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第1篇

為了加強(qiáng)井下斜巷礦車運(yùn)輸?shù)陌踩芾恚瑥母旧舷毕镞\(yùn)輸?shù)陌踩[患，促進(jìn)我礦加快創(chuàng)建本質(zhì)安全型企業(yè)，達(dá)到消除各類斜巷運(yùn)輸事故的目的。根據(jù)《某某煤礦斜巷軌道運(yùn)輸管理規(guī)定》（暫行）通知要求，結(jié)合我礦實(shí)際情況，特制定本實(shí)施細(xì)則和考核辦法。

第一章　總 則

第一條 本實(shí)施細(xì)則和考核辦法的依據(jù)為《某某煤礦斜巷軌道運(yùn)輸管理規(guī)定》（暫行）。

第二條 本實(shí)施細(xì)則適用于井下所有斜巷軌道運(yùn)輸。

第二章　組織管理

第三條 礦機(jī)電副總工程師負(fù)責(zé)全礦斜巷軌道運(yùn)輸工作，對(duì)全礦的斜巷運(yùn)輸安全負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。各井機(jī)電井長(zhǎng)負(fù)責(zé)本井斜巷軌道運(yùn)輸工作，并對(duì)本井的斜巷運(yùn)輸安全負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

第四條 生產(chǎn)部（生產(chǎn)辦）運(yùn)輸組是礦（井）運(yùn)輸職能管理科室，由一名副部長(zhǎng)（副主任）專門負(fù)責(zé)礦（井）斜巷運(yùn)輸管理工作，對(duì)礦（井）的斜巷運(yùn)輸安全負(fù)直接領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

第五條 運(yùn)（搬）輸工區(qū)的區(qū)長(zhǎng)，對(duì)本單位管理范圍內(nèi)的斜巷運(yùn)輸安全負(fù)直接領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。采掘及其他輔助單位應(yīng)明確一名副區(qū)長(zhǎng)，分管本單位的運(yùn)輸工作，對(duì)本單位管理范圍內(nèi)的斜巷運(yùn)輸安全負(fù)直接領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

第六條 運(yùn)輸職能管理科室職責(zé)范圍：

一、制定斜巷軌道運(yùn)輸管理實(shí)施細(xì)則，明確各級(jí)責(zé)任，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處理斜巷運(yùn)輸系統(tǒng)問(wèn)題，建立相關(guān)的獎(jiǎng)懲辦法。

二、負(fù)責(zé)會(huì)同財(cái)資部培訓(xùn)組對(duì)電絞司機(jī)、掛鉤工、信號(hào)工等要害工種的培訓(xùn)計(jì)劃的制定、培訓(xùn)、考試和年審工作，財(cái)資部要建立要害工種管理臺(tái)帳，記錄考試成績(jī)。

三、負(fù)責(zé)對(duì)當(dāng)班電絞司機(jī)、掛鉤工、信號(hào)工班前是否具備上崗資格和班中遵章作業(yè)情況檢查、記錄與考核。

四、負(fù)責(zé)對(duì)全礦斜巷運(yùn)輸線的軌道、道岔質(zhì)量、設(shè)備設(shè)施、礦用車輛完好狀況、措施兌現(xiàn)、遵章作業(yè)、現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境和制度建立等情況進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，限期整改，不符合運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)的要摘除其運(yùn)行許可證。

五、負(fù)責(zé)斜巷防跑車和跑車防護(hù)裝置造型設(shè)計(jì)審查和安裝驗(yàn)收工作。

六、負(fù)責(zé)礦井斜巷運(yùn)輸年、季、月工作計(jì)劃的編制和總結(jié)工作。

第八條 安全監(jiān)察部門運(yùn)輸專管人員職責(zé)范圍：

一、制定運(yùn)行許可證發(fā)放及收回標(biāo)準(zhǔn)并建立運(yùn)行許可證制度。

二、負(fù)責(zé)組織對(duì)全礦斜巷運(yùn)輸系統(tǒng)安全設(shè)施設(shè)計(jì)審查、斜巷提升絞車、軌道和安全設(shè)施等運(yùn)行前的驗(yàn)收工作，符合“運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)”的發(fā)給運(yùn)行許可證；負(fù)責(zé)對(duì)在用斜巷提升系統(tǒng)進(jìn)行安全監(jiān)察工作，不符合標(biāo)準(zhǔn)的摘除運(yùn)行許可證。

第三章

一般規(guī)定

第九條 小電絞運(yùn)輸必須做到“三好、四有、二落實(shí)”。三好：電絞設(shè)備完好、巷道支護(hù)規(guī)格好、軌道質(zhì)量好；四有：有可靠的防跑車和跑車防護(hù)裝置、有地滾和軌道防滑裝置、有信號(hào)及躲避峒室、有聲光兼?zhèn)湫盘?hào)；二落實(shí)：崗位責(zé)任制落實(shí)、檢查維修制度落實(shí)。對(duì)做不到的責(zé)任單位，每一項(xiàng)罰單位100～1000元，罰單位主管50元，罰責(zé)任人100元。并停止運(yùn)行限期整改。

第十條 小電絞司機(jī)上崗必須做到“六不開(kāi)”。即：絞車不完好不開(kāi)、鋼絲繩不合格不開(kāi)、安全設(shè)施及信號(hào)設(shè)施不齊全不開(kāi)、超掛車不開(kāi)、信號(hào)不清不開(kāi)、“四超”車輛無(wú)運(yùn)輸措施不開(kāi)。對(duì)做不到“六不開(kāi)” 要求之一的，按嚴(yán)重“三違”論處，對(duì)有關(guān)責(zé)任人按某某礦發(fā)[2005]17號(hào)文件相關(guān)規(guī)定處罰。并責(zé)令現(xiàn)場(chǎng)改正。

第十一條 掛鉤工上崗必須做到“六不掛”。即：安全設(shè)施不齊全可靠不掛、信號(hào)聯(lián)系不通不掛、“四超”車輛無(wú)運(yùn)行措施不掛、物料裝的不穩(wěn)固不掛、連接裝置不合格不掛、斜巷內(nèi)有行人不掛。發(fā)信號(hào)前必須對(duì)車輛的連接和保險(xiǎn)繩等全面檢查，確認(rèn)連接正常、電絞無(wú)余繩方可發(fā)信號(hào)開(kāi)車。對(duì)做不到“六不掛” 要求之一的，按嚴(yán)重“三違”論處，對(duì)有關(guān)責(zé)任人按某某礦發(fā)[2005]17號(hào)文件相關(guān)規(guī)定處罰。并責(zé)令現(xiàn)場(chǎng)改正。

第十二條 斜巷運(yùn)輸嚴(yán)禁蹬鉤，行車時(shí)嚴(yán)禁行人。人員上下時(shí)必須經(jīng)掛鉤工同意并打定鐘后方可上下；斜巷上下車場(chǎng)和各甩道口必須安設(shè)與絞車聯(lián)動(dòng)的聲光報(bào)警裝置。斜巷走鉤時(shí)，繩道內(nèi)禁止有人。違反者按嚴(yán)重“三違”論處。對(duì)有關(guān)責(zé)任人按礦發(fā)[2005]17號(hào)文件相關(guān)規(guī)定處罰。

第十三條 絞車運(yùn)行時(shí)禁止在斜巷內(nèi)休息和工作，如需在斜巷內(nèi)作業(yè)時(shí)，必須編制安全措施。違反者，按嚴(yán)重“三違”論處，并責(zé)令進(jìn)入安全地點(diǎn)。不得在能自動(dòng)滑行的坡道上停放車輛，確需停放時(shí)，必須用可靠的制動(dòng)器將車穩(wěn)住。車輛禁止在斜巷內(nèi)懸鉤。否則，一次罰責(zé)任單位200～500元，罰單位主管50元，罰責(zé)任者100元，由此造成事故的，按礦相關(guān)規(guī)定處理。

第十四條 斜巷運(yùn)送“四超”車輛時(shí)，必須制定專門措施，必須捆綁穩(wěn)固，分提分運(yùn)，重心不偏，必須用專用的多鏈環(huán)連接器連接。如果采用其它物品代替，必須有措施，并經(jīng)分管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。

一、運(yùn)送“四超”車輛，每鉤只準(zhǔn)掛一車。

二、專用車輛必須達(dá)完好標(biāo)準(zhǔn)。

三、運(yùn)送“四超”車輛的單位負(fù)責(zé)人在現(xiàn)場(chǎng)必須明確：由專人負(fù)責(zé) “四超”車輛捆綁穩(wěn)固；由專人負(fù)責(zé) “四超”車輛摘掛鉤；由專人負(fù)責(zé)發(fā)信號(hào)；由專人負(fù)責(zé) “四超”車輛途經(jīng)斜巷安全設(shè)施的操作；由專人負(fù)責(zé)在“四超”車輛途經(jīng)斜巷上下滑板及各甩道設(shè)置警戒。

達(dá)不到上述要求的，停止運(yùn)送。并對(duì)單位一次罰500元；對(duì)單位主管罰50元；責(zé)任人罰50元。

第十五條 礦井和各單位必須按要求及時(shí)建立格式統(tǒng)一的斜巷管理臺(tái)賬，登記該斜巷設(shè)備與設(shè)施的技術(shù)參數(shù)；選用設(shè)備與設(shè)施的計(jì)算依據(jù)和計(jì)算過(guò)程；設(shè)備與設(shè)施完好及包機(jī)人；管理單位變化情況及檢查存在問(wèn)題。記錄設(shè)備與設(shè)施的原始設(shè)計(jì)和施工情況。斜巷管理臺(tái)賬由各單位技術(shù)負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)建立，臺(tái)賬的內(nèi)容要完整齊全，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際相符，并按時(shí)報(bào)送礦（井）運(yùn)輸組以便匯總。對(duì)敷衍應(yīng)付、不負(fù)責(zé)以及不按時(shí)報(bào)送的，一次罰50元。

第十六條 在條件允許的情況下，對(duì)符合條件的斜巷積極推廣使用連續(xù)牽引車、架空乘人裝置和助行器。

第四章　斜巷巷道、車場(chǎng)和峒室

第十七條 斜巷巷道、各車場(chǎng)、甩道 及峒室必須有設(shè)計(jì)，其巷道斷面、人行道寬度、設(shè)備設(shè)施及車輛互相之間安全間距雙軌車場(chǎng)安全間距等，必須符合《煤礦安全規(guī)程》第21、22、23條規(guī)定。斜巷下車場(chǎng)和各甩道口必須設(shè)有躲避室。躲避室內(nèi)不得存放物料、工具、設(shè)備等。對(duì)不符合規(guī)定的，一處罰責(zé)任單位100元，并限期整改。

第十八條 各車場(chǎng)具體要求：

一、采掘運(yùn)輸小斜巷各車場(chǎng)長(zhǎng)度不小于一次提升串車長(zhǎng)的1.5倍。

二、主要運(yùn)輸斜巷各車場(chǎng)的長(zhǎng)度為一次提升串車長(zhǎng)度的3倍以上。

三、上車場(chǎng)不得有向斜巷的傾斜度，以免車輛自溜下滑。

四、車場(chǎng)寬度符合《煤礦安全規(guī)程》第23條規(guī)定要求。

對(duì)不符合要求的車場(chǎng)，一處罰責(zé)任單位100～500元，并限期整改。

第十九條 斜巷軌道運(yùn)輸中部及下部車場(chǎng)甩道的軌道半徑必須有設(shè)計(jì)，應(yīng)能滿足安設(shè)標(biāo)準(zhǔn)道岔的需要，軌道半徑符合以下要求：

一、炮采工作面行駛一噸礦車時(shí)，應(yīng)安設(shè)2#道岔，曲率半徑不小于4m。

二、機(jī)采工作面使用支架和機(jī)組時(shí)，應(yīng)安設(shè)4#道岔，曲率半徑不小于12m。

施工單位要按設(shè)計(jì)要求對(duì)斜巷軌道運(yùn)輸中部及下部車場(chǎng)甩道進(jìn)行施工，并能滿足安設(shè)標(biāo)準(zhǔn)道岔的需要。現(xiàn)場(chǎng)檢查，未按設(shè)計(jì)要求施工，不能滿足安設(shè)標(biāo)準(zhǔn)道岔需要的，一處罰責(zé)任單位100元，并限期整改。

第2篇

教學(xué)計(jì)劃是教學(xué)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的基本保證。好的教學(xué)設(shè)計(jì)可以為教學(xué)活動(dòng)提供科學(xué)的行動(dòng)綱領(lǐng)，使教師在教學(xué)工作中事半功倍，取得良好的教學(xué)效果。下面小編給大家整理的寫(xiě)字教學(xué)計(jì)劃范文，但愿對(duì)你有借鑒作用!

