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第1篇

“核心素養(yǎng)”，是近幾年教育界一個(gè)十分熱門的詞，指學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。對于每一名語文教師來說，如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是必須研究的重要課題。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）就明確指出，九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。小學(xué)語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，主要從語文知識、語言積累、言語技能三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。而閱讀教學(xué)，能在很大程度上助推學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成。教師應(yīng)在自己的教學(xué)實(shí)踐和反思中總結(jié)出切實(shí)有效的方法，根據(jù)不同學(xué)生的發(fā)展需求，豐富學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、在課堂中學(xué)會積累

語言的學(xué)習(xí)離不開閱讀、積累和運(yùn)用。語文閱讀教學(xué)，擔(dān)負(fù)著積累語言的重任，主要包括語言材料、語言規(guī)律、語言典范的積累。重視積累，對提高學(xué)生的閱讀能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的意義。

1. 積累語言，讀是根本

朗讀，是基本的語文教學(xué)方法，也是語言積累的重要途徑。教學(xué)應(yīng)以讀為本，在讀中理解感悟，在讀中豐富積累。如《秋天的雨》這種抒情意味很濃的散文，作者抓住秋天的特點(diǎn)，生動地描寫秋天的美好。并且使用了多種修辭手法，將秋雨人格化，將其比喻成生活中常見的事物。讓學(xué)生反復(fù)誦讀，用自己喜歡的方式去讀，選擇自己喜歡的段落去讀，尊重學(xué)生在閱讀中獨(dú)特的情感體驗(yàn)，能幫助學(xué)生在閱讀中積累語言。有的學(xué)生喜歡顏料，學(xué)會了“五彩繽紛”一詞；有的學(xué)生喜歡，掌握了“紫紅的、淡黃的、雪白的……”等描寫顏色的詞；還有的學(xué)生能夠品鑒“你看，它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱”“橘子、柿子你擠我碰，爭著要人們?nèi)フ兀　钡让谰洹＿@就是一個(gè)積累語言的過程。

2. 背誦內(nèi)化，積淀語感

背誦是學(xué)生語言內(nèi)化、強(qiáng)化的重要過程，通過熟讀背誦，可以積淀語感，全方位積累語言。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文，包括中國古代、現(xiàn)當(dāng)代和外國優(yōu)秀詩文。整個(gè)小學(xué)階段要求背誦160篇（段）。另外，在每一冊教材中還要求背誦的一些文章或段落。由此可見背誦的重要性。然而，如何才能有效地落實(shí)背誦，達(dá)到積累量？自然是要在每一節(jié)課中落實(shí)，特別是閱讀教學(xué)。讓背誦成為課堂教學(xué)必不可少的重要環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在背誦中豐富語言，積淀語感。如唐代詩人賀知章的《詠柳》，運(yùn)用比喻和巧妙的想象，將對柳樹的贊美引向?qū)Υ禾斓馁澝馈＝虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式反復(fù)誦讀，達(dá)到背誦的程度，積累語言。在拓展延伸環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象：“在作者眼里，春風(fēng)是一把剪刀，剪出了細(xì)細(xì)的柳葉。那么，在你眼里，春風(fēng)又是什么呢？”學(xué)生興致盎然，創(chuàng)意無限。有人說：“二月春風(fēng)像畫家，她把綠色給了小草和樹木，將更多的顏色都給了花朵，紅的、黃的、紫的……”這位同學(xué)的話剛停，立刻有學(xué)生補(bǔ)充說：“就像學(xué)過的《秋天的雨》一文似的，春風(fēng)有一盒五彩繽紛的顏料。”正因?yàn)閷W(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中積累了一定量的精妙語言，且語言文字的規(guī)律、含義等在頭腦中聯(lián)系起來，才能在不知不覺中做到運(yùn)用得心應(yīng)手。由此可見，背誦內(nèi)化的確是促進(jìn)學(xué)生形成良好語感的有效途徑。當(dāng)學(xué)生的語言積累豐富了，語言感悟能力提高了，語文核心素養(yǎng)自然也就提升了。

二、在閱讀中學(xué)會閱讀

在語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲。要提高學(xué)生語文方面的能力，除了生活中的體驗(yàn)，更多的提高來源于閱讀，因?yàn)殚喿x不僅能幫助學(xué)生獲取有用的信息和豐富的知識，還能汲取精神養(yǎng)料，提高其整體素質(zhì)。那么，如何實(shí)實(shí)在在地幫助學(xué)生學(xué)會閱讀呢？

1. 激發(fā)興趣，愛上閱讀

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生愛讀、樂讀。如教學(xué)《花的勇氣》時(shí)，先通過多媒體課件展示一些花兒的圖片，引導(dǎo)學(xué)生對課題進(jìn)行質(zhì)疑：如此嬌美的花兒，有何勇氣呢？從而跟隨作家的腳步，去文中探尋。在理解文本時(shí)，抓住作者心情變化這條線索，讓學(xué)生在多種形式的朗讀中，體會作者心情的“一波三折”，感悟“生命的意味是勇氣。”并可進(jìn)行拓展：“你還從哪些事物中感悟到勇氣？”從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“生命”主題的課外閱讀。教學(xué)之初，讓學(xué)生質(zhì)疑，帶著好奇心進(jìn)入文本，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，從課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生主動閱讀，拓寬閱讀視野，提升語文素養(yǎng)。

2. 點(diǎn)亮思維，豐富理解

教學(xué)的精彩之處在于點(diǎn)亮學(xué)生的思維。在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時(shí)，通過品讀課文，來分析父親和母親對巴迪的詩的不同看法，并創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生抓住語言、動作等描寫來探究人物的內(nèi)心，從而明白文中的愛有兩種表現(xiàn)形式。結(jié)合生活中的現(xiàn)象，圍繞“你是如何看待巴迪父母對他的愛的？”展開辯論。讓學(xué)生敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，自由表達(dá)心中所想。此時(shí)的他們，融入自己平時(shí)對愛的感悟和理解，思維情感在課堂中交互流淌，有情有理地表達(dá)，個(gè)性飛揚(yáng)的同時(shí)，更體驗(yàn)到表達(dá)的快樂和學(xué)習(xí)的愉悅。此時(shí)，再拓展至?W生的生活實(shí)際，是否有類似的感受，交流后再寫下來。“讀、思、悟、說、寫”有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)，打開思維的廣度，提升閱讀能力。

3. 獨(dú)特體驗(yàn)，升華情感

“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為”。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在課堂中對文本多元化解讀，形成自己獨(dú)特的體驗(yàn)。如教學(xué)《桂花雨》時(shí)，學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上將文章高度概括。隨后，鼓勵(lì)學(xué)生用思維導(dǎo)圖來做筆記，抓關(guān)鍵詞，細(xì)細(xì)揣摩，記錄下自己的獨(dú)特體驗(yàn)。在學(xué)生充分閱讀后，再與同學(xué)、老師交流。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有著不同于他人的閱讀和思考方式，并且閱讀興趣及經(jīng)驗(yàn)有差異，肯定會有不同的理解和感悟。我們既要尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，還要鼓勵(lì)學(xué)生敢于與眾不同，在自由的氛圍中，深入理解文章的語言文字和思想內(nèi)容。文中的人文思想，不需要教師刻意地滲透，而是學(xué)生自己從字里行間“讀”出來，并將潛移默化地融入學(xué)生心靈。教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度、以不同的形式進(jìn)行閱讀，發(fā)表自己獨(dú)到的見解，進(jìn)而提高學(xué)生個(gè)性化閱讀的能力，為他們的終身發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、在實(shí)踐中學(xué)會運(yùn)用

第2篇

但是自從實(shí)施初高中分離制度后，大多數(shù)地區(qū)的初中和高中幾乎各自成為兩個(gè)獨(dú)立而封閉的系統(tǒng)，又因高考、中考要求的不一致，導(dǎo)致初高中教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)重脫節(jié)，加上近年來高中招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，許多在初中基礎(chǔ)并不是很扎實(shí)的學(xué)生進(jìn)入到高中學(xué)習(xí)就會舉步維艱。這些都凸顯了高初中銜接教學(xué)研討的重要性和緊迫性，對目前初高中語文教學(xué)銜接方面所面臨的問題進(jìn)行分析研究，特別是對詩歌教學(xué)的脫節(jié)與銜接的分析研究，是有效地實(shí)施語文新課程教學(xué)理念的必然要求，更是有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

初高中詩歌教學(xué)脫節(jié)的原因可能很多，但歸究起來有如下幾點(diǎn)：

新課標(biāo)在初高中階段對詩歌教學(xué)的要求不一。新課標(biāo)在7-9年級的初中階段要求“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“理解基本內(nèi)容、背誦優(yōu)秀詩文80篇”，而在高中階段則是“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并o予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)”，初高中的教學(xué)要求存在著較大差距，初中更重視多誦讀，中考是考默寫詩句，而高中更重視的是會鑒賞，高考是考詩歌鑒賞，二者差距之大，導(dǎo)致許多高中階段學(xué)生這個(gè)臺階無法跨越，詩歌賞析題學(xué)生怕做、得分極低。

