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一 軟課程也具有不可低估的育人效果
軟課程是指那些非計劃的學(xué)習(xí)活動，包括人際交往所形成的思維方式、價值觀和行為方式，學(xué)校班級中形成的校風(fēng)、班風(fēng)等因素。軟課程的一個重要內(nèi)容是同學(xué)之間和諧的人際關(guān)系、師生關(guān)系也是非常重要的一個方面。良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)等軟課程對高中生心理的影響也是不可忽視的。軟課程沒有明確的“教育”標記，學(xué)生往往是不知不覺地接受著隱含于其中的教育，如何在重視正式課程的同時重視軟課程的建設(shè)，是在加強和改進高中生思想政治教育工作需要引起重視的問題。
二 思想政治工作“新三進”
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展、高中院校的學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)積極探索進公寓、進網(wǎng)絡(luò)、進社團。加高中學(xué)生公寓的德育和文化功能；加強公寓的德育功能與管理結(jié)合起來。輔導(dǎo)員與學(xué)生同住，做好學(xué)生的行為指導(dǎo)工作，做到同住、知情、關(guān)心、引導(dǎo)。發(fā)揮學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育的作用，每個公寓樓都建立以學(xué)生為主的宿舍樓管理委員會（簡稱樓委會）。每個樓委會聘請一名輔導(dǎo)員作為指導(dǎo)教師，并以公寓精神文明建設(shè)和文化活動為載體，強化公寓的德育和文化功能。負責做好本公寓樓學(xué)生的行為指導(dǎo)工作，同時指導(dǎo)“自管會”組織同學(xué)開展工作。
互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，學(xué)生工作要做到趨利與避害相結(jié)合、管理與疏導(dǎo)相結(jié)合、教育與服務(wù)相結(jié)合、網(wǎng)上與網(wǎng)下相結(jié)合。一是建設(shè)了一批校內(nèi)的“紅色網(wǎng)站”和“紅色專欄”。建立思想政治工作以及黨和國家的路線、方針、政策方面的專題；針對教學(xué)、科研、生活等問題開設(shè)網(wǎng)上專題論壇；建立心理咨詢討論區(qū)；開展思想政治理論課網(wǎng)上教學(xué)。二是鍛煉出一支強有力的網(wǎng)絡(luò)思想政治工作隊伍。要求思想教育工作者，一崗兩職，既要做好日常思想政治工作，又要做好網(wǎng)絡(luò)思想政治工作。
充分利用網(wǎng)上校長、處長等信箱，解決學(xué)生反映的各種問題，加強學(xué)生與學(xué)校的溝通和理解，培養(yǎng)學(xué)生的愛校情結(jié)。
高中院校學(xué)生各類社團如雨后春筍般涌現(xiàn)，各類社團作為校園文化建設(shè)中不可缺少的力量，這是學(xué)校素質(zhì)教育的重要陣地和有效補充，在學(xué)生成長成才中發(fā)揮著不可替代的作用。學(xué)校應(yīng)積極協(xié)調(diào)協(xié)作有關(guān)部門將社團多樣化精神文化需求納入到校園文化整體建構(gòu)體系中，在組織、陣地、項目上加以保障；二是要建立健全完善各項制度，保障社團的健康發(fā)展；三是要貫徹星級社團評比制度，建立競爭機制，重點建設(shè)培養(yǎng)一批社團，組織有影響力的活動。從而保證學(xué)生社團良性、健康、有序發(fā)展。
三 服務(wù)思想政治教育
在學(xué)生思想政治教育工作中建立立項機制，旨在使學(xué)生思想政治工作更具有針對性與實效性。打破系部格局，根據(jù)學(xué)生思想政治工作需要，組建學(xué)生思想政治工作團隊。各學(xué)生思想政治工作團隊針對學(xué)生思想政治工作面臨的現(xiàn)實課題，有計劃、有組織聯(lián)合起來在學(xué)生思想政治工作的某一方面做深入地調(diào)研、探索。通過人員組合，形成各學(xué)生思想政治工作團隊老中青相結(jié)合的隊伍模式，形成全體同志不僅努力工作，而且根據(jù)工作實際主動思考的工作局面，形成各團隊系統(tǒng)性實踐與研究探索創(chuàng)新相輔相承的工作格局。
為進一步加強學(xué)生思想政治工作立項的針對性與時效性，對各團隊學(xué)生思想政治工作立項內(nèi)容進行研討，確定各團隊學(xué)生思想政治工作立項側(cè)重點。并在學(xué)生思想政治工作立項論證會上公開答辯。同時邀請領(lǐng)導(dǎo)、專家參加學(xué)生思想政治工作立項論證會，為學(xué)生思想政治工作提供建議和咨詢指導(dǎo)，再以科研成果服務(wù)學(xué)生思想政治教育，在實踐中不斷完善研究結(jié)論。
四 思想政治教育工作實質(zhì)化
學(xué)生黨員和學(xué)生干部在加強和改進高中學(xué)生思想政治教育的過程中起著不可替代的示范作用，他們在學(xué)生工作中扮演著十分重要的角色，是加強和改進高中學(xué)生思想政治教育的重要依靠力量。一般而言，學(xué)生干部都是在德、智、體等方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生。他們有著高度的歷史責任感、積極進取的精神狀態(tài)和較好的自我教育、自我服務(wù)、自我管理的能力。一個優(yōu)秀的學(xué)生干部就是一個榜樣、一面旗幟，對周圍的同學(xué)起著其他方式不可替代的示范作用。因此，高度重視充分發(fā)揮學(xué)生干部在政治上的核心作用、組織上的凝聚作用、道德上的表率作用、學(xué)習(xí)實踐上的標兵作用。學(xué)生黨員是凝聚學(xué)生的核心，充分發(fā)揮他們的作用，對做好學(xué)生的思想政治工作起到了重要的保證作用。首先，抓學(xué)生黨員的模范作用，要求黨員不僅要努力學(xué)習(xí)、嚴格要求自己；其次，要積極組織和參與各項集體活動，支持輔導(dǎo)員、學(xué)生干部的工作。系團總支、學(xué)生會是學(xué)生自己的組織，又是學(xué)校聯(lián)系學(xué)生的紐帶，他們豐富的活動內(nèi)容既能自我教育，又培養(yǎng)了自我管理的能力，是高中生思想政治教育的重要力量。
【關(guān)鍵詞】高中政治;思想政治;教育
【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)01-0059-01
1 思想政治教育環(huán)境的特殊性
思想政治教育的環(huán)境是由大大小小、各式各樣的環(huán)境要素所構(gòu)成的。這些環(huán)境因素一方面存在各種差異，另一方面又具有多種相同或相似之處，而正是這些環(huán)境因素的共性構(gòu)成了思想政治教育環(huán)境的特殊性。
1.1 思想政治教育環(huán)境結(jié)構(gòu)的整體性。是指思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)的有機性與統(tǒng)一性。有機性是指構(gòu)成思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)的諸要素、各部分密不可分、相互協(xié)調(diào)。思想政治教育環(huán)境結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性是指思想政治教育環(huán)境諸要素在對思想政治教育過程進行影響時在作用方向、方式上的一致性。
1.2 思想政治教育環(huán)境的社會性。是指思想政治教育環(huán)境是社會活動的產(chǎn)物，社會性要素對思想政治教育環(huán)境的發(fā)生與發(fā)展起著決定性的作用。從個人來看，人們是通過社會化來使自身符合社會的要求、適應(yīng)社會的生活。從思想政治教育環(huán)境的來源來看，它是人類社會生活的產(chǎn)物，是人類文化的結(jié)晶，故不可避免地具有社會屬性。從思想政治教育的內(nèi)部構(gòu)成來看，思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)中社會性要素占據(jù)主導(dǎo)地位，在人的社會化(包括人的思想政治教育)活動中發(fā)揮關(guān)鍵性作用，那么思想政治教育環(huán)境也就具有社會屬性；從思想政治教育環(huán)境的作用范圍來看，它也是指向社會，服務(wù)于社會的。
2 思想政治教育環(huán)境的內(nèi)容及影響
