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第1篇

關(guān)鍵詞：高中政治教學(xué)；學(xué)生思維能力；培養(yǎng)

隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入，培養(yǎng)高能力、高素質(zhì)的人才成為學(xué)校教育工作的終極目標(biāo)。思維能力的高低直接關(guān)系到學(xué)生認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的能力和水平，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和以后的發(fā)展具有不可忽視的作用。因此，思維能力的培養(yǎng)越來(lái)越受到各級(jí)學(xué)校的重視，政治作為高中階段的重要學(xué)科，通過(guò)高中政治教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，值得研究和進(jìn)一步推廣。

一、培養(yǎng)高中學(xué)生思維能力的重要性

1.思維能力的高低決定了高中學(xué)生認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的水平

高中學(xué)生正處于人生的成長(zhǎng)階段，其人生觀和世界觀尚處在形成時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。在這一階段著力培養(yǎng)高中學(xué)生的思維能力，能夠提高他們對(duì)事物的辨識(shí)能力，幫助他們進(jìn)一步認(rèn)清自然界和人類社會(huì)的各種現(xiàn)象和規(guī)律，正確的看待客觀世界；同時(shí)，高中學(xué)生思維能力的提升也有助于他們發(fā)揮創(chuàng)造性思維的作用，找準(zhǔn)解決問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提出解決問(wèn)題的方案和辦法。

2.思維能力的培養(yǎng)有助于提高高中學(xué)生的綜合素質(zhì)

從素質(zhì)教育的角度，高中學(xué)生的綜合素質(zhì)包括其思想品德、學(xué)業(yè)成績(jī)、創(chuàng)新精神、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、實(shí)踐能力、身心健康信息、興趣愛(ài)好以及個(gè)人特長(zhǎng)等方面，其思維能力的培養(yǎng)對(duì)其綜合素質(zhì)的提高具有直接促進(jìn)的作用。

二、高中政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)思路和方法

1.邏輯性思維能力培養(yǎng)

在高中政治教學(xué)中，有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解教材中的術(shù)語(yǔ)和概念，把握這些概念的內(nèi)涵和外延，并運(yùn)用一些推理方法對(duì)這些概念的邏輯性進(jìn)行論證，可以逐步培養(yǎng)起學(xué)生的邏輯性思維能力。邏輯思維的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生思維的嚴(yán)密性有很大幫助，其推理方法可以幫助學(xué)生正確的識(shí)別和判斷一些事物的真?zhèn)巍Ｒ虼耍诟咧姓谓虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)該把學(xué)生邏輯性思維能力的培養(yǎng)列為重要的教學(xué)目標(biāo)，并在實(shí)踐中有意識(shí)的進(jìn)行貫徹。例如，在講解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度這一章節(jié)的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)的社會(huì)制度、國(guó)家模式、基本經(jīng)濟(jì)制度的概念進(jìn)行思考，分清這些概念各自的內(nèi)涵和外延，找出它們之間的邏輯聯(lián)系，弄清其原理。讓學(xué)生學(xué)會(huì)在思考的過(guò)程中自學(xué)的應(yīng)用一些邏輯方法，從而提高對(duì)于概念或術(shù)語(yǔ)的理解程度。

2.辯證性思維能力培養(yǎng)

辯證性思維由于需要考慮的事物更廣、更復(fù)雜，因此其能力培養(yǎng)與邏輯性思維能力相比，更為困難。但是，從辯證性思維的優(yōu)點(diǎn)來(lái)看，高中學(xué)生掌握這一方法對(duì)其識(shí)別各種社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)知，提高把控能力，是非常有好處的。辯證思維需要高中學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)和課后思考進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)一定時(shí)間的總結(jié)和摸索，才能成型。根據(jù)相關(guān)研究，高中階段是學(xué)生辯證思維開(kāi)展和發(fā)展的重要階段，而政治課教學(xué)由于其學(xué)科特點(diǎn)，成為培養(yǎng)高中學(xué)生辯證思維最重要和最直接的途徑。例如，教師在講解我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，可以啟發(fā)W生積極思考，是什么原因決定了我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)體制是以公有制為主體，而不是以私有制為主體？為什么我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)要與多種所有制經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展？它的意義在于哪里？我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)居于主體地位，對(duì)于其它所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有利還是有弊？讓學(xué)生通過(guò)正反對(duì)比式的辯證性思維找出我國(guó)必須堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的原因，這種思維能力的培養(yǎng)有利于學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、深思熟慮的習(xí)慣，有助于提高學(xué)生對(duì)事物的思考深度。

3.創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維對(duì)于高中學(xué)生而言，是必須具備的另一種重要的思維能力。其特征是，學(xué)生能夠獨(dú)立提出新的看法和觀點(diǎn)，建立新的理論體系，尋找新的解決問(wèn)題的思路和方法。從某種意義上看，創(chuàng)造性思維是在邏輯性思維、辯證性思維的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，反映出高中學(xué)生所具有的思維層次和能力。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不僅能讓學(xué)習(xí)的趣味性得到增強(qiáng)，還可以把學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的思想和方法成果化，促進(jìn)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其形成適合自身學(xué)習(xí)的方式方法。在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)上，其核心的要素是教師必須鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，對(duì)于學(xué)生思考過(guò)程中存在的瑕疵，不僅不要加以批評(píng)，而且還要反復(fù)啟發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生求異、求新，找到解決問(wèn)題的獨(dú)特方法。學(xué)生對(duì)于事物的獨(dú)特看法，教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的表達(dá)出來(lái)，并對(duì)其進(jìn)行充分肯定，久而久之，學(xué)生的創(chuàng)造性思維就能得到很好的開(kāi)發(fā)。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上文的分析可知，在高中政治教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生在思維能力上的培養(yǎng)必須得到教師的充分重視，其中最為重要的三種思維能力，包括邏輯性思維能力、辯證性思維能力、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，三者之間既有層次性的關(guān)系，又具有密切的聯(lián)系，教師要在教學(xué)活動(dòng)中不斷總結(jié)、積累經(jīng)驗(yàn)，逐步摸索出有效提高學(xué)生思維能力的辦法和途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜惠兵.如何在高中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力[J].中學(xué)政史地：教學(xué)指導(dǎo)版，2015（2）：72-73.

[2]李向京.高中政治如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力分析[J].青少年日記：教育教學(xué)研究，2016（2）：64-64.

第2篇

一、利用思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維

想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有一個(gè)重要的基礎(chǔ)，就是必須要培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的邏輯思維能力。因?yàn)樗季S活動(dòng)必須保證有邏輯性，才能在掌握的知識(shí)、能力的基礎(chǔ)上，在深入了解事物之間的關(guān)系、準(zhǔn)確把握事物內(nèi)部基本特征的前提下進(jìn)行信息的重組，這個(gè)重組的過(guò)程我們就稱之為“創(chuàng)造”。在初中美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，教師利用思維導(dǎo)圖讓學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)的探究、關(guān)系的探尋、內(nèi)容的探索，實(shí)際就是學(xué)生將自己的思維進(jìn)行邏輯性的展現(xiàn)和重組的過(guò)程，同時(shí)繪制思維導(dǎo)圖更是不可缺少邏輯思維的參與。初中生具有活躍的形象思維，但是抽象性思維和邏輯思維能力水平不高，因此教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的引導(dǎo)，讓學(xué)生將自己的思維過(guò)程以思維導(dǎo)圖的形式進(jìn)行展現(xiàn)，以清晰的步驟進(jìn)行表達(dá)，便于學(xué)生對(duì)自己的思維過(guò)程有一個(gè)精準(zhǔn)的控制和全面的了解，避免遺忘靈感以及思維出現(xiàn)混亂。例如對(duì)某一項(xiàng)生活用品或者學(xué)習(xí)用品進(jìn)行思維導(dǎo)圖的繪制時(shí)，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生將其作為關(guān)鍵詞，并將與其有關(guān)的形象、特征、作用、內(nèi)部構(gòu)造等各個(gè)方面作為基礎(chǔ)的關(guān)聯(lián)單元進(jìn)行呈現(xiàn)或繪制，從而得到更多的靈感與創(chuàng)意，讓學(xué)生從中選擇一個(gè)最佳的方案，通過(guò)邏輯思維的方式進(jìn)行完美的美術(shù)語(yǔ)言