詩歌教學(xué)中關(guān)于藝術(shù)手法方面的問題存在盲區(qū)。高中課標(biāo)的“表現(xiàn)手法”與初中課標(biāo)的“表達(dá)技巧”就是一組容易混淆的概念。而且“表現(xiàn)手法”的下級概念有哪些，它以初中哪些知識為基礎(chǔ)，師生們也覺得最為模糊。其實(shí)它的下級指標(biāo)還可以分解為象征烘托、以小見大、動靜結(jié)合、虛實(shí)相生、情景結(jié)合以及一些修辭手法等等。但是由于學(xué)生沒有建立起相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，所以在進(jìn)入高中階段的詩歌欣賞活動時(shí)就無法調(diào)動舊有知識來解決問題。加上初中詩歌課堂教學(xué)本來就不重視藝術(shù)手法的探討分析，學(xué)生對此就更加茫然混亂。

在認(rèn)知能力方面，初中生的感知能力明顯發(fā)展，想像能力有一定程度的發(fā)展，初中生的邏輯思維能力開始占優(yōu)勢，他們思維的獨(dú)立性和批評性不強(qiáng)，這就決定了中考語文試題大部分是知識型的，能力型的較少，而詩歌鑒賞就是能力型的題目。就是那些學(xué)生可能考試分?jǐn)?shù)較高，但科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未充分養(yǎng)成，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來。升入高中后，部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)方法和思維定勢，過多地依賴?yán)蠋煟莆罩R以機(jī)械記憶為主，缺乏靈活的思維遷移能力，缺乏思維的獨(dú)立性、批判性，自然這類學(xué)生就缺乏詩歌鑒賞能力。

初高中教師在認(rèn)識上存有兩個(gè)問題。首先在對待詩歌教學(xué)的認(rèn)識上、教法上存有問題。許多老師對是詩歌的認(rèn)識陳舊，了解不足，特別是對當(dāng)代詩詩壇、詩人、詩風(fēng)不熟，甚至無知。詩歌教法的單一性令人厭煩。讀背法是最常用于詩歌教學(xué)的，特別是不知該如何教一首詩時(shí)。串講法使得詩歌教學(xué)程式化，貌似鑒賞的精講法，常把一首詩意盎然、意境優(yōu)美的佳作給分析得索然無味、面目可憎。詩歌教學(xué)中，接受主體嚴(yán)重缺失。其次在對待初高中銜接上存有問題。有的教師對于高初中詩歌教學(xué)銜接的認(rèn)識不到位，認(rèn)為通過上幾節(jié)課詩歌鑒賞課就可以把這項(xiàng)工作完成，存在“速成”的想法；個(gè)別教師在進(jìn)行初高中銜接時(shí)存在對初中課改認(rèn)識不正確，總是抱怨“初中老師這也沒教、那也沒教”；還有的教師存在重詩歌知識銜接、輕賞析方法銜接的現(xiàn)象。這給本身就難教的詩歌教學(xué)帶來更多的障礙。

針對上述初高中語文詩歌教學(xué)的脫節(jié)的問題，采取具體可行的銜接措施是當(dāng)務(wù)之急。

一、打破各自的封閉系統(tǒng)，建立互動合作的關(guān)系

初高中教師在教學(xué)理念上應(yīng)多相互交流，在教學(xué)實(shí)踐上應(yīng)多互動合作。通過座談，在明確學(xué)情的基礎(chǔ)上，明確初高中語文詩歌教學(xué)的的任務(wù)是什么，強(qiáng)調(diào)初中課堂教學(xué)要注重與高中詩歌教學(xué)相關(guān)的知識能力的養(yǎng)成，通過課外練筆，如模仿學(xué)過的課本里的現(xiàn)代短詩，引導(dǎo)學(xué)生的詩性、詩情。

通過相互聽課、評課來加強(qiáng)初高中教師在教學(xué)實(shí)踐上的互動合作。初中教師開設(shè)詩歌教學(xué)公開課，高中教師開設(shè)詩歌鑒賞示范課，高中教師開設(shè)詩歌鑒賞專題講座，從中找出初高中詩歌教學(xué)的斷層，找到初高中詩歌教學(xué)的銜接點(diǎn)。初中課堂教學(xué)應(yīng)初步建立起關(guān)于詩歌鑒賞方面的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，特別是詩歌鑒賞的專業(yè)術(shù)語，詩歌鑒賞題的答題程序，以便進(jìn)入高中階段的詩歌欣賞活動時(shí)能夠調(diào)動舊有知識來解決問題。

二、高中教師要研究初中教材、中考要求，力爭從教學(xué)上以舊帶新

高一教師要熟悉初中教材，特別是初三的教材。了解中考對詩歌教學(xué)的要求是背默。然后在詩歌教學(xué)中通過用初中學(xué)過的詩歌導(dǎo)入新課，用學(xué)過的詩歌與新教的詩歌作比較閱讀，從引導(dǎo)初中生用曾學(xué)過的較為熟悉的常用修辭手法進(jìn)行淺層次的賞析，慢慢引導(dǎo)他們用更多的其他藝術(shù)手法進(jìn)入更深層次的鑒賞。如，高一的第一單元詩歌閱讀鑒賞，可用初中學(xué)過的《沁園春?雪》引入新課《沁園春?長沙》，從學(xué)過的詩詞引入，不失為很好的過渡與銜接方法。

三、要研究初中的學(xué)情、學(xué)法，找出高中相應(yīng)的教法、學(xué)法

初中生思維的批判性不強(qiáng)，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來，重知識記背，輕能力遷移。進(jìn)入高中，要及時(shí)讓學(xué)生明白初高中有別，高中不僅要求學(xué)生讀背一定量的詩歌，掌握相關(guān)的詩歌常識，更重要的是要具備一定的鑒賞詩歌的能力，以此應(yīng)對高考中的詩歌鑒賞題目，因此初高中在教法和學(xué)法上必然存在差異。高中語文教師應(yīng)特別注意指導(dǎo)如何學(xué)習(xí)一首詩，如何舉一反三。如課前預(yù)習(xí)應(yīng)了解作者的生平遭際、寫作背景，課堂上教師補(bǔ)充后，學(xué)生課后要有意識地整理歸納，從而拓展學(xué)生在詩歌鑒賞上的期待視野，為以后在課外做題再碰到同作者、同題材、同手法的題目時(shí)會進(jìn)行知識能力遷移。詩歌課堂教學(xué)要多用比較欣賞教法，同中求異，異中求同，在思維碰撞中“授人以漁”。教給學(xué)生解詩的基本方法，如四看一審（看題目、看作者、看詩句、看夾注，審清題意），以意逆志、知人論世等。

四、充分尊重個(gè)體體驗(yàn)，提高詩歌閱讀質(zhì)量

因?yàn)橹锌疾豢荚姼梃b賞題目，所以在詩歌教學(xué)的課堂上，作為閱讀的接受主體的初中生常常被忽略，教師總是以權(quán)威的身份向?qū)W生宣布或判定詩歌的“確切”意思是什么，這首詩運(yùn)用了什么手法，這個(gè)字有多么精妙…花一定的時(shí)間就能把相當(dāng)數(shù)量的詩歌教授完畢，騰出更多的時(shí)間為中考服務(wù)。但是，從初高中詩歌教學(xué)的銜接上，我們要提倡尊重接受主體。課堂上，要確立學(xué)生接受主體的地位，允許學(xué)生有個(gè)性化的接受，多給學(xué)生“指點(diǎn)”詩詞，激揚(yáng)文字的機(jī)會，從而發(fā)揮學(xué)生在課堂上的能動性、自主性與創(chuàng)造性。為確保學(xué)生在詩歌課堂教學(xué)中的接受主體地位，教師應(yīng)留下教學(xué)空白。為學(xué)生留出幾段相對可以獨(dú)立使用的“空白”時(shí)間，確保學(xué)生“主體”地位在教學(xué)時(shí)間上的落到實(shí)處，確保學(xué)生能夠真正參與到詩歌教學(xué)中來，確保學(xué)生的鑒賞能力得到一定程度的培養(yǎng)。 “空白”的設(shè)計(jì)，著力于學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生掌握“終身受用”的學(xué)習(xí)方法。而教師應(yīng)是教材（詩歌本文）與學(xué)生（讀者）的中介，教師要成為學(xué)生體悟鑒賞文本的橋梁。當(dāng)然教師適度的點(diǎn)撥和引導(dǎo)是必要的，這會直接影響到學(xué)生的接受效果。

