時間：2023-04-06 18:48:31
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論文摘要：現(xiàn)代的“裝潢”一詞的內涵范圍十分廣泛，它泛指對一切建筑物、藝術作品、產品包裝、商業(yè)廣告等進行美化裝飾．而其中的現(xiàn)代包裝裝潢是與現(xiàn)實生活緊緊相連的裝潢設計。在包裝中將我國的傳統(tǒng)文化進行融和，會更加容易的讓產品得到人們的認同感，從而使設計能達到更好的效果。不管是從實用性、審美方面，還是從文化價值方面來講，在現(xiàn)代包裝裝潢設計中融入我國的傳統(tǒng)文化元素，都有著十分不錯的前景。
我國歷史文化源遠流長，它們就是一個未被開發(fā)的巨大的寶藏，在許多的行業(yè)中都可以有效的應用。如何將我國傳統(tǒng)文化中的民族特色與現(xiàn)代的包裝裝潢進行完美的結合是值得進行長期的研究。
一、中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代包裝裝潢設計的影響
改革開放以來，各種外來文化對我國的傳統(tǒng)文化造成了很大的沖擊，但這些沖擊并沒有影響到我國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代包裝裝滿設計的影響。裝潢設計的過程中離不開哲學思想的支持，同時也離不開具有悠久歷史的民族文化傳統(tǒng)和當今文化的發(fā)展。哲學思想來源于悠久歷史的沉淀，我國的儒、釋、道三家思想無一不是經過了數(shù)千年的積累，其博大精深不言而喻。中國許多著名的設計都體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化的影子。而香港著名設計師靳棣強就很善于將傳統(tǒng)的東方特殊融人到他的設計中去。
國內很多包裝設計中都含有我國傳統(tǒng)文化的影子。例如中國聯(lián)通公司的標志設計采用了中國紅和同心結，讓人一看到就覺得該圖案洋溢著古老東方民族流傳已久的喜慶與祥和的氣息，親近之意油然而生。
在如國內許多電視合的臺標的設計。香港鳳凰衛(wèi)視的臺標是一對交匯的鳳凰，鳳凰在我國的傳統(tǒng)文化中代表著吉祥如意、和平安康。而一鳳一凰交匯，則又體現(xiàn)了我國的道家特有的陰陽八卦。黑龍江電視臺是一個草書的繁體“龍”字，有著濃厚的傳統(tǒng)文化的氣息。還有河北電視臺的臺標中的標注圖案是萬里長城。這些電視臺的圖標無一不受到我國傳統(tǒng)文化的影響。
書法是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分之一，其在我國的包裝裝潢設計中的應用也十分的廣泛，例如在書籍封面、商品包裝設計、臺標設計等方面都有著比較的應用。很多書籍都是采用的文字封面，用書法字體來表現(xiàn)封面上的文字字體自我國很早的時候就開始使用了。如宋元時就有一部分書籍的封面采用的書法字體。將傳統(tǒng)的書法藝術應用到現(xiàn)代裝潢不但可以豐富設計元素，同時還可以為古老的中國書法的應用開辟出了新天地。書法的應用也為其他的傳統(tǒng)文化元素的應用提供了一個新思路。
二、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代裝潢設計應用中應該注意的問題
雖然在現(xiàn)代包裝裝橫設計中融人傳統(tǒng)文化元素是對于發(fā)展具有我國獨有特色的裝潢設計有著十分重要的促進作用，但是有一些需要注意的問題，例如設計的過程中應該將實用性與美觀性進行結合，設計應該體現(xiàn)出民族特色。
包裝裝潢設計不能僅僅是講究所設計出來的東西的美觀，同時還應該注意其實用性。一件產品或者是產品的商標都是要直接與公眾進行接觸的，人們的第一印象就是這個商品或者產品的包裝是否精美，所以美觀性在裝潢設計中有著十分重要的地位。
在講就美觀性的同時，不能夠忽視包裝裝橫設計的實用性。例如一件產品的包裝和商標不僅是需要精美，同時還必須向公眾傳遞出一些信息。這些不同的信息就體現(xiàn)出了裝潢藝術的實用性。
對于其本身所具有的美觀性，則需要以實用性為基礎。在所有的裝潢設計中的一條基本原則就是美觀性要服務并服從于實用性。在很多時候設計的美觀性也能夠為實用性帶來一定的好處，例如一個商標或者其它的包裝在讓人覺得美的時候，還要讓人一眼就能讀出其中的意識，同時還要能夠傳遞出所包裝的物品的一些功用。
包裝裝潢設計中還有重要的一點就是需要有一定的民族性。世界上的所有著名的藝術都脫離不了其民族性，當失去民族性的時候就是失去其藝術靈魂的時候。因此，包裝裝潢設計作為一門設計藝術也應該將民主性作為其設計原則中的重要一條。例如我國很多的包裝設計中國都應用了書法藝術。同時還有前文提到到的許多臺標也擁有著強烈的民族文化氣息。在例如將一些民間圖案運用到包裝設計中去，傳統(tǒng)圖案具有很強的民族性、地域性，而且與現(xiàn)代圖形造型方式都有著許多不同之處。運用了民間圖案的包裝設計都能夠體現(xiàn)出一股強烈的民族性。
裝飾效能在包裝中的重要作用
1裝飾效能在包裝中的重要性
包裝的裝飾效應是指以圖案、文字、色彩、浮雕等藝術形式，突出產品的特色和形象，力求造型精巧、圖案新穎、色彩明朗、文字鮮明，裝飾和美化產品，以促進產品的銷售。一個優(yōu)秀的包裝設計，是包裝造型設計、結構設計、裝潢設計三者有機地統(tǒng)一，只有這樣，才能將包裝的裝飾效能表達得淋漓盡致。經濟全球化的今天，包裝與商品已融為一體。包裝作為實現(xiàn)商品價值和使用價值的手段，在生產、流通、銷售和消費領域中，發(fā)揮著極其重要的作用，是產品企業(yè)設計中不得不關注的重要課題。包裝作為一門綜合性學科，具有商品和藝術相結合的雙重性。
