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第1篇

把藝術(shù)從體制的角度進(jìn)行考量，打破藝術(shù)的純粹性，這一存在了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的美學(xué)幻象，是社會(huì)學(xué)家們的目的，他們將藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象置于時(shí)代的文化社會(huì)背景中，注重藝術(shù)在生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)和分配過程中所涉及到的制度、行為和各種權(quán)力關(guān)系，不再單純的把藝術(shù)看作是純粹的美學(xué)或單純的關(guān)注藝術(shù)的本質(zhì)屬性。柏拉圖很早之前就認(rèn)為：“藝術(shù)具有其社會(huì)責(zé)任，就像其他的源泉或病態(tài)的源泉一樣，必須在社會(huì)生活的整體架構(gòu)中找到其理性的位置。”藝術(shù)作為世界觀產(chǎn)生體制。從體制觀念來看，藝術(shù)體制的核心要素在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的，某一時(shí)期占據(jù)統(tǒng)治地位的藝術(shù)觀念或美學(xué)理論；而這種觀念是定型化的，是普遍的慣例。從體制的作用來看，核心要素既可以與藝術(shù)活動(dòng)的行動(dòng)者相互協(xié)作，還可以幫助社會(huì)規(guī)范個(gè)體行為，從而整合各種資源和力量，推進(jìn)藝術(shù)發(fā)展。因此，從社會(huì)學(xué)角度來看，藝術(shù)體制就是“維持藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)獨(dú)立地位的社會(huì)機(jī)制，包括藝術(shù)贊助人、贊助機(jī)構(gòu)、藝術(shù)生產(chǎn)組織、藝術(shù)院校、藝術(shù)場(chǎng)館、藝術(shù)刊物以及當(dāng)代的藝術(shù)企業(yè)、大眾媒體等。”

二、藝術(shù)體制理論之源

二十世紀(jì)五六十年代以后，西方藝術(shù)開始求新求變，這種轉(zhuǎn)變速度之快、角度之大，讓觀賞者震驚。藝術(shù)不再只是傳統(tǒng)的美學(xué)精神，從杜尚的現(xiàn)成品、沃霍爾的波普藝術(shù)、約翰•凱奇的“無(wú)聲音樂”到奧蘭的“整容”行為藝術(shù)，這些與傳統(tǒng)的藝術(shù)大相徑庭，打破傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)意義上的中規(guī)中矩，轉(zhuǎn)而以千奇百態(tài)的現(xiàn)代及后現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐，劇烈地沖擊著人們對(duì)于傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)理解。這些新的藝術(shù)實(shí)踐促使人們開始質(zhì)疑習(xí)以為常的藝術(shù)常規(guī)，反思藝術(shù)的本質(zhì)。在這種轉(zhuǎn)變中，人們對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了各種爭(zhēng)論：有人認(rèn)為強(qiáng)化觀念弱化審美的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)是在虛張聲勢(shì)、嘩眾取寵，本質(zhì)是利用藝術(shù)的哲學(xué)化外衣掩蓋其粗制濫造、胡亂剽竊行為；也有人認(rèn)為這種后現(xiàn)代藝術(shù)的興起是藝術(shù)界利益機(jī)構(gòu)聯(lián)手精心炒作出來的藝術(shù)泡沫而。在這種后現(xiàn)代藝術(shù)大潮的沖擊之下，既有的藝術(shù)理論已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足人們的需要。到底何為藝術(shù)？何為藝術(shù)家？藝術(shù)與非藝術(shù)的界限何在？這些問題在眾多亟待辨識(shí)和闡釋的藝術(shù)作品面前顯得急迫而重要。在傳統(tǒng)藝術(shù)理論遭遇沖擊的情況下，藝術(shù)體制理論或稱藝術(shù)界應(yīng)運(yùn)而生。面對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，藝術(shù)哲學(xué)家們開始重新審視藝術(shù)的定義。美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍華德•貝克說：“當(dāng)舊的美學(xué)理論無(wú)法充分闡明已被相關(guān)學(xué)術(shù)界中具有豐富知識(shí)的成員所接受的藝術(shù)品的優(yōu)勢(shì)時(shí)，新的理論應(yīng)運(yùn)而生，與過去的理論相抗衡，并對(duì)其進(jìn)行擴(kuò)充和修正。當(dāng)一個(gè)既定的美學(xué)原理不能使作品在邏輯上合理合法、而此作品卻已然通過其他方式取得了合法地位時(shí)，總會(huì)有人構(gòu)架起一個(gè)能使之合法化的理論。”受到這一啟發(fā)，20世紀(jì)60年代，藝術(shù)哲學(xué)家們?cè)诿缹W(xué)內(nèi)部開啟了從藝術(shù)和社會(huì)情境之間的關(guān)系出發(fā)，探討藝術(shù)品的資格問題。

三、合作與沖突

早在19世紀(jì)，就有了從藝術(shù)體制來分析研究藝術(shù)的雛形，許多歷史學(xué)家也加入了這樣的討論。他們通過考察藝術(shù)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)社會(huì)制度、時(shí)代精神、地理環(huán)境、自然氣候以及種族和宗教等外部因素對(duì)于藝術(shù)風(fēng)格、內(nèi)容、形式和藝術(shù)流派的影響，同樣的，后者也會(huì)反過來反映和影響前者。馬克思曾提到藝術(shù)是一種掌握世界的方式，“當(dāng)它在頭腦中作為思維的整體出現(xiàn)時(shí)，是思維的頭腦的產(chǎn)物，這個(gè)頭腦用它所專有的方式掌握世界，而這種方式是不同于對(duì)世界藝術(shù)的、宗教的、實(shí)踐精神掌握的。”在這里，馬克思已經(jīng)將藝術(shù)提升到世界觀的高度，明確了藝術(shù)和哲學(xué)、宗教等內(nèi)同樣作為意識(shí)形態(tài)和方法論的思想地位，主張藝術(shù)品反映社會(huì)階級(jí)關(guān)系，正是社會(huì)階級(jí)關(guān)系馬賦予藝術(shù)品美學(xué)形式和內(nèi)容。受馬克思的藝術(shù)主張影響，一大批藝術(shù)學(xué)者們將藝術(shù)品與藝術(shù)家的生活研究結(jié)合起來，從中分析社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)及生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)模式，這一主張成為藝術(shù)社會(huì)學(xué)研究的新標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，對(duì)于藝術(shù)體制的經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)研究也開始展開。將藝術(shù)的關(guān)系屬性理論展開并加以分析的第一人是美國(guó)的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家阿瑟•丹托。與的藝術(shù)社會(huì)史不同，丹托回避常規(guī)的審美評(píng)價(jià)和審美內(nèi)容并對(duì)價(jià)值判斷保持一定的疏離，他更注意公眾在行為和體制上的藝術(shù)實(shí)踐。雖然藝術(shù)界理論注重了藝術(shù)作品與社會(huì)語(yǔ)境之前的關(guān)系，但從另一個(gè)方面說，它也在哲學(xué)話語(yǔ)的框架消解了激進(jìn)思考的可能性。布迪厄從“藝術(shù)界”理論出發(fā)又不局限于此，而是用社會(huì)學(xué)方法建立了一整套分析“藝術(shù)制度”的理論。他通過將審美判斷的特殊性、藝術(shù)品的意義和價(jià)值等美學(xué)問題放到“體制”中思考，從而為社會(huì)文化活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)。貝克則認(rèn)為，無(wú)論是藝術(shù)品的價(jià)值還是藝術(shù)家的成就和聲譽(yù)，都需要通過“藝術(shù)世界”獲得，這源于藝術(shù)家的具體行為，也是藝術(shù)世界各類行動(dòng)者的集體作用的結(jié)果，他向我們說明，藝術(shù)的審美和藝術(shù)家的地位并不是天生的、自然的，而是需要藝術(shù)世界的運(yùn)作，因而打破了傳統(tǒng)美學(xué)的中的藝術(shù)幻象。

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇

論文摘要：我國(guó)正在由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，但真正意義上的體育強(qiáng)國(guó)還要有很長(zhǎng)的一段路要走。體育缺少文化，就會(huì)后勁不足，難以強(qiáng)國(guó)。建立豐厚的適宜體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的體育文化土壤，是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略抉擇。 

 

許嘉璐說“無(wú)科技不足以強(qiáng)國(guó)，無(wú)文化則足以亡種”。當(dāng)前國(guó)家體育文化建設(shè)滯后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的洶涌而至，一些嚴(yán)重背離體育精神和體育道德的現(xiàn)象客觀的存在著。打架斗毆、弄虛作假、濫用興奮劑等種種不良行為和形形的腐朽思想侵蝕著體育的肌膚，在體育活動(dòng)中滋生蔓延，將體育文化推得越來越遠(yuǎn)。北京奧運(yùn)會(huì)我們得到了51枚金牌，運(yùn)動(dòng)員的拼搏和戰(zhàn)績(jī)可歌可泣，從金牌的數(shù)量上看，我們應(yīng)該是名列前茅，算的上是一個(gè)體育大國(guó)。但我國(guó)是一個(gè)擁有13多億人口的大國(guó)，就體育資源的分布而言與西方國(guó)際相差甚遠(yuǎn)。體育強(qiáng)國(guó)不僅是在競(jìng)技體育方面展示全面的進(jìn)步，而且要使廣大的人民群眾融入到體育中來，增強(qiáng)他們的體育健身意識(shí)。要達(dá)到這一要求的一個(gè)重要的方面，就是整個(gè)國(guó)家體育文化的建設(shè)，包括體育文化的發(fā)展、推廣和傳播。 

 

一、體育文化概念 

 

體育文化，大而言之，指體育運(yùn)動(dòng)本身所蘊(yùn)含的、圍繞體育運(yùn)動(dòng)所形成的一切物質(zhì)文明與精神文明的總和；小而言之，又可指體育運(yùn)動(dòng)某一方面的文明因素。所謂體育文化，是一切體育現(xiàn)象和體育生活中展現(xiàn)出來的一種特殊的文化現(xiàn)象，就是說，人們?cè)隗w育生活和體育實(shí)踐過程中，為謀求身心健康發(fā)展，通過競(jìng)技性、娛樂性、教育性等手段，以身體形態(tài)變化和動(dòng)作技能所表現(xiàn)出來的具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。 

 

二、文化建設(shè)對(duì)體育強(qiáng)國(guó)的重要意義 

 

體育文化和其他文化一樣反映了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家會(huì)民族的特征，并規(guī)范著人們的體育行為，也影響著人們的價(jià)值觀念。一個(gè)體育強(qiáng)國(guó)必然要有自己豐富和獨(dú)特的體育文化，在大眾體育中，印度瑜伽、日本相撲等項(xiàng)目的文化魅力都已傳播到全世界，而中國(guó)的體育文化還缺乏這樣的影響力。 

體育作為社會(huì)文化活動(dòng)的重要組成部分，主要受政府主導(dǎo)、人的需要和社會(huì)參與三個(gè)方面的推動(dòng)。政府指導(dǎo)體育是讓體育作為一種特有文化推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，提高民族的素質(zhì)方面發(fā)揮著主導(dǎo)的作用。人們參與體育，主要是由于體育具有健身、娛樂、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、豐富文化生活等作用。社會(huì)參與主要是感受到體育給自身發(fā)展帶來的機(jī)遇和回報(bào)。不同的價(jià)值取向構(gòu)成了體育文化的多元化，并具有積極的意義。在一定條件下，促進(jìn)體育的發(fā)展，是體育充滿生機(jī)和活力。體育因其自身特性，具有特殊的親和力、感召力、滲透力和影響力，對(duì)建立健康文明的生活方式具有積極的作用，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有巨大的推動(dòng)作用。 

 

三、我國(guó)體育文化建設(shè)的不足 

 