寫(xiě)字教學(xué)計(jì)劃范文1一、指導(dǎo)思想

為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身體健康發(fā)展。本學(xué)期要加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣，養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和良好的寫(xiě)字習(xí)慣。

(1)首先，要想寫(xiě)好字就一定要養(yǎng)成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)。

當(dāng)你坐著寫(xiě)字的時(shí)候，身子要正而直，兩肩齊平，胸部挺起，頭部要端正，稍微向前，不要歪斜;兩臂要自然撐開(kāi)，右手執(zhí)筆，左手按紙，雙腳要自然放平，踏穩(wěn)，不要交叉或踮腳尖。

(2)正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，不但跟寫(xiě)好字有密切關(guān)系，而且對(duì)身體健康也很有好處，所以一定要格外重視，并注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

2、掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)和一些常見(jiàn)的偏旁部首。

(1)漢字的基本筆畫(huà)，主要有如下一些：

點(diǎn)、彎鉤、橫鉤、橫折彎、橫、斜鉤、橫折、橫折彎鉤、豎、橫折提、橫撇彎鉤、撇、豎提、橫折鉤、橫折折撇、捺、豎折、橫折折折鉤、提、豎彎、撇折、豎折撇、豎鉤等。

(2)漢字的筆順規(guī)則，可分為基本規(guī)則和補(bǔ)充規(guī)則兩種：

基本規(guī)則有從左到右、從上到下、先橫后豎、先撇后捺、先外后里、先外后里再封口。

補(bǔ)充規(guī)則有先中間后兩邊、右上或里邊的點(diǎn)后寫(xiě)等。

(3)漢字的間架結(jié)構(gòu)，有如下六種：獨(dú)體字、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu)、品字形結(jié)構(gòu)。

(4)漢字的偏旁部首。

3、對(duì)小學(xué)生的寫(xiě)字提出嚴(yán)格要求，那就是六個(gè)字："規(guī)范、端正、整潔"。

二、具體措施

1、教給學(xué)生正確的寫(xiě)字姿勢(shì)(包括執(zhí)筆姿勢(shì)、坐姿、運(yùn)筆技巧)，使學(xué)生形成良好的寫(xiě)字習(xí)慣。

2、要不折不扣上好寫(xiě)字課，認(rèn)真作寫(xiě)字方面的指導(dǎo)。

教師的講解不超過(guò)10分鐘，學(xué)生練習(xí)不少于25分鐘。要求學(xué)生每天練字不少于20分鐘。

3、關(guān)注學(xué)生的作業(yè)習(xí)慣、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，各科教師取得配合，共同督促學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)。

培養(yǎng)學(xué)生“提筆即是寫(xiě)字時(shí)”的意識(shí)。

4、發(fā)動(dòng)同學(xué)互相督促，互相檢查寫(xiě)字姿勢(shì)。

5、教師做好表率，自己要有正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和良好的的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，教師的板書(shū)要給學(xué)生一種寫(xiě)規(guī)范，寫(xiě)漂亮的印象。

6、開(kāi)展“遠(yuǎn)離橡皮”的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真觀察再提筆寫(xiě)字，提筆就要寫(xiě)好、寫(xiě)對(duì)的習(xí)慣。

7、展開(kāi)競(jìng)賽。

以年級(jí)班為單位舉行競(jìng)賽，強(qiáng)化學(xué)生正確的寫(xiě)字姿勢(shì)概念。

8、班內(nèi)開(kāi)辟書(shū)法展覽角，定期展覽學(xué)生、教師的書(shū)法作品，給每個(gè)人展示自己的機(jī)會(huì)。

寫(xiě)字教學(xué)計(jì)劃范文2一、指導(dǎo)思想：

1、一如既往開(kāi)展寫(xiě)字教學(xué)，堅(jiān)持每天上好一節(jié)寫(xiě)字課，增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣，養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度

2、培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)字意識(shí)，形成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。

通過(guò)寫(xiě)字課程的開(kāi)展激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)。

3、進(jìn)一步提高學(xué)生的文字書(shū)寫(xiě)能力，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身體健康發(fā)展。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、規(guī)范學(xué)生的寫(xiě)字習(xí)慣，要求學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)正確，字跡工整、清楚、規(guī)范、整潔，紙面干凈，做到“提筆即是練字時(shí)。

”激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)漢字的美好感情。

2、在寫(xiě)字中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情緒，從而培養(yǎng)他們高尚的審美情操。

3、采取措施，注意訓(xùn)練，提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平。

語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，針對(duì)學(xué)生不同的書(shū)寫(xiě)水平，制定本班學(xué)生練字的具體時(shí)間、要求。開(kāi)辟展示臺(tái)，定期展示學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)字的熱情，增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣。

4、借助學(xué)校的學(xué)校書(shū)法社團(tuán)和聘請(qǐng)專家，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)字，充分利用業(yè)余時(shí)間定期進(jìn)行輔導(dǎo)，培養(yǎng)一批書(shū)法特長(zhǎng)生。

5、對(duì)低年級(jí)的寫(xiě)字評(píng)價(jià)，特別要關(guān)注認(rèn)真書(shū)寫(xiě)態(tài)度和良好寫(xiě)字習(xí)慣的培養(yǎng)，注意學(xué)生對(duì)基本筆畫(huà)、漢字基本結(jié)構(gòu)的把握，重視書(shū)寫(xiě)的正確、端正、整潔。

通過(guò)發(fā)展性評(píng)價(jià)來(lái)提高學(xué)生的寫(xiě)字興趣和自信心。

三、具體措施：

1、寫(xiě)字課的老師要加強(qiáng)指導(dǎo)，相互配合做好主講和輔導(dǎo)工作，不能將寫(xiě)字課變?yōu)樽粤?xí)課。

2、跟班教師要共同督促學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)(包括執(zhí)筆姿勢(shì)、坐姿、運(yùn)筆技巧)，不搞形式，讓學(xué)生寫(xiě)字習(xí)慣的養(yǎng)成真正落到實(shí)處。

3、根據(jù)學(xué)校安排的寫(xiě)字教學(xué)計(jì)劃，合理安排學(xué)生每天的練習(xí)內(nèi)容，可以結(jié)合所學(xué)例字進(jìn)行舉一反三練習(xí)，每周至少有1節(jié)課(20分鐘)評(píng)講學(xué)生作業(yè)，要展示優(yōu)秀作業(yè)。

4、每一節(jié)課教師要堅(jiān)持5分鐘內(nèi)的講解，并保證讓學(xué)生每天練習(xí)不少于15分鐘。

5、發(fā)動(dòng)同學(xué)互相督促，互相檢查寫(xiě)字姿勢(shì);

認(rèn)真填寫(xiě)好學(xué)生寫(xiě)字評(píng)價(jià)表，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)取進(jìn)步。

6、教師做好表率，自己要有正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和良好的的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，教師的板書(shū)要給學(xué)生一種寫(xiě)規(guī)范，寫(xiě)漂亮的印象。

7、各班級(jí)要開(kāi)展“少用橡皮擦、下筆就是寫(xiě)字時(shí)”，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真觀察再提筆寫(xiě)字，提筆就要寫(xiě)好、寫(xiě)對(duì)的習(xí)慣。

8、各年級(jí)相互進(jìn)行每周寫(xiě)字情況評(píng)價(jià)，如實(shí)填寫(xiě)各班的寫(xiě)字情況表，學(xué)校在學(xué)期末組織一次學(xué)生寫(xiě)字比賽。

寫(xiě)字教學(xué)計(jì)劃范文3教科書(shū)內(nèi)容安排循序漸進(jìn)，容量適度，使所有學(xué)生了解寫(xiě)字的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握一般的寫(xiě)字規(guī)律，逐漸掌握鋼筆字的書(shū)寫(xiě)技能，能夠按筆順規(guī)則使用鋼筆寫(xiě)字，做到規(guī)范、端正、整潔。

一、教材分析

1、目標(biāo)要求適度

教科書(shū)內(nèi)容安排循序漸進(jìn)，容量適度，使所有學(xué)生了解寫(xiě)字的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握一般的結(jié)字規(guī)律，逐漸掌握鉛筆字的書(shū)寫(xiě)技能，能夠按筆順規(guī)則使用鉛筆寫(xiě)字，做到規(guī)范、端正、整潔，并初步感受漢字的形體美。

2、體現(xiàn)寫(xiě)字規(guī)律

本冊(cè)教科書(shū)以教基本筆畫(huà)、偏旁為重點(diǎn)，從簡(jiǎn)到繁，由淺到深。每教一個(gè)筆畫(huà)和偏旁，配以與之相應(yīng)的漢字。

3、緊密聯(lián)系語(yǔ)文教科書(shū)

寫(xiě)字教學(xué)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，教學(xué)內(nèi)容編排充分注意與語(yǔ)文教科書(shū)相聯(lián)系。

4、合理設(shè)置板塊

新授課一般由“寫(xiě)寫(xiě)筆畫(huà)”“描描寫(xiě)寫(xiě)”和“自己練練”三個(gè)板塊組成。板塊之間層次分明，各有側(cè)重。

5、引導(dǎo)自主探究

教科書(shū)注意讓學(xué)生在自主探究中發(fā)現(xiàn)書(shū)寫(xiě)規(guī)律。每課設(shè)計(jì)了兒童化的提示語(yǔ)，提醒學(xué)生在練字過(guò)程中，注意觀察每個(gè)筆畫(huà)的形狀、位置以及與其他筆畫(huà)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

6、重視習(xí)字興趣

通過(guò)板書(shū)設(shè)計(jì)、漢字描紅、漢字書(shū)寫(xiě)、多種評(píng)價(jià)方式等，讓學(xué)生在愉悅的心境中習(xí)字。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、能按“寫(xiě)字歌”中“身直，紙正，頭正，肩平”要求做到用規(guī)范的姿勢(shì)書(shū)寫(xiě)鋼筆字。

2、能用正確的握筆方法書(shū)寫(xiě)鋼筆字。

3、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣。

4、學(xué)習(xí)掌握基本筆畫(huà)橫折、豎折、豎提、橫鉤等的書(shū)寫(xiě)技巧。

5、鋼筆字工整入體。

6、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)法的濃厚興趣。

7、結(jié)合書(shū)法傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。

8、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)字和愛(ài)惜寫(xiě)字用具的習(xí)慣;

9、掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)和一些常見(jiàn)的偏旁部首。

三、重難點(diǎn)

1、進(jìn)一步了解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，特別是各種不同的偏旁或同一偏旁在字形不同位置所占的空間大小及筆畫(huà)的變化。

2、寫(xiě)字時(shí)做到字跡工整、行款整齊，有一定的速度。

3、培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣、審美能力和良好的寫(xiě)字習(xí)慣。

4、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)字和愛(ài)惜寫(xiě)字用具的習(xí)慣。

5、激發(fā)學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣，提高學(xué)生對(duì)漢字書(shū)法的鑒賞能力。

四、學(xué)生情況分析

本班共有學(xué)生十五人，大多數(shù)學(xué)生對(duì)寫(xiě)字不重視，在作業(yè)中表現(xiàn)出字跡潦草，結(jié)構(gòu)不勻稱，沒(méi)有掌握硬筆字的運(yùn)筆方法與規(guī)律。大部分學(xué)生沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的書(shū)法訓(xùn)練，最基本的寫(xiě)字常識(shí)都不清楚。他們寫(xiě)字的時(shí)候很隨意，不僅不能端正地寫(xiě)還經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字，紙面也不能保持清潔，涂抹的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。學(xué)生不能規(guī)范自己的寫(xiě)字姿勢(shì)，身直，紙正的持久性較差，對(duì)于坐正、肩平、身直，三個(gè)一(一尺，一拳，一寸)的規(guī)范寫(xiě)字習(xí)慣，在近期內(nèi)將作為寫(xiě)字的常規(guī)重點(diǎn)訓(xùn)練，從頭做起。養(yǎng)成了良好的寫(xiě)字習(xí)慣，做到執(zhí)筆方法和寫(xiě)字姿勢(shì)正確，熟練掌握基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)。本學(xué)期，學(xué)生寫(xiě)鋼筆字興趣較高，大部分學(xué)生對(duì)寫(xiě)字有了新的認(rèn)識(shí)和足夠的重視，能注意到保持正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和執(zhí)筆方法，部分學(xué)生自控能力差，做得不夠好，本學(xué)期要多加指導(dǎo)，加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，把字寫(xiě)漂亮。

五、教學(xué)措施

1、在教學(xué)中，適當(dāng)向?qū)W生講述一些有關(guān)漢字起源與發(fā)展的知識(shí)，介紹一些古代書(shū)法家勤學(xué)苦練的故事，引導(dǎo)學(xué)生欣賞書(shū)法作品，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，采用書(shū)法比賽、作品展覽等方式鼓勵(lì)學(xué)生好好寫(xiě)字，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)字的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)起他們的寫(xiě)字興趣。

2、認(rèn)真上好每周一節(jié)的寫(xiě)字指導(dǎo)課，優(yōu)化寫(xiě)字課堂教學(xué)，在教學(xué)中要做到訓(xùn)練有度，在教學(xué)內(nèi)容上注意由簡(jiǎn)到繁，由易到難，使學(xué)生體驗(yàn)到書(shū)寫(xiě)的樂(lè)趣，樹(shù)立信心

3、重視寫(xiě)字課教學(xué)，先講后練，提示注意點(diǎn)，再讓學(xué)生去練習(xí)，使學(xué)生的練習(xí)能夠有章可循，從而提高寫(xiě)字水平。

4、要做到課堂指導(dǎo)和課后練習(xí)相結(jié)合;

處理好寫(xiě)字與識(shí)字的關(guān)系;處理好寫(xiě)字教學(xué)與課外書(shū)法活動(dòng)的關(guān)系。

5、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生們的書(shū)法興趣和特長(zhǎng)，帶動(dòng)全班同學(xué)參與到寫(xiě)字活動(dòng)中，進(jìn)一步提高寫(xiě)字水平。

寫(xiě)字教學(xué)計(jì)劃范文4一、指導(dǎo)思想

鞏固學(xué)生“雙姿”訓(xùn)練的成果，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，通過(guò)不斷完善寫(xiě)字教學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)、意志毅力、智能素質(zhì)、審美情操的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和寫(xiě)字技能以及“端端正正寫(xiě)字，堂堂正正做人”的目標(biāo)。

二、學(xué)情分析

三年級(jí)大部分學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的寫(xiě)字學(xué)習(xí)，已經(jīng)養(yǎng)成了良好的寫(xiě)字習(xí)慣，能熟練掌握基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)。學(xué)生的書(shū)寫(xiě)工整率還算可以，但入體率不高。執(zhí)筆方法和寫(xiě)字姿勢(shì)不正確，個(gè)別學(xué)生的書(shū)寫(xiě)比較草，書(shū)法基礎(chǔ)較差，有待加強(qiáng)。

三、工作重點(diǎn)

1、進(jìn)一步了解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，特別是各種不同的偏旁或同一偏旁在字形不同位置所占的空間大小及筆畫(huà)的變化。

2、寫(xiě)字時(shí)做到字跡工整、行款整齊，有一定的速度。

3、培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣、審美能力和良好的寫(xiě)字習(xí)慣。

4、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)字和愛(ài)惜寫(xiě)字用具的習(xí)慣。

5、激發(fā)學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣，提高學(xué)生對(duì)漢字書(shū)法的鑒賞能力。

四、具體措施

1、在教學(xué)中，適當(dāng)向?qū)W生講述一些有關(guān)漢字起源與發(fā)展的知識(shí)，介紹一些古代書(shū)法家勤學(xué)苦練的故事，引導(dǎo)學(xué)生欣賞書(shū)法作品，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，采用書(shū)法比賽、作品展覽等方式鼓勵(lì)學(xué)生好好寫(xiě)字，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)字的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)起他們的寫(xiě)字興趣。

