時間：2023-09-22 09:40:34
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關鍵詞：小學教育；品德教育；養成教育
對小學生而言，所謂的養成教育指的是在教育過程中逐漸培養其養成良好的行為習慣、語言習慣以及思維習慣。從品德教育的具體內容和教育目標來看，由于小學生原本年齡大小、年級高低以及固有的受教育內容有所不同，需要德育工作者在不同階段，針對不同的對象，采取針對性的養成教育。嚴格意義上來說，小學生應具備的思想品德包括品質、意志、行為和情感四個方面，其相互影響、相互制約，在小學生接受教育的過程中，呈現出鮮明的層次性和遞進性。因此，筆者認為在教育過程中，針對思想品德所包含的四個方面，將德育的養成工作分別交由情（以情動人，獲取學生的信任）、理（由理入德，從道理中感受習慣）、責（以責任之心規避和引導自己的行為）、合（追求社會教育和校園德育的有效結合，形成齊抓共管的良好效果）四個階段來完成。
一、以情養成
教師是與小學生進行對話和交流的“第一媒介”，因此要想讓小學生真正感受到教師所傳達的信息、內容以及精神是正確的、為自己所需要的，就需要建立小學生對教師親近的情感。正所謂“親其師信其道”，只有讓小學生感受到老師對自己的一片愛心，感受到他們對自己成長的滿腔熱情，才有可能去關注他們所講述的道理。因此筆者認為品德養成教育的第一步就在于如何建立起師生之間良性的彼此信任、彼此關注的基礎和平臺。因此，為了構建這個平臺，筆者建議在學校既定各個學科的教學之余，著重推出各類科普、主題教育類活動，比如每周一的升旗儀式輪流安排教師進行國旗下講話，定期開展形式多樣的主題班會，舉辦禁毒專題文化展覽等，并且鼓勵除了班主任之外的所有任課老師都能積極參與其中，目的在于能夠讓學生感受到教師課堂之下的“另一面”，感受到自己的老師心系自己、關注自己成長的一面，通過教師的人格魅力感染學生、教育學生，讓其樂于接受。筆者曾組織開展了“熱愛國旗”的主題班會活動，根據不同階段的學生年齡特點進行關于愛國主義教育，并安排其他學科的教師作為指導顧問。教師用細膩的語言、抑揚頓挫的聲音向學生介紹國旗的象征意義和來歷，介紹國旗護衛隊誓死捍衛國旗的故事，講述革命先烈在戰場上用血織染國旗的一幕幕，讓學生從悲愴的畫面中感受歷史，并隨著教師的情緒進入當年烽火硝煙的情境中，感受到老師言辭當中的愛國情感，深刻認識到國旗對于國人不一樣的意義，能夠深刻警醒自己在以后的學習和生活中熱愛國旗、尊重國旗。在思維認識和道德情感內化的過程中，學生和教師之間的距離無疑被拉近了。
二、以理養成
當學生與教師之間形成了情感上的默契，擁有一定的積淀之后，后續的說理工作自然就會變得簡單很多。因為在過往的德育過程中，因為很多小學生缺乏和教師之間的情感鋪墊，導致突如其來的大道理、大說辭，給小學生造成逆反心理，反倒不容易接受。但是針對任何一種道德現象，原則上個體只有在對其形成充分的認知和理解之后，才有可能將其內化為一種意志、一種約束，外化為習慣，所以說理的關鍵在于，充分考慮到小學生所處的年齡階段，采取其所能接受的措施，將德育的內容鑲嵌在寓教于樂的游戲或活動競賽中，讓學生在活動中懂得做人的道理。比如，在品德課上學生懂得了講衛生的意義，老師可以通過開展洗手、剪指甲等游戲訓練，評比“我是衛生小旗手”，給予表揚和獎勵，這樣的德育活動更利于學生理解和接受。同時學校要制訂激勵措施，通過評選“美德少年”“學習標兵”等獎勵方式，讓學生不斷地得到他人的肯定，使學生明白什么事該做，什么事不該做，不定期讓學生審視自己的習慣，監督自己的行為并及時修正自己的言行，引導學生持之以恒地朝著真善美的方向發展。
三、以責養成
當學生明白一定的思想品德和行為規范時，接下來的重要議題就在于如何讓學生將這些道理、準則內化為一種習慣，在日常學習和生活中隨時隨地去要求和約束自己。事實上由于小學生的思想、性格都尚未定型，因此德育過程中極有可能出現反復現象，即明白的道理亦會犯下錯誤，知道的規則卻不愿意去遵守等。因此關于這一點，筆者認為德育過程中最重要的一環就在于引導、在于老師的以身作則，用責任心來規避自己的行為，指導學生的成長和進步。換言之，“德育不是一種需要牢牢掌握和背誦的知識”，教師應給學生視覺參觀和行為模仿的機會，進而讓養成教育有效地落到實處。比如說關于禮貌用語的使用，教師在課堂上讓學生養成“課前問好、課下再見”的習慣；而走出課堂，當教師和學生在走廊或者校門等地方相遇時，老師可以主動和學生問好，而對于學生的問好，教師應該微笑點頭，使學生在師生交往中受到潛移默化的教育。當學生離開學校、回到家中，面對鄰里親朋時，禮貌用語便會不自覺地脫口而出。正所謂“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”，當教師能夠充分發揮自己的表率作用和引導作用時，師生之間的氛圍也會朝著更為融洽的方向發展。當然這種表率作用、責任意識不僅要體現在對行為標準的引導上，還包括深入學生中，與他們共同學習、共同勞動，以積極向上的感染力影響學生、牽引學生、用責任感化學生。比如在進行班級衛生清掃時，主動和學生一起清掃角落、擦玻璃、洗抹布，不怕臟、不怕累，比如在進行讀書角、植物園和班級生物園建設的過程中，和同學們一起寫生物日記（記錄動植物每一天的成長），提醒學生每天給植物澆水，給小動物喂食，告訴學生動植物的生命與我們人類同樣重要，要珍惜愛護，教師的示范和引導會讓學生逐步養成習慣，甚至躍躍欲試，不用教師多余的指導和監督。
四、以合養成
習慣的養成還需要外力的輔佐和鞏固，因此學校方面要重視與社會、與家庭方面的通力合作。一方面積極為學生創造參與社會實踐的機會，如參觀歷史和博物館，組織學生到敬老院、社區等參加公益活動，接受真正意義上的愛心教育、在耳濡目染中感受中華民族優秀傳統文化；另一方面，學校還要爭取與家長的通力合作，引導家長用自身的行為去影響兒童、教化兒童，要求家長放手讓學生承擔力所能及的家務勞動，既能體驗生活，又能讓其體會做父母的艱辛；訓練與監督學生在家、到親友家的文明禮儀等。定期召開家長會，用電話、微信或QQ等渠道及時與家長溝通，形成合力，規范學生的日常行為。總而言之，對于小學德育管理者而言，德育工作與知識和技能傳授同樣重要，因為它是小學生未來成長的重要基礎。養成教育是實施素質教育的重要內容，這是一項漫長而潛移默化的“德育工程”，其不是各類照本宣科的文字復述，也不是要求每一個小學生像背誦課文一樣的“一字不差”，只有學生真正領略到思想品德和行為習慣的真正內涵，這個教育的過程才算是有結果和有意義的。除卻筆者在本文中所講到的要點之外，教師還要從點滴的小事抓起，對小學生進行思想道德和行為習慣的普及，曉之以情、動之以理、責之以行、持之以恒方是關鍵。
參考文獻：
［1］范飛.淺談小學生良好品德養成教育［J］.教育，2016.
