時間：2023-03-23 15:22:32
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關鍵詞：思維訓練 作文 寫作
思維訓練應該引導學生正確觀察生活、體驗生活，形成對生活的認識，在此過程中培養學生的思維能力。
一、從生活出發，引導學生正確觀察生活
中學生的生活經驗還不夠豐富，人生觀、世界觀還沒有最終形成，而客觀生活又是那樣紛繁復雜，且有曲折變化，這一切都影響學生對生活的正確認識，需要他人引導，我們該如何引導學生正確地觀察生活呢？
1. 要教學生學會全面地看待問題
既要看到矛盾肯定的、主要的、正面的一面，也要看到否定的、次要的、負面的一面，這樣才能全面地揭示事物的本體，如果不能全面地看問題，就會出現片面性、以偏概全的錯誤。
2. 要教學生學會用聯系的觀點看問題
所謂聯系的觀點，就是必然從事物的普遍聯系中去分析事物，不僅要看到矛盾的各個方面，而且要看到各個方面的聯系和統一，否則，就會出現孤立地看問題的錯誤。
3. 要教學生學會用發展的觀點看問題
用發展的觀點看問題，即應該從發展上去揭示事物的矛盾運動，不僅要看到事物存在的穩定性，更要看到事物發展的變動性，否則就會出現靜止地看問題的錯誤。
二、抽象思維能力的培養
議論文之所以難寫，就是因為“它的思維要求高，已脫離了具體的形象的依托，是在理性概念的范圍內對某一道理進行抽象思考”。我們必須加強對學生抽象思維的培養，提高議論文寫作水平。世間的任何道理，往往是隱藏在一定的事物之中，要想把這些道理發掘出來，需要運用分析與綜合等能力。下面著重從分析與綜合兩方面來談。
講分析，就應該講綜合，因為“分析中有綜合，綜合中有分析，分析與綜合貫穿于思維的整個過程”，并且“只有對事物內部矛盾的各個方面進行具體分析，再綜合起來把握其矛盾的總體，才能真正深入到事物的本質，把握事物的發展規律”。
（1）分析，就是把一個較為復雜、龐大的事物或問題分割開來認識，肢解開來考察，從而將大化小、將難化易、將暗化明、將隱化顯，以便于掌握事物、把握問題。分析是人們認識事物的一種方法，也是挖掘道理的一種方法，表現在論證中是：通過對論據的分解、比較、發掘其中蘊含的規律，找出其中隱藏的道理來。
如何來分析呢？我們可以從以下三方面來分析：
a. 從事物的發展過程中來分析。它是將事物發展的縱向過程分割成若干階段或若干部分，然后一一認識、辨別和考察的方法。例如同志的《人的正確思想是從哪里來的？》就是在分析了人的認識過程之后，從而闡明了人的正確思想是如何產生的。
b. 從事物本身或與其周圍聯系上分析。這種分析方法，既包括將一事物本身分割成若干部分來進行考慮，也包括將這一事物與其他事物聯系起來再分割若干側面來認識，從而很好地探求事物的內部聯系與外部聯系，例如同志的《反對自由主義》，為了認識并批評自由主義這種無政府意識，首先指出了自由主義的十一種表現，并且對每一種表現都做了分析，其次指出了它的危害、產生根源和克服辦法，這種分析是科學的、深入的。
c. 從事物的由表入里中分析。這就是將一個事物或一個問題，從外向內、從表面向中心逐層分割、逐層考察，漸次加深認識，以至最后發現本質的一種方法。如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》就是如此，對馬克思一生所從事的科學與革命事業所進行的科學而精辟的分析，就是由表入里，層層加深。
論證借助分析的穿透力和輻射力，能將隱藏在事物內的道理發掘出來，將那些不易被人發現的規律提取出來，上述的三種方法，在具體使用時常常不是孤立的，它們常常相輔相成。
（2）綜合，就是在分析的基礎上，將分析的結果概括和歸納，剝除其表面現象，排除偶然因素，去粗存精、去偽存真，將分散的個別的認識集中起來，最終得出科學的結論。在論證時，借助綜合能力，幫助人看清事物的本質、問題的要害，將很深刻的道理，用簡明、概括的語言表達出來，在綜合時應注意以下方面：
a. 綜合要自然。就是在綜合時，要做到合情合理，不牽強，不生硬，順乎自然，令人欣然接受。如柳宗元的《捕蛇者說》的結尾：“余聞而愈悲。孔子曰：‘苛政猛于虎也。’吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚乎！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！”這種綜合，是在蔣氏以及村人的悲慘遭遇的基礎上做出來的，自然、合乎情理。
b、綜合要科學，少而精。就是說綜合要合理、恰當、科學，要抓要害，揭示本質，起畫龍點睛的作用，如韓愈的《馬說》一文，在分析了千里馬的品質，并指出了“千里馬常有而伯樂不常有”這樣的事實之后，頗有感情地寫道：“策之不以其道，食者不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。”“其真不知馬也”就是問題的癥結所在。這樣的綜合一針見血、一語破的，這樣的綜合促人深思，令人回味。
在實際運用中，我們應注重分析與綜合的區別，又要注重它們的聯系。
三、創造性思維訓練
新頒《語文教學大綱》明確規定：“在語文教學過程中，指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發展他們的觀察、記憶、思考、聯想和想象的能力，尤其要重視培養學生的創造性思維。”
a. 激發學生的好奇心和求知欲，這是訓練創造性思維的首要環節，一個好奇心強、求知欲旺的學生，往往頑強勤奮，善于鉆研，勇于創新。
b. 倡導發散思維。發散思維是創造性思維的重要組成部分，發散思維是一種不依常規，尋求變異，從多方面求答的思維。善于發散思維的學生，其思維應是流暢、變通、獨特三個特點兼備，沿著不同的方向去思考問題，產生獨特的思維成果，因此，我們在教學中應利用一切可用的方式，使學生開闊思路、多思善想、質疑問難，發表自己的見解。同時教師應注重改進評分標準，鼓勵學生發表創造性的見解。
c. 鼓勵逆向思維。這是由目標發出，往回推理，從而達到解決問題的思維。逆向思維的主要特征之一是敢于向權威挑戰，敢于在人們普遍認可的事物或現象中提出自己的見解。在學校里，那些富有創造性的學生，往往具有一定的反叛性，他們對書本上的內容、教師的權威、已成定論的東西，通過逆向思考，往往會提出不同的看法，甚至截然相反的觀點。在教學中教師應鼓勵富有創造性的逆向思維，但也要把一些學生鉆“牛角尖”與逆向思維分開來。
以上是筆者對思維訓練與議文寫作的一點粗淺看法，有不足之處，請指正。
參考文獻：
［1］洪宗禮.語文.江蘇教育出版社，1999年版，262頁.