2、認(rèn)真上好每周一節(jié)的寫(xiě)字指導(dǎo)課，優(yōu)化寫(xiě)字課堂教學(xué)，在教學(xué)中要做到訓(xùn)練有度，在教學(xué)內(nèi)容上注意由簡(jiǎn)到繁，由易到難，使學(xué)生體驗(yàn)到書(shū)寫(xiě)的樂(lè)趣，樹(shù)立信心

3、重視寫(xiě)字課教學(xué)，先講后練，提示注意點(diǎn)，再讓學(xué)生去練習(xí)，使學(xué)生的練習(xí)能夠有章可循，從而提高寫(xiě)字水平。

4、要做到課堂指導(dǎo)和課后練習(xí)相結(jié)合;

處理好寫(xiě)字與識(shí)字的關(guān)系;處理好寫(xiě)字教學(xué)與課外書(shū)法活動(dòng)的關(guān)系。

第3篇

關(guān)鍵詞：書(shū)法；詩(shī)文

中圖分類號(hào)：J292 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）17-0035-01

書(shū)法是以漢字為素材，以線條及其構(gòu)成運(yùn)動(dòng)為形式，表現(xiàn)性靈境界和體現(xiàn)審美理想的抽象藝術(shù)，而詩(shī)文一詞泛指一切文學(xué)體裁。書(shū)法和詩(shī)文是如何被聯(lián)系起來(lái)的呢？二者又有怎樣的淵源和聯(lián)系？筆者將在下文作一個(gè)簡(jiǎn)要的闡明。

一、書(shū)法與詩(shī)文的淵源

書(shū)法藝術(shù)作為中國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象，有著特殊的社會(huì)作用和獨(dú)特的文化特征。早在青銅時(shí)代，物質(zhì)文明和精神文明不斷推進(jìn)，誕生了數(shù)以千計(jì)的具有高度審美價(jià)值的金文，這上面的銘文書(shū)法雖為署名，但都為當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子所作，并非一般工匠能為，如《虢季子白盤》正是詩(shī)文與書(shū)法合并的先聲，它開(kāi)啟了書(shū)法書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞的藝術(shù)之門。漢代石刻珍品中詩(shī)書(shū)合璧的漢碑代表作即有《石門頌》、《禮器碑》、《華山廟碑》、《衡方碑》、《史晨碑》等，這些漢碑各具藝術(shù)特色，都以四言為主，可謂有美皆備，無(wú)麗不臻。這么多漢碑的共同點(diǎn)，即是書(shū)法與詩(shī)歌都?xì)庀髰槑V、大氣磅礴，有著極高的藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，包涵著漢人的文化精神。魏晉時(shí)期的《蘭亭序》不僅詩(shī)文流暢意境幽深，更是被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，唐代書(shū)法家張旭詩(shī)詞境界幽深，北宋書(shū)法四家“蘇、黃、米、蔡”個(gè)個(gè)詩(shī)文出彩，明代文征明、董其昌等等不勝枚舉。歷代的優(yōu)秀書(shū)法作品都有“詞翰雙美”之譽(yù)。由此說(shuō)明文字內(nèi)容與書(shū)法形式有著密切的關(guān)系，而詩(shī)文作為書(shū)法家最樂(lè)意選擇的文字內(nèi)容，在書(shū)法創(chuàng)作和審美中起著相當(dāng)重要的作用。

二、書(shū)法與詩(shī)文的聯(lián)系

首先，我們要承詩(shī)文對(duì)書(shū)法起到了一定的支撐作用，隋唐以來(lái)，書(shū)法家往往又是詩(shī)人或文學(xué)家，他們的作品存在于他們所書(shū)的詩(shī)詞、文章或信札之中。作為書(shū)家，先是寫(xiě)什么，然后是怎么寫(xiě)、怎么創(chuàng)作。韓方明《授筆要說(shuō)》：“欲書(shū)，當(dāng)先看所書(shū)一紙之中，是何詞句，言語(yǔ)多少，及紙色目，相稱以何等書(shū)，令與書(shū)體相合。或真、或行、或草、與紙相當(dāng)。”從中我們可以看出，內(nèi)容是書(shū)法創(chuàng)作的先導(dǎo)。

其次，詩(shī)文是書(shū)家傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的折射。書(shū)法之所以能高壽千年而不衰，是因?yàn)榕c豐富復(fù)雜的人的精神氣質(zhì)、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)緊密相聯(lián)的。法古、尚古、尊古的思維模式促使那些博覽群書(shū)、滿腹經(jīng)綸的書(shū)家以魏晉為最高境界，以“禿筆成冢，池水盡黑”的勤奮精神為楷模。從文化哲學(xué)藝術(shù)的整體思維中去觀照：書(shū)法既包含著必須經(jīng)過(guò)窮年累月的研習(xí)才能掌握的技法，又綜合了傳統(tǒng)文化諸多方面的因素，更在揮毫之際或鮮明、或曲折地表達(dá)了書(shū)家對(duì)世界、對(duì)人生的理解和氣質(zhì)精神。

最后，書(shū)法與詩(shī)文在美學(xué)上也具有一定的共通性。書(shū)法與詩(shī)文共同體現(xiàn)出我們古典美學(xué)特有的含蓄蘊(yùn)籍的神韻。書(shū)法和詩(shī)文集中體現(xiàn)了士人的宇宙觀以及生命意識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)以人生哲學(xué)為主體，生命理念構(gòu)成它的最高宗旨，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典《老子》、《莊子》、《周易》等的闡發(fā)，探索人存在的價(jià)值。

三、書(shū)法與詩(shī)文的不同

首先，二者具有不同的審美訴求，漢字書(shū)法中體現(xiàn)了傳統(tǒng)審美理念。許慎在《說(shuō)文解字?敘》中指出：經(jīng)過(guò)幾千年的演變，字體的變化經(jīng)歷了由繁到簡(jiǎn)的過(guò)程：甲骨文金文小篆隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)、草書(shū)等書(shū)寫(xiě)形式的變化。當(dāng)然，漢字最初作為書(shū)寫(xiě)工具，能夠讓人明白表達(dá)的意思即可，因此人們書(shū)寫(xiě)起來(lái)較為隨意；后來(lái)人們注意到線條的勻稱圓轉(zhuǎn)比不勻稱不規(guī)則更具有美感，于是逐漸有了書(shū)寫(xiě)意識(shí)，按照書(shū)寫(xiě)的筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字，有了書(shū)寫(xiě)中的審美講求，尤其加進(jìn)書(shū)家的審美理念，通過(guò)書(shū)寫(xiě)時(shí)速度和運(yùn)筆的不同，使?jié)h字逐漸從書(shū)寫(xiě)的單純實(shí)用中分離出來(lái)，經(jīng)過(guò)發(fā)展演變，抽象而為一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。我們也能看出漢字書(shū)法特有的審美品格，“通過(guò)較抽象的點(diǎn)、線、筆畫(huà)，使我們從情感和想象里體會(huì)到客體形象里的骨、筋、肉、血，就像音樂(lè)和建筑也能通過(guò)訴諸于我們情感及身體直感的形象來(lái)啟示人類的生活內(nèi)容和意義”。

此外，漢字書(shū)法具有象形性和動(dòng)態(tài)美，如唐代書(shū)法家從“錐畫(huà)沙”、“印印泥”、“屋漏痕”、“折釵股”、公孫大娘舞劍等具體事物中獲得靈感，悟得書(shū)法，使點(diǎn)畫(huà)構(gòu)成的審美空間具有象征性美學(xué)特征，形成一個(gè)個(gè)具有生命活力、氣象奔騰的美感物象。衛(wèi)夫人《筆陣圖》：“一[橫]如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。、[點(diǎn)]如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也”，這種將筆畫(huà)比作自然物的現(xiàn)象依然說(shuō)明了書(shū)法具有動(dòng)態(tài)的美感。

第4篇

教學(xué)計(jì)劃是教學(xué)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的基本保證。好的教學(xué)設(shè)計(jì)可以為教學(xué)活動(dòng)提供科學(xué)的行動(dòng)綱領(lǐng)，使教師在教學(xué)工作中事半功倍，取得良好的教學(xué)效果。下面小編給大家整理的書(shū)法教學(xué)計(jì)劃范文，但愿對(duì)你有借鑒作用!

書(shū)法教學(xué)計(jì)劃范文1教科書(shū)內(nèi)容安排循序漸進(jìn)，容量適度，使所有學(xué)生了解寫(xiě)字的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握一般的寫(xiě)字規(guī)律，逐漸掌握鋼筆字的書(shū)寫(xiě)技能，能夠按筆順規(guī)則使用鋼筆寫(xiě)字，做到規(guī)范、端正、整潔。

一、教材分析

1、目標(biāo)要求適度

教科書(shū)內(nèi)容安排循序漸進(jìn)，容量適度，使所有學(xué)生了解寫(xiě)字的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握一般的結(jié)字規(guī)律，逐漸掌握鉛筆字的書(shū)寫(xiě)技能，能夠按筆順規(guī)則使用鉛筆寫(xiě)字，做到規(guī)范、端正、整潔，并初步感受漢字的形體美。

2、體現(xiàn)寫(xiě)字規(guī)律

本冊(cè)教科書(shū)以教基本筆畫(huà)、偏旁為重點(diǎn)，從簡(jiǎn)到繁，由淺到深。每教一個(gè)筆畫(huà)和偏旁，配以與之相應(yīng)的漢字。

3、緊密聯(lián)系語(yǔ)文教科書(shū)

寫(xiě)字教學(xué)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，教學(xué)內(nèi)容編排充分注意與語(yǔ)文教科書(shū)相聯(lián)系。

4、合理設(shè)置板塊

新授課一般由“寫(xiě)寫(xiě)筆畫(huà)”“描描寫(xiě)寫(xiě)”和“自己練練”三個(gè)板塊組成。板塊之間層次分明，各有側(cè)重。

5、引導(dǎo)自主探究

教科書(shū)注意讓學(xué)生在自主探究中發(fā)現(xiàn)書(shū)寫(xiě)規(guī)律。每課設(shè)計(jì)了兒童化的提示語(yǔ)，提醒學(xué)生在練字過(guò)程中，注意觀察每個(gè)筆畫(huà)的形狀、位置以及與其他筆畫(huà)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

6、重視習(xí)字興趣

通過(guò)板書(shū)設(shè)計(jì)、漢字描紅、漢字書(shū)寫(xiě)、多種評(píng)價(jià)方式等，讓學(xué)生在愉悅的心境中習(xí)字。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、能按“寫(xiě)字歌”中“身直，紙正，頭正，肩平”要求做到用規(guī)范的姿勢(shì)書(shū)寫(xiě)鋼筆字。

2、能用正確的握筆方法書(shū)寫(xiě)鋼筆字。

3、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣。

4、學(xué)習(xí)掌握基本筆畫(huà)橫折、豎折、豎提、橫鉤等的書(shū)寫(xiě)技巧。

5、鋼筆字工整入體。

6、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)法的濃厚興趣。

7、結(jié)合書(shū)法傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。

8、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)字和愛(ài)惜寫(xiě)字用具的習(xí)慣;

9、掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)和一些常見(jiàn)的偏旁部首。

三、重難點(diǎn)

1、進(jìn)一步了解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，特別是各種不同的偏旁或同一偏旁在字形不同位置所占的空間大小及筆畫(huà)的變化。

2、寫(xiě)字時(shí)做到字跡工整、行款整齊，有一定的速度。

3、培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣、審美能力和良好的寫(xiě)字習(xí)慣。

4、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)字和愛(ài)惜寫(xiě)字用具的習(xí)慣。

5、激發(fā)學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣，提高學(xué)生對(duì)漢字書(shū)法的鑒賞能力。

四、學(xué)生情況分析

本班共有學(xué)生十五人，大多數(shù)學(xué)生對(duì)寫(xiě)字不重視，在作業(yè)中表現(xiàn)出字跡潦草，結(jié)構(gòu)不勻稱，沒(méi)有掌握硬筆字的運(yùn)筆方法與規(guī)律。大部分學(xué)生沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的書(shū)法訓(xùn)練，最基本的寫(xiě)字常識(shí)都不清楚。他們寫(xiě)字的時(shí)候很隨意，不僅不能端正地寫(xiě)還經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字，紙面也不能保持清潔，涂抹的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。學(xué)生不能規(guī)范自己的寫(xiě)字姿勢(shì)，身直，紙正的持久性較差，對(duì)于坐正、肩平、身直，三個(gè)一(一尺，一拳，一寸)的規(guī)范寫(xiě)字習(xí)慣，在近期內(nèi)將作為寫(xiě)字的常規(guī)重點(diǎn)訓(xùn)練，從頭做起。養(yǎng)成了良好的寫(xiě)字習(xí)慣，做到執(zhí)筆方法和寫(xiě)字姿勢(shì)正確，熟練掌握基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)。本學(xué)期，學(xué)生寫(xiě)鋼筆字興趣較高，大部分學(xué)生對(duì)寫(xiě)字有了新的認(rèn)識(shí)和足夠的重視，能注意到保持正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和執(zhí)筆方法，部分學(xué)生自控能力差，做得不夠好，本學(xué)期要多加指導(dǎo)，加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，把字寫(xiě)漂亮。

五、教學(xué)措施

1、在教學(xué)中，適當(dāng)向?qū)W生講述一些有關(guān)漢字起源與發(fā)展的知識(shí)，介紹一些古代書(shū)法家勤學(xué)苦練的故事，引導(dǎo)學(xué)生欣賞書(shū)法作品，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，采用書(shū)法比賽、作品展覽等方式鼓勵(lì)學(xué)生好好寫(xiě)字，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)字的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)起他們的寫(xiě)字興趣。

2、認(rèn)真上好每周一節(jié)的寫(xiě)字指導(dǎo)課，優(yōu)化寫(xiě)字課堂教學(xué)，在教學(xué)中要做到訓(xùn)練有度，在教學(xué)內(nèi)容上注意由簡(jiǎn)到繁，由易到難，使學(xué)生體驗(yàn)到書(shū)寫(xiě)的樂(lè)趣，樹(shù)立信心

