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第1篇

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學(xué)生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識、文化知識，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學(xué)生的靈魂。“教師是人類靈魂的工程師”因此，教師必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，用健康的心理、積極向上的人生態(tài)度對待工作，對待學(xué)生。

這就要求教師要具有淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的‘’教書匠‘’，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的“工程師”。

師德師風(fēng)不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會在小范圍里造成‘’一個臭雞蛋毀了一鍋湯‘’的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

這就要求教師有坦蕩的胸懷，實(shí)事求是的態(tài)度。在學(xué)生中間有威信的教師肯定有較豐富的知識，是守紀(jì)律、講文明、尊重人、有道德的典范，因而在師生情感交流與合作上具有親和力，但是在學(xué)生中間有威信的教師并不是沒有一點(diǎn)錯誤、缺點(diǎn)的完人。要身教重于言教。

第2篇

關(guān)鍵詞：教育活動 批評指正 樂于接受

作為教師，在教育教學(xué)活動中，出于對學(xué)生成長的關(guān)愛和負(fù)責(zé)，對學(xué)生的缺點(diǎn)、錯誤進(jìn)行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時(shí)讓學(xué)生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學(xué)的角度來探討“責(zé)”的目的、分寸、時(shí)機(jī)、方式。

一、明確批評的目的

批評是為了讓學(xué)生完善自我形象。“責(zé)”可指為批評，作為教師，要使批評奏效，既達(dá)到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學(xué)生不斷修正自己，完善自我形象。

所謂自我形象，是指學(xué)生對自己整體和各方面形象的自我批價(jià)，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信，在學(xué)習(xí)活動中更容易自覺督促自己，取得進(jìn)步與成功，因此，批評既要注意保護(hù)學(xué)生的自我形象，又要促進(jìn)學(xué)生完善自我形象。

二、堅(jiān)持批評的原則

根據(jù)不同批評對象和不同批評內(nèi)容要分別堅(jiān)持如下兩上原則：

1、公開性

可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開展討論活動，班隊(duì)活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達(dá)到師生情感融洽的目的。

2、隱蔽性

對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應(yīng)本著保護(hù)學(xué)生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護(hù)學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達(dá)到了師生情感融洽的目的。

三、講究批評的藝術(shù)

批評的方式有很多，但當(dāng)眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓(xùn)斥，無聲的責(zé)罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感，導(dǎo)致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術(shù)與技巧。

1、談話式代替指責(zé)式

學(xué)生犯了錯，教師常嚴(yán)厲地——指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學(xué)生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。

談話式以“我們來談?wù)?hellip;…”，“你能把今天的情況說一說嗎……”，“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實(shí)現(xiàn)平等對話，消除對立情緒，這時(shí)再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點(diǎn)、改正錯誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認(rèn)識錯誤，體會到老師對他的關(guān)愛，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點(diǎn)，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。

2、幫助法代替責(zé)罰法

學(xué)生在成長的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責(zé)，或告之家長加以懲罰，學(xué)生的逆反心理和對立情緒既于事無補(bǔ)，又影響了他們健康成長。

當(dāng)學(xué)生出錯時(shí)，教師要深入地了解出錯的原因，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況，誠懇地就學(xué)生所需去幫助他們。如：對于習(xí)慣性犯錯的學(xué)生，老師甚至可以幫助制訂改正計(jì)劃，幫助實(shí)施，幫助解決實(shí)施過程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實(shí)際問題，去除導(dǎo)致學(xué)生犯錯的根源，進(jìn)而起到“標(biāo)本兼治”的作用。

XX-1-16 23:42 回復(fù)

juimlo1986

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2樓

3、利用情境批評

學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時(shí)之勇，求一時(shí)之快，對自己的缺點(diǎn)視若無睹。假如：

不珍惜時(shí)間，做事不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)不刻苦等等。

這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計(jì)師之家等活動創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動的組織者、設(shè)計(jì)者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點(diǎn)導(dǎo)致活動的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機(jī)幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。

4、泠處理代替熱處理

批評，在學(xué)生犯錯誤時(shí)立即進(jìn)行，學(xué)生情感上難以接受，這時(shí)各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀(jì)律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀(jì)律處分只是一種強(qiáng)制性的措施，它能讓學(xué)生認(rèn)識到錯誤的后果，讓學(xué)生害怕、畏懼，卻不一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀(jì)律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，給學(xué)生以自我反省，自我教育的時(shí)間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導(dǎo)，水到渠成的批評，可能更能奏效。

四、批評的注意點(diǎn)

1、要“批評”在理上

育人工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜細(xì)致的工作，面對千差萬別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進(jìn)行思想教育時(shí)，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應(yīng)該是及時(shí)地“指點(diǎn)迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達(dá)到藥到病除的目的。

2、要“批”而有情

古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的“批評”為學(xué)生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學(xué)研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達(dá)。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊(yùn)情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。

3、批評注意分寸

批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時(shí)悄悄“說”；有的宜點(diǎn)到為止，留點(diǎn)“空白”，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚(yáng)之中，于談心之中，于諒解之中，于自責(zé)之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責(zé)，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學(xué)生在汗顏愧疚的同時(shí)萌生的是知錯改錯的決心。

第3篇

德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，受教育者通過積極的認(rèn)識、體驗(yàn)、身體力行，形成良好的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。簡單來說，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。我國的學(xué)校德育大致包括三個組成部分：道德品質(zhì)教育、政治教育、思想教育，具體到行為上即是對學(xué)生吃苦耐勞、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、遵紀(jì)守法、熱愛集體等品質(zhì)的養(yǎng)成培養(yǎng)。

2.德育與學(xué)校體育的關(guān)系

2.1德育是學(xué)校體育的基礎(chǔ)，能指導(dǎo)學(xué)校體育的發(fā)展。

現(xiàn)階段的中小學(xué)生身體素質(zhì)普遍下降，已經(jīng)成為事實(shí)。當(dāng)然，造成這一現(xiàn)狀的原因很多，如家庭成員結(jié)構(gòu)、社會環(huán)境、小學(xué)體育教學(xué)本身等。最重要的因素是學(xué)生的養(yǎng)成教育——德育，此因素從表面上看，似乎與小學(xué)生健康、學(xué)校體育沒有什么聯(lián)系。其實(shí)不然，懶惰；自覺性低；紀(jì)律性差；組織性、集體性、體育意識薄弱都是造成小學(xué)生體質(zhì)下降的主要原因。可見思想品德教育對于學(xué)校體育教育的重要性，德育養(yǎng)成是學(xué)校體育教育的基礎(chǔ)。

2.2學(xué)校體育滲透德育教育，是德育教育的實(shí)踐場地。

小學(xué)體育教育是一門特殊的學(xué)科，它的教學(xué)形式、內(nèi)容與其它學(xué)科都有明顯的區(qū)別。它要求學(xué)生有較強(qiáng)的組織性、紀(jì)律性，要求學(xué)生有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和較強(qiáng)的集體主義責(zé)任感。它的某些項(xiàng)目能培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累的拼搏精神。這恰恰是小學(xué)德育教育在體育課中的具體反映。所以，從這一角度看，體育教學(xué)對學(xué)生的思想品德教育起到了積極的作用，學(xué)校體育中滲透著德育教育。

3.體育教師在德育教學(xué)中的作用

體育教師作為知識傳授的主體，在教學(xué)中起著舉足輕重的作用。特別是在德育教學(xué)中，教師的一舉一動都會烙在學(xué)生的心里，給他們直接的視覺和思想沖擊。營造有利于學(xué)生思想品德發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)化課程進(jìn)程、突發(fā)事件德育教育、課外活動安排、教師自身素質(zhì)的影響等教師作用的體現(xiàn)都會促進(jìn)學(xué)生思想品德的養(yǎng)成，綜合素質(zhì)的提高。