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［4］葉圣陶教育文集.人民教育出版社.1986年，321頁.
［6］睢文龍.教育學.人民教育出版社，1994年版第86頁.
［7］魏燦金.談談議論文思維能力的培養.
一、如何表現自己的思辨品質
思辨思維要求學習者勇于獨立思考，大膽質疑，小心求證，做到思慎、辨明。恰當地運用在議論文中就是使用讓步思維和轉折思維。
讓步思維是一種以退為進的思維，即承認自己的觀點存在一定的缺陷或是對方的觀點存在一定的合理性。讓步思維在寫作中運用的意義在于體現思維的周全性，表明自己考慮到了對方的想法，這有利于增強自己觀點的可接受性和說服力。但讓步不是目的，肯定對方觀點的部分合理性是為了引出己方觀點，讓別人同意自己的觀點，讓自己的說理更有力度。所以讓步思維和轉折思維往往配套使用。下面用幾位高三學生的習作來說明讓步思維和轉折思維在議論文中是如何運用的。
讀下面的材料，按要求作文。
俗話說：“留得青山在，不怕沒柴燒。”意思是只要還有生命，就有將來和希望。而徐錫麟卻說：“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。”鮮明地表達出戰死沙場只為國家未來的決心。
對于以上材料，你贊同哪一方的觀點？請綜合材料內容及含意作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
學生K的文章《失之氣節，喪之命魂》是這樣開頭的：“俗話說：‘留得青山在，不怕沒柴燒。’的確，在絕大多數的東西面前，生命確是重于泰山。但在我看來，徐錫麟馬革裹尸的氣節更深得我心。”“的確……，確是……”就運用了讓步思維，肯定對方觀點存在的部分合理性，讓步之后以“但……”轉折，引出自己的觀點：“徐錫麟馬革裹尸的氣節更深得我心。”如果沒有先前的讓步，直接說“馬革裹尸的氣節更深得我心”就容易受到讀者的抨擊，認為你虛偽，連自己的生命都不珍惜，你還會珍惜什么？所以讓步思維與轉折思維合用，讓人很容易接受自己的觀點，不會讓人極力反對，讓自己的說理更有說服力。
本文第二段作者又連用讓步思維和轉折思維來闡述自己的觀點。“正如我方才之言，生命在多數人眼中重于一切。”讓步部分肯定對方觀點。“可我不得不說，氣節重于生命，可以說，人活在世，連氣節都喪失了，那與行尸走肉再無兩樣！”一個“可……”就是轉折思維，在肯定對方觀點部分合理后，話題一轉，指出其不合理。然后，作者承接這一段的闡釋，用了三個段落來論證自己的觀點。
又如學生Z的文章《為國，百年不絕的鏗鏘之聲》，在前面三段的正面論證之后，有這樣的文字：“誠然，生命是重要的，人生只有一次，誰也不愿輕易放棄。或許有人說‘留得青山在，不怕沒柴燒’。我不敢否認古人之諫言。但倘若……”作者先讓步肯定對方的觀點，一個“但倘若……”話題一轉，又對對方觀點舉例層層批駁，在批駁的基礎上確立自己的觀點，論證自己的觀點。
而學生L的《比重泰山之死》一文的讓步則是承認自己的觀點存在某些方面的不足，如“當然，若死，只是為逞一時之勇，死亡，便只是對生命的輕視與踐踏……”此處“當然……”引出的讓步內容是說這樣死就不是與泰山比重的死了，是承認自己觀點的部分不足，然后在批駁中立自己的觀點，讓人更加信服，讓說理更深入更有力。
讓步不是目的，目的是為了讓后面的轉折說理更周全，因此，讓步說理的內容不宜過多。不能削弱自己的觀點。因此，表述時在語氣、程度、數量和范圍等方面要適度。也就是對讓步內容的拓展要適度，如果拓展過多，將反方觀點證明得很充分，就削弱了自己中心論點的說服力。
再如針對作文材料：“小王出生在一個大家族，每逢節假日，長輩們都會召集家族成員聚會，而小王對此不感興趣，經常借故缺席。長輩們很不高興，小王也很苦惱。”學生Z寫了題為《傳統，該傳承而不能固守》一文。中心論點是肯定家族聚會這個傳統，但又認為應該與時俱進地傳承，不能固守。但她在引材料提觀點后運用讓步思維花了三百多字從家族聚會讓人反感不愿參等方面進行拓展論證。然后才說“面對這樣的尷尬，我們難道不應該考慮應如何改變嗎”開始轉折寫作。這樣導致讓步內容太多，容易讓人誤解你的觀點。
因此，適度讓步寫作之后，必需進行轉折寫作，對讓步內容進行有理有據的削弱和反駁，最終證明自己的觀點更加合理，從而回到中心論點。
二、 運用轉折思維批駁讓步思維的方法
第一種方法：利用辯證法利弊轉化，即對方的好處從另一個角度來看也可能是壞處，自己一方觀點的壞處從另一個角度看也可能是好處。如此辯證思考，有理有據地削弱和反駁前面讓步的內容，就能充分合理地論證自己的觀點。
如2016年高考作文《教育不應只看分數，更不應苛求分數》一文有這樣的段落：
但有人可能會說：“不是也有孩子一直很好，而且幾乎每次都考滿分，做事也很認真。”但是在家長不斷苛求下成長，在過分的壓力下成長，學習的目的就是取得高分，他們的內心容易扭曲，最終可能變成“危險品”。……苛求滿分的愛是畸形的愛，苛求滿分的教育是畸形的教育。
“苛求滿分”可以讓孩子“幾乎每次都考滿分”，但從另一個角度來看，其弊是“在家長不斷苛求下成長，在過分的壓力下成長，學習的目的就是取得高分，他們的內心容易扭曲，最終可能變成‘危險品’。”“苛求滿分的愛是畸形的愛，苛求滿分的教育是畸形的教育。”這樣一分析論證，讓人很自然認可“教育不應只看分數，更不應苛求分數”。