商品包裝的裝飾效能也是對商品包裝的一種美化。商品包裝的美化實際上就是對人們生活的一種“裝點”。包裝的裝飾效能如能運用得恰到好處可使普遍商品從而擁有更高的審美價值，甚至是成為一種藝術品，能給人一種美的點綴和美的愉悅，余韻無窮。在人們的生活中可以說包裝無處不在，它們從不同的場合，不同的環(huán)境，不同的季節(jié)，不同的方向，走近人們的生活，美化人們的生活，也為人們的生活增添了無窮的樂趣，更是滿足了人們的精神需要。
包裝裝飾效能的具體體現(xiàn)
1外觀造型
外觀造型是商品包裝示面的外形，包括展示面的大小、尺寸和形狀。日常生活中我們所見到的形態(tài)有三種，即自然形態(tài)，人造形態(tài)和偶發(fā)形態(tài)。但我們在研究產品的形態(tài)構成時，必須找到一種適用于任何性質的形態(tài)，即把共同的規(guī)律性的東西抽出來，稱之抽象形態(tài)。外觀造型就是外形要素，或稱這為形態(tài)要素，就是以一定的方法，法則構成的各種千變萬化的形態(tài)。形態(tài)是由點、線、面、體這幾種要素構成的。包裝的外部形態(tài)主要有：圓柱體類、長方體類、圓錐體類和各種形體以及有關形體的組合及因不同切割構成的各種形態(tài)包裝。形成構成的新穎性對消費者的視覺引導起著十分重要的作用，奇特的視覺形態(tài)能給消費者留下深刻的印象。包裝設計者必須熟悉形態(tài)要素本身的特征及其表象，并以此作為表現(xiàn)形式美的素材。
2構圖與結構
構圖是將商品包裝展示面的商標、圖形、文字和組合排列在一起的一個完整的面面。這四方面的組合構成了包裝外部的整體效果。商品設計的構圖要素（商標、圖形、文字和色彩）運用得正確、適當、美觀，就可稱為優(yōu)秀的產品包裝，亦可大大提高包裝的裝飾效能。
3文字設計
文字是傳達思想、交流感情和信息，表達某一主題內容的符號。對于產品包裝的裝飾效能的體現(xiàn)亦有著不同代替的作用。商品包裝上的牌號、品名、說明文字、廣告文字以及生產廠家、公司或經銷單位等，反映了包裝的本質內容。設計包裝時必須把這些文字作為包裝整體設計的一部分來統(tǒng)籌考慮。包裝中的文字設計的要點有：文字內容簡明、真實、生動、易讀、易記；字體設計應反映商品的特點、性質、有獨特性，并具備良好的識別性和審美功能；文字的編排與包裝的整體設計風格應和諧。這樣設計出的產品包裝才能更具說服力和影響力。
4色彩設計
色彩的應用對于產品包裝的裝飾效能的體現(xiàn)起著決定性的作用。色彩在包裝設計中常常具有先聲奪人的力量，它是美感中最普遍的形式，極易引起人的情感反應與變化。色彩本身就具有民族的傳統(tǒng)意識性，不同的國家與不同的民族之間對色彩的喜惡習俗與審美心理都不一樣。譬如紅色深深得寵于我們這個中華民族，逢喜過節(jié)必不可少，拿老百姓的話說“紅紅綠綠，圖個吉利”。當今市場中，已有許多商品包裝正是在走情感之路，把握和運用好具有民族個性的色彩，使商品與消費者之間結下難以割舍的情緣。
色彩是美化和突出產品的重要因素。包裝色彩的運用是整個畫面設計的構思、構圖緊密聯(lián)系著的。包裝色彩要求平面化、勻整化，這是以色彩的過濾、提煉的高度概括。它以人們的聯(lián)想和色彩的習慣為依據，進行高度的夸張和變色是包裝藝術的一種手段。同時，包裝的色彩還必須受到工藝、材料、用途和銷售地區(qū)等的限制。產品包裝中的色彩要求醒目，對比強烈，有較強的吸引力和競爭力，以喚起消費者的購買欲望，促進銷售。
室內裝潢設計是現(xiàn)代裝飾設計的重要內容，做好該項工作不僅能提高設計水平，還能為人們日常生活營造良好環(huán)境，提高人們生活的舒適度。傳統(tǒng)文化是我國文化的精髓，飽含豐富內容，室內裝潢設計中合理應用，不僅能進一步展示傳統(tǒng)文化魅力，擴大傳統(tǒng)文化影響力，還能提高設計水平，為人們生活創(chuàng)造更加舒適的氛圍。因此，室內裝潢設計中應該重視傳統(tǒng)文化應用，促進設計水平提高，為人們日常生活創(chuàng)造更為舒適的環(huán)境。
2．室內裝潢設計融入傳統(tǒng)文化的意義
傳統(tǒng)文化飽含豐富的內容，在現(xiàn)代社會仍然具有時代價值，它注重自然、和諧，蘊含著豐富的文化底蘊，滿足室內裝潢設計需要，在實際工作中應用具有以下重要作用。
2．1營造良好環(huán)境氛圍，改善居住環(huán)境。進行室內設計和布局時，通過以傳統(tǒng)文化和諧、自然等理念為指導，能提高室內裝潢設計水平，改善室內環(huán)境。例如，通過對室內各項設施和裝飾進行全面考慮，選用生態(tài)、環(huán)保材料，創(chuàng)造舒適、簡約氛圍。不僅展示傳統(tǒng)文化魅力，還營造良好環(huán)境氛圍，促進居住環(huán)境改善，為人們日常生活營造更為舒適的氛圍。
2．2體現(xiàn)傳統(tǒng)文化理念，提高其影響力。設計中，通過結合室內具體情況，對各種因素進行全面考慮，用傳統(tǒng)文化理念指導設計工作。并合理融入傳統(tǒng)文化理念，展示和諧、自然、相宜的理念，促進室內設計與周圍環(huán)境協(xié)調，有利于展示傳統(tǒng)文化理念，提高傳統(tǒng)文化影響力。