3.1營造有利于學(xué)生思想發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境。

學(xué)習(xí)環(huán)境是一種對學(xué)生情感、認(rèn)知、個性、道德、價(jià)值觀產(chǎn)生深刻影響的隱性課程，它包括物質(zhì)化的環(huán)境和人際關(guān)系的精神環(huán)境。

3.1.1物質(zhì)層面。教師應(yīng)在學(xué)校已有體育物質(zhì)環(huán)境基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生思想情感發(fā)展的需要和教育要求，精心優(yōu)化田徑場、籃球場、排球場、風(fēng)雨操場等設(shè)施，包括田徑場周圍的標(biāo)語、櫥窗、綠化、體育專用宣傳畫廊等，充分發(fā)揮物質(zhì)環(huán)境對學(xué)生思想發(fā)展的陶冶作用。

3.1.2精神層面。體育教師應(yīng)發(fā)揮主體地位，起到表率作用，真誠地關(guān)心和熱愛每一個學(xué)生，尊重和維護(hù)學(xué)生的基本權(quán)益，建立和諧的師生關(guān)系。教師可進(jìn)行模范評比，以及體育明星、冠軍事跡講座，等等，在學(xué)生心中樹立偶像參照物，規(guī)范其品德行為。

3.2優(yōu)化課程進(jìn)程。

體育教學(xué)中的每一個項(xiàng)目都有其適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，體育教師應(yīng)該找到其內(nèi)在規(guī)律，制定科學(xué)的課程目標(biāo)；挖掘和合理利用教材中思想教育因素，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，制定合理的教學(xué)內(nèi)容，合理的體育游戲可以激發(fā)學(xué)生的思想道德意識；補(bǔ)充適宜的教材內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生的思想境界。

3.3課外活動安排。

豐富多彩的課外活動能滿足學(xué)生的各種需要，豐富學(xué)生的思想情感、精神生活，促進(jìn)學(xué)生個體身心的健康發(fā)展。

3.3.1教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生思想情感和個性發(fā)展的需要，對學(xué)生的在校課外活動加以規(guī)劃。一是精心設(shè)計(jì)和組織好活動，規(guī)劃好活動的內(nèi)容、方式等；二是指導(dǎo)學(xué)生的自由活動和交往。學(xué)生在大型活動如運(yùn)動會中會培養(yǎng)諸如團(tuán)結(jié)、友愛、堅(jiān)強(qiáng)等精神，而在自由活動中可以養(yǎng)成獨(dú)立、自信等可貴的品質(zhì)。

3.3.2教師應(yīng)指導(dǎo)和優(yōu)化學(xué)生的課間十分鐘活動，提高課間十分鐘對學(xué)生情緒調(diào)節(jié)、情感交往、審美等方面的教育功能，避免在課間找學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)誡性談話，提倡教師和學(xué)生進(jìn)行思想情感交流。

3.4教師自身素質(zhì)的影響。

教師是德育教學(xué)的主體，也是影響學(xué)生德育發(fā)展的主要因素。教師素質(zhì)的高低決定德育效果的好壞。要想在體育教學(xué)中滲透德育教育，讓學(xué)生對體育課認(rèn)識更為全面，體育教師就應(yīng)當(dāng)從自身做起，讓學(xué)生從內(nèi)心佩服自己。因此，作為一名體育教師，除了具備一名普通教師的基本素質(zhì)和過硬的學(xué)科技能外，還應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)。文化具有教化、勸善的功能，文化的熏陶可以加深人們對人生意義、生命價(jià)值的認(rèn)識。體育教師只有加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，在學(xué)生面前才能有說服力；也只有這樣，體育教師的內(nèi)在氣質(zhì)才能在學(xué)生面前有所展示，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣。

4.結(jié)語

德育和學(xué)校體育教育相輔相成的關(guān)系決定了體育教師在德育教學(xué)中的重要作用，體育教師要在自己的崗位上體現(xiàn)上述作用，在體育教學(xué)實(shí)踐中真正體現(xiàn)德育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

［1］王道俊，王漢瀾.教育學(xué)［M］.人民教育出版社，1989.

［2］陳永洪.淺談中學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透［J］.讀寫與雜志，2007，（7）.

［3］郭培杰.中學(xué)體育教改的幾點(diǎn)思考［J］.教學(xué)與管理，1995，（4）.

第4篇

小學(xué)數(shù)學(xué)教師的論文數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指在個人的先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，受后天教育與環(huán)境的影響，通過個體自身的學(xué)習(xí)、認(rèn)識和實(shí)踐活動等所獲得的數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)能力和數(shù)學(xué)思想觀念等的一種綜合修養(yǎng)。我們也稱之為數(shù)學(xué)品質(zhì)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)當(dāng)然也包括與數(shù)學(xué)有關(guān)的人文修養(yǎng)。

一、加強(qiáng)數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性和必要性

目前教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)欠缺，到底欠缺在哪里?我認(rèn)為，主要還是欠缺在數(shù)學(xué)本身，即數(shù)學(xué)的現(xiàn)代修養(yǎng)上。我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤之所以能取得舉世矚目研究成果，至今仍沒有人超過他，用國外數(shù)學(xué)家和同行的話來說，“他是移動了群山才達(dá)到這一研究水平的”。這個群山就是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的眾多基礎(chǔ)知識和思想觀念。當(dāng)然，對絕大多數(shù)數(shù)學(xué)教師來說不可能也不必要具有專職數(shù)學(xué)家那樣的數(shù)學(xué)水平和研究能力。但是從《課標(biāo)》中所列出的那些數(shù)學(xué)內(nèi)容與模塊看來，尤其是要開設(shè)的那些選修課，有許多都涉及到了近現(xiàn)代的數(shù)學(xué)分支，如果教師本身不具備這些必要的功底，如何能適應(yīng)新的教學(xué)任務(wù)?數(shù)學(xué)的知識、能力和品質(zhì)，知識是基礎(chǔ)，沒有知識，能力何在?更何談創(chuàng)新與發(fā)明?

二、數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)成

數(shù)學(xué)素養(yǎng)主要包括數(shù)學(xué)的認(rèn)識、數(shù)學(xué)思想方法的理解與掌握、數(shù)學(xué)的意識、數(shù)學(xué)語言的運(yùn)用等四個要素。

(一)數(shù)學(xué)的認(rèn)識。

完整準(zhǔn)確地認(rèn)識數(shù)學(xué)的本質(zhì)，對數(shù)學(xué)教師來說具有十分重要的作用。事實(shí)上，如果一名教師注重?cái)?shù)學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)，他就會自覺地把數(shù)學(xué)視為模式的科學(xué)；如果一名教師注重過程，他就會認(rèn)為數(shù)學(xué)是直覺和邏輯的產(chǎn)物；如果一名教師注重社會價(jià)值，他又會把數(shù)學(xué)理解為是一種工具等等。新課程標(biāo)準(zhǔn)更加關(guān)注人的發(fā)展，更加注重對學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此，數(shù)學(xué)教師對數(shù)學(xué)的認(rèn)識要注重由絕對主義的靜態(tài)觀向可誤主義的動態(tài)觀轉(zhuǎn)變，這是新形勢下數(shù)學(xué)教師建構(gòu)專業(yè)理念的一個基本條件。