3、重視寫(xiě)字課教學(xué)，先講后練，提示注意點(diǎn)，再讓學(xué)生去練習(xí)，使學(xué)生的練習(xí)能夠有章可循，從而提高寫(xiě)字水平。

4、要做到課堂指導(dǎo)和課后練習(xí)相結(jié)合;

處理好寫(xiě)字與識(shí)字的關(guān)系;處理好寫(xiě)字教學(xué)與課外書(shū)法活動(dòng)的關(guān)系。

5、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生們的書(shū)法興趣和特長(zhǎng)，帶動(dòng)全班同學(xué)參與到寫(xiě)字活動(dòng)中，進(jìn)一步提高寫(xiě)字水平。

書(shū)法教學(xué)計(jì)劃范文2一、指導(dǎo)思想

寫(xiě)字是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功，是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)方面。把字寫(xiě)的正確、工整、規(guī)范、美觀，可以提高運(yùn)用漢字這一交際工具的準(zhǔn)確性和效率。一手漂亮的字具有很高的審美價(jià)值，能使人聯(lián)想起美好的生活，得到美的享受。掌握正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，握筆姿勢(shì)，養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)字教育，不僅僅是培養(yǎng)他們寫(xiě)一手好字，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，意志毅力、智能素質(zhì)、審美情操的培養(yǎng)。

二、學(xué)情分析

三年級(jí)大部分學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的寫(xiě)字學(xué)習(xí)，已經(jīng)養(yǎng)成了良好的寫(xiě)字習(xí)慣，能熟練掌握基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)。學(xué)生的書(shū)寫(xiě)工整率還算可以，但執(zhí)筆方法和寫(xiě)字姿勢(shì)還有待糾正，個(gè)別學(xué)生的書(shū)寫(xiě)比較潦草，書(shū)法基礎(chǔ)較差。

三、工作重點(diǎn)

1、進(jìn)一步了解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，特別是各種不同的偏旁或同一偏旁在字形不同位置所占的空間大小及筆畫(huà)的變化。

2、寫(xiě)字時(shí)做到字跡工整、行款整齊，有一定的速度。

培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)字和愛(ài)惜寫(xiě)字用具的習(xí)慣。

3、培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣、審美能力和良好的寫(xiě)字習(xí)慣。

提高學(xué)生對(duì)漢字書(shū)法的鑒賞能力。

四、具體措施

1、在教學(xué)中以寫(xiě)字書(shū)為載體，適當(dāng)向?qū)W生講述一些有關(guān)漢字起源與發(fā)展的知識(shí)，介紹一些古代書(shū)法家勤學(xué)苦練的故事，引導(dǎo)學(xué)生欣賞書(shū)法作品，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，采用書(shū)法比賽、作品展覽等方式鼓勵(lì)學(xué)生好好寫(xiě)字，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)字的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)起他們的寫(xiě)字興趣。

2、抓漢字結(jié)構(gòu)的矯正，充分發(fā)揮“寫(xiě)字歌訣”感染、激勵(lì)作用，較大程度地矯正學(xué)生寫(xiě)字結(jié)構(gòu)上的不足，美化寫(xiě)字形象，同時(shí)要加強(qiáng)坐姿的指導(dǎo)。

3、認(rèn)真上好每周一節(jié)的寫(xiě)字指導(dǎo)課，優(yōu)化寫(xiě)字課堂教學(xué)，在教學(xué)中要做到訓(xùn)練有度，在教學(xué)內(nèi)容上注意由簡(jiǎn)到繁，由易到難，使學(xué)生體驗(yàn)到書(shū)寫(xiě)的樂(lè)趣，樹(shù)立信心。

4、重視寫(xiě)字課教學(xué)，先講后練，提示注意點(diǎn)，再讓學(xué)生去練習(xí)，使學(xué)生的練習(xí)能夠有章可循，從而提高寫(xiě)字水平。

5、要做到課堂指導(dǎo)和課后練習(xí)相結(jié)合，處理好寫(xiě)字教學(xué)與課外書(shū)法活動(dòng)的關(guān)系。

6、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的書(shū)法興趣和特長(zhǎng)，帶動(dòng)全班同學(xué)參與到寫(xiě)字活動(dòng)中，進(jìn)一步提高寫(xiě)字水平。

7、學(xué)生互評(píng)寫(xiě)字水平，交流寫(xiě)字經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)寫(xiě)字積極性。

8、開(kāi)展各種書(shū)寫(xiě)競(jìng)賽活動(dòng)，結(jié)合板報(bào)，展出學(xué)生優(yōu)秀作品，鼓勵(lì)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。

提高書(shū)寫(xiě)水平。

9、抓好表率，樹(shù)立寫(xiě)字標(biāo)兵，表彰寫(xiě)字能手，定期舉行作業(yè)展覽，請(qǐng)“能手”介紹經(jīng)驗(yàn)，給予獎(jiǎng)勵(lì)，形成你追我趕，后浪推前浪的局勢(shì)。

10、為孩子們搭建展示的平臺(tái)，把好的字及時(shí)粘貼在墻上，要鼓勵(lì)優(yōu)秀的學(xué)生樹(shù)立更高的目標(biāo)，使他們更優(yōu)秀，鼓勵(lì)他們多練多寫(xiě)多展示。

11、要及時(shí)關(guān)注后進(jìn)生的發(fā)展，多進(jìn)行輔導(dǎo)，多給予自信，多給展示的機(jī)會(huì)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。

五、教學(xué)進(jìn)度

隨課堂進(jìn)行練習(xí)，對(duì)寫(xiě)字書(shū)進(jìn)行一課一練。

書(shū)法教學(xué)計(jì)劃范文3一、指導(dǎo)思想

鞏固學(xué)生“雙姿”訓(xùn)練的成果，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，通過(guò)不斷完善寫(xiě)字教學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)、意志毅力、智能素質(zhì)、審美情操的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和寫(xiě)字技能以及“端端正正寫(xiě)字，堂堂正正做人”的目標(biāo)。

二、學(xué)情分析

三年級(jí)大部分學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的寫(xiě)字學(xué)習(xí)，已經(jīng)養(yǎng)成了良好的寫(xiě)字習(xí)慣，能熟練掌握基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)。學(xué)生的書(shū)寫(xiě)工整率還算可以，但入體率不高。執(zhí)筆方法和寫(xiě)字姿勢(shì)不正確，個(gè)別學(xué)生的書(shū)寫(xiě)比較草，書(shū)法基礎(chǔ)較差，有待加強(qiáng)。

三、工作重點(diǎn)

1、進(jìn)一步了解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，特別是各種不同的偏旁或同一偏旁在字形不同位置所占的空間大小及筆畫(huà)的變化。

2、寫(xiě)字時(shí)做到字跡工整、行款整齊，有一定的速度。

3、培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣、審美能力和良好的寫(xiě)字習(xí)慣。

4、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)字和愛(ài)惜寫(xiě)字用具的習(xí)慣。

5、激發(fā)學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣，提高學(xué)生對(duì)漢字書(shū)法的鑒賞能力。

四、具體措施

1、在教學(xué)中，適當(dāng)向?qū)W生講述一些有關(guān)漢字起源與發(fā)展的知識(shí)，介紹一些古代書(shū)法家勤學(xué)苦練的故事，引導(dǎo)學(xué)生欣賞書(shū)法作品，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，采用書(shū)法比賽、作品展覽等方式鼓勵(lì)學(xué)生好好寫(xiě)字，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)字的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)起他們的寫(xiě)字興趣。

2、認(rèn)真上好每周一節(jié)的寫(xiě)字指導(dǎo)課，優(yōu)化寫(xiě)字課堂教學(xué)，在教學(xué)中要做到訓(xùn)練有度，在教學(xué)內(nèi)容上注意由簡(jiǎn)到繁，由易到難，使學(xué)生體驗(yàn)到書(shū)寫(xiě)的樂(lè)趣，樹(shù)立信心

3、重視寫(xiě)字課教學(xué)，先講后練，提示注意點(diǎn)，再讓學(xué)生去練習(xí)，使學(xué)生的練習(xí)能夠有章可循，從而提高寫(xiě)字水平。

4、要做到課堂指導(dǎo)和課后練習(xí)相結(jié)合;

處理好寫(xiě)字與識(shí)字的關(guān)系;處理好寫(xiě)字教學(xué)與課外書(shū)法活動(dòng)的關(guān)系。

5、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生們的法興趣和特長(zhǎng)，帶動(dòng)全班同學(xué)參與到寫(xiě)字活動(dòng)中，進(jìn)一步提高寫(xiě)字水平。

書(shū)法教學(xué)計(jì)劃范文4一、指導(dǎo)思想：

中國(guó)書(shū)法歷史悠久，博大精深，不但有著鮮明的藝術(shù)性和廣泛的實(shí)用性，而且自身還蘊(yùn)藏著豐富的德育因素。注重挖掘這些因素，并恰當(dāng)?shù)貙⑵淙诤稀B透在教學(xué)當(dāng)中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，提高他們自身的道德素養(yǎng)和知識(shí)水平會(huì)大有裨益。因此，本學(xué)期的硬筆書(shū)法興趣小組根據(jù)書(shū)法的自身特點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律特設(shè)計(jì)以下教學(xué)計(jì)劃：

二、教學(xué)意義：

越來(lái)越多的小學(xué)生字寫(xiě)不好了,殊不知書(shū)寫(xiě)是人們必不可缺的交流方式,書(shū)法又是我們中華民族藝術(shù)寶庫(kù)里的一朵奇葩。一手好字既可為閱者提供美好的享受，也展現(xiàn)了書(shū)者良好的文化素養(yǎng)。我校書(shū)法興趣小組的開(kāi)設(shè)旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)字習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生練習(xí)書(shū)法的興趣,使少年兒童在進(jìn)行漢字的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中養(yǎng)成良好的性格特征和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1.在書(shū)法學(xué)習(xí)中，使他們養(yǎng)成良好規(guī)范的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)和執(zhí)筆姿勢(shì)。

2.指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出一筆漂亮的字，對(duì)其學(xué)習(xí)以及將來(lái)的工作、社會(huì)交際起到深遠(yuǎn)的影響。

3.通過(guò)書(shū)法練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、專心致志、持之以恒的精神。

4.讓學(xué)生直接接觸書(shū)法，接觸中國(guó)文化藝術(shù)之美，傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化。

四、教學(xué)措施：

(一)、精選學(xué)習(xí)內(nèi)容：

首先，選好教材教材，闡明學(xué)習(xí)書(shū)法道理、增強(qiáng)學(xué)習(xí)勇氣。在教學(xué)中要使學(xué)生明白，書(shū)法不是高不可攀的。其次，創(chuàng)造學(xué)書(shū)氣氛、形成專注心境。要求學(xué)生臨帖寫(xiě)字時(shí)要排除雜念做到平心靜氣、專心致志。

(二)、教給正確方法：

在書(shū)法教學(xué)中首先要教給學(xué)生正確的執(zhí)筆運(yùn)筆姿勢(shì)，執(zhí)筆輕重的調(diào)控，書(shū)寫(xiě)坐姿、站姿等要領(lǐng);其次是教給正確的讀帖方法和臨帖方法，如看筆跡，悟其運(yùn)筆過(guò)程，看結(jié)體悟其組合規(guī)律，臨帖時(shí)“字?jǐn)?shù)宜少、遍數(shù)宜多”等;再次是要求學(xué)生注意寫(xiě)字衛(wèi)生。如桌凳、光線、寫(xiě)字姿勢(shì)等，通過(guò)嚴(yán)格的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，使學(xué)生不但可以養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，還可以培養(yǎng)氣質(zhì)。

(三)、加強(qiáng)書(shū)法訓(xùn)練：

漢字書(shū)寫(xiě)，落筆的輕重，結(jié)構(gòu)的疏密，運(yùn)行的緩急，氣勢(shì)的強(qiáng)弱，均有章法可循，訓(xùn)練小學(xué)生遵守漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)律，便是“有紀(jì)律”。書(shū)寫(xiě)內(nèi)容為課內(nèi)外文章、詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)或名言、警句之類，一詞一語(yǔ)、一章一節(jié)，流瀉筆端，銘刻心版，便是“有文化”。要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)學(xué)誰(shuí)像誰(shuí)，越像越好，這也是培養(yǎng)學(xué)生虛心、誠(chéng)懇、一絲不茍的品德。

五、具體內(nèi)容:

鋼筆書(shū)法及基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)，獨(dú)體字的練習(xí)。

六、小組成員：

四一：王美樂(lè)劉一諾王藝昕韓如奇劉文秀

五一：王曉杰王鳳娟王偉劉文軍李欣

六一：韓永慶于瑩瑩閆文亮高新鵬韓力

七、具體效果：

第3周鋼筆書(shū)法及其基礎(chǔ)知識(shí)，橫、豎的寫(xiě)法

第4周筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)——撇、捺的寫(xiě)法

第5周筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)—--點(diǎn)、提的寫(xiě)法

第6周筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)——豎鉤、弧彎鉤

第7周筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)——戈鉤、臥鉤的寫(xiě)法

第8周筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)——豎彎、豎彎鉤的寫(xiě)法

第9周筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)——豎提、橫鉤的寫(xiě)法

第10周筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)——橫折、橫折鉤的寫(xiě)法

第11周筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)——橫撇、撇折的寫(xiě)法

第12周筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)——撇點(diǎn)、橫折彎鉤的寫(xiě)法

第13周筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)——豎折、豎折折鉤的寫(xiě)法

第14周筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)——橫折提、橫折折撇的寫(xiě)法

第15周筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)——橫撇彎鉤、橫折折折鉤的寫(xiě)法

第16周組合筆畫(huà)，練習(xí)獨(dú)體字

第5篇

關(guān)鍵詞：書(shū)法；意境；空間；生命

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中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）07-0120-02

The Artistic Conception Space of Chinese Calligraphy

FAN Lin-lin（JINSHI Cultural and Arts Exchanging Company limited Heilongjiang，Harbin 150090，China）

Abstract ：This paper attempts to analyze the artistic conception space of Chinese calligraphy from three angles： the Chinese character， the creator and the picture.

