時間：2022-08-31 14:47:47
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教師和學(xué)生是在學(xué)校教學(xué)活動的主要參與者，如何處理好師生之間的角色，是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是落實教學(xué)效果最大化的有利保障。但是，在傳統(tǒng)模式下的語文教學(xué)過程中，教師主宰課堂教學(xué)的現(xiàn)象非常普遍，很多教師在教學(xué)的過程中“滿堂灌”的問題突出，這樣往往會使學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，容易造成教師的教和學(xué)生之間的相互脫節(jié)，這樣會導(dǎo)致教學(xué)效果嚴重下降，影響了課堂教學(xué)效率。那么，應(yīng)該怎樣來定位好師生在教學(xué)過程中的角色呢？從現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展的要求來看，在現(xiàn)代教育中，教師的角色應(yīng)該是教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的角色，在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。之所以這樣說，是從教育本身的特征來說的，教育最大的特征就是它是培養(yǎng)人的實踐活動，教師是主要的培養(yǎng)者，這就決定了教師在教學(xué)工作中的主導(dǎo)地位。但同時從教育學(xué)的指導(dǎo)思想來看，教師雖然是在教學(xué)過程中居于主導(dǎo)地位，但其主導(dǎo)作用的發(fā)揮，是受諸多條件限制或者制約的，如我們教師自身的基本素質(zhì)，學(xué)生的能力和認知水平等。據(jù)此，作為新時期的語文教育工作者，教師自身必須要有不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的終身學(xué)習(xí)意識，在時代的需求下不斷提高自身的水平，以適應(yīng)新時期語文教學(xué)的需要，切實擔(dān)負起教學(xué)主導(dǎo)者的角色。學(xué)生是教學(xué)過程中受教育的對象，他們是有思想、有情感且不斷發(fā)展變化中的個體。這就意味著在語文學(xué)科教學(xué)過程中不僅僅是簡單地知識傳遞的過程中，而且需要師生間情感的相互交流。從教育學(xué)對于學(xué)生角色的定位來看，學(xué)生既是接受教育的客體，同時也是認識和發(fā)展的主體，是教師教學(xué)效果最終的呈現(xiàn)者，所以說學(xué)生是語文課堂教學(xué)的主體。教育學(xué)對于教師和學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的定位，完全符合當前新課改的理念，那就是在課堂教學(xué)過程中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。所以,語文學(xué)科教學(xué)過程中應(yīng)該是師生之間雙向互動的過程中，必須要使學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，通過我們教師對于課堂教學(xué)的設(shè)計，學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)、合作探究，最終在學(xué)習(xí)的過程中收獲知識，并且不斷地提高自己的語文學(xué)科素養(yǎng)。
二、科學(xué)的落實教學(xué)流程
教學(xué)是學(xué)校、學(xué)科落實教育目的的主要途徑，是我們的中心工作。因此，教學(xué)過程必須要重視。那么，應(yīng)該怎樣在教學(xué)過程中進行設(shè)計和安排才能使語文教學(xué)更科學(xué)、更高效呢？教育學(xué)理論在這方面也給了我們語文教師明確的指導(dǎo)。
（一）首先要明確教學(xué)的目的