(二)數(shù)學(xué)的意識。

數(shù)學(xué)意識指的是人們通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練形成的運(yùn)用數(shù)學(xué)思維方式的習(xí)慣，一般說來，主要包括推理意識、抽象意識、整體意識與化歸意識。推理意識就是養(yǎng)成數(shù)學(xué)推理的習(xí)慣，既包括在數(shù)學(xué)理論思考中由一個或一些判斷導(dǎo)致另一判斷，也包括由經(jīng)驗(yàn)事實(shí)引出的數(shù)學(xué)概念與數(shù)學(xué)判斷。抽象意識指的是在數(shù)學(xué)問題的分析和解決過程中，把適當(dāng)?shù)膯栴}化為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)行抽象概括。整體意識是指全面地、從全局上考慮問題的習(xí)慣。化歸意識則指的是在解決數(shù)學(xué)問題的過程中，用聯(lián)系的、發(fā)展的、運(yùn)動變化的眼光觀察問題，認(rèn)識問題，有意識的對數(shù)學(xué)問題進(jìn)行轉(zhuǎn)化，變?yōu)橐捉饣蛞呀獾膯栴}。數(shù)學(xué)的意識，還集中表現(xiàn)在用數(shù)學(xué)去描述、理解和解決現(xiàn)實(shí)問題，借助于數(shù)學(xué)方法使問題獲得解決。

(三)數(shù)學(xué)語言的運(yùn)用。

數(shù)學(xué)語言，又叫符號語言，它是一種改進(jìn)了的自然語言，通過使用字詞、符號、圖形體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想，反映數(shù)學(xué)本質(zhì)，具有精煉、準(zhǔn)確、清晰等特點(diǎn)。將文字語言、符號語言、圖像語言互相轉(zhuǎn)換是數(shù)學(xué)語言表述的最基本的要求。

數(shù)學(xué)語言是教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中充分發(fā)揮個人的創(chuàng)造性，正確處理教學(xué)中各種矛盾，正確有效地把數(shù)學(xué)知識傳遞給學(xué)生，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的一種具有審美體驗(yàn)的語言技能活動。是師生互動的媒介，是師生交流思想的工具，是思維的外在表現(xiàn)形式，是教師使用最廣泛、最基本、最有效的知識信息載體。沒有準(zhǔn)確、規(guī)范、簡約的數(shù)學(xué)語言作為媒介，很難想象一節(jié)數(shù)學(xué)課是優(yōu)質(zhì)的，或是成功的。因此，熟練掌握和運(yùn)用數(shù)學(xué)語言也是我們數(shù)學(xué)教師做好未來數(shù)學(xué)教學(xué)工作的基礎(chǔ)。

除了上述所列三類數(shù)學(xué)素養(yǎng)，還有諸如對數(shù)學(xué)史的明了、數(shù)學(xué)美的悟性、數(shù)學(xué)論文寫作、數(shù)學(xué)信息檢索等方面的能力素養(yǎng)也是數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要組織部分。

三、數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

培養(yǎng)和提高數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，重在抓內(nèi)因，沒有個人認(rèn)識上的到位，外因起不了多大作用。為此，筆者建議做好以下幾點(diǎn)：

(一)提高數(shù)學(xué)教師對數(shù)學(xué)素養(yǎng)重要性的認(rèn)識。

當(dāng)今教師的專業(yè)化發(fā)展對教師的從教素質(zhì)提出了越來越高的要求，無論在教學(xué)技能、還是在專業(yè)知識上。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中明確指出：“強(qiáng)調(diào)學(xué)生的數(shù)學(xué)活動，發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念，以及應(yīng)用意識與推理等基本能力”。“從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題，并能綜合所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展應(yīng)用意識”。這些雖是對學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)也是對數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)能力的要求。作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具有比學(xué)生數(shù)學(xué)能力培養(yǎng)目標(biāo)更高的能力水平。

(二)要積極倡導(dǎo)數(shù)學(xué)課外閱讀。

數(shù)學(xué)教師具有了較豐富的數(shù)學(xué)專業(yè)知識，對一般的數(shù)學(xué)課外讀物都能嘗試加以閱讀。諸如，張景中院士的《新概念幾何》、《數(shù)學(xué)家的眼光》，李毓佩教授著《奇妙的數(shù)王國》，談祥伯教授等的《數(shù)學(xué)與文史》、《數(shù)學(xué)與建筑》、《數(shù)學(xué)與金融》等。在數(shù)學(xué)教師中廣泛倡導(dǎo)閱讀這些數(shù)學(xué)科普讀物，不但可以提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣以及閱讀理解能力，而且可以讓學(xué)生加深對數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識，進(jìn)一步明了數(shù)學(xué)的曲折發(fā)展歷程，從中感悟數(shù)學(xué)的無窮魅力。

(三)要強(qiáng)化數(shù)學(xué)教師的解題訓(xùn)練。

第5篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 高效課堂 實(shí)施措施

一直以來，對小學(xué)語文高效課堂的有效實(shí)施措施研究缺乏應(yīng)有的重視，在小學(xué)語文高效課堂實(shí)施措施的落實(shí)方面還存在著許多的問題，因此，開展小學(xué)語文高效課堂的有效實(shí)施措施研究，極具現(xiàn)實(shí)意義。

一、要以多維的教學(xué)目標(biāo)落實(shí)促進(jìn)高效課堂的實(shí)現(xiàn)

在以往小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的確立過程中，教學(xué)目標(biāo)的確立是比較單一的，單一的教學(xué)目標(biāo)確立集中表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)主要是以知識性的教學(xué)目標(biāo)為主，這樣的教學(xué)目標(biāo)對于小學(xué)語文高效課堂的實(shí)現(xiàn)是非常不利的，與新課程對于小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)確立的理念也是不相適應(yīng)的，同時(shí)也對小學(xué)生語文能力的發(fā)展是非常不利的。新課程所倡導(dǎo)的小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)存在著很大的差異，傳統(tǒng)語文教學(xué)目標(biāo)把目光只是關(guān)注到學(xué)生的知識掌握上，而新課程對于小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的選擇，傾向于多維的教學(xué)目標(biāo)確立，在新課程確立的小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)中，既包含以往知識性的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也包含有學(xué)生語文能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，除此之外還有情感方面的教學(xué)目標(biāo)，以及態(tài)度和價(jià)值觀方面的教學(xué)目標(biāo)，這種多維教學(xué)目標(biāo)對于小學(xué)語文高效課堂的實(shí)現(xiàn)大有助益。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，多維教學(xué)目標(biāo)是一種綜合性的教學(xué)目標(biāo)，盡管這種多維的教學(xué)目標(biāo)于傳統(tǒng)的單一教學(xué)目標(biāo)相比較，有其自身的優(yōu)勢，具有一定的科學(xué)性，但同時(shí)我們也不得不承認(rèn)，這樣的教學(xué)目標(biāo)確立也存在著一些不足，其突出的表現(xiàn)在多維教學(xué)目標(biāo)在實(shí)施過程中，目標(biāo)的確立過多，目標(biāo)過于分散，情感和態(tài)度等教學(xué)目標(biāo)難以量化等問題比較突出，在實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)落實(shí)過程中，難以有效地落實(shí)，不利于不同教學(xué)目標(biāo)的更好兼顧，這也在客觀上影響了小學(xué)語文教學(xué)的高效開展。面對教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)現(xiàn)狀，我們深深的認(rèn)識到在小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)施中，只是有了多維教學(xué)目標(biāo)還是不夠的，要想讓多維教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)的實(shí)踐中能夠有效的落實(shí)，就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中，要找到教學(xué)目標(biāo)落實(shí)的突破口，不能夠鼻子眉毛全來抓，要在教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)中以點(diǎn)帶面，在一種教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)中滲透和兼顧其他教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如在落實(shí)知識性教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，教師也要兼顧能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀等人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以一種教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，帶動整體教學(xué)目標(biāo)的全部實(shí)現(xiàn)，以此促進(jìn)小學(xué)語文高效課堂的更好實(shí)現(xiàn)。