Key words ：calligraphy； artistic conception space； life

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宗白華先生曾說(shuō)：“書(shū)法中所謂氣勢(shì)，所謂結(jié)構(gòu)，所謂力透紙背，都是表現(xiàn)這書(shū)法的空間意境”①。中國(guó)書(shū)法在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中不斷受民族心理和哲學(xué)思潮的浸染，在按照文字特點(diǎn)、書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)章法對(duì)漢字進(jìn)行藝術(shù)書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中也融匯著書(shū)寫(xiě)者的情感思考，成為一種富含韻味情致和哲理意趣的藝術(shù)形式，構(gòu)成了中國(guó)書(shū)法獨(dú)特的意境空間。筆者將從漢字的意境空間、書(shū)寫(xiě)者的意境空間和畫(huà)面的意境空間三個(gè)方面進(jìn)行分析。

一、象形象意――漢字的意境空間

中國(guó)書(shū)法是對(duì)漢字進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)，其書(shū)寫(xiě)基礎(chǔ)是漢字。漢字是象形表意字，其創(chuàng)造靈感來(lái)源于自然物象，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，取形表意“以垂憲象”②。目前有據(jù)可考的最早漢字甲骨文正是通過(guò)對(duì)自然物象結(jié)構(gòu)規(guī)律的探索和摹寫(xiě)構(gòu)筑了漢字的形體結(jié)構(gòu)，因此漢字在形成之初便具有了展現(xiàn)自然物象靈性的生命意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的信息量也不斷增加，原始的造字方法不能滿足通過(guò)具體象形表現(xiàn)展現(xiàn)復(fù)雜信息的要求，因此漢字對(duì)物象的觀照由“形”逐漸向“意”轉(zhuǎn)變，通過(guò)寫(xiě)意手法對(duì)物象進(jìn)行抽象概括與多元組合，極大地豐富了漢字?jǐn)?shù)量。這種漢字形體的抽象簡(jiǎn)化手法，將漢字由概念符號(hào)表征推向?qū)徝李I(lǐng)域，通過(guò)對(duì)物象“意”的提煉升華使?jié)h字成為一種具有審美意味的“意象”，其生命意義進(jìn)一步加強(qiáng)。

與此同時(shí)，抽象簡(jiǎn)化的手法使得線條在書(shū)法藝術(shù)中獲得一種生命張力，通過(guò)輕重、快慢、濃淡、間隔構(gòu)建了漢字獨(dú)特的意境空間。縱觀中國(guó)書(shū)法歷史可以發(fā)現(xiàn)，書(shū)法藝術(shù)是將自然物象線條化抽象書(shū)寫(xiě)的結(jié)果，“書(shū)法與生命的切近，表現(xiàn)在線條無(wú)窮無(wú)盡的運(yùn)動(dòng)變化中”③。當(dāng)浸了墨的毛筆在白紙上書(shū)寫(xiě)線條時(shí)便因書(shū)寫(xiě)者的運(yùn)筆技巧獲得一種生命的力量感。由于筆勢(shì)走向，線條出現(xiàn)濃淡、粗細(xì)、厚薄、強(qiáng)弱的變化，在二維平面空間中獲得一種三維的立體感，中鋒行筆的用筆方法即是通過(guò)中間濃厚、兩邊淡薄的筆法處理營(yíng)造了視覺(jué)上的立體效果。線條與線條之間的連貫方式即線條間隔的處理，筆到之處為實(shí)，不到之處為意為空，正是通過(guò)線條對(duì)筆意虛實(shí)的處理構(gòu)成了漢字書(shū)寫(xiě)的形態(tài)結(jié)構(gòu)。同時(shí)由于運(yùn)筆節(jié)奏輕重快慢的不同，書(shū)法的線條便有了起伏，形成“一波一拂，又有三折”的律動(dòng)感，筆走游龍之中激蕩著多樣的生命活力。

漢字原始的象形結(jié)構(gòu)在數(shù)千年的發(fā)展中由于千萬(wàn)人的書(shū)寫(xiě)活動(dòng)不斷抽象、簡(jiǎn)化，同時(shí)抽象、簡(jiǎn)化的漢字形態(tài)又激發(fā)了藝術(shù)家的書(shū)寫(xiě)再創(chuàng)造的想象力和創(chuàng)造力，從而產(chǎn)生漢字形體的多種演變，書(shū)法中漢字線條的流動(dòng)與結(jié)構(gòu)創(chuàng)造也因此而融匯著一種民族審美趣味的文化積淀意義。它與漢字對(duì)自然物象生命力觀照的結(jié)構(gòu)形態(tài)、藝術(shù)家運(yùn)用線條對(duì)物象的形象的抽象概括和生命力活力的藝術(shù)再創(chuàng)造，構(gòu)成了書(shū)法書(shū)寫(xiě)材料――漢字的意境空間。

二、以筆運(yùn)意――書(shū)寫(xiě)者的意境空間

不管是“尚靜”的篆書(shū)還是“尚動(dòng)”的草書(shū)，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)都體現(xiàn)著一種行云流水的獨(dú)特美感，并在線條流動(dòng)中見(jiàn)出書(shū)寫(xiě)者的主體神思。這與中國(guó)古典美學(xué)傳統(tǒng)的影響是分不開(kāi)的。中國(guó)古典藝術(shù)的創(chuàng)造實(shí)際上是創(chuàng)作者凝神于物，對(duì)審美意境的創(chuàng)造，因此形成了獨(dú)特的藝術(shù)評(píng)價(jià)傳統(tǒng)：摹寫(xiě)物象是最次等的“能”的境界，創(chuàng)作者必須在“能”格技巧的基礎(chǔ)上將主體神思融匯其中創(chuàng)造出內(nèi)蘊(yùn)豐富的審美意境才可為高手。在書(shū)法藝術(shù)中審美意境是通過(guò)書(shū)寫(xiě)者的意境空間建創(chuàng)造出來(lái)的。

書(shū)法中漢字意境空間的建構(gòu)與展示必須通過(guò)書(shū)寫(xiě)者的創(chuàng)造表現(xiàn)出來(lái)。書(shū)寫(xiě)者將自身的“氣”融會(huì)貫通至筆墨書(shū)寫(xiě)形式之中，體現(xiàn)著創(chuàng)作者的審美意趣。從宏觀上來(lái)看，書(shū)寫(xiě)者意境空間的形成與時(shí)代的整體風(fēng)氣、文化審美取向密不可分。顏真卿之楷書(shū)筆法雄渾豐腴，結(jié)構(gòu)端莊恢弘，骨力遒勁凜然，氣勢(shì)雄渾、法度嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著涵泳于盛唐氣象之中的磅礴氣概和宏遠(yuǎn)穩(wěn)健的審美意趣。同時(shí)，這種審美意趣也體現(xiàn)著顏真卿的儒家美學(xué)取向。楷書(shū)講求不激不厲的中正和諧之美，其結(jié)構(gòu)勻稱安穩(wěn)、線條明晰方潤(rùn)、法度嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，正是指向儒家中庸之道所追求的溫柔敦厚的美學(xué)旨趣。同時(shí)代張旭的狂草恣意放曠，雖亦體現(xiàn)出盛唐豪邁開(kāi)闊的風(fēng)流氣象，但與顏真卿楷書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)端莊的儒家審美取向相比，他較多地受到道家審美取向的影響。道家不似儒家重視規(guī)則法度，主張以“心齋”“坐忘”的審美心胸和高揚(yáng)的自我生命意識(shí)觀照變化無(wú)形的自然之美，在書(shū)法上則表現(xiàn)為飄逸流蕩的審美取向。張旭狂草將漢字的抽象簡(jiǎn)化發(fā)揮到極致，潦草而幾不可辨，甚或近于山水畫(huà)中的潑墨筆法，線條舞動(dòng)如游龍疾馳，“變動(dòng)如鬼神，不可端睨”，體現(xiàn)出一種縱意豪放的風(fēng)姿神貌。從微觀上來(lái)看，書(shū)寫(xiě)者意境空間的創(chuàng)造與主體人生經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷的積累息息相關(guān)：“凡文字少小時(shí)需令氣象崢嶸，采色絢爛，漸老漸熟乃造平淡，其實(shí)不是平淡，絢爛之極也“（蘇軾《與二郎侄一首》）。徐渭早年作品，如《草書(shū)杜甫詩(shī)軸》《草書(shū)春雨詩(shī)卷》中筆勢(shì)縱橫、線條輕狂，充溢著桀驁不遜之氣，晚年作品如《行書(shū)煎茶七類》《行書(shū)花鳥(niǎo)圖題詩(shī)》等，書(shū)風(fēng)雖仍然表現(xiàn)出狂放酣暢的意趣，但同時(shí)又由于歲月淘沙而沉淀出一種老健勁秀的閑逸韻致。這種變化正是由于種種人生轉(zhuǎn)折所導(dǎo)致的，書(shū)法家歷經(jīng)人生變故，其情感性格、思想理念、心理心境都發(fā)生了極大的變化，并在個(gè)人書(shū)法創(chuàng)作中通過(guò)筆勢(shì)、結(jié)構(gòu)、章法的不同處理方式體現(xiàn)出主體意趣的轉(zhuǎn)變。

三、氣韻生動(dòng)――書(shū)法畫(huà)面的意境空間

書(shū)法畫(huà)面的意境空間在由漢字形態(tài)結(jié)構(gòu)與書(shū)寫(xiě)者的主體意趣的相互作用中生成的，表現(xiàn)出氣韻生動(dòng)的美學(xué)旨趣。氣韻生動(dòng)是南朝謝赫提出的美學(xué)命題，在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上占有極為重要的地位。氣韻生動(dòng)有審美意象和創(chuàng)作主體兩個(gè)范疇的內(nèi)涵：創(chuàng)作主體將個(gè)體神思和自身元?dú)馊谧⒌綄徝酪庀笾校⑴c審美意象的生命元?dú)饣铣蔀樗囆g(shù)的生命神韻；它同時(shí)包含有形而上的追求，對(duì)藝術(shù)生命神韻的創(chuàng)造實(shí)際上是創(chuàng)作主體借由對(duì)審美意象的觀照指向了對(duì)“道”這一宇宙本體和生命的觀照。中國(guó)古典美學(xué)對(duì)氣韻生動(dòng)的追求構(gòu)成了書(shū)法藝術(shù)中書(shū)法畫(huà)面獨(dú)特的意境空間。

書(shū)法藝術(shù)的書(shū)寫(xiě)材料――漢字來(lái)源于對(duì)自然事物象形象意的抽象簡(jiǎn)化，書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作主體將個(gè)體神思融匯其中對(duì)漢字字形結(jié)構(gòu)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)再創(chuàng)造，整個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)著自然事物與創(chuàng)作主體的生理、精神和社會(huì)三重生命意識(shí)。“從生命的角度，必然考慮到生態(tài)”④，書(shū)法藝術(shù)出于自然，線條的粗細(xì)、厚薄，線條間的虛實(shí)有無(wú)、筋骨指向天地間陰陽(yáng)二氣，蔡邕、衛(wèi)夫人等以自然物象以喻書(shū)法正是對(duì)自然之道的深刻體悟。對(duì)自然物象的體察和對(duì)自然之道的追求涵養(yǎng)了書(shū)法家親近自然、清直剛正、灑脫自由的人格精神，并將其從個(gè)體內(nèi)化傾向推廣至更為開(kāi)闊的社會(huì)人生，交織成為社會(huì)審美風(fēng)氣，影響著時(shí)人的生命精神活動(dòng)和對(duì)宇宙人生的體察感悟。由此可見(jiàn)，書(shū)法藝術(shù)畫(huà)面氣韻生動(dòng)的意境空間在書(shū)寫(xiě)審美意象和主體情思之時(shí)最終指向了對(duì)最高的自然――“道”的追問(wèn)和思索。

注釋：

①宗白華.藝境[M].北京：北京大學(xué)出版社，1997：56.

②許慎.說(shuō)文解字[M].北京：北京中華書(shū)局，1965：5.

第6篇

傳統(tǒng)書(shū)法語(yǔ)言、形態(tài)廣泛運(yùn)用于陳幼堅(jiān)平面設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，如招貼設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等，在其作品中，書(shū)法作品時(shí)而作為設(shè)計(jì)的主題，時(shí)而作為傳達(dá)的手段，主要從以下幾方面對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法元素進(jìn)行了運(yùn)用：

（一）對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法字體的借用

中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法形態(tài)豐富，有甲骨文、金文、小篆、隸、楷、行、草等，不同的書(shū)法字體體現(xiàn)出不同的情感體驗(yàn)：甲骨文以象形為基礎(chǔ)，用刀刻成瘦硬挺拔、渾厚雄壯的筆道，顯露出古樸而燦爛的情趣；金文往往筆畫(huà)圓勻，結(jié)體平正；篆書(shū)字形修長(zhǎng)，筆畫(huà)圓潤(rùn)、圓勻，具有高雅、飄逸的藝術(shù)格調(diào)；隸書(shū)古樸，波勢(shì)挑法，具有變化之妙；楷書(shū)剛直，筆畫(huà)方正平直，結(jié)體方整取橫式，筆畫(huà)多有棱角森挺的方筆；行書(shū)、草書(shū)靈動(dòng)，注重用筆的頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嶙兓瑯O富筆墨情趣。陳幼堅(jiān)在平面設(shè)計(jì)中對(duì)不同的書(shū)體選擇極其講究，能恰如其分地把所選書(shū)體的形式特征與表達(dá)對(duì)象的風(fēng)格追求相結(jié)合。如圖，香港遠(yuǎn)東廣場(chǎng)酒店香宮標(biāo)志，香港遠(yuǎn)東廣場(chǎng)酒店香宮作為現(xiàn)代化的都市大酒店，既應(yīng)具有時(shí)尚氣息又應(yīng)呈現(xiàn)出東方藝術(shù)氣質(zhì)，該設(shè)計(jì)以篆書(shū)為基本形態(tài)，恰如其分地借用傳統(tǒng)書(shū)法線條造型的抽象形態(tài)美感進(jìn)行設(shè)計(jì)。所選的篆書(shū)字體具有筆法遒勁、線條圓勻俊麗，形態(tài)對(duì)稱的特性，極具高雅之氣，為香宮注入了東方典雅氣息。