作為高中思想政治教育的主要對象，每個高中生都有其特定的實踐范圍，在不同的實踐范圍中受到不同的教育環(huán)境的不同影響。根據(jù)高中生一般的實踐范圍和個人的成長環(huán)境，思想政治教育環(huán)境主要包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境以及傳媒環(huán)境四個部分。
2.1 家庭環(huán)境及其影響:高中生思想政治教育的家庭環(huán)境，主要指家長在思想品德、行為規(guī)范等方面對高中生思想道德的形成、發(fā)展的影響。雖然現(xiàn)在的高中生相對比較獨立，接受新鮮事物能力較強，但是其父母的世界觀、人生觀和價值觀，以及待人接物的態(tài)度等，往往會在學(xué)生身上留下深刻的印象。從教育學(xué)的角度看，父母是子女的第一任教師，家庭是學(xué)生接受教育的重要場所。所以家庭的長期影響與教育，在一定程度上決定著學(xué)生的性格、品行和對社會、對事物的基本態(tài)度。一方面，現(xiàn)在的學(xué)生基本上是獨生子女，成為家里重點關(guān)注的教育對象；另一方面，現(xiàn)代家庭早已走出孤立生產(chǎn)單位的時代，家庭與家庭之間、家庭與社會之間密切相關(guān)，社會要求家庭撫養(yǎng)教育子女，培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化接班人的預(yù)期不斷加強。也就是說，家庭的教育職能大大加強，家庭環(huán)境對高中生思想政治教育的影響也相應(yīng)加強。
2.2 學(xué)校環(huán)境及其影響:在我國，高中是對高中生進行思想政治教育的重要領(lǐng)地。因此，高中辦學(xué)的一個重要出發(fā)點就是要創(chuàng)建一個良好的育人環(huán)境。學(xué)校環(huán)境有硬環(huán)境與軟環(huán)境之分。硬環(huán)境主要指辦學(xué)指標、建筑、道路、實驗儀器與設(shè)備、公共服務(wù)設(shè)施等；軟環(huán)境主要指一個學(xué)校的文化底蘊、學(xué)術(shù)氛圍、管理藝術(shù)、師德建設(shè)等等。硬環(huán)境對學(xué)生的成長有影響，但相對而言，高中的軟環(huán)境對高中生思想政治品德的形成與發(fā)展影響更大。首先是各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的影響。教學(xué)是高中培養(yǎng)學(xué)生的主要途徑之一，也是影響學(xué)生思想政治品德的主要方面。各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的確定和堅持什么樣的觀點、立場去講解，對高中生思想政治教育影響很大。從這個意義而言，學(xué)科教學(xué)內(nèi)容在高中生思想政治教育當中能起極大的輿論導(dǎo)向作用。教師在教學(xué)環(huán)節(jié)的組織和教學(xué)藝術(shù)的運用過程中，能不斷地使學(xué)生激思、勵志、娛目和動情，對學(xué)生思想品德產(chǎn)生積極的影響。其次是校園活動的影響。高中不僅具有教書功能，而且具有育人功能。高中生個人能力及社會實踐的鍛煉，主要是通過課堂教學(xué)之外開展的各種校園活動。校園活動所涉及的面很廣，對學(xué)生思想政治品德的影響因素也較復(fù)雜，其中既有積極的作用，也有消極的影響。如果對相關(guān)校園活動給予積極的引導(dǎo)，就完全可以用積極教育因素占領(lǐng)大學(xué)校園里的各項活動陣地，使高中生們的綜合能力在實踐中成長。再次是教師榜樣的影響。高中生尊重科學(xué)，渴求知識，必然尊重傳授科學(xué)知識的教師。在高中生心目中，教師既是他們業(yè)務(wù)成長過程和社會生活中的導(dǎo)師，也是指導(dǎo)他們在人生道路上進步的長者。所以，教師自身人格對高中生心靈的影響，是再好的教科書、道德格言和獎懲條例都替代不了的。最后是校園風(fēng)氣的影響。學(xué)生置身于校園環(huán)境三至四年，必然要受到校園風(fēng)氣的影響，這種影響或是直接的或是潛移默化的。校園風(fēng)氣是一種具有全局性的穩(wěn)定的精神力量，它普遍存在于學(xué)校的各個部門，體現(xiàn)在全體師生員工之中。一個學(xué)校的校風(fēng)一旦形成，就會對生活在這個環(huán)境里的師生產(chǎn)生感染與熏陶作用。
3 優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的途徑
3.1 營造良好氛圍，建設(shè)微觀環(huán)境。家庭、學(xué)校、工作單位、社區(qū)這些微觀環(huán)境的建設(shè)，有助于營造良好的政治氛圍，形成優(yōu)良的社會風(fēng)氣，培養(yǎng)高尚的道德風(fēng)尚，開展健康向上的文化活動，不僅能增強思想政治教育效果，培養(yǎng)積極向上的政治思想，而且還可以影響和改善宏觀環(huán)境。要優(yōu)化家庭環(huán)境，家庭成員要和睦相處，父母要和孩子建立一種平等、友好的關(guān)系，循循善誘地引導(dǎo)孩子，營造一種積極向上的家庭氛圍。要優(yōu)化學(xué)校環(huán)境，重視思想理論建設(shè)，用正確的價值觀、人生觀引導(dǎo)廣大教職工和學(xué)生，解決他們的精神支柱問題，完善激勵和約束機制，建設(shè)豐富多彩的校園文化。要優(yōu)化工作環(huán)境，創(chuàng)造公平、民主、團結(jié)的理想氛圍。
關(guān)鍵詞：高中學(xué)生 思想 教育
目前，我國進入全面建成小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展時期，當代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，才能全面正確地認識自己、他人和社會，才能在認識和改造世界的過程中取得成功。
一、高中學(xué)生思想現(xiàn)狀分析
高中生正處于青少年時期，思想單純，社會閱歷淺，生理發(fā)育基本成熟，但心理還尚未成熟。他們思維活躍、新穎，個性突出、能迅速接受新生事物。由于種種原因，使他們在信仰、道德、行為與法紀觀念等方面存在著諸多問題。
1.厭學(xué)隊伍日漸擴大，日常行為極不規(guī)范。不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)的學(xué)生逐漸增多，整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理，有甚者逃課曠課長達數(shù)周。
2.缺乏明確的信仰和遠大的理想，沒有艱苦奮斗和持之以恒的精神。當代高中生大部分是獨生子女，成長過程比較順利，缺乏吃苦耐勞的精神，沒有遠見和雄心壯志，沒有持之以恒的精神。部分學(xué)生勞動觀念不強，不珍惜勞動成果，過分講究吃穿玩樂。
3.缺乏集體主義和法紀觀念。部分學(xué)生集體觀念、團隊合作精神不強，人際溝通能力和協(xié)作能力欠缺，遇事不能顧全大局。有的學(xué)生對班級漠不關(guān)心，不但不能為班級爭光添彩，反而損害班集體榮譽。
4.缺乏道德修養(yǎng)和辨別抵御能力。有的學(xué)生社會公德意識薄弱，缺乏應(yīng)有的正義感和公民意識，言行舉止不文明，不愛護公物和公用設(shè)施，對有悖社會公德的不良行為表現(xiàn)出驚人的冷漠。
二、當代高中生存在問題的原因分析
1.社會上一些不良現(xiàn)象和錯誤思想的影響。現(xiàn)在社會上存在的假冒偽劣問題，黃賭毒、誠信危機、人際關(guān)系冷漠問題，拜金主義及不文明行為普遍問題，傳媒誤導(dǎo)問題等等，都會給學(xué)生的思想、心靈造成精神污染和嚴重危害。
2.優(yōu)裕物質(zhì)生活產(chǎn)生的負面效應(yīng)。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平普遍提高，社會上貪圖安逸，不思進取等思想也有所滋長，對學(xué)生也造成了一定的影響。
3.外來腐朽思想文化和生活方式的沖擊。給不諳世事、可塑性強的高中生產(chǎn)生很大的腐蝕和誤導(dǎo)作用。
4.學(xué)校教育思想偏差和德育工作不力。較長時期內(nèi)，許多普通中學(xué)嚴重存在著重智育輕德育，片面追求升學(xué)率的錯誤傾向。有的做德育工作，不顧實情，不講實效，搞形式主義。有的德育內(nèi)容較片面而且缺乏針對性和比較性。
5.家庭教育失落和三結(jié)合教育不協(xié)調(diào)。有的家長對子女過于溺愛，百依百順，助長了不良個性和習(xí)慣的形成。有的家長只關(guān)注子女的文化成績和智力開發(fā)。有的家長嚴加管教有余，但不講方法。有的家長一門心思賺錢，無暇顧及和關(guān)心教育子女。有的因家庭破裂或重組，造成孩子心靈上難以撫平的創(chuàng)傷。另外，學(xué)校、家庭、社會三方的聯(lián)系不夠密切，不能形成齊抓共管，協(xié)調(diào)配合的良性互動局面。