表達(dá)。

二、利用思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

發(fā)散思維是學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要表現(xiàn)形式，只有具備了較強(qiáng)的發(fā)散思維能力，才真正代表著學(xué)生具有了較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維，才代表著學(xué)生真正具有了創(chuàng)新能力。在初中美術(shù)學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖，可以讓學(xué)生放飛思維，開(kāi)拓創(chuàng)新。例如對(duì)于學(xué)生常用的繪圖鉛筆來(lái)說(shuō)，以其為關(guān)鍵詞繪制思維導(dǎo)圖，可以從其形狀、顏色、結(jié)構(gòu)、制作材料、具體使用方法等方面進(jìn)行思維的發(fā)散，最終選取一個(gè)創(chuàng)意完成作品。例如從鉛筆的外形引導(dǎo)至一頭尖尖，再引導(dǎo)至箭頭，再引導(dǎo)至火箭，最后學(xué)生繪制完成了系列火箭的?D畫。這個(gè)過(guò)程充分發(fā)揮了學(xué)生的發(fā)散思維能力，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

三、利用思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維

第3篇

關(guān)鍵字：空間設(shè)計(jì)思維 邏輯與非邏輯概念設(shè)計(jì) 創(chuàng)造性思維

空間設(shè)計(jì)是三維度立面的設(shè)計(jì)，包括建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，空間設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)不同空間之間的組合設(shè)計(jì)包括空間的大小、形態(tài)、色彩、肌理等。空間設(shè)計(jì)對(duì)象具有三度空間的屬性，不同于平面設(shè)計(jì)思維，具有空間感知特性。因此空間設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)方法的建立勢(shì)在必行。如果觀念陳舊，意念狹窄，其作品必將毫無(wú)生氣。相反，立意明確，思路開(kāi)闊，則會(huì)事半功倍。

一、空間設(shè)計(jì)與思維

設(shè)計(jì)離不開(kāi)創(chuàng)造性思維，設(shè)計(jì)思維的核心是創(chuàng)造性，它貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的始終。創(chuàng)造的意義在于突破已有事物的約束，以獨(dú)創(chuàng)性、新穎性的嶄新觀念或形式體現(xiàn)人類主動(dòng)地改造客觀世界、開(kāi)拓新的價(jià)值體系和生活方式的有目的的活動(dòng)。

設(shè)計(jì)思維，泛指在設(shè)計(jì)過(guò)程中建立在抽象思維和形象思維基礎(chǔ)之上的各種思維形式，包括立意、想法、靈感、創(chuàng)意、重大技術(shù)決策、指導(dǎo)思想和價(jià)值觀念等。

設(shè)計(jì)思維是感知、知覺(jué)、記憶、體驗(yàn)、意念等一系列心理活動(dòng)的綜合體現(xiàn)，設(shè)計(jì)師的思維模式是多重性的，既有感性層面的非邏輯性，同時(shí)又具有理性層面的邏輯性思維。

空間設(shè)計(jì)與人的生活息息相關(guān)。建筑空間為人類提供遮風(fēng)避雨的場(chǎng)所；室內(nèi)空間為人類精神需求提供舒適的居家空間；景觀設(shè)計(jì)為人類提供賞心悅目宜人的居住環(huán)境，我們的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在空間中進(jìn)行，空間設(shè)計(jì)同時(shí)也影響著人類的生活方式。地域性和文化性是決定空間設(shè)計(jì)必不可少的因素，不同民族文化的差異造就了不同的審美觀念，審美觀念的形成又是由人的思維方式造成的，這種思維意識(shí)也是人區(qū)別與動(dòng)物的基本屬性。人類有意識(shí)地創(chuàng)造不同的空間形式來(lái)滿足不同的功能需求，古埃及的金字塔是埃及人民靈魂不滅思想在建筑中的體現(xiàn)；新巴比倫王國(guó)的空中花園是國(guó)王對(duì)王后愛(ài)情的體現(xiàn)；古希臘的神廟是希臘人民對(duì)神崇拜的體現(xiàn)；中世紀(jì)時(shí)期的哥特式教堂是對(duì)上帝無(wú)限敬仰思想在建筑上的體現(xiàn)；在空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，人的思維方式不同，必然會(huì)在空間設(shè)計(jì)過(guò)程有所體現(xiàn)。因此在空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師的不同思維模式和方向，包括空間認(rèn)知度和感知度、環(huán)境因素（形、光、色、質(zhì)等）、行為學(xué)和心理學(xué)等都對(duì)最終的設(shè)計(jì)結(jié)果起到?jīng)Q定性作用。

二、空間設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)概念

設(shè)計(jì)概念的提出是設(shè)計(jì)者在邏輯性和非邏輯性綜合作用下對(duì)設(shè)計(jì)提出的諸多設(shè)計(jì)思維總結(jié)。作為空間設(shè)計(jì)師，首先要求設(shè)計(jì)師通過(guò)前期調(diào)查得到理性資料，分析甲方的具體要求及方案意圖，綜合地域特征、文化特色等客觀因素加之設(shè)計(jì)師具備的空間設(shè)計(jì)思維方式并結(jié)合設(shè)計(jì)草圖提出一系列感性的設(shè)計(jì)概念。

1、 邏輯性與非邏輯性

空間設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的目的性，要求設(shè)計(jì)出來(lái)的空間必須符合人的需求，包括物質(zhì)方面的需求和精神方面的需求，同時(shí)又離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。原始人居住的巢居、部落和現(xiàn)代人居住的集合住宅區(qū)不僅是物質(zhì)和精神的需要，更是建筑技術(shù)進(jìn)步的必然結(jié)果，因此空間設(shè)計(jì)具有邏輯和非邏輯雙重屬性。

不同的功能需求要求有相對(duì)應(yīng)的空間類型，古希臘的神廟祭祀需要高大寬敞的空間（石材梁柱體系），中世紀(jì)的宗教狂迷需要高直向上氣氛詭秘的哥特式教堂（尖券、飛扶壁）、現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)需要大跨度明亮的廠房（框架結(jié)構(gòu)）、各種博覽會(huì)需要更大跨度體空間滿足展覽的需求（桁架、網(wǎng)架結(jié)構(gòu)）。空間和技術(shù)是彼此聯(lián)系不可分割的，因此空間設(shè)計(jì)具有邏輯性的特點(diǎn)。這種邏輯性思維有具有兩種特性：構(gòu)造體系和演算系統(tǒng)。構(gòu)造系統(tǒng)需要設(shè)計(jì)者具備一定的邏輯性思維，對(duì)建筑體系有深入的學(xué)習(xí)和研究；演算系統(tǒng)要求設(shè)計(jì)者具有良好的理科基礎(chǔ)以便合理推算出合理的結(jié)構(gòu)受力情況。這些空間設(shè)計(jì)的技術(shù)問(wèn)題都離不開(kāi)邏輯性思維。這些邏輯性思維方式體現(xiàn)在具體的空間設(shè)計(jì)過(guò)程中就能轉(zhuǎn)化為科學(xué)的指導(dǎo)方法，對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行技術(shù)支持，保證設(shè)計(jì)的合理性和科學(xué)性。

那么是不是空間設(shè)計(jì)完全就是邏輯性思維呢？答案是否定的。空間設(shè)計(jì)最終的實(shí)現(xiàn)雖然離不開(kāi)邏輯性的思維方式，但是設(shè)計(jì)的過(guò)程也是非邏輯的過(guò)程。古希臘神廟離不開(kāi)古典柱式；哥特式建筑離不開(kāi)色彩斑斕的玫瑰窗；北京奧運(yùn)水立方更離不開(kāi)泡泡的異想天開(kāi)；巴洛克、洛可可式的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式、中國(guó)古典園林的“一池三山”模式和日本園林的“枯山水”無(wú)不是設(shè)計(jì)師們非邏輯性思維的感情結(jié)晶體，每一個(gè)驚世駭俗的設(shè)計(jì)都離不開(kāi)設(shè)計(jì)者的奇思妙想。非邏輯思維包括了形象思維、直覺(jué)思維和靈感思維等創(chuàng)造性思維方式。設(shè)計(jì)的核心是創(chuàng)造性思維，自覺(jué)和靈感都能讓設(shè)計(jì)者打破常規(guī)、開(kāi)拓思維，創(chuàng)造的目的在于以非邏輯性的思維方式想出新的方法、提出新的理念、做出新的設(shè)計(jì)。空間設(shè)計(jì)活動(dòng)的過(guò)程就是以創(chuàng)造性思維方式以三維空間形式形成設(shè)計(jì)構(gòu)思提出設(shè)計(jì)概念并最終實(shí)施設(shè)計(jì)的過(guò)程。

