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第1篇

論文摘要:高職學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，其職業(yè)價(jià)值的取向?qū)ψ陨砑吧鐣?huì)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。因此，如何解決職業(yè)價(jià)值教育供與求的問題是研究的重點(diǎn)。寧波的高職院校紛紛進(jìn)行了職業(yè)價(jià)值觀教育創(chuàng)新的探索，打破兩課教學(xué)的局限性，以傳統(tǒng)區(qū)域文化為載體，形成了職業(yè)價(jià)值觀教育的“寧波模式”，通過對(duì)“寧波模式”的深入剖析，有助于尋求高職職業(yè)價(jià)值觀教育的新思路，引導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)觀向務(wù)實(shí)、自主、多元的方向轉(zhuǎn)化。

一、職業(yè)價(jià)值觀教育的提出

職業(yè)作為人生最重要的活動(dòng)，必然要受到價(jià)值觀的影響并被價(jià)值觀所支配。價(jià)值觀在個(gè)體所從事的職業(yè)上的具體體現(xiàn)就是職業(yè)價(jià)值觀(Vocational Value)，也叫工作價(jià)值觀(Work Value)，它是個(gè)體對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及他對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往，并對(duì)個(gè)體的職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動(dòng)機(jī)起著決定性的作用。

當(dāng)今社會(huì)，越來越多的單位把職業(yè)價(jià)值觀作為人才的首選標(biāo)準(zhǔn)。縱觀就業(yè)市場(chǎng)的用人標(biāo)準(zhǔn)，可以看出呈現(xiàn)這樣一個(gè)微妙變化:從以前的重視學(xué)歷，到后來的重視能力，再到如今的重視職業(yè)態(tài)度。具有誠信、競(jìng)業(yè)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新等職業(yè)態(tài)度的求職者會(huì)更受用人單位的青睞。

近年來，隨著我國的高等職業(yè)教育的空前發(fā)展，高職學(xué)生規(guī)模占據(jù)了高等教育的半壁江山，而高職學(xué)生這一特殊群體對(duì)于職業(yè)價(jià)值的取向，不僅直接決定著他們的擇業(yè)態(tài)度和擇業(yè)方式，甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步都有著深遠(yuǎn)的影響。因此，如何進(jìn)行有效的價(jià)值觀教育，不僅是21世紀(jì)職業(yè)教育關(guān)注的重點(diǎn)問題之一，也是整個(gè)教育需要面對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因?yàn)椋奥殬I(yè)教育不只是獲取生存技能的途徑，而且應(yīng)成為提升人的境界、豐富人的精神世界的一種方式;受教育者不只是被開發(fā)的對(duì)象和增加財(cái)富的源泉，而且要成為發(fā)展的中心和終極目標(biāo)”。

二、傳統(tǒng)職業(yè)價(jià)值觀教育的困窘

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，價(jià)值取向的多元化也嚴(yán)重影響到了大學(xué)生的擇業(yè)觀，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在價(jià)值觀上的典型投射就是職業(yè)價(jià)值取向的功利性。據(jù)了解，在高職學(xué)生的職業(yè)選擇中，經(jīng)濟(jì)因素(包括工資、保險(xiǎn)、福利等)已經(jīng)成為首選動(dòng)因，而對(duì)職業(yè)的“社會(huì)貢獻(xiàn)”則很少有人會(huì)加以考慮，以往抽象的理想主義已開始變?yōu)槊黠@的現(xiàn)實(shí)主義。高職學(xué)生在職業(yè)價(jià)值取向中更加注重強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這當(dāng)然有其積極因素，“能充分發(fā)揮自己的才能，符合自己的興趣愛好，機(jī)會(huì)均等，收人高，能提供進(jìn)一步受教育的機(jī)會(huì)，”但他們對(duì)自身利益的過度重視，導(dǎo)致在擇業(yè)過程中不能正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，這種多元化的價(jià)值觀使得他們掙扎在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質(zhì)與精神、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾之中，制約了高職生的整體素質(zhì)與職業(yè)能力的提高，也影響了他們職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

