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第1篇

    9、論勞動法律與人力資源管理的相互關(guān)系 10、在校大學(xué)生勤工助學(xué)法律性質(zhì)探析 11、論勞動規(guī)章制度及其效力 12、“三方協(xié)商”機(jī)制的法律意義 13、試論如何完善我國勞動關(guān)系的“三方協(xié)商”機(jī)制

    14、論過錯責(zé)任原則和無過錯責(zé)任原則在勞動法中的適用

    15、論勞動權(quán)的沖突與協(xié)調(diào)

    17、勞動法調(diào)整之下的懲戒制度設(shè)計 18、論勞動法中的違約金、補(bǔ)償金、賠償金的適用

    19、論勞動法上的權(quán)利救濟(jì) 20、勞動法律援助制度探討 21、社會弱勢群體的勞動法律保護(hù) 22、論勞動法律關(guān)系與民事雇傭關(guān)系的聯(lián)系與區(qū)別

    23、勞動權(quán)與社會保障權(quán)比較 24、勞動法與社會保障法的關(guān)系 25、論和諧視角下的勞動關(guān)系 26、勞動關(guān)系穩(wěn)定的法律調(diào)整機(jī)制 27、構(gòu)筑和諧勞動關(guān)系的法律思考

    28、論勞動關(guān)系法律調(diào)整的特征和方法 29、論勞動關(guān)系的社會性特征 30、論勞動法律關(guān)系

    31、試論企業(yè)改制過程中的勞動關(guān)系問題 32、“用人單位”資格探討 33、“勞動者”資格探討 34、企業(yè)社會責(zé)任問題探析 35、勞動紀(jì)律合法性標(biāo)準(zhǔn)探討

    36、用人單位內(nèi)部勞動規(guī)章制度的立法思考37、論勞動者權(quán)利的法律保障 38、論勞動者權(quán)利的侵權(quán)救濟(jì) 39、勞動者權(quán)利能力的法理思辯 40、勞動者行為能力的法理思辯 41、論勞動者的權(quán)利本位 42、勞動者分層保護(hù)機(jī)制研究 43、職工勞動就業(yè)權(quán)的法律保護(hù) 44、論勞動者的基本權(quán)利與義務(wù) 45、職場性騷擾探討 46、論勞動者休息權(quán)的實(shí)現(xiàn) 47、論職業(yè)安定權(quán)

    48、完善勞動安全權(quán)的若干建議 49、反強(qiáng)迫勞動制度的立法建議 50、“過勞死”現(xiàn)象的勞動法律規(guī)制 51、論工會在協(xié)調(diào)勞動關(guān)系中的地位和作用52、論工會的集體談判權(quán)

第2篇

1.難以界定相對應(yīng)的社會關(guān)系

通過不同的階級和組織形式組成的勞動關(guān)系，在從屬性質(zhì)和程度上具有明顯的不同，因此對于不同性質(zhì)的從屬關(guān)系，所需的勞動關(guān)系雙方的利益保障也不同。在勞動關(guān)系中主要的組織關(guān)系具有明顯的勞動從屬性，即組織者和被組織的勞動從屬關(guān)系，這在勞動關(guān)系的利益保障中對國家勞動法提供相關(guān)法規(guī)約束雙方行為和保證利益、權(quán)益具有非常明顯的要求；在階級雇傭關(guān)系組成的勞動關(guān)系中，由于有關(guān)系的確立本身具有一定的合同性質(zhì)，因此也在一定程度上規(guī)定了雙方在勞動合作過程中的不同職責(zé)和相關(guān)利益，所以對勞動法提供利益、權(quán)益保障和約束雙方勞動行為的需求水平相對低些；相對以上兩種形式存在的關(guān)系，民事關(guān)系上的從屬性因素則更加不明顯，但同樣的也有一定的勞動法規(guī)約束關(guān)系雙方的法制需求。

2.法律對從屬性關(guān)系調(diào)控“沖撞”和“遺棄”

在勞動法對從屬關(guān)系調(diào)控的“沖撞”方面，主要是由各種不同的勞動從屬關(guān)系的性質(zhì)界定困難引起的。具有從屬關(guān)系的不同勞動合作雙方，是否具有勞動關(guān)系，是一個比較難以界定的工作。不同的勞動合作關(guān)系雙方在利益所得方面，具有明顯的不公平性，但沒有相對應(yīng)的勞動關(guān)系界定體系，因此在勞動法的規(guī)定和約束行為上，不具有明顯的實(shí)施可行性，直接影響了勞動法的運(yùn)用。勞動法對于勞動關(guān)系的“遺棄”是指在特殊的勞動關(guān)系中，勞動雙方所處的常規(guī)勞動關(guān)系地位發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化，比如在勞動者起到主要作用的勞動關(guān)系中，就需要以保證公司利益為主要調(diào)控手段，但在勞動法中還沒有適應(yīng)的規(guī)定。

3.從屬性特征看“非典型勞動關(guān)系

對于勞動關(guān)系中的非典型勞動關(guān)系形式，應(yīng)建立相應(yīng)的合理勞動法規(guī)，保證勞動關(guān)系中雙方尤其是勞動者的利益。在這種非典型勞動關(guān)系的確立上，也應(yīng)以從屬性特點(diǎn)來對勞動行為進(jìn)行勞動關(guān)系的劃定，雖然諸如農(nóng)業(yè)雇用、季節(jié)性、臨時性工作等非典型勞動關(guān)系在當(dāng)今社會已經(jīng)普遍存在，但對這些從屬性關(guān)系是否確定為勞動關(guān)系，是對勞動法中劃定勞動關(guān)系提出的新挑戰(zhàn)。

二、對非典型勞動關(guān)系救濟(jì)的原因

1.勞動權(quán)是勞動者的基本人權(quán)

在非典型的勞動關(guān)系中，由于勞動法對勞動關(guān)系的劃定沒有完善的評定機(jī)制，因此對于這些存在關(guān)系的勞動者的利益是很大的影響的損失。在勞動權(quán)方面說，這是勞動者的基本權(quán)利，但是基本權(quán)利對利益保障的要求，其實(shí)才是根本的勞動者需求，因此在相應(yīng)的法規(guī)上并不具有制度的完整性和評定機(jī)制的完善性，為保證基本的勞動者利益需求，還應(yīng)對非典型勞動關(guān)系進(jìn)行專門利益和關(guān)系評定。

2.勞動關(guān)系應(yīng)當(dāng)適時地將市場化的雇傭關(guān)系法制

目前的市場化經(jīng)濟(jì)決定著市場化雇傭關(guān)系的普遍存在，而勞動關(guān)系的本質(zhì)也是在雇傭關(guān)系的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展形勢下產(chǎn)生的，因此對于市場化的雇傭關(guān)系通過勞動法法規(guī)確立勞動關(guān)系，是保障雇傭勞動者權(quán)益的基本手段，這就需要勞動法從根本上調(diào)整對雇傭關(guān)系的確立機(jī)制，并通過對不同的雇傭關(guān)系進(jìn)行研究，同時對比與當(dāng)前勞動關(guān)系的區(qū)別，分別制定相應(yīng)的法規(guī)的不同權(quán)益保證機(jī)制。

3.采用“從屬性＋可受保障性”的勞動關(guān)系界定標(biāo)準(zhǔn)

在勞動關(guān)系的界定中，從屬性是基本的勞動關(guān)系存在的條件，根據(jù)對不同的從屬性勞動關(guān)系的劃定，分別對不同的雇傭關(guān)系制定相應(yīng)的評定標(biāo)準(zhǔn)，通過不同的法規(guī)和保障機(jī)制保證勞動關(guān)系雙方的基本利益不受侵害，并不斷根據(jù)社會上勞動關(guān)系的發(fā)展形勢，及時調(diào)整相應(yīng)法規(guī)，以適應(yīng)越來越向多樣化發(fā)展的勞動關(guān)系和雇傭關(guān)系。在不同的勞動關(guān)系同時存在的社會形勢下，對勞動關(guān)系的界定還應(yīng)以“可受保障性”為重要的標(biāo)準(zhǔn)，對勞動關(guān)系進(jìn)行界定和利益責(zé)任的劃分，通過對不同形式的勞動關(guān)系的保障機(jī)制，以勞動雙方權(quán)益保障為最終目的，對勞動關(guān)系的劃定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行相應(yīng)的制定和完善。

三、結(jié)束語

第3篇

關(guān)鍵詞：對外勞務(wù)合作勞動派遣駐外人員境外就業(yè)人員勞動權(quán)利

跨國勞動關(guān)系或涉外勞動關(guān)系可以分為兩類。一類是所謂外派勞動關(guān)系，即在對外勞務(wù)合作活動中依照我國法律建立的、作為境外勞務(wù)給付之法律基礎(chǔ)的勞動關(guān)系。另一類是依照境外法律建立而具有中國因素的勞動關(guān)系，比如外國企業(yè)與其派駐中國的非中國籍雇員之間的關(guān)系、中國公民在境外直接受雇于外國企業(yè)所產(chǎn)生的勞動關(guān)系。從法律上看，兩者之間存在著很大的差異，而外派勞動關(guān)系的法律調(diào)整是我國目前所面臨的一個尤其突出的現(xiàn)實(shí)問題，也是本文所關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、對外勞務(wù)合作中的法律關(guān)系

對外勞務(wù)合作是二十世紀(jì)中期特別是近30年來發(fā)展中國家出口貿(mào)易的重要項(xiàng)目，具體方式為：由勞務(wù)輸出國的有關(guān)單位（派遣單位）在本國招募各類勞務(wù)人員，將他們派往勞務(wù)輸入國，為特定的項(xiàng)目或企業(yè)（要派單位）提供勞務(wù)。目前，我國的對外勞務(wù)合作就是指勞務(wù)出口。

1、對外勞務(wù)合作的法律性質(zhì)

我國境內(nèi)具有對外勞務(wù)經(jīng)營權(quán)的派遣單位與境外要派單位之間的勞務(wù)合作協(xié)議，是一種國際服務(wù)貿(mào)易合同。我國的對外勞務(wù)合作的具體經(jīng)營方式有兩種：一種是對外勞務(wù)經(jīng)營企業(yè)自行組織、培訓(xùn)勞動力向境外輸出；一種是由具有對外勞務(wù)經(jīng)營權(quán)的企業(yè)在全國范圍內(nèi)①不具有對外勞務(wù)經(jīng)營權(quán)的企業(yè)輸出本企業(yè)的勞務(wù)人員。無論采用其中的哪一種方式，勞動者都是與境內(nèi)的派遣單位建立勞動關(guān)系，而又根據(jù)勞動合同的規(guī)定向作為第三人的境外要派單位給付勞務(wù)。②派遣單位在與外派勞務(wù)人員簽訂勞動合同時，應(yīng)當(dāng)出示其直接或通過方與境外要派單位簽訂的對外勞務(wù)合作協(xié)議。

外派勞務(wù)人員與派遣單位訂立的勞動合同（簡稱外派勞動合同）必須明確規(guī)定外派勞動者的權(quán)利、義務(wù)，包括工作任務(wù)、工作期限、境外待遇、應(yīng)遵守的紀(jì)律、休假辦法、有關(guān)獎罰規(guī)定等。“各派出單位（含派人單位）可按與外方雇主簽訂的外派人員合同工資的一定比例收取管理費(fèi)和手續(xù)費(fèi)。收取的管理費(fèi)和手續(xù)費(fèi)總額不得超過外派人員合同工資（扣除在駐在國繳納個人所得稅）的25％，主要用于組織和管理外派人員所發(fā)生的費(fèi)用支出；外派人員按照合同規(guī)定交納管理費(fèi)和手續(xù)費(fèi)后的工資凈額及獎金、加班費(fèi)等歸個人所有。”③為了保證外派勞動者在境外的生活需要，派遣單位的工資支付義務(wù)一般是由要派單位代為履行的。

根據(jù)世界貿(mào)易組織的規(guī)定，對外勞務(wù)合作是一種通過“一成員國自然人向另一成員國領(lǐng)域流動”的方式進(jìn)行的服務(wù)貿(mào)易。《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定——關(guān)于本協(xié)定項(xiàng)下提供服務(wù)的自然人流動的附件》第2條規(guī)定：“本協(xié)定不得適用于影響尋求進(jìn)入一成員國就業(yè)市場的自然人的措施，也不得適用于在永久基礎(chǔ)上有關(guān)公民身份、居住或就業(yè)的措施。”這就是說，通過對外勞務(wù)合作方式進(jìn)入他國的自然人，在該國的存在是暫時的，不能據(jù)以取得該國公民資格、永久居留權(quán)或視為在該國受雇。因此，外派勞務(wù)人員雖然在境外履行勞動義務(wù)，但應(yīng)視為在境內(nèi)就業(yè)。

2、與境內(nèi)勞動派遣對比

所謂勞動派遣，是一種靈活性的就業(yè)方式，涉及到三方關(guān)系，即用人單位將其雇員派往第三方提供勞務(wù)。④在三方之間，存在兩個連環(huán)的合同，即勞動者與用人單位之間的勞動合同和用人單位與第三方之間的勞務(wù)合作協(xié)議。我國境內(nèi)的勞動派遣有幾種比較常見的類型：一，用人單位為了管理上的需要而派出自已的雇員到作為獨(dú)立法人的子公司工作。⑤二，用人單位為了避免大量解雇職工引起諸多麻煩（比如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金數(shù)額巨大或影響社會穩(wěn)定等）而將富余勞動力派往其他單位工作。⑥三，由專門的勞動派遣組織長期聘用某些特殊工種的勞動者，來滿足不特定第三人的特殊用工需求——其用工需求的特殊性，有的表現(xiàn)為用工時間是臨時性的或非全日制的，比如由家政公司派遣同一名鐘點(diǎn)工在同一時期為多個家庭服務(wù)；有的表現(xiàn)為相關(guān)工種是特別的，比如保安公司派遣保安人員為其他單位服務(wù)。⑦

對外勞務(wù)合作事實(shí)上是一種特別的勞動派遣。與境內(nèi)勞動派遣相比，兩者的共同特點(diǎn)在于“雇用和使用分離”。但是，由于勞動義務(wù)的履行地在境外，外派勞動者的權(quán)利義務(wù)就不只受到國內(nèi)法的調(diào)整。

3、與境外就業(yè)中介對比

所謂境外就業(yè)，就是指中國公民到境外自謀職業(yè)，與境外雇主直接簽訂、雙方互相直接履行勞動合同的就業(yè)行為。境外就業(yè)的中國公民受到中國政府的外交保護(hù)，但他們與雇主之間的權(quán)利義務(wù)并不適用我國勞動法。多數(shù)國家對外國人就業(yè)實(shí)行嚴(yán)格的限制，但一旦外國人被允許入境就業(yè)，在勞動法的適用上一般都會給予國民待遇，即使雇主與雇員的國籍相同并且約定適用其本國法。[1]458我國《勞動法》也未排除對在華就業(yè)外國人的適用。⑧當(dāng)然，也有若干例外規(guī)定，比如：在美國，盡管《全國勞動關(guān)系法》（NationalLaborRelationsAct）和《公平勞動基準(zhǔn)法》（FairLaborStandardsAct）所規(guī)定的權(quán)利同樣地適用于本國公民和外國人，但諸如社會醫(yī)療保險和公共醫(yī)療補(bǔ)助的政府津貼則只對美國公民提供。[2]

境外就業(yè)中介，即為中國公民境外就業(yè)或者為境外雇主在中國境內(nèi)招聘中國公民到境外就業(yè)提供相關(guān)服務(wù)，也是一種完全不同于對外勞動合作的經(jīng)營活動。第一，境外就業(yè)的中國公民與境外就業(yè)中介機(jī)構(gòu)之間不存在勞動關(guān)系；而對外派勞務(wù)人員則與派遣單位之間存在勞動關(guān)系。第二，境外就業(yè)并非必然以境外就業(yè)中介為前提，中國公民只要符合東道國（地區(qū)）的法定條件并能自身獲得必要的信息就可以直接與受雇于境外雇主；而外派勞務(wù)人員在國外提供勞務(wù)則以派遣單位與境外要派單位之間訂立對外勞動合作合同為前提。第三，中介機(jī)構(gòu)無須對勞動者承擔(dān)任何勞動合同上的給付義務(wù)；而對外勞務(wù)合作中的派遣單位則對外派勞務(wù)人員負(fù)有勞動合同上的給付義務(wù)。⑨

二、外派勞動關(guān)系的法律適用

1、法律適用的混亂現(xiàn)狀

隨著我國對外勞務(wù)合作業(yè)務(wù)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，外派勞務(wù)人員合法權(quán)益受到嚴(yán)重侵害的事件日漸增多。有些對外勞務(wù)合作經(jīng)營企業(yè)在選派勞務(wù)人員時向每人收取數(shù)以萬計的費(fèi)用，但經(jīng)常有外派勞務(wù)人員向我在當(dāng)?shù)氐氖诡I(lǐng)館投訴，他們遇到了諸如外方拖欠工資、因外方不具備開工條件而無工可務(wù)、在境外生計無著甚至陷入貧病交加的困境等情況。情況反饋到國內(nèi)后，如果問題嚴(yán)重的話，派遣單位所在地的有關(guān)部門就會派出工作小組出國，督促外方履行合同并對生病的人員進(jìn)行治療，或者接回勞務(wù)人員。這是類似事件中通行的處理模式，以協(xié)調(diào)為主，各方都盡量回避采用法律救濟(jì)途徑。

事實(shí)上，有關(guān)各方對相關(guān)法律非常缺乏了解。比如，用人單位招工時向勞動者收取費(fèi)用原本是違法行為，但派遣單位在招用外派勞務(wù)人員時卻都是先行向勞動者收取數(shù)額不小的費(fèi)用，此舉還得到了有關(guān)部門的許可。⑩即使是國內(nèi)法律界人士，對有關(guān)外派勞務(wù)人員的法律適用問題也往往是茫然無措的。比如，浙江省諸暨市人民法院在對“周紅燕與諸暨中浙國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作有限公司、浙江省糧油食品進(jìn)出口股份有限公司”一案作出的“（1999）諸經(jīng)初字第3299號”民事判決書中，竟然將外派勞務(wù)人員與派遣單位之間的合同定性為居間合同，并把對外勞務(wù)合作與境外就業(yè)相混淆、同時適用《境外就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)管理規(guī)定》和《對外勞務(wù)合作管理暫行辦法》；更有甚者，在有關(guān)工時的問題上，該院竟然在并未適用任何一國勞動法的情況下，以當(dāng)事人約定實(shí)行計件工時制為由，直接作出了“原合同約定在8小時內(nèi)完成定額150雙變更為10小時內(nèi)完成定額150雙，并不是勞動強(qiáng)度的增強(qiáng)”的結(jié)論。

