引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇宏觀經(jīng)濟學(xué)論文范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

宏觀經(jīng)濟學(xué)論文3000字(一)：西方宏觀經(jīng)濟學(xué)的中國化改造評析論文

[摘要]如今，在金融危機的影響下，西方宏觀經(jīng)濟學(xué)不僅對世界的經(jīng)濟理論產(chǎn)生影響，同時也對中國化改造產(chǎn)生著重大的影響。對于西方宏觀經(jīng)濟學(xué)來說，主要需要解決三個問題，分別為就業(yè)問題、經(jīng)濟增長問題以及通貨問題。西方宏觀經(jīng)濟學(xué)對中國經(jīng)濟的影響非常巨大，在將其引入到中國的過程中，經(jīng)歷了否定、批判、部分吸收以及選擇性借鑒的曲折過程。基于此，文章主要評價西方宏觀經(jīng)濟學(xué)的中國化改造，以供參考。

[關(guān)鍵詞]西方宏觀經(jīng)濟學(xué)；中國化改造；發(fā)展；理論建構(gòu)

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2020.20.112

1前言

對于現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)而言，根據(jù)不同的研究視角和領(lǐng)域，通常被分為兩個分支學(xué)科，分別為研究經(jīng)濟資源最佳配置的微觀經(jīng)濟學(xué)以及研究經(jīng)濟資源最佳利用的宏觀經(jīng)濟學(xué)。在宏觀經(jīng)濟學(xué)中，其將整個國民經(jīng)濟活動作為主要的研究對象，并將國民的收入作為核心決定理論。因為宏觀經(jīng)濟學(xué)的視角為整體化的經(jīng)濟運行，所以，其具體的研究領(lǐng)域主要包括就業(yè)問題、長期經(jīng)濟穩(wěn)定與增長相關(guān)問題、國家與國家之間的經(jīng)濟來往以及匯率問題和國際收支問題等。同時，因為宏觀經(jīng)濟學(xué)主要考察與國民的生產(chǎn)總值、總投資和收入、國民收入以及物價水平等在國民經(jīng)濟中的變動法則相關(guān)的內(nèi)容，故也將其稱作為總量分析，其主要解決資源有效利用方面的問題。所以，為了能夠更好地促進我國經(jīng)濟的發(fā)展，應(yīng)該對西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的運行規(guī)則、理論構(gòu)成以及其影響進行分析，確保其可以在中國化改造中得到正確的借鑒，期望能夠為中國當(dāng)代社會主義市場經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟理論的完善與發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

2西方宏觀經(jīng)濟學(xué)的含義

對于經(jīng)濟學(xué)來說，其產(chǎn)生的目的就是為更好地解決與研究人們自身的無限性需求與資源稀缺性之間的矛盾和沖突而形成的一種理論學(xué)說。在經(jīng)濟學(xué)中，其主要面臨兩個方面的問題，人類無上限的需求和資源的稀缺。對于人們的無上限需求而言，及時不斷地更替和變化，需求和欲望也分輕重緩急，稀缺資源也具有被選擇的特點。在經(jīng)濟學(xué)的研究中，主要的研究內(nèi)容不是資源稀缺的原因，而是針對因資源稀缺所引發(fā)的對資源選擇、利用與合理配置的相關(guān)問題[1]，換句話說，就是正確選擇、配置與利用有限的經(jīng)濟資源，從而更好地滿足人類社會發(fā)展的需求。因此，所謂經(jīng)濟學(xué)，其主要是從資源稀缺性的視角進行研究，如何對稀缺資源進行更加有效、合理的利用，在這種情況下，也就將經(jīng)濟學(xué)分為資源利用與資源配置兩個獨立的學(xué)科，分別為宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)，宏觀經(jīng)濟學(xué)指的就是資源的充分利用，而微觀經(jīng)濟學(xué)指的則是資源的合理配置。

3西方宏觀經(jīng)濟學(xué)下的中國化改造

如今，西方宏觀經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)被充分的引入到中國的經(jīng)濟市場中，在此過程中，其也經(jīng)歷了否定、批判、部分吸收以及有選擇借鑒的曲折歷程。對產(chǎn)生這種情況的原因進行深入分析后不難看出：首先，因為中國國內(nèi)的經(jīng)濟學(xué)均以政治經(jīng)濟學(xué)作為基本理論和指導(dǎo)思想，而西方宏觀經(jīng)濟學(xué)作為“后來者”，其若想得到整個經(jīng)濟學(xué)界的接受，則必須要經(jīng)歷一個漫長的過程。其次，在中國，長時間以來實行的都是以社會主義公有制為主體的計劃經(jīng)濟體制，這與西方的私有制市場經(jīng)濟體制之間存在很大的區(qū)別。自改革開放以來，中國雖然已經(jīng)實行了經(jīng)濟體制的改革與轉(zhuǎn)型發(fā)展，但是這種經(jīng)濟體制的成熟運行還需要一個非常漫長的過程。最后，西方經(jīng)濟學(xué)自身具有雙重性質(zhì)，也就是對資產(chǎn)階級的意識形態(tài)性進行宣揚，又對市場經(jīng)濟運行規(guī)律進行客觀性總結(jié)。總體來說，其本質(zhì)就是對私有制的維護。另外，因為資本主義市場經(jīng)濟和社會主義市場經(jīng)濟在市場經(jīng)濟中具有比較大的相同點，根據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)對市場經(jīng)濟運行的規(guī)律性進行客觀總結(jié)，也反映出了經(jīng)濟社會中所客觀存在的事實，這也是值得我國借鑒與吸收的地方。因此，對西方宏觀經(jīng)濟學(xué)的態(tài)度應(yīng)該是在吸納的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格把握分寸，不能照搬照抄，應(yīng)消化與學(xué)習(xí)其有用的部分，實現(xiàn)取其精華去其糟粕，適當(dāng)、合理的將西方宏觀經(jīng)濟學(xué)引入到中國化改造中。

對于政府行為，其往往表現(xiàn)為經(jīng)濟管理和宏觀調(diào)控，市場功能往往表現(xiàn)為供求、價格自發(fā)調(diào)節(jié)和自由競爭，兩者緊密關(guān)聯(lián)、相互交織、缺一不可。因為政府行為不可能完美無缺，市場功能也不可能完全有效，兩者都有弱點，都存在局限性，需要協(xié)調(diào)互補。這就需要以正確處理政府和市場關(guān)系問題為核心，圍繞更加尊重市場規(guī)律和更好發(fā)揮政府作用，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟體制改革。要鞏固和完善基本經(jīng)濟制度，健全現(xiàn)代市場體系，完善宏觀調(diào)控體系，加快改革財稅體制、金融體制，使市場這只“看不見的手”和政府這只“看得見的手”能夠揚長避短、有機結(jié)合，都得到有效發(fā)揮，促進社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善。

立足于市場經(jīng)濟運行的性質(zhì)進行分析，無論是現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)，還是中國社會主義經(jīng)濟體制下的宏觀經(jīng)濟調(diào)控理論，都是對現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行規(guī)律的一種總結(jié)，兩者的目的都是通過采用有效、合理的宏觀調(diào)控政策、宏觀調(diào)控方法和措施確保整個國民經(jīng)濟的總量能夠保持平衡，從而優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，使國民經(jīng)濟可以得到平衡、持續(xù)、健康、快速以及穩(wěn)定的發(fā)展，進一步推動經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。也正是因為如此，在世界經(jīng)濟一體化的趨勢下，中國經(jīng)濟與國際經(jīng)濟接軌也是中國經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，無論是中國的宏觀經(jīng)濟學(xué)或者是西方的宏觀經(jīng)濟學(xué)，其手段和措施也越來越趨向于一致化。那么有效的借鑒與引入西方宏觀經(jīng)濟學(xué)中的成功經(jīng)驗，可以促進我國市場經(jīng)濟健康、穩(wěn)定發(fā)展。

就宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論與實踐的相關(guān)研究而言，在社會主義市場經(jīng)濟條件下對其進行建設(shè)與完善是首要任務(wù)。所以，應(yīng)該在宏觀經(jīng)濟政策的基礎(chǔ)上，將市場與政府之間的辯證關(guān)系進行正確的處理。對于中國的市場經(jīng)濟來說，其需要與社會主義初級階段中的相關(guān)經(jīng)濟制度進行有機融合，確保國家干預(yù)力度的一種現(xiàn)代化市場經(jīng)濟。一方面，政府應(yīng)該在一些特殊領(lǐng)域內(nèi)避免對市場經(jīng)濟的運行進行過多干擾；另一方面，政府應(yīng)正確的調(diào)控市場的自由度，避免市場經(jīng)濟發(fā)展失控。為了實現(xiàn)這一局面，必須將政府宏觀調(diào)控手段與市場手段進行融合，體現(xiàn)其優(yōu)越性，只有確保政府宏觀調(diào)控政策的順利落實，才可以確保我國市場經(jīng)濟得到健康、均衡、可持續(xù)的發(fā)展。

總之，我國在經(jīng)歷了多年的實踐與探索后，宏觀經(jīng)濟調(diào)控和管理已經(jīng)基本上實現(xiàn)了四個轉(zhuǎn)變：一是由國家對企業(yè)進行直接調(diào)控和直接的資源配置轉(zhuǎn)向為調(diào)控市場，從而直接調(diào)控對市場產(chǎn)生影響的主體，實現(xiàn)宏觀調(diào)控的基本目標(biāo)；二是在總需求和總供給平衡方面，從原先的供給調(diào)節(jié)，轉(zhuǎn)變成為需求調(diào)節(jié)；三是在調(diào)節(jié)需求的方法和措施方面，從直接對市場需求進行調(diào)控轉(zhuǎn)變成為利用經(jīng)濟杠桿對市場需求的規(guī)模進行調(diào)節(jié)；四是從原本借助國家計劃進行調(diào)控轉(zhuǎn)變成為國家計劃、財政政策以及金融政策三者相互配合和協(xié)調(diào)的新機制。

4結(jié)論

總而言之，在世界經(jīng)濟風(fēng)云變幻的今天，中國與整個世界的經(jīng)濟聯(lián)系也越來越密切，這也標(biāo)志著中國已經(jīng)融入到全球化的經(jīng)濟市場中，同時也表明了中西方經(jīng)濟理論互補與交融的必然趨勢。因此，應(yīng)將西方宏觀經(jīng)濟學(xué)中的精華與中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合，從而探索更加完善、健全的具有中國市場經(jīng)濟特色的宏觀調(diào)控手段，積極參與世界各個國家的經(jīng)濟技術(shù)，實現(xiàn)合作共贏，從而更好地抵御經(jīng)濟危機，在促進中國經(jīng)濟發(fā)展的同時，也為世界經(jīng)濟發(fā)展提供可借鑒經(jīng)驗，樹立我國經(jīng)濟強國的形象。

宏觀經(jīng)濟學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)中的投資理論及其最新發(fā)展論文

摘要：宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)注經(jīng)濟的整體結(jié)構(gòu)、行為和表現(xiàn)。宏觀經(jīng)濟學(xué)家關(guān)注的是分析商品和服務(wù)的總生產(chǎn)（GDP）、失業(yè)、通貨膨脹以及與國際貿(mào)易相關(guān)的一般經(jīng)濟動向的基本決定因素，更重要的是，通過宏觀經(jīng)濟分析GDP短期波動（經(jīng)濟周期）的原因和影響，并長期預(yù)測GDP趨勢（經(jīng)濟增長）。宏觀經(jīng)濟事件會影響到我們的生活和福利，因此宏觀經(jīng)濟問題非常重要。在宏觀經(jīng)濟管理上取得成功的經(jīng)濟體，必須有低失業(yè)率、低通脹、穩(wěn)定而持續(xù)的經(jīng)濟增長等特性。現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟投資理論主要分為三個階段：新古典投資理論、q理論、不可逆向投資理論。本文將對現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)中三個投資理論的具體內(nèi)容以及優(yōu)缺點進行闡述和比較，并對其最新發(fā)展進行探究。

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟學(xué)；投資理論；理論發(fā)展

一、引言

新古典投資理論、q理論、不可逆投資理論是現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟理論發(fā)展的三大階段。第一階段的新古典投資理論以產(chǎn)出和資本的使用成本為主要變量，揭示了理想資本水平在穩(wěn)定狀態(tài)下與其決定因素之間的關(guān)系。Tobin提出的q理論是第二階段的形成標(biāo)志，q理論將對未來的預(yù)期作為投資依據(jù)，并且這一理論將對未來預(yù)期收益的評價與金融股市的估價聯(lián)系了起來，所以相較于前一階段的新古典理論，它更具有一般性。第三階段的形成標(biāo)志是不可逆投資理論。經(jīng)濟學(xué)中的投資主要指的是投資工廠的規(guī)劃設(shè)置與設(shè)備安裝成本，這些投資含有沉淀性成本，即未來改變計劃或決定時無法收回的投資，這就是投資不可逆性。這三大理論的具體內(nèi)容將在下文進行詳述。

二、新古典投資理論

新古典學(xué)派包括劍橋?qū)W派（馬歇爾學(xué)派）、洛桑學(xué)派（巴拉學(xué)派、帕雷托學(xué)派）和奧地利學(xué)派（mengel學(xué)派）。邊際效用遞減規(guī)律是理解經(jīng)濟現(xiàn)象的基礎(chǔ)，它用于解釋各種經(jīng)濟問題，如購買者的購買行為在面對不同價格時，市場參與者的反應(yīng)價格和各種資源在不同用途上的優(yōu)化配置。新古典主義學(xué)派深化了古典主義學(xué)派的投資理論。其貢獻是新古典主義學(xué)派把邊際原理和數(shù)學(xué)方法引入投資分析，運用數(shù)學(xué)函數(shù)、機械平衡和原理，把邊際成本、邊際收益和機會成本的概念量化。