2．3提高裝潢設計水平，創(chuàng)設舒適氛圍。傳統(tǒng)文化自然、和諧、相宜等理念對室內裝潢設計具有重要意義，通過將這些理念合理融入設計工作中，并與現(xiàn)代設計理念相融合。不僅能提高裝潢設計水平，還能展示傳統(tǒng)文化魅力，營造良好的室內裝潢設計氛圍，提高設計水平。
3．室內裝潢設計融入傳統(tǒng)文化的對策
正因為傳統(tǒng)文化在室內設計中具有重要作用，因而在日常工中作，我們應該認識傳統(tǒng)文化重要魅力，并結合設計工作需要，采取有效措施，將傳統(tǒng)文化合理融入室內裝潢設計中。
3．1書畫裝飾融入對策。中國歷代文人墨客都喜愛書畫，有著眾多經典作品，并且很多作品為當代人所喜愛，室內裝飾設計中也應該注重對書畫的應用。一般而言，客廳、臥室裝飾中合理利用書畫作品，能營造高雅、舒適的氛圍。不僅能渲染周圍氣氛，還能陶冶主人情操。另外，書畫作品還能增加室內空間美感，主人和客人經過觀賞之后，會得到視覺上的享受，產生身心愉悅感，并展示主人藝術品位，在室內裝潢設計中的應用也越來越廣泛。例如，墻壁上懸掛“梅、蘭、足、菊”、“歲寒三友”等山水花鳥圖，表達主人高尚的性格操作，人品高潔不俗。懸掛水墨山水畫體現(xiàn)主人淡泊明志、寧靜致遠生活情趣。懸掛“狀元及第”、“指日高升”等書畫，表明主人志向遠大，意在施展自己的抱負。懸掛“松鶴延年”等作品，表明主人希望自己安享晚年，益壽延年。總之，根據實際需要，合理融入這些書畫作品，不僅營造良好室內氛圍，還展示主人志向，表達主人情操，對提高室內裝潢設計水平具有積極作用。
3．2雕刻裝飾融入對策。傳統(tǒng)雕刻裝飾具有多種不同類型，例如木雕、石雕、磚雕、竹雕等，都是雕刻中的重要類型，室內裝潢設計中通過合理引入這些元素，能取得良好效果。例如，石雕主要作品為動物、植物，將其放在客廳明顯位置，或室內寬敞位置，能起到畫龍點睛的作用。在面積較小的客廳或臥室，可采用鹿、仙鶴、猴子等雕刻，或設計梅蘭竹菊、牡丹等作品，從而為室內營造良好氛圍。木雕也是不能忽視的重要類型，采用鏤雕木窗、屏風等，既能增加室內美感，還能提高實用性，對室內裝飾具有積極作用。又如，樓梯欄桿、窗簾盒、壁掛等，都可用木雕裝飾，通過采用這種設計理念，能營造典雅、清凈氛圍，提高室內環(huán)境舒適度。總之，將雕刻裝飾合理融入室內裝飾，并與現(xiàn)代裝飾結合，不僅展示傳統(tǒng)文化底蘊，還能為人們日常生活增添光彩，創(chuàng)造更為舒適的環(huán)境，促進人們生活品味提高。
3．3傳統(tǒng)圖案融入對策。很多傳統(tǒng)圖案是富貴、吉祥、生命的象征，合理應用這些作品進行室內裝潢設計，不僅傳承傳統(tǒng)文化，還增加文化底蘊，提高設計水平。例如，屏風上設計鴛鴦圖案、龍鳳呈祥圖，不僅展示傳統(tǒng)文化底蘊，還表達主人美化愿望。又如，圖案的“鹿”與“祿”諧音、“瓶”與“平”諧音，“魚”與“余”諧音，室內裝潢設計中合理應用這些圖案，不僅體現(xiàn)裝潢設計魅力，還寄托人們對美好生活的愿望。
論文關鍵詞：裝潢藝術 理念 中國文化
一、裝潢藝術的設計理念
(一)實用性
裝潢設計屬于現(xiàn)代設計范疇。據有關專家研究，將現(xiàn)代設計劃分為產品設計、環(huán)境設計和視覺設計。而裝潢設計在這三大類設計中均有其重要的位置。現(xiàn)代設計又與建筑藝術、園林藝術、工藝美術等，共同構成實用藝術。因此，實用性乃是其題中應有之義。這就要求裝潢設計首先要充分注意到不同人對不同被裝潢物的不同實際需求。從總體上說，建筑藝術的主要-功能是避雨遮風，為人們提供舒適方便的室內空間場所。但不同的建筑類型，具有各自不同的使用目的，因而其具體實用性也就各不相同。例如，住宅樓的實用性主要是適宜人們日常的起居生活；劇院的實用性主要是保證觀眾充分欣賞演出；陵墓、紀念堂的實用性則主要是創(chuàng)造莊嚴肅穆的氣氛。為了充分體現(xiàn)出裝潢設計的實用性，就要力戒單純片面地追險獵奇，防止浮華不實與奢侈浪費。
(二)美觀性
裝潢設計之所以被稱作“裝飾藝術”，顧名思義，是以美觀性作為重要審美特征的。但是，作為一條設計原則，美觀性要服從、服務于實用性，要做到實用性與美觀性的完美結合，以實用性作為美觀性的前提與基礎，而美觀性反過來又增強實用性。例如室內裝飾布置就愈來愈引起人們的關注，從地面裝飾、墻壁裝飾，到花樣繁多的燈具、琳瑯滿目的床上用品，乃至窗簾、家具、擺設的壁掛、觀賞工藝品等等，都日益普及，進入千家萬戶，緊連你我他。Www.133229.cOm而且可以預見，隨著我國社會經濟的快速發(fā)展，這一趨勢會更加明顯。
裝潢設計的美觀性作為表現(xiàn)性空間藝術的重要審美特征，并不注重模仿客觀事物的再現(xiàn)性，而是注重某種朦朧抽象的情調和意味，正如英國現(xiàn)代著名美學家克萊夫·貝爾所說：“這是一種有意味的形式。”也就是用色彩、線條、造型、圖案等外部形式，來表達體現(xiàn)出一定的情緒、氣氛、格調、意味。所謂“意味”，實際上就是一種朦朧寬泛的情緒或情感，也就是要表現(xiàn)出設計者的情感、風格和美學追求。
作為形式美，裝潢設計的美觀性，既包括色彩、線條、造型、圖案等因素，又包括對稱均衡、多樣統(tǒng)一等形式法則。美觀性既產生于形式美本身，又產生于形式美整體和各個部分之間的協(xié)調。需要特別注意的是，美觀性的追求應與安全環(huán)保性相統(tǒng)一，絕不可以單純?yōu)榱嗣蓝＜暗桨踩c環(huán)保。因此裝潢設計者一是要牢固樹立“安全與環(huán)保第一”的設計理念。
(三)民族性