二、要以和諧的師生關(guān)系促進(jìn)高效課堂的實(shí)現(xiàn)

在小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)施過程中，師生關(guān)系是否和諧直接會影響到小學(xué)語文整體教學(xué)效率的提升，只有一個充滿和諧氣氛的小學(xué)語文課堂才能是高效的小學(xué)語文課堂。從這個意義上來說，和諧的師生關(guān)系是小學(xué)語文高效課堂構(gòu)建的根本保證。但是，我們要看到，在一些小學(xué)語文的課堂上，師生關(guān)系并不是那么和諧，有的小學(xué)語文課堂中教師與學(xué)生的關(guān)系是比較緊張的，在壓抑的教學(xué)氛圍中，教學(xué)效率也難以得到有效的提升。分析造成這種現(xiàn)狀的原因，主要是因?yàn)榻處熢谡n堂教學(xué)中秉承著師本論的觀念，教學(xué)中教師是課堂教學(xué)的主人，小學(xué)語文課堂教學(xué)的活動開展都要圍繞教師的教學(xué)活動而進(jìn)行，在教學(xué)中教師很少為學(xué)生提供自主表達(dá)思想、獨(dú)立思考的機(jī)會，學(xué)生只能夠被動地接受，主體意識被嚴(yán)重地壓抑了，這是造成師生關(guān)系緊張的重要原因。要改變這一局面，就要求教師要重視師生關(guān)系的構(gòu)建，在教學(xué)中，教師要把時(shí)間交給學(xué)生，以學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，通過教師與學(xué)生的平等交流與合作，在輕松、和諧的氛圍中，師生關(guān)系也變得更加融洽，這是提升課堂效率的重要途徑。

三、要重視激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生的年齡比較小，小學(xué)生對于周圍的事物充滿好奇心，如果這件事情小學(xué)生感興趣，那么他們就會充滿熱情的去做好這件事情，相反，如果小學(xué)生對其所從事的事情不感興趣，那么，他就很難全身心的投入進(jìn)去，那么做這件事情的效率也就會大打折扣。傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)方式相對比較單一，教學(xué)的實(shí)施總是以教師的機(jī)械講述為主，在教學(xué)中教師很少關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)需要，這樣的課堂教學(xué)讓學(xué)生逐漸的失去了語文學(xué)習(xí)的興趣，語文學(xué)習(xí)缺乏積極性與主動性，學(xué)習(xí)的熱情不高，這極大地影響了小學(xué)語文高效課堂的實(shí)現(xiàn)。要改變這一教學(xué)狀況，就要求教師要在教學(xué)實(shí)踐中，采用靈活多變的教學(xué)方法、富有創(chuàng)新性的教學(xué)方式開展教學(xué)活動，教師可以采用諸如競賽活動、游戲活動、啟發(fā)式教學(xué)等多種教學(xué)方式開展教學(xué)活動，以教學(xué)方式的創(chuàng)新激發(fā)學(xué)生對小學(xué)語文學(xué)習(xí)的興趣，這對小學(xué)語文高效課堂的實(shí)現(xiàn)大有助益。

四、結(jié)論

開展小學(xué)語文高效課堂的有效實(shí)施措施研究，對促進(jìn)小學(xué)生語文素養(yǎng)的形成具有不可忽視的作用，目前針對相關(guān)問題的研究還有許多不盡人意之處，因此，本文開展相關(guān)問題的研究極具現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

第6篇

數(shù)學(xué)教學(xué)不能只注重知識傳授和解題，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，了解數(shù)學(xué)價(jià)值。例如，教學(xué)“按比例分配”時(shí)，教師在上課前布置學(xué)生收集大量的有關(guān)事物組成情況的信息，在學(xué)生匯報(bào)過程中，老師拿出一瓶百香果濃縮果汁商標(biāo)中的信息：果汁與水比例是1:9，即一份的濃縮汁加上9份的水沖調(diào)，兌好之后就是果汁飲料，并且通過配制不同口味的百香果飲料，使學(xué)生在操作過程中理解了比的具體含義，這一設(shè)計(jì)從學(xué)生熟悉的生活實(shí)例人手，以理解“幾比幾”為切人點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生搜集、整理、分析信息的能力，使學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，體會到了數(shù)學(xué)就在人們周圍，即數(shù)學(xué)來源于生活，生活處處都有數(shù)學(xué)。

2.探究的情境要有“趣味性”

情境導(dǎo)入有趣味性是激發(fā)探索欲望，經(jīng)歷活動過程，記錄相關(guān)數(shù)據(jù)，能讓學(xué)生主動參與數(shù)學(xué)探究活動。教師在課堂教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境等諸方面的要求，創(chuàng)設(shè)富有趣味的問題情境，激發(fā)學(xué)生探究的積極性。例如:在教學(xué)“兩個數(shù)的最小公倍數(shù)的求法”一課時(shí)，我出示課前準(zhǔn)備好的正6邊形與正4邊形的動物圖片：（并畫上有尾巴的動物，尾巴在四邊形上），讓學(xué)生猜想、轉(zhuǎn)動尾巴所在的正4邊形，猜一猜，轉(zhuǎn)動幾次，尾巴和身體才能重新接回？

3.探究的問題要有“針對性”

探究的問題要具有針對性，就是提出一個符合學(xué)生探究能力的問題。例如，學(xué)了“統(tǒng)計(jì)知識、價(jià)格與購物計(jì)算、長度、面積、體積、容積等測定”后，我們要盡可能提供給學(xué)生實(shí)際操作的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)用之于生活，我們可以讓學(xué)生量一量教室的長、寬；量一量黑板、課桌、書本的長和寬；量一量家中家具的長和寬、爸爸媽媽的身高；測一測爸爸媽媽的體重；算一算逛街所購貨物的價(jià)格等，在“用數(shù)學(xué)”中，體驗(yàn)所學(xué)知識的作用，更大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生解決問題的興趣，又使學(xué)生從中品嘗到學(xué)以致用的樂趣。這樣的問題，與生活非常貼近，容易激起學(xué)生的興趣，他們通過調(diào)查，了解銀行利率，并應(yīng)用自己剛學(xué)的百分?jǐn)?shù)知識，通過實(shí)際計(jì)算，學(xué)生不僅鞏固學(xué)習(xí)知識，了解了金融知識，從而增長了見識，培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)際應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，順利完成探究任務(wù)。

4.探究的過程要有“開放性”

在學(xué)校期間，我們加強(qiáng)對學(xué)生課堂說話的訓(xùn)練，并不是說我們就不進(jìn)行筆頭的訓(xùn)練與提高。在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們要把二者結(jié)合起來。培養(yǎng)學(xué)生的課堂說與筆頭訓(xùn)練算合理安排，教學(xué)方法與馴良方法有機(jī)結(jié)合。我認(rèn)為至少要做好如下工作：達(dá)成共識。一個人的習(xí)慣想要改變它肯定有難度。我們以前在教學(xué)中常常只要讓學(xué)生回答“怎么列式”、“是多少”的結(jié)果就可以了，隨著教育教學(xué)的改革與發(fā)展，這種模式漸漸落后了。