是否投資、何時投資、投資多少是投資理論最基本的問題，此外，當(dāng)市場情況惡化時，還要考慮何時停產(chǎn)。所以，產(chǎn)業(yè)均衡、總體均衡、均衡的動態(tài)性質(zhì)、總體波動是經(jīng)濟學(xué)對個體優(yōu)化行為研究的主要內(nèi)容。馬歇爾的長期與短期均衡分析回答了傳統(tǒng)投資理論中是否投資和何時投資的問題。要回答是否投資和何時投資問題，就要對價格和長期平均成本進行比較，當(dāng)價格高于長期平均成本時，企業(yè)為了擴大生產(chǎn)，就會開始投資；要回答何時停產(chǎn)退產(chǎn)問題，就要將價格和平均可變成本進行比較，當(dāng)價格低于平均可變成本時，企業(yè)就會暫停生產(chǎn)甚至退出這一產(chǎn)業(yè)。但是，現(xiàn)實與理論之間存在較大差異。有的企業(yè)常常用折現(xiàn)值來估計一個項目的現(xiàn)期價值，企業(yè)為這項投資所投入的成本遠遠小于對這一項投資所預(yù)期的長期收益；還有的企業(yè)在長期處于虧損的狀態(tài)下仍繼續(xù)營運。這些現(xiàn)實的問題使傳統(tǒng)的投資理論陷入困境，下文的不可逆投資理論將解決這些難題。

三、q理論

新古典理論解釋的是穩(wěn)定狀態(tài)下的一個特殊情況，為了從更廣義的角度來研究投資問題，經(jīng)濟學(xué)家創(chuàng)立了q理論。q理論可以描述投資決策的可塑性過程。q理論引入了投資的調(diào)整成本函數(shù)，在理論模型上實現(xiàn)了逐步調(diào)整固定資本水平的思想，彌補了申報前理論中關(guān)于投資調(diào)整過程的簡單假設(shè)所造成的理論缺陷。

根據(jù)數(shù)學(xué)模型的q理論的一般推導(dǎo)：假設(shè)企業(yè)的生產(chǎn)函數(shù)或收入函數(shù)為資本kt和勞動Lt，表示為yt=F（kt，Lt），F(xiàn)是連續(xù)可微分的凹函數(shù)。假設(shè)Pt為投資商品的實際價格，wt為實際工資水平，C（It，kt）是固定資產(chǎn)的調(diào)整成本，那么C（It，kt）是二次公式中對It可微的嚴(yán)格上升的凸函數(shù)，也就是說，投資額的上升會導(dǎo)致邊際調(diào)整成本的上升。所以可以在短期內(nèi)進行大額投資，隨著投資量的增加，投資的調(diào)節(jié)成本也會劇增，所以分階段調(diào)節(jié)可能是最好的選擇。企業(yè)投資的最好辦法是投資物品的價格加上投資的邊際調(diào)整成本，等于資本的最低價格。

q理論的核心方程表明，固定資產(chǎn)凈投資，即不含折舊，是資本的基本價格qt的嚴(yán)格遞增函數(shù)。投資量與qt正相關(guān)，而且股票和債券市場將提供評估企業(yè)資本價值和未來潛在收益的直接依據(jù)，否則很難想出其他客觀評價不同行業(yè)、不同企業(yè)價值的方法，尤其是潛在的未來收益。這里需要指出的是，由Tobin定義的qt被稱為“平均q”，因為他定義了qt=Vt/（Ptkt），即在t時刻，企業(yè)的價值Vt除以固定資產(chǎn)的價值，這是研究實證中常用的q。其中的q值顯然可以從實際數(shù)據(jù)（如金融市場數(shù)據(jù)等）觀察和測試中得到。但是，q理論的q是“邊際q”，也就是一個邊際投資單位在當(dāng)前時間內(nèi)能夠產(chǎn)生的所有未來邊際收益的現(xiàn)值，這個變量連金融市場也難以觀察和推算出來。因此，在q理論和其他相關(guān)實證研究的測試中，經(jīng)濟學(xué)家常常使用平均q（或根據(jù)需要）替換邊際q。一個非常有意義的問題是探究平均q和邊際q相等的條件。已有研究給出了更一般性的條件：F（kt，Lt）和C（It，kt）都是齊次線性函數(shù)，Pt、wt和D（t，s）都是外生變量，企業(yè)值Vt和kt呈線性正相關(guān)。因此，dVt/dkt=Vt/kt，或一個單位的邊際的價值qt=dVt/（Ptdkt）=Vt/（Ptkt），即邊際q等于平均q。

在經(jīng)驗統(tǒng)計調(diào)查中，使用平均q來替換或近似邊際q是非常普遍的，但測試結(jié)果并不令人滿意。事實上，平均q說明投資的能力非常有限。關(guān)于這個狀況的理由有很多爭論。更普遍的討論是強調(diào)平均q和邊際q的區(qū)別。也就是說，上文設(shè)想的條件實際上有可能得不到滿足。因此，平均q不能代替邊際q。更有力的論點是財政會受到健康的財政制約。例如，用內(nèi)部資金投資要比籌集外部資金容易得多，成本也要低得多。另一方面，資本市場上各企業(yè)的融資能力也有很大差異。因此，平均q與警戒線q沒有什么不同，即使企業(yè)通過金融市場評價的平均q高，也可能得不到相應(yīng)的投資。

最后，讓我們看一下q理論和新古典投資理論的關(guān)系。第一，新古典主義中不能調(diào)整成本。也就是說，C（I，k）=0。第二，如果生產(chǎn)函數(shù)為y=F（k，L）=kαL1-α），0<α<1，那對k的偏導(dǎo)數(shù)為F’k（k，L）=αkα-1L1-α=αy/k。因此，新古典主義投資理論是在穩(wěn)定狀態(tài)下確定理想資本水平的方程式，這也是q理論的一個特例。

四、不可逆投資理論

生產(chǎn)和投資的產(chǎn)業(yè)特性決定了投資的不可逆性。形成特定生產(chǎn)的投資，難以轉(zhuǎn)化為其他行業(yè)的生產(chǎn)和投資。如果不得不進行改變，原有的投資就會失去意義。不可逆投資理論強調(diào)固定資產(chǎn)投資決策的不確定性。把不可逆和不確定性結(jié)合起來，就可以創(chuàng)造出比傳統(tǒng)的投資理論更具有現(xiàn)實意義的投資理論。

在傳統(tǒng)的投資理論中，馬歇爾的理論回答了兩個問題：是否投資、什么時候投資。但是，由于現(xiàn)實和理論的差別，馬歇爾的理論沒有很好地解決投資問題。馬歇爾認為，如果一個產(chǎn)品的價格高于其長期平均成本，或者投資預(yù)期總收益的貼現(xiàn)價值大于投資成本，則應(yīng)立即進行投資。但實際上，企業(yè)不會馬上進行投資，而是保持觀望和等待。我們假定政策制定者可以通過一次性成本為k的投資來構(gòu)建一個生產(chǎn)系統(tǒng)，假設(shè)一旦構(gòu)建，該系統(tǒng)將永遠維持下去。Rt表示單位當(dāng)期投資收益，假定Rt為一個時間單位內(nèi)從該項投資中得到的收益，計算未來預(yù)期收益時用1/（1+ρ）來表示折現(xiàn)率，那么在t時間內(nèi)未來預(yù)期總收益的折現(xiàn)值為Rt/ρ。根據(jù)馬歇爾的理論，一旦Rt/ρ>k，或者凈利潤Rt-ρk>0，就要立即開始投資，我們稱ρk為馬歇爾投資的觸發(fā)值。因此，當(dāng)Rt略高于ρk時，等待率高于0，仍然具有價值，它將大于預(yù)期純利潤的直接投資化為時間t，因此，馬歇爾的投資原則Rt-k>0不是投資者的最好選擇。

為了找出投資的最優(yōu)原則，我們采用隨機優(yōu)化的方法進行研究討論。以一次性投資為模型建立一個投資系統(tǒng)，假設(shè)投資過程有三個基本特征：需要沉淀性成本、未來收益不確定并且具有風(fēng)險性、投資必須立即進行。需要解決的問題是如果用成本k進行一次性投資，何時投資最優(yōu)。用V0（R）來表示還沒有投資的價值，用V1（R）來表示投資后這項投資的價值。從本期價值V0（R）出發(fā)，如果決策者繼續(xù)等待，給定現(xiàn)期收益為R，下一期價值函數(shù)的預(yù)期折現(xiàn)值為E[V0（R′）|R]/（1+ρ）；如果決策者立即投入k，并得到價值V1（R）-k=R/ρ-k，決策者只需要將這兩個值進行比較即可。我們在前文已猜測，最優(yōu)解應(yīng)是一個高于馬歇爾投資觸發(fā)值的另一個觸發(fā)值，即T>ρk。現(xiàn)期收益R>T時，決策者將開始進行投資。在R=T時，投資與等待的價值是相等的，通過條件限制和函數(shù)計算可確定T值。假定R服從一種最簡單、無趨勢的幾何布朗運動，可以求出V0（R）。當(dāng)RT，決策者將進行投資。

第2篇

奧地利學(xué)派宏觀經(jīng)濟學(xué)最重要的特征是以資本理論為基礎(chǔ)。在思想流派劃分的問題上，部分經(jīng)濟思想史學(xué)者把奧地利學(xué)派簡單地歸類為古典學(xué)派的做法是欠妥的。盡管奧地利學(xué)派繼承了古典學(xué)派思想中的市場機制的有效運行、儲蓄等于投資和充分就業(yè)等假設(shè)，然而，奧地利學(xué)派一旦把資本異質(zhì)性和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)用于對市場過程的分析，就意味著與古典學(xué)派的決裂，因為它強調(diào)時間的作用和拋棄了貨幣中性假設(shè)。盡管出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代的新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)嘗試運用微觀基礎(chǔ)來鞏固宏觀經(jīng)濟學(xué)理論，并且承認理人不會形成系統(tǒng)性錯誤的預(yù)期，但它是以瓦爾拉斯的均衡框架為基礎(chǔ)來構(gòu)建模型的，以此發(fā)展出一種分析總量波動的均衡方法。與其不同，奧地利學(xué)派的市場過程不是一個完全確定性的過程，不能用基于均衡的概念來解釋。奧地利學(xué)派的資本理論是動態(tài)的，它把貨幣、時間、生產(chǎn)要素和企業(yè)家精神整合到市場過程的分析中，成為區(qū)別于主流宏觀經(jīng)濟學(xué)的重要標(biāo)志。與主流假設(shè)資本是同質(zhì)的不同，奧地利學(xué)派假設(shè)資本是異質(zhì)的。資本的異質(zhì)性不僅僅因為物質(zhì)上的異質(zhì)性，更因為使用上的異質(zhì)性。因此，在資本問題上，經(jīng)濟學(xué)家不能忽視企業(yè)家賦予資本品各種各樣的功能。門格爾在《國民經(jīng)濟學(xué)原理》（1871）開篇就提出“不同級財貨理論”，用來說明人類欲望及其滿足手段之間的因果關(guān)系。門格爾將直接滿足人的需要的財貨稱為第一級財貨（消費品），將生產(chǎn)第一級財貨的其他財貨稱為高級財貨，離最終消費品越遠的財貨級別越高。門格爾把資本定義為生產(chǎn)期間保有的高級財貨。門格爾強調(diào)資本的異質(zhì)性和互補性，認為“若沒有同時支配著其余（補足）的高級財貨，則我們要用一個單一的高級財貨來滿足我們的欲望是不可能的。”同時，門格爾強調(diào)時間是市場過程分析中的一個“本質(zhì)要素”，“一些高級財貨，要在瞬間將其轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的低級財貨是全然不可能的。”時間偏好理論是杰文斯對經(jīng)濟學(xué)的一大貢獻。在《政治經(jīng)濟學(xué)理論》（1871）中，杰文斯創(chuàng)造性地運用三角形圖解的形式來表示資本與時間的關(guān)系，認為“資本的唯一的最重要的功能是使勞動者能夠等候長久工作的結(jié)果———使企業(yè)的開始至終局，可以距離一個時間。”這直接影響了哈耶克在《物價與生產(chǎn)》中提出的“哈耶克三角”跨期結(jié)構(gòu)分析框架。龐巴維克是奧地利學(xué)派資本理論的集大成者。他提出的迂回生產(chǎn)理論是基于時間在經(jīng)濟活動中的作用。他認為，迂回生產(chǎn)的優(yōu)勢是人們獲得的產(chǎn)品比直接生產(chǎn)的要多，以及它是獲得某類產(chǎn)品（特別是技術(shù)含量高和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的產(chǎn)品）的唯一方法。迂回生產(chǎn)是一種資本化的生產(chǎn)方式，迂回的過程越長，所產(chǎn)出的資本就越多，從而生產(chǎn)的資本化程度就越高。米塞斯和哈耶克在資本理論問題上整合了時間與貨幣兩個核心要素，創(chuàng)立了商業(yè)循環(huán)理論。米塞斯指出：“資本是儲藏起來的勞動、自然和時間。不靠資本品幫助的生產(chǎn)與利用資本品的生產(chǎn)，其區(qū)別在時間。”在《貨幣與信用原理》（1912）中，米塞斯將門格爾的主觀價值理論和邊際效用方法運用到貨幣價值的分析上，并揭示了信貸擴張如何通過相對價格扭曲而導(dǎo)致收入分配的變化并引發(fā)周期性的波動。米塞斯突破了古典模型中的兩分法（實際部門和貨幣部門是分離的），提出“貨幣非中立”的觀點。米塞斯認為“中立的貨幣”這個概念是自相矛盾的，“貨幣如果其本身不具推動力，就不算是完全的貨幣，甚至根本就不是貨幣。”即使在長期，貨幣也是非中性的，貨幣本身就是引起資本結(jié)構(gòu)變動的一個因素。在此基礎(chǔ)上，哈耶克的《物價與生產(chǎn)》（1931）首次提出以資本為基礎(chǔ)的“生產(chǎn)結(jié)構(gòu)”的概念，建立了被稱為“哈耶克三角”的跨期結(jié)構(gòu)分析框架，闡述貨幣—產(chǎn)出的因果關(guān)系及貨幣在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的傳遞機制，強調(diào)相對價格在決定生產(chǎn)數(shù)量和方向中的支配性作用。哈耶克的分析框架成為加里森宏觀經(jīng)濟學(xué)的直接理論來源。