2、法律適用的宏觀架構(gòu)

調(diào)整勞動關(guān)系的實(shí)體法主要是勞動法和社會保障法，勞動法又包括勞動合同法、勞動條件基準(zhǔn)法、勞動權(quán)利平等法、勞動安全衛(wèi)生法、集體勞動關(guān)系法等，保護(hù)處于弱勢地位的勞動者是勞動法和社會保障法的一項(xiàng)基本的法律原則。勞動關(guān)系的法律適用，包括私法和公法的適用兩個方面。

在勞動關(guān)系領(lǐng)域，意思自治的范圍受到了的大量強(qiáng)制性法律規(guī)范的限制，但不能將勞動法中的強(qiáng)制性規(guī)定等同于公法。這些強(qiáng)制性規(guī)定既可以是平等主體的勞動關(guān)系當(dāng)事人之間權(quán)利義務(wù)的依據(jù)，又可以是行政機(jī)關(guān)對勞動關(guān)系進(jìn)行監(jiān)督管理的依據(jù)。比如，關(guān)于工資支付的強(qiáng)制性規(guī)定，既可以成為勞動者向用人單位主張民事權(quán)利的依據(jù)，也可以成為勞動監(jiān)察機(jī)關(guān)的行政執(zhí)法依據(jù)。社會保障法直接調(diào)整社會保障主管機(jī)構(gòu)與行政相對人之間的關(guān)系，比如有關(guān)社會保障費(fèi)的強(qiáng)制征繳和社會保障待遇給付的規(guī)定，本身具有公法的性質(zhì)，但也同樣可以成為平等主體的勞動關(guān)系當(dāng)事人之間權(quán)利義務(wù)的依據(jù)。比如，為勞動者進(jìn)行社會保障申報和繳納社會保險費(fèi)，便是用人單位在勞動合同上的從義務(wù)，如果用人單位不履行，勞動者也可以追究其民事責(zé)任。

外派勞動關(guān)系即涉及到國內(nèi)法的適用，又涉及到外國法以及國際勞工法的適用。總的來講，外派勞動關(guān)系所適用的法律，主要涉及到我國勞動法、勞務(wù)給付地國勞動法，還可能涉及到任何與對外勞務(wù)合作協(xié)議有關(guān)的國家的勞動法（比如美國公司在中東國家承包工程而從我國輸入勞務(wù)）。不同國家的勞動法既可能互相彌補(bǔ)對方所未調(diào)整的領(lǐng)域，也可能互相存在沖突。這種國際勞動法沖突，既包括

積極沖突（即兩國法律競相適用于同一事項(xiàng)和消極沖突），又包括消極沖突（即兩國法律均規(guī)定自身不適用于特定事項(xiàng)）；既包括公法沖突，也包括私法沖突。3、外派勞動關(guān)系的私法適用

外派勞動關(guān)系的私法適用，是指調(diào)整外派勞動者、派遣單位和要派單位三者之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系之實(shí)體私法規(guī)范的適用。在這點(diǎn)上，外派勞動關(guān)系與所有的跨國勞動關(guān)系一樣，都要按照沖突規(guī)則來確定準(zhǔn)據(jù)法，因?yàn)閯趧臃ǎú缓鐣Ｕ戏ǎ_突是一個民事法律關(guān)系上的問題。[3]至于適用什么國家的沖突規(guī)則，又取決于管轄權(quán)的確定。[4]

（1）管轄權(quán)的確定

我國《勞動法》第二條規(guī)定：“在中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、個體經(jīng)濟(jì)組織(以下統(tǒng)稱用人單位)和與之形成勞動關(guān)系的勞動者，適用本法。”該法還就勞動爭議的解決確立了以勞動爭議仲裁為前置程序的民事訴訟制度。而根據(jù)《民事訴訟法》第二百四十三條[11]和第二百四十四條[12]的規(guī)定，因外派勞動關(guān)系發(fā)生的爭議，當(dāng)事人有選擇管轄約定的，從其約定；無此約定的，則我國有管轄權(quán)。[13]至于我國外派勞務(wù)人員在國外對派遣單位或要派單位提訟，一般也是可以得到受理的。

在有選擇權(quán)的情況下，外派勞務(wù)人員究竟是在國內(nèi)尋求救濟(jì)有利還是在國外尋求救濟(jì)有利，除了對準(zhǔn)據(jù)法的適用結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)預(yù)測之外，還要看個案的具體情況，比如調(diào)查取證的難度等等。

（2）外派勞動合同的沖突規(guī)則

沖突規(guī)則即國際私法上據(jù)以選擇適用于個案的特定國家之實(shí)體法的規(guī)則。根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，涉外合同的當(dāng)事人可以選擇據(jù)以處理合同爭議的法律（即準(zhǔn)據(jù)法），法律另有規(guī)定的除外。涉外合同的當(dāng)事人沒有選擇的，適用與合同有最密切聯(lián)系的國家的法律。從我國現(xiàn)行法律來看，外派勞動關(guān)系屬于涉外合同，法律也并未為其規(guī)定特別的沖突規(guī)則。對此，美國各州的沖突規(guī)則也是相似的。[14]

但是，日本東京地方法院在1965年的一個判例，卻將以服務(wù)貿(mào)易方式而非直接受雇的方式進(jìn)入該國的美國外派勞務(wù)人員視同在日本就業(yè)的外國人，并否定了外派勞動合同中選擇適用美國加州法之條款的效力。

派遣單位國際飛行服務(wù)有限公司（IASC）是一家設(shè)立于加州的美國公司，主要經(jīng)營項(xiàng)目是為各國航空公司提供機(jī)組人員，在日本東京設(shè)有代表處。美國公民弗蘭克．喬治與該公司訂立了期限為一年、職位為機(jī)長的雇用合同，每年續(xù)訂一次，爭議發(fā)生之時已經(jīng)續(xù)訂了四次。該合同約定：喬治由IASC派遣到日本航空有限公司（JAL）經(jīng)營的日本國內(nèi)航線服務(wù)，但在美國保留住所；合同適用美國加州法律。喬治因不服IASC將其解雇的決定，向東京地方法院。東京地方法院認(rèn)為：雖然解雇是有關(guān)雇用合同的問題，但既然勞務(wù)給付地在日本，本案就應(yīng)當(dāng)適用日本法；縱然日本的國際私法規(guī)定合同所適用的法律可以由當(dāng)事人協(xié)議選擇，但勞動法與合同法不同，世界各國的勞動法并不具有本質(zhì)上的一致性，各國對雇用合同的規(guī)制方式和對集體談判的限制措施也都大異其趣。該院認(rèn)為，當(dāng)勞務(wù)以持續(xù)的方式在日本給付時，無論是公共政策還是具有區(qū)域性的勞動法的性質(zhì)，均迫使法院無視當(dāng)事人所選擇的準(zhǔn)據(jù)法，而適用日本法。

以上判決理由至今仍然被作為日本法上的有效規(guī)則加以援引[1]458-459，但其有效性其實(shí)是有疑問的。第一，這個判例產(chǎn)生于1965年，而在1967年之前《日本職業(yè)安定法》是禁止勞動派遣業(yè)的，因此當(dāng)?shù)胤ㄔ簩⒚绹耐馀蓜趧?wù)視為在日本就業(yè)并以此作為判決理由的立論基礎(chǔ)是不難理解的，但自從1986年日本頒布《勞動派遣法》之后，相關(guān)的社會濟(jì)背景已經(jīng)發(fā)生變化；而從目前來看，正如本文前面已經(jīng)提及的那樣，《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》已明確規(guī)定跨境勞動派遣是服務(wù)貿(mào)易的一種實(shí)現(xiàn)方式而不能視為跨境就業(yè)。第二，判決理由中對勞動法性質(zhì)的認(rèn)識存在誤區(qū)，法院忽視了勞動法中的私法規(guī)范和公法規(guī)范的可分性，也沒有注意到一個明顯的事實(shí)：無論英美法系國家還是大陸法系國家通行的做法是，在以單行法方式制訂大量強(qiáng)制性規(guī)定的同時，仍然把雇用合同列為合同的一種。

從準(zhǔn)據(jù)法的角度來看，我國實(shí)體法上有關(guān)外派勞動合同的具體規(guī)定還不是法律或行政法規(guī)，而是由一些部委規(guī)章。比如，《對外經(jīng)濟(jì)合作企業(yè)外派人員工資管理辦法的補(bǔ)充規(guī)定》第八條規(guī)定：“與外方雇主簽訂的勞務(wù)合同，未能履行、部分未能履行、雇主拒絕或拖延支付外派勞務(wù)人員合法所得，如非因外派勞務(wù)人員責(zé)任造成，企業(yè)應(yīng)負(fù)責(zé)交涉。交涉不成，企業(yè)除按比例減收或退還服務(wù)費(fèi)外，還應(yīng)按執(zhí)行合同時間比例賠償勞務(wù)人員負(fù)擔(dān)的第六條規(guī)定的各項(xiàng)費(fèi)用。”“由外派勞務(wù)人員違反勞務(wù)合同引起的上述后果，外派勞務(wù)人員則無權(quán)要求減收或退還已收取的服務(wù)費(fèi)及其自行負(fù)擔(dān)的費(fèi)用。”第九條規(guī)定：“外派勞務(wù)人員按約定繳納服務(wù)費(fèi)后的工資凈額及獎金、加班費(fèi)等歸外派勞務(wù)人員所有。雇主通過企業(yè)支付的，企業(yè)應(yīng)及時支付給外派勞務(wù)人員，不得拖延或拒絕支付。”

（3）其他相關(guān)事項(xiàng)的沖突規(guī)則

諸如當(dāng)事人能行能力等事項(xiàng)的準(zhǔn)據(jù)法，適用國際私法上的一般原則。外派勞務(wù)人員在境外勞動過程中遭遇工傷事故、性別或種族歧視等事件，從私法的角度來看，一般來說應(yīng)當(dāng)適用侵權(quán)行為地法律。

值得指出的是，外派勞務(wù)人員如果遭遇工傷事故、性別或種族歧視等受到損害時，侵權(quán)賠償請求權(quán)與違約賠償請求權(quán)發(fā)生競合。從救濟(jì)途徑來看，當(dāng)事人選擇的案由不同，則所適的管轄規(guī)則和沖突規(guī)則也不同。如果選擇以侵權(quán)為由的話，就適用侵權(quán)賠償?shù)臎_突規(guī)則。

根據(jù)我國的沖突規(guī)則，侵權(quán)行為地的法律包括侵權(quán)行為實(shí)施地法律和侵權(quán)結(jié)果發(fā)生地法律。如果兩者不一致時，人民法院可以選擇適用。適用外國法律，不得違背中華人民共和國的社會公共利益。當(dāng)事人規(guī)避我國強(qiáng)制性或者禁止性法律規(guī)范的行為，不發(fā)生適用外國法律的效力。

從準(zhǔn)據(jù)法的角度來看，以侵權(quán)為由追究法律責(zé)任時，各國的規(guī)定有很大的不同。比如，致害人認(rèn)定為一人還是兩人或兩人以上？如果致害人認(rèn)定為兩人或兩人以上的話，其賠償責(zé)任究竟連帶責(zé)任還是補(bǔ)充責(zé)任？這些問題都則會因準(zhǔn)據(jù)法的不同而產(chǎn)生不同的結(jié)論。在美國法上，雖然派遣勞工由派遣單位直接雇用，派遣單位幾乎在所有相關(guān)事項(xiàng)上必須承擔(dān)雇主責(zé)任，但在工傷賠償?shù)确矫嬉蓡挝灰惨袚?dān)所謂“共同雇主”的責(zé)任。[5]

在這方面，還有幾個問題是值得注意的：第一，很多國家都專門針對勞動關(guān)系領(lǐng)域制訂了特定的侵權(quán)賠償規(guī)則，這些規(guī)則既是侵權(quán)法的一部分也是勞動法的一部分。第二，從傳統(tǒng)來看，各國均排除各自勞動法的域外效力，但目前已經(jīng)出現(xiàn)了例外，例如美國聯(lián)邦立法明定勞動關(guān)系領(lǐng)域中的反歧視規(guī)則具有域外效力（比如1964年民權(quán)法中的反歧視條款）。第三，對外派勞務(wù)人員來說，有時適用外國法律更為有利，有時適用中國法律更為有利，具體就要在我國和外國相關(guān)法律之間進(jìn)行比較。比如侵權(quán)賠償?shù)臄?shù)額，美國及其各州法律規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)可能高于我國，而一些欠發(fā)達(dá)國家法律規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)則又可能低于我國。至于用工歧視行為的損害賠償，在某些國家有具體的計算方法，而在我國則尚無明確的規(guī)則。

（4）國際條約的適用

除了我國和勞務(wù)給付地國均已經(jīng)批準(zhǔn)的大量國際勞工標(biāo)準(zhǔn)[15]可以作為統(tǒng)一實(shí)體法直接予以適用以外，我國與其他國家簽訂的一些雙邊條約中也有不少涉及外派勞動關(guān)系的實(shí)體規(guī)范。比如我國與俄羅斯的一個雙邊條約[16]中的以下內(nèi)容：當(dāng)勞務(wù)合作協(xié)議由于要派方原因提前解除或終止時，勞務(wù)人員長期居住國（勞務(wù)輸出國）的要派單位應(yīng)當(dāng)向與其有勞動關(guān)系的外派勞務(wù)人員提供補(bǔ)償，然后再根據(jù)其與要派單位在協(xié)議中的約定進(jìn)行追償。

當(dāng)然，國際條約中也規(guī)定了一些沖突規(guī)則。比如，上述中俄雙邊條約規(guī)定：外派勞務(wù)人員休息和休假的權(quán)利，適用其長期居住國（勞務(wù)輸出國）的法律；外派勞動合同因要派單位停止經(jīng)營活動或采取縮編減員措施而被提前解除時，應(yīng)根據(jù)要派單位所在國為由于上述原因而被解雇的勞動者所作出的法律規(guī)定對勞動者提供賠償（指賠償標(biāo)準(zhǔn)）。

4、外派勞動關(guān)系的公法適用

外派勞動關(guān)系的公法適用，是指將有關(guān)勞動行政管理和社會保障的法律適用于外派勞動關(guān)系。事實(shí)上，由于跨國勞務(wù)合作是一種連貫地發(fā)生于兩個以上國家的民事活動，相關(guān)的國家都有管轄權(quán)而且都負(fù)有通過主管機(jī)關(guān)實(shí)施勞動行政管理的國際義務(wù)[17]。兩個以上的國家對同一個跨國勞務(wù)合作項(xiàng)目行使管轄權(quán)，一般總是在不同環(huán)節(jié)上各行其道，比如我國對勞務(wù)人員出境加以管制，而對方國家則對勞務(wù)人員入境進(jìn)行管制；但也可能在某些事項(xiàng)上出現(xiàn)管轄權(quán)的重疊（比如社會保險費(fèi)的強(qiáng)制征繳）。在重疊的部分，一般是通過雙邊條約來加以協(xié)調(diào)的。

（1）我國公法的適用

對外勞務(wù)合作涉及到對外貿(mào)易和勞動關(guān)系，我國對外貿(mào)易法和勞動法規(guī)定了相應(yīng)的行政執(zhí)法與監(jiān)督檢查的機(jī)制，并主要由商務(wù)部門就對外勞務(wù)合作的管理、審批、勞務(wù)人員合法權(quán)益的保護(hù)等事項(xiàng)制訂了具體規(guī)定。[18]

從理論上講，我國勞動法所規(guī)定的監(jiān)督檢查、勞動監(jiān)察和行政處罰等行政程序法和行政實(shí)體法均應(yīng)適用于派遣單位和外派勞務(wù)人員，但從實(shí)際操作來看勞動部門在這一領(lǐng)域的角色已經(jīng)淡化，商務(wù)部門已成為主要的執(zhí)法部門而且還設(shè)立了專門的投訴機(jī)制。這一點(diǎn)，從近年來各部委所相關(guān)規(guī)章的內(nèi)容上可以反映出來。值得指出的是，由商務(wù)部門充當(dāng)外派勞動關(guān)系主管部門的必然結(jié)果是，勞動法所規(guī)定的各項(xiàng)行政處罰措施因執(zhí)法主體不適格而很少采用，從而更多地代之于諸如對外勞務(wù)合作經(jīng)營企業(yè)資格審查這樣間接的行政監(jiān)管措施，以及通過外交途徑進(jìn)行協(xié)調(diào)那樣的法外手段。

在社會保險法的適用上，外派勞務(wù)人員都符合在境內(nèi)參保的條件。[19]當(dāng)然，工傷保險的給付有一些特殊之處：第一、外派勞務(wù)人員傷殘或死亡屬于外國有關(guān)方面造成的，外派單位應(yīng)積極索賠，不應(yīng)為外方承擔(dān)傷害賠償責(zé)任。外方付給的賠償金，原則上應(yīng)歸當(dāng)事人或其家屬所有。但單位已墊付的訴訟費(fèi)（包括索賠支出的費(fèi)用）、醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、治療期間工資以及事故善后處理等費(fèi)用，應(yīng)從國外賠償金中扣還。第二、外派勞務(wù)人員在國外發(fā)生傷、亡后，應(yīng)按照因工傷亡對待。國外賠償金與國內(nèi)工傷保險待遇相重復(fù)的費(fèi)用可酌情扣發(fā)。但國外賠償金中的精神損失賠償不作為重復(fù)待遇計算。第三、國外沒有賠償金的，按國內(nèi)工傷保險待遇處理，所在單位應(yīng)給予適當(dāng)照顧。2）外國公法的適用

首先，根據(jù)國際勞工條約，廣大成員國都有義務(wù)通過勞動政策領(lǐng)域內(nèi)的公共行政管理活動，保證執(zhí)行有關(guān)工作條件和在崗工人的保護(hù)的法律規(guī)定，諸如有關(guān)工時、工資、安全、衛(wèi)生和福利、兒童和年輕人就業(yè)及其他事項(xiàng)的規(guī)定。[20]