第二種方法：優缺點比較，即自己一方的優點多于缺點，或者自己一方的優點比對方的優點多。
如前面有關“生”“死”一題，學生C的《好死不如賴活著》一文這樣寫道：“固然，如古之諫臣冒死諫君，實令人佩服贊嘆；良將陣前不惜死，馬革裹尸還，國士風范。取義而死，君子本色。但是，如此壯烈一死了之，何其惜哉，不如潛心經營，退而求全，保存實力，待后而發之，有時候，退一步不是怕死，而是更好地謀發展，保全局。”“固然……本色”讓步思維肯定對方的觀點。“但是，如此壯烈一死了之，何其惜哉……”話題一轉分析己方觀點不死比對方觀點死更有價值，也就是己方觀點的優點比對方觀點的優點多。
第三種方法：解決方案法，即承認自己支持的觀點雖然有缺陷，但是這些缺陷能夠有效解決，所以不是大問題。
第四種方法：局部和整體思維，即承認問題的確存在，但只是局部現象，總體還是好的。
一、思維的深刻性
1． 引導學生在掌握豐富的感性材料基礎上，用由此及彼、由表及里的思維方式把感性認識上升到理性認識。要求學生在廣泛閱讀各類的書籍、報刊、雜志等的基礎上占有豐富的感性材料，與此同時，教師需要善于引導學生學會對所搜集的感性材料進行歸類整理。例如，可以從社會政治、經濟、文化、教育領域等角度分類整理。當然，歸類整理后材料的內涵還沒顯現出來，這時候就要求我們教師要引導學生采取“由此及彼、由表及里”的思維方式透過紛繁復雜的現象，抓住事物的核心，揭示事物的本質和規律。需要注意的是，“由此及彼”是指由一物到另一物的思維方式來求得問題的解決，“由表及里”是透過現象去抓住本質和規律，這兩種方法是我們拓展思維的基本方法，需要學生好好掌握和運用。
2． 引導學生掌握和運用辯證思維來解決問題、看待事物。辯證思維是從辯證法的視角來審視問題，建立判斷和推理的思維方式，是一種高級的認知活動。教師可以給定學生作文材料，讓學生運用辨證思維進行分析。在教學中，我們可以針對故事、成語等語言材料，采用命題或半命題的方式，對思考的角度作相應提示，讓學生辯證地思考問題。如面對“近墨者黑”、“近墨者未必黑”這兩個題目，就可以引導學生運用辯證唯物主義基本觀點從幾個方面找出論證思路。比如通過內外因的關系來構思：外因是條件，內因是根據，外因通過內因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內因。用這個論證思路，就可以有力地證明“近墨者未必黑”的論點。再比如從量變到質變的觀點來分析：一定的量變可以引起質變，“近墨者黑”的可能性較大。以此思路可以證明“近墨者黑”的論點。還比如從矛盾轉化的觀點分析，近墨者，原來并不黑，但可以隨著矛盾的轉化，有可能變成黑色，反之亦然。
二、思維的嚴密性
1． 引導學生掌握基本的論證方法，在掌握基礎上鼓勵學生運用舉例、道理、對比等多種論證方式進行論證，使文章更有說服力。主要論證方式包括：舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證，等等。在實際教學中，我們主要還是強化學生的舉例論證，特別是論據的敘述和分析議論，往往是我們培養學生思維嚴密性的一個突破口。
2． 引導學生掌握邏輯推理的基本規律，并能夠在議論文的寫作中自由運用。邏輯推理過程的基本規律有：同一律、排中律、充足理由律。同一律，是指在思維運行過程中，必須在同一意義上使用概念和判斷，不能偷換不相同的概念和判斷。排中律，通常被表述為：A 是B 或不是B。傳統邏輯首先把排中律當作事物的規律，意為任一事物在同一時間里具有某屬性或不具有某屬性，而沒有其他可能。排中律同時也是思維的規律，即一個命題是真的或不是真的，此外沒有其他可能。充足理由律，是指任何真實的判斷必須有真實的、充足的理由或根據。要求學生論據要充分，注意克服論據不充足。
三、思維的批判性
辯證思維是指人們通過概念、判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發展過程的正確反映，即對客觀辯證法的反映。辯證思維最基本的特點是將對象作為一個整體，從其內在矛盾的運動、變化及各個方面的相互聯系中進行考察，以便從本質上系統地、完整地認識對象。
在日常的邏輯思維中，事物一般是非此即彼、非真即假，而在辯證思維中，事物可以在同一時間里亦此亦彼、亦真亦假而無礙思維活動的正常進行。研究對象的雙方表面上對立實則統一。即進行對立統一思維法。
例如：張愛玲的人生三恨：一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完！如果不對其進行辯證思考，這里我們就無法感受到張愛玲本人“三恨”后面的“三愛”，“恨”得越深，“愛”得越深，正所謂愛恨一線間。
辯證思維正是以世間萬物之間的客觀聯系為基礎，而進行的對世界進一步的認識和感知，并在思考的過程中感受人與外界的關系，進而得到某種結論的。
因此辯證思維也要求我們有普遍聯系的觀點；要求觀察問題和分析問題時，以動態發展的眼光來看問題，要有發展變化的觀點。
二、辯證思維的幾個思考維度
基于以上闡釋的辯證思維的特點，我從四個維度來對辯證思維進行定向思考和衡量。