第3篇

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；核心問題；教學(xué)改革

一、核心素養(yǎng)培養(yǎng)的提出及重要性

對于學(xué)生的成長與發(fā)展，我們一直在思考哪些因素決定并影響他們的成長？2012年黨的十指出“堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)內(nèi)務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人”把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，明確強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)功能和根本價(jià)值，開始從國家的層面深度的思考“教育到底要培養(yǎng)什么樣的人”，明確了教育改革和發(fā)展的目標(biāo)和方向，黨的十一屆三中全又進(jìn)行了補(bǔ)充并提出了新要求，為了貫徹十精神，教育部啟動了“立德樹人”工程，以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，讓每一個(gè)孩子都能成為有用之才。2014年3月，教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的意見》，明確提出了落實(shí)“立德樹人”工程的十大關(guān)鍵領(lǐng)域，制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是首要環(huán)節(jié)，并提出把核心素養(yǎng)作為研究學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，用于統(tǒng)領(lǐng)課程改革的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)在文件中首次明確提出了“核心素養(yǎng)”一詞，體現(xiàn)了以人為本，尤其是以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為本的教育改革思路，意味著黨和國家把學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)放在了一個(gè)前所未有的高度上。

教育部依據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和社會對人才的需求，確定了學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，制定了各學(xué)科核心素養(yǎng)體系，并據(jù)此對高中各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修改。專家指出學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會需要的必備品格和關(guān)鍵能力。“學(xué)生的核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀等多方面的要求，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來社會、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障”“內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，學(xué)生核心素養(yǎng)體系注重系統(tǒng)性，各具特色”“價(jià)值取向上，核心素養(yǎng)反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所需的素養(yǎng)與國家、社會公認(rèn)的價(jià)值觀”[3]

學(xué)生核心素養(yǎng)體系的制定，目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人和建立健全的社會。學(xué)生核心素養(yǎng)體系的內(nèi)容和指標(biāo)的確定是一個(gè)系統(tǒng)化的過程。2015年11月29日中國教育學(xué)會聯(lián)合《光明日報(bào)》組織了一場以“核心素養(yǎng)如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生素質(zhì)”為主題的教育研討，參會的教育專家指出核心素養(yǎng)是“在三維目標(biāo)基礎(chǔ)上提出的，是對三維目標(biāo)的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實(shí)目的，那就是育人”“從雙基到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，是從教書走向育人這一過程的不同階段”教育部也在依據(jù)核心素養(yǎng)體系“設(shè)計(jì)不同階段的課程標(biāo)準(zhǔn)，制定學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)校基于課程標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)教學(xué)、命題、作業(yè)和考試”[4]教育部基本上把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)確定為9個(gè)素養(yǎng)、23個(gè)基本要點(diǎn)、70個(gè)關(guān)鍵表現(xiàn)。

二、核心問題教學(xué)模式的選擇

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要正確的教學(xué)模式作為載體，相對于以往的課堂來說是一種全新的轉(zhuǎn)型，鐘啟泉在《課堂轉(zhuǎn)型：靜悄悄的革命中》論述了課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵：課堂轉(zhuǎn)型要實(shí)現(xiàn)從“灌輸中心教學(xué)”向“對話中心教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。[5]而核心問題教學(xué)模式則不失為一種正確的x擇，利用設(shè)計(jì)好核心問題在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心問題指的是能激發(fā)和推進(jìn)學(xué)生主體活動、能整合現(xiàn)行教材中應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容、能與學(xué)生生活實(shí)際和生活水平密切相關(guān)聯(lián)的，能貫穿整節(jié)課的問題或者任務(wù)。[6]在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的背景下我們在處理核心問題時(shí)必須要將核心素養(yǎng)融入到核心問題之中，將知識點(diǎn)的傳授與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)相結(jié)合。

基于核心問題解決的課堂教學(xué)，是以問題及其及其解決為主線的教學(xué)。課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)思路是，在教師的策劃、指導(dǎo)和支持下，學(xué)生積極主動地參與問題的發(fā)現(xiàn)、提出與解決，在探索問題解決的過程中獲得新知，建構(gòu)新知。在課堂教學(xué)活動中，教師作為學(xué)習(xí)共同體的一員，和學(xué)生共同為問題的解決，開展合作學(xué)習(xí)、共同探究，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中解決問題、培養(yǎng)核心素養(yǎng)。在這樣的課堂里，教學(xué)活動的設(shè)計(jì)和組織，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望、發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能、開發(fā)學(xué)生的智力、發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為主旨。通過課堂教學(xué)，達(dá)成各學(xué)科的課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、發(fā)現(xiàn)和解決問題能力，促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展。

三、核心問題教學(xué)模式應(yīng)注意的幾個(gè)問題

1.正確處理課堂中的師生關(guān)系。

核心問題教學(xué)模式的課堂，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，學(xué)生是問題的求解者，也是解答者，從求解者到解答者的轉(zhuǎn)換，需要學(xué)生積極地開展學(xué)習(xí)活動。在學(xué)習(xí)活動中，要求學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)，也要有合作學(xué)習(xí)的討論交流活動，還需要師生間的言語對話和情感交流，需要教師發(fā)揮支持和協(xié)同學(xué)習(xí)作用。核心問題教學(xué)模式，在充分肯定學(xué)生的主體地位的同時(shí)也不能否定教師在教學(xué)中的主體地位。在問題的情景設(shè)計(jì)，激勵(lì)、支持、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動上，教師有責(zé)任、有主張、有行為、有擔(dān)當(dāng)。教師可以在知道學(xué)生選擇應(yīng)用解決問題策略、調(diào)控合作學(xué)習(xí)活動、指導(dǎo)問題解決成果的總結(jié)和展示等方面發(fā)揮協(xié)同學(xué)習(xí)作用。由此可見，學(xué)生與教師在課堂上不是矛盾的對立面，而是學(xué)習(xí)的共同體

2.重視課堂的設(shè)計(jì)與組織。

核心問題教學(xué)模式在課堂教學(xué)中要注意三個(gè)方面：創(chuàng)設(shè)問題情景，設(shè)計(jì)并開展探討學(xué)習(xí)或問題分析、探討活動，整理展示學(xué)習(xí)成果。創(chuàng)設(shè)問題情景是基于問題教學(xué)的前提，問題的設(shè)置不同于傳統(tǒng)教學(xué)中的設(shè)問和提問，更加側(cè)重于啟迪、引導(dǎo)學(xué)生自主探究、獲取知識。所設(shè)計(jì)的問題要注意以下幾個(gè)方面：問題的設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)要適中，如果問題的設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)過大，能夠激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，但也會讓一部分學(xué)生對于問題的解決無從下手，沒有思路；問題的著眼點(diǎn)如果過小，學(xué)生思考的余地狹窄，會無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情；對于課本上明確的書寫的答案，不用學(xué)生思考與探索，問題的解決也僅僅是個(gè)形式。問題的起點(diǎn)要高，落點(diǎn)要低，既能為學(xué)生提供憑借已有的經(jīng)驗(yàn)和知識難以解決，需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)、思考的學(xué)習(xí)需求，又能讓學(xué)生看到通過自己的自主學(xué)習(xí)以及合作探究使問題得以解決。在整個(gè)核心問題的解決過程中，教師要尊重學(xué)生營造寬松的對話氛圍，注意聆聽學(xué)生的發(fā)言，注意觀察學(xué)生的表現(xiàn)并及時(shí)的作出反饋和引導(dǎo)。

3.加強(qiáng)人文精神、科學(xué)精神和科學(xué)理論教育。

學(xué)科教學(xué)要依據(jù)立德樹人的方針，依據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展及培養(yǎng)要求，集合學(xué)科教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人文精神、科學(xué)精神和科學(xué)倫理教育。核心素養(yǎng)體系中的9 大素養(yǎng)就包括學(xué)會學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新、公民道德、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神的素養(yǎng)，這些素養(yǎng)的基本要點(diǎn)和關(guān)鍵表現(xiàn)涵蓋了科學(xué)精神、人文精神和科學(xué)倫理教育的要求。

人文精神的核心就是對人的尊重，以人為本。以人為中心是中華文明的思想內(nèi)涵之一，學(xué)科教學(xué)要教育學(xué)生自覺地集成中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，繼承以人為本的思想，把人的培養(yǎng)放在首位，教育學(xué)生學(xué)會尊重人、關(guān)心人、幫助人。

科學(xué)倫理是科學(xué)技術(shù)研究與研究活動中人與社會、人與自然、人與人之間關(guān)系的思想於行為準(zhǔn)則。這些思想於行為準(zhǔn)則規(guī)定了科技工作者以及共同體應(yīng)該恪守的價(jià)值觀念、社會責(zé)任和行為規(guī)范，從觀念和道德層面上規(guī)范人們從事科技活動的行為準(zhǔn)則。任何人在做出價(jià)值判斷的時(shí)候都要受到其所擁有的理論、信念的影響。科技工作者接受了科技倫理，就會自覺地把科技研究及其成果的應(yīng)用置于倫理的規(guī)訓(xùn)范圍內(nèi)，不損害生態(tài)環(huán)境，不損害人類的生命健康，保障人類的切身利益，促進(jìn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

科學(xué)精神不僅僅是從事科學(xué)事業(yè)的人所不可或缺的，也是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要熱蕁？蒲Ь神包括追求真理和實(shí)事求是精神，有崇尚真知、追求真理的志向，有事不避難、百折不撓的探索精神，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度，在真理面前人人平等，具有尊重事實(shí)和證據(jù)的品格，具有實(shí)證意識，用于弘揚(yáng)理性，能運(yùn)用科學(xué)知識、原理和方法解決問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]林崇德.21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京師范大學(xué)出版社.2016。