教育要面向現代化、面向世界、面向未來，必須首先培養學生的良好習慣。 行為規范養成教育是加強學校德育工作的奠基工程。因此學校應把養成教育做為德育工作的重點工作。
1 構建全方位結構體系
要把養成教育做好，學校應建立校園、社會、家庭三結合的德育體系，使三者之間相互聯系，互為補充，形成合力。家庭教育對學生的影響非常大，多年來，我們始終重視家長學校工作，通過各種形式對家長進行培訓，以此來提高家長的家教意識和家教能力，達到家校聯手共同育人的目的。一是搞好家長培訓工作。如教學開放日，我們明確要求各班有90%以上的家長參加，畢業典禮，我們也要求每個班要有一定比例的家長參加，除組織召開全校性的家長會對家長進行培訓外，我們還召開如中考前家長會，畢業前家長會，對家長提出要求，進行培訓。我們曾約請過學校家長委員會成員為全校的家長就如何輔導教育孩子學習做過講座，約請過進修學校德育辦領導對全校的家長進行專題輔導。二是向家長發放家教知識材料。每學期都精心選編一些家教知識方面的材料，通過學生向家長發放，把最先進的家教觀念和理念通過這種途徑灌輸給家長，以此來提高家長的育人水平。
我們的社會教育則特別強調為學生創造參與社會實踐的機會，讓他們在有意義的實踐中循序漸進地養成良好的行為習慣。從2009年開始，每年秋季開學我們都組織新生進行為期一周的軍訓，軍訓的內容非常豐富，除了進行隊列訓練外，還有學唱軍歌，整理內務，徒步拉練等，這些活動對學生是很好的鍛煉，既培養了他們的意志品質，同時，也提高了他們的組織紀律性。此外，每年我們都在社區、夕陽紅敬老院，翰章廣場等實踐基地開展活動對學生進行教育。
2 制定雙元制實施制度
所謂雙元制制度，即在養成教育的過程中，分別給學生制定出系列性的養成規范，給德育領導小組成員和教師制定出落實養成計劃的管理職責、制度等。著名教育家馬卡連柯說：“如果沒有合理的，得到徹底實行的制度，沒有行為范圍的合法界限，任何高明的語言都彌補不了這種缺陷，制度越嚴格、越明確，它就越能形成內部的動力定型，這是形成技巧與習慣的基矗”正是出于這一考慮，在具體實施過程中，學校應圍繞養成教育的系列性內容依據《中學生守則》、《中生日常行為規范》制定出學校的一日常規以及紀律衛生評比標準或文明班極評比辦法等系列制度。在學校領導層面和教師層面，學校應制定《德育工作管理制度》、《養成教育實施條例》等。雙元制如同兩條軌，并行不悖，學生教育有方向，領導、教師執行有動力。與此同時，雙元制還能起到禁于未發的作用，具體明確的各種規范、守則、制度，還可收到防微杜漸，防患未然的效果。為落實好這些制度，學校德育領導小組成員都參與到日常管理工作中去，政教處負責日常管理，對全校學生日常行為進行評比并定期通報、講評，政教主任和兩個政教干事有明確的分工，每天早晨、課間、中午、下午放學后輪流值班，隨時檢查學生的紀律衛生情況，同時，學校還建立了學生值周制度，在班級抽取部分值周生，在課間和自習時間對班級進行監督檢查，政教主任和政教干事以及值周生檢查的結果每天要在行事板上公布。
3 建立榜樣教育的激勵機制
在當前的思想道德教育中，榜樣教育仍是一種運用相當普遍的方法或模式。心理學研究表明：人是最富有模仿性的生物，人的大部分行為是模仿行為，而榜樣則是模仿行為的關鍵，榜樣內在的感染、激勵、號召、啟迪、警醒等功能，榜樣發揮著重要的示范作用，近年來的德育實踐讓我們深深地體會到榜樣的再造和激勵機制的建立能夠讓學校的德育工作起到事半功倍的效果。
學校政教處對班級紀律衛生情況進行日公布，周小結，月總結，學校每月根據這些結果，每個學年評比出兩個文明行為示范班級，每個班評出五名行為習慣示范生，利用間操時間對評比結果予以公布，班級發流動紅旗和獎金，學生頒發證書。為了促進學生評價工作的開展和學校間操質量，學校每學期還要評選出自主管理優秀班級和間操優秀班級。對班主任、班級和學生都要進行表彰，頒發獎金、獎狀和證書。這些評比已經形成制度，讓師生學有榜樣，做有方向，干有動力。
4 加強班主任隊伍建設
學校的基本教學單位是班級，學生很多良好的日常行為都是通過班主任的管理和班級集體的影響而形成。因此，學校必須抓好班主任工作這一環節，培養建立一支過硬的班主任隊伍。
我們除了嚴格按要求參加市里的班主任培訓外，每星期至少要召開一次班主任例會，有時要兩、三次，開始時，班主任不太適應，在班級里坐慣了，不愛出來，有時開會出勤不好，后來由于嚴格要求，現在已經成為習慣，班主任例會從未有文齊武不齊的現象。班主任例會主要是針對當前工作和學生出現的問題進行有針對性的培訓和指導，讓班主任牢牢地把握學生的思想動態，同時緊跟學校的要求，明確重點工作，讓班級工作能夠突出重點，有的放矢。在重大活動前，如運動會，學生社會實踐活動等，我們對班主任要進行單獨輔導，向班主任傳授做學生思想工作，提高學生思想認識的方法，并提出具體要求。確保活動時的組織紀律性。每年至少召開一次班主任工作經驗交流會，讓班主任針對一年來管理班級的收獲互相交流，共同提高。班主任工作抓實了，那么，學校的德育工作就會呈現一個良好的局面。
關鍵詞：國學;經典誦讀;促進;學生;品德養成
中國是一個歷史悠久的文明古國，中國有讓世界人民艷羨的歷史文化與文明傳承。中國傳統文化的影響早已經跨越了國界局限，跨越了時間局限。可是，通過觀察我們不難發現，快速發展的社會生活，外來文明的融合對于祖國未來一代成長的影響也越來越大，對于孩子們品德養成的影響也越來越大。通過國學經典誦讀，可以使學生身心“保本”、“逐源”的同時在“融合”中健康發展。下面我將結合自己的教育經驗來談談經典誦讀對于小學生品德養成的影響。
