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第1篇

[論文摘 要] 人力資源是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最重要的戰(zhàn)略資源，是企業(yè)能夠進(jìn)行發(fā)展的重要依托，也是對企業(yè)發(fā)展的一種重要保障。只有抓住人力資源管理，將企業(yè)的資源進(jìn)行充分的磨合開發(fā)，才能培養(yǎng)出合格的人才。同時在人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新之中，人力資源管理也占有重要的一環(huán)。如果執(zhí)行創(chuàng)新機(jī)制，減少人才流失，就不可以忽略人力資源管理的重要性。

隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，人才的價值被越來越多的企業(yè)所認(rèn)同。有人說，現(xiàn)代企業(yè)的管理主要比拼的就是人才的管理，也就是人力資源管理。一個企業(yè)如果想要發(fā)展下去，就必須要牢牢抓住他的命脈——人力資源。人力資源保障著企業(yè)的發(fā)展，人力資源也是企業(yè)發(fā)展的重要支柱。本文將就經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人力資源管理的重要性與在這個管理體系下人的培養(yǎng)使用與創(chuàng)新提出自己的見解。

1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人力資源管理的重要性

人力資源管理是指企業(yè)根據(jù)自身的需求，通過對企業(yè)的人力進(jìn)行優(yōu)化和重組，積極發(fā)揮出人的主觀能動性，充分挖掘出企業(yè)人力資源的潛能，為企業(yè)在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更高的價值，確保企業(yè)之前所制訂的戰(zhàn)略目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。也就是說，人力資源管理就是企業(yè)針對自身人力資源的配置所制定一系列政策或者實(shí)行相應(yīng)的管理機(jī)制的措施或者活動。這些活動一般來說包含以下幾個方面：制定目標(biāo)戰(zhàn)略；人員選募；績效以及薪酬管理；人員流動以及關(guān)系整理；以及員工的健康安全管理等。

一個企業(yè)如果想要長久地發(fā)展下去，就需要一個穩(wěn)定的人力資源管理系統(tǒng)配合。因?yàn)閷τ谝粋€企業(yè)來說，人才是能夠決定一個企業(yè)能否生存和發(fā)展的基本點(diǎn)。雖然一個企業(yè)的所有管理目標(biāo)都是由這個企業(yè)的管理層所討論制訂的，但是，在日常工作中，這些管理目標(biāo)的實(shí)行以及完成程度，都是由下屬員工的努力程度來決定的。也就是說，如果下屬員工的基本素質(zhì)不高，不能很好理解以及貫徹管理者指定的目標(biāo)，那些被制訂出來的計劃都將屬于鏡中花、水中月，那么所謂的“企業(yè)管理戰(zhàn)略措施”也將變?yōu)橐患埧照劇Ｋ裕?dāng)企業(yè)的人力管理系統(tǒng)得到充分的完善時，這個合格成熟的體系將會給企業(yè)帶來各種靈活的企業(yè)組織觀念，給企業(yè)的員工提供相應(yīng)寬裕的條件以確保員工的潛力得到充分開發(fā)，讓員工發(fā)揮自己的特長和能力，盡心盡力地為企業(yè)服務(wù)，從而使企業(yè)在這個新的時代中保有自己的靈敏性和適應(yīng)性，幫助企業(yè)在這個市場經(jīng)濟(jì)紛繁競爭的大環(huán)境下實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)想和目標(biāo)。

傳統(tǒng)的人事管理觀念認(rèn)為，“人”是一種技術(shù)要素，其地位和機(jī)械設(shè)備、土地等要素一樣，是并列平行的。這種觀念極大地束縛了人的思想，對于發(fā)展生產(chǎn)力產(chǎn)生了一定的阻礙作用。現(xiàn)在關(guān)于人力資源的觀念打破了這種桎梏，不再把人放在和其他要素一樣的地位，而是把他看作是一個具有成長性以及建設(shè)性的因素，這個因素同時還有著很大的潛力進(jìn)行發(fā)展，充滿了勃勃生機(jī)，企業(yè)因?yàn)榱诉@個因素而活力四射，保持自己旺盛的生命力。現(xiàn)在的人事管理改變了過去的陳舊陋習(xí)，不再認(rèn)為員工只有在受到“監(jiān)視”“控制”時才能努力工作；相反，企業(yè)會不斷為員工創(chuàng)造各種有助于提升其主觀能動性的條件，使其自身的勞能力得到充分地發(fā)展。同時，現(xiàn)代的人事管理理論一改過去老舊理論“竭澤而漁”“跑了再招”這些既浪費(fèi)了人才，又使得濫用的職權(quán)破壞了士氣這樣的情況，而開始像愛護(hù)水資源、石油資源一樣愛護(hù)起了人力資源。在現(xiàn)在的人力資源理念中，企業(yè)更加注重對資源的開發(fā)和投入，使資源的利用程度得到大幅度的提高，實(shí)現(xiàn)對企業(yè)長遠(yuǎn)利益和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的雙重提高。

2 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人才培養(yǎng)使用和創(chuàng)新的思路

那么，怎樣在當(dāng)今嶄新人力資源管理機(jī)制下開展人才的培養(yǎng)使用和創(chuàng)新，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

2.1 對內(nèi)部員工人性化管理，促進(jìn)競爭意識

如上文所述，人力資源管理最根本的目的就是去粗取精，提高員工工作的積極性，從而使企業(yè)在這個新的時代眾多競爭對手之中脫穎而出，在競爭中求發(fā)展。所以，在企業(yè)進(jìn)行人力資源的管理工作時，要堅持“以人為本”，科學(xué)發(fā)展的思路。只有堅持以人為本，才能在最大程度上激發(fā)員工的主人翁意識；只有傾聽員工的呼聲，才能真正想員工之所想，急員工之所急，使員工的積極性得到充分的發(fā)揮。同時，要完善企業(yè)的激勵措施，使員工的潛能得到充分的挖掘，并更好地為企業(yè)服務(wù)。企業(yè)的人事機(jī)構(gòu)應(yīng)該首先調(diào)查那些可以促進(jìn)員工產(chǎn)生工作積極性的動力因素，并根據(jù)這些因素的內(nèi)容和具體特點(diǎn)，有針對性地制訂具體措施，用來激勵員工的斗志和競爭意識；對于那些消極怠工、不肯付出的員工，則要出臺懲罰措施，使競爭意識深入人心，使企業(yè)得到飛速發(fā)展。

2.2 在外部招聘中針對人才做出吸引機(jī)制

要對企業(yè)的崗位采取公開透明的方式進(jìn)行選拔，能者上，弱者下，不暗箱操作，只有這樣才能保證每一個員工都心服口服，不會對企業(yè)產(chǎn)生怨念，使企業(yè)環(huán)境成為適合人才發(fā)展的土壤，使人才愿意留下來，為公司奉獻(xiàn)出自己的力量。

2.3 建立培訓(xùn)機(jī)制

要對公司的人才進(jìn)行培養(yǎng)。現(xiàn)在是一個知識大爆炸的年代，知識的更新十分頻繁，如果企業(yè)不對員工進(jìn)行培訓(xùn)，那么員工的知識能力可能就會迅速過時。所以，只有對員工進(jìn)行培訓(xùn)，才能使企業(yè)不會在這個信息化時代中落伍。同時，培訓(xùn)機(jī)制也屬于一種激勵措施，可以提高員工對企業(yè)的忠誠度。

3 結(jié) 語

企業(yè)人力資源管理是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，同時也直接影響了企業(yè)人才培養(yǎng)使用與創(chuàng)新。只有完善了人力資源管理，才能使企業(yè)的凝聚力和向心力得到提高，才能在當(dāng)今的復(fù)雜競爭中取得先機(jī)，立于不敗之地。

主要參考文獻(xiàn)

[1] 盧曉中. 當(dāng)代世界高等教育理念及對中國的影響[m]. 上海：上海教育出版社，2001.

第2篇

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，人類的創(chuàng)造性活動推動了科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)騰飛。新時期社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大量具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，時代賦予教育工作者培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要職責(zé)。本文探討化學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新方面的作用以及如何開展以培養(yǎng)創(chuàng)新為目標(biāo)的化學(xué)教學(xué)。

一、化學(xué)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新方面具有獨(dú)特作用

所謂創(chuàng)新，包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神就是在創(chuàng)造過程中表現(xiàn)出來的那種自覺的、勤奮的、百折不撓的進(jìn)取、探索、創(chuàng)造、敢于冒險的精神。創(chuàng)新能力是指根據(jù)一定的目的和任務(wù)開展能動的思維活動，產(chǎn)生新認(rèn)識，創(chuàng)造新事物的能力。全面的化學(xué)教育要求既傳授化學(xué)知識和技巧，又訓(xùn)練科學(xué)方法與思維，還培養(yǎng)科學(xué)精神和品德。化學(xué)的教學(xué)過程，自始至終都充滿著培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生上述思維品質(zhì)的契機(jī)，特別是化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。化學(xué)實(shí)驗(yàn)是掌握化學(xué)知識的人門向?qū)Ш褪侄危诨瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，訓(xùn)練用實(shí)驗(yàn)解決化學(xué)問題，學(xué)生以實(shí)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)形成化學(xué)概念，上升為化學(xué)規(guī)律，進(jìn)而編織知識網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑知識框架，是經(jīng)過由表及里、由此及彼、去粗取精、去偽存真的思維過程。通過實(shí)驗(yàn)，幫助學(xué)生建立和鞏固化學(xué)基本概念和基本理論，獲取化學(xué)知識，培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)。教師適時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)驗(yàn)觀察過程，激發(fā)思維活動，實(shí)現(xiàn)由感性階段向理性階段的飛躍。因此，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)不僅是化學(xué)教育的一種最有效的教學(xué)形式.而且對思維方法的培養(yǎng)具有重要作用。可以說化學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維方法、完善創(chuàng)造性思維方式，具有獨(dú)到的優(yōu)勢。化學(xué)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有效手段之一。

二、創(chuàng)新教育要求教師具備的基本素質(zhì)