其次，很多國家都對外國勞動者施以特殊的規(guī)則。比如，新加坡法律規(guī)定：用人單位必須確保能為外國勞動者提供分充的居住條件和入境以前已做過的身體檢查；用人單位還必須為外國勞動者繳納社會保險費(fèi)，并承擔(dān)其回國途中所產(chǎn)生的必要費(fèi)用。這些規(guī)定中涉及的外國勞動者，是包括外國派遣勞務(wù)人員在內(nèi)的。[1]460

（3）雙邊條約的協(xié)調(diào)

我國已經(jīng)與德國、俄羅斯和韓國等多個國家簽訂了這方面的雙邊條約。比如，我國與德國的《社會保險協(xié)定》第四條就“被派遣時的參保義務(wù)”做了如下規(guī)定：“如果在締約一國受雇的雇員依其雇用關(guān)系由雇主派往締約另一國境內(nèi)為該雇主工作，則在此項(xiàng)工作的第一個四十八個日歷月內(nèi)繼續(xù)僅適用首先提及的締約國關(guān)于參保義務(wù)的法律規(guī)定，如同該雇員仍在該締約國境內(nèi)受雇一樣。”而這一雙邊條約第十條則就“行政協(xié)助”做了如下規(guī)定：“實(shí)施本協(xié)定時，本協(xié)定所述締約兩國的機(jī)關(guān)和締約兩國的經(jīng)辦機(jī)構(gòu)應(yīng)相互提供協(xié)助，如同它們執(zhí)行本國法律規(guī)定一樣。這種協(xié)助應(yīng)無償提供。”

三、強(qiáng)化對外派勞動者法律保護(hù)機(jī)制的思路

近年來，中國外派勞務(wù)人員權(quán)益在境外受到侵害的事件一再發(fā)生。事實(shí)上，即使在西方發(fā)達(dá)國家，包括對勞工權(quán)益保護(hù)較為重視的歐洲國家，也還存在著大量存在著奴役外國人的現(xiàn)象。如何加強(qiáng)對在境外給付勞動的同胞提供更好的法律保障，是一個具有現(xiàn)實(shí)意義的課題。由于侵權(quán)事實(shí)總是發(fā)生在境外，僅從國內(nèi)立法上著力是無法有效解決這一問題的，必須雙管齊下。為此，本文就強(qiáng)化對外派勞動者的法律保護(hù)機(jī)制提出以下幾點(diǎn)思路：

1、拓展國際勞工法的實(shí)施機(jī)制

一般而言，國際勞工法的作用主要在于通過為成員國設(shè)定國際義務(wù)，促使各國以國內(nèi)立法貫徹國際勞工標(biāo)準(zhǔn)，而對跨國勞動關(guān)系的調(diào)整尚未成為國際勞工法的重點(diǎn)。不過，鑒于各國政府負(fù)有按屬地原則實(shí)施勞動行政管理的國際義務(wù)，我國可由勞動和社會保障部、商務(wù)部和外交部建立一種部際協(xié)調(diào)制度，形成合力，從而在現(xiàn)有的國際法的實(shí)施機(jī)制內(nèi)對外派勞務(wù)人員開展專項(xiàng)性的外交保護(hù)活動，使得外派勞動者更好地受到勞務(wù)所在國的公法保護(hù)，以彌補(bǔ)跨國私法救濟(jì)專業(yè)性強(qiáng)、費(fèi)用高、調(diào)查取證難度大的不足。具體來說，一是通過外交途徑敦促外派勞務(wù)給付地國切實(shí)執(zhí)行保護(hù)我外派勞務(wù)人員權(quán)益的現(xiàn)行法律及其已經(jīng)批準(zhǔn)的國際勞工標(biāo)準(zhǔn)；二是通過國際組織或外交途徑敦促相關(guān)國家依據(jù)國際條約來完善相關(guān)法律，為有力地保護(hù)我外派勞務(wù)人員的權(quán)益確立更加堅實(shí)的法律基礎(chǔ)。

2、推進(jìn)雙邊談判廣泛簽訂條約

外派勞務(wù)人員的社會保障問題涉及到各方的利益平衡。一方面，考慮到外派勞務(wù)人員為他國建設(shè)作出了較大的貢獻(xiàn)，他們在一定時期的社會保障待遇不能完全由我國給付，另一方面，考慮到外派勞務(wù)人員都是我國同胞，國家對其負(fù)有保護(hù)義務(wù)，我國政府應(yīng)當(dāng)盡速整合各相關(guān)部門的力量，制訂切實(shí)可行的方案，積極與外派勞務(wù)相對較為集中的國家和地區(qū)展開談判，并一一與之簽訂雙邊條約，就外派勞務(wù)人員的社會保障問題作出公平合理的安排。

3、完善相關(guān)的國內(nèi)勞動立法

對于外派勞動關(guān)系而言，當(dāng)務(wù)之急是要通過完善有關(guān)勞動爭議處理程序的立法，強(qiáng)化我國勞動爭議仲裁機(jī)構(gòu)和人民法院對境外要派單位的管轄權(quán)，或者以對等原則為基礎(chǔ)強(qiáng)化對我國外派勞動者的國內(nèi)法保護(hù)。還應(yīng)在勞動法中增列對外派勞動者具有指引作用的沖突規(guī)則，使對外派勞動者有利的準(zhǔn)據(jù)法得以普遍適用。

同時，在強(qiáng)化國際司法協(xié)助的基礎(chǔ)上，要為外派勞動者申請在境外承認(rèn)和執(zhí)行我國的仲裁裁決或人民法院的判決提供優(yōu)質(zhì)、快捷而低成本的配套性國內(nèi)法律機(jī)制，以及相應(yīng)的法律援助機(jī)制。

*本文系作者承擔(dān)的浙江省教育廳科研項(xiàng)目“跨國勞動關(guān)系的法律調(diào)整研究”（項(xiàng)目編號20040067）的最終成果.

①這種對外勞務(wù)只是一種外貿(mào)中介，并不直接形成勞動關(guān)系。

②國內(nèi)某些建筑施工企業(yè)在境外承包建筑工程同時也具備對外勞務(wù)合作資格，就可以自行在境內(nèi)組織勞動者到境外為其自身承包的工程提供勞務(wù)。但事實(shí)上施工企業(yè)承包境外工程時也要成立財務(wù)核算相對獨(dú)立的經(jīng)營實(shí)體，也同樣受到工程所在地國勞工法和就業(yè)政策的限制，因此其勞務(wù)人員的外派仍然具有對外勞務(wù)合作的一般特點(diǎn)；而且，由于勞務(wù)給付地在境外，這種勞務(wù)外派仍然產(chǎn)生外派勞動關(guān)系。

③見財政部、外經(jīng)貿(mào)部1995年7月4日下發(fā)的《對外經(jīng)濟(jì)合作企業(yè)外派人員工資管理辦法》。

④在日本，根據(jù)該國《勞動派遣法》的規(guī)定，勞動派遣的種類可分為“一般勞動者派遣”及“特定勞動者派遣”兩大類。所謂“一般勞動者派遣”，以法律而言為人才登記型派遣，亦即想要工作的勞動者，事先在派遣公司登記，當(dāng)有工作時才正式簽訂合同，而其工作往往是臨時性的；所謂“特定勞動者派遣”為長期型派遣，針對某些特定人才，由派遣單位長期雇用并常駐要派單位。

⑤勞動部《關(guān)于貫徹執(zhí)行＜中華人民共和國勞動法＞若干問題的意見》第14條規(guī)定：“派出到合資、參股單位的職工如果與原單位仍保持著勞動關(guān)系，應(yīng)當(dāng)與原單位簽訂勞動合同，原單位可就勞動合同的有關(guān)內(nèi)容在與合資、參股單位訂立的勞務(wù)合同時，明確職工的工資、保險、福利、休假等有關(guān)待遇。”

⑥根據(jù)勞動部《關(guān)于貫徹執(zhí)行＜中華人民共和國勞動法＞若干問題的意見》第6條，用人單位應(yīng)與其富余人員，簽訂勞動合同，但其勞動合同與在崗職工的勞動合同在內(nèi)容上可以有所區(qū)別。用人單位與勞動者經(jīng)協(xié)商一致可以在勞動合同中就不在崗期間的有關(guān)事項(xiàng)作出規(guī)定；第7條又規(guī)定，用人單位應(yīng)與其長期被外單位借用的人員以及其他非在崗但仍保持勞動關(guān)系的人員簽訂勞動合同，但在外借期間，勞動合同中的某些相關(guān)條款經(jīng)雙方協(xié)商可以變更。

⑦《勞動和社會保障部關(guān)于非全日制用工若干問題的意見》（2003年5月30日）規(guī)定：“勞動者通過依法成立的勞動派遣組織為其他單位、家庭或個人提供非全日制勞動的，由勞動派遣組織與非全日制勞動者簽訂勞動合同。”

⑧而且對相關(guān)的國民待遇的還有一些具體的規(guī)定，比如《外商投資企業(yè)工資收入管理

暫行辦法》第八條規(guī)定：“中方高級管理人員名義工資由企業(yè)董事會根據(jù)同工同酬的原則，比照外方高級管理人員工資收入水平予以確定。”

⑨參見勞動和社會保障部、公安部、工商行政管理總局《境外就業(yè)中介管理規(guī)定》（2002年5月14日）。

⑩至于《對外經(jīng)濟(jì)合作企業(yè)外派人員工資管理辦法》規(guī)定“各派出單位（含派人單位）可按與外方雇主簽訂的外派人員合同工資的一定比例收取管理費(fèi)和手續(xù)費(fèi)”，原本并無不當(dāng)之處，因?yàn)檫@是派遣單位的商業(yè)利益惟一來源。問題在于，派遣單位的獲利應(yīng)當(dāng)以外派勞務(wù)人員的工資已經(jīng)得到支付為前提，他們在享有商業(yè)利益的同時不能把商業(yè)風(fēng)險轉(zhuǎn)嫁給外派勞務(wù)人員。

[11]該條內(nèi)容為：“因合同糾紛或者其他財產(chǎn)權(quán)益糾紛，對在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)沒有住所的被告提起的訴訟，如果合同在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)簽訂或者履行，或者訴訟標(biāo)的物在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)，或者被告在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)有可供扣押的財產(chǎn)，或者被告在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)設(shè)有代表機(jī)構(gòu)，可以由合同簽訂地、合同履行地、訴訟標(biāo)的物所在地、可供扣押財產(chǎn)所在地、侵權(quán)行為地或者代表機(jī)構(gòu)住所地人民法院管轄。”

[12]該條內(nèi)容為：“涉外合同或者涉外財產(chǎn)權(quán)益糾紛的當(dāng)事人，可以用書面協(xié)議選擇與爭議有實(shí)際聯(lián)系的地點(diǎn)的法院管轄。選擇中華人民共和國人民法院管轄的，不得違反本法關(guān)于級別管轄和專屬管轄的規(guī)定。”

[13]勞動部關(guān)于涉外勞動爭議管轄權(quán)問題的復(fù)函》（勞部發(fā)[1994]42號）將確定管轄權(quán)的依據(jù)限縮為“勞動（工作）合同履行地”的規(guī)定是無效的。

[14]SeeRestatementoftheLaw,Second,ConflictofLaws,TheAmericanLawInstitute,1971.

[15]國際勞工公約內(nèi)容龐雜，且自成體系，而本文的側(cè)重點(diǎn)在于法律適用方法，因此對其具體內(nèi)容不作詳細(xì)介紹。

[16]即《關(guān)于中華人民共和國公民在俄羅斯聯(lián)邦和俄羅斯聯(lián)邦公民在中華人民共和國的短期勞務(wù)協(xié)定》。

[17]《勞動行政管理公約》第四條規(guī)定：“凡批準(zhǔn)本公約的會員國應(yīng)以符合本國條件的方式，保證勞動行政管理系統(tǒng)在其領(lǐng)土上得以組織和有效運(yùn)轉(zhuǎn)，并使其職能和責(zé)任得到相應(yīng)調(diào)整。”《工商業(yè)勞動監(jiān)察公約》第1條和第22條規(guī)定，凡本公約對其生效的國際勞工組織會員國應(yīng)在工業(yè)、商業(yè)工作場所保持勞動監(jiān)察制度。

[18]比如原對外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作部下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)對外勞務(wù)合作管理的緊急通知》（2000年8月30日），該部與財政部門聯(lián)合下發(fā)的《對外經(jīng)濟(jì)合作企業(yè)外派人員工資管理辦法》（1995年7月4日）、《對外經(jīng)濟(jì)合作企業(yè)外派人員工資管理辦法的補(bǔ)充規(guī)定》（1997年1月16日）等。

[19]參見《勞動和社會保障部關(guān)于城鎮(zhèn)靈活就業(yè)人員參加基本醫(yī)療保險的指導(dǎo)意見》(勞社廳發(fā)〔2003〕10號)。

[20]參見《勞動行政管理公約》、《工商業(yè)勞動監(jiān)察公約》等國際勞工公約。

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[1]RayAugust,InternationalBusinessLaw,3e,PearsonEducation,Inc.,Prentice-Hall,Inc.,2000.

[2]DownD.Bennett-Alexander&LauraB.Pincus,EmploymentLawforBusiness,2nded.,Irwin/McGraw-Hill,1998,p559.

[3]RogerBlanpain,EuropeanLabourLaw,8thed.,TheHague,KluwerLawInternational,2002,p290.

[4]W．杜茨.勞動法[M].張國文譯.北京：法律出版社.2003.13.

第4篇

（一）加班費(fèi)問題。加班費(fèi)是企業(yè)在職員工應(yīng)當(dāng)受到的合理待遇，這是受到國家勞動部保障的，國家規(guī)定法定假日加班是要被支付加班費(fèi)的。勞動法規(guī)定，勞動者在加班時，企業(yè)要支付其每小時不低于其正常時薪的1.5倍；在休息日當(dāng)天加班，應(yīng)被支付不低于本人正常時薪的兩倍；在法定節(jié)假日加班，其要要支付其正常時薪的3倍工資。加班費(fèi)的金額是依據(jù)員工正常工資數(shù)額所決定的，企業(yè)支付職工的加班費(fèi)用除非是與員工進(jìn)行協(xié)商之后減少支付數(shù)額，否則必須要按照國家規(guī)定支付加班費(fèi)用。如果企業(yè)沒有按規(guī)定支付，那么勞動者可以將情況反映給勞動部門，勞動部門會給定企業(yè)支付期限，如沒有在規(guī)定期限內(nèi)如數(shù)支付，那么就要對員工多賠償一倍的工資。企業(yè)不支付員工加班費(fèi)的做法屬于違背了勞動法，勞動者有權(quán)對其提出上訴或解除勞動合同以保障自身的權(quán)益。（二）特殊人群。1、產(chǎn)假。產(chǎn)假是給在職的女員工在產(chǎn)期時的福利待遇，產(chǎn)假主要是指分娩前后的大約三個月的時間。如果是晚婚晚育的職工，那么可以多享有一個月的產(chǎn)假，也就是延長到四個月。按照規(guī)定來講，女員工的產(chǎn)假不能低于九十八天。職工在休產(chǎn)假時，也應(yīng)該享有應(yīng)有的工資待遇，如果沒有相關(guān)的保險，企業(yè)就應(yīng)該為其支付產(chǎn)假時的工資費(fèi)用。國家相關(guān)文件規(guī)定，女員工在孕育期間不能被降低工資，如果企業(yè)參加了政府的生育保險，并且沒有拖欠，按時的進(jìn)行繳費(fèi)，那么就可以按照文件規(guī)定獲得政府的補(bǔ)助，女職工的產(chǎn)假補(bǔ)助由當(dāng)?shù)卣块T支付。產(chǎn)假時的工資應(yīng)與此員工每月平均工資相一致。國務(wù)院還明確的規(guī)定，懷孕職員在正常工作時間請假進(jìn)行產(chǎn)檢，也應(yīng)該算作是員工的工作時間。此外，國家明確規(guī)定懷孕職工有權(quán)利去進(jìn)行產(chǎn)檢，這項(xiàng)行為應(yīng)算作正常出勤，企業(yè)不能以此當(dāng)做女職工的曠工行為而對其進(jìn)行處罰。企業(yè)要較少生產(chǎn)線上的女職工勞動份額，確保其有充足的檢查時間。（三）工傷。一旦員工出現(xiàn)工傷，企業(yè)會因此受到一系列的法律追究，因此企業(yè)必須十分重視員工的工傷問題。如果企業(yè)不能合理的對員工的工傷進(jìn)行處理，就會與員工發(fā)生勞動關(guān)系糾紛，將會面臨巨大金額的經(jīng)濟(jì)制裁。因此企業(yè)應(yīng)該重視對于有關(guān)條例的落實(shí)，為員工繳納工傷保險，這樣可以通過保險來減輕企業(yè)自身的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。此外，在員工發(fā)生工傷接受治療時，企業(yè)應(yīng)對其進(jìn)行留薪停工的做法，要按時支付給員工與平時一樣的工資，不能拖欠或不給。工傷留薪一般不超過十二個月，具體情況除外，如員工在治療時需要有人護(hù)理，那么企業(yè)也必須支付護(hù)理費(fèi)用。

