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第1篇

[關(guān)鍵詞] 企業(yè)形象 視覺要素 品牌形象 品牌個性

標(biāo)志作為企業(yè)品牌形象中的重要的設(shè)計元素。成為讓消費(fèi)者信賴和產(chǎn)品質(zhì)量與企業(yè)信譽(yù)的保證。它作為整合所有視覺要素的中心，表現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營理念及企業(yè)文化，以達(dá)成社會對企業(yè)及產(chǎn)品的認(rèn)知與識別。因此，企業(yè)標(biāo)志是整個企業(yè)經(jīng)營管理戰(zhàn)略的重要組成部分，是企業(yè)在競爭中生存發(fā)展的關(guān)鍵性因素之一。

綜觀標(biāo)志的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)廣義的標(biāo)志定義向現(xiàn)代的企業(yè)標(biāo)志的過度總是遵循著這樣的原則：形式上由繁復(fù)漸趨簡潔，由沉重漸趨清秀；表現(xiàn)手法上由繪畫轉(zhuǎn)為圖案格式，由一般圖案趨向幾何圖案，由具體到抽象……。標(biāo)志設(shè)計的潮流趨于信息化、視覺化、民族化、地域化、現(xiàn)代化；更多與企業(yè)的經(jīng)營理念、企業(yè)文化等相融合。塑造馳名的品牌標(biāo)志可以為企業(yè)發(fā)揮不可估量的作用和功效，因?yàn)槌晒Φ臉?biāo)志代表企業(yè)信譽(yù)、企業(yè)質(zhì)量與企業(yè)經(jīng)營獨(dú)特的個性，是連接消費(fèi)者的通行證，是企業(yè)走向世界的橋梁，企業(yè)通過標(biāo)識呈現(xiàn)健康、誠信、和諧的服務(wù)理念。其強(qiáng)烈的視覺指導(dǎo)性，使社會大眾易記易識別，從而提升品牌形象。

一、標(biāo)志的設(shè)計特征

馳名標(biāo)志一個突出的特征就是圖形簡潔精練，設(shè)計意圖力求以少勝多，以最凝練的語言表達(dá)最豐富的意念內(nèi)涵，讓人過目不忘；使消費(fèi)者辨別與認(rèn)同企業(yè)，并留下深刻印象；對企業(yè)品牌形象的推廣起到良好的推動作用。

許多名牌標(biāo)志在內(nèi)涵表達(dá)和圖形構(gòu)成上新穎獨(dú)特，具有與眾不同的個性，給人以獨(dú)特的聯(lián)想和美的感受。標(biāo)志的圖形設(shè)計不論是具象的造型還是抽象的造型，都力求形象突出，簡潔清晰，造型強(qiáng)烈的圖形會在一瞬間給人以明確的印象，所以在標(biāo)志的構(gòu)成上，應(yīng)十分注重形式感，力求造型別致，充分發(fā)揮視覺沖擊力，使社會大眾對標(biāo)志印象鮮明，記憶深刻。標(biāo)志設(shè)計遵循這一原則，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，增強(qiáng)了標(biāo)志的可視性；從而更好的區(qū)分企業(yè)品牌形象與同類企業(yè)品牌形象之間的差異，塑造了企業(yè)品牌個性。

二、標(biāo)志在企業(yè)品牌形象中的重要意義

標(biāo)志是一種獨(dú)特的傳送方式。雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但標(biāo)志這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀傳送方式，仍然是任何傳送方式都無法替代的。它作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在，成為視覺傳送最有效的手段之一，成為人類共同的一種直觀聯(lián)系工具。 在媒體技術(shù)的支持和驅(qū)動下，傳統(tǒng)的設(shè)計正經(jīng)受前所未有的劇烈沖擊和挑戰(zhàn)，標(biāo)志設(shè)計進(jìn)入了新的革命和轉(zhuǎn)型期。

標(biāo)志作為視覺傳播的核心形象，應(yīng)主動巧妙地承擔(dān)起傳播主題內(nèi)涵的任務(wù)。人類社會的不斷發(fā)展，為標(biāo)志的應(yīng)用開辟了廣闊的領(lǐng)域。在現(xiàn)代營銷中標(biāo)志是實(shí)現(xiàn)溝通的重要工具之一，激烈的市場競爭、VI戰(zhàn)略的推進(jìn)、品牌企業(yè)與品牌產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造把標(biāo)志推到了一個新的發(fā)展階段，標(biāo)志不再僅是依附于產(chǎn)品的識別符號，它超越了傳統(tǒng)成為表達(dá)企業(yè)文化與經(jīng)營理念的載體。

標(biāo)志設(shè)計中通過造型簡潔、明晰易記的視覺符號來承擔(dān)傳播企業(yè)主題內(nèi)涵的任務(wù)，并將企業(yè)文化、經(jīng)營理念、品牌形象等要素，傳遞給消費(fèi)大眾，使消費(fèi)者識別和認(rèn)同企業(yè)的圖案和文字并最終使企業(yè)收到由社會效益轉(zhuǎn)化而來的經(jīng)濟(jì)效益。

企業(yè)形象傳遞過程中，標(biāo)志將企業(yè)文化、經(jīng)營理念、品牌形象、企業(yè)特性、經(jīng)營內(nèi)容、企業(yè)規(guī)模等要素，傳遞給消費(fèi)大眾，使之代表企業(yè)全體視覺形象的核心，構(gòu)成企業(yè)形象的基本特征，體現(xiàn)企業(yè)內(nèi)在素質(zhì)。

三、標(biāo)志設(shè)計給企業(yè)品牌形象帶來的價值提升

企業(yè)標(biāo)志不僅僅是一個圖案設(shè)計，而是要創(chuàng)造出一個具有商業(yè)價值，并兼有形象化的藝術(shù)欣賞價值符號;促使標(biāo)志主題思想深化。更好地將企業(yè)文化、企業(yè)精神、經(jīng)營理念、戰(zhàn)略目標(biāo)等通過特殊的圖形形式固定下來,從而對企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同。標(biāo)志與企業(yè)的經(jīng)營緊密相關(guān),是企業(yè)日常活動、廣告宣傳、文化建設(shè)、對外交流不可或缺的元素,它隨著企業(yè)的成長，其價值也不斷增長。在企業(yè)建立初期，好的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計無疑是日后無形資產(chǎn)積累的重要載體。

優(yōu)秀的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計，注入了企業(yè)深刻的思想與理念內(nèi)涵，傳達(dá)出鮮明獨(dú)特優(yōu)良的企業(yè)文化。企業(yè)品牌形象的塑造必須要有自己的個性特點(diǎn)。企業(yè)標(biāo)志要力求表現(xiàn)出企業(yè)精神，戰(zhàn)略目標(biāo)、內(nèi)在特質(zhì)。商標(biāo)、產(chǎn)品、企業(yè)命名“三位一體”的整體效果，都會在公眾腦海中留下深刻的印象。而標(biāo)志設(shè)計的關(guān)鍵，是在設(shè)定出企業(yè)理念的基礎(chǔ)上，設(shè)計出最有效、最直接傳達(dá)企業(yè)理念的標(biāo)志。所以，企業(yè)標(biāo)志設(shè)計對企業(yè)的命脈起著決定作用。

參考文獻(xiàn):

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[6]肖 勇:2006國際視覺設(shè)計―標(biāo)志形象.中國青年出版總社,2006

第2篇

關(guān)鍵詞：品牌形象設(shè)計；精神訴求；情感化品牌

品牌形象設(shè)計在西方社會已發(fā)展的比較成熟，而在我國，將“品牌”的觀念引入形象設(shè)計領(lǐng)域的歷史還比較短，品牌形象設(shè)計還處于初級階段。其主要原因是我國從事品牌形象設(shè)計的人員大多來自藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)院校，受知識結(jié)構(gòu)的影響，導(dǎo)致品牌形象設(shè)計過于重視外在形式，缺乏從營銷學(xué)的角度對其內(nèi)在精神因素進(jìn)行深入思考。在20世紀(jì)40年代，馬斯洛就提出了人的需求層次理論，根據(jù)他的理論，當(dāng)人們的某一層次的需求得到滿足之后，就會尋求更高層次的需要的滿足。具體到市場營銷而言，被譽(yù)為“現(xiàn)代營銷學(xué)之父”的美國市場營銷專家菲利普?科特勒認(rèn)為：“人們的消費(fèi)行為變化分為三個階段。首先是量的消費(fèi)階段，然后是質(zhì)的消費(fèi)階段，最后是感情消費(fèi)階段。”在物質(zhì)需求被極大化滿足的今天，不同品牌的產(chǎn)品很難在功能與質(zhì)量上拉開差距，消費(fèi)者的消費(fèi)行為已從“質(zhì)”的消費(fèi)階段轉(zhuǎn)變?yōu)椤案星椤钡南M(fèi)階段，因此，在品牌形象的塑造中，是否能與消費(fèi)者建立緊密的情感聯(lián)系成為已品牌形象塑造成功與否的重要方面。那么，如何才能與消費(fèi)者建立緊密的情感聯(lián)系呢？這就要求作為品牌外在形式的品牌形象設(shè)計還要具有精神功能。通過在品牌形象塑造中凸顯精神訴求，來增加消費(fèi)者的心理認(rèn)同度，激起消費(fèi)者的情感反應(yīng)，這同樣是提高品牌的忠誠度的重要途徑。

1 品牌形象設(shè)計中精神訴求的作用

品牌的“精神”即品牌的靈魂，是維系品牌形象設(shè)計的內(nèi)在品質(zhì)。如果我們把品牌形象設(shè)計比作是一棵樹，那么，其外在的視覺形式則是其枝干與樹葉，品牌的精神則是其內(nèi)在的血脈，它決定著品牌形象設(shè)計的高度和深度。從設(shè)計價值的角度來說，設(shè)計的價值包含精神價值和功能價值兩個方面。在市場競爭中，如果缺乏功能價值，也就喪失了品牌形象設(shè)計立足的根本；如果缺乏精神價值，品牌形象設(shè)計就會變得面目模糊，就會弱化對消費(fèi)者的“攻心”效果。對于設(shè)計師而言，品牌形象設(shè)計的精神訴求是設(shè)計師的原創(chuàng)動力支點(diǎn)，是品牌形象塑造的精神內(nèi)核。在品牌競爭激烈的今天，品牌形象設(shè)計的精神訴求對于品牌的成長與發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，主要體現(xiàn)在以下方面：

1.1 可升華品牌情感

德國哲學(xué)家海德格爾說：“精神既不是空空如也的機(jī)智，也不是無拘無束的詼諧；又不是無窮無盡的知性剖析，更不是什么世界理性。精神是向著在的本質(zhì)的、原始地定調(diào)了的、有所知的決斷。精神是對在者整體本身的全能的授予。精神在哪里主宰著，在者本身在哪里隨時總是在得更深刻。”這雖然是哲學(xué)意義上的對“精神”的表述，但也同樣契合品牌形象設(shè)計的實(shí)際，品牌形象設(shè)計正是通過構(gòu)建起品牌的精神世界才使得形式語言得以升華。在市場競爭中，品牌外在的視覺形象通過所傳達(dá)的品牌精神，展現(xiàn)出人文關(guān)懷的力量，強(qiáng)化了品牌聯(lián)想度，有效地激發(fā)了消費(fèi)者的深層情感，拓展了與消費(fèi)者建立情感溝通的渠道。