創(chuàng)新教育對教師提出了較高的要求，作為教師，必須具有崇高的敬業(yè)精神和真摯的教育情感;必須掌握先進(jìn)的教育理論與方法，善于啟發(fā)、誘導(dǎo)、鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造活動;具有勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造才能和靈活的應(yīng)變能力;思路開闊，不斷創(chuàng)造性地采集信息并加工輸出;教師自身應(yīng)當(dāng)具有遠(yuǎn)見卓識，勇于進(jìn)取，在實(shí)驗(yàn)方法的革新、教具的創(chuàng)造、實(shí)驗(yàn)設(shè)計等方面善于創(chuàng)新。在教學(xué)上，教師必須深刻領(lǐng)悟課程目標(biāo)和課程內(nèi)容的精髓，以讓學(xué)生在牢固掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的同時培養(yǎng)創(chuàng)新精神為目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要內(nèi)容，進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計，有計劃地進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)活動。具體的講:課堂教學(xué)緊扣主線，教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處，把學(xué)生的思維導(dǎo)向重點(diǎn)，有相當(dāng)?shù)拿芏取V度和深度地進(jìn)行課堂訓(xùn)練;課堂教學(xué)注重知識的內(nèi)在聯(lián)系，教學(xué)過程嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，層次分明，條理清晰;精確解釋概念、理論，精辟闡述問題，重點(diǎn)、難點(diǎn)處理得當(dāng)，課堂教學(xué)精彩;教學(xué)手段靈活，注重啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生的思維活躍;課堂教學(xué)有時代氣息，使學(xué)生在新方法、新思想、新感受、新事物中汲取知識;教學(xué)生動有趣，充分展示教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。

第3篇

關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育 人才培養(yǎng) 文化素質(zhì)

一、藝術(shù)教育的根本在于對人全面素質(zhì)的培養(yǎng)

藝術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介、施教者與受教者雙方共同參與、培養(yǎng)人的藝術(shù)能力與藝術(shù)境界的系統(tǒng)教育活動。狹義的藝術(shù)教育是通過系統(tǒng)理論與技能訓(xùn)練，培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才的專業(yè)藝術(shù)教育；廣義的藝術(shù)教育是指通過文學(xué)、音樂、美術(shù)等藝術(shù)手段和內(nèi)容，對人進(jìn)行培養(yǎng)和熏陶，使人具備正確的審美觀的教育活動，也可稱為公共藝術(shù)教育。本文所闡述的對高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)起重要作用的藝術(shù)教育是指廣義的藝術(shù)教育。正如道德理想主義者費(fèi)希特所說的：“國家是一個藝術(shù)機(jī)構(gòu)，其目的是文化。文化是一種過程，憑借這一過程，人可以真正成為人，最充分地實(shí)現(xiàn)他自己，并且，正是這種實(shí)現(xiàn)才是完美的自由。”因此，藝術(shù)教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種自我認(rèn)識、自我培養(yǎng)的能力，并運(yùn)用藝術(shù)的語言表達(dá)豐富的情感，從而獲得健全的人格和具有創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。

目前，對于高素質(zhì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，已成為現(xiàn)階段我國各高校文化建設(shè)的根本。即讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會選擇、學(xué)會合作，兼?zhèn)淇茖W(xué)精神和人文精神，幫助學(xué)生更深刻地理解人生的意義，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。藝術(shù)教育之目的是要創(chuàng)造美好、和諧的個體和社會環(huán)境，這與在素質(zhì)教育人才培養(yǎng)的環(huán)境下的藝術(shù)教育本質(zhì)相吻合，都是以人的素質(zhì)全面發(fā)展為最終目的。一方面，藝術(shù)教育在根本上是審美教育，其最基本的功能是審美功能。正是通過其審美功能的獨(dú)特魅力對德育、美育、情感、社會等其他方面的教育發(fā)揮作用。因此藝術(shù)教育在人才培養(yǎng)方面具有德育的功能、智育的功能、審美的功能、情感的功能、社會的功能以及影響人的全面發(fā)展的功能。另一方面，藝術(shù)教育的根本在于以優(yōu)秀的人文藝術(shù)知識，提高學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)，塑造正確的道德觀和價值觀，使學(xué)生在具備一定專業(yè)能力的同時，更具有豐富的人文素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生認(rèn)識美、欣賞美、創(chuàng)造美的文化底蘊(yùn)，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具備高素質(zhì)創(chuàng)新人才的最終目標(biāo)。

二、加強(qiáng)藝術(shù)教育是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的有力保障

藝術(shù)教育是高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是研究型大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育最根本的目標(biāo)。創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系十分緊密，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)新教育的成效，只有通過其培養(yǎng)的人才的未來創(chuàng)業(yè)實(shí)踐來檢驗(yàn)；創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體和表現(xiàn)形式，創(chuàng)業(yè)的成敗依賴于個人創(chuàng)新素質(zhì)的扎實(shí)程度。藝術(shù)教育既是學(xué)校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是開啟人的心靈的重要途徑。既可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展，又可以使學(xué)生擁有健全的人格、健康的心智。正是因?yàn)樗囆g(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力、形象思維能力、創(chuàng)造表現(xiàn)能力中所具有的獨(dú)特功能，才使藝術(shù)教育成為培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要因素，所以藝術(shù)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面是任何學(xué)科教育所不能取代的。

藝術(shù)教育既可以看作是高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的發(fā)動機(jī)，也可以看作是高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的催化劑。藝術(shù)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，除了具有其最基本的培養(yǎng)審美能力以外，也對人的道德品質(zhì)、智能發(fā)展、身體素質(zhì)等各方面發(fā)揮著重要的作用，還可以愉悅生活、提升品位。規(guī)劃合理的藝術(shù)理論、結(jié)合多元的藝術(shù)實(shí)踐、充分發(fā)揮藝術(shù)教育作用，是推進(jìn)高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的強(qiáng)大動力。

藝術(shù)教育的目的不僅僅是要造就少數(shù)的藝術(shù)家和大師，更要通過藝術(shù)教育幫助更多的學(xué)生發(fā)掘潛能，完善他們的人格，拓寬他們在行為、社會和自然科學(xué)方面的知識，為他們開拓發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間，使其成為具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才。一方面，這種教育的培養(yǎng)目標(biāo)正適應(yīng)了目前我國高等教育的由“精英教育”向“大眾教育”轉(zhuǎn)變的培養(yǎng)模式。另一方面，現(xiàn)代社會的競爭，是人才的競爭。通過藝術(shù)教育可以在高校中培養(yǎng)更多的高素質(zhì)創(chuàng)新人才，使他們具備個性化的創(chuàng)新思維、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、敏銳觀察的能力、綜合實(shí)踐的能力、多元文化的知識、團(tuán)隊協(xié)作的精神和終身學(xué)習(xí)的精神。因此，建立并加強(qiáng)以創(chuàng)新為特色的藝術(shù)教育體系，就成為提高我國高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有力保障。

三、東北大學(xué)在藝術(shù)教育對高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面所采取的措施和成效

（一）措施

東北大學(xué)圍繞加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)教育，堅持科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合，努力實(shí)踐培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大抱負(fù)和國際視野、基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面寬、實(shí)踐能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高、具有創(chuàng)新精神的高層次人才的目標(biāo)，開展了一系列教育教學(xué)改革實(shí)踐，促進(jìn)本科教學(xué)工作發(fā)生了全面而深刻的變化。構(gòu)建了以創(chuàng)新意識、科學(xué)素養(yǎng)和人文精神培養(yǎng)為基本內(nèi)容，以提高創(chuàng)新能力、科學(xué)精神和人格完善為基本目標(biāo)，以普及型藝術(shù)教育與提高型藝術(shù)教育相結(jié)合為基本模式的教育教學(xué)體系。利用聯(lián)合基地學(xué)科專業(yè)多樣性的特點(diǎn)，學(xué)校以藝術(shù)教育為突破口，充分發(fā)揮藝術(shù)教育的功能，通過不同學(xué)科的交叉與滲透，積極探索普及型藝術(shù)教育與提高型藝術(shù)教育相結(jié)合的模式，將藝術(shù)素質(zhì)教育的思想貫穿于人才培養(yǎng)的全過程和教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)。增設(shè)了以藝術(shù)類課程為主干的必修課與選修課相結(jié)合的人文選修課群。

1.普及型藝術(shù)教育

普及型藝術(shù)教育是以課堂教學(xué)為主渠道、面向全體學(xué)生、以學(xué)分制形式加以限制的選修課程。2學(xué)分（32學(xué)時）藝術(shù)類課程作為普及藝術(shù)教育的指定性選修科目，每周授課3學(xué)時，著重提高和培養(yǎng)學(xué)生對各種藝術(shù)的欣賞水平和藝術(shù)修養(yǎng)，如音樂、美術(shù)、書法等藝術(shù)門類的理論、發(fā)展史和藝術(shù)欣賞的教學(xué)，使學(xué)生對所修課程有一個基本的、較系統(tǒng)的了解，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，改善學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)。2學(xué)分藝術(shù)類選修課程的設(shè)置，使東北大學(xué)在校本科生人均藝術(shù)課教學(xué)計劃達(dá)到32學(xué)時。

2.提高型藝術(shù)教育

提高型藝術(shù)教育是針對在校大學(xué)生中有藝術(shù)特長或個人愛好的特點(diǎn)而設(shè)置的選修課與社團(tuán)活動相結(jié)合的藝術(shù)類專項(xiàng)選修課程。藝術(shù)類專項(xiàng)選修課程一般為8學(xué)分、128學(xué)時。提高型藝術(shù)教育所采取的基本教學(xué)模式是第一課堂教學(xué)（選修課）與第二課堂實(shí)踐（社團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)、專項(xiàng)班）相結(jié)合，專項(xiàng)藝術(shù)教育課以學(xué)生為主體，追求最大限度地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的興趣與能力，使學(xué)習(xí)與創(chuàng)造得到很好的統(tǒng)一。目前，東北大學(xué)已開設(shè)合唱藝術(shù)、民族舞蹈、書法、陶瓷欣賞與制作、三維動畫藝術(shù)與制作、話劇表演、競技體操等藝術(shù)類社團(tuán)和課程。

（二）成效

1.學(xué)生素質(zhì)顯著提高

學(xué)生參加各種文化活動、藝術(shù)展演、創(chuàng)新競賽等均取得多項(xiàng)佳績。眾多優(yōu)秀學(xué)子的涌現(xiàn)和優(yōu)異創(chuàng)新成果的取得推動了創(chuàng)新活動的蓬勃發(fā)展，引領(lǐng)了創(chuàng)新人才培養(yǎng)的進(jìn)程。

