，將黑河流域水生態(tài)系統(tǒng)各樣點數(shù)據(jù)與環(huán)境因子指標進行排序，得到環(huán)境因子二維排序圖(圖3)，通過排序軸可知，影響黑河流域水生態(tài)系統(tǒng)空間異質(zhì)性特征的各個環(huán)境因子中，海拔高度、降水量和干旱指數(shù)是3個影響流域水生物物種數(shù)量及分布的主要環(huán)境變量，該情形也與環(huán)境因子主成分分析(PCA)的結(jié)果相一致。由此判斷，地形因子(DEM)、氣候因子(降水、干旱指數(shù))是干旱區(qū)黑河流域水生態(tài)系統(tǒng)宏觀空間格局分異的主要環(huán)境影響要素。

3討論

研究表明，流域水生生物群落空間異質(zhì)性的直接驅(qū)動因子為水量和水質(zhì)條件，這些因子的差異也主要體現(xiàn)在流域水體的局部特征上。對于黑河流域而言，浮游植物和浮游動物等水生生物種類分布主要以中游地區(qū)居多，與黑河中游地區(qū)河道變寬、水流變緩、泥沙易于沉積以及人類活動導(dǎo)致水體中具有較多營養(yǎng)物質(zhì)有關(guān)［17］;而且，黑河中游區(qū)域廣泛分布濕地水生維管束植物(中游分布有張掖濕地國家級自然保護區(qū))，具有適合水生生物生長的棲息生境［18］。其他研究如太子河流域，著生藻類群落結(jié)構(gòu)也具有明顯的空間異質(zhì)性，驅(qū)動著生藻類結(jié)構(gòu)空間格局的水環(huán)境因子為總氮(TN)、電導(dǎo)率(EH)和總?cè)芙夤腆w(TDS)，但研究同時指出，由于流域不同的土地利用模式、外源性營養(yǎng)鹽類型以及人類活動強度等差異，致使河流著生藻類群落結(jié)構(gòu)格局有所不同［19］。在太湖流域大型底棲動物群落結(jié)構(gòu)的環(huán)境影響因子中，電導(dǎo)率(EH)和總氮(TN)是影響底棲動物空間分布的主要環(huán)境因子［20］。巢湖流域浮游植物群落的空間分布結(jié)構(gòu)，主要受到水溫、濁度及入湖水量因子等變化的影響。而流域水生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能特征受到不同尺度上多個環(huán)境因子的綜合作用，在河流或河段尺度上，河道動力學(xué)、棲息地特征和生境條件、水質(zhì)和水量差異等往往是造成水生態(tài)系統(tǒng)異質(zhì)性的主要環(huán)境影響要素。但是，在宏觀尺度上，區(qū)域氣候和地質(zhì)條件素通常具有決定性作用，致使流域水生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)宏觀的空間分布格局差異［1］，且宏觀尺度上的環(huán)境要素具有長期而穩(wěn)定(數(shù)百年或者數(shù)年前)、作用范圍廣(大于幾十平方公里)的特點。實質(zhì)上，流域的水生態(tài)系統(tǒng)的空間異質(zhì)性分布格局，除了直接與河流等水體環(huán)境的物理化學(xué)條件息息相關(guān)以外，宏觀尺度上的流域環(huán)境要素(地形、地質(zhì)、氣候、土壤等)通過對河流水生物棲息環(huán)境的直接或間接作用(如降水變化、營養(yǎng)物質(zhì)輸移、底質(zhì)條件改變、河流形態(tài)變化等)，也會影響河流水生態(tài)系統(tǒng)的空間分布，使之出現(xiàn)魚類等水生生物區(qū)系、種類及數(shù)量等水生態(tài)系統(tǒng)的空間異質(zhì)性分布特征。

4結(jié)語

第6篇

杭職院與經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、主流企業(yè)、人社局和兄弟院校構(gòu)筑了四大平臺，為專業(yè)建設(shè)搭建良好的社會經(jīng)濟環(huán)境，創(chuàng)新性地提出開展基于校企共同體平臺的人才培養(yǎng)模式改革；實行“畢業(yè)即上崗、崗位能遷移、發(fā)展可續(xù)”的教學(xué)改革，開展突出崗位職業(yè)能力培養(yǎng)的多形式項目化課程開發(fā)；推行“校中廠”、“廠中校”校內(nèi)外實訓(xùn)基地建設(shè)；搭建“校企互通、人才共享”為平臺的雙師型專業(yè)教師隊伍，探索出一條“工學(xué)結(jié)合、可持續(xù)發(fā)展”的專業(yè)建設(shè)生態(tài)發(fā)展之路。