[2]孫明霞.課堂與核心素養(yǎng)[M].華東師范大學(xué)出版社.2016。

[3]辛濤，姜宇.以社會主義核心價(jià)值觀為中心構(gòu)建我國學(xué)生核心素養(yǎng)體系[J].人民教育，2015年第7期。

[4]中國教育學(xué)會，光明日報(bào)教育部.核心素養(yǎng)如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生素質(zhì).光明日報(bào)，2015年12月8日第15版。

第4篇

一、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要性

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育也在逐步發(fā)展。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅要提升學(xué)生的理論知識水平，更要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高在教學(xué)中占有重要地位，需要教師加大重視力度，調(diào)整教學(xué)模式，完善教學(xué)體系。

1.教學(xué)的主要任務(wù)

小學(xué)語文教育不僅是為了學(xué)生能夠更好地與人交流，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好德行。小學(xué)生對世界的認(rèn)知較少，不能很好地分辨什么是好的行為，什么是不好的行為。教師可以通過語文教學(xué)讓學(xué)生明白好壞行為之間的區(qū)別。語文教學(xué)本身與人文素養(yǎng)相聯(lián)系，兩者相互統(tǒng)一。一方面，語文教學(xué)可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；另一方面，人文素養(yǎng)的提升也依賴于語文教學(xué)。因此，教師在教學(xué)過程中，要將兩者結(jié)合起來，在提升學(xué)生知識水平的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們良好的德行，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)良好的德行

小學(xué)生都處于一種較為迷茫的狀態(tài)，需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的德行。小學(xué)階段是學(xué)生思維習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，教師需要對學(xué)生的各項(xiàng)德行進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生形成明辨是非的能力，在以后的人生道路上越走越遠(yuǎn)。

二、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的途徑

1.內(nèi)容的生活化

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，部分教師將人文素養(yǎng)的相關(guān)知識融入課本知識中，課堂氛圍較為壓抑，學(xué)生很難對其產(chǎn)生興趣。另外，由于課堂時(shí)間有限，教師只是將其中的理論性知識教給學(xué)生，使人文素養(yǎng)的相關(guān)知識停留在表面，不利于知識的普及。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，將教學(xué)內(nèi)容生活化、具體化，以便學(xué)生能夠更好地理解。每個(gè)學(xué)生的接受能力不同，教師在教授過程中，需要針對學(xué)生的不同情況實(shí)施不同的教學(xué)方式。同時(shí)，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)多列舉生活中的例子，讓學(xué)生在實(shí)際生活中做出正確的選擇。通過這些具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深化道德認(rèn)識，樹立良好品格。

2.營造良好的教育環(huán)境

人文素養(yǎng)的提升，首先要營造良好的教育環(huán)境，這樣才能更好地在實(shí)踐中向?qū)W生普及相關(guān)知識。要想營造良好的教學(xué)環(huán)境，教師必須要改善師生之間的關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，教師教課，學(xué)生被動接受知識，課上課下很難進(jìn)行交流。而且部分學(xué)生會產(chǎn)生害怕教師的心理，不愿意與教師交流。部分教師也不知道該如何進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心，打開學(xué)生的心扉，與其進(jìn)行交流。在此種狀況下，教師與學(xué)生之間的關(guān)系越走越遠(yuǎn)，不利于新型師生關(guān)系的建立。因此，教師在教學(xué)過程中，要多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的所思所想，打開學(xué)生的心扉，了解每個(gè)學(xué)生的人文素養(yǎng)特點(diǎn)，這樣才能對癥下藥，在課堂上因材施教，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

第5篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)方法模式運(yùn)用

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)越來越成為當(dāng)前小學(xué)語文關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，作為一門綜合性的學(xué)科，語文教學(xué)不僅有一定的知識內(nèi)容的教學(xué)，同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)一些其他內(nèi)容的教學(xué)，比如說學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)意識的鍛煉等，在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)要求教師在進(jìn)行知識教學(xué)以外，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)踐性和綜合性，在課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生強(qiáng)化自己的主體性。在這個(gè)過程中還要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這些都是現(xiàn)代課程改革背景下小學(xué)語文教學(xué)必須要努力做好的事情，小學(xué)語文教學(xué)要真正的培養(yǎng)學(xué)生的一種素養(yǎng)，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和工作打下基礎(chǔ)。

1.強(qiáng)化對學(xué)生的文化教育，為學(xué)生的核心素養(yǎng)的提升提供幫助

語文教學(xué)最核心的其實(shí)是對學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)的熏陶，要幫助學(xué)生提升自己的文化素養(yǎng)，教師在進(jìn)行基礎(chǔ)課程的教學(xué)以外同時(shí)也要強(qiáng)化學(xué)生的人文底蘊(yùn)，幫助學(xué)生樹立起真正科學(xué)的精神。在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的探索和思考，讓學(xué)生進(jìn)行主動的嘗試和理解，在進(jìn)行語文教學(xué)中，教師不能夠單純的依靠理論講解來幫助學(xué)生去理解文化，同時(shí)更加需要通過一些科學(xué)有效的教學(xué)活動來幫助學(xué)生去感受人文，感受什么是真正的文化，讓學(xué)生在這些活動的過程中能夠有效的鍛煉自己的相關(guān)能力。在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，教師還需要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，正確價(jià)值觀念的樹立可以讓學(xué)生明辨是非善惡，讓學(xué)生對自身的發(fā)展有更加清晰的認(rèn)識。

2.通過語文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)關(guān)注自主發(fā)展是一個(gè)重要的實(shí)踐。讓學(xué)生自主發(fā)展，首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)小學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段形成正確的學(xué)習(xí)意識。有勇氣為個(gè)人選擇合適的學(xué)習(xí)方式，并在學(xué)習(xí)過程中規(guī)范自己的學(xué)習(xí)成績。只有讓小學(xué)生勤于思考，愿意學(xué)習(xí)，努力工作，才能建立必要的獨(dú)立學(xué)習(xí)技能。其次，要引導(dǎo)學(xué)生用語文來影響個(gè)人生活，達(dá)到身心發(fā)展的目標(biāo)。在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過與文章的互動，與作者的互動，更好地理解自我，個(gè)體身心發(fā)展，在一定程度上規(guī)劃未來生活的發(fā)展，提升學(xué)生的健康人格，學(xué)會自我管理，幫助學(xué)生自主發(fā)展足夠的權(quán)力。如在文章《珍珠鳥》的解讀中，教師從文章主題引導(dǎo)學(xué)生，了解作者通過思想情感，激發(fā)學(xué)生的情感。在教學(xué)過程中，教師可以改變課堂介紹的方式，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)課上，老師可以利用多媒體課件向?qū)W生展示一些鳥類圖片，讓學(xué)生說出他們所知道的并且喜歡的鳥類，并讓學(xué)生選擇他們喜歡的方式閱讀文章。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，積極探索和積極學(xué)習(xí)，使學(xué)生在閱讀過程中能夠獨(dú)立思考和獲取信息。同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀和教學(xué)反思自己，并思考他們是否在生命中保護(hù)了小動物，以及是否像作者一樣愛鳥和保護(hù)鳥類。通過語文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生樹立珍惜生命，尊重自然觀，有利于初級核心素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擁有更健康積極的生活。

第6篇

近年來，對于核心素養(yǎng)的界定及運(yùn)用，國內(nèi)外研究者展開了激烈的討論。在我國的一些核心期刊和學(xué)術(shù)會議上，核心素養(yǎng)也被不斷提及。本文針對國內(nèi)外的核心素養(yǎng)研究背景進(jìn)行分析，隨后研究課程體系的建構(gòu)和語文學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系。基于語文課標(biāo)的三維目標(biāo)，以及《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》(試行稿)，得出如何在語文教學(xué)中加強(qiáng)核心素養(yǎng)。以及在核心素養(yǎng)這一因素下，高中語文教學(xué)對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生的重大意義。

關(guān)鍵詞：

核心素養(yǎng)；學(xué)科核心素養(yǎng)；三維目標(biāo)；中學(xué)語文教學(xué)

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)全球化的知識競爭時(shí)代，人才的發(fā)展是各國發(fā)展的迫切需要，人才競爭也成為判斷綜合國力的重要因素之一。培養(yǎng)出適合時(shí)展的創(chuàng)新型人才，成為各國教育改革的重要環(huán)節(jié)。核心素養(yǎng)的研究，作為課程改革的基礎(chǔ)，有利于提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的人才。在教育的過程中，須從感性到理性，深入的進(jìn)行反思，形成正確的三觀，在生活中控制自己的言行，成為國家真正的有用之才。在世界的范圍內(nèi)來看，核心素養(yǎng)的研究從20世紀(jì)90年代開始，時(shí)至今日有著相對完整地體系，西方許多國家，將核心素養(yǎng)的研究當(dāng)做推動國家課程教學(xué)改革的著力點(diǎn)。在我國，教育改革逐步深入，核心素養(yǎng)作為指引我國未來教育發(fā)展的改革方向，在我國教育改革、課標(biāo)制定、考試評價(jià)等方面都會產(chǎn)生重要的作用，與此相關(guān)的研究，對我國教育改革將產(chǎn)生巨大的影響。國內(nèi)核心素養(yǎng)的研究，在林崇德教授牽頭組織的“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”重大項(xiàng)目正式啟動之前，我國的研究者們大多是圍繞著國際各個(gè)國家或組織的核心素養(yǎng)介紹進(jìn)行的。