世界上一切國家、一切民族的一切藝術，都以本民族的民族性作為生命與靈魂。裝潢設計作為一種藝術設計，當然也必須以民族性作為一條重要的設計原則。僅以園林設計為例，我國的園林就與西方園林和阿拉伯園林迥然不同。我國園林與文化傳統(tǒng)密切相關，許多園林都取材于古代文化、引用神話傳說、借鑒文化典故、詩化自然風光，追求“詩情畫意”。例如杭州西湖風景區(qū)中，就有大型的亭榭、樓閣、寺廟、園林等30余處，為風景如畫的自然風光增光添彩。而其內部與外部的裝潢設計，或楹聯(lián)相對，或壁畫相稱，在色彩、布局諸方面，均具有鮮明的民族性特點。裝潢設計的民族性，不是“為古而古”，而是“古為今用”。在這方面，有許多成功的典范，例如北京奧運會的“中國印”的圖案設計，就是民族化的經典，也為裝潢設計如何“古為今用”做出了表率。其中的篆刻藝術，為中國所獨有，民族特色十分鮮明。而文字的人形的象形意義，又充滿體育運動的特色。
二、中國文化對裝潢藝術的影晌
設計離不開龐大的哲學思想，離不開悠遠的民族傳統(tǒng)，離不開當今文化的發(fā)展。儒、釋、道是中國傳統(tǒng)文化的三大要素，每一個中國人所受的教育均以這三大要素為基礎。倘若對這些基本思想缺乏深入了解，卻試圖透過設計來傳遞這種思想，那么這類設計作品將無任何價值可言。如香港著名設計師靳埭強的作品就具有龐大的東方哲學思想和濃厚的東方文化色彩。他的構圖結構穩(wěn)健、畫面清麗，對于留白處理及和諧比例有著很深的造詣。作品色澤時而歡悅、時而雅致。立意雋永麗充滿禪機。
中國聯(lián)通公司的標志設計，符合人們對吉祥如意的心理期待。標志中的“中國紅”是蘊含著中國人幾千年情結的顏色。無形中又增加了企業(yè)形象的親和力，進一步拉近了與觀者的距離；“同心結”圖案中的四個方形有四通八達、事事如意之意，六個圓形有路路相通、處處順暢之意；標志中的十個空穴則有圓圓滿滿、十全十美之意。無論從對稱性還是偶數(shù)的講究來說，該圖案都洋溢著古老東方民族流傳已久的吉祥氣息。
當今社會全球化的趨勢已經不可逆轉，全球化也已經嚴重影響到中國的傳統(tǒng)文化因素在各種設計中的體現(xiàn)。在全球化的沖擊下室內設計時的傳統(tǒng)文化因素有被模糊的傾向，但是中國文化的博大精深，這種文化的影響不是那么容易被消除的，他仍然潛意識地影響著人們生活的方方面面。在室內裝潢設計上也是如此，下面將分析傳統(tǒng)文化對室內裝潢設計的滲透。
傳統(tǒng)文化與室內裝潢設計的關系
不管是在室內裝潢的發(fā)展歷程還是在傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程中，兩者都有著不可分割的關系。傳統(tǒng)文化對設計的影響一直存在，傳統(tǒng)文化是室內設計靈感來源，室內設計也是傳統(tǒng)文化的載體，二者相互影響相互滲透。
1.室內裝潢設計是文化的范疇
室內裝潢設計的風格千千萬萬，但是無論哪一種風格都要在整個社會文化的影響下進行，不可避免的受到文化的影響，而且，它本身也是一種文化。室內設計的風格體現(xiàn)當時的社會潮流和風氣，體現(xiàn)人們一定的文化追求。
2.室內裝潢設計受到傳統(tǒng)文化的影響
設計首先是一種理念，這種理念是人的，而人必然是會受到文化的影響的，所以任何的設計理念必然會受到文化的影響。在文化中的傳統(tǒng)文化是經歷了無數(shù)的歲月的洗禮的，這種文化更是潛移默化的滲透到每一個設計理念之中。當今時代有些自認為前衛(wèi)的設計大師聲稱完全拋棄傳統(tǒng)文化進行全新的設計，這種說法是完全不可能實現(xiàn)的。
3.傳統(tǒng)文化影響室內裝潢設計的形式有所改變
現(xiàn)代科技的發(fā)展使室內裝潢設計的技術有了很大的變化，但是萬變不離其終，傳統(tǒng)文化的回歸反而更加的明顯。當今時展變化的十分迅速，許多設計作品具有很強的時代感，這種現(xiàn)代氣息在室內裝潢設計中體現(xiàn)的也很明顯。但是追根溯源現(xiàn)代設計理念的簡單大方的理念也是從傳統(tǒng)文化中提煉出來的。無論社會怎樣的發(fā)展，無論人們承不承認，傳統(tǒng)文化都會一直影響著室內裝潢設計的理念，即使這種影響的表現(xiàn)形式不同，它也不會完全脫離這種影響。
傳統(tǒng)文化的設計思想
既然在室內裝潢設計中傳統(tǒng)文化的影響無法消除，那究竟傳統(tǒng)文化有著怎樣的設計思想，下面就談談傳統(tǒng)文化的設計思想：
1.追求自然
中國古代天人合一的理念一直都在人們心中，這一點從古到今的建筑設計都有很好的體現(xiàn)，道法自然的思想是根深蒂固的。中國室內設計推崇的也是自然之美，那是追求在大自然的懷抱里自由的呼吸的靈魂的享受。
2.追求大美
古代的上善若水，追求的就是那種無形的大愛，傳統(tǒng)文化的設計理念追求的是這種大愛里的大美。所謂的大美指的是簡單樸素之美，中國傳統(tǒng)文化向來追求的是肅靜淡雅之美，體現(xiàn)在室內裝潢設計上就是充分利用空間設計創(chuàng)造淡雅、自然的的休憩空間，使有限的空間呈現(xiàn)無限的自然。
3.追求和諧
傳統(tǒng)儒家文化追求的中庸之道體現(xiàn)和諧的理念，在室內裝潢設計上，就是景色的互借，這本身是建筑園林中的一種思想，但是在室內裝潢設計中同樣適用。室內的空間是有限的，充分利用現(xiàn)有的材料，把整個室內空間當成小型的園林，這樣就能打造一個室內的“蘇州園林”。
4.追求相宜
