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（一）思想政治教育目的的本質
思想政治教育目的的本質是由思想政治教育的本質決定的。思想政治教育的本質是其政治性，因此，思想政治教育目的的本質就是具有鮮明的政治性。列寧指出：“在各方面的教育工作中，我們都不能抱著教育不問政治的舊觀點，不能讓教育工作不聯系政治。”思想政治教育的目的具有政治意識性。思想政治教育目的是把受教育者培養成一定社會或階級所需要的人，是社會對思想政治教育所要造就的社會個體的總體設想。因此它本身體現著思想政治教育主體的一種教育思想和意識。
（二）思想政治教育目的的性質
從理論的角度看，思想政治教育目的表現為主觀的意識，是帶有主觀理想狀態的期望，因此它體現著思想政治教育理想的主體價值取向。思想政治教育理想作為思想政治教育目的的核心，實際上是對思想政治教育的目的和規律與主體的利益和需要之間的一種價值關系的反映。由于這種價值關系是客觀存在的，因而思想政治教育目的形式雖然是主觀的，但內容卻是客觀的。
二、思想政治教育目的的確立原則
（一）人的主體性原則
馬克思指出：“社會生活在本質上是實踐的。”社會是由人組成的，歷史是由人創造的，社會的活力來自于人的活力，人是社會歷史的主體。人的主體性使其在與自然和社會斗爭中認識自然與社會規律，并按自身的尺度改造自然與社會，提升自身的主體價值，使自然與社會更加適合人的發展。因此，思想政治教育目的要滿足實現人的主體性。
（二）人的社會價值與個人價值統一的原則
馬克思曾說過：“個人是社會存在物。因此，他的生命表現，即使不采取共同的、同其他人一起完成的生命表現這種直接形式，也是社會生活的表現和確證。”
（三）堅持思想政治教育目的的社會批判性
思想政治教育既然是一種主體性的活動，其目的就必然有自己的價值追求和價值選擇，但是價值追求和選擇需建立在教育主體對社會的批判的基礎上。社會生活是極其復雜多變的，因而社會對思想政治教育目的的制約也是復雜的，這就需要對復雜的社會制約進行科學與理性的分析和批判，適應正確的、積極的社會要求，拒絕錯誤的、消極的社會要求。
三、思想政治教育目的的實現
通過對思想政治教育目的的層次劃分，使思想政治教育目的更趨于實際的個人和社會發展，也使得思想政治教育目的有了具體化實現的可能。但是，要真正使思想政治教育目的更具操作性，還需要對思想政治教育目的進行目標細化。
思想政治教育實現目標操作，要做到以下幾點：
（一）制定符合長遠目標的近期化目標
目標按時間有遠期、中期、近期目標，思想政治教育的目標也是多樣的。按它在思想政治教育過程中所處的地位、時間、實現的可能性，可區分為總目標和分目標、遠期目標和近期目標、主要目標和次要目標等。一般說來，總目標、遠期目標是最高層次的目標預期，而分目標、近期目標則是基層組織、教育主體所要考慮的問題。思想政治教育的遠期目標規定了國家和各個行政部門、各單位思想政治教育的具體目標，也規定了思想政治教育的主要內容。遠期目標要經過長期努力奮斗才能達到，因此在思想政治教育過程中，必須在遠期目標的指導下，定出近期目標或每個人的具體目標。
（二）將抽象目標轉變為具體的可行目標
在制定實際目標時，不能過于簡單、抽象。目標簡單化則不能引起人們的興趣，目標會無法實現；目標抽象化會造成無所適從，從而帶來目標聚合性的喪失。所以，目標的制定要建立在人的主觀條件和客觀環境基礎上，要依據個人的愿望、要求與能力等方面的主觀情況，依據人們所處的客觀存在，包括政治因素、社會因素、經濟因素和文化因素等客觀環境來制定。
（三）對整體目標做個體化處理
關鍵詞：思想政治教育根本目的；主體性人格；思想政治教育
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）03-0270-02
21世紀對人才提出了更高的要求和挑戰，時代呼喚著人的主體性。生成新時代條件下的主體性人格，這不僅是一個理論問題，也是一個實踐問題。
一、主體性人格的內涵
認為，人是認識世界和改造世界的主體。在這一過程當中，“主體是人，客體是自然”，由于客體存在的形態不同，主客體之間的關系可以區分為三類：一是人與自然的關系，即人對自然的認識和改造。二是人與人的關系，即個人對他人、集體和社會的認識和改造。三是人與自己的關系，即個人對自己的認識與改造。人的主體性也就是人在處理個體與自然、個體與他人、個人與集體、個體與社會、個體與自己的關系時的能動性表現，主要包括人的主體意識、主體地位、主體能力和主體價值等。
所謂人格，是指做人的資格，包括一個人的道德品質和氣質等內在素質的總和，及作為權利、義務主體的外部形象，綜合體現為人的自尊、自主、自由與創造等人格因素。人格中的需要、動機、信念、理想、世界觀、價值觀等因素，對思想品德的形成與發展具有十分重要的作用。我們將具有主體性特征的人格稱為主體性人格。所謂主體性人格，是指在現實的人身上體現出來的，具有明確的主體意識、主體地位、主體能力和主體價值等主體性內涵，表現出自尊、自主、自由與創造等性格特征的人格。
二、思想政治教育根本目的的確立依據
隨著時代進步和教育發展，社會對“人”的因素的關注越來越多，思想政治教育的根本目的也逐漸向“主體性人格發展”轉變，這一表達既符合時代要求，又較好地體現了思想政治教育的社會本質，有利于提高思想政治教育的效益，推動思想政治教育的發展。
1.思想政治教育以培養主體性人格為根本目的符合原理。主體性問題是哲學的一個重要問題。馬克思認為，人的主體性體現在人同客體的相互作用中所表現出來的自主性、能動性和創造性。人格的質量決定于人的主體性的提高，而主體性的實現又要受到社會關系及生產力水平的制約，人格因主體性發展的程度不同而表現出時代性。所以，將人的主體性與人格聯系起來，以“主體性人格”概念作為思想政治教育的根本目的是合乎本意的。
2.思想政治教育以培養“主體性人格”為根本目的是社會歷史發展的時代要求。我們在享受經濟快速發展帶來的豐碩成果時，也感受到了“帶血”GDP所帶來的沉重代價。大自然的“反作用力”全面刷新著人與人、人與自然的關系系統，讓人們開始重新思考人與自然、人與人的關系，從而形成可持續發展觀，人本身也越來越成為探索和研究的對象。所以，在社會主義建設的關鍵時期，提出“主體性人格”培養的目標，是社會發展賦予我們的歷史責任。
3.思想政治教育以培養“主體性人格”為根本目的是社會主義市場經濟建設的內在需要。社會主義市場經濟沖破了舊體制中的人身依附關系，從經濟關系上促進了獨立個體的形成，也為個人主體能力的提高提供了舞臺。社會主義市場經濟需要具有“主體性人格”的新型人才，加強大學生獨立意識培養，促進大學生主體性發展，必將會大大提高大學生的社會適應能力和競爭能力，為大學生盡快走向成熟、融入社會發揮重要作用。
三、大學生思想政治教育主體性缺乏的主要原因
1.中國傳統文化中消極因素的負面作用制約著大學生的主體性成長。中國的傳統是敬畏權力，并以此來約束自我的意識活動，中國的傳統教育也是嚴格的意識控制。不但從政治與倫理的角度鉗制人的自由意識，而且積累了許多灌輸式的教育手段，強行讓人接受某種既定的圣賢價值觀念，在一定程度上弱化了學習動機和學習動力。大學生的學習往往忽略自我興趣，目標指向職業地位、財富和家庭利益，這種動機驅使下的學習活動削弱了大學生主動學習的渴望與熱情，直接影響到主體性人格的形成與健全。
2.社會大環境的影響。當今社會是競爭激烈、開放多元、信息高速發展、高風險的社會。經濟快速發展，市場競爭日趨激烈，我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，一方面，增強了大學生的自強意識、開放意識、創新意識、獨立精神，促進了大學生的主體性發展。另一方面也帶來一些不容忽視的負面影響，社會上逐利思潮的泛化與利益意識的強化，正潛移默化地向學生滲透，致使一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題，自我認知、自我發展所需求的主體地位、主體責任、主體協作精神和理念尚未真正確立、鞏固和完善。
3.教育體制存在弊端。傳統的道德教育主張道德信條的灌輸，而在我國，長期以來，因受高考“一考定終身”的影響，大部分學校推行應試教育，只注重升學率，很大程度上忽視了思想政治教育的本體功能，忽視了對學生精神方面的塑造和培養，使其真正接受思想政治教育的水平在不斷下降，對大學生主體人格造成嚴重沖擊。在教育目標上，強調教育的社會需要和整體利益，突出個體社會化而忽略了個體自我發展需要；在教育內容上，教育表現出唯理性特征，將大學生與社會大環境隔離開來；在教育過程上，教育主體片面化，教師中心論突出，忽視了學生的主體地位及其主體性的發揮；在教學方法上，教師強行灌輸，學生被動接受，淡化了學生主體在思想政治品格上的自我養成和自我建構；在教學評價上，評價方式的單一性和評價結果的外在性制約了學生自我發展的主體意識和觀念；在師生關系上，主體間平等的交流與對話受到多重影響和制約。