1.1校企、區(qū)校、校校、局校合作構(gòu)筑四大平臺

政府引導(dǎo)，促使學(xué)校與區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的主流企業(yè)合作，本著立足一個企業(yè)、面向整個行業(yè)的思路成立了友嘉機電學(xué)院、達利女裝學(xué)院、青年汽車學(xué)院等七大校企共同體，實行理事會領(lǐng)導(dǎo)下的院長負責(zé)制，做到人財物相對獨立，既是學(xué)校的二級學(xué)院又是企業(yè)的二級部門。學(xué)校和企業(yè)實行五個共同，即共同調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)、共同修訂專業(yè)教學(xué)標準、共同參與教學(xué)管理、共同開展就業(yè)指導(dǎo)、共同實施質(zhì)量評價，其中友嘉模式和達利現(xiàn)象已經(jīng)成為國家示范性要樣本。學(xué)校與下沙經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會開展戰(zhàn)略合作，組建學(xué)校發(fā)展委員會，以開發(fā)區(qū)政府為主、雙方共同參與，共建高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)園、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)產(chǎn)學(xué)研發(fā)展學(xué)院和高技能培訓(xùn)中心，在人才培養(yǎng)、工學(xué)結(jié)合、專業(yè)建設(shè)、畢業(yè)生實習(xí)與就業(yè)等方面的全面合作。學(xué)校與國家示范性高職院校的寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院、溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院等建立了校校戰(zhàn)略聯(lián)盟平臺，開展師資互派、學(xué)生互訪、資源互通、學(xué)術(shù)共研，協(xié)同發(fā)展等在內(nèi)的校際合作。學(xué)校與市人社局合作，建立杭職院實訓(xùn)中心暨杭州市公共實訓(xùn)基地，可同時容納2600多人實訓(xùn)。四大平臺的構(gòu)筑，實現(xiàn)校企聯(lián)動、同伴互助、專家引領(lǐng)，為專業(yè)發(fā)展構(gòu)建了良好的生態(tài)環(huán)境。

1.2基于校企共同體的人才培養(yǎng)模式改革

目前國外流行的高職教育人才培養(yǎng)模式主要有三種：一是德國雙元制模式；二是加拿大美國模式；三是澳大利亞模式。這幾種模式有各自的優(yōu)點，很難直接為我國的高職教育所用。目前國內(nèi)人才培養(yǎng)模式的核心是校企合作、工學(xué)結(jié)合。為此，學(xué)校各專業(yè)基于校企共同體平臺，提出“走出教材、走出教室、走出學(xué)校”，與企業(yè)合作育人、合作就業(yè)，根據(jù)專業(yè)特點，開展多種類型的工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革。例如，服裝設(shè)計專業(yè)開展“整體化教學(xué)、生產(chǎn)性實訓(xùn)”的人才培養(yǎng)模式改革，精細化學(xué)品生產(chǎn)技術(shù)專業(yè)開展基于“四真三融”工學(xué)交替的人才培養(yǎng)模式改革，等等。

1.3實行“畢業(yè)即上崗、崗位能遷移、發(fā)展可續(xù)”的教學(xué)改革

學(xué)校結(jié)合區(qū)域產(chǎn)業(yè)主流企業(yè)人才需求，以培養(yǎng)學(xué)生“畢業(yè)即上崗、崗位能遷移、發(fā)展可續(xù)”為目標進行教學(xué)改革。打破教程的限制，把活頁、工作任務(wù)書、實際的工作資料等作為校本教材；打破空間限制，把上課環(huán)境的限制，設(shè)在真實職業(yè)情境中，營造與工作現(xiàn)場一致的全真或仿真的教學(xué)環(huán)境；打破時間限制，采用模塊化、整體性的理實結(jié)合教學(xué)；轉(zhuǎn)變教學(xué)形式和手段，采用多種形式開展教學(xué)；打破教學(xué)內(nèi)容的限制，根據(jù)企業(yè)實際需要，將職業(yè)資格標準融入教學(xué)內(nèi)容，引入真實生產(chǎn)任務(wù)。改革考核評價方式，開展過程性評價為中心教學(xué)評價。打破教師的限制，企業(yè)的能工巧匠與教師之間進行身份互換。

1.4開展突出崗位職業(yè)能力培養(yǎng)的多形式項目化課程開發(fā)

首先，學(xué)校各專業(yè)與校企共同體參與企業(yè)共同確定崗位群，開展崗位工作任務(wù)和職業(yè)能力分析，融入崗位職業(yè)資格標準，共同制定核心課程的課程標準，共同開發(fā)項目化課程及教材，包括課程標準、教材、教學(xué)課件等教學(xué)資源，并通過數(shù)字化資源庫實現(xiàn)資源共享，滿足本專業(yè)學(xué)生和企業(yè)員工自主學(xué)習(xí)需求。