2、 空間設(shè)計(jì)概念的形成

設(shè)計(jì)概念的提出關(guān)鍵在于理念思維的提出與運(yùn)用。空間設(shè)計(jì)概念的提出即要求設(shè)計(jì)者對(duì)方案做全面的調(diào)研準(zhǔn)備也必須具備一定的空間認(rèn)知能力；空間設(shè)計(jì)概念的提出分為感性和理性即邏輯與非邏輯，理性部分包括方案分析（地形地貌、人文環(huán)境、環(huán)境光照、空間功能分析等）、甲方即客戶分析（客戶職業(yè)、設(shè)計(jì)定位等）、市場(chǎng)調(diào)查（材料、配套設(shè)施、報(bào)價(jià)等）、資料收集（參考圖片、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等）；感性部分即設(shè)計(jì)概念的提出，在通過(guò)前面幾部分的深入分析之后，設(shè)計(jì)師需構(gòu)思出整個(gè)項(xiàng)目大的思路和想法，而這些思路和想法又是源于自身的感性思維，進(jìn)而可以遵循思維的一些常見(jiàn)模式――抽象、概括、歸納等將我們的想法進(jìn)行篩選過(guò)濾找出其內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)行設(shè)計(jì)定位，最終形成設(shè)計(jì)概論。

三、空間設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)方法

1、 空間設(shè)計(jì)方式與思維模式

設(shè)計(jì)離不開(kāi)思維，設(shè)計(jì)概念的提出首先是想好的過(guò)程再是實(shí)施的過(guò)程。設(shè)計(jì)概念離不開(kāi)設(shè)計(jì)師的思維模式，思維模式對(duì)設(shè)計(jì)方法起到了至關(guān)重要作用。空間設(shè)計(jì)的思維領(lǐng)域是四維空間，要求設(shè)計(jì)者必須對(duì)空間有深刻的理解。

中國(guó)偉大思想家老子有一段話“埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用，鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用 …… ”其意義在于強(qiáng)調(diào)具有使用價(jià)值的不是圍合空間的實(shí)體部分，而是空間本身即虛的部分。這段話明確指出“空間”的重要性。空間的形成包括實(shí)體和虛體兩部分。實(shí)體即圍合空間的部分，指實(shí)實(shí)在在可以感受到的東西，例如建筑的外輪廓、室內(nèi)的墻面、園林的樹(shù)籬、構(gòu)筑物等等。虛體即我們所說(shuō)的空間，由實(shí)際起作用的部分。

空間感作為空間設(shè)計(jì)的特征，可以擴(kuò)展到城市、街道、廣場(chǎng)、里弄、公園等等，凡是經(jīng)由人固定和限定的一個(gè)空的部分，即成為一個(gè)包圍起來(lái)的空間。建筑、室內(nèi)、園林是實(shí)體和空間的統(tǒng)一構(gòu)成，同時(shí)還具有同空間同樣重要的時(shí)間含義，我們通常說(shuō)到“四維空間”，空間的三維空間即長(zhǎng)、寬、高，或理解為空間坐標(biāo)系的X、Y、Z軸。而四維空間是指空間中的時(shí)間性是指空間隨著時(shí)間的推移而發(fā)生的一系列變化，即人在空間領(lǐng)域中行進(jìn)時(shí)隨時(shí)間的推移所得到的空間體驗(yàn)不斷變化的過(guò)程。因此我們可稱空間設(shè)計(jì)為“四維空間”。

空間設(shè)計(jì)的方式主要包括圍合、覆蓋、突起、下層、架空、質(zhì)地幾種方式，在三維空間的思維模式下設(shè)計(jì)出公共空間、半公共半私密空間、私密空間等不同的空間形式，從而產(chǎn)生出適合不同人群需要的空間類型。

2、 從經(jīng)驗(yàn)主義談空間設(shè)計(jì)方法

（1） 直覺(jué)設(shè)計(jì)法

設(shè)計(jì)的靈感總是出現(xiàn)在轉(zhuǎn)瞬即逝之間，靈感一旦出現(xiàn)就立即憑借直覺(jué)繪制涂鴉畫面更有利于好的創(chuàng)意的產(chǎn)生，這種方式不僅適用于空間設(shè)計(jì)，其他藝術(shù)設(shè)計(jì)類型也通用。作為一名空間設(shè)計(jì)者，如果平時(shí)喜歡涂鴉，同時(shí)具備一定的空間比例概念，那這種涂鴉式的方式就很適用，從涂鴉開(kāi)始慢慢習(xí)慣空間設(shè)計(jì)，進(jìn)而踏入空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域。當(dāng)然這種設(shè)計(jì)方法建立在設(shè)計(jì)者平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)積累上，沒(méi)有一定的專業(yè)積累靈感也只是曇花一現(xiàn)，最終無(wú)法形成完整的形態(tài)。

（2） 草圖設(shè)計(jì)法

草圖和涂鴉有很大的區(qū)別，草圖的繪制不同于涂鴉，須具備一定的專業(yè)基礎(chǔ)，結(jié)合一定的理性思維進(jìn)行思維的一種設(shè)計(jì)方法，通常我們稱之為泡泡圖設(shè)計(jì)法，利用泡泡圖就能比較分析，這種方式設(shè)計(jì)者必須有縮尺的概念，先將所要設(shè)計(jì)的空間大小依據(jù)性質(zhì)進(jìn)行縮尺概括，然后同性質(zhì)或互補(bǔ)的空間，依據(jù)空間縮尺大小圈在一起，慢慢的形成平面草圖，這是一個(gè)由簡(jiǎn)到繁，由大到小，由粗到細(xì)的過(guò)程，通過(guò)對(duì)空間的反復(fù)推敲比較，形成大概的空間分割布局，這種方法使用半透明的拷貝紙結(jié)合平面圖很好使用，是空間設(shè)計(jì)最基本的一種設(shè)計(jì)方法。

（3） 模型設(shè)計(jì)法

如果你不具備很好的空間立體思維，那么前面兩種方式可能不太適合，因?yàn)樗鼈兪窃诙S圖紙中繪制，三維空間思維的方式，設(shè)計(jì)者在繪制涂鴉或草圖時(shí)大腦中已經(jīng)具備了空間的三維模型。模型設(shè)計(jì)法具有前面兩種方式所不具有的優(yōu)勢(shì)，那就是直觀性，通過(guò)實(shí)際搭建模型，能有一個(gè)直觀的空間感受。當(dāng)然空間設(shè)計(jì)的模型搭建不是亂建立的，搭建人同樣要具備比例的概念，把場(chǎng)景按一定比例縮小，再按照比例尺搭建出來(lái)才能推敲空間之間的關(guān)系，如同搭積木一樣，切割出不同大小、形式的空間，然后按照空間的性質(zhì)進(jìn)行整合歸納，最終形成設(shè)計(jì)方案。

第4篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J204文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）17-0048-01

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，它使設(shè)計(jì)的命力永恒。設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，它本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，它是人類所獨(dú)有的創(chuàng)造性活動(dòng)，從本質(zhì)上講，它是人類思維創(chuàng)新通過(guò)實(shí)踐的成果。在所有思維當(dāng)中，最重要的是創(chuàng)造性思維，它是設(shè)計(jì)藝術(shù)的核心，如果沒(méi)有創(chuàng)造性思維，人類社會(huì)是難以進(jìn)步和發(fā)展的，同樣，如果沒(méi)有創(chuàng)造性思維，設(shè)計(jì)藝術(shù)也得不到發(fā)展。

一、創(chuàng)造性思維的概念

巴爾扎克曾說(shuō): “思維是打開(kāi)一切寶庫(kù)的鑰匙”，從哲學(xué)上講思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接的、概括的反映，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，它反映的是客觀事物的本質(zhì)屬性和規(guī)律性聯(lián)系，是獲取知識(shí)以及運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的根本途徑。思維相對(duì)來(lái)說(shuō)主要處于心里范疇，是感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思想、情緒、意志等一系列心里過(guò)城中的心理活動(dòng)。思維是一種客觀現(xiàn)象，它為人類的創(chuàng)造性活動(dòng)提供了廣闊空間，思維的類型有很多，在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的思維主要是創(chuàng)造性思維。設(shè)計(jì)直覺(jué)思維是設(shè)計(jì)的開(kāi)始，我們可以把設(shè)計(jì)思維理解為設(shè)計(jì)方法，而設(shè)計(jì)方法的核心就是創(chuàng)造性思維，它從始至終貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中。