1.2 可強(qiáng)化與消費(fèi)者的關(guān)聯(lián)性

將精神價值注入到品牌形象設(shè)計之中，有利于與目標(biāo)消費(fèi)者展開精神層面的對話，可促使消費(fèi)者對品牌產(chǎn)生偏愛的心理反應(yīng)，幫助品牌在消費(fèi)者心目中占有重要的心理區(qū)位，從而建立長期穩(wěn)定的消費(fèi)群體，提高品牌的忠誠度。從心理學(xué)的角度而言，消費(fèi)者的消費(fèi)行為產(chǎn)生時，會評價和界定自己的消費(fèi)行為應(yīng)屬于哪一群體，也就是說，消費(fèi)者會由于使用某一品牌而把品牌的精神特質(zhì)作為自己的一種特質(zhì)，從而使消費(fèi)者對品牌產(chǎn)生心理認(rèn)同，甚至精神眷戀。換言之，消費(fèi)者可以藉由品牌形象表達(dá)自我。

1.3 可產(chǎn)生溢價效應(yīng)

富有精神內(nèi)涵的品牌形象設(shè)計可提升品牌的社會評價水平，提高品牌美譽(yù)度，有效地促進(jìn)市場銷售，從而幫助品牌獲得高于一般水平的經(jīng)濟(jì)效益。另外，精神價值的注入有助于提高消費(fèi)者的品牌忠誠度，一旦品牌與消費(fèi)者之間形成品牌忠誠關(guān)系，就會降低消費(fèi)者對品牌價格的敏感度，就可以促使消費(fèi)者接受更高的品牌價格，使企業(yè)享受較高的利潤空間。

2 品牌形象設(shè)計中精神訴求的切入路徑

品牌置身于主要由品牌持有者、目標(biāo)消費(fèi)者以及競爭對手所組成的市場空間中，因此，品牌形象設(shè)計的精神訴求要在考慮與審視這三者之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上而提出，它是綜合考慮三者之間的關(guān)系的結(jié)果，同時還要關(guān)照社會大背景與時代主題。具體而言，品牌形象設(shè)計的精神訴求的切入路徑主要為以下幾種方式：

首先，要以目標(biāo)消費(fèi)者為本位。品牌形象設(shè)計的精神訴求要以目標(biāo)消費(fèi)者為本位，而不是一廂情愿地單向傳達(dá)，要善于聆聽、關(guān)注消費(fèi)者的精神心理需求。這是品牌形象設(shè)計能夠取得“攻心”效果的基礎(chǔ)，是與不同市場的消費(fèi)者建立情感聯(lián)系的重要手段。以消費(fèi)者為原點(diǎn)切入品牌形象設(shè)計的精神訴求使品牌信息可以做到有的放矢，使品牌信息可以得到高效傳達(dá)。具體而言，一方面，要以消費(fèi)者的認(rèn)知為導(dǎo)向，充分研究消費(fèi)者的心理機(jī)制，注重對消費(fèi)者精神層面的關(guān)照，定位精準(zhǔn)的品牌精神訴求應(yīng)該能描繪和體現(xiàn)消費(fèi)者的文化品味與精神素養(yǎng)，這樣才能易于使消費(fèi)者對品牌產(chǎn)生情感共鳴；另一方面，要考慮不同文化背景下的消費(fèi)者的情感差異，分析不同地域文化背景下的消費(fèi)者的禁忌與喜好，然后依據(jù)其差異性來確定精神訴求的具體內(nèi)容；另外還要注意的是以消費(fèi)者為本位并不是對目標(biāo)消費(fèi)者的一味迎合與順應(yīng)，還要注意對目標(biāo)消費(fèi)者從視覺品味和精神修養(yǎng)兩個方面進(jìn)行引導(dǎo)，要以提高消費(fèi)者的審美水平與社會責(zé)任為己任。

其次，要以競爭對手為參照。《孫子》一書中說“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝”。在品牌形象設(shè)計中，要確定你的品牌能夠凸顯與競爭對手不一樣的精神訴求，尋求不同于其它品牌的獨(dú)特性格。這并非是要貶低對手，也未必是在某一點(diǎn)上比它做得更好，而是要避實(shí)擊虛，區(qū)別于它，從與競爭對手的差異性中尋求消費(fèi)者的情感坐標(biāo)。也就是說，品牌形象設(shè)計的精神訴求的著眼點(diǎn)不是單純地考慮自身能帶給消費(fèi)者的特殊的功能利益，更重要的是要顯示和展現(xiàn)與競爭者之間的差別。

第三，要以文化內(nèi)涵為支撐。品牌形象設(shè)計的精神訴求必須根植于歷史與文化土壤之中，只有根植于品牌背后的民族文化、地域文化、企業(yè)文化的豐厚土壤中，品牌形象之樹才可能變得根深葉茂。而缺乏文化的空心品牌注定會因其先天不足而無法歷久彌新。一個富有文化內(nèi)涵的商業(yè)品牌將因其文化特質(zhì)而提高它的視覺品味，使其與消費(fèi)者的關(guān)系不僅僅建立在物質(zhì)層面，而是上升到文化與精神的層面，這樣更容易與消費(fèi)者架起心靈溝通的橋梁，調(diào)動消費(fèi)者的情感體驗(yàn)。同時，在品牌形象設(shè)計中，只有有效地運(yùn)用文化內(nèi)涵及元素特征才能從根本上與其它品牌區(qū)分開來，形成文化上的品牌差異。品牌形象設(shè)計以富有個性的形式語言去演繹傳統(tǒng)、傳承文化，這已成為一種趨勢，成為與消費(fèi)者建立情感聯(lián)系的一個有效措施。另外，它的高明之處還在于，從當(dāng)年北京申奧成功到中國足球歷史性的進(jìn)入世界杯的決賽圈，再到北京奧運(yùn)會，它在不斷地演繹著“福文化”的內(nèi)涵，從個人的“福”提升到民族的“福”、國家的“福”，直至世界的“福”。

第四，要以本土化為橋梁。當(dāng)下，在眾多品牌跨越國界，品牌競爭呈國際化的態(tài)勢下，文化多元化已成時代的共識，與此同時，全球化品牌的形象設(shè)計面臨的首要問題便是如何處理不同文化之間的關(guān)系。面對存在文化差異的細(xì)分市場，品牌形象設(shè)計應(yīng)呈現(xiàn)開放、包容、接納與尊重的姿態(tài)，實(shí)現(xiàn)國際化與本土化的有機(jī)結(jié)合。其精神訴求在立足于國際化的品牌背景的同時，應(yīng)以本土化為橋梁，將品牌自身的文化與所在區(qū)域的習(xí)俗與文化進(jìn)行融合，通過國際化的形式語言來對所在區(qū)域的文化與民俗符號進(jìn)行解讀，這樣可以有效消除異質(zhì)文化帶給消費(fèi)者的隔膜感，從而更易于品牌跨越國界，以更富親和力的形象與不同地域文化背景的消費(fèi)者進(jìn)行溝通。可口可樂是這一精神訴求策略的典型案例。從1997年開始，在中國民族飲料工業(yè)的壓力下，可口可樂由原來的傳達(dá)典型的美國文化開始向本土化轉(zhuǎn)變，開始了它的“入鄉(xiāng)隨俗”之路。主要體現(xiàn)在三個方面，首先在廣告宣傳與包裝設(shè)計上與中國文化、中國傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，運(yùn)用了大量的中國傳統(tǒng)藝術(shù)語言和民俗活動符號，比如剪紙、十二生肖、阿福和鞭炮等；其次，其中國市場的形象代言人選擇了大量的中國文體明星，如劉翔、潘瑋柏等；另外，可口可樂還就北京申奧成功、中國入世、贊助中國足球隊(duì)、舉辦奧運(yùn)會等大打廣告宣傳。通過上述方式，可口可樂拉近了與中國消費(fèi)者的距離，仿佛成了中國的本土產(chǎn)品，使其在中國市場保持了旺盛的品牌活力。

第五，要以提升倫理道德為責(zé)任。

當(dāng)今時代，人類正面臨著環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)失衡、種族歧視、戰(zhàn)爭災(zāi)難等眾多問題，“為利益而設(shè)計”卻是眾多品牌的生存現(xiàn)狀，如果品牌形象設(shè)計的精神訴求在關(guān)注品牌自身發(fā)展的同時，也在關(guān)注民族、國家乃至人類共同的整體利益，考慮到品牌個體對人類整體的責(zé)任與義務(wù)，將對整個社會都有著積極的意義和影響，無疑將有助于塑造一個富有社會責(zé)任感的品牌形象，提升品牌的附加值和影響力。因此，品牌可以利用其精神訴求對消費(fèi)者的行為有重要的引導(dǎo)作用的有利條件，將品牌與時代的主題銜接起來，傳承文脈，提升道德，保護(hù)生態(tài)，引導(dǎo)人們不盲目消費(fèi)……通過主動承擔(dān)社會責(zé)任的方式來提高品牌的精神價值，這一方面易于使消費(fèi)者認(rèn)同品牌的價值觀，另一方面還有助于消費(fèi)者在心理上對品牌主體建立情感信任。

正如日本品牌無印良品在這方面所做的一樣，綠色設(shè)計的理念成為無印良品在全球化的進(jìn)程中順利跨越地理及文化邊界，使消費(fèi)者認(rèn)可品牌的重要因素。它將環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約等理念有效地貫穿于其生產(chǎn)、設(shè)計以及銷售的過程之中，甚至不惜以成本提升為代價，通過這種方式使其與眾多品牌實(shí)現(xiàn)了有效地區(qū)分，幫助它樹立了著眼于消費(fèi)者的根本利益，關(guān)注人類共同命運(yùn)的品牌形象。

3 結(jié)語

品牌在哪里？它不在消費(fèi)者的眼中，而在消費(fèi)者的心中。隨著商品同質(zhì)化的日益嚴(yán)重，設(shè)計師要以一個更為廣闊的視野來進(jìn)行品牌形象的塑造。要在良好的產(chǎn)品質(zhì)量與功能等物質(zhì)性因素地基礎(chǔ)上，將精神內(nèi)涵切入品牌形象設(shè)計之中。不僅要反映品牌自身的文化內(nèi)涵，還要反映時代精神；不僅要反映目標(biāo)消費(fèi)者的精神風(fēng)貌，還要體現(xiàn)品牌對社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。也只有如此，品牌才可以帶來更多的情感力量，品牌之路才可以更遠(yuǎn)、更長（本文原刊于理論探討雜志2013年8月）。

注釋：

[1]轉(zhuǎn)引自余明陽，楊芳平.品牌學(xué)教程.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007：101.