第7篇

關(guān)鍵詞:文學(xué)論文開發(fā);小塊知識單元;知識重組

高校的圖書館、資料室收藏有大量的高校學(xué)報(bào),是學(xué)校教學(xué)、教研可資利用的重要知識資源。高校學(xué)報(bào)文學(xué)論文資源的知識重組,是指選擇高校文科學(xué)報(bào)上發(fā)表的文學(xué)類論文為知識群,通過對知識群的科學(xué)開發(fā),以論文中的重要論點(diǎn)為開發(fā)點(diǎn)切挖出精煉的小知識塊,然后進(jìn)行小知識塊的必要標(biāo)引,在適用工作平臺(軟件)上重組成各種開發(fā)性知識集成系列,為師生讀者利用等系統(tǒng)工程。根據(jù)每篇論文的重要論點(diǎn)為開發(fā)點(diǎn)切拆高校學(xué)報(bào)文學(xué)論文(知識群),產(chǎn)生適用性更強(qiáng)的精煉小塊文學(xué)知識單元(片段),各小知識塊有標(biāo)引,可作多點(diǎn)檢索,是小塊文學(xué)知識資源庫建立的另一大特征。這一形式的數(shù)據(jù)庫,與《CNKI》(全文)、《維普期刊庫》(全文)相比,屬開發(fā)性文學(xué)知識塊資源庫;與《高校學(xué)報(bào)文摘》的一文一摘相比,屬一文多點(diǎn)多摘的更小塊更專類的開發(fā)性文學(xué)知識塊資源庫。文學(xué)論文開發(fā)性小塊知識單元的提供,既可消除師生通過閱讀整篇文章去尋獲有用資料的勞作之苦,減少師生的檢索時(shí)間,又可使師生得到更適用的文學(xué)參考知識資源,在教學(xué)、科研活動中加以充分利用。

一、文學(xué)論文知識重組平臺的選用與設(shè)計(jì)

文學(xué)論文的知識重組,需要選擇一個適用的軟件系統(tǒng)構(gòu)建平臺,以便建成適用的小塊知識資源庫。目前,國內(nèi)較好的資源整合系統(tǒng)有中科院文獻(xiàn)情報(bào)中心開發(fā)的跨庫集成檢索系統(tǒng)(CSDL)、華中科技大學(xué)圖書館研制的異構(gòu)數(shù)據(jù)庫統(tǒng)一檢索平臺、清華同方的異構(gòu)數(shù)據(jù)庫統(tǒng)一檢索平臺USP和TRS數(shù)字圖書館資源整合門戶(TRS IIP)、浙江天宇信息技術(shù)有限公司開發(fā)的天宇異構(gòu)資源統(tǒng)一檢索平臺等可供選擇。特別是經(jīng)過改造的“維普期刊全文數(shù)據(jù)庫”所用軟件,就是一個很好用的工作平臺。軟件系統(tǒng)選擇到后,還應(yīng)在其首頁上作數(shù)據(jù)庫題名、主題詞、檢索口等必要的設(shè)置,以期構(gòu)建更科學(xué)的數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫首頁上作系列主題詞設(shè)置具有兩大功用:一是導(dǎo)讀功用,引導(dǎo)讀者快速、有效地從小塊知識資源庫中獲取和利用其適用的知識資源;二是宣傳功用,通過若干個主題詞就能讓讀者盡快了解本數(shù)據(jù)庫的知識資源體系。進(jìn)行學(xué)報(bào)文學(xué)論文開發(fā)性小塊知識資源庫首頁上的系列主題詞設(shè)置,可根據(jù)學(xué)報(bào)文學(xué)論文的特色選取和組織相應(yīng)的主題詞系列。學(xué)報(bào)中文學(xué)論文的開發(fā)知識系列,按學(xué)科知識分類可將專題數(shù)據(jù)庫首頁設(shè)置為:文學(xué)研究文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)評論……//文學(xué)創(chuàng)作詩詞創(chuàng)作、戲劇創(chuàng)作、小說創(chuàng)作、散文創(chuàng)作、兒童文學(xué)創(chuàng)作、報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作、民間文學(xué)創(chuàng)作……;文學(xué)評論詩詞評論、戲劇評論、小說評論、散文評論、兒童文學(xué)評論、報(bào)告文學(xué)評論、民間文學(xué)評論……點(diǎn)擊上列最小檢索詞小窗口即進(jìn)入第二層面及其檢索窗口,如點(diǎn)擊下列左邊的“小說創(chuàng)作”進(jìn)入下一層的檢索窗口。數(shù)據(jù)庫的第二層面也可設(shè)為第一層面豎條窗口的多檢索入口(如:“傳統(tǒng)檢索”、“高級檢索”、“分類檢索”等)或一層面豎條窗口的下一級細(xì)分示意圖(如:“小說創(chuàng)作”的下一級細(xì)分示意圖“中國小說創(chuàng)作、英國小說創(chuàng)作、美國小說創(chuàng)作”等)及其檢索入口。數(shù)據(jù)庫檢索層面的設(shè)置,是一種知識分類重組形式,其設(shè)置的最小類目可以作為論文開發(fā)小知識塊的第一主題詞,用于按主題進(jìn)行開發(fā)性知識重組。如上所述,可以把有關(guān)散文創(chuàng)作理論研究論文的開發(fā)知識組織到“散文創(chuàng)作”這一主題詞上,可以把有關(guān)詩詞評論研究論文的開發(fā)知識重組到“詩詞評論”這一主題詞上。開發(fā)性專題知識小塊數(shù)據(jù)庫不宜采用分類號作知識小塊的分類重組,以多級主題詞系列作按主題詞分類重組是個好方法。此法很適合開發(fā)人員有效開展知識小塊組織工作,由此法重組起來的小塊知識資源庫也非常便利讀者的檢索利用(符合讀者的檢索習(xí)慣)。但是,學(xué)報(bào)中文學(xué)論文的開發(fā)知識系列,更應(yīng)該根據(jù)老師上課的實(shí)用教學(xué)題綱設(shè)計(jì)專題數(shù)據(jù)庫頁面,如當(dāng)代文學(xué)本科教學(xué)專用參考開發(fā)文學(xué)知識數(shù)據(jù)庫首頁可設(shè)計(jì)為:當(dāng)代文學(xué)研究新時(shí)期文學(xué)產(chǎn)生背景、新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作特征、新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作思潮發(fā)展、新時(shí)期文學(xué)理論思潮發(fā)展、新時(shí)期詩歌創(chuàng)作、新時(shí)期小說創(chuàng)作、新時(shí)期散文創(chuàng)作……//新時(shí)期小說創(chuàng)作(細(xì)分)傷痕小說創(chuàng)作、反思小說創(chuàng)作、改革小說創(chuàng)作、尋根小說創(chuàng)作、先鋒小說創(chuàng)作、新寫實(shí)小說創(chuàng)作、新歷史小說創(chuàng)作……選擇好軟件并設(shè)置好各個建庫層面后,就可根據(jù)相關(guān)設(shè)計(jì)進(jìn)行文學(xué)論文的知識開發(fā)重組。根據(jù)老師上課的實(shí)用教學(xué)題綱進(jìn)行專題數(shù)據(jù)庫建設(shè),是高校學(xué)報(bào)文學(xué)論文開發(fā)性知識重組最主要的特點(diǎn),也是利用開發(fā)知識促進(jìn)學(xué)校教學(xué)和科研工作的好途徑。

二、高校學(xué)報(bào)文學(xué)論文資源的開發(fā)