1.5推行“校中廠”、“廠中校”校內(nèi)外實訓(xùn)基地建設(shè)

一方面，學(xué)習(xí)按照企業(yè)生產(chǎn)要求，以生產(chǎn)車間、生產(chǎn)流水線的形式，校企共建校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)基地，同時引進企業(yè)真實生產(chǎn)任務(wù)和能工巧匠，開展生產(chǎn)性實訓(xùn)的同時也解決企業(yè)生產(chǎn)的需要。另一方面，在校企合作企業(yè)生產(chǎn)車間建立教學(xué)區(qū)，如友嘉實業(yè)集團廠中校、達利教學(xué)生產(chǎn)車間、杭州電化集團教學(xué)區(qū)等，確保學(xué)生一邊頂崗實習(xí)，一邊及時得到學(xué)校教師和企業(yè)師傅的指導(dǎo)。

1.6搭建“校企互通、人才共享”為平臺的專業(yè)教師隊伍

學(xué)校全面深入推進“教師企業(yè)經(jīng)歷工程”，要求專業(yè)教師必須帶著項目下企業(yè)，每年必須有十五天的企業(yè)經(jīng)歷，這是教師考核的一項重要指標。同時與企業(yè)打通人才引入通道，采取“學(xué)校供編，企業(yè)支薪”的方式吸引企業(yè)高端人才進駐專業(yè)。聘請行業(yè)企業(yè)專家擔任兼職專業(yè)負責(zé)人，確保每個專業(yè)都有一名來自企業(yè)的兼職專業(yè)負責(zé)人，實現(xiàn)與校內(nèi)專業(yè)負責(zé)人優(yōu)勢互補，共同推進專業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)。依托合作企業(yè)，積極吸納一線專業(yè)技術(shù)人才和能工巧匠參與學(xué)校教學(xué)工作，實施兼職教師與專業(yè)教師結(jié)對子工程，保證教學(xué)質(zhì)量。

2結(jié)語

第7篇

生態(tài)學(xué)的一個分支便是環(huán)境生態(tài)學(xué)，同時環(huán)境生態(tài)學(xué)也是一門新興的綜合性學(xué)科。其主要研究的是在人為干擾下生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部機制變化規(guī)律，以及其對于人類的影響，同時探索出恢復(fù)受損的生態(tài)系統(tǒng)對策，怎樣才能對生態(tài)系統(tǒng)進行重建和保護。總而言之，其是一門解決目前環(huán)境問題的重要學(xué)科。

2在高職經(jīng)濟學(xué)科教學(xué)中環(huán)境生態(tài)學(xué)思想應(yīng)用缺少的原因

2.1在教學(xué)環(huán)節(jié)中缺少環(huán)境生態(tài)學(xué)思想

在教學(xué)環(huán)節(jié)中包括很多內(nèi)容，例如：人才培養(yǎng)方案、教材建設(shè)、師資隊伍的建設(shè)以及實踐教學(xué)等。對于人才培養(yǎng)方案，教育部沒有特定的要求，但是其必須要以培養(yǎng)專業(yè)經(jīng)濟學(xué)人才為目標；目前在我國經(jīng)濟學(xué)科教材建設(shè)中，缺少環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，經(jīng)濟學(xué)與生態(tài)學(xué)之間存在著一定的矛盾，而對于這些矛盾沒有進行深層次的分析和研究，這就導(dǎo)致教材缺少一定的復(fù)習(xí)和鞏固知識的環(huán)節(jié)；在教師隊伍建設(shè)的過程中，由于教師的專業(yè)技能有所不同，這就導(dǎo)致在經(jīng)濟教學(xué)中不能有效的融入生態(tài)學(xué)思想，同時生態(tài)學(xué)教師又沒有很好的經(jīng)濟學(xué)知識；在實踐教學(xué)中，教育部門對其并不重視，從而使經(jīng)濟生態(tài)學(xué)的實踐活動較少。盡管部分高校會組織一些環(huán)境保護社團，但是其并不受到學(xué)校的重視，所以起不到實質(zhì)性的作用。

2.2“經(jīng)濟人倫理”對教育的影響

目前，“經(jīng)濟人倫理”對教育有著非常大的影響，其在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中有著特別突出的表現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展，GDP增長速度非常快，與此同時人們的物質(zhì)生活也有了很大的改變，從而使經(jīng)濟學(xué)科的教育變得特別重要，而對培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)人才探索卻比較少。教學(xué)會受到“經(jīng)濟人倫理”影響的主要因素是由于高校的教材以及教學(xué)體系都是借鑒來的，因此對教學(xué)體系以及教學(xué)效果影響很大。

3高職經(jīng)濟學(xué)科教學(xué)中環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的應(yīng)用