一、國際核心素養(yǎng)研究現(xiàn)狀

20世紀(jì)到21世紀(jì)教育改革達(dá)到了發(fā)展的重要階段，核心素養(yǎng)作為改革中的重點(diǎn)和中心問題，引起了各個(gè)國家教育改革的重視。國際上大致把核心素養(yǎng)分為兩種潮流，第一種是以“知識社會”為背景界定“關(guān)鍵能力”的OECD(經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織)的“核心素養(yǎng)的界定與選擇”。歐盟借鑒這個(gè)定義確定了自己的“關(guān)鍵能力”，并作為本區(qū)域內(nèi)教育政策的方向。第二種是第二種是“21世紀(jì)型能力”。美國大刀闊斧的進(jìn)行必要的“資質(zhì)”與“能力”的研究，由此產(chǎn)生了培育“21世紀(jì)型能力”的教育改革運(yùn)動，不論是對美國本國還是對國際教育界均產(chǎn)生了巨大的影響。在這兩種潮流的影響下，課程改革繼續(xù)深入發(fā)展。華東師范大學(xué)的鐘啟泉教授提出，對核心素養(yǎng)的界定可以按照地域劃分，對歐盟、北美和大洋洲、亞洲等三個(gè)地區(qū)核心素養(yǎng)的研究進(jìn)行了深入比較，他認(rèn)為各國家和地區(qū)在核心素養(yǎng)的研究大致分為三個(gè)方面。一是幾乎在所有國家與地區(qū)都把教育目標(biāo)培育的“素質(zhì)•能力”當(dāng)做重要的研究對象。二是“素質(zhì)•能力”，在不同國家有不同的說法，包括通用能力、核心素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、21世紀(jì)型能力、共同基礎(chǔ)、核心力量、通用技能，等等。三是核心素養(yǎng)大體可以分為“基礎(chǔ)素養(yǎng)”、“認(rèn)知技能”、“社會技能”三種構(gòu)成要素。[1]

二、我國的核心素養(yǎng)

(一)核心素養(yǎng)的內(nèi)部討論

2013年5月16日，教育部委托北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織的“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”重大項(xiàng)目正式開始，標(biāo)志著我國核心素養(yǎng)的正式研究的開始。2014年，教育部發(fā)行的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。我國教育學(xué)者以及專家，針對核心素養(yǎng)這一概念，借鑒了很多國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合中國內(nèi)部的實(shí)踐，提出一系列真正符合中國學(xué)生發(fā)展需要的能力和品格，尤其是對于我國“要培養(yǎng)什么樣的人”這一問題，進(jìn)行了深入的探究，該研究對促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展有著重要意義。

(二)中國核心素養(yǎng)的確立

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》試行稿正式，標(biāo)志著這項(xiàng)歷時(shí)三年經(jīng)過無數(shù)的專家學(xué)者修改更正的研究成果，對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實(shí)途徑等方面做出了詳細(xì)說明。該稿指出，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。試行稿指出，核心素養(yǎng)是是每學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素一名養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程。因此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要學(xué)校、家庭和社會相互配合，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長。

三、課程體系構(gòu)建與語文學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系

(一)核心素養(yǎng)與課程體系構(gòu)建的關(guān)系

各地區(qū)實(shí)際情況略有不同，因此在課程改革中如何落實(shí)核心素養(yǎng)體系，也有所不同。部分研究者認(rèn)為，國家核心素養(yǎng)與課程體系相互關(guān)系大致呈現(xiàn)三種模式：核心素養(yǎng)獨(dú)立于課程體系之外的美國模式，在課程體系中設(shè)置核心素養(yǎng)的芬蘭模式以及通過課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容設(shè)置體現(xiàn)核心素養(yǎng)的日本模式。目前我國學(xué)校教育體系中，課程狀態(tài)主要表現(xiàn)為學(xué)科課程，核心素養(yǎng)落地的最佳載體必然也只能是課程。但在我國教育的實(shí)際情況中，教師和家長顯然更偏向直觀的提高分?jǐn)?shù)，而非核心素養(yǎng)。我國臺灣地區(qū)將核心素養(yǎng)——落實(shí)到課程的過程中，進(jìn)行了所謂的“課程轉(zhuǎn)化”，把最上位的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為各學(xué)科的核心素養(yǎng)。臺灣核心素養(yǎng)就是在OECD核心素養(yǎng)的概念上結(jié)合了臺灣地區(qū)的具體情況，提出來“國民核心素養(yǎng)”的意象。核心素養(yǎng)被分為自主行動、共同互動和社會參與三個(gè)維度，并在此基礎(chǔ)上提出來了各教育階段核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。總體看來，各個(gè)組織以及地區(qū)對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，幾乎都是在國際核心素養(yǎng)研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況，加入了符合本地區(qū)學(xué)生發(fā)展的地域特色，以更好的適應(yīng)核心素養(yǎng)的推行。在我國關(guān)于“核心素養(yǎng)”的研究大致分為兩條主線，一條是對核心素養(yǎng)體系的研究，即“教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人”的上位問題。另一條則是在各學(xué)科中核心素養(yǎng)的具體構(gòu)建研究，即“如何將核心素養(yǎng)落實(shí)在課程設(shè)置與教學(xué)實(shí)踐中”的下位問題。在這個(gè)過程中，什么是核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)與具體學(xué)科課程的具體關(guān)系，也是研究者需要解決的問題。

(二)現(xiàn)代語文重建的起點(diǎn)和歸宿

語文是什么，即語文學(xué)科屬性問題的一直存在爭議。在語文單獨(dú)設(shè)科時(shí)，葉圣陶提出了著名的論斷——“語文姓語”，呂叔湘、張志公二人也都同意這個(gè)觀點(diǎn)。語文核心素養(yǎng)是構(gòu)建現(xiàn)代語文教學(xué)體系的起點(diǎn)與歸宿。語文是人文學(xué)科，而且是母語學(xué)科。語文教學(xué)中需要“轉(zhuǎn)變觀念，注重人文教育，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。”因此在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，學(xué)會運(yùn)用語文工具，而且要使學(xué)生受到語文豐富的人文精神的陶冶，使他們能夠養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，在培養(yǎng)他們文化基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主發(fā)展，積極的參與社會活動，成為一個(gè)真正的全面發(fā)展的人。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中提出：“我們應(yīng)該使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是帶走渴求知識的火花，并使它眾生不熄地燃燒下去。”[2]在語文學(xué)科的過程中培養(yǎng)核心素養(yǎng)具有重要意義，鑒于語文學(xué)科的人文性與工具性，作為學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，在語文學(xué)科的教學(xué)中，應(yīng)提高教師素養(yǎng)，是教師能夠?qū)τ趯W(xué)科性質(zhì)和學(xué)科有著更加深刻的認(rèn)識。

四、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)踐

(一)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的中學(xué)語文教學(xué)觀

如果課堂教學(xué)只是一昧的注重知識技能，那么三維價(jià)值目標(biāo)就會成為空話，課程改革中一再強(qiáng)調(diào)的“育人”功能則完全沒有實(shí)現(xiàn)。在語文課程中，核心素養(yǎng)應(yīng)該成為一種潛移默化的存在，通過在語文課堂中，在教會學(xué)生學(xué)習(xí)的能力基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人文學(xué)科獨(dú)特的育人功能，緊密與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。

(二)語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

語文課程意識的教學(xué)，主要指的就是語文教什么的問題。語文學(xué)科不同于其他學(xué)科傳播信息，語文教學(xué)則是如何的傳播知識，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》六大素養(yǎng)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與語文教學(xué)息息相關(guān)。很顯然，有的教師就是在教教材，僅僅是把知識傳授給學(xué)生。而有的教師則是用教材在教語文。在教學(xué)的過程中循循善誘，讓學(xué)生自己獨(dú)立的思考，利用教材教給學(xué)生“語言表達(dá)”、“文學(xué)思維”、“民族文化”。這些因素是語文教學(xué)中必不可少的部分。教育的根本問題就是“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”。在核心素養(yǎng)的總框架中，如何培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀非常重要。在語文教學(xué)中，要糾正以往教學(xué)中只重視傳授知識、培養(yǎng)能力，不重視學(xué)生語文的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，深化教育的觀念，重視語文教育的“立德樹人”功能。優(yōu)秀的語文教師終扮演著“文化講解人”的角色，把理解課文所必須的知識解釋給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考探究，使學(xué)生自己具備自主學(xué)習(xí)的能力以及正確的價(jià)值觀判斷，這便是以核心價(jià)值觀作為導(dǎo)向的語文學(xué)科教學(xué)。