創(chuàng)造性思維不同于一般的思維活動(dòng)，所謂創(chuàng)造性思維是從新的思維角度、程序和方法來(lái)處理各種情況、各種問(wèn)題，從而產(chǎn)生新的成果的思維過(guò)程、思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維，是一種敢于打破常規(guī)并具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，它能夠引領(lǐng)人們認(rèn)識(shí)新的領(lǐng)域。創(chuàng)造性思維不是一種獨(dú)立的思維過(guò)程, 而是在一般性思維的基礎(chǔ)上, 通過(guò)邏輯思維、形象思維、靈感思維、抽象思維等等綜合運(yùn)用而產(chǎn)生的。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維運(yùn)用是指根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的需要，根據(jù)已有的信息和經(jīng)驗(yàn)，綜合各種思維方式，從新的角度，以新的方式，按照美的形式法則創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)成果。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)

創(chuàng)造學(xué)界對(duì)創(chuàng)造性思維的特征歸納為：獨(dú)創(chuàng)性、求異性、跨越性、主體性、連動(dòng)性、多向性、綜合性、獨(dú)立性等特點(diǎn)，但在藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，我認(rèn)為至少包括以下幾個(gè)特點(diǎn)。

第一，創(chuàng)造性思維具有獨(dú)創(chuàng)性，它是不同于大眾的，不同于前人的。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維是敢于突破習(xí)慣思維的舊秩序，善于適應(yīng)不斷變化的新情況，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新進(jìn)行思維整合，以新的思路、新的方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在創(chuàng)作的過(guò)程中，還要敢于否定自我，在否定舊我的過(guò)程中得到新的啟發(fā)，產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)構(gòu)思，從而創(chuàng)作出具有個(gè)性、魅力的設(shè)計(jì)作品。

第二，創(chuàng)造性思維具有跨越性。在常規(guī)的思維過(guò)程中省略某些步驟，其思維步驟、思維跨越比較大，具有明顯的跳躍性。進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，設(shè)計(jì)師不斷地搜集資料，對(duì)待同一個(gè)問(wèn)題反復(fù)不斷的進(jìn)行思考，各種資料、各種想法在頭腦中不斷的積累，有可能造成思維的超飽和，頻臨爆發(fā)的狀態(tài)，這時(shí)如果一旦受到外界某些因素的激發(fā)，就有可能造成思維上質(zhì)的飛躍，產(chǎn)生一些靈感，使一些新的設(shè)計(jì)觀念、新的方案瞬間噴發(fā)而出。

第三，創(chuàng)造性思維具有多向性。創(chuàng)造性思維方式不是一種單向的思維方式，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，可以從不同的方向思考問(wèn)題，從而增加解決問(wèn)題的途徑。一是發(fā)散性思考，在一個(gè)問(wèn)題面前朝著不同的方向進(jìn)行思考，盡量提出各種不同想法、方案。二是輻合思考，就是以某個(gè)思考對(duì)象為中心，從不同的方向?qū)⑺季S指向這個(gè)中心點(diǎn)，從而產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)思路。三是相似性思考，可以將與思維對(duì)象相似的事物聯(lián)系起來(lái)，從它們相似的地方尋找閃光點(diǎn)，促發(fā)靈感，從而做出好的設(shè)計(jì)方案。四是反向思考，改變思維的方向，從事物相反的方向進(jìn)行思考，用看上去似乎不可能的方法來(lái)解決問(wèn)題。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，思維在一個(gè)方向上受到阻礙，就要馬上轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向，努力拓寬自己的設(shè)計(jì)思路，從而產(chǎn)生優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。

三、創(chuàng)造性思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

創(chuàng)新與傳統(tǒng)相互依存，創(chuàng)新是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)的突破，設(shè)計(jì)也是如此，從其蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)到外在的表現(xiàn)手法，都是隨著時(shí)代的變化而變化的。設(shè)計(jì)的生命在于創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新設(shè)計(jì)就沒(méi)法繼續(xù)發(fā)展，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，而創(chuàng)造性思維能力是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的核心。創(chuàng)造性思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用，沒(méi)有創(chuàng)造性思維就沒(méi)有設(shè)計(jì)，整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程就是以創(chuàng)造性思維形成設(shè)計(jì)構(gòu)思并最終生產(chǎn)出設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程。

創(chuàng)造性思維有助于優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果。著名設(shè)計(jì)理論家王受之先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“所謂設(shè)計(jì)，指的是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、問(wèn)題解決的辦法，通過(guò)視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程，它的核心內(nèi)容包括三個(gè)方面，即: ①計(jì)劃、構(gòu)思的形成； ②視覺(jué)傳達(dá)方式，即把計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問(wèn)題的方式利用視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)；③通過(guò)傳達(dá)之后的具體應(yīng)用。”從這段話中我們可以得出一個(gè)結(jié)論，好的設(shè)計(jì)作品往往都源于一種理念，設(shè)計(jì)師需要把種種理念置于形式之中并賦予其生命，而這種理念則來(lái)源于人的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一件作品從無(wú)到有的過(guò)程, 整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程也是一個(gè)不斷交流、不斷推敲的過(guò)程，創(chuàng)造性思維本身就是一種全面的思維形式，能夠引導(dǎo)人們從不同的角度, 不同的層面去思考，從而激發(fā)人們的設(shè)計(jì)靈感。一件作品的設(shè)計(jì), 用不同的創(chuàng)造性思維原理, 得到的結(jié)果也不同。

四、自身創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)

我們正面對(duì)著一個(gè)不斷更新的設(shè)計(jì)時(shí)代，時(shí)代在不斷刷新人們的審美心理，在藝術(shù)創(chuàng)作中人們更加注重創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能不斷的產(chǎn)生好的設(shè)計(jì)做品，而創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新的靈魂，所以人們更加關(guān)注創(chuàng)造性思維的問(wèn)題。創(chuàng)造性思維能力不是先天就有的，很大一部分是通過(guò)后天培養(yǎng)的，要開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造性思維能力可以從以下幾點(diǎn)做起：

第一，現(xiàn)代設(shè)計(jì)不是純的科學(xué)技術(shù)，也不是純藝術(shù)，是各學(xué)科交叉的綜合性學(xué)科，涉及到更多的知識(shí)面，所以我們要開(kāi)闊自己的視野，培養(yǎng)各方面的興趣愛(ài)好，不僅要有良好的專業(yè)能力和還要有專業(yè)以外的廣泛的知識(shí)面，具有各方面的文化素質(zhì)，還要不斷更新自己的知識(shí)存儲(chǔ)，做到與時(shí)代同步，才能思路開(kāi)闊，不固步自封。有很多藝術(shù)家在很多領(lǐng)域都有卓越成就，例如達(dá)芬奇，他不僅在藝術(shù)方面有著極高的成就，還在音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、生物、地質(zhì)學(xué)等等一些方面有著很大的成就，他一邊進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，一邊研究自然科學(xué)，為了真實(shí)感人的藝術(shù)形象，他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科，他的藝術(shù)實(shí)踐和科學(xué)探索精神對(duì)我們產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

第二，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中還要懂得如何進(jìn)行創(chuàng)造性思維。盡管各方面的科學(xué)知識(shí)是創(chuàng)造的必要條件，但是它本身并不是創(chuàng)造，如果運(yùn)用不當(dāng)，或許會(huì)扼殺創(chuàng)造性思維，邏輯性思維和非邏輯性思維作為創(chuàng)造過(guò)程的兩個(gè)基本形式，我們應(yīng)該有意識(shí)的加以訓(xùn)練，尤其是非邏輯性思維的訓(xùn)練。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，沒(méi)有創(chuàng)造性思維就沒(méi)有設(shè)計(jì)的發(fā)展，時(shí)代為我們提供了更多可利用的資源，設(shè)計(jì)師可以更好的發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們既要總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，又要善于思考，要從新的角度、新的層面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，要克服習(xí)慣性思維方式，準(zhǔn)確抓住靈感火花，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀作品。

參考文獻(xiàn)：

第5篇

1、什么是思維

2、思維的特點(diǎn)(間接性、概括性)

3、思維的類型

(1)根據(jù)思維的發(fā)展水平：直覺(jué)動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維

(2)根據(jù)思維的邏輯性：分析思維、直覺(jué)思維

(3)根據(jù)思維的指向性：集中(求同)思維、發(fā)散(求異)思維

(4)根據(jù)思維的創(chuàng)造程度：再造性思維、創(chuàng)造性思維

(二)思維的過(guò)程和基本形式

1、思維的過(guò)程

(1)分析和綜合

(2)比較

(3)抽象與概括

(4)系統(tǒng)化與具體化

2、思維的基本形式

(1)概念

①概念的特征與分類;②概念的內(nèi)涵與外延;③概念與詞語(yǔ)。

(2)判斷

(3)推理

3、科學(xué)概念的掌握

(1)合理利用日常概念

(2)充分利用感性經(jīng)驗(yàn)