3.1教育理念以及教育機制的改革

對于目前經(jīng)濟學(xué)教學(xué)來說非常重要的問題就是如何培養(yǎng)相關(guān)人才，這個問題對于我國經(jīng)濟學(xué)教育理念以及教育機制有著非常大的影響。因此，無論是教育機構(gòu)還是教育工作者或者學(xué)生都必須要明確這個問題，只有這樣才能有效的提高學(xué)生的素質(zhì)，促進社會的發(fā)展。目前各高校必須重新定位教育作用，同時要以培養(yǎng)全面人才為教育目標，逐漸完善考核和評審制度，明確教育發(fā)展的方向。

3.2在教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)用環(huán)境生態(tài)學(xué)思想

首先，在人才培養(yǎng)方案制定的過程中，借鑒一些國外生態(tài)學(xué)教學(xué)的經(jīng)驗，并且要加強專業(yè)建設(shè)，在建設(shè)的過程中要加入生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的思想。其次，是教材建設(shè)。如何有效的在高職經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中加入環(huán)境生態(tài)學(xué)的思想這是一個非常艱巨的任務(wù)，這需要相關(guān)人員具有較深的經(jīng)濟學(xué)知識，同時也要具備很深的環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，這樣才能使教材做到綠色化。無論是在教材的觀點上，還是與環(huán)境生態(tài)協(xié)調(diào)方面等，都需要將環(huán)境生態(tài)學(xué)思想融入到其中，從而提高教學(xué)效果。然后，在師資隊伍建設(shè)的過程中，高校要培養(yǎng)教師環(huán)境生態(tài)學(xué)相關(guān)的知識，使教師真正的領(lǐng)悟環(huán)境生態(tài)學(xué)的思想。部分高校還可以設(shè)置生態(tài)經(jīng)濟學(xué)教育專業(yè)，從而有效地擴大師資來源，提高師資整體素質(zhì)。在建設(shè)的過程中，要鼓勵教師對教學(xué)方法進行創(chuàng)新，并且要促進他們積極采用先進的教學(xué)方法，例如：圖片、視頻以及聲音等，這對于環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的融入起到很好的促進作用。最后，就是實踐教學(xué)。高校要積極的組織和調(diào)動學(xué)生參加實踐活動，使社團功能發(fā)揮出真正的價值，從而營造一個綠色的氛圍，讓學(xué)生感受到環(huán)境生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的優(yōu)勢，這對于培養(yǎng)全面的經(jīng)濟人才是非常重要的。

4結(jié)語

第8篇

當前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正處在一個轉(zhuǎn)型期，從文學(xué)性、哲學(xué)性和美學(xué)性研究轉(zhuǎn)向媒介和傳播方式的研究過程，這不光是研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的轉(zhuǎn)型，更是整個文學(xué)和當前文化的一種華麗蛻變。這種轉(zhuǎn)型隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，也愈發(fā)增快。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新型媒介表現(xiàn)形式高速發(fā)展，對傳統(tǒng)文學(xué)的沖擊和影響是巨大和明顯的。很多專家學(xué)者開始重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新型的形式研究。今年的總理的政府工作報告也引用了“有權(quán)但不能任性”，是“有錢就任性”的網(wǎng)絡(luò)語言表達方式一種演化，相信這一句話將獲得今年中國最具人氣的獎。學(xué)術(shù)界更是集中研究新媒介對當前文學(xué)的作用。雖然專家們一些看法還不夠統(tǒng)一，但一個基本的觀點就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種新型的媒介文學(xué)將在當前的文學(xué)研究的大背景里產(chǎn)生劇烈的化學(xué)反應(yīng)，淘寶體等一系列的網(wǎng)絡(luò)語言習(xí)慣將改變中國語言結(jié)構(gòu)新格局。對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種轉(zhuǎn)型期階段的科學(xué)判斷理由主要有兩個方面。第一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身經(jīng)過二十多年的文學(xué)性、哲學(xué)性和美學(xué)性的研究，已經(jīng)考慮探討的足夠全面和系統(tǒng)了，其發(fā)展空間有限，拓展領(lǐng)域不足，但是傳播和新媒介研究還存在很多研究空白需要填充，研究的方面還相對豐富。第二方面的理由是，網(wǎng)絡(luò)這一新媒介是當今社會熱點，而且這種熱度將產(chǎn)生更高溫度。文學(xué)的研究也要順應(yīng)時代的變化，要從媒介這個新的角度去探討，去分析。媒介這個新的研究突破口將成為文學(xué)研究新的增長極。因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的轉(zhuǎn)型研究將勢在必行，其研究轉(zhuǎn)向?qū)⒊鴤鞑ッ浇榈冉嵌劝l(fā)展。

