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關(guān)鍵詞：主體教育；思想政治工作；教育理念
中圖分類號：G651 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）05-0070-03
高校作為培養(yǎng)高級專門人才的主陣地，肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重任。隨著高等教育體制改革的深入，學(xué)生自主擇校、自費上學(xué)、自主擇業(yè)，接受多種文化的熏陶，使得當(dāng)代大學(xué)生自主意識不斷增強，思想觀念也發(fā)生了巨大的變化。在這樣的新形勢下，思想政治教育面臨許多新情況、新問題，單靠以往的思想政治教育工作的經(jīng)驗、知識，已顯得力不從心。這就要求高校學(xué)生德育工作者必須認真反思并積極探索新形勢下學(xué)生思想政治工作的創(chuàng)新，以適應(yīng)新形勢發(fā)展的要求。同志在2006年6月28日中央思想政治工作會議上強調(diào)指出：今后加強和改進思想政治工作的重點是“要在增強時代感、加強針對性、實效性和主動性上下功夫”，牢牢把握時代精神，積極主動地傳播與社會發(fā)展相適應(yīng)的新觀念、新規(guī)范，推動社會向前發(fā)展；充分關(guān)注社會和學(xué)生思想狀況發(fā)展的實際，堅持與時俱進的觀點；充分關(guān)注人才成長的規(guī)律，努力促進人的全面發(fā)展；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，激發(fā)學(xué)生自身潛在的活力，提高思想政治工作的效益，實現(xiàn)思想政治工作機制的創(chuàng)新，建立起面向21世紀的高校學(xué)生思想政治工作的新構(gòu)架。
一、主體教育的科學(xué)內(nèi)涵
所謂主體教育，是指根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計劃地組織、規(guī)范各種教育活動，從而把他們培養(yǎng)成為自主地、能動地、創(chuàng)造性地進行認識和實踐活動的社會主體。
1.價值目標(biāo)：以學(xué)生發(fā)展為本。理論界在經(jīng)歷了幾十年的爭論，最終在教育的價值目標(biāo)上，達成了“以學(xué)生發(fā)展為本”的共識。“以學(xué)生發(fā)展為本”，是指將學(xué)生作為一個獨立的、完整的個體，在教育過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，使學(xué)生成為教育主體，從教育中獲得全面的發(fā)展。高等學(xué)校教育的對象是青少年，他們離“社會人”最近，但又區(qū)別于“社會人”；他們有自己獨立的思想和主張，但又需要給予一定的引導(dǎo)和教育才能使其不斷發(fā)展完善。“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，具體概括有以下三個方面：
（1）把學(xué)生當(dāng)做主體。作為教育工作者，首先要擺正自己與學(xué)生的位置，真正做到讓學(xué)生在教育實踐活動中成為自覺、能動的主體，在教育過程中變被動為主動，提高接受教育的積極性。
（2）關(guān)注學(xué)生個體的需要、潛能、個性以及精神世界的發(fā)展。馬克思論述“人的全面發(fā)展”理論是從個人與社會的關(guān)系的角度展開的，而將教育活動定義為一種特殊的社會活動。這就要求教育者要關(guān)心不同個體的差異，充分引導(dǎo)、挖掘他們的潛力，使學(xué)生在精神、文化等各個方面均衡發(fā)展。
（3）擴大學(xué)生交往，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。建立一種新型的教師與學(xué)生、學(xué)校與學(xué)生、學(xué)生之間的交往方式，切實從學(xué)生身心發(fā)展的角度去考慮，為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供一個和諧、溫馨的校園環(huán)境。
2.教育過程：在教學(xué)活動實踐基礎(chǔ)上通過平等交往實現(xiàn)發(fā)展。在傳統(tǒng)的教育過程中，教育者將自己作為教育主體，學(xué)生作為教育客體的教育理念是違背主體教育的精神的，它忽視了學(xué)生作為教育對象在教學(xué)活動實踐中的主體積極性的發(fā)揮和教育效果的實現(xiàn)。主體教育理念強調(diào)在教育教學(xué)活動、實踐中通過平等、相互的交往促進學(xué)生的主體意識的形成。因此，我們應(yīng)在承認和尊重學(xué)生主體地位的同時，要積極發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，使學(xué)生在實踐活動中成為有自主性的參與者，把教育工作者進行教育指引的外在要求變?yōu)閷W(xué)生提高自身內(nèi)在修養(yǎng)的自覺、主動的學(xué)習(xí)；接受并領(lǐng)悟教育目標(biāo)，積極汲取教育內(nèi)容并加以內(nèi)化，形成正確的思想品德從而外化為有道德的行為，能動的反作用于教育者和整個社會，也使得教育者在道德互動中完善教育方式、方法。
3.教育目的：培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主體。主體教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的個體主體性，成為社會建設(shè)的主體力量。這包括：增加學(xué)生的主體意識、發(fā)展學(xué)生的主體能力、培養(yǎng)學(xué)生的主體人格。3]在教育活動中，既關(guān)注學(xué)生現(xiàn)代科學(xué)文化知識的掌握和智力的高度發(fā)展，也重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志、靈感、直覺等非智力因素，塑造學(xué)生健全的人格，使學(xué)生成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。
二、主體教育在高校思想政治工作中的體現(xiàn)
思想政治工作的根本要求是要“關(guān)心人、尊重人、理解人、激勵人”，促進人的思想道德素質(zhì)健康發(fā)展，其根本是要保護和激發(fā)人的主體性和創(chuàng)造性。高校思想政治教育在面對新形勢和新任務(wù)的前提下，要積極地轉(zhuǎn)變觀念，改進教育教學(xué)方法，將培養(yǎng)學(xué)生主體意識作為工作的己任。
1.高校學(xué)生的日常管理工作要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為自己的管理者，而教師則退居“幕后”，成為學(xué)生自我管理的監(jiān)督者和指導(dǎo)者，為學(xué)生主體性發(fā)揮提供足夠的空間和條件。首先要拓展學(xué)生自我管理和民主管理的渠道，培養(yǎng)學(xué)生自我管理的意識和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，通過學(xué)生積極參與、教師監(jiān)督和指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，較好地實現(xiàn)學(xué)生的自我教育和自我管理。其次，樹立“管理育人”的工作理念，強化“服務(wù)”意識。高校思想政治工作者要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“一言堂”“教師是權(quán)威”的教育觀念，將學(xué)生和老師融為一體，建立“教育、管理、服務(wù)統(tǒng)一”的管理模式，尊重學(xué)生的個性和思想，在互動中實現(xiàn)教學(xué)相長。再次，改進和完善學(xué)生綜合測評體系，充分體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的一般性與多樣性、基礎(chǔ)性與發(fā)展性的有機統(tǒng)一。高校學(xué)生綜合素質(zhì)的測評應(yīng)該在尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，將學(xué)生的“基本素質(zhì)”和“發(fā)展素質(zhì)”有機結(jié)合，將學(xué)生的主體性要求得以充分的體現(xiàn)。
2.通過校園文化引導(dǎo)學(xué)生樹立主體教育的意識。高校的校園文化在堅持社會主義核心文化價值觀的前提下，應(yīng)積極鼓勵形成多元價值的校園文化氛圍，激發(fā)學(xué)生求異、求新、求變的主動性和創(chuàng)造性。首先高校校園文化要以“圍繞學(xué)生的學(xué)術(shù)和專業(yè)活動”為主陣地，通過形式多樣的學(xué)術(shù)型校園文化活動來增進學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，增強學(xué)生汲取知識的主動性，加強校園學(xué)風(fēng)建設(shè)。其次是大力支持和鼓勵各類學(xué)生自發(fā)組織的校園社團活動，充分調(diào)動學(xué)生的組織和協(xié)作能力，擴展學(xué)生知識面和交際面，活躍校園文化氛圍，拓寬學(xué)生發(fā)揮主體性的空間。再次是通過多種形式的校園活動，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力、挖掘?qū)W生個體的潛能，提高學(xué)生的參與意識、責(zé)任意識、競爭能力和挑戰(zhàn)精神。
3.注重在“兩課”教育內(nèi)容和教育方法上凸顯學(xué)生主體性的教育。高校“兩課”教育擔(dān)當(dāng)著幫助青少年樹立正確的三觀、培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者的重任。在課程內(nèi)容的設(shè)置上要增加學(xué)生主體性教育的內(nèi)容，使學(xué)生認識到自身作為家庭、社會主體地位所承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，積極主動地完善和發(fā)展自己。在教育方法上要引導(dǎo)學(xué)生樹立主體人格，變單向、被動地灌輸為平等、相互的教育交流，變命令式的訓(xùn)斥、批評為勸導(dǎo)性的說服，重視學(xué)生的責(zé)任意識和自律意識的培養(yǎng)。通過開展學(xué)生心理教育和心理咨詢，為學(xué)生主體人格的完善成長提供必要保障。