文獻(xiàn)知識資源開發(fā)已經(jīng)提了很久,做了很多,但成效不顯著。造成這種現(xiàn)象的主要原因之一,是開發(fā)出來的知識產(chǎn)品質(zhì)量不夠高,無法使讀者與用戶完全滿意。要從文學(xué)論文中開發(fā)出高質(zhì)量的小知識塊(產(chǎn)品),開發(fā)人員有熟練開發(fā)技巧并了解文學(xué)知識很有必要,這是技巧之外的大技巧。高校文科學(xué)報(bào)中的每篇文學(xué)論文都有若干個專用小知識團(tuán)塊,從文學(xué)論文中作小知識塊開發(fā),應(yīng)根據(jù)文學(xué)論文的專用知識團(tuán)塊分布狀況進(jìn)行切分,然后提煉成精致的小知識塊。例如作者曠云的《論的時(shí)代性》一文,可開發(fā)成:“科舉制的興衰史(小知識塊的標(biāo)題)//‘通過科舉考試選拔錄用人才的制度形成于隋朝,在唐朝時(shí)得到進(jìn)一步的完善,兩宋時(shí)有了長足的發(fā)展,雖然在元代曾一度終止,但并沒有妨礙它在明清之際走向發(fā)展高峰的命運(yùn)。然而,它卻未能跳出中國文化盛衰循環(huán)的規(guī)律,盛極必衰,科舉考試在它走向最高峰的那一刻,就無可挽回地走上了下坡路,直至走上僵化、死板的窮途末路’”等9個小塊知識單元。文學(xué)論文的小知識塊開發(fā)分三步:第一步,對知識小團(tuán)塊進(jìn)行切分。辨別知識小團(tuán)塊先要識“塊”,識別文中知識小團(tuán)塊的分界線才好分塊。一般對有4級或3級小標(biāo)題的按小標(biāo)題分塊;只有2級小標(biāo)題的或無小標(biāo)題的,需認(rèn)真閱讀分析論文后根據(jù)知識組合團(tuán)快分塊。文學(xué)論文的小知識團(tuán)分塊,可運(yùn)用相關(guān)的分塊訣竅:有明顯知識團(tuán)的論文多數(shù)按團(tuán)切分;小說評論方面的論文,可按原著的情節(jié)切分;文學(xué)史論方面的論文可按時(shí)序切分等。第二步,對切分出來的知識團(tuán)塊進(jìn)行“瘦身”提煉。從文中切分出來的知識分塊,大多數(shù)都要進(jìn)行“瘦身”處理。特別是有些以文中的某段文或某兩段文作知識塊的,經(jīng)過再提煉后才能成為精煉的小知識塊(精品)。知識分塊的再提煉,就是要運(yùn)用編撰文摘的技巧,把其中主要的內(nèi)容摘錄出來,丟棄那些次要或不用的部分。進(jìn)行文學(xué)論文開發(fā)知識塊的“瘦身”提煉,需要堅(jiān)持最小化原則與性質(zhì)不變原則,即應(yīng)把文學(xué)論文提煉成各種最小的專用知識塊(單元),并使最小化的知識塊能保持其原有的含義、性質(zhì)。第三步,小知識塊的組合(知識重組)。經(jīng)提煉出來的知識內(nèi)容,有些只作累加即可成為適用的小知識塊(成品);另一部分得由摘編員通過使用關(guān)聯(lián)詞連接成有序、通順的知識小塊。進(jìn)行文學(xué)論文的知識開發(fā),要求開發(fā)人員既要掌握相關(guān)的開發(fā)技巧,也要掌握一定的文學(xué)知識。掌握開發(fā)技巧,能提高開發(fā)速度;而掌握文學(xué)知識,才能更好地進(jìn)行文中小知識團(tuán)塊的劃分,開發(fā)出高質(zhì)量的小知識塊。

第8篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 數(shù)學(xué)教學(xué) 有效提問 內(nèi)容 時(shí)間 方法 對象

目前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，提問的有效性差的問題顯得相當(dāng)突出。教師隨心所欲地提問，問題欠思考力或太過玄奧，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中存在低效提問、無效提問的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)不良提問和失誤提問。問題提出后，急于求答，對于答不出的學(xué)生，不善于啟發(fā)答問的思路；點(diǎn)評答問的得失，全由教師一人包辦或?qū)Υ饐柵c其思路不同的學(xué)生置之不理等現(xiàn)象還較為常見，這在一定程度上制約了課堂教學(xué)效益的提高。

有效性提問是指提出的問題能使人產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。教師有效性提問是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情景，有計(jì)劃地、針對性地、創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生主動參與探究，不斷提出問題、解決問題的課堂教學(xué)提問方式。 有效性的提問，既可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，又能促進(jìn)師生有效互動，及時(shí)地反饋教學(xué)信息，提高信息交流效益，從而大大地增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。如何做到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效提問，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面做起。

一、提問內(nèi)容

問題要具有趣味性。興趣是學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的標(biāo)志，也是積極思維和創(chuàng)造思維的內(nèi)驅(qū)力。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和強(qiáng)烈的求知欲。新奇、趣味的提問，對學(xué)生的大腦皮層能產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，引起學(xué)生探究的興趣。如教學(xué)《年月 日》時(shí)，我采用腦筋急轉(zhuǎn)彎，提問學(xué)生，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也通過提問引出學(xué)生學(xué)習(xí)新知的欲望，以及解決問題的決心，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。問題要有針對性。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)幾個關(guān)鍵性的提問，把課文的“筋骨”抽出來，將有助于學(xué)生對知識的理解和掌握。如教學(xué)《年 月 日》時(shí)，要求學(xué)生觀察日歷，并把觀察的結(jié)果記在練習(xí)本上，由于我的提問不具有針對性，學(xué)生觀察時(shí)就沒有一個固定的支點(diǎn)，學(xué)生的觀察五花八門，各式各樣。當(dāng)我把問題改成“請同學(xué)們認(rèn)真觀察1――12月中，每個月分別有多少天？”的時(shí)候，學(xué)生觀察有了具體的目標(biāo)，觀察起來又快又準(zhǔn)。問題要具有適度性。維果次基認(rèn)為，只有設(shè)在最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)，才能更好地促進(jìn)學(xué)生由潛在的水平轉(zhuǎn)化到新的現(xiàn)有水平。這就要求我們在課堂提問時(shí)應(yīng)該把握好兩個度，一是要防止淺――缺乏引力、索然無味；偏――抓不住重點(diǎn)，本末倒置；深――高不可攀，“聽”而生畏；空――內(nèi)容空泛、無從下手。二是要注意：問題太易，脫口能答，無法引起學(xué)生思考，對培養(yǎng)學(xué)生思維能力不利；問題太難，難以下手，則會造成心理壓力，效果適得其反。只有“跳一跳，摘到桃”的提問，才能使學(xué)生的思維達(dá)到“臨界狀態(tài)”。

二、提問方法

兒童的心理特點(diǎn)是好奇、好動、好玩。設(shè)計(jì)問題要考慮兒童的心理特點(diǎn)，使問題富有情趣，調(diào)動學(xué)生思考的積極性。如在2009年省優(yōu)質(zhì)賽課中，張煒老師在教學(xué)“三角形的分類”時(shí)，不是直接問學(xué)生這個是什么三角形，那個又是什么三角形，而是出示一幅極富童趣的“螞蟻進(jìn)洞”的情境圖，并提問：你知道小螞蟻（各種三角形形狀的的小螞蟻）可以進(jìn)哪些洞（各種形狀的三角形）嗎？請你幫它們找個家。此問一出，學(xué)生無不躍躍欲試，都想幫幫“小螞蟻”，學(xué)習(xí)的積極性高漲。