二、研究角度拓展

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)瓜分了中國文學(xué)的新格局，其研究也是開始從新洗牌。近兩年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展低迷，甚至有向著低俗、惡搞的不良方向發(fā)展。究其緣由，二十多年的傳統(tǒng)研究逐漸束縛了網(wǎng)絡(luò)作品的創(chuàng)作。同時網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的媒介研究流于表面，創(chuàng)作者很難深入挖掘媒介這一拓展空間。所以，媒介生態(tài)學(xué)這一新的研究角度將成為網(wǎng)絡(luò)作品研究的新領(lǐng)域，同時將給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注入新的活力。這種新角度的拓展涉及以下幾個方面：首先，結(jié)構(gòu)研究。媒介的自身結(jié)構(gòu)課題將是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)探討的新領(lǐng)域，在進行自身分析和探討的基礎(chǔ)上，開展與傳統(tǒng)文學(xué)的傳播結(jié)構(gòu)進行對比，尋求網(wǎng)絡(luò)作品媒介結(jié)構(gòu)存在的特征。這將成為新的研究角度之一。其次，導(dǎo)向研究。媒介的傳播形式不同，文學(xué)作品的媒介導(dǎo)向是不同的。媒介形式和文學(xué)的關(guān)系研究，一方面是媒介形式對文學(xué)的導(dǎo)向研究，另一方面是文學(xué)對媒介形式的反作用。最后，媒介本身對文學(xué)表現(xiàn)的研究。網(wǎng)絡(luò)這個新的媒介平臺將對文學(xué)作品的創(chuàng)作有無影響，對表達效果有無影響。

三、結(jié)語

第9篇

1．1菌根共生對外來植物入侵的促進作用

菌根共生體在強化植物個體對環(huán)境的適應(yīng)性、提高植物營養(yǎng)水平以及塑造植物種群和群落結(jié)構(gòu)與動態(tài)等方面均起著重要的調(diào)節(jié)作用．在菌根菌與植物相互作用過程中，一方面植物可以向菌根菌提供更多的碳水化合物，另一方面菌根菌可以為植物提供氮和磷等營養(yǎng)，提高植物對環(huán)境中水的利用效率，增強植物對一些病原微生物侵染的抗性．因此，外來植物若能與入侵地的菌根菌形成共生體，將大大提升其入侵潛力．目前的研究表明，菌根共生可能是促進外來植物成功入侵的一個重要原因．如NI－JJER等在研究烏桕（Sapiumsebiferum）成功入侵的機理時發(fā)現(xiàn)，與土著植物相比，其根系中的叢枝菌根真菌（Arbuscularmycorrhizafungi，AMF）是提高烏桕生長率、促進其進一步入侵溫帶濕地系統(tǒng)的重要原因．HARNER等研究了AMF在斑點矢車菊（Cen－taureastoebe）入侵過程中的重要性，結(jié)果發(fā)現(xiàn)AMF極大地促進了斑點矢車菊對氮的吸收，從而有利于其在河漫灘地的泛濫生長．目前，AMF在外來植物入侵中的作用已被大量試驗證實．如楊如意等認為菌根真菌在加拿大一枝黃花（Solidagocanadensis）入侵過程中起著關(guān)鍵作用．MARLER等對入侵美國西北部草地的斑點矢車菊的研究揭示：外來植物如能與AMF形成共生體大大提高了其入侵潛力．FUMANAL等在研究從北美傳入法國的豚草（Ambrosiaartemisiifolia）時發(fā)現(xiàn)，接種其根系中的AMF顯著增加了豚草的株高、基莖、葉片數(shù)、根生物量干重、地上生物量干重以及總生物量干重，從而進一步促進其入侵．為了說明菌根共生如何促進外來植物入侵的機理問題，CAR－EY等采用同位素標記的方法研究了菌根共生對斑點矢車菊與本土植物愛達荷狐茅（Festucaidahoen－sis）的營養(yǎng)競爭關(guān)系，結(jié)果表明，菌根菌通過地下菌絲網(wǎng)絡(luò)將碳水化合物由本土植物愛達荷狐茅向斑點矢車菊進行轉(zhuǎn)運，進而抑制了愛達荷狐茅的生長，促進了斑點矢車菊的入侵，但此機制是否適合于其他入侵植物尚不清楚．此外，有研究發(fā)現(xiàn)，本地植物與菌根菌之間存在碳素競爭，從而抑制了本地植物的生長．那么菌根菌是否對入侵植物也具有負反饋作用還需要大量的實驗證明．總體而言，目前關(guān)于入侵植物與菌根菌相互關(guān)系的研究大多采用溫室盆栽試驗，所以仍需大量的野外證據(jù)來支持．