(三)針對課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與現(xiàn)實(shí)的脫軌的解決辦法

課程要圍繞學(xué)生的核心素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)，并能有效支撐各項(xiàng)具體目標(biāo)。許多學(xué)校都在思考基于學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)校課程規(guī)劃和建設(shè)，但是大多都是應(yīng)景敷衍或貪多求全，暴露出課程種類單一、組織實(shí)施散亂、課程目標(biāo)與文本不對稱等弊病。學(xué)校的課程建設(shè)應(yīng)在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和各學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上去組織實(shí)施，真正實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和路徑的統(tǒng)一。在語文課堂中教師應(yīng)改變填鴨式的教學(xué)，不能只注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，要更多的與學(xué)生交流，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展學(xué)生的集體合作意識，讓學(xué)生能夠在小組合作中發(fā)現(xiàn)問題解決問題。在具語文教學(xué)中，教師針對不同學(xué)段、不同年級、不同班級的學(xué)生提前進(jìn)行測評，認(rèn)識到每個(gè)班級及學(xué)生個(gè)人的具體情況，這樣才能夠具有針對性的教學(xué)。由于語文學(xué)科的普遍性，在高考的這根指揮棒下，中學(xué)語文教學(xué)往往容易成為一個(gè)最容易忽略的學(xué)科。但語文作為一個(gè)基礎(chǔ)性的人文學(xué)科，在核心素養(yǎng)的培育上，承擔(dān)著更多的責(zé)任。因此課堂中，注重培養(yǎng)學(xué)生積累能力，激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣。

五、總結(jié)及展望

核心素養(yǎng)的研究適應(yīng)了當(dāng)今世界教育改革發(fā)展的趨勢，對于培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提高我國的綜合國力，增強(qiáng)國際競爭力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也有著現(xiàn)實(shí)的意義。教育的本質(zhì)即“育人”，在中國傳統(tǒng)的教育當(dāng)中，也一直都提倡對于人的培養(yǎng)，如今教育界對核心素養(yǎng)的重視，有利于推動教育的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉.“核心素養(yǎng)”的國際潮流[J].中國教育報(bào)，2016.

第7篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；核心素養(yǎng)；課程建設(shè)；教學(xué)策略

語文課程作為基礎(chǔ)教育的主要課程之一，兼具工具性與人文性，長期以來是基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)所在。隨著教育實(shí)踐的不斷深入以及素質(zhì)教育理念的日益深入，語文課程的教學(xué)追求也發(fā)生了很大的變大，從傳授知識到發(fā)展能力再到形成素養(yǎng)，歷經(jīng)了三個(gè)不同的階段，當(dāng)然，這三個(gè)階段是層層遞進(jìn)的，后一階段是前一階段的拓展和延伸，語文素養(yǎng)的形成則是最終的目標(biāo)。正如語文課程標(biāo)準(zhǔn)中所指出的那樣“語文課程的目標(biāo)是全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)”。為了實(shí)現(xiàn)此一目標(biāo)，教師必須強(qiáng)化課程建設(shè)，從學(xué)生核心素養(yǎng)形成的角度出發(fā)，采取好相關(guān)的教育策略。文章在此做了相應(yīng)的探究。

一、小學(xué)語文核心素養(yǎng)界定

素養(yǎng)指經(jīng)由實(shí)踐而獲得的道德修養(yǎng)，基本內(nèi)涵與素質(zhì)相通。核心素養(yǎng)則指素養(yǎng)中居主導(dǎo)地位，具有決定性作用的內(nèi)容，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、成功融入社會最重要、最關(guān)鍵的知識、能力以及態(tài)度。不同的學(xué)科受學(xué)科屬性以及教育目標(biāo)等因素的影響，其核心素B也不盡相同。小學(xué)語文核心素養(yǎng)具有以下三重屬性：首先，學(xué)生屬性。素養(yǎng)教育與傳統(tǒng)教育最大的不同就是學(xué)生在教育環(huán)節(jié)中的主體地位，核心素養(yǎng)培育的最終目標(biāo)服務(wù)于學(xué)生的成長、發(fā)展，學(xué)科教育是其載體與平臺；其次，學(xué)科屬性。教育是學(xué)生核心素養(yǎng)形成的主要渠道，不同的學(xué)科在核心素養(yǎng)中肩負(fù)著相同的責(zé)任，但培養(yǎng)的方向卻有所不同；最后，基礎(chǔ)屬性。核心素養(yǎng)指所有素養(yǎng)中最基本的內(nèi)容，小學(xué)語文核心素養(yǎng)也應(yīng)該是學(xué)生語文學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵的，比較穩(wěn)定的且適應(yīng)時(shí)展要求的學(xué)習(xí)能力與人格修養(yǎng)。

二、小學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)手段研究

素養(yǎng)教育在當(dāng)前的語文課程教學(xué)中居主導(dǎo)性地位，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更是語文教師教學(xué)中的重點(diǎn)所在，對此，教師需要從以下幾點(diǎn)出發(fā)，采取好相應(yīng)的教學(xué)策略：

（一）明確語文教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是課程教學(xué)中的先導(dǎo)性因素，對教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、教學(xué)流程的規(guī)劃發(fā)揮著指導(dǎo)性作用，是否具有清晰明確、科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)直接決定了語文教育以及學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。對此，教師需要從以下幾點(diǎn)出發(fā)，做好教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)工作：首先，教學(xué)目標(biāo)需要從學(xué)科本位走向?qū)W生本位。“以生為本”是當(dāng)前最具價(jià)值的教學(xué)理念，因而，教學(xué)目標(biāo)也必須從語文知識的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展；其次，教學(xué)目標(biāo)需要從單一目標(biāo)走向多元目標(biāo)。對此，教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中注重其綜合價(jià)值，就以西師版二年級上冊《川江夜航》的教學(xué)為例，教師要兼顧知識、技能、情感三個(gè)層面的內(nèi)容，既要傳授給學(xué)生最為基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如“落”、“洗”等生字，也要激發(fā)對大自然的熱愛之情；最后，教學(xué)目標(biāo)要從靜態(tài)目標(biāo)走向動態(tài)目標(biāo)。

（二）轉(zhuǎn)變語文教學(xué)模式

教學(xué)模式指教師在課程教學(xué)中依據(jù)特定的教學(xué)理念，所采取的教學(xué)方法的統(tǒng)稱，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)有著直觀性的影響。對此，教師需要從學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)，采取圓形教學(xué)結(jié)構(gòu)，所謂圓形教學(xué)結(jié)構(gòu)指的是教師在教學(xué)流程中，緊扣教學(xué)中心，所有教學(xué)活動都圍繞教學(xué)中心開展，并以內(nèi)核層、中間層、外表層等將教學(xué)內(nèi)容的重要性區(qū)分開來，如此不僅重點(diǎn)突出，而且層次分明，對學(xué)生核心素養(yǎng)的生成大有裨益。就以三年級下冊《三月桃花水》的教學(xué)為例，筆者以“文字優(yōu)美，意境清新，情感真摯”為教學(xué)中心，所有教學(xué)活動都從此出發(fā)，通過文章語言的分析，尤其是各種修辭的手法的分析、意境的呈現(xiàn)，如展示相應(yīng)的圖畫、視頻等，讓學(xué)生從字里行間來感悟三月桃花水的優(yōu)美。

（三）訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)能力

如前所述，小學(xué)語文教學(xué)主要包含三個(gè)維度，分別是知識傳授、能力培養(yǎng)以及素養(yǎng)形成，其中能力培養(yǎng)處于中間地位，具有承上啟下的作用。首先，教師要發(fā)展學(xué)生的知識接收能力。探究能力是自學(xué)能力中的關(guān)鍵要素，教師需要借助教學(xué)問題、教學(xué)任務(wù)等引導(dǎo)學(xué)生主動探究、深入探究，比如在《小藍(lán)裙的故事？》的教學(xué)中，筆者就給學(xué)生設(shè)計(jì)了如下的問題：小女孩的禮物是什么？她是怎么得到禮物的？這些禮物有帶來了什么變化？最后，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型人才是當(dāng)前社會所需的主要人才，因此，也是基礎(chǔ)教育的核心目標(biāo)。

（四）養(yǎng)成學(xué)生健全人格

語文課程兼具工具性與人文性雙重屬性，其學(xué)科特性決定了語文課程在教學(xué)中除了需要肩負(fù)一般性的智育教育任務(wù)以外，還承擔(dān)著相應(yīng)的德育教育的重任。就以《和母親》的教學(xué)為例，這篇文章主要展現(xiàn)了和其母親兩個(gè)人物形象，這兩個(gè)人物形象各有其特征，比如母親的勤勞、吃苦、能干，的勤勞、懂事、孝順，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)成長中不可或缺的重要品質(zhì)。筆者在教學(xué)中要求學(xué)生仔細(xì)誦讀課文，并將課文中描繪母親以及品質(zhì)特征的小故事總結(jié)下來，并依此反思自己平時(shí)在家中是否有幫助過母親做家務(wù)活，比如幫媽媽洗菜、倒垃圾等。如此便將學(xué)生的日常生活與課程教學(xué)實(shí)踐緊密地聯(lián)系了起來，對學(xué)生道德修養(yǎng)的形成與發(fā)展大有裨益。

三、結(jié) 語

素養(yǎng)培育是當(dāng)前課程教學(xué)的主要目標(biāo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展有著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。核心素養(yǎng)在素養(yǎng)中居主導(dǎo)性地位，核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展不僅是素養(yǎng)培育的必經(jīng)途徑，也是強(qiáng)化素養(yǎng)培育效果的有效手段。對此，教師需要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式等多個(gè)角度出發(fā)，采取好切實(shí)有效的途徑，做好小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡曉容.淺談小學(xué)語文如何針對核心素養(yǎng)教學(xué)[J].科學(xué)咨詢：教育科研， 2015.