三、搞好高中思想政治教育工作對策探討
思想政治教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)。針對上述情形，強調(diào)如下幾點：
1.進一步認識新形勢下思想政治教育工作的極端重要性。今天的高中生就是未來國家的主人，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對其在現(xiàn)階段的思想是否受到良好教育和正確引導(dǎo)，直接關(guān)系到他們的健康成長，從長遠看，則關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國未來。
2.建立健全工作網(wǎng)絡(luò)體系和運行機制。要抓出成效，就應(yīng)建立健全工作網(wǎng)絡(luò)體系和科學(xué)的運行機制。要形成各部門分工合作的德育網(wǎng)絡(luò)體系，在黨政統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各部門和全體教職員工，全面協(xié)調(diào)，發(fā)揮各自優(yōu)勢，齊抓共管，形成合力，真正做到“校內(nèi)無小事，事事都育人；校內(nèi)無閑人，人人都育人”，從而形成教書育人，管理育人，服務(wù)育人和環(huán)境育人的良好氛圍。
3.改革方法，更新手段。首先，思想政治教育工作應(yīng)符合高中生身心特點和成長規(guī)律，要尊重、理解、關(guān)心、幫助、鼓勵、信任學(xué)生，堅持說理、引導(dǎo)、激勵的方法。其次，應(yīng)將科學(xué)理論與活生生的社會實際、學(xué)生實際結(jié)合起來，運用鮮活的材料，典型的事例，有針對性和有說服力地進行。學(xué)校德育應(yīng)從中受到啟發(fā)，把先進傳播技術(shù)引入課內(nèi)，并延伸到課外，力求德育豐富多彩，喜聞樂見。
4.擴充內(nèi)容，緊抓心理健康教育。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。要注重對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)。通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
5.努力培養(yǎng)一支高素質(zhì)的思想政治教育工作隊伍。搞好學(xué)校思想政治教育工作，其關(guān)鍵要有一支業(yè)務(wù)過硬，品德優(yōu)良、人員穩(wěn)定的高素質(zhì)德育工作者隊伍。學(xué)校要在師資和人才培養(yǎng)上下功夫，通過培養(yǎng)培訓(xùn)，使德育工作者不但要具有豐富學(xué)識，而且在道德品質(zhì)、思想情操、文明行為、生活作風(fēng)、開拓創(chuàng)新等方面，以身作則，為人師表，樹立高尚的人格形象。
6.搞好三結(jié)合教育，齊抓共管形成合力。要下力氣營造以學(xué)校為主體，以社會為依托，以家庭為基礎(chǔ)的德育工作格局。教育行政主管部門要改革教育評估方法，完善德育測評體系，發(fā)揮正確導(dǎo)向作用；社會各界要通過德育基地建設(shè)等形式，為青少年成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。家長要注意發(fā)揮家庭教育的作用，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。承擔德育主要任務(wù)的學(xué)校，除了搞好校內(nèi)各項德育工作外，同時要主動加強同家庭、社會建立經(jīng)常化、制度化的聯(lián)系，定期交流情況，針對學(xué)生中出現(xiàn)的新問題，及時制訂有效的教育方案，務(wù)求教育的協(xié)調(diào)一致。
參考文獻
[1]王洪波. 新時期高中生思想政治教育改革研究[D].齊齊哈爾大學(xué)，2012
在高中思想政治教育過程中,教師往往以權(quán)威者自居,學(xué)生成為了教學(xué)的客體和改造對象,教育內(nèi)容缺乏與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系,教育變成了強制灌輸,這種以升學(xué)率為根本指標的功利性思維導(dǎo)致德育效果不理想。教育部《基礎(chǔ)教育改革綱要》提出新課程的核心理念是“以學(xué)生為本”,這一理念為高中德育工作提供了一種全新的分析、思考和解決問題的思維方式,因此提高高中德育實效,就應(yīng)該以學(xué)生的成長和發(fā)展為本,關(guān)心學(xué)生需要,以改變學(xué)生生活方式為落腳點,把學(xué)生看作是完整的充滿活力的人,這與思想政治教育生活化所主張的思想政治教育要立足于生活世界,以人為主體、以生活為中心、以教育為導(dǎo)向的教育模式相一致,高中思想政治教育生活化就是思想政治教育圍繞社會生活,在教學(xué)中確立高中生的主體地位、從高中生的實際出發(fā)、引導(dǎo)高中生積極參與,關(guān)注高中學(xué)生個體獨特的生長環(huán)境和已有的生活經(jīng)驗,使思想政治教育融入生活,在生活中實現(xiàn)高中生的全面發(fā)展,因此,思想政治教育生活化就成為當前提高高中德育實效的必然選擇,這在高中思想政治教育的四個必修模塊———《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》所散發(fā)的生活氣息得到了很好的體現(xiàn),它強調(diào)在教育過程中要充分尊重受教育者的主體地位,貼近實際、貼近生活,使思想政治教育更具針對性和實效性。
二、高中思想政治教育疏離生活的表現(xiàn)
(一)教育目標理想化,忽視高中生的主體差異性
傳統(tǒng)的高中思想政治教育以高考為指揮棒,承擔著為高等院校選拔學(xué)生的任務(wù),因而高中教育變成了專才教育和精英教育,而非通才教育,由此導(dǎo)致高中思想政治教育的目標定位是培養(yǎng)“高素質(zhì)的公民”、“中國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”等抽象的概念,目標過大、過高,偏于理想化和政治化,成人的標準、整齊劃一的要求偏離了高中生的身心發(fā)展實際,對高中生個體的現(xiàn)實生活需求和精神追求關(guān)注不夠,忽視了高中學(xué)生的智力發(fā)展水平和接受水平,沒有尊重高中生在現(xiàn)實生活成長中所表現(xiàn)出的個體差異,只注重少數(shù)學(xué)生的發(fā)展,忽視絕大多數(shù)學(xué)生,使得高中思想政治教育缺乏大眾基礎(chǔ),很難為學(xué)生所認可,導(dǎo)致思想政治教育的低效,進而使學(xué)生形成一種逆反心理。
(二)教育內(nèi)容過于知識化,遠離高中生復(fù)雜的社會生活
在舊課程標準中,高中思想政治遵循基礎(chǔ)知識與基本能力的“雙基”標準,強調(diào)常識和社會科學(xué)常識教育,使理論知識變成帶有理想化色彩的規(guī)訓(xùn)和教條,導(dǎo)致教育內(nèi)容過于貧乏和空洞,忽視了高中生學(xué)習(xí)后的情感態(tài)度價值觀的變化和社會實踐,內(nèi)容編排與高中生的生活進程沒有緊密結(jié)合起來,同時思想政治教育的內(nèi)容也沒有緊扣時展的脈搏和高中學(xué)生成長的實際,不能解釋當前復(fù)雜的社會現(xiàn)象,尤其是不能充分發(fā)掘和利用現(xiàn)實生活的生動教育資源,從而使思想政治教育的內(nèi)容停留在理論和抽象的層面,與社會生活相分離,不容易被高中生所接受和理解,不利于提升高中生的生活品質(zhì)。
(三)教育方法理論化,脫離高中生已有的生活經(jīng)驗
受“唯高考分數(shù)論”的招生體制影響,高中思想政治教育始終以教師的說教為主,采取灌輸式的教學(xué)方法和手段,高中生只是被動的接受、機械地執(zhí)行,已有的生活經(jīng)驗不能成為新知識的生長點,教師與學(xué)生之間缺少必要的溝通與交流,這種靜態(tài)的教學(xué)方法忽視了教育活動中所蘊涵的與個人生活體驗緊密相連的人文價值與人文精神,因缺乏生活的氣息,導(dǎo)致高中思想政治教育偏重認知,注重說理,忽視踐行,從而造成高中生不能將已有經(jīng)驗和新學(xué)習(xí)材料聯(lián)系起來,很難將所學(xué)習(xí)的理論知識應(yīng)用到實踐中去,使思想政治教育與現(xiàn)實生活相脫離,弱化了思想政治教育對現(xiàn)實生活的指導(dǎo)意義。
三、高中思想政治教育生活化的途徑探索