1．2固氮微生物共生對外來植物入侵的促進作用

土壤氮是決定生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的最重要因素之一．研究表明，外來固氮植物通過與土壤中的固氮微生物共生，顯著提高了入侵地土壤氮的含量與可獲得性，進而提高了入侵種類的豐富度．火樹（Myricafaya）是生長于大西洋加那利群島上的一種能共生固氮的木本植物，該植物侵入夏威夷后，與土壤放線菌Frankia共生，其每年所固定的氮是本地植物固氮量的4倍，為其進一步入侵創(chuàng)造了有利的土壤條件．XU等在研究入侵中國西南部的外來植物紫莖澤蘭（Ageratinaadenophora）的根際土壤特性和固氮細菌群落時發(fā)現(xiàn)，重度入侵地土壤的土壤肥力、固氮細菌數(shù)量和種類多樣性顯著高于輕度入侵和非入侵地．牛紅榜等的研究結(jié)果亦顯示外來植物紫莖澤蘭重度入侵區(qū)土壤中氮元素的含量和土壤中自生固氮菌的數(shù)量都顯著高于輕度入侵區(qū)和未入侵區(qū)．YELENIK等比較了黃羽扇豆（Lupinusluteus）和金環(huán)相思樹（Acaciasaligna）2種外來共生固氮植物與入侵地土壤氮循環(huán)之間的關(guān)系，結(jié)果表明：2種外來植物均顯著提高了土壤中植物的可獲得性氮含量，進而有利于其進一步入侵．然而固氮植物入侵對土壤氮可獲得性的影響不僅取決于其本身的生物學(xué)特性，還與被入侵生態(tài)系統(tǒng)的生境特征等因素有關(guān)．如入侵南非的豆科金合歡屬植物金環(huán)相思樹和海岸金合歡（Acaciacyclops），在養(yǎng)分充足的土壤中氮礦化速率加快，而在貧瘠土壤中卻沒有．此外，外來固氮植物與入侵地土壤根瘤菌共生要比與本土根瘤菌共生更有利于其生長．如PARKER等對由美國入侵到北澳大利亞的含羞草（Mimosapigra）的根瘤菌進行分類鑒定，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，入侵的含羞草中一些根瘤菌品系完全不同于生長于美國本土的含羞草根瘤菌品系，且這些澳大利亞根瘤菌品系對含羞草的入侵具有明顯的促進作用．綜上，固氮微生物能提高入侵地土壤中氮的含量與可獲得性，創(chuàng)造出有利于外來入侵植物生長的土壤微環(huán)境，促進外來植物成功入侵．

1．3土壤病原微生物的釋放有利于外來植物入侵

盡管“天敵逃避假說”遭遇了一些研究的挑戰(zhàn)，認為入侵植物逃避天敵不一定會提高入侵植物對群落的破壞作用，因而“天敵逃避假說”可能不是外來植物成功入侵的重要機制．然而，該假說目前仍然是最能解釋外來植物成功入侵的重要機制之一．該假說認為外來植物的成功入侵是因為其在入侵地成功逃避了本土的天敵（主要指食草性動物），從而充分發(fā)揮了其潛在的競爭優(yōu)勢．最近的研究進一步認為外來入侵植物逃避的天敵還包括原產(chǎn)地的土壤病原菌、寄生蟲、食根性原生動物等微生物．KLIRONOMOS通過接種病原體進入滅菌與未滅菌的土壤來研究入侵植物和本土植物的生長與病原體侵染的關(guān)系，結(jié)果表明，土壤病原微生物對本土植物具有負反饋作用．CALLAWAY等研究了入侵植物斑點矢車菊在本土與入侵地土壤上的生長與土壤微生物群落總體作用之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)在未滅菌的本土土壤上栽培斑點矢車菊，其生長速度明顯低于滅菌的本土土壤，而斑點矢車菊栽培在入侵的未滅菌的北美土壤上，其生長速度明顯地高于滅菌的土壤．由此推測：本土土壤病原微生物的侵染對斑點矢車菊的生長具有負反饋作用，而在入侵地由于缺乏相應(yīng)的土壤病原微生物，斑點矢車菊的入侵更容易．VANDERPUTTEN等在研究入侵博茨瓦納共和國稀樹干草原的印度蒺藜草（Cenchrusbiflorus）時指出，逃避本土土壤病原微生物也許是其成功入侵的原因．“天敵逃避假說”是基于扎實的生態(tài)學(xué)理論提出的，但該假說也有自身的局限性．BECKSTEAD等在研究入侵美國加州的歐洲海濱草（Ammophilaare－naria）時發(fā)現(xiàn)，入侵地與原產(chǎn)地的土壤微生物對歐洲海濱草的生長均表現(xiàn)為負反饋作用．也有研究表明，入侵植物在入侵地可以通過富集對本地植物有害的土壤病原菌來影響本地植物的生長，從而成功入侵．如MANGLA等［52］發(fā)現(xiàn)入侵印度的飛機草（Chromo－laenaodorata）可以富集入侵地土壤生態(tài)系統(tǒng)中的土傳致病真菌－半裸鐮刀菌（Fusariumsemitectum），抑制本地植物生長，促進其成功入侵．