基于對立統一的看法，提出文化度向的批判性思維。
基于普遍聯系的觀點，提出空間度向的比較性思維。
基于發展變化的觀點，提出時間度向的發展性思維。
基于從本質上認識對象出發，提出心理度向的深刻性思維。
即：
時間度向――發展性思維；
空間度向――比較性思維；
心理度向――深刻性思維；
文化度向――批判性思維。
三、實戰展示
1.展示文題，引導學生嘗試對“喧囂與寧靜”這個主話題進行辯證思考
閱讀下面的材料，根據要求作文。（70分）
我發現，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。（周國平）
我想社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個方面，喧囂這種現象，也不完全是負面的。（莫言）
2.辯證思維精析
（1）從心理度向來思考
寧靜，其實就是于錦瑟流年中添一抹淡然；寧靜是我們心中狹小而精致的土地，一灣輕妙而安靜的風景。喧囂源于汲汲于世間的功名利祿，盲目地順從社會的標準；利益往來、娛樂浮夸的陰溝滋生了喧囂；喧囂是功名利益相互摩擦的聒噪刺耳聲……
（2）從時間度向來思考
任何現象的產生，早期都是喧囂的，后期經過摩擦、融合趨向寧靜；有價值的會因寧靜沉淀為經典，無價值的會在“安靜”中消逝。我們可以有這樣的觀點：寧靜，應是喧囂積淀后的冥思，是思想的翕合搏動，是內心的反芻咀嚼……
（3）從空間度向來考慮
同一場合，同一時間，不同的人，有的人在喧囂中喧囂著，有的人在喧囂中寧靜著；不同的時代中的人，寧靜與喧囂的表現各不相同。
（4）從批判性思維來看，我們必須在喧囂中存在著，生活著，要批判地對待，清醒地以一N態度或姿態生活其中，批判的過程是寧靜地生活在喧囂中，而非逃離、歸隱，否則批判沒有意義。批判是為了更好地存在。我們可以有這樣的觀點：寧靜不是被逼后的逃離，而是主動擁抱的精神；寧靜未必一生偏安，只需在翻滾的一生中的幾十個瞬間去感受那份安寧；安靜是在熙攘的人群中仍能保持安靜的姿態……
3.思維定位及優秀范例
【思維定位】
“要尋得寧靜，要遠離喧囂；要做到‘心遠’；遠離環境的喧囂只需我們找一靜地即可……”這樣的見解是空話，是沒有時代感和現實意義的。“心靜世界寧，心鬧世界喧；攜寧靜與喧囂共舞……”這樣的見解才是有效有深度的。
【優秀范例】
寧靜不是被逼后的逃離，而是主動擁抱的精神。
未必一生偏安，只需在翻滾的一生中的幾十個瞬間去感受那份安寧。
安靜是在熙攘的人群中仍能保持安靜的姿態。
4.優秀辯證思維范文：
沉淀喧囂
闞浩東
喧囂的潮汐不曾退去，被潮汐滌蕩的我們該何去何從？
喧囂流行在街頭鬧市，發起于一群人的聒噪與計較；是蜂擁而至的人們對特價商品的圍堵搶購；是貨攤上此起彼伏的討價還價；是穿金戴銀的豪奢游客望向金字塔頂的占有目光……
喧囂還潛伏在文學的原野中，《易經》走向十字街頭，成了給人算命的“百寶箱”；僧人走向熙攘大街，成了披著袈裟的推銷員；孔子被抬出來祭拜，成了政府賺錢的表演秀……
世界沸騰了，不在乎再加點“料”；世界粘稠著，不在乎再多些“湯水”，這樣一鍋喧囂，人們只能被熬煮著，熏染著，浸潤著……我們無法逃避，因為我們都是局內人。
局內人的我們，要明白喧囂只是表象。有如水面，波瀾起伏下必有暗流；當社會的大鏟攪起一個個個體，我們棱角與棱角磨合，想法與想法碰撞，唇舌與唇舌交鋒……所以早期的喧囂是必然的。早期的喧囂是意見不一時的雜亂起哄，也是齊步前進前必經的推搡，沒有喧囂也就無所謂寧靜。一旦，外物來襲，沒有了喧囂，這就意味著每個人都是復制品，沒有了靈魂與自己的聲音，這種死寂與喑啞是最可怕的。
但千萬不能讓喧囂持續，喧囂熬煮得過猛，人們會“糊掉”！
寧靜，應是喧囂積淀后的冥思，是思想的翕合搏動，是內心的反芻咀嚼。喧囂過后，來一劑寧靜的思索，來一劑靜心的辨別；來一味讓自己神清氣爽的荷葉，溶于降火去燥的黃連……讓自己靜下來。
靜下來，讓寧靜成為一種氣質。
誠如王開嶺所說：“我們的生命關懷力，精神爆發力，信仰執行力，遠遠不夠，不夠遼闊，不夠高亢，不夠硬朗和健壯。”因為有了對物欲的瘋填，我們不愿去或來不及關懷自己的生命和他人的生命――生命沒了質感；因為對社會價值觀的妥協，我們在喧囂中放棄了自己的喜好與追求；我們不去眺望，不去關懷，不去擴張生命的寬度，不去抹亮生命的色彩，不去為自己的生命而活……喧囂讓我們走向了平庸！
唯有寧靜，才能讓我們掌握生命的主動權，重歸博思和深思的內在，去凈化、去思考、去剔除名利的喧囂，抽離無理的叫嚷，讓寧靜的春風吹醒內心的原野。
我們不要做喧囂的“僑民”，要做自己的主宰，讓寧靜化為喧囂背后的倩影。
四、探究的意義
一、高中生議論文思維意識激發的可能性與現狀
高中生心理特點與議論文思維意識相契合。高中這個年齡階段，學生求知欲旺盛，有較強的評論意識。“風華正茂，書生意氣，揮斥方遒”。學生確實到了一個認識自我、思考未來（內察與外省）的階段。會被外界的一事一物而吸引，對社會各方面的關心程度增強。在認識自我與他人、社會的關系，往往也有積極的回應。