我國(guó)現(xiàn)在正面臨著體育文化的貧困。我國(guó)體育決策層目光更多的偏向競(jìng)技體育，在人力、物力、財(cái)力上積極的向競(jìng)技體育偏斜，十分重視金牌歸屬，而對(duì)體育文化建設(shè)重視不夠。在備戰(zhàn)北京奧運(yùn)會(huì)期間，我國(guó)提出“全民健身計(jì)劃”和“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”兩大。但在實(shí)施的過程中，“奧運(yùn)爭(zhēng)光”被放在中心地位，在競(jìng)技體育上投入了大量的人力、財(cái)力、物力，在政策傾斜、隊(duì)伍建設(shè)、科研研究、競(jìng)賽制度、運(yùn)動(dòng)體制、發(fā)展導(dǎo)向等等方面，更是無(wú)不體現(xiàn)競(jìng)技體育重中之重的強(qiáng)勢(shì)地位。一個(gè)國(guó)家是否是體育強(qiáng)國(guó)，不能僅僅看競(jìng)技水平，還要看大眾體育的整體水平，即全體國(guó)民的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力。中國(guó)整體國(guó)民的體制，尤其是青年人的體質(zhì)在不斷的下降。而重競(jìng)技輕群體的傾向隨著社會(huì)的發(fā)展有所改變但未能從根本上改變。長(zhǎng)期單純的追求著競(jìng)技體育成績(jī)，直接導(dǎo)致我國(guó)體育文化的發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的滯后性。體育文化的落后將阻礙我國(guó)體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 

 

四、體育文化建設(shè) 

 

4.1體育文化融入到群眾體育 

體育作為人類的一種文化活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展，增進(jìn)人的身心健康，溝通民族間和國(guó)家間的相互交往，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等方面起到了積極的作用。我國(guó)群眾體育的發(fā)展是很落后的，總體上看我國(guó)群眾體育，參加鍛煉人數(shù)太少，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)的低；體育場(chǎng)館建設(shè)不足，人均場(chǎng)地太少，政府撥款不足，缺乏自我造血和自我發(fā)展的能力。讓體育文化融入到群眾體育中來，加強(qiáng)群眾體育建設(shè)，從思想上、精神上不斷提高對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，在全社會(huì)形成共同體育強(qiáng)國(guó)理想和體育精神的支柱。我國(guó)群眾體育處在基礎(chǔ)階段，沒有達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。只有將群眾體育從滯后的狀態(tài)中提升起來，才能使我國(guó)進(jìn)入體育強(qiáng)國(guó)之列。 

4.2中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘與繼承 

魯迅說過“越是民族的文化，越屬于世界。”我國(guó)體育文化要與世界接軌，在保存好中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的同時(shí)，弘揚(yáng)其優(yōu)秀的精華，把傳統(tǒng)體育中的包容和諧、互助友愛、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信禮讓等思想發(fā)揚(yáng)廣大。加大中國(guó)傳統(tǒng)文化普及宣傳力度。讓更多的人對(duì)中國(guó)體育產(chǎn)生了解和發(fā)生興趣。通過各種電視媒體和互聯(lián)網(wǎng)大力宣傳中國(guó)傳統(tǒng)體育的文化意義和實(shí)用價(jià)值以及博大精深的文化內(nèi)涵，逐漸擴(kuò)大其影響。中國(guó)加入wto和2008年奧運(yùn)會(huì)在北京成功舉辦后，中國(guó)社會(huì)將更加的向社會(huì)開放。這時(shí)，在積極的引進(jìn)和消化西方體育文化的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)體育文化的精華要進(jìn)行深入的研究。剔除一些落后的、不合科學(xué)甚至是帶有迷信色彩的體育活動(dòng)。對(duì)我國(guó)的武術(shù)、圍棋、毽球、風(fēng)箏等特色鮮明，健身效果明顯的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要發(fā)揚(yáng)，使其朝著科學(xué)化、規(guī)范化的方向發(fā)展。武術(shù)具有豐富的內(nèi)涵和競(jìng)技性，對(duì)其不斷的改進(jìn)創(chuàng)新，使其不僅走上奧運(yùn)的舞臺(tái)，更要走向世界。通過武術(shù)的交流使世界人民更加深刻的認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，向世界推廣一種獨(dú)具魅力的中國(guó)武術(shù)文化。將中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的精華融入到奧林匹克運(yùn)動(dòng)中，推向世界，從而發(fā)展中國(guó)體育文化，為世界體育文化的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。 

4.3國(guó)際交流，組織更多高水平的國(guó)際賽事 

中國(guó)已與世界接軌，文化之間的相互交流、影響是不可避免的，也是十分必要的。運(yùn)動(dòng)賽事的國(guó)際化是時(shí)展的需要，中國(guó)已經(jīng)打開了國(guó)門，走向世界，積極舉辦國(guó)際比賽，參與國(guó)際比賽，加強(qiáng)體育間的體育交流。隨著改革開放的深入，更加清醒的認(rèn)識(shí)到，只有在與世界文化的交流中，民族文化才能超越自己的局限。向世界敞開胸懷，積極接納一切先進(jìn)的體育文化，同時(shí)又將本國(guó)的體育文化的精華經(jīng)過系統(tǒng)整理后向世界輸出，融入到世界體育文化發(fā)展之中，才能使中國(guó)體育文化增添活力，才能使中國(guó)民族日益強(qiáng)盛。 

4.4加強(qiáng)學(xué)校體育文化建設(shè) 

學(xué)校是原始體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的必由之路，是體育的搖籃。將體育文化貫穿到體育教學(xué)實(shí)踐中，就會(huì)更有效地發(fā)展中國(guó)民族體育，提高我國(guó)民族體育項(xiàng)目的知名度。傳統(tǒng)體育要得到更大的發(fā)展，首先必須從學(xué)校抓起，在各級(jí)各類學(xué)校中開展傳統(tǒng)體育文化教育。為了更好地加強(qiáng)武術(shù)教學(xué)，就必須從體育的教材和教學(xué)內(nèi)容上增加武術(shù)教學(xué)的比重，從師資的培養(yǎng)上加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)武術(shù)教師的傾斜，同時(shí)把傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入到學(xué)校體育課程中，讓中國(guó)傳統(tǒng)體育更具有持久的生命力。 

校園文化的宗旨主要是培養(yǎng)學(xué)生體育精神、體育意識(shí)和體育技能，提高體育文化素養(yǎng)，增進(jìn)學(xué)生身心健康，并在此宗旨指導(dǎo)下開展多種多樣的校園體育文化活動(dòng)。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]任海，王芳，趙卓，論體育強(qiáng)國(guó)的國(guó)際影響力[j]中國(guó)體育科技，2010 

[2]林順治，從體育強(qiáng)國(guó)視角論中國(guó)民俗體育文化的發(fā)展[j]山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010；3 

[3]沈國(guó)琴，關(guān)于學(xué)校體育強(qiáng)國(guó)若干問題的思考[j]浙江體育科學(xué)，2010；9 

第3篇

[論文關(guān)鍵詞]職業(yè)教育　教育專業(yè)化　存在問題　發(fā)展對(duì)策 

一、職教教師專業(yè)化 

1　專業(yè)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這里所談的專業(yè)，屬于社會(huì)學(xué)范疇。要了解教師專業(yè)化，首先要區(qū)分兩個(gè)概念：職業(yè)和專業(yè)。職業(yè)是人們謀生的手段，現(xiàn)實(shí)中的職業(yè)并非所有的都需要專門技術(shù)和技能，因此并不是什么職業(yè)都是專業(yè)。一種職業(yè)能否稱為專業(yè)，一方面由它自身的特性所決定，并且與它的發(fā)展水平密切相關(guān)。另一方面，還需要得到社會(huì)的許可并且制度化，才能獲得真正的專門化的職業(yè)地位。關(guān)于什么是專業(yè)，不同學(xué)者有不同的看法。專業(yè)(即專業(yè)性職業(yè))是以高度專門化的、復(fù)雜深?yuàn)W的知識(shí)技能為基礎(chǔ)的，為社會(huì)提供著卓有成效的高質(zhì)量服務(wù)；這種服務(wù)對(duì)于社會(huì)的發(fā)展是十分重要的，因而享有較高的社會(huì)地位和自主權(quán)；職業(yè)的不可替代性強(qiáng)，必須經(jīng)過較長(zhǎng)期的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練并通過嚴(yán)格考核方有進(jìn)入這一職業(yè)的資格。判斷職業(yè)的專業(yè)化程度有內(nèi)部和外部標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)指職業(yè)實(shí)踐水平、從業(yè)人員的素質(zhì)、職業(yè)自律性等；外部標(biāo)準(zhǔn)指職業(yè)或從業(yè)人員的自主權(quán)和社會(huì)地位，二種標(biāo)準(zhǔn)相輔相成、缺一不可。 

關(guān)于專業(yè)的一般標(biāo)準(zhǔn)許多學(xué)者或機(jī)構(gòu)有專門的論述，如，美國(guó)斯坦福大學(xué)舒爾曼(l.s.shulman)教授認(rèn)為專業(yè)工作應(yīng)具備以下特征：運(yùn)用專門的知識(shí)與技能；經(jīng)過長(zhǎng)期的培養(yǎng)與訓(xùn)練；強(qiáng)調(diào)服務(wù)的理念和職業(yè)道德；享有有效的專業(yè)自治；形成堅(jiān)強(qiáng)的專業(yè)團(tuán)體組織；需要不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)修。1948年美國(guó)教育學(xué)會(huì)提出專業(yè)性職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是：基本的心智活動(dòng)；專業(yè)化的知識(shí)體系；需要長(zhǎng)時(shí)間的專門訓(xùn)練；需要持續(xù)的在職成長(zhǎng)；提供終身從事的職業(yè)生涯和永久的成員資格；置服務(wù)于個(gè)人利益之上；擁有強(qiáng)大的、嚴(yán)密的專業(yè)團(tuán)體；建立自身的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)學(xué)者劉捷和陳琴等人提出的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)來說比較系統(tǒng)，共涉及六個(gè)方面，即專業(yè)知能、專業(yè)道德、專業(yè)訓(xùn)練、專業(yè)發(fā)展、專業(yè)自主和專業(yè)組織，具體內(nèi)容涉及教師的專業(yè)理論與實(shí)踐、專業(yè)情感與服務(wù)、專業(yè)形成與發(fā)展等方面。此外，國(guó)內(nèi)外還有許多學(xué)者提出不同的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。 

盡管不同的學(xué)者各自從不同的角度提出了不同的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，但所提出的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)都強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面：嚴(yán)格的資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)；高度的知識(shí)和專業(yè)技術(shù)；需要經(jīng)過長(zhǎng)期、持續(xù)的專門訓(xùn)練；服務(wù)具有不可替代性；較高的職業(yè)道德規(guī)范；強(qiáng)大的專業(yè)組織；服務(wù)的自主權(quán)。 

根據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn)我們就可以判斷教師專業(yè)化情況。當(dāng)然．由于國(guó)情不同，個(gè)別指標(biāo)存在一定的差異。如美國(guó)的教師專業(yè)組織主要是全國(guó)教育協(xié)會(huì)(nea)和美國(guó)教師聯(lián)合會(huì)(aft)，而我國(guó)教師專業(yè)組織很大程度上依托于工會(huì)組織。 

2　職教教師專業(yè)化面臨的幾個(gè)挑戰(zhàn)。從國(guó)際上來看．1966年國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中首次提出把教育工作視為專門職業(yè)。此后，理論界和實(shí)踐者、政府和非政府組織等加大了探討的力度。如，1986年美國(guó)卡內(nèi)基工作小組和霍姆斯小組均提出把教師專業(yè)化作為教師教育改革和教師職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。目前“教師專業(yè)化”已成為世界許多國(guó)家教育領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)問題，認(rèn)識(shí)到教師專業(yè)化的重要性，并把提升教師專業(yè)化水平，提高教師質(zhì)量作為教師教育改革與發(fā)展的重大目標(biāo)。從國(guó)內(nèi)來看，1993年我國(guó)頒布的《教師法》從法律層面明確規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。”2000年我國(guó)首次出版的《職業(yè)分類大典》將我國(guó)職業(yè)歸并為類，教師屬于“專業(yè)技術(shù)人員”一類。上述法規(guī)規(guī)定了教師是專業(yè)人員。1995年國(guó)務(wù)院頒布了《教師資格條例》，2000年教育部頒布了《(教師資格條例)實(shí)施辦法》，2001年我國(guó)全面實(shí)施教師資格證書制度，至此從事教師這一職業(yè)必須取得教師資格證書，教師這一職業(yè)有了準(zhǔn)入門檻或從業(yè)資格，這些舉措標(biāo)志著我同教師專業(yè)化進(jìn)入了實(shí)施階段。在這一大背景下，近年來我國(guó)職業(yè)教育界開拓進(jìn)取，也提出教師專業(yè)化或?qū)I(yè)發(fā)展的改革方向，但我們認(rèn)為，職教教師專業(yè)化面臨著來自以下幾方面的挑戰(zhàn)： 