四、思想政治教育對大學生主體性人格的建構途徑
1.樹立主體性思想政治教育觀，塑造大學生完整的主體性人格。長期以來，我國高校思想政治教育以教材為本、教師中心的傳統的教育方式，將大學生視為被動接受的客體，形成一種強制性灌輸教育，這樣也就不可能促使大學生自覺地將主體性意識轉化為主體性人格并成為自己行動的指南。高校思想政治教育應該是大學生充分發揮其自主性的領域，因而在教育過程當中，大學生應該積極主動地進行理性思考和價值判斷，增強大學生自身的主體意識。羅杰斯的人本主義理論認為，教育應該是人道的、民主的、理解的、尊重的、引導的、感化的，這就意味著必須尊重學生在整個思想政治教育過程中的主體地位和注重對其主體意識的培養，并積極引導大學生自覺地形成思想品質。思想政治教育要貼近學生、貼近社會、貼近生活，使教育目標落實到學生的自我判斷、自我選擇和自我教育能力的發展上來，教給學生一些明辨是非、自我批評、自我指導的能力，并使他們把這種能力轉化為行為習慣。只有把學生真正激活起來，把蘊涵于知識中的思想觀念、思想道德規范轉化為大學生主體的思想和行為，才能切實提高思想政治教育的有效性。
2.構建“開放式”的思想政治教育活動體系，形成全方位、多層次的思想政治教育立體網絡模式。當前改革開放的深入和網絡文化的大眾化，國外各種社會思潮大量涌入，社會經濟成分、組織形式、物質利益、就業形式日益多樣化，必然引起人們精神世界的深刻變化，沖擊著人們對傳統思想道德觀念的信仰。因此，當前高校思想政治教育面臨的是一個思想觀念多元化，多元思想觀念又存在一定沖突矛盾的社會環境。面對這種情況，高校思想政治教育應該主動迎接挑戰。在現代社會里，家庭文化、群體心理以及書刊、電影、電視、互聯網等各種媒體以直觀、便捷、生動的方式向大學生進行輻射和滲透，大學生只有具備較高的思想政治品德、認知能力、選擇能力和實踐能力，學會自我教育、自我管理和自我服務，才能在錯綜復雜、真假難辨的信息面前，擇其善者而從之。所以，現代高校思想政治教育必須以廣闊的社會環境為背景，建立健全學校、家庭、社區和社會四位一體的思想政治教育立體網絡模式，強化思想政治教育的綜合效應，使全社會都來關心和支持大學生的主體性人格教育。
3.將解決學生的思想問題與實際問題相結合。“授之以魚，不如授之以漁”，以人為本，調整教育目標，踐行教育內容、方法、手段等方面的改進，增強有效性，遵循個體人格發展和完善的規律，根據社會要求和學生個體需要進行引導、指導，激發大學生需要層次的提高。既重視課堂教育，又注重引導大學生深入社會、了解社會、服務社會；既講道理又辦實事；既以理服人又以情感人，增強思想政治教育的實際效果，實現教育過程中學生知、情、信、意、行的統一，使學生的主體性得到充分發揮。正確引導學生認識自己作為獨立個體的主體存在性，要使學生認識到人生應樹立起崇尚的理想，要有直面現狀的勇氣和信心，要有對自身言行負責的自我約束能力等，注重發展學生的個人素質。
總之，思想政治教育以“主體性人格”的培養作為根本目標，是的本質要求，是社會歷史發展的時代要求，是社會主義市場經濟建設的內在要求。高校思想政治教育承擔著為社會主義現代化建設培養具有現代化人格的現代化新型人才，這需要學校、家庭、社區和社會的共同努力，才能切實提高思想政治教育的時效性、針對性和吸引力、感染力，實現思想政治教育的根本目的。
參考文獻：
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關鍵詞：思想政治教育；目標；層次性
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）03-0033-02
思想政治教育目標是指在預期的基礎上，開展思想政治教育活動所要達到的效果。根據不同思想政治教育對象的發展需要來確定思想政治教育目標的具體內容，這是思想政治教育人本性與服務性統一的體現。
一、思想政治教育目標的研究述評
目前對思想政治教育目標的研究主要有以下幾個方面：
第一，思想政治教育目標的界定。目前，學界的主要分歧在于對思想政治教育目標與目的關系界定上。張耀燦等人將思想政治教育的目標與目的等同；孫其昂先生將目標與目的進行了區分，他劃分出價值追求的目的和預期結果的目標，直接和內在的意愿目的和行動的目標，存在規范的目的和實現規范的目標，以及可以重疊的目的與目標。[1]
第二，思想政治教育目標的分類。學界根據不同的劃分標準，將思想政治教育目標劃分為不同的類別：根據目標指向時間長短不同，分為思想政治教育根本目標和培養目標；根據范圍大小不同，分為思想政治教育宏觀目標和微觀目標；根據目標的重要性不同，分為思想政治教育主要目標和次要目標。
第三，思想政治教育目標的具體內容。由于思想政治教育目標的分類體現了其具體內容的不同，張耀燦等人指出，思想政治教育的根本目標是提高人們認識世界與改造世界的能力，培養目標是促進人的自由全面發展。[2]陳萬柏先生指出，思想政治教育的根本目標是不斷提高人們的思想道德素質，提高人們認識世界和改造世界的能力。[3]
第四，思想政治教育目標的實現途徑。學者普遍認為，思想政治教育任務體現思想政治教育目標。在新時期，我們更應依據對象差異，探求思想政治教育的新途徑、新方式，從而來實現思想政治教育的目標。
上述關于思想政治教育目標的研究表明，學界普遍意識到思想政治教育目標研究的重要性，對思想政治教育目標的探索和研究也在逐步發展成熟，這為接下來的研究提供了理論支持。但同時更應該看到，目前的研究存在著幾個突出問題：其一，基本概念界定不統一。思想政治教育目標是研究的基本概念，尚未形成統一觀點。例如，關于思想政治教育目標的分類及其與任務、目的的關系，學界仍有分歧。其二，研究表層化、宏觀化，缺少深入分析和挖掘。目前的思想政治教育目標實現途徑主要從宏觀角度進行論述，實現途徑也較為空洞，缺乏可操作性。
二、思想政治教育層次性目標的解讀
思想政治教育目標可以分為三個層次。
1.思想政治教育思想目標。思想政治教育思想目標，也稱基礎目標，即在思想政治教育過程中調動思想政治教育對象的積極性。在這個階段，思想政治教育活動中傳播的思想、觀念如果能夠得到普遍認同，在一定程度上就說明思想政治思想目標實現了。同時，這一階段的另一個目標是調動思想政治教育對象的積極性，積極參與其他社會工作。思想政治教育對象投身于經濟建設工作中，為經濟發展做貢獻；政治生活中的積極參與主要體現在充分發揮自身的民主參與的權利，為政府工作提出寶貴意見并做好監督工作；在文化工作中積極傳播健康向上的文化理念，踐行社會主義核心價值觀。
2.思想政治教育素質目標。思想政治教育素質目標，是指促進人的全面發展的目標。思想政治教育目標強調“以人為本”，體現“因材施教”的教育理念，不同的思想政治教育主體應該有不同內容的素質目標。未成年主體，根據他們的生理特點，將思想政治教育素質目標確定為培養未成年人的良好的道德情操和思想品質，提高他們的思想道德素質和科學文化素質，促進未成年人德智體美全面發展；大學生主體在知識結構、社會角色上都有自己的特點，他們的素質目標是提升大學生思想道德素質，尤其是政治思想素質，這是大學生人格健全與成長成才的內在需求，更關系到社會主義事業的發展狀況；普通公民主體的思想政治教育素質目標是以社會主義核心價值體系為價值導向，提升思想道德素質。具體來講，就是要求堅持指導思想，用中國化的最新理論成果武裝自己，做到誠信、友善。
3.思想政治教育主體目標。思想政治教育實踐活動是圍繞“人―人”關系展開的，因此，思想政治教育主體和客體都是人。主體作為思想政治教育活動的發起者、組織者和承擔者，在實踐活動中處于指導、支配地位，具有自然性、社會性和意識性的屬性。思想政治教育是一種主體性的實踐活動。思想政治教育者調動受教育者的主動性，激發受教育者自我教育、自我管理意識，這是基于自身的認知水平和心理需求進行選擇的過程。思想政治教育者和受教育者“雙主體”在思想政治教育過程中的良性互動，更好地開展思想政治教育活動，增強思想政治教育的效果。
三、思想政治教育層次性目標的價值
1.確立思想政治教育層次性目標有助于創新思想政治教育研究范式。計劃經濟體制強調社會關系，在此背景下誕生的“社會需要論”范式強調宏觀層面上的社會聯系，忽視微觀層面上的思想政治教育對象的需求。思想政治教育層次性目標由“社會需要論”到“宏觀社會需要與微觀個人需求的統一論”范式的轉變，這種變化表明思想政治教育目標考慮得更多的是思想政治教育主體的心理需求，緊貼個人生活需要和社會發展要求，兼顧個人需求和社會需要。因此，確立思想政治教育層次性目標，有助于健全和完善思想政治目標理論，創新思想政治教育研究范式，更是“以人為本”理念的落實。