2.硬件設(shè)施得到改善

建成形體教室、音樂廳、體操房、多功能廳、欣賞教室、合唱教室、舞蹈教室、陶藝教學(xué)中心、動漫教學(xué)中心、版畫教學(xué)中心、日本文化體驗(yàn)教室等文化素質(zhì)教育專用教學(xué)場所，為學(xué)校的藝術(shù)教育提供了良好的條件支撐。

3.學(xué)生社團(tuán)不斷豐富

按照創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基本要求，設(shè)計并組織了社會科學(xué)型、科技學(xué)術(shù)型、文化藝術(shù)型、體育娛樂型、公共關(guān)系型和社會實(shí)踐型六種類型的學(xué)生社團(tuán)100多個，社團(tuán)成員達(dá)1萬多人，占在校本科生總數(shù)的60％。繁榮了校園文化，培養(yǎng)了學(xué)生的自我發(fā)展能力。

4.校園文化節(jié)更加多樣

已形成大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生廣告節(jié)和大學(xué)生創(chuàng)意節(jié)等校園節(jié)日。在這些節(jié)日里，舉辦豐富多彩的活動，引導(dǎo)學(xué)生站在新的起點(diǎn)重新審視自己的人生觀和價值觀，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神，收到很好的效果。

5.校園文化風(fēng)格持續(xù)提升

把精品藝術(shù)引進(jìn)校園、把祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)引進(jìn)校園、把國外高雅藝術(shù)引進(jìn)校園，使校園文化形成高起點(diǎn)、高品位、高格調(diào)的特點(diǎn)。

結(jié)語

高校作為人才培養(yǎng)的基地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重任。同時，高校教育更具有重要的育人功能，它通過價值導(dǎo)向、思想凝聚、行為約束、素質(zhì)提升等功能的發(fā)揮，保證學(xué)生健康成長。而藝術(shù)教育的過程，是激發(fā)創(chuàng)造個性得到充分發(fā)展的過程。它是高校文化建設(shè)的重要組成，不僅是推動高校健康發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生健康成長成才的需要，更是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)人才的需要。因此，把堅持科學(xué)教育與藝術(shù)教育相結(jié)合，專業(yè)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，積極探索科學(xué)教育與藝術(shù)教育相結(jié)合的教育、教學(xué)模式作為高校人才培養(yǎng)的指導(dǎo)思想，加強(qiáng)藝術(shù)教育，努力培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面寬、實(shí)踐能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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[3]方露娜.略論校園藝術(shù)教育的價值意蘊(yùn)[J].江蘇高教，2008（5）.

第4篇

【關(guān)鍵詞】中藥學(xué)；創(chuàng)新性人才；教材

《中藥學(xué)》作為中藥、中醫(yī)各專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程，主要研究中藥的來源、采集、炮制、性能、功效等[1]。《中藥學(xué)》教材對本課程的教學(xué)效果有著重要的影響意義，因此在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該根據(jù)具體情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)，調(diào)整思路，創(chuàng)新《中藥學(xué)》教材。本文就目前高職院校中藥學(xué)教學(xué)過程中所面臨的新形勢，提出了自己關(guān)于建設(shè)《中藥學(xué)》新型教材的思路，以利于培養(yǎng)中藥及中醫(yī)行業(yè)的創(chuàng)新性人才。

1 中藥學(xué)教學(xué)所面臨的新形勢

1.1知識點(diǎn)多，記憶難度大

中藥是由多種化合物所組成的成分群[2]，在中藥的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要掌握和了解的中藥品種多，而每一種中藥的性能、功效都有所不同。再加上大部分中藥具有多種藥理作用，甚至在同一個機(jī)體里面，因?yàn)榕谥品椒ǖ牟煌紩a(chǎn)生不同的用藥效果。例如在炮制中藥荊芥時，生荊芥性溫，具有發(fā)散風(fēng)寒的功效，而經(jīng)炮制得到的焦荊芥，性平，具有止血的功效。知識點(diǎn)多，記憶難度大是學(xué)生學(xué)習(xí)中藥學(xué)課程所面臨的一個最大問題。如何掌握如此多的信息，除了靠學(xué)生本身學(xué)習(xí)和記憶能力以外，在中藥學(xué)教材編寫和排版上也應(yīng)該獨(dú)具創(chuàng)新。

1.2教材缺乏實(shí)踐內(nèi)容，教學(xué)形式單一

中藥學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生除了專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)以外，課外實(shí)踐是掌握理論知識的重要途徑。而目前在高職院校《中藥學(xué)》的教學(xué)過程中，實(shí)踐主要集中在本課程所開設(shè)的實(shí)驗(yàn)課上，除了教學(xué)所要求掌握的典型性中藥以外，對于其他非代表性的中藥，學(xué)生無法完成實(shí)踐內(nèi)容[3]。另外，目前由于城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，高職院校生源主要集中在城鎮(zhèn)，而來源于農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生逐漸減少，來源于城鎮(zhèn)的學(xué)生對中藥植物的識別能力低，這就要求在中藥材教材的編寫過程中增加更多的圖片和視頻內(nèi)容，并且利用網(wǎng)絡(luò)資源以彌補(bǔ)學(xué)生對中藥材認(rèn)識的不足，從而避免學(xué)生學(xué)習(xí)知識的形式過于單一。

1.3 教材學(xué)習(xí)目的與實(shí)際工作需求不一致

《中藥學(xué)》課程的學(xué)習(xí)目的是要求學(xué)生掌握常用中藥的來源、采集、性能、功效等，對于高職院校的學(xué)生而言，學(xué)生畢業(yè)后會進(jìn)入不同的行業(yè)，踏上不同的就業(yè)崗位，這就使得學(xué)生對《中藥學(xué)》學(xué)習(xí)需求的差異變得十分明顯。對于從事藥劑行業(yè)的學(xué)生而言，學(xué)生更希望學(xué)到更多關(guān)于中藥材炮制、功效相關(guān)的知識。而對于從事銷售行業(yè)的學(xué)生而言，學(xué)生卻更希望學(xué)習(xí)到更多關(guān)于中藥產(chǎn)地、來源、價格、品種差異等方面的知識。所以，在《中藥學(xué)》教材編寫的過程中，應(yīng)該更多的考慮到學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的實(shí)際需求。

1.4 用人單位需要具有創(chuàng)新性的學(xué)生

目前，隨著高校擴(kuò)招，大量高校畢業(yè)生在畢業(yè)季難以找到理想的工作，對于中藥行業(yè)而言，很多用人單位更愿意招聘具有創(chuàng)新性的大學(xué)生。這都需要在學(xué)校的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該更多的注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，以提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和動手能力。例如，讓學(xué)生進(jìn)入實(shí)訓(xùn)室、藥房、醫(yī)院、中藥GAP基地、藥企、戶外等學(xué)習(xí)，將中藥學(xué)理論知識聯(lián)系實(shí)際。同時注重教材建設(shè)，以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為導(dǎo)向，讓教材的編寫更貼近實(shí)際工作需求。

2《中藥學(xué)》教材建設(shè)的意見

2.1 創(chuàng)新教材形式

由于傳統(tǒng)教材編寫水平低，出版周期長，內(nèi)容更新慢，同一課程教材的內(nèi)容大同小異，沒有創(chuàng)新，因此創(chuàng)新教材形勢顯得尤為重要。教材不僅應(yīng)有紙質(zhì)形式，還應(yīng)配套相關(guān)的數(shù)字化資源和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺[4]。《中藥學(xué)》要求學(xué)生能夠辨別基本的常見中藥，這就要求在教材編寫的過程中，插入更多的彩色圖片和理化鑒別視頻。而傳統(tǒng)的紙質(zhì)教材難以滿足此需求，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺可以彌補(bǔ)學(xué)生對中藥材認(rèn)識的不足。將紙質(zhì)教材、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺和數(shù)字化資源相結(jié)合，則可以使原來紙質(zhì)課本內(nèi)容得到擴(kuò)充，并且將課本知識同實(shí)際生活、生產(chǎn)和科研相結(jié)合，從而更能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

2.2 加強(qiáng)教材編寫師資隊伍的建設(shè)

《中藥學(xué)》教材的編委，首先除了考慮教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師加入以外，還應(yīng)該納入優(yōu)秀的年輕教師以及相關(guān)的科研人員。年輕教師的思維方式和知識體系同老教師有一定的差異，在彼此學(xué)習(xí)交流的過程中，可以為教材的編寫提供更多的創(chuàng)新點(diǎn)，而科研人員掌握有本行業(yè)最新的科研動態(tài)和研究成果，有他們的加入能讓《中藥學(xué)》教材的編寫立足于科技前沿。另外，具有實(shí)際生產(chǎn)管理專業(yè)技術(shù)人員加入教材的編寫也是尤為重要的。生產(chǎn)專業(yè)技術(shù)人員立足于生產(chǎn)崗位第一線，他們了解中藥飲片生產(chǎn)，中成藥制備等中藥材加工過程中需要用到哪些專業(yè)知識，以及需要面臨和克服哪些技術(shù)難題，有他們的加入，必然能使教材編寫內(nèi)容更符合實(shí)際工作的需要。

3.3 以職業(yè)能力為導(dǎo)向，突出就業(yè)需求

《中藥學(xué)》所含知識面廣，信息量大，除了學(xué)科本身包含的知識點(diǎn)外，學(xué)科還包含了中藥鑒定學(xué)、中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論等諸多學(xué)科的知識，單純的課本學(xué)習(xí)會使本門課程變得枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)動力[5]。這就要求在《中藥學(xué)》教材編寫時，應(yīng)以培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)方案作為前提，教學(xué)內(nèi)容的選取應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)和動手能力，同時深化課程內(nèi)涵，以適應(yīng)市場對畢業(yè)生的新需求。另外，《中藥學(xué)》教材編寫應(yīng)該考慮與本地產(chǎn)業(yè)需求相接軌，革新教學(xué)內(nèi)容，以形成能培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的新課程標(biāo)準(zhǔn)，新教學(xué)計劃和新實(shí)踐考核標(biāo)準(zhǔn)，從而增加學(xué)生工作崗位適應(yīng)能力社會適應(yīng)能力。