教學(xué)共組是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙向過程，而不僅僅是教師教，所以我們教師必須要把教和學(xué)統(tǒng)一起來，辯證地來看待。教學(xué)的目的除了要使學(xué)生通過語文學(xué)科的學(xué)習(xí)掌握語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本的技能技巧之外，還要開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以及培養(yǎng)學(xué)生良好的品格和心理品質(zhì)。即要實現(xiàn)教學(xué)的三維目標：知識與能力、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀三方面的提升。這樣，我們語文教學(xué)才會真正突破應(yīng)試教育思想的牢籠，切實實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，進而落實素質(zhì)教育的要求。
（二）堅持科學(xué)的教學(xué)原則
所謂教學(xué)的原則是指教師在教學(xué)過程中應(yīng)該遵循的基本要求，事實證明教學(xué)原則。在整個教學(xué)過程中非常重要，它對于我們教師完成教學(xué)任務(wù)、確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法和實施教學(xué)手段起著決定性作用。結(jié)合語文學(xué)科的特點，在語文教學(xué)中應(yīng)該堅持這幾個方面的原則：首先是堅持科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則，這樣才能符合教育規(guī)律；要堅持理論聯(lián)系實際的原則，這樣學(xué)生才能消化知識；要堅持直觀性原則，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度；堅持循序漸進和鞏固性原則，這樣才有利于學(xué)生吸收；要堅持統(tǒng)一要求和因材施教原則，這樣才能達到全面育人的目的。
（三）選擇恰當取得教學(xué)方法
教學(xué)方法是指在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)，師生為了完成教學(xué)任務(wù)在教學(xué)過程中采用的教學(xué)方式和手段的總稱。所以，它應(yīng)該既包括教師的講授方法，又包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在具體的教學(xué)過程中我們可以選擇這些教學(xué)方法。
1.問答法。這是在語文教學(xué)中以問題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。教學(xué)中主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辨難的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力。在實際教學(xué)中，教師提問時可以根據(jù)班級學(xué)生的能力差異而相應(yīng)提出不同層次的問題。問題的深度可以函蓋整體學(xué)生，因此更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和成就感，所以問答法也為大多教師采用的教學(xué)方法。
2.情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。新課程理念要求，在教學(xué)中強調(diào)要進行情境教育，以情動人、以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)揮語文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美情操，進而使學(xué)生思維水平不斷提高。
3.討論法，是在教師指導(dǎo)下，通過以學(xué)生為主體的集體對話和互學(xué)形式，進行學(xué)生之間或師生之間多向信息交流，借以實現(xiàn)語文教學(xué)目的的一種常用教法。
設(shè)計主要針對基礎(chǔ)教育課程改革背景和教師專業(yè)發(fā)展的課程內(nèi)容體系，包括學(xué)科教育理論、新課程、學(xué)科教育研究三個模塊。各模塊具體內(nèi)容如下:學(xué)科教育理論模塊包括學(xué)科教學(xué)理論、學(xué)科課程理論、學(xué)科學(xué)習(xí)理論;新課程模塊包括課程標準解讀、新課程典型課例分析———兼談新課程學(xué)科教學(xué)設(shè)計、新課程專題研究;學(xué)科教育研究模塊包括教育研究的基本方法、學(xué)科教育研究簡介、優(yōu)秀學(xué)科教育研究介紹、教育論文寫作。這三個模塊分別承擔(dān)著不同的課程功能。