2.確立思想政治教育層次性目標有助于豐富思想政治教育學科理論。目前，關于思想政治教育目標理論的研究大都是表層化、宏觀化的，缺少深入分析和挖掘。完善思想政治教育目標理論迫在眉睫，首先要確定思想政治教育的層次性目標。目標體系的系統建設有助于豐富思想政治教育目標理論。思想政治教育作為一個系統存在，目標理論與思想政治教育的過程規律理論、主客體理論、內容理論等都屬于思想政治教育學的基礎理論。目標理論這一系統子要素的內容影響著其他理論要素的發展。
3.確立思想政治教育層次性目標有助于發揮其激勵作用。激勵理論普遍運用于企業管理中，但它在思想政治教育中也同樣發揮著重要的作用。激勵理論中的目標層次理論幫助確立思想政治教育層次性目標，不同層次的目標又反過來激發人們的積極性，讓他們產生超越自我和他人的欲望，并將潛在的巨大的內驅力釋放出來，為實現目標而奮斗。思想政治教育目標設置應該是可行的，當人們覺得目標對自己來說具有積極意義、可以實現，人們就會有很高的積極性去奮斗，去盡力實現這個目標。
4.確立思想政治教育層次性目標有助于提高思想政治教育實效。思想政治教育者制定并接受針對性強的思想政治教育層次性目標，從多角度、深層次理解思想政治教育目標，避免了其對思想政治教育目標認識不清而導致盲目行動。受教育者作為思想政治教育的另一主體，積極主動地參與思想政治教育活動，在確立層次性目標之后，受教育者主體在思想政治教育過程中的參與、反饋等有了更為客觀的評價要素。因此，思想政治教育層次性目標的確立及最終實現的比例在一定程度上驗證了思想政治教育活動的效果。
參考文獻：
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Hierarchy of the Goal of Ideological and Political Education
―The Exploration of the Subject of Ideological and Political Education
GU Xin-rong，ZHU Zhi-mei
（School of Marxism，Hohai University，Nanjing，Jiangsu 211100，China）
[關鍵詞]思想政治教育價值目標；教育者；受教育者
在人類歷史的發展過程中，人類采用不同程度的價值尺度對自身的存在方式進行評判，該價值尺度具有重要的現實意義。這是因為人類的生存發展從本質而言都是由人類自身的價值需求所引出的，而人類自身的這種價值需求，就是人類生存實踐活動的主要動力。換而言之，人類實踐活動本身與人類自身價值的實現是相輔相成、密不可分的。思想政治教育伴隨著階級的產生而產生，是階級社會不同國家普遍存在的一種特殊實踐活動。當然，人類的自身價值的體現，前提是其對國家和社會所具有的價值。可以這么說，價值的形成在客觀上決定了思想政治教育的存在。因此，對思想政治教育價值目標實現過程中各理論要素進行研究，并探討思想政治教育價值目標的確立及實現過程，對于思想政治教育價值目標的實現具有重要的現實意義。
一、思想政治教育價值體系中各基本要素研究
我們知道，在思想政治教育價值目標的實現過程中，最核心的即是思想政治教育價值如何從“隱性”的狀態發展成“顯性”的狀態。這個過程需要一定要素的參與，沒有基本的要素，過程就顯得毫無意義，思想政治教育價值目標實現過程中的基本要素對于其價值的實現是極其關鍵的。
（一） 人的要素
在思想政治教育價值目標實現過程中，人的要素主要有兩大方面――教育者及被教育者，其中教育者及被教育者的素質極為關鍵。
1.教育者。在思想政治教育價值目標的實現階段，教育者起到了主導作用，教育者必須擁有以下素質條件。第一，教育者必須具備良好的政治素質。第二，教育者還必須具備良好的道德素質。
2.受教育者。為了加快思想政治教育工作的價值的實現，必須提高受教育者的綜合素質水平。
（二）其他要素
1.思想政治教育工作內容的編制。
2.思想政治教育價值目標的實現手段。
3.思想政治教育價值目標實現的載體。
在思想政治教育價值目標的實現過程中，各大要素均體現了重要的作用，它們之間相互銜接、相互配合，產生了有效促進思想政治教育價值實現的合力。
二、思想政治教育價值目標的建立階段
思想政治教育價值目標的建立在整個思想政治教育價值目標實現過程中起著中樞作用。思想政治教育價值目標的建立能夠明確出思想政治教育的總體方向，是思想政治教育活動開展的方向標。思想政治教育所有的實踐活動都必須圍繞這一目標的達成而展開。所以說，目標的確立對于整個過程的實現起著決定性的作用。
（一）目標必須滿足一定階級的利益
在階級社會中，思想政治教育作為精神創造的主要工具，其價值目標的確立必須是以滿足本階級利益為前提的。
（二）目標必須具有全民特性及個體特性
從一定意義上說，社會既能夠反映全民特性也能夠反映出個體特性。
三、思想政治教育價值目標的實現過程
通常情況下，思想政治教育價值目標的實現過程較為復雜。在這一過程中，教育者通過活動方案的制訂、教育內容的編制、教育手段的確立、教育載體的運用等方式，以期對受教育者產生一定的影響，最終達到實現思想政治教育價值目標的目的。
（一）實現階段的步驟
首先，為了實現思想政治教育價值目標，必須對整個活動方案進行制訂，這是第一步，也是最關鍵的一步，它主導了思想政治教育價值目標實現的全過程。一般來說，思想政治教育活動方案的制訂主要包含三部分內容，分別為發現問題、分析問題、制定及選擇方案。在方案制訂后，為保證其價值目標更好的實現，我們采取的第二步是編制恰當的教育內容、選擇合適的教育手段、采用恰當的教育載體，這一步對思想政治教育價值的順利實現至關重要，教育者必須引起高度重視。
（二）實現價值目標階段的主要內容
在整個思想政治教育價值目標實現的階段，我們可以獲知在這一階段中，思想政治教育逐漸由“隱性”價值轉變為“顯性”價值，而這一轉變是基于長期的思想政治教育作為手段的，思想政治教育價值目標的實現主要有兩個方面內容：思想政治教育個體價值的實現及主體價值（國家價值）的實現。
1.實現思想政治教育個體價值的過程主要是教育者通過特定的傳播途徑傳遞給受教育者思想觀念、政治思想、道德規范等方面內容，從而讓受教育者的認知觀念逐漸由內化轉為外化。在這個過程中，受教育者對所傳遞的內容具有選擇認知的權利，受教育者通過自身思維對所接受的知識進行判斷吸收的過程，稱為內化的過程。在對相關知識進行選擇性吸收后自覺地對思想政治觀點進行相關實踐，稱為外化的過程。其中，內化是外化的基礎，外化是內化的結果，外化反過來推進內化的實現。
[課題項目]本文系江蘇省教育廳2009年度哲學社會科學課題“大眾化與高職院校思想教育機制創新”的研究成果。(項目編號：09SJD710002)
[中圖分類號]G807.4 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2011)30-0100-02
學校體育作為學校教育的組成部分，不僅要向學生傳授體育運動的知識技能，提高學生健康水平，同時還擔負著向學生進行思想政治教育的重任。體育運動以它的豐富多彩吸引著廣大青年學生，各種不同項目的體育運動有不同的特點和要求，能較全面地實現對青年學生的思想品德教育和個性的培養。體育教育教學通過各種活動來培養學生的優秀品質和優良道德作風的特殊功能，是其他學科和活動所不可比擬的，它為學校思想政治教育提供了好場所、好時機、好的活教材，是加強高職院校思想政治教育的最直接途徑，在某種意義上具有舉足輕重的地位和作用，體育教育教學處處可以滲透思想政治教育。
一、結合教材內容滲透思想政治教育
體育教學具有內容多、范圍廣、思想性強等特點，這是對學生進行思想政治教育的有利因素。由于各種運動項目內容不同，所達到的教育效果也不同，因此，在教學的備課過程中，教師要善于挖掘教材深刻的內涵，及時對學生進行思想政治教育。在球類項目的教學過程中，可結合教材內容設計一定的情境，通過模仿練習和運動，重點培養學生的集體主義精神、團結協作的良好作風、勇敢頑強的思想品德，正確對待同伴的失誤和犯規，尊重裁判和觀眾的良好品質等。在開展體操、田徑項目教學時，教師要重視培養學生勇敢、果斷、頑強拼搏的精神，要在這些項目的學習中讓學生體驗到戰勝自我，獲得成功后的喜悅感，樹立自信心。還可以通過補充講解我國在奧運會、亞運會上取得的輝煌戰果以及運動健兒可歌可泣的感人故事，來教育學生，提高學生的思想認識，培養他們的愛國熱情。可見體育教材的內容有著極其豐富的教育內涵，一個項目可以達到多種教育目標，一種目標也可以由不同項目來完成。教師要抓住這些課程內容的特點，有針對性地進行培養，使學生在掌握知識和技術的同時，學會理解他人、關愛他人，增強與他人合作的意識，讓這些優良品質在學習的過程中潛移默化地形成，從而實現對學生的思想政治教育及個性的培養。