第一，兼職教師的大量存在。從理論上來看，專業(yè)性職業(yè)具有不可替代性，一種職業(yè)可以被其他人兼職，其專業(yè)性必然大打折扣。從醫(yī)生和律師等典型的專業(yè)性職業(yè)來看，是不存在這一現(xiàn)象的。“當(dāng)一個(gè)專業(yè)處于一個(gè)相對(duì)強(qiáng)盛的地位時(shí)——它的專長(zhǎng)能滿足重要的社會(huì)需求，它的科學(xué)知識(shí)體系已經(jīng)高度專門化而又十分深?yuàn)W復(fù)雜，以至外行不能挑戰(zhàn)專業(yè)人員的技術(shù)判斷——自治成為可能。然而，直到一個(gè)專業(yè)已經(jīng)以實(shí)際行動(dòng)證實(shí)它對(duì)公眾福利的承諾前，社會(huì)并不貿(mào)然授予它自治權(quán)。”從實(shí)踐中來看，近年來隨著我國(guó)職業(yè)教育工學(xué)結(jié)合、校企合作培養(yǎng)模式的推進(jìn)，兼職教師被提上議事日程，作為職業(yè)教育師資隊(duì)伍重要組成部分加大了建設(shè)力度。從生產(chǎn)第一線聘請(qǐng)的兼教人員，大多數(shù)沒有取得教師資格證書，他們沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，雖然在教學(xué)過程中能獲得一些感性的知識(shí)和個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)，卻不能形成系統(tǒng)的教學(xué)理論和規(guī)律性認(rèn)識(shí)，因而也就不能成為專業(yè)性教學(xué)人員。同時(shí)，一些特殊行業(yè)還聘請(qǐng)能工巧匠，這與專業(yè)化要求精深的專業(yè)理論和知識(shí)是相背離的。 

第二，職業(yè)教育學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性、理論性差。職業(yè)教育學(xué)至今還是一門新型的學(xué)科，其內(nèi)容許多還是教育學(xué)的翻版，沒有形成獨(dú)立的體系，對(duì)解決復(fù)雜多變的教育實(shí)踐問題顯得力不從心。從教師教育來看，不僅機(jī)構(gòu)設(shè)置沒有標(biāo)準(zhǔn)，而且沒有形成自身獨(dú)特的體系。無(wú)論是專業(yè)設(shè)置、課程體系、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都沒有體現(xiàn)職業(yè)教育的特色，不能滿足職業(yè)學(xué)校教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)的需要，無(wú)法培養(yǎng)出具有不可替代性的教師，以至于在實(shí)踐中社會(huì)認(rèn)可度低，處于被邊緣化的境地。 

第三，教師專業(yè)的不穩(wěn)定性。職業(yè)學(xué)校的專業(yè)設(shè)置直接面向職業(yè)崗位群來設(shè)置，當(dāng)前我國(guó)處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加速變動(dòng)時(shí)期，職業(yè)、工種變化頻繁，職業(yè)學(xué)校專業(yè)變動(dòng)較快，一些專業(yè)課教師在職業(yè)生涯中面臨著轉(zhuǎn)崗。此外，我國(guó)許多職業(yè)學(xué)校是從普通教育轉(zhuǎn)型過來的，多年來，為了適應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向職業(yè)教育的發(fā)展要求，不斷壓縮文化課教師，一些文化課教師不得不轉(zhuǎn)崗為專業(yè)課教師或?qū)嵙?xí)指導(dǎo)教師，專業(yè)發(fā)展面臨著非專業(yè)化的遭遇，給職教教師專業(yè)化留下陰影。 

第四，有些專業(yè)并非具有高深的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)。專業(yè)的科學(xué)知識(shí)體系包含了非同尋常的深?yuàn)W知識(shí)和復(fù)雜技能，為社會(huì)提供的服務(wù)被認(rèn)為是卓有成效的，而且這種高質(zhì)量的服務(wù)對(duì)于公眾和社會(huì)都是至關(guān)重要的。職業(yè)教育是面向人人的教育，有些專業(yè)雖貼近社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，但技術(shù)含量并不高，不具有足夠的學(xué)術(shù)層次(如烹飪、餐飲服務(wù)等)，不需要長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，因此，從事這些專業(yè)的教師不具有社會(huì)學(xué)的專業(yè)特性。 

第五，教師培養(yǎng)專業(yè)缺乏科學(xué)論證。我國(guó)職業(yè)技術(shù)師范教育的專業(yè)大多是從普通教育專業(yè)演化而來的，常由“對(duì)應(yīng)”工程和其他學(xué)科專業(yè)派生而來，即在原有工程或其他學(xué)科專業(yè)教育的基礎(chǔ)上再加上職業(yè)教育教學(xué)理論和實(shí)踐復(fù)合而成的，致使普通院校畢業(yè)生再經(jīng)過人職教育的補(bǔ)充就能替代職業(yè)技術(shù)師范教育的畢業(yè)生，職教教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的權(quán)威性難以樹立。 

可見，職教教師專業(yè)化發(fā)展面臨著許多問題需要思考、研究。毋庸置疑，職教教師作為教師的一個(gè)類型，是一種專業(yè)性的職業(yè)，但有其自身的特點(diǎn)，需要用不同于普通教育的理論去解釋，去發(fā)展自己的理論。 

二、我國(guó)職教教師專業(yè)發(fā)展的階段性判斷 

“二戰(zhàn)”以后，特別是教師專業(yè)化作為一種的教育思潮，是20世紀(jì)60年代以后的事情。從發(fā)達(dá)國(guó)家走過的路程來看，教師專業(yè)發(fā)展至少有以下幾種發(fā)展趨勢(shì)，依據(jù)這些趨勢(shì)可對(duì)我國(guó)職教教師專業(yè)化發(fā)展階段進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷。 

1　從教師職業(yè)專業(yè)化到教師個(gè)體專業(yè)化。專業(yè)型教師成長(zhǎng)包括兩個(gè)方面：教師職業(yè)專業(yè)化和教師個(gè)體專業(yè)化，前者指社會(huì)通過“強(qiáng)化分界、提高學(xué)歷要求、建立自我管理團(tuán)體”來實(shí)現(xiàn)；后者通過教師的專業(yè)發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。二者也可以看做是教師專業(yè)化和教師專業(yè)發(fā)展。“教師專業(yè)化”強(qiáng)調(diào)教師群體、外在的提升；而“教師專業(yè)發(fā)展”則是教師個(gè)體的、內(nèi)在的專業(yè)性提高。“教師職業(yè)專業(yè)化就是用來指一個(gè)半專業(yè)性職業(yè)不斷地滿足一個(gè)完全專業(yè)組織標(biāo)準(zhǔn)的過程。其含義是指一個(gè)普通的職業(yè)群體逐步符合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，成為專門職業(yè)并獲得專業(yè)地位的過程”。“教師的專業(yè)發(fā)展是指教師個(gè)體在其整個(gè)職業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，不斷增長(zhǎng)專業(yè)能力的過程。”從職教教師資格標(biāo)準(zhǔn)來看，我國(guó)職業(yè)教育的教師資格與普通教育沒有多大區(qū)別，現(xiàn)實(shí)中僅把“雙師型”教師看做是與其他教育教師的區(qū)別，但由于“雙師型”教師內(nèi)涵不明確，很難上升為法律意義上的教師資格標(biāo)準(zhǔn)。從學(xué)歷來看，我國(guó)中職學(xué)校文化課和專業(yè)課教師還有部分沒有達(dá)到本科學(xué)歷的要求。因此，在很大程度上來說，我國(guó)職教教師還處于專業(yè)化過程、職業(yè)專業(yè)化階段。 

2　從工會(huì)主義轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)主義。“工會(huì)主義”是通過專業(yè)組織謀求社會(huì)對(duì)教師專業(yè)地位的認(rèn)可從而獲得專業(yè)支持的價(jià)值取向；“專業(yè)主義”是通過訂立科學(xué)嚴(yán)格的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，提高“入職”門檻，提升專業(yè)化程度。就世界教師專業(yè)化的發(fā)展階段來看，20世紀(jì)80年代前主要是通過工會(huì)組織爭(zhēng)取教師專業(yè)地位，80年代后開始轉(zhuǎn)向以“專業(yè)主義”為基礎(chǔ)的教師專業(yè)發(fā)展，即“從外在社會(huì)條件的追求轉(zhuǎn)教師向內(nèi)在素質(zhì)的完善”、從“追求教師的專業(yè)地位和權(quán)力轉(zhuǎn)向教師專業(yè)發(fā)展”。我國(guó)職教教師還處于積極爭(zhēng)取外部環(huán)境的發(fā)展階段，尤其是中職學(xué)校教師，他們所教授的學(xué)生被認(rèn)為是失敗者，所從事的教育被稱為二流教育，所從事的職業(yè)社會(huì)認(rèn)可度低。其職業(yè)不僅需要懂得理論知識(shí)，且需要較強(qiáng)的實(shí)踐技能，做到“雙師”。更為重要的是需要不斷更新專業(yè)技術(shù)，校正學(xué)生不良的習(xí)慣，開展學(xué)生心理輔導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)，甚至需要完成分配的招生名額，有人給他們界定為“全能教師”，而他們的待遇與所承擔(dān)的責(zé)任極不匹配。爭(zhēng)取專業(yè)地位是他們專業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)。 

3　從經(jīng)驗(yàn)化到技術(shù)化再到專業(yè)化的過程。從世界教師專業(yè)發(fā)展的歷程來看，經(jīng)歷了從“工匠型教師”到“技術(shù)型教師”再到“反思型教師”的過程。早期，人們認(rèn)為教師和工匠一樣，只要有一定的文化知識(shí)，通過教學(xué)實(shí)踐會(huì)不斷地掌握教學(xué)和管理技能，師資培養(yǎng)采取傳幫帶的“學(xué)徒制”模式。技術(shù)型教師觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)是一種程序化的行為，教師只要掌握“教什么”內(nèi)容與“如何教”的技術(shù)，就能很好地勝任教學(xué)，認(rèn)為教師職業(yè)的專業(yè)性取決于科學(xué)知識(shí)掌握程度與技術(shù)的熟練程度。反思型實(shí)踐性教師觀點(diǎn)認(rèn)為，反思是教師以自己的教育活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行認(rèn)真的自我審視和分析的過程。通過反思，教師的自我覺察能力和自我反省水平得以提高，教育教學(xué)能力獲得不斷發(fā)展。因此，反思是教師專業(yè)化能力與水平的一個(gè)重要體現(xiàn)。從總體來看，我國(guó)職業(yè)學(xué)校教師處于從經(jīng)驗(yàn)型教師向技術(shù)型教師方向轉(zhuǎn)化，大多從實(shí)踐中聘請(qǐng)的兼職教師，沒有經(jīng)過教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，教學(xué)憑經(jīng)驗(yàn)而教，即使是校本教師，缺乏專業(yè)實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)，仍處于學(xué)習(xí)階段，距離反思型教師的要求相距甚遠(yuǎn)。 