4.以多種形式的社會實踐為載體，激發(fā)學(xué)生的主體性。高校大學(xué)生的社會實踐已成為一門必修課，作為教育工作者應(yīng)該積極動員，組織學(xué)生充分利用課余時間深入到現(xiàn)實社會中去體驗生活、積累經(jīng)驗、感悟人生，通過活生生的社會體驗，使理論與實際、課堂與社會緊密結(jié)合。通過深入工農(nóng)，了解國情、體察民情，分析社會實踐需要，發(fā)現(xiàn)自身的不足，獲得自我完善的動力，樹立正確的人身價值觀。
加強學(xué)生的主體教育事實上是師生相互作用的過程，主體教育對于學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮有著重要的意義，對思政工作者更新教育理念、順應(yīng)時展也是一種積極的推動。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】自媒體；思想政治工作；主陣地；拓展
一、主陣地面臨的挑戰(zhàn)與機遇分析
所謂自媒體是指普通公民經(jīng)由數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián)，一種提供與分享他們真實看法、自身新聞的途經(jīng)。通俗地講，自媒體時代是指以個人傳播為主的媒介時代，人人都有麥克風(fēng)，人人都是記者，人人都是新聞傳播者。自媒體的主要載體為博客、微博、播客、論壇、即時通訊等。CNNIC（中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心）調(diào)查報告稱，截至2012年12月底，中國網(wǎng)民規(guī)模達5.64億；手機網(wǎng)民達4.2億，較上年增加約6440萬人。
1.挑戰(zhàn)分析。自媒體時代，人人都是記者，網(wǎng)上隨時信息。這使得信息傳播的限制空間逐漸被打開，傳統(tǒng)媒體原有的傳播狀態(tài)被打破，主要存在三方面的挑戰(zhàn)。（1）主陣地傳播對象減少。自媒體產(chǎn)生前，大眾人群接收信息的渠道主要依靠廣播電視、報紙雜志。大多數(shù)中國人通過傳統(tǒng)媒體獲取信息。自媒體產(chǎn)生后，13億人中5億人基本甩開了傳統(tǒng)媒體，僅剩下8億人，這里包括基本沒時間看電視報紙的農(nóng)民工等人群，況且隨著新媒體科技的普及，自媒體人群還會越來越大，黨的路線方針政策宣傳的覆蓋面大大減少。（2）主陣地傳播方式單一。傳統(tǒng)媒體主要是單向傳播方式，接收反饋的途徑較少、時效不快，不能及時有效與公眾互動。而自媒體傳播方式多向互動傳播，可以多人之間實現(xiàn)實時信息交流，傳播方式明顯優(yōu)于傳統(tǒng)媒體。正由于此，導(dǎo)致傳統(tǒng)媒體的活躍程度不及自媒體，最終形成宣傳效果上的弱化。（3）主陣地出現(xiàn)生存危機。隨著網(wǎng)絡(luò)化虛擬空間的快速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體如報紙等出現(xiàn)生存危機，廣播電視機構(gòu)也受到挑戰(zhàn)。主要是原本靠廣告收入維持運營的傳統(tǒng)媒體，隨著廣告客源流向新興媒體，收入減少，相反運營成本卻在增加。在國外已經(jīng)出現(xiàn)眾多紙質(zhì)媒體永遠閉刊轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)版運營。
2.機遇分析。盡管思想政治工作主陣地面臨諸多挑戰(zhàn)，但機遇時刻與挑戰(zhàn)并存。對傳統(tǒng)媒體而言在自媒體條件下，仍有大的發(fā)展空間，思想政治工作的空間仍十分廣闊，至少有如下二方面機遇和優(yōu)勢。（1）主陣地信息仍具有權(quán)威性。美國網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)創(chuàng)始人丹·吉爾默（Dan Gillmor）提出“自媒體”概念時，他就指出：“草根新聞的興起伴隨著嚴重的道德問題，包括真實性和公然欺騙。”這是自媒體致命的弱點，而這卻是我們思想政治工作主陣地傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢。媒體的公信力是媒體生存發(fā)展的根基，是公眾所信賴的內(nèi)在力量。混跡于自媒體中的網(wǎng)絡(luò)水軍為追求點擊率，靠點擊率來提升人氣，進而獲取廣告收益，往往審查不嚴，不實信息，導(dǎo)致信息可信度降低，最終還是主流媒體廣播電視、報紙雜志來澄清事實。這是我們的優(yōu)勢。（2）發(fā)達科技為主陣地拓展提供廣闊空間。自媒體的發(fā)展得益于科技的革新。作為思想政治工作主陣地的傳統(tǒng)媒體完全可以借勢借力，揚長避短。充分借助網(wǎng)絡(luò)力量，搭乘科技革命東風(fēng)，在傳統(tǒng)媒體的傳播方式、內(nèi)容和操作手法上實現(xiàn)變革。充分涉取、借鑒自媒體成功經(jīng)驗，力爭既能實現(xiàn)黨的路線方針政策的有效快捷傳播，又能實現(xiàn)媒體自身發(fā)展需求。既能實現(xiàn)媒體面貌的大變樣，又能實現(xiàn)媒體核心競爭力的提升。
二、拓展主陣地的對策及措施
思想政治工作貴在與時俱進。尤其是當(dāng)前，黨的十剛剛召開，準確地把十精神傳達到每個人心中，主陣地更要發(fā)揮作用。
1.主動融合，轉(zhuǎn)型升級。傳統(tǒng)媒體與自媒體的融合，既是現(xiàn)在，又是未來。主陣地的建設(shè)不能滿足于現(xiàn)狀，要主動與自媒體融合，補全在自媒體時代短板，把思想政治工作的觸角延伸到網(wǎng)絡(luò)的各個空間，最終實現(xiàn)主陣地的轉(zhuǎn)型升級。一是要與自媒體合作，實現(xiàn)共贏。如今是一個互利共贏的時代，傳統(tǒng)媒體不能固步自封，要放下“老大哥”的架子，主動與門戶網(wǎng)站的微博、博客以及手機報等合作，構(gòu)建立體式的新型傳播體系，在網(wǎng)上傳遞思想政治工作的相關(guān)信息，在主陣地傳統(tǒng)媒體上介紹自媒體的有效資訊。目前傳統(tǒng)媒體大多數(shù)建立了官方微博、官方博客，實現(xiàn)思想政治工作網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動，擴大了思想政治工作教育面，有些報紙電視實現(xiàn)了報網(wǎng)、臺網(wǎng)合一。如奉化日報的官方微博《奉化日報》，奉化電視臺與浙江在線合作開設(shè)廣電在線等，效果都很好。二是要更新隊伍知識結(jié)構(gòu)。與自媒體的融合中，作為思想政治工作主要參與者的記者、編輯要學(xué)習(xí)自媒體傳播的相關(guān)技能，靈活運用各種方法，用網(wǎng)絡(luò)化的風(fēng)格，通俗易懂的語言，傳遞黨的聲音，反映人民呼聲，做好黨和人民群眾之間的橋梁和紐帶。
2.強化深度報道，傳遞主流聲音。自媒體時代，網(wǎng)言網(wǎng)語十分復(fù)雜。黨的聲音，人民的訴求，有時會被扭曲、誤解。此時，要發(fā)揮主陣地優(yōu)勢，營造主流思想輿論，及時正面地詮釋黨的聲音，人民的訴求。一是要強化主陣地品牌欄目、版面建設(shè)。品牌欄目、版面是傳統(tǒng)媒體的名片，在人民群眾中有極大的公信力。在網(wǎng)絡(luò)傳遞不實信息時，可以借機調(diào)高主流聲音，利用品牌欄目、版面影響力，做強做深宣傳，擠壓網(wǎng)上流言蜚語生存空間。在澄清事實的同時，既宣傳了黨的路線方針政策，順暢了虛擬空間和群眾中的不良情緒，又順勢順為地做好了群眾的思想政治工作。因此，主陣地要加大品牌欄目、版面的建設(shè)力度，從人力、物力、財力上予以支持。二是要不失自我，注重特色。在與自媒體合作的過程中要保持主陣地特色，不能一味被自媒體牽著鼻子走。自媒體的一些議題表面看來，短時間內(nèi)可以激發(fā)讀者興趣和提高收視率，但若長久“跟風(fēng)”，必將失去主陣地主體地位。因此，合作融合中要注重篩選議題，時刻牢記“喉舌”功能和使命。工作中要不抄自媒體俗路，開辟適合自身新路。不能抄網(wǎng)上冷飯，而要主動設(shè)置議題，圍繞經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)“五位一體”總體布局，有韻律地開展宣傳教育，把干部群眾的思想引導(dǎo)到黨的十精神上來，引導(dǎo)到齊心建成全面小康社會的軌道上來。
3.踐行“走轉(zhuǎn)改”精神，力求宣教效果最大化。自媒體時代，群眾接受新鮮事物較為快捷，網(wǎng)言網(wǎng)語的魅力無時不在。作為思想政治工作主陣地的傳統(tǒng)媒體既要吸收其精華，又要去其糟粕。要深入基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)。要用群眾喜聞樂見的方式、通俗易懂的語言、獨具個性而又雅致風(fēng)趣的風(fēng)格向群眾宣傳，通過良好的輿論來做群眾的思想政治工作。當(dāng)前，學(xué)習(xí)宣傳貫徹十精神是首要的政治任務(wù)。主陣地一要以“三貼近”標(biāo)準，結(jié)合自身特色，欄目定位，將十精神作通俗化解讀，做到文字精練，語言活潑，群眾愛聽愛看。除了新聞、專題類節(jié)目外，還可以在綜藝類節(jié)目中穿插相關(guān)政治理論宣傳教育內(nèi)容，達到寓教于樂的效果。二是要與自媒體聯(lián)動，運用微博、博客、QQ群等，開展十精神網(wǎng)絡(luò)宣傳，把理論細化為各個小知識點，在自媒體上廣泛宣傳。同時與報紙電視同步聯(lián)動，與市委市政府中心工作同步，從而實現(xiàn)十精神宣傳效果的最大化。
總之，我們要加強自媒體時代思想政治工作主陣地建設(shè)，為全面建成小康社會提供良好的思想基礎(chǔ)和文化條件。
參 考 文 獻
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一、做好煙草企業(yè)員工的思想政治工作要做到有的放矢
如何做到有的放矢，最重要的是要建立完善的思想政治工作交流溝通平臺，給干部員工一個可以平等、和諧的交流溝通機會。人的思維是受外部條件的影響的，企業(yè)思想政治工作的對象是企業(yè)的全體干部員工，這就決定了做思想政治工作的各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要認真、準確、及時、全面地去了解和掌握各個時期員工的思想政治狀況及變化情況，從而做到真正了解員工。因此，在做思想政治工作時采用的方法、手段也應(yīng)該是不同的。在嚴格遵守國家法律法規(guī)及企業(yè)規(guī)章制度的前提下，一定要采取“因人而異”和“具體問題具體分析”、“特殊情況特殊處理”的方法，靈活地做好員工的思想政治工作。同時，要能夠及時、全面、準確地掌握和了解員工的思想，就要多深入基層、多深入員工中，加強與員工的溝通交流。這樣，做企業(yè)的員工的思想政治工作才能做到有的放矢。