二、結合課堂教學特點滲透思想政治教育
1 結合課堂常規進行思想政治教育。課堂常規是保證教學順利進行，也是向學生進行思想政治教育的基本途徑，通過課堂常規的建立和貫徹，向學生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風和安全教育。教師可以根據不同時期、不同班級的具體情況有重點地把課堂常規的內容和講禮貌、講道德、守紀律等結合起來，使學生逐步養成遵守規章制度和熱愛集體的思想品質。例如，課前整隊集合，體育委員向教師報告人數，隊列、隊形的合理調動、變換，練習過程中同學之間的相互保護與幫助等都有具體的要求，都蘊涵著生動的育人因素，都有助于培養學生的組織紀律性，對培養學生遵守社會和生活的各種準則起到很好的導向作用。
2 結合不同的教法進行思想政治教育。體育教學中，選擇合理、科學的組織教法，是教師教學能力的體現，也是對學生進行思想教育的有效途徑。針對學生的生理和心理特點，把學生的心理活動和身體活動結合起來，運用啟發引導教學，利用在課堂中組織實施教法的各個環節，不斷培養學生的優良品德。例如，學生在每個項目的練習中都要承受較大的肌肉疲勞，教師應有意識地培養學生對肌肉活動的直接興趣，讓學生認識到現在忍受的練習強度，將獲得相應的體能提升回報，引導他們在練習中更加刻苦、認真。在做1分鐘仰臥起坐時，告訴學生，當做到35次時，肌肉感到酸痛，一定要堅持做下去，否則成績永遠不能進步，讓學生在練習中養成吃苦耐勞的心理品質。再如，在短跑的教學中，可根據學生個體的身體差異，采取不同起點起跑的方式來激發學生奮力爭先、永爭第一的競爭意識，讓學生感到只要自己努力都有成功的可能。最后，還可以采取設置困難環節的教學方法，如適當增加器材的高度、重量和數量，相應提高動作的次數、難度和質量標準，適當改變動作的節奏、幅度和重心，增加動作的障礙和對抗因素等，鼓勵學生在面對困難時，要敢于拼搏，勇于挑戰，不斷戰勝自我。
3 結合偶發事件的處理進行思想政治教育。在體育教學過程中，偶發事件時有發生，這是學生在進行體育活動時的思想和行動的真實流露與表現。例如活動時學生間的磕磕碰碰導致言語過激，甚至動手打架，還有“惡作劇”等，有時是針對教師的，有時是針對同學的，不管何種情況，當遇到突發事件時，教師要保持冷靜，善于觀察學生在課堂中的行為和表現，及時處理有代表性的事件，在分析主客觀原因的基礎上，把事情向好的方面化解，用教師特有的教學機智靈活應對，因勢利導對學生進行表揚或批評，提高學生對是非的判別能力，達到進行思想品德教育的目的。同時教師要善于抓住利用偶發事件，對學生進行思想意識的教育和引導。如在足球教學比賽中，有學生被絆倒后，立即爬起來繼續參加比賽的事例，教師應及時給以恰當的鼓勵與表揚，這對培養學生勇敢頑強、拼搏進取、為集體爭光的精神是很有效的。
4 結合教師以身作則進行思想政治教育。在體育教學中，對學生進行思想品德教育，關鍵在于教師的言傳身教。教師本身就是教育內容的體現者和表現者，在教與學的過程中，教師的思想品德、自身修養、業務能力、言談舉止和對待工作的態度等都會給學生留下深刻的印象，起到潛移默化的作用。因此，教師必須加強思想政治學習，提高自身修養，要有正確的世界觀、人生觀、職業道德觀。“身教重于言教”是教育工作者信奉的至理名言，“以身立教”是體育教師所遵循的基本工作原則和行之有效的工作方法，教師只有對黨的教育事業無限忠誠和熱愛，具備一種奮發向上積極進取的敬業精神，教風端正，行為高尚，愛護學生，嚴于律己，處處都成為學生的楷模，才能稱得上真正做到了教書育人，也將對學生良好品德的形成起著潛移默化的作用。所謂“親其師，信其道”，體育教師的神態氣質甚至習性，無不作為信息傳達到學生的大腦，反饋于教學過程中，帶動著學生的自 我教育和良好的行為習慣的養成。冬天在室外上體育課時，寒風刺骨，學生有畏難情緒，而體育教師筆挺的身姿、洪亮的聲音，將無時無刻地感召學生的心靈，使他們在教師的榜樣作用下完成課堂學習；夏天的操場上，烈日炎炎，體育教師認真講解動作要領，不厭其煩地一遍又一遍地幫助學生進行練習，用自己的實際行動去感染學生，也會使他們在學習的過程中養成吃苦耐勞、勇敢頑強的意志品質。因此，教師要以良好的師德、真誠的情感、精湛的教法去教育、啟迪學生，贏得學生的尊敬和信賴，在學生心目中樹立良好的形象和威望，這樣，學生就會產生巨大的向心力，思想政治教育只有在這種嚴謹、和諧、愉快的教學氛圍中才能收到最佳的效果。
三、結合課外體育活動滲透思想政治教育
課外體育活動是體育教學的延伸和發展。它不僅是學生提高運動技術和鍛煉手段，養成自覺鍛煉身體習慣的過程，而且是學生踐行體育道德規范，培養體育道德作風的過程。在課外體育活動中，學生往往會不由自主地將自己的品德作風充分地暴露出來，教師就應該抓住這些機會，通過體育活動應遵循的道德和比賽規則不失時機地進行教育。例如，精心組織一年一度的田徑運動會、大型體育節和各項競賽活動，賽前要求學生刻苦訓練、團結合作、彼此鼓勵；賽中教育學生誠實守信、恪守體育道德，為勝利者鼓掌、喝彩，為堅持到底者加油、吶喊；賽后做好總結，調整學習目標，樹立正確的人生觀，通過這些競賽活動，讓學生知道什么是該做的，什么是不該做的，什么是規則允許的，什么是“犯規”等，借以培養學生良好的道德意識和遵紀守法的良好品德。而學生在參與課外體育活動時，通過自我認識、自我體驗、自我控制產生積極的進取心，依據自己的道德認知水平，主動接受先進的思想和正確行為，從而形成良好的思想品德和行為。同時，參與集體活動的學生受到群體規則、規范和同伴思想行為的影響，能在集體的相互幫教中促進個體的自我教育。
四、結合體育競賽滲透思想政治教育
摘 要： 目前，思想政治教育工作者應把握新規律，探索新方法，運用新工具，使思想政治教育內化于心、外化于行。本文結合教育部優秀網絡文化工作室“青聽”的工作實際，以 “社交實驗室”等項目開展為例，論述運用項目化管理開展思想政治教育的積極影響，總結在新媒體平臺啟動、管理、評價、推廣和反饋項目化管理的思想政治教育活動的成功經驗，以此探索思想政治教育的新方法和新工具。
關鍵詞： 項目化管理 新媒體平臺 思想政治教育
一、問題提出
高校一直承擔著教育大學生思想政治教育的重要任務。大學生是國家的希望、民族的未來，加強大學生思想政治教育，使之內化于心、外化于行，成為他們的價值追求和自覺行動，是高校培養社會主義建設者和接班人的核心要義，是高校加強意識形態陣地建設，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務。在這樣的大背景下，高校思想政治教育大學生思想政治教育必須針對大學生群體的特點，把握新的規律，探索新的方法，運用新的工具，使教育實現2015年2月全國教育工作會提出的新要求：細化、實化。
然而，以往的思想政治教育受到“教育知識化”和“教育謀生化”的影響，“將受教育者與其德行生成和發展的土壤，即社會生活隔離開來，進行一種‘無根’的教育”①。當下，將項目化管理運用于大學生思想政治教育，將教育主題細分為若干項目，由學生工作處、學院學生工作領導、思想政治教育老師、輔導員代表、學生代表等組成項目委員會（簡稱PMC），學生以學院、年級、班級、社團、團體等形式選擇項目或自行策劃項目向項目委員會申請，這樣的形式更能激發學生興趣，提高實效性。
為了更好地發揮項目化管理的優勢，可以結合新媒體手段協同開展。因為“網、移、微、博、視”五位一體的綜合性新媒體平臺，已成為大學生獲取信息、交流溝通、接受度最高的渠道。所以，要以大學生思想政治網絡文化工作室為依托，遵循新媒體發展規律，把握新媒體特點，使大學生思想政治教育的影響無所不在、無時不有，內化為大學生的精神追求，外化為大學生的自覺行動。
二、運用項目化管理開展思想政治教育的影響及對策研究
根據本課題開展的前期調查研究結果及高校思想政治教育的要求，可以嘗試采用項目化管理的方式進行思想政治教育，從而提高實效性。
1.項目化管理為思想政治教育搭建了新平臺
以往的高校思想政治教育主要依托各類學生組織、學校團委、學工部等部門的組織承辦。由于機構的設置，參與活動的人數較少，參與策劃、組織的人員較被動地開展工作，往往效果一般。項目化管理通常是一個長期的、系統的工程，需要進行長遠的規劃和設計，通過項目的立項，搭建思想政治教育工作的新平臺。在平臺中，由學生自主組織、自主參與、自主申報、自主開展各類提升大學生思想政治意識的活動，能進一步提高同學參與的積極性，同時明確大學生思想政治教育工作的首要任務。
2.項目化管理為思想政治教育提供了新手段