“不動腦子的假大空作文”是怎么形成的？高中生議論文思維意識往往呈現厭棄繼而應付的特點。高中生拒絕的往往是無法陳述主見（沒有能力清晰表達）、陳述主見無法得到認同（或理據不足或自身認識確實有局限）的痛苦，主觀錯誤地認為老師讓我寫的都是我不想寫的（我有能力寫好的、有心關注的與作業、考試無關）。是的，有不少學生的隨筆寫的很好，卻無法寫出老師要求的“好作文”，自卑的學生說“我不會寫”，自信的學生說“我不擅長寫”。應付的是讓他們生厭的“有形的”“目標明確的”系列的“議論文”寫作任務。當“學寫”完全成了形而上之物，追求如浮塵般的表象與末節，漸漸死寂的是如火山般涌動的青春的思考與表達的沖動。
二、議論文思維意識的激發與文體定格
議論文思維意識的覺醒實質上就是文體意識的覺醒。學生只是沒有意識到而已。寫作指導重在激發表達的潛意識。
什么是議論文思維意識？即我要表達自己的觀點、態度，并極力陳詞說服。什么是“議論文”的文體意識？文體意識是對文體本質的把握。議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文注重以理服人，嚴密清晰的分析推理，有論點、論據和論證三個要素，可以簡化理解為表達一個觀點或一種態度并用論據來闡述理由。兩者訴求相同。特別需要指出的是，議論文沒有統一的范式，以固定的模式來為文體定格的方式是僵化的、不科學的文體定格方式。
三、高中生議論文思維力當著力提高
高中生心理特點與議論文思維力不相協調。1、思維的動蕩性，評論的不成熟性。高中生思維敏銳、獨立而有批判性，但還很容易產生片面性和表面性，往往強調事物的某一方面而忽視事物的另一面，容易偏激、迷惘、忽左忽右，不知何去何從。2、自我意識進一步增強，要求別人了解、理解和尊重自己，但往往未嘗試換位、多角度思考。思考的動機層次提高，對權利的需求多于對自身的義務、責任和實際行動的需求。結果會出現自我內在與外在的心理沖突，有牢騷等消極情緒。
面對這樣一個多元文化的信息時代，心智仍不成熟的高中生還缺乏對客觀事物較為深入的了解和把握，缺乏自身較為完善的道德、價值觀念，缺乏較為準確的判斷、甄別能力，容易受到表象的誘惑，易出現困惑、苦悶和焦慮，進而影響自身對生活、對學習、對老師、對社會的看法，所以，高中生當著力提高議論文的思維力，這是議論文能力提升的關鍵。
四、議論文思維張力的共性構建與文思開闊
議論文思維張力是源于思維意識生根后的枝繁狀貌，思維的繁枝伸展，茂葉叢生的百花園才能形成。議論文思維張力的共性構建有兩大層面。
（一）對某個問題或某件事的抽象邏輯層面進行分析、評論，即通常所說的“是什么”“為什么”“怎么樣”層面。與通常主張不同的是，它的思維意識是有張力的。它可以是俱到式的邏輯，由“是什么”到“為什么”再到“怎么樣”。比如“嘗試”這個話題，由“什么是嘗試”到“為什么要嘗試”再到“怎樣嘗試”。也可以是選擇性邏輯，如選擇其中一個邏輯層面或某兩個角度（可以由表及里縱向式，可以多側面橫向式）。比如“幸福”這個話題，選擇“是什么”這個角度探討“什么是我們理解的幸福”。也可以是任選擇其中二個邏輯層面組合，比如“中國夢”，可以從“我們為什么要努力實現中國夢”到“我們如何可行地實現中國夢”。它甚至可以有“倒序”的可能，比如“低調”這一話題，主體部分充分論述它的重要性、必要性等，但在最后適當地交代一下文中所倡導的“低調”在新時代的內涵也是可以的。這樣的邏輯思維呈現多樣性、變化性，富有思維的張力。
（二）對某個問題或某件事從其所涉及的自然、人生、生活、社會等生活的感性層面切入進行分析、評論。當然，四個層面還可細化至更小的切入點，比如“社會”這一角度可細分為“政治、歷史、文化”等等；“文化”有包括“教育、科技、文藝、道德、宗教”等等。比如“低調”這一話題，從各個不同的領域去探討自會五彩繽紛、精彩紛呈。還有，感性生活層面的切入依然可以借助抽象邏輯層面來縱向建構，如“學習生活的低調是什么狀態”，“有什么意義”，“如何保持學習的低調”。也可以從生活的感性層面橫向式建構，比如由蘭、梅內斂之風骨，淡遠之風韻，到人生的格調淡遠、沉潛。也可以是批駁式的時評體，如當今社會精英式的家庭教育，辨證式批駁，欲抑先揚是批駁，深入生活，理性反思。
五、思維路徑的建構與作文模式的建構的區別
思維路徑的建構的開放是過程體系，作文模式的建構是閉合的終點歸結。學生的感受不同，前者是靈魂雀躍的靈動，后者是思維機械的填塞。前者“我思故文來”，后者“文在我故來”。前者寫作的主動性強，后者寫作的被動性強。
多元思維 語文教師 思維品質 教學方法
一、前言
《普通高中語文課程標準（實驗）》提出“寫作教學應注重培養學生的觀察能力、想象能力和表達能力，重視發展學生的思維能力，發展創造性思維。”可見，新一輪課程改革將思維的培養作為寫作教學的核心要務。高中寫作教學按照文體可大致分為記敘文寫作教學、說明文寫作教學、議論文寫作教學三類。“提倡多元思維是語文教育整體的理念，尤其是寫作教學的理念”（語文課程與教學論），因此，通過寫作教學引導學生形成多元思維是語文教師的重要任務。
二、議論文寫作與學生多元思維的形成
“議論文是通過論證以表達自己的見解，從而說服讀者的文章。它主要訴諸讀者的理智，通過充分有力的論證，使自己的見解獲得讀者的贊同。”高中階段，議論文寫作教學是語文課程中寫作教學的主要內容。議論文寫作訓練對于學生思維能力的提升十分有力。例如，議論文大多圍繞一個論點展開，而對于一個論點的分析則能考察一個學生的思維能力。2011年北京高考作文題目是關于世乒賽中國隊包攬全部金牌的話題。正對這一話題，擁有多元思維的學生將迅速反映出正反兩方面意見的合理性和各自的不足。