因此，對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)價(jià)值觀教育來說，首要的已不是解決價(jià)值觀“可教嗎”的問題，而是解決“教什么”以及“如何教”的問題。然而，現(xiàn)實(shí)中對(duì)于職業(yè)價(jià)值觀的教育卻存在這樣一個(gè)普遍的現(xiàn)象，即供與求的錯(cuò)位。目前高校對(duì)于職業(yè)價(jià)值觀的教育基本依托“兩課”教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，而該部分內(nèi)容只占“兩課教學(xué)”的一小部分，并且局限于空洞的理論，使得職業(yè)價(jià)值觀的教育基本架空，并且由于“兩課”教學(xué)本身存在的一些問題，使得相當(dāng)一部分學(xué)生錯(cuò)失了在這一時(shí)期培養(yǎng)正確價(jià)值觀的良機(jī)。具體存在問題如下:

1.從認(rèn)識(shí)層面而言，各方面對(duì)兩課的教學(xué)都非常重視，管理規(guī)范，要求嚴(yán)格，但在實(shí)際貫徹落實(shí)之中卻遇到層層困難，使得“兩課”教學(xué)實(shí)際上變成了“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。當(dāng)前社會(huì)的大環(huán)境是重技能教育，輕人文教育，這種現(xiàn)象在高職院校尤為嚴(yán)重，不少學(xué)生甚至包括部分教師，對(duì)兩課都不以為然，輕視“兩課”教學(xué)。很多專業(yè)教師往往認(rèn)為職業(yè)價(jià)值觀教育是思政課的事，自己只需注重專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能的傳授，而很少把誠信、敬業(yè)、責(zé)任、團(tuán)隊(duì)合作、工作意義等等核心職業(yè)價(jià)值觀教育和專業(yè)教學(xué)聯(lián)系起來，滲透到專業(yè)教學(xué)中去。

2.從知識(shí)層面而言，“兩課”的教學(xué)內(nèi)容不少都是中學(xué)就已經(jīng)學(xué)過的理論，并且，這些理論也往往是以權(quán)威式的說教面孔呈現(xiàn)出來，與現(xiàn)實(shí)生活或?qū)W生可以想見的職業(yè)生涯脫離太遠(yuǎn)，內(nèi)容枯燥乏味，這就使得課程本身并不受學(xué)生歡迎，一方面，從小到大就接受灌輸式的思想教育，使得學(xué)生產(chǎn)生條件反射般的抵觸情緒;另一方面，學(xué)生也對(duì)這些缺乏新意的教材內(nèi)容產(chǎn)生厭倦。在教育方式上，大都以公共課教師說教為主，很少把核心的職業(yè)價(jià)值觀，用具體的內(nèi)容和方式表現(xiàn)出來指導(dǎo)學(xué)生的行為，形成個(gè)人判斷是非與行為導(dǎo)向的價(jià)值觀體系。

3.從學(xué)生層面而言，高職學(xué)生的認(rèn)知?jiǎng)t往往建立在感性基礎(chǔ)上，在教學(xué)過程中如果不能讓學(xué)生及時(shí)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)后的實(shí)際好處，就無法充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，尤其是價(jià)值認(rèn)識(shí)，在向受教育者內(nèi)化時(shí)，必須經(jīng)過其內(nèi)在情感的過濾和篩選，激發(fā)出其積極的情感體驗(yàn)和認(rèn)同，否則無法把這些價(jià)值認(rèn)識(shí)納人自身的知識(shí)體系。由于種種原因，高職院校學(xué)生本身對(duì)抽象的理論往往缺乏消化吸收的能力，因此，傳統(tǒng)方式的職業(yè)價(jià)值觀教育在高職學(xué)生這里更容易流于形式。

鑒于以上原因，我們必須對(duì)高職學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育進(jìn)行改革創(chuàng)新，通過各種途徑，有效提高對(duì)高職學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的教育，探索新的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