一、意義呈現
每一個民族都有其發展的“根”，中國作為歷史悠久的文明古國，有著其他國家無法比擬的文明優勢。我國是有著上下五千年文明歷史的泱泱大國，充滿智慧的勞動人民在社會生活和生產實踐中創造出璀璨的文化瑰寶，里面蘊含著文化、思想、倫理、道德、親情、社會責任等豐富的內涵，從中我們可以尋找到中華民族發展的歷史，從中感受到古代勞動人民在社會各個領域辛勤的探索和創造。這些經典文化是我們中華民族屹立于世界之林的思想支撐，是實現社會和諧發展的思想保障。傳承和弘揚中華傳統文化，以先進文化育人是增強中國特色社會主義文化吸引力和感召力的重要課題。以誦讀文化經典為載體，以德育為目的，加厚少年兒童文化底蘊、道德修養是提高全民族道德水平與文化修養的基礎性工程。因此，我們要倡導誦讀經典，在和經典的對話中培養良好的品德。
二、策略分享
1.充分利用傳統文明素材影響學生
國學中內容豐富，其中很多內容即使是到了時展的今天依舊如“陳釀”般醉人。應用這些素材內容對孩子進行品德教育，其作用無疑是不容小覷的。如：孝敬父母、學習禮讓：以前有好東西想不起父母，就是自己吃。現在能先把好吃的讓給老人，不獨占了。以前只知道讓父母照顧自己，現在在父母生病時能主動問候，并送水送藥。因為他們知道“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。”不比物質比進步：原來喜歡和小朋友比漂亮衣服、鞋子，現在他們明白該比什么，因為《弟子規》說：“惟德學，惟才藝，不如人，當自勵。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”物品用后放原處：以前經常讓父母替自己收拾用具，或者物品亂丟亂放，現在不用了。學習專注有定力：以前讀書東張西望，現在知道要“心眼口、信皆要。”團結友愛不告狀;孩子們有個特點就是諉過他人愛告狀，甚至有的孩子還模仿別人的不良行為。到了大班學了《弟子規》，他們在行為上明顯自律了很多，而且他們還知道勸解別人的不良行為，幫助別人改正錯誤。因為“揚人惡，即是惡。”“過不規，道兩虧”呀。
2.讓學生學會品味與感悟
通過經典誦讀，我們最大的印象就是其內容的言簡意賅，字字千金。而對于“坐不住”的小學生來說，通過誦讀經典讓他們“坐住”了。他們學會了思考，學會了品味與感悟，而其品德水平也同時自然而然的提高了。可見誦讀國學鍛煉了孩子的靜功。孩子們都愛動、坐不住，是很讓父母頭痛的事，但是誦讀經典之后，當成人要求孩子靜下來，或者是他們看書的時候，他們都能安靜很長時間。每天的誦讀，讓孩子不那么浮躁了，能踏實下來做事，注意力保持時間也比較長。
3.營造文化氛圍潤化品德教育
小學生同樣具有能力，他們對于外界環境有著屬于自身年齡段的獨特的感悟能力。為了使經典誦讀收到實效，使優秀傳統文化、傳統美德、民族精神教育落到實處，我們從育人環境入手，在校園中營造了誦讀活動陣地，建設“經典誦讀、中華文化、傳統美德、民族精神教育的文化長廊”。我們在校園中建設了幾十個專版，精選了古今在我國經典名句、傳統文化、傳統美德、民族精神方面具有重大貢獻、重大影響的人物和事件，以文字、畫面、人物等形式形象地展現于長廊，可謂“上下五千年，濃縮校園中”，讓學生在日常的學校生活中，受到潤物無聲的經典文化熏陶，感受到這校園文化長廊中負載著的五千年華夏優秀文化的精髓。
4.讓學生學會批判
知識的獲得過程，能力的提升過程，品德的養成過程，離不開受教育者對于各種資源的思考與批判。通過我們誦讀經典的嘗試，孩子們受益良多，家長也收獲很多，班里的老師也從經典中學到了很多教育理念。但是，即使是經過歷史的蕩滌和考驗，經典中仍有一些不符合時展的內容，作為老師，要教會孩子批判地繼承先賢的著作，取其精華去其糟粕，把好的東西為我所用，這才是科學的繼承方法。
5.多種形式進行“誦讀”深化品德教育
一、貼近學生生活，在快樂情境中滲透養成教育
生活是最好的課堂。良好道德的形成，必須在兒童的生活過程中而非在生活之外進行。因此教學中我針對一年級學生愛玩，好動的特點，注意從學生的生活實際出發創設教學情境，讓孩子用適合自己的方式交往，在交往中體驗道德情感，感受學習的快樂。
如一年級《品德與生活》課程中《認識新朋友》這一課是針對剛入學的小朋友的心理設計的，當孩子們懷著不安與渴望走進小學的大門時，他們面對陌生的環境、老師和同學，首當其沖的是要學會與同伴、老師打招呼。怎樣上好這一課，讓孩子們很快地融入這個新的環境和新的集體中，從打招呼開始養成良好的文明禮貌習慣呢？我組織孩子們進行了一次游戲式的相互自我介紹活動――“擊鼓傳花”。學生在鼓聲中依次傳遞花束，鼓聲一停，拿著花的同學就要向大家作自我介紹。由于教學情境緊貼孩子們的生活，很快把學生帶入情景之中，學生很有興趣地投入到活動中來，課堂成了歡樂的海洋。在熱烈而富有情趣的氣氛中，同學們一一作了自我介紹。在此基礎之上，我又引導學生用多種方式有創意地制作名片，如可以在名片上寫上自己的生日，畫上自己喜歡的運動，寫上自己的家庭地址、電話號碼等。在這個過程中，我激勵、引導小學生大膽的表現自我，把自己最有體驗的情景展示出來。整個活動歌聲、歡笑聲不絕于耳，充滿了兒童的朝氣和歡樂的激情。
活動使小學生相互增進了了解，結識和熟悉了新朋友，學會了如何與他人打招呼，同時也感受到了課堂生活的樂趣，消減了入學不適應的心理，促進了團結友愛良好習慣的養成，達到了理想的教學效果。
二、抓住教育要點，在活動實踐中滲透養成教育