(3)注意"變式"的使用

(4)詞和感性材料的結(jié)合

(5)正確給概念下定義

(6)在實(shí)際應(yīng)用中掌握概念

(7)形成正確的概念體系

(三)問(wèn)題解決

1、問(wèn)題與問(wèn)題解決的特點(diǎn)

(1)問(wèn)題及其特點(diǎn)

(2)問(wèn)題解決及其特點(diǎn)

2、解決問(wèn)題的階段

(1)提出問(wèn)題

(2)明確問(wèn)題

(3)提出假設(shè)

(4)檢驗(yàn)假設(shè)

3、解決問(wèn)題的策略與方法

(1)啟發(fā)式方法與算法式方法

(2)手段-目的分析法與爬山法

(3)目標(biāo)遞歸策略與目標(biāo)遞進(jìn)策略

4、影響解決問(wèn)題的因素

(1)問(wèn)題情景與問(wèn)題表達(dá)方式

(2)聯(lián)想與原型啟發(fā)

(3)定勢(shì)與功能固著

(4)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)水平

(5)個(gè)體的情緒與動(dòng)機(jī)

(6)個(gè)性因素(能力、性格等)

(四)良好思維品質(zhì)的特性

(1)廣闊性和深刻性

(2)獨(dú)立性和批判性

(3)邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性

(4)靈活性和敏捷性

(5)創(chuàng)造性

2、怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)

(1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練

(2)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法

(3)加強(qiáng)言語(yǔ)的訓(xùn)練

(4)發(fā)揮定式的作用

(5)培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力

3、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

(1)激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力

第6篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；高中教學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)

一、創(chuàng)造性思維的含義

人們的思維方式多種多樣，比如：潛意識(shí)思維、邏輯性思維、創(chuàng)造性思維、抽象思維、非抽象思維等。綜合運(yùn)用多種思維，就是我們所說(shuō)的創(chuàng)造性思維。即，統(tǒng)一非抽象思維和形象思維，統(tǒng)一求異思維與求同，統(tǒng)一集中思維和發(fā)散思維，統(tǒng)一邏輯思維和非邏輯性思維等，各種思維共同作用。但創(chuàng)造性思維的主要成分是發(fā)散思維。目前，教育行業(yè)的教學(xué)都在實(shí)施積極的改革，培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維就是新課標(biāo)改革的重要任務(wù)。

二、有效的思維激發(fā)是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵

將多種思維形式進(jìn)行結(jié)合，即高度結(jié)合，就形成了創(chuàng)造性思維。但集中思維、發(fā)散思維是其最主要的兩種思維方式。以一個(gè)思維為起點(diǎn)，確定一個(gè)目標(biāo)，對(duì)應(yīng)多個(gè)角度，向不同的方向延伸，就可形成不同的設(shè)想，找尋解決問(wèn)題的各種方法和途徑，這就是我們所說(shuō)的發(fā)散思維。在實(shí)際教學(xué)中，我就以下方法進(jìn)行積極探討：

1.尋求變異探索，培育思維的獨(dú)創(chuàng)性

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，打破了原有的思維定式和思維模式，不循規(guī)蹈矩，在擴(kuò)展中進(jìn)行思維，在尋求深刻中進(jìn)行思維，尋求變異探索，在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)施創(chuàng)新。

我們舉個(gè)例子來(lái)看：將lgtan1°?lgtan2°?…lgtan89°的值進(jìn)行求解。這是一道數(shù)學(xué)題，猛一看，這道題就是一長(zhǎng)串的數(shù)字相乘求值，即：lgtan1°到lgtan89°一長(zhǎng)串的數(shù)字相乘，看起來(lái)很復(fù)雜，按照平常的邏輯思維進(jìn)行常規(guī)運(yùn)算，不僅耗費(fèi)的時(shí)間久，也增加了出錯(cuò)的幾率。但是，如果我們拋棄原有的思維過(guò)程，另辟蹊徑，有意識(shí)注入一種全新的思維模式，就變得很簡(jiǎn)單了。即：我們細(xì)心觀察這道數(shù)學(xué)題并進(jìn)行深刻的分析，可發(fā)現(xiàn)這道題的關(guān)鍵是：lgtan45°為0，由此一來(lái)，簡(jiǎn)化了這道題，就能夠快速地算出結(jié)果。不僅省時(shí)間，也減少了出錯(cuò)的幾率。

很多的數(shù)學(xué)問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)確定一個(gè)目標(biāo)，即：有意識(shí)地培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維。平時(shí)教學(xué)中，以學(xué)生的智能開(kāi)發(fā)為起點(diǎn)，導(dǎo)引學(xué)生有意識(shí)實(shí)施拓展和聯(lián)想，并經(jīng)常對(duì)解題的規(guī)律性予以總結(jié)，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中，培育學(xué)生大膽的猜想才干

在教學(xué)實(shí)踐中，我們培育學(xué)生的創(chuàng)新性才干，很重要的一步就是讓他們大膽地猜想，有了大膽猜想做依托，學(xué)生在課堂上就可以擯棄原有的思維模式，進(jìn)行思維的發(fā)散。這一過(guò)程中不僅要大膽假設(shè)，也要小心求證，從多方面、多角度思考問(wèn)題，加快解決問(wèn)題的速度。

我們?cè)倥e個(gè)例子來(lái)看，在直線的M同一側(cè)有兩個(gè)點(diǎn)A和 B，如何找出一個(gè)C點(diǎn)在M線上，達(dá)到C點(diǎn)對(duì)兩點(diǎn)的張角最大。即：C對(duì)A，C對(duì)B最大張角，這是一個(gè)高中數(shù)學(xué)集合題目。讀完題后，我們不能很快進(jìn)行解答，因?yàn)檫@道題目有一定的難度。這時(shí)，教師要導(dǎo)引學(xué)生假設(shè)，求證C點(diǎn)，因此，這時(shí)候?qū)W生的抽象思維中平時(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備就要適時(shí)地調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生大膽想象。首先，假設(shè)在直線M上，有個(gè)C點(diǎn)在慢慢地移動(dòng)，從左往右，利用稿紙，將幾個(gè)移動(dòng)的點(diǎn)畫出，并進(jìn)行猜想，對(duì)其進(jìn)行細(xì)致觀察。觀察中不難發(fā)現(xiàn)：直線M起始時(shí)，C點(diǎn)在M線上，張角比較小，慢慢地將C點(diǎn)移動(dòng)到右邊，可以發(fā)現(xiàn)逐漸變大的張角。當(dāng)移動(dòng)C點(diǎn)到一定程度時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)逐漸變小的張角。繼續(xù)移動(dòng)并對(duì)其進(jìn)行觀察，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)移動(dòng)C點(diǎn)到一個(gè)特殊點(diǎn)J點(diǎn)時(shí)，張角為0了。通過(guò)實(shí)踐，我們掌握了張角的變化規(guī)律。根據(jù)這個(gè)規(guī)律我們可以大膽猜想，即：存在一點(diǎn)使M1，前提是在A和B點(diǎn)之間極端的情況下，使它對(duì)A、B兩點(diǎn)構(gòu)成的張角最大。不僅如此，我們還要將其他特殊幾何圖形結(jié)合起來(lái)進(jìn)行解題，這當(dāng)然離不開(kāi)教師的引導(dǎo)和幫助。就如上題，若引導(dǎo)學(xué)生將圓弧的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，可以想到：做一個(gè)與直線M相切的圓，過(guò)A和B兩個(gè)點(diǎn)做，我們所要求的M1點(diǎn)就是這個(gè)切點(diǎn)。我們還要考慮，切點(diǎn)是否是唯一的一個(gè)，如不是，又是什么樣的情況等。強(qiáng)化培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維才干，就能夠使學(xué)生做到大膽假設(shè)，求證層層推進(jìn)，有效地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性。

四、通過(guò)探究方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新渴望

數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程揭示和再現(xiàn)的是與此有關(guān)的人類的創(chuàng)新過(guò)程。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該將那些有較強(qiáng)探究性的數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)問(wèn)題交給學(xué)生去大膽猜想，進(jìn)行自主探究，對(duì)他們?cè)谔骄恐信龅降睦Щ螅攀肿寣W(xué)生去解決。因?yàn)樗麄冊(cè)诮鉀Q這些問(wèn)題時(shí)，會(huì)自主地檢索鞏固已學(xué)知識(shí)，探索新知識(shí)，擴(kuò)開(kāi)常規(guī)思維，由此一來(lái)，學(xué)生在嘗試中，數(shù)學(xué)探究的樂(lè)趣，深深吸引著他們，在解決了一些疑難問(wèn)題后，他們期待的是獲取更多的知識(shí)，因而，其創(chuàng)新的渴望就會(huì)更強(qiáng)烈。