實現(xiàn)高中思想政治教育的生活化,貫徹思想政治教育“以人為本”的理念,就是使學(xué)生成為思想政治教育的出發(fā)點和歸宿,將思想政治教育融入到豐富多彩的生活世界中去,關(guān)注高中生的現(xiàn)實需要和未來發(fā)展,同時注重開發(fā)高中學(xué)生的稟賦和潛能。
(一)教育目標注重層次性,體現(xiàn)個體差異
1.確立由精英到大眾為實踐基點的目標。高中思想政治教育生活化,是以廣大的高中生為對象,從他們的現(xiàn)實需要出發(fā),并為廣大高中生服務(wù)的,即從廣大高中生的現(xiàn)實生活出發(fā)來設(shè)計思想政治教育的目標,確立由精英到大眾為實踐基點的目標。生活化的思想政治教育需要我們將高中思想政治教育的目標回歸到廣大高中學(xué)生,以廣大學(xué)生的實際生活為依據(jù),從現(xiàn)實生活出發(fā),制定貼近生活,貼近實際的目標,而不僅僅是將思想政治教育定位于
某一部分高中生群體,它使思想政治教育更具有一定的社會地位,使思想政治教育目標更具有實現(xiàn)的可能性,進一步增強思想政治教育的現(xiàn)實意義。
2.構(gòu)建由單一到多層的目標體系。高中思想政治教育的目標層次就是指在思想政治教育的過程當中,根據(jù)高中學(xué)生在現(xiàn)實生活中不同層次的思想意識和人格素質(zhì)以及思想品德發(fā)展的梯進式特點,從而形成不同層次的目標。這種層次性的目標是由學(xué)生在現(xiàn)實生活當中的實際思想品德狀況的層次性和它的梯進式發(fā)展特點所決定的。所以當我們面對現(xiàn)實生活的多樣性和教育對象的層次性時,應(yīng)該將思想政治教育的目標由單一層面走向多層次,針對不同教育對象的個體差異,區(qū)分不同的層次,構(gòu)建由單一到多層的目標體系,將先進性要求和廣泛性要求結(jié)合起來,使不同思想層次的高中生都可以找到自己的目標定位,不以服務(wù)高考為唯一定位,進一步體現(xiàn)出高中思想政治教育在現(xiàn)實生活中的作用。
(二)教育內(nèi)容要立足現(xiàn)實,聯(lián)系生活
1.教育內(nèi)容貼近生活。陶行知先生曾說過“生活即教育”,高中思想政治教育的內(nèi)容是由生活來決定的,它取材于經(jīng)濟、政治、文化生活,更要立足于現(xiàn)實的經(jīng)濟、政治、文化生活。生活化的思想政治教育要求我們確定教育內(nèi)容一方面要根據(jù)社會發(fā)展的要求和高中生的實際,另一方面還要根據(jù)社會生活的需要。因此,無論是教育者還是受教育者都要盡可能多地研究生活、融入生活,從實際生活中取材,從我們在現(xiàn)實生活中所遇到的各種思想的、社會的、價值的、道德的問題與困惑出發(fā)來確定思想政治教育的具體內(nèi)容,只有從我們的實際生活出發(fā),才能使思想政治教育保持活力,不至于與現(xiàn)實生活相脫離,從現(xiàn)實生活出發(fā)有利于為思想政治教育提供素材,豐富思想政治教育的內(nèi)容。
2.教育內(nèi)容應(yīng)“知行”并重。生活化的高中思想政治教育是師生之間彼此交流,互相增長知識的過程。高中政治教師不僅要充當理論知識的傳授者,同時也要教會學(xué)生如何在他們的生活中去深化、理解相應(yīng)的理論知識,學(xué)生不僅要知道和掌握知識,更要在現(xiàn)實的生活中踐行思想政治教育的有關(guān)內(nèi)容,讓思想政治教育真正的融入到生活中去,把生活當成思想政治教育賴以生存的土壤。思想政治教育生活化要求從學(xué)生的實際出發(fā),最大限度的發(fā)揮思想政治教育的作用,真正做到“知”與“行”、“學(xué)”與“做”的統(tǒng)一。因此,我們可以說,思想政治教育生活化是生活體驗所得到的結(jié)果。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；高中學(xué)生；思想政治教育
高中生與大學(xué)生相比較而言，其自制能力明顯不夠，畢竟網(wǎng)絡(luò)是一個“天使”與“惡魔”并存、“鮮花”與“陷阱”同在的虛擬世界。在高中學(xué)生思想政治教育教學(xué)領(lǐng)域，包括像互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等新媒體技術(shù)更多地應(yīng)用到教學(xué)當中，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高中學(xué)生思想政治教育，既能為學(xué)生的政治學(xué)習(xí)提供幫助，但也為思政教學(xué)工作帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。
1.現(xiàn)階段國內(nèi)高中生的行為特征現(xiàn)象分析
1.1情感豐富，觀念開放。
高中階段的學(xué)生，基本上已經(jīng)步入了青春期，而這個時期正是高中生心理發(fā)育的強盛期，任何事物對于他們而言都極具神秘感、好奇感。也正是因為這種局面，學(xué)校思想政治教育凸顯的比較關(guān)鍵。處在青春期的高中生，情感比較豐富，思想觀念也過于開放，包括一些打架斗毆、談戀愛等行為，都是思想易受波動的表現(xiàn)。
1.2彰顯自我主義，價值取向利己。
高中生在校園生活與學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常呈現(xiàn)為一種不良狀態(tài)“心理上的斷乳”，也就是我們平常所說的“叛逆”行為。高中生大多處在14歲到18歲之間，“心理上的斷乳”這種狀態(tài)在他們的身上被展現(xiàn)的淋漓盡致，不僅是學(xué)生家長經(jīng)常反映，就是在課堂教學(xué)過程中，高中生這種我行我素、自詡獨立的思想狀態(tài)就充分的體現(xiàn)出來。通俗點講，就是一種自私自利的表現(xiàn)，太過自我，不懂得體諒家人、關(guān)心同學(xué)。
1.3嚴重迷戀于網(wǎng)絡(luò)世界。
在我校，學(xué)生在課余時間或者周末，基本都是進入到了自己的網(wǎng)絡(luò)世界，其中包括看電影、打游戲、聊天等，當然也有很多學(xué)生利用周末空余時間在網(wǎng)上下載一些學(xué)習(xí)資料。但是，通過調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的學(xué)生所上網(wǎng)的內(nèi)容基本與學(xué)習(xí)無關(guān)。很多學(xué)生常常因為晚上玩游戲，第二天上課無精打采、精神恍惚，有的學(xué)生甚至直接逃課。
2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高中學(xué)生思想政治教育
2.1積極作用。
高中思想政治教育主體大眾化、教育對象自主化。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，思想政治教育工作的教育主體不是學(xué)生，而是教師，教師作為教育主體，往往擁有著學(xué)生不可置疑的“高深理論知識、思想權(quán)威、教育特權(quán)”，在這種思想政治教育模式的摧殘之下，雖然學(xué)生沒有受到外部不良信息、價值觀意識的侵害，但是學(xué)生所接觸到、學(xué)習(xí)到的教育信息實際上是一種無中心主義思想。當下，隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體更多地應(yīng)用到高中思想政治教學(xué)當中，這種教育主體大眾化以及教育對象自主化的程度被進一步增大、增強。
2.2負面影響。
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高中學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)，由于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)本身固有的開放性、自由性、隱蔽性等特點，再加上網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制不健全，致使學(xué)生過多地處在一個極度復(fù)雜化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當中。主要表現(xiàn)現(xiàn)狀如下：
2.2.1網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高中學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)資源摻雜著大量的有害信息，而高中學(xué)生大多都是未成年人，其思想意識以及價值觀念淡薄，容易受到有害信息的毒害。