相宜跟和諧的理念很相似，主要體現(xiàn)在因地制宜，也就是具體情況具體分析。再好的設計如果與周圍的設置一點都不相符，那么他也不會有任何的價值。相宜還有就是追求的簡單自然，與上面講的大美相似，也就是傳統(tǒng)追求的恰到好處。
傳統(tǒng)文化在室內裝潢設計中的運用
1.室內裝潢設計引用傳統(tǒng)建筑和室內的設計元素
傳統(tǒng)的建筑和室內的設計本身就是一種傳統(tǒng)的文化。現(xiàn)代的室內裝潢設計少不了對傳統(tǒng)建筑室內設計的借鑒。中國的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，而且有著豐富的積累，現(xiàn)代室內裝潢設計要結合一定的文化氛圍用傳統(tǒng)的文化元素來烘托室內的氣氛。中國傳統(tǒng)文化中可以用來體現(xiàn)裝修風格的元素有：隔扇，壁掛、象棋、陶瓷還有傳統(tǒng)的家具。利用這些傳統(tǒng)的文化元素進行一定的設計，可以很好地創(chuàng)造一個具有濃厚文化氛圍的家居環(huán)境。除了這些傳統(tǒng)文化的符號，還要結合一定的色調、內部結構的調整呈現(xiàn)出渾然一體的效果。設計出整體和諧的感覺，這樣就會有一種自然舒適的居住環(huán)境。
2.可以借鑒傳統(tǒng)的哲學思想
上文中說過傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代室內裝潢設計的影響是潛移默化的，這種潛移默化主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)哲學思想的借鑒。中國傳統(tǒng)的哲學思想之所以能夠流傳至今，必然存在其存在的合理性。而且思想的影響是深遠的，在現(xiàn)代室內設計中加入中國傳統(tǒng)的哲學理念，并不是說哪一點體現(xiàn)某一個傳統(tǒng)哲學思想，而是一種整體理念的運用。一個好的設計理念能夠達到很高層次的精神上的追求，這種好的理念能夠讓人產生共鳴，產生切身的感受。室內裝潢設計師往往追求的就是這種精神上的至高境界，達到最佳的效果。
結 語
關鍵詞：裝潢藝術 理念 中國文化
一、裝潢藝術的設計理念
(一)實用性
裝潢設計屬于現(xiàn)代設計范疇。據有關專家研究，將現(xiàn)代設計劃分為產品設計、環(huán)境設計和視覺設計。而裝潢設計在這三大類設計中均有其重要的位置。現(xiàn)代設計又與建筑藝術、園林藝術、工藝美術等，共同構成實用藝術。因此，實用性乃是其題中應有之義。這就要求裝潢設計首先要充分注意到不同人對不同被裝潢物的不同實際需求。從總體上說，建筑藝術的主要-功能是避雨遮風，為人們提供舒適方便的室內空間場所。但不同的建筑類型，具有各自不同的使用目的，因而其具體實用性也就各不相同。例如，住宅樓的實用性主要是適宜人們日常的起居生活；劇院的實用性主要是保證觀眾充分欣賞演出；陵墓、紀念堂的實用性則主要是創(chuàng)造莊嚴肅穆的氣氛。為了充分體現(xiàn)出裝潢設計的實用性，就要力戒單純片面地追險獵奇，防止浮華不實與奢侈浪費。
(二)美觀性
裝潢設計之所以被稱作“裝飾藝術”，顧名思義，是以美觀性作為重要審美特征的。但是，作為一條設計原則，美觀性要服從、服務于實用性，要做到實用性與美觀性的完美結合，以實用性作為美觀性的前提與基礎，而美觀性反過來又增強實用性。例如室內裝飾布置就愈來愈引起人們的關注，從地面裝飾、墻壁裝飾，到花樣繁多的燈具、琳瑯滿目的床上用品，乃至窗簾、家具、擺設的壁掛、觀賞工藝品等等，都日益普及，進入千家萬戶，緊連你我他。而且可以預見，隨著我國社會經濟的快速發(fā)展，這一趨勢會更加明顯。
裝潢設計的美觀性作為表現(xiàn)性空間藝術的重要審美特征，并不注重模仿客觀事物的再現(xiàn)性，而是注重某種朦朧抽象的情調和意味，正如英國現(xiàn)代著名美學家克萊夫·貝爾所說：“這是一種有意味的形式。”也就是用色彩、線條、造型、圖案等外部形式，來表達體現(xiàn)出一定的情緒、氣氛、格調、意味。所謂“意味”，實際上就是一種朦朧寬泛的情緒或情感，也就是要表現(xiàn)出設計者的情感、風格和美學追求。
作為形式美，裝潢設計的美觀性，既包括色彩、線條、造型、圖案等因素，又包括對稱均衡、多樣統(tǒng)一等形式法則。美觀性既產生于形式美本身，又產生于形式美整體和各個部分之間的協(xié)調。需要特別注意的是，美觀性的追求應與安全環(huán)保性相統(tǒng)一，絕不可以單純?yōu)榱嗣蓝＜暗桨踩c環(huán)保。因此裝潢設計者一是要牢固樹立“安全與環(huán)保第一”的設計理念。
(三)民族性
世界上一切國家、一切民族的一切藝術，都以本民族的民族性作為生命與靈魂。裝潢設計作為一種藝術設計，當然也必須以民族性作為一條重要的設計原則。僅以園林設計為例，我國的園林就與西方園林和阿拉伯園林迥然不同。我國園林與文化傳統(tǒng)密切相關，許多園林都取材于古代文化、引用神話傳說、借鑒文化典故、詩化自然風光，追求“詩情畫意”。例如杭州西湖風景區(qū)中，就有大型的亭榭、樓閣、寺廟、園林等30余處，為風景如畫的自然風光增光添彩。而其內部與外部的裝潢設計，或楹聯(lián)相對，或壁畫相稱，在色彩、布局諸方面，均具有鮮明的民族性特點。裝潢設計的民族性，不是“為古而古”，而是“古為今用”。在這方面，有許多成功的典范，例如北京奧運會的“中國印”的圖案設計，就是民族化的經典，也為裝潢設計如何“古為今用”做出了表率。其中的篆刻藝術，為中國所獨有，民族特色十分鮮明。而文字的人形的象形意義，又充滿體育運動的特色。
二、中國文化對裝潢藝術的影晌