二、在職員工與企業(yè)勞動關(guān)系風(fēng)險防范措施

對于企業(yè)而言，想要加強(qiáng)控制公司內(nèi)部勞動關(guān)系可能產(chǎn)生問題的風(fēng)險，就必須要樹立防范意識、建立完善的風(fēng)險防范措施，保證不發(fā)生或少發(fā)生關(guān)于勞動關(guān)系的糾紛，保障企業(yè)的正常運(yùn)營。（一）防范步驟。建立完善的事前風(fēng)險防范體系和事發(fā)時的監(jiān)控體系，都是保障企業(yè)風(fēng)險管理體系順利實(shí)施的關(guān)鍵。企業(yè)管理者要將自己培養(yǎng)的極具風(fēng)險防范意識，建立與之相關(guān)的監(jiān)督體系，保證防范意識可以有效的落實(shí)到實(shí)際中。還要對于員工數(shù)據(jù)進(jìn)行詳細(xì)的記載，保證可以對數(shù)據(jù)進(jìn)行深刻的分析。建立事發(fā)時的管控體系，事發(fā)時的監(jiān)控是對事發(fā)前防范的后續(xù)保障。公司在內(nèi)部要及時的對于表現(xiàn)異常的員工進(jìn)行談話疏導(dǎo)，還要定期的與員工進(jìn)行交流，可以采用不記名意見箱的辦法，充分了解員工對于工作以及企業(yè)的真實(shí)看法，對現(xiàn)企業(yè)現(xiàn)存的勞動關(guān)系管理制度是否滿意。最后還要建立完善的時候處理機(jī)制，一個企業(yè)不可能永遠(yuǎn)的不發(fā)生勞動關(guān)系糾紛，因此建立一個合理有效的危機(jī)公關(guān)至關(guān)重要，找到事發(fā)的主因，進(jìn)而對發(fā)生的勞動糾紛進(jìn)行及時的處理，從根本上解決危機(jī)。（二）防范對策。企業(yè)要意識到勞動合同的背后是存在風(fēng)險的，要有針對性的管理勞動關(guān)系。企業(yè)雖然處于勞動關(guān)系中強(qiáng)勢的一方，但是如果不重視勞動關(guān)系中暗藏的風(fēng)險，就會造成十分嚴(yán)重的后果。企業(yè)要提前的制定好防范對策，才能將風(fēng)險降到最低。要建立防范預(yù)警系統(tǒng)，這在目前政府的要求下顯得至關(guān)重要。企業(yè)可以根據(jù)預(yù)警系統(tǒng)的指引，及時發(fā)現(xiàn)勞動關(guān)系中存在的不安定因素，采取有效的措施加以制止，防患于未然。還可以幫助企業(yè)相關(guān)部門深入了解企業(yè)的勞動關(guān)系現(xiàn)狀，掌握今后的發(fā)展趨勢，對于勞動關(guān)系加以有效的宏觀調(diào)控。以此得出，企業(yè)應(yīng)具備對于勞動關(guān)系及時監(jiān)督、預(yù)測和改善的能力。企業(yè)的勞動關(guān)系預(yù)警系統(tǒng)可以及時的發(fā)現(xiàn)問題，采取有效的措施進(jìn)行解決，將勞動關(guān)系的風(fēng)險控制到最小，從而對企業(yè)的發(fā)展提供可靠的保障。（三）風(fēng)險轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移風(fēng)險是為了在事故發(fā)生時將一部分損失轉(zhuǎn)移到第三方的身上而不是降低風(fēng)險或解決不顧后果的做法，這與預(yù)防風(fēng)險具有本質(zhì)的區(qū)別。企業(yè)在進(jìn)行高管招聘時，可以利用獵頭進(jìn)行招聘，就是說將全部的責(zé)任全權(quán)交給獵頭來負(fù)責(zé)，這樣在高管與企業(yè)發(fā)生勞動關(guān)系糾紛時，就可以將一部分的責(zé)任轉(zhuǎn)移到招聘此人的獵頭身上，從而減少本企業(yè)的損失。國家規(guī)定，在一些存在高風(fēng)險的行業(yè)中，企業(yè)不僅要為員工繳納正常的工傷保險，與此同時，員工還應(yīng)該享受到企業(yè)為其購買的一定份額的人身傷害險。一旦員工在工作中發(fā)生危險或不測，那么員工就有權(quán)利享受這兩份保險對其支付的賠償。此時企業(yè)就有機(jī)會減少賠償金額，降低本企業(yè)的損失。但是企業(yè)在選擇與之合作的企業(yè)、中介時要十分注意，因?yàn)閲疫€沒有相關(guān)的法律法規(guī)對其進(jìn)行約束，所以企業(yè)要明確自身與合作者的權(quán)力分配，確保在解決勞動關(guān)系糾紛時不會有其他的法律事故發(fā)生。

第5篇

加強(qiáng)勞動組織員工的組織建設(shè)，提升員工的個人能力和組織的整體素質(zhì)，是建設(shè)勞動組織、提高工作效率的需要。對企業(yè)內(nèi)的勞動組織人員進(jìn)行規(guī)范化的隊(duì)伍建設(shè)，改革企業(yè)管理制度，對于人力資源的安排做到合理化。最重要的一點(diǎn)是對于員工的能力和素質(zhì)等方面要進(jìn)行實(shí)時的培訓(xùn)，通過個人能力的提高來推動企業(yè)的發(fā)展。

二、優(yōu)化企業(yè)勞動組織的設(shè)計實(shí)施措施

企業(yè)在優(yōu)化勞動組織設(shè)計的時候一定要注意管理水平的提高和勞動組織人員管理措施的轉(zhuǎn)變這兩個方面的要求，必須方方面面以企業(yè)的發(fā)展為主，因此在優(yōu)化勞動組織設(shè)計時可以從以下這幾個方面實(shí)施。1.加強(qiáng)企業(yè)勞動人員的操作技能眾多企業(yè)的生存、發(fā)展之道都是一樣的，要想在眾多企業(yè)中能夠脫穎而后，靠的也就是企業(yè)的生產(chǎn)效率，而企業(yè)的生產(chǎn)效率主要是取決與勞動組織人員的操作技能。在這里就要求勞動組織人員能夠掌握多種技能，以自己的專職為主，多種操作技能為輔的職業(yè)能力，對于工作中的一些小問題能夠自己解決，避免了工作效率的低下，時間的浪費(fèi)。培養(yǎng)復(fù)合型的技能人才為企業(yè)服務(wù)，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，降低勞動組織人員的人工成本的支出，從而使企業(yè)在市場競爭中能夠穩(wěn)定發(fā)展。2.創(chuàng)新企業(yè)人力資源的管理制度創(chuàng)新是一個企業(yè)得到發(fā)展的根本，所以對于勞動租住來說也要進(jìn)行創(chuàng)新的管理制度：首先，要減少重復(fù)的工作步驟，避免浪費(fèi)工作時間，根據(jù)不同的發(fā)展、生產(chǎn)情況，制定相對應(yīng)的流程。提高企業(yè)管理人員的管理能力，增加勞動組織人員的操作技能。還有就是對于工作過程中安全措施也要重新進(jìn)行規(guī)劃和安排，以員工的人身財產(chǎn)為最大的工作基礎(chǔ)；其次就是要加強(qiáng)檢查的精細(xì)度，嚴(yán)格質(zhì)量把關(guān)的力度，進(jìn)行企業(yè)崗位分工化管理，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率和員工的操作能力；最后就是建立完善合理的人力資源的管理制度，對于表現(xiàn)優(yōu)秀的勞動組織中的員工要進(jìn)行獎勵，有能力的勞動人員要進(jìn)行相關(guān)的工資補(bǔ)償和職位的提高，提高勞動組織員工的工作積極性，同時還要對員工進(jìn)行定期的專業(yè)培訓(xùn)，爭取加強(qiáng)勞動組織員工的專業(yè)性，促進(jìn)企業(yè)的不斷發(fā)展。

三、注意勞動組織優(yōu)化過程中的問題

在進(jìn)行企業(yè)勞動組織優(yōu)化設(shè)計的過程中要善于總結(jié)工作過程中的重要點(diǎn)，可以結(jié)合不同的關(guān)鍵點(diǎn)結(jié)合，由于企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模大、勞動組織的人員數(shù)量龐大，其沒有很好的管理方案進(jìn)行管理，就會出現(xiàn)勞動人員存在不合理的現(xiàn)象，勞動人員的數(shù)量導(dǎo)致在企業(yè)中人力資源沒有得到充分的利用，所以在進(jìn)行優(yōu)化企業(yè)勞動組織的設(shè)計中一定要注重全方面的考慮企業(yè)崗位所需要的人才問題。與此同時還有對員工的工作定位不明確、企業(yè)的商品生產(chǎn)與市場需求存在差異等一些問題。針對員工工作定位不明確的這個問題，解決的方法是高層的管理者要結(jié)合企業(yè)內(nèi)外部的各方面，對勞動組織人員進(jìn)行科學(xué)化、規(guī)范化的人員定位，而且能夠伴隨市場和企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行改變；企業(yè)商品生產(chǎn)與市場需求存在差異這一點(diǎn)，主要是由于企業(yè)在生產(chǎn)之前沒有做好充足的市場調(diào)查，市場調(diào)查不全面，有的企業(yè)甚至盲目的跟隨其他企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)，嚴(yán)重脫離自身企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)際。所以在優(yōu)化企業(yè)勞動組織的設(shè)計中一定注意并處理好這些問題，只有這樣才能夠更好的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

四、總結(jié)

第6篇

一、正確認(rèn)識勞動價值理論的研究方法與適用條件的區(qū)別問題

商品最重要的特點(diǎn)就是有價值，所以分析商品實(shí)質(zhì)上就是分析價值。無論簡單商品經(jīng)濟(jì)社會還是發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)社會，商品都是最簡單、最普通、最基本、最常見、最平凡的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，只有從此入手，才能了解價值的內(nèi)涵，才能進(jìn)而說明貨幣、資本、剩余價值等比較復(fù)雜、比較具體的范疇。正如列寧所言：“馬克思在《資本論》中首先分析資產(chǎn)階級社會（商品社會）里最簡單、最普通、最基本、最常見、最平凡、碰到過億萬次的關(guān)系——商品交換。這一分析從這個最簡單的現(xiàn)象中（從資產(chǎn)階級社會的這個‘細(xì)胞’中）揭示出現(xiàn)代社會的一切矛盾（或一切矛盾的胚芽）往后的敘述向我們表明這些矛盾和這個社會的發(fā)展，在這個社會的各個部分總和中的、從這個社會的開始到終結(jié)的發(fā)展（既是生長又是運(yùn)動）。”（注：列寧選集第二卷第712－713頁。）“這是研究任何事物發(fā)展過程所必須應(yīng)用的方法”。（注：《馬克思恩格斯全集》第24卷第22頁。）然而有的學(xué)者卻以此為依據(jù)提出，“馬克思的勞動價值理論是有條件的，這些條件是：原始的純粹的實(shí)物交換，沒有貨幣居間，更沒有資本的余地，除勞動外的要素都是無償?shù)模粍趧邮呛唵蝿趧佣皇菑?fù)雜勞動。在超越了這些條件后，勞動價值論的有效性至少是值得懷疑的。”顯然他是把研究勞動價值理論所遵循的從抽象上升到具體的方法認(rèn)定為勞動價值理論的適用條件，從而混淆了價值產(chǎn)生和發(fā)展的條件與價值研究方法這樣兩個命題。

價值是商品經(jīng)濟(jì)的范疇，有了商品交換就產(chǎn)生了價值的問題，也就是說價值的產(chǎn)生和發(fā)展是與商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展相聯(lián)系的，那么作為價值問題的研究也就會自然遵循這一原則。對此恩格斯曾指出，“不僅是純粹的邏輯過程，而且是歷史過程和對這個過程加以說明的思想反映，是對這個過程的內(nèi)部聯(lián)系的邏輯研究”。（注：《馬克思恩格斯全集》第25卷第1013頁。）所以《資本論》第一章所分析的簡單商品生產(chǎn)條件下的商品，并不是“在兩個原始公社之間的原始物物交換中剛在艱難地發(fā)展著的商品”（注：《馬克思恩格斯選集》第2卷第123頁。），而是“充分發(fā)達(dá)了的商品”（注：《馬克思恩格斯選集》第2卷第123頁。），誠然馬克思在研究價值形式發(fā)展是從原始公社時的物物交換開始的，但這是基于研究方法的要求，即邏輯的展開要求與歷史的發(fā)展相一致，可是這并不意味勞動價值理論僅僅只適用于研究的起點(diǎn)，恰恰相反，勞動價值理論正是遵循邏輯的展開與歷史的發(fā)展相一致的基礎(chǔ)上，揭示了商品經(jīng)濟(jì)條件下的基本規(guī)律即價值規(guī)律，進(jìn)而深刻地揭示出了社會發(fā)展的規(guī)律。

總之，勞動價值理論對價值問題的研究是遵循唯物辨證法的基本要求即從抽象到具體、從簡單到復(fù)雜，邏輯的展開和歷史的發(fā)展相一致的要求。而勞動價值理論所揭示的商品經(jīng)濟(jì)條件下的基本規(guī)律，只要是處于商品經(jīng)濟(jì)條件下，勞動價值理論所包含的基本規(guī)律就會發(fā)生作用。我國的國情決定了我們尚處于初級階段，商品經(jīng)濟(jì)在相當(dāng)多的地方還很不發(fā)達(dá)，只有自覺運(yùn)用價值規(guī)律，才能促使生產(chǎn)力向更高的層次發(fā)展，并由此帶動生產(chǎn)關(guān)系向前發(fā)展。如果簡單的以所謂的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)超越了勞動價值理論的適用條件為由而斷章取義地曲解馬克思的勞動價值理論，并且認(rèn)為勞動價值理論過時，無論在理論上還是實(shí)踐上都是有害的。對于部分學(xué)者所提出的勞動價值理論只適用“有條件性”論斷，應(yīng)該說是一個重大誤解。

二、正確認(rèn)識價值的決定和源泉問題

在價值的決定問題上，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中》指出：“不論財富的社會形式如何，使用價值總是構(gòu)成財富的內(nèi)容，而這個內(nèi)容最初同這種形式無關(guān)。我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴，法國的小農(nóng)，還是英國的資本家。使用價值雖然是社會需要的對象，因而處在社會聯(lián)系之中，但是并不反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系。”（注：《馬克思恩格斯全集》第13卷第16頁。）可見，作為交換價值物質(zhì)承擔(dān)者的使用價值，它是有別于商品學(xué)研究的使用價值。之所以要研究使用價值是因?yàn)樗墙粨Q價值的物質(zhì)承擔(dān)者，即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只是研究產(chǎn)品成為商品的條件下，作為交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者的使用價值。那么，在交換過程中兩種使用價值交換的依據(jù)是什么呢？真的如有些學(xué)者所講的是由生產(chǎn)出來的商品的使用價值或者是由所有參與生產(chǎn)使用價值的要素作為依據(jù)的嗎？對此，馬克思明確指出，商品的交換價值與商品本身有多大的使用價值，是不同的兩回事。因?yàn)椋骸敖粨Q價值表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例”（注：《資本論》第一卷第一章第49頁。）。它體現(xiàn)兩種異質(zhì)的使用價值背后存在著可以通約的東西，而這種可以通約的東西，絕不能由使用價值來決定。即“這種共同的東西不可能是商品的幾何的、物理的、化學(xué)的或其他的天然屬性”（注：《資本論》第一卷第一章第50頁。）。事實(shí)上，交換的前提的確是該種商品具有使用價值，這毫無疑問。但前提并不等于依據(jù)，交換所依據(jù)的東西是抽去了各種具體形式的人類一般勞動。但有學(xué)者認(rèn)為既然是各種要素都參與了價值的創(chuàng)造，但為什么單單只抽象出一個人類一般勞動呢？其實(shí)要回答這個問題并不難，理解的樞紐就是馬克思的勞動二重性，即體現(xiàn)在商品中的勞動是具體勞動與抽象勞動的統(tǒng)一，異質(zhì)的具體勞動是形成使用價值的要素，同質(zhì)的抽象勞動是形成價值的實(shí)體。其實(shí)所謂的異質(zhì)指的是創(chuàng)造使用價值的勞動在質(zhì)上是不同的；所謂同質(zhì)指的是形成價值的勞動，在每個商品上是同質(zhì)的，只是在量上大小不同。那么很自然，交換價值的依據(jù)只能是人類勞動一般，只有以此為依據(jù)，兩種不同的使用價值才具有量的可比性。如果將各種要素也參與到交換價值的比較中，交換勢必會陷入究竟是什么樣的勞動和勞動過程是怎么樣的循環(huán)陷阱中。

而且，馬克思指出，“處于流動狀態(tài)的人類勞動力或人類勞動形成價值，但本身并不是價值。它在凝固的狀態(tài)中，在物化的形式上才形成價值。這就是說，要把人類抽象勞動，凝結(jié)在一定的物體里面，即一定的對象里，它才形成價值。”（注：《資本論》第一卷第一章第65頁。）由此可見，馬克思從來也沒有如有些學(xué)者所認(rèn)為的“脫離使用價值抽象地談?wù)搩r值”，而是將使用價值和價值統(tǒng)一起來談?wù)搩r值的。其實(shí)僅僅認(rèn)識到交換價值的依據(jù)是人類勞動一般還不夠，因?yàn)檫€并沒有認(rèn)識到價值最本質(zhì)的內(nèi)容，馬克思是把價值創(chuàng)造的勞動當(dāng)作社會勞動來看待，把價值當(dāng)作社會關(guān)系來看待，商品和商品相交換，其實(shí)質(zhì)是體現(xiàn)人與人的勞動交換關(guān)系，不過在商品社會里，人們交換勞動是通過商品為媒介來表現(xiàn)人與人的關(guān)系，表現(xiàn)一定的社會關(guān)系。所以無論從交換價值的依據(jù)來看，還是從使用價值的屬性與價值的屬性是無法替代性上來看，商品的二重性都是存在的，是不能劃一的。所以有的學(xué)者提出的“交換價值只不過是使用價值的一種延伸和另一種廣義的使用價值而已，商品的二重性實(shí)質(zhì)上還是一重性”的認(rèn)識是極其片面的。