2.2.2網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高中學(xué)生群體網(wǎng)上道德嚴重弱化，青少年行為失范。長期以往，學(xué)生會慢慢的被吞噬著，最終變成一個缺乏責任心、粗言惡語、惡意攻擊他人、侵犯他人隱私的失德青年。
2.2.3在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高中學(xué)生，由于缺少學(xué)校、家庭、社會的關(guān)注，很容易沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。
3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高中思想政治教育對策探討
3.1轉(zhuǎn)變教育方式，加強民族文化傳統(tǒng)教育。
高中思想政治教育工作中，學(xué)生是教育的主體，教師是引導(dǎo)者、傳遞者，而學(xué)校則是一種教育理念的傳遞者。當下，互聯(lián)網(wǎng)作為一種正在迅速崛起發(fā)展的新型教育媒體，理應(yīng)當成為我國中學(xué)思想政治教育教學(xué)實踐的新途徑、新選擇。面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育教學(xué)中存在的弊端與矛盾，必須直面的去解決，在策略選擇與實施方面，可以采取正面引導(dǎo)的方式，以互聯(lián)網(wǎng)多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備為基體，以學(xué)生為教學(xué)主體，通過在校園內(nèi)開辦一系列的思想道德文化實踐活動來正面宣傳網(wǎng)絡(luò)信息、交流互動、學(xué)習(xí)生活等相關(guān)信息的傳播方式、網(wǎng)絡(luò)行為。
3.2凈化網(wǎng)絡(luò)文化。
各級政府和學(xué)校單位要切實結(jié)合著校園教學(xué)實際，針對當前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所呈現(xiàn)出來的道德弱化等問題制定出相應(yīng)的策略方案，以此來倡導(dǎo)高中學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺地去抵制不良信息的傳播。利用校園內(nèi)的傳統(tǒng)媒體，例如校園廣播等，對網(wǎng)絡(luò)信息傳播中的一些不道德現(xiàn)象行為進行譴責，并將其納入到思想政治教育實踐教學(xué)體系中來，讓學(xué)生去對這些不道德行為現(xiàn)象進行評價，通過這種實踐來進一步強化學(xué)生的思想道德素質(zhì)以及心理健康素質(zhì)。
3.3加強網(wǎng)絡(luò)道德與法制教育宣傳。
之前對我市幾所重點普通高中學(xué)校進行過調(diào)研，調(diào)查資料顯示，71%的高中學(xué)生對現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)不理解，并且有將近40%的高中教師對網(wǎng)絡(luò)管理法規(guī)知識不了解。這些問題都充分說明了當前國內(nèi)高中學(xué)校“只顧教學(xué)、不懂教育”，這也是普遍存在的一個突出問題。因此，在這一方面，思想政治教師在課堂教學(xué)過程中，可通過一些相關(guān)的法制案例與學(xué)科教材內(nèi)容進行聯(lián)系，在豐富學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制法規(guī)知識理論的同時，更能清楚地意識到自己以后應(yīng)當如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)。尤其是在一些多媒體課堂或者信息技術(shù)課堂教學(xué)中，采取興趣開發(fā)的教學(xué)模式，游戲是高中生這個年齡段最受歡迎的一項內(nèi)容，學(xué)校可以開發(fā)出基于思想政治學(xué)習(xí)的游戲軟件，學(xué)生在玩游戲的過程中，不僅激發(fā)了其學(xué)習(xí)興趣，更重要的是將游戲中潛在的正確人生觀、價值觀、世界觀傳達給學(xué)生，最終達到并實現(xiàn)一直潛移默化的思想政治教育的目的。
參考文獻：
[1]朱鏡秋.網(wǎng)絡(luò)對高中思想政治教育的影響及對策研究[D].蘇州大學(xué),2010.
關(guān)鍵詞:高中;生命教育;思想政治課
Abstract:There is advantage to use the life education in Politic Subject in senior high school. This text show the importance and the way of using the life education in Politic Subject in senior high school. The aim is to enhance the life quality of the teacher and the student.
Key words:senior high school;life education;politic subject
印度詩人泰戈爾說過:“教育的目的是應(yīng)向人類傳遞生命的氣息”。而長期以來，在我國的教育體制中，往往只重視對學(xué)生的應(yīng)試教育，而忽視生命教育。何為生命教育?顧名思義，“生命教育”就是有關(guān)生命的教育，是指以生命的孕育、發(fā)展的知識為起點，使學(xué)生珍惜自己，關(guān)愛他人，發(fā)展生命，提升生命的意義和價值的教育。高中思想政治課作為學(xué)校德育的主渠道，在教學(xué)中對學(xué)生進行生命教育可以說具有得天獨厚的優(yōu)勢。
1高中思想政治課滲透生命教育的重要性
1.1高中階段是進行生命教育的關(guān)鍵時期
高中階段從心理學(xué)角度看，按照年齡劃分為十四、五歲至十七八歲，這個階段正處于青春發(fā)育時期，學(xué)生身體發(fā)育已臻成熟，神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育基本完成，興奮過程和抑制過程基本保持平衡，但神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)系和機能復(fù)雜化仍在繼續(xù)。在認識方面，高中學(xué)生絕大部分能正確處理好個人的命運與時代的要求和社會的發(fā)展之間的關(guān)系，但也有部分學(xué)生極有可能出現(xiàn)一些不良心理傾向:自我意識過強，抗挫折力差，自控力弱，缺乏辨別能力，叛逆心理嚴重等，導(dǎo)致種種漠視和踐踏生命的行為屢屢發(fā)生。從高中生身心發(fā)展來看，高中生已經(jīng)具備了進行生命教育的物質(zhì)條件，更有進行生命教育的必要性，高中階段是進行生命教育的關(guān)鍵時期。
1.2高中思想政治課是進行生命教育不可或缺的學(xué)科
教育要實現(xiàn)人的生命的總體生成，需要借助各門學(xué)科對學(xué)生進行全方位的培養(yǎng)，而其中，思想政治教育又是基礎(chǔ)性的，不可或缺的一門學(xué)科。高中思想政治課是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，學(xué)科本身具有豐富的生命教育的資源。在思想政治課中滲透生命教育，把德育落實到具體的教學(xué)過程中，可以引領(lǐng)學(xué)生感悟、體驗生命的意義，形成正確的生命觀，健康的生命情感，提高文明生活的基本素養(yǎng)，形成良好品德和健全人格，樹立責任意識和積極的生活態(tài)度。這不僅是思想政治學(xué)科的性質(zhì)和任務(wù)決定的，也是青少年學(xué)生健康成長的需要。
2高中思想政治課滲透生命教育的方法與途徑
2.1教師要提高自身的生命意識
生命教育的實現(xiàn)不是一朝一夕之功，培養(yǎng)熱愛生命、積極生活的學(xué)生是一個長期、連續(xù)的過程。但是長期以來，教師職業(yè)被工具化了。教師受制于升學(xué)指標等行政性壓力，教師的精力過多地被各項考核和單一的考試機制所牽制，久而久之，教師成了教會學(xué)生取得高分的“教書匠”，失去了教學(xué)上的自主權(quán)和創(chuàng)新意識。更重要的是，在應(yīng)試教育的環(huán)境下，思想政治課在學(xué)科中處于“副課”的地位，這就使思想政治教師陷入更加尷尬的境地。這樣使部分思想政治教師處于無奈和倦怠的職業(yè)和生活狀態(tài)中。試想，這些教師又怎能成為優(yōu)秀的政治教師，又怎能成為生命教育的實施者呢?