二、做好煙草企業(yè)員工的思想政治工作要注意堅持“服務(wù)”理念
在新的發(fā)展形勢下，中國煙草企業(yè)也在如火如荼的進行著改革，經(jīng)濟機制發(fā)生了巨大的變化，煙草企業(yè)思想政治工作者的服務(wù)職能也相應(yīng)的發(fā)生了變化，這對思想政治工作人員的的工作觀念、思想素質(zhì)和工作能力提出了新的挑戰(zhàn)。對于思想政治工作者而言，工作觀念、思想素質(zhì)和工作能力三者都需要加以提高。首先是工作觀念的改變，而“如何服務(wù)”更是目前需要轉(zhuǎn)變的工作觀念之一。目前企業(yè)推向市場，市場經(jīng)營重在“服務(wù)”，思想政治工作也要是“服務(wù)”為本。廣大的企業(yè)員工不僅是我們思想政治工作的對象，更是我們思想政治工作者工作的“市場”和服務(wù)對象，我們思想政治工作者要不斷的滿足市場和企業(yè)的需要。在當(dāng)代的市場經(jīng)濟條件下，煙草企業(yè)的思想政治工作者必須以了解企業(yè)員工的思想動態(tài)為第一目標(biāo)；以企業(yè)員工的愿望為根本需求；以員工意愿為決定取舍的第一因素；以員工對企業(yè)的認可程度和歸屬感作為企業(yè)思想政治工作的標(biāo)準。思想政治工作的的各級人員都應(yīng)該以“服務(wù)”為中心，輔助企業(yè)的發(fā)展，努力地為企業(yè)提供全方位的服務(wù)；要以平等的身份、零距離的溝通，在對企業(yè)員工信任、理解的基礎(chǔ)上為大家提供各種優(yōu)質(zhì)的人性化服務(wù)。想要做好思想政治工作，煙草企業(yè)的思想政治工作者要以全新的工作方式和全新的工作思路，跟上時代的步伐，去拓展自己的工作范圍和服務(wù)對象，要急企業(yè)之所急，需員工之所需。
三、做好煙草企業(yè)員工的思想政治工作要注意注入“人情”因素
在煙草企業(yè)的思想政治工作過程中，必須講風(fēng)度，注重“人性化工作”。風(fēng)度，是指主體內(nèi)在素質(zhì)涵養(yǎng)與外在形象動態(tài)的一種有特色的綜合反映。所謂倡導(dǎo)風(fēng)度，就是工作中做到以人為本，人性化服務(wù)。倡導(dǎo)風(fēng)度應(yīng)選定三個立足點：第一立足點是多些“人性化服務(wù)”，淡化“制度性工作”。“人性化服務(wù)”，具體的來說就以人為本，為企業(yè)員工全心全意提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，給企業(yè)員工以人文關(guān)懷，從而有效的提高員工的服務(wù)滿意度。煙草企業(yè)的基層思想政治工作者要注重以人的“思想和感情”為出發(fā)點，工作中要通情達理，以企業(yè)和員工的融洽相處為根本原則。第二工作中要多些民主氛圍，要集思廣益，避免“一言堂”。思想政治工作要多善于誘導(dǎo)啟發(fā)，發(fā)揚民主精神，盡量營造寬松的工作氛圍；思想政治工作者和企業(yè)員工之間要建立起平等、團結(jié)和友愛的工作關(guān)系。多些民主氛圍，就是我們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的時候，都要以企業(yè)員工的利益為重，堅持以職工的思想情緒為根本，以職工的主體愿望為需求，以企業(yè)的意愿為決定取舍的第一因素。把企業(yè)利益和員工利益有機的結(jié)合在一起。第三工作要科學(xué)化。工作科學(xué)化，就是要建立一套符合本組織的思想政治工作體系。使思想政治工作更加的科學(xué)化、規(guī)范化、程序化、流程化、標(biāo)準化、信息化。要跟上時代的步伐，努力學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，做新時代的思想政治工作人才。
四、做好煙草企業(yè)員工的思想政治工作必須形成合力
關(guān)鍵詞：人本關(guān)懷 人文關(guān)懷 思想政治工作
一、人的本質(zhì)，人的需要是人本關(guān)懷的客觀前提
思想政治工作要以人為本，而人的核心問題是人的本質(zhì)。對于“人的本質(zhì)是什么？”，古今中外，人們不斷地追問和探究這個問題。相當(dāng)長一段時間以來，我們的思想政治工作在對人的本質(zhì)認識上，確實存在著種種偏差，其中最大的認識誤區(qū)有二：一是認為人的本質(zhì)就是人的社會性。完全否定了人在社會生活中的獨立性、自主性、能動性和創(chuàng)造性，忘記了教育對象實際上既是被教育者，又是教育者；忘記了前者必須通過后者才能起作用。具體表現(xiàn)為不能尊重、理解和關(guān)心教育對象的自。二是在價值取向上，忽視思想政治工作中存在的滿足個人自身發(fā)展需要的功能和價值，把社會利益與個人利益完全對立起來。由于過分強調(diào)“人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和”，“社會存在決定社會意識”，把人的正常物質(zhì)需要看成是萬惡之源，忘記了人們首先必須解決吃穿住行的需要，然后才能從事文化、教育、科學(xué)、政治等其它活動的根本原理；忘記了需要引起動機，動機支配行為，行為導(dǎo)向目標(biāo)這一人的思想活動規(guī)律，導(dǎo)致了思想政治工作空對空，不能滿足教育對象的需要，不能解決教育對象的實際問題，不能引起教育對象的關(guān)注，不能激起教育對象的共鳴，自然就做不到應(yīng)有的教育效果。
在對人的需要理論的研究上，最符合人類實際、最受普通接受和廣泛影響的是美國心理學(xué)家馬斯洛提出的“五種層次需要”理論。即：人的基本需要由低到高依次為：生理需要――安全需要――愛的需要――尊重的需要――（審美的需要和求知的需要）――自我實現(xiàn)的需要。革命導(dǎo)師馬克思則把人的需要劃分為：生存、享受和發(fā)展的需要三個層次。盡管二者在提法上有所不同，但內(nèi)容和實質(zhì)并不矛盾，只是他們所研究的角度和深度不同而已。思想政治教育從人的需要理論中得到的啟示有三：一是人的潛能巨大，思政教育就是著力挖掘人的思想潛力，在培養(yǎng)人、改造人、提高人上下功夫；二是從達到“自我實現(xiàn)”的人身上，可以發(fā)現(xiàn)智能水平與道德水平的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，個人成就與道德意識之間有一定聯(lián)系，思想政治教育必須注重培養(yǎng)全面發(fā)展的人；三是人的需要層次性是道德層次性的內(nèi)在根據(jù)，也是人們道德水平提升的內(nèi)存基礎(chǔ)。誠然，人的需要理論揭示了思想政治教育的起因與歸宿，人的需要各種各樣，最高層次是精神的需要和自我實現(xiàn)的需要，思想政治教育正是人的精神需要的一部分，也是引導(dǎo)幫助人們實現(xiàn)個人提升需要和達到自我實現(xiàn)需要的重要途徑和手段。同時，人的需要理論展示了思想政治教育的客觀性和持久性。思想政治教育是促使人們進步和發(fā)展的重要手段，也是保證人們實現(xiàn)個人價值，增強與社會融合性、適應(yīng)性的重要途徑。首先，人的需要是客觀存在的。思想政治教育就是從人的需要出發(fā)，分析和研究人的需要變化特點和發(fā)展規(guī)律，盡可能地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需要，特別要把滿足人們的最基本的、合理的物質(zhì)需要作為第一任務(wù)。看不到這一點，不承認這一點或做不到這一點，思想政治教育就難以為人所需，更不為人所喜、所樂。其次，思想政治教育千萬不能忘了對人的精神牽引和靈魂的塑造。人的需要層次越高，就越具有強烈而持久的激勵作用。思想政治教育就是要善于引導(dǎo)人的自我調(diào)節(jié)、自我進步、自我發(fā)展和自我完善。
總之，思想政治教育從起始、實施過程、目標(biāo)指向無不與人的需要相聯(lián)系。因此，思想政治教育應(yīng)把人的需要是否被滿足作為自身的評判標(biāo)準。人們的需要得到了解決、實現(xiàn)、提升，說明思想政治教育是成功的，反之，就意味著思想政治教育尚未成功，而有待于進一步的修正、完善和強化。
二、人本關(guān)懷是思想政治教育的邏輯起點
人本關(guān)懷的一個重要前提和基本要求是：承認、尊重、理解“每一個人都是人”。每一個人都是人，一是意味著無論社會地位或高或低的人，無論能力是強是弱的人，無論是領(lǐng)導(dǎo)或被領(lǐng)導(dǎo)的人，無論是官是兵是民，每個人都是社會的一員，都有不可侵犯的基本權(quán)利，在這個意義上人又都是平等的。二是意味著在一定的歷史階段和一定的社會中生活的人們具有一些共同的需要、共同的價值，即：在同一文化傳統(tǒng)和條件下生活的人們其共同性是最基本的，每個人的個性是建立在同性的基礎(chǔ)上的。
突出思想政治教育的人本關(guān)懷價值，就應(yīng)注重于發(fā)展人的感性、情感和個性的獨特價值挖掘，強調(diào)人的思想、意識、情感等屬于主體范疇的因素對于客觀外在的制約，以及對于物質(zhì)利益的精神超越性，使思想政治教育改變原先那種單一的訓(xùn)導(dǎo)、說教、規(guī)范的功能，而作為人的生存與發(fā)展中的一種溝通方式，為促進人與自然、人與社會、人與人、人與自我之間的交流與融合。無論是市場經(jīng)濟或知識經(jīng)濟，無論是認知教育、思想教育或素質(zhì)教育，都必須堅持以人為本。人是本，知識是末；人是體，才是用。無視人、不尊重人無異于舍本求末。以人為本是建立在尊重人、理解人、關(guān)心人基礎(chǔ)上的。不能尊重人的尊嚴，不能理解人的價值，不能關(guān)心人的處境，思想政治教育工作的任何感化與教化，任何獎勵與處罰都會失去本真，都會失去意義。當(dāng)今弘揚人本關(guān)懷的價值，并不是這個特定時代的應(yīng)對之策，而是人的生存和發(fā)展的內(nèi)在需要，是思想政治工作題中應(yīng)有之意，也是社會進步的一個重要促進力量。
三、注重人文關(guān)懷是做好思想政治教育的關(guān)鍵
人文關(guān)懷是對人的生命的關(guān)注，是對人的權(quán)利的尊重和捍衛(wèi)。思想政治教育工作注重人文關(guān)懷，“既要堅持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。”高校思想政治教育工作要注重人文關(guān)懷，應(yīng)做到以下幾點：