在價值的源泉問題上，特別強(qiáng)調(diào)的是價值的源泉和財富的源泉是兩個概念。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，生產(chǎn)價值必須以生產(chǎn)出使用價值為前提，生產(chǎn)使用價值的條件同樣也是生產(chǎn)價值的條件，但絕不能混淆生產(chǎn)價值的條件和價值形成的源泉，也不能混淆價值形成的源泉和財富形成的源泉。生產(chǎn)價值的條件和生產(chǎn)使用價值的條件是同一的，但二者的源泉則是不同的，前者的源泉是人類抽象勞動，后者的源泉是勞動和生產(chǎn)資料。這是因?yàn)閮r值所代表的是人類勞動的交換關(guān)系，而財富的生產(chǎn)是體現(xiàn)人類征服自然和改造自然的過程中人與自然的關(guān)系，二者蘊(yùn)涵著不同的內(nèi)涵，故不能簡單劃一。此外，更加令人擔(dān)心的是有學(xué)者提出，“各種生產(chǎn)要素都有可能充當(dāng)交換價值的源泉”的論斷，其實(shí)不過是馬克思對此早已進(jìn)行過嚴(yán)厲批判的薩伊的“三位一體”公式。對此馬克思指出，資本、土地和勞動這三者“屬于完全不同的領(lǐng)域，彼此之間毫無共同之處”（注：《資本論》第三卷第七篇第920頁。），就象公證人的手續(xù)費(fèi)、甜菜和音樂這三者之間毫無共同之處一樣。其錯誤之處在于，把各種收入的源泉之間能聯(lián)系起來的社會生產(chǎn)關(guān)系拋掉以后，又把它們還原為互不相關(guān)的各種收入的直接源泉，而且上述三種收入，只是一種分配關(guān)系，而并非收入的實(shí)體本身，至于收入的實(shí)體本身是什么？收入本身是無法回答的，因?yàn)槭杖氩皇桥c實(shí)體本身，要分配，必須以所分配的實(shí)體已經(jīng)存在為前提，那么收入的實(shí)體是什么？就是物化的社會勞動。物化的社會勞動由于存在不同的所有權(quán)可以轉(zhuǎn)化為不同所有者的收入，但不能把不同的收入轉(zhuǎn)化為實(shí)體本身。

三、正確認(rèn)識價值和價格的關(guān)系問題

首先，在價值和價格的關(guān)系問題上，馬克思在《資本論》中作了詳細(xì)地闡述，他指出，價值決定價格，而“價格是物化在商品內(nèi)的勞動的貨幣名稱”即價格只是價值的貨幣表現(xiàn)。因?yàn)樯唐肥强陀^存在的，看得見、摸的著，價值雖也是客觀存在的，但卻和商品不同，看不見、摸不著，價值要表現(xiàn)出來，只有通過和貨幣發(fā)生交換關(guān)系。故商品所有者要想把該商品的價值表現(xiàn)出來，“必須把自己的舌頭塞進(jìn)它們的腦袋里”，也就是說內(nèi)在的價值只有通過外在的價格才能得以表現(xiàn)，價格只是價值的表現(xiàn)形式而已。

其次，馬克思肯定了價格與價值在量和質(zhì)上存在背離的問題，馬克思指出，“雖然價格作為商品價值量的指數(shù)，是商品同貨幣的交換比例的指數(shù)，但不能由此反過來說，商品同貨幣的交換比例的指數(shù)必然是商品價值量的指標(biāo)。”（注：《資本論》第一卷第一章第120頁。）這就是說，雖然商品的價值量必須通過價格才能表現(xiàn)出來，但并不意味著價格一定要和商品的價值量完全一致。對于價格和價值量的背離情況，馬克思指出，貨幣和商品的比例關(guān)系，既受價值量的決定，又受其它諸如供求等因素的影響。此時的價格“既可以表現(xiàn)商品的價值量，也可以表現(xiàn)比它大或小的量”，而“商品就是按這種較大或較小的量來讓渡的”。所以只要價值量轉(zhuǎn)化為價格，受供求等因素的影響，商品和貨幣在市場上進(jìn)行交換，價格與價值的背離也就是必然的。而這種價格與價值的不一致正是商品經(jīng)濟(jì)條件下價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。此外，馬克思還指出，價格和價值在質(zhì)上的矛盾也是存在的，即“沒有價值的東西在形式上可以具有價格。”可見馬克思的勞動價值理論在闡述了商品價值決定價格的基礎(chǔ)上，并不否定價格本身有脫離價值的現(xiàn)象，而認(rèn)為這恰恰是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)。

再次，馬克思同時也指出“價格是由供給和需求共同決定和影響的現(xiàn)象”的論斷還有著致命的錯誤，它根本無法回答當(dāng)供求一致的情況下，商品的價格是由什么來決定的這一問題。因?yàn)樵谫Y本主義經(jīng)濟(jì)尚未出現(xiàn)以前的簡單商品經(jīng)濟(jì)條件下，價值規(guī)律就已經(jīng)起支配作用。如果把供求作為決定價格的源泉，那么在供求一致的情況下，一輛汽車和自行車為什么是有不同的價位？顯然是無法回答。

對于價值分析和價格分析的層次問題，恩格斯在編輯《資本論》第三卷時，為了對付庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家對馬克思勞動價值價值理論的攻擊，運(yùn)用大量的經(jīng)濟(jì)史料，詳細(xì)論證了價值的產(chǎn)生和發(fā)展直至轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格的歷史過程，論證了價值規(guī)律轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格規(guī)律的歷史過程。恩格斯指出，在初期的簡單商品交換中，價格是以價值為中心，并且是圍繞價值來變動的，特別是簡單商品生產(chǎn)越充分，則較長期內(nèi)的平均價格越是與價值一致；伴隨機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)，一切落后的生產(chǎn)方式最終被資本征服了，工業(yè)取得了應(yīng)有的支配地位，清除了資本在不同部門之間轉(zhuǎn)移的障礙，使工業(yè)利潤和商業(yè)利潤平均化為一般利潤率，這樣對整個交換來說，就完成了價值向生產(chǎn)價格的轉(zhuǎn)移，這是一個歷史過程，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史過程。生產(chǎn)價格規(guī)律恰恰是價值規(guī)律在高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)條件下的轉(zhuǎn)化形式，盡管現(xiàn)象會偏離本質(zhì)，但終究替代不了本質(zhì)。可見價值分析是高于價格分析的深層次的實(shí)質(zhì)性東西，無論價格怎么樣地復(fù)雜，如何偏離價值的軌道，其背后的決定力量都是價值，價值分析的獨(dú)立化不僅是有道理的，而且是必要的，即嚴(yán)格區(qū)分價格決定和價格實(shí)現(xiàn)的不同。前者是一個根本原則問題，后者是現(xiàn)象問題，二者絕不能混淆。

四、正確認(rèn)識勞動價值理論在現(xiàn)階段的指導(dǎo)意義的問題

首先，勞動價值理論最核心的內(nèi)容就是價值規(guī)律理論的揭示。商品生產(chǎn)的價值規(guī)律以及競爭規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)條件下，刺激生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動力。只要人與人的關(guān)系還表現(xiàn)為利益關(guān)系，只要社會不能直接地調(diào)節(jié)這種利益關(guān)系，商品生產(chǎn)就是發(fā)展生產(chǎn)力的最適宜的形式，商品生產(chǎn)過程中個別勞動與社會勞動之間的矛盾運(yùn)動，必然會促使每個商品生產(chǎn)者設(shè)法提高勞動生產(chǎn)率，進(jìn)而普及全社會，使生產(chǎn)力向前發(fā)展。市場化改革二十年的成就證明只要我們尊重價值規(guī)律，我們的事業(yè)就能向前發(fā)展；相反，如果忽視價值規(guī)律的作用，我們就必然走彎路。在這方面我們是有教訓(xùn)的，我國的社會主義經(jīng)濟(jì)脫胎于半殖民和半封建社會，生產(chǎn)力水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，我們不僅要完成工業(yè)化，而且還要完成現(xiàn)代化目標(biāo)，這就決定了我們必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。但是由于認(rèn)識上的偏差，實(shí)踐上把商品經(jīng)濟(jì)、價值規(guī)律統(tǒng)統(tǒng)視為異端，簡單地認(rèn)為我們可以不經(jīng)歷商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，就能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的目標(biāo)，這種違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的做法，結(jié)果證明只能是經(jīng)濟(jì)的“窮過渡”。

再看當(dāng)今的時代特征是經(jīng)濟(jì)的全球化，其實(shí)質(zhì)就是市場的全球化即資金、人才和生產(chǎn)要素的全球范圍的自由流動和最優(yōu)配置，也就是價值規(guī)律將在全球范圍內(nèi)發(fā)生作用，為各個國家在世界范圍內(nèi)優(yōu)化資源配置和開拓市場提供了廣闊的空間。能否有效地融入世界經(jīng)濟(jì)，使本國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在全球化的世界經(jīng)濟(jì)體系中占據(jù)盡可能的有利地位，成了促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素，所以在這種背景下，任何一個國家想獨(dú)立于全球化市場經(jīng)濟(jì)之外，不遵循價值規(guī)律的原則都是不可能的。

最后，看一個理論能否經(jīng)的起歷史的檢驗(yàn)，關(guān)鍵是要看這個理論本身是封閉的還是開放的，封閉的理論必然被歷史所拋棄，隨著歷史的前進(jìn)而不斷豐富和發(fā)展的開放的理論才能保持旺盛的生命力。事實(shí)上，我們對勞動價值理論和價值規(guī)律的認(rèn)識是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，并不斷運(yùn)用于實(shí)踐的過程。從計劃和市場的排斥論到消極結(jié)合論到積極結(jié)合理論再到十五大所確立的社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，這一過程是我們豐富和發(fā)展價值規(guī)律理論并自覺地運(yùn)用于實(shí)踐的過程。價值規(guī)律伴隨著市場化改革的深入，發(fā)揮著越來越大的作用。在農(nóng)村，由于實(shí)行了，極大地解放了農(nóng)村的生產(chǎn)力；在城市，由于建立起了符合市場經(jīng)濟(jì)要求的現(xiàn)代企業(yè)制度。國有企業(yè)煥發(fā)出了生機(jī)。縱觀改革開放二十多年，中國的市場化改革成績斐然，生產(chǎn)力得到了極大的解放和發(fā)展，人民生活得到了極大地提高，綜合國力得到了極大加強(qiáng)。這一切恰恰是馬克思勞動價值理論在社會主義的實(shí)踐中閃耀出的燦爛光芒。那種認(rèn)為馬克思勞動價值理論經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)的說法，才是真正地經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)。

第7篇

一、有利條件能使較少勞動創(chuàng)造較多價值

為了展開分析我們的問題，首先有必要確切把握馬克思所說的商品價值的質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性。這看似老生常談，但不少分歧都與此有關(guān)。商品的價值，體現(xiàn)的不是人與自然的關(guān)系，而是市場經(jīng)濟(jì)中一種人與人的關(guān)系。按照通常的說法，它是商品生產(chǎn)者之間互相交換勞動的關(guān)系；但需要明確的是，這種互相交換勞動的關(guān)系充滿著商品生產(chǎn)者之間的競爭，這種競爭首先表現(xiàn)在同類商品生產(chǎn)者之間，其次也表現(xiàn)在商品的買者與賣者之間乃至買者之間。正是這種競爭關(guān)系決定了同類商品一方面具有各自不同的個別勞動耗費(fèi)量即個別價值，另一方面卻只能有一個為市場確認(rèn)的社會價值（社會必要勞動時間）。這意味著諸多商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品實(shí)際耗費(fèi)的勞動量與被市場承認(rèn)的勞動量往往并不一致，正是這種不一致決定著他們的不同命運(yùn)。競爭迫使他們千方百計降低自己生產(chǎn)的商品的個別價值，使它小于社會價值，力爭以較少的勞動（包括活勞動與物化勞動）耗費(fèi)能夠被市場認(rèn)可為較多的勞動耗費(fèi)。作為商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律的價值規(guī)律，正是通過這種個別價值與社會價值的矛盾運(yùn)動，才能夠發(fā)揮優(yōu)勝劣汰，不斷推動社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的巨大作用。

那么，商品生產(chǎn)者怎樣才能使其商品的個別價值小于社會價值呢？為了解決這個問題，首先需要對商品的社會價值有個全面理解。大家知道，商品社會價值的實(shí)體是社會必要勞動時間。馬克思指出社會必要勞動時間“是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間”。馬克思的這一界定意味著社會必要勞動時間的多少，是由兩類標(biāo)準(zhǔn)條件有機(jī)結(jié)合起來共同制約的。其一是“現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件”；二是“社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度”。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，勞動者在勞動熟練程度和強(qiáng)度方面的差異相對說來要小得多，而他所擁有的生產(chǎn)條件的差異要大得多，發(fā)展變化的潛力幾乎是無可限量的。而且，如果說在手工勞動時代是活勞動支配物化勞動，那么，隨著機(jī)器大工業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步，情況就大變了。正如馬克思指出的，“工人不再是生產(chǎn)過程的主要當(dāng)事者，而是站在生產(chǎn)過程的旁邊。”這一變化今天更加突出了。隨著科技進(jìn)步的加快，在制約商品生產(chǎn)所需的勞動時間方面，前一標(biāo)準(zhǔn)條件更加明顯地起著主導(dǎo)作用了。各廠商擁有的生產(chǎn)條件是先進(jìn)還是落后，從根本上決定了所生產(chǎn)的商品的個別價值與社會價值之間量的對比關(guān)系。令人遺憾的是過去不少人對這一點(diǎn)是重視不夠的。

應(yīng)該指出，馬克思所說的生產(chǎn)條件是多個變量的綜合，包括分工協(xié)作、生產(chǎn)組織與管理、生產(chǎn)規(guī)模、自然條件與生產(chǎn)技術(shù)或生產(chǎn)資料的效能等等。但其中生產(chǎn)技術(shù)的重要性日益突出，對勞動生產(chǎn)率的高低起著決定性的作用。當(dāng)然，技術(shù)創(chuàng)新與進(jìn)步對社會生產(chǎn)所起的作用是多方面的，例如可以提高產(chǎn)品質(zhì)量，可以不斷創(chuàng)造出各種新產(chǎn)品豐富人們的生活等。但可以不斷提高勞動生產(chǎn)率則是它所起的一種最基本最普遍的作用，這種作用也是我們探索技術(shù)創(chuàng)新在價值創(chuàng)造中的獨(dú)特作用時所關(guān)注的焦點(diǎn)。

二、先進(jìn)技術(shù)與商品價值創(chuàng)造的復(fù)雜關(guān)系

根據(jù)以上分析，可知率先使用比社會平均技術(shù)優(yōu)越的先進(jìn)技術(shù)，能使所生產(chǎn)的單位商品的個別價值小于社會價值，從而能夠以較少的勞動創(chuàng)造較多的社會價值。這就提出一個值得深入研究的問題，即先進(jìn)技術(shù)與價值創(chuàng)造的關(guān)系究竟應(yīng)如何認(rèn)識？

我們知道，馬克思的勞動價值論認(rèn)為只有活勞動才創(chuàng)造價值，物化勞動在生產(chǎn)中只轉(zhuǎn)移自身的價值而不創(chuàng)造價值。馬克思還明確說過“自然力本身沒有價值”，“它們進(jìn)入勞動過程，卻并不進(jìn)入價值形成過程”馬克思的這些論斷，如果單從商品的個別價值來說，或者單從商品的社會價值來說，都是不難理解的。在分別考察的場合，由于單位商品的價值與勞動生產(chǎn)率成反比，因此，個別廠商使用先進(jìn)技術(shù)提高了勞動生產(chǎn)率，所生產(chǎn)的單位商品的個別價值當(dāng)然會相應(yīng)降低。同樣，如果這種先進(jìn)技術(shù)在市場競爭中已被普遍采用，已經(jīng)成為社會平均水平的技術(shù)，用它生產(chǎn)的單位商品的社會價值當(dāng)然也會相應(yīng)降低。所以，在分別考察單位商品的個別價值或社會價值時，只有活勞動創(chuàng)造價值，物化勞動只轉(zhuǎn)移自身的價值而不創(chuàng)造價值的原理是一目了然的；同時，自然力本身不但沒有價值，而且技術(shù)越先進(jìn)，利用自然力的水平越高，單位商品的價值不但不會相應(yīng)提高，反而只會相應(yīng)降低，從而根本談不上它會創(chuàng)造價值。但是，如果從商品的個別價值與社會價值的矛盾運(yùn)動中進(jìn)一步分析，問題就顯得比較復(fù)雜。比如，某個廠商率先使用了一種先進(jìn)技術(shù)，能夠把它生產(chǎn)的商品的個別價值降低到社會價值以下，但在市場上卻仍能按同一價值出售，具有同一（社會）價值，就好比它包含了實(shí)際上并不包含的同一勞動時間。那么，如何進(jìn)一步分析說明這一現(xiàn)象呢？如何解釋上述商品的個別價值小于社會價值的差額部分的成因呢？對于這個問題，理論界存在著不同的思路。有一種相當(dāng)流行的觀點(diǎn)認(rèn)為仍應(yīng)歸因于操作使用先進(jìn)技術(shù)的工人或“總體工人”的活勞動。理由是先進(jìn)技術(shù)本身在這里已經(jīng)是物化勞動，如無活勞動啟動操作，它就無法在生產(chǎn)中發(fā)揮作用；同時，它在活勞動操作使用于生產(chǎn)時，既然只能轉(zhuǎn)移自身的價值而不能創(chuàng)造價值，因此，上述個別價值與社會價值之間的差額部分的源泉也不在它那里。為了自圓其說，這種觀點(diǎn)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)隨著科技不斷進(jìn)步，操作使用勞動資料的勞動者的素質(zhì)必然不斷提高，其活勞動的復(fù)雜程度也日趨增高，認(rèn)為這才是產(chǎn)生上述差額部分價值的源泉，至少也是這部分價值的來源之一。筆者不能茍同這種觀點(diǎn)。我感到這種觀點(diǎn)無論從歷史事實(shí)看還是從邏輯分析看，都未必恰當(dāng)。

先從歷史事實(shí)看，近200年來先后經(jīng)歷三次重大科技革命。在此期間技術(shù)進(jìn)步突飛猛進(jìn)，生產(chǎn)中使用先進(jìn)技術(shù)的活勞動與使用正在被淘汰的技術(shù)的活勞動相比，從總的發(fā)展趨勢看，勞動的復(fù)雜程度在逐步提高；雖然如此，仍要看到在有些重要場合情況并非這樣，甚至恰恰相反。比如馬克思在分析機(jī)器大工業(yè)逐步淘汰工場手工業(yè)的過程時曾深刻地總結(jié)說：“使用機(jī)器的基本原則，在于以簡單勞動代替熟練勞動，……把勞動力的生產(chǎn)費(fèi)用減低到簡單勞動力的生產(chǎn)費(fèi)用的水平。”他引用了大量資料，指出英國當(dāng)時紡織品等重要部門機(jī)器生產(chǎn)中，作為簡單勞動力的童工、女工已占工人總數(shù)一多半，于是“從事各種不同形式活動的比較復(fù)雜的勞動消滅了，代替它的是簡單的機(jī)器勞動”馬克思還多次指出由于大批女工、童工等更簡單的勞動力被資本雇傭，使熟練的男勞動力也貶值了，從而直接間接地促使相對剩余價值乃至絕對剩余價值的增加。這就說明上述觀點(diǎn)并不能全面概括豐富的歷史事實(shí)。即使在今天，就勞動復(fù)雜程度的提高說，勞動密集型產(chǎn)業(yè)與技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)之間，傳統(tǒng)第三產(chǎn)業(yè)與新興第三產(chǎn)業(yè)之間也有重大差別，需要具體分析，不宜一概而論。