總之，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該盡快進(jìn)行觀念和教育模式的轉(zhuǎn)變，即：把傳統(tǒng)的教育模式轉(zhuǎn)向培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的教育模式，培育學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維，這個(gè)過(guò)程是長(zhǎng)久的。

參考文獻(xiàn)：

第7篇

摘要：物理教學(xué)要適應(yīng)的需要，就要重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，我們要采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式、教學(xué)方法和手段，多角度、多層次地來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

物是界各種物理現(xiàn)象的和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的一門，隨著的發(fā)展，在與生物學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科的相互滲透中，物理學(xué)不僅本身得到了迅速發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了其他學(xué)科和技術(shù)的發(fā)展，順應(yīng)時(shí)展的潮流，物理教學(xué)應(yīng)著眼于造就一大批開(kāi)拓型、創(chuàng)造型人才，以適應(yīng)社會(huì)主義化建設(shè)和未來(lái)科學(xué)發(fā)展的需要，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就顯得尤為重要。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，應(yīng)著眼于以下幾個(gè)方面：

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作好準(zhǔn)備

現(xiàn)代要求：不僅要給學(xué)生知識(shí)，還要使學(xué)生具備對(duì)知識(shí)的相當(dāng)程度的理解能力、消化能力、創(chuàng)造性能力，而這都要建立在扎實(shí)的基礎(chǔ)上，為此，要注意做好：

1、注意培養(yǎng)學(xué)生讀、思能力

所謂讀，就是要培養(yǎng)學(xué)生閱讀課本，鉆研教材，教材的能力，要求學(xué)生通過(guò)閱讀，能主動(dòng)找出其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并在教師的指導(dǎo)下，解決難點(diǎn)，掌握重點(diǎn)。

所謂思，就是培養(yǎng)想象力、邏輯思維能力，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”

2、注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力

物理學(xué)是研究自然界中各種規(guī)律、現(xiàn)象的一門科學(xué)，觀察能力是學(xué)好物理的基本前提，要會(huì)觀察周圍的各種現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的，為此，可加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，為學(xué)生提供特定的物理情景，使學(xué)生有觀察的直觀形象的對(duì)象，可看到研究對(duì)象從出現(xiàn)、發(fā)展到消失變化的全過(guò)程，并在這一過(guò)程中使學(xué)生的觀察能力得到提高。

動(dòng)手能力是學(xué)生思維發(fā)展的另一重要因素，只有強(qiáng)化這種能力，才能為后邊的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)展，各種自然現(xiàn)象的再現(xiàn)，綜合素質(zhì)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，才能為后邊創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)做好準(zhǔn)備。

二、教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

在物理教學(xué)改革中，要真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展智力，培養(yǎng)能力的目標(biāo)，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

1、注意采用創(chuàng)造型的教學(xué)措施

教學(xué)中，要注意采用靈活、科學(xué)的管理措施，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；要加強(qiáng)實(shí)踐性的作業(yè)，改進(jìn)和提高教學(xué)實(shí)驗(yàn)水平，并采取各種可能的方法，把學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)生活中去，要注意擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生博才多藝，滿足時(shí)代進(jìn)步的需要，教學(xué)中，要將教育的重點(diǎn)放在努力尋求獲得知識(shí)的方法上，使學(xué)生具有獲得點(diǎn)石成金本領(lǐng)的愿望和思維。

2、注意采用創(chuàng)造型的教學(xué)方法

⑴改革傳統(tǒng)的教學(xué)思想，重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方法上；

⑵要引導(dǎo)學(xué)生把掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)知識(shí)能力的遷移，做到舉一反三，如“密度”、“比熱”、“電阻”三個(gè)概念的理解，如果突破“密度”概念的理解，建立起正確的牢固的觀點(diǎn)，對(duì)后面兩個(gè)概念只要通過(guò)類比，學(xué)生就很容易掌握，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了這種知識(shí)、方法的遷移后，對(duì)物理知識(shí)的理解和應(yīng)用就能達(dá)到舉一反三的地步，真正做到學(xué)以致用。

⑶要引導(dǎo)學(xué)生用不同知識(shí)進(jìn)行討論，分析同一問(wèn)題，加強(qiáng)知識(shí)間的聯(lián)系，不但能加深學(xué)生對(duì)所研究問(wèn)題的理解，又能使知識(shí)縱橫聯(lián)系，形成一個(gè)整體，還能加強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性，利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，如：滑輪一節(jié)的教學(xué)，可用杠桿平衡原理來(lái)分析、講解，也可以用力的平衡知識(shí)來(lái)分析、講解；還可以用功的原理來(lái)分析、講解；再如測(cè)物體密度，可以用密度計(jì)直接測(cè)定，也可以根據(jù)其定義測(cè)定，還可以利用浮力知識(shí)、壓強(qiáng)等知識(shí)來(lái)測(cè)定，這種多角度思考問(wèn)題的方法，有利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，如在加以良好的引導(dǎo)，將更有利于開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)造思維，如用力的平衡、杠桿平衡原理、功的原理來(lái)分析定滑輪最簡(jiǎn)單，而用力的平衡來(lái)分析滑輪組最容易理解，在用不同方法測(cè)定密度時(shí)，我們也要引導(dǎo)學(xué)生比較哪種方法最簡(jiǎn)單，哪種方法誤差最小，這種形式的教學(xué)，能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，加強(qiáng)記憶，更有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

⑷重視物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，從實(shí)驗(yàn)意識(shí)的產(chǎn)生到實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)，從實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析到實(shí)驗(yàn)報(bào)告的完成，每一步都有思維活動(dòng)，每一步都有思維結(jié)果，所以，物理實(shí)驗(yàn)有利于把學(xué)生帶入發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境，使學(xué)生在分析實(shí)驗(yàn)問(wèn)題之中和在解決實(shí)驗(yàn)問(wèn)題之中鍛煉思維能力。為此，要注意做好以下幾個(gè)方面：

①啟發(fā)學(xué)生實(shí)驗(yàn)思維的積極性

興趣是思維活動(dòng)的觸發(fā)劑，當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣時(shí)，思維就會(huì)活躍起來(lái)，但是，如果單純由“實(shí)驗(yàn)”的表面的“魅力”所引起的，只能是直接的興趣，如果沒(méi)有更深層次內(nèi)涵的吸引，維持不了多久，要想保持學(xué)生持久的興趣，保持興趣的活躍性，保持興趣的生命力、創(chuàng)造力，就要善于應(yīng)用種種誘因，比如在壓強(qiáng)知識(shí)的中，首先從生產(chǎn)和生活實(shí)際引出實(shí)驗(yàn)課題，引起學(xué)生的直接興趣，并明確實(shí)驗(yàn)的目的、實(shí)驗(yàn)的意義，再不斷提出有趣而又有思考性的問(wèn)題，如：Ⅰ、在氣功表演“睡釘床”的節(jié)目中，釘床上的釘子如果只有一根，情況會(huì)怎樣？Ⅱ、生活中如果大氣壓強(qiáng)消失了，我們及我們自己的生活將會(huì)發(fā)生哪些變化？通過(guò)這些問(wèn)題的提出，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的觀察、思考，而思維總是在觀察和解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行的。實(shí)踐證明，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境，是引導(dǎo)學(xué)生積極思維的好方法，我們要善于利用實(shí)驗(yàn)中的問(wèn)題，以及在輔導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)中巧妙地引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、創(chuàng)造力，讓學(xué)生在良好的興趣引導(dǎo)下，完成創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

②要重視培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性

要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，就要特別重視對(duì)其思維邏輯性的培養(yǎng)，使學(xué)生的思維走入正確的軌道，才能使思維具有生命力和創(chuàng)造力。

思維的邏輯性主要指能正確運(yùn)用概念、判斷、推理的形式進(jìn)行思維和表達(dá)思維的結(jié)果。在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)觀察獲得大量具體的、形象直觀的感性材料，對(duì)這些材料經(jīng)過(guò)思維、抽象和概括中各種現(xiàn)象的屬性、聯(lián)系，再以不同的形式表達(dá)出來(lái)，從而構(gòu)成了一個(gè)完整地知識(shí)體系，物的基本概念和概念體系是物理知識(shí)的基礎(chǔ)，所以我們必須重視基本概念的教學(xué)。但是，在教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生自己通過(guò)“勞動(dòng)”來(lái)取得這些概念，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、觀察、思考形式這些概念，并能夠用科學(xué)的語(yǔ)言把它們表達(dá)出來(lái)，在教學(xué)中的這種堅(jiān)持讓學(xué)生給概念下定義，讓學(xué)生推導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，實(shí)際上就是訓(xùn)練了學(xué)生的思維的邏輯能力，而只有在此基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生獲得思維的健康，才能讓思維有生命力，從而為以后的創(chuàng)造思維的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