1.堅持人文關(guān)懷精神與人文關(guān)懷相結(jié)合。同志曾經(jīng)指出：“思想政治教育工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。 ”以人為本、人文關(guān)懷是人文精神的實踐方式，是人文精神的體現(xiàn)。人文精神注重對人的觀察、思考和研究，尤其是注重對人的生存價值、發(fā)展?jié)摿Φ挠^察、思考和研究。高等學(xué)校，尤其是高校思政工作最有必要、最有可能、也最有義務(wù)、最有責(zé)任將人文精神的思想、理論、理念與人文關(guān)懷的實踐行動結(jié)合起來，將人文精神之“知”與人文關(guān)懷之“行”有機地結(jié)合起來，在人文關(guān)懷中弘揚人文精神、體現(xiàn)人文精神。
2.堅持人文精神與科學(xué)精神相統(tǒng)一。自古以來，我國一直反對以神為本而堅持以人為本。“以人為本，本治則國治，本亂則國危”；“民惟邦本，本固邦寧”；“天地之間，莫貴于人”等思想，注重人文關(guān)懷更要在弘揚人文精神的同時堅持科學(xué)精神，將二者統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來。高校師生不僅要承擔(dān)學(xué)術(shù)責(zé)任，而且要承擔(dān)社會責(zé)任；不僅要具有科學(xué)精神，而且要具有人文精神。特別是要在從事自然科學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)、教學(xué)與研究的師生中提倡人文精神，崇倡人文關(guān)懷。
3.堅持專業(yè)課教學(xué)與人文教育相融合。當(dāng)前，高校仍普遍存在著“重專業(yè)教學(xué)，輕人文教育”的怪現(xiàn)象，從教材內(nèi)容到教師授課都存在著科學(xué)精神缺乏、人文精神不足、人文關(guān)懷不夠的現(xiàn)象。甚至出現(xiàn)個別“兩課”教師不信馬列、不懂馬列、不研究馬列，缺乏崇高理想和堅定信念，沒有人文精神和人文關(guān)懷。這也是當(dāng)前高校“兩課”教學(xué)和思想政治教育低效的一個重要原因。因此，高校“兩課”的教材、教學(xué)和研究，一定要堅持正確政治方向，堅持人文精神和科學(xué)精神，體現(xiàn)以人為本和人文關(guān)懷，把中國化的最新成果，即中國特色社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀作為教育、教學(xué)和研究的核心內(nèi)容。
4.堅持解決思想問題與解決實際問題相促進。高校堅持以人為本就是堅持“以學(xué)生為本”。我們的思想政治教育一定要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際，要給每一位學(xué)生的成長成才提供切實的幫助和真誠的指導(dǎo)，尤其要更加盡心盡力對學(xué)習(xí)中遇到困難的學(xué)生、經(jīng)濟上比較貧困的學(xué)生、心理上有問題的學(xué)生、生理上有病患的學(xué)生、素質(zhì)上有缺失的學(xué)生、權(quán)益上受侵害的學(xué)生、就業(yè)上需要指導(dǎo)的學(xué)生等提供指導(dǎo)、幫助和服務(wù)，為每一位學(xué)生的成長、成才、成功和全面發(fā)展提供平臺和機會。
總之，尊重人和理解人是做好思想政治教育工作的基礎(chǔ)，關(guān)心人和幫助人是做好思想政治教育工作的關(guān)鍵。關(guān)心學(xué)生和幫助學(xué)生直接體現(xiàn)了解決思想問題和解決實際問題的統(tǒng)一，使思想政治教育工作真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和素質(zhì)拓展過程之中，從而增強大學(xué)生思想政治教育的吸引力和感召力，提高大學(xué)生思想政治教育的針對性和實效性。
[項目來源：本文系廣西工學(xué)院社會科學(xué)基金項目《人文關(guān)懷視野下大學(xué)生思想政治教育》課題研究的系列成果之一。]
參考文獻:
[1]華 琪：《思想工作創(chuàng)新談》，出版社、華文出版社，2000.10。
關(guān)鍵詞：思想政治工作；加強；問題
1.前言
思想觀念和價值取向是人們社會生活中的精神力量和動力源泉。隨著經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展以及改革開放的不斷深化，人們的思想觀念和價值取向都發(fā)生了很大變化，使得當(dāng)前的思想政治工作面臨著嚴峻的考驗。如何才能在當(dāng)前形勢下做好人們的思想政治工作呢？筆者認為，要確保思想政治工作真正落到實處，根據(jù)當(dāng)前思想政治工作中存在的一些問題“對癥下藥”，才能有效提高思想政治工作的效率。
2.思想政治工作的重要性
思想政治工作對人們的思想觀念和價值取向有著積極的作用，能夠轉(zhuǎn)化和塑造人的思想和感情。思想政治工作的對象是人和人的思想，具有鮮明的政治性、嚴格的科學(xué)性、強烈的實踐性、廣泛的群眾性、高度的綜合性等特征。
思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，是團結(jié)全黨和全國各族人民實現(xiàn)黨和國家各項任務(wù)的中心環(huán)節(jié)[1]。在改革開放的實踐和現(xiàn)代化建設(shè)中，思想政治工作的作用主要表現(xiàn)在：（1）保證改革和現(xiàn)代化建設(shè)的政治方向；（2）促進社會主義文化建設(shè)的健康發(fā)展；（3）激勵廣大群眾積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3.當(dāng)前思想政治工作存在的問題
3.1對思想政治工作不重視。對思想政治工作存在認識上的偏差，導(dǎo)致思想政治工作的弱化。在當(dāng)前的企業(yè)中普遍存在的一個現(xiàn)象是，人們認為只要把經(jīng)濟建設(shè)工作搞好就完事大吉了，而搞不搞思想建設(shè)工作無所謂。就是在一些機關(guān)單位中存在這種思想的人員也不在少數(shù)，認為思想政治工作是無所作為又沒有地位，可有可無。
3.2政治思想工作方法不符合實際。由于在很多企業(yè)單位和機關(guān)單位中存在輕思想建設(shè)、重經(jīng)濟建設(shè)的認識，上至領(lǐng)導(dǎo)、下至普通員工都沒有將思想政治工作作為必要的工作而給予足夠的重視，導(dǎo)致思想政治工作的形式是“空對空”，不僅只是將思想政治工作作為一種形式，而且缺乏針對性、實效性和主動性，對思想政治工作沒有投入足夠的時間和精力，最終的結(jié)果是，雖然做了思想政治工作，但卻沒有客觀的成效。
3.3多元化的思想挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)既能傳播積極向上的思想，也能授人以消極頹廢的意識和文化。人們通過網(wǎng)絡(luò)便捷的獲取各種各樣的信息如社會治安狀況不如人意、分配差距逐年拉大、個人就業(yè)的不穩(wěn)定性以及競爭帶來的種種壓力等都對人們積極向上的心態(tài)帶來了極大的沖擊[2]，增加了思想政治工作的難度，給當(dāng)前的思想政治工作帶來了極大的壓力和挑戰(zhàn)。
4.存在問題的原因分析
4.1認識不深，重視不夠。對思想政治工作的認識不足是影響阻礙思想政治工作正常進行的最大障礙。隨著改革開放的不斷深化，社會主義核心價值體系不斷受到西方思想的沖擊，導(dǎo)致人們對對基層思想政治工作持消極態(tài)度，再加上很多重經(jīng)濟建設(shè)、輕思想建設(shè)的觀念影響，這些都使得人們對思想政治工作沒有足夠的重視。
4.2培訓(xùn)不周，組織不力。思想政治工作的方法缺乏有效的針對性，對政工干部的思想培訓(xùn)跟不上；組織的力度不夠，導(dǎo)致很多政工干部很少參加思想政治的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
4.3投入不足，管理不善。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對當(dāng)前的思想政治工作帶來了嚴峻的考驗，但是對思想政治工作的輕視導(dǎo)致思想政治工作的資金來源稀少，資金缺乏，人力與物力短缺。隨著城市化的不斷開展，人員的流動性增強，增加了管理工作的難度。
5.加強思想政治工作的建議
5.1轉(zhuǎn)變思想觀念。要加強思想政治工作，首先應(yīng)轉(zhuǎn)變?nèi)藗冎亟?jīng)濟建設(shè)、輕思想建設(shè)的思想。如在企業(yè)中，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作自上而下的固定模式，注意運用思想政治工作的各種手段去解決實際的銷售經(jīng)營管理中的問題，增強思想政治工作的有效性和針對性[3]。
5.2健全思想政治工作運行機制。改變傳統(tǒng)的思想政治工作運行機制，以適應(yīng)新形勢下思想政治工作的要求。如在某些企業(yè)單位中推行的書記經(jīng)理一人兼職的做法就是一種成功的思想政治工作新運行機制，有效加強了思想政治工作。強化考核激勵以及增加思想政治工作的權(quán)重，有效完善思想政治工作運行的機制，切實提高思想政治工作的積極性。
5.3加強思想政治業(yè)務(wù)培訓(xùn)。選拔政治素質(zhì)過硬的思想政治工作骨干，有效組織政工干部的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高思想政治工作隊伍的素質(zhì)，加強思想政治工作隊伍的建設(shè)。
5.4創(chuàng)新思想政治工作載體。有效的思想政治工作形式是加強思想政治工作的有效途徑。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以往“一塊黑板報、一個大喇叭”的傳統(tǒng)思想政治工作形式已經(jīng)不能滿足當(dāng)前思想政治工作的要求[4]。改變思想政治工作的載體，通過新技術(shù)、新媒介的推廣應(yīng)用工作，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)、視頻、報刊等多元化的思想政治宣傳教育平臺才能切實有效的提高新時期的思想政治工作效率。
6.結(jié)語
總之，面對改革開放以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來的嚴峻考驗，只有不斷創(chuàng)新思想政治工作的內(nèi)容和方法才能改變當(dāng)前思想政治工作效率低下的問題。在新的歷史時期，我們要積極探索思想政治工作的思路和方法，切實有效強化新形勢下的思想政治工作。（作者單位：重慶電子工程職業(yè)學(xué)院）
參考文獻
[1] 鄧云峰.關(guān)于當(dāng)前企業(yè)思想政治工作存在的問題及對策探討[J].城市建設(shè)理論研究，2010，（07）：22-27.