3小結(jié)

隨著時代進(jìn)步，高職院校學(xué)生的就業(yè)需求對《中藥學(xué)》教材編寫提出更多新的要求。教材的編寫應(yīng)該站在時代科技發(fā)展的前沿，將課程知識點(diǎn)、實(shí)踐和就業(yè)導(dǎo)向有機(jī)的結(jié)合，讓學(xué)生通過基礎(chǔ)《中藥學(xué)》課程的學(xué)習(xí)，能從不同方向間接了解中藥行業(yè)。為了中藥事業(yè)的傳承和發(fā)展，為了學(xué)生能更好的適應(yīng)新世紀(jì)對高技能創(chuàng)新性人才的需要，編委應(yīng)積極探索，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)《中藥學(xué)》教材建設(shè)的新局面。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇

關(guān)鍵詞：改革實(shí)踐性教學(xué)；人才培養(yǎng)模式；創(chuàng)新

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-9324（2012）08-0162-02

目前我國高等教育的現(xiàn)有體系是理論學(xué)科邏輯體系，對老師的評價也僅滿足于講清楚程序化的理論內(nèi)容。這與《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱綱要）所強(qiáng)調(diào)的“要著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。教育學(xué)生學(xué)會知識技能，學(xué)會動手動腦，學(xué)會生存生活，學(xué)會做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動適應(yīng)社會”的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)，必須引起各方面的重視，加以改革，充分體現(xiàn)能力培養(yǎng)為主的教學(xué)思想，改革實(shí)踐性教學(xué)。

一、實(shí)踐性教學(xué)是高等教育提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、提升科學(xué)研究水平、增強(qiáng)社會服務(wù)能力三者之間的橋梁或樞紐

在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)“三位一體”的高等教育功能體系構(gòu)成中，人才培養(yǎng)在高校工作中具有中心地位，同時人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)三者本身就是密切聯(lián)系、相互支撐的，如果將三者隔離開來，必然會導(dǎo)致創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的失去、科學(xué)研究能力的降低、社會服務(wù)能力的減弱。高校教學(xué)環(huán)節(jié)主要由課程設(shè)計、課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)（包括實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)）、作業(yè)練習(xí)、考試、畢業(yè)設(shè)計（論文）等組成，在這些環(huán)節(jié)體系的運(yùn)行中必須充分體現(xiàn)能力培養(yǎng)為主的教學(xué)理念，即在傳授學(xué)習(xí)高深、系統(tǒng)的學(xué)科理論知識的同時，給學(xué)生提供充分的學(xué)習(xí)機(jī)會、實(shí)踐機(jī)會和創(chuàng)新機(jī)會。不單要提供時間，而且要提供空間、提供內(nèi)容，如思維的空間、動手的空間等，提供真正創(chuàng)新的內(nèi)容，以使學(xué)生能做到理論與實(shí)踐的結(jié)合。如在講基礎(chǔ)理論時必須講清楚基礎(chǔ)理論建立的背景，在講實(shí)踐內(nèi)容時必須講清楚其理論依據(jù)是什么。而在其中關(guān)鍵性的問題是要在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并完善會計理論。只有這樣，所培養(yǎng)出來的學(xué)生才能在較短的適應(yīng)期后或不需要適應(yīng)期而立即勝任崗位要求。由此可見，理論教學(xué)與實(shí)踐性教學(xué)是融合在同一教學(xué)過程的兩個不同方面，其培養(yǎng)的目標(biāo)是一致的。如對會計專業(yè)學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)在學(xué)科邏輯體系學(xué)習(xí)的同時，開設(shè)與之相匹配的會計實(shí)踐教學(xué)體系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)會計理論內(nèi)容的同時，明確會計實(shí)務(wù)操作是如何進(jìn)行或完成的；在進(jìn)行會計實(shí)踐操作中明確其會計理論依據(jù)出于何處。如果沒有會計實(shí)踐性教學(xué)，則不可能培養(yǎng)出適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，實(shí)踐能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高、富有創(chuàng)新精神和終身學(xué)習(xí)能力，德智體美全面發(fā)展，具備勝任企業(yè)會計以及相鄰專業(yè)業(yè)務(wù)工作的基本能力與素質(zhì)的應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新性高級專門人才。

二、實(shí)踐性教學(xué)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)的根本保證

由于在市場經(jīng)濟(jì)下，企業(yè)處于激烈的競爭中，要立于不敗之地，就必須不斷變換各種經(jīng)營方式以及營銷方式，這就會產(chǎn)生新的業(yè)務(wù)，學(xué)生在實(shí)際中才能真正體會到書本中所學(xué)知識遠(yuǎn)不能滿足不斷發(fā)展變化的要求，只有不斷更新知識才能適應(yīng)各方面的變化。在高等教育中，無論是綜合類大學(xué)，還是理工類大學(xué)，本科教育最基本的任務(wù)是：其培養(yǎng)的學(xué)生大多數(shù)要直接進(jìn)入社會各界，借助于各自的崗位，為社會進(jìn)行各種各樣的服務(wù)。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照社會用人需求，選擇適合實(shí)際的人才培養(yǎng)模式，并積極創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。注重引導(dǎo)學(xué)生在多元化的環(huán)境下參與更多的團(tuán)隊合作，增強(qiáng)其適應(yīng)能力與實(shí)踐能力、溝通能力，培養(yǎng)學(xué)生的批判能力、解決復(fù)雜問題的能力和自我發(fā)展能力。如會計專業(yè)可借助課程綜合實(shí)驗(yàn)與專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，以利于培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、綜合能力、數(shù)據(jù)處理能力及會計信息資料的使用能力。實(shí)踐性教學(xué)不僅能夠教會學(xué)生動手能力，而且在實(shí)踐中會使其所學(xué)的理論知識得到更好的理解和升華。學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，必須注重實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，優(yōu)化培養(yǎng)方案。依托實(shí)踐性教學(xué)，促使學(xué)生學(xué)會技能。如會計實(shí)踐性教學(xué)需要在會計基本理論學(xué)習(xí)之后對會計基本理論和方法有個感性認(rèn)識，使學(xué)生通過實(shí)踐教學(xué)不僅充分領(lǐng)會會計基本理論，掌握基本操作技能，還要充分理解會計理論在實(shí)踐中如何應(yīng)用、提煉和升華，更要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和研究會計理論的特點(diǎn)和規(guī)律，從而完善會計理論，探索更為科學(xué)、更適合國情的會計理論、會計方法；通過實(shí)踐教學(xué)不僅要培養(yǎng)出能盡快上崗的會計實(shí)用人才，而且要為培養(yǎng)出有利于我國會計理論研究、發(fā)展的會計研究型人才打下扎實(shí)的基礎(chǔ)；通過實(shí)踐性教學(xué)，不僅要提高學(xué)生的實(shí)踐能力，而且在此基礎(chǔ)上推動研究性教學(xué)，提高學(xué)生的研究興趣和創(chuàng)新能力，提高研究性學(xué)習(xí)的效果；極大地提升學(xué)生會計實(shí)務(wù)規(guī)劃、成本核算、投資風(fēng)險決策、假賬識別等方面的職業(yè)能力，使其畢業(yè)后能很快地適應(yīng)不同的會計工作環(huán)境。因此，應(yīng)當(dāng)充分給與學(xué)生進(jìn)行探索的時間與空間，鼓勵學(xué)生積極參與企業(yè)會計實(shí)務(wù)與會計理論研究的新項(xiàng)目，以綜合素質(zhì)高、實(shí)踐能力強(qiáng)、專業(yè)特長突出的學(xué)生為主體，成立改革實(shí)踐性教學(xué)實(shí)驗(yàn)小組，全面推進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。如會計專業(yè)的學(xué)生借助于實(shí)習(xí)基地單位的具體情況，可以發(fā)現(xiàn)會計核算實(shí)際中存在的問題，并對照會計理論課中所學(xué)的知識，特別是在學(xué)習(xí)會計學(xué)科邏輯體系中的《中級財務(wù)會計學(xué)》后，借助于實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，研究企業(yè)會計準(zhǔn)則規(guī)定中存在的問題及對策，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)知識積極性的同時，培養(yǎng)科研能力以及業(yè)務(wù)處理能力。在學(xué)習(xí)《高級財務(wù)會計學(xué)》、《企業(yè)會計報表分析》、《財務(wù)管理學(xué)》后，借助于實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)提升學(xué)生總控制能力、風(fēng)險控制能力以及假賬識別能力。

第6篇

關(guān)鍵詞：遺產(chǎn)；民族文化；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才；文化產(chǎn)業(yè)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,它包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀、節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間，可以說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是人類創(chuàng)造力的見證。

2001年，日本制定了《文化藝術(shù)振興基本法》以及各種文化振興政策。今年2月，日本又出臺了面向今后5年的“第二次基本方針”，方針揭示了現(xiàn)今文化藝術(shù)振興的意義，即文化力是國家之力，文化藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)緊密相連，明確指出了“文化藝術(shù)立國”的目標(biāo)，日本文化廳長官青木保說：“面向21世紀(jì)，文化藝術(shù)非常重要，失去文化就失去了生存的目的。韓國政府不遺余力地推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，1997年設(shè)立了“文化產(chǎn)業(yè)基金”，1999年通過了《文化產(chǎn)業(yè)振興法》，2001年又成立了文化產(chǎn)業(yè)振興院，政府還設(shè)立“阿里郎獎”，嘉獎、鼓勵那些在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面作出貢獻(xiàn)的單位和個人。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很多傳統(tǒng)手工技藝正面臨著斷代、失傳、消失的危險。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的文化基因和文化命脈，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)際上是在保護(hù)和維系我們民族的文化身份，守護(hù)民族的精神家園。可以說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝不但迫在眉睫，更是激發(fā)民族文化創(chuàng)造力、提升國家軟實(shí)力的重要內(nèi)容。