項目化管理是推進思想政治教育方法創新的一種新的教育手段。項目化管理通常以學生為主體性，項目管理以學生為主體，讓學生成為自己思想波動的“醫生”，進行“自我救治”，其實是充分貫徹“以學生為本”的重要思想，充分尊重大學生的自我發展基本訴求②。這樣的一種手段可以提高大學生對思想政治教育的關注度和接受度，既符合當代大學生追求個性的獨特要求，又能有效提高思想政治教育的實效性，將學生培養成具有較強思維能力、實踐能力的“四有”青年。
3.項目化管理為思想政治教育開拓了新渠道
項目化管理是在科學化管理的基礎上有效整合資源、擴展渠道的一種管理方式，在項目化管理的過程中，明確教育管理各部門職責和權限，讓思想政治教育可以有條不紊地進行，從而大幅提升思想政治教育效率。通過項目化管理的初選、申報、立項、管理使得項目經費得到保障，增強思想政治教育的長效性，可以整合來自學校、家庭、社會的各方面資源，解決原本僅僅由高校某一個部門主導參與某項活動而導致活動局限性較大、資源整合不合理的問題，尤其可以擴展校外資源，實現渠道優化、資源配置細化。
4.項目化管理為思想政治教育提高了針對性
項目化管理能使思想政治教育的內容具體化，工作從務虛走向務實，教育工作目標更明確、工作內容更完整、針對性更強。這樣，就可以由以往的從上到下的設計理念，改為由下至上的設計理念，從根本上滿足大學生的需求，增強整個思想政治教育的針對性。
5.項目化管理為思想政治教育帶來了新的挑戰
以項目化管理為形式開展思想政治教育，同樣給高校思想政治教育工作帶來挑戰。一是教育主體的挑戰。以往的思想政治教育工作由教育工作者安排、設計、策劃，通常形式較單一、目標較明確，但是項目化管理要求教育者對來自學生的項目申報進行管理和審核，對教育目標不好把控。二是高校各部門之間統合的挑戰。以往的思想政治教育活動通常由一個部門主導規劃，項目化管理則要求學院、學工部、團委共同協調資源，這對高校的行政工作提出挑戰。三是教育客體的挑戰。由大學生自主選擇思想政治教育主題，對學生的素質和能力有較高的要求，教育目標能否實現，更需要組織者和策劃者有能力在過程中進行引導。
三、基于新媒體平臺運用項目化管理開展大學生思想政治教育的實踐探索
項目化管理是大學生思想政治教育的趨勢，但在實施過程中目前還不能完全滿足項目化管理的需求，亟待引入新的載體和形式彌補不足。本課題研究組大膽地嘗試運用新媒體平臺，開展項目化管理的大學生思想政治教育活動，并借助課題研究組正在運行的教育部優秀網絡文化工作室――“石大青”新媒體平臺進行實踐探索。
1.新媒體平臺運用項目化管理的優勢
（1）新媒體成為大學生交流、娛樂、學習的重要渠道。
目前，新媒體已經成為大學生獲取外界知識的主要途徑，而不再是傳統的網站、雜志或者報紙。據調查，在獲取信息時有69%的大學生選擇新媒體，僅有21%的大學生選擇傳統媒體；對新媒體完全不依賴或者是依賴很少依賴的學生僅占16.5%③。另外90%以上的大學生會使用新媒體作為人際交往和溝通的手段，分別有50%和55%的大學生會使用新媒體作為娛樂方式或者是獲取信息的渠道④。以上數據說明，目前新媒體已成為大學生接觸社會的主流途徑，這就要求思政教育工作者在教育過程當中充分注重新媒體在學生學習、生活等方面的重要性，以適應知識經濟和信息社會的要求。
（2）新媒體的便捷性、主控性有利于增強宣傳輿論效果。
對于思想政治教育工作來說，宣傳和輿論效果相當重要，同樣也是評價思想政治工作的標準之一。新媒體的便捷性意味著大學生可以隨時隨地看到最新的資訊，有效地增強宣傳效果。新媒體對于思政工作者而言具有主控性，能夠及時地控制輿論的導向，引導大學生的思想狀態，從而更好地引導宣傳輿論的發展方向，增強宣傳效果。
（3）新媒體的及時性能夠統合資源、對項目進行及時的把握和掌控。
利用大數據和移動互聯網，使得新媒體平臺可以及時地推送需要傳遞的信息，克服以往項目管理當中信息流通不暢的弊端，項目組的成員可以通過新媒體隨時記錄上報項目的進展情況，讓上級監管部門隨時監管項目，同時對項目情況進行透明化的管理，方便廣大同學共同監督。
（4）新媒體的互動性能夠提高反饋效率，隨時改善項目不足。
以往的項目或者活動在開展過程中往往缺乏和受眾的互動，缺少反饋，以至于活動水平無法更有效地提高，以及不能更好地切合大學生群體的需求。而新媒體的特點在于能夠隨時和項目對象進行互動，極大地加強項目和對象成員的互動，更好地了解到項目活動的受眾群體的真實想法，從而形成項目――反饋――改進的良性循環。
2.基于新媒體平臺運用項目化管理的策略分析
（1）平臺簡介。
“石大青聽”新媒體平臺，以項目化為單位進行活動的開展。開發學生剛需的實用功能，以提升大學生思想政治教育實效性為目的，以打造學生品牌文化為目標的學生自主運營平臺，本課題研究以該平臺為例，對基于新媒體平臺的項目化管理進行分析。
（2）基于新媒體平臺實現項目的啟動和計劃。
在項目的啟動之前，為了使項目達到最佳效果，必須廣泛調查。利用新媒體平臺，比起傳統模式，更容易在校內實現大規模的調查研究。對于大學生主流思想狀態、能力提升、思想境界等需求，再根據需求提出相應的項目。同時利用SWOT分析法對項目的可行性進行分析，根據SWOT分析矩陣圖得出最優化的策略。“OPT”（公眾演講）項目就是基于新媒體平臺實現策劃的成功案例之一。在提出項目之前，新媒體平臺對平臺的使用者進行多次調研，以發現大學生的需求，調查結果顯示，50%的大學生表示自己缺乏表達和演講能力。基于此，青聽團隊組建“OPT”項目組策劃該活動，并通過可行性分析，認為該項目可行，目前“OPT”項目已經運行了兩屆，反響強烈。
（3）基于新媒體平臺實現項目的實施與管理。
項目管理作為現代管理方法的新熱點，核心思想是以項目作為獨立的組織單元，通過項目保證組織的靈活性和管理責任分散，以進行項目全過程的動態管理和項目目標的綜合協調與優化，實現項目的預期目標。項目管理包括對項目時間費用、人力資源、質量、信息、風險等方面的管理。通過定期的階段性管理，一方面及時跟進項目開展進度了解項目運行情況，另一方面給予項目申請者一定的壓力，避免虎頭蛇尾而導致項目的停滯不前。“社交實驗室”項目是一個基于大學生人際交往能力提升和設計的項目，大學生通過選拔后隨機與另一名學生組成朋友組合，每天完成一定的任務即可獲得積分，項目結束時利用積分換取禮品。項目開展后，在任務完成之前，每周都會通過新媒體平臺向大學生展示項目的過程，同時對積分成績進行公示，一方面促使項目的開展透明化，另一方面擴大活動的影響力。
（4）基于新媒體平臺實現項目的評價、推廣和反饋。
項目管理的收尾工作是對活動進行驗收、評價，包括是否實現主辦方預定的目標；說明經費的開支情況、獲得的成果；對表現優秀的學生進行激勵；對整個項目的前期和中期實施進行反思。而評價標準則是項目是否完成立項之初的預期成果，推廣項目成果，讓成效輻射面更大。另外收集受眾的反饋，以便更好地改善項目，促進良性的可持續發展。“青聽”通過投標獲得的項目：學院招生宣傳微電影的拍攝，后經過組建團隊經過長達幾個月的努力，完成微電影的拍攝和剪輯，將微電影投放在平臺當中推廣，上萬名學生觀看了電影，而且大量觀眾留言提出了寶貴的意見，為之后的項目的完善提供了依據。在這個過程中，項目的評價、推廣和反饋都基于新媒體平成，這在傳統的項目化的管理過程中很難實現，但是依靠信息化的新媒體平臺比較容易完成。
3.基于新媒體平臺運用項目化管理的具體成果
（1）利用新媒體平臺整合了資源，創新了載體，實現了校內校外聯動。
新媒體平臺是一個公共平臺，注定了這是一個開放式的合作關系，所有的資源都可以在新媒體平臺上整合，而不僅僅是在校內。在“OPT”項目中，可以通過新媒體向校外人士發出邀約的信息，邀請校外有特長的演講家做嘉賓，從而整合校內外的資源，讓大學生享受到更優質的資源。
（2）項目化管理激活了學生的創新意識、主體意識和責任感。
大學生思想政治教育是需要一定的形式作為載體，項目化管理的提出在一定程度上適應了大學生新變化的需求，同樣也是大學生思想政治教育工作的新要求。基于新媒體平臺的項目化管理，本質上是利用大學生最易接受的方式激發學生的自主性和創新意識，即主體性的大學生思想政治教育模式。在“青聽”大學生網絡工作室中，不管是因為晚自習這件小事發展出來的“無辜的晚自習”，還是“眾籌過四級”的項目，都是學生在申報項目過程中的創新和創造，而且廣大參與的學生有共鳴，能夠選擇自己喜歡的活動鍛煉、提升自己。
（3）項目化管理增強了學生組織的凝聚力。
項目化管理通過不同學生的特長，將性格各異的學生自由組合成為項目組，促使學生自發在教育活動中扮演不同的角色，擴大求知領域、鍛煉交往能力。一個大型的活動不僅H需要一個團體完成，更需要一個主辦團體和多個其他團體的協作才能完成，發揮團隊的合作精神和凝聚力。
注釋：
①高德勝.知性德育及其超越――現代德育困境研究[M].北京：教育科學出版社，2003：104.