4　從“被動(dòng)專業(yè)化”向“主動(dòng)專業(yè)化”發(fā)展。教師專業(yè)化是一個(gè)不斷由個(gè)體被動(dòng)專業(yè)化向個(gè)體主動(dòng)專業(yè)化過渡的過程，才能從必然王國(guó)走向自由王國(guó)。就目前我國(guó)教師狀況而言，由于受傳統(tǒng)體制的影響，加之教師待遇較低，因此，教師專業(yè)化不是內(nèi)生的，而是外生的；不是教師主導(dǎo)的，而是國(guó)家主導(dǎo)的。隨著我國(guó)教育體制改革的進(jìn)一步深化，教師地位的逐步提高，教師專業(yè)化必將從被動(dòng)走向主動(dòng)、從他塑走向自塑。我國(guó)職業(yè)教育起步晚，多年來職教師資培養(yǎng)培訓(xùn)沒有被提上議事日程。從1999年《跨世紀(jì)園丁工程》到“十一五”期間“中職學(xué)校教師素質(zhì)提高計(jì)劃”，國(guó)家大規(guī)模對(duì)我國(guó)職業(yè)學(xué)校教師進(jìn)行培訓(xùn)僅僅十多年時(shí)間，與普通教育相比具有很大的差距。此外，職業(yè)教育培養(yǎng)培訓(xùn)投資比較大，離開政府的支持將極大地影響培訓(xùn)效果，我國(guó)職教教師專業(yè)化在近期內(nèi)仍將以政府推動(dòng)作為主要力量。 

5　從孤立到合作。隨著學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社會(huì)等理論的產(chǎn)生和實(shí)踐，人們逐漸認(rèn)識(shí)到教師的專業(yè)化是一個(gè)從“孤立文化”“捆綁文化”向合作文化、自主文化發(fā)展的過程，教師通過合作進(jìn)行專業(yè)發(fā)展必然代替教師個(gè)體的“單干”式發(fā)展。所謂“教師合作式專業(yè)發(fā)展”就是通過教師之間結(jié)成不同的小組，小組內(nèi)的教師互為資源、互為參考、相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)，以促進(jìn)教師自己和小組成員專業(yè)學(xué)習(xí)與專業(yè)成長(zhǎng)的一種有效形式。我國(guó)職業(yè)學(xué)校雖然有教研室或教研組，但這是行政化的專業(yè)或課程組織，在實(shí)際工作中很多教師單打獨(dú)斗，缺乏有效的合作。近年來一些職業(yè)學(xué)校采取集體備課等形式試圖促進(jìn)教師間的合作，但仍然是行政推動(dòng)的結(jié)果，而非自主的形式。 

6　從教師專業(yè)化到教師培養(yǎng)專業(yè)化。教師培養(yǎng)的專業(yè)化，可以理解為教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)及其制度獲得資格認(rèn)證與質(zhì)量認(rèn)可的過程。它一般由以下部分組成：建立教師資格證書；建立教師資格認(rèn)證；制定教師資格認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和確立教師資格認(rèn)證考試制度；還包括教師教育培訓(xùn)者和被培訓(xùn)者的質(zhì)量保障制度等。目前我國(guó)建立了以獨(dú)立設(shè)置的職業(yè)技術(shù)師范院校和高等院校設(shè)置職業(yè)教育(師范)學(xué)院為主的師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，64個(gè)國(guó)家級(jí)職教師資培訓(xùn)基地和300多個(gè)省級(jí)職教師資培訓(xùn)基地，這些機(jī)構(gòu)是經(jīng)過一定的標(biāo)準(zhǔn)和程序通過評(píng)審的，但與嚴(yán)格的資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)還有差距，且缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)學(xué)校教師資格標(biāo)準(zhǔn)和教師職務(wù)制度缺乏職業(yè)教育特色，不能滿足教師發(fā)展的要求等。 

總的來看，我國(guó)職教教師仍處于專業(yè)化的起步階段，促進(jìn)教師從半專業(yè)向?qū)I(yè)發(fā)展還有很多制約因素，處于教師職業(yè)專業(yè)化的過程，教師專業(yè)發(fā)展還難以提上議事日程。 

三、我國(guó)職教教師專業(yè)化發(fā)展對(duì)策 

1　構(gòu)建一體化的教師教育體系。教師教育是對(duì)教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的統(tǒng)稱，是指在終身教育思想指導(dǎo)下，按照教師專業(yè)發(fā)展的不同階段，對(duì)教師的職前培養(yǎng)、入職訓(xùn)練和在職培訓(xùn)的一體化教育。我國(guó)職業(yè)教育從20世紀(jì)90年代初，尤其是在1999年建立了64個(gè)全國(guó)職教師資培養(yǎng)培訓(xùn)基地以來，很多基地既是培養(yǎng)機(jī)構(gòu)也是培訓(xùn)基地，積極開展一體化教師教育。但總體來看，無(wú)論是培養(yǎng)還是培訓(xùn)，職業(yè)教育特色不鮮明，不利于職教教師專業(yè)發(fā)展，需加強(qiáng)與企業(yè)的合作，建立校企合作的培養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)制。 

2　完善職教教師制度建設(shè)。職教教師專業(yè)化不僅是一種理念，更是一種制度，它的完善和發(fā)展必須以建立健全一套完備的制度作保障。目前我國(guó)職教教師教育制度尚不完善，尤其是作為教師專業(yè)化進(jìn)程中最有力保證的教師資格證書制度和教師職務(wù)制度。我國(guó)職教教師資格，只作了學(xué)歷上的要求，沒有體現(xiàn)職業(yè)教育特點(diǎn)。同時(shí)，也沒有考慮兼職教師這一群體，相關(guān)的教師教育機(jī)構(gòu)和課程的認(rèn)定體制尚未建立，教師的繼續(xù)教育缺乏相關(guān)的法律法規(guī)等。因此，需加強(qiáng)制度建設(shè)，以制度規(guī)范教師職業(yè)專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)并引導(dǎo)教師走向?qū)I(yè)化，保證教師隊(duì)伍的質(zhì)量，并為提高教師的地位、改善教師的待遇提供依據(jù)。 

3　教師教育要重視與行業(yè)企業(yè)和職業(yè)學(xué)校“合作化”。職業(yè)學(xué)校教師是技術(shù)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的職業(yè)，職教教師專業(yè)發(fā)展離不開行業(yè)企業(yè)的支持，通過到行業(yè)企業(yè)來提高專業(yè)實(shí)踐能力，因此要重視教師到企業(yè)實(shí)踐制度的完善。職教教師教育也不能游離于教學(xué)實(shí)踐，而教學(xué)實(shí)踐最好的環(huán)境是在職業(yè)學(xué)校進(jìn)行，因此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該而且也必須成為教師專業(yè)發(fā)展的重要基地。 

第4篇

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知領(lǐng)悟療法；舍曲林；軀體化障礙；療效

Comparativestudyofcognitive-insighttherapyinthetreatmentofsomatizationDisorder

JIANGLi-hong,LILian-xia,ZOUZhi-weng,etal.ChenzhouPsychiatricHospital,Hunan423000，China

【Abstract】ObjectiveTostudytheeffectivenessofcognitive-insighttherapyinthetreatmentofsomatizationdisorder.Methods60inpatientswithsomatizationdisorderwererandomlyandequallydividedintothetreatmentandcontrolgroups.Besidessertralinetreatment,thetreatmentgroupwasalsoreceivedcognitive-insighttherapyfor8weeks.ThetreatmentefficacyandHAMDandHAMAvalueswereobservedbeforeandaftertherapy.ResultsAscomparedwiththecontrolgroup,thecuredcasesandobviouslyeffectcasesintreatmentgroupallhadmarkeddifferences（P<0.05）.Thereweresignificantdifferencebetweenbeforeandaftertreatmentintwogroups（P<0.01）.ConclusionInthetreatmentofsomatizationdisorder,cognitive-insighttherapyandsertralinehasmoreeffectthanusingsertralineonly.

【Keywords】Cognitive-insighttherapy;sertraline;somatizationdisorder;curativeeffect

認(rèn)知領(lǐng)悟療法治療（cognitiveinsighttherapy）用于對(duì)強(qiáng)迫癥、恐怖癥和某些性病態(tài)等有良好效果，臨床的報(bào)道較多，對(duì)軀體化障礙的對(duì)照研究較少，臨床上軀體化障礙治療一般采用抗抑郁藥物對(duì)癥治療，效果常不十分滿意。隨著治療方法的不斷改進(jìn)和患者心理需求，我們將本科住院從2006年7月-2008年2月中診斷符合CCMD-3-R［1］軀體化障礙診斷標(biāo)準(zhǔn)的60例患者，在常規(guī)用舍曲林治療的同時(shí)，對(duì)其中30例用認(rèn)知領(lǐng)悟療法的原理和方法進(jìn)行了治療，并對(duì)療效進(jìn)行對(duì)照分析，現(xiàn)報(bào)告如下。

1材料與方法

1.1研究對(duì)象入組的60例病人均選自2006年7月-2008年2月在我心理科病房住院的軀體化障礙患者60例，所有病例均符合CCMD-3-R軀體化障礙診斷標(biāo)準(zhǔn)，并隨機(jī)分為認(rèn)知領(lǐng)悟療法組（簡(jiǎn)稱治療組）30例和單純藥物治療組（對(duì)照組）30例，入組前1周兩組病人均服同一制藥廠生產(chǎn)的舍曲林治療。治療組男14例，女16例，平均年齡35.81±12.43歲，平均病程7.21±5.10年。對(duì)照組男12例，女18例，平均年齡32.18±8.32歲，平均病程6.91±8.12年。兩組在性別、年齡和病程方面經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理差異均無(wú)顯著性（P＞0.05）。

1.2方法兩組病人均服用舍曲林，初始劑量50mg／d，根據(jù)病情漸增100～200mg/d，治療組服用舍曲林合并認(rèn)知領(lǐng)悟療法，對(duì)照組僅服用舍曲林片治療，兩組病人入組后服藥劑量上差異無(wú)顯著性（P＞0.05）,共治療8周。治療組在常規(guī)舍曲林治療的同時(shí)，進(jìn)行認(rèn)知領(lǐng)悟療法為主的心理治療。具體方法［2］:（1）首先采取親屬陪同直接進(jìn)行會(huì)談，全面了解病人的情況，并向病人說明產(chǎn)生問題的關(guān)系，并在建立良好的醫(yī)患關(guān)系基礎(chǔ)上，介紹治療方法和相關(guān)注意事項(xiàng)，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，治療效果的好壞更取決于病人自己積極態(tài)度和參與程度。（2）接著，幫助病人認(rèn)知領(lǐng)悟其個(gè)人成長(zhǎng)史、生活環(huán)境、性格特點(diǎn)、遇到應(yīng)激引起的不快心情、戀愛婚姻的沖突和性方面的困難等各類問題引起的軀體癥狀。要求患者對(duì)談話內(nèi)容和醫(yī)生對(duì)癥狀的解釋、分析、討論等聯(lián)系自己實(shí)際、認(rèn)真主動(dòng)思考，真正認(rèn)識(shí)其病態(tài)思維、情緒和軀體不適的關(guān)系。（3）然后鼓勵(lì)患者以成熟、恰當(dāng)?shù)挠^念面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟到這些軀體不適和變化，與其對(duì)事件認(rèn)識(shí)的消極性思維、情緒不穩(wěn)有關(guān)。使患者在無(wú)意識(shí)中相信并逐漸改變對(duì)事件的認(rèn)識(shí)，提高心理健康狀況。（4）最后，隨著患者認(rèn)識(shí)的改變，其情緒、思維、觀念和軀體不適也會(huì)發(fā)生變化，癥狀也逐漸消失。以上共治療8次，每次1h。

1.3方法評(píng)定（1）臨床療效評(píng)定：按我國(guó)現(xiàn)行《精神疾病臨床療效標(biāo)準(zhǔn)》四級(jí)評(píng)定：痊愈：癥狀消失或基本消失；顯效：癥狀大部分消失或明顯減輕，且易于控制；有效：癥狀減少或減輕；無(wú)效：癥狀無(wú)變化。（2）量表評(píng)定，采用漢密焦慮量表［5］（HAMA）、漢密抑郁量表［5］（HAMD）,對(duì)兩組患者的情況進(jìn)行分析。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)處理采用SPSS軟件包處理數(shù)據(jù)，并應(yīng)用t檢驗(yàn)和χ2檢驗(yàn)分析結(jié)果。

2結(jié)果

2.1臨床療效認(rèn)知領(lǐng)悟療法治療組痊愈率和顯效率83.3％,舍曲林對(duì)照組痊愈和顯效率為60％，兩組比較差異有顯著性（P＜0.05），見表1。表1兩組臨床療效比較注：兩組痊愈率和顯效率之和比較,P＜0.05