《品德與生活》課中有很多教育內容是與養成教育緊扣在一起的。教師要善于抓住這些教育點，從兒童抽象思維不發達的特點出發，運用生動活潑的教學方法，通過豐富多彩的活動滲透養成教育，把道理寓于各種活動和感性的認識之中，做到情理交融、深入淺出。
例如《祖國的生日》旨在讓學生了解祖國壯麗的自然、人文景觀和家鄉的變化，增進熱愛祖國的情感。為增強養成教育效果，我在教學前讓學生搜集、整理有關祖國名山大川、人文景觀或家鄉變化、綠色環保等資料，以小組為單位開展活動，并引導學生把自己收集的資料展示出來。通過這樣的展示，學生在活動中自我探尋、自我教育、自我感悟，不僅感受到祖國的壯麗，而且增強了自覺愛護生態、保護環境的意識和責任感，同時還提高了自主活動的意識和合作交流的能力。再如：在教學《我是家里的小主人》一課時，我首先啟發孩子談談每天爸爸媽媽是怎樣當家的？然后提出任務：今天請小朋友來當家，學習用現有的錢購物。在活動過程中，我重點引導孩子思考如何用現有的錢買到幾種必需品，引導孩子學會節約，考慮周全并相互交流經驗。課后我又與家長密切配合，重視、肯定孩子積極主動的勞動態度，記錄下主動做家務活動的過程，并將記錄陳列于教室，舉行全班“我是小主人”展覽會。通過參觀、介紹、切磋、評議，讓學生發現做同一件事情用不同的方法會有不同的收獲，有一分付出才會有一分回報。生活實踐還讓學生感悟到勞動成果來之不易，明白了自己作為家庭一員的責任，懂得了珍惜勞動成果的道理，培養了學生關心父母、愛親敬長的品質。
孩子生活的世界是綜合的，不可能在孩子的頭腦中分離出屬于德育的東西，因而在本課教學設計中，我沒有按活動目標去簡單生硬的說教，向學生灌輸道德理念，而是以教材內容為基礎向外延展，讓學生去實踐，通過眼、手、腦多種器官的綜合使用，再加上教師適時地點播、引導以及家長的配合，使學生在頭腦中自覺形成清晰的道德認識。
三、搭建展現平臺，在行為訓練中滲透養成教育
關鍵詞：大學生的道德品質 缺失 如何培養和提高
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）02-0171-02
一、不懂得尊重他人
學會尊重他人是被別人尊重的前提，在與人際交往的過程中，應該互相包容互相幫助，妥善的處理好人際關系，尊重是與人相處的重要前提，學會尊重是人生的大智慧，也是一筆無形的財富。古人說：“敬人者恒敬之”，“愛人者恒愛之”，尊重他人才能得到他人的尊重，傷害他人的后果最終也會傷及自身。
在大學生活中，大部分學生都是集體生活，大學生要學會與人相處，尊重同學，然而，有些大學生卻不以為然，偷窺別人的隱私，并且有的學生大肆宣揚當作茶余飯后的笑話，置別人的感受與不顧，并且隱私透明化，秘密公眾化，都是不懂的尊重他人的后果，甚者不懂的尊重他人的自尊。開玩笑過了頭，就會適得其反。？？？？？
在現實生活中，一些大學生卻不懂得尊重別人，高傲，自大。尊師是作為學子們必須嚴格恪守的，可是尊師的氣氛卻在不知不覺中慢慢的淡化。孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連起碼的尊重都做不到，那么，他到底能做什么？
二、缺乏責任感
責任感是現代社會衡量人才的重要標準之一，也是構建和諧社會的道德的基準，作為一個社會成員，每個人既享有一定的權力，又必須承擔一定的責任和義務，權力與責任和義務是統一的。沒有無權力的義務，也沒有無義務的權力。不講責任和義務的思想是錯誤的。每個成員應該培養集體觀念，自覺承擔責任，履行義務。現在大學生以為考上大學就代表前途光明了，不思進取，沉迷于網絡游戲與玩樂中，考試掛科就把責任推脫到代課老師身上，不會從自身找不足，缺乏最基本的反省意識。
在理想與信念方面，對奮斗目標不甚確定，缺乏社會責任感，甚者走向思想空虛、玩世不恭、游戲人生；在生活態度方面，羨慕或者追求西方的生活方式，甚者崇洋、鋪張浪費、情趣低俗、追求享樂。
當代大學生的誠信度降低。誠信往往是一個人最基本的道德素質，所以在誠信面前任何人沒有選擇，何況是當代大學生，當代大學生是時代的先鋒，時代的精英，誠信更是必須要有的道德修養，但是在目前的大學校園里，誠信實在是處于一個很微妙的位置，即使被看得很神圣，同時也有可能被遺棄。誠信悄悄地被時代的精英們遺棄在灰暗的角落。
三、以自我為中心
當代大學生以自我為中心的人越來越多，這種性格對別人，自己和集體都會造成很大的危害。
社會是一個大整體，大學生是里面最中心最強而有力的一部分，彼此相互融合相互聯系，要學會融入這個大整體來找尋自己的價值和人生追求。
現在獨生子女的增多，在家里享受的寵愛使其性格中自私的成分多了一些，什么都要以自我為中心，不懂得考慮其他人的感受，也不會分享，都是以自我思想為主導，認為不管什么都應該是按照自己的思想軌跡來走，如果沒有到達自己理想的目標就會各種抱怨和各種不良情緒，有這種性格的大學生，自私自利。沒有集體觀念，對集體漠不關心，更是不懂的團隊合作的精神。
四、思想畸形
大學生活的學習復雜多樣，需要耗費高強度的腦力勞動，這樣會帶來疲勞緊張等不良情緒。健康的情緒是提高學習效率的保障，身心的健康對大學生的學習效率也有積極的影響。但是現在的部分大學生卻表現出，孤僻，抑郁，自閉，容易走極端化等不良性格傾向。有些學生的道德觀念也發生重大變化，等價交換取代奉獻精神，個人主義取代集體主義，用無視追求取代精神追求。我國處于一個發展變革的時期，已有不少的道德體系適應不了經濟發展的要求，但是規范的體系又尚未完全建立起來，一些大學生的價值觀念也被這些負面情緒影響。在生活上遇到困難和打擊，有些人一蹶不振，甚者可能選擇自殺來逃避問題。
五、如何提高當代大學生的素質