1．4土壤微生物群落總體結(jié)構(gòu)的改變促進外來植物進一步入侵

在土壤總?cè)郝浣Y(jié)構(gòu)與功能水平上，土壤微生物群落組成與地上植物群落組成密切相關(guān)．外來植物入侵常常導(dǎo)致本土植物群落組成劇烈改變，進而引起根系分泌物和凋落物的化學(xué)組成發(fā)生變化，最終使土壤微生物群落結(jié)構(gòu)發(fā)生相應(yīng)的演替，且改變后的土壤微生物群落有利于外來植物的進一步入侵．目前，關(guān)于土壤微生物群落與入侵植物相互作用的研究主要集中于以下2個方面：

（1）外來植物入侵與土壤微生物群落具體組成的關(guān)系．SI等在研究南美蟛蜞菊（Wedeliatrilobata）入侵程度與其根際土壤微生物群落結(jié)構(gòu)的關(guān)系時，發(fā)現(xiàn)輕度和重度入侵顯著增加了南美蟛蜞菊根際土壤真菌群落的豐富度，而對細菌群落未造成明顯影響．此外，南美蟛蜞菊的入侵也對參與土壤氮循環(huán)的微生物群落結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了明顯影響．KOURTEV等研究了日本小檗（Ber－beristhunbergii）和柔枝莠竹（Microstegiumvimineum）的入侵對土壤微生物群落結(jié)構(gòu)的影響，結(jié)果表明2種植物的入侵顯著改變了土壤微生物的群落結(jié)構(gòu)，尤其是代表細菌與菌根菌的脂肪酸含量均隨著入侵的深入顯著提高．BATTEN等研究了外來植物黃矢車菊（Centaureasolstitialis）和鉤刺山羊草（Aegilopstri－uncialis）與土壤微生物群落結(jié)構(gòu)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)植物入侵顯著提高了土壤硫還原細菌、硫氧化細菌等的脂肪酸含量．此外，我國學(xué)者對紫莖澤蘭和薇甘菊（Mika－niamicrantha）的研究也得到了類似的結(jié)論．

（2）外來植物入侵與土壤微生物群落多樣性的關(guān)系．外來植物之所以能成功入侵是因為其能夠促進根際土壤微生物群落結(jié)構(gòu)的演替，進而創(chuàng)造出有利于自身生長的土壤微環(huán)境，從而加快了入侵進程．DUDA等和LI等的研究表明，鹽生草（Halogetonglomeratus）和薇甘菊入侵均顯著提高了土壤微生物群落的功能多樣性．針對土壤微生物群落結(jié)構(gòu)多樣性，祖元剛等研究了喜樹（Camptothecaacu－minata）替代紫莖澤蘭過程中根際微生物的群落特征，結(jié)果表明，紫莖澤蘭的入侵顯著提高了土壤真核微生物群落的多樣性，對細菌多樣性沒有明顯的影響．這些研究結(jié)果的差異一方面可能與采用的研究方法有關(guān)，另一方面也可能與研究的入侵植物種類有關(guān)．