2.2兩組患者治療前后HAMA、HAMD比較見表2。兩組患者在治療前HAMA、HAMD比較差異均無(wú)顯著性（P＞0.05）,說明兩組患者具有可比性，治療結(jié)束后，HAMA、HAMD總分治療組分別為6.51±3.72、12.79±5.39，對(duì)照組分別為6.81±3.64、13.14±5.45,兩組相比差異顯著性（P＜0.01）,說明認(rèn)知領(lǐng)悟療法配合藥物治療對(duì)軀體化障礙較比單純應(yīng)用藥物治療軀體化障礙效果顯著。表2治療前、后兩組患者HAMA、HAMD比較注：與治療前比較，P＜0.01

3討論

軀體化障礙在美國(guó)普通人群終身患病率為0.13%,我國(guó)社區(qū)調(diào)查研究顯示其終身患病率為0.2%～2%［4］。軀體化障礙的病人長(zhǎng)期存在心理障礙，對(duì)軀體不適的優(yōu)勢(shì)觀念使病人不斷求治，雖然反復(fù)進(jìn)行軀體檢查均為陰性，但仍感焦慮、恐懼、沮喪、失眠等，時(shí)間至少2年，給社會(huì)和患者的經(jīng)濟(jì)、家庭、生活帶來了一定的影響，這些因素藥物治療只能緩解癥狀，心理障礙就只能采用心理治療。

鐘友彬先生提出的認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟療法又稱中國(guó)心理分析［6］,我們根據(jù)它的原理和方法，對(duì)患者進(jìn)行治療，首先讓患者認(rèn)識(shí)到軀體不適的誘發(fā)因素，領(lǐng)悟到這種軀體不適與其生活中的事情和環(huán)境及自己的情緒、觀念、認(rèn)識(shí)是產(chǎn)生癥狀的原因，鼓勵(lì)患者運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞綕M足自己的欲望，提高健康的心理，其癥狀也就消失了。本次研究通過認(rèn)知領(lǐng)悟療法配合藥物治療軀體化障礙，既能消除病人的軀體不適癥狀，又能改變病人消極認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟健康的心理調(diào)節(jié)方式．結(jié)果顯示：認(rèn)知領(lǐng)悟療法配合藥物治療患者取得了明顯療效，值得在臨床推廣選用。

【參考文獻(xiàn)】

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3王長(zhǎng)虹.臨床心理治療學(xué).北京:人民軍醫(yī)出版社,2004,167-168.

第5篇

1.激發(fā)學(xué)生對(duì)體育課的興趣

（1）注重體育課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。體育教師在教學(xué)中應(yīng)該重視新課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，使體育課的導(dǎo)入具有啟發(fā)性、趣味性和新鮮感。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來，就會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而產(chǎn)生好奇心和掌握技術(shù)技能的心理需求。例如教學(xué)“單手肩上投籃”，教師可以用多媒體播放喬丹魔術(shù)般的投籃場(chǎng)景，以及約翰遜精彩的傳球?qū)崨r。這些畫面可以直觀的刺激學(xué)生的感官，使其產(chǎn)生嘗試的欲望。如果不用多媒體設(shè)備，教師也可以通過具有專業(yè)水平的示范動(dòng)作，給學(xué)生帶來現(xiàn)場(chǎng)的情緒感染，從而以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)。

（2）按興趣進(jìn)行分組，開展師生友情互動(dòng)。在體育訓(xùn)練活動(dòng)中，教師可以按學(xué)生的興趣把學(xué)生分成若干小組，小組組長(zhǎng)由組員輪換擔(dān)當(dāng)。教師可以在各小組間進(jìn)行巡回指導(dǎo)，并根據(jù)小組活動(dòng)情況適時(shí)地參與到小組內(nèi)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。在小組活動(dòng)中教師可以提建議、做示范、指導(dǎo)小組活動(dòng)。在活動(dòng)中教師不是唯一的組織者，學(xué)生也參與了活動(dòng)的組織。在活動(dòng)中教師與學(xué)生之間的關(guān)系是平等的、合作的，教師在活動(dòng)中的言談舉止必然對(duì)學(xué)生的思想與創(chuàng)造力產(chǎn)生積極影響。

（3）融入游戲互動(dòng)。中職生具有活潑好動(dòng)的特性，傳統(tǒng)的教學(xué)模式容易使學(xué)生感到枯燥乏味，對(duì)提高學(xué)生的積極性造成了負(fù)面影響。所以，在體育活動(dòng)中穿插一些游戲活動(dòng)，不僅可以活躍課堂氣氛，也可以激發(fā)學(xué)生參與的積極性。教師是游戲的組織者，可以根據(jù)體育教學(xué)內(nèi)容隨時(shí)組織穿插游戲活動(dòng)。

2.改革教學(xué)方法

（1）實(shí)施分層教學(xué)。體育教師在教學(xué)中要充分關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀但體能較差的學(xué)生，找出他們不喜歡體育活動(dòng)的思想根源，并耐心做好疏導(dǎo)工作，真正使學(xué)生認(rèn)識(shí)到有健康的體魄才能為長(zhǎng)期學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的差異，設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容及活動(dòng)項(xiàng)目，并且鼓勵(lì)體育暫時(shí)落后的學(xué)生樹立信心，循序漸進(jìn)。對(duì)于體育有特長(zhǎng)的學(xué)生，教師在教學(xué)中可以設(shè)置一些與其體能相適應(yīng)的體育項(xiàng)目，并對(duì)其嚴(yán)格要求、跟蹤觀察、強(qiáng)化訓(xùn)練、鼓勵(lì)他們發(fā)揮自身特長(zhǎng)，爭(zhēng)取在體育方面有所成就。總之，要調(diào)動(dòng)各類學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生的主體作用得以充分體現(xiàn)。

（2）對(duì)學(xué)生多啟發(fā)引導(dǎo)。教師要通過各種方式引導(dǎo)學(xué)生參與到體育教學(xué)活動(dòng)中來。學(xué)生參與面的大小直接影響到體育教學(xué)的效果。因此，教師要做到對(duì)學(xué)生多提問，促使學(xué)生多思考，在此基礎(chǔ)上，多進(jìn)行練習(xí)與訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，幫助學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生得到成功的喜悅，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。

3.對(duì)學(xué)生實(shí)施科學(xué)的評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)中職體育教學(xué)忽視了過程評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用，不利于激發(fā)學(xué)生的積極性。所以，要采取科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，提高學(xué)生參與體育活動(dòng)的熱情。一是要對(duì)學(xué)生分層評(píng)價(jià)。因?yàn)閷W(xué)生存在著個(gè)體性的差異，對(duì)學(xué)生分層評(píng)價(jià)可以使各類學(xué)生看到自身的成績(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)的信心。二是要采取過程評(píng)價(jià)。要將學(xué)生自評(píng)、教師評(píng)價(jià)及小組評(píng)價(jià)結(jié)合起來，注意學(xué)生的成長(zhǎng)過程，以保持評(píng)價(jià)的客觀與公正。

二、體育教師要注重協(xié)調(diào)與任課教師及班主任的關(guān)系

第6篇

一、職業(yè)生涯規(guī)劃教育存在的問題

（1）缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃教育的意識(shí)和理念。

（2）職業(yè)生涯規(guī)劃教育師資的匱乏。

（3）中職生缺乏對(duì)自身正確的認(rèn)知。

（4）中職生職業(yè)生涯教育機(jī)制不完善。

二、提高中職生職業(yè)生涯規(guī)劃教育有效性的對(duì)策

（一）多元化提高職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)層次

中職學(xué)校職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)在內(nèi)容上較為表淺，在形式上比較單一，導(dǎo)致生涯輔導(dǎo)水平不高，生涯規(guī)劃指導(dǎo)層次較低，因而難以達(dá)到良好的輔導(dǎo)效果。因此，中職學(xué)校職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)要融合多樣化的生涯輔導(dǎo)形式，提高中職生職業(yè)生涯輔導(dǎo)的針對(duì)性和實(shí)效性，首先，要開展學(xué)生需求調(diào)查，提高生涯輔導(dǎo)內(nèi)容的針對(duì)性，通過開展學(xué)生需求調(diào)查，征求學(xué)生意見，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)校本生涯輔導(dǎo)課程的開發(fā)與建設(shè)，使生涯輔導(dǎo)不單停留在對(duì)就業(yè)技巧，就業(yè)政策等的介紹上，更要從促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的角度提供指導(dǎo)和幫助。其次，要融合多元化的輔導(dǎo)形式，提高生涯輔導(dǎo)的實(shí)效性，對(duì)學(xué)生生涯輔導(dǎo)方式包括輔導(dǎo)課程就業(yè)講座等。

（二）職業(yè)生涯規(guī)劃教育要形成系統(tǒng)化體系

中職階段的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)主要是結(jié)合社會(huì)對(duì)人才需求的動(dòng)向、學(xué)生專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、知識(shí)技能、專業(yè)特長(zhǎng)以及學(xué)生個(gè)人能力特長(zhǎng)與個(gè)性心理特征、學(xué)業(yè)規(guī)劃、自我評(píng)估、生涯機(jī)會(huì)評(píng)估、職業(yè)生涯路線和目標(biāo)設(shè)計(jì)、行動(dòng)計(jì)劃與措施等內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，因此，從新生入學(xué)適應(yīng)期隨著對(duì)于專業(yè)的了解進(jìn)行專業(yè)相關(guān)方面就業(yè)形勢(shì)與職業(yè)生涯的認(rèn)識(shí)教育，在中間階段結(jié)合社會(huì)就業(yè)方向要求的專業(yè)知識(shí)技能進(jìn)行教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)和技能，在中職生畢業(yè)求職階段側(cè)重就業(yè)形勢(shì)，政策方針的宣傳和擇業(yè)技巧的指導(dǎo)，做好就業(yè)前心理調(diào)適，積極投身職場(chǎng)。

（三）進(jìn)行優(yōu)化職業(yè)生涯教育課程體系建設(shè)

學(xué)校要加強(qiáng)中職生職業(yè)生涯課程體系建設(shè)，優(yōu)化職業(yè)生涯教育。第一，對(duì)于職業(yè)生涯規(guī)劃的課程設(shè)置結(jié)合各專業(yè)特點(diǎn)與社會(huì)對(duì)專業(yè)知識(shí)技能的要求設(shè)置包括職業(yè)生涯規(guī)劃理論課程、文化素質(zhì)課程在內(nèi)的教育課程，可以使中職生確立在校期間的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)會(huì)有目的地構(gòu)建知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化中職生發(fā)展的目的性與計(jì)劃性。第二，學(xué)校可以在與社會(huì)合作的過程中、通過社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、委托培養(yǎng)、合作辦學(xué)等過程，更新社會(huì)對(duì)于職業(yè)生涯教育的內(nèi)容、設(shè)置實(shí)踐活動(dòng)課程、模擬實(shí)戰(zhàn)課程使職業(yè)生涯教育更具實(shí)踐性、可操作性、可以結(jié)合情景教學(xué)、案例教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等方法進(jìn)行職業(yè)生涯教育。第三，為了使中職生更加地了解自己、正確地認(rèn)識(shí)自身的個(gè)性特質(zhì)和現(xiàn)有的資源優(yōu)勢(shì)，設(shè)置職業(yè)生涯規(guī)劃課程，幫助學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中加強(qiáng)自我分析與自我管理能力的培養(yǎng)與鍛煉。