設計離不開龐大的哲學思想，離不開悠遠的民族傳統(tǒng)，離不開當今文化的發(fā)展。儒、釋、道是中國傳統(tǒng)文化的三大要素，每一個中國人所受的教育均以這三大要素為基礎。倘若對這些基本思想缺乏深入了解，卻試圖透過設計來傳遞這種思想，那么這類設計作品將無任何價值可言。如香港著名設計師靳埭強的作品就具有龐大的東方哲學思想和濃厚的東方文化色彩。他的構圖結構穩(wěn)健、畫面清麗，對于留白處理及和諧比例有著很深的造詣。作品色澤時而歡悅、時而雅致。立意雋永麗充滿禪機。
論文關鍵詞：裝潢藝術 理念 中國文化
一、裝潢藝術的設計理念
(一)實用性
裝潢設計屬于現(xiàn)代設計范疇。據有關專家研究，將現(xiàn)代設計劃分為產品設計、環(huán)境設計和視覺設計。而裝潢設計在這三大類設計中均有其重要的位置。現(xiàn)代設計又與建筑藝術、園林藝術、工藝美術等，共同構成實用藝術。因此，實用性乃是其題中應有之義。這就要求裝潢設計首先要充分注意到不同人對不同被裝潢物的不同實際需求。從總體上說，建筑藝術的主要-功能是避雨遮風，為人們提供舒適方便的室內空間場所。但不同的建筑類型，具有各自不同的使用目的，因而其具體實用性也就各不相同。例如，住宅樓的實用性主要是適宜人們日常的起居生活；劇院的實用性主要是保證觀眾充分欣賞演出；陵墓、紀念堂的實用性則主要是創(chuàng)造莊嚴肅穆的氣氛。為了充分體現(xiàn)出裝潢設計的實用性，就要力戒單純片面地追險獵奇，防止浮華不實與奢侈浪費。
(二)美觀性
裝潢設計之所以被稱作“裝飾藝術”，顧名思義，是以美觀性作為重要審美特征的。但是，作為一條設計原則，美觀性要服從、服務于實用性，要做到實用性與美觀性的完美結合，以實用性作為美觀性的前提與基礎，而美觀性反過來又增強實用性。例如室內裝飾布置就愈來愈引起人們的關注，從地面裝飾、墻壁裝飾，到花樣繁多的燈具、琳瑯滿目的床上用品，乃至窗簾、家具、擺設的壁掛、觀賞工藝品等等，都日益普及，進入千家萬戶，緊連你我他。而且可以預見，隨著我國社會經濟的快速發(fā)展，這一趨勢會更加明顯。
裝潢設計的美觀性作為表現(xiàn)性空間藝術的重要審美特征，并不注重模仿客觀事物的再現(xiàn)性，而是注重某種朦朧抽象的情調和意味，正如英國現(xiàn)代著名美學家克萊夫·貝爾所說：“這是一種有意味的形式。”也就是用色彩、線條、造型、圖案等外部形式，來表達體現(xiàn)出一定的情緒、氣氛、格調、意味。所謂“意味”，實際上就是一種朦朧寬泛的情緒或情感，也就是要表現(xiàn)出設計者的情感、風格和美學追求。
作為形式美，裝潢設計的美觀性，既包括色彩、線條、造型、圖案等因素，又包括對稱均衡、多樣統(tǒng)一等形式法則。美觀性既產生于形式美本身，又產生于形式美整體和各個部分之間的協(xié)調。需要特別注意的是，美觀性的追求應與安全環(huán)保性相統(tǒng)一，絕不可以單純?yōu)榱嗣蓝＜暗桨踩c環(huán)保。因此裝潢設計者一是要牢固樹立“安全與環(huán)保第一”的設計理念。
(三)民族性
世界上一切國家、一切民族的一切藝術，都以本民族的民族性作為生命與靈魂。裝潢設計作為一種藝術設計，當然也必須以民族性作為一條重要的設計原則。僅以園林設計為例，我國的園林就與西方園林和阿拉伯園林迥然不同。我國園林與文化傳統(tǒng)密切相關，許多園林都取材于古代文化、引用神話傳說、借鑒文化典故、詩化自然風光，追求“詩情畫意”。例如杭州西湖風景區(qū)中，就有大型的亭榭、樓閣、寺廟、園林等30余處，為風景如畫的自然風光增光添彩。而其內部與外部的裝潢設計，或楹聯(lián)相對，或壁畫相稱，在色彩、布局諸方面，均具有鮮明的民族性特點。裝潢設計的民族性，不是“為古而古”，而是“古為今用”。在這方面，有許多成功的典范，例如北京奧運會的“中國印”的圖案設計，就是民族化的經典，也為裝潢設計如何“古為今用”做出了表率。其中的篆刻藝術，為中國所獨有，民族特色十分鮮明。而文字的人形的象形意義，又充滿體育運動的特色。
二、中國文化對裝潢藝術的影晌
設計離不開龐大的哲學思想，離不開悠遠的民族傳統(tǒng)，離不開當今文化的發(fā)展。儒、釋、道是中國傳統(tǒng)文化的三大要素，每一個中國人所受的教育均以這三大要素為基礎。倘若對這些基本思想缺乏深入了解，卻試圖透過設計來傳遞這種思想，那么這類設計作品將無任何價值可言。如香港著名設計師靳埭強的作品就具有龐大的東方哲學思想和濃厚的東方文化色彩。他的構圖結構穩(wěn)健、畫面清麗，對于留白處理及和諧比例有著很深的造詣。作品色澤時而歡悅、時而雅致。立意雋永麗充滿禪機。
中國聯(lián)通公司的標志設計，符合人們對吉祥如意的心理期待。標志中的“中國紅”是蘊含著中國人幾千年情結的顏色。無形中又增加了企業(yè)形象的親和力，進一步拉近了與觀者的距離；“同心結”圖案中的四個方形有四通八達、事事如意之意，六個圓形有路路相通、處處順暢之意；標志中的十個空穴則有圓圓滿滿、十全十美之意。無論從對稱性還是偶數(shù)的講究來說，該圖案都洋溢著古老東方民族流傳已久的吉祥氣息。
關鍵詞：設計原則，傳統(tǒng)文化，包裝結構，包裝裝潢
0前言
隨著我國成功地舉辦了29屆奧運會，來華旅游、經商的各國游客日益增多。旅游業(yè)的升溫，帶來了民間工藝品的繁榮，眾多商家精心設計出各具特色的工藝品作為紀念品，而包裝作為工藝品的外衣，不僅將產品最基本的信息傳遞給消費者，而且在無形中體現(xiàn)著產品的文化內涵。面對來自五湖四海的朋友，其包裝設計已不能只是考慮使用、審美和銷售功能，還要賦予一定的民族文化和環(huán)保意識。