二、奧地利學(xué)派宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容

加里森的宏觀經(jīng)濟學(xué)模型主要借助于三個圖形工具，可貸資金市場和生產(chǎn)可能性邊界是從主流宏觀經(jīng)濟學(xué)吸收過來的，而跨期生產(chǎn)結(jié)構(gòu)主要是以“哈耶克三角”為基礎(chǔ)的。加里森認為該模型的新穎之處在于其整合性和運用性。右下方的坐標(biāo)為可貸資金市場，它反映了不同利率水平下儲蓄者的貸款意愿和投資者借入資金的意愿，可貸資金供給曲線與需求曲線的交點決定了均衡利率，儲蓄有效地轉(zhuǎn)化為投資。右上方的坐標(biāo)是生產(chǎn)可能性邊界，它用來分析替代性產(chǎn)品（投資品和消費品）的生產(chǎn)組合。其中，坐標(biāo)縱軸描繪了消費品的運動軌跡，生產(chǎn)可能性邊界上的點在坐標(biāo)縱軸的投影與跨期生產(chǎn)結(jié)構(gòu)（“哈耶克三角”）垂直直角邊上體現(xiàn)的最終消費品的產(chǎn)出相一致。坐標(biāo)橫軸描繪了總投資的軌跡。生產(chǎn)可能性邊界上的點表示在充分就業(yè)情況下的投資與消費組合。遵循哈耶克在《物價與生產(chǎn)》的分析路徑，模型的分析是從充分就業(yè)和資源被充分利用這一假定均衡狀態(tài)出發(fā)。左上方的坐標(biāo)是跨期生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，它具有兩個維度：價值維度和時間維度。垂直直角邊表示價值維度，用于衡量消費品產(chǎn)出的價值，它通過貨幣價值表示出來；水平直角邊表示時間維度，即生產(chǎn)的迂回程度。水平直角邊的左端是遠離消費品（即資本化程度高）的階段，右端是靠近消費品（即資本化程度低）的階段。

從時間軸到斜邊的垂直距離表示生產(chǎn)過程中產(chǎn)品的價值。時間偏好的變化創(chuàng)造了獲利機會，企業(yè)家的預(yù)期利潤是決定生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變化的最現(xiàn)實和最重要因素。當(dāng)市場主體的時間偏好降低時，人們減少當(dāng)前消費，可貸資金供給曲線向右移動到S'，均衡利率下降，原本無利可圖的資本化程度較高的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在變得有利可圖，投資者把資源和勞動服務(wù)從相對靠后的階段轉(zhuǎn)移到相對靠前的階段，從而使生產(chǎn)過程更加迂回，整個生產(chǎn)結(jié)構(gòu)鏈條被拉長，生產(chǎn)力水平得到提高。在圖形分析上，均衡利率的下降引致生產(chǎn)可能性邊界上的投資與消費組合沿著邊界順時針運動，“哈耶克三角”的斜邊更扁平了。從整個生產(chǎn)過程看來，在資本重構(gòu)的初期經(jīng)濟增長率可能出現(xiàn)短暫性下降，一旦資本重構(gòu)完成后，經(jīng)濟增長率將會比偏好變化前更高，資本重構(gòu)（形狀發(fā)生變化）后不斷擴大的“哈耶克三角”。由時間偏好變化引致的資本重構(gòu)，并不會使消費持續(xù)性地降低，而是未來消費增加得更快，因此，資本重構(gòu)促進消費增加的結(jié)果與市場主體時間偏好變化的目的相一致，這種增長模式是可持續(xù)的。奧地利學(xué)派與凱恩斯理論的根本分歧集中在儲蓄與投資的關(guān)系以及利率的問題上。凱恩斯認為儲蓄與投資是兩個完全獨立和相互矛盾的過程，他說道：“個人的儲蓄行為不是用將來的消費需求來代替現(xiàn)在的消費需求，它是這種需求的一種凈減少。儲蓄行為除了會減少現(xiàn)在的消費需求以外，還會減少現(xiàn)在的投資需求。”在利率問題上，凱恩斯指出：“即使貨幣數(shù)量大量增加，也只能對利率施加相對較小的影響。因為貨幣數(shù)量的大量增加，會使得對未來的不確定性如此之大，以致由于安全動機引起的流動性偏好會加強。”在凱恩斯看來，投資者的信心狀態(tài)或信貸機構(gòu)的信用狀態(tài)的弱化將引致資本邊際效率的突然崩潰，并導(dǎo)致經(jīng)濟危機，宏觀經(jīng)濟的不穩(wěn)定性內(nèi)在于市場經(jīng)濟中，國家應(yīng)“擔(dān)負起更大的責(zé)任來直接組織投資”。奧地利學(xué)派則從資本異質(zhì)性和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的角度對凱恩斯的觀點進行反駁。他們繼承古典學(xué)派的觀點，認為儲蓄與投資并不是兩個完全獨立的過程，它們之間彼此緊密相連，儲蓄的增加直接反映投資增加。在解決“儲蓄如何有效轉(zhuǎn)化為投資”的問題上，奧地利學(xué)派提出了自己的解釋：第一，在資金來源方面，商業(yè)企業(yè)投資所需要的資金不僅來源于消費者的直接儲蓄，還來源于自身留存利潤（自我借貸）；第二，在轉(zhuǎn)化方面，市場經(jīng)濟存在著許多不同的金融工具，商業(yè)企業(yè)能夠獲得擴大經(jīng)營規(guī)模和采用新技術(shù)的資本；第三，在因果關(guān)系上，認為凱恩斯所堅持的“資本邊際效率的突然崩潰”不是衰退的原因，相反，它卻是此前信貸擴張和隨后利率扭曲引致資源錯配的結(jié)果。投資者信心的普遍喪失和流動性偏好的增強是政府干預(yù)的結(jié)果，它們并不內(nèi)在于市場經(jīng)濟中。加里森運用引申需求效應(yīng)和時間貼現(xiàn)效應(yīng)，來說明儲蓄與投資之間的動態(tài)關(guān)系，并把引申需求定義為“對生產(chǎn)要素的需求，以及由此對中間產(chǎn)品的需求。”在轉(zhuǎn)向資本化程度更高的生產(chǎn)方法的過程中，時間貼現(xiàn)效應(yīng)是巨大的，它有助于抵消引申需求效應(yīng)對經(jīng)濟增長的影響。因為在這過程中，生產(chǎn)手段作為產(chǎn)品本身，其數(shù)量也在不斷增長。引申需求效應(yīng)主導(dǎo)較晚階段，時間貼現(xiàn)效應(yīng)主導(dǎo)較早階段。在缺乏資本異質(zhì)性的理論前提下，凱恩斯關(guān)于“儲蓄與投資的矛盾性”否定了時間貼現(xiàn)效應(yīng)，同時暗含著“投資的增加不需要犧牲當(dāng)下的消費為代價”這一假設(shè)，因此凱恩斯往往忽略了生產(chǎn)可能性邊界上投資與消費組合沿著邊界順時針或逆時針的運動。在利率問題上，奧地利學(xué)派認為，盡管在信貸擴張的初始階段，貨幣數(shù)量的增加確實會暫時性地降低利率，然而，從長遠來看貨幣數(shù)量不會影響利率，除非時間偏好發(fā)生變化。儲蓄—投資—消費的比例是由每個市場主體的時間偏好決定的。奧地利學(xué)派認為，信貸擴張是經(jīng)濟波動的制動機制，相對價格變動是經(jīng)濟波動的傳導(dǎo)機制。假設(shè)市場主體的時間偏好不變，中央銀行為應(yīng)對經(jīng)濟衰退實行擴張性的貨幣政策（用MC表示信貸擴張），信貸擴張引致均衡利率的暫時性下降，人為的低利率向投資者釋放錯誤的信號，激勵他們增加資本投入。然而，信貸擴張引起資源的跨期錯誤配置，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)在兩個方向受到扭曲，一個朝向早期階段，另一個朝向晚期階段，中間階段經(jīng)歷了相對下降（甚至絕對下降），陷入了“雙重失衡”。

投資在時間上靠前和靠后的部門中的過量資本并不會產(chǎn)生更多的最終產(chǎn)品，因為并不存在足以完成生產(chǎn)過程的其他互補性資源和真實儲蓄。“哈耶克三角”的兩條直角邊受到兩股相反力量的拉動，斜邊發(fā)生斷裂，中間階段的產(chǎn)出相對減少。根據(jù)資本的互補性，中間階段產(chǎn)品的相對減少意味著市場過程正常運轉(zhuǎn)的各生產(chǎn)要素的恰當(dāng)比例遭受破壞，這預(yù)示著資本重構(gòu)過程不可能完成。此外，政府的信貸擴張政策不可能無限期進行下去，信貸擴張引致的經(jīng)濟過熱和資產(chǎn)泡沫壓力必將迫使政府收縮信貸擴張力度，原本依賴于廉價信貸進行擴張的長期項目將出現(xiàn)資金鏈斷裂而無法清償銀行的貸款。當(dāng)銀行出現(xiàn)大規(guī)模的壞賬時，整個金融系統(tǒng)和生產(chǎn)過程就會突然崩潰。根據(jù)加里森的分析，信貸擴張導(dǎo)致生產(chǎn)可能性邊界上的投資與消費組合暫時性地偏離邊界，一旦資本重構(gòu)過程最終失敗時，在邊界外部的投資與消費組合就回落到邊界的內(nèi)部。第一，在跨期生產(chǎn)失衡出現(xiàn)之前，信貸擴張確實使原來無利可圖的投資項目得以執(zhí)行，這也是政府刺激性政策在信貸擴張初期能夠獲得暫時性成功的原因。第二，當(dāng)經(jīng)濟出現(xiàn)跨期失衡時，投資與消費組合并不是簡單地沿著原來的發(fā)展路徑向邊界上原初的位置折回，而是會落到邊界的內(nèi)部。在長期項目被迫終止時，盡管非專用性生產(chǎn)要素能夠在各生產(chǎn)階段進行轉(zhuǎn)移，但專用性生產(chǎn)要素卻不能被轉(zhuǎn)移到其他生產(chǎn)階段，而不得不被放棄。由此可見，信貸擴張政策在短期內(nèi)能夠刺激投資和扶持就業(yè)，但從長期來看卻會產(chǎn)生更大的負面效應(yīng)。

三、奧地利學(xué)派宏觀經(jīng)濟學(xué)對我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的啟示

1.當(dāng)前我國經(jīng)濟增長減速的主要原因是產(chǎn)能過剩的結(jié)構(gòu)性問題，突出表現(xiàn)在資本化程度高的產(chǎn)業(yè)。

資本化程度高的產(chǎn)業(yè)在信貸擴張的效應(yīng)下表現(xiàn)為規(guī)模擴張過快，這種擴張模式嚴(yán)重依賴于高負債來實現(xiàn)，在產(chǎn)能過剩、經(jīng)濟增長放緩、外部經(jīng)濟復(fù)蘇不明朗的情況下，高負債意味著高風(fēng)險。根據(jù)奧地利學(xué)派的分析路徑，等到投資要清算的時候，危機必然爆發(fā)。在產(chǎn)能過剩引致結(jié)構(gòu)性問題的條件下，單純運用需求政策，往往使政府的宏觀調(diào)控陷入兩難境地：一方面，如果選擇信貸擴張的方式來提振資本化程度高的產(chǎn)業(yè)，盡管在短期內(nèi)有助于產(chǎn)業(yè)復(fù)興，但并沒有從根本上扭轉(zhuǎn)產(chǎn)能過剩的困境，相反只會惡化企業(yè)債務(wù)負擔(dān)，并進一步加深中國經(jīng)濟的脆弱性；另一方面，過度擴張的資本化程度高的產(chǎn)業(yè)與上下游產(chǎn)業(yè)形成一個龐大復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，若政府放手不管，這些產(chǎn)業(yè)的收縮效應(yīng)將進一步擴散，給宏觀經(jīng)濟帶來巨大沖擊。從增長速度上看，中國經(jīng)濟增長已從過去10%左右的高速增長轉(zhuǎn)為7%—8%的中高速增長的“新常態(tài)”，進入一個結(jié)構(gòu)調(diào)整期。下一階段的重點是，通過改革來重構(gòu)經(jīng)濟增長的動力機制，從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動，更好地發(fā)揮市場機制優(yōu)勝劣汰的作用來解決產(chǎn)能過剩問題，以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例。中國的結(jié)構(gòu)調(diào)整是一個經(jīng)濟再平衡的過程，在這過程中，改革可能會導(dǎo)致未來增長率略微下降，但這應(yīng)該是一個健康的發(fā)展現(xiàn)象。總理強調(diào)：“經(jīng)濟發(fā)展不是短跑，而是沒有終點的長跑，要有一定的速度，但更重要的是看耐力和后勁。”