現(xiàn)在影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展面臨的主要問題：一是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性、緊迫性認(rèn)識不足，不能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展要求。二是如何借助市場經(jīng)營文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目與公益性文化藝術(shù)事業(yè)，又不能完全借助市場的力量進(jìn)行發(fā)展，而缺乏專門藝術(shù)人才是關(guān)鍵問題。。三是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)政策如何完善，還存在立法層次低，統(tǒng)計指標(biāo)體系不健全的問題。四是面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新課題以及文化體制改革滯后的問題，如何采取的針對性的研究。五是相關(guān)部門之間如何協(xié)調(diào)，行業(yè)組織和文化管理部門如何有效的合作，以形成合力，建立起政策規(guī)劃統(tǒng)一、競爭有序的市場體系。六是所生產(chǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化產(chǎn)品科技含量較低，粗制濫造假冒偽劣產(chǎn)品過多，且盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，造成市場競爭能力減弱。可以看出，藝術(shù)專業(yè)人才的缺乏是在影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的一個瓶頸，而在高校中認(rèn)知傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造創(chuàng)新型富有時代中國精神的藝術(shù)作品，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才模式也是迫在眉睫。

任何民族所創(chuàng)造的文化，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，都是其民族精神的體現(xiàn)。但相對而言，對于民族精神的傳承，非物質(zhì)文化占有更為重要的地位。這是因?yàn)椋镔|(zhì)文化的載體已被物化為恒定的形式，表現(xiàn)為歷史的、靜止的，不可再生的，它的精神蘊(yùn)涵隱藏很深，已遠(yuǎn)離它的生態(tài)環(huán)境，如果沒有相應(yīng)的文化修養(yǎng)，不能潛心感受和解讀，是很難把它全部激活、接受和傳遞的。而非物質(zhì)文化的載體則是具體的活動過程，表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的、活態(tài)的、不斷生成的，同時它就在民眾的真實(shí)生活之中，成為他們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)的一部分。其精神蘊(yùn)涵有如空氣和陽光，可以直接被人們所吸收，并在經(jīng)常性的活動中世代傳承。一個民族的非物質(zhì)文化，是她獨(dú)有的民族精神全民性的活的記憶，是文化認(rèn)同的重要標(biāo)志，維系民族存在的生命線。這種生命線一旦遭到破壞，民族文化的基因及其生命鏈將出現(xiàn)斷裂變形，民族的存在隨之發(fā)生危機(jī)。因此，面對當(dāng)今強(qiáng)烈的“全球化”、“一體化”的沖擊，對這種文化的保護(hù)，實(shí)際就是對一個民族精神之根的呼喚、認(rèn)同與養(yǎng)護(hù)，也是一個民族沿襲和發(fā)展的必要條件。人類歷史上，因?yàn)樽陨砦幕氖骰虮粡?qiáng)行割斷而解體乃至消亡的事實(shí)，深刻地說明了這一點(diǎn)。

作為一個多民族的文化古國，在全球一體化的浪潮中，抵制強(qiáng)勢文化的侵襲，保持民族文化的獨(dú)立性，為維護(hù)人類文明的多樣性做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在強(qiáng)勢文化的沖擊面前保持高度的文化主體性，是越來越頻繁的經(jīng)濟(jì)和文化交流對我們提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在某種意義上說，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識和保護(hù)，就是對我們自己的文化基因和民族身份的認(rèn)識和保護(hù)；對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，就是中華民族文化命脈的傳承。只有站在這樣的立場，我們才能夠充分認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對當(dāng)代文化建設(shè)的重大意義，以強(qiáng)烈的責(zé)任心加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)的保護(hù)工作，共同迎接中華民族的偉大復(fù)興。

第7篇

Abstract： Based on the basic characteristics of the creative talents， design creative talents of the three levels of evaluation index system from the angle of analytic hierarchy process method. From expert consulting and research analysis， we have the relative importance of data in the evaluation system at all levels， and converted to correspond the weight of judgment matrix. Then use the method of weighted arithmetic mean to calculate weight vector and weight coefficients in each matrix. Thus provide a reference for families and social to cultivate creative talents.

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)新人才；層次分析法；評價體系

Key words： creative talents；AHP；evaluation system

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）01-0244-04

0 引言

在知識經(jīng)濟(jì)時代，國家的創(chuàng)新能力，包括知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力，是決定一個國家在國際競爭和世界格局中地位的決定性因素。[1]而創(chuàng)新的源泉是具有創(chuàng)新意識的人，創(chuàng)新人才是創(chuàng)新活動的主體。

著名的錢學(xué)森之問——“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”不僅是對每一個陪伴孩子成長的家長提出的疑問，更是對包括教育界、思想界，乃至社會各界都應(yīng)受到廣泛關(guān)注的問題。

1 創(chuàng)新人才的內(nèi)涵

從字面來看，創(chuàng)新人才首先是人才，具有人才的一般特征，即有知識、有能力；能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動；在政治、物質(zhì)、精神三個文明建設(shè)中做出貢獻(xiàn)的人。“創(chuàng)新”是相對于“守舊”而言的，但“創(chuàng)”與“守”、“新”與“舊”又是繼承發(fā)展的辯證關(guān)系。[2]“創(chuàng)新”同意于“創(chuàng)造”、“革新”，“創(chuàng)新”還含有“開創(chuàng)”、“開拓”、“更新”之意。所以，創(chuàng)新人才的內(nèi)涵包括以下兩個方面：

第一，有心理、精神層面的創(chuàng)新。包括智力領(lǐng)域的創(chuàng)新（如創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性智力運(yùn)用等），情感領(lǐng)域的創(chuàng)新（如敢于、癡迷于、樂于創(chuàng)新的心志和精神等），意志領(lǐng)域的創(chuàng)新（如堅強(qiáng)的、迎難而上的、百折不撓的創(chuàng)新意志和毅力等）；

第二，有實(shí)際操作、動手能力的創(chuàng)新。這包括物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域、精神生產(chǎn)領(lǐng)域、社會活動領(lǐng)域的創(chuàng)新，含科技、藝術(shù)、日常生活等人類活動無所不及的所有大、小環(huán)節(jié)上的創(chuàng)新。

2 構(gòu)建創(chuàng)新人才評價指標(biāo)體系的意義

在我國，通常把創(chuàng)新人才定義為“具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、合理的能力結(jié)構(gòu)和健全的創(chuàng)新人格，能以創(chuàng)新思維打破常規(guī)，創(chuàng)造新成果、新技術(shù)或新方法，推動社會進(jìn)步發(fā)展的高素質(zhì)人才[3]。因此，要全面評價創(chuàng)新人才的本質(zhì)與內(nèi)涵，不僅要對創(chuàng)新人才的創(chuàng)新能力包括學(xué)習(xí)能力、分析能力、實(shí)踐能力等進(jìn)行評價，還應(yīng)對一些沒有現(xiàn)成標(biāo)準(zhǔn)參考的指標(biāo)進(jìn)行評價，例如創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛能等。

總理說過：“人才評價是個世界難題，人才不是靠評出來的，而是要靠社會實(shí)踐，要靠做出的貢獻(xiàn)。”[4]不可否認(rèn)，目前大多高校主要圍繞的數(shù)量、出書的數(shù)量以及發(fā)明專利的數(shù)量來評價人才，這種“以偏概全”的評價方法顯然是不對的。

根據(jù)哈耶克（Hayek）提出的知識分工原則，創(chuàng)新人才可以劃分為知識創(chuàng)新人才、技術(shù)與產(chǎn)品創(chuàng)新人才、管理創(chuàng)新人才和制度創(chuàng)新人才等。當(dāng)然，此分類方法是在創(chuàng)新人才經(jīng)過家庭教育和學(xué)校教育之后，并擁有一定專業(yè)技能的基礎(chǔ)上進(jìn)行的分類。而本文從心理學(xué)及生理學(xué)的角度出發(fā)，研究的側(cè)重點(diǎn)在于分析個體在相關(guān)生理認(rèn)知功能成熟后，對創(chuàng)新人才應(yīng)具備的、普遍的、一般性的特征進(jìn)行研究，而非某一類別的，或具有專門技能的創(chuàng)新人才。

因此，本文從創(chuàng)新人才須具備的基本素質(zhì)入手，圍繞“什么樣的人才可以被稱為創(chuàng)新人才？”、“創(chuàng)新人才應(yīng)具備哪些能力？”、“創(chuàng)新人才的人格特點(diǎn)是什么？”等人才成長的內(nèi)部因素來制定評價指標(biāo)。結(jié)合心理學(xué)、生理學(xué)、人才學(xué)等基本理論，在強(qiáng)調(diào)個人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，突出創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛能等的考量，由此分析當(dāng)前我國在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中存在的問題，以及如何采取有效措施有的放矢，進(jìn)而推動創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。因此，“創(chuàng)新人才評價指標(biāo)體系的構(gòu)建”具有非常重要的理論和實(shí)踐意義。

3 對創(chuàng)新人才培養(yǎng)綜合評價的研究現(xiàn)狀

通過在維普中文期刊數(shù)據(jù)庫、CNKI 數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)據(jù)庫和其他網(wǎng)站上查詢有關(guān)創(chuàng)新人才的大量資料，發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)外對于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的研究，大多從社會、教育界、高校等外部因素入手，而偏離了“人”是教育的主體這一核心。同時，專門對創(chuàng)新人才進(jìn)行評價的研究就更加屈指可數(shù)。例如，文獻(xiàn)[5]建立了基于語言描述的定性評價指標(biāo)體系和反映科技創(chuàng)新素質(zhì)的定量評價指標(biāo)體系，但對于學(xué)生創(chuàng)新能力、培養(yǎng)過程的評價均未體現(xiàn)。文獻(xiàn)[6]利用DEA方法對我國72所高校的人才培養(yǎng)進(jìn)行了評價，但指標(biāo)缺乏可操作性。經(jīng)過筆者分析，目前為數(shù)不多的研究創(chuàng)新人才評價體系的文獻(xiàn)，存在以下主要問題：

第一，指標(biāo)的局限性。目前的評價體系主要針對高校或者科研院所如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才而制定，忽視了人才培養(yǎng)的階梯性，即從幼兒時期開始就要注意對其創(chuàng)新素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)在激發(fā)他們的好奇心、求知欲，使其思維靈活、興趣廣泛。

第二，指標(biāo)缺乏可測性。在相關(guān)指標(biāo)中，有的過于抽象，缺乏理論基礎(chǔ)，不適宜作為評測創(chuàng)新人才的依據(jù)。如有人提出的“德育評估”，本身就具有很大的“模糊性”與“不可測性”，影響指標(biāo)體系的科學(xué)性。[7]還有諸如“對畢業(yè)研究生的評價”、“學(xué)位論文水平”等指標(biāo)在實(shí)際操作中均無法定量分析。