②許勁，黃明聰.項目管理的哲學思考[J]重慶大學學報（社會科學版），2003，9（6）：47-48.
③④孫珊.新媒體對大學生思想政治教育的影響及對策研究[D].上海：華東師范大學，2012.
參考文獻：
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[2]趙小群.項目化管理視野下的大學生思想政治教育工作[J].湖南第一師范學院學報，2012.12（4）.
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[4]李炎清.基于項目管理的大學生活動管理研究[D].武漢：華中科技大學，2011.
[5]孫玉娟.輔導員應用社會化媒體開展育人工作創新研究[D].上海：華東師范大學，2014.
基金項目：
[關鍵詞]思想政治；內涵；思路；實踐
[作者簡介]李莉（1970-），女，滿族，河北承德市人，現為石家莊郵電職業技術學院人文社科教學部教授，法學碩士，主要研究方向：思想政治教育、法學。高繼德（1967-），男，漢族，河北滄州人，現為石家莊郵電職業技術學院人文社科教學部副教授，法學本科，主要研究方向：思想政治教育、法學。孫飛龍（1964-），女，漢族，河北保定人，現為石家莊郵電職業技術學院人文社科教學部主任、教授，主要研究方向：思想政治教育。
[中圖分類號] G711 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031（2017）04-0056-02
高職思想政治理論課應當在進行理論教學改革的同時，強化實踐教學改革，加強對學生運用思想政治理論對各種社會問題的思考分析判斷能力和踐行能力的培養，強調知行合一、學以致用，通過真學真用實現真懂真信，切實改變高職學生只聽不想，只看不動的被動學習現狀。扎實推進系列重要講話精神進課堂、進大學生頭腦，推動“互聯網+”信息技術與教育教學資源和教學內容方法改革深度融合，引導學生正確認識時代責任和歷史使命。
一、研究特色鮮明的思政課實踐項目教學的必要性和教學內涵
（一）思想政治理論課開展實踐項目教學的必要性
高職教育培養的是高技能應用型專門人才，思政課在理論教學的同時，必須對怎樣思考、如何踐行進行探究。面對新常態課改的背景下，主動分析學生的需求與企業的需要以及社會的融入等客觀情況，準確把握思政課的新形勢、新要求，不斷進行課程改革，把新的精神和新的要求融入課堂，對于課改重點的關注：教學內容的重塑、學樂情景的創設、教學方法的創新以提高學生的“抬頭率”和“點贊率”等。
第一，通過思政實踐項目教學幫助學生了解社會、認識國情、了解和認識職業，熟悉職業與崗位情景，培養職業情感，為學生走上工作崗位打下良好基礎。高職思想政治理論實踐教學打破傳統體系化教學思想，采取與理論教學專題化教學相匹配的實踐項目教學改革，即一個理論專題下配置一個或多個思政實踐項目，使學生在學習專題理論的同時，自己行動起來，開動腦筋，在教師指導下自主、自助參與實踐項目，培養學生對理論、政策的分析思考力，培養學生職業道德認同感以及對所從事職業的目標、社會價值的正確看法。
第二，培養學生職業品格與表現能力，調動學生進行職業思想品格表現表達的積極性，幫助學生提高職業思想品格表現技能。通過不同形式的實踐項目教學，既可檢驗思政課程理論知識的正確性，又可加強職業道德精神的習慣養成，培養學生積極的人生態度、正確的世界觀、價值觀以及探索真理的思維方式和行為方式，通過項目團隊訓練學生處理與他人、與工作環境關系的能力以及思想行為自我管理的能力。
第三，從課程的設計理念、高職學生的特點和高職人才培養目標出發，把握學生主體學習的興奮點，注重樂學情境的創設。將教學從單純注重知識的傳授轉向重視對學生認知、情感和能力的培養上，將學生對課程的態度由“要我學”轉變為“我要學”，將從知行分離轉向知行統一，使本課成為學生真心喜愛、終生受益的課程。
（二）探究思政課實踐項目的教學內涵
高職思政課實踐項目的內涵實質是指：學生依靠實踐獲得的、與思政課密切相關，適用于社會生活，與職業崗位需求相匹配的項目任務訓練。訓練由教師指導，學生實踐，課上課下相結合，校內校外相統一，以社會和企業需求為目的，以精心設計的思想政治理論課三大課程（《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《思想道德修養與法律基礎》、《形勢政策》）實踐項目實務為手段，培養學生職業品格能力，對理論政策理解、分析解決實際問題的應用能力，同時印證檢驗思政課理論知識的正確性，實現真懂堅信。具體實施如下：
按照“問題先行理實一體學以致用”三步走的設計與運行模式，創新教學模式方式、培養優質人才為根本，按照“教師主導、學生主體”的方針，注重學生自主學習能力、創新精神和創新創業能力的培養，教研結合、產教融合為目標，以專題為主題模式，以各知識點微課為輔助，以統編教材為依據，運用“互聯網+”現代信息技術，不斷更新課程傳授內容、創新教學模式與方法。
1、問題先行、經典支撐的教學思路
要處理好理論講授與現實問題分析的關系，使理論講授的系統性與現實問題分析的針對性很好地結合起來，運用理論分析現實問題，通過現實問題的研究與解決來提升理論，形成“精、實、活”為一體的教學特色和教學風格。“精”就是課堂理論講授的內容要精選、精講；“實”就是要注意聯系學生的思想實際和社會實際，貼近社會，貼近生活，重點圍繞學生關心的熱點、焦點和難點問題；“活”就是教學方式方法要靈活多樣。
2、理實一體、知行合一的教學路徑
建立和完善思政實踐項目教學體系，突出職業性的特點。通過“理實一體、項目導向、情景體驗”教學模式，從教材體系向教學體系轉化，形成專題化教學。根據課程的特點要求，處理好理論體系和教學體系的關系，根據對教材理論體系基本脈絡的把握，設計課堂教學體系。同時，教學體系從大學生的實際出發，內容準確定位，具有可操作性。將思想政治領域的工作項目移植到課堂，按照“項目實施、項目講解、項目演示”教學邏輯保證課堂學習與崗位實際工作的一致性，通過對崗位日常工作的分析，將相應崗位思政工作提煉歸納成工作項目，實現以崗位思政工作內容作為課程教學內容的改革。同時，重視學生課堂學習與職業崗位實際工作的一致性，根據職業崗位特點，設計思政教學環境與選擇教學方法，通過角色扮演使學生仿擬在一個真實的工作情景中完成學習任務，培養學生思想政治工作的能力，煉學生團隊合作精神、組織能力、協調能力和責任心。
3、學以致用、身體力行的實踐模式
探究和融入思政課實踐教學內容的大學生創新實踐項目，體現人本性。課改中注重情景模擬教學、案例教學，開展師生、生生互動課堂教學模式研究，讓學生邊學邊理解邊運用，激發學生學習興趣。并把學以致用、身體力行的實踐模式納入教學評價改革的過程考核。經過集體備課，理論精學、專題研討、考核改革、項目設計等動態管理，加強學生對理論分析的關注度和實踐教學活動的參與度。三大課程每一個理論專題配備一至若干個實踐項目，實現實踐項目教學體系化，專題理論模塊與專題實踐項目對接，通過影像匯編、微電影、課件制作、移動學習（微信信息）、演講錄制、漫畫設計、禮儀示范、小微課堂等形式創新實踐項目教學方式，對每一個實踐項目制定《任務書》和《實施方案》進行詳細安排，強調《實施方案》中重點建設的內容，逐步達到培養學生創新能力的目的。運用新媒體技術，把內容、實踐與新媒介融合，以學生喜歡的新媒體方式嫁接專題實踐項目，策劃設計、制作創新，形成良性傳播，產生比課堂說教更好的作用。
二、構建特色鮮明的思政課實踐項目目標與平臺
（一）確定以提高思想政治理論應用能力為主體的實踐教學目標
傳統的重理論輕實踐的思政教學模式難以確保提高學生思政應用能力的實踐教學目標，也不容易讓學生產生較長時間的持續學習的興趣，致使學生的思政職業能力與郵政行業人才要求脫節。因此應當改變傳統教育模式中思想政治理論實踐教學處于從屬地位的狀況，以實踐項目教學體系為平臺，對人才思想政治理論實踐教學培養方案、教學單元以及實踐項目教學環節進行全面、系統的改革，加強實踐教學的過程管理，著力培養高職學生思想政治理論應用能力，在課時安排上加大實踐項目教學學時的比例，在實踐項目教學內容上，形成包含職業基本能力和職業崗位能力的思想政治理論實踐教學體系，并在實踐方法上采取多種教學形式進行教學改革，才能實現思政實踐項目教學學生主體化、學習過程化、理論言行化的知行合一的教學目標。