三、寧波高職院校職業(yè)價(jià)值觀教育創(chuàng)新模式分析

據(jù)統(tǒng)計(jì)，寧波高職院校畢業(yè)生就業(yè)率連續(xù)五年超過九成，超過了本科生的就業(yè)率，這一方面有賴于寧波發(fā)達(dá)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)，另一方面則可以看出，寧波高職教育走在了全國前列，作為高職教育發(fā)達(dá)地區(qū)，寧波高職院校率先從“職業(yè)本位、就業(yè)導(dǎo)向”向“素質(zhì)本位、市場(chǎng)導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變，由單純重視專業(yè)技術(shù)能力，轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)技術(shù)能力與綜合素質(zhì)兼重，其中，職業(yè)價(jià)值觀教育越來越占據(jù)重要地位，高職學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育基本上形成了具有區(qū)域特色的“寧波模式”，通過對(duì)“寧波模式”進(jìn)行探討，分析總結(jié)寧波各高職院校行之有效的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們解決“教什么”、“如何教”的問題，探尋出高職院校職業(yè)價(jià)值觀教育的新途徑。

1.依托傳統(tǒng)區(qū)域文化，構(gòu)建職業(yè)價(jià)值觀特色教育

眾所周知，社會(huì)文化背景能夠決定價(jià)值觀的取向。位于不同區(qū)域的具體文化背景之中的高職院校，因其與不同價(jià)值對(duì)象所結(jié)成的價(jià)值關(guān)系不同，導(dǎo)致了其職業(yè)價(jià)值觀教育呈現(xiàn)出不同的特征。實(shí)證調(diào)查表明，區(qū)域文化與職業(yè)價(jià)值觀的關(guān)系表現(xiàn)為強(qiáng)相關(guān)性。作為區(qū)域制度變遷走在前列的寧波文化，作為理念和制度建設(shè)走在前列的寧波高職教育，二者之間存在著更為直接的天然聯(lián)系。

寧波為什么能創(chuàng)造民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的輝煌?最深層的原因在于寧波有獨(dú)特的地域文化，寧波“浙東學(xué)派”提倡“義利并舉”的重商觀念、務(wù)實(shí)精神和開放精神，寧波“紅幫裁縫”更是為后人留下了寶貴的紅幫精神:敢為人先的開拓精神、精益求精的專業(yè)態(tài)度及誠信敬業(yè)的職業(yè)道德。豐厚的歷史傳統(tǒng)與發(fā)達(dá)的地方經(jīng)濟(jì)構(gòu)建出了“誠信的經(jīng)商文化”、“平實(shí)的為民文化”等特色鮮明的區(qū)域文化，成為人們共同的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。把這種寧波人的精神和區(qū)域文化融人到人才培養(yǎng)中，就可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的人，這是寧波高職院校職業(yè)價(jià)值觀教育的重要特色。

實(shí)例模式:浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院“三大機(jī)制”模式

該學(xué)院通過建立“與產(chǎn)業(yè)全面融通”、“與產(chǎn)業(yè)全程融合”、“與行業(yè)全息融匯”的三大機(jī)制來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)新分別與多家知名企業(yè)合作開展訂單式培養(yǎng)，并且在相關(guān)企業(yè)內(nèi)建立實(shí)訓(xùn)基地，以真實(shí)的生產(chǎn)環(huán)境組織教學(xué)，培養(yǎng)“零適應(yīng)期”的實(shí)戰(zhàn)型高技能人才。以訂單形式定向培養(yǎng)企業(yè)所需人才，既滿足了企業(yè)提升人才素質(zhì)、保障后備人才選拔的需要，同時(shí)也為學(xué)院實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與企業(yè)需求的“零距離”對(duì)接奠定了基礎(chǔ)。尤其是對(duì)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育產(chǎn)生了直接的影響。在此過程中，學(xué)院立足專業(yè)特色和區(qū)域文化資源，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的時(shí)代文化中汲取豐富的養(yǎng)分，通過機(jī)制創(chuàng)新，使紅幫文化、企業(yè)文化和創(chuàng)業(yè)文化融會(huì)貫通，創(chuàng)造出富有特色的學(xué)院文化。