2.資本的異質(zhì)性和互補性，要求在良序運作的法律制度環(huán)境下充分發(fā)揮企業(yè)家精神。

這里有兩個方面的含義。一方面資本的異質(zhì)性和互補性要求各要素相互配合才能實現(xiàn)生產(chǎn)的目的，然而有效率的資本組合并不是自動達成或由某個超市場力量（如政府）的意志決定的，相反，它主要依賴于市場過程中的企業(yè)家活動。在動態(tài)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中，異質(zhì)性資本的有效組合，實際上就是企業(yè)家頭腦中分散的知識如何通過價格體系有效地實現(xiàn)跨期協(xié)調(diào)的問題。企業(yè)家依據(jù)價格和預(yù)期利潤來配置各類資源，或采用新的、更有效率的生產(chǎn)工序，或引進更具盈利性的商業(yè)組織形式。企業(yè)家精神是市場經(jīng)濟發(fā)展的引擎，企業(yè)要持續(xù)地獲取利潤，就不能僅僅停留在已有的競爭優(yōu)勢上，他們必須持續(xù)地創(chuàng)新，避免模仿者的模仿行為終結(jié)企業(yè)家的利潤。另一方面法治是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的內(nèi)在要求，它對于以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟改革至關(guān)重要。哈耶克明確指出：“經(jīng)濟領(lǐng)域中的政策應(yīng)當(dāng)由法治支配。經(jīng)濟活動的自由，原本意指法治下的自由，而不是說完全不要政府的行動。”在市場與政府的關(guān)系上，哈耶克強調(diào)：“重要的是政府活動的質(zhì)，而不是量。一個功效顯著的市場經(jīng)濟，乃是以國家采取某些行動為前提的；有一些政府行動對于增進市場經(jīng)濟作用而言，極有助益；而且市場經(jīng)濟還能容忍更多的政府行動，只要它們是那類符合有效市場的行動。”鮑莫爾關(guān)于“游戲規(guī)則在決定企業(yè)家精神配置到生產(chǎn)性或非生產(chǎn)性（甚至破壞性）活動上發(fā)揮著關(guān)鍵性作用”的分析，極具啟發(fā)意義。實現(xiàn)企業(yè)家精神與市場經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)相一致，離不開法治和政府的監(jiān)督作用。法治和政府監(jiān)管職能的缺失，必然使企業(yè)家沿著非生產(chǎn)性（甚至破壞性）的路徑去追求財富。政府在創(chuàng)設(shè)良好的營商環(huán)境中發(fā)揮積極作用，需要充分利用好三大清單，即利用“權(quán)力清單”來限制政府權(quán)力，法無授權(quán)不可為；利用“責(zé)任清單”來限制政府的“不作為”，落實政府監(jiān)管職責(zé)；利用“負面清單”來保護市場主體的自利，以此來激活市場活力。在缺乏法治的環(huán)境下，放任市場自發(fā)力量所帶來的破壞性經(jīng)濟后果，是個人和社會都難以承受的。

3.資本的異質(zhì)性和互補性為政府在危機時期如何有效調(diào)控經(jīng)濟提供一個新的視角。

當(dāng)經(jīng)濟發(fā)生系統(tǒng)性危機，政府不得不實施干預(yù)政策來拯救經(jīng)濟時，政府的調(diào)控措施必須尊重市場原則和生產(chǎn)規(guī)律，改革和創(chuàng)新宏觀調(diào)控手段。新古典關(guān)于資本同質(zhì)性的過于簡化的分析，并沒有為政府的有效調(diào)控提出具可操作性的建議，那種認為只要增加投資就能刺激經(jīng)濟的觀點，其實是一種誤解，它忽略了“耐用的投資品并不代表增加產(chǎn)出所需要的一切資本”的事實。要實現(xiàn)預(yù)期增長，政府必須把與耐用投資品互補的其他資源投放到生產(chǎn)過程中，以實現(xiàn)各級資本品需求和消費品需求之間恰當(dāng)?shù)谋壤Ｒ虼耍趯κ袌鼋Y(jié)構(gòu)進行調(diào)整時，不能僅僅關(guān)注投資的貨幣數(shù)量，更需要關(guān)注生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中各種資本的合理配置，重點扶持經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)，防止累積性的結(jié)構(gòu)失衡。總理在談到政府職能和調(diào)控方式轉(zhuǎn)變的問題上，多次強調(diào)要“激活力、補短板和強實體。”“激活力”要求政府為企業(yè)家精神更好地發(fā)揮生產(chǎn)性作用優(yōu)化宏觀環(huán)境，激發(fā)巨大市場活力和社會創(chuàng)造力；“補短板”要求政府在結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中通過定向調(diào)控、精準(zhǔn)發(fā)力的“微刺激”政策（如定向降準(zhǔn)）來修補生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的缺環(huán)；“強實體”突出了實體經(jīng)濟在整個經(jīng)濟中的基礎(chǔ)性作用。金融市場離不開實體經(jīng)濟的健康運行，實體經(jīng)濟是因，金融表現(xiàn)是果，兩者決不能相反。一旦實體經(jīng)濟中的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)資源錯配，最終其經(jīng)濟問題必然在金融市場上得到強烈的反映。

4.政策制定者需要準(zhǔn)確理解總量性通貨膨脹和資產(chǎn)價格上漲之間的關(guān)系。

利率對異質(zhì)性資本價格的不同影響，可突破傳統(tǒng)的通貨膨脹理論，為理解經(jīng)濟周期性波動提供新的切入點。主流宏觀經(jīng)濟學(xué)認為，溫和的通貨膨脹有助于改變市場主體對未來前景的悲觀情緒，起到鼓勵投資和刺激消費的作用。然而，在奧地利學(xué)派宏觀經(jīng)濟學(xué)看來，即使貨幣當(dāng)局通過增加或減少貨幣供應(yīng)的措施來實現(xiàn)物價穩(wěn)定目標(biāo)，經(jīng)濟也可能出現(xiàn)跨期失衡，因此，政策制定者不能簡單地將價格穩(wěn)定作為宏觀經(jīng)濟健康運行的標(biāo)志。在市場過程的分析中，我們不能忽視通貨膨脹對相對價格的扭曲效應(yīng)：某類資產(chǎn)價格（尤其是資本化程度高的產(chǎn)業(yè)）能夠?qū)π刨J擴張迅速作出調(diào)整，而有些價格則調(diào)整得很慢。信貸擴張引致的相對價格的變動向市場主體發(fā)出了如何配置資源的信號，這些扭曲性的價格將導(dǎo)致資源的低效乃至錯誤配置。2007—2009年金融危機的爆發(fā)，在一定程度上驗證了奧地利學(xué)派宏觀經(jīng)濟學(xué)的合理性。

四、結(jié)語

第3篇

（一）嘗試教學(xué)

嘗試教學(xué)是一種讓學(xué)生在舊知識基礎(chǔ)上先來嘗試練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進行討論的教學(xué)程序結(jié)構(gòu)。其基本特征是“先試后導(dǎo)、先練后講”。嘗試教學(xué)法能充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，改變傳統(tǒng)的注入式教法。例如，宏觀經(jīng)濟學(xué)中投資這個概念對初學(xué)者來說很容易造成困惑，而投資問題在宏觀經(jīng)濟學(xué)中十分重要。對投資的正確理解，是掌握宏觀經(jīng)濟學(xué)基本原理的關(guān)鍵。在教學(xué)中，如果教師講、學(xué)生聽，學(xué)生還是難以把握投資這一概念。因此，筆者在教學(xué)中用嘗試教學(xué)法，先一開始要求學(xué)生進行嘗試練習(xí)，使學(xué)生處于主動的地位。一旦學(xué)生在嘗試練習(xí)中遇到困難，發(fā)現(xiàn)投資與日常生活中投資的含義不同，學(xué)生便會主動地自學(xué)課本或?qū)で蠼處煹膸椭瑢W(xué)習(xí)便成為學(xué)生自身的需要。然后教師導(dǎo)入新課，在新授課過程中使學(xué)生把握投資與資本的含義及其相互關(guān)系，投資與日常生活中投資的含義不同，懂得經(jīng)濟學(xué)中的投資是指廠商購買資本或?qū)Y本的需求，是廠商增加或更換資本資產(chǎn)的支出，明確要從資本的角度來理解投資。最后，教師再次進行課堂作業(yè)并給予課堂小結(jié)，以此鞏固對投資的理解。采用嘗試教學(xué)的關(guān)鍵是兩次嘗試題的設(shè)計，達到“溫故知新”的效果。嘗試題以發(fā)散型的多元思考題型呈現(xiàn)，與課本或?qū)W習(xí)材料的例題相似，便于學(xué)生藉以自學(xué)課本或?qū)W習(xí)材料，共同討論和嘗試解決問題。進行第二次嘗試練習(xí)時，可配合課本的題目來進行，利于學(xué)生鞏固所學(xué)知識。

（二）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)

自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)強調(diào)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自學(xué)教材內(nèi)容，自己練習(xí)、檢查并改正錯誤，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)的具體步驟包括：啟發(fā)引導(dǎo)、閱讀課本、自做練習(xí)、知道練習(xí)結(jié)果、教師小結(jié)。自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)的滿堂灌，把教學(xué)從著重灌輸知識、技能轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生獨立的閱讀能力、審題能力、思維能力和操作能力。例如，宏觀經(jīng)濟政策的實踐這章內(nèi)容，理論性強，沒有什么數(shù)學(xué)模型，同時對學(xué)生來說并不是全新的內(nèi)容，如果在教學(xué)中采用滿堂灌的方式，教師講、學(xué)生聽，課堂教學(xué)必定顯得枯燥乏味、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動性。因此，筆者在教學(xué)中嘗試用自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法，先從舊知識引發(fā)新問題，提出問題：你們在上章中了解了財政政策和貨幣政策的效果，那么財政政策和貨幣政策的具體內(nèi)容是什么？在實踐中是如何實施的呢？由此激發(fā)學(xué)生的求知欲；再讓學(xué)生閱讀課本，該做練習(xí)時做練習(xí)，并核對答案。最后，教師小結(jié)，糾正錯誤，解決疑難問題。再比如，GDP的問題也難以把握，在教師講授GDP的概念之后，為使學(xué)生全面把握和增強理解GDP，以及有關(guān)GDP的評價問題，可以在教師的幫助下，由學(xué)生自己查閱相關(guān)文獻，搜集資料，制作成PPT，來講授相關(guān)內(nèi)容。在學(xué)生講述之后，教師進行總結(jié)和點評，最后要求學(xué)生提交學(xué)習(xí)心得。采用自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)的關(guān)鍵是將課堂大部分的時間交給學(xué)生，教師只需巡視課堂，不打斷學(xué)生的思維，只對有問題的學(xué)生進行個別輔導(dǎo)并發(fā)現(xiàn)共性的問題。小結(jié)時，做到有的放矢，糾錯解疑，規(guī)范學(xué)生做題，梳理知識使之系統(tǒng)化。

（三）專題討論教學(xué)

專題討論教學(xué)是通過專題討論的方式實現(xiàn)對學(xué)生知識的傳授和思維能力鍛煉的一種教學(xué)模式。專題討論教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力，能夠挖掘?qū)W科魅力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，并能激活學(xué)生的思維，增強綜合知識的能力。對于一些學(xué)生相對熟悉的、比較感興趣的內(nèi)容，專題討論教學(xué)法可以達到好的教學(xué)效果。專題討論教學(xué)的具體做法是：首先將學(xué)生分成若干個小組，教師設(shè)計好多個專題，讓每個小組選擇感興趣的專題，由小組成員共同完成。然后給學(xué)生1～2周的時間收集資料，并利用本章學(xué)習(xí)的知識進行分析討論。接下來將每個小組討論的結(jié)果用PPT的形式展示，派1～2代表做演講。同時，課堂隨機抽取幾位同學(xué)做評委，對每個小組的表現(xiàn)點評打分。最后由老師做總結(jié)發(fā)言，分析討論的結(jié)果，并對該專題進行更深入的陳述。同時要求每個小組根據(jù)課堂討論對專題報告進行修改，每個組員提交1份個人研究報告，小組提交1份總報告。例如，在講失業(yè)與通貨膨脹理論時，可以先讓學(xué)生收集這方面的資料，在課堂討論當(dāng)前我國通貨膨脹產(chǎn)生的原因，以及通貨膨脹對我國勞動者、企業(yè)主等階層的影響。在講消費理論時，要求學(xué)生查閱中國儲蓄資料，分析中國老百姓為什么喜歡儲蓄？在講宏觀經(jīng)濟政策分析時，要求學(xué)生查閱資料，以我國上世紀(jì)90年代至今為時代背景，討論政策組合的實際應(yīng)用情況等。采用專題討論教學(xué)的關(guān)鍵是教師應(yīng)該精選專題，控制好學(xué)生陳述的時間，把握課堂節(jié)奏，帶動氣氛才能收到較好的效果。

二、自主學(xué)習(xí)教學(xué)中注意的問題

自主學(xué)習(xí)教學(xué)方法優(yōu)勢明顯，體現(xiàn)了以學(xué)生為本、師生平等的教育理念，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)獨立性和非智力因素的發(fā)展。但也有其局限性，比如，教學(xué)難度增大、教學(xué)結(jié)構(gòu)松散、教師的指導(dǎo)地位難以保證等等。筆者認為，要揚長避短，在宏觀經(jīng)濟學(xué)自主學(xué)習(xí)教學(xué)安排中應(yīng)考慮以下幾個方面。