1民間工藝品包裝設計原則
民間工藝品是勞動人民為適應生活需要和審美要求，就地取材，以手工生產方式（現(xiàn)代也有半機械生產手段）制做的工藝美術品。現(xiàn)代工藝品包裝設計的準則如下：
1.1 包裝盒結構的設計原則
盒狀包裝結構，是最常使用的一種包裝結構形式，它的設計比較簡單，但也有一定的設計要求[1,2]，在民間工藝品包裝盒設計更應注意。
1、使設計出來的包裝制品體現(xiàn)出良好的容裝性、保護性、方便性，同時具有美觀、經濟的優(yōu)點。
2、滿足消費者在決定購買時首先觀察紙盒包裝的主要裝潢面的習慣，紙盒包裝的主要裝潢面應設計在紙盒的前板上，說明文字和次要圖形設計在端板和后板上。
3、滿足消費者在觀察和取出內裝物時由前向后開啟的習慣，整體圖形以蓋板為上，以底板為下，開啟位置在上端。
4、滿足消費者有右手開啟盒蓋的習慣，整體圖形以左端為上，右端為下，開啟位置在右端。免費論文。
1.2 包裝裝潢的設計原則
民間工藝品代表了一個國家的文化內涵，對其包裝裝潢有一定的要求[3~5]：
1.紀念品等工藝品包裝盒設計應突出傳統(tǒng)文化，民族特色和時代特征。
2.紀念品等工藝品包裝盒包裝設計以自然材料為主，強調健康、環(huán)保，力求達到國際標準。
3.紀念品等工藝品包裝盒包裝系列化設計與品牌形象塑造。
2刺繡的包裝設計
中國民間刺繡以傳統(tǒng)魯繡技藝為基礎，經過圖案設計、刺樣、刺繡、掛漿、裁剪、上里、簽邊、合成、絎針等13道工序，一針一線精心制作而成，其中95%的工序為純民間手工制作[6]。刺繡的色彩亮麗，做工精細，所以其包裝結構要有很好的展示效果，因此其結構定為可收縮式包裝。內部設計為動態(tài)包裝，顧客購買后又可收縮為固定式包裝，有利于包裝的再利用。
2.1 盒體與盒蓋的尺寸計算
2.1.1內包裝盒尺寸設計
此次設計采用正六面體紙盒，六面體邊長a=120mm，高為20mm，其平面展開圖尺寸如圖1所示：
圖1 內包裝盒平面圖
Fig.1 ichnography of inner packagecase
2.1.2盒體部分的尺寸設計
高度方向上排列數(shù)目n=3，紙板計算厚度t=1.5mm，則盒體側面圖的尺寸[1]為
(1)
(2)
式中Li、Hi―折疊紙盒體長度、高度制造尺寸；
、―內裝物最大尺寸；
―內裝物沿高度方向的排列數(shù)目；
―內裝物間隙系數(shù)；
―制造尺寸修正系數(shù)
其制造尺寸如圖2：
圖2 盒體側面展開圖
Fig.2 the side unwrap elevation of thebody of the case
2.1.3盒蓋部分的尺寸設計
盒蓋的制造尺寸計算如下(3)
式中X―制造尺寸，mm；
t―紙板計算厚度，mm；
k―制造尺寸修正系數(shù)，mm；公式中制造尺寸系數(shù)取0mm
高度方向尺寸同盒體側面尺寸，即
(4)
圖3 盒蓋的制造尺寸
Fig.3 the manufacture size of cover
2.2 盒體與盒蓋的折疊成型
將前面設計的刺繡包裝盒折疊成型后如圖4：
圖4 刺繡包裝盒成型圖(未加盒蓋)
Fig.4 the moudling map of embroidery packagecase(not including cover)
2.3 刺繡包裝盒裝潢設計
2.3.1整體色彩的選擇
此包裝主要采用簡單的暖色，淡雅的色彩來襯托刺繡的高貴華麗，主色為白色，粉紅色，淡紫。內包裝盒整體選用的粉紅色[7~8]，如圖5所示。
圖5 內包裝盒裝潢效果圖
Fig.5 the upholster map of innerpackage case
2.3.2圖形的選擇
刺繡工藝品從一方面來講是對一種美好生活的期待與描述，所以圖按主題選用大家所熟悉的富貴開花圖，給予對生活的美好祝愿，以中國的國花牡丹作為背景，體現(xiàn)其淡雅高貴。同時在盒蓋上印刷商品名、商標、包裝數(shù)量、生產廠、條形碼等，如圖6所示。
圖6 盒蓋裝潢效果圖
Fig.6 the upholster map of cover
2.3.3字體的選擇
任何包裝都離不開文字，它可起到傳達商品信息與裝潢美化的作用。包裝上的文字醒目、生動是抓住消費者視線的重要手段。漢字書法的隸、楷、行、草書體各具性格特色；印刷體中的宋體端莊，仿宋體挺拔，黑體醒目嚴肅，篆書華貴古樸；手寫體則有仿宋、行、草，具有輕松活潑的意態(tài)[5]。
本包裝采用飄逸古樸的篆書，與刺繡優(yōu)美的線條相呼應。免費論文。免費論文。同時對我國刺繡的歷史做了簡單的介紹，使消費者對刺繡歷史有更多的了解。如圖7所示。
圖7 盒體側面展開裝潢效果圖
Fig.7 the side unwrap upholster map ofthe body of the case
3結論
本文設計的包裝制品體現(xiàn)出了良好的容裝性、保護性、方便性，同時具有美觀、經濟的優(yōu)點，滿足了民間工藝品包裝設計原則。
工藝品包裝是一個國家，一個地區(qū)整體形象的濃縮。因此對工藝品包裝設計的研究，仍需要設計師不懈地探索，發(fā)掘包裝中一些獨特的內涵和一種更高的審美趣味，保持一種對傳統(tǒng)文化、民族風格的關注和深化體檢。
參考文獻：
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[2] 孫誠.紙包裝結構設計[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，1993.