高職學生對思政理論知識的實用認知有待提高，但當學生認識到思政理論實踐課程應用于企業時受到企業和社會認可，他們就會產生價值認同，因此圍繞職業崗位（群）職責對學生思政核心能力進行改革，構建思政課實踐項目教學體系，甚至直接把就業企業對人才素質的相關職業要求與實現思政課實踐培養方案有機結合，會更加有效地達到課程預期目標，同時實現學生重視、企業認可的目標要求。
（二）搭建以應用技能訓練為目標的校內外實踐教學平臺
讓學生在真實的工作環境中針對性地進行應用技能訓練，真正實現思政領域的崗位工作過程零距離對接，引進企業已完成的思政項目進行教學，把思政工作分解成教學章節中的項目，形成實踐項目庫，并通過申報創新實踐及實訓項目來推進思政實踐項目教學模式的創新，組織學生積極參與，設計出大量能培養學生人文思想、創新能力、實踐精神和綜合素質的創新性實踐及實訓項目，開展思政教學資源建設，逐步完善各實踐項目的案例、課件等實踐教學資源，并動員教師積極開發創新實踐項目，建好用好思政實踐教學項目，形成與專業實踐項目相統一的思政實踐教學特色。
三、完善特色鮮明的思政實踐項目渠道與機制
（一）校企相長，創新實踐項目新渠道
進一步采取措施，加大創新力度，建立三大課程實踐項目庫，與企業合作，與社會接軌，創新渠道，讓思想政治理論應用性更強，實踐性更突出，實效性更明顯，與社會企業相關單位加強溝通，結合自媒體的運用，多媒體的制作，翻轉課堂、微課開發等等，進行公益道德、公共文化、法治宣傳等等實踐創新，豐富思政實踐項目開發渠道。
關鍵詞古代禮儀；教育；思想政治；德育；目標
1引言
中國古代禮儀教育一直以來都是教育的主要組成部分，雖然現在逐漸演變成思想政治課的德育工作，但是本質上相差不多，隨著現代教育事業的不斷進步和發展，人類社會更加注重道德教化和對行為的約束，所以，從古至今都延續著中國古代禮儀教育理念和具體內容，目前的思想政治課德育目標的建立也是基于古代禮儀的理論基礎之上形成的，這就要求教育者需要根據古代禮儀文化進行對受教者的德育工作。古代禮儀注重“禮”的培養和教化，人們在日常生活中都需要按照道德規范和行為準則進行活動，只有在懂規矩的社會環境中才能夠有秩序地生產和發展，這也是經濟發展的要求和前提條件。從目前人們的道德觀念和行為方式來看，仍然存在不足和缺陷，這說明對于人們的德育工作并不到位，即使每個人心中都擁有了道德底線，但這并不是基本的倫理倫常和行為準則，通過對古代禮儀內容的宣傳和教育，能夠使人們重新全面地認識禮儀文化和樹立行為的標尺，進而促進德育目標的實現，這也是目前教育事業最重要的工作。
2中國古代禮儀教育與思想政治課德育目標的內在聯系
2.1內容統一性
中國古代禮儀教育中的“禮”是人類社會、天地、自然的基本法則，是現代社會生存和發展的根本規范，同時也是國家各項制度的基礎，為人們規定了合理的行為準則，這也是與思想政治課德育目標一致的體現，因此，中國古代禮儀教育與思想政治課德育目標具有在內容方面的統一性聯系。所謂統一性，是指二者表達的思想和價值取向一致，并且能夠相互融合和促進，共同傳達同一個目標或者同一個理念，古代禮儀教育通過一定的社會規范約束了人們的行為，對社會進行控制，形成穩定的社會秩序和道德規范，使人與人和人與社會之間的各種層面的關系以及義務和權利等都能夠擁有統一的準則和規范，這也是思想政治課德育目標的內容，同樣提倡受教的學生能夠學習和掌握這一系列行為準則和道德規范，從而指導人們的思想和實踐的內容以及方向，所以，中國古代禮儀教育與思想政治課德育目標是統一的，并且共同塑造在人類社會中統一的倫理道德規范，使社會能夠更加秩序化和可控化。
2.2相輔相成和相互促進的內在聯系中國古代禮儀教育為思想政治課德育目標制定了標準的體系，同時奠定了理論基礎，使德育目標的樹立有一定的根據和基礎，證明思想政治課德育內容具有科學的內涵，并不是
憑空想象出來的空談理論，而是根據古代禮儀進行歸納和總結出來的德育資源，促進學生能夠更好地理解德育的重要性和現實意義；同時思想政治課的德育教學目標能夠進一步展現我國禮儀文化的內涵和魅力，促進中國古代禮儀之邦的美譽能夠廣泛地宣傳和感染更多的人們，使古代禮儀能夠不斷地傳承和發揚，將我國的文化發揚廣大。因此，中國古代禮儀教育與思想政治課德育目標之間是相輔相成和相互促進的，相互之間融合了道德規范的不同理解和不同目標，形成統一的行為準則和道德規范，這不僅僅代表了古代文化的長久傳承，也體現了道德規范一直以來都是人們應該學習和掌握的基本內容。
3中國古代禮儀教育對實現思想政治課德育目標的意義
3.1中國古代禮儀教育對實現思想政治課德育目標提供了借鑒
中國古代禮儀與現實生活息息相關，尤其是在人們的社會交往過程特別重視禮儀文化，學習禮儀不僅僅是提高自身的素養，同時也是對禮儀文化的發揚和保護，古代禮儀的內涵也逐漸成為了現代思想政治課德育目標實現的可借鑒的重點內容。思想政治課德育目標的樹立學習了古代禮儀的基本價值取向，將大部分禮儀文化也作為德育的主要內容，不僅僅使學生更深刻地了解古代文化的巨大作用和可取之處，同時也將古代的文化傳承下去，成為現代教學的理論基礎，通過對古代禮儀文化的剖析和研究，使學生能夠結合現實和個人來理解禮儀建立的好處和必要性。現代社會要求每個人都需要知禮儀懂廉恥，這也是學生通過德育逐漸養成的規律和習慣，所以，現代的德育目標是基于古代禮儀教育之上的，通過古代文化的借鑒，實現古為今用的效果，對學生的思想品德和素質教育都會產生良好的影響和效果。
3.2中國古代禮儀教育為實現思想政治課德育目標提供了保障
中國古代禮儀教育能夠長期穩定地傳承和發揚，并且在教育事業中一直以來發揮著不可替代的作用和地位，這說明古代禮儀文化具有科學性和可利用性，能夠切實地使人們學習到良好的文化，提高整體的素質水平和道德修養，正是由于古代禮儀教育的重要價值，也為現代的思想政治課德育目標的樹立提供了保證，通過禮儀文化對人們思想和行為的不斷感染和修正，同時產生了較好的效果，使現代思想政治課德育工作也能夠順利地實施，并且在此基礎上添加時代因素和現實需求因素，更加符合人們的素質教育目標。如果沒有古代禮儀文化的存在，那么思想政治課德育資源的形成就會失去支持和保證，不僅僅不能夠使人們產生信任和依賴，同時從內容本身就缺少科學的依據和參照，這對于教育來說毫無可信度可言，所以，中國古代禮儀教育的顯著效果和傳承性為現代思想政治課德育目標的建立提供了堅實的保障，推進目標的快速實現和廣泛地應用。
4運用中國古代禮儀教育實現思想政治課德育目標的踐行策略
4.1宣傳和弘揚中國古代禮儀文化，促進德育目標的實施
中國古代禮儀已經扎根于人們的思想和行為中，長期以來受到傳統文化的熏陶和感染，在無形中已經受到了影響和引導，這就是文化的巨大魅力和作用，但是，人們對于古代禮儀的全面了解和學習并沒有達到一定的高度，都停留在比較膚淺的層次上，所以，現代社會為了進一步將我國的古代文化發揚光大，需要大力地宣傳古代禮儀文化的內涵和作用，使人們能夠充分地理解文化，并且受到全面的啟發和督促，這樣對于思想政治課德育目標的實現就變得更加容易和快捷。因此，宣傳古代禮儀文化是為了使更多的人們理解和認可思想道德規范對現代生活的重要性，也能夠激發人們對文化的學習興趣和支持，從而更加促進德育目標的實現，只有人們能夠積極主動地響應德育工作，這樣所建立的德育目標就會比較容易實現。
4.2提高教師對古代禮儀文化的理解能力和與現實結合的能力