1.教育者自身的榜樣要求
對于教育者來說，主要的任務是傳道解惑，所謂解惑，顧名思義，授以知識解答疑惑，傳道呢？就是教育學生如何做人，如何塑造完美的人格，教育者本身作為一個輸送管，也必須要保持自身的道德優秀，提高自身的師德修養，要幫助學生樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀，以自己作為榜樣來感染學生，正確引導學生的思想和言行。
教師不僅是知識的傳播者，智慧的啟迪者，也是精神的熏陶者，人格的影響者，道德的體現者，教師的工作對象是學生，教師的一言一行都會對學生的世界觀，人生觀，價值觀產生深刻的影響，所以，加強師德不僅關系到教師的自身修養，也關系到民族的未來，教師的一舉一動都對學生有著潛移默化的作用，因此，教師以自己良好的道德修養去影響學生，才是真正的教書育人。
2.家庭的培養
家庭的驕縱溺愛和家庭從小所生長在不健全的家庭環境都對道德的的養成有莫大的關系，樹立良好的道德修養，家庭的教育也是必不可少的一部分，父母的思想風貌道德品格、生活方式、語言行為、相互之間的態度以及對子女的態度、子女在家庭中的地位，這一切無不潛移默化地影響著孩子。
家長要了解孩子全方面的心理因素以及行為動作，積極正確的認識和處理人際關系，尊重別人、關愛別人、與人多溝通，有計劃的采用科學的方法，營造良好的家庭氛圍，以幫助子女形成良好的道德修養。為子女良好道德的養成出力，一些家長也要收起只養不教，放任不管態度，真正負起教育的責任。
3.加強傳統文化的教育
傳統文化作為中華名族綿延幾千年的深刻烙印，有其獨特的魅力影響著我們的思想品格，傳統文化中的優良的道德品質，凝聚著民族的智慧和力量，不僅成為一代又一代人的精神動力，其也有重要的現實的意義，它能夠完善我們的人格和道德，經過中華傳統美德的熏陶，能夠糾正個人的價值判斷和價值，應該把傳統文化里的優秀的人格教育作為重要的內容，培養高素質高學歷高品質的當代有為大學，正確引導大學生主動接觸、了解中國傳統文化，其有價值的部分對學生的思想意識、價值觀念、行為模式都能產生積極影響，
4.評議
道德品質作為衡量人才重要的標準，學校應該注重這方面的教育和評議，在一個學生的綜合評定中，應該把道德素質也作為一個評估標準。這樣才能使學生意識到道德品質在今后的發展中的重要性，也會努力的提高自身的道德修養。同時學校也應該設立一些獎項來表彰一些品德高尚的學生，可以采取老師和部分學生的意見來衡量。
高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現代化建設服務，與生產勞動相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。
要全面貫徹落實教育方針，擔負起為社會主義現代化建設培養高級專門人才的重大任務，使大學生成長為社會主義事業的建設者和接班人。高等學校不僅要有完備的科學理論化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。
參考文獻
一、案例式教學開展誠信教育
在開展案例式教學的時候，教師選取的案例要符合初中學生的心理、年齡特點，這樣學生就能較快融入到案例中，積極針對案例進行討論，在討論過程中分析問題、解決問題的能力得到提升。案例教學還能促進教師與學生、學生與學生之間的互動，激起學生表達自己想法的欲望，增強學生對誠信的理解，有利于良好品德的形成。
比如教師讓學生針對“三鹿奶粉的三聚氰胺事件”進行討論，在該案件中：三鹿奶粉為了牟取暴利，在生產過程中加入了大量的化工原料三聚氰胺，造成了許多食用該奶粉的嬰兒出現了。腎結石。不僅對嬰幼兒的生命造成了巨大傷害，同時使整個乳品行業遭受了前所未有的打擊，銷售額減少了150億，嚴重打擊了人們對乳制品行業的信心。教師讓學生針對這個案例來對下面這三個問題進行討論：蒙牛集團老板牛根生為什么會獲得成功？誠信對企業的發展起著怎樣的作用？三鹿集團為什么會破產？學生在思考和討論過程中就會了解：對于企業來說，只有誠信經營才會實現長遠發展，任何追求短期利益的不誠信企業行為都會造成嚴重的損失。三鹿奶粉企業不誠信經營所造成的后果對整個食品行業來說都是一個警醒，告誡企業要誠信經營，同時也警醒學生要誠信待人。讓學生明白誠信對人，他人才能夠誠信對自己，這是一個人最起碼的品德修養。
二、討論式教學開展誠信教育
討論式教學模式主要是通過教師和學生之間交流意見，實現教學目的。在授課前，教師可以讓學生提前對問題進行討論。比如在教學“做誠信的人”這部分內容時，教師就可以讓學生針對郭慶剛這個“最美中國人”進行討論：郭慶剛和同伙經營大姜生意，當企業經營陷入困境后，合伙人攜貸款120萬逃跑。面對上門討債的債主，郭慶剛一個人打起了這些債務，四年時間省吃儉用，終于還清了欠款。教師讓學生針對這樣一個案例進行討論，分析郭慶剛這樣做究竟值不值得以及他為什么要堅持誠信經營。學生在分析過程中就會明白，誠信是人的最基本品行。這樣學生在學習和生活中也能夠向郭慶剛學習，無論遇到怎樣的困難，也能夠不忘初心，堅持自己，誠信待人，用嚴格的標準來要求自己。在不斷的約束中，學生就會將良好的品德融入到自己日常的一言一行中。
三、體驗式教學開展誠信教育
體驗式教育方式就是讓學生通過自己的親身經歷來體驗誠信，在這個過程中學生的情感體驗才會更加真實。學生通過直接的眼觀耳聽，來體驗誠信對一個人成長的重要性，體驗過程還能夠促進教師與學生之間的交流c學習。
1 音樂教育與學生成功品質的培養方向――發揮音樂教育的育人功能