第三，數(shù)據(jù)說服力不強(qiáng)。確定各項(xiàng)測評指標(biāo)的權(quán)重是評價指標(biāo)體系的一項(xiàng)重要內(nèi)容，不能隨意由個人主觀決定，應(yīng)在明確評估對象和評估內(nèi)容后通過科學(xué)的論證得出。而且，在目前的評價指標(biāo)體系中，主要包括：事業(yè)經(jīng)費(fèi)、圖書量、固定資產(chǎn)、實(shí)驗(yàn)室個數(shù)、教職工人數(shù)等，主要側(cè)重外部因素以及數(shù)量的投入與產(chǎn)出，極少提到學(xué)生個人素質(zhì)的考評標(biāo)準(zhǔn)，尤其是指標(biāo)沒有準(zhǔn)確的定位到對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)上。

因此，本文采用定量定性相結(jié)合的方法，通過一系列具有客觀性、代表性、可操作性、科學(xué)性的指標(biāo)對一個人的創(chuàng)新能力與素質(zhì)進(jìn)行評價。所選的評價指標(biāo)涵蓋了從幼兒時期到成人時期、從課堂內(nèi)到課堂外、從自身素養(yǎng)的形成到與外界環(huán)境和諧相處、學(xué)習(xí)能力與實(shí)踐能力等諸方面，選擇的指標(biāo)兼顧人才的業(yè)務(wù)素質(zhì)與非業(yè)務(wù)素質(zhì)，為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供參考標(biāo)準(zhǔn)。

4 綜合評價體系構(gòu)建流程

人才培養(yǎng)是一個需要社會、家庭、個人全身參與的過程，因而對于創(chuàng)新人才的評價必須體現(xiàn)所有參與者的建議與想法。此外，對于創(chuàng)新人才的評價并不是一成不變的，它應(yīng)伴隨各個時期對創(chuàng)新人才的不同要求而相一致，但最基本的思想與內(nèi)涵必定是永恒的，即以創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛能等五大特征為基本評價標(biāo)準(zhǔn)。

由于人自身的復(fù)雜性與不確定性，因此制定創(chuàng)新人才的評價體系一般包含多個指標(biāo)，并且各個指標(biāo)間具有不可比性，綜合評價的求解過程是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。傳統(tǒng)的評價方法是由專家對各個評價指標(biāo)給出評分，然后通過簡單地加權(quán)平均得出不同層次的創(chuàng)新人才標(biāo)準(zhǔn)，因而專家的主觀因素在很大程度上影響了評價過程和結(jié)果的客觀準(zhǔn)確性。本文運(yùn)用模糊綜合測評的思想，采用基于判斷矩陣的層次分析法（AHP）對指標(biāo)進(jìn)行處理，確定權(quán)重，簡化了評價步驟。（流程圖見圖1所示）

5 建立創(chuàng)新人才評價指標(biāo)體系

5.1 構(gòu)建指標(biāo)體系的原則 對于創(chuàng)新人才的評價是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)從多方位、多角度、多層次對其進(jìn)行全面的考核與評估。為了真實(shí)地反映出創(chuàng)新人才的基本特征，保證評價結(jié)果的可靠性與客觀性，在設(shè)計創(chuàng)新人才評價指標(biāo)體系時應(yīng)遵循以下原則：

5.1.1 導(dǎo)向性原則 評估方案的制定、指標(biāo)的選取、樣本的選擇，必須與黨的路線、方針、政策相一致，體現(xiàn)“人盡其才”，克服“張飛用謀、諸葛陷陣”的人才錯位現(xiàn)象，對推進(jìn)我國創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、解答“錢學(xué)森之問”，都有極好的借鑒意義和參考價值。從而引起社會各界對相關(guān)指標(biāo)的重視，不斷提高我國創(chuàng)新人才的培養(yǎng)質(zhì)量，為在2020年實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型國家的目標(biāo)提供人才保障和智力支撐。

5.1.2 科學(xué)性原則 制定評價指標(biāo)體系時，本著實(shí)事求是的態(tài)度，充分考慮創(chuàng)新人才的基本特征，從如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo)出發(fā)，咨詢多位本領(lǐng)域的專家對指標(biāo)進(jìn)行逐步篩選和取舍，堅持目標(biāo)的客觀準(zhǔn)確性、全面性與多樣性，科學(xué)反映和描述創(chuàng)新人才的基本特征和能力素質(zhì)。

5.1.3 完備性原則 對于評價指標(biāo)體系中的各項(xiàng)指標(biāo)，必須全面把握，不能孤立地對某一種能力進(jìn)行評估。要著眼于創(chuàng)新人才的自身特點(diǎn)和生理素質(zhì)，在不同層面和程度上對創(chuàng)新人才進(jìn)行全面評價。

5.2 評價指標(biāo)體系的制定 評價指標(biāo)體系不僅要能對結(jié)果進(jìn)行評價，而且應(yīng)該對人才培養(yǎng)、管理過程及為培養(yǎng)而進(jìn)行的人才選拔等方面進(jìn)行全方位評價，即應(yīng)該對影響人才培養(yǎng)質(zhì)量的各個活動與環(huán)節(jié)都給予以關(guān)注。[8]

為了獲得更加準(zhǔn)確而全面的指標(biāo)，通過專家咨詢法對已確立的評價指標(biāo)體系進(jìn)行修改和完善。選擇的專家是具有從事人才培養(yǎng)工作經(jīng)歷或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)的輔導(dǎo)員及教師，主要圍繞評價指標(biāo)是否合理，是否能夠全面反映創(chuàng)新人才的標(biāo)準(zhǔn)，是否具有足夠的說服力等來征求各位專家的意見。根據(jù)修改意見逐步完善評估框架和指標(biāo)體系，將結(jié)果反饋給專家后繼續(xù)進(jìn)行修改，經(jīng)過三次反復(fù)論證，最終制定完整的創(chuàng)新人才評價指標(biāo)體系的層次結(jié)構(gòu)模型。（如圖2所示）

6 評價指標(biāo)權(quán)重的計算

實(shí)驗(yàn)中對評估創(chuàng)新人才的5項(xiàng)指標(biāo)體系進(jìn)行綜合測評。為了盡量減少主觀因素對最終評價、分析結(jié)果的影響，采用由美國匹茲堡大學(xué)教授學(xué)家托馬斯·塞蒂（T.L.Saaty）在20世紀(jì)70年代初提出來的多目標(biāo)決策分析方法即層次分析法（AHP）對各個指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行客觀的量化分析。層次分析法的基本原理是根據(jù)分析對象的性質(zhì)和決策或評價的總目標(biāo)，把總體現(xiàn)象中的各種影響因素通過劃分相互聯(lián)系的有序?qū)哟问怪畻l理化。首先，它按照因素間的相互關(guān)聯(lián)影響以及隸屬關(guān)系，將因素依不同層次聚集組合，形成一個多層次的分析結(jié)構(gòu)模型。其次，根據(jù)對客觀現(xiàn)象的主觀判斷，就每一層次因素的相對重要性給予量化描述。最后，利用數(shù)學(xué)方法，確定每一層次全部因素相對重要性次序的數(shù)值。也就是說，層次分析法是在一個多層次的分析結(jié)構(gòu)中，最終被系統(tǒng)分析歸結(jié)為最低層相對于最高層的相對重要性數(shù)值的確定或相對優(yōu)劣次序的排列問題。

a. 建立層次模型。將評估創(chuàng)新人才的各項(xiàng)指標(biāo)結(jié)合層次分析法的基本原理，建立創(chuàng)新人才評價指標(biāo)體系。第一層為總目標(biāo)層，即創(chuàng)新人才；第二層為并列的分目標(biāo)，即評估創(chuàng)新人才的5個要素：創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛能；第三層為確定各個分目標(biāo)的方案層。

b. 構(gòu)造判斷矩陣。在建立層次結(jié)構(gòu)模型以后，上下層次之間因素的隸屬關(guān)系就被確定。在此基礎(chǔ)上，需要對每一層次中各因素的相對重要性做出判斷。在層次分析法中，為了使判斷量化，將這些判斷通過引入合適的標(biāo)度用數(shù)值表示出來，寫成判斷矩陣A。判斷矩陣A表示針對上一層次的某因素，本層次與之有關(guān)因素之間相對重要性的兩兩比較。判斷矩陣通常引用下面的1～9標(biāo)度方法（見表1）。

判斷矩陣通常寫成如下所示：

指標(biāo)設(shè)計出本實(shí)驗(yàn)對各個權(quán)重調(diào)查表，邀請20位專家確定出各個指標(biāo)的權(quán)重判斷矩陣。

c. 計算權(quán)重向量。為了從判斷矩陣群中提取出有用的信息，達(dá)到對事物內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識，為決策提供科學(xué)、可靠的依據(jù)，就需要計算每個判斷矩陣的權(quán)重向量和全體判斷矩陣的合成權(quán)重向量。本文采用特征向量法計算單個判斷矩陣的權(quán)重向量，即將每個判斷矩陣的最大特征值？姿i對應(yīng)的歸一化特征向量wi作為每個矩陣的權(quán)重向量。采用加權(quán)算術(shù)平均法計算綜合權(quán)重向量，首先對各權(quán)重向量的相應(yīng)分量取加權(quán)算術(shù)平均：

可見，在評價創(chuàng)新人才成長的5項(xiàng)指標(biāo)中，創(chuàng)新能力水平的高低對創(chuàng)新人才的影響最大，也是在培養(yǎng)創(chuàng)新人才過程中最需要加以重視的。創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新潛能與創(chuàng)新精神雖然所占比重不大，但分布都較為均勻。因此，在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)過程中，應(yīng)從全局考慮，以個人的全面發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為重，統(tǒng)籌兼顧其他各項(xiàng)指標(biāo)。

7 結(jié)論

本文通過對創(chuàng)新人才進(jìn)行評價研究，第一，有利于社會各界對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重視，為改善教育培養(yǎng)模式，革新培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)、突破教育教學(xué)瓶頸提供了參考依據(jù)；第二，有利于教育主管部門對對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃與宏觀管理；第三，有利于家庭從小培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新素養(yǎng)，這對于提升我國人才培養(yǎng)質(zhì)量，縮短與世界發(fā)達(dá)國家科技水平的差距，都有很好的借鑒意義。下一步作者擬結(jié)合家庭、學(xué)校、社會等全方位、多角度地就創(chuàng)新人才如何培養(yǎng)進(jìn)行深入研究。