其中，學(xué)科教育理論實現(xiàn)在職教師理論素養(yǎng)的提高，學(xué)習(xí)本學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)理論、課程理論和學(xué)習(xí)理論;新課程模塊針對基礎(chǔ)教育課程改革對教師提出的新要求而設(shè)計，旨在使教師領(lǐng)會新課程標準中蘊涵的課改理念，提升相應(yīng)的學(xué)科教學(xué)設(shè)計能力，“新課程專題研究”環(huán)節(jié)依據(jù)新課程中增設(shè)的學(xué)科專題開設(shè)，幫助教師解決在新增學(xué)科內(nèi)容方面帶來的困難;學(xué)科教育研究是在職教師普遍感到困難的薄弱環(huán)節(jié)，也是制約教師專業(yè)發(fā)展的瓶頸問題，在經(jīng)過大學(xué)階段的專業(yè)學(xué)習(xí)以及多年教學(xué)實踐的磨練后，這一環(huán)節(jié)的具體內(nèi)容設(shè)計對有效教學(xué)將起到極大的專業(yè)提升和引領(lǐng)作用。
職后高師“學(xué)科教學(xué)論”的課程內(nèi)容設(shè)置應(yīng)遵循以下幾條原則:貼近時代脈搏，體現(xiàn)新課程要求職后高師“學(xué)科教學(xué)論”的課程內(nèi)容設(shè)置必須敏感于時代對課程培養(yǎng)目標的要求，也就是要“與時俱進”。在目前基礎(chǔ)教育課程改革背景下，就是要關(guān)注新課程、反映新課程、體現(xiàn)新課程。關(guān)注學(xué)習(xí)者，突出職后特點任何課程設(shè)計如果脫離學(xué)習(xí)者的具體特點，都很難較好地實現(xiàn)課程內(nèi)容的適切性。教師學(xué)習(xí)是成人學(xué)習(xí)的一種，既有成人學(xué)習(xí)的一般共性，又有教師學(xué)習(xí)的專業(yè)特性。因此，在課程內(nèi)容選擇、呈現(xiàn)方式、評價以及教與學(xué)的方式等諸多方面都應(yīng)對此特點做出回應(yīng)。重難攻堅，把握教師專業(yè)化發(fā)展薄弱環(huán)節(jié)職后學(xué)習(xí)作為教師繼續(xù)教育諸多形式中的一種，必須依據(jù)教師專業(yè)化發(fā)展的特點和規(guī)律，針對薄弱環(huán)節(jié)，設(shè)計、選擇、實施學(xué)科教學(xué)論課程，把握教師職業(yè)發(fā)展進程中的關(guān)鍵要素，在課程內(nèi)容選擇和設(shè)計上，為教師的職后學(xué)習(xí)搭建適宜平臺，很好地起到專業(yè)提升與引領(lǐng)作用。
在前面的論述中，我們針對職后社會需求的變化和教育對象的發(fā)展特征分析，設(shè)計了主要針對新課程和教師專業(yè)發(fā)展的課程內(nèi)容體系，包括學(xué)科教育理論、新課程、學(xué)科教育研究共三個模塊。在數(shù)學(xué)學(xué)科中，結(jié)合學(xué)科具體特點，設(shè)計各模塊的具體內(nèi)容如下:
模塊一。數(shù)學(xué)教育理論，含三個分支，分支一數(shù)學(xué)教育基本理論:一般教育理論對數(shù)學(xué)教育的影響;弗賴登塔爾的數(shù)學(xué)教育理論;波利亞的解題理論;建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)教育理論;“目標教學(xué)”理論與中國高考;中國的“雙基”數(shù)學(xué)教育。分支二數(shù)學(xué)課程理論:課程的基本概念;數(shù)學(xué)課程理論研究概說;古代外國數(shù)學(xué)課程概況;中國古代數(shù)學(xué)課程概況與突出成就;歐洲數(shù)學(xué)課程的發(fā)展;中國近現(xiàn)代中學(xué)數(shù)學(xué)課程的演變。分支三數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論:“學(xué)習(xí)”與“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)”概說;基于行為主義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論;基于認知主義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論;基于人本主義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論;基于建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論。