1.1 促使學生感受音樂、體會音樂
縱觀當前我國的音樂教育情況，存在很多音樂教師將音樂課程當做常規的課程進行教學，所以在教學上將教學的重點放在了對于音樂知識的認知和音樂技能的訓練方面。當前社會上所流行的對學生進行鋼琴和古箏等培養，也是重視對學生專業素質的培養，這種情況忽視了對學生本身素質的教育，忽視了音樂對于學生教育的作用。教師應從教育學、心理學等角度出發，了解學生的特點，按照大綱對音樂的教育應該實事求是的要求，實施相關的素質教育，以此來提升音樂教育的教學能力。[1]培養學生對音樂的審美能力和感受能力，將對音樂的表現力和想象力充分凝聚起來，培養學生的創造力，使學生在音樂的學習當中感悟音樂，陶冶情操，這是音樂教學所追求的主要目標。在認知活動和技能培養的時候，不能將其當做一個主要內容，而應該將感悟音樂作為音樂的主要活動核心。
要培養學生感悟音樂的能力，可以通過音樂欣賞，讓學生對各類音樂作品進行辨認。在音樂的教學中，需要培養學生對音樂的感悟能力，在感悟音樂的過程中，教師需要進行對學生有效的指導，培養學生的音樂感知能力，特別要培養學生對音樂要素的感受能力，了解音樂的相關風格，最終體會音樂的意境美。通過培養學生的音樂感知能力，使學生的人格得到升華，陶冶學生的情操。教師在進行音樂欣賞教學的時候，要將感知音樂作為教學的核心。而歌唱教學的主要目標應該和音樂欣賞教學的目標相同，但是，其客觀的對象和教學的途徑應該有所轉變。
音樂的欣賞主要是通過主體對客體的感受來達到教學目標，但歌唱教學應該按照課題符合主體的教學認知來達到教學的目標。[2]在整個教學過程中，學生需要獲得正確的唱法，具有正確的音樂表達能力，歌唱教學應該訓練有素，注意個別字音的談吐和發音。但這些目標不應只是作為專業的要求，而是應該逐漸普及，使學生自然而然地追求相關的專業歌唱，使用專業的嗓音演唱，使學生的歌唱潛力發揮到極致。從另一方面來看，音樂的知識教學是純粹的認知理性，這和音樂的感悟沒有任何關系，但從實質上來講，音樂的知識主要是對音樂現象、音樂符號和邏輯性進行詮釋與界定的，這是人對于音樂感受的經驗進行的一種抽象的表達。所以，音樂的教學應該以傳承文化為目的之一，同時對學生的邏輯性進行培養，提升學生的主觀情感判斷能力，強化學生邏輯思維能力。
1.2 提升學生的音樂素養
教師在教學當中應該結合對音樂的感悟，重視對學生進行心理引導，促使學生進行形象思維，激發學生的情感活動，以便于更好地幫助學生營造一個和諧的教學氛圍。愛因斯坦曾經說過，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，想象力可以概括世界上的一切，推動著進步，也是知識進步的源泉。音樂的旋律是一種幻想世界的載體，一些富有想象力的音樂作品也是一個幻想的大世界。所以，作為音樂老師，需要用感人的音樂藝術形式，去陶冶學生的心靈。這樣才能夠確保學生具有更加豐富的精神生活，[3]啟迪學生進行美好的想象，挖掘美好，幫助學生構建想象的階梯。所以，音樂教師需要精心地選擇能夠引起學生產生想象的音樂教材，將它們進行合理的組織，然后對學生進行由淺入深的系統式的教學。在具體的教學過程中，音樂教師需要對音樂作品有充分的把握，反復地進行個體化的思考，站在學生的立場，以學生的眼光去看待社會，透過藝術的眼光，發現美麗的世界。
在具體的音樂教育過程中，不能指責學生的想入非非，也不要厭煩斥責學生，而是需要因勢利導，提升學生的想象能力；對學生的好奇心應該加以保護，培養學生的求知欲望。音樂是思維能力的源泉，沒有音樂的教育也就沒有學生合乎要求的智力發展。音樂的形象需要以一種全新的方式展現在學生的面前，在音樂課堂上，要不斷培養學生的創造性思維，促進學生的全面發展，培養學生對音樂審美的感受，提升學生理解和表現的能力。這一方面能夠豐富學生對音樂的想象能力，同時也能夠培養學生的創造力。
2 通過音樂教學來培養學生優秀的思想品質
2.1 對學生的創造性思維進行培養
如何通過音樂對學生的創造性思維進行培養？創造性思維是在一定的知識積累的基礎上，創新性地解決相關問題，進而產生新的思維成果的思維活動。創造性思維，是有效地發明創造的原動力，從發明創造來分析，其是社會進步所需要的必然動力。在音樂方面談到創造性思維，一般人會將其和音樂創作聯系起來，在音樂的創造過程中，創造性思維肯定會體現在音樂的創作方面，但是在對音樂進行教學的時候，[4]也不可能將所有的學生都培養成音樂作曲家，所以在具體的培養過程中需要通過音樂的創造性思維活動啟迪每一個學生的創造意識，將學生創造性的思維能力發揮出來，挖掘學生的聰明才智，使學生成為一個有創造性思維的人。
音樂可以陶冶人的情操，如果一個人在演唱時毫無情感，就無法發出悅耳的歌聲。人的心理會直接作用在發聲器官上，所以在教室進行具體的聲音控制和訓練的時候，需要重視對學生情感的培養，逐漸提升學生的想象能力。例如，在進行合唱練習的時候，要想達到第二個聲部的和諧統一，很難實現，很多學生為了不受他人的干擾而大聲唱出自己旋律的部分，這會導致聲音出現不統一的情況，進而導致聲部不和諧。所以，教師需要對學生進行引導，為其創設一個思維空間，這樣能夠使學生深刻地體會音樂的意境，在演唱的時候可以達到兩個聲部的和諧。[5]同時也要引導學生創編旋律，學生具有好奇心，對任何事物都具有濃厚的興趣，總想自己親自體會和感受，所以教師應該尊重學生的思維方式和看待問題的角度，通過有效的形式豐富學生的頭腦。教師可以推薦幾個簡單的打擊樂器，通過學生自己觀察之后，要求學生做一件打擊樂器。學生可以通過相關的主板、竹筒和酒瓶等制造自己喜歡的樂器。通過這種方式，教師便在一定程度上培養了學生的創造力。