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第8篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；人才培養(yǎng)；培養(yǎng)機(jī)制現(xiàn)狀；妨礙創(chuàng)新人才培養(yǎng)

中圖分類號：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1674-9324（2013）35-0085-03

作為我國經(jīng)濟(jì)及教育全面復(fù)興的世紀(jì)，21世紀(jì)最為顯著的特征以及標(biāo)志就是不同領(lǐng)域的全方位創(chuàng)新，正如同志在1998年全國科學(xué)技術(shù)大會上說過的：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”一個民族的全面復(fù)興關(guān)鍵在于人才的教育及創(chuàng)新戰(zhàn)略。然而，相關(guān)研究顯示，當(dāng)前高校人才創(chuàng)新培養(yǎng)戰(zhàn)略的失衡，已經(jīng)成為在我國高等教育事業(yè)改革過程中的一道難以逾越的鴻溝。而作為我國高等學(xué)校的基本職能和中心任務(wù)，人才創(chuàng)新培養(yǎng)戰(zhàn)略是我國完成經(jīng)濟(jì)及教育全面復(fù)興的偉大使命。只有按照合理的人才創(chuàng)新培養(yǎng)模式培育創(chuàng)新型人才，才能不斷地為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才支持和智力保障，才能進(jìn)一步滿足高等教育科學(xué)發(fā)展的時代要求。盡管我國很早就強(qiáng)調(diào)國家高等教育創(chuàng)新人才質(zhì)量培養(yǎng)戰(zhàn)略的重要性，但是多年相關(guān)人才戰(zhàn)略實(shí)踐表明，國家高等教育創(chuàng)新人才質(zhì)量培養(yǎng)戰(zhàn)略的實(shí)施效果并未達(dá)到預(yù)期目的，而相關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)為我國高校現(xiàn)存的人才機(jī)制極其妨礙創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

一、我國高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制現(xiàn)狀分析

1.陳舊的知識傳播目標(biāo)體系。所謂知識中心論是指通過健全受教育者的知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和完整性，從而使受教育者達(dá)到知識型人才的評價標(biāo)準(zhǔn)（常規(guī)評價標(biāo)準(zhǔn)多以學(xué)歷和文憑為基準(zhǔn)）。然而，在此評價體系下，為了全面加快知識型人才的培養(yǎng)速度，高等學(xué)校勢必會設(shè)置更多的必修課，盡量減少或者忽視選修課；增加更多的理論課程，盡量減少或者忽視實(shí)踐教育；加強(qiáng)更多的教師的主體性，盡量減少或者忽視學(xué)生的主動性發(fā)揮。因此，這種以一定目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)的知識結(jié)構(gòu)教育體系對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的阻礙極為明顯，其在實(shí)踐中的主要不良性的表現(xiàn)為：（1）在該種教育體系下，受教育者長期處于被動狀態(tài)，以單純的書面知識為主，嚴(yán)重缺少實(shí)踐操作，最終導(dǎo)致受教育者主動性難以發(fā)揮。（2）知識中心論式的強(qiáng)制型教育體系也扼殺了創(chuàng)新所需要的判斷力和思考力，嚴(yán)重限制了創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

2.過于重視理論闡述式的過程教學(xué)體系。多年以來，作為我國教育的主要形式，課堂面對面式授課使得大多數(shù)老師對授課內(nèi)容的重視度極高，備課十分充分，課程整體規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)，但與此同時也存在一定的缺陷，如教學(xué)內(nèi)容過于單一、不變，易使學(xué)生的學(xué)習(xí)模式逐漸變?yōu)椤氨颈局髁x”或者“題海戰(zhàn)術(shù)”，而嚴(yán)重地缺乏動手操作能力。因此，過于重視理論闡述式的過程教學(xué)體系會使得學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會和靈感難以發(fā)揮，對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)產(chǎn)生極為不利的影響。

3.強(qiáng)制化為主的管理約束機(jī)制。多年以來，作為我國教育管理機(jī)制的主要形式，以強(qiáng)制性管理為主的人才培養(yǎng)約束機(jī)制嚴(yán)重地阻礙了創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。在實(shí)際實(shí)踐工程中強(qiáng)制化為主的管理約束機(jī)制具體缺陷主要表現(xiàn)在：（1）在宏觀方面，上級管理機(jī)構(gòu)對高校采取的標(biāo)準(zhǔn)化管理機(jī)制使得高校很難發(fā)揮其獨(dú)特的辦學(xué)特性以及鮮明的人才創(chuàng)新體制，從而嚴(yán)重限制了高等學(xué)校辦學(xué)的主動權(quán)。（2）在微觀方面，學(xué)校對學(xué)生的管理嚴(yán)重缺乏應(yīng)變機(jī)制。不僅要管學(xué)生順利升學(xué)，甚至有時還要管理學(xué)生生活、就業(yè)等其他方面，類似這樣全過程式的管理約束機(jī)制使得學(xué)校不僅要管對學(xué)生的日常教育進(jìn)行管理，甚至還要管理學(xué)生的日常生活行為。而此類強(qiáng)制化為主的管理約束機(jī)制也進(jìn)一步擴(kuò)大了學(xué)校教育管理的范圍，除了要管學(xué)生的課內(nèi)、校內(nèi)活動，甚至還要管學(xué)生的課外、校外活動。而在管理方法上，過于標(biāo)準(zhǔn)化、強(qiáng)制性的管理約束機(jī)制也使得學(xué)校教育學(xué)習(xí)氣氛過于壓抑、沉悶。而學(xué)生的思想行為也因此幾乎失去了主觀能動性，進(jìn)一步喪失了自由思考和自由學(xué)習(xí)的機(jī)會。

二、妨礙我國高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的因素分析

1.學(xué)校。作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的主要機(jī)構(gòu)，學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格落實(shí)創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃，但是現(xiàn)階段由于負(fù)面因素的存在，影響學(xué)校在該過程中完全發(fā)揮其在教育體制中的主導(dǎo)性作用。（1）舊的教育觀念妨礙學(xué)校的創(chuàng)新人才培養(yǎng)，教育活動是指人類在一定的思想觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的自覺行為。因而教育思想觀念決定著后期的教育活動。如果一味地采用落后、陳舊的教育思想觀念，教育活動的創(chuàng)新也就不可能發(fā)生了。因此，教育活動創(chuàng)新應(yīng)以教育思想觀念的創(chuàng)新為基礎(chǔ)。隨著我國高校的大規(guī)模擴(kuò)招，高等教育已從20世紀(jì)早期的傳統(tǒng)精英模式教育逐漸轉(zhuǎn)向當(dāng)前的大眾化知識教育。在此階段，隨著教育模式的改變，對教育質(zhì)量的評價方式也應(yīng)及時從傳統(tǒng)的學(xué)校內(nèi)部或者考試式的教育質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向更深層次的社會綜合評價標(biāo)準(zhǔn)。因此及時審視傳統(tǒng)的教育觀念并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整對于教育活動的創(chuàng)新具有重要的意義。（2）學(xué)校的本位管理模式妨礙創(chuàng)新人才培養(yǎng)，作為高校的上級管理機(jī)構(gòu)，現(xiàn)在階段教育主管部門主要采用級別及權(quán)限式管理對高等學(xué)校進(jìn)行管理。以大學(xué)的行政級管理模式為例，大學(xué)的行政管理級別分為部級學(xué)校、省市級學(xué)校等，而因上級管理機(jī)構(gòu)的不同，不同的大學(xué)在獲取經(jīng)費(fèi)及自行管理體制方面也存在著諸多區(qū)別，因而，行政級別的不同也間接影響著創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。此外，作為本位管理的突出特點(diǎn)，級別管理采用的按部就班式的行政管理模式也使得學(xué)校自身的可操控空間變小。而教育創(chuàng)新所需要的不是強(qiáng)制性的約束。因而，教育主管機(jī)構(gòu)應(yīng)在當(dāng)前本位管理模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兏铮浞职l(fā)揮學(xué)校的主觀能動性，才能達(dá)到提高人才質(zhì)量創(chuàng)新的目的。

2.教師。作為一個系統(tǒng)工程，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)過程除了受學(xué)校影響之外，也受到教育知識的直接傳播者——教師的限制。教師的教育思想觀念，不僅關(guān)系到學(xué)校教育能否實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，而且直接影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，教師自身的創(chuàng)新意識不夠也會對創(chuàng)新人才培養(yǎng)產(chǎn)生不利的影響。這些主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）教師匱乏的創(chuàng)新意識妨礙創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。教師是教育行為過程的直接傳播者及組織者。因而作為實(shí)施教育創(chuàng)新的主體，教師具有十分重要的地位和作用。因此，教師自身的創(chuàng)新意識間接地影響教育體制的創(chuàng)新及人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。然而，因自身缺乏目標(biāo)性的課程意識，大多數(shù)教師將教育過程更多地的理解為是向傳統(tǒng)的向?qū)W生“授業(yè)解惑”。在如此陳舊的思想觀念及墨守成規(guī)的高校教育體制下很難培養(yǎng)出敢于打破常理、富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才來。因此，作為教育行為的靈魂，高校教師應(yīng)首先提高自身的創(chuàng)新意識，才能用自己的行為思想潛移默化地影響學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。（2）教師淡漠的責(zé)任感妨礙創(chuàng)新人才培養(yǎng)。高素質(zhì)的創(chuàng)新人才的培養(yǎng)除了與教師的創(chuàng)新意識有著密切的關(guān)系之外，還與教師自身的責(zé)任感密切相關(guān)。因此，教師高尚的道德品質(zhì)和責(zé)任感，不僅可以為學(xué)生樹立良好的道德學(xué)習(xí)的榜樣，也對人才的創(chuàng)新培養(yǎng)具有重要意義。