（四）職業(yè)生涯規(guī)劃教育師資形成專職化

目前我國(guó)中職學(xué)校職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)的工作多是由就業(yè)指導(dǎo)中心承擔(dān)，但是職業(yè)生涯規(guī)劃的理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)理論和技術(shù)的要求越來越高，學(xué)校職業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)首先需要補(bǔ)充具備廣博的人力資源開發(fā)和管理理論，并精通各種職業(yè)測(cè)評(píng)手段的專業(yè)教師，為學(xué)生提供符合個(gè)性發(fā)展需要的職業(yè)規(guī)劃，要加強(qiáng)對(duì)就業(yè)指導(dǎo)中心教師的專業(yè)技能培訓(xùn)，通過職業(yè)咨詢專業(yè)技術(shù)水平認(rèn)證，不斷提高隊(duì)伍的專業(yè)水平，由就業(yè)工作人員、職業(yè)發(fā)展專職輔導(dǎo)員、職業(yè)發(fā)展專職教師同步開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育工作；其次，發(fā)揮中職學(xué)校職業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)的專業(yè)指導(dǎo)功能將宏觀指導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合、通過組織學(xué)生群體參加職業(yè)能力傾向測(cè)評(píng)進(jìn)行宏觀指導(dǎo)、幫助學(xué)生個(gè)體制定職業(yè)生涯規(guī)劃、為其存在的疑惑提供解決方案，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)角色認(rèn)知，做好上崗前的各項(xiàng)準(zhǔn)備，順利地實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換充分發(fā)揮個(gè)別輔導(dǎo)的作用。

（五）職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng)實(shí)踐化

開展職業(yè)規(guī)劃生涯實(shí)踐活動(dòng)是職業(yè)生涯教育的重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)與提升中職生核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑，學(xué)校職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng)的開展，首先，通過職業(yè)生涯規(guī)劃講座，以社會(huì)成功人士的職業(yè)發(fā)展經(jīng)歷作為職業(yè)規(guī)劃的范例，為學(xué)生提供參照的對(duì)象，真實(shí)地感受并學(xué)習(xí)職業(yè)規(guī)劃與管理；其次，組織學(xué)生通過專業(yè)相關(guān)的暑期實(shí)踐、學(xué)期實(shí)踐環(huán)節(jié)、企業(yè)實(shí)地參觀考察，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己理想職業(yè)的社會(huì)需求，職業(yè)要求及行業(yè)發(fā)展基本狀況，同時(shí)找出自己在知識(shí)、能力等方面的不足之處，進(jìn)而合理調(diào)整自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，從而加強(qiáng)在校期間的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

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第7篇

[關(guān)鍵詞]企業(yè)文化建設(shè)職工素質(zhì)

當(dāng)今世界已進(jìn)入了知識(shí)化、信息化、全球化的時(shí)代。要積極應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn),在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程,就必須大力實(shí)施科技興國(guó)戰(zhàn)略,高度重視和切實(shí)提高廣大職工的整體素質(zhì),造就一支掌握現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù),具有較高勞動(dòng)技能的新型職工隊(duì)伍。因此,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),全面提高職工素質(zhì),是擺在企業(yè)面前的重要任務(wù)。隨著國(guó)企改革的逐步深入,企業(yè)獨(dú)立的進(jìn)入市場(chǎng),面臨新的機(jī)制、新的情況、新的問題,需要我們盡快適應(yīng),以新的精神狀態(tài)、新的經(jīng)營(yíng)理念、新的工作作風(fēng)去迎接新的挑戰(zhàn)。根據(jù)我們企業(yè)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),全面提高職工素質(zhì),目前應(yīng)注重抓好以下幾個(gè)方面工作。

一、注重企業(yè)精神與企業(yè)理念教育

一個(gè)企業(yè)要想永遠(yuǎn)向前發(fā)展,必須要有自己獨(dú)立的企業(yè)精神、企業(yè)理念和行動(dòng)綱領(lǐng)。企業(yè)精神就是企業(yè)的靈魂,這個(gè)靈魂如果能永遠(yuǎn)不衰、永遠(yuǎn)常青,企業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)存在。目前,我們應(yīng)該以學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神和“三個(gè)代表”重要思想為中心,抓好職工隊(duì)伍的思想教育,強(qiáng)化創(chuàng)新思維,培養(yǎng)錘煉市場(chǎng)意識(shí),確立自強(qiáng)、開放、創(chuàng)新、追求的企業(yè)精神;追求卓越、平庸非我的企業(yè)理念;以人為本、安全第一,效益至上的企業(yè)宗旨。

要在全體員工中強(qiáng)化四個(gè)意識(shí)。一是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)。一個(gè)企業(yè)是否有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),不僅體現(xiàn)在規(guī)模上,還體現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)管理上。產(chǎn)品質(zhì)量、人員素質(zhì)、內(nèi)控機(jī)制、配套措施等,無(wú)一不是提高競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要因素。二是服務(wù)意識(shí)。用戶就是上帝,要堅(jiān)持全心全意為擁護(hù)服務(wù),提倡文明用語(yǔ),禮貌待客,周到服務(wù)。只要用戶一個(gè)電話,我們就要把需要的事情做好。三是人才意識(shí)。人力資源是角逐市場(chǎng)的力量之源。要形成崇尚科學(xué)、崇尚文明,尊重人才、愛護(hù)人才的良好風(fēng)氣,積極培養(yǎng)人才,引進(jìn)人才。造就環(huán)境留人,政策留人、待遇留人、感情留人的氛圍,使企業(yè)知識(shí)層次和科技含量不斷提高,推動(dòng)企業(yè)不斷上規(guī)模、上檔次、上水平。四是創(chuàng)業(yè)意識(shí)。啟動(dòng)市場(chǎng),首先要啟動(dòng)思想,破除等、靠、要的思想。要樹立自立、自強(qiáng)、自謀發(fā)展,二次創(chuàng)業(yè)的新觀念。牢固樹立機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí),乘勢(shì)而上,學(xué)會(huì)在困境下求進(jìn),在無(wú)熱點(diǎn)下發(fā)展,在微利下生存,創(chuàng)最佳經(jīng)營(yíng)效果。

二、注重培育新世紀(jì)職工新形象

現(xiàn)代優(yōu)秀企業(yè)要有優(yōu)秀的職工為載體,優(yōu)秀的職工形象是新世紀(jì)企業(yè)文化和優(yōu)秀職工素質(zhì)的具體反映。培育和樹立新世紀(jì)職工新形象是企業(yè)的重要工作。應(yīng)充分運(yùn)用各種板報(bào)、會(huì)議、宣傳專欄、標(biāo)語(yǔ)等形式宣傳廠規(guī)廠紀(jì),傳播新思想、新風(fēng)尚、好人好事。打擊不良風(fēng)氣,營(yíng)造有利于提高職工思想、文化素質(zhì)的輿論氛圍,培育以“八有“為標(biāo)準(zhǔn)的新世紀(jì)職工新形象。即:有愛國(guó)家愛企業(yè)的思想境界;有與時(shí)懼進(jìn)的道德理念;有敢為人先的創(chuàng)新精神;有熟練過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì);有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng);有文明向上的交際形象;有健康科學(xué)的生活方式;有樂于奉獻(xiàn)的高尚情懷。同時(shí)還應(yīng)高度重視弘揚(yáng)勞模精神,用勞動(dòng)模范的先進(jìn)思想和優(yōu)秀品德影響和帶動(dòng)企業(yè),推動(dòng)企業(yè)先進(jìn)文化發(fā)展和職工整體形象的不斷提高。

三、注重加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)建設(shè)

企業(yè)好不好關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。干部行不行,關(guān)鍵在品行。領(lǐng)導(dǎo)干部的覺悟、素質(zhì)高低,決定企業(yè)的命運(yùn)長(zhǎng)短。所以提高職工素質(zhì),首要的是按照“三個(gè)代表”的要求強(qiáng)化干部隊(duì)伍建設(shè)。一是要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨教育,使領(lǐng)導(dǎo)干部牢記五個(gè)宗旨。即:位為民心,淡泊名利;權(quán)為民用,清正廉潔;利為民謀,克己奉公;欲為民節(jié),艱苦創(chuàng)業(yè);情為民系,熱愛職工。二是樹立全新的道德楷模。思想作風(fēng)突出一個(gè)“實(shí)”字,即實(shí)事求是;工作作風(fēng)突出一個(gè)“勤”字,即勤奮盡職;生活作風(fēng)突出一個(gè)“廉”字,即清正廉潔;處理問題牢記一個(gè)“公”字,即公道正派。三是增強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)蓬勃向上的形象氣質(zhì)。各級(jí)干部都應(yīng)做到待人真誠(chéng),言談不俗,舉止高雅,彬彬有禮;要具有博大的胸懷,不計(jì)較個(gè)人名利恩怨;要努力做到“慎初”、“慎微”、“慎獨(dú)”、“慎欲”、“慎終”;以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng),積極推進(jìn)本單位的各項(xiàng)工作。認(rèn)真落實(shí)民主監(jiān)督、民主評(píng)議干部制度,逐步實(shí)現(xiàn)企業(yè)干部由職工直選,有效體現(xiàn)職工的民利,使企業(yè)干部成為職工擁護(hù)、信賴的帶頭人。

四、注重提高全體員工的技能和業(yè)務(wù)素質(zhì)

工人階級(jí)要始終站在時(shí)展的前列,始終代表和推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,就必須掌握更加先進(jìn)的科學(xué)文化技術(shù)知識(shí),努力推進(jìn)自身知識(shí)化進(jìn)程。這是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),全面提高職工素質(zhì)的關(guān)鍵。企業(yè)要善于發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),通過開展各種主題教育和群眾性學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng),引導(dǎo)職工培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí),幫助他們掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí),提高勞動(dòng)技能,鼓勵(lì)他們崗位成才、自學(xué)成才。開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)、爭(zhēng)做知識(shí)型職工活動(dòng)。一是針對(duì)企業(yè)改革和發(fā)展的新形勢(shì),教育職工要適應(yīng)新的形勢(shì),能自覺、自主地設(shè)計(jì)自己的知識(shí),技能提升方案。二是組織重要崗位,技術(shù)工種知識(shí)技能學(xué)習(xí)培訓(xùn),采取業(yè)余和脫產(chǎn)相結(jié)合,導(dǎo)師帶徒弟和互幫互學(xué)相結(jié)合等多種方式進(jìn)行培訓(xùn)。對(duì)有發(fā)展?jié)摿Φ那嗄曷毠た伤偷綄I(yè)學(xué)校短期培訓(xùn)。掀起學(xué)技術(shù)、學(xué)業(yè)務(wù)熱潮,使全體員工技術(shù)業(yè)務(wù)知識(shí)在短期內(nèi)有明顯提高。三是開展以“創(chuàng)新”為主題的大練兵活動(dòng),增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),提高涉外業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理水平,推動(dòng)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步。尤其是企業(yè)機(jī)關(guān)干部更要熟悉掌握業(yè)務(wù)范圍、職責(zé)內(nèi)容相關(guān)知識(shí)和政策、規(guī)定、辦事規(guī)則及程序。要把職工教育培訓(xùn)工作與開展群眾性經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)緊密結(jié)合起來,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展教育培訓(xùn)活動(dòng),寓教于樂,引導(dǎo)職工在實(shí)踐中提高技術(shù)技能水平。

五、注重建立完善的職業(yè)道德規(guī)范

第8篇

關(guān)鍵詞：石油化工企業(yè) 質(zhì)量檢驗(yàn)化驗(yàn) 問題

在石油化工企業(yè)質(zhì)量管理體系之中，質(zhì)量檢驗(yàn)在其中占據(jù)重要地位，也是衡量化工產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)之一，在化驗(yàn)分析產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，能夠?qū)a(chǎn)品清晰詳細(xì)信息技術(shù)缺陷以及產(chǎn)品改進(jìn)的發(fā)展變化趨勢(shì)全面獲取到。數(shù)據(jù)結(jié)果通過化驗(yàn)分析得到通常比較真實(shí)可靠，能夠在對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量與控制管理標(biāo)準(zhǔn)是否符合有效檢驗(yàn)的同時(shí)，還能把可靠的參考依據(jù)提供給石油化工企業(yè)的決策領(lǐng)導(dǎo)者。