三、提問時(shí)間

課堂提問要捕捉良機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動探索知識。如新授課時(shí)，最好是在新舊知識的交匯處，也就是學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。如教學(xué)《義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材》五年級下冊“異分母分?jǐn)?shù)加減”時(shí)，先組織學(xué)生復(fù)習(xí)同分母分?jǐn)?shù)加減法（出兩三道題），然后再把最后一道改成異分母分?jǐn)?shù)加減法，這時(shí)提問：“異分母分?jǐn)?shù)加減法又應(yīng)該怎樣計(jì)算呢？”此時(shí)一問，解決重點(diǎn)、難點(diǎn)的問題就“水到渠成”了，就猶如寫毛筆字一樣，毛筆驟地一“揮”，筆鋒自然就出來了。提問還要增加等待時(shí)間。“等待時(shí)間”這一概念是美國心理學(xué)家羅伊在1974年提出的，她通過實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，如果增加“等待時(shí)間”，課堂會發(fā)生以下變化：⑴學(xué)生的回答變長；⑵學(xué)生不回答的次數(shù)減少；⑶學(xué)生回答問題時(shí)更有信心；⑷學(xué)生對其他同學(xué)的回答敢于進(jìn)行挑戰(zhàn)或加以改進(jìn)；⑸學(xué)生會提出更多其他的解釋。有些時(shí)候，我在拋出問題之后，急于知道答案，便不等學(xué)生思考就公布答案，根本沒有起到提問的作用，學(xué)生也沒有達(dá)到思考的效果

四、提問對象

第9篇

[論文摘要]未成年人偏差行為的加劇凸現(xiàn)了學(xué)校德育的不足，即對未成年人心理問題認(rèn)識不足；針對性差、主體性不強(qiáng)；目標(biāo)設(shè)置和實(shí)現(xiàn)中的片面性。加強(qiáng)學(xué)校德育的人本理念，提高教育者心理疏導(dǎo)能力；設(shè)置貼近未成年人日常生活的學(xué)校德育內(nèi)容；堅(jiān)持德育對未成年人的“價(jià)值引導(dǎo)”，最終形成其良好的自我教育能力，是學(xué)校德育防范和矯治未成年人偏差行為有效措施。

學(xué)校是未成年人步入社會的中間地帶，當(dāng)前我國的學(xué)校德育由于教育觀念等的系列偏差，導(dǎo)致某些未成年人道德觀念淡漠，道德水準(zhǔn)下降，屢有偏差行為，甚至走上違法犯罪的道路。因此，對未成年人偏差行為進(jìn)行分析，審慎思考學(xué)校德育的不足，加強(qiáng)學(xué)校德育以防范和矯治未成年人偏差行為，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一

未成年人偏差行為，通常指未滿18周歲的未成年人違道德規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范和非刑事法律規(guī)范，具有一定的社會危害性，但還不構(gòu)成犯罪或不作為犯罪處理的行為。主要可表現(xiàn)為(注：此種分類主要參照了吳鐸主編的《社會學(xué)》(高等教育出版社)中按社會規(guī)范的類型對越軌行為的劃分方法。)：其一，違俗行為，即與人們普遍認(rèn)為“應(yīng)該如此”的原則或理念不一致的行為，如離家出走、未婚先孕。其二，違德行為，即違道德規(guī)范的行為，如奢侈浪費(fèi)、自私自利。其三，違紀(jì)行為，即違反特定場合的特定管理規(guī)范的行為，如考試作弊、曠課逃學(xué)。其四，違法行為，即違反國家法律條文并對他人和社會造成某種程度危害，但尚未構(gòu)成犯罪的行為，如索財(cái)、攜帶刀具。其五，心理性偏差行為，即由于個體自身某些特殊的精神問題或心理因素引起的違規(guī)范的行為，如暴露癖、乖僻殘忍。其六，自毀行為，即違規(guī)范并對自身造成傷害的行為，如酗酒、自殺。

未成年人走向犯罪的深淵不是偶然的，而是由未成年人先前一系列的偏差行為逐步積累惡化而成的，其基本路徑為：沾染惡習(xí)——偏差行為——犯罪。未成年人的偏差行為和犯罪行為的發(fā)生具有直接的因果關(guān)系，而且往往是未成年人犯罪的前兆。社會個體與現(xiàn)存社會規(guī)范發(fā)生的磨擦和沖突有一個發(fā)展過程，從小到大，逐漸加劇，積累到一定程度就導(dǎo)致犯罪行為發(fā)生，未成年人犯罪也是如此。要解決未成年犯罪問題，首先要預(yù)防未成年人出現(xiàn)偏差行為，切斷他們通向犯罪的這一途徑。

2003年北師大發(fā)展心理研究所的“中小學(xué)生心理素質(zhì)建構(gòu)與培養(yǎng)研究”課題表明，全國初中2.9%的學(xué)生有嚴(yán)重的心理性偏差行為，14.2%的學(xué)生有較明顯的心理性偏差行為。在校未成年人行為偏差問題日益凸顯了學(xué)校德育的缺失。

第一，學(xué)校德育對未成年人偏差行為的認(rèn)識存在誤區(qū)，往往把“行為偏差”等同于“品德惡劣”，忽視了偏差行為背后的心理因素。未成年人的道德觀念還在形成之中，還缺乏較強(qiáng)的自制能力，其一般性偏差行為大都是由心理問題引發(fā)的。他們或是由于家庭的殘缺不全，容易形成孤僻自卑、行為怪異、自我封閉等的精神缺陷和心理障礙，導(dǎo)致偏差行為多發(fā)，或是由于對新環(huán)境不適應(yīng)，學(xué)習(xí)成績差，缺乏與老師和同學(xué)間良好的溝通，形成對人際交往的焦慮、自閉甚至暴力反抗。學(xué)校德育往往關(guān)注教育目標(biāo)向?qū)W生個體思想品質(zhì)和規(guī)范行為的有效轉(zhuǎn)化結(jié)果，而忽視了學(xué)生道德內(nèi)化和行為外化需要經(jīng)過復(fù)雜的心理過程，這些心理過程是德育的必備支撐。將未成年人行為偏差簡單地認(rèn)定為“品德低下”，給其貼上不良少年的標(biāo)簽，不但無益于未成年人長期積聚的心理問題的解決，還容易加劇其偏差行為程度，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的危害他人和社會的犯罪行為。當(dāng)前學(xué)校德育中，一些教育者不能科學(xué)認(rèn)識未成年人偏差行為產(chǎn)生的心理原因，對其或是忽視，或是不能給予充分的接納和理解，更談不上給予合理的教育和幫助。教育者簡單粗暴的排斥和過激教育行為，不僅無法獲得未成年人的心理認(rèn)同，更可能加重他們的心理問題。在某種程度上，教育者成為了未成年人偏差行為的制造者和推動者。

第二，學(xué)校德育針對性差、主體性不強(qiáng)，無法有效預(yù)防和矯正未成年人偏差行為。傳統(tǒng)德育通常是以社會為本，只將受教育者視為被教育客體。傳統(tǒng)德育的方向和內(nèi)容不是根據(jù)未成年人的實(shí)際狀況和需求，而主要是根據(jù)上級的精神，這成為一種普遍現(xiàn)象。學(xué)校德育很少關(guān)注教育對象的內(nèi)在需要和內(nèi)心的價(jià)值沖突，只強(qiáng)調(diào)受教育者對道德義務(wù)和責(zé)任的認(rèn)同，忽視他們的道德生活和主體地位，容易造就出陽奉陰違的偽君子或什么都不信的道德虛無主義者。同時(shí)，以灌輸為主要形式的道德教育也難以引起未成年人的共鳴，最終導(dǎo)致未成年人厭煩和自動遠(yuǎn)離道德教育。然而，任何手段也無法割斷未成年人和現(xiàn)代社會種種不良因素之間的聯(lián)系，面對多元化的社會，單純的道德灌輸，導(dǎo)致未成年人價(jià)值選擇能力和自我控制能力的缺失，使學(xué)校德育對于未成年人偏差行為的疏導(dǎo)作用大為降低。