教師要融匯生命教育于學(xué)科教學(xué)之中，就必須提高自身的生命意識:首先，自身洋溢著對生命的熱愛，自愛才能傳遞愛，才能將自己對生命的理解和熱愛通過互動傳遞給學(xué)生;其次，要對自己的教育工作和學(xué)生真正熱愛，以自己的實際行動捕捉生命教育的每一個有利機會，堅持以生為本，將生命教育的觀念融貫于學(xué)科教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。生命教育不但要激發(fā)學(xué)生的生命熱情，同時也要讓教師煥發(fā)出生命的光彩。
2.2在高中思想政治教學(xué)中挖掘生命教育內(nèi)容
在高中思想政治課中，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)在強化知識目標實現(xiàn)的同時把認知功能從生命整體中分割開來，把完整的生命體僅當作認知體來對待，從而使課堂教學(xué)喪失了以學(xué)生發(fā)展為本的功能。教師充當教材的搬運工，單調(diào)的知識灌輸使課堂教學(xué)顯得死氣沉沉，失去了應(yīng)有的活力和樂趣。因此，作為教師必須努力改變傳統(tǒng)教學(xué)側(cè)重于知識，忽視對學(xué)生學(xué)會生活的體驗與錘煉，要結(jié)合高中政治課教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實際，注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中的生命教育資源，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受生命意義，追求生命質(zhì)量，使課堂教學(xué)透射出生命的氣息。
如在《經(jīng)濟生活》中“樹立正確的消費觀”等內(nèi)容的教學(xué)中，我們不僅要講述生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系、正確消費觀的基本內(nèi)容，更重要的是讓學(xué)生樹立正確的勞動觀、金錢觀、消費觀，培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約、珍惜資源、尊重他人勞動、孝敬父母的思想情感。通過《哲學(xué)與生活》中“堅持正確的價值取向”、“選擇崇高的人生目標”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生辨別是非的能力和自覺抵制消極人生觀的能力，確認生命的意義在于自身的精神生命，人生的真正價值在于對社會的奉獻。
2.3教學(xué)過程中實施生命化的教育方式
新課程理念指導(dǎo)下的政治教師必須通過教學(xué)方式的革新，在教學(xué)過程中實施生命化的教育方式，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，實現(xiàn)學(xué)生的整體生命的健康成長。根據(jù)高中階段學(xué)生的年齡和認知特點，高中生對我們空洞的理論說教往往不樂于接受，我們的教學(xué)方式應(yīng)以生命化的活動為載體。當前的思想政治課教學(xué)中廣泛推行的“情境教學(xué)”、“活動教學(xué)”、“研究性學(xué)習(xí)”、“綜合實踐性學(xué)習(xí)”等模式，都可以讓學(xué)生在活動中產(chǎn)生情感體驗，在體驗過程中去反思，逐步達到生命意義的把握和追求。
高中政治課新課改是“以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐”的模塊構(gòu)建的，關(guān)注生命的教育必然是富有生活性的教育，高中政治教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的生活實際為出發(fā)點，讓課堂教學(xué)回歸生活。生命是一個不斷生長、發(fā)展的動態(tài)過程，課堂教學(xué)是師生知識共享、情感交流、心靈溝通的共同的生命互動過程。要實現(xiàn)這個過程，課堂教學(xué)要注重建立融洽的師生關(guān)系。只有在民主和諧的氛圍中，師生間的交互活動才能展開，學(xué)生才能煥發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣和熱情，同時不斷地體驗生命成長和發(fā)展的快樂。
生命教育既是一切教育的前提，同時也是各種教育形式的最終指向。“生命”不僅是教學(xué)的內(nèi)容，也是教育的形式。在高中思想政治課教學(xué)中，只有進行生命教育的有機滲透，才能構(gòu)建生命化的政治教育體系，實現(xiàn)師生生命質(zhì)量的全面提升。
參考文獻
1 扈中平.現(xiàn)代教育理論.北京:高等教育出版社，2005
從教育教學(xué)發(fā)展過程來看，傳統(tǒng)的高中思想政治課教育教學(xué)往往采取灌輸式的教學(xué)模式，完全不顧學(xué)生的主觀情感和理智，并且長期以來都是以教育者的教導(dǎo)、解惑為主。在課堂上，教師往往唱“獨角戲”，把學(xué)生當成接受知識的容器，學(xué)生缺乏主動參與和親身體驗教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程，這一切都影響和限制了學(xué)生主體性的發(fā)揮，影響了高中政治課的教學(xué)實效。
縱觀近幾年教育教學(xué)改革與發(fā)展，筆者發(fā)現(xiàn)，要想充分尊重并發(fā)揮學(xué)生的主體性，并最終達到思想政治課的教育教學(xué)目的，培育全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，就要求教師在教育教學(xué)中必須做到以下五個方面：
一、轉(zhuǎn)變思想理念
教師要確立以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的教育教學(xué)觀，其核心是要承認并尊重學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。教師的工作具有特殊性，其對象是人，而非機器。一切教育教學(xué)活動都要圍繞幫助和促進學(xué)生成才成長的需要來開展，將學(xué)生真正視為能動的、自主的、獨立的個體，通過啟發(fā)、引導(dǎo)其內(nèi)在的需求，有目的、有計劃地組織、規(guī)范各種主題教育教學(xué)活動，從而使學(xué)生成為自主、能動地進行認識和實踐的主體。教師與學(xué)生之間應(yīng)是民主、平等、和諧的關(guān)系，使學(xué)生與教師之間達到情感相通、心靈相融。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式
在教育教學(xué)模式上要改變那種以灌輸某種觀念為重心，以說教為特征的模式，使思想政治教育教學(xué)成為造就獨立人格、理想人格的教育。傳統(tǒng)教育教學(xué)模式往往采取灌輸?shù)男问剑蠋熃淌裁矗瑢W(xué)生就學(xué)什么，忽視了學(xué)生的獨立思考和選擇，也不顧學(xué)生的需要、動機和情感。在方法上采取壓服式、說教式，把社會道德原則和規(guī)范要求強加于學(xué)生。由于傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實生活相差甚遠，其結(jié)果不僅不能促進學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展，反而限制了其發(fā)展的空間。因此，必須充分尊重學(xué)生的理智、情感和自主意識。
三、創(chuàng)新教育教學(xué)內(nèi)容和形式
在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要尊重學(xué)生的自主選擇性。高中思想政治教育教學(xué)主要是向?qū)W生進行基本觀點教育，使其初步形成正確的世界觀、價值觀、人生觀，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的接受是有選擇性的。因此，思想政治教育教學(xué)一方面要體現(xiàn)國家、社會對學(xué)生在思想政治上的要求；另一方面，必須把握學(xué)生的興奮點，堅持以學(xué)生為中心選擇教育內(nèi)容，對學(xué)生普遍關(guān)注的問題，要重點講解和積極引導(dǎo)，即要主動抓住社會的熱點和難點問題，正面教育學(xué)生；要針對社會的消極現(xiàn)象，正面引導(dǎo)學(xué)生，尋找學(xué)生最關(guān)心的問題，如學(xué)生自身發(fā)展問題，耐心開導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生解答疑難問題，使思想政治教育教學(xué)更具有針對性和吸引力。
四、變革教育教學(xué)技巧，提升教師基本素養(yǎng)