第8篇

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；有聲表達(dá)力；培養(yǎng)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，作為重要的交際工具，語文學(xué)習(xí)能使學(xué)生的口頭表達(dá)能力真正提升。在常態(tài)的語文課堂上，教師通過認(rèn)真研讀教材，采用系統(tǒng)的方法指導(dǎo)，與具體的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，分門別類地制訂具體的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，能培養(yǎng)小學(xué)生的有聲表達(dá)力。

一、培養(yǎng)學(xué)生有聲表達(dá)力的意義

語文教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)語文能力，而語文能力結(jié)構(gòu)的核心要素是語感。培養(yǎng)語感是形成語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是全面提升學(xué)生語文素養(yǎng)的核心。學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法是語文學(xué)習(xí)的原動力和語文素養(yǎng)的重要組成。有聲表達(dá)力是將思維所得的成果用有聲的語言反映出來的一種能力。它是一種綜合能力，體現(xiàn)了一個(gè)人的表達(dá)能力、反應(yīng)能力和知識水平。

近年來，隨著語文教學(xué)研究的日益深入，培養(yǎng)學(xué)生的有聲表達(dá)力的重要性凸顯出來。新課標(biāo)提出：應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。學(xué)生有聲表達(dá)力的提升貫穿于語文教學(xué)的全過程，這是由有表達(dá)作為直接交際工具的性質(zhì)決定的，也是小學(xué)語文的教學(xué)任務(wù)。在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的有聲表達(dá)力，能真正提高其語文核心素養(yǎng)；而有聲表達(dá)力不但能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，還能提升學(xué)生的交往能力。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的有聲表達(dá)力，在語文教學(xué)中，教師要重視聽說訓(xùn)練。

二、小學(xué)語文有聲表達(dá)力的教學(xué)現(xiàn)狀

受應(yīng)試教育的影響，教師在教學(xué)過程中不斷對學(xué)生進(jìn)行聽、說練習(xí)，但對于學(xué)生的有聲表達(dá)力，教師并沒有進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)生具有較弱的有聲表達(dá)力，在回答問題時(shí)，常會出現(xiàn)語無倫次、詞不達(dá)意的情況。同時(shí)，因?yàn)槿狈φf的訓(xùn)練，不敢在大庭廣眾下講話，自卑心理嚴(yán)重，怕諷刺、被人笑話。一旦走向講臺，會怯場，手足無措。因此，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的有聲表達(dá)力，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，是小學(xué)語文教師亟待解決的問題。目前，對學(xué)生有聲表達(dá)力的訓(xùn)練，缺乏連續(xù)性，各個(gè)年級之間缺乏有效銜接，評價(jià)手段缺乏針對性。教師要積極探索，對教學(xué)資源充分挖掘，探索多樣化的方法，真正提升學(xué)生的有聲表達(dá)力。

三、小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生有聲表達(dá)力的途徑

1.借助聲像傳情，使學(xué)生感受文章的情境美

上好語文課的關(guān)鍵，就是對學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)。教師通過實(shí)施有效的教學(xué)方式，使學(xué)生沉浸在特定的情感氛圍中，對課文的思想內(nèi)容更深入地理解，師生進(jìn)行更順暢的交流，變無聲為有聲，化靜為動。教師可利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，讓學(xué)生傾聽優(yōu)美的音樂，感受鮮艷的色彩，真正做到耳聞其聲、目觀其形，更好地感受文章的情境美。

2.巧用多媒體計(jì)算機(jī)，品味語言的文字美

語文新課標(biāo)指出對學(xué)生的語言文字進(jìn)行訓(xùn)練，主要通過課本中的閱讀教學(xué)進(jìn)行，僅憑教師反復(fù)講解課文中的一些文字，很難給學(xué)生留下深刻記憶。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)巧用多媒體網(wǎng)絡(luò)，與課文內(nèi)容相結(jié)合，通過多樣化的訓(xùn)練方法，使學(xué)生在具體的訓(xùn)練中更好地感受語言文字美。

3.課內(nèi)外閱讀并軌，激發(fā)興趣

核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最必要的素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)就是閱讀力、思考力和表達(dá)力。教師要在語文素養(yǎng)的諸多要素及復(fù)雜關(guān)系中，找出主從關(guān)系，找到一個(gè)可以統(tǒng)領(lǐng)全局的“總扼點(diǎn)”或“切入點(diǎn)”，這便是閱讀力。而閱讀核心素養(yǎng)就是學(xué)生通過閱讀夯實(shí)語言文字基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，提高表達(dá)力，以適應(yīng)實(shí)際生活需要。語文教學(xué)既要“勢大”，也要“力沉”。無論知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、生活閱歷、心理特點(diǎn)，還是思維能力，學(xué)生都不具備完全離開教師指導(dǎo)而獨(dú)立自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力。由教師組織、啟發(fā)、指導(dǎo)的課內(nèi)語文實(shí)踐活動，不僅讓學(xué)生享受到得魚之樂，更是教師授之以漁的過程。語文課具有不可替代的作用，在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文教材及相關(guān)的讀寫聽說知識的過程中，要激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣。

為提高國民素質(zhì)，教師必須重視培養(yǎng)學(xué)生的有聲表達(dá)能力，全面提高國民的文化、語言素養(yǎng)，使學(xué)生具有良好的有聲表達(dá)能力，更好地服務(wù)社會。

參考文獻(xiàn)：

[1]施久銘.核心素養(yǎng)：為了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”[J].人民教育，2014（10）.

[2]劉新陽，裴新寧.教育變革期的政策機(jī)遇與挑戰(zhàn)――歐盟“核心素養(yǎng)”的實(shí)施與評價(jià)[J].全球教育展望，2014（4）.

[3]柳夕浪.從“素質(zhì)”到“核心素養(yǎng)”――關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”的進(jìn)一步追問[J].教育科學(xué)研究，2014（3）.

第9篇

【關(guān)鍵詞】高職語文；教學(xué)改革；職業(yè)能力

進(jìn)入21世紀(jì)以來，在社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展的大背景下，我國高職院校的教育水平取得一定進(jìn)步與發(fā)展。與此同時(shí)，為了滿足高職院校的發(fā)展要求，高職院校的工作重心逐步向職業(yè)能力轉(zhuǎn)變。職業(yè)能力指個(gè)體的態(tài)度、技能及所學(xué)知識在特定的職業(yè)環(huán)境中類化遷移，逐步整合形成具備完成職業(yè)任務(wù)的能力。其要素主要包括：任職資格能力；職業(yè)素質(zhì)能力；職業(yè)管理能力。不僅直接決定個(gè)體的擇業(yè)方向，還客觀表明個(gè)體在該職業(yè)中的成功可能性。1下文針對職業(yè)能力視角下的高職語文教學(xué)改革試作探究。

一、高職院校培養(yǎng)職業(yè)能力的意義

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，不僅是高職院校的發(fā)展趨勢，還是高職教育的核心任務(wù)。相較于普通院校，高職院校教育著重于培養(yǎng)管理、制造及生產(chǎn)的全面發(fā)展的應(yīng)用型人才。高職教育有助于學(xué)生以自身職業(yè)能力為優(yōu)勢，具備適度的職業(yè)流動性，提高學(xué)生就業(yè)的核心競爭力，例如學(xué)生僅掌握單一的職業(yè)技能，無法從事該專業(yè)的其他崗位，即不具備崗位遷移能力，不僅無法滿足知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人才要求，還難以發(fā)揮其真正的職業(yè)能力。2因此，要求廣大高職語文教師，利用語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，助推學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生的就業(yè)核心競爭力，實(shí)現(xiàn)高職教育的核心目標(biāo)。

同時(shí)，利用語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，能逐步轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有利于教學(xué)雙方共同成長，在實(shí)際教學(xué)過程中，要求語文教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，豐富教學(xué)方法，將教學(xué)任務(wù)與專業(yè)特色相融合，便于解決在實(shí)際教學(xué)過程中所面臨的問題，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，保留學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高語文教學(xué)的質(zhì)量。3