（二）對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法筆墨趣味、意境的借用

中國(guó)書(shū)法變化的墨色，隨用筆技法在素白的紙上產(chǎn)生豐富的明暗層次，形成不同層次、相互對(duì)比又相互呼應(yīng)的黑白肌理，具有獨(dú)特的筆墨趣味。尤其作品中的“飛白”，產(chǎn)生虛虛實(shí)實(shí)、似與不似的物象，引起畫(huà)面氣韻的流動(dòng)，使觀者通過(guò)自身的想象從空白中獲得更多情思。在形象方面，中國(guó)書(shū)法非常講究虛空間的處理，書(shū)法中的墨色線條在素白的宣紙上書(shū)寫(xiě)，留下鮮明概括的視覺(jué)形象，而形象之外的畫(huà)面則形成了空白畫(huà)面，虛空使人寧?kù)o，同時(shí)產(chǎn)生無(wú)限的意境。陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法所蘊(yùn)含的筆墨意蘊(yùn)進(jìn)行了有效的借鑒，借助于傳統(tǒng)書(shū)法元素的筆墨手段來(lái)創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)圖形。如圖，2009北京印•時(shí)尚大典標(biāo)志設(shè)計(jì)。“北京時(shí)刻”是北京電視臺(tái)籌播的一檔專題節(jié)目。邀請(qǐng)時(shí)尚界、文化界著名人士參與，選擇有特別意義和價(jià)值的人、事、物，梳理成時(shí)尚檔案“北京時(shí)刻”，以此見(jiàn)證中國(guó)時(shí)尚史，彰顯推動(dòng)時(shí)尚的力量。陳幼堅(jiān)在2009北京印•時(shí)尚大典標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)書(shū)法語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)“2009”，表現(xiàn)為自由的形態(tài)，以中國(guó)印章的形式，表現(xiàn)為方硬的外觀形態(tài)，此外，中國(guó)書(shū)法中紅、黑相映的形式是傳統(tǒng)書(shū)法的重要特征之一，對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法飛白的運(yùn)用，使招貼作品充滿了靈動(dòng)感，朱紅的印章?tīng)钚蜗笈c書(shū)法飛白的運(yùn)用，創(chuàng)造出一種氣氛，將通幅意境推向深遠(yuǎn)，把設(shè)計(jì)作品推向了純粹的審美境界。

（三）對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法形式的借用

傳統(tǒng)書(shū)法留存的方式、載體多樣，既有碑刻，又有書(shū)帖。碑刻手法不同，既有陰刻，又有陽(yáng)刻；書(shū)帖寫(xiě)在不同的材質(zhì)上也有不同的效果，如寫(xiě)在生宣紙上，筆畫(huà)邊緣會(huì)形成或水墨淋漓，或飛白如籘的效果，在熟宣紙上則呈現(xiàn)出字畫(huà)邊緣工整細(xì)致的效果。如“用傳統(tǒng)創(chuàng)造一個(gè)新的傳統(tǒng)”研討會(huì)海報(bào)。該設(shè)計(jì)作品的整體效果與碑刻拓本呈現(xiàn)的效果極為相似，呈現(xiàn)出斑駁、沉重的形式感，與其中輕盈、流動(dòng)的圖形主題形成強(qiáng)烈反差，造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果。

（四）對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法手法的借用

中國(guó)書(shū)法之所以成為一門獨(dú)特的藝術(shù)，一方面離不開(kāi)書(shū)寫(xiě)所用毛筆的特性，漢字書(shū)法用比較軟的毛筆，“筆軟其怪生矣”（蔡邕《九勢(shì)》），有利于形成豐富的藝術(shù)語(yǔ)言。在陳幼堅(jiān)的眾多作品中，傳統(tǒng)書(shū)法形態(tài)與不同字體的混合運(yùn)用，將中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的虛實(shí)疏密、空白等形式和形態(tài)上的處理方法，折射到設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)出中西合璧的一面，形成了獨(dú)特的視覺(jué)效果。如圖，洛克外灘源招貼設(shè)計(jì)，運(yùn)用了中國(guó)的筆墨技法書(shū)寫(xiě)字母“B”，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法自由的表現(xiàn)形態(tài)與工整細(xì)致表述的其他字體之間形成了對(duì)比與呼應(yīng)，使得作品松緊有致，既不失現(xiàn)代簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅的視覺(jué)效果，又具有飄逸灑脫的氣息。

二、陳幼堅(jiān)平面設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法元素運(yùn)用的當(dāng)代啟示

陳幼堅(jiān)平面設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的運(yùn)用呈現(xiàn)出不同的新意，主要取決于對(duì)傳統(tǒng)的圖形注入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念，傳統(tǒng)元素的運(yùn)用需寓美化裝飾與傳承文化為一體，對(duì)其創(chuàng)造性的運(yùn)用。

（一）打散與重構(gòu)傳統(tǒng)書(shū)法形象

對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法形象的打散與重構(gòu)，對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法造型元素從形態(tài)上進(jìn)行改造是陳幼堅(jiān)平面設(shè)計(jì)作品中的重要手法。一方面，傳統(tǒng)書(shū)法元素從現(xiàn)代人的審美來(lái)看有可能是新鮮的，因?yàn)榕c當(dāng)今可見(jiàn)的圖形是不一樣的感覺(jué)，所以可能會(huì)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師所借用的對(duì)象。但是不同時(shí)代的藝術(shù)有其生存的土壤，時(shí)代的變化必然需要反映在設(shè)計(jì)作品中，如果單一的運(yùn)用傳統(tǒng)元素，必然缺少時(shí)代氣息，符合當(dāng)代人的“求異”“求新”“再認(rèn)識(shí)”的思想。將傳統(tǒng)書(shū)法形象中的“形”運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，從圖形中提取形的元素，然后再運(yùn)用打散、切割、錯(cuò)位、變異等構(gòu)成手段，將這些提取的形元素再進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組，將原形分解后對(duì)形象進(jìn)行變異處理，使之產(chǎn)生新的形象，變異、轉(zhuǎn)化成新圖形。

（二）畫(huà)面形式語(yǔ)言的創(chuàng)新組合

第7篇

關(guān)鍵詞：建水紫陶；紋飾特征；殘?zhí)粫?shū)畫(huà)裝飾；紋飾組合

云南建水紫陶紋飾最突出的特征就是：殘貼和文人書(shū)畫(huà)裝飾藝術(shù)。“殘貼”即簡(jiǎn)單上講就是在成型但未燒制的陶胚表面用白、黃、紅、紫、黑等天然色泥，分色區(qū)按照裝飾內(nèi)容按順序嵌入陶器需要裝飾的區(qū)域，之后再用書(shū)法把詩(shī)賦詞句裝飾于色區(qū)之上。按順序第一色區(qū)及其書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容有部分被第二色區(qū)及其書(shū)寫(xiě)內(nèi)容覆蓋；前面一層書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容有一部分被后一層書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容覆蓋，由此類推。色區(qū)和辭賦內(nèi)容反復(fù)交替，多次覆蓋，其視覺(jué)上最終形成的表象特征極似現(xiàn)實(shí)中看宛若斷簡(jiǎn)殘篇的效果，“殘貼”之名由此而來(lái)。云南建水紫陶“殘貼”藝術(shù)于清代末期出現(xiàn)，民間又稱“爛簡(jiǎn)書(shū)”。此風(fēng)格的創(chuàng)制為建水紫陶最終成為我國(guó)四大名陶之一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也在我國(guó)陶藝裝飾領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。

“殘貼”的創(chuàng)始人王永清，字定一，清代貢生，畢生鉆研于陶藝創(chuàng)作，其作品多出于光緒、宣統(tǒng)和民國(guó)初期；他是建水紫陶發(fā)展進(jìn)程中最重要的代表人物之一，從保存下來(lái)的陶器進(jìn)行考證，觀其作品可以看到：1.面與面之間在二維空間上按不同的角度進(jìn)行有序鑲嵌，并進(jìn)行多次局部交叉與疊加處理后所呈現(xiàn)出的某種象征意義上所具有的“層次感”和“空間”概念。2.色區(qū)與色區(qū)之間在彼此覆蓋處理上，附加寫(xiě)、填、刻、涂、刮等陶上技法的綜合運(yùn)用，自然產(chǎn)生了面整體之間的色塊對(duì)比與部分成不規(guī)則形狀的殘缺面之間豐富的色差調(diào)和與補(bǔ)余并存的構(gòu)成形式。3.其不同色區(qū)面上附著的各體漢字內(nèi)容，王定一先生把它作為所表現(xiàn)的主體元素，以點(diǎn)和線的形式布局按中國(guó)書(shū)法的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)方式，鑲嵌入面構(gòu)成中，不僅打破了面的呆板與單一，還極大地豐富了裝飾區(qū)域的視覺(jué)內(nèi)涵。4、在“殘貼”的制作過(guò)程中，王定一先生通過(guò)繁復(fù)多次的寫(xiě)、填、刻、涂、刮等處理手法，有意識(shí)地促使表現(xiàn)元素之間或多或少出現(xiàn)和產(chǎn)生自然的“殘缺”。觀其作品可以看到，在有著明暗、色差和斑駁感的不規(guī)則的大小“殘片”上，有規(guī)律地鑲嵌著用各體書(shū)法書(shū)寫(xiě)的我國(guó)歷代著名詩(shī)人墨客之詩(shī)賦詞句。“殘貼”所展現(xiàn)的美，是如同飽經(jīng)歲月滄桑的斷章殘句，靜靜的附注在陶身上，又宛若是一種超越了千年中華民族思想所帶來(lái)的蘊(yùn)涵了時(shí)間、空間和歷史的文明之美，一種難以用語(yǔ)言來(lái)表述的藝術(shù)之美，美中夾帶著一絲絲渾厚古樸，含蓄婉約的殘缺至極之美，給人以震撼之感。

此外，后起新秀陶茶居紫陶茗壺工作室田波設(shè)計(jì)的“殘貼大缸”，器型端正大氣、穩(wěn)定沉著、有力氣，，選擇的圖案題材凸顯出了時(shí)代的風(fēng)貌，符合現(xiàn)代審美心理。殘?zhí)蟾祝瑘A缺通融，，作品器型的設(shè)計(jì)傳遞出了舊時(shí)生活的影子，但又能符合現(xiàn)代感，陶身繪有書(shū)畫(huà)殘?zhí)b飾彌補(bǔ)了器型大、穩(wěn)、圓中的呆板與稚拙，多了一分秀氣與儒雅，有雅俗共賞的特質(zhì)。

（一）云南建水紫陶的紋飾類型

紫陶的紋飾的類型主要分為繪畫(huà)與書(shū)法殘?zhí)麅深悾L畫(huà)方面主要題材分為人物、花草、禽獸、山水、吉祥圖案等等；而書(shū)法殘?zhí)噪`、篆、真、草在陶身上刻寫(xiě)古典詩(shī)詞或散文名篇；技法上有工筆和寫(xiě)意之別。書(shū)畫(huà)須按適形造形的規(guī)律在弧形陶坯上來(lái)章法布局，同平面的宣紙上創(chuàng)作書(shū)畫(huà)相比，陶瓷裝飾有很大難度。比如說(shuō)，平面書(shū)畫(huà)在創(chuàng)作和品鑒時(shí)可一目了然，而在弧狀的陶身上進(jìn)行書(shū)畫(huà)時(shí)必須旋轉(zhuǎn)器物來(lái)刻畫(huà)和鑒賞。

（二）云南建水紫陶的紋飾組合規(guī)律

紫陶書(shū)畫(huà)裝飾多以《芥子園畫(huà)譜》中的梅蘭竹菊和山水為范本，也有效仿山人“寥寥數(shù)筆，妙趣橫生”的構(gòu)圖和技法。建水陶藝大師向逢春首創(chuàng)“殘?zhí)宀恃b飾法”，即將楷草隸篆字體臨摹在陶坯上，雕刻后又以紅、白、蘭、黃、v多種色泥分別填入，陶胚上的字跡盡顯端莊穩(wěn)重，雍容大度，縱逸豪放，瑰奇雄健之氣。紫陶書(shū)畫(huà)裝飾并沒(méi)有上釉彩繪般絢麗，亦缺石雕浮雕般凝重，甚至不像傳統(tǒng)繪畫(huà)那樣墨分五色而純以線條描繪的技法，在今天已經(jīng)被新技法所取代。而陶坯和色泥一般都有很大色差，或白體黑泥，或黑體白泥、關(guān)鍵是它能將書(shū)畫(huà)筆墨線條之感淋漓盡致的呈現(xiàn)。陶體經(jīng)打磨拋光后出現(xiàn)的光亮感中所體現(xiàn)的那種安靜與祥和，有筆墨紙張不可企及之勢(shì)。

在探討建水陶書(shū)畫(huà)刻填技術(shù)具有時(shí)代感的筆跡墨痕，給人強(qiáng)烈感受到紫陶與書(shū)畫(huà)之間那種和諧、互補(bǔ)、映襯而激發(fā)出來(lái)的“競(jìng)美詞而溢藻繪”之高雅品位，和“激濁揚(yáng)清”的審美意識(shí)需求。品鑒者個(gè)人的品味、學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)、情操不同，對(duì)紫陶紋飾內(nèi)涵的理解和品評(píng)也是大相庭徑，主客觀，深度與廣度，現(xiàn)實(shí)與理想，真實(shí)與虛構(gòu)相互交織之間，形成人們者各自不同的視覺(jué)理念，鑒賞者對(duì)紫陶工藝美術(shù)品的藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作技巧，多半是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。例如看到窈窕修長(zhǎng)的小口梅瓶身上秀逸疏朗的蘭竹，可能會(huì)想到“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處總虛心”的寓意，有的人會(huì)想到“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的板橋名句；面對(duì)亭亭玉立的美女瓶上龍飛鳳舞的書(shū)法，有人會(huì)想到“王羲之寫(xiě)經(jīng)換鵝”的典故，有的人會(huì)想到“張旭觀公孫大娘劍器舞而書(shū)法益進(jìn)的”啟示；面對(duì)通潤(rùn)雅趣的陶壺上雕刻著靈秀精細(xì)的紋飾，會(huì)有人想到“ “禪茶一味”的意蘊(yùn)等等，不僅可以滿足人們的日常使用功能，在欣賞把玩時(shí)，亦能引發(fā)人們產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想，體會(huì)寧?kù)o安詳超凡脫俗的意趣。