1．5土壤微生物群落功能改變對外來植物進一步入侵的作用差異

土壤微生物群落的功能主要表現(xiàn)在對有機物的礦化作用和無機物的轉(zhuǎn)化，并由此影響著土壤營養(yǎng)的可獲得性，而土壤營養(yǎng)的可獲得性又直接影響著植物的個體生長和種群或群落動態(tài)．現(xiàn)有研究表明，外來植物有選擇地改變土壤微生物群落的某種功能可能是其成功入侵的重要機制之一．如BAJPAI等證實：與非入侵地土壤相比，紫莖澤蘭入侵地土壤具有較高的微生物活性和速效氮含量，對紫莖澤蘭生物量積累具有積極的作用．LORENZO等發(fā)現(xiàn)，銀荊（Acaciadealbata）的入侵使土壤碳、氮和可交換磷含量持續(xù)增加，從而為銀荊的進一步入侵創(chuàng)造了有利的土壤營養(yǎng)條件．SUN等發(fā)現(xiàn)，紫莖澤蘭的重度入侵顯著增加了土壤總磷和硝態(tài)氮含量．EHRENFELD等分別研究了入侵植物日本小檗和柔枝莠竹對土壤微生物群落功能的影響，結(jié)果表明，伴隨著植物入侵，土壤總氮的礦化作用和硝化作用均顯著提高，從而為植物的進一步入侵創(chuàng)造了有利的營養(yǎng)條件．不同入侵植物對土壤微生物功能的影響不盡相同，如EVANS等研究了旱雀麥（Bromustectorum）入侵對草地氮素營養(yǎng)動態(tài)的影響，結(jié)果表明，旱雀麥通過提高氮素在植物體中的滯留量而降低了土壤氮的可獲得性，從而降低了土壤總氮的礦化速率．DRENOVSKY等研究了鉤刺山羊草入侵與土壤營養(yǎng)循環(huán)之間的關(guān)系，結(jié)果表明，植物入侵顯著降低了入侵土壤中碳與氮的循環(huán)．這些研究結(jié)果的差異一方面可能與研究的入侵植物種類有關(guān)，另一方面也可能與入侵生境有關(guān)．因此，今后要擴大外來植物種的研究范圍，探索不同物種入侵與土壤微生物群落的功能關(guān)系，為揭示入侵機理提供更多的證據(jù)．

2植物入侵的內(nèi)生菌生態(tài)學(xué)機制

植物內(nèi)生菌（endophyte）泛指那些在其生活史中的某一段時期寄居在植物體內(nèi)，對植物組織沒有引起明顯病害癥狀的微生物，包括那些對宿主暫時沒有傷害的潛伏性病原菌、菌根菌以及營表面生的腐生微生物．植物內(nèi)生菌可增強宿主的抗逆性、抗病性、抗蟲性、提高植物的生產(chǎn)力，以及對其他植物的排斥性等，但大多數(shù)研究都是針對本土植物進行的．近年來，研究者開始從內(nèi)生菌的角度研究外來植物成功入侵的相關(guān)機理．有研究證明，內(nèi)生菌能夠增強入侵植物的入侵性，如SHIPUNOV等發(fā)現(xiàn)，入侵北美草原的斑點矢車菊體內(nèi)定居了多種內(nèi)生真菌，并且部分內(nèi)生真菌直接提高了斑點矢車菊在入侵地的競爭力，進而增強其入侵性．ASCHEHOUG等研究了內(nèi)生真菌對入侵植物斑點矢車菊化感作用的影響，發(fā)現(xiàn)感染內(nèi)生真菌的斑點矢車菊對本土植物（Koeleriamacrantha）的化感強度很高，感染數(shù)是沒感染數(shù)的2倍多，從而進一步提高了斑點矢車菊的競爭能力．此外，假高粱（Sorghumhalepense）體內(nèi)定居多種內(nèi)生固氮細菌，這些內(nèi)生固氮細菌的存在進一步提高了土壤中堿金屬（Ca2＋、Mg2＋、K＋、Na＋）、微量元素（Zn2＋、Fe3＋、Cu＋、Mn2＋）以及可被利用的氮、磷元素的濃度，從而提高了假高粱的入侵能力．此外，人們還發(fā)現(xiàn)，內(nèi)生菌的存在可以通過改變?nèi)肭种参锏母H微生物群落結(jié)構(gòu)來修飾其入侵性．如RUDGERS等發(fā)現(xiàn)內(nèi)生真菌（Neotyphodiumcoenophialum）的存在提高了外來植物高羊茅（Loliumarundinaceum）根際微生物群落的多樣性，從而進一步促進其入侵．然而，人們也發(fā)現(xiàn)了一些相反的結(jié)果．如NEW－COMBE等發(fā)現(xiàn)斑點矢車菊體內(nèi)的部分內(nèi)生菌是病原菌，這些病原菌的存在抑制了斑點矢車菊種子的發(fā)芽、生長，并延緩其開花．不難看出，植物內(nèi)生菌在外來植物入侵過程中可能起至關(guān)重要的作用，尤其是對入侵植物的促進作用．因此對入侵植物與其內(nèi)生菌之間的相互作用開展深入研究可能會發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，為控制入侵植物提供新的解決途徑．

3入侵植物的微生物學(xué)機制研究面臨的問題

國內(nèi)外關(guān)于外來植物入侵的微生物學(xué)機制研究也發(fā)揮了重要作用，但仍然存在一些問題：

（1）由于入侵植物的種類不同，與土壤微生物群落相互作用的過程與機理亦不盡相同，爭議仍然存在，目前很難提煉出具有普遍意義的結(jié)論；

（2）在外來植物入侵的過程中，入侵植物與入侵地土壤微生物間必然存在一定的營養(yǎng)競爭關(guān)系，這種競爭關(guān)系在外來植物入侵過程中究竟發(fā)揮了怎樣的作用，至今尚不明確；