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第3篇

在進(jìn)行服裝品牌形象個性化設(shè)計的時候，主要考慮到從一下幾個方面來進(jìn)行形象塑造，第一就是本品牌服裝要確定目標(biāo)群體，就是本品牌面臨的消費(fèi)者是哪一類人群；其次就是確定品牌目標(biāo)消費(fèi)群體所追求的核心價值；最后一步就是設(shè)計明確的符號象征來來代表這類人群的核心價值。消費(fèi)者在服裝消費(fèi)的過程中，往往會通過品牌形象符號來認(rèn)識品牌傳遞的特定價值。比如優(yōu)雅一詞的含義，人們腦中所謂的優(yōu)雅概念實(shí)際上是由一些具體的符號組成的———言談中富有哲理、有品位的著裝、簡潔飄逸的行事風(fēng)格等等。準(zhǔn)確的定位后需要做的工作就是利用恰當(dāng)和富有吸引力的符號或者符號體系來表現(xiàn)出品牌的核心價值，這樣消費(fèi)者就能在豐富的同類產(chǎn)品和品牌中很容易辨認(rèn)出那個符合其內(nèi)心需要和價值取向的品牌，并產(chǎn)生出由衷的品牌認(rèn)同感。由此看來這種個性化的服裝品牌形象設(shè)計不僅能夠表達(dá)出消費(fèi)者所要追求的核心價值，還能進(jìn)一步提升品牌的競爭力。

二、服裝品牌視覺形象設(shè)計的數(shù)字化趨勢

在當(dāng)今社會中，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在不斷的發(fā)展進(jìn)步，這種情況下，服裝品牌形象設(shè)計走數(shù)字化道路是不可避免的了。在互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化設(shè)計中，形象設(shè)計可以能夠更加活潑生動，其標(biāo)志能夠更加打動消費(fèi)者。數(shù)字化的發(fā)展不僅要求服裝品牌形象設(shè)計更加的符合時代的要求，而且在一定程度上給服裝品牌形象設(shè)計的特征提供了一定的機(jī)會。在以往的服裝品牌形象設(shè)計中，往往是靜止的符號畫面，然而數(shù)字化的發(fā)展使得靜止的符號可以變成動態(tài)的形象特征，更能表達(dá)服裝品牌所要傳遞的信息理念。數(shù)字化發(fā)展下的服裝品牌形象將更具有時代感，符合現(xiàn)代人的審美觀，也能從一定程度上反應(yīng)企業(yè)的文化特征。信息時代的到來促進(jìn)了服裝品牌形象設(shè)計的發(fā)展，同時也給服裝品牌形象設(shè)計帶來了巨大的挑戰(zhàn)。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得服裝品牌形象設(shè)計的風(fēng)格與以往的設(shè)計風(fēng)格有所不同，更能體現(xiàn)科技帶來的巨大魅力。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，使得精美的繪制圖案成為可能，靜止的圖案也可以變成動態(tài)的在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行宣傳。在設(shè)計和需求的矛盾中，技術(shù)起到了關(guān)鍵的作用，使得設(shè)計能夠更加符合人們的要求。隨著時代的進(jìn)步發(fā)展，人們對個性化的要求也越來越高，而數(shù)字化的發(fā)展則給了企業(yè)一個平臺，企業(yè)能夠通過這個平臺向消費(fèi)者征詢建議，了解消費(fèi)者所追求的核心價值觀，從而能夠設(shè)計出能更加接近消費(fèi)者要求的圖案。

三、服裝品牌視覺形象設(shè)計的發(fā)展趨勢

服裝品牌視覺形象設(shè)計在未來的發(fā)展過程中，將朝著個性化和數(shù)字化兩個方面發(fā)展。個性化能夠滿足客戶的心里需求，數(shù)字化走進(jìn)了服裝設(shè)計將改變以往的設(shè)計模式。新技術(shù)、新媒介的使用，不僅能夠使得服裝品牌的設(shè)計更加的合理。而且能夠促進(jìn)企業(yè)品牌更好地傳播，這樣能夠使得傳播更加有效。服裝品牌的傳播是人們認(rèn)識了解服裝的重要途徑。較之傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體、廣播媒體以及電視媒體，利用數(shù)字信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)媒體、移動網(wǎng)絡(luò)媒體具有更高的傳播效率，它使信息傳播的范圍和速度都產(chǎn)生了革命性的跨越式的發(fā)展，它強(qiáng)大的傳遞、溝通、分享信息的能力使人們沖破了時間和空間的界限。

四、結(jié)語

第4篇

本文從探討企業(yè)品牌形象設(shè)計的重要意義出發(fā)，詳細(xì)闡述了企業(yè)品牌形象設(shè)計的重要性和重要地位。接著分析了品牌形象設(shè)計的基本概念和核心價值所在——融入情感化設(shè)計是關(guān)鍵因素。最后，針對品牌形象設(shè)計理念問題，作了觀點(diǎn)性和理論性的論述分析。

關(guān)鍵詞：

情感化；品牌形象；設(shè)計

品牌形象設(shè)計，是指企業(yè)品牌視覺形象設(shè)計，簡單稱為形象設(shè)計，是一種宣傳品牌價值和品牌信息的宣傳手段。形象設(shè)計是給予消費(fèi)者的第一印象，起初只停留在符號的形式上。而隨著科技的不斷發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，也帶來了深刻的社會變革。人們對物質(zhì)要求的提升，使品牌形象設(shè)計包含的層面也愈來愈多和飽滿。今天的品牌形象設(shè)計不僅是一種視覺上的美的享受，更是一種精神上的愉悅。它要向人們傳遞的即為一種生活方式，包含物質(zhì)的使用，更包含精神的體驗(yàn)。在產(chǎn)品逐漸同質(zhì)化的今天，產(chǎn)品的物理特性大同小異，唯有通過情感和精神層面的滿足，才能喚起消費(fèi)者的共鳴。

1品牌形象的意義

在產(chǎn)品紛繁的現(xiàn)代社會，新舊產(chǎn)品的交替速度非常快。如何才能適應(yīng)高速發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場是每個企業(yè)都面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在這種時代背景下，好的品牌形象設(shè)計將有助于企業(yè)與消費(fèi)者之間形成無形的紐帶，扎根市場地位，穩(wěn)固其在消費(fèi)者心中的份額，同時也是企業(yè)邁向世界品牌的前提條件。品牌形象的設(shè)計，不論是中國企業(yè)還是外國企業(yè)，都要正視其重要程度。品牌形象的良好樹立，除了具備品牌文化的根基外，還應(yīng)具備受眾的認(rèn)可與支持。

2品牌形象設(shè)計的現(xiàn)狀

品牌形象設(shè)計由于存在商業(yè)目的，很多設(shè)計者把品牌純粹包裝成為適合商業(yè)競爭的手段，一味只考慮視覺上的出眾與稀奇，造成華而不實(shí)、空泛無實(shí)質(zhì)的形象呈現(xiàn)。這樣的形象設(shè)計，往往只能如曇花一現(xiàn)。目前很多企業(yè)的形象設(shè)計，往往是設(shè)計師的個人創(chuàng)作，沒有圍繞以品牌的內(nèi)涵與價值為創(chuàng)作主體，只是單純地以吸引消費(fèi)者眼球?yàn)樵O(shè)計目的，缺乏品牌情感化介入以及文化滲透。

3品牌形象設(shè)計的情感化融入

3.1何為情感化設(shè)計

唐納德•諾曼在《情感化設(shè)計》（EmotionalDesign）一書中講到，情感化設(shè)計即為三個層面：本能（Visceral）水平、行為（Behavioral）水平和反思（Reflective）水平。本能水平是消費(fèi)者對產(chǎn)品外形的第一印象，即觀察和理解，形象如果貼切消費(fèi)者的思維，則能引起關(guān)注、喜歡甚至是接受。行為水平講究的是產(chǎn)品的易用性和可用性，應(yīng)考慮一定的人體工學(xué)設(shè)計。反思水平與產(chǎn)品的意義相關(guān)，同時受到環(huán)境、文化、身份、認(rèn)同等的影響，較復(fù)雜且變化也較快。這一層次，事實(shí)上與顧客長期感受有關(guān)，需要建立品牌或者產(chǎn)品長期的價值。書中闡述了情感在設(shè)計中所處的重要地位和作用，強(qiáng)調(diào)從這三個層面進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計，將可能引起消費(fèi)的驚喜，產(chǎn)生購買沖動。［1］

3.2情感化設(shè)計的特點(diǎn)

1986年美國諾曼和德拉泊出版《以用戶為中心的系統(tǒng)設(shè)計》，這本書在美國首次提出“以用戶為中心”的計算機(jī)人機(jī)界面的設(shè)計。主張?jiān)O(shè)計應(yīng)將重點(diǎn)放于用戶，即“以人為本”。任何設(shè)計都應(yīng)該遵循“以人為本”的設(shè)計原則，而人最大的特征即為情感化，設(shè)計者應(yīng)從心理學(xué)的方向探索消費(fèi)者的真正需求，研究消費(fèi)者的日常行為、思維。在探索情感化設(shè)計中提升品牌的形象設(shè)計。

3.3情感化設(shè)計融入品牌形象

情感化設(shè)計可以給產(chǎn)品帶來增值的效用，正確運(yùn)用好這一設(shè)計方式可以為樹立企業(yè)良好的品牌形象以及產(chǎn)品形象，為占據(jù)市場份額，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而帶動社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。在產(chǎn)品與消費(fèi)者之間運(yùn)用設(shè)計師的智慧創(chuàng)造一種情感的橋梁，以適應(yīng)消費(fèi)者的心理需求，并以人為出發(fā)點(diǎn)，綜合思考人——產(chǎn)品——環(huán)境的關(guān)系，是身處高速發(fā)展的時代應(yīng)具備的探索性研究。情感設(shè)計不是簡單置入，不是孤立的。［2］情感化設(shè)計離不開消費(fèi)者與物之間的交互行為，在交互中形成體驗(yàn)感受，升華到一種情感交流。具備情感化的產(chǎn)品，除了發(fā)揮其功效外，最重要地是為消費(fèi)者帶來精神上的愉悅享受，此時它不單單是一件產(chǎn)品或某一個器物，它已上升到一種文化的交融。例如，中國博大精深的茶道、茶具的使用、品茶的過程，已不是簡單的解渴行為，更多的是人們通過這些器物以及特有的使用方式，使人建立一種情愫，體會文化的同時交流情感。