在浙江寧波紡織服裝的發(fā)展過程中，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的紡織服裝企業(yè)，這些企業(yè)所擁有的企業(yè)文化，也成為該學(xué)院文化建設(shè)的重要來源。學(xué)院在推行訂單式人才培養(yǎng)模式的過程中，十分重視企業(yè)文化的引人。一是把企業(yè)文化教育列人課程;二是邀請(qǐng)企業(yè)家直接向?qū)W生宣講企業(yè)精神;三是在組織學(xué)生進(jìn)企業(yè)觀摩學(xué)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)的時(shí)候，注重企業(yè)文化的熏陶;四是在建設(shè)生產(chǎn)性實(shí)踐基地時(shí)，突出企業(yè)文化的氛圍營(yíng)造，在教學(xué)環(huán)節(jié)增加了企業(yè)文化課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，接受企業(yè)培訓(xùn)與實(shí)踐及企業(yè)文化的熏陶。使學(xué)生直觀地感受到了高職學(xué)生應(yīng)具有什么樣的職業(yè)價(jià)值觀。

學(xué)院邀請(qǐng)寧波著名企業(yè)家，以企業(yè)人的視點(diǎn)，從求職人正確的自我定位、企業(yè)招聘準(zhǔn)則、求職注意事項(xiàng)等方面針對(duì)學(xué)生在模擬面試中出現(xiàn)的問題進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)。弘揚(yáng)“務(wù)實(shí)、開放、思變”的“浙商”精神，形成以“敬業(yè)”為核心，“樂業(yè)、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)”為主題的職業(yè)道德教育文化，引導(dǎo)學(xué)生“愛一行、干一行”;建成學(xué)生職業(yè)素質(zhì)拓展中心、創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練中心以及校外訓(xùn)練基地等項(xiàng)目，培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德和較強(qiáng)創(chuàng)業(yè)能力的高技能人才。

2.積極拓展職業(yè)技能，內(nèi)化職業(yè)道德素養(yǎng)

2004年教育部《關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的意見》明確指出，高職院校要“堅(jiān)持培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線崗位需要的‘下得去、留得住、用得上’，實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。”這就是說，高職院校培養(yǎng)的人才，不僅在高技能方面要適應(yīng)第一線崗位的需要，而且在思想道德素質(zhì)方面也要適應(yīng)第一線崗位的需要。高職學(xué)生首先在思想上要樂于服務(wù)第一線崗位，其次要能夠自覺地踐行職業(yè)道德。而“大學(xué)生思想品德的養(yǎng)成，從其實(shí)質(zhì)來看有兩個(gè)過程:第一是外在的社會(huì)規(guī)范為大學(xué)生所接受和認(rèn)同，并內(nèi)化為自己的品性;第二是把這種品性轉(zhuǎn)化為實(shí)際的道德行為。顯然，這兩個(gè)過程都需要依賴于大學(xué)生的實(shí)際參與和體驗(yàn)。而以往灌輸式的價(jià)值觀教育，由于脫離了實(shí)際未免顯得過于空泛，如果學(xué)生在思想上不能對(duì)此有足夠的理解，則必然無法在行動(dòng)中得到踐行。因此，在進(jìn)行專業(yè)技能的實(shí)踐中，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，從而使學(xué)生在實(shí)踐中理解和認(rèn)同職業(yè)道德規(guī)范，使職業(yè)道德素養(yǎng)內(nèi)化為自身的職業(yè)行為模式。