【參考文獻(xiàn)】

[1]聶磊明.建水紫陶形式美探尋[J].前沿，2012（06）

[2]田丕鴻.建水陶瓷[M].昆明：云南美術(shù)出版社，2005

第8篇

東漢許慎《說(shuō)文解字序》說(shuō)：“書(shū)者，如也(或若也、或也)”。如什么呢?茲摘梁武帝蕭衍《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》數(shù)則：“鐘繇書(shū)如云鵠游天，群鴻戲海”；“王羲之書(shū)字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”；“蔡邕書(shū)骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力”；“韋誕書(shū)如龍威虎振，劍拔弩張”；“蕭子云書(shū)如危峰阻日，孤松一枝”；“索靖書(shū)如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥(niǎo)乍飛……”[1]81-82康有為《廣藝舟雙楫·碑評(píng)》曰：“《爨龍顏》若軒轅古圣，端冕垂裳。《石門頌》若瑤島散仙，驂鸞跨鶴。……《元燮造象》如長(zhǎng)戟修矛，盤馬自喜。《曹子建碑》如大刀闊斧，斫陣無(wú)前。”[2]822-823漢蔡邕在《筆論》中說(shuō)：“為書(shū)之體，須入其形，若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來(lái)，若臥若起，若愁若喜，若蟲(chóng)食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火、若云霧、若日月，縱橫有可象者，方得謂之書(shū)矣!”[3]6元鄭杓認(rèn)為蔡邕的“象”就是“意象”。姜澄清先生也認(rèn)為這指的是“創(chuàng)作者心中應(yīng)存其意象”[4]71。“形者象也，勢(shì)者意也。”韓玉濤先生對(duì)書(shū)之勢(shì)做如是說(shuō)：“勢(shì)就是風(fēng)骨，勢(shì)就是境界，勢(shì)就是意象”[5]110。由“書(shū)——如——象(像)——意象”的邏輯推演我們可以得出結(jié)論：書(shū)者，如也，如意象也。

書(shū)法之所以具有意象性首先在于其載體——漢字本身的象形性特征。我們知道，漢字是由圖像符號(hào)轉(zhuǎn)化而來(lái)的，在早期的書(shū)法作品如甲骨文和金文中，還能隱約看到古人造字的圖畫(huà)性特點(diǎn)。但若據(jù)此認(rèn)為書(shū)法意象性僅由漢字的象形特征決定就不夠全面了。裘錫圭先生在《文字學(xué)概要》指出“由象形變?yōu)椴幌笮危亲煮w演變過(guò)程中最容易覺(jué)察到的變化。在整個(gè)古文字階段里，漢字的象形程度不斷降低。古文字所使用的字符，本來(lái)大都很像圖形。古人為了書(shū)寫(xiě)的方便，把它們逐漸改變成用比較平直的線條構(gòu)成的、象形程度較低的符號(hào)，這可以稱為‘線條化’。”[6]28公認(rèn)的最具表現(xiàn)力的書(shū)法形式則是最為簡(jiǎn)化的行書(shū)、草書(shū)，這也說(shuō)明了書(shū)法的意象絕不僅是狀物擬態(tài)的模仿，應(yīng)該有更深層次的內(nèi)涵。而作為意象性另一端的“意”也并非文字本身的釋義。舉例來(lái)說(shuō)明，中國(guó)的文字書(shū)寫(xiě)具有雙重意象。第一層意象是對(duì)事物的寫(xiě)征意象，屬字的本意。如“劓”，《說(shuō)文》云：“刑鼻也，從刀。”這是相當(dāng)古老的一種鼻刑，刑始于兵，這種酷刑應(yīng)是古老的征戰(zhàn)中以割鼻報(bào)功演變而來(lái)。“劓”字的本意，給人是一種殘酷的意象。然而作為書(shū)法書(shū)寫(xiě)出來(lái)的“劓”字，其字形的另一層意象則可以讓人感覺(jué)到，左右偏旁的繁簡(jiǎn)疏密之間，就像一老一少相持而立，相安和諧。而書(shū)法的藝術(shù)意象就在于這第二層意象，這是書(shū)法藝術(shù)的象外之意象。文字書(shū)寫(xiě)之所以上升為書(shū)法藝術(shù)，是這第二層意象性在起決定作用。

可以看出，書(shū)法意象不是由漢字本身的象形性和表意性單獨(dú)構(gòu)成的，而應(yīng)是一個(gè)多角度，多層次的構(gòu)造結(jié)果。即是說(shuō)書(shū)法意象是由創(chuàng)作者的主體投射，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的形式表達(dá)和欣賞者的聯(lián)想和對(duì)作品背景的反觀共同構(gòu)成的。正如楊小清先生所說(shuō)的“藝術(shù)雖不是客觀的，但也不是主觀的。藝術(shù)是‘類’的客體主觀性在AB投射中由C的‘虛化’規(guī)則定位的，這是藝術(shù)存在的極其重要的屬性。”[7]41書(shū)法意象正是這樣通過(guò)作者、作品、欣賞者三位一體共同構(gòu)造，并受時(shí)代審美趨向和藝術(shù)規(guī)則影響而形成的。所以書(shū)法意象的形成不是死板的、具體的，而是變化的、虛化的，是在特定的時(shí)空范圍內(nèi)由主客觀相互交匯作用產(chǎn)生的審美體驗(yàn)。

二、書(shū)法意象表達(dá)的邏輯指向

既然把書(shū)法意象的形成看做主客體雙方共同構(gòu)成的審美過(guò)程，可以將書(shū)法意象表達(dá)的邏輯指向歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

1.立象以盡意，得意而忘象的內(nèi)蘊(yùn)

中國(guó)書(shū)法以“意象”論書(shū)的文化淵源可以追溯到《易》學(xué)思想和道學(xué)精神上。《周易·系辭》說(shuō)：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。”《道德經(jīng)》的第二十一章上說(shuō)：“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”作為表意、表象的文字其文化指向是最初的意，作為表現(xiàn)文字美的書(shū)法恰恰通過(guò)合理的表達(dá)將這種美表現(xiàn)出來(lái)了。

古典書(shū)論中，最早將“意象”二字并提的是唐開(kāi)元時(shí)期的書(shū)法理論家張懷瓘，他在《文字論》中說(shuō)道：“探文墨之妙有，索萬(wàn)物之元精。以筋骨立形，以神情潤(rùn)色。雖跡在塵壤，而志出云霄。靈變無(wú)常，務(wù)動(dòng)。或若擒虎豹，有強(qiáng)梁拿攫之形；執(zhí)蛟螭，見(jiàn)蚴蟉盤旋之勢(shì)。探彼意象，如此規(guī)模。忽若電飛，或疑星墜，氣勢(shì)生乎流便，精魄出于鋒芒，如觀之，欲其駭目驚心，肅然凜然，殊可畏也。”[8]211他認(rèn)為以翰墨構(gòu)成的筋骨神情，足以體現(xiàn)萬(wàn)物之精魄，已將書(shū)法的意象表現(xiàn)性表達(dá)得相當(dāng)完整。清代劉熙載在《藝概·書(shū)概》一文之首指明“象”與“意”的關(guān)系：“圣人作《易》，立象以盡意；意，先天，書(shū)之本也。象，后天，書(shū)之用也。”應(yīng)當(dāng)指出，書(shū)法中如“萬(wàn)歲枯藤”、“千里陣云”之類的自然物象，不是再現(xiàn)自然物之形，而是自然物象意態(tài)美的寫(xiě)征。亦是說(shuō)，書(shū)法表現(xiàn)的是自然客體的情趣。可見(jiàn)，書(shū)法中象有可見(jiàn)之象，如筆墨線條的特征；有不可見(jiàn)之象，即通過(guò)可見(jiàn)的筆墨在特定語(yǔ)境和條件下以聯(lián)想、通感的方式生成的象外之象。意，則書(shū)法所表現(xiàn)出作者的主觀情緒、神情和意志。書(shū)者的心情、情趣不可能直截了當(dāng)或者一目了然地展示給欣賞者，而是通過(guò)藝術(shù)作品之象來(lái)“暗示”書(shū)者之“意”。意象二字一隱一顯，一本一用，概括得完整而精準(zhǔn)，成為書(shū)法創(chuàng)作和賞評(píng)的基本要求和方法。

2.書(shū)法意象的自然取向

晉衛(wèi)夫人的《筆陣圖》，其中將漢字基本筆畫(huà)以自然物態(tài)之象表述出來(lái)，如橫似“千里陣云，隱隱然其實(shí)有形”，點(diǎn)如“高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也”，其他如“陸斷犀象”、“百鈞弩發(fā)”、“萬(wàn)歲枯藤”、“崩浪雷奔”、“勁弩筋節(jié)”，均是以自然之象比擬書(shū)法，成為后世書(shū)法理論的一大特色。唐李嗣真在《書(shū)后品》中評(píng)價(jià)王羲之書(shū)法時(shí)寫(xiě)道：王右軍“正體如陰陽(yáng)四時(shí)，寒暑調(diào)暢，巖廊宏敞，簪裾肅穆。其聲?shū)Q也，則鏗鏘金石；其芬郁也，則氤氳蘭麝”；其草行雜體“如清風(fēng)出袖，明月入懷，瑾瑜爛而五色，黼繡摛其七采”；其飛白體“猶夫霧觳卷舒，煙空照灼，長(zhǎng)劍耿介而倚天，勁矢超騰而無(wú)地”，“又如松巖點(diǎn)黛，蓊郁而起朝云；飛泉漱玉，灑散而成暮雨……”[9]135這其中“有天時(shí)意象，有景觀意象，有人物意象，有色彩意象，有聲音意象，有香味意象，有膚覺(jué)意象……”[10]115-116書(shū)法作為藝術(shù)表現(xiàn)形式必然是人類追求自由，渴望窺見(jiàn)自然變化奧秘的手段，因此以自然之象喻書(shū)或是由書(shū)想到自然之象，都如馬克思所說(shuō)是“對(duì)自我本質(zhì)力量的確認(rèn)”的表現(xiàn)。

3.書(shū)法意象的人文取向

“若而書(shū)也，修短合度，輕重協(xié)衡，陰陽(yáng)得宜，剛?cè)峄?jì)。猶世之論相者，不肥不瘦，不長(zhǎng)不短，為端美也……瘦而露骨，肥而露肉，不以為佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃為尚也。”[11]313骨肉、筋骨、肥瘦等是人們最初用人體意象類比論書(shū)的范疇，也是常見(jiàn)的方法，如“顏筋柳骨”是也。書(shū)法中人的意象美，也在由表象到內(nèi)在的發(fā)展。由此推及楊雄的“書(shū)，心畫(huà)也。”三國(guó)鐘繇《筆法》：“筆跡者，界也；流美者，人也。”書(shū)法美的賞鑒本身就體現(xiàn)了古人對(duì)自己身體的認(rèn)可與欣賞，正如黑格爾在《美學(xué)》中說(shuō)：“自然美的頂峰是動(dòng)物的生命美。而最高級(jí)的動(dòng)物美正是人類形體的優(yōu)美。”[12]188對(duì)由人創(chuàng)造出的文字以美的形式表達(dá)出來(lái)的書(shū)法給以人體美的類比不能不說(shuō)是古人確認(rèn)自我的自信顯現(xiàn)。

書(shū)法意象的人文取向還表現(xiàn)在人的氣質(zhì)品味由書(shū)法作品中的反觀。姜夔說(shuō)：“自然長(zhǎng)者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之癯，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，攲斜如醉仙，端楷如賢士。”[13]393梁武帝《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》覺(jué)得：王僧虔書(shū)如王謝子弟，奕奕有一種風(fēng)流氣骨；蕭子云書(shū)，心胸猛烈，鋒刃難當(dāng)；羊欣書(shū)如婢作夫人，羞澀不真；袁崧書(shū)如深山道士，見(jiàn)人退縮……

三、書(shū)法意象的構(gòu)造過(guò)程

1.創(chuàng)造過(guò)程中的意象構(gòu)造

首先是意在筆先的構(gòu)思過(guò)程，王羲之所謂“意在筆先”的“意”，“并不是指某種抽象的道理，而是指具有藝術(shù)完整性的構(gòu)思成果，也就是在形象、理性和感情相統(tǒng)一基礎(chǔ)上所構(gòu)想的具有完整性的藝術(shù)形象”[14]290。作者在創(chuàng)作之前一定會(huì)對(duì)作品的整體風(fēng)格、技法選擇、氣勢(shì)風(fēng)韻等作出一個(gè)全面的構(gòu)想，在腦中形成一個(gè)整體化的形式，并在紙上臆想出結(jié)果。然后是創(chuàng)作過(guò)程中的具體操作，不談具體技法，從空間構(gòu)成上看，主要是對(duì)空間塊面的分割。如果把書(shū)法創(chuàng)作看作用黑色的顏料在白紙上作畫(huà)的話，整個(gè)書(shū)寫(xiě)過(guò)程就是以長(zhǎng)短、粗細(xì)、濃淡不同的黑色線條將白紙空間塊面分割開(kāi)來(lái)，造成疏朗、緊密、渾圓、尖峭的不同空間塊面，這種黑白對(duì)比的空間構(gòu)成是形成書(shū)法意象的物質(zhì)形式，對(duì)于審美意象的生成有著重要作用。最后是創(chuàng)作過(guò)程中的調(diào)整、安排，這可以分為創(chuàng)作中和創(chuàng)作后兩個(gè)階段。創(chuàng)作中的調(diào)整主要指對(duì)章法構(gòu)成的安排，這其中涉及陰陽(yáng)、剛?cè)帷?dòng)靜、疏密、巧拙、濃枯、暢澀等一系列對(duì)立風(fēng)格技法的調(diào)和、轉(zhuǎn)換。其目的是要達(dá)到古人所說(shuō)的中和的審美要求。創(chuàng)作后的調(diào)整是指物化形態(tài)的變換、調(diào)變，如紙質(zhì)書(shū)作的裝裱、石刻、木刻等，這些形態(tài)轉(zhuǎn)換對(duì)書(shū)法表現(xiàn)效果將會(huì)產(chǎn)生新的作用，如裝裱產(chǎn)生的立體化效果，掛于壁上的可視效果，石刻的凹凸效果，經(jīng)風(fēng)雨殘蝕的金石(這是非主觀性的，但其拓本可以算作再創(chuàng)作的作品)效果都將對(duì)書(shū)法意象的生成造成影響。