三、語文教師在議論文寫作教學過程中對學生多元思維形成的影響
通常情況下，語文教師在教學過程中起主導作用。在議論文教學過程中亦如此，教師主體的語文思維品質及其議論文寫作教學方法對于學生多元思維的形成具有重要影響。
1.教師的語文思維品質方面
“語文思維品質是語文思維過程當中所形成或應具備的一種具有個體差異性的思維特征。”教師的語文思維品質體現于教師的語文思維能力之中，一定程度上影響著教師的教學方法和教學風格。引導學生形成多元思維的前提是教師本身應當具有多元思維。多元思維是一種難得的思維品質，但在我國，一個人多元思維的形成承受著巨大的壓力。例如，雖然面臨著巨大的就業壓力，但是家庭和學校的培養目標還以高考為主，這便是“學而優則仕”的文化傳統對于教育的影響。從學校教育心理學方面看，教師對于學生的認識也往往陷入“第一印象”和“刻板效應”等誤區，也就是說，教師對于學生的認識往往片面化，以偏概全。這也是一種兩極思維的表現，“學習好得學生是優生，學習差得學生是差生”往往成為教師評價學生的標準，這顯然具有極大的片面性，陷入兩極思維的教師的思維品質較低，在很大程度上會影響其教學活動。
在議論文寫作教學過程中，教師若果要培養學生的多元思維，則要以其自身擁有多元思維為前提。在議論文寫作訓練之前，教師主體應當運用發散思維對于話題進行充分的分析，對于學生針對特定話題自主產生的各類見解進行預見。這是對于教師個體的預見力的一種考驗，預見力是語文思維能力的構成要素之一，“是對語文現象進行觀察、分析、比較、聯想、類比、歸納等思維活動后，依據已有的材料和知識，在作出符合一定經驗和事實的推測性的思維活動過程中所表現出的一般能力”。培養學生思維能力是語文教師的職責，語文教師本身的思維能力和思維品質也應當是評價語文教師的重要指標。冉正寶先生將語文思維能力分為感悟力、反應力、預見力、轉化力、想象力、發散力、適應力、轉換力、判斷力、概括力、批判力、洞察力等方面。語文教師的語文思維品質體現于教師的語文思維能力之中，因此語文教師應當注重培養自身多方面的思維能力。
2.語文教師的議論文寫作教學方法
語文教師主體高水平的語文思維品質是議論文寫作教學的前提，在此基礎上，語文教師的議論文寫作教學方法也是影響學生多元思維形成的重要一環。語文教師在進行議論文教學的過程中，對于寫作構思過程的教學對于學生多元思維的形成的影響最為重要。
構思過程“主要是指從作文動機產生到文章框架基本醞釀成熟的心理過程”。該環節是議論文寫作的前提，也是最重要的一環。寫作教學是語文教學中最難的部分之一，一個重要原因在于高中生缺乏寫作動機，而寫作動機的缺乏在于學生思維的僵化。因此，教師在進行議論文寫作教師首先應當將學生寫作動機的激發和學生思維的激活結合在一起。對于一個議論文寫作訓練的話題，教師應當考慮到學生生活體驗的局限性，將話題與學生有限的生活體驗相結合，從而激發學生的寫作興趣。學生寫作動機激發完成后教師應當與學生在教學過程中交互主體，在具體指導之前采取以討論為主的教學方法。究其原因，在于高中生的心理發展水平，高中生處于思維發展的重要階段，“高中生對于事物的認識更趨于完善和深刻，不僅能認識事物的本質屬性，還能揭示事物運動發展變化的原因和它們對立統一的關系。因而高中生的辯證邏輯思維逐步占優勢地位”。教師應當意識到高中生思維發展的特點，因此通過討論法，利用學生這一課程資源優勢，使學生彼此之間形成思維的碰撞，從而使不同的觀點生發出來。在討論結束后，教師通過認證傾聽學生討論形成的不同觀點，與自己在備課過程中預見到的觀點仔細比對，在短時間內進行快速分析，對于學生小組形成的觀點進科學的點評，而不是在沒有準備的情況下就主觀的臆斷評價學生思維的成果。
思維的培養是語文教學尤其是高中語文教學的重要目標之一，筆者談探討高中語文課程中議論文寫作教學影響學生多元思維形成的教師因素旨在引起高中語文教學對于學生思維培養的重視，實際上，語文教師對學生思維能力的培養體現于語文教學的各個細節當中，期待學者和教師繼續在微觀角度上探討相關問題，以利于語文教育的興盛和國家人才的培育。
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王堯認為，上世紀90年代以來文學界對兩種文體表現出比較輕率的態度，于是有了散文和長篇小說數量上的膨脹。究竟有多少人寫作散文并不重要，究竟有多寬的文體疆域并不重要，重要的是寫作者是否真正理解了散文的要素并具備散文的品質。
南帆認為，“散文”的“散”字要義不僅在于“形散神不散”之類命題，更重要的是自由精神。其次，敞開文體的邊界對于創造力具有更高的要求。自由并不意味著輕松。形式在文學和生活之間設置了必要的距離。一個作家的形式風格往往尖利地挑開了平庸的生活。然而，那些雞毛蒜皮式的散文顯示不出沖出生活的力量。
王兆勝認為，散文寫作最難的是達不到“平衡感”、“平常心”和“平淡美”，而極容易陷入失度、浮躁和雕琢之中。沒有高尚中正的境界和品位，散文只能越寫越差，以至于最后美丑和香臭不分，直到走火入魔。