3.學(xué)生。培養(yǎng)有自主創(chuàng)新思維及良好的實(shí)踐動手能力的人才是我國創(chuàng)新人才培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)最終歸宿。而作為教育本身的主體，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力及道德修養(yǎng)也決定著國家最終衡量教育創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。而目前相關(guān)研究顯示，我國高等教育培養(yǎng)的學(xué)生從整體上看是應(yīng)試能力明顯強(qiáng)于創(chuàng)新能力。具體主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）當(dāng)前被動式、強(qiáng)制性的教育體制嚴(yán)重阻礙學(xué)生參與教育創(chuàng)新。目前，在高校的教學(xué)管理制度的限制下，高校學(xué)生的民主參與機(jī)制未真正建立起來，大學(xué)生缺乏參與教育創(chuàng)新的途徑。作為教育創(chuàng)新成果的最終體現(xiàn)者，得不到學(xué)生的支持，教育創(chuàng)新體制是很難得以真正實(shí)現(xiàn)的。（2）學(xué)生自身素質(zhì)的不足弱化了參與教育創(chuàng)新的能力。提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。而作為教育創(chuàng)新的重要評價標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要包括科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)兩個方面的內(nèi)容。培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的高科學(xué)文化素質(zhì)人才是教育創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而思想道德素質(zhì)也可為創(chuàng)新人才的成長提供方向保證和智力支持。因此，教育必須關(guān)注人自身的發(fā)展，才能使大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到重大的提升。

長期以來，我國高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)的著力點(diǎn)在于提高教師的教學(xué)狀態(tài)和教學(xué)水平，而對學(xué)校的創(chuàng)新性及學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)業(yè)水平和學(xué)習(xí)能力關(guān)注不夠。因此，我國高校創(chuàng)新性人才培養(yǎng)改革的著力點(diǎn)應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，注重學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。與此同時，我國高校教學(xué)管理需要建立和完善多元、分層、分類的綜合人才培養(yǎng)體系，更多地運(yùn)用過程性培養(yǎng)模式、診斷性評價。在改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、提高他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)水平的同時，為不斷改善教師的有效教學(xué)提供高效、周到和專業(yè)化的服務(wù)，從而進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)教師教學(xué)能力和專業(yè)能力的可持續(xù)發(fā)展。

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第9篇

關(guān)鍵詞： 社會建構(gòu)論心理學(xué)；一體化的創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系；構(gòu)建

社會的發(fā)展程度越高，創(chuàng)新人才培養(yǎng)就愈顯重要。隨著社會的發(fā)展，人們越來越認(rèn)識到創(chuàng)新對一個人發(fā)展的重要性。創(chuàng)新人才培養(yǎng)關(guān)系到大學(xué)生各個方面的發(fā)展，對于大學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識、解決創(chuàng)新問題、提升創(chuàng)新能力都有著重要的意義。

高校是人才培養(yǎng)的重要基地，家庭是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)土壤，大學(xué)生的創(chuàng)新人才培養(yǎng)既需要高校的規(guī)范培養(yǎng)，也需要家庭的積極配合。構(gòu)建高校――家庭一體化的創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系對培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的高素質(zhì)人才意義深遠(yuǎn)。

一、社會建構(gòu)論心理學(xué)（Social constructionist Psychology）概述

1985年，美國心理學(xué)家科尼斯?格根在《美國心理學(xué)家》（American Psychologist）上發(fā)表《現(xiàn)代心理學(xué)中的社會建構(gòu)論運(yùn)動》一文，該文被視為社會建構(gòu)論心理學(xué)（social constructionist psychology）誕生的標(biāo)志。

社會建構(gòu)論心理學(xué)認(rèn)為心理不僅僅是對客觀現(xiàn)實(shí)的“反映”，更是復(fù)雜的社會建構(gòu)的產(chǎn)物。社會建構(gòu)論認(rèn)為，外部的社會建構(gòu)過程的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)在的心理活動。

二、社會建構(gòu)論心理學(xué)的建構(gòu)思維

社會建構(gòu)論心理學(xué)包含了四個層次，作為思想基礎(chǔ)的“批判”，作為社會借以實(shí)現(xiàn)建構(gòu)的媒介的“話語”，作為社會建構(gòu)論心理學(xué)思想體系核心的“建構(gòu)”，作為社會建構(gòu)論思想在學(xué)科研究中具體體現(xiàn)的“互動”。

第一，批判作為社會建構(gòu)論心理學(xué)的思想基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)心理不是對客觀現(xiàn)實(shí)的被動的反映過程，而是積極主動的建構(gòu)過程。個人對于他們生活于其中的世界的過程的描述、解釋、說明的過程都是建構(gòu)的過程。

第二，話語作為社會借以實(shí)現(xiàn)建構(gòu)的重要媒介，闡釋人類對于生活于其中的世界（包括話語描述者自己）的描述和解釋。話語受社會、文化、歷史的制約，因此，一切用語言表達(dá)出來的都是建構(gòu)的。

第三，建構(gòu)作為社會建構(gòu)論心理學(xué)思想體系的核心，強(qiáng)調(diào)心理是社會的建構(gòu)。主張通過人與人之間的溝通、對話、沖突、協(xié)商等社會性過程應(yīng)對社會發(fā)展中的問題，摒棄對個體內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)和心理過程的研究。

第四，心理現(xiàn)象存在于人與人之間，“建構(gòu)”是一種社會現(xiàn)象，需要人與人之間通過“互動”來實(shí)現(xiàn)。社會互動應(yīng)成為心理學(xué)研究的重心，取代個體內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)和心理過程在心理學(xué)研究中的重心地位。

三、建構(gòu)思維下高校――家庭一體化創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系構(gòu)建

“批判”、“話語”、“建構(gòu)”說明了心理不是對客觀世界的反映，說明了社會借助于話語實(shí)現(xiàn)對心理的建構(gòu) ，說明了心理是社會的建構(gòu)。“互動”是對“批判”、“話語”、“建構(gòu)”的進(jìn)一步深入，“互動”將心理學(xué)的研究重心由個體內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)和心理過程轉(zhuǎn)向個體外部人與人之間的關(guān)系和社會互動過程。

建構(gòu)思維下高校――家庭創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建決定于高校和家庭創(chuàng)新人才培養(yǎng)之間的對話、建構(gòu)、溝通和互動。

1、建構(gòu)思維下高校的創(chuàng)新人才培養(yǎng)

建構(gòu)思維下的高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)應(yīng)本著批判的眼光看待大學(xué)生的創(chuàng)新人才培養(yǎng)，教育應(yīng)凸顯創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不是對對客觀現(xiàn)實(shí)的被動的反映過程，而是積極主動的建構(gòu)過程。在建構(gòu)的前提下，豐富大學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)的內(nèi)涵和外延。在對話、建構(gòu)、溝通、互動的氛圍中，開展豐富多彩的大學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)活動。

高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)需要在對話、建構(gòu)、溝通、互動的氛圍中進(jìn)行。如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、創(chuàng)新游戲、創(chuàng)新競賽、創(chuàng)新電影賞析、創(chuàng)新圖片展示、創(chuàng)新月活動等等，引導(dǎo)高校大學(xué)生本著積極、主動的態(tài)度融入到高校豐富多彩的創(chuàng)新人才培養(yǎng)過程中去。

高校大學(xué)生在豐富多彩的創(chuàng)新人才培養(yǎng)活動過程中，相互對話、相互溝通、相互交流，在相互對話、相互溝通、相互交流中培養(yǎng)樂觀積極的態(tài)度、堅強(qiáng)健康的心理。

2、建構(gòu)思維下家庭的創(chuàng)新人才培養(yǎng)

在對話、建構(gòu)、溝通、互動的氛圍中促進(jìn)大學(xué)生與家長的溝通，營造良好的家庭創(chuàng)新人才培養(yǎng)環(huán)境。

大學(xué)生大都是從各個中學(xué)選的佼佼者，進(jìn)入大學(xué)那樣一個陌生的環(huán)境后，他們在生活和學(xué)習(xí)上均承受著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。大學(xué)生在生理層面雖然已進(jìn)入成年，但在心理層面上并沒有完全成熟。對于創(chuàng)新，很多大學(xué)生還處在一個陌生的環(huán)境中，他們不僅要學(xué)習(xí)更高難度的文化知識，更要學(xué)會用創(chuàng)新的眼光和思維進(jìn)行學(xué)習(xí)。他們在創(chuàng)新的過程中，遇到問題和困惑，更希望獲得來自家庭、父母、親人的指導(dǎo)和幫助。在和家長的對話、溝通、互動中，大學(xué)生們感受著來自家庭的支持和溫暖，能夠有效地逐漸適應(yīng)大學(xué)的環(huán)境，并在不斷的適應(yīng)中得到鍛煉和成長，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新的意識，提升創(chuàng)新的水平。

3、建構(gòu)思維下的高校――家庭一體化創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系構(gòu)建

建構(gòu)思維下高校――家庭一體化的大學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建，需要遵循動態(tài)、變化的前提，在動態(tài)、變化的過程中進(jìn)行。

現(xiàn)代社會是不斷發(fā)展變化的，大學(xué)生的心理活動也是不斷發(fā)展變化的，正所謂“最大的不變就是變化”。因此，大學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建也一定要在變化、動態(tài)的前提下才能夠適應(yīng)社會的發(fā)展，才能夠在不斷的發(fā)展中、在動態(tài)、變化的過程中根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，從而真正做到有的放矢地開展大學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)活動。

大學(xué)生的生活是豐富多彩的，大學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建就不能是單一的，直線型的。

大學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建，僅僅依靠學(xué)校單方面的力量是有違社會建構(gòu)論心理學(xué)的建構(gòu)思維的核心的。在社會建構(gòu)論心理學(xué)的建構(gòu)思維指導(dǎo)下，高校――家庭一體化的創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系正是社會發(fā)展的需要，是大學(xué)生自身發(fā)展的需要，是家庭與學(xué)校和諧合作的需要，更是大學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系構(gòu)建的需要。

正是因?yàn)榇髮W(xué)生有著太多的不確定性，才更需要我們用社會建構(gòu)論心理學(xué)的思維面對和處理實(shí)際發(fā)生的問題。建構(gòu)思維下的高校――家庭一體化創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系正是為了幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)、創(chuàng)新等各方面遇到的困難和問題。在解決的過程中，不斷溝通、交流、互動、合作，由此不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而提高大學(xué)生創(chuàng)新的能力和水平，開創(chuàng)大學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新局面。

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