二、高職院校語文教學(xué)的現(xiàn)存問題

（一）對于語文教學(xué)的重視程度不足

結(jié)合相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料發(fā)現(xiàn)，我國絕大多數(shù)高職院校均為理科院校。4受就業(yè)壓力及院校性質(zhì)的影響，大部分高職院校，過于重視提高學(xué)生的就I率及培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，對于語文教學(xué)的重視程度不足。同時(shí)，相較于普通高校，高職院校的教學(xué)資源、辦學(xué)水平及學(xué)歷均存在明顯差距。為了彌補(bǔ)“先天性”差距，提升高職學(xué)生就業(yè)的核心競爭力，高職院校逐步形成一種“意識”，即學(xué)好專業(yè)課程，鞏固專業(yè)技能，有助于畢業(yè)后更好就業(yè)，現(xiàn)有的語文知識水平能滿足日常交際。造成教學(xué)雙方對于語文教學(xué)的重視程度不足，特別是對于學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)力度不足，不僅直接影響高職院校的語文教學(xué)質(zhì)量，還阻礙學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）教學(xué)手段落后，教學(xué)方法單一

高職院校的教育目標(biāo)以就業(yè)為主，以服務(wù)為輔，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，滿足社會發(fā)展的需求。然而，從現(xiàn)階段我國高職院校的教學(xué)水平來看，絕大多數(shù)高職院校教師的學(xué)位學(xué)歷偏低，博士及碩士學(xué)位的教師數(shù)量無法滿足教育部的要求。5語文是語言及文學(xué)文化的簡稱，屬于我國基礎(chǔ)教育課程的重要組成部分，對于語文教師的知識面、靈活度及文化底蘊(yùn)的要求更為嚴(yán)格。6受高職院校對于語文教學(xué)重視程度不足、投入不足的影響，高職語文教師長期處于弱勢地位，缺乏工作積極性，無法真正發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，直接影響教學(xué)質(zhì)量，降低教學(xué)效率，不利于深化教學(xué)改革。

（三）信息化水平薄弱，教學(xué)效率低下

我國絕大部分高職院校的學(xué)生，基礎(chǔ)知識水平差，缺乏學(xué)習(xí)興趣及主動性。語文教學(xué)，文學(xué)性強(qiáng)，知識復(fù)雜，教學(xué)難度大。7同時(shí)，大多數(shù)高職院校的語文教師，仍沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，即以教師為主，以注入式教學(xué)方法為輔，教學(xué)手段落后，教學(xué)方法單一，教學(xué)效率低下，信息化水平薄弱，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，直接影響教學(xué)質(zhì)量，無法適應(yīng)高職院校的發(fā)展需求。

（四）教學(xué)材料過于混亂

現(xiàn)階段，我國絕大多數(shù)高職院校的語文教材，不符合高職院校的專業(yè)需求，甚至，少部分高職院校的語文教材，與專業(yè)需求大相徑庭，與專業(yè)內(nèi)容無法產(chǎn)生情感共鳴，使用過于混亂。8同時(shí)，市場上，語文教材種類繁多，符合高職院校的教學(xué)目標(biāo)及專業(yè)特色的教學(xué)材料太少，大多數(shù)語文教學(xué)材料與高中語文教學(xué)材料類似，過于重視知識點(diǎn)練習(xí)，針對性不強(qiáng)，不利于高職院校學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。

三、職業(yè)能力視角下的高職語文教學(xué)改革

3.1以職業(yè)能力為切入點(diǎn)，拓展教學(xué)內(nèi)容

結(jié)合相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，我國高職教育《語文教學(xué)大綱》中明確規(guī)定：“高職語文，指以學(xué)生為語文學(xué)習(xí)的主體，利用教師引導(dǎo)輔助，最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力及解決問題的能力。”可見，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，是高職語文教育的核心內(nèi)容。同時(shí)，在崗位競爭激烈的大背景下，相較于普通高校學(xué)生，高職院校的學(xué)生普遍學(xué)歷偏低。為了提升高職院校學(xué)生就業(yè)的核心競爭力，因此，要求廣大高職語文教師，以職業(yè)能力為切入點(diǎn)，拓展教學(xué)內(nèi)容，將職業(yè)技術(shù)與語文知識相融合，便于在實(shí)際教學(xué)過程中解決更多問題，有利于教學(xué)雙方共同成長，減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，顯著提高語文教學(xué)質(zhì)量。

（二）優(yōu)化教學(xué)模式，豐富教學(xué)方法

傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，以教師為教學(xué)主體，教學(xué)手段落后，教學(xué)方法單一，教學(xué)效率低下，教學(xué)內(nèi)容量少，學(xué)生過于被動，易造成學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過于枯燥乏味，產(chǎn)生不同程度的厭學(xué)情緒，影響語文教學(xué)的質(zhì)量。因此，要求廣大高職語文教師，堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則，結(jié)合高職院校的具體情況，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)模式，以信息技術(shù)為切入點(diǎn)，豐富教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最大程度發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，積極參與課堂互動，幫助學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，逐步成為語文教學(xué)的“小主人”。同時(shí)，要求高職院校，豐富校園文化活動，例如創(chuàng)辦校內(nèi)文學(xué)刊物、舉系列文學(xué)講座及知識競賽等，寓教于樂，拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力及文學(xué)素養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德

我國高職語文的教材內(nèi)容，道德性強(qiáng)，思想性強(qiáng)，均出自著名思想家及文學(xué)家。因此，要求相關(guān)教師，在高職語文的教學(xué)過程中，利用教學(xué)材料內(nèi)事件及人物，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，逐步形成主觀認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力，健全學(xué)生的基本人格，助推學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念、職業(yè)道德及思想品質(zhì)，幫助學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

（四）強(qiáng)化語文教師的整體素質(zhì)水平

為了堅(jiān)持以培養(yǎng)職業(yè)能力為核心內(nèi)容的教學(xué)原則，要求高職院校的語文教師，具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，例如職業(yè)道德、職業(yè)意識，熟悉教學(xué)規(guī)范、知識點(diǎn)理解透徹、知識面淵博及文化底蘊(yùn)強(qiáng)等，將語文知識的工具性與教學(xué)方法相融合，不斷完善自身教學(xué)水平，指導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃，幫助學(xué)生順利就業(yè)。

（五）加快教學(xué)模式的改革進(jìn)程

傳統(tǒng)的高職語文教學(xué)，過于重視學(xué)生語文知識點(diǎn)及記憶能力的考核，同時(shí)，為了提高考核的通過率，教師要求學(xué)生一味背誦長篇知識點(diǎn)，無法提高學(xué)生的自身文學(xué)素養(yǎng)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，無法滿足社會對于職業(yè)能力的人才要求。因此，要求高職院校，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，結(jié)合高職院校的發(fā)展情況，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)理念，加快教學(xué)模式的改革進(jìn)程，以職業(yè)能力為考核標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化考核模式，豐富考核方法，提高考核效率，逐步建具有本校特色的考核評估體系，提高語文教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)語

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高職院校的數(shù)量不斷增多，高職院校的規(guī)模不斷擴(kuò)大，高職院校的教育水平逐步成熟。然而，從現(xiàn)階段我國高職院校的教學(xué)水平來看，受傳統(tǒng)因素影響較為嚴(yán)重，仍處于粗放型階段，對于語文教學(xué)的重視程度不足，信息化水平薄弱，教學(xué)手段落后，教學(xué)方法單一，教學(xué)效率低下，教學(xué)材料過于混亂，不僅直接影響高職院校的教學(xué)質(zhì)量，還可能埋下其他隱患，造成學(xué)生流失。因此，要求廣大高職語文教師，堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則，結(jié)合高職院校的發(fā)展情況，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)理念，加大對于語文教學(xué)的重視程度，逐步拓展教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)模式，豐富教學(xué)方法。同時(shí)，不斷增強(qiáng)自身教學(xué)水平，積極引進(jìn)科學(xué)的教學(xué)理念，與現(xiàn)有的教學(xué)方法相融合，為推進(jìn)我國高職院校的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【注釋】

1胡曉蓓：《基于職業(yè)能力培養(yǎng)的高職語文教學(xué)改革探析》，《科技展望》，2016年第1期，第277～279頁。

2張莉：《分析職業(yè)能力視角下的高職語文教學(xué)改革》，《山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào)》，2016年第2期，第9～10頁

3張娟：《以提升職業(yè)能力為導(dǎo)向的高職語文教學(xué)改革研究》，《湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)》，2016年第6期，第122～123頁。

4陸琦：《職業(yè)能力需求下高職語文教學(xué)改革思考》，《企業(yè)導(dǎo)報(bào)》，2016年第16期，第135頁。

5韓秋：《基于職業(yè)核心能力的高職語文課程改革》，《教育與職業(yè)》，2015年第5期，第153～154頁。

6李金平：《基于職業(yè)漢語能力培養(yǎng)的高職語文教學(xué)改革》，《技術(shù)與教育》，2015年第1期，第41～44頁。