（一）保證足夠的授課學(xué)時

自主學(xué)習(xí)教學(xué)不否定理論講授的作用，宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的難度和復(fù)雜性，使得宏觀經(jīng)濟學(xué)的本科教學(xué)應(yīng)當(dāng)以理論講授為主。目前，國內(nèi)大部分高校《宏觀經(jīng)濟學(xué)》本科課程的授課時數(shù)約51學(xué)時，這只能保證講授最基本的宏觀經(jīng)濟學(xué)理論。為順利實施教學(xué)范式改革，運用自主學(xué)習(xí)教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的積極性，拓展教學(xué)內(nèi)容，必須在原有授課學(xué)時的基礎(chǔ)上至少增加16課時，即每學(xué)期至少達到68學(xué)時。

（二）培養(yǎng)學(xué)生數(shù)據(jù)收集和處理能力

實證分析是宏觀經(jīng)濟學(xué)最重要的分析方法，要想做好實證分析，學(xué)生必須具備收集和處理數(shù)據(jù)的基本能力，這也是宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)范式改革順利實施的保證。因此，在宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生利用國家統(tǒng)計局、中國人民銀行統(tǒng)計數(shù)據(jù)庫等公共資源收集數(shù)據(jù)，并傳授一些基本的處理原始數(shù)據(jù)的方法等。例如，在講“國民收入核算”、“失業(yè)與通貨膨脹”時，可以指導(dǎo)學(xué)生利用國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)庫，搜集中國名義GDP、GDP平減指數(shù)、GDP增長率、失業(yè)率、CPI、PPI等數(shù)據(jù)，讓學(xué)生對中國經(jīng)濟的運行有總體的認識。在講“宏觀經(jīng)濟政策分析”、“宏觀經(jīng)濟政策實踐”時，其中涉及貨幣政策問題時，則可以指導(dǎo)學(xué)生利用中國人民銀行統(tǒng)計數(shù)據(jù)庫，搜集中國歷年貨幣供應(yīng)量的相關(guān)數(shù)據(jù)，讓學(xué)生大體了解中國貨幣政策的執(zhí)行情況。

（三）建立科學(xué)的學(xué)生考核機制

實施教學(xué)范式改革，應(yīng)當(dāng)糾正以考試成績衡量學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)的偏差，擴大評價的內(nèi)涵和范圍，形成性評價和終結(jié)性評價并重。因此，《宏觀經(jīng)濟學(xué)》課程科學(xué)考核的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是多重的，豐富學(xué)生平時成績的考核方式。在考核中應(yīng)注重學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，如課堂研討與辯論的表現(xiàn)、自主查文獻講課的表現(xiàn)、課程作業(yè)的表現(xiàn)等。著重評價學(xué)生掌握方法和能力的程度，考察學(xué)生團隊合作能力。

（四）加強教學(xué)團隊建設(shè)

第4篇

繁榮的現(xiàn)代教育培育出了形式多樣的教學(xué)方法，形成了現(xiàn)代教學(xué)法叢林。無論是傳統(tǒng)教學(xué)法還是由現(xiàn)代教學(xué)理念、教學(xué)技術(shù)催生出來的新型教學(xué)法，各種教學(xué)法都具有其獨到之處。對各種教學(xué)法優(yōu)缺點的評價不能脫離具體教學(xué)內(nèi)容、現(xiàn)實教學(xué)條件約束和教學(xué)對象自身狀況一概而論，更不能為了單純追求教學(xué)形式的多樣化，盲目推行看似新穎、活潑、現(xiàn)代化的教學(xué)法而全然不顧學(xué)生獲取知識的效果。許多傳統(tǒng)教學(xué)法在幾千年的教育實踐中被反復(fù)運用，依然生機勃勃，例如以教師課堂講授為主導(dǎo)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的講授法。借助現(xiàn)代信息技術(shù)涌現(xiàn)出來的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，以教學(xué)基地為依托的實踐教學(xué)，以及各有偏重的研究性教學(xué)、互動式教學(xué)等眾多現(xiàn)代教學(xué)法，因其在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)活動參與度，啟發(fā)學(xué)生思考以及學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)進度安排靈活性上的種種優(yōu)勢，受到了教師與學(xué)生的廣泛歡迎。隨著教學(xué)方法的多樣化，教學(xué)活動中還出現(xiàn)了各種教學(xué)法相互借鑒、相互滲透的態(tài)勢，一門課程的教學(xué)往往同時運用了幾種教學(xué)法，實現(xiàn)各種教學(xué)法的優(yōu)勢互補。但僅就教學(xué)法本身而言無法判斷其好壞，也無法保障教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)。適宜的教學(xué)法就是好的教學(xué)法。為此應(yīng)從教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，以教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的效果作為判斷教學(xué)法優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。早到兩千多年前我國偉大的教育家孔子就提出了“因材施教”的觀點，認為教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)對象特性有的放矢地展開教學(xué)，避免教學(xué)中的盲目性。筆者提出的融會式分級教學(xué)法，正是順應(yīng)了現(xiàn)代高等教育“厚基礎(chǔ)，寬口徑”的要求，以“因材施教”法為基礎(chǔ)加以變通，其教學(xué)特色集中體現(xiàn)在分級與融會兩個方面。一是分級。所謂分級是指教學(xué)中根據(jù)教學(xué)對象知識背景不同、接受能力不同以及學(xué)習(xí)推進層次性要求而采取的層級式教學(xué)法。碩士研究生階段的教學(xué)對象是已完成了本科學(xué)習(xí)任務(wù)并通過碩士研究生入學(xué)考試，較為成熟的大學(xué)生。這些學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中積累了一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識，具備了一定的自主學(xué)習(xí)能力，但在知識掌握的全面性、嚴(yán)謹(jǐn)性上還有待深化，學(xué)科知識的運用能力、獨立思考能力、創(chuàng)新能力還有待培養(yǎng)。因此，碩士研究生教育起著承上啟下的作用。這就決定了該階段的教學(xué)既要向?qū)W生教授更多前沿理論知識，又要給學(xué)生留下足夠的思考與探索空間。為滿足市場對高技能勞動力的需求和向更高一級科研領(lǐng)域輸送合格人才的需要，學(xué)術(shù)型和專業(yè)型研究生的教學(xué)目標(biāo)存在明顯差異。從學(xué)科知識角度上看，科學(xué)碩士的學(xué)科知識、科研能力要求較高，屬于學(xué)術(shù)型人才遴選，以及為更高一級科研工作做知識與能力準(zhǔn)備的階段。專業(yè)碩士則偏重于專業(yè)知識在實際工作中的運用，偏重于學(xué)生綜合素質(zhì)、專業(yè)能力的培養(yǎng)，是為勞動力市場培養(yǎng)高級技術(shù)型人才、中高級管理人才的階段。為達到上述不同的教學(xué)目標(biāo)，采取分級式教學(xué)法能更為有效地突出教學(xué)重點，更為合理地選取教學(xué)形式、考核方式，教學(xué)效果的評估也將更為客觀、合理。二是融會。這主要體現(xiàn)在知識學(xué)習(xí)與運用的交融性、學(xué)生各方面能力的相互支撐性以及學(xué)生未來發(fā)展的互通性三個方面。知識的交融性是指學(xué)科基礎(chǔ)理論知識是實踐運用的基礎(chǔ)，沒有扎實的基礎(chǔ)，不了解知識的來龍去脈就談不上知識的運用，即使是運用也時常會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，情況稍有變化就不知如何處理，因此，基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)仍就是研究生階段的教學(xué)重點。但與本科階段相比，研究生階段將更加注重對學(xué)科知識來源的探究，通過來源追溯加深對基礎(chǔ)知識的理解，并在知識的發(fā)展變遷中觸摸知識的運用，在學(xué)與用的交融中實現(xiàn)學(xué)與用的互動，以學(xué)助用，以用促學(xué)、促創(chuàng)新。現(xiàn)代高等教育強調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，這包含了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、表達能力、交流溝通能力等。學(xué)習(xí)能力是學(xué)生日后從事科研工作、實際管理工作的首要能力，同時也是表達能力與交流溝通能力提升的基石。具備較強學(xué)習(xí)能力的學(xué)生不僅能較快地尋找到學(xué)習(xí)重點，系統(tǒng)掌握學(xué)科知識，實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)，而且還能利用其較強的學(xué)習(xí)能力提高語言表達與書面表達能力，積累總結(jié)經(jīng)驗，實現(xiàn)交流溝通能力的提升。與此同時，現(xiàn)代科研與管理工作并不是截然分割開來的。科研工作需要實際管理案例的支持，管理工作需要科研成果的指導(dǎo)，研究生在未來工作中都會涉及到，因此學(xué)生必需同時具備一定的科研素質(zhì)和管理能力。融會式教學(xué)法通過專業(yè)知識的分級與融會，多種教學(xué)形式交融，可以為學(xué)生綜合能力提升提供多樣化的實踐機會，拓寬學(xué)生未來就業(yè)可能性。

二、融會式分級教學(xué)法的設(shè)計與構(gòu)建

了解科學(xué)碩士與專業(yè)碩士新生專業(yè)背景、學(xué)科知識掌握情況是實施融會式分級教學(xué)的起點。跨專業(yè)甚至是跨學(xué)科的碩士研究生是近些年來研究生招生中較為普遍的現(xiàn)象。海南大學(xué)目前全日制農(nóng)業(yè)推廣碩士中幾乎沒有農(nóng)林經(jīng)濟管理專業(yè)畢業(yè)的本科生，有近一半的學(xué)生是經(jīng)管類其它專業(yè)的學(xué)生，還有一半是非經(jīng)管類的跨學(xué)科學(xué)生；科學(xué)碩士的這種情況要好于專業(yè)碩士，但學(xué)生的跨專業(yè)率也幾乎在百分之九十以上，大多數(shù)學(xué)生只學(xué)習(xí)過經(jīng)濟管理的一般知識，而從未接觸過農(nóng)林經(jīng)濟管理知識。根據(jù)學(xué)生這一實際情況，為達到培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)計并構(gòu)建合理的教學(xué)內(nèi)容體系就成為融會式分級教學(xué)法的核心。

（一）教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建

首先將農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理碩士宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容劃分為硬核、主干和外延三個層次，明確各個教學(xué)層次的關(guān)系與目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上確定教學(xué)內(nèi)容選擇指標(biāo)，選擇具體教學(xué)內(nèi)容，完成教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建。硬核、主干和外延三方面的關(guān)系從下至上來看，處于下層的知識是學(xué)習(xí)上層內(nèi)容的基礎(chǔ)。例如，硬核是學(xué)習(xí)主干的基礎(chǔ)，主干是學(xué)習(xí)外延的臺階，并且硬核處于最下方，是“中級宏觀經(jīng)濟學(xué)”的必備內(nèi)容。從上至下看則是，外延是主干內(nèi)容的具體化，是對硬核的拓展，而主干將在學(xué)習(xí)中固化為硬核，成為進一步學(xué)習(xí)的階梯。此外，上述三方面教學(xué)內(nèi)容雖然存在著一定的層次性，但不是簡單的逐級向上關(guān)系，而是在相互支撐的同時，彼此之間相互促進，使理論學(xué)習(xí)和實際運用能夠順利地進入到下一個更高級的層次。下面分別就三個層次內(nèi)容的構(gòu)建目標(biāo)和依據(jù)展開具體論述。具體來說，硬核包含知識與能力兩項。知識是進行專業(yè)學(xué)術(shù)研究必需的專有知識。能力則是指專業(yè)分析能力，具體指是否能從基本假設(shè)出發(fā)，瞄準(zhǔn)論證目標(biāo)，通過分步驟嚴(yán)格推導(dǎo)論證，得到最終結(jié)果的分析能力，同時還包含了對研究問題進行發(fā)散式思考的才能。因此，硬核內(nèi)容的確定依據(jù)：一是從專業(yè)知識層面出發(fā)確定農(nóng)林經(jīng)濟管理碩士必備的專業(yè)知識；二是從研究與應(yīng)用能力出發(fā)的綜合分析能力與邏輯推導(dǎo)能力，是超越了專業(yè)知識范疇的通用能力。所以就專業(yè)知識而言，農(nóng)林經(jīng)濟管理碩士的硬核教學(xué)內(nèi)容明顯有別于其它專業(yè)；但就能力而言，農(nóng)林經(jīng)濟管理碩士與其它專業(yè)的碩士極為相似。學(xué)生在掌握了硬核內(nèi)容中屬于知識部分的內(nèi)容之后，就可以進行主干學(xué)習(xí)了。從專業(yè)知識角度上看，主干具有明顯的課程屬性，表現(xiàn)為不同課程的具體教學(xué)內(nèi)容。中級宏觀經(jīng)濟學(xué)主干教學(xué)內(nèi)容的確定依據(jù)：一是處于中級宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)位置，是學(xué)習(xí)該課程其它內(nèi)容的起點；二是具有極強的適應(yīng)性，在當(dāng)前的專業(yè)研究領(lǐng)域中被廣泛使用；三是能反映研究領(lǐng)域的主流發(fā)展方向，具有極強的生命力，是專業(yè)研究領(lǐng)域中最有可能取得新突破的研究點；四是與當(dāng)前宏觀經(jīng)濟領(lǐng)域中突顯出來的主要經(jīng)濟矛盾密切相關(guān)，倍受關(guān)注。確定了主干教學(xué)內(nèi)容，硬核中所要求的能力培養(yǎng)就有了可以依托的平臺。通過向?qū)W生講解模型構(gòu)建的出發(fā)點、過程及目標(biāo)，使學(xué)生了解并掌握問題論證的順序性、邏輯性與規(guī)律性。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)術(shù)問題嚴(yán)謹(jǐn)論證的思維習(xí)慣，提升其理論模型發(fā)散式探討的能力，在探討中發(fā)現(xiàn)并拓展方向。外延由于完成時間較靈活，考核形式較寬松，通常被誤認為是最不重要的教學(xué)內(nèi)容。事實上，在對外延的重要性進行合理評價之前，應(yīng)先明確外延的教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)管類碩士生知識體系中的核心地位已毋庸置疑，當(dāng)前許多不同專業(yè)的研究生都要學(xué)習(xí)該課程，形成了在同一經(jīng)濟學(xué)課堂匯集了許多不同專業(yè)的經(jīng)管類碩士生的局面。但各個專業(yè)甚至具體到每個學(xué)生需求的具體知識不同，這就決定了外延學(xué)習(xí)的多目標(biāo)性。從大的方向上講，一是通過外延的學(xué)習(xí)，使原本抽象的理論模型生動化、具體化，學(xué)生能接觸到與自己研究方向密切相關(guān)的運用實例。二是通過外延的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解掌握科研工作展開的方式、方法，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析論證本專業(yè)學(xué)術(shù)問題的能力。三是通過大量學(xué)術(shù)性論文的閱讀與具體案例剖析，使學(xué)生形成查閱參考文獻的習(xí)慣，在閱讀中發(fā)掘?qū)W科研究熱點與空白，熟悉規(guī)范性科研學(xué)術(shù)論文的撰寫格式，提高寫作能力。