3、倡導(dǎo)創(chuàng)造型的

經(jīng)過(guò)上述創(chuàng)造型的教學(xué)方法，有利于學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于思考，勤于動(dòng)筆的良好習(xí)慣，但在學(xué)生學(xué)習(xí)方法上，還要注意做到以下幾點(diǎn)：根據(jù)不同情況，要求學(xué)生在較少的時(shí)間里，閱讀較多的東西，收到較好的效果；要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察，善于，聯(lián)系實(shí)際，做到學(xué)以致用，要善于用已知求未知，同中求異，穩(wěn)步中求提高，成為學(xué)習(xí)的主人；要注意用不同方法探索解題思路，增強(qiáng)思維的靈活性和思維過(guò)程的靈活性；要通過(guò)靈活多變的練習(xí)，消除思維定勢(shì)的，不滿足于一個(gè)思路，一種解題方法，提倡一題多解和一題多做，鼓勵(lì)學(xué)生從多方面，多角度去思考，開(kāi)拓思路，掌握正確的思維方法，提高思維的邏輯性和敏捷度；要在學(xué)生中提倡多思善疑，于無(wú)疑處見(jiàn)有疑，對(duì)典型問(wèn)題的解決或思路提出盡可能多，盡可能新，盡可能是前所未有和獨(dú)創(chuàng)的想法、解決；不滿足于只會(huì)解一道題，而要通過(guò)解一道題的訓(xùn)練，掌握解一類題的方法，出一類題的，在把這些規(guī)律運(yùn)用到實(shí)踐中去，達(dá)到觸類旁通的境地；通過(guò)這些行之有效的方法的訓(xùn)練，將有助于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，有助于能力的提高。

三、搞好求實(shí)創(chuàng)新的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維

高素質(zhì)的核心是著力培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，創(chuàng)造力主要是指能產(chǎn)生新設(shè)想的創(chuàng)造性思維能力和產(chǎn)生新成果的創(chuàng)造技能，而創(chuàng)造思維又是創(chuàng)造能力的核心，所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，就成為素質(zhì)教育中的重點(diǎn)之一，這就要求我們創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠刺激學(xué)生創(chuàng)造思維的環(huán)境，逐漸養(yǎng)成他們多方向、多角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，解決問(wèn)題的習(xí)慣，可以通過(guò)班級(jí)建設(shè)、課堂教學(xué)，課外活動(dòng)，家庭教育等多種形式，搞好學(xué)生的心理品質(zhì)和思維的訓(xùn)練，盡可能使每一個(gè)學(xué)生的心理和思維都按照分析、綜合、比較、概括等一般規(guī)律進(jìn)行，并在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和創(chuàng)造信息上表現(xiàn)出思維的廣闊性、邏輯性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性和敏捷性，還要求教師能根據(jù)學(xué)生的心理特征，輔以自學(xué)輔導(dǎo)，組織交流討論，設(shè)計(jì)探索性實(shí)驗(yàn)，智力競(jìng)賽，物理板報(bào)，小論文答辯等訓(xùn)練思維的多種方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

同時(shí)，還要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，如在課堂上我經(jīng)常組織學(xué)生討論、爭(zhēng)論、辯論，從不輕易給予現(xiàn)成的結(jié)論，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，主動(dòng)探索，并強(qiáng)調(diào)討論不準(zhǔn)重復(fù)自己，不準(zhǔn)重復(fù)他人，不準(zhǔn)重復(fù)書本，還引導(dǎo)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)共同的規(guī)律，加倍注意違反常規(guī)的新異現(xiàn)象，大膽選擇角度提出新思路，促進(jìn)其創(chuàng)造思維的發(fā)展。

另外，還要注意加強(qiáng)學(xué)生課外活動(dòng)的開(kāi)展，為學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)注入無(wú)盡的活力，在課外活動(dòng)中，可以讓學(xué)生按照自己的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)組織在一起，使他們的思維、能力在活動(dòng)中得到最充分的發(fā)展，同時(shí)，課外活動(dòng)還為教師的因材施教提供了極大的方便，加速了學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)展，獲得在課堂教學(xué)中難以得到的成長(zhǎng)空間，克服了把學(xué)生拴在死啃書本的怪圈里，扼殺學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性的現(xiàn)象，給學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，創(chuàng)造思維的培養(yǎng)提供最具活性的平臺(tái)，教師在活動(dòng)中要善于啟發(fā)、誘導(dǎo)、提出問(wèn)題來(lái)引起學(xué)生的思考興趣，巧妙地給學(xué)生活動(dòng)指點(diǎn)迷津，并在關(guān)鍵時(shí)刻給予正確的指引，使學(xué)生在、自愿、輕松、愉快的環(huán)境中不知不覺(jué)地發(fā)展自己的創(chuàng)造力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造思維。

總之，在物理教學(xué)中，如果我們能真正做到使學(xué)生打好基礎(chǔ)，溝通知識(shí)間的聯(lián)系，學(xué)會(huì)知識(shí)能力的遷移，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造能力，不僅將知識(shí)學(xué)牢學(xué)活，而且能將其轉(zhuǎn)化為自身能力，并能多方面培養(yǎng)學(xué)生自身實(shí)際能力，真正做

到在學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。

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第8篇

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造思維 方法 創(chuàng)新意識(shí) 培養(yǎng)

物理學(xué)是研究自然界各種物理現(xiàn)象的規(guī)律和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的一門科學(xué),隨著社會(huì)的發(fā)展,在與生物學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科的相互滲透中,物理學(xué)不僅本身得到了迅速發(fā)展,同時(shí)也推動(dòng)了其他學(xué)科和技術(shù)的發(fā)展,順應(yīng)時(shí)展的潮流,物理教學(xué)應(yīng)著眼于造就一大批開(kāi)拓型、創(chuàng)造型人才,以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和未來(lái)科學(xué)發(fā)展的需要,而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,就顯得尤為重要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,應(yīng)著眼于以下幾個(gè)方面。

一、夯實(shí)基礎(chǔ),為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作好準(zhǔn)備

現(xiàn)代教育要求:不僅要給學(xué)生知識(shí),還要使學(xué)生具備對(duì)知識(shí)的相當(dāng)程度的理解能力、消化能力、創(chuàng)造性應(yīng)用能力,而這都要建立在扎實(shí)的基礎(chǔ)上,為此,要注意做好如下工作。

1.注意培養(yǎng)學(xué)生的思考能力

所謂思,就是培養(yǎng)想象力、邏輯思維能力,愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”

2.注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

物理學(xué)是研究自然界中各種規(guī)律、現(xiàn)象的一門科學(xué),觀察能力是學(xué)好物理的基本前提,要會(huì)觀察周圍的各種現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的問(wèn)題,為此,可加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué),為學(xué)生提供特定的物理情景,使學(xué)生有觀察的直觀形象的對(duì)象,可看到研究對(duì)象從出現(xiàn)、發(fā)展到消失變化的全過(guò)程,并在這一過(guò)程中使學(xué)生的觀察能力得到提高。

二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

在物理教學(xué)改革中,要真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展智力,培養(yǎng)能力的目標(biāo),創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

1.注意采用創(chuàng)造性的教學(xué)措施

教學(xué)中,要注意采用靈活、科學(xué)的管理措施,訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;要加強(qiáng)實(shí)踐性的作業(yè),改進(jìn)和提高教學(xué)實(shí)驗(yàn)水平,并采取各種可能的方法,把學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)生活中去,要注意擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,使學(xué)生博才多藝,滿足時(shí)代進(jìn)步的需要,教學(xué)中,要將教育的重點(diǎn)放在努力尋求獲得知識(shí)的方法上,使學(xué)生具有獲得點(diǎn)石成金本領(lǐng)的愿望和思維。

2.注意采用創(chuàng)造性的教學(xué)方法

(1)要引導(dǎo)學(xué)生把掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力結(jié)合起來(lái),學(xué)會(huì)知識(shí)能力的遷移,做到舉一反三,如“密度”、“比熱”、“電阻”三個(gè)概念的理解,如果突破“密度”概念的理解,建立起正確的牢固的觀點(diǎn),對(duì)后面兩個(gè)概念只要通過(guò)類比,學(xué)生就很容易掌握,當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了這種知識(shí)、方法的遷移后,對(duì)物理知識(shí)的理解和應(yīng)用就能達(dá)到舉一反三的地步,真正做到學(xué)以致用。