經(jīng)由以上幾個(gè)步驟，書(shū)法作品被創(chuàng)作出來(lái)，它的物化形態(tài)之中蘊(yùn)涵著作者及其所處時(shí)代、社會(huì)的風(fēng)格特征與審美取向，這些都將沉淀為書(shū)法意象的內(nèi)質(zhì)，伴隨著欣賞者的發(fā)掘而顯現(xiàn)為藝術(shù)化的意象。

2.欣賞過(guò)程中的意象構(gòu)成

第9篇

關(guān)鍵詞： 校園文化 書(shū)法課堂內(nèi)容要求 實(shí)施方法

中學(xué)生在學(xué)校利用優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，接受良好的文化教育，這些都是學(xué)校作為社會(huì)的一個(gè)學(xué)習(xí)載體所賦予的，因此學(xué)校文化的建設(shè)培養(yǎng)是不可或缺的。因?yàn)閷W(xué)校文化是一種組織文化，是學(xué)生和老師共同建設(shè)的，在教育中潛移默化地形成的。學(xué)校文化是整合性極強(qiáng)的文化，它以傳播優(yōu)秀文化為己任，當(dāng)中校園文化更是學(xué)校文化的縮影，中學(xué)生在校園班級(jí)環(huán)境中接受知識(shí)，德、智、體、美、勞得到全面、良好的發(fā)展。

為了培養(yǎng)豐富的美育觀，書(shū)法課程應(yīng)該進(jìn)入校園，作為校園文化的一部分，以課堂為載體，讓翰墨飄進(jìn)校園成為獨(dú)具魅力的風(fēng)景線，讓學(xué)生接受最具特色的中國(guó)文化的熏陶，“培養(yǎng)其成為有文化感受力的中國(guó)人，讓中學(xué)書(shū)法教育成為一個(gè)真正的通向中國(guó)文化的入口”①。

一、書(shū)法文化走進(jìn)課堂的內(nèi)容要求

隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，文化教育事業(yè)蒸蒸日上，除了高等藝術(shù)院校開(kāi)設(shè)書(shū)法課堂以外，中小學(xué)生書(shū)法教育相繼得到教育領(lǐng)導(dǎo)們的極大關(guān)注。2011年8月26日，國(guó)家教育部下發(fā)《關(guān)于中小學(xué)生開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），意味著國(guó)家已認(rèn)識(shí)到中小學(xué)生的文化教育對(duì)書(shū)法教育的普及性和迫切性的要求。校園作為文化教育工作的重要陣地，對(duì)落實(shí)書(shū)法教學(xué)、傳承文化起到很大的作用。《意見(jiàn)》明確要求，在小學(xué)高年級(jí)三至六年級(jí)的課時(shí)中，每周安排一個(gè)課時(shí)的書(shū)法教學(xué)。2012年初，國(guó)家在修訂《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》文件中對(duì)書(shū)法的相關(guān)內(nèi)容作出詳細(xì)的解答說(shuō)明。2013年1月，國(guó)家教育部再次正式了《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》，這是由中國(guó)教育學(xué)會(huì)書(shū)法教育專業(yè)委員會(huì)專家編寫(xiě)的，這部具有指導(dǎo)作用的綱要更明確地闡釋中小學(xué)書(shū)法教育的基本理念、目標(biāo)和內(nèi)容及實(shí)施要求，并且對(duì)書(shū)法課上的范例法書(shū)都做了細(xì)致詳細(xì)的規(guī)定，對(duì)于書(shū)法走進(jìn)課堂的基本要求要符合綱要精神。

首先，書(shū)法進(jìn)入課堂需要強(qiáng)化書(shū)法的漢字文化內(nèi)涵。為什么這么說(shuō)？人們常說(shuō)，軟筆便是書(shū)法，它以漢字為作為載體，毛筆作為書(shū)寫(xiě)工具，與現(xiàn)代用鋼筆書(shū)寫(xiě)漢字是完全有差別的。諸如繁體字簡(jiǎn)體字轉(zhuǎn)化就很有代表性，書(shū)法創(chuàng)作中古文字的傳統(tǒng)就保留得很好;另外筆順的問(wèn)題也值得研討。現(xiàn)在公布的漢字筆順基本規(guī)則都是先橫后豎，先撇后捺等，而書(shū)法創(chuàng)作尤其到連貫性的行草書(shū)情況就很復(fù)雜。基于這些問(wèn)題，在課堂教學(xué)過(guò)程中在強(qiáng)調(diào)漢字規(guī)范書(shū)寫(xiě)的同時(shí)，還要兼顧書(shū)法的藝術(shù)性。

其次，書(shū)法進(jìn)入課堂需要學(xué)生關(guān)注漢字書(shū)寫(xiě)的共性美和個(gè)性美。《指導(dǎo)綱要》提出：“適度融入書(shū)法審美。”同時(shí)推薦了30件歷代經(jīng)典書(shū)法欣賞作品和13件供學(xué)生臨摹的經(jīng)典范本，目的很明確，欣賞經(jīng)典作品為學(xué)生提供書(shū)法個(gè)性美的體驗(yàn)，臨摹經(jīng)典范本是為學(xué)生提供書(shū)法共性美的重難點(diǎn)學(xué)習(xí)。有了這樣目標(biāo)明確的課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握理解漢字書(shū)寫(xiě)的美感，能夠提高他們的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

再次，書(shū)法進(jìn)入課堂需要學(xué)生體驗(yàn)書(shū)法魅力。讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，拿起筆，真正感受其書(shū)法之魅力。在生動(dòng)演繹課堂講解之后，鼓舞學(xué)生用毛筆與紙?jiān)诠P紙間的觸碰下學(xué)習(xí)書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法、墨法。既要“求工于一筆之內(nèi)”②，又要寄情于點(diǎn)畫(huà)當(dāng)中，法度嚴(yán)謹(jǐn)變化多端，感受如此一種翰墨氛圍，讓學(xué)生愛(ài)上書(shū)法課堂，書(shū)法藝術(shù)在教育實(shí)踐中可謂邁出成功的一步。

二、書(shū)法課堂可行性方法實(shí)施

就初中的書(shū)法課為例，書(shū)法其實(shí)是屬于一種抽象的藝術(shù)形式，“它不是直接地描摹和呈現(xiàn)自然物象本身，而是深入自然，‘囊括萬(wàn)殊，載成一相’，要在書(shū)法意象的構(gòu)象中，刪繁就簡(jiǎn)，把書(shū)法家關(guān)照自然動(dòng)象的微妙體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，表現(xiàn)為一些變化的線條”③。它與具體的事物的關(guān)聯(lián)并不是很密切，中學(xué)生的思考方式還是“從以具體形象思維為主要形式逐步過(guò)渡到以抽象思維邏輯為主要形式”④。故絕大多數(shù)的同學(xué)其實(shí)還是比較難以理解書(shū)法的魅力。這就需要教師在備課時(shí)做好充裕的籌備，以便在課堂教學(xué)時(shí)有應(yīng)變的本領(lǐng)。

1.課前精心設(shè)計(jì)教案，課堂導(dǎo)入吸眼球。

為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到書(shū)法文化進(jìn)入校園課堂的重要性，在學(xué)生了解書(shū)法文化的具體內(nèi)容之后，從理論方面研究書(shū)法厘清書(shū)法在各歷史時(shí)代遺跡中的特色元素，教師應(yīng)在課前精心選材，合理安排課堂的教學(xué)任務(wù)。在導(dǎo)入新課之前，可以用視頻的方式展示書(shū)法文化的精彩片段，給學(xué)生留下印象，并在一定的歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上融入書(shū)法文化的發(fā)展的講解，提升學(xué)生濃厚的課堂興趣。

2.運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行課堂互動(dòng)教學(xué)啟發(fā)學(xué)生書(shū)法興趣。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)多媒體技術(shù)為抽象的藝術(shù)提供一種直觀的形象載體，在講授書(shū)法文字起源的時(shí)候，教師可以PPT動(dòng)態(tài)地展示一段漢字演變史。用圖片的形式告訴學(xué)生漢字從圖形文字到甲骨文金文到石鼓文，告知學(xué)生篆、隸、行、楷書(shū)不同的書(shū)寫(xiě)變化和藝術(shù)形態(tài)，讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到漢字之美的變化，并注意教學(xué)要符合中學(xué)生的思維模式。在課程教授過(guò)程中，教師是主講人，而新課程要求良好的師生課堂互動(dòng)，從而建立和諧輕松的課堂人際關(guān)系。教師還可以采取直觀式方法、啟發(fā)式的方法讓學(xué)生思考問(wèn)題，一起互動(dòng)解決課堂上碰到的相關(guān)問(wèn)題。

3.綜合課程方法引入書(shū)法課堂，學(xué)科交叉激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。

綜合課程是指沖破古板的傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)范疇，合成兩個(gè)或者兩個(gè)以上的學(xué)科形成的課程。書(shū)法既有它的獨(dú)特個(gè)性，又與諸如語(yǔ)文、歷史、美術(shù)等學(xué)科一擁墓殘?jiān)９试跁?shū)法課堂中可以穿插其他學(xué)科的內(nèi)容，書(shū)法的文字內(nèi)容大多是唐宋詩(shī)詞、格言、警句，這其中有著廣泛而深刻的文史知識(shí)和哲學(xué)思辨道理。書(shū)法課書(shū)寫(xiě)時(shí)受到語(yǔ)句的熏陶，在臨摹中爛熟在心，在作文課寫(xiě)作中自然得心應(yīng)手地運(yùn)用。書(shū)法課程的設(shè)置，直接可以促進(jìn)中學(xué)學(xué)生語(yǔ)文、歷史、地理、音樂(lè)、美術(shù)、體育等學(xué)科，有助于學(xué)生身體健康地發(fā)展。在書(shū)法的行草書(shū)寫(xiě)中，動(dòng)靜之美的對(duì)比，節(jié)奏感緩急的對(duì)比，達(dá)到賞心悅目的效果，陶冶審美情操。

4.課堂之外的拓展延伸，開(kāi)闊眼界。

有條件的學(xué)校可以適當(dāng)組織學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行課外實(shí)地考察，真正做到從“課堂中來(lái)，到課堂外去”，讓學(xué)生深入了解書(shū)法的起源和發(fā)展，走出課堂、走出學(xué)校、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，同時(shí)激勉中小學(xué)生對(duì)書(shū)法的真切熱愛(ài)，開(kāi)闊視野，獲取知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的才智，培育學(xué)生的各種能力。

三、書(shū)法走進(jìn)課堂的實(shí)踐意義

中國(guó)書(shū)法有著悠久的歷史，以其獨(dú)有的文化內(nèi)涵，作為中華民族藝術(shù)瑰寶留存在燦爛的文化遺產(chǎn)中。書(shū)法藝術(shù)從形成到逐漸成熟，其具備審美價(jià)值和實(shí)用功能的雙重作用。從學(xué)校的美育角度看，書(shū)法包含著深厚的美學(xué)價(jià)值，作為藝術(shù)教育的一個(gè)切入點(diǎn)，書(shū)法的審美價(jià)值在學(xué)習(xí)中可以很好地體現(xiàn)。

1.學(xué)生作為主體感受和參與傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)和文化教育。

書(shū)法教育是學(xué)校不可缺少的一項(xiàng)課程。在古代，漢字的學(xué)習(xí)與書(shū)寫(xiě)教育一樣都是學(xué)子們的必修課程。在《周禮》、《論語(yǔ)》、《說(shuō)文解字》中，都有相關(guān)的內(nèi)容記載。學(xué)生在書(shū)法教育中提高自己的文化素養(yǎng)，徜徉在書(shū)法美之中探索美、領(lǐng)悟美。書(shū)法藝術(shù)作品中書(shū)法家展現(xiàn)出書(shū)品與人品之間的關(guān)系，歷代書(shū)法家勤學(xué)苦練書(shū)法的故事，以及書(shū)法家運(yùn)用筆墨寄情于當(dāng)時(shí)的歷史情節(jié)，都對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀起著榜樣的作用，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的渴望，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈的優(yōu)良品質(zhì)。

2.提高授業(yè)者教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。

書(shū)法走入課堂對(duì)提高教師專業(yè)水平具有積極的意義，開(kāi)設(shè)書(shū)法課程學(xué)校應(yīng)高度重視在師資隊(duì)伍，在2016年五四青年座談會(huì)上，主席提出學(xué)生的建設(shè)“文、武、藝”多方面發(fā)展的培養(yǎng)方針，這就要求學(xué)校重視藝術(shù)的發(fā)展，要求作為“傳道授業(yè)解惑”的老師提高自我修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能。

3.營(yíng)造濃厚的校園文化藝術(shù)氛圍，為學(xué)校注入新的活力

學(xué)校既以書(shū)法藝術(shù)為主要教育內(nèi)容，就必須更重視，中國(guó)式的翰墨飄香的校園文化建設(shè)。這種情感態(tài)度與價(jià)值觀深刻地體現(xiàn)了民族文化精髓，在瀚墨飄香的校園內(nèi)，充分體現(xiàn)教育的濃厚氛圍，為校園注入新活力。

四、結(jié)語(yǔ)

在筆者看來(lái)，書(shū)法走進(jìn)中學(xué)課堂意義深遠(yuǎn)。在實(shí)際操作中，以書(shū)法來(lái)推動(dòng)學(xué)生文化素質(zhì)的提高，以書(shū)法來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，以書(shū)法打造優(yōu)質(zhì)的教育資源，是一種可行性強(qiáng)的路徑構(gòu)想，以此為全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)復(fù)興的宏偉藍(lán)圖貢獻(xiàn)力量。

注釋：

①邱振中.培養(yǎng)有文化感受力的中國(guó)人.人民教育雜志教育大觀，2012.1.

②朱履貞.書(shū)學(xué)捷要.上海書(shū)畫(huà)出版社，1979.9.

③崔樹(shù)強(qiáng).習(xí)書(shū)有法.中華書(shū)局出版社，2014：128.

④林崇德.發(fā)展心理學(xué).人民教育出版社，2009.3：268.

參考文獻(xiàn)：

[1]崔樹(shù)強(qiáng).習(xí)書(shū)有法.中A書(shū)局出版社，2014.