3.4現(xiàn)代設(shè)計的情感化趨勢

現(xiàn)代的情感化設(shè)計更加注重消費(fèi)者的內(nèi)心需求和感受。從某種程度上講，是從以產(chǎn)品功能為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸镜脑O(shè)計理念，并且也將是今后設(shè)計的重要發(fā)展方向。研究消費(fèi)者的心理、情感、需求等方面，通過設(shè)計轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)出來。在設(shè)計中，融入故事、材質(zhì)、色彩、光影等各種載體來體現(xiàn)情感化的元素和理念，讓消費(fèi)者直觀地感受到產(chǎn)品的與眾不同。但另一方面，當(dāng)我們在追求情感化設(shè)計、用戶感受地的同時，不能忽視產(chǎn)品本身的功能和質(zhì)量等問題，要在設(shè)計中把握一個合理的度，適當(dāng)?shù)厝谌肫渲校谌肷賱t不能滿足消費(fèi)者的精神需求和情感化體驗(yàn)；融入過多易出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象，如過度追求產(chǎn)品的精神層面而忽視設(shè)計本身。對情感化設(shè)計的研究，還應(yīng)該注重從心理學(xué)的角度進(jìn)行剖析。然而，由于從事設(shè)計的設(shè)計師們不具備相應(yīng)的心理學(xué)知識，就不能很好地應(yīng)用到實(shí)踐中來，對消費(fèi)者沒有正確了解并深入研究進(jìn)行設(shè)計。

4品牌形象設(shè)計的發(fā)展趨勢

情感化設(shè)計是當(dāng)代設(shè)計的發(fā)展趨勢，品牌形象應(yīng)融入情感化設(shè)計。品牌形象設(shè)計的意義與作用，是牽制企業(yè)發(fā)展的重要組成部分，而唯有具備情感化設(shè)計的品牌形象設(shè)計，才能使產(chǎn)品或服務(wù)與消費(fèi)者之間形成情感的紐帶，才能形成對品牌的認(rèn)知，培養(yǎng)對品牌的忠誠度。消費(fèi)者的情感認(rèn)同才是企業(yè)的終極目標(biāo)與生存之道。

作者：洪育丹 單位：廣州美術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 廣東技術(shù)師范學(xué)院天河學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］丁俊武，楊東濤，曹亞東，王林.情感化設(shè)計的主要理論——方法及研究趨勢［J］.南京：工程設(shè)計學(xué)報，2010.

［2］劉碧霞.論情感設(shè)計在商業(yè)性設(shè)計中的運(yùn)用［J］.藝術(shù)科技，2015.

［3］宋明亮.情感化設(shè)計理論指導(dǎo)下的日用品設(shè)計研究［D］.無錫：江南大學(xué)，2006.

［4］唐納德•諾曼.情感化設(shè)計［M］.北京：中信出版社，2012.

第5篇

關(guān)鍵詞：品牌；形象設(shè)計；營銷；問題；對策

一、分析品牌形象設(shè)計

品牌形象與品牌二者具有緊密的聯(lián)系，形象是對品牌的表現(xiàn)，它可以反映品牌真正的實(shí)力和水平。品牌形象的內(nèi)容豐富，要涉及的東西有很多，包括對品牌的命名、包裝、品牌的廣告設(shè)計等等方面，都是品牌形象包含在內(nèi)的。所以，要進(jìn)行好的品牌形象設(shè)計也是不容易的，在很多方面都需要考慮進(jìn)去。品牌形象屬于一種資產(chǎn)，它是特定企業(yè)所獨(dú)有的，可以為企業(yè)帶來利益，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。品牌形象也具有自身獨(dú)特的個性，這也是將它區(qū)別于其他品牌最重要的一點(diǎn)。評價品牌形象是否良好一度量為指標(biāo)可分為兩個方面：其一是品牌的知名度；其二是品牌的美譽(yù)度。但僅僅這兩點(diǎn)還是不足夠吸引消費(fèi)者，品牌形象還需要從多方面進(jìn)行思考，包括品牌的反映度、品牌的注意度、品牌的忠誠度等等，一個良好品牌的形象設(shè)計并不是在一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的，它是一個長期發(fā)展變化的過程。企業(yè)品牌形象的設(shè)計方式有以下幾點(diǎn)：

（一）以質(zhì)量為主

品牌產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)得以發(fā)展的前提，產(chǎn)品的質(zhì)量往往也是消費(fèi)者最關(guān)注的重點(diǎn)，所以有不少的企業(yè)以產(chǎn)品的質(zhì)量為核心，塑造企業(yè)的品牌形象。

（二）以服務(wù)為主

服務(wù)是企業(yè)品牌實(shí)施戰(zhàn)略的重點(diǎn)，已經(jīng)成為企業(yè)品牌形象設(shè)計的核心，良好的服務(wù)意識可以使企業(yè)贏得更多的客戶，并在業(yè)界產(chǎn)生了良好的口碑，進(jìn)一步提升了企業(yè)的品牌形象。

（三）以廣告為主

一個企業(yè)在品牌形象塑造時，對廣告也是有要求的。廣告不是將資金大量投入就可以，而需要巧妙運(yùn)用廣告的宣傳方式。企業(yè)根據(jù)自身?xiàng)l件選擇適當(dāng)?shù)膹V告宣傳，利用人民群眾普遍可以接受的方式介紹企業(yè)產(chǎn)品，從而達(dá)到深化品牌形象的目的。

二、品牌形象設(shè)計在營銷中的問題

（一）我國企業(yè)品牌營銷意識比較薄弱，對品牌形象的理解度不夠企業(yè)往往在品牌形象這方面的重視度不夠高，沒有充分發(fā)揮品牌形象在企業(yè)產(chǎn)品營銷過程中的積極作用，而且對品牌形象這一概念的理解不是很深刻，沒有將企業(yè)的發(fā)展延伸到品牌良好的品牌形象，未建立起品牌形象營銷策略和具體實(shí)施方案。

（二）我國企業(yè)品牌的個性不強(qiáng)，附加值不夠高品牌附加值就是指在企業(yè)產(chǎn)品實(shí)際存在有形價值中附加的無形價值。我國企業(yè)的品牌沒有彰顯出企業(yè)的個性和特點(diǎn)，產(chǎn)品過于單一，無法吸引顧客。而且企業(yè)的產(chǎn)品大都只是滿足顧客的油性價值，對內(nèi)在附加的無形價值重視不是很高。

（三）我國企業(yè)品牌的定位模糊不定，對品牌形象的調(diào)整也不是很到位企業(yè)品牌定位就是指企業(yè)以市場和社會為基礎(chǔ)，對特定的品牌形象在文化的取向以及個性差異方面的商業(yè)決策性。企業(yè)的品牌定位不夠清晰，也會迷糊顧客，使顧客對產(chǎn)品產(chǎn)生懷疑，搖擺不定。而且當(dāng)品牌定位模糊時，企業(yè)的調(diào)整不夠及時，沒有進(jìn)一步考慮到顧客，這樣會造成企業(yè)利益的下降。

（四）對企業(yè)內(nèi)部整體管理力度不夠，缺乏有效可靠的管理制度在塑造企業(yè)品牌形象時，需要相關(guān)工作人員共同的努力才能完成。但是，企業(yè)的工作人員缺乏責(zé)任意識和職業(yè)道德，沒有很好地進(jìn)行工作，企業(yè)內(nèi)部也沒有完善可靠的管理制度制約員工的行為。企業(yè)內(nèi)部管理不善，那么顧客也就會對這樣企業(yè)失去信心。

（五）企業(yè)品牌的宣傳過于單一，缺乏創(chuàng)新精神企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品的宣傳方式往往只是通過廣告，缺乏創(chuàng)新，廣告是企業(yè)宣傳的普遍做法，沒有創(chuàng)意。這樣如此的單一的宣傳方式即使產(chǎn)品質(zhì)量再好，也不一定會得到讀者青睞。

三、品牌形象設(shè)計在營銷中問題的結(jié)局對策

（1）增強(qiáng)企業(yè)的品牌意識，建立起符合企業(yè)的品牌營銷理念。樹立企業(yè)的內(nèi)部整體的營銷理念，將企業(yè)向綜合性、市場性的方向發(fā)展。

（2）樹立準(zhǔn)確的品牌定位，形成企業(yè)的品牌個性。開創(chuàng)企業(yè)鮮明的個性，充分發(fā)揮企業(yè)的品牌形象。將品牌定位有模糊不定到全面準(zhǔn)確，使顧客對企業(yè)產(chǎn)品一目了然，抓住顧客心理。

（3）將企業(yè)品牌形象宣傳向多樣化的方向努力。不要單單通過廣告進(jìn)行宣傳，應(yīng)當(dāng)尋找多種宣傳途徑，擴(kuò)大企業(yè)品牌形象的傳播范圍。四、結(jié)語綜上所述，一個企業(yè)的品牌形象十分重要的，擁有良好的品牌形象可以促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步帶動中國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的提升，增強(qiáng)綜合國力。即使現(xiàn)在還有一些問題有待解決，但相信日后一定會有所發(fā)展，這些問題將不再是問題，一定會被人們很好地解決。

作者:宋倩

參考文獻(xiàn)：

第6篇

【關(guān)鍵詞】 保稅區(qū)；企業(yè)；品牌形象；重要性

2012年，國務(wù)院批準(zhǔn)了在寧夏回族自治區(qū)建立內(nèi)陸開放試驗(yàn)區(qū)，并批準(zhǔn)建立銀川綜合保稅區(qū)。綜合保稅區(qū)是中國繼經(jīng)濟(jì)特區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)之后，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的新的經(jīng)濟(jì)性區(qū)域。具有進(jìn)出口加工、國際貿(mào)易、保稅倉儲商品展示等功能，享有“免證、免稅、保稅”政策，實(shí)行“境內(nèi)關(guān)外”運(yùn)作方式，是中國對外開放程度最高、運(yùn)作機(jī)制最便捷、政策最優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)區(qū)域之一。

這一歷史性的機(jī)遇，為銀川及寧夏地區(qū)帶來了新價值經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給當(dāng)前銀川及寧夏地方企業(yè)面向世界，創(chuàng)建自主品牌發(fā)展帶來巨大的挑戰(zhàn)和變革，與此同時也拓寬了企業(yè)的發(fā)展空間。充分認(rèn)識這一時代背景，寧夏地方企業(yè)就要認(rèn)識到品牌形象設(shè)計的重要性，擴(kuò)大地方品牌在國內(nèi)及國際上的知名度和市場影響力，推動企業(yè)品牌戰(zhàn)略往更高層次發(fā)展。