實(shí)例模式一:“工學(xué)結(jié)合”模式

寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院從1999年建校之初就開始走上校企聯(lián)合辦學(xué)之路。由學(xué)校和企業(yè)共同培養(yǎng)所需學(xué)生。學(xué)生分批分組下企業(yè)輪訓(xùn)，由企業(yè)教師和學(xué)校教師共同完成教學(xué)任務(wù)。這種獨(dú)特的辦學(xué)模式很快體現(xiàn)了它的長(zhǎng)處。該院的學(xué)生得以在校期間就能充分了解、接觸企業(yè)，接觸市場(chǎng)上最先進(jìn)的設(shè)施設(shè)備，使學(xué)生真正具備企業(yè)需要的能力。最重要的是，學(xué)生可以提前了解企業(yè)所要求的職業(yè)素養(yǎng)，接受了職業(yè)價(jià)值觀的教育。該校畢業(yè)生的就業(yè)率連續(xù)5年在99%以上。這種人才培養(yǎng)模式被冠之以“寧波模式”，并得以在全省乃至全國推廣。

寧波大紅鷹學(xué)院從2009年3月開始與鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)手進(jìn)行區(qū)域化校地共建，合作開展“大學(xué)生骨干掛職新農(nóng)村”活動(dòng)。掛職采取集中與分散相結(jié)合的方式，分別擔(dān)任鎮(zhèn)團(tuán)委副書記、行政村和企業(yè)團(tuán)支部副書記。該模式一方面有利于高校人才培養(yǎng)，一方面有利于新農(nóng)村的建設(shè)。在這一模式的實(shí)施過程中，突出能力本位，要求掛職的學(xué)生嚴(yán)于律己、踏實(shí)工作，充分發(fā)揮學(xué)生干部“作風(fēng)正、能力強(qiáng)、靠得住”的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過實(shí)踐拓展了職業(yè)素質(zhì)和技能訓(xùn)練。

實(shí)例模式二:“實(shí)體辦學(xué)”模式

浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院首創(chuàng)了“亦廠亦校”的實(shí)體辦學(xué)模式。該學(xué)院在寧海縣創(chuàng)辦了一個(gè)由地方政府、企業(yè)和學(xué)校共同合作的寧海產(chǎn)學(xué)研基地(亦稱寧海機(jī)電學(xué)院)，依托寧海模具城，亦廠亦校，學(xué)生要到基地實(shí)訓(xùn)半年或一年再畢業(yè)。這種“亦廠亦校”的混搭模式，將學(xué)生培養(yǎng)的全過程由學(xué)校與企業(yè)合作完成，最高程度地實(shí)現(xiàn)了“工學(xué)結(jié)合”的內(nèi)涵。把課堂變成工廠，學(xué)生變成工人，使教學(xué)與生產(chǎn)相結(jié)合、學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合，在探索高技能人才培養(yǎng)模式上邁出了新穎一步。同時(shí)也使學(xué)生在工作的過程中完成了職業(yè)價(jià)值觀的教育。該校學(xué)生小蔣說:“我們?cè)谶@里上課，沒有傳統(tǒng)的教室，都在車間，在機(jī)器前一站就是兩節(jié)課，都是電腦程序輸人控制的，不能開小差。如果自己對(duì)模具專業(yè)有興趣，到這里來收獲是很大的，因?yàn)樗o鄰模具城，產(chǎn)品更新很快，對(duì)市場(chǎng)非常敏感，同學(xué)抬抬腳就可以去模具城觀摩教科書上沒有的內(nèi)容，有許多老總都來我們這里上過課。”

實(shí)例模式三:“職業(yè)導(dǎo)向”模式

寧波教育學(xué)院以就業(yè)為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生“扎實(shí)的首崗勝任能力，突出的崗位適應(yīng)能力，較強(qiáng)的可持續(xù)發(fā)展能力”，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展和專業(yè)崗位意向，全面促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)立“職業(yè)發(fā)展導(dǎo)向”人才培養(yǎng)模式，通過多種途徑將職業(yè)道德培養(yǎng)與專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。