古代禮儀文化雖然長期以來都在不斷地傳承和發揚，但是對于禮儀的具體內容和標準界定并不是每個人都熟記于心的，對于教師也是如此，還擁有較大的上升空間，禮儀文化的復雜和繁多也為教師提出了更多的要求，不僅僅是掌握各種禮儀的概念和分類，同時需要重點研究禮儀存在的價值以及如何聯系實際進行教學，所以，老師的知識儲備和教學能力都需要不斷地提高和培養，知識是無窮的，禮儀文化的學習也是無止境的，教師作為傳道授業的主要工作者，其個人的能力也決定了學生的普遍學習水平，學校應該加強對教師的專業和實際能力的培訓和提升，這樣才能夠更快地實現德育目標，使更多的學生感受到教育的功能和作用，將我國的禮儀文化和道德不斷地發揚和傳承。因此，教師的培養工作也是現階段最重要的工作內容，可以建立科學的評價體系對教師的能力進行定期地測評，形成獎罰分明的政策體系，對教師也能夠形成一種激勵和促進，同時學校應該提供更多的學習和培訓機會，增強教師的思想政治方面的知識水平，從而能夠更好地將禮儀知識傳授給學生，促進我國禮儀文化的廣泛應用，也能夠提高人們的道德品質和綜合素質。
4.3創建情境教學，形成禮儀文化的實際應用教學
中國古代禮儀教育可以模擬相關的禮儀內容進行現場演練教學，可以是行為表演，也可以是語言表達的演練，這些都是對固定的禮儀文化的動態表現，能夠充分發揮禮儀文化的實際應用效果，使學生體會到道德規范和高素質的重要性，這樣也能夠進一步促進思想政治課德育目標的實現。現代的教學模式不斷更新和變化，增加了情境教學的內容，能夠激發學生的學習興趣和對教學內容的探索性，在思想政治課教學中同樣進行古代禮儀文化的真實模擬，尤其注重學生的言行舉止的表現，教師根據實際的效果進行評價，并且糾正演練過程中學生出現的錯誤和給出合理的建議，這樣學生才能夠真正地體會禮儀文化的深刻內涵以及實際的應用，將理論切實地與實際相聯系，從而提高思想政治課教學質量和學生的學習效率，促進德育目標能夠快速地實現，為現代學生創建了道德規范標準和行為約束，使人們能夠逐漸按照規矩和倫理道德進行活動。
5結論
中國古代禮儀文化是最主要的文化內容之一，它能夠代表一個國家的道德水平和整體的人民素質高度，是其他國家對其評價的標準，中國一直被稱為禮儀之邦，這說明從古代就開始注重禮儀的學習和使用，這也是我國能夠屹立于國際舞臺的重要原因，只有懂得禮儀道德和規矩的國家才值得尊重和信賴。現階段對學生的教育主要集中于德育方面，通過充分發揮禮儀文化的巨大作用，也能夠進一步實現德育目標，所以，本文對于中國古代禮儀教育在思想政治課德育目標建立和實施過程中所起的作用的研究，具有一定的理論基礎和現實意義，也是現代社會長期堅持道德規范和行為準則的主要內容，為我國教育事業提供了前進的動力和新的發展方向。因此，本文的研究具有一定的實際意義和價值，也為未來的更多學者的研究創造了有利的方向和條件，從而促進我國教育事業能夠逐漸走向成熟和穩定。
參考文獻
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[2]張麗.高中政治課中進行社會主義核心價值觀教育的對策探究[D].重慶:重慶師范大學,2016.
[3]張曉麗.新時期思想政治課勤儉節約傳統美德教育的創新研究[D].石家莊:河北師范大學,2014.
[4]黃成菊.從思想政治課的變遷看中學德育發展的方向[D].福州:福建師范大學,2002.
【關鍵詞】高校；思想政治教育；目標管理
思想政治教育的目標管理在大學生的思想政治教育工作中具有極為重要的作用，它作為思想政治教育的靈魂直接貫穿了大學生思想政治教育的整個過程。在市場經濟高速發展的過程中，加強思想政治教育已是一種必要趨勢，思想政治教育目標管理有助于這一教育管理工作的實現，同時它也有助于教育管理工作的發展與創新。
一、高校思想政治教育的目標管理的現狀和原因分析
我國高校思想政治教育目標管理忽視了學生個性心理素質的發展需求，使得學生獨立自主的思維模式和創造性意識受到了忽視和抑制。其原因主要的因為，我國大學生思想政治教育的目標都是讓學生樹立遠大目標、立志報效國家、服務社會，然而卻使得每個學生不同的需求和差異性受到了忽視，思想政治教育的目標層次性和漸進性不足。很多高校在制定思想政治教育的目標時，混淆了大學生思想政治教育目標和高等學府育人目標的概念，使得高校思想政治教育的目標比較空泛，針對性不強。現在仍然有很多高校在實施思想政治教育目標管理時，表現出一種量化管理的模式，過于在乎形式主義，使得目標管理體系呆板僵硬。
二、高校思想政治教育的目標管理體制分析
目前，高校思想政治教育工作中都采用了一種科學的管理方法，那就是目標管理體制。它具有傳統教育管理方案不具備的優勢，因而使得它能夠被使用于高校學生的管理工作中。然而，并非每一件事情都是完美無缺的，思想政治教育的目標管理同樣也存在著缺點，我們只有對其進行認真的分析與研究，才能避免其中的缺點利用其優點收獲實效。
（一）目標管理本身存在的問題
在進行目標管理的設置時，學校往往會制定過高的要求，這脫離了學生承受的實際情況，無形中造成了學生的壓力，學生為了達到學校制定的目標，不得不采取一切能夠完成目標的方法，其中可能還會包括一些不符合道德規范的方法。相反，如果學校制定的目標過低，學生會覺得達到目標過于簡單，從而會散失學習的熱情和斗志。要使得高校思想政治教育管理在目標上具體化是有一定難度的，因為環境的變化因素過多過快從而使得各種組織活動都變得不確定。這樣便會在一定的程度上影響了目標管理的實施，使得人力和物理遭到了浪費，相應的成本也會增加[1]。
（二）目標體系缺乏靈活性
目標管理是指以整體目標為基礎，然后將總體目標逐個分成各個小目標，之后分階段分時間逐個突破小目標，直達將大目標完成。高校思想政治教育管理的整體目標一般來說不會受到外界的改變，學校的學習計劃和管理計劃必須按照管理目標體系來完成。但是計劃永遠趕不上變化，計劃容易受到各種外界環境的影響，因而必須要保證高校思想政治教育的目標管理體系的靈活性。
（三）高校思想政治教育目標管理的優勢
高校思想政治教育目標管理可以讓學生更好的去發揮他們的創造性。思想政治教育是一種德育性的教育工作，它主要是培養出高素質高思想的大學人才。大學生只有在思想和道德上有所建樹，才能更好地適應社會的發展和需要，而高校思想政治教育正好可以促進人的進步和社會的發展。高校思想政治教育只有充分的調動大學生的主觀能動性，才能提高大學生完成目標管理要求的積極性。目標管理的最大優勢便是能夠組織成員控制好自己的成就，每一個成員都能夠參與到目標的制定、目標的執行等工作中，在實踐中激發他們的創造性，讓他們擁有一種克服困難的勇氣和決心。
三、高校思想政治教育目標管理的程序分析
（一）制定高校學生思想政治教育的目標管理體系
思想政治教育的目標管理體的第一個任務便是制定管理目標體系，這是高校思想政治教育的目標管理的一項最基本的工作。高校在制定思想政治教育管理的目標時，首先要把握住整體局勢，規劃整體目標，然后以總目標為中心制定各個分目標，根據每個學生的具體情況制定出各種不同的小目標，這樣形成一種由小目標來實現大目標的體系[2]。
（二）高效思想政治教育目標管理體系的實施
制定高校思想政治教育的目標之后，便是開展對目標體系的實施工作。高校思想政治教育的目標管理工作能否取得成功主要在于目標的實施情況。目標的實施工作主要是進行實施前的準備工作、實施時對子自己的控制工作和實施之后監督與檢查工作。只有將思想政治教育的目標管理實施放在首要位置，才能使得總體目標得以完成。當然，目標管理在實施的時候可能會遇到各種各樣的困難，每一個學生都需要嚴格要求自己，增強自我控制意識，這樣才能讓目標實施工作順利的進行。
（三）制定高校學生的思想政治教育目標管理體系的評價與考核機制
思想政治教育的目標管理中的最后一個步驟便是對目標管理體系的評價與考核，這一時間主要做的事情便是分析總結前面各個步驟的管理成果，對前面各項管理工作進行評價，從而來增強管理工作的高效性。
四、結束語
對于高等教育學府來說，思想政治教育的目標管理是一個非常具有創造性的管理制度，每一個環節都緊密相連互相融合，具有極強的整體性，由小目標來實現大目標的體系相對來說比較容易實現，對高校的思想教育工作具有極其重要的作用。希望，各大高校都能夠重視大學生思想政治教育的目標管理的實施工作，充分發揮其潛能與高效。
參考文獻：