[2] 張復(fù)安.建立現(xiàn)代企業(yè)制度必須加強國有企業(yè)的思想政治工作[J].煤炭企業(yè)管理，2008，（03）：98-101.
[關(guān)鍵詞] 新媒體；思想政治教育；創(chuàng)新
[中圖分類號] G641 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 02-0046-02
大學(xué)生作為青年人中的優(yōu)秀代表，其思想政治素質(zhì)的高低決定了他們能否在祖國未來建設(shè)與發(fā)展中發(fā)揮自己的應(yīng)有作用。在大學(xué)這一重要的人生階段，如果缺乏正確的理論引導(dǎo)，大學(xué)生們的思想意識可能就會偏離方向，無法形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。在當(dāng)今信息大爆炸的新媒體時代，大學(xué)生們一方面因為可以便捷地接收到各種資源和信息而具有前人所不具備的思想上的獨立和活躍；另一方面，信息的良莠不齊也會給思想尚未成熟的大學(xué)生們帶來很多困擾，影響他們世界觀、人生觀和價值觀的塑造。因此，如何有效教育和引導(dǎo)大學(xué)生，提高其對各種思潮和信息的辨識能力，努力提升大學(xué)生的思想道德水平和素質(zhì)，保證大學(xué)生畢業(yè)時不但擁有豐富的專業(yè)知識和技能，而且具備良好的思想品德和過硬的政治素質(zhì)，保證他們在建設(shè)國家的時代潮流中永遠保持正確的方向，是高校人才培養(yǎng)的一項重要內(nèi)容和不可松懈的責(zé)任。
思想政治工作不同于其他專業(yè)技能的培B，抽象、變化、隱秘等特點使其具有異常的復(fù)雜性，特別是在這個信息異常發(fā)達、學(xué)生思想變化多端的新媒體時代，思想政治教育工作對高校思想政治教育工作者來說具有前所未有的挑戰(zhàn)性。要想提高大學(xué)生思想政治工作的實效，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維及能力的新時代大學(xué)生，思想政治教育工作者就必須結(jié)合時代特點，熟悉掌握新媒體的使用，把新媒體作為開展思想政治教育工作的助推器，充分利用新媒體對青年學(xué)生的吸引力及正面影響作用，創(chuàng)新思想政治教育工作。具體來說，新媒體在思想政治教育工作創(chuàng)新方面的助推器作用主要體現(xiàn)在有利于促進教育素材、形式及途徑的創(chuàng)新等幾個方面。
一 促進教育素材的創(chuàng)新
思想政治教育工作的成效如何，很大一部分因素取決于教育素材的選擇。教育者要主動適應(yīng)新媒體和當(dāng)代青年的特點，充分利用新媒體，不斷拓展新的教育教學(xué)內(nèi)容資源，挑選學(xué)生感興趣的、與學(xué)生生活與學(xué)習(xí)密切相關(guān)、發(fā)生在他們身邊的當(dāng)前事件等教育內(nèi)容對學(xué)生進行教育，以激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情，切實提高思想政治教育的實效性。比如說，現(xiàn)在的大學(xué)生獨生子女較多，在人際交往方面往往表現(xiàn)出自私、任性的個性特點，在寢室與同學(xué)相處困難的現(xiàn)象較為多見。針對這一現(xiàn)象，可以選取“復(fù)旦大學(xué)投毒案”等類似的案例對大學(xué)生如何與同學(xué)相處進行教育，教育他們要學(xué)會寬容，養(yǎng)成豁達的心胸，注意跟同學(xué)溝通的方式等。再比如，針對部分大學(xué)生嬌氣、不能吃苦的品質(zhì)問題，選用時下年輕人喜歡的真人秀電視節(jié)目“花兒與少年”為素材，以節(jié)目中劉濤的表現(xiàn)以及節(jié)目播出后劉濤收獲無數(shù)好評及粉絲的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生分析什么樣的個性品質(zhì)才是這個社會普遍接受與欣賞的。再如，利用抗戰(zhàn)勝利七十周年閱兵式這個舉國關(guān)注的事件對大學(xué)生進行愛國主義教育，軍人們呈現(xiàn)出的颯爽英姿、祖國先進的武器裝備所展現(xiàn)的強大軍事力量，會讓學(xué)生對自己祖國由衷生出無限的自豪與驕傲，這些最新發(fā)生在學(xué)生身邊、對學(xué)生具有較強吸引力的事件及新聞無疑具有其它教育內(nèi)容所不可比擬的震撼效果。高校思政工作者如果能用心留意多姿多彩的社會萬象，就會隨時發(fā)現(xiàn)大量能夠為有效開展大學(xué)生思想政治工作所服務(wù)的教育素材。
二 促進教育形式與途徑的創(chuàng)新
“思想政治教育是教育者通過一定的方法、手段來實現(xiàn)影響人、教育人的目的，要使思想政治教育真正能打動人、感染人，教育的方法和手段必須要跟上時展的步伐。”具體來說，思想政治教育工作者可以通過以下途徑，創(chuàng)新思想政治教育工作。
1 有效利用新媒體，積極開發(fā)大學(xué)生思想政治教育工作的新平臺
當(dāng)今社會正處于信息時代，新媒體以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展要求高校思想政治教育工作要與時俱進，改變傳統(tǒng)的黑板、粉筆、一張嘴的教育方式，探索新的教育形式與途徑，以當(dāng)代大學(xué)生們更為喜聞樂見的方式與手段開展思想政治教育工作。“新媒體平臺在給高校思想政治教育提出挑戰(zhàn)的同時，也為高校思想政治教育提供了新平臺和新起點。”因此，思想政治教育工作者們要努力提高自身的媒介素養(yǎng)，“善待自媒體，善用自媒體，善管自媒體，掌握自媒體語境下思想政治教育的話語主動權(quán)，更好地運用自媒體進行大學(xué)生思想政治教育。”教育者可以充分利用新媒體平臺對大學(xué)生開展形式多樣的教育活動，比如通過QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺隨時隨地與學(xué)生進行交流、互動，充分利用這些社交媒體，精心挑選網(wǎng)絡(luò)中可以獲取的素材向?qū)W生傳達教育者希望傳達的教育思想。比如，關(guān)注心理健康、哲學(xué)人生之類的微信公眾號，可以選取其中有益的文章分享給學(xué)生，針對性地對相關(guān)學(xué)生進行心理疏導(dǎo)及思想教育，相對于傳統(tǒng)的說教，這樣的方式更容易為學(xué)生所接受。再比如，關(guān)注一些招聘類網(wǎng)站的微信號，隨時分享招聘信息，為畢業(yè)生就業(yè)解難，無疑是做好畢業(yè)班學(xué)生思想工作的一個有效途徑。“除了利用多種網(wǎng)絡(luò)資源，還要堅持把網(wǎng)上網(wǎng)下的各種資源整合起來，共同作用于大學(xué)生思想政治教育。通過互聯(lián)網(wǎng)，可以打破時空界限，加強與學(xué)生家長的聯(lián)系，實現(xiàn)教師、學(xué)生、家長協(xié)同互動，形成學(xué)校和家庭教育的合力實現(xiàn)。”如建立家長QQ群，飛信群、微信群等，通過這些新媒體平臺隨時隨地與家長互動溝通，以便家長及時了解學(xué)生情況，和學(xué)校更好配合，共同做好學(xué)生的思想工作。使用新媒體不但為思想政治教育工作者提供了很多便捷，同時也能更好地拉近與學(xué)生及家長的距離，可以說，新媒體是當(dāng)今時代開展思想政治教育工作不可或缺的利器。
2 加強網(wǎng)絡(luò)校園文化建設(shè)，創(chuàng)新構(gòu)建學(xué)生的精神家園
“校園文化是思想政治教育的有效載體，具有導(dǎo)向和激勵功能。高校要充分挖掘校園文化建設(shè)對推進高等教育改革發(fā)展，提高“90后”大學(xué)生思想道德素養(yǎng)方面的重要作用。” 高校校園文化對大學(xué)生的思想熏陶是潛移默化的，比起其它的思想政治教育載體，校園文化對大學(xué)生來說有著更加久遠而深刻的影響力。在今天這個信息發(fā)達、文化多元而異常豐富的時代，大學(xué)生們在思想活動方面呈現(xiàn)出前所未有的獨立性、多變性、選擇性和差異性，不少大學(xué)生不同程度地產(chǎn)生思想上的困惑與迷茫，缺乏堅定的理想信念和正確的人生觀、價值觀。要解決這些問題，豐富校園文化，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)時代的特色校園文化，使網(wǎng)絡(luò)校園文化成為大學(xué)生的精神家園，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，無疑是其中最重要、最有效的途徑之一。網(wǎng)絡(luò)時代的校園文化建設(shè)，首先要求大學(xué)校園要與時俱進地加強新興媒體建設(shè)，比如加強校園網(wǎng)站、微博、微信和校園論壇等新興媒體的建設(shè)，充分利用網(wǎng)絡(luò)的開放性、便捷性來引導(dǎo)校園輿論，以此擴大主流價值觀來影響大學(xué)生的思想觀念、情感世界和r值取向。其次，大學(xué)生自我意識較強、思想活躍、個性自由張揚，對身邊的生活和社會熱點充滿熱情，因此，在網(wǎng)絡(luò)文化主導(dǎo)人們生活的今天，要善于挖掘社會及校園中的積極向上的人和事，選取大學(xué)生高度關(guān)注的鮮活、生動、真實、熟悉的人和事作為思想政治教育內(nèi)容，以大學(xué)生感興趣的社會焦點、熱點問題為切入點，巧妙引導(dǎo)大學(xué)生主動轉(zhuǎn)化思想，進而樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