一、寧夏地方品牌形象的現(xiàn)狀

1、知名度低，市場地位弱

目前，寧夏僅有少數(shù)知名品牌在國內(nèi)具有較高知名度及一定市場占有率，銀川市擁有“圣雪絨”牌羊絨衫和“塞北雪”牌掛面2個中國名牌產(chǎn)品，108個寧夏名牌產(chǎn)品，但從總體上看，絕大部分寧夏地方品牌知名度低，市場影響范圍小，即使那些馳名的品牌，與全國著名品牌和世界品牌產(chǎn)品相比，其品牌為世界范圍的社會公眾所認(rèn)識和了解的程度也很低，產(chǎn)品銷售仍以區(qū)內(nèi)、國內(nèi)為主，在國際市場覆蓋率和占有率小，在國際競爭中仍然處于弱勢。2012全國企業(yè)五百強(qiáng)各省分布，從單個省份的上榜情況看，全國共有29個省區(qū)有企業(yè)進(jìn)入2012中國企業(yè)500強(qiáng)，只有、寧夏沒有企業(yè)入圍。全國省域經(jīng)濟(jì)綜合競爭力寧夏仍處于下游區(qū)。《2012品牌中國1000強(qiáng)》榜單只有圣雪絨公司一家入圍且在500名以后。由此可以看出，目前寧夏的地方品牌無論知名度還是數(shù)量上都與發(fā)達(dá)地區(qū)存在巨大的差距，創(chuàng)造具有國際競爭力的知名品牌還有很長的路要走，品牌的知名度較低將導(dǎo)致在對外貿(mào)易中往往使企業(yè)在競爭中處于劣勢，不利于產(chǎn)品競爭和擴(kuò)大市場占有率，也難以發(fā)揮綜合保稅區(qū)所帶來的利益。

2、品質(zhì)形象差，品牌價格低

品質(zhì)形象作為消費(fèi)者對某一品牌的總體質(zhì)量感受，反映了企業(yè)在品質(zhì)方面對消費(fèi)者所做的不懈追求及企業(yè)的各項(xiàng)服務(wù)水平。寧夏一些地方企業(yè)的品牌意識淡薄，許多企業(yè)重視眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益，重視經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會效益，重視生產(chǎn)管理而忽視戰(zhàn)略謀劃，重視產(chǎn)品銷售而忽視品牌打造。也有不少企業(yè)缺乏維權(quán)觀念，缺乏品牌保護(hù)意識，產(chǎn)品無注冊商標(biāo)、商標(biāo)超時不做續(xù)檢登記、合并中放棄部分商標(biāo)的使用及管理等現(xiàn)象。這些對品牌形象的淡漠，缺少品牌形象的精心打造意識，在對外貿(mào)易市場中即使企業(yè)有高質(zhì)量的產(chǎn)品，也難以發(fā)揮其應(yīng)有的價值。從近期國內(nèi)王老吉和加多寶兩個涼茶企業(yè)在對企業(yè)的名稱、廣告宣傳方案、甚至包裝顏色的激烈爭奪中，我們應(yīng)該看到品牌形象對于企業(yè)的重要性。

3、品牌形象設(shè)計落后

品牌形象設(shè)計是根據(jù)企業(yè)自身行業(yè)特征、產(chǎn)品特點(diǎn)、企業(yè)文化、審美需求以及消費(fèi)者對企業(yè)的認(rèn)知等眾多因素所組成。當(dāng)前寧夏地方企業(yè)在打造自己品牌時缺少整體性的品牌形象設(shè)計觀念，不少公司甚至一些有一定規(guī)模的公司都缺少自己的品牌形象設(shè)計。例如寧夏的伊興羊絨公司，其“伊蘭馨”服裝品牌的服裝專賣店除銀川本地外已在上海等地開設(shè)，并且有著不錯的銷量，但是該品牌視覺形象及企業(yè)文化理念至今缺少專業(yè)的整體形象設(shè)計，沒有完整的企業(yè)形象設(shè)計及應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，使不同地方同一品牌在對外展示上形象缺少統(tǒng)一性。有些公司雖有專業(yè)的形象設(shè)計但是在執(zhí)行的時候隨意性大，不能依照標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)形象設(shè)計來統(tǒng)一執(zhí)行，后期執(zhí)行活動中設(shè)計專業(yè)化程度低。例如寧夏著名的枸杞生產(chǎn)企業(yè)沃福百瑞公司，有著完整的企業(yè)形象視覺設(shè)計系統(tǒng)即VI設(shè)計系統(tǒng)，但是在公司對外廣告和企業(yè)內(nèi)部的一些實(shí)際應(yīng)用中未能嚴(yán)格統(tǒng)一執(zhí)行，后期設(shè)計及應(yīng)用缺少專業(yè)化，在一定程度上都消弱了品牌的對外影響力。

二、提升企業(yè)影響力，塑造良好品牌形象的對策

要更好的利用銀川綜合保稅區(qū)的建立這一機(jī)遇，拓展企業(yè)的對外貿(mào)易市場，提升企業(yè)在國內(nèi)和國際的影響力，塑造良好的品牌形象對企業(yè)的經(jīng)營有著重要的意義。市場經(jīng)濟(jì)的基本特征是競爭，競爭的最高層次是品牌形象的競爭。誰擁有了良好的品牌形象，誰就能贏得公眾的支持，誰就擁有了市場。寧夏本地企業(yè)如要獲得更為廣闊的國內(nèi)國外市場，切實(shí)利用綜合保稅區(qū)所帶來的各種利益，這就需要企業(yè)認(rèn)識到品牌形象的打造和品牌形象設(shè)計的重要性。

1、重視品牌形象這一無形資產(chǎn)

品牌形象是企業(yè)無形資產(chǎn)的重要組成部分，它不具有實(shí)物形態(tài)而以知識、文化形態(tài)存在的一種重要資源，在新價值經(jīng)濟(jì)中占有至關(guān)重要的地位。當(dāng)前，眾多國際大企業(yè)越來越注重將價值從有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到與無形資產(chǎn)相結(jié)合上來，更加注重對無形資產(chǎn)的利用和控制，也更加關(guān)注無形資產(chǎn)所帶來的價值。

品牌形象的建立，不僅對企業(yè)內(nèi)部起著統(tǒng)一、規(guī)范、激勵作用，而且能對外統(tǒng)一擴(kuò)大影響，有利于增強(qiáng)銷售力，拓展消費(fèi)新領(lǐng)域。在現(xiàn)代社會中，公眾對商品的購買，不僅是針對產(chǎn)品功能和價格，品牌的選擇已成為眾多消費(fèi)者考慮的一個主要因素。良好的品牌形象、社會口碑都會使大眾對產(chǎn)品產(chǎn)生“信賴”的心理認(rèn)同，從而達(dá)到使產(chǎn)品有利于爭奪更大的市場份額，增強(qiáng)產(chǎn)品銷售力，進(jìn)而擴(kuò)張市場的目的。例如著名的美的公司，其“美的”這一品牌下包含了冰箱、空調(diào)、抽油煙機(jī)等家電產(chǎn)品還包含馬桶、潔具等產(chǎn)品，產(chǎn)品范圍十分廣泛，之所以其眾多門類的產(chǎn)品有著比較理想的市場份額，其最初“美的”這一企業(yè)形象的打造功不可沒，為后來的多種產(chǎn)品延伸打造了良好的基礎(chǔ)。

2、重視品牌形象設(shè)計

美國著名品牌專家Larry?Light曾說過說：“未來的營銷是品牌的戰(zhàn)爭，即品牌互爭長短的競爭。擁有市場比擁有工廠更重要，而擁有市場的唯一途徑就是擁有強(qiáng)勢的品牌”。企業(yè)產(chǎn)品之間的競爭往往是通過打造品牌這一形式體現(xiàn)，例如寶潔公司的“汰漬”品牌與納愛斯集團(tuán)的“雕牌”，就是通過品牌打造搶占市場份額、推廣產(chǎn)品銷售。企業(yè)要在市場競爭中贏得商機(jī)，打造自己的著名品牌就成為不可或缺的選擇，而品牌的打造首先就要進(jìn)行品牌形象設(shè)計。

現(xiàn)在一些寧夏本地企業(yè)在創(chuàng)業(yè)之初，往往缺少品牌形象設(shè)計這一意識，片面追求既得利益，重視產(chǎn)品不重視品牌，這可能與企業(yè)創(chuàng)立之初資金、管理、社會資源等尚不完備有很大關(guān)系。但是如果等企業(yè)在發(fā)展中遇到因形象問題影響銷售再回頭做設(shè)計時企業(yè)將會付出更大的代價。企業(yè)形象的塑造往往不是立竿見影，不會馬上就給企業(yè)帶來看得見的經(jīng)濟(jì)效益，但它能夠創(chuàng)造良好的社會氛圍和輿論導(dǎo)向，最終轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。

品牌形象設(shè)計不僅僅是單純的標(biāo)志等視覺形象設(shè)計，還包括各種企業(yè)文化、理念等意識形態(tài)的設(shè)計。戴維森在“品牌冰山”理論中指出：品牌的標(biāo)識、符號等是品牌冰山浮在水上的15%部分；品牌的價值觀、智慧和文化則是藏在水下的85%部分。可見對品牌形象設(shè)計不僅要注意外在視覺藝術(shù)上的美感更要注意內(nèi)在品牌文化的塑造。

3、重視把握品牌形象與企業(yè)形象之間的關(guān)系

品牌形象與企業(yè)形象二者是部分和整體的關(guān)系，在形象塑造中，雙方相互作用和相互促進(jìn)。良好的品牌形象能提高企業(yè)的知名度，從而促進(jìn)良好企業(yè)形象的確立。同樣的道理，良好的企業(yè)形象，也會為品牌形象的塑造創(chuàng)造條件，尤其當(dāng)一個企業(yè)擁有眾多品牌情況下，因企業(yè)名聲顯赫，其產(chǎn)品更易被消費(fèi)者所接受與喜愛，從而使其品牌在消費(fèi)者心目中快速確立起來。如可口可樂公司就擁有可口可樂、雪碧、芬達(dá)、美汁源、酷兒等眾多品牌。

企業(yè)形象的塑造是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，企業(yè)形象的塑造離不開品牌形象的塑造，品牌形象是塑造企業(yè)形象的重點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，是塑造、提高企業(yè)形象的主要因素之一。把握住了品牌形象，就是抓住了企業(yè)形象塑造的實(shí)質(zhì)，塑造好了品牌形象，良好企業(yè)形象的塑造也就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

銀川綜合保稅區(qū)的建立，將更加有利于寧夏地方企業(yè)承接中東和穆斯林世界的投資、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和經(jīng)貿(mào)流通，以及更為廣泛的國際化的市場貿(mào)易。通過打造個性鮮明、獨(dú)具文化魅力的品牌形象，形成具有國際影響力的高端品牌，才能使企業(yè)在國際化的市場競爭中擁有長遠(yuǎn)的發(fā)展?jié)摿Γ拍艹浞职l(fā)揮綜合保稅區(qū)給企業(yè)所帶來的諸多便利與利益。這將是本地企業(yè)的一個不可忽視的發(fā)展方向，也是企業(yè)對外貿(mào)易的必由之路。擁有能代表寧夏地方的知名品牌、知名企業(yè)，將更加快速促進(jìn)銀川成為產(chǎn)業(yè)設(shè)計、研發(fā)、商貿(mào)的交易中心，最終使銀川綜合保稅區(qū)成為中國面向中東及穆斯林世界的開放先導(dǎo)區(qū)和國際化的市場貿(mào)易區(qū)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益與社會效益雙贏的格局。

【參考文獻(xiàn)】

[1] （美國）凱文?萊恩?凱勒著，盧泰宏，吳水龍譯.戰(zhàn)略品牌管理（第3版）.中國人民大學(xué)出版社，2009.6.1.