首先，要提高教師駕馭教材的能力。作為一名合格的教師，必須要具備靈活駕馭、運用教材的能力。在教學(xué)中，要依據(jù)《課程標準》，對教材內(nèi)容進行適當?shù)恼砼c加工，合理增減與取舍，把握重點與難點，學(xué)會提煉和概括要點。挖掘教材的深刻內(nèi)涵并結(jié)合學(xué)生實際有的放矢。
其次，教師的教學(xué)要密切聯(lián)系現(xiàn)實生活與社會發(fā)展，能夠與學(xué)生的生活相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上，要以生動形象的素材、通俗易懂的語言、豐富多彩的情感、合適恰當?shù)闹w語言，運用多媒體技術(shù)準確、具體、生動地詮釋教學(xué)內(nèi)容。
最后，要積極創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高教學(xué)效果。課堂是教學(xué)活動的主陣地，為此教師必須精心設(shè)計課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。在具體教學(xué)中可采用以下教學(xué)方法：（1）課堂討論。這是試驗過程中使用最多的教學(xué)方法。為了使討論的問題更具有吸引力和較好的效果，教師可以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，將討論分為全班、小組、四人小組討論和兩人小組討論，并對四種討論形式的學(xué)習(xí)效果進行比較和分析。（2）口頭或書面短文。教學(xué)改革的首要問題就是要使學(xué)生打破舊的學(xué)習(xí)方式方法，激發(fā)思維活動。教師應(yīng)該把活躍學(xué)生的思維作為教學(xué)設(shè)計的主要目的，為此可以設(shè)計一系列激發(fā)學(xué)生思維力的活動，如課堂辯論、撰寫小論文的活動。
五、轉(zhuǎn)變備課方式，加強集體備課
“研討出真知，研討出效率”，在倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)的同時，也要求教師的合作探究，形成研討氛圍，發(fā)揮集體優(yōu)勢。集體備課作為教師合作研討的一種有效形式，對于發(fā)揮教師團隊合作精神、集思廣益、取長補短具有舉足輕重的作用。我們高中政治教師在教學(xué)實際中的具體做法是：（1）明確集體備課的時間、地點、主持人、主講人。（2）明確集體備課的內(nèi)容、范圍和要求。
從內(nèi)容上看：一是總結(jié)上一周（節(jié)）的教學(xué)得失，以便在以后的教學(xué)中加以彌補和加強；二是討論下周教學(xué)的內(nèi)容，明確教學(xué)難點、重點，教學(xué)目標的定位，確定教學(xué)方式方法。
從要求上看：堅持“四個統(tǒng)一”，即學(xué)進度、學(xué)目標、學(xué)重難點、統(tǒng)一階段測試。同時根據(jù)具體情況，經(jīng)集體討論，具體問題具體分析。主講人提前準備一周所備的教學(xué)內(nèi)容，形成大體的教學(xué)思路、教學(xué)重難點，集體備課時參與人員發(fā)表意見進行補充完善。每個教師再根據(jù)不同的班級學(xué)生實際對集體備課的教案加以增刪，進而形成體現(xiàn)分層、符合本班實際的個性化教案。
重視教學(xué)反思。對教學(xué)行為的反思，是提高教學(xué)效果、促進教師成長的重要途徑。有位學(xué)者指出：教師成長=經(jīng)驗+反思。教師只有通過不斷對自己的教學(xué)過程進行評判性反思和分析，研究并總結(jié)出最基本的教學(xué)原始資料，積累經(jīng)驗，揚長避短，才能有所進步。
通過課堂教學(xué)實踐雖然獲得了一些經(jīng)驗，但也有一些困惑。比如：怎樣做到書本知識與社會現(xiàn)實的銜接，建立怎樣的長效激勵機制能讓學(xué)生保持激情，怎樣讓每一學(xué)生都能積極參與有所得，怎樣獲取更多的有效信息，等等。
【關(guān)鍵詞】高中 生命教育 內(nèi)容 設(shè)計
我國學(xué)生中輕率對待生命事件頻頻發(fā)生，說明學(xué)生的生命觀出現(xiàn)了很大問題，現(xiàn)階段則需加強學(xué)生的生命教育，提高學(xué)生的生命意識。生命教育包含健康教育、終生教育、生活教育、生死教育、信仰教育五個方面。這五個方面是不斷提升的五個層次，健康教育是基礎(chǔ)，信仰教育是最高需要。
一、高中生命教育內(nèi)容設(shè)計與創(chuàng)新的理念
高中思想政治教學(xué)生命教育內(nèi)容的設(shè)計與創(chuàng)新需要一定理念的支持。首先，生命教育應(yīng)該符合一定的情境。生命教育需要為學(xué)生傳授健康知識，幫助高中生進行體育鍛煉和心理調(diào)試，評價應(yīng)該考察學(xué)生的生活表現(xiàn)。同時，生命教育應(yīng)充分培養(yǎng)高中生的人文素質(zhì)，將學(xué)生置于在一定的情境中，使其充分認識到自身、自己與他人、自己與社會、自己與自然之間的關(guān)系，在價值判斷中提升人文素質(zhì)。其次，生命教育的順序性和持續(xù)性，整體性和完整性。生命教育不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，而是一項終生的教育，具有持續(xù)性；從心理學(xué)的維度考量，生命教育需要依據(jù)人的身心發(fā)展而按照一定的順序進行，同時還需要具有系統(tǒng)的理論知識做支撐，全面地對受教育者實施教育活動，通過內(nèi)化——外化——再內(nèi)化的過程循環(huán)進行。最后，生命教育是一項綜合學(xué)習(xí)的社會實踐活動。生命教育不僅僅是傳授知識，培養(yǎng)情感，鍛煉意志，堅守信念，最重要的還是要落實在高中生社會生活的實踐中，使得生命教育能夠?qū)崿F(xiàn)其現(xiàn)實意義。
二、高中思想政治教學(xué)中生命教育課程內(nèi)容設(shè)計
高中生的生命教育是在義務(wù)教育階段的生命教育基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其內(nèi)容是對義務(wù)教育階段生命教育的延續(xù)和拓展，具有更高層次的要求和目標，內(nèi)容更加深刻。根據(jù)高中學(xué)習(xí)的具體要求，生命教育的課程主要涉及高一、高二兩個年級，而高三就需要高中生生運用整個學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行自我調(diào)試，是對之前所有教育過程的檢驗。高中階段生命教育涉及的主題有：良心與良知、人活在關(guān)系中、智慧啟蒙、生死尊嚴、社會倫理、社會關(guān)懷與正義。
高中思想政治教學(xué)在高一和高二年級，每個年級分為上、下兩個學(xué)期，分別融入到思想政治教學(xué)內(nèi)容中。欣賞生命，主要設(shè)計為認識生命奧妙、勇於面對生命痛苦與苦難、實現(xiàn)生命的意義與價值；良心與良知，主要設(shè)計為良知的價值與標準、良心的來源與運用、培養(yǎng)良心與良知的方法；人活在關(guān)系中，主要設(shè)計為認識群體與個體的關(guān)系、了解人與自然的關(guān)系、全球關(guān)連；智慧啟蒙，主要設(shè)計為辨別思想的正誤、認識不同的思維方式等內(nèi)容；敬業(yè)樂業(yè)，主要設(shè)計為興趣與人敬業(yè)奉獻與享受生活；生死尊嚴，主要設(shè)計為生死的一體兩面、認識死亡的價值與意義、人生的哲學(xué)思考等內(nèi)容；社會倫理，主要設(shè)計為認識地球村，包容人事物、培養(yǎng)科學(xué)信仰態(tài)度等內(nèi)容；社會關(guān)懷與正義，主要設(shè)計為了解社會關(guān)懷的重要、明確正義的標準與判斷、參與社會活動等內(nèi)容。
這八個主題及其內(nèi)容是依據(jù)高中政治新課程標準的目標而設(shè)計的，運用靈活多樣的方式和手段對學(xué)生進行教育教學(xué)。內(nèi)容涉及了心理健康教育、人生觀教育、全球化觀念；理性與價值追求的教育；道德、倫理、美學(xué)的教育、自我發(fā)展與責任感教育，幫助高中生科學(xué)認識自己、家庭、社會和國家關(guān)系，培養(yǎng)高中多種生活方式的變化發(fā)展；提升高中生的交際能力、社會適應(yīng)能力；進一步幫助高中生認識自我，樹立不同立場人的想法等。從而實現(xiàn)生命教育的綜合目標，即感悟生命真諦，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，懂得生活，和諧處理人、社會、環(huán)境的關(guān)系，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。此外，通過對高中階段生命教育的設(shè)計，可以直接看出高中生命教育是對上一階段命教育的高度升華，這些內(nèi)容也是滿足高中生的需要，滿足社會發(fā)展要求，為高中生人生道路和價值判斷選擇提供可靠參考。