2.2 激發學生的發散性思維
發散性思維在音樂創造方面是創造性思維的一個主要成分，需要學生通過已知的能力來探索未知，這是一種思維方法。所以教師在進行音樂教學的時候，要積極地引導學生運用發散性思維，以此來達到對學生的想象力進行培養的目的。在具體的教學過程中，教師可以應用具體的實例，采用多種教學手段相結合的教學模式，多角度地引導學生運用發散性思維，使學生通過聯想和豐富的想象力，對把握學習的內涵，抓住音樂的主干。
關鍵詞：書法藝術教育；小學生；品格養成；作用
一引言
我們從小就知道“字如其人”這一詞，我國自古就有字如其人這一說法，意思是書寫行為可以投射出人的性格、心理、情緒、能力等方面的信息。由此我們也可以看出書法對一個人的影響是很大的。因此，正確合理的書法教育對一個人的發展有重要的作用。目前很多小學都開始重視書法教育，不僅僅停留在書法字形，更是通過書法理論的闡述讓學生明白字如其人的真正道理。
二人格與書法
自古以來，我國國人就十分重視書法的練習，我們從小都被教導好好練字、字如其人。書法是文化知識的基礎，當書法被賦予了文化底蘊之后，書法的層次就會更高，練習書法修身養性，在一種安靜平和的內心世界中，讓靈魂得到升華。我國古代的文人墨客大多都有修習書法的習慣，這也可以看出書法的重要性[1]。書法可以體現一個人的人格、道德、品質等等，可以說書法是一個人的內心世界的表達，當書法藝術到了一個深的層次的時候，可以將作者的內在品質用特殊的形式表現出來。好的書法家能夠做到心手合一，雖然說書法不能將人的內涵全部體現出來，但是能夠體現一個人最根本的人格。書法藝術是書法家精神世界的體現，能夠感染他人，有比較強的概括性，書法不僅能表現出作者的文字功底和技巧熟練度，還可以承載藝術信息以及品格，具有很強的獨特性。小學生的品格培養對其一生的發展都有重要的作用，在培養其品格的過程中，需要用到多種方法，最好的方法就是潛移默化，讓他們自己體會到品格的重要性以及魅力，通過書法教育，就可以做到這一點。小學生剛開始練習書法的時候，每一筆畫的長度、字形結構的疏密等等都是完全仿造字帖，熟練之后，每個人的字都會有所變化，通過字體就能反映出學生的思維。在書法之中，作者可以將自己的主觀感情以及世界觀、價值觀、人生觀都融合進去，用一種抽象藝術來表達獨特的意向。書法藝術教育就是讓學生們學會品味在書法中蘊含的這些東西，并逐漸的吸收，在這個過程中，學生的精神得到豐富，書法特有的文化內涵會使學生深刻的體會到品格，以達到培養品格的目的。
三書法教育在小學生品格養成中的作用
書法作為我國國粹，擁有悠久的歷史和豐富的內涵，用書法藝術教育來培養小學生的人格是小學書法教育中非常重要的一部分。人格培養是一個非常復雜的工作，需要多方面的協同實施，書法特有的內涵可以有效幫助小學生人格的養成，以下是書法在小學生品格養成中的作用[2-3]。
（一）細心
自古以來，我國很多國人都修習書法以達到修身養性的目的，經過數千年的沉淀，書法藝術中的內涵和精神已經十分豐富。因此在學習書法的過程中，學生必須細心的學習，深刻的體會。書法的風格多種多樣，有筆意瘦挺,體勢勁媚的，有放而不流,拘而不拙的，有八方平正,翰墨灑脫的，但是這些書法都有一個共同的特點，那就是無論何種氣象，在進行書法的時候，必須細心運意，集中精神，如果不能細心的練習書法，那么無論何種風格的字體，都無法體會到其精髓，練習好。在每次下筆之前，練習者必須細心地體會，在心中仔細的描摹一遍，做到胸有成竹然后再下筆，這是練習書法最基本的要求，書法對于細節的要求很高，一絲一毫的細節都可能影響到書法整體的風韻，所以在練習書法的過程中，學生細心的品質會得到很好的鍛煉，會鍛煉他們仔細觀察，細心思考的能力。小學生練習書法的時候，需要大量的臨摹，在臨摹的過程中，就需要細心地觀察書法的特點，仔細的體會書法的內涵，如果不能做到細心，那么學生一定練習不好書法，所以在練習書法的過程中，學生會越來越細心[4]。
（二）耐心
在練習書法的過程中，小學生需要靜下心來慢慢的書寫很久，如果沒有耐心，學生就不能沉下心來寫字，耐心是進行深度探究的必不可少的條件，在練習書法的過程中，學生可以慢慢的沉下心來，內心逐漸平靜，耐性有所提升。流傳至今的很多古人名句都強調了心靜的作用，如果不能心靜，那么就不能更好的進行身心的調動，在練習書法的過程中，從書法的風格樣式就可以看出一個人是否耐心練習，如果書法沉穩有力，那么寫字者定能夠耐心練習的，如果書法輕浮不沉著，那么寫字者肯定是缺乏耐心的。練習書法需要長時間的在桌子前保持比較小的動作幅度，心神安寧的慢慢練習，在這個過程中小學生的耐心會得到鍛煉。
（三）恒心
古人云：“書無百日功”，意思就是想要練習好書法，需要長期的堅持，短時間內是不可能速成取得很好的效果的。我國歷史上的書法大家無一不是幾年、十幾年、幾十年如一日的練習書法，才取得了輝煌的成就，練就一手精妙絕倫的書法，這需要極大地恒心與毅力，三天打魚兩天曬網是不可能聯系好書法的。因此，書法藝術教育能夠鍛煉小學生的恒心[5]。
（四）拓寬藝術視野，提高鑒賞水平