3 利用新媒體創(chuàng)新主題班會，提高思想政治教育工作的吸引力和針對性
“主題班會是集中進行思想政治工作最有效的形式之一，是輔導(dǎo)員開展思想政治工作的主陣地。主題班會的開展，對于形成健全的班級集體、正確的集體輿論，發(fā)展學(xué)生組織管理能力、語言表達能力、創(chuàng)造性和獨立工作能力，提高學(xué)生的思想覺悟有著十分重要的作用。”因此，如何挑選學(xué)生感興趣的話題，充分利用新媒體，精心設(shè)計并組織好主題班會，是能否提高大學(xué)生思想政治工作效果的關(guān)鍵要素之一。對于剛進校門的大一新生，為了盡快讓學(xué)生之間彼此熟悉，找到歸屬感，進而增加班級凝聚力，可以開展主題為介紹各自家鄉(xiāng)的“家鄉(xiāng)美”主題班會。學(xué)生們可以通過網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)家鄉(xiāng)的素材，并通過多媒體展示自己美麗的家鄉(xiāng)風(fēng)景及風(fēng)土人情。準備過程中來自同一地域的學(xué)生互相合作，共同準備資料，可以在合作中促進同鄉(xiāng)情誼，加深感情，其他來自不同省份沒有同鄉(xiāng)的同學(xué)也能夠通過展示自己的家鄉(xiāng)讓班里其他同學(xué)對自己有更多的了解，加快了解的速度。針對學(xué)生們普遍感興趣、關(guān)注度比較高的“愛情”這一敏感話題，可以開展以“大學(xué)校園的愛情” 為主題的班會，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解愛情的本質(zhì)，幫助學(xué)生更好地了解自己，樹立正確的婚戀觀，弄清楚什么樣的人才是適合自己的，解答學(xué)生的疑惑，如怎樣盡快從失戀的痛苦中解脫出來，等等。學(xué)生們可以通過各種新媒體平臺搜集有關(guān)愛情的話題及豐富素材，以故事、歌曲、話劇、小品等各種形式來表達自己對于愛情的態(tài)度和解讀。豐富多彩的形式加上各種媒體的運用及學(xué)生的親身參與，這樣的主題班會相對于傳統(tǒng)的主題班會來說，對于學(xué)生無疑具有更大的吸引力。通過類似的主題班會活動，一方面可以促進學(xué)生的彼此了解，加強班級凝聚力，解決學(xué)生們生活與學(xué)習(xí)中碰到的思想問題，另一方面，也是對學(xué)生們表達能力、組織能力的鍛煉以及團隊合作意識的培養(yǎng)。可以說，主題班會是進行大學(xué)生思想政治教育工作的傳統(tǒng)形式和平臺，在新媒體時代，如能輔以現(xiàn)代化的手段和形式，主題班會在大學(xué)生進行思想政治教育工作方面將會煥發(fā)新的活力，發(fā)揮更重要的作用。
參考文獻
在近幾年以來，隨著人們生活水平的不斷提高，導(dǎo)致了人們的思想發(fā)生了很大變化，這些巨大的變化在建筑工程施工企業(yè)表現(xiàn)的很明顯，我們將如何適應(yīng)市場的新形式變化，提高我們的思想政治工作覺悟，是我們當(dāng)前研究的一個重要話題。
一、建筑工程施工企業(yè)目前的思想政治工作現(xiàn)狀
1.員工的世界觀和價值觀呈現(xiàn)多樣化
隨著全球經(jīng)濟化的發(fā)展，我國和國外的企業(yè)進行著不斷激烈的較量，建筑工程施工企業(yè)所面臨的環(huán)境接受著挑戰(zhàn)。建筑工程施工企業(yè)要頂著外部和內(nèi)部的雙重壓力，對外要不斷的和市場同行企業(yè)進行激烈的競爭，為企業(yè)的生存發(fā)展謀求一席之地，對內(nèi)還要不斷的對企業(yè)制度進行管理和創(chuàng)新。由于受到國外先進思想的沖擊，施工企業(yè)變革的腳步馬不停蹄，員工工作的思維方式和工作態(tài)度發(fā)生了重大改變，腐敗、爾虞我詐、混日子等不良現(xiàn)象在施工企業(yè)傳播開來，這種現(xiàn)象不利于樹立員工正確的世界觀和價值觀。
2.思想政治工作的不斷變化
由于之前我國的生產(chǎn)力水平低下，生活工作環(huán)境比較艱苦，員工的職業(yè)素養(yǎng)較低，建筑工程施工企業(yè)一般都會采用一些讀書的形式等文體活動，員工對這些活動還是比較容易接受的。從改革開放以來，我國的經(jīng)濟水平得到迅猛發(fā)展，人們的生活水平有了很大提高，建筑工程施工企業(yè)的機械設(shè)備和生產(chǎn)辦公用品得到了改善，互聯(lián)網(wǎng)時代的飛速到來，使得人們受到新時代的思想觀念影響，建筑施工企業(yè)要肩負起企業(yè)內(nèi)部變革的重大使命，要求企業(yè)也要承擔(dān)起社會責(zé)任感，提高員工的思想政治工作覺悟，改變員工的職業(yè)素質(zhì)水平。
3.員工的思想政治素質(zhì)水平不一
由于建筑工程施工企業(yè)的工作性質(zhì)，對員工的思想政治工作是一個巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)初的工程建筑的團隊基本上都是一班一組制度，這時候思想政治工作制度體系還是比較完善的，在小組作業(yè)中出現(xiàn)的基本問題都能得到解決，而在目前，建筑工程施工企業(yè)處于變革發(fā)展階段，避免不了會出現(xiàn)很多關(guān)于思想政治工作的一系列問題，受到市場經(jīng)濟大環(huán)境的沖擊，施工企業(yè)會相應(yīng)的裁員，降薪等方式來調(diào)整變革的進度，這些方式肯定會導(dǎo)致員工的流失率高，全職人員少之又少，大部分都是兼職工作人員，然而，兼職人員的素質(zhì)整體偏低，對施工企業(yè)的認知度過低，對施工企業(yè)的思想政治工作開始是一個很大的難題，兼職和全職的員工素質(zhì)水平都不一樣，有高有低，容易造成企業(yè)內(nèi)部管理制度的失衡，導(dǎo)致了工作時效性差，不利于思想政治建設(shè)的發(fā)展。
二、提高建筑工程施工企業(yè)思想政治工作時效性的對策
1.提高員工思想政治工作的認知度
自從改革開放以來，我國人民的思想開放程度越來越高，很多不良的社會工作風(fēng)氣也日益盛行，要對他們的思想進行一個高度的糾正和教育，需要思想政治工作這把劍來作為強有力的支撐，但是，在利用思想政治工作這把劍來對員工進行教育的時候，員工難以接受這種方式，因為他們腦子里都認為思想政治工作對提高施工企業(yè)的經(jīng)濟效益是一點作用都沒有的。因此，只有當(dāng)施工企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)管理層認識到思想政治工作的重要性，才能從根本上改變目前出現(xiàn)的這種局面，要從企業(yè)的每一步來提高員工思想政治工作的認知度，從而實現(xiàn)施工企業(yè)的思想政治工作創(chuàng)新。
2.要充分發(fā)揮思想政治工作的最大效能
思想政治工作是企業(yè)的一項長期堅持的重要項目建設(shè)，施工企業(yè)要從長遠的眼光來看待，加強對思想政治工作的服務(wù)部署，根據(jù)企業(yè)的現(xiàn)狀，探索出企業(yè)在新形勢下的思想政治工作情況，是需要政工部門和企業(yè)的其他部門互相協(xié)調(diào)，互相配合，要不斷完善施工企業(yè)的各項機制體系，樹立起企業(yè)對外的良好思想政治工作作風(fēng)，只有這樣，才能充分發(fā)揮出企業(yè)的思想政治工作的最大效能。
3.企業(yè)要樹立以人為本的理念