一、石化企業(yè)質(zhì)量檢驗(yàn)化驗(yàn)現(xiàn)狀與問題

⒈質(zhì)量檢驗(yàn)化驗(yàn)分析的作用。檢驗(yàn)就是判斷以觀察的結(jié)果為依據(jù)，并將測(cè)量結(jié)果、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等綜合和合理評(píng)價(jià)，這一過程就是檢驗(yàn)化驗(yàn)。進(jìn)行質(zhì)量檢驗(yàn)化驗(yàn)，就需圍繞檢驗(yàn)對(duì)象的試驗(yàn)以及度量等一些性質(zhì)來開展，并將標(biāo)準(zhǔn)要求與其結(jié)果相比較，從而把產(chǎn)品的所有特性的合格情況進(jìn)行檢查 [1}。而“易燃易爆、高壓高溫”等為石化企業(yè)的生產(chǎn)工作所具有的主要特性，所以必須格外嚴(yán)格要求其整個(gè)的工藝流程，就需要特別重視企業(yè)生產(chǎn)檢驗(yàn)分析所發(fā)揮的監(jiān)督作用，通過檢驗(yàn)化驗(yàn)就可以把生產(chǎn)異常及時(shí)發(fā)現(xiàn)，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行合理分析，并讓工作人員注意做好調(diào)節(jié)。

⒉當(dāng)前質(zhì)量檢驗(yàn)化驗(yàn)存在的問題。就目前看，石油化工企業(yè)質(zhì)量檢驗(yàn)化驗(yàn)存在的主要問題有：⑴未明確好責(zé)任。相當(dāng)多的正規(guī)石油化工企業(yè)尚位把專門的質(zhì)量檢驗(yàn)部門設(shè)立起來，并且很少明確劃分和規(guī)定這一部門的管理職責(zé)。作為專門的企業(yè)質(zhì)量監(jiān)管部門的質(zhì)量檢驗(yàn)部門，由于對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的創(chuàng)造不能產(chǎn)生明顯作用，也不在生產(chǎn)主流部門之列，僅僅為生產(chǎn)輔助部門性質(zhì)，通常重視不夠，不能明確職責(zé)和匹配，其很難充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。⑵缺少堅(jiān)定的質(zhì)檢態(tài)度。至于那些規(guī)模比較小的企業(yè)，設(shè)備與檢驗(yàn)技術(shù)都很差，無(wú)法對(duì)先進(jìn)檢驗(yàn)技術(shù)加一應(yīng)用，也就將產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)化驗(yàn)工作放棄掉 [2]。⑶對(duì)經(jīng)濟(jì)利益片面追求。在行政影響和經(jīng)濟(jì)政策的作用下，不少質(zhì)量檢驗(yàn)員把檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)隨意降低，不講究工作原則，使質(zhì)量檢驗(yàn)監(jiān)督形式化。⑷與生產(chǎn)脫節(jié)搞質(zhì)檢。不熟悉生產(chǎn)工藝的質(zhì)檢人員參與到檢驗(yàn)工作中，無(wú)法與實(shí)際生產(chǎn)有機(jī)結(jié)合，也就不能發(fā)揮好質(zhì)檢部門應(yīng)有的作用。

二、石化企業(yè)質(zhì)量檢驗(yàn)化驗(yàn)今后的改進(jìn)措施

石化企業(yè)質(zhì)量檢驗(yàn)化驗(yàn)工作對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性顯而易見，針對(duì)上述存在的問題，石化企業(yè)就應(yīng)采取有針對(duì)性的改革和調(diào)整措施，使企業(yè)的質(zhì)檢部門監(jiān)督進(jìn)一步加大力度，科學(xué)有力地搞好企業(yè)的質(zhì)量檢驗(yàn)化驗(yàn)工作，建議在下列方面采取改進(jìn)措施。

⒈明確職責(zé)，強(qiáng)化質(zhì)檢意識(shí)。作為石化企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層，應(yīng)對(duì)企業(yè)質(zhì)檢的重要性有足夠的認(rèn)識(shí)，將嚴(yán)格的質(zhì)量檢驗(yàn)化驗(yàn)制度在企業(yè)內(nèi)部建立起來，使質(zhì)量監(jiān)督管理部門的職責(zé)意識(shí)得到進(jìn)一步強(qiáng)化，做好宣傳質(zhì)量檢驗(yàn)化驗(yàn)工作的相關(guān)工作，加強(qiáng)員工的嚴(yán)格審查，將針對(duì)質(zhì)檢員的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰制度建立起來，使其能夠履行好質(zhì)量監(jiān)管責(zé)任和職能。

⒉嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)。對(duì)于化工企業(yè)的質(zhì)監(jiān)部門來說，其應(yīng)建立起嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，讓明確的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)伴隨企業(yè)產(chǎn)品的每一道工序和每一項(xiàng)規(guī)格。同時(shí)，還要擁有一支專業(yè)素質(zhì)過硬的質(zhì)檢隊(duì)伍，使其能夠有效地獨(dú)立行駛檢驗(yàn)產(chǎn)品的職權(quán)，不僅能做到公正，而且還專業(yè)，以自身能力和技術(shù)把好企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)。另外，企業(yè)還要加強(qiáng)內(nèi)部培訓(xùn)，采取有力措施吸引優(yōu)秀專業(yè)人才，這樣才能確保擁有高素質(zhì)的質(zhì)檢工作人員隊(duì)伍。

⒊加大投入，積極引進(jìn)質(zhì)檢設(shè)備。針對(duì)當(dāng)前不少石化企業(yè)普遍存在的設(shè)備老舊、落后等現(xiàn)狀，必須加大資金投入，將先進(jìn)的檢測(cè)設(shè)備大量引進(jìn)企業(yè)，下大力氣淘汰不能正常工作的設(shè)備，強(qiáng)化質(zhì)檢硬件更新，從而為企業(yè)帶來可觀的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

⒋完善相關(guān)的檢測(cè)和內(nèi)控制度。檢驗(yàn)產(chǎn)品合格與否是企業(yè)質(zhì)監(jiān)部門的主要職責(zé)，也只有在企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中，把質(zhì)量關(guān)把好，進(jìn)行規(guī)范生產(chǎn)，才能夠保證企業(yè)管理監(jiān)督部門有效地將那些不必要的麻煩減少。所以，石化企業(yè)不僅要對(duì)質(zhì)量檢驗(yàn)化驗(yàn)部門進(jìn)行整治，并且也要對(duì)生產(chǎn)部門實(shí)施嚴(yán)格的管理，把必要的安全規(guī)范生產(chǎn)規(guī)章制度和安全管理體系盡快建立和完善起來，將監(jiān)控防范措施落實(shí)到企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的全過程之中，深入進(jìn)行整改，以便能將產(chǎn)品的質(zhì)量問題從源頭上加以解決。由于限于經(jīng)濟(jì)成本和企業(yè)利益等多方面的因素的影響，石化企業(yè)開始生產(chǎn)之前，可能不同程度地把一些存在質(zhì)量問題的原材料和采購(gòu)進(jìn)來，也就可能把一些達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)的成品和半成品在生產(chǎn)過程中出現(xiàn)，如果不能夠適當(dāng)處理好這些不合格的產(chǎn)品，就可能使企業(yè)的信譽(yù)和效益造成很大威脅，更有甚者可能因此把企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的資格丟失掉。所以，石化企業(yè)必須從內(nèi)部入手，嚴(yán)格各項(xiàng)內(nèi)部管理制度，使企業(yè)從采購(gòu)到生產(chǎn)再到出廠的整個(gè)過程中不出任何紕漏，一旦有問題被發(fā)現(xiàn)，就能夠立即進(jìn)行分析處理，同時(shí)，要把有效的措施杜絕再次發(fā)生任何同類事故，確保把損失降低到最小的程度。

總之，企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)決定著一個(gè)企業(yè)的生死存亡，尤其是在當(dāng)前的石油行業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和危機(jī)日益嚴(yán)峻的形勢(shì)下，必須把石化企業(yè)的質(zhì)量監(jiān)督管理列入重要議事日程，也只有將產(chǎn)品的質(zhì)量檢驗(yàn)化驗(yàn)工作作為重要關(guān)口把好，企業(yè)才能夠置身于激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，永立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

[1]]蘇波，淺談石油產(chǎn)品閃點(diǎn)測(cè)定方法[J]，中國(guó)石油和化工標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量，2012（5）。

[2]黃鵲，催化裝置冷換設(shè)備的腐蝕現(xiàn)狀與防腐對(duì)策[J]，石油安全[[J] ， 2002，（3）。

作者簡(jiǎn)介：

徐佳，女，1986年10月生，河南省濮陽(yáng)市中原油田天然氣處理廠普光項(xiàng)目部 。

第9篇

關(guān)鍵詞 心理咨詢 價(jià)值干預(yù)

中圖分類號(hào)：B848 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Value Problems: The Eternal Topic in Psychological Counseling Ethics

DENG Yaqin

(Institute of Education Sciences, Nantong University, Nantong, Jiangsu 226007)

AbstractComparison on the mainstream in western psychology counseling in value to the basic point of view with the current domestic consultants, scholars question the value of intervention, it has some significance ethical development of our counseling.

Key wordspsychological counseling; value intervention

如今，心理咨詢已成為現(xiàn)代社會(huì)中一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的“助人自助”活動(dòng)，主要是通過咨詢者與一個(gè)或多個(gè)來訪者之間的良性人際互動(dòng)過程來幫助來訪者產(chǎn)生心理、行為上的改變等等。心理咨詢過程既然是一種人際互動(dòng)過程，其中就不可避免的會(huì)涉及價(jià)值問題。可長(zhǎng)期以來，心理咨詢倫理中，有關(guān)價(jià)值問題的處理，咨詢心理學(xué)界卻頗為爭(zhēng)議，從西方到東方，從理論到實(shí)踐，可謂是仁者見仁，智者見智。對(duì)國(guó)內(nèi)外心理咨詢中的價(jià)值問題進(jìn)行比較研究，相信對(duì)我國(guó)的咨詢倫理建設(shè)會(huì)有著一定的實(shí)際意義。

1 西方主流心理學(xué)對(duì)價(jià)值問題的基本觀點(diǎn)

發(fā)軔于上世紀(jì)初美國(guó)“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)”的咨詢心理學(xué)發(fā)展至今，僅心理咨詢與治療理論及其學(xué)派就達(dá)250種之多。即使是西方主流心理學(xué)派在價(jià)值問題的處理上，也一直有爭(zhēng)議。

1.1 心理咨詢和治療應(yīng)嚴(yán)守“價(jià)值中立”

來訪者中心療法的創(chuàng)立者羅杰斯認(rèn)為人性規(guī)定了價(jià)值，人性“知道”價(jià)值，心理咨詢的實(shí)質(zhì)就是讓來訪者領(lǐng)悟自己的本性。①咨詢者在咨詢中要嚴(yán)守“價(jià)值中立”，避免任何價(jià)值說教，努力為來訪者創(chuàng)設(shè)和諧的氣氛，以來訪者主動(dòng)的陳述展開討論，通過來訪者自由地自我探索，發(fā)現(xiàn)價(jià)值，從而使問題得以解決。

存在療法的倡導(dǎo)者羅洛?梅發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人患有心理疾病不是由于性本能受到壓抑，而是感到喪失了人生意義和存在的價(jià)值。他是人本主義心理學(xué)中提倡自我選擇的存在傾向的主要代表，強(qiáng)調(diào)在咨詢和治療中，咨詢者應(yīng)尊重來訪者的“自我的主動(dòng)性”，嚴(yán)守“價(jià)值中立”。

1.2 價(jià)值干預(yù)是必然的

行為主義者認(rèn)為咨詢和治療有權(quán)對(duì)來訪者進(jìn)行直接間接的影響或塑造，價(jià)值信念是行為經(jīng)驗(yàn)積累的產(chǎn)物，人們?cè)诹?xí)得社會(huì)行為時(shí)，也形成了與之相一致的價(jià)值觀，主張通過塑造行為來塑造人的價(jià)值觀。②行為療法的代表斯金納曾明確提出在咨詢和治療中幻想沒有價(jià)值影響或完全保持價(jià)值中立是不切實(shí)際的。在治療中，確定什么樣的行為予以強(qiáng)化或消除，實(shí)質(zhì)上就體現(xiàn)了某種價(jià)值選擇，價(jià)值干預(yù)是必然的。