（二）教學(xué)內(nèi)容選擇指標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容確定

明確了各層次教學(xué)要達到的目標(biāo)，下一步就是要將教學(xué)內(nèi)容選擇指標(biāo)具體化，并確定每一層次的具體教學(xué)內(nèi)容。考慮到科學(xué)碩士與專業(yè)碩士專業(yè)背景與培養(yǎng)目標(biāo)的不同，指標(biāo)確定與具體教學(xué)內(nèi)容選取也將有所不同。首先，硬核的基礎(chǔ)性特征決定了科學(xué)碩士與專業(yè)碩士的硬核選取指標(biāo)極為相似，都集中在基礎(chǔ)假設(shè)、分析工具與分析方法三個方面。所不同的是，科學(xué)碩士大多具有一定的專業(yè)教育背景，硬核的選取重在知識深化，專業(yè)碩士重在學(xué)科基礎(chǔ)知識構(gòu)建。具體來說，專業(yè)碩士的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)是要使其養(yǎng)成從專業(yè)假設(shè)出發(fā)，按照專業(yè)思路分析解決現(xiàn)實問題的習(xí)慣，成為名副其實的專業(yè)人員；科學(xué)碩士則是要進一步深化理論基礎(chǔ)知識。盡管中級宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)假設(shè)與初級并無根本不同，但受層次上的限制，初級經(jīng)濟學(xué)中的假設(shè)往往直接給出，較為武斷，有關(guān)理論與事實不相吻合的現(xiàn)象也沒有給予全面系統(tǒng)的解釋，使得學(xué)生常對理論是否有價值產(chǎn)生疑問。為使經(jīng)濟問題的探討能在更為客觀、合理的基礎(chǔ)上展開，需要對已學(xué)假設(shè)進行更為全面、深入的探討，例如經(jīng)濟人假設(shè)合理性的問題。基礎(chǔ)性分析工具是貫穿“中級宏觀經(jīng)濟學(xué)”始終，并被大量反復(fù)使用的工具。沒有這一基礎(chǔ)性工具就無法系統(tǒng)準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)中級經(jīng)濟學(xué)的理論模型。考慮到專業(yè)碩士與科學(xué)碩士知識儲備上的差距，專業(yè)碩士的學(xué)習(xí)重點是基礎(chǔ)技術(shù)學(xué)習(xí)，以運用為目的學(xué)習(xí)分析工具，不做系統(tǒng)理論探討。科學(xué)碩士則要進一步深化高等數(shù)學(xué)知識，要求學(xué)生熟練掌握函數(shù)極值的存在性、唯一性和穩(wěn)定性問題的討論與求解，理解動態(tài)均衡的內(nèi)涵與求解方法。在分析方法上，無論哪類研究生都要掌握從合理的假設(shè)前提出發(fā)，通過科學(xué)邏輯推導(dǎo)得到結(jié)論的推理論證法，科學(xué)碩士出于研究上的需要還應(yīng)做到各種分析方法的靈活運用。依照分級要求，兩類碩士研究生的主干選擇指標(biāo)不同，科學(xué)碩士以研究中的使用頻率、學(xué)科發(fā)展方向作為選擇指標(biāo)；專業(yè)碩士則以基礎(chǔ)模型、體現(xiàn)專業(yè)性、實用性作為選擇指標(biāo)。選擇指標(biāo)確定后，兩類碩士“中級宏觀經(jīng)濟學(xué)”的主干內(nèi)容就明朗化了。例如，新古典增長模型中的索羅-斯旺模型不僅是現(xiàn)代經(jīng)濟增長理論的開端，而且是理解其它增長模型的基礎(chǔ)，在中級宏觀經(jīng)濟學(xué)中具有極為重要的地位。同時該模型還具有極強的包容性，被廣泛運用于各種宏觀經(jīng)濟問題的實證研究中，有著大量豐富的模型運用案例，所以該模型應(yīng)列為宏觀經(jīng)濟學(xué)主干教學(xué)內(nèi)容。再如，市場非完全性、技術(shù)與知識的外溢性與非遞減增長等，都是近些年來宏觀經(jīng)濟研究取得突破的方向，經(jīng)典的新古典模型未能涵蓋上述內(nèi)容，AK模型則對其中的一些進行了高度概括，所以對AK模型的解析是科學(xué)碩士另一主干教學(xué)內(nèi)容。相比之下，專業(yè)碩士的主干學(xué)習(xí)是為了構(gòu)建學(xué)科框架，使學(xué)生具備一定的經(jīng)濟管理能力，因此，主干內(nèi)容以一般性的宏觀知識為主，重在知識的實際應(yīng)用，這樣宏觀供需模型、管理政策、農(nóng)業(yè)與工業(yè)化專題、“三農(nóng)”專題便成為了專業(yè)碩士的主干內(nèi)容。外延較硬核和主干而言具有較強的靈活性，可隨專業(yè)研究熱點、研究技術(shù)、實際經(jīng)濟運行以及學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)整。科學(xué)碩士的選擇指標(biāo)是模型加深、運用拓展和熱點追蹤。根據(jù)這三項指標(biāo)確定的教學(xué)內(nèi)容，一是與基礎(chǔ)模型密切相關(guān)的經(jīng)典論文原文精讀，如索羅的《對經(jīng)濟增長的貢獻》、羅默的《內(nèi)生經(jīng)濟增長》。通過經(jīng)典論文原文閱讀，學(xué)生可以直接接觸到世界一流的創(chuàng)新型研究成果，經(jīng)典原文中提供的大量信息以及語言上的要求也是學(xué)生的必學(xué)內(nèi)容。二是國內(nèi)外優(yōu)秀專業(yè)雜志論文選讀。研究生階段可以把重點放在國內(nèi)優(yōu)秀雜志閱讀上，避免要求過高而學(xué)生無法實現(xiàn)的問題，但論文閱讀要達到一定的數(shù)量，才能實現(xiàn)了解國內(nèi)研究動態(tài)的目的。文章的選取要把握好與主干模型相關(guān)，體現(xiàn)主干模型變化與運用的原則，同時要與學(xué)生專業(yè)相關(guān)，體現(xiàn)專業(yè)研究熱點的原則。專業(yè)碩士的外延包括獲取當(dāng)前農(nóng)林經(jīng)濟數(shù)據(jù)，了解當(dāng)前農(nóng)林經(jīng)濟管理狀況及具體管理案例等內(nèi)容。學(xué)生通過數(shù)據(jù)文獻查詢，熟悉掌握數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)間的相互關(guān)系、結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)自己日后實際工作中對數(shù)據(jù)的敏感性與重視度。管理案例剖析是專業(yè)碩士重要的外延內(nèi)容，通過對不同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式的對比分析，掌握各種運營模式的發(fā)展演變、管理績效，探尋不同管理模型、運營方式的適用空間，做到學(xué)以致用。

三、融會式分級教學(xué)法的實施與考核

（一）組織實施

“中級宏觀經(jīng)濟學(xué)”的理論性決定了該課程仍以傳統(tǒng)課堂教學(xué)為主，但針對不同教學(xué)內(nèi)容可采取靈活的教學(xué)方式，以內(nèi)容定方式，以方式促內(nèi)容。具體來說，就是要綜合考慮各層次教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)能力和各種教學(xué)方式的長處，針對不同教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)階段采用最為適宜的教學(xué)方式。對于硬核中較為穩(wěn)定、規(guī)范化的內(nèi)容，如基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)知識，仍以老師課堂講授為主，并結(jié)合一定的課后習(xí)題式作業(yè)。目前研究生階段課后習(xí)題式作業(yè)幾乎是一片空白，這種現(xiàn)象往往基于這樣一種認識：高等教育的目的是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，教師和學(xué)生都應(yīng)集中精力做科研，而研究生已具備相當(dāng)?shù)淖詫W(xué)能力，不需要再進行費時、費力而又刻板的課后習(xí)題練習(xí)。殊不知，這違背了萬丈高樓平地起的原則，沒有硬核支撐的研究將難以維系，更談不上什么創(chuàng)新，何況研究生還處于積累專業(yè)知識的階段，課后習(xí)題是掌握知識所必需的。硬核中屬于能力的內(nèi)容則可采用多種教學(xué)方式相結(jié)合，如課堂講授、課堂討論、互動和學(xué)生課后閱讀等。因為能力是多維的，單一教學(xué)方式不可能實現(xiàn)培養(yǎng)多維能力的目的，能力的評價也需要具體問題支撐，缺乏客觀評價標(biāo)準(zhǔn)，也沒有現(xiàn)成程序可以遵循。為構(gòu)建學(xué)生堅實的綜合能力硬核，分階段采用多樣化教學(xué)方式可達到更好的效果。例如，第一階段以課堂教學(xué)法完成研究思路、分析方法的講解；第二階段由學(xué)生完成課后閱讀、相關(guān)作業(yè)，并要求將學(xué)習(xí)成果書面化；第三階段針對學(xué)生提交的書面化學(xué)習(xí)成果進行課堂或課后的師生互動，保證整個教學(xué)都圍繞著提高能力展開。主干內(nèi)容的學(xué)時數(shù)最多，教學(xué)場所也主要在課堂這一較易使學(xué)生產(chǎn)生枯燥無味感覺的場所中展開。為充分調(diào)動學(xué)生的能動性，學(xué)生能自行閱讀掌握的主干內(nèi)容可采用提問引導(dǎo)學(xué)生理解的教學(xué)方式，活躍教學(xué)氣氛，提高學(xué)生課堂參與度，同時還可根據(jù)學(xué)生在課堂中暴露出的不足，合理安排后續(xù)教學(xué)內(nèi)容。此外，教師還可引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生在課堂上提出問題，實現(xiàn)教師與學(xué)生角色互換，營造更為活潑的課堂氛圍。外延教學(xué)形式最為靈活，通常采取學(xué)生課后閱讀、自學(xué)和完成一定課后作業(yè)、研究任務(wù)的方式。從學(xué)生的角度上看，外延內(nèi)容的學(xué)習(xí)主要集中在課外，容易產(chǎn)生外延學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)無關(guān)的錯誤印象。事實上，外延之所以采取課外自學(xué)的方式，是因為通過前期的課堂教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)可以脫離教師的指導(dǎo)，完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，現(xiàn)在需要的是個人在課外拓展性學(xué)習(xí)，針對研究課題選擇性學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)指出的是，外延教學(xué)不是完全放任學(xué)生不管，及時督促、檢查是促進外延學(xué)習(xí)所必需的，因此，要安排學(xué)生進行課堂文獻解讀、案例剖析，并在期終考試中設(shè)置一定的外延內(nèi)容檢查學(xué)生是否完成了外延學(xué)習(xí)任務(wù)。

（二）考核

第5篇

1、宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科特點

宏觀經(jīng)濟學(xué)主要運用抽象分析的方法，利用圖表、函數(shù)等數(shù)學(xué)方式來表達經(jīng)濟學(xué)原理，理論性極強是其典型特點之一。宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容龐雜，學(xué)派多，也是其典型特點。而在獨立學(xué)院的教學(xué)中，宏觀經(jīng)濟學(xué)的課時安排很多時候只有32個，與內(nèi)容多相比體現(xiàn)出課時少的特點。

2、獨立學(xué)院宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)困境

宏觀經(jīng)濟學(xué)理論性強，內(nèi)容龐雜，課時少，加之獨立學(xué)院學(xué)生基礎(chǔ)弱、自律性差等特點，使得獨立學(xué)院的宏觀經(jīng)濟學(xué)處于一種“教師難教、學(xué)生難學(xué)”的困境。筆者認為，針對獨立學(xué)院學(xué)生的特點，要走出獨立學(xué)院宏觀經(jīng)濟學(xué)的困境，有效的方法之一就是運用研討式教學(xué)法。

二、研討式教學(xué)法在獨立學(xué)院宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究

在將研討式教學(xué)法應(yīng)用于宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的實踐中，我們結(jié)合教材和現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象設(shè)計一系列的問題供學(xué)生研究和討論，再通過教師的點評和總結(jié)引導(dǎo)學(xué)生，加強學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)知識和分析方法的掌握和運用能力。具體分為五步：一是確定主題；二是獨立探索；三是小組討論；四是全班交流；五是點評總結(jié)。