要想提高施工企業(yè)的思想政治工作時效性，其本質(zhì)是要樹立以人為本的工作理念，企業(yè)要想長久的生產(chǎn)發(fā)展下來，離不開群眾的大力支持，這就要求企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)班子要不定期的進入一線，深入了解一線員工的工作需求，以便于更好的解決他們思想政治工作出現(xiàn)的一些問題，和一些有生活困難的員工面對面交流，去真心幫助他們解決一些生活中的難題。將思想政治工作的內(nèi)容和以人為本結(jié)合起來，去實現(xiàn)施工企業(yè)的真正變革。
4.把握互聯(lián)網(wǎng)的先機，推動企業(yè)思想政治工作的進程
隨著網(wǎng)絡(luò)時代的不斷發(fā)展，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，建筑工程施工企業(yè)要利用?F有的互聯(lián)網(wǎng)信息資源去搭建一個思想政治工作交流的平臺，將企業(yè)的信息網(wǎng)絡(luò)資源和平臺共享給員工，給思想政治工作部門的員工多提供交流學(xué)習(xí)的平臺，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的導(dǎo)向作用，讓互聯(lián)網(wǎng)成為員工思想政治工作的文化樂園。
5.培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的政工部領(lǐng)導(dǎo)班子，提高思想政治工作的創(chuàng)新能力
企業(yè)要不斷的進行改革深化，這就要求政工部的領(lǐng)導(dǎo)干部要不停的接受一些新的知識，跟上新時展的腳步，思想觀念要先進，管理模式要超前，不斷提高思想政治工作的能力，多探究出一些思想政治工作的教育模式，樹立施工企業(yè)長遠發(fā)展戰(zhàn)略思想，使得思想政治工作不斷創(chuàng)新，企業(yè)改革目標(biāo)不斷深化。
摘 要 本文主要分析了建筑企業(yè)思想政治工作管理中常見的一些管理漏洞和存在的問題，闡述了在當(dāng)前形勢下，加強建筑企業(yè)思想政治工作管理的重要性，針對目前建筑企業(yè)思想政治工作中存在的問題進行詳細探究。筆者通過研究，總結(jié)并歸納自身多年實踐工作經(jīng)驗，提出了一些解決建筑企業(yè)思想政治工作管理的措施。希望通過本文的分析和探究，能夠幫助相關(guān)建筑企業(yè)思想政治工作管理水平的提高，更好的應(yīng)對工作中存在的問題。
關(guān)鍵詞 建筑企業(yè) 思想政治 管理 問題 解決
目前，建筑企業(yè)思想政治工作管理已經(jīng)成為我國建筑行業(yè)中的重要組成部分。管理工作包括很多方面，其思想政治工作管理的水平和質(zhì)量直接影響著整個企業(yè)的生產(chǎn)效益。建筑企業(yè)的工作環(huán)境以及生活條件都與其他行業(yè)有著明顯的差異性，長時間單調(diào)、枯燥的生活使得員工思想政治方面可能會出現(xiàn)一些問題，自身的價值觀和世界觀也會受到影響。新時期背景下，已經(jīng)將加強企業(yè)員工的思想政治工作管理作為建筑企業(yè)的重要工作內(nèi)容之一，進而實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
一、建筑企業(yè)思想政治工作管理中常見的問題
（一）企業(yè)在思想政治工作管理中形式比較單一
目前，建筑企業(yè)思想政治工作的管理形式比較單一，在思想政治工作中并沒有真正地抓住廣大職工的內(nèi)心思想，僅僅存在說和教的模式，無非就是開例會和舉行一些晚會等簡單的活動，這些單一的形式，無法滿足建筑企業(yè)員工的心理需求，在思想政治工作中沒有真正和職工進行情感交流，形式化的活動并沒有發(fā)揮思想政治工作的引導(dǎo)性作用。
（二）建筑企業(yè)管理層次的素質(zhì)比較低
建筑企業(yè)是一項長期性、復(fù)雜性的工程，它涉及的人員數(shù)量比較多，但是具體分配到每一個項目中去，人員的數(shù)量卻很“單薄”，為了追求建筑企業(yè)的施工進度以及施工質(zhì)量，企業(yè)管理層常常忽視了思想政治工作，部分政工干部認為不必要重視思想正式工作，再加上員工整體素質(zhì)偏低，文化素養(yǎng)有限，這同樣影響工作效率，使得建筑企業(yè)黨建工作發(fā)展不平衡。
（三）建筑企業(yè)管理工作中心任務(wù)的轉(zhuǎn)移
企業(yè)為了加快施工進度，提升經(jīng)濟效益，在工作中，將中心任務(wù)轉(zhuǎn)移，抑制了建筑企業(yè)的進一步改革，沒有發(fā)揮思想政治工作的導(dǎo)向作用，使得企業(yè)轉(zhuǎn)移了發(fā)展這一中心任務(wù)，不利于企業(yè)的健康、良性發(fā)展。
二、建筑企業(yè)思想政治工作管理的解決措施
現(xiàn)階段，建筑企業(yè)思想政治工作管理中還存在很多問題，這些問題嚴重制約和影響著整個企業(yè)的健康發(fā)展。筆者通過上述介紹和探究，結(jié)合自身多年實踐工作經(jīng)驗，總結(jié)和歸納出一些解決措施，有效的解決建筑企業(yè)思想政治工作管理中出現(xiàn)的問題，具體有以下幾點：
（一）加強對思想政治工作的重要性認識
建筑企業(yè)在改革和發(fā)展的同時，員工的思想也越來越活躍，必須要轉(zhuǎn)變員工的思想觀念，用戰(zhàn)略的、現(xiàn)代的眼光長遠看待思想政治工作。企業(yè)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要對思想政治工作有正確和統(tǒng)一的認識，從行動商真正重視思想政治工作，才能帶動所有員工實現(xiàn)思想政治工作的創(chuàng)新和與時俱進，促進企業(yè)和諧、穩(wěn)定發(fā)展。
（二）加快團隊文化建設(shè)
圍繞“學(xué)習(xí)型、互助型、高效型”團隊建設(shè)目標(biāo)，堅持創(chuàng)新原則，弘揚企業(yè)精神，提煉團隊理念，培育職工共同價值觀。豐富建筑企業(yè)的文化生活，實現(xiàn)團隊文化于生產(chǎn)經(jīng)營的深度融合，形成“團結(jié)、向上、積極、進取”的團隊精神，在改善企業(yè)枯燥，單一的形式下，進一步推進了黨風(fēng)廉政建設(shè)，培育和增強企業(yè)的核心競爭力。
（三）強化管理層次干部隊伍建設(shè)
加強黨務(wù)工作者隊伍建設(shè)，重視培養(yǎng)，選拔和使用，提高各級黨務(wù)工作者能力和素質(zhì)，抓好青年后背干部培養(yǎng)工作，注重動態(tài)考察，堅持備用結(jié)合，推進黨員干部作風(fēng)建設(shè)工作規(guī)范化、常態(tài)化，從而為員工樹立良好的黨員帶頭形象，有利于提升整個企業(yè)員工的素質(zhì)，提升思想政治工作管理的水平和質(zhì)量，謀求企業(yè)的長遠性發(fā)展戰(zhàn)略。
（四）抓住企業(yè)的中心任務(wù)
建筑企業(yè)黨委要始終堅持圍繞生產(chǎn)經(jīng)營工作抓思想政治工作，充分發(fā)揮思想政治工作的導(dǎo)向作用，以“解放思想，轉(zhuǎn)變觀念”為指導(dǎo)，營造出搶抓機遇，加快發(fā)展的良好氛圍，使得建筑企業(yè)邁上健康的發(fā)展之道。另外，企業(yè)黨委還需要圍繞企業(yè)改革發(fā)展的中心任務(wù)，堅持謀大事、抓大事，提出企業(yè)改革發(fā)展的指導(dǎo)性意見，真正解決企業(yè)發(fā)展過程中存在的思想認識以及實際問題。
三、結(jié)束語
綜上所述，當(dāng)前建筑企業(yè)思想政治工作面臨的形勢復(fù)雜、任務(wù)艱巨，建筑企業(yè)在思想政治工作管理工作中要真正落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，理論聯(lián)系實際，不斷開拓和創(chuàng)新，提高建筑企業(yè)思想政治工作管理水平，為員工營造一個積極向上、扎實有力的氛圍，促進企業(yè)思想政治工作有一個新局面，全面構(gòu)建和諧可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)發(fā)展模式。
參考文獻：
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后，內(nèi)地與香港的聯(lián)系日益緊密，涉及兩地的遺產(chǎn)繼承事項也不斷增多，為更好地為當(dāng)事人提供法律服務(wù)，規(guī)范涉港遺產(chǎn)公證業(yè)務(wù)，現(xiàn)將中國法律服務(wù)（香港）有限公司提供的《關(guān)于辦理香港遺產(chǎn)繼承的程序和應(yīng)注意問題的介紹》印發(fā)給你們，請即轉(zhuǎn)發(fā)各所屬公證處，以供辦理涉港遺產(chǎn)繼承公證時參考。中國法律服務(wù)（香港）有限公司是司法部在香港設(shè)立的法律服務(wù)機構(gòu)，有專門辦理香港和內(nèi)地遺產(chǎn)繼承的機構(gòu)和人員，公證部門辦理有關(guān)涉港公證事宜可與其聯(lián)系（中國法律服務(wù)〔香港〕有限公司地址：香港金鐘道95號統(tǒng)一中心32樓B室電話：（852）28279700）。