第7篇

[關(guān)鍵詞]鹿產(chǎn)品；包裝設(shè)計；品牌形象設(shè)計；作用

對于產(chǎn)品而言包裝和品牌形象設(shè)計可以增加其附加值，可以提高信譽(yù)度，吉林省的鹿產(chǎn)品同樣需要優(yōu)秀的包裝與品牌形象設(shè)計，因?yàn)樗兄薮蟮淖饔谩?/p>

1 提高地方特產(chǎn)的檔次

地方特產(chǎn)因“特”而被人接受和喜愛，但部分特產(chǎn)也是土特產(chǎn)，往往被冠以另一個特點(diǎn)“土”，所以在眾多消費(fèi)品種，它在人心中的地位往往不高，認(rèn)為“土”了就沒有檔次，這種觀點(diǎn)固然不對，但要改變也要有一定的方式，好的優(yōu)秀的包裝及品牌設(shè)計能改變?nèi)藗儗Φ胤教禺a(chǎn)的印象。

鹿茸、鹿血、鹿筋是鹿產(chǎn)品中最具關(guān)東特色的吉林特產(chǎn)，古代一直列為上品，而且多為野生不易得到，所以物以稀為貴，作為貢品只有皇親貴族可以享用。但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的變革，特別是改革開放后吉林養(yǎng)鹿業(yè)的迅猛發(fā)展，鹿產(chǎn)品大量流入市場，但有些鹿產(chǎn)品的包裝過于簡陋，恰似 “山野村姑”，產(chǎn)品沒牌子就會讓消費(fèi)者覺得沒面子，沒檔次，拿不出手，產(chǎn)品是好產(chǎn)品就是外形太次，難登大雅之堂，無法刺激消費(fèi)者的眼球，打擊了消費(fèi)者的購買欲望。極個別的鹿產(chǎn)品身著“金縷玉衣”，高昂的附加值轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者，讓人望而卻步，反而對銷售不利。可以說包裝也是產(chǎn)品質(zhì)量的一部分，人們往往以包裝質(zhì)量的好與壞來評判產(chǎn)品的好壞，品牌形象的好壞對產(chǎn)品的影響更大。所以根據(jù)吉林鹿產(chǎn)品的產(chǎn)品特性，結(jié)合吉林省的傳統(tǒng)地域文化、民俗民風(fēng)并使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段、方法、融入現(xiàn)代設(shè)計活力的合理的適當(dāng)?shù)陌b及品牌形象設(shè)計，能讓人們正確認(rèn)識鹿產(chǎn)品，提升鹿產(chǎn)品的檔次，突出地位，提升附加值，從而走出產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)秀、包裝及形象設(shè)計低劣、產(chǎn)品價格低廉的泥藻，成為人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俦＝∑泛陀H朋好友間節(jié)日饋贈的佳品。

2 樹立良好的地方形象

地方特產(chǎn)不僅是產(chǎn)品，也是地方特色文化的一種，好的包裝及品牌形象設(shè)計可以傳達(dá)正確地域文化信息，從而使整體設(shè)計充分展示地方文化、民族文化和地方風(fēng)土人情。地方特產(chǎn)是地方的形象代言，無時無刻的向人們傳達(dá)地方信息，展示地方的綜合形象，人們往往是從喜愛一個地方的特產(chǎn)而去喜歡它的產(chǎn)地，進(jìn)而去了解該地域，從點(diǎn)擴(kuò)展到面，所以它也是外界認(rèn)識當(dāng)?shù)匚幕⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展和地方文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)的重要途徑之一，也理所當(dāng)然地成為展示地方綜合形象的窗口。

吉林省較發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)是落后了些，但這里接近自然，這里有廣袤的原始森林、肥沃的黑土地，大面積的平原，美麗的松花江、長白山、天池、有美譽(yù)中外的吉林霧凇和豐富無污染的“山貨”；同時這里是以漢族為主，滿族、朝鮮族、蒙古族、錫伯族等少數(shù)為輔的多民族聚居地，各民族的文化、美食、習(xí)俗在這里融合，古老而神秘的薩滿文化在這里發(fā)揚(yáng)，這些都是吉林省的特色，也是可以提煉的設(shè)計元素，應(yīng)用這些帶有吉林特色的元素為鹿產(chǎn)品進(jìn)行包裝及品牌形象設(shè)計，既體現(xiàn)了鹿產(chǎn)品的產(chǎn)品特征，也展現(xiàn)吉林省的地方特色，在樹立地方品牌的同時，更樹立了良好的地方形象，在消費(fèi)者接觸吉林鹿產(chǎn)品的時候，第一時間給人們留下良好的印象，樹立良好的地方形象。

3 展示獨(dú)特的地域文化

目前的包裝設(shè)計已不再是對產(chǎn)品或商品的簡單保護(hù)和容納，同時還起到美化生活裝飾產(chǎn)品，溝通生產(chǎn)與消費(fèi)，進(jìn)行企業(yè)、產(chǎn)品宣傳傳遞正確理念的途徑，同時也是地方文化得以繼承發(fā)揚(yáng)、展示當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)、民俗風(fēng)貌的方法和手段，這些是它的發(fā)展過程產(chǎn)生的變化，已由過去目的單純的產(chǎn)品包裝升華為當(dāng)今的有多重功效的地方文化包裝，而品牌形象設(shè)計本身就有較強(qiáng)的傳播責(zé)任，我們樹立的品牌理念常附有文化內(nèi)涵和情感內(nèi)涵。

吉林省位于東北三省的中部，東鄰朝鮮，南面是遼寧省，西面與內(nèi)蒙古相鄰，北接黑龍江，歷史上曾是女真族的統(tǒng)治地，曾經(jīng)有大量的游牧民族在此繁衍生息，現(xiàn)在的吉林省是以漢族為主，滿族、朝鮮族、蒙古族、錫伯族等少數(shù)為輔的多民族聚居地，這里有豐富的各民族的飲食文化、各民族的服飾文化、不同民族有不同的圖騰、符號、色彩喜好，各民族有其自己的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣，但長久以來各民族間相互融合、共同協(xié)作又形成吉林省獨(dú)特的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)，這些都是我們進(jìn)行設(shè)計的原材料，以這些為素材提煉設(shè)計元素而進(jìn)行鹿產(chǎn)品的包裝及品牌形象設(shè)計，向人們展示著吉林獨(dú)特的風(fēng)土人情、地域文化，民族特色。

4 發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)

地方特產(chǎn)往往是一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力，在地方經(jīng)濟(jì)中占很大的比重，為一方繁榮做著貢獻(xiàn)，那些經(jīng)過包裝和品牌形象設(shè)計的地方特產(chǎn)更是具有不可估量的經(jīng)濟(jì)價值。一種地方特產(chǎn)，往往是一個地方的代名詞，甚至是名片，說到“刺繡”，我們自然想到蘇杭、說到 “哈密瓜”，我們不能不提到新疆，地方特產(chǎn)作為一種有形的、無形的資產(chǎn)，具有較高的經(jīng)濟(jì)價值，可以創(chuàng)造出高額的經(jīng)濟(jì)效益。

吉林省的自然條件比較優(yōu)越，有很多可開發(fā)的旅游項(xiàng)目，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，外來消費(fèi)者增多，本地人的消費(fèi)觀也在發(fā)生變化，經(jīng)過包裝和品牌形象設(shè)計的鹿產(chǎn)品大量流入市場，在很多旅游景點(diǎn)銷售，成為旅游紀(jì)念品，同時在全國各大超市以保健品銷售，在一些藥房以中藥的身份發(fā)揮功效，鹿產(chǎn)品本身的特性使其廣泛的走進(jìn)人們的生活，從而促動了吉林經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

可見包裝與品牌形象設(shè)計有著重要作用，優(yōu)秀的包裝設(shè)計會讓吉林的鹿產(chǎn)品凸顯地方特色與產(chǎn)品特征、好的品牌形象設(shè)計能在廣大消費(fèi)者心中樹立難以遺忘的印象，與時代審美相結(jié)合的包裝與品牌形象設(shè)計定會使吉林鹿產(chǎn)品在市場競爭中占有優(yōu)勢。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇

本文在闡釋傳統(tǒng)吉祥象征符號本質(zhì)和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析傳統(tǒng)吉祥象征符號運(yùn)用于當(dāng)代品牌視覺形象設(shè)計中的意義和價值，探討了吉祥象征符號在品牌形象設(shè)計中運(yùn)用的方法。

關(guān)鍵詞：

吉祥文化；象征符號；品牌形象；標(biāo)志設(shè)計

在人類的歷史長河中，可以清晰地看到世界上各種傳統(tǒng)文化的道德標(biāo)準(zhǔn)、哲學(xué)觀念、審美意識幾乎都會有與之相對應(yīng)的圖形符號。中國傳統(tǒng)吉祥象征符號本身寓意豐富，蘊(yùn)藏著深刻的吉祥文化，這是人們世代傳承其造型的關(guān)鍵，也是吉祥象征符號能夠生生不息、代代相傳的根源。中國傳統(tǒng)文化中的吉祥象征符號不僅具備了現(xiàn)代圖形標(biāo)識簡潔凝練的形態(tài)特征，更重要的是它承載著人們追求美好愿望、祈求吉祥幸福的目的。將傳統(tǒng)吉祥象征符號運(yùn)用在現(xiàn)代品牌視覺形象設(shè)計中，能夠幫助品牌建立良好的意識形象，無論是外在形式還是內(nèi)在意蘊(yùn)，都展示了一個民族前進(jìn)的歷史軌跡和文化傳統(tǒng)，對我們民族品牌的建立也有重要的意義和價值。

1從文化內(nèi)涵上解讀傳統(tǒng)吉祥象征符號

象征符號來源于各民族古老的文化傳統(tǒng)，人類的象征世界也變得愈加豐富多彩，為了生殖繁衍而進(jìn)行的生殖崇拜、探索生命來源和意義的原始圖騰文化，宗教文明、趨利避害的祈福文化和吉祥文化等使人類的各種用于祭祀、膜拜、生活、娛樂的象征符號空前豐富。在眾多的傳統(tǒng)象征符號中，象征吉祥的符號是傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分，時至今日傳統(tǒng)吉祥符號依然具有強(qiáng)大的生命力，其原因除了它本身的美好形態(tài)之外，更重要的是不同民族的人們，尤其是中國人祈求吉祥如意、長壽安康、求富求貴的傳統(tǒng)一直未變。它象征了人們生之喜悅，表達(dá)人們對幸福美滿生活的渴望以及寄托祈福求安的心愿，或者是對財?shù)摗⒏毁F、長壽的追求與向往。由于中華民族有著悠久的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣，在感情的表達(dá)方面也非常內(nèi)在、含蓄而雋永。吉祥象征符號，也正是中華民族表現(xiàn)自己思想、意愿、感情、希望的一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式。吉祥象征符號巧妙地運(yùn)用了人物、走獸、花鳥、文字等形式，通過借喻、比擬、表意、諧音、雙關(guān)等藝術(shù)手法，創(chuàng)造出與吉祥寓意完美結(jié)合的圖形或美術(shù)形式。例如，逢年過節(jié)家家戶戶大門上總要貼上福字，新婚之家到處掛滿雙喜字樣，都是中國傳統(tǒng)吉祥符號的形態(tài)表現(xiàn)，各種有吉祥圖案的或有吉祥寓意名稱的事物都會廣受歡迎。