陳劍暉則指出，散文的難度不是入門的難度，也不僅僅是寫作技巧方面的難度，而是思想或精神的難度。散文不僅呼喚思想，它更適合思想的生長，更渴求有個性、原創和深刻獨特的思想的支撐。可以說，任何文學都需要思想，但散文對思想的渴望超過任何文學。世紀之交的中國是一個大轉折、大變動、大重組的時代。這樣的時代更是特別地企盼有思想深度和廣度的散文。
當前，散文創作、理論與批評變得越來越困難，散文在許多作者的筆下沒有了難度。然而，這是否是散文創作的正常狀態？幾位散文評論家和作家在《南方文壇》今年第5期撰文就此進行探討，指出散文應是有思想深度和有難度的寫作。
王堯認為，上世紀90年代以來文學界對兩種文體表現出比較輕率的態度，于是有了散文和長篇小說數量上的膨脹。究竟有多少人寫作散文并不重要，究竟有多寬的文體疆域并不重要，重要的是寫作者是否真正理解了散文的要素并具備散文的品質。
南帆認為，“散文”的“散”字要義不僅在于“形散神不散”之類命題，更重要的是自由精神。其次，敞開文體的邊界對于創造力具有更高的要求。自由并不意味著輕松。形式在文學和生活之間設置了必要的距離。一個作家的形式風格往往尖利地挑開了平庸的生活。然而，那些雞毛蒜皮式的散文顯示不出沖出生活的力量。
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深圳市高中生 議論文寫作 問題 對策
高中生寫作能力是語文學習的重要能力。議論文文體的寫作難度對高中生而言是最大的。因為議論文的寫作無論在內容和思想上都對學生的寫作能力有更高的要求。雖然國內對學生的寫作能力和教師的作文教學情況的研究比較多，但對學生議論文寫作的研究還非常少，迄今還沒有人專門研究深圳市高中生議論文寫作存在問題，本研究采用調查法對此進行探討，現報告如下。
1 研究對象
選取深圳市三所公辦高中（分別為重點、普通、職高選取）學生為調查對象，發出問卷420份，回收有效的問卷400份，有效回收率98.5%。
2 研究工具
自編調查問卷，共設計23個調查題目。在自編調查問卷以前對學生進行訪談，了解他們議論文寫作的情況，在此基礎上，擬定調查問卷。調查問卷包括三部分：(1)學生的背景資料，包括學生個人信息和所在學校的基本信息；(2)學生對議論文的興趣和認識；(3)學生的議論文的寫作看法和寫作情況；(4)學生對教師評改議論文的情況的評價。
3 統計工具
使用SPSS16.0軟件對調查所得的數據進行統計分析。
4 結果與分析
（1）深圳市高中生對議論文寫作的興趣
從本調查發現，深圳市高中生喜歡議論文的為22.5，而喜歡小說的占23，記敘文的占28.5，散文的占26。高中生對議論文寫作“沒有特別好感”為40.7，對議論文“沒有感覺，感到頭痛”的占11.5，“能夠表達觀點，很有意”僅占46.5，其他的占1.3。上述結果體現出五成多的學生對議論文的寫作的麻木茫然甚至是痛恨的態度，這些學生比較排斥議論文寫作，這是一個不容樂觀的現象。
（2）深圳市高中生課外閱讀的情況
深圳市高中生對雜文隨筆評論的喜好占53.8%，另外喜歡消遣小說的占40.5%，網絡快餐文學的占5.8%，數據顯示出近六成高中學生有閱讀經典文學或者有思想有深度的文章的渴望，近三成學生鐘情于以情節娛樂取勝的文學，極少部分學生鐘愛快餐文學。
（3）深圳市高中生課外活動的情況
課外活動是學生學議論文的另外一種方式，課外活動可以提高學生學習議論文的興趣、展示自我才氣、開闊眼界，是豐富學生生活經驗和提高其思辨能力的重要渠道。通過表2的數據可知，深圳市高中生的語文課外活動更傾向于劇本表演和辯論賽，讀書匯報會周期長，娛樂性質低，所以更多的學生熱愛劇本表演和辯論賽。
（4）深圳市高中生對議論文的寫作看法的情況
我們從兩方面對高中生對議論文的寫作看法進行了調查：
一是深圳市高中生對寫作難度的調查。本調查發現，深圳市高中生對議論文的寫作普遍感到困難。他們認為材料型作文寫作很有難度的占30.3，難度一般的占58.5，很容易的占7.5%，“無此經歷”的占3.8%。認為命題作文寫作很有難度的占15.7，難度一般的占67.8，很容易的占15，“無此經歷”的占1.5%。認為話題作文寫作很有難度的占17.5，難度一般的占68.5，很容易的占12.5%，“無此經歷”的占1.5%。造成上述結果的原因主要是一般的材料作文主體對象不止一個，材料的情感傾向的不確定性，出題者的出題意圖的不好把握，這些都造成了學生對材料作文的畏難心理。
二是對深圳市高中生認為要寫好議論文應該具有的學習方法的調查。本研究發現，有近六成的高中生認為，要寫好議論文必須“主動進行課外相關素材論據的積累和模仿練筆”；有50.75的高中生認為，必須“得到專業科學的議論文寫作方法技巧、策略的主題訓練”；另有43%的學生認為，要寫好議論文必須“經常進行課堂內議論文閱讀與寫作相結合的指導訓練”；“在寫作前，適量進行與論題相關的辯論式思維活動訓練”，上述調查結果反映出學生期待教師能夠加強讀寫訓練的愿望。
上述調查結果反映出深圳市高中生急切需要提高他們的閱讀能力和加強對他們的思維訓練，根據本研究發現的問題，我們提出以下教育對策：
1.改進教師的教學，加強對高中生議論文寫作興趣的培養
本研究發現，深圳市高中生對議論文寫作的興趣不高。因此，教師要著手培養學生議論文寫作興趣。