語文教學(xué)課堂的教學(xué)重點往往也是語文考試中進行考察的重點，是課堂教學(xué)中的重點與核心。然而在實際語文教學(xué)課堂教學(xué)過程中，學(xué)生有時對于教師提出的問題不能夠進行很好的理解和把握。另一方面，部分教師認為小學(xué)生的語文能力不強或者不能夠回答具有一定難度的問題，將課堂提問的內(nèi)容設(shè)置的過于簡單，只是詢問學(xué)生例如，對不對或者是不是等類型的問題，不能夠促進學(xué)生思維活動的開展和思考能力的提升。有效進行語文課堂提問的原則和方法之一就是教師要精心的進行課堂提問內(nèi)容的設(shè)置與安排，根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力向其提出難易適中并且能夠引發(fā)學(xué)生進行思考的問題，避免過于簡單的問題不能夠促進學(xué)生思考和過于困難的問題導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏懼情感的現(xiàn)象出現(xiàn)。教師進行具有思考價值問題的精心設(shè)計，是激發(fā)學(xué)生思考意愿和提高學(xué)生思維能力的重要因素，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)及習(xí)慣，還能夠促進課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。具有進行提問內(nèi)容精心設(shè)置的教師往往具備發(fā)掘問題的能力，能夠在其他人容易忽視的部分捕捉和發(fā)現(xiàn)具有思考價值和意義的問題，幫助學(xué)生更好的理解文章的中心思想與內(nèi)容，使課堂提問能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效的發(fā)展。例如，在進行蘇教版小學(xué)語文四年級下冊中三顧茅廬的學(xué)習(xí)時，教師可以向?qū)W生提出為什么劉備要拜訪諸葛亮三次？以及諸葛亮為什么前兩次不見劉備等問題，促進學(xué)生進行思考和探索。
二、把握時機進行提問，有效深入課堂文本
小學(xué)語文課堂提問是否有效很大程度上取決于教師的提問技巧和提問能力，在實際語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當善于將問題以陳述性的語氣提出，使課堂提問為創(chuàng)設(shè)課堂情境服務(wù)，使學(xué)生改變傳統(tǒng)回答教師提問的僵化模式，轉(zhuǎn)變?yōu)閷φn堂教學(xué)情境的投入和參與，進而使課堂提問能夠發(fā)揮真正的價值。在課堂教學(xué)中，教師不僅要注重問題學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，還要充分的以學(xué)生的心理及年齡特點為主要依據(jù)，捕捉和選取恰當?shù)慕虒W(xué)時機。以適當科學(xué)的提問方式向?qū)W生提出教學(xué)問題，使課堂提問能夠具備足夠的藝術(shù)性，進而激發(fā)學(xué)生進行問題思考的動力和興趣，促進思維的發(fā)展。一個好的課堂提問，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)智慧火花的出現(xiàn)，還能夠促進教學(xué)效率及質(zhì)量的提高。此外，教師的課堂提問還應(yīng)當包括對學(xué)生無法回答問題情況的處理，學(xué)生在無法進行問題回答時有可能是由于問題過難或者過多，難以克服思維定勢等，即便問題難易適中，也有可能會導(dǎo)致停頓狀況的出現(xiàn)。這就需要教師按照預(yù)設(shè)的教學(xué)思路為學(xué)生進行指導(dǎo)，疏通學(xué)生的問題思路。教師要準確的把握課堂提問提出的時機，以巧妙的課堂提問技巧實現(xiàn)語文教學(xué)課堂的高效提問，有效的進行文本內(nèi)容的發(fā)掘和深入思考。
三、鼓勵學(xué)生進行質(zhì)疑，提高課堂提問效率