理性―情緒療法（簡(jiǎn)稱RET）是支持價(jià)值干預(yù)的典型，其創(chuàng)立者阿爾伯特?艾利斯主張RET的咨詢者應(yīng)用講解、說服乃至論辯的方式來教導(dǎo)來訪者與自己的非理性信念質(zhì)疑，教會(huì)來訪者運(yùn)用RET的思維方式，以理性的信念取代非理性。③價(jià)值干預(yù)的烙印昭然若揭。

此外，當(dāng)代西方有很多專家學(xué)者也認(rèn)為，在咨詢和治療中絕對(duì)保持價(jià)值中立是不可能的，主張價(jià)值干預(yù)。美國(guó)學(xué)者考瑞認(rèn)為，“咨詢員與當(dāng)事人所溝通的就是價(jià)值觀。咨詢員希望當(dāng)事人成為怎樣的人，以及認(rèn)為人生應(yīng)發(fā)揮哪些教育功能，這些的確都在散發(fā)他們的價(jià)值觀”。④奧地利著名的精神病學(xué)家弗蘭克爾在其意義療法中主張咨詢者用自己的人生信念、生活態(tài)度與價(jià)值觀等幫助來訪者克服不正確的價(jià)值觀，體現(xiàn)了明顯的價(jià)值干預(yù)。

總之，在西方咨詢心理學(xué)界，就價(jià)值問題而言，各學(xué)派在理論立場(chǎng)上是存在分歧的，甚至有些對(duì)立。但在實(shí)踐上，西方各國(guó)有他們的獨(dú)特做法：由全國(guó)性專業(yè)協(xié)會(huì)制定成文的規(guī)范，規(guī)定咨詢家在處理價(jià)值問題上的原則和程序。如心理學(xué)會(huì)有“心理學(xué)家道德準(zhǔn)則”，咨詢和發(fā)展協(xié)會(huì)有 “道德標(biāo)準(zhǔn)”。

2 中國(guó)心理咨詢界對(duì)價(jià)值問題的爭(zhēng)論

2.1 “價(jià)值中立”與“價(jià)值干預(yù)”

2.1.1 心理咨詢?nèi)藛T應(yīng)嚴(yán)守“價(jià)值中立”原則

受哲學(xué)中的“科學(xué)價(jià)值中立說”的影響，心理學(xué)研究者認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象（心理事實(shí)與規(guī)律）是超越文化和歷史的影響，不受經(jīng)濟(jì)等社會(huì)諸因素制約的，當(dāng)然也不會(huì)摻雜任何個(gè)人的態(tài)度、情感，不涉及個(gè)人主觀傾向和價(jià)值觀念。目前國(guó)內(nèi)有相當(dāng)數(shù)量的心理咨詢專業(yè)機(jī)構(gòu)把“價(jià)值中立”作為對(duì)咨詢者的基本要求，一些從事咨詢理論研究的專家學(xué)者也認(rèn)為，“價(jià)值中立”是心理咨詢?nèi)藛T的專業(yè)素質(zhì)之一，曾文星先生等在談到作為心理治療者的幾個(gè)條件時(shí)指出，成功的治療者最重要的一條是“要保持中立無(wú)私的態(tài)度”。⑤

2.1.2 咨詢實(shí)踐中無(wú)法真正做到“價(jià)值中立”

價(jià)值干預(yù)是心理咨詢自身的要求。“心理咨詢要取得成效，必得有價(jià)值干預(yù)。心理咨詢的過程，無(wú)法避免價(jià)值干預(yù)。”⑥每個(gè)咨詢者均有自己的文化背景，有自己的態(tài)度、立場(chǎng)、觀點(diǎn)，有自己獨(dú)特的價(jià)值觀體系。在與來訪者咨詢互動(dòng)的過程中，即便是專業(yè)程度很高、做事態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖稍冋咭矡o(wú)法絕對(duì)做到“價(jià)值中立”。畢竟人可以控制自己的意識(shí)，卻無(wú)法控制自己的潛意識(shí)，帶有傾向性的價(jià)值干預(yù)是無(wú)法避免的。

價(jià)值干預(yù)是心理咨詢本土化的要求。中國(guó)特有的文化孕育出的中國(guó)人的人格特征，決定了西方某些咨詢理論及原則不一定會(huì)在中國(guó)適用。楊鑫輝教授認(rèn)為中國(guó)人尊重權(quán)威，并認(rèn)為咨詢者應(yīng)當(dāng)是“專家”，是有相關(guān)的專門知識(shí)和權(quán)威，應(yīng)當(dāng)能替自己解決問題。主觀上有接受價(jià)值干預(yù)的準(zhǔn)備，若未得到明確、具體的干預(yù)措施，定會(huì)大失所望。

2.2 “功能干預(yù)”與“內(nèi)容干預(yù)”

10多年前，在中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)大學(xué)生心理咨詢專業(yè)委員會(huì)的年會(huì)期間， 就“心理咨詢是思想工作的現(xiàn)代化”的誤解，江光榮教授指出在價(jià)值干預(yù)時(shí)應(yīng)重功能干預(yù)而不重內(nèi)容干預(yù)。2004年，在《中國(guó)心理衛(wèi)生雜志》就心理咨詢的相關(guān)討論中，江教授又進(jìn)一步提到價(jià)值的功能干預(yù)是允許當(dāng)事人進(jìn)行獨(dú)立的探索，自己去發(fā)現(xiàn)價(jià)值，去選擇價(jià)值。它是基于心理的動(dòng)力學(xué)機(jī)能的干預(yù)。這種功能性的價(jià)值判斷，咨詢師越敏銳越好。

對(duì)此，咨詢實(shí)踐領(lǐng)域也有不同的聲音。

紹興文理學(xué)院教育系主任、副教授林慧蓮認(rèn)為，事實(shí)上高校心理心理咨詢中的價(jià)值干預(yù)不可能回避價(jià)值內(nèi)容，因?yàn)椴簧賹W(xué)生來訪者之所以心理失衡，往往是由于價(jià)值觀念本身有問題。所以，我們需要關(guān)心的不是如何回避內(nèi)容干預(yù)，而是在進(jìn)行內(nèi)容和功能干預(yù)時(shí)如何進(jìn)行科學(xué)操作。⑦

中國(guó)青年政治學(xué)院社會(huì)工作與管理系的楊渝川談到，在中小學(xué)心理咨詢中，有三種形式的價(jià)值介入是常常可以見到的。第一種是以信息提供為主的價(jià)值教育。如關(guān)于珍視生命、防止自殺的生命教育，關(guān)于預(yù)防艾滋病、增進(jìn)生殖健康的宣傳與教育。第二種是以價(jià)值觀探討為住的價(jià)值觀澄清。如生涯發(fā)展輔導(dǎo)。第三種是以治療為主的價(jià)值觀矯治工作。這主要是針對(duì)非理性、性的價(jià)值觀進(jìn)行工作。⑧

2.3 性別與價(jià)值中立

在中國(guó)的文化背景下，女性主義的主張與傳統(tǒng)的男主女從的性別觀念形成了強(qiáng)烈的反差，給現(xiàn)實(shí)中的女性以很大的沖擊，當(dāng)然，對(duì)于女性心理咨詢師來說，也不例外。在面對(duì)異性間的性問題咨詢中，女性心理咨詢師無(wú)法是一個(gè)沒有性別的科學(xué)家，“既不男又不女”，站在中立的立場(chǎng)上，解答對(duì)方有關(guān)性的困惑。⑨咨詢員是生活中人，他的文化價(jià)值觀中的性別觀念是他作為人的一部分，在咨詢中如遇到相關(guān)的刺激，他的心理及相關(guān)的文化觀念會(huì)本能地跳出來進(jìn)行辨識(shí)和防衛(wèi)。⑩

2.4 價(jià)值中立與價(jià)值參與的矛盾與統(tǒng)一

價(jià)值中立是價(jià)值的“零參與”，價(jià)值參與則包括價(jià)值澄清、價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值灌輸三種，其中，價(jià)值澄清與價(jià)值導(dǎo)向是價(jià)值的“適度參與”，而價(jià)值灌輸是價(jià)值的“絕對(duì)參與”。“零參與”與“絕對(duì)參與”都是人們?cè)趦r(jià)值處理問題上的極端方式，既不能滿足人們對(duì)心理咨詢的現(xiàn)實(shí)需要，又防礙了心理咨詢功能的正常發(fā)揮，是不可取的。

當(dāng)然，價(jià)值中立原則為價(jià)值參與提供了一個(gè)科學(xué)的限定，指導(dǎo)咨詢師在價(jià)值問題的處理上掌握適度性，使倫理學(xué)道德規(guī)范與心理咨詢科學(xué)功能之間的相對(duì)和諧成為一種可能。

3 啟示

3.1 心理咨詢離不開文化土壤

西方咨詢心理學(xué)有其完善的理論體系和咨詢模式，在普遍承認(rèn)價(jià)值多元的文化大背景下，各學(xué)派觀點(diǎn)雖有分歧（人本主義強(qiáng)調(diào)“價(jià)值中立”，行為主義則強(qiáng)調(diào)“價(jià)值干預(yù)”），但都能找到適合自己生存和發(fā)展的土壤。我國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化根基，如今，社會(huì)雖處于從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，但一味“移植”，勢(shì)必會(huì)引起消化不良，只能在吸收、借鑒外來的理論和方法的基礎(chǔ)上，探索適合中國(guó)文化和中國(guó)人特點(diǎn)的咨詢和治療體系，本土化研究和實(shí)踐任重而道遠(yuǎn)。

3.2 心理咨詢倫理應(yīng)考慮性別問題

在越來越開放化、國(guó)際化的當(dāng)前中國(guó)社會(huì)中，性困惑已不再是難以啟齒問題。心理咨詢師在面對(duì)異性來訪者的咨詢實(shí)踐中，要絕對(duì)地保持價(jià)值中立，那是不現(xiàn)實(shí)的事情。從咨詢實(shí)踐的效果來看，異性咨訪關(guān)系有時(shí)反而更有效地幫助了來訪者，促進(jìn)了他的心理健康發(fā)展。

3.3 心理咨詢倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有待建立

在心理咨詢實(shí)踐中，即使是經(jīng)驗(yàn)最豐富、專業(yè)最過硬的心理咨詢師也不可能從來沒有觸犯過咨詢倫理。中國(guó)心理學(xué)會(huì)臨床與咨詢心理學(xué)專業(yè)機(jī)構(gòu)與專業(yè)人員注冊(cè)系統(tǒng)的專家錢銘怡教授和樊富珉教授在2011年9月的南京心理咨詢倫理培訓(xùn)班上就毫不避諱地談起此事。筆者認(rèn)為一些心理問題是由明顯的價(jià)值偏差引發(fā)的，如不解決價(jià)值偏差的問題，心理問題很難解決。而要解決價(jià)值偏差，在有些情況下就得進(jìn)行必要的價(jià)值干預(yù)。雖然價(jià)值干預(yù)有可能出現(xiàn)道德問題和合法性問題，但只要方法、方式科學(xué)得當(dāng)，適當(dāng)?shù)膬r(jià)值干預(yù)是有存在的必要的。當(dāng)然，價(jià)值問題作為心理咨詢倫理的核心，在咨詢實(shí)踐中，更應(yīng)受心理咨詢倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的制約，這是行業(yè)規(guī)范，可以指導(dǎo)心理咨詢從業(yè)者更好地把握干預(yù)度的問題。

注釋

①③江光榮.心理咨詢與治療[M].合肥:安徽人民出版社,1995.

②藺桂瑞.學(xué)校心理咨詢中的價(jià)值觀教育[J].教育研究,2001(12).

④考瑞（Gerald Corey）著.咨商與心理治療的理論與實(shí)務(wù)[M].李茂興,譯.臺(tái)北:臺(tái)灣楊智文化公司,1996.

⑤錢銘怡.心理咨詢與心理治療[M].北京:北京大學(xué)出版社,1994.

⑥江光榮.關(guān)于價(jià)值干預(yù)與價(jià)值中立的討論――再談價(jià)值的功能干預(yù)[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志,2004.18(5).

⑦林慧蓮.心理咨詢價(jià)值敢于的操作策略試探[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2005.5(5).

⑧楊渝川.論中小學(xué)學(xué)校心理咨詢中的價(jià)值介入問題[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志,2004.18(6).