例如，市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)，通過校內(nèi)創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)模擬實(shí)訓(xùn)，構(gòu)筑校園創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育平臺(tái)等方式培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的教育。學(xué)前教育專業(yè)，通過建立學(xué)前教育實(shí)踐基地，使學(xué)生在接觸幼兒、了解幼兒的過程中，逐步形成尊重幼兒、熱愛幼兒、關(guān)心幼兒、理解幼兒的教育觀念，激發(fā)熱愛學(xué)前教育工作的情感。文秘專業(yè)，通過將“國際秘書節(jié)”引入秘書實(shí)踐教學(xué)中，讓學(xué)生自己動(dòng)手在校園里組織一系列以慶祝秘書節(jié)為主題的活動(dòng)，從而鍛煉學(xué)生的辦文、辦會(huì)、辦事等各種能力，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，對(duì)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感的增強(qiáng)也起到了積極作用。這樣的項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)一方面提高了學(xué)生對(duì)自身專業(yè)的興趣與認(rèn)知度，培養(yǎng)了同學(xué)們的專業(yè)精神，同時(shí)也有利于與本專業(yè)相關(guān)的職業(yè)道德的培養(yǎng)。

3.進(jìn)行兩課教學(xué)改革，強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀目標(biāo)導(dǎo)向

職業(yè)價(jià)值觀作為人生價(jià)值觀重要部分，受到多種因素影響，包括當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)傳統(tǒng)、學(xué)校教育及家庭環(huán)境等因素，其中學(xué)校教育的影響發(fā)揮著舉足輕重的作用。眾所周知，青年期是人生價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，在此期間進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育，有利于青年形成正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，對(duì)其今后的發(fā)展具有非常重要的影響。而職業(yè)價(jià)值觀作為人生價(jià)值觀的構(gòu)成部分，在此期間也必然進(jìn)行重新構(gòu)建。人生觀價(jià)值觀的教育，在高校主要由“兩課”來承載，高職學(xué)生目前職業(yè)價(jià)值觀表現(xiàn)出來的功利性、自我型及現(xiàn)實(shí)性，事實(shí)上都是其人生價(jià)值觀中重視眼前利益、忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;重視個(gè)人利益、忽視國家利益;重視物質(zhì)享受、忽視精神回報(bào)的具體表現(xiàn)。

鑒于此，在“兩課”教學(xué)中，應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的集體主義人生價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)，調(diào)整擇業(yè)價(jià)值取向，做一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人。有效發(fā)揮思想政治教育的目標(biāo)導(dǎo)向作用，“思想政治教育的目標(biāo)導(dǎo)向，主要是運(yùn)用社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和人的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行導(dǎo)向，目標(biāo)導(dǎo)向教育就是引導(dǎo)大學(xué)生將社會(huì)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為個(gè)人奮斗目標(biāo)。因此，如何將抽象的理論內(nèi)化為學(xué)生今后的行為模式，突出“兩課”的導(dǎo)向性，是“兩課”教學(xué)改革的重中之重。

實(shí)例模式:寧波教育學(xué)院“兩課”教學(xué)改革創(chuàng)新

首先，在課堂教學(xué)模式上進(jìn)行創(chuàng)新，由教師為主的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的自主化學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程。課堂教學(xué)從師生雙向互動(dòng)著手，實(shí)行啟發(fā)式、研討式、模擬式、開放式等教學(xué)方法，使學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)的被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，有助于學(xué)生建立起以社會(huì)主義核心價(jià)值為體系的職業(yè)道德基礎(chǔ)。

其次，突出實(shí)踐學(xué)習(xí)，針對(duì)教材內(nèi)容，設(shè)置實(shí)踐教學(xué)模塊，例如團(tuán)隊(duì)信念訓(xùn)練、辯論賽等模塊的設(shè)置，將學(xué)生放置于一個(gè)具體的情景中，使學(xué)生從情感上得到認(rèn)知，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)效果。并將“兩課”實(shí)踐與其他校內(nèi)實(shí)踐結(jié)合，例如聘請(qǐng)勞動(dòng)模范、技術(shù)能手擔(dān)任德育輔導(dǎo)員，完善“雙休日工程”，將學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育覆蓋至校內(nèi)校外、課內(nèi)課外;使學(xué)生自發(fā)形成良好的職業(yè)道德觀與價(jià)值觀。