先進現(xiàn)代的語文教學(xué)課堂提問早已不僅僅是教師的特權(quán)，還應(yīng)當是學(xué)生進行知識探索的有效方法。教師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進行問題的質(zhì)疑和提出，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題以及解決問題的能力和水平，提升其綜合語文素質(zhì)。良好的教學(xué)課堂氛圍對于教學(xué)效率及質(zhì)量的提升有著積極的促進作用，教師對于學(xué)生質(zhì)疑和問題提出行為的鼓勵無疑會使學(xué)生的探索欲望得到極大的激發(fā)。語文教師要充分發(fā)揮質(zhì)疑精神，為學(xué)生營造輕松活潑的課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的提問習(xí)慣和提問觀念，表揚其不同意見的提出與發(fā)表，讓學(xué)生真正熱愛語文課堂和語文學(xué)習(xí)，從而使教師的課堂提問能夠高效優(yōu)質(zhì)。例如，在進行蘇教版小學(xué)語文五年級上冊中《滴水穿石的啟示》的教學(xué)時，教師可以直接向?qū)W生提問，詢問其對于題目的看法和想要提出的問題，根據(jù)學(xué)生的提問進行教學(xué)活動和教學(xué)內(nèi)容的展開，使學(xué)生在充分挖掘課文題目的過程中認識到提問與質(zhì)疑的魅力，進而提高課堂提問的效率與質(zhì)量。
四、結(jié)語
小學(xué)教育呼喚高素質(zhì)的科學(xué)教師。我覺得科學(xué)教師應(yīng)該具備這些基本素質(zhì)：
1.與時俱進的學(xué)科知識
《科學(xué)》內(nèi)容異常豐富，物理、化學(xué)、地理、生物的基礎(chǔ)，看似簡單，其實奧妙無窮。科學(xué)教師需要不斷學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)、從生活中學(xué)，盡可能提高自身的學(xué)科知識水平，更要與時俱進，掌握國內(nèi)外科學(xué)領(lǐng)域最前沿、最新穎的理論。
2.科學(xué)規(guī)范的操作技能
小學(xué)科學(xué)是以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科。科學(xué)教師需要有扎實而科學(xué)規(guī)范的實驗操作技能。酒精燈、溫度計的使用，怎樣用玻璃棒攪拌、用秒表記時，看似簡單，但足以表現(xiàn)自己的功底。只有教師科學(xué)規(guī)范地進行實驗操作，并加以指導(dǎo)，學(xué)生的探究活動才能順利進行。
3.隨機應(yīng)變的教學(xué)機智
科學(xué)教師應(yīng)該是一個智慧型的教師。這種智慧需要淵博的學(xué)識，更要隨堂的機智。張洪鳴老師教導(dǎo)我們：在學(xué)生面前，需要你表現(xiàn)得讓學(xué)生捉摸不定，你懂的要裝作不懂，不懂的又要裝懂，是是非非，真真假假，讓學(xué)生不理解你是真懂還是假懂，把學(xué)生探究的欲望激發(fā)起來。科學(xué)是不斷發(fā)展的，教師應(yīng)該在課堂上表現(xiàn)得機智些，如將問題不露聲色地還給學(xué)生，把時間留給自己，再在恰當?shù)臅r候，解答問題，哪怕是科學(xué)上的未解之謎，也應(yīng)該把科學(xué)家正在研究的情況告知于他們，激勵他們好好學(xué)習(xí)，將來去攻克科學(xué)上的一個又一個難題。
4.盡心盡職的“保姆意識”
教師應(yīng)該從學(xué)生的實際出發(fā)，盡可能多地為學(xué)生服務(wù)。我把科學(xué)老師稱為“垃圾老師”，瓶瓶罐罐是我的寶貝，辦公室、家里的“垃圾”我總是看了又看，有時扔了還去撿回來：它還有什么利用價值？科學(xué)課上的哪個實驗用得上？講臺里、櫥柜中各種各樣的物品，為我課上的教學(xué)機智提供了可能。雖然我說自己是“垃圾老師”，但孩子們卻說我是“把垃圾變成寶貝的老師”。
二、科學(xué)教師的培養(yǎng)途徑
小學(xué)科學(xué)教師面對的是小學(xué)生，除了自身需要基本的素質(zhì)，教育教學(xué)水平和藝術(shù)尤為重要，需要掌握寬廣的教育教學(xué)理論和兒童心理學(xué)，掌握豐富的教學(xué)方法和技巧。培養(yǎng)小學(xué)科學(xué)教師，可以從相關(guān)的高等師范學(xué)校引進人才，也可以由現(xiàn)今正從事其他學(xué)科教學(xué)的小學(xué)教師中擇優(yōu)轉(zhuǎn)型而來。
1.積極引進