(2)要引導(dǎo)學(xué)生用不同知識(shí)進(jìn)行討論,分析同一問(wèn)題,加強(qiáng)知識(shí)間的聯(lián)系,不但能加深學(xué)生對(duì)所研究問(wèn)題的理解,又能使知識(shí)縱橫聯(lián)系,形成一個(gè)整體,還能加強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性,利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng),如測(cè)物體密度,可以用密度計(jì)直接測(cè)定,也可以根據(jù)其定義測(cè)定,還可以利用浮力知識(shí)、壓強(qiáng)等知識(shí)來(lái)測(cè)定,這種多角度思考問(wèn)題的方法,有利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng),在用不同方法測(cè)定密度時(shí),我們也要引導(dǎo)學(xué)生比較哪種方法最簡(jiǎn)單,哪種方法誤差最小,這種形式的教學(xué),能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,加強(qiáng)記憶,更有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

(3)重視物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,從實(shí)驗(yàn)意識(shí)的產(chǎn)生到實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì),從實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析到實(shí)驗(yàn)報(bào)告的完成,每一步都有思維活動(dòng),每一步都有思維結(jié)果,所以,物理實(shí)驗(yàn)有利于把學(xué)生帶入發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境,使學(xué)生在分析實(shí)驗(yàn)問(wèn)題之中和在解決實(shí)驗(yàn)問(wèn)題之中鍛煉思維能力。為此,要注意做好以下幾個(gè)方面。

①啟發(fā)學(xué)生實(shí)驗(yàn)思維的積極性

興趣是思維活動(dòng)的觸發(fā)劑,當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣時(shí),思維就會(huì)活躍起來(lái),但是,如果單純由“實(shí)驗(yàn)”的表面的“魅力”所引起的,只能是直接的興趣,如果沒(méi)有更深層次內(nèi)涵的吸引,維持不了多久,要想保持學(xué)生持久的興趣,保持興趣的活躍性,保持興趣的生命力、創(chuàng)造力,就要善于應(yīng)用種種誘因,比如在壓強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)中,首先從生產(chǎn)和生活實(shí)際引出實(shí)驗(yàn)課題,引起學(xué)生的直接興趣,并明確實(shí)驗(yàn)的目的、實(shí)驗(yàn)的意義,再不斷提出有趣而又有思考性的問(wèn)題,如:在氣功表演“睡釘床”的節(jié)目中,釘床上的釘子如果只有一根,情況會(huì)怎樣?又如:生活中如果大氣壓強(qiáng)消失了,我們及我們自己的生活將會(huì)發(fā)生哪些變化?通過(guò)這些問(wèn)題的提出,來(lái)促進(jìn)學(xué)生的觀察、思考,而思維總是在觀察和解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行的。實(shí)踐證明,有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境,是引導(dǎo)學(xué)生積極思維的好方法,我們要善于利用實(shí)驗(yàn)中的問(wèn)題,以及在輔導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)中巧妙地引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、創(chuàng)造力,讓學(xué)生在良好的興趣引導(dǎo)下,完成創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

②要重視培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性

第9篇

【關(guān)鍵詞】物理教學(xué)；創(chuàng)造性；思維培養(yǎng)Physics Teaching Creative Thinking

Yang Jiang

【Abstract】With the development of society，physics has developed rapidly not only in itself，hut also promoted the development of other disciplines and technologies，the development trend of the times to adapt to socialist modernization and future scientific devel opment，and training students in creative thinking，becomes especially important.

【Key words】physics teaching；creativity；thinking ability 物理學(xué)是研究自然界各種物理現(xiàn)象的規(guī)律和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的一門科學(xué)，隨著社會(huì)的發(fā)展，物理學(xué)不僅本身得到了迅速發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了其他學(xué)科和技術(shù)的發(fā)展，順應(yīng)時(shí)展的潮流，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和未來(lái)科學(xué)發(fā)展的需要，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就顯得尤為重要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可以從以下幾個(gè)方面人手：

1為創(chuàng)造性思維夯實(shí)基礎(chǔ)

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”觀察能力是學(xué)好物理的基本前提，要會(huì)觀察周圍的各種現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的問(wèn)題.為此，可加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，為學(xué)生提供特定的物理情景，使學(xué)生有觀察的直觀形象的對(duì)象，可看到研究對(duì)象從出現(xiàn)、發(fā)展到消失變化的全過(guò)程，并在這一過(guò)程中使學(xué)生的觀察能力得到提高。動(dòng)手能力是學(xué)生思維發(fā)展的另一重要因素，只有強(qiáng)化這種能力，才能為后邊的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)展，各種自然現(xiàn)象的再現(xiàn)，綜合素質(zhì)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，才能為后邊創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)做好準(zhǔn)備。

2教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

（1）要引導(dǎo)學(xué)生把掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)知識(shí)能力的遷移，做到舉一反三，如“密度”、“比熱”、“電阻”三個(gè)概念的理解，如果突破“密度”概念的理解。建立起正確的牢固的觀點(diǎn)，對(duì)后面兩個(gè)概念只要通過(guò)類比，學(xué)生就很容易掌握，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了這種知識(shí)、方法的遷移后，對(duì)物理知識(shí)的理解和應(yīng)用就能達(dá)到舉一反三的地步，真正做到學(xué)以致用。

（2）要引導(dǎo)學(xué)生用不同知識(shí)進(jìn)行討論.分析同一問(wèn)題，加強(qiáng)知識(shí)間的聯(lián)系，不但能加深學(xué)生對(duì)所研究問(wèn)題的理解，又能使知識(shí)縱橫聯(lián)系.形成一個(gè)整體，還能加強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性，利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，如：滑輪一節(jié)的教學(xué)，可用杠桿平衡原理來(lái)分析、講解，電可以用力的平衡知識(shí)米分析、講解：還可以用功的原理來(lái)分析、講解。

（3）重視物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)：在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，從實(shí)驗(yàn)意識(shí)的產(chǎn)生到實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)，從實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析到實(shí)驗(yàn)報(bào)告的完成，每一步都有思維活動(dòng)，每一步都有思維結(jié)果，所以，物理實(shí)驗(yàn)有利于把學(xué)生帶入發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境，使學(xué)生在分析實(shí)驗(yàn)問(wèn)題之中和在解決實(shí)驗(yàn)問(wèn)題之中鍛煉思維能力。為此，要注意做好以下幾個(gè)方面：

1）啟發(fā)學(xué)生實(shí)驗(yàn)思維的積極性：如：在氣功表演“睡釘束”的節(jié)目中，釘床上的釘子如果只有一根，情況會(huì)怎樣？生活中如果大氣壓強(qiáng)消失了，我們及我們自己的生活將會(huì)發(fā)生哪些變化？通過(guò)這些問(wèn)題的提出，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的觀察、思考，而思維總是在觀察和解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行的。實(shí)踐證明，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境，是引導(dǎo)學(xué)生積極思維的好方法，我們要善于利用實(shí)驗(yàn)中的問(wèn)題，以及在輔導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)中巧妙地引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、創(chuàng)造力，讓學(xué)生在良好的興趣引導(dǎo)下，完成創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

2）要重視培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性：要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，就要特別重視對(duì)其思維邏輯性的培養(yǎng)，使學(xué)生的思維走人正確的軌道，才能使思維具有生命力和創(chuàng)造力。

（4）倡導(dǎo)創(chuàng)造型的學(xué)習(xí)方法：耍注意用不同方法探索解題思路，增強(qiáng)思維的靈活性和思維過(guò)程的靈活性；要通過(guò)靈活多變的練習(xí)，消除思維定勢(shì)的影響，不滿足于一個(gè)思路，一種解題方法，提倡一題多解和一題多做，鼓勵(lì)學(xué)生從多方面，多角度去思考問(wèn)題，開(kāi)拓思路，掌握正確的思維方法，提高思維的邏輯性和敏捷度，有助于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，有助于能力的提高。3搞好求實(shí)創(chuàng)新的思維訓(xùn)練培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維

高素質(zhì)教育的核心是著力培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，盡可能使每一個(gè)學(xué)生的心理和思維都按照分析、綜合、比較、概括等一般規(guī)律進(jìn)行，并在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題方面表現(xiàn)出思維的廣闊性、邏輯性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性和敏捷性，還要求教師能根據(jù)學(xué)生的心理特征，輔以自學(xué)輔導(dǎo)，組織交流討論，沒(méi)計(jì)探索性實(shí)驗(yàn)，智力競(jìng)賽，物理板報(bào)等訓(xùn)練思維的多種方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。