三、高中生命教育內(nèi)容設(shè)計與創(chuàng)新的合理性分析
在人本思想指導(dǎo)下，結(jié)合了高中思想政治教材中的缺陷和高中生的健康心理、交際交往、價值追求、人生態(tài)度、倫理規(guī)范、公民法制意識等方面，設(shè)計與創(chuàng)新了高中生命教育內(nèi)容。
（一）符合高中生思想政治發(fā)展需要
現(xiàn)階段的社會情勢也十分危機，受到多元文化影響，高中生的價值觀念也受到了沖擊，理想不明確，信仰不堅定等現(xiàn)象亦亟待解決。同時，受到只重視應(yīng)試教育的長期影響，高中生的社會實踐能力也沒有完全發(fā)揮，這些問題都是生命教育所要解決的問題。而這一課程設(shè)計是符合高中生長期發(fā)展的需要的。
（二）具有高度的內(nèi)在邏輯性
欣賞生命和人活在關(guān)系中這是對人生觀教育的主要內(nèi)容，這為高中生對待生命和樹立科學(xué)的人生觀念；良心和良知與社會倫理的內(nèi)容是對道德、社會倫理的高度概括；智慧啟蒙和敬業(yè)樂業(yè)是對高中生積極參與社會的思想教育，是價值觀形成的重要保證；生死尊嚴和社會關(guān)懷與正義是高中生面對人生信仰和人生追求的必要條件。這八個主題體現(xiàn)出了高中思想政治教育（德育）的高度概括，不僅符合教育部門和高中生的需要，還是對初中、小學(xué)思想品德教育的延續(xù)，同時也為大學(xué)生思想政治教育奠定了堅實基礎(chǔ)。
（三）提升社會實踐能力的重要參考
這樣的設(shè)計理念是符合創(chuàng)新型高中生培養(yǎng)的需要，也是高中生社會實踐能力提升而提供參考。這八個主題氛圍四個學(xué)期進行，每個學(xué)期只需要學(xué)習(xí)兩個主題，給高中生充足的時間研究每一個主題，并且通過知、情、意、信、行逐步內(nèi)化和外化，將其真正意識到這一課程的重要性和有用性，又以實際行動落實到社會生活實踐中。綜上可知，這一設(shè)計是符合設(shè)計理念的，是符合高中生發(fā)展需要的，是科學(xué)合理的。
總而言之，高中生命教育的內(nèi)容設(shè)計與創(chuàng)新僅僅是為生命教育課程的開展和實施提供參考，還需要教育者能夠靈活運用教育方法和手段傳授給高中生。同時，師生的重視和實踐是這一內(nèi)容得到落實的核心。
參考文獻：
[1]王定功.青少年生命教育國際視察[M].上海：上海交通大學(xué)出版社
關(guān)鍵詞：高中思想政治課教學(xué)；學(xué)生主體性；發(fā)揮
近年來隨著素質(zhì)教育的提出和實施以及高中新課改的貫徹落實，發(fā)揮學(xué)生的主體性這一問題也越來越受到重視。思想政治教育中學(xué)生的主體性主要是指，“在學(xué)習(xí)過程中能夠自覺、主動、創(chuàng)新地學(xué)習(xí)，以自我為主體，主動的配合教育者完成教學(xué)任務(wù)，選擇教育者給與的正確的影響，形成具有個性化特征的意識體系，并且能動地把思想外化為行為這樣一種屬性” [1]。
一、高中思想政治課教學(xué)中學(xué)生主體性發(fā)揮的必要性
1、發(fā)揮學(xué)生主體性是新課改下思想政治課教學(xué)的內(nèi)在要求
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，“新一輪課程改革要改變課程實施過于強調(diào)死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”[2]這一綱要的提出要求在思想政治課教學(xué)中更加突出學(xué)生的主體地位，在教師的主導(dǎo)作用下，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
2、發(fā)揮學(xué)生主體性是新時期社會發(fā)展的必然要求
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會需要大量人才為現(xiàn)代化建設(shè)注入新的力量。因此，面對社會發(fā)展的要求，對人才的素質(zhì)要求也應(yīng)相對提高。在思想政治教育過程中，為了適應(yīng)社會的發(fā)展，必須培養(yǎng)學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮其能動性、自主性、創(chuàng)造性，使學(xué)生具有良好的素質(zhì)，為成為科技人才提供條件。
3、發(fā)揮學(xué)生主體性是學(xué)生發(fā)展的客觀需求
中學(xué)生正處于思想品德和知識結(jié)構(gòu)的形成時期，雖然他們有一定的自我意識，但他們的辯證思維能力還不足，這讓他們在認識自我和認識事物的時候會產(chǎn)生困惑，因此在這一時期，發(fā)揮學(xué)生主體性是學(xué)生自身成長的需要。在高中思想政治課教學(xué)中，要把學(xué)生變成自我教育的主體。
二、當前高中思想政治課教學(xué)中學(xué)生主體性的缺失的原因
發(fā)揮學(xué)生的主體性是一個漫長而復(fù)雜的過程，當前高中思想政治課教學(xué)中仍然存在著主體性缺失的現(xiàn)象。究其原因，主要表現(xiàn)在四個方面：
1、傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固
傳統(tǒng)教育以教師為中心，以教材為中心，在教學(xué)活動中，重教師主體，輕學(xué)生主體，這些觀念雖然隨著素質(zhì)教育的實施有了一定的改變，但許多人仍然很贊同。一些傳統(tǒng)教育觀念束縛學(xué)生主體性的發(fā)揮，致使學(xué)生主體意識淡薄，不能積極主動地投入到學(xué)習(xí)中。
2、師生之間主體錯位
“教育是一種互動過程，是教育者與學(xué)生的雙向互動過程。”[3]在思想政治課教學(xué)中，教師和學(xué)生都具有主體性。但一方面某些教師過分放大了自身的主導(dǎo)作用，一味地灌輸，忽視了學(xué)生的感受和實際情況；另一方面學(xué)生又忽視了學(xué)習(xí)過程中的主體性，被動的學(xué)習(xí)，學(xué)生主體地位迷失，師生間主體錯位。
3、功利主義和實用主義思想的消極影響
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，功利主義和實用主義思想開始流行，高中生也受到了這類思想的影響。江蘇高考模式改革后，政治不再是主科，有些學(xué)生便認為政治課不再重要，對高考也沒有幫助的想法，這種價值理念直接導(dǎo)致了他們對政治課的不重視，產(chǎn)生厭學(xué)心理，因此，就更不可能發(fā)揮自己的主體性了。
三、高中思想政治課教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性的對策
1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)觀念
馬克思說：“人始終是主體’，‘主體是人，客體是自然’。在馬克思看來，主體性是人的最本質(zhì)屬性”[4]。傳統(tǒng)思想政治教育觀念，認為教師處于主體地位，學(xué)生處于客體地位。在思想政治課教學(xué)中要確立學(xué)生主體性，就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，通過確立新的思想政治課教學(xué)觀念，增強學(xué)生的主體意識。
2、建立新型的師生關(guān)系
建立民主、平等、友好、和諧的新型師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體性的前提，教師和學(xué)生都要做出努力。教師要尊重學(xué)生，注重學(xué)生的個體差異，因材施教，使學(xué)生更加充分和自由地發(fā)展。學(xué)生認真聽取教師的教導(dǎo)，認識到自己是學(xué)習(xí)活動的主體，在教師的指導(dǎo)和幫助下自主學(xué)習(xí)，在民主和諧的氛圍中促進自身的全面發(fā)展。
3、豐富與創(chuàng)新教學(xué)方法
啟發(fā)式教學(xué)是有利發(fā)揮人的主體性的教學(xué)。“所謂啟發(fā)式教學(xué)，就是受教育者在教育者的啟發(fā)誘導(dǎo)下，主動獲取知識，發(fā)展智能，陶冶個性，形成完滿人格的過程。”[5]。在思想政治課教學(xué)中，教師要從學(xué)生的自身實際出發(fā)，依據(jù)學(xué)生發(fā)展的客觀規(guī)律，尋找適合學(xué)生的教學(xué)方式，運用貼近學(xué)生生活的案例材料，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過教師的啟發(fā)誘導(dǎo)使高中生學(xué)會學(xué)習(xí)。
參考資料
[1]黃崴.主體性教育論[M].貴州：貴州教育出版社，1997.