不同時期的書法風格特點也是不同的，書法的風格和內容與其所產生個發展的時代背景息息相關，練習書法的過程中學生需要了解其所處的朝代背景，能夠使學生的歷史知識更加豐富。書法發展有一明兩暗三條線路，然后也受到了朝代的影響，用一句話概括就是先秦尚象、秦漢尚勢、魏晉尚韻、南北朝尚神、唐尚法、宋尚意、明尚態、清尚仆、今尚形。在書法藝術教育的過程中，教師應該注意在講述書法的歷史背景的時候，不要將書法的歷史講的與朝代歷史簡單的重合，要注意引導學生樹立正確的欣賞觀，結合書法的背景深入的了解書法，體會書法的深厚底蘊，讓學生能夠真正的了解到書法的內涵。在書法藝術教育中，教師還要引導學生對書法作品進行品鑒和鑒別，對書法作品的真偽、優劣、功過等進行評價，學會鑒別書法的價值，這樣能夠提高學生的藝術欣賞水平，讓學生的審美觀得到很大的提高。與此同時，在這個過程中，學生的心靈回受到陶冶，書法獨有的內涵會使學生深刻得到體會到中華民族的優良精神，潛移默化的時學生打好品格基礎。
（五）至理明心、人書俱佳
我國書法史上有很多名人大家，其作品風格迥異，無一不體現了作者的性情品質，教師在對小學生進行書法藝術教育的時候，要引導他們體會書法所包含的精神，讓學生擁有自己品味書法的能力。書法與一個人的精神是密切相關的，可以說書法是一個人深刻內涵的體現，一個人在不同的時期，其字體也有很大的不同。能夠流傳至今的書法作品，不僅僅是因為其書法技巧的高超，更是因為書法作品蘊含的精神以及其作者本身的風骨。書法結合了一個人的內心與外在，體現了人的精神世界，教師在進行小學生的書法藝術教育的時候，一定要強調這一點，不僅僅讓學生學習書法的行，更要讓學生學習書法的神，心正則筆正，立品應為先，學生正確的練習書法，能夠有效的學習書法大家的優秀品質，形成良好的品格基礎[6]。
（六）下筆不茍、精益求精
練習書法離不開筆墨紙硯，漫漫歷史長河中關于筆墨紙硯的典故知識也有很多，在練習書法之前，學生需要準備好合適的工具，從開始就養成良好的書法習慣。小學生自己的鑒別能力還比較弱，教師應該幫助他們選擇合適的書法工具以及臨摹字帖。教師應該讓學生靜下心來，排除心中的雜念，專心、細心的書法，細致入微的觀察書法的特點，在這個過程中，學生的觀察能力和分析能力都會有所提高。書法筆畫的提按、頓挫、輕重、徐急、藏露、方圓、曲直，用墨的干濕、濃淡，結構中點畫合理搭配、偏旁比例等等都需要學生在長期的練習中逐漸的熟悉、體會，技巧越來越熟練，這個過程是漫長而單調的，長期練習書法，學生意志力將會更加堅強，形成，細致認真，精益求精的優秀品質。
四結語
通過書法教育，不僅可以繼承中華民族的優良文化，將書法文化發揚光大，更對小學生的新型品格有很大的影響，能夠促進小學生教育質量的提高。在這個過程中，學校和教師要注意教學方式，不僅僅停留在書法表面上，要引導學生理解書法，通過書法學習優秀的品質，實現人格培養的目的。
參考文獻
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關鍵詞：小學；品德與社會；課程教學；道德情感培養
一、小學品德與社會課程教學現狀
1.小學不重視這門課程的教育和學習
有些學校，特別是鄉村學校不重視這門課程的學習，認為思想品德課與孩子的教育無關，老師只注重學生的語文、數學、英語等的教學和成績，為他們上中學打下扎實基礎。甚至有些老師讓小學生在這門課堂上學習其他科目或者讓他們玩耍。學生面臨社會眾多誘惑，他們的認知能力有限，需要學校進行教育和指導，對學生進行有效的監督和管理。
2.有些老師采用傳統教學模式
有些小學老師對于思想品德課程的教學依舊按照傳統教學模式，對孩子進行機械式教學，較為死板地按照課程上的知識和內容進行講解，沒有從實際生活中重點培養學生的良好品德。而且課本中有些案例對于小學生來講理解難度較大，有些老師只是讓學生自己去學習。
二、有效培養小學生良好的思想道德品質
1.勞動鍛造一個孩子良好的道德品質
一個愛勞動、勤勞的學生必然擁有一種良好的思想品德。但是現在很多孩子不愛勞動，生活自理能力差，凡事需要靠父母。而有些父母教育孩子只要他們把學習搞好，其他一切事情父母搞定。這種教育方式是錯誤的。所以，小學老師應該培養學生熱愛勞動的積極性，帶領孩子去親自動手，做一些小事情，逐漸鍛煉他們的勞動能力，幫助孩子健康成長。
2.老師與家長以身作則，做好示范
小學生模仿能力強，辨別能力較差，與他們相處密切的成人往往是他們的模仿對象，成人的文明行為往往是小學生學習的好榜樣。所以，老師和家長應以身作則，做好示范，帶領學生共同努力，逐漸培養他們的良好品德。培養品德應該從生活中做起。比如有這樣一個案例：我班距離飲水機很近，地面時常有水，很容易臟，幾乎每天都要拖一次地，天真的小學生問我：“老師，你怎么每天都拖地啊？”我告訴他們因為你們把地面弄臟了，我只能把它拖干凈呀。有一天，外面下著雨，我走進教室，發現放在前門、后門的拖把都濕了，門口也是濕濕的，剛拖干凈，我說：“是誰拖的地呢？”學生告訴我：“老師，是王小美拖的。”我微笑著問她：“你怎么想到要拖地的？”她說：“他們到外面玩，把門口踩得很臟，我看到你每次進來都把門口拖一下，我就學著你的樣子拖地了。”孩子的眼睛是雪亮的，老師的一言一行他們都在學習。所以老師應該做好榜樣，生活中的點點滴滴都會影響孩子的成長。家長對于孩子的健康成長十分重要，他們的一言一行孩子都看在眼里，記在心里。所以在生活中家長也應該注重自己的行為，逐漸帶領孩子走向更加美好的未來。
小學生年齡尚小，對于社會的理解和認知還需要老師和家長去指導和引領。培養小學生良好的思想品德是一件復雜繁瑣的事情，需要社會、學校、老師和家長的共同努力，創造一個良好的教育環境。所以學校和老師應該逐漸改變傳統教學模式，重視小學思想品德教育，在課堂上有效帶領孩子動起手來，鍛煉他們的勞動能力，幫助他們健康成長。家長和老師也應該以身作則，做好優秀榜樣，在生活中逐漸影響孩子的行為舉止，促進學生的健康成長和學校教育事業的發展。