雖然高等師范學(xué)校沒有相應(yīng)的專業(yè)與小學(xué)科學(xué)匹配，但生物、物理專業(yè)的學(xué)生有與科學(xué)相關(guān)的專業(yè)知識，小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)過“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”，對兒童教育學(xué)和心理學(xué)了解頗多，可以積極引進這些專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生成為小學(xué)科學(xué)教師。在教學(xué)實踐中，引領(lǐng)他們進一步了解小學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律和認識科學(xué)概念的特點，不斷積累和生成教學(xué)機智，提升引導(dǎo)學(xué)生進行科學(xué)探究的能力。他們將是以后“獨領(lǐng)”的科學(xué)教師的生力軍。
2.擇優(yōu)轉(zhuǎn)型
以興趣作為引導(dǎo)，讓學(xué)生在科學(xué)的歷史長廊中尋找科學(xué)答案，領(lǐng)略科學(xué)和人文精神。比如，在講到《誰選擇了他們》一課時，我以大自然的食物鏈和淘汰法則引起學(xué)生的興趣：宏觀的表象下面因為微小的聯(lián)系而密不可分，生物的多樣性和進化改變正是由于要適應(yīng)生存環(huán)境和優(yōu)勝劣汰。1858年達爾文和華萊士發(fā)表進化論演說，認為物種是可變的，生物進化的動力是自然選擇，但這種說法并沒有得到生物界的認可，認為其違反了遺傳學(xué)。直到20世紀20~30年代在后人的研究中，結(jié)合孟德爾定律形成了現(xiàn)代綜合進化論，解釋了看似矛盾的兩種觀點，并重新肯定了自然選擇的重要性。用科學(xué)史讓學(xué)生領(lǐng)略科學(xué)史實，能促使他們形成尊重事實、善于質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度。在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時也在創(chuàng)造著精神文明，激勵人們發(fā)展自身的人文內(nèi)涵，超越自我，追求更高的境界。
二、在滲透科學(xué)史中，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
因材施教是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。興趣能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，小學(xué)科學(xué)教師應(yīng)有意識地保護和激發(fā)孩子的好奇心，增強創(chuàng)新意識。如，在講到《物質(zhì)的變化》一課時，我先做了一些實驗，比如在碘酒中加入淀粉會使溶液顏色變藍；白糖在加熱過程中會逐漸變色，并且由無味變?yōu)榻购兜燃群形锢碜兓趾谢瘜W(xué)變化的啟發(fā)性實驗，讓大家在腦海常識和新知識的碰撞中引發(fā)共鳴和學(xué)習(xí)的興趣。在“大發(fā)現(xiàn)”的課后作業(yè)中，學(xué)生果然開動腦筋，通過學(xué)習(xí)和查資料解釋了鐵為什么會生銹、小蘇打和白醋混合為什么就會產(chǎn)生氣泡、酒精為什么可以洗掉衣服上的油漬等等科學(xué)問題，自主發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新能力大大提高。在滲透科學(xué)史實中，應(yīng)采取非單一的評價標準，引導(dǎo)學(xué)生真實展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界保護個性，尊重學(xué)生的眼光，欣賞其獨到新穎的呈現(xiàn)，并及時地給予表揚和肯定，只有這樣才能正確地引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、在科學(xué)史滲透中，領(lǐng)略科研方法
小學(xué)生由于經(jīng)驗積累和知識層面的限制，不能進行獨自的研究，然而為了培育未來的科學(xué)家，教師應(yīng)該讓學(xué)生從小的時候就有意識地接觸科學(xué)研究的方法，在幼小的心中種下科學(xué)的種子。如，在《宇宙》一課中，我以故事的形式為學(xué)生展開人類對宇宙的探索：在中國古代的傳統(tǒng)文化中，人們只憑感官認知承認“天圓地方說”，這是人們認知不足的一大誤區(qū)。隨著科技的發(fā)展，人們開始以實際行動探索太空，1957年，前蘇聯(lián)的第一顆人造衛(wèi)星上天讓全世界一片嘩然，為人們重新認識天地、認識宇宙打開了一扇新的大門；1998年，美國“月球勘測者”通過光譜儀探測氫原子發(fā)現(xiàn)月球上存在水等等。