1、確定主題

教師首先講解基礎(chǔ)知識，在基礎(chǔ)知識講解的基礎(chǔ)上，選擇重點問題、疑難問題、熱點的經(jīng)濟時事、有爭議的學(xué)術(shù)問題或案例，作為研討的主題。例如：在講解用收入法和支出法核算四部門經(jīng)濟國民收入構(gòu)成與凱恩斯消費理論這部分內(nèi)容時，先講解兩大理論，然后以我國為例，列出我國近兩年的GDP數(shù)據(jù)及其在全球經(jīng)濟中的排名，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考以下問題：我國GDP中四部門所占比重各為多少，通過最近10年的數(shù)據(jù)評價四部門經(jīng)濟對GDP各自的貢獻如何、分析形成差異的原因是什么。

2、獨立探索

這個對于學(xué)生來說，是個非常重要的學(xué)習(xí)如何搜集整理資料、思考和解決問題的階段。學(xué)生關(guān)于研究是缺乏方法和經(jīng)驗的，因此在進行調(diào)研之前，需要教師專門開設(shè)專題，讓學(xué)生了解研究的工作過程和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，特別是對前期文獻資料的搜集、資料的整理以及觀點的提煉進行指導(dǎo)。在教學(xué)實踐中，學(xué)生調(diào)研的途徑包括以下幾種：第一是利用互聯(lián)網(wǎng)搜集與數(shù)據(jù)相關(guān)的實證資料；第二是到圖書館查閱文獻、到中國知網(wǎng)等專業(yè)性文獻檢索網(wǎng)站檢索文獻；此外，還可以根據(jù)需要進行問卷調(diào)查和實地調(diào)研等。在這個階段，經(jīng)過搜集資料、整理資料、獨立思考、解決問題，學(xué)生最終將自己的觀點整理成發(fā)言稿。

3、小組討論

課堂討論首先以小組的形式進行，每組人數(shù)的多少取決于在時間上能保證每個學(xué)生說出自己的觀點，所以每組人數(shù)保持在5-8人比較適宜。小組內(nèi)每個成員都要發(fā)表自己的觀點，最后小組內(nèi)討論，形成小組觀點，并選出發(fā)言人。

4、全班交流

小組形成觀點后派每組的發(fā)言人進行發(fā)言，這個時間段，教師應(yīng)鼓勵有想法的學(xué)生暢所欲言，教師應(yīng)抓住時機鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進行進一步思考。以本文中研討主題為例，可以在學(xué)生解決以上問題的基礎(chǔ)上進一步提出問題：你如何評價我國經(jīng)濟增長模式，以及應(yīng)該如何改進。這個階段教師應(yīng)放手把時間交給學(xué)生，討論越激烈，思想碰撞越多，效果越好。

5、點評總結(jié)

教師的點評和總結(jié)是至關(guān)重要的。教師在此階段，對學(xué)生的觀點進行整理歸納，總結(jié)補充，對于好的觀點予以提升，引起學(xué)生更深入的思考，甚至可以鼓勵有思想的學(xué)生將觀點撰寫成學(xué)術(shù)論文進行發(fā)表。

三、結(jié)語

第6篇

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學(xué)理論；均衡價格理論；經(jīng)濟增長；生活水平

中圖分類號：F015 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）35-0006-02

微觀經(jīng)濟學(xué)是研究經(jīng)濟個體的行為及運行規(guī)律的科學(xué)。經(jīng)濟社會個體的總和構(gòu)成經(jīng)濟總體。因此，由個體的一般規(guī)律就有可能得到經(jīng)濟總體的一些規(guī)律。

一、微觀經(jīng)濟學(xué)的均衡價格理論

微觀經(jīng)濟學(xué)的均衡價格理論分析了市場的需求、供給、供求均衡及供求變化對均衡的影響。

商品的需求是指消費者在一定時期內(nèi)在各個價格水平上愿意而且能夠購買的該商品的數(shù)量。商品的供給是指生產(chǎn)者在一定時期內(nèi)在各個價格水平上愿意而且能夠提供的該商品的數(shù)量。需求定理是對于經(jīng)濟社會的大多數(shù)商品，價格與需求量之間呈反向關(guān)系。對應(yīng)需求曲線D為負斜率。供給定理是對于經(jīng)濟社會的大多數(shù)商品，價格與供給量之間呈正向關(guān)系。對應(yīng)供給曲線S為正斜率。當(dāng)非價格因素變動使需求增加時，需求曲線向右平移；反之，向左平移。當(dāng)非價格因素變動使供給增加時，供給曲線向右平移；反之，向左平移。市場是由需求和供給共同作用的。當(dāng)價格高于均衡價格時，供過于求，價格會下降；當(dāng)價格低于均衡價格時，供不應(yīng)求，價格會上升。市場通過價格杠桿作用的調(diào)節(jié)趨于均衡點E，對應(yīng)的均衡價格為P0，均衡數(shù)量為Q0。如圖1所示。

當(dāng)非價格因素變動使需求或供給變動時，需求曲線或供給曲線改變，對應(yīng)的均衡改變。如消費者收入增加，對于正常品而言，需求增加，需求曲線向右平移為D1。均衡點為E1，對應(yīng)的均衡價格為P1，均衡數(shù)量為Q1。如圖2所示。再如，生產(chǎn)成本下降，供給增加，供給曲線向右平移為S2。均衡點為E2，對應(yīng)的均衡價格為P2，均衡數(shù)量為Q2。如圖3所示。

二、微觀經(jīng)濟學(xué)的均衡價格理論對宏觀問題的解釋

從圖2可以看出，當(dāng)消費者收入增加時，需求曲線向右平移，均衡價格由P0上升到P1。由于經(jīng)濟社會大部分商品屬于正常品，就經(jīng)濟社會整體而言，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的收入水平會不斷提高，價格水平也會隨之不斷提高；當(dāng)消費者收入增加時，需求曲線向右平移，均衡數(shù)量由Q0增加到Q1。均衡數(shù)量一方面是生產(chǎn)者的供給量，另一方面是消費者的需求量。在這里不考慮新產(chǎn)品的出現(xiàn)和舊產(chǎn)品的退出，只考慮現(xiàn)有產(chǎn)品。供給量增加意味著經(jīng)濟增長，需求量增加意味著人們生活水平提高。所以，消費者收入增加可以促進經(jīng)濟增長、提高社會生活水平，同時伴隨價格水平上升。

從圖3可以看出，當(dāng)生產(chǎn)成本下降時，供給曲線向右平移，均衡價格由P0下降到P2，均衡數(shù)量由Q0增加到Q2。說明生產(chǎn)成本下降會促進經(jīng)濟增長、提高社會生活水平，同時伴隨價格水平下降。引起成本下降的主要原因有技術(shù)水平管理水平的提高和生產(chǎn)要素的價格下降。在經(jīng)濟社會中，生產(chǎn)的技術(shù)水平、管理水平不斷提高，但生產(chǎn)要素的價格卻一般是上升的。如果生產(chǎn)的技術(shù)水平和管理水平的提高引起的成本下降高于生產(chǎn)要素的價格上升引起的成本上升，就可以促進經(jīng)濟增長、提高社會生活水平，同時伴隨價格水平下降。

三、由微觀經(jīng)濟理論到宏觀問題的結(jié)論

從前面的分析可以看出，提高消費者收入或提高生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平，都可以促進經(jīng)濟增長、提高社會生活水平。但提高消費者收入會使價格水平上升，削弱人們的實際購買能力；而提高生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平會使價格水平下降，提高人們的實際購買能力。

現(xiàn)實社會中的許多產(chǎn)品如彩電、冰箱、電腦、汽車等等，由于生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平的不斷提高，生產(chǎn)成本不斷下降。在供給量增加而不斷滿足人們需求的同時，價格也不斷下降。現(xiàn)實生活中，隨著人們收入水平的不斷提高，人們對各種物品的消費數(shù)量不斷增加，價格水平也隨之上升，如奢侈品、食品、旅游產(chǎn)品等。

第7篇

經(jīng)濟學(xué)論文寫作是所有經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)者和研究者共同關(guān)注和感興趣的熱點話題。《經(jīng)濟學(xué)家茶座》曾經(jīng)多次刊登與此話題有關(guān)的文章。比如，何帆研究員曾經(jīng)在《經(jīng)濟學(xué)家茶座》2001年總第9輯發(fā)表《如何發(fā)表經(jīng)濟學(xué)論文》。再比如，聶輝華副教授曾經(jīng)在《經(jīng)濟學(xué)家茶座》2003年總第14輯發(fā)表《如何創(chuàng)作經(jīng)濟學(xué)論文》。又比如，馮偉博士曾經(jīng)在《經(jīng)濟學(xué)家茶座》2011年總第52輯發(fā)表《拍電影與寫論文》。這些作者都從不同的側(cè)面告訴讀者們?nèi)绾蜗率謱懡?jīng)濟學(xué)論文以及寫論文時的注意事項，總體上來這些側(cè)面或?qū)嵒蛱摚虼蠡蛐。灰欢悖寄芙o我們帶來很好的提示和啟發(fā)。我試著從不同的側(cè)面通過五個比喻來告訴大家經(jīng)濟學(xué)論文的寫法。為了把這五個比喻擰成一股繩，也為了給本文起一個帶有比喻性質(zhì)的名字，我把這些比喻稱為“五步曲”.經(jīng)濟學(xué)論文的寫作是一個系統(tǒng)工程，不可偏廢于某一方面，我想我在這里寫的東西正好可以跟何帆研究員和聶輝華副教授等講過的內(nèi)容形成互補。我所講的“五步”是指經(jīng)濟學(xué)論文的定位、選題、構(gòu)架、成文和修改，而關(guān)于這“五步”的比喻則是論文定位猶如打靶子、論文選題猶如找座位、論文構(gòu)架猶如選兵器、論文成文猶如加調(diào)料和論文修改猶如補漏子。

為什么論文定位猶如打靶子呢？

在打靶時的定位就是要瞄準(zhǔn)靶心，即使打不中十環(huán)，也很有可能會打中九環(huán)或者八環(huán)，或者往壞里說打中七環(huán)或者六環(huán)或者更低。反過來，如果瞄準(zhǔn)的是六環(huán)，那么，一不小心結(jié)果就很有可能是脫靶。寫經(jīng)濟學(xué)論文的道理也在于此。我們不是要求每個經(jīng)濟學(xué)研究者都發(fā)國內(nèi)頂級的《經(jīng)濟研究》或者都發(fā)國際頂級的《美國經(jīng)濟評論》(AmericanEconomicReview)，但在定位上我們要瞄準(zhǔn)最高級別的經(jīng)濟學(xué)期刊。孔子說過，“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”《孫子兵法》里也說過，“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必敗。”如果我們瞄準(zhǔn)的是《經(jīng)濟研究》，即使不能在《經(jīng)濟研究》上發(fā)表，就算要往下掉好幾個級別，也很有可能會在國內(nèi)一般CSSCI期刊上發(fā)表出來。如果我們瞄準(zhǔn)的是《美國經(jīng)濟評論》(AmericanEconomicReview)，即使不能在《美國經(jīng)濟評論》(AmericanEconomicReview)上發(fā)表，就算要往下掉好幾個級別，也很有可能會在國際一般SSCI期刊上發(fā)表出來。瞄準(zhǔn)靶心的過程是提升我們的品味的過程，即使功力達不到，但也決不會走了一條“南轅北轍”或者“緣木求魚”的歧途。張五常教授就特別強調(diào)品味的重要性，我想這也是他能寫出并發(fā)表很多具有原創(chuàng)性思想的論文的重要原因。品味問題在經(jīng)濟學(xué)論文寫作意義上就是瞄準(zhǔn)靶心的定位問題。好品位意味著可能會有更好的學(xué)術(shù)潛力和學(xué)術(shù)未來，意味著更容易在發(fā)表上從低級別的期刊向高級別的期刊“升級”.