2傳統(tǒng)吉祥象征符號在品牌視覺形象設(shè)計中的價值

傳統(tǒng)吉祥符號是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。品牌的發(fā)展離不開文化的帶動。品牌是亞文化，它包含了文化所具有的特征，是文化的反映。傳統(tǒng)吉祥符號與品牌的視覺形象在本質(zhì)上是相似的，都屬于視覺領(lǐng)域的范疇，是品牌與傳統(tǒng)文化各自在視覺表現(xiàn)上的反映。在品牌形象設(shè)計中，選用約定俗成且能表現(xiàn)特定品牌理念的常見形象是一種有效的方式。人們對常見的吉祥圖形符號的認(rèn)知幾乎有一套相對穩(wěn)定和完整的社會約定，可以說這種約定關(guān)系是理解事物的一把鑰匙。例如，人們所熟知的象征多子多福的石榴、象征美好姻緣的鴛鴦等等可以據(jù)特定品牌所需而選用，它們能發(fā)揮積極的視覺闡釋力，比起那些生澀的機(jī)械造型，它們更能讓受眾心領(lǐng)神會。作為設(shè)計者，尊重和行之有效地運(yùn)用這種約定，使大眾面對一個品牌形象時有理解的落腳點(diǎn)，是一種巧善而明智的選擇。吉祥是人們幾千年來共同的向往與追求。蘊(yùn)含著吉祥寓意的傳統(tǒng)吉祥象征符號，在民族品牌形象設(shè)計中具有重要的作用。一方面，吉祥是在人們心中根深蒂固、亙古不變的希冀，而這恰恰也迎合了一種普遍的、意識層面的消費(fèi)心理，在品牌傳媒形象上采用吉祥象征符號，其傳達(dá)的內(nèi)容和信息更容易被受眾所認(rèn)可和接受；另一方面，傳統(tǒng)吉祥象征符號具有文化屬性，對傳統(tǒng)吉祥象征符號的運(yùn)用能夠塑造品牌的意識形象，凸顯品牌的地域性和民族性，從而使受眾對商品產(chǎn)生極其濃厚的民族認(rèn)同感，同時也有利于在國際市場中推廣具有中國特色的產(chǎn)品。

3吉祥象征符號在品牌形象設(shè)計中運(yùn)用的方法

現(xiàn)代品牌視覺形象是一種文化的載體，品牌既可以指企業(yè)的形象也可以指產(chǎn)品或服務(wù)的形象，也就是說品牌形象可獨(dú)立于企業(yè)之外，也可以內(nèi)化于企業(yè)。怎樣將傳統(tǒng)吉祥象征符號中的精神內(nèi)涵與品牌視覺形象設(shè)計結(jié)合起來不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)下去，是值得當(dāng)代設(shè)計界思考的問題。

（1）塑造品牌的傳媒形象：對吉祥象征符號特性的提煉與把握。傳媒是一種有形的內(nèi)容，具有物質(zhì)形態(tài)性特征，品牌視覺形象系統(tǒng)具有強(qiáng)大的傳播力和感染力，將品牌的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，并通過品牌所有可能的多樣的應(yīng)用項(xiàng)目傳播品牌形象。中國傳統(tǒng)吉祥象征符號的母體是民族性和地域性的文化藝術(shù)源流，通過它的造型方法和表現(xiàn)形式，可以探尋到在各個歷史時期其表現(xiàn)形式的發(fā)展和演變脈絡(luò)。這種“形”的發(fā)展和演變是對母體藝術(shù)形式的繼承與延續(xù)，也是對其外在形式的衍生與拓展。在品牌形象設(shè)計中，對傳統(tǒng)吉祥圖形符號“形”的應(yīng)用不是簡單的移植和照搬，而是要注重吉祥圖形符號的形與意和品牌形象是否相符合，以現(xiàn)代的審美理念，將傳統(tǒng)吉祥圖形符號中“形”的主要元素提取出來，把解析、錯位、反復(fù)、對比、重構(gòu)等現(xiàn)代的設(shè)計方法運(yùn)用其中，把傳統(tǒng)吉祥圖形符號的造型方法與表現(xiàn)形式進(jìn)行變形、衍化、提煉、再造，從而設(shè)計出吉祥精神、傳統(tǒng)神韻和設(shè)計目標(biāo)完美結(jié)合的全新造型。在設(shè)計國際化的背景中，需要設(shè)計人充分把握民族的歷史傳統(tǒng)和各種象征文化的淵源，并能有效地利用符號學(xué)的相關(guān)知識，使品牌形象成為既典型又易解的理想化信息載體。

（2）塑造品牌的意識形象：對吉祥象征符號寓意的借用與延伸。品牌的意識形象是非物質(zhì)形態(tài)的品牌形象，是對品牌的精神塑造及品牌所象征的客觀事物在頭腦中的反映的總和。然而，品牌符號中的能指（以品牌名稱和品牌標(biāo)志為代表）與產(chǎn)品的意義和價值所指的關(guān)系并不是與生俱來，也不是約定俗成的。商業(yè)集團(tuán)為追求利益有意識有目的地給生產(chǎn)的商品賦予了新意義，以這種方式來打動消費(fèi)者，使其產(chǎn)生正面聯(lián)想，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。中國傳統(tǒng)吉祥象征符號本身寓意豐富，蘊(yùn)藏著深刻的吉祥文化，這是人們世代傳承和迷戀其造型的關(guān)鍵，也是吉祥象征符號能夠生生不息、代代相傳的根源。這些圖形符號含而不露、隱而不顯，不僅是一種傳統(tǒng)的視覺裝飾符號，更是一種蘊(yùn)含民族精神的本土文化符號。傳統(tǒng)吉祥象征符號已經(jīng)扎根于中國民眾心中并形成共識的吉祥寓意，將這種吉祥寓意借用到現(xiàn)代品牌視覺形象所傳達(dá)的固有內(nèi)涵之中，從而延展出更新、更深層次的理念精神，讓它傳遞出當(dāng)下時代的吉祥內(nèi)涵，使其更具有文化性與社會性，這是將傳統(tǒng)吉祥圖形符號融入品牌形象設(shè)計的關(guān)鍵所在。

隨著文化的全球化發(fā)展，國際品牌文化的競爭也逐步加強(qiáng)，我們應(yīng)立足時代的需要，不斷地去發(fā)掘?qū)氋F的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，去追求和探索藝術(shù)的民族性。在現(xiàn)代品牌視覺形象設(shè)計的過程中，只有對傳統(tǒng)吉祥象征符號在批判的基礎(chǔ)上有選擇地借鑒，通過現(xiàn)代設(shè)計語言轉(zhuǎn)化其形式，把握傳統(tǒng)文化精神的真正內(nèi)涵，注入現(xiàn)代設(shè)計理念，才能構(gòu)建出具有時代特色的民族品牌形象。

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第9篇

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景之下，企業(yè)之間的競爭已由產(chǎn)品質(zhì)量和技術(shù)之間的較量逐漸上升到產(chǎn)品知名度、品牌影響以及售后服務(wù)等多方面。如何將企業(yè)形象設(shè)計與品牌加以合理整合也就成為眾多知名企業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)。本文試對企業(yè)形象和品牌設(shè)計的構(gòu)建因素加以探討和分析，并提出在國際競爭日益激烈的今天，對當(dāng)代企業(yè)形象設(shè)計與品牌進(jìn)行整合設(shè)計，不僅要考慮市場和競爭對手等因素，還要遵守科學(xué)發(fā)展要求，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)企業(yè)形象設(shè)計和品牌整合的商業(yè)價值和戰(zhàn)略發(fā)展要求。

關(guān)鍵詞:

企業(yè)形象;設(shè)計;品牌;整合設(shè)計

現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得國內(nèi)企業(yè)的競爭環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化，原有的以技術(shù)和質(zhì)量為主的產(chǎn)品營銷內(nèi)容逐漸擴(kuò)展到售后服務(wù)、商品形象、品牌知名度等多種綜合因素，其中又以企業(yè)形象設(shè)計最為重要。作為最能直觀反映企業(yè)形象、文化理念和經(jīng)營思想的重要因素，企業(yè)形象設(shè)計直接關(guān)系到企業(yè)在市場中的影響力和知名度。一個成功的企業(yè)形象設(shè)計不僅需要充分詮釋企業(yè)產(chǎn)品所包含的內(nèi)容，還要能幫助企業(yè)在競爭市場中形成品牌效應(yīng)，二者相互影響、相互促進(jìn)，構(gòu)建成一個系統(tǒng)才是最終的目的。本文就對企業(yè)形象與品牌整合構(gòu)建作簡要的分析和研究。

一、企業(yè)形象設(shè)計分析

(一)企業(yè)形象設(shè)計概念

從狹義角度說，企業(yè)形象設(shè)計是指設(shè)計者在充分了解企業(yè)的經(jīng)營思想、文化理念、開發(fā)產(chǎn)品、推廣策略等多種因素后，從文化、經(jīng)營、傳播等角度對上述因素加以篩選，從中找出最能代表企業(yè)產(chǎn)品存在價值和使用價值的因素加以綜合，使之形成有別于其他企業(yè)產(chǎn)品的獨(dú)一無二的視覺標(biāo)志。從廣義角度說，企業(yè)形象是設(shè)計者從不同角度對企業(yè)整體進(jìn)行提煉和歸納，并最終形成的有別于其他產(chǎn)品的企業(yè)形象。成功的企業(yè)形象設(shè)計可以幫助企業(yè)在眾多同類競爭對手中脫穎而出，在市場競爭中占有一席之地，同時也有助于增強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的辨識度，符合現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略推廣要求。

(二)企業(yè)形象設(shè)計的意義

隨著市場競爭的激烈化以及人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)化，企業(yè)之間的競爭已由技術(shù)之爭轉(zhuǎn)為眼球之爭。在產(chǎn)品選擇多樣化、表現(xiàn)形式多元化的今天，那些注重形象設(shè)計的產(chǎn)品往往能受到消費(fèi)者更多的關(guān)注，而那些形象設(shè)計平淡、同一化嚴(yán)重的產(chǎn)品則會被忽視或淘汰。因此，創(chuàng)造一個既能體現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營理念和文化內(nèi)涵，又能詮釋產(chǎn)品所有有效因素的企業(yè)形象也就正成為現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略所面臨的新課題。成功的企業(yè)形象不僅決定著企業(yè)在市場競爭中的地位，也直接影響到企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展。