關(guān)于辦理香港遺產(chǎn)繼承的程序和應(yīng)注意問題的介紹
一、辦理香港遺產(chǎn)繼承的規(guī)定和程序
香港遺產(chǎn)繼承是由高等法院遺產(chǎn)管理處負責(zé)處理。按以下程序辦理：
1.領(lǐng)取死者的死亡證明。如果死者在內(nèi)地死亡須提供經(jīng)過公證的死亡公證書。
2.調(diào)查統(tǒng)計死者遺留的財產(chǎn)。包括死者名下的房地產(chǎn)物業(yè)記錄及價值、在銀行的存款本息和保險箱內(nèi)的財物、所持有的上市公司及私人公司的股票和價值，以及死者所欠的債務(wù)。
3.申報和交納遺產(chǎn)稅。按照死者死亡日期向香港稅務(wù)局遺產(chǎn)稅署申報死者遺產(chǎn)情況。將遺產(chǎn)詳細列表并由申請人宣誓呈報遺產(chǎn)署。根據(jù)香港法例規(guī)定，1982年初以后死亡的，其遺產(chǎn)未達二百萬，不用納稅；
遺產(chǎn)二百萬至二百五十萬交納10％的稅金；
遺產(chǎn)三百萬至三百五十萬交納14％的稅金；
遺產(chǎn)三百五十萬至四百萬交納16％的稅金；
遺產(chǎn)四百萬以上交納18％的稅金；
死者生前所住的寓所遺留給配偶的，可免交遺產(chǎn)稅；
死者對公共慈善機構(gòu)的捐贈也可以免稅；
死者逝世前三年以內(nèi)的全部饋贈（除海外饋贈外）都計算在其遺產(chǎn)內(nèi)，需要交稅；
死者生前與他人共管的物業(yè)，雖然在死者逝世前已自動轉(zhuǎn)移給其共管人，都要交稅，只不過以財產(chǎn)購買時的出資比例而決定交稅數(shù)額；
死者已轉(zhuǎn)移的財產(chǎn)，如果仍保留控制權(quán)，也列入遺產(chǎn)的范疇；
死者在香港的所有債務(wù)，都從財產(chǎn)中扣除，然后決定稅額和稅率。死者的喪葬費限于扣除一萬港幣。
不動產(chǎn)的遺產(chǎn)稅，可以分八年繳納，每半年交一次，如果死者去世后十二個月內(nèi)承辦人不向遺產(chǎn)稅署申報稅金和利息，可由遺產(chǎn)官視有無合理的拖延理由，而決定是否予以雙倍繳納的處罰。
如果死者和遺產(chǎn)受益人在五年內(nèi)相繼死亡，其物業(yè)及生意應(yīng)繳的遺產(chǎn)稅可酌情減少。
遺產(chǎn)額在豁免交稅以下的，可獲得遺產(chǎn)稅署簽發(fā)豁免遺產(chǎn)稅證明書和明細表；如果遺產(chǎn)超過豁免交稅額，遺產(chǎn)稅署會發(fā)出繳稅通知書，申請人交妥遺產(chǎn)稅后，遺產(chǎn)稅署會簽發(fā)已交遺產(chǎn)稅證明書和遺產(chǎn)清單。在任何情況下，遺產(chǎn)稅署都可以向遺產(chǎn)管理人追收死者生前所欠的個人入息稅或薪俸稅。
4.向高等法院申請承辦和驗證。
（1）官方承辦人申請承辦遺產(chǎn)的條件：a.死者在香港既沒有遺囑，也沒有繼承人，但有遺產(chǎn)；b.死者在香港有遺產(chǎn)，但沒有遺囑，而繼承人要求官方承辦人承辦；c.死者有遺產(chǎn)在香港，但沒有遺囑，而繼承人在十二個月內(nèi)未提出申請承辦；d.死者沒有遺囑，但有遺產(chǎn)在香港，而居住在香港的繼承人未成年；e.如死者有遺囑，而執(zhí)行人拒絕執(zhí)行，也作為沒有遺囑處理；f.官方承辦人需作完整遺產(chǎn)帳目，把文件的副本提供給當(dāng)事人，并可收取酬金（首一千元按5％收取，次四千元按2.5％，其余部分按1％收取。）
（2）其他承辦人的條件。承辦人不得超過四人，如果由自然人申請辦理時只需一人；如果所承辦的遺產(chǎn)涉及未成年人的權(quán)益，或受益人只有在有生之年享有權(quán)益則承辦人不得少于兩人；但承辦者如果屬于信托公司，則可以單獨執(zhí)行。
遺囑繼承中，遺囑執(zhí)行人死亡，則由遺囑執(zhí)行人的遺囑執(zhí)行人繼續(xù)執(zhí)行其任務(wù)；如果沒有指定遺囑執(zhí)行人，或執(zhí)行人先于立遺囑人死亡，或執(zhí)行人拒絕執(zhí)行，繼承人可以申請承辦，但需按遺囑執(zhí)行。
法院在某些情況下也可以委派承辦人，或認可承辦人。
（3）承辦人的權(quán)力與責(zé)任：a.承辦人有權(quán)代替死者起訴；b.承辦人有權(quán)出售、轉(zhuǎn)讓、抵押死者的遺產(chǎn)；c.承辦人在忠誠辦事的情況下無需負責(zé)遺產(chǎn)的損失；d.承辦人可以收取酬金；e.承辦人為信托人的，如果購買遺產(chǎn)，受益人有權(quán)推翻，但如果所付價錢合理或受益人同意的除外；f.未領(lǐng)承辦而擅自處理死者遺產(chǎn)，應(yīng)負與承辦人相同的法律責(zé)任。
（4）向法院申請承辦的文件：a.申請人作為合法遺產(chǎn)管理人的宣誓，誓詞應(yīng)證明死者的身份、繼承人是誰，死者有無遺囑，并保證依法執(zhí)行；b.一位證人證明申請人與死者的關(guān)系的宣誓，內(nèi)地申請人需提供證明申請人與死者關(guān)系的公證書；c.死者的死亡證明書；d.遺產(chǎn)稅已交納或予以免稅的證明原件，并附上經(jīng)遺產(chǎn)稅署核定的死者遺產(chǎn)清單；e.如果申請人不是唯一的遺產(chǎn)受益人，遺產(chǎn)官有權(quán)要求提供一位或多位保證人，以保證承辦人按照法律辦事。
（5）死者遺產(chǎn)總值不超過港幣五萬元，申請人可在申領(lǐng)遺產(chǎn)稅署簽發(fā)的免稅證后，直接和高等法院申請簡易承辦。
5.提取死者遺產(chǎn)。承辦人經(jīng)過向高等法院申請領(lǐng)取了死者遺產(chǎn)管理證明書或遺囑檢定書后，憑這些文件向有關(guān)銀行領(lǐng)取死者名下的存款本息和保險箱內(nèi)遺物，向田土廳辦理房產(chǎn)轉(zhuǎn)名登記手續(xù)，向股票登記處辦理有關(guān)股票、股息及紅利事宜，而后，可以辦理房產(chǎn)、股票、黃金的出售。
6.遺產(chǎn)的處理和分配。在清償了死者生前所欠的債務(wù)，支付了喪葬費和承辦費用等項開支后，依照死者的遺囑或無遺囑法定繼承的規(guī)定，將遺產(chǎn)剩余部分分配給各合法受益人。
二、香港法例規(guī)定的無遺囑合法繼承人
1.死者只有配偶，而沒有子女、父母和兄弟姐妹、侄兒侄女、甥兒甥女時，死者的遺產(chǎn)全部由配偶繼承。
2.死者有配偶子女尚在，無論其父母兄弟姐妹是否在世，死者的遺產(chǎn)中首先劃出五萬連同年息以5％計算，從死者去世之日分割財產(chǎn)日止，由配偶繼承；其余部分配偶占一半，子女平均分配另一半。
3.死者只有配偶，沒有子女，配偶首先繼承二十萬連同利息以5％計算，從死者去世之日到分割財產(chǎn)時止；其余部分配偶占一半，另一半由死者的父母平均繼承；死者父母均已死亡的，由死者的兄弟姐妹或他們的子女平均繼承。
4.死者只有子女而無配偶的，由其子女平均繼承。
5.死者只有父母沒有子女的，由其父母平均繼承。
6.死者沒有配偶、子女、父母的，其遺產(chǎn)分配如下：首先由死者有兄弟姐妹或他們的子女繼承；如無兄弟姐妹侄甥，由其祖父母繼承；如無祖父母，由其父母的兄弟姐妹繼承。
7.如果上述所有人都已去世，死者的遺產(chǎn)由政府沒收；但如有任何依靠死者撫養(yǎng)的人，政府可視情況撥出部分遺產(chǎn)給此人。
三、按香港法例承辦遺產(chǎn)的優(yōu)先次序
無遺囑死亡或有遺囑死亡耽誤指定遺囑執(zhí)行人時，香港法例規(guī)定了有權(quán)向香港高等法院申辦死者遺產(chǎn)繼承人士的優(yōu)先次序：
1.死者的配偶或1971年10月7日以前在香港所納的妾。
2.死者的合法子女（包括死者在1971年10月7日以前在香港納妾所生的子女）或先于死者死亡子女的子女。
3.死者的父親或母親。
4.死者的兄弟姐妹或先于死者死亡的兄弟姐妹的子女。
四、在香港辦理遺產(chǎn)繼承應(yīng)注意的問題
1.應(yīng)實事求是、客觀公正地出具公證書。近年來，在辦理香港遺產(chǎn)繼承中，發(fā)生了幾起一個繼承事項由內(nèi)地幾個公證處同時出具不同內(nèi)容公證書的問題，有的為此導(dǎo)致了訴訟。為避免發(fā)生類似情況，繼承人涉及兩個以上公證處的，應(yīng)由一個公證處為主辦理，同時，公證處應(yīng)加強與遺產(chǎn)承辦人的聯(lián)系，根據(jù)香港規(guī)定和承辦人的要求，出具有關(guān)的公證書。