為什么論文選題猶如找座位呢？

同學(xué)們跑到教室去上課，一定要找一個合適的座位坐下來，或前或后，或左或右，總之是要找一個別人沒有坐的位子。寫經(jīng)濟學(xué)論文也是這個道理。在論文選題的過程中，必須找到自己合適的“座位”.如果你的選題的具體細節(jié)都已經(jīng)被別人研究過了，那么你根據(jù)此選題寫作的論文在經(jīng)濟學(xué)文獻中就不會有“座位”.在文獻中沒有“座位”的論文，學(xué)術(shù)期刊也往往不會給你發(fā)表，特別是國際期刊對這一點的要求就更加嚴(yán)格。選題是必須跟文獻閱讀和文獻積累聯(lián)系在一起的，楊小凱教授生前曾多次強調(diào)中國大陸的大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)者在文獻積累上不過關(guān)。一個選題是不是合適的選題，一方面要看這個選題本身是否具有重要性，另一方面也要看這個選題有沒有被別人做過。張五常教授多次提醒經(jīng)濟學(xué)研習(xí)者，論文選題是在文獻閱讀前面的，論文選題不是從文獻堆里找出來的。你需要做的是，先找到一個選題并想好對付這個選題的具體思路，然后再去檢索和閱讀相關(guān)文獻。如果已有的文獻沒有做你想要做的事情，那么你就可以放心大膽地去做了。如果已有的文獻已經(jīng)做了你想要做的事情，那么你就只能發(fā)出一聲嘆息了，這聲嘆息的內(nèi)容就是楊小凱教授所講的“英雄相見略同”，因為你想到了已經(jīng)的“英雄”所想到的東西，你自己也就在一定程度上具備了做“英雄”的潛質(zhì)了。總之，經(jīng)濟學(xué)論文在選題上不能坐別人已經(jīng)坐好了的“座位”，不能在低水平重復(fù)中做無用功。

為什么論文構(gòu)架猶如選兵器呢？

選擇合適的工具是一門大學(xué)問。我經(jīng)常在課堂上告訴同學(xué)們的一句話就是，“騎著自行車永遠上不了月亮，不是人不行，是工具不行。”看看中國名著中的人物使用的那些幾乎量身定做的兵器吧。《西游記》里孫悟空使用的兵器是金箍棒。《水滸傳》里林沖使用的兵器是丈八蛇矛，盧俊義使用的兵器是點鋼槍，李逵使用的兵器是板斧，魯智深使用的兵器是禪杖，石寶使用的兵器是流星錘。《三國演義》里劉備使用的兵器是雙股劍，張飛使用的兵器是丈八蛇矛，關(guān)羽使用的兵器是青龍偃月刀。很顯然，選擇跟自身能力匹配的兵器可以在很大程度上增強自身的戰(zhàn)斗力，正所謂“好馬配好鞍，良將配寶刀”.在找好了論文的選題以后，緊接下來的一步就是在構(gòu)造框架時讓思想跟工具匹配起來，也就是要找到合適的分析工具。簡單的分析工具對付復(fù)雜的問題，可能會力不能逮，所謂“殺牛用殺雞刀”是也。復(fù)雜的分析工具對付簡單的問題，可能會大材小用，所謂“殺雞用殺牛刀”是也。在這一點上做到恰如其分本身就是很難的事情，正因為很難所以可以在一定程度上體現(xiàn)論文的質(zhì)量。但是，就現(xiàn)階段中國經(jīng)濟學(xué)界的整體實力來說，工具箱里的工具還不是很厚實，還不是很精良，甚至沒有達到“工欲善其事，必先利其器”的程度，所以很多高校都在努力提升高級微觀學(xué)、高級宏觀經(jīng)濟學(xué)和高級計量經(jīng)濟學(xué)等“三高”課程的教學(xué)水平。很明顯，只有擁有更多的工具可供選擇，才能讓思想和工具更好地匹配。

為什么論文成文猶如加調(diào)料呢？

大家都知道，美食追求的是色、香、味，而在成就美食的過程中調(diào)料的作用往往功不可沒。調(diào)料種類繁多，包括咸味調(diào)料、甜味調(diào)料、酸味調(diào)料、辣味調(diào)料和鮮味調(diào)料等。選擇合適的調(diào)料，那可是大廚的學(xué)問。經(jīng)濟學(xué)論文要求的是視角獨特，論證透徹。很多經(jīng)濟學(xué)論文寫作者選題做得不錯，構(gòu)架也做得很好，但就是論文整體上看起來“瘦骨嶙峋”、“面無血色”、“病病歪歪”，問題就在于作者在如何“加調(diào)料”上沒有過關(guān)。經(jīng)濟學(xué)論文不能僅僅是數(shù)學(xué)公式的堆砌，也不能僅僅是給出一個問題的答案，經(jīng)濟學(xué)論文需要注重自身的可讀性。經(jīng)濟學(xué)的研究方向甚多，專門研究微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)者可能不懂宏觀經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)公式，專門研究宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)者可能不懂微觀經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)公式，經(jīng)濟學(xué)期刊的主編也不是萬事通，在作者文字寫得不清晰且文字論證不透徹的情況下，論文的初審就很有可能通過不了，國外叫“deskrejection”.所以，作者在論文成文的過程中一樣學(xué)會“加調(diào)料”，讓自己的論文看起來“有血有肉”，讀起來“有滋有味”，即使不能像精致的散文那樣讓人“賞心悅目”、“心曠神怡”、“回味無窮”，但至少也要讓人讀起來通暢順溜而不至于要靠猜測作者的意思才能磕磕絆絆地讀下來。

為什么論文修改猶如補漏子呢？

第8篇

經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟學(xué)更嚴(yán)密，表達更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點：

第一，宏觀計量分析法是最大貢獻之一。諾貝爾獎獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟計量模型，為宏觀經(jīng)濟研究開辟新的視野。此后，隨著大型計算機的誕生和使用，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計量經(jīng)濟學(xué)家的數(shù)理貢獻在經(jīng)濟學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟研究方面。中國經(jīng)濟學(xué)深受其影響。經(jīng)濟學(xué)理論與計量方法、計量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實、更具實用性和可操作性。

對比中國《經(jīng)濟研究》和《美國經(jīng)濟評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟評論》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟研究》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)的論文比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟評論》。①

第二，計量經(jīng)濟學(xué)長足發(fā)展并成為經(jīng)濟學(xué)中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計量經(jīng)濟學(xué)體系的一個重要基礎(chǔ)。《1867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運用不但支持計量經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)、技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實際的結(jié)論”。

二、越來越呈現(xiàn)出實證化和專門化趨勢

實證化，是經(jīng)濟學(xué)研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的因果聯(lián)系進行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實際經(jīng)濟問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟而非一般性經(jīng)濟問題的研究，注重經(jīng)濟政策而非經(jīng)濟理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟學(xué)研究目的的實用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實經(jīng)濟問題對經(jīng)濟理論研究的實證要求。與這種趨勢相關(guān)，整個西方經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對經(jīng)濟波動、就業(yè)和經(jīng)濟增長問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長問題的研究。

專門化傾向，是實證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓(xùn)練的人才能進行經(jīng)濟學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟學(xué)論文。于是，由實證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強實證研究技術(shù)化傾向的同時，又逐漸脫離實證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實證化和專門化的傾向仍然在加強，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進，也許會引起經(jīng)濟學(xué)的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟學(xué)的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因為“凱恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟政策下市場自動均衡的實現(xiàn)和保持機制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說，而且運用這套理論對中央集權(quán)決策經(jīng)濟的非均衡問題進行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)的分析方法得到進一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實一些，也更強調(diào)動態(tài)性。客觀上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補充的關(guān)系。

四、假定條件的多樣化趨勢

經(jīng)濟學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對和解釋來自對方的理論。例如，經(jīng)濟人假定是微觀經(jīng)濟學(xué)的核心，也是經(jīng)濟學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中，經(jīng)濟人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的誕生被一些學(xué)者認為是對經(jīng)濟人個體研究方法的最大“克服”，因為凱恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟人假設(shè)，認為個人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標(biāo)函數(shù)”，因為實證經(jīng)驗表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟人在追求個人利益最大化時，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說明個人福利的簡單加總不一定與社會福利一致。新制度主義認為經(jīng)濟人假定過于“簡單化”，因為除物質(zhì)經(jīng)濟利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會性的需要。

五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化趨勢

經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的范疇，分析的對象擴張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴張，被稱之為“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”。這取決于時代主題和研究角度的變化、個人興趣和專業(yè)特長的不同。

六、強調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問題的趨勢

理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問題入手，強調(diào)理性和預(yù)期的問題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對理性和預(yù)期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟學(xué)各流派之中。

七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢

經(jīng)濟學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟學(xué)、不確定經(jīng)濟學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、法律經(jīng)濟學(xué)、實驗經(jīng)濟學(xué)等，百家爭鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟學(xué)家認識領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟學(xué)與百年前相比已面目全非。

八、證偽主義的普遍化趨勢

證偽主義經(jīng)濟學(xué)方法論是實證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計，20世紀(jì)70-80年代的20年間，經(jīng)濟學(xué)界出版50多本經(jīng)濟學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)家達成的13點共識中，有7個和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個20世紀(jì)的故事”。實證主義和證偽主義是相互依存、相互促進的。新制度經(jīng)濟學(xué)方法論既是證實的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢

經(jīng)濟學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。

十、博弈論的應(yīng)用范圍擴大趨勢

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強有力的分析工具，“機制設(shè)計”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟活動的一個部門來對待。不僅將政府的經(jīng)濟活動納入到宏觀經(jīng)濟活動中，而且將政府的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟政策作為能動的經(jīng)濟力量加以運用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動與狀況的重要機制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場是解決問題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)的共同重視。

注釋：

①成九雁、秦建華.計量經(jīng)濟學(xué)在中國的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟研究，2005（04）：113-124.

②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.

③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，1985：118-150.

參考文獻：

［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟學(xué)方法論[M].北京:商務(wù)印書館，1992.

［2］波普爾.猜想與反駁——科學(xué)知識的增長[M].上海譯文出版社，2001.

［3］賈根良.中國經(jīng)濟學(xué)革命論[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2006，（01）.

第9篇

摘要：數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的主流趨勢，實證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實的非均衡分析相互補充、理性預(yù)期和不確定性問題等趨勢強化，博弈論的應(yīng)用范圍擴大，以及政府作為經(jīng)濟學(xué)研究對象和宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系得到共同重視。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學(xué)；數(shù)學(xué)化；實證化

作者簡介：周志太（1956-），男，淮北煤炭師范學(xué)院經(jīng)管學(xué)院教授，研究生導(dǎo)師。

中圖分類號：F011文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3309（2008）10-0008-03

20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢。

一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的主流趨勢

經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟學(xué)更嚴(yán)密，表達更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點：

第一，宏觀計量分析法是最大貢獻之一。諾貝爾獎獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟計量模型，為宏觀經(jīng)濟研究開辟新的視野。此后，隨著大型計算機的誕生和使用，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計量經(jīng)濟學(xué)家的數(shù)理貢獻在經(jīng)濟學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟研究方面。中國經(jīng)濟學(xué)深受其影響。經(jīng)濟學(xué)理論與計量方法、計量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實、更具實用性和可操作性。

對比中國《經(jīng)濟研究》和《美國經(jīng)濟評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟評論》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟研究》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)的論文比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟評論》。①

第二，計量經(jīng)濟學(xué)長足發(fā)展并成為經(jīng)濟學(xué)中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計量經(jīng)濟學(xué)體系的一個重要基礎(chǔ)。《1867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運用不但支持計量經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)、技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實際的結(jié)論”。

二、越來越呈現(xiàn)出實證化和專門化趨勢

實證化，是經(jīng)濟學(xué)研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的因果聯(lián)系進行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實際經(jīng)濟問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟而非一般性經(jīng)濟問題的研究，注重經(jīng)濟政策而非經(jīng)濟理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟學(xué)研究目的的實用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實經(jīng)濟問題對經(jīng)濟理論研究的實證要求。與這種趨勢相關(guān)，整個西方經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對經(jīng)濟波動、就業(yè)和經(jīng)濟增長問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長問題的研究。

專門化傾向，是實證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓(xùn)練的人才能進行經(jīng)濟學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟學(xué)論文。于是，由實證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強實證研究技術(shù)化傾向的同時，又逐漸脫離實證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實證化和專門化的傾向仍然在加強，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進，也許會引起經(jīng)濟學(xué)的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟學(xué)的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因為“凱恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟政策下市場自動均衡的實現(xiàn)和保持機制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說，而且運用這套理論對中央集權(quán)決策經(jīng)濟的非均衡問題進行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)的分析方法得到進一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實一些，也更強調(diào)動態(tài)性。客觀上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補充的關(guān)系。

四、假定條件的多樣化趨勢

經(jīng)濟學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對和解釋來自對方的理論。例如，經(jīng)濟人假定是微觀經(jīng)濟學(xué)的核心，也是經(jīng)濟學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中，經(jīng)濟人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的誕生被一些學(xué)者認為是對經(jīng)濟人個體研究方法的最大“克服”，因為凱恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟人假設(shè)，認為個人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標(biāo)函數(shù)”，因為實證經(jīng)驗表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟人在追求個人利益最大化時，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說明個人福利的簡單加總不一定與社會福利一致。新制度主義認為經(jīng)濟人假定過于“簡單化”，因為除物質(zhì)經(jīng)濟利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會性的需要。

五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化趨勢

經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的范疇，分析的對象擴張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴張，被稱之為“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”。這取決于時代主題和研究角度的變化、個人興趣和專業(yè)特長的不同。

六、強調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問題的趨勢

理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問題入手，強調(diào)理性和預(yù)期的問題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對理性和預(yù)期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟學(xué)各流派之中。

七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢

經(jīng)濟學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟學(xué)、不確定經(jīng)濟學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、法律經(jīng)濟學(xué)、實驗經(jīng)濟學(xué)等，百家爭鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟學(xué)家認識領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟學(xué)與百年前相比已面目全非。

八、證偽主義的普遍化趨勢

證偽主義經(jīng)濟學(xué)方法論是實證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計，20世紀(jì)70-80年代的20年間，經(jīng)濟學(xué)界出版50多本經(jīng)濟學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)家達成的13點共識中，有7個和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個20世紀(jì)的故事”。實證主義和證偽主義是相互依存、相互促進的。新制度經(jīng)濟學(xué)方法論既是證實的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢

經(jīng)濟學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。

十、博弈論的應(yīng)用范圍擴大趨勢

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強有力的分析工具，“機制設(shè)計”、“委托―”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟活動的一個部門來對待。不僅將政府的經(jīng)濟活動納入到宏觀經(jīng)濟活動中，而且將政府的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟政策作為能動的經(jīng)濟力量加以運用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動與狀況的重要機制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場是解決問題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)的共同重視。

注釋：

① 成九雁、秦建華.計量經(jīng)濟學(xué)在中國的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟研究，2005（04）：113-124.

② Mary S.Morgan，The History of Econometric Ideas，New York:Cambridge University Press，1990.

③ 參見〔法〕亨利?勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，1985：118-150.

參考文獻：

［1］ 〔英〕馬克?布勞格.經(jīng)濟學(xué)方法論[M].北京:商務(wù)印書館，1992.