首先，教師要選好議論文的寫作題目，刺激學生的寫作欲望。教師對議論文寫作題目的選題要遵循以下的特點：一是要符合學生的認知特點，所選議論文的話題是在學生的認知特點和知識范疇之內，才能使學生有想表達想創作的愿望；二是所選議論文寫作題目要符合高中生的心理特點，高中生心智比較成熟，有個性化的見解和思考，期待以成人的眼光去剖析問題解決問題，所以教師需要選擇有個性化有思辨色彩的題目。
其次，教師要提高議論文講評課的針對性、時效性。提高教師議論文講評課的針對性、時效性要做到：
（1）講評課少批評多鼓勵，設身處地為學生提供更好的解決方案，以消除畏難情緒；
（2）教學目標有的放矢，教學重難點突出，爭取讓學生能有收獲；
（3）選擇有思想和有內涵的范文來點評，讓高中生在閱讀優秀范文中揣摩好作文的妙處，以獲得心靈的洗禮和智慧的熏陶；
（4）要讓作文有時效性必須縮短作文的批改時間。教師單槍匹馬來完成這項工作是很困難的，因此能讓高中生參與進來并高效地完成任務，要做到：①布置評改任務提供評改方法。②小組討論巡回指導。③小組合作，互動評改。評改工作結束后，教師的講評課要針對凸顯出的問題，對癥下藥。
2.擴大高中生的閱讀面，豐富學生的知識
本研究發現，深圳市高中生的閱讀面比較狹窄，這必然會影響到他們的議論文寫作水平。擴大學生的閱讀面，教師需從兩個方面入手：
（1）是立足課本。學生首先接觸的是課本素材。語文教材及語文讀本的文章都是精挑細選出來的，要鼓勵學生提取精華創建自己的素材庫，《史記》中各種立體生動的人物形象，諸子百家中的亙古不衰的智慧哲理，現當代作家中充滿理性智慧的文字等都可以成為我們筆下充滿生命活力的素材。，三鼓勵的導師的知識）本中生議論文寫作興趣的培養。
（2）擴大學生的課外閱讀，彌補課堂教學的不足。課外閱讀是學生課內閱讀的補充和繼續，不僅能夯實課本知識，深化課本內容，對開闊眼界和寫出個性化的議論文是很有益處的。因此要做到以下幾點：
①為學生營造一個大的課外閱讀的環境。讓學生到圖書館去, 到閱覽室去，將課內讀書與課外讀書結合起來。②幫助學生讀有價值的書。教師可定期開出一些閱讀書目推薦給學生。如擁有廣泛讀者群的《讀者》、《青年文摘》、《思維與智慧》等。③指導學生選擇科學的閱讀方法。教師應該教會學生如下的閱讀方法：a.略讀：快速閱讀，不求細枝末節，鍛煉議論文寫作中的重要思維――歸納；b.精讀：把握微觀細節，關注值得推敲研究的的局部內容；c.總結概括人物生平事跡，每天閱讀一兩個歷史人物( 如孔子、孟子、莊子、屈原、劉備等) 的生平事跡, 并且對他們的生平事跡進行提煉概括，然后再從不同的角度來比較辨別，分析人物的獨具特色的一面。 ④指導學生做筆記。教師要指導學生整理一些優秀的文章，摘抄其中的有內涵的句子和提取事例精華。⑤要求學生背熟名句，提升文章的文化品味。
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3.開展豐富的課外活動，提高學生的思辨能力
本研究發現，高中生對語文課外活動持積極的歡迎態度，尤其短期性的集體性的活動（如劇本表演和辯論賽）更受高中生追捧。諸如開展辯論賽，通過選取值得論辯的社會焦點問題，做好論辯前期準備工作，做好論辯指導工作，安排好論辯雙方論題。
4.向學生傳授議論文寫作的策略
本研究發現，深圳市高中生認為不同的高考題對議論文的寫作有影響，其議論文的寫作思維水平不高，因此，教師在教學中要做到：
（1）加大對學生審題的訓練。教師要從高考考查的范圍中來加強對學生的審題訓練，加強審題專題訓練，要幫助高中生學會審題，明確審題步驟和把握審題的關鍵要素。如果是材料作文那么要做到：要抓住材料的關鍵詞句；整體把握材料的情感傾向，明確出題者的出題意圖；透過表面現象，挖掘本質根源。如果是命題作文，教師要幫助高中生分析題目的語言結構，明確題目要求的重點。一般來說，命題作文的題目的特點一般有三類：以判斷句為題的命題作文的題目直接點出了中心論點，對這樣的題目應該著重分析它的謂語部分，因為這部分往往是題目要求的重點。以詞組為題的命題作文如果題目若以聯合詞組為題，就要搞清兩者之間的關系和地位；若以偏正詞組構成，重點關注定語。以緊縮復句為題，就要明確句子內部的關系。
（2）要培養學生的思維能力。議論文寫作中的思維能力包括形象思維、辯證思維、邏輯思維能力。
①是要加強培養學生的形象思維能力。比如寫“人生的境界”為話題，寫超脫的人生境界，借助于思維的相似性而展開聯想的翅膀，可以想到莊子、許由巢父、竹林七賢等人的境界，這是相似聯想，也是一種橫向思維；對比聯想，兩類事物的對比可以是同向對比也可是反向對比，比如，美人與花越比越美，東施效顰只能是美人越美丑人越丑了；另外還有因果聯想，由果推因等，這里就不舉例了。
②是要加強培養學生的邏輯思維能力。議論文寫作中，邏輯思維能力主要體現在學生分析和綜合，篩選與概括、求同與求異、推因與論果的能力等。擁有這些能力，文章才能盡顯深度和精辟。
③是要加強培養學生的辯證思維能力。辨證思維能力主要體現在學生學會辨證的分析原因與結果、現象與本質、主要矛盾與次要矛盾、內因與外因、整體與部分、內容與形式等關系。它往往體現在關系型的議論文中，比如話題作文“露與藏”的關系是一正一反對立統一的關系：藏為了更好的露，藏是露的基礎和依托，露是藏的歸宿和寄托。