(三)企業(yè)形象整合的作用

是指為了企業(yè)能在視覺上對消費(fèi)者形成強(qiáng)有力的沖擊，留下深刻的記憶和印象，經(jīng)營者和設(shè)計者會根據(jù)企業(yè)發(fā)展和營銷戰(zhàn)略，將與企業(yè)經(jīng)營有關(guān)的內(nèi)容加以歸納和綜合整理，并以更全面、更完整的形式展示給消費(fèi)者，從而在消費(fèi)者群中形成情感共鳴和心理聯(lián)系，幫助消費(fèi)者更深入地了解企業(yè)。

二、品牌整合設(shè)計特點(diǎn)研究

(一)品牌整合設(shè)計的意義

隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化和市場競爭的日益激烈，許多企業(yè)開始大力推行品牌營銷策略以增強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品在市場中的地位。品牌既是一個國家經(jīng)濟(jì)科技等綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)，也是企業(yè)產(chǎn)品在消費(fèi)市場的影響力和知名度的直觀反映，對品牌整合設(shè)計的研究就顯得尤為重要。

(二)品牌整合設(shè)計的內(nèi)涵

品牌，是企業(yè)產(chǎn)品在市場競爭中形成的無形資產(chǎn);品牌整合設(shè)計是經(jīng)營者在對企業(yè)品牌整體內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)分析研究的基礎(chǔ)上，對品牌形象作出前瞻性的定位，通過提煉和歸納品牌的使用價值和功能價值，最終構(gòu)建的完整的品牌傳播體系。不同的品牌形象營銷策略會使品牌在市場中的地位和影響力產(chǎn)生差異性。眾多國際知名企業(yè)品牌之所以能在競爭激烈的市場環(huán)境中不斷搶占先機(jī)，往往并不取決于產(chǎn)品本身，而在于其品牌形象在消費(fèi)者中建立的有效持久的情感基礎(chǔ)，而這也是品牌整合設(shè)計構(gòu)建體系的基礎(chǔ)。

(三)影響品牌整合設(shè)計的因素

首先，在品牌整合設(shè)計過程中，企業(yè)經(jīng)營者首先要對品牌整合所需內(nèi)容，如品牌的影響力、地位、現(xiàn)有形象以及消費(fèi)群體特點(diǎn)等進(jìn)行深入了解，并在對比市場同類產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)有的市場需求和消費(fèi)觀念，對品牌進(jìn)行科學(xué)合理的整合設(shè)計。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，品牌識別方式已由單一的圖形化轉(zhuǎn)為更為豐富多元的形式表達(dá)，任意一種視覺屬性如色彩、圖形、字體等，都有可能成為品牌視覺的識別核心。在圖像越來越多元化的年代，越簡單、越清晰、越富有含義的視覺元素反而會被消費(fèi)者在最短時間接受并加以記憶。因此，在整合品牌設(shè)計時，設(shè)計者在設(shè)計過程可對已經(jīng)確定的識別主要因素加以重點(diǎn)突出和規(guī)劃，使其能更好地傳達(dá)品牌形象的內(nèi)涵，反映其富有個性的表達(dá)內(nèi)容。第三，市場競爭的不斷升級，也使消費(fèi)觀念和方式發(fā)生相應(yīng)的變化。如何在激烈的市場競爭中始終占有一席之地，這就需要經(jīng)營者對品牌的核心價值有清楚的認(rèn)識，并能在品牌戰(zhàn)略推廣中加以重點(diǎn)突出和挖掘，使之能與消費(fèi)目標(biāo)群產(chǎn)生情感上的聯(lián)系，獲取消費(fèi)群的信任，最終建立核心消費(fèi)群。為保持品牌設(shè)計長久的生命力，經(jīng)營者在構(gòu)建核心消費(fèi)群的同時，還要根據(jù)市場的不斷發(fā)展構(gòu)建潛在的消費(fèi)群體，即在對市場進(jìn)行科學(xué)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，掌握關(guān)心產(chǎn)品并有意愿使用和購買產(chǎn)品群體的需求動向和消費(fèi)愿望，尋找產(chǎn)品與目標(biāo)消費(fèi)群結(jié)合的切入點(diǎn)，建立聯(lián)系、培養(yǎng)群體與產(chǎn)品之間的情感。第四，網(wǎng)絡(luò)時代在帶給消費(fèi)者更多選擇和體驗(yàn)方式的同時，也為品牌和消費(fèi)者之間搭建了一個更方便、快捷的交流平臺。經(jīng)營者可根據(jù)網(wǎng)絡(luò)時代的圖形化特點(diǎn)，豐富與創(chuàng)新品牌視覺元素的表現(xiàn)形式，以跟進(jìn)時代和市場的發(fā)展。品牌設(shè)計并不是固定不變的，它會隨著時代和消費(fèi)觀念不斷發(fā)展變化進(jìn)行自我調(diào)整，以求更長遠(yuǎn)健康的發(fā)展。因此，當(dāng)品牌設(shè)計不再能滿足消費(fèi)者需要，或在市場競爭中處于劣勢時，經(jīng)營者就需對品牌形象加以變化和改進(jìn)，賦予更深的意義和更高的價值，使其保持活力。品牌形象的改進(jìn)或再設(shè)計前提和結(jié)果都必須真正有利于商業(yè)競爭和企業(yè)發(fā)展。

三、企業(yè)形象設(shè)計與品牌整合設(shè)計的異同

企業(yè)形象設(shè)計和品牌整合設(shè)計的最根本目的，都是為了保證企業(yè)產(chǎn)品在市場競爭中的地位和影響力。雖然近些年我國的品牌意識和形象設(shè)計都有一定的發(fā)展和進(jìn)步，但與國際品牌設(shè)計相比，仍存在很多問題。

(一)企業(yè)形象設(shè)計的缺陷

(1)設(shè)計思想和意識滯后，視覺元素的表現(xiàn)形式單一，缺乏市場前瞻性，不能很好地為企業(yè)推廣服務(wù)。(2)設(shè)計缺乏創(chuàng)新意識，受市場“規(guī)范和統(tǒng)一”因素影響，企業(yè)形象設(shè)計既無法滿足消費(fèi)者的客觀需求，也不能適應(yīng)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和市場推廣的需要。(3)設(shè)計缺乏獨(dú)特性，產(chǎn)品模仿化和概念化較重，不能塑造獨(dú)具特色的企業(yè)形象識別元素，不利于企業(yè)產(chǎn)品在國際市場的戰(zhàn)略推廣和品牌識別。

(二)品牌整合設(shè)計的不足

(1)設(shè)計模仿性嚴(yán)重，企業(yè)產(chǎn)品和品牌形象構(gòu)建之間的區(qū)別較為模糊，在市場競爭中缺乏有效的競爭力。(2)忽視了品牌整合設(shè)計的科學(xué)性，沒能把握品牌設(shè)計與消費(fèi)市場之間的關(guān)系，產(chǎn)品設(shè)計多以設(shè)計者或經(jīng)營者的主觀情感為中心，偏離了設(shè)計的科學(xué)性標(biāo)準(zhǔn)。

(三)企業(yè)形象設(shè)計與品牌整合設(shè)計的異同

(1)企業(yè)形象設(shè)計、品牌整合設(shè)計和目標(biāo)消費(fèi)群在一定的情況下存在于一定的系統(tǒng)體系內(nèi)。如寶潔公司推出的洗發(fā)水系列產(chǎn)品，根據(jù)不同的目標(biāo)受眾，其產(chǎn)品形象設(shè)計也有所不同，如飄柔以護(hù)理發(fā)質(zhì)為主的飄柔系列，其視覺識別與以去頭屑為主的海飛絲就有所差別，但兩種產(chǎn)品都帶有寶潔公司的品牌標(biāo)志。(2)企業(yè)形象設(shè)計以體現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營理念和文化內(nèi)涵為主，因此視覺元素和形象設(shè)計都以企業(yè)為中心展開;而品牌設(shè)計因其自身視覺元素設(shè)計的限制，在對企業(yè)產(chǎn)品形象進(jìn)行形態(tài)、策略、推廣等方面的調(diào)整時，就顯得相對薄弱。品牌整合設(shè)計不僅彌補(bǔ)了企業(yè)形象設(shè)計這一缺陷，并因目標(biāo)受眾群的不同，還可直接建立更為有效的情感聯(lián)系。(3)品牌整合設(shè)計與企業(yè)形象設(shè)計是相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系。企業(yè)形象設(shè)計是對企業(yè)整體以視覺形象加以體現(xiàn)，而品牌設(shè)計雖然也是視覺識別多元要素的組合，但卻無法對形象設(shè)計中的標(biāo)志、輔助圖形等視覺屬性加以表達(dá)。在市場沒有統(tǒng)一設(shè)計規(guī)范的情況下，企業(yè)形象設(shè)計可以根據(jù)市場發(fā)展、企業(yè)自身要素的調(diào)整對品牌視覺的設(shè)計空間加以延伸和創(chuàng)新，從而為品牌整合設(shè)計提供更大的發(fā)展空間，為企業(yè)未來的視覺識別提供更多的可能性。(4)品牌雖然是企業(yè)形象的外在表現(xiàn)，但在一定程度上，它又是獨(dú)立于企業(yè)產(chǎn)品之外的設(shè)計體系，與企業(yè)形象設(shè)計以企業(yè)為中心不同，品牌形象設(shè)計可以不依賴于企業(yè)實(shí)體，它以消費(fèi)群體為中心，其發(fā)展和構(gòu)建都是建立在目標(biāo)受眾群的情感基礎(chǔ)之上。通過國際大型品牌整合設(shè)計可以發(fā)現(xiàn)，在對產(chǎn)品進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整時，他們并不是把企業(yè)形象設(shè)計中的識別要素，如圖形、字體、標(biāo)志等，與企業(yè)商品及相關(guān)活動加以重新整合，而是對營銷方向和受眾群加以調(diào)整，即從更注重市場轉(zhuǎn)為更關(guān)注消費(fèi)者的心理需求，并根據(jù)市場變化和消費(fèi)觀念的更新對產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)整。在新的市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)形象設(shè)計與品牌整合設(shè)計并不是競爭和對立的關(guān)系，二者相輔相成，一個扎根于企業(yè)，一個扎根于市場，都對企業(yè)的健康發(fā)展有著重要的作用和意義。

四、結(jié)語

企業(yè)形象和品牌設(shè)計都是企業(yè)的無形資產(chǎn)，它們的優(yōu)劣直接影響著企業(yè)商品在是市場中的競爭力以及企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展。設(shè)計者唯有正確認(rèn)識二者之間的聯(lián)系，運(yùn)用科學(xué)合理的設(shè)計因素傳達(dá)企業(yè)的文化內(nèi)涵和經(jīng)營理念，才能實(shí)現(xiàn)對企業(yè)產(chǎn)品知名度和品牌形象的推廣，在未來的市場競爭中建立良好的產(chǎn)品形象和市場信譽(yù)，滿足企業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展的市場需求。

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