最后，對(duì)學(xué)生“兩課”的考核，采用過程化考核，除了把期末考試成績(jī)作為考核內(nèi)容之外，還要把學(xué)生的出勤情況、課堂紀(jì)律、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性、課堂討論和回答問題情況等作為學(xué)習(xí)過程考核的主要依據(jù);并把學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中的成績(jī)作為總評(píng)成績(jī)考核的重要組成部分，以促進(jìn)學(xué)生態(tài)度的養(yǎng)成，幫助形成良好的職業(yè)態(tài)度。

四、小結(jié)

通過上述實(shí)例，可以看出，寧波高職院校立足于寧波區(qū)域特色，已經(jīng)做成了寧波品牌，形成了高職教育的寧波模式，尤其在職業(yè)價(jià)值觀教育中，可以引以為借，幫助我們探尋高職職業(yè)價(jià)值觀教育的創(chuàng)新模式。

首先，更新職業(yè)價(jià)值觀內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀。

一是以服務(wù)社會(huì)為職業(yè)價(jià)值內(nèi)涵。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)不僅是一種生存手段，更要明白勞動(dòng)對(duì)社會(huì)的意義，鼓勵(lì)他們超越個(gè)人利益的狹窄視域，積極地為他人、為社會(huì)而勞動(dòng)，能真正從手段與目的相統(tǒng)一、功利價(jià)值與適義價(jià)值相統(tǒng)一的高度來認(rèn)識(shí)自己的就業(yè)需求和擇業(yè)活動(dòng)。強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感是正確的職業(yè)價(jià)值觀的核心內(nèi)容之一。要讓高職學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有在工作中把個(gè)人需要與社會(huì)需要統(tǒng)一起來才能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值。在選擇職業(yè)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生不僅要看重職業(yè)本身的價(jià)值，更要看到職業(yè)對(duì)社會(huì)的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)。只有看到自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，并主動(dòng)承擔(dān)起這種責(zé)任，這樣的職業(yè)價(jià)值觀才是高尚的。

二是以誠信敬業(yè)為職業(yè)道德核心。黨的十四屆六中全會(huì)決議把“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信”擺在職業(yè)道德的首位，視之為基本的、對(duì)所有從業(yè)人員具有普遍指導(dǎo)意義的道德規(guī)范。誠信作為做人立業(yè)的根本，它不僅是一種道德品質(zhì)、道德信念，同時(shí)也是責(zé)任、道義，更是準(zhǔn)則，是人們自覺的境界和崇高的人格力量。敬業(yè)的核心是嚴(yán)肅認(rèn)真、精益求精、盡職盡責(zé)。“誠信”側(cè)重為人，“敬業(yè)”側(cè)重做事，兩者不可偏廢，并行成為大學(xué)生走向社會(huì)的通行證、立足崗位的基石。它要求大學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，以高度的職業(yè)責(zé)任感和敬業(yè)精神，在崗位上建功立業(yè)，用知識(shí)和技術(shù)服務(wù)人民、貢獻(xiàn)社會(huì)。

其次，引導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)觀念向自主化、務(wù)實(shí)化、多元化方向轉(zhuǎn)化。

自主化—鼓勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)主體意識(shí)，注重提高自身綜合素質(zhì)，尤其是實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，以及與此相適應(yīng)的觀念和意識(shí)。

務(wù)實(shí)化—鼓勵(lì)學(xué)生眼光向下，到基層、到農(nóng)村、到城市社區(qū)就業(yè)，特別是到中小企業(yè)、非公有制企業(yè)等。

多元化—鼓勵(lì)做到一專多能，因?yàn)閱挝焕锊豢赡芏际且粚?duì)一地對(duì)應(yīng)所學(xué)的專業(yè)，一專多能的人在發(fā)展、就業(yè)、崗位等各方面的選擇范圍更廣。