再就邏輯分析說，上述觀點(diǎn)無法擺脫這樣一個悖論：操作先進(jìn)技術(shù)的勞動越復(fù)雜，它所生產(chǎn)的單位商品的個別價值不但不會進(jìn)一步降低，反而會相應(yīng)提高，從而只會縮小而不會擴(kuò)大這一個別價值小于社會價值的差額。而且，如果它過于復(fù)雜，以致使這一差額趨于消失，就會出現(xiàn)類似馬克思所說過的那種情況，即它只不過是一種勞動變換而已，生產(chǎn)力卻并未發(fā)展。這就從根本上否定了這一技術(shù)的先進(jìn)性和必要性。進(jìn)一步分析還會看到，當(dāng)這一先進(jìn)技術(shù)被普遍使用時，這一個同樣的活勞動所生產(chǎn)的商品的社會價值就會降低到上述個別價值的同一水平。這也說明了上述活勞動復(fù)雜程度有所提高這一點(diǎn)，雖然在許多場合的確是事實(shí)，但它只能制約或影響上述個別價值與社會價值之間差額的大小，而不是產(chǎn)生這一差額的根源。

看來上述觀點(diǎn)失誤的原因在于未注意區(qū)分馬克思所說的兩種不同的勞動所起的自乘勞動的作用。應(yīng)該明確復(fù)雜勞動所起的自乘勞動作用與生產(chǎn)力特別高的勞動所起的自乘勞動的作用是不同的。拙作《生產(chǎn)力高的勞動創(chuàng)造更多價值的成因》對此曾作了分析，這里再強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：前一種自乘作用在分別觀察商品的個別價值或社會價值時，或在觀察商品的個別價值與社會價值的矛盾運(yùn)動時，都是存在的，都會產(chǎn)生增加相關(guān)價值的作用；后一種自乘作用卻不同，它在分別觀察商品的個別價值或社會價值時都并不存在，只是當(dāng)觀察個別價值與社會價值的關(guān)系或矛盾運(yùn)動時，它才存在，才會起到自乘勞動的作用。這是因?yàn)榍罢弋a(chǎn)生的根源就在于活勞動本身的特點(diǎn)，后者產(chǎn)生的根源則在于活勞動使用的技術(shù)的特點(diǎn)。因此，對我們現(xiàn)在所要研究的問題來說，真正需要進(jìn)一步分析的不是活勞動的復(fù)雜程度是否提高及提高多少，而是本身復(fù)雜程度既可能提高也可能沒有提高的活勞動何以能夠具有特別高的生產(chǎn)力，這種特別高的生產(chǎn)力為什么能夠使這種活勞動起自乘勞動的作用。下面為了在純粹形態(tài)上分析我們的問題，不妨運(yùn)用馬克思常用的方法，暫且舍象活勞動復(fù)雜程度的變化這一變量。

三、馬克思的提示：機(jī)器的生產(chǎn)率

關(guān)于上述勞動的為什么具有特別高的生產(chǎn)力，以及特別高的生產(chǎn)力為什么能夠使這一活勞動起自乘勞動作用的問題，馬克思有一個提示對解決這問題具有重要指導(dǎo)意義，這就是他關(guān)于機(jī)器的生產(chǎn)率的提示。馬克思指出利用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)的“大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過程，必然大大提高勞動生產(chǎn)率”。接著他對生產(chǎn)一臺機(jī)器本身所費(fèi)勞動與使用該機(jī)器所可節(jié)省或代替的勞動之間的量的關(guān)系作了分析，強(qiáng)調(diào)“物化在機(jī)器本身中的勞動，總是比它所代替的活勞動少得多”。他并強(qiáng)調(diào)指出“機(jī)器所費(fèi)的勞動和它所節(jié)省的勞動之間的差額或機(jī)器生產(chǎn)率的高低，顯然不是由機(jī)器本身的價值和它代替的工具的價值之間的差額來決定的。……機(jī)器的生產(chǎn)率是由它代替人類勞動力的程度來衡量的。”

從馬克思這些論斷中可以梳理并引申出幾點(diǎn)重要思想：（1）作為人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)所使用的勞動資料，不論是手工工具還是機(jī)器，都具有一種利用自然力以節(jié)省或代替人類勞動力支出的功能，從而能夠不同程度地提高勞動效率。馬克思的勞動價值論并不否認(rèn)這一點(diǎn)，而是肯定了這一點(diǎn)。因此，馬克思所說的社會正常的或平均的生產(chǎn)條件，從這個意義上也可以理解為在社會生產(chǎn)中，通過勞動資料的使用所可達(dá)到的節(jié)省或代替人力的平均水平。而使用先進(jìn)技術(shù)于生產(chǎn)則意味著節(jié)省或代替人力的水平已高于社會平均水平，從而才導(dǎo)致用它生產(chǎn)的商品的個別價值小于社會價值這一結(jié)果。需要明確指出，馬克思這里所說的機(jī)器可以節(jié)省或代替的勞動，主要指的并不是形形的具體勞動，而是抽象勞動。否則他就不會在機(jī)器所費(fèi)勞動與所代替的勞動之間進(jìn)行量的比較。鑒于今天科學(xué)技術(shù)又比馬克思當(dāng)時有了驚人的發(fā)展，它在生產(chǎn)中的應(yīng)用不僅更有效地節(jié)省或代替了各種體力勞動，而且還在節(jié)省或代替腦力勞動方面不斷取得新的進(jìn)展，因此還需要明確指出，在商品世界，各種生產(chǎn)技術(shù)的應(yīng)用在節(jié)省或代替人類體力勞動或腦力勞動方面所采取的形式雖然各種各樣，但實(shí)質(zhì)上都可歸結(jié)為對人類抽象勞動的節(jié)省或代替。（2）機(jī)器所以能夠在用于生產(chǎn)時具有節(jié)省或代替人類勞動的功能，有一個不可或缺的前提條件，這就是制造機(jī)器所耗費(fèi)的勞動一定要比它在用于生產(chǎn)時所可節(jié)省或代替的勞動少。否則就沒有必要制造和使用機(jī)器了。應(yīng)該指出，這一原理同樣適用于當(dāng)代各種生產(chǎn)技術(shù)。（3）機(jī)器這種所費(fèi)勞動與所可節(jié)省或代替的勞動之間的差額，馬克思又把它稱為“機(jī)器的生產(chǎn)率”。這是兩種既相通又有所不同的表述。我們假設(shè)這一所費(fèi)勞動為A，所可節(jié)省或代替的勞動為B，那么，馬克思所說的差額就是指B減A的結(jié)果，而機(jī)器的生產(chǎn)率則為B／A。一個是絕對差額，一個是相對比率。兩者可以互相換算。從分析我們要討論的問題說，采用B／A更簡便適用一些。這種機(jī)器的生產(chǎn)率，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)著使用機(jī)器于生產(chǎn)時所可被生產(chǎn)者無償利用自然力以代替人力的水平。技術(shù)越先進(jìn)，這一水平就越高，于是用它生產(chǎn)的單位商品的活勞動消耗就越少，從而其價值也就越來越小了。

還有一點(diǎn)很值得注意，這就是馬克思在提出機(jī)器的生產(chǎn)率后，還從商品個別價值與社會價值矛盾運(yùn)動的角度對有關(guān)剩余價值的問題所作的分析。他說：“機(jī)器生產(chǎn)相對剩余價值，不僅由于它直接地使勞動力貶值，使勞動力再生產(chǎn)所必需的商品便宜，從而間接地使勞動力便宜，而且還由于它在最初偶爾被采用時，會把機(jī)器所有主使用的勞動變?yōu)楦咝实膭趧樱褭C(jī)器產(chǎn)品的社會價值提高到它的個別價值以上，從而使資本家能夠用日產(chǎn)品中較小的價值部分來補(bǔ)償勞動力的日價值。因此，在機(jī)器生產(chǎn)被壟斷的這個過渡時期，利潤特別高”。他接著又說：“隨著機(jī)器在同一生產(chǎn)部門普遍應(yīng)用，機(jī)器產(chǎn)品的社會價值就降低到它的個別價值的水平，于是下面這個規(guī)律就會發(fā)生作用：剩余價值不是來源于資本家用機(jī)器所代替的勞動力，恰恰相反，是來源于資本家雇來使用機(jī)器的勞動力。……可見利用機(jī)器生產(chǎn)剩余價值包含著一個內(nèi)在矛盾。

馬克思在這里的提示值得深思。他一方面把超額利潤或超額剩余價值當(dāng)作相對剩余價值的一個特殊部分，另一方面又對二者的成因有所區(qū)分，并未簡單等同起來。從上下文可以看出，這里他把超額剩余價值的成因歸為機(jī)器具有更高的生產(chǎn)率并被壟斷使用，從而即使是女工、童工更簡單的勞動也能因而具有特別高的效率；而當(dāng)機(jī)器在生產(chǎn)中普遍采用時，商品的社會價值下降到這一個別價值的水平了，這時這同一個工人的同樣的勞動就不能繼續(xù)起自乘勞動的作用了，從而超額剩余價值就消失了只是在這種條件下他才說于是“這個規(guī)律就會發(fā)生作用”。這是因?yàn)檫@時機(jī)器生產(chǎn)率不論多么高，它都只等于社會平均達(dá)到的同一水平，因此誰都不再能夠靠使用這種機(jī)器就比別人節(jié)省更多的人力。于是，機(jī)器除了照舊在生產(chǎn)中轉(zhuǎn)移自身的價值外，不會再為個別曾經(jīng)壟斷使用它的企業(yè)繼續(xù)帶來超額利潤了；但與此同時，相對剩余價值卻普遍增加了，這種增加意味著資本家對“雇來使用機(jī)器的勞動力”剝削的加深。

馬克思的這一提示體現(xiàn)了實(shí)事求是的科學(xué)精神。我們可以從中體會到超額剩余價值同具有更高生產(chǎn)率的先進(jìn)技術(shù)被壟斷使用密不可分。在這種條件下，用它生產(chǎn)的商品的個別價值就會小于社會價值，但在市場上卻好象仍然耗費(fèi)了與社會價值所代表的同樣多的抽象勞動。這樣看來，正是由于所使用的先進(jìn)技術(shù)以它高于社會平均水平的生產(chǎn)率，在生產(chǎn)中相應(yīng)節(jié)省或代替了更多的人類勞動，才既創(chuàng)造又填補(bǔ)了商品個別價值與社會價值之間的差額。當(dāng)然，一旦這種先進(jìn)技術(shù)普及了，商品的社會價值降到上述個別價值的水平了，這種在價值創(chuàng)造中利用自然力“冒名頂替”人力的西洋景就被揭穿了；同時，超額剩余價值也消失了。但新的更先進(jìn)的技術(shù)又會出現(xiàn)，新一輪在更高水平上利用自然力“冒名頂替”人力的現(xiàn)象又會產(chǎn)生，并繼續(xù)被激烈競爭的市場所默認(rèn)。

四、技術(shù)創(chuàng)新勞動自身的價值創(chuàng)造

先進(jìn)技術(shù)具有更高的生產(chǎn)率，這是創(chuàng)造和填補(bǔ)用它生產(chǎn)的商品的個別價值與社會價值之間的差額部分的根源所在。但是，先進(jìn)技術(shù)并非天然存在的自然物，而是人類勞動的產(chǎn)物，并且不是一般勞動的產(chǎn)物，而是創(chuàng)新型復(fù)雜勞動的產(chǎn)物。因此，歸根到底，發(fā)明先進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新勞動又是這一根源的根源。因此，以上所說的先進(jìn)技術(shù)在創(chuàng)造價值中的特殊作用，實(shí)質(zhì)上正是發(fā)明先進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新勞動的特殊作用的體現(xiàn)。在市場經(jīng)濟(jì)中，這種技術(shù)創(chuàng)新勞動通過作為它的智慧結(jié)晶的先進(jìn)技術(shù)所起的特殊作用，通過市場競爭優(yōu)勝劣汰機(jī)制，在商品世界普遍存在著個別價值與社會價值的矛盾運(yùn)動中，永不停歇地起著拉動各種商品的社會勞動生產(chǎn)率不斷提高，社會價值不斷降低，社會財富迅速增長的歷史火車頭作用。技術(shù)創(chuàng)新勞動在社會生產(chǎn)力發(fā)展中這一無可替代的貢獻(xiàn)，也從一個側(cè)面展現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的規(guī)律的豐富內(nèi)涵與主導(dǎo)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用。

那么，技術(shù)創(chuàng)新勞動本身的價值創(chuàng)造又應(yīng)如何認(rèn)識呢？由于技術(shù)創(chuàng)新勞動結(jié)晶在它所發(fā)明的具有更高生產(chǎn)率的先進(jìn)技術(shù)上，因此，問題可以歸結(jié)為先進(jìn)技術(shù)本身所費(fèi)勞動或它的價值應(yīng)該如何估量。

在這個問題上，首先需要注意的是不要把先進(jìn)技術(shù)的價值與使用價值混為一談，不要用它的使用價值去估量它的價值。當(dāng)然，各種先進(jìn)技術(shù)的使用價值是多種多樣豐富多彩的，但從我們現(xiàn)在所要研究的問題的角度看，其使用價值可以說正好集中體現(xiàn)在它所具有的更高的生產(chǎn)率上，即體現(xiàn)在用它生產(chǎn)時所可無償?shù)卮嫒肆Φ母咚缴稀Ｊ聦?shí)上，率先買進(jìn)它用于生產(chǎn)的廠商所看中的也正是這一點(diǎn)。這正是它所具有的不同于一般商品的一種特殊的使用價值。馬克思在原則上明確肯定了這一點(diǎn)。他說機(jī)器“代替人的勞動就是它的使用價值”。但是，正如馬克思所指出的機(jī)器所費(fèi)勞動要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于它在使用中所可代替的勞動一樣，先進(jìn)技術(shù)也必然具有這一特點(diǎn)。而且，先進(jìn)技術(shù)既然比社會平均水平的技術(shù)具有更高的生產(chǎn)率，那么它的B／A必然更大一些。這意味著它所費(fèi)勞動增加的幅度一定比它可代替的勞動增加的幅度小一些。這正是一切技術(shù)進(jìn)步和勞動生產(chǎn)率提高所必須具有的共同特點(diǎn)。因此，如果以先進(jìn)技術(shù)所可代替的勞動量去估計它的價值，就會偏高了，甚至?xí)穸ㄓ盟a(chǎn)的商品的個別價值小于社會價值的事實(shí)，從而否定了這種技術(shù)的先進(jìn)性。

由此可見，先進(jìn)技術(shù)的價值仍應(yīng)從發(fā)明創(chuàng)制它所費(fèi)勞動的角度去分析。不過，這里會遇到一個問題，即先進(jìn)技術(shù)既是技術(shù)創(chuàng)新勞動的成果，那么它在一定時期內(nèi)就具有獨(dú)家生產(chǎn)的特點(diǎn)，還只有個別價值，缺乏完整意義上的社會價值。但它的個別價值又不能過高，以免率先購買使用它的廠商不能使自己產(chǎn)品的個別價值低于社會價值，從而喪失購買它的必要性。與商品社會價值相比，這種僅只體現(xiàn)在個別價值上的實(shí)際勞動耗費(fèi)量的大小，具有一定的偶然性和某些不確定性，波動的幅度比較大。盡管如此，我們在交代了這一點(diǎn)后，下面還要對發(fā)明先進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新勞動耗費(fèi)量作些探索。

首先，發(fā)明先進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新勞動當(dāng)然是一種復(fù)雜勞動，但又與那些可以由許多人同時分別重復(fù)進(jìn)行的一般復(fù)雜勞動有所不同。它以在不同領(lǐng)域內(nèi)與不同層次上率先成功實(shí)現(xiàn)了某種從人類未知到已知的獨(dú)創(chuàng)性為特點(diǎn)，別人一時都還未能取得相同或相似的成果。

其次，如果說一般重復(fù)進(jìn)行的復(fù)雜勞動需要以一定的教育培訓(xùn)為基礎(chǔ)，勞動者有了這個基礎(chǔ)就可以從事某種相關(guān)的重復(fù)性復(fù)雜勞動，并相應(yīng)地進(jìn)行商品價值創(chuàng)造，那么技術(shù)創(chuàng)新勞動則有所不同。他們雖然需要接受甚至更多的教育培訓(xùn)，但有了這個基礎(chǔ)還很不夠，更重要的是還必須進(jìn)而從事艱巨的創(chuàng)造性的探索，并率先取得創(chuàng)新成果。只有這樣，他們的艱辛勞動才能創(chuàng)造價值，被市場承認(rèn)。因此，發(fā)明先進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新勞動在價值創(chuàng)造上所要冒的風(fēng)險就比一般重復(fù)進(jìn)行的復(fù)雜勞動所冒的要大得多。這正是這種創(chuàng)新勞動的特點(diǎn)之一。

再次，技術(shù)創(chuàng)新勞動雖然一時還只形成個別價值，但它仍是一種市場需要的社會勞動，因此，還需要從整個社會著眼去估量這種勞動的耗費(fèi)。事實(shí)上技術(shù)創(chuàng)新勞動雖僅由某人或某單位率先取得創(chuàng)新成果，但在此之前與在此同一期間往往還有其他若干探索者在從事類似的研究。他們的研究雖還未開花結(jié)果，但他們探索中取得的某些進(jìn)展與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都有重要的借鑒作用。失敗是成功之母。率先成功者往往因善于借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才少走了彎路而拔得頭籌。因此，社會地看，這種率先成功的技術(shù)創(chuàng)新所耗費(fèi)的勞動中，還應(yīng)該包括其他尚未成功的探索者的復(fù)雜勞動的一個合理部分。如果缺乏這一部分，該項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新的成功就可能相應(yīng)推遲，需要繼續(xù)付出的創(chuàng)新勞動反而可能更多。