第三，學(xué)校德育目標(biāo)存在片面性，實(shí)現(xiàn)過程中只注重行為管理，忽視人格培養(yǎng)，無法達(dá)到有效減少未成年人偏差行為和“育人”的目的。人是德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，德育要引導(dǎo)學(xué)生成為規(guī)范的社會人，還要具有高尚的心靈、美好的情感、健全的人格。但是，

長期以來由于學(xué)校德育和學(xué)校思想政治工作混在一起，使我們傾向于以政治教育標(biāo)準(zhǔn)來衡量德育的成績，用思想政治教育目標(biāo)代替了思想道德教育目標(biāo)。在升學(xué)或者就業(yè)壓力之下，學(xué)校德育經(jīng)常以德育課分?jǐn)?shù)衡量未成年人的思想道德水平，無暇顧及未成年人道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高，缺乏對未成年人思想道德科學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中，學(xué)校德育工作的重心往往放在規(guī)范學(xué)生行為和校紀(jì)校規(guī)的教育上，在管理上層層把關(guān)，把學(xué)生置于形式主義的管理網(wǎng)中，對照相應(yīng)的《守則》《規(guī)范》，給學(xué)生的道德行為貼上量化的標(biāo)準(zhǔn)，把培養(yǎng)出嚴(yán)格遵守規(guī)范的“乖學(xué)生”當(dāng)作了教育的最終目的。至于如何結(jié)合未成年人的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)其高尚的情操，健全的人格則很少關(guān)注。只滿足于抓外部行為管理，忽視人本的道德內(nèi)化的做法，使德育成了單向的行為訓(xùn)練和單純的行為管理，使未成年人往往為了獲得某些好處而做出符合“規(guī)則”的行為，甚至形成急功近利、口是心非的人格缺陷，不利于未成年人健康心理和行為能力的形成。

二

那么，怎樣提高學(xué)校德育的有效性，實(shí)現(xiàn)對未成年人偏差行為的預(yù)防和矯治呢?

第一，加強(qiáng)學(xué)校德育的人本理念，提高教育者綜合素質(zhì)，尤其是心理疏導(dǎo)能力。教育者是教育過程的主導(dǎo)因素，其綜合素質(zhì)和教育理念直接影響著教育的內(nèi)容、方式和效果。政治思想過硬、職業(yè)道德修養(yǎng)深厚、專業(yè)知識扎實(shí)是對教育者的基本要求。要適應(yīng)社會發(fā)展的新需要，還必須樹立以學(xué)生為本的理念。今天的未成年人具有強(qiáng)烈的個體意識和個性差異，要研究他們的特性，激發(fā)其潛能，引導(dǎo)其順利實(shí)現(xiàn)社會化，成為具有基本道德素養(yǎng)的社會人，教育者就必須關(guān)注未成年人的道德需要，依據(jù)他們智力和性格的差異，采用不同的德育內(nèi)容和方法。同時(shí)，面對頻發(fā)的導(dǎo)致偏差行為的心理問題，現(xiàn)代社會賦予了教育者新的角色——未成年人的“心理保健醫(yī)生”，這就要求教育者不斷健全自身素質(zhì)，確立心理健康教育的意識。除了學(xué)習(xí)相關(guān)的心理知識與技能，教育者還要特別關(guān)注未成年人成長中的心理需求，學(xué)會洞悉其偏差行為背后的心理動因，并根據(jù)未成年人的個體差異，運(yùn)用溝通、聆聽等心理輔導(dǎo)技巧疏導(dǎo)他們的情緒，解決他們的心理問題。心理的健康程度直接制約著未成年人能夠達(dá)到的道德水平，以及未成年人偏差行為發(fā)生的幾率。而目前的學(xué)校德育中忽視了關(guān)于個人成長的教育，德育過程中缺失了對受教育者心理活動的關(guān)注，這造成了學(xué)校德育工作的許多盲點(diǎn)和誤區(qū)，更迫切呼喚以人為本的各種心理健康教育對學(xué)校德育體系的充實(shí)。

第二，貼近未成年人日常生活，豐富學(xué)校德育內(nèi)容，推動道德教育的生活化。德育內(nèi)容是德育活動所要傳授的價(jià)值與規(guī)范。根據(jù)日常生活中的現(xiàn)實(shí)問題設(shè)置德育內(nèi)容，容易引起未成年人的共鳴，有利于增強(qiáng)德育的實(shí)效性。其一，大力開展生命道德教育。“生命化教育是在生命的視野中，對教育本質(zhì)的一種重新理解和界定。生命教育主要是教人認(rèn)識生命、保護(hù)生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的活動。”〔1〕通過生命教育，可以樹立未成年人珍惜和尊重自己和他人生命的態(tài)度，減少和避免自殺和虐待他人等偏差行為，幫助其正確地對待生活中的挫折和危機(jī)，在人格上獲得全面發(fā)展。其二，加強(qiáng)未成年人良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，8-14歲是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳期。對于這個時(shí)期的未成年人，從培養(yǎng)行為習(xí)慣開始進(jìn)行道德教育，不失為一條科學(xué)的途徑。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到高境界。因此，是否能夠在生活中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣成為衡量德育效果的真正標(biāo)準(zhǔn)。其三，注重未成年人個性發(fā)展的教育。學(xué)校教育要尊重未成年人的個性和差異性，不用教條的統(tǒng)一目標(biāo)評價(jià)他們，針對每個人的優(yōu)勢和弱勢，為他們提供多元發(fā)展途徑，讓他們真實(shí)感到個人存在的價(jià)值，從而增加對自我和社會的認(rèn)同，減少偏差行為的發(fā)生。

第三，堅(jiān)持學(xué)校德育對未成年人的“價(jià)值引導(dǎo)”，引導(dǎo)其形成良好的自我教育能力。從實(shí)踐上看，近幾年我國的學(xué)校德育進(jìn)行了改革，但傳統(tǒng)灌輸式道德教育方式的影響卻根深蒂固，加之未成年人缺少自主的道德判斷和獨(dú)立做出道德選擇的能力，如果教育者只鼓勵其自由選擇而不加以正面的積極引導(dǎo)，無異于放任自流，只能造成未成年人是非、善惡、美丑界限的模糊，最終陷于道德困境。面對日益復(fù)雜多變的學(xué)校德育環(huán)境，學(xué)校德育在尊重未成年人自主意識的前提下，采用多種具體方法提供道德的“價(jià)值引導(dǎo)”，成為一種必然選擇。蘇霍姆林斯基在給教師的建議中說到：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育”〔2〕，促進(jìn)學(xué)生的自我教育，就要關(guān)注學(xué)生的生活世界，把激發(fā)學(xué)生的道德需要作為起點(diǎn)，不斷提升學(xué)生的道德層次，放手讓學(xué)生在生活中進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。此外，還要建立良好的學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的交往關(guān)系，提供良好的自我教育氛圍。實(shí)現(xiàn)了自我教育才會有內(nèi)心永恒的道德法則，未成年階段是培養(yǎng)人的自我教育能力和個性得以全面發(fā)展的黃金時(shí)代。教育者應(yīng)把操作性強(qiáng)的合理的德育考核放在首位，喚起未成年人的自主意識，促進(jìn)他們的自我教育，變“他律”為“自律”，有效切斷偏差行為乃至犯罪行為產(chǎn)生的途徑。

[參考文獻(xiàn)]