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[5] 黃莓子,鄭曉東.中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝裝潢設計中的基礎性[J].包裝工程，2005,26(1):160-162
[6] 羅江華.教育人類學視野下的麻柳刺繡文化傳承困境及對策思考.民族教育研究，2007,18(3):122-123
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[8] 高黎,劉子健.系列化包裝設計中色彩的應用. 包裝工程，2008,29(3):125-126
包裝工程專業(yè)中的包裝設計課程體系，不能簡單地套用藝術設計專業(yè)相關的教學課程和教學模式，應合理利用工科學生的理性思維的優(yōu)勢，既要彰顯工科的特色，又要突出藝術個性與創(chuàng)造性，因材施教，將理論與實踐很好地結合在一起。
1.1改進教學手段和方法針對包裝工程專業(yè)學生的特點，教師在教學過程中，教學手段和方法應靈活多樣，盡量調動學生學習包裝設計學科的積極性和興趣，讓其在輕松愉悅的氛圍中，發(fā)散思維，迸發(fā)靈感。
1.1.1將課題引入包裝設計相關課程的教學中包裝設計教學應充分發(fā)揮其實踐性特征，在一部分理論知識教授完后，教師布置相關課題作業(yè)，這樣既能鞏固理論知識，又是理論知識的實際延展。以包裝裝潢設計課為例，如在第一章“包裝裝潢設計概述”課后布置案例分析的課題作業(yè)，要求學生對自認為成功的以及失敗的包裝案例進行思考、比較分析，使學生易于理解課堂所講理論，并對中國及世界的包裝設計潮流有一定的認識。在下一次上課時，抽取部分學生上講臺進行設計案例的分析演講，讓學生成為欣賞的主體，培養(yǎng)學生審美和創(chuàng)新設計意識。另外，教師可就某一些課題設計練習，將全班分成4-6人的課題小組，進行小組作業(yè)，既培養(yǎng)學生的團隊合作精神，也在一定程度上降低了設計作業(yè)的難度，將較大的工作量分發(fā)到小組各成員，發(fā)揮各自的能力，容易得到滿足感，從而提升學生自信心，以更大的熱情投入課程的學習，營造良好的課堂氛圍。這對于藝術基礎相對薄弱的工科學生來說無疑是很好的選擇。
1.1.2結合市場實際進行教學在教學過程中時刻關注市場需求和動態(tài)，打破院校教學與市場需求脫節(jié)的局面，可通過以下方式將設計課堂延伸到校外:
（1）深入銷售市場做全面深入的市場調查。在包裝設計策劃之前，讓學生進行市場調研，走出教室，深入超市、商場、專賣店等搜集資料，從不同的角度了解某一商品在市場上的包裝設計現(xiàn)狀。讓學生從設計、制作調查問卷入手，嘗試有計劃、有系統(tǒng)地對市場、產品、消費者需求、競爭對手、企業(yè)營銷策略等進行詳細調研。這樣在實踐中充分調動了學生的學習自主性。
（2）組織學生參觀包裝設計相關的產品展銷會。如廣州的琶洲會展中心每年都會舉辦包裝行業(yè)相關的展銷會和講座報告等，我系也積極利用地利之便組織學生參觀學習。
（3）鼓勵學生多瀏覽相關的藝術設計報刊雜志及互聯(lián)網資源。學生多了解國內外包裝設計的前沿動態(tài)，從而擴展自己的業(yè)余課堂，豐富知識容量和設計視野，打破教師課堂教學的局限性。
（4）加強校企合作。一方面邀請包裝設計與生產相關公司的設計師或技術人員走進課堂開展講座，講解其公司包裝項目的實際操作經驗和設計要點，從而激發(fā)學生對包裝設計學科學習的興趣。另一方面教師指導學生幫助企業(yè)解決實際的設計問題，參與一些企業(yè)的設計項目，更加與市場接軌。通過以上方式，學生認識目前包裝所使用的材料、工藝和技術，了解市場上產品包裝設計的流行趨勢，并在一定程度上結合企業(yè)實際進行設計實踐。這樣，學生的專業(yè)知識和他們的設計方案才能立足市場需求。
1.2重視課程設計及畢業(yè)設計、畢業(yè)實習等教學實踐環(huán)節(jié)課程實踐教學以實驗課和課程設計為主。以我校包裝工程專業(yè)為例，相關的課程設計有包裝容器結構課程設計、包裝裝潢課程設計及包裝工藝課程設計，分別安排在本科三年級的上、下學期，是學習完主干課程包裝容器結構設計與制造、包裝裝潢設計、包裝工藝學之后的實踐環(huán)節(jié)，時間分別為1~2周。例如，包裝裝潢課程設計時間為1周，通過課程設計加深學生對包裝裝潢設計專業(yè)知識的理解和應用，設計并制作完整的包裝實物，讓學生從宏觀的角度全面熟悉產品包裝，從設計創(chuàng)意到制作成品的整個過程。最后進行學生作品展示、舉行班級包裝裝潢設計作品評比活動來提升學生對本課程的興趣和熱情，然后提交課程設計說明書進行考核評分。在上述各門課程設計中，要重視學生個性發(fā)展，每門課程設計應側重單門課程的知識應用但不止于此，要貫穿利用所學過的所有課程的專業(yè)知識，培養(yǎng)學生包裝系統(tǒng)設計的思維。教師篩選出優(yōu)秀的課程設計的作品，鼓勵學生參加相關的設計競賽。除了要重視課程設計外，也不能忽視畢業(yè)設計（論文）對學生的設計實踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。畢業(yè)設計（論文）是教學計劃中非常重要的一個教學環(huán)節(jié)，是對畢業(yè)生畢業(yè)前專業(yè)知識、能力、水平的大檢閱。對于選擇包裝設計方向的學生，鼓勵其畢業(yè)設計與企業(yè)、公司實際需要結合，在實踐中選題，相關企業(yè)可以是三年級下學期生產實習時的企業(yè)、與教師有課題合作的企業(yè)等。畢業(yè)設計是畢業(yè)生對所學包裝設計相關知識的全面運用，是教師最后引導學生學會主動尋求知識、提高能力、解決問題的有效途徑。學生在以往所學理論、實踐基礎上，通過收集資料、深入調研，根據畢業(yè)設計要求完成工作量較大、創(chuàng)意要求較高的包裝設計、制作任務。
1.3組織學生參與科研活動為使學生創(chuàng)新實踐能力、拼搏和團隊合作精神等綜合素質不斷提升，我們努力開拓學生參與科研活動的渠道，并積極組織有興趣的學生參與。一是教師科研課題或橫向課題，由指導教師負責分解課題內容，并指導學生完成所分得的課題研究任務。二是校級以上學生科研項目，如各級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目、校團委的大學生創(chuàng)新基金項目等。學生根據自己的研究興趣申報研究項目，并組織研究團隊在指導教師的輔助下完成研究項目。三是省級以上包裝設計相關的學科競賽，如“全國大學生包裝結構設計大賽”、“中國包裝創(chuàng)意設計大賽”、“廣東之星大賽”等。專業(yè)設計競賽日益成為藝術設計專業(yè)人才實踐教學的重要平臺，對于包裝工程專業(yè)的包裝設計學科來說也同樣具有重要的意義，學生通過參與設計競賽，形成一種自主、能動的學習模式，激發(fā)其學習的內在動力，也在市場中錘煉自己——因部分競賽有與企業(yè)合作的真題真做的命題。參賽作品可以是課程設計的作品進行優(yōu)化后的作品，也可以是重新設計的作品。指導教師在學生包裝設計策劃、構思到繪制包裝效果圖、制作包裝設計成品等階段都要進行悉心指導，幫助學生發(fā)展綜合運用知識解決實際問題的能力。我們在學生參與包裝設計相關的科研活動方面做了以上的探索，取得了一定的實效。近兩年我系學生包裝設計類課題的科研項目獲廣東省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目立項1項，校團委創(chuàng)新基金立項2項。在推行教改，重視學生參與設計競賽這一平臺后，獲得多項省級以上設計競賽獎項。以今年為例，我系共獲得“2014中國包裝創(chuàng)意設計大賽”二等獎4項、三等獎4項、入圍獎2項，以及優(yōu)秀指導教師獎2項，另外在“2014廣東之星•印藝大賽”中獲得2項優(yōu)秀獎、1項入圍獎。
2結語