根據(jù)以上分析，發(fā)明先進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新勞動，可以看作是某種倍加的復(fù)雜勞動。

總之，作為技術(shù)創(chuàng)新勞動的產(chǎn)物，先進(jìn)技術(shù)的個別價值必然是比較高的。不僅如此，由于這種先進(jìn)技術(shù)在市場上一時還處于獨(dú)家壟斷的有利地位，因此還可以在一定幅度內(nèi)以高于自身價值的壟斷價格售出。這就涉及先進(jìn)技術(shù)的發(fā)明與使用所帶來的利益（首先體現(xiàn)在用它生產(chǎn)的商品的個別價值與社會價值的差額上），如何在不同人群中進(jìn)行瓜分或分享的問題，對此筆者擬以后另文分析。

【參考文獻(xiàn)】

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［2］馬克思恩格斯全集第23卷［M］.北京：人民出版社，1972。

［3］馬克思恩格斯全集第25卷［M］.北京：人民出版社，1972。

［4］馬克思恩格斯全集第46卷［M］.北京：人民出版社，1972。

［5］馬克思恩格斯全集第47卷［M］.北京：人民出版社，1972。

第8篇

一、行政認(rèn)識論

建國以后，經(jīng)過民主改革，所有國營企業(yè)也建立了與當(dāng)時蘇聯(lián)體制相仿的管理體制。1953年開始執(zhí)行第一個五年計劃以后，我國的國民經(jīng)濟(jì)體制大體效仿前蘇聯(lián)，形成了對國營工業(yè)、基本建設(shè)、物資供應(yīng)等部門的管理體制。論文百事通而我國的通過勞動立法及有關(guān)的勞動政策，形成在勞動、工資、保險、福利幾方面相互配套、高度集中統(tǒng)一的管理體制。這一階段對勞動關(guān)系的認(rèn)識，基本停留在行政認(rèn)識論的階段。

在這種體制下，勞動關(guān)系被當(dāng)作一種依附于行政關(guān)系的社會關(guān)系來看待，在理論和實(shí)踐上對勞動關(guān)系和勞動行政關(guān)系往往不加區(qū)別，許多勞動法規(guī)對這兩種關(guān)系的調(diào)整也往往是融合在一起。雖然，以后我國開始實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)，但勞動關(guān)系行政認(rèn)識論的影響依然存在，這種影響，造成了人們對勞動爭議的性質(zhì)產(chǎn)生錯誤認(rèn)識。例如，在勞動用工制度改革過程中，很多勞動者要求簽訂無固定期限的勞動合同，希望通過這種合同，與用人單位建立穩(wěn)定而長期的勞動關(guān)系。而事實(shí)上這種想法是計劃經(jīng)濟(jì)體制下，固定工制度給人們留下的影響。又例如在勞動爭議處理過程中，人數(shù)眾多的團(tuán)體性爭議，當(dāng)事人往往更愿意直接通過行政部門來解決，而不是通過法律途徑。因?yàn)榘此麄兊睦斫猓@不是簡單的勞動爭議，而是國家對勞動者的就業(yè)分配問題。而這種對勞動爭議性質(zhì)的錯誤認(rèn)識，又導(dǎo)致對勞動爭議處理制度的錯誤認(rèn)識。例如，有很長一段時間內(nèi)，當(dāng)事人對勞動爭議仲裁委員會的裁決不服，竟然將勞動爭議仲裁委員會作為被告，將其訴訟到行政庭作為行政案件處理。這顯然是把勞動爭議仲裁制度錯誤理解成行政制度的結(jié)果。

二、民法認(rèn)識論

我國在八十年代初開始探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新路。市場經(jīng)濟(jì)是自由經(jīng)濟(jì)和平等經(jīng)濟(jì)。與此相一致的是，注重平等、自愿原則的民法理論開始在我國得到重視。這一理論進(jìn)而被用來調(diào)整各種社會關(guān)系，包括勞動關(guān)系。這一理論把每一勞動者都視為他自己的“勞動力”的所有者，作為平等主體，勞動者可以“自由地”把他的“勞動力”轉(zhuǎn)讓給任何一個雇傭他的人。這時就出現(xiàn)了所謂“自由”的勞動關(guān)系。很多民法學(xué)者主張將這種勞動關(guān)系視為民法的調(diào)整對象。

這種看法忽視了勞動力所有關(guān)系背后的資本增殖關(guān)系，在表面平等掩蓋下的事實(shí)上的不平等，因而具有局限性。持這種理論認(rèn)識的學(xué)者往往將勞動爭議看作一般民事爭議，或者將勞動爭議與一般民事爭議相混淆。例如，勞動者在工作期間發(fā)生工傷，很多學(xué)者就認(rèn)為應(yīng)該以民法上的人身傷害賠償來追索用人單位的責(zé)任。而事實(shí)上，一旦將此案件作為人身傷害賠償案來處理，對勞動者并不公平。因?yàn)椋谌松韨r償案件中，執(zhí)行過錯責(zé)任，也就是用人單位有過錯才承擔(dān)責(zé)任。而事實(shí)上很多工傷案件，用人單位是沒有過錯責(zé)任的，過錯往往在勞動者一方。如果用民法理論，將此案件視為一般民事案件，而不是勞動爭議案件，勞動者的權(quán)益很難得到“平等”的保護(hù)。

正是這種民法認(rèn)識論的影響，導(dǎo)致我國的勞動爭議處理制度采用了民事訴訟制度。而且，勞動爭議仲裁委員會的許多制度沿襲了民事訴訟制度，導(dǎo)致勞動者在看似平等的訴訟制度下，得不到真正的保護(hù)。例如，舉證責(zé)任，民事訴訟案件根據(jù)誰主張誰舉證的原則處理民事案件，法院主動調(diào)查的職能極其有限。而勞動爭議案件中，這一原則被機(jī)械地套用，導(dǎo)致在勞動關(guān)系中處于被管理一方的勞動者無法提供證據(jù)，同時，法院又不主動調(diào)查取證。這種結(jié)果顯然是對民法原則適用勞動爭議案件的一種否定。

三、社會法論

社會法是國家為保障社會福利和國民經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展，通過加強(qiáng)對社會生活干預(yù)而產(chǎn)生的一種立法。公法一般以國家利益為本位；私法以個人利益為本位；社會法以社會利益為本位。而勞動法就是一種社會法，兼有公法和私法的性質(zhì)。

一般意義上，關(guān)于勞動關(guān)系的定義有廣義和狹義之分。從廣義上說，勞動關(guān)系是人們在勞動中結(jié)成的相互關(guān)系。從法律研究的角度，這一定義并沒有揭示勞動法學(xué)所要研究對象的特點(diǎn)，與“經(jīng)濟(jì)學(xué)”上對勞動關(guān)系的定義差別不大。從狹義上說，勞動關(guān)系是勞動者與勞動力使用者在勞動過程中發(fā)生的社會關(guān)系。這一定義從勞動法學(xué)研究的角度，揭示了所要研究的勞動關(guān)系的主體為勞動者、勞動力使用者，勞動關(guān)系的性質(zhì)為社會關(guān)系，而且是勞動過程中的社會關(guān)系。這就排除了很多勞動過程以外的許多勞動行政關(guān)系和社會保障關(guān)系。而從社會法的角度，我們將進(jìn)一步分析勞動者和用人單位在勞動關(guān)系中的地位，以及勞動關(guān)系的主要特征。

（1） 勞動者與生產(chǎn)資料所有者在勞動關(guān)系中的地位。

根據(jù)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最根本的決定因素。而生產(chǎn)力是在勞動過程中形成的，是勞動者憑借勞動資料作用于勞動對象時發(fā)生的生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力。因此，勞動對象、勞動資料和勞動者構(gòu)成生產(chǎn)力的基本三要素。在這三要素中，勞動者是主導(dǎo)因素，因?yàn)閯趧诱呤亲罨钴S的能動的要素，物的因素（包括勞動對象和勞動資料）歸根到底要為人所用，而且物的作用的發(fā)揮取決于人的勞動技能及其勞動過程中的發(fā)揮程度。因此勞動者是生產(chǎn)力的主導(dǎo)因素。但是，在現(xiàn)代社會，勞動者往往不是勞動資料的所有者。勞動資料通常為企業(yè)、事業(yè)等用人單位所掌握。這時，勞動者與勞動資料的結(jié)合不是直接的，而是間接的，必須通過生產(chǎn)資料所有者才能實(shí)現(xiàn)。

在目前階段，對于勞動者而言，勞動仍然是謀生的手段，而不是可有可無的活動。因此勞動者只能通過與生產(chǎn)資料相結(jié)合，以獲得生活的條件。而對于生產(chǎn)資料的所有者，其不存在謀生的問題，而存在獲利與否的問題。因此兩者從一開始，就存在著地位上的差別，可以說這種差別是先天的，同時又是滲透在勞動關(guān)系的每一個方面。其次，這種不平等的地位決定了勞動者依附于生產(chǎn)資料所有者，而不是生產(chǎn)資料所有者依附于勞動者；第三，這也決定了勞動力依附于生產(chǎn)資料和勞動對象，而不是生產(chǎn)資料和勞動對象依附于勞動力。

（2） 勞動者和用人單位在勞動關(guān)系中的不同地位決定了勞動關(guān)系的主要特征

勞動者為了謀生，將自己所有的勞動力與生產(chǎn)資料所有者進(jìn)行商品交換，這種交換應(yīng)具有商品經(jīng)濟(jì)的共性，即平等性。但由于在勞動關(guān)系中的地位差異，又決定了這種交換過程具有隸屬性。這種商品交換使勞動者一方獲得了賴以生存的物質(zhì)條件，因此具有財產(chǎn)性。但同時，這種商品交換過程，是勞動者的活勞動力與生產(chǎn)資料相結(jié)合的過程，應(yīng)此具有人身性。

a、 勞動關(guān)系兼有平等關(guān)系和隸屬關(guān)系的特征

在實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的國家，勞動者作為自身勞動力的所有者，可以自由選擇自己所滿意的用人單位。而用人單位在選擇應(yīng)聘者時，也可不受干預(yù)的作出選擇。因此，從這一角度看，雙方是平等的。但這種平等是相對的。從總體上，勞動者和用人單位在經(jīng)濟(jì)利益上是不平等的。但作為個體的勞動者，盡管其在經(jīng)濟(jì)利益上弱于用人單位，但由于用人單位的數(shù)量很多，因此他可以選擇一個相對平等的用人單位。因此，這種平等性是在總體上的不平等而給予的部分的平等，或者說是受限制的平等。

正是因?yàn)檫@種平等是有限制的，而要勞動者正真要享受到這種有限的平等，還需具備一定的外部條件。而在勞動關(guān)系中，如果所有的用人單位達(dá)成一致，以非常扣克的待遇支付勞動者，則無論勞動者作出何種選擇，其結(jié)果顯然是不公平的。而用人單位是否有可能達(dá)成如此廣泛的一致呢？歷史與現(xiàn)實(shí)均證明，這是可能的。由于用人單位追求的是利潤最大化，而給予勞動者的待遇越低則越能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。于是，用人單位在市場經(jīng)濟(jì)中很容易達(dá)成這種默契。這種情況，類似于消費(fèi)者在選購商品時的平等選擇權(quán)。商家與消費(fèi)者在地位上是天然不平等的，如果任由雙方采取貌似平等的方式進(jìn)行交易，則商家為了獲取利益，必然會出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)合同、除外責(zé)任等損害消費(fèi)者的做法。因此，為了保證勞動者有限的平等，國家必須以法律的形式予以干預(yù)，以確保任何用人單位提供的條件不低于勞動者的生活底限，以此確保勞動者選擇就業(yè)時的相對公平。

勞動關(guān)系的平等性，一般只體現(xiàn)在勞動關(guān)系建立前；而且這種平等性具有觸發(fā)性，即一旦勞動關(guān)系正式建立，勞動關(guān)系的平等性即為隸屬性所替代。當(dāng)然，這種替代是一個量變的過程。以勞動合同的簽訂為例，勞動者與用人單位可以對勞動條件和勞動合同中的權(quán)利、義務(wù)進(jìn)行商榷，這一過程主要體現(xiàn)了勞動關(guān)系的平等性，但也存在一定的隸屬關(guān)系（這是由雙方的經(jīng)濟(jì)差別所決定的。）當(dāng)勞動合同簽訂的一瞬間，勞動者與用人單位之間的勞動關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)殡`屬性為主，平等性為輔。勞動者必須接受用人單位的管理，成為被管理者。

商品經(jīng)濟(jì)是一個社會化大生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)。個體的勞動力歸用人單位所支配，以使他的勞動力現(xiàn)實(shí)地成為集體勞動要素的一個組成部分。由于勞動力與勞動者不可分割地聯(lián)系在一起，用人單位成為勞動力地支配者，也就成為勞動者的管理者。這種隸屬性體現(xiàn)在多個方面。在生產(chǎn)過程中，個體勞動者作為整個用人單位地一部分，必須服從于用人單位的生產(chǎn)需要；在分配過程中，個體勞動者必須依賴于用人單位整體的分配制度，而不能自行決定。只要勞動者還是用人單位的一員，則這種隸屬性就會保持下去，直至勞動者脫離用人單位，與用人單位解除勞動關(guān)系。但勞動者隨即又會尋找新的用人單位。如此反復(fù)，因此勞動者是不斷地由勞動關(guān)系地平等性走向隸屬性，再由隸屬性走向平等性，不斷循環(huán)。在這個循環(huán)中必須保持其連續(xù)性，這是勞動關(guān)系的重要特點(diǎn)。任一環(huán)節(jié)的中斷，對勞動者均會產(chǎn)生損害。

b、 勞動關(guān)系兼有人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

人身關(guān)系是基于一定的人格和身份而產(chǎn)生的，體現(xiàn)的是人精神和道德上的利益。它包括人格關(guān)系和身份關(guān)系。從權(quán)利角度，與人身關(guān)系相聯(lián)系的是人身權(quán)，它分為身份權(quán)和人格權(quán)。人格權(quán)是主體依法固有的，以人格利益為客體的，為維護(hù)主體的獨(dú)立人格所必備的權(quán)利。它一般包括姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、權(quán)等。身份權(quán)是指一定主體依一定的行為或身份關(guān)系所產(chǎn)生的權(quán)利，如親權(quán)、配偶權(quán)等。

勞動關(guān)系就其本來意義說是人身關(guān)系。勞動力的消耗過程也是勞動者生存的實(shí)現(xiàn)過程，這種勞動力消耗過程與勞動者生存過程的高度統(tǒng)一是勞動關(guān)系的重要特征。勞動者在勞動關(guān)系中的權(quán)利既包括勞動者的人格權(quán)也包括身份權(quán)。前者以勞動者的“工傷保護(hù)”和“勞動保護(hù)”為代表，一旦勞動者在勞動過程中身體健康受到損害，勞動者可以從保護(hù)人格權(quán)的角度進(jìn)行維權(quán)。后者以勞動者的“用工手續(xù)”及“勞動手冊”為代表，一旦勞動者的錄用或退工手續(xù)未被及時辦理，勞動者即可以維護(hù)身份權(quán)為理由來主張自己的權(quán)利。

第9篇

[關(guān)鍵詞]馬克思；勞動價值理論

目前對勞動價值理論的研究，理論界可謂是百花齊放，百家爭鳴。但其中也存在一些對馬克思勞動價值理論認(rèn)識上的偏差。對此本文本想一一加以評判，因?yàn)槿收咭娙剩钦咭娭恰５菍τ幸恍┧剖嵌?/p>

的，甚至是模糊的認(rèn)識進(jìn)行一定意義的探討，筆者認(rèn)為是有必要的，因?yàn)樯罨瘜Φ膭趧觾r值理論的認(rèn)識必須是建立在尊重勞動價值理論的原創(chuàng)精神的基礎(chǔ)上的。故本文擬在若干問題上與同仁們共同商榷，以求澄清勞動價值理論之內(nèi)涵。

一、正確認(rèn)識勞動價值理論的研究方法與適用條件的區(qū)別問題

商品最重要的特點(diǎn)就是有價值，所以分析商品實(shí)質(zhì)上就是分析價值。無論簡單商品經(jīng)濟(jì)社會還是發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)社會，商品都是最簡單、最普通、最基本、最常見、最平凡的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，只有從此人手，才能了解價值的內(nèi)涵，才能進(jìn)而說明貨幣、資本、剩余價值等比較復(fù)雜、比較具體的范疇。正如列寧所言：“馬克思在《資本論》中首先分析資產(chǎn)階級社會(商品社會)里最簡單、最普通、最基本、最常見、最平凡、碰到過億萬次的關(guān)系——商品交換。這一分析從這個最簡單的現(xiàn)象中(從資產(chǎn)階級社會的這個‘細(xì)胞’中)揭示出現(xiàn)代社會的一切矛盾(或一切矛盾的胚芽)往后的敘述向我們表明這些矛盾和這個社會的發(fā)展，在這個社會的各個部分總和中的、從這個社會的開始到終結(jié)的發(fā)展(既是生長又是運(yùn)動)。”①“這是研究任何事物發(fā)展過程所必須應(yīng)用的方法”。②然而有的學(xué)者卻以此為依據(jù)提出，“馬克思的勞動價值理論是有條件的，這些條件是：原始的純粹的實(shí)物交換，沒有貨幣居間，更沒有資本的余地，除勞動外的要素都是無償?shù)模粍趧邮呛唵蝿趧佣皇菑?fù)雜勞動。在超越了這些條件后，勞動價值論的有效性至少是值得懷疑的。”顯然他是把研究勞動價值理論所遵循的從抽象上升到具體的方法認(rèn)定為勞動價值理論的適用條件，從而混淆了價值產(chǎn)生和發(fā)展的條件與價值研究方法這樣兩個命題。

價值是商品經(jīng)濟(jì)的范疇，有了商品交換就產(chǎn)生了價值的問題，也就是說價值的產(chǎn)生和發(fā)展是與商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展相聯(lián)系的，那么作為價值問題的研究也就會自然遵循這一原則。對此恩格斯曾指出，“不僅是純粹的邏輯過程，而且是歷史過程和對這個過程加以說明的思想反映，是對這個過程的內(nèi)部聯(lián)系的邏輯研究”。③所以《資本論》第一章所分析的簡單商品生產(chǎn)條件下的商品，并不是“在兩個原始公社之間的原始物物交換中剛在艱難地發(fā)展著的商品”④，而是“充分發(fā)達(dá)了的商品”⑤，誠然馬克思在研究價值形式發(fā)展是從原始公社時的物物交換開始的，但這是基于研究方法的要求，即邏輯的展開要求與歷史的發(fā)展相一致，可是這并不意味勞動價值理論僅僅只適用于研究的起點(diǎn)，恰恰相反，勞動價值理論正是遵循邏輯的展開與歷史的發(fā)展相一致的基礎(chǔ)上，揭示了商品經(jīng)濟(jì)條件下的基本規(guī)律即價值規(guī)律，進(jìn)而深刻地揭示出了社會發(fā)展的規(guī)律。

總之，勞動價值理論對價值問題的研究是遵循唯物辨證法的基本要求即從抽象到具體、從簡單到復(fù)雜，邏輯

的展開和歷史的發(fā)展相一致的要求。而勞動價值理論所揭示的商品經(jīng)濟(jì)條件下的基本規(guī)律，只要是處于商品經(jīng)濟(jì)條件下，勞動價值理論所包含的基本規(guī)律就會發(fā)生作用。我國的國情決定了我們尚處于初級階段，商品經(jīng)濟(jì)在相當(dāng)多的地施很不發(fā)達(dá)，只有自覺運(yùn)用價值規(guī)律，才能促使生產(chǎn)力向更高的層次發(fā)展，并由此帶動生產(chǎn)關(guān)系向前發(fā)展。如果簡單的以所謂的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)超越了勞動價值理論的適用條件為由而斷章取義地曲解馬克思的勞動價值理論，并且認(rèn)為勞動價值理論過時，無論在理論上還是實(shí)踐上都是有害的。對于部分學(xué)者所提出的勞動價值理論只適用“有條件性”論斷，應(yīng)該說是一個重大誤解。

二、正確認(rèn)識價值的決定和源泉問題

在價值的決定問題上，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中》指出：“不論財富的社會形式如何，使用價值總是構(gòu)成財富的內(nèi)容，而這個內(nèi)容最初同這種形式無關(guān)。我們從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國的農(nóng)奴，法國的小農(nóng)，還是英國的資本家。使用價值雖然是社會需要的對象，因而處在社會聯(lián)系之中，但是并不反映任何社會生產(chǎn)關(guān)系。”⑥可見，作為交換價值物質(zhì)承擔(dān)者的使用價值，它是有別于商品學(xué)研究的使用價值。之所以要研究使用價值是因?yàn)樗墙粨Q價值的物質(zhì)承擔(dān)者，即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只是研究產(chǎn)品成為商品的條件下，作為交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者的使用價值。那么，在交換過程中兩種使用價值交換的依據(jù)是什么呢?真的如有些學(xué)者所講的是由生產(chǎn)出來的商品的使用價值或者是由所有參與生產(chǎn)使用價值的要素作為依據(jù)的嗎?對此，馬克思明確指出，商品的交換價值與商品本身有多大的使用價值，是不同的兩回事。因?yàn)椋骸敖粨Q價值表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例咽。它體現(xiàn)兩種異質(zhì)的使用價值背后存在著可以通約的東西，而這種可以通約的東西，絕不能由使用價值來決定。即“這種共同的東西不可能是商品的幾何的、物理的、化學(xué)的或其他的天然屬性”⑧。事實(shí)上，交換的前提的確是該種商品具有使用價值，這毫無疑問。但前提并不等于依據(jù)，交換所依據(jù)的東西是抽去了各種具體形式的人類一般勞動。但有學(xué)者認(rèn)為既然是各種要素都參與了價值的創(chuàng)造，但為什么單單只抽象出—個人類一般勞動呢?其實(shí)要回答這個問題并不難，理解的樞紐就是馬克思的勞動二重性，即體現(xiàn)在商品中的的勞動是具體勞動與抽象勞動的統(tǒng)一，異質(zhì)的具體勞動是形成使用價值的要素，同質(zhì)的抽象勞動是形成價值的實(shí)體。其實(shí)所謂的異質(zhì)指的是創(chuàng)造使用價值的勞動在質(zhì)上是不同的；所謂同質(zhì)指的是形成價值的勞動，在每個商品上是同質(zhì)的，只是在量上大小不同。那么很自然，交換價值的依據(jù)只能是人類勞動一般，只有以此為依據(jù)，兩種不同的使用價值才具有量的可比性。如果將各種要素也參與到交換價值的比較中，交換勢必會陷人究竟是什么樣的勞動和勞動過程是怎么樣的循環(huán)陷阱中。

而且，馬克思指出，“處于流動狀態(tài)的人類勞動力或人類勞動形成價值，但本身并不是價值。它在凝固的狀

態(tài)中，在物化的形式上才形成價值。這就是說，要把人類抽象勞動，凝結(jié)在一定的物體里面，即一定的對象里，它才形成價值。”⑨由此可見，馬克思從來也沒有如有些學(xué)者所認(rèn)為的“脫離使用價值抽象地談?wù)搩r值”，而是將使用價值和價值統(tǒng)一起來談?wù)搩r值的。其實(shí)僅僅認(rèn)識到交換價值的依據(jù)是人類勞動一般還不夠，因?yàn)檫€并沒有認(rèn)識到價值最本質(zhì)的內(nèi)容，馬克思是把價值創(chuàng)造的勞動當(dāng)作社會勞動來看待，把價值當(dāng)作社會關(guān)系來看待，商品和商品相交換，其實(shí)質(zhì)是體現(xiàn)人與人的勞動交換關(guān)系，不過在商品社會里，人們交換勞動是通過商品為媒介來表現(xiàn)人與人的關(guān)系，表現(xiàn)一定的社會關(guān)系。所以無論從交換價值的依據(jù)來看，還是從使用價值的屬性與價值的屬性是無法替代性上來看，商品的二重性都是存在的，是不能劃一的。所以有的學(xué)者提出的“交換價值只不過是使用價值的一種延伸和另一種廣義的使用價值而已，商品的二重性實(shí)質(zhì)上還是一重性”的認(rèn)識是極其片面的。

在價值的源泉問題上，特別強(qiáng)調(diào)的是價值的源泉和財富的源泉是兩個概念。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，生產(chǎn)價值必須以生產(chǎn)出使用價值為前提，生產(chǎn)使用價值的條件同樣也是生產(chǎn)價值的條件，但絕不能混淆生產(chǎn)價值的條件和價值形成的源泉，也不能混淆價值形成的源泉和財富形成的源泉。生產(chǎn)價值的條件和生產(chǎn)使用價值的條件是同一的，但二者的源泉則是不同的，前者的源泉是人類抽象勞動，后者的源泉是勞動和生產(chǎn)資料。這是因?yàn)閮r值所代表的是人類勞動的交換關(guān)系，而財富的生產(chǎn)是體現(xiàn)人類征服自然和改造自然的過程中人與自然的關(guān)系，二者蘊(yùn)涵著不同的內(nèi)涵，故不能簡單劃一。

此外，更加令人擔(dān)心的是有學(xué)者提出，“各種生產(chǎn)要素都有可能充當(dāng)交換價值的源泉”的論斷，其實(shí)不過是馬克思對此早已進(jìn)行過嚴(yán)厲批判的薩伊的“三位一體”公式。對此馬克思指出，資本；土地和勞動這三者“屬于完全不同的領(lǐng)域，彼此之間毫無共同之處”⑩，就象公證人的手續(xù)費(fèi)、甜菜和音樂這三者之間毫無共同之處一樣。其錯誤之處在于，把各種收入的源泉之間能聯(lián)系起來的社會生產(chǎn)關(guān)系拋掉以后，又把它們還原為互不相關(guān)的各種收入的直接源泉，而且上述三種收入，只是一種分配關(guān)系，而并非收人的實(shí)體本身，至于收入的實(shí)體本身是什么?收入本身是無法回答的，因?yàn)槭杖氩皇桥c實(shí)體本身，要分配，必須以所分配的實(shí)體已經(jīng)存在為前提，那么收人的實(shí)體是什么?就是物化的社會勞動。物化的社會勞動由于存在不同的所有權(quán)可以轉(zhuǎn)化為不同所有者的收入，但不能把不同的收入轉(zhuǎn)化為實(shí)體本身。

三、正確認(rèn)識價值和價格的關(guān)系問題

首先，在價值和價格的關(guān)系問題上，馬克思在《資本論》中作了詳細(xì)地闡述，他指出，價值決定格，而“價格是物化在商品內(nèi)的勞動的貨幣名稱”即價格只是價值的貨幣表現(xiàn)。因?yàn)樯唐肥强陀^存在的，看得見、模的著，價值雖也是客觀存在的，但卻和商品不同，看不見、摸不著，價值要表現(xiàn)出來，只有通過和貨幣發(fā)生交換關(guān)系。故商品所有者要想把該商品的價值表現(xiàn)出來，“必須把自己的舌頭塞進(jìn)它們的腦袋里”，也就是說內(nèi)在的價值只有通過外在的價格才能得以表現(xiàn)，價格只是價值的表現(xiàn)形式而已。

其次，馬克思肯定了價格與價值在量和質(zhì)上存在背離的問題，馬克思指出，“雖然價格作為商品價值量的指

數(shù)，是商品同貨幣的交換比例的指數(shù)，但不能由此反過來說，商品同貨幣的交換比例的指數(shù)必然是商品價值量的指標(biāo)。”⑾這就是說，雖然商品的價值量必須通過價格才能表現(xiàn)出來，但并不意味著價格一定要和商品的價值量完全—致。對于價格和價值量的背離情況，馬克思指出，貨幣和商品的比例關(guān)系，既受價值量的決定，又受其它諸如供求等因素的影響。此時的價格“既可以表現(xiàn)商品的價值量，也可以表現(xiàn)比它大或小的量”，而“商品就是按這種較大或較小的量來讓渡的“。所以只要價值量轉(zhuǎn)化為價格，受供求等因素的影響，商品和貨幣在市場上進(jìn)行交換，價格與價值的背離也就是必然的。而這種價格與價值的不一致正是商品經(jīng)濟(jì)條件下價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。此外，馬克思還指出，價格和價值在質(zhì)上的矛盾也是存在的，即“沒有價值的東西在形式上可以具有價格。”可見馬克思的勞動價值理論在闡述了商品價值決定價格的基礎(chǔ)上，并不否定價格本身有脫離價值的現(xiàn)象，而認(rèn)為這恰恰上價值規(guī)律作用的表現(xiàn)。

再次，馬克思同時也指出“價格是由供給和需求共同決定和影響的現(xiàn)象”的論斷還有著致命的錯誤，它根本無法回答當(dāng)供求一致的情況下，商品的價格是由什么來決定的這一問題。因?yàn)樵谫Y本主義經(jīng)濟(jì)尚未出現(xiàn)以前的簡單商品經(jīng)濟(jì)條件下，價值規(guī)律就已經(jīng)起支配作用。如果把供求作為決定價格的源泉，那么在供求一致的情況下，一輛汽車和自行車為什么是有不同的價位?顯然是無法回答。

對于價值分析和價格分析的層次問題，思格斯在編輯《資本淪》第三卷時，為了對付庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家對馬克思

勞動價值價值理論的攻擊，運(yùn)用大量的經(jīng)濟(jì)史料，詳細(xì)論證了價值的產(chǎn)生和發(fā)展直至轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格的歷史過程，論證了價值規(guī)律轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格規(guī)律的歷史過程。恩格斯指出，在初期的簡單商品交換中，價格是以價值為中心，并且是圍繞價值來變動的，特別是簡單商品生產(chǎn)越充分，則較長期內(nèi)的平均價格越是與價值一致；伴隨機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)，一切落后的生產(chǎn)方式最終被資本征服了，工業(yè)取得了應(yīng)有的支配地位，清除了資本在不同部門之間轉(zhuǎn)移的障礙，使工業(yè)利潤和商業(yè)利潤平均化為一般利潤率，這樣對整個交換來說，就完成了價值向生產(chǎn)價格的轉(zhuǎn)移，這是—個歷史過程，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史過程。生產(chǎn)價格規(guī)律恰恰是價值規(guī)律在高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)條件下的轉(zhuǎn)化形式，盡管現(xiàn)象會偏離本質(zhì)，但終究替代不了本質(zhì)。可見價值分析是高于價格分析的深層次的實(shí)質(zhì)性東西，無論價格怎么樣地復(fù)雜，如何偏離價值的軌道，其背后的決定力量都是價值，價值分析的獨(dú)立化不僅是有道理的，而且是必要的，即嚴(yán)格區(qū)分價格決定和價格實(shí)現(xiàn)的不同。前者是一個根本原則問題，后者是現(xiàn)象問題，二者絕不能混淆。

四、正確認(rèn)識勞動價值理論在現(xiàn)階段的指導(dǎo)意義的問題

首先，勞動價值理論最核心的內(nèi)容就是價值規(guī)律理論的揭示。商品生產(chǎn)的價值規(guī)律以及競爭規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)條件下，刺激生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動力。只要人與人的關(guān)系還表現(xiàn)為利益關(guān)系，只要社會不能直接地調(diào)節(jié)這種

利益關(guān)系，商品生產(chǎn)就是發(fā)展生產(chǎn)力的最適宜的形式，商品生產(chǎn)過程中個別勞動與社會勞動之間的矛盾運(yùn)，必然會促使每個商品生產(chǎn)者設(shè)法提高勞動生產(chǎn)率，進(jìn)而普及全社會，使生產(chǎn)力向前發(fā)展。市場化改革二十年的成就證明只要我們尊重價值規(guī)律，我們的事業(yè)就能向前發(fā)展；相反，如果忽視價值規(guī)律的作用，我們就必然走彎路。在這方面我們是有教訓(xùn)的，我國的社會主義經(jīng)濟(jì)脫胎于半殖民和半封建社會，生產(chǎn)力水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，我們不僅要完成工業(yè)化，而且還要完成現(xiàn)代化目標(biāo)，這就決定了我們必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)；但是由于認(rèn)識上的偏差，實(shí)踐上把商品經(jīng)濟(jì)、價值規(guī)律統(tǒng)統(tǒng)視為異端，簡單地認(rèn)為我們可以不經(jīng)歷商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，就能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的目標(biāo)，這種違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的做法，結(jié)果證明只能是經(jīng)濟(jì)的“窮過渡”。

再看當(dāng)今的時代特征是經(jīng)濟(jì)的全球化，其實(shí)質(zhì)就是市場的全球化即資金、人才和生產(chǎn)要素的全球范圍的自由流動和最優(yōu)配置，也就是價值規(guī)律將在全球范圍內(nèi)發(fā)生作用，為各個國家在世界范圍內(nèi)優(yōu)化資源配置和開拓市場提供了廣闊的空間。能否有效地融人世界經(jīng)濟(jì)，使本國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在全球化的世界經(jīng)濟(jì)體系中占據(jù)盡可能的有利地位，成了促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素，所以在這種背景下，任何一個國家想獨(dú)立于全球化市場經(jīng)濟(jì)之外，不遵循價值規(guī)律的原則都是不可能的。

最后，看一個理論能否經(jīng)的起歷史的檢驗(yàn)，關(guān)鍵是要看這個理論本身是封閉的還是開放的，封閉的理論必然拋棄，隨著歷史的前進(jìn)而不斷豐富和發(fā)展的開放的理論才能保持旺盛的生命力。事實(shí)上，我們對勞動價值理論和價值規(guī)律的認(rèn)識是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和服，并不斷運(yùn)用于實(shí)踐的過程。從計劃和市場的排斥論到消極結(jié)合論到積極結(jié)合理論再到十五大所確立的社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，這一過程是我們豐富和發(fā)展價值規(guī)律理論并自覺地運(yùn)用于實(shí)踐的過程。價值規(guī)律伴隨著市場化改革的深入，發(fā)揮著越來越大的作用。在農(nóng)村，由于實(shí)行了，極大地解放了農(nóng)村的生產(chǎn)力；在城市，由于建立起了符合市場經(jīng)濟(jì)要求的現(xiàn)代企業(yè)制度。國有企業(yè)煥發(fā)出了生機(jī)。縱觀改革開放二十多年，中國的市場化改革成績斐然，生產(chǎn)力得到了極大的解放和發(fā)展，人民生活得到了極大地提高，綜合國力得到了極大加強(qiáng)。這—切恰恰是馬克思勞動價值理論在社會主義的實(shí)踐中閃耀出的燦爛光芒。那種認(rèn)為馬克思勞動價值理論經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)的說法，才是真正地經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)。

五、正確認(rèn)識如何科學(xué)地發(fā)展地看待馬克思的勞動

價值理論的問題本文認(rèn)為對待的態(tài)度應(yīng)該是在堅持中促進(jìn)發(fā)展和在發(fā)展中豐富。堅持就是要堅持的宇宙觀和社會革命理論。即堅持運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論；堅持觀察問題的方法、立場；堅持根據(jù)歷史觀和剩余價值展的客觀規(guī)律堅定社會主義必勝的信念。這是根本原則問題。堅持的基本原理，并不是要把它們當(dāng)作—成不變、恒古不移的教條，而是要在堅持的同時與時俱進(jìn)敏銳地把握時代、形勢和實(shí)踐的新變動，以新的實(shí)踐為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展，是基礎(chǔ)理論而不是應(yīng)用理論，他們的理論是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的高度抽象，并不是每個國家以及具體階段的現(xiàn)實(shí)。我們決不能離開本國的實(shí)際和時代的發(fā)展來談，那是—種空洞的理論，而是要以中國的問題、我們正在做的事情為中心，著眼于理論的運(yùn)用，著眼于實(shí)際問題的理論思考，著限于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，歷史地科學(xué)地對待，只有這樣，才是真正者的態(tài)度。

注釋：

1、列寧選集第二卷第712—713頁。

2、《馬克思恩格斯全集》24卷第22頁。

3、《馬克思恩格斯全集》第25卷第1013頁。

4、《馬克思恩格斯選集》第2卷第123頁。

5、同上。

6、《馬克思恩格斯全集》第13卷第16頁。

7、《資本論》第一卷第一章第49頁。

8、《資本論》第一卷第一章第50頁。

9、《資本論》第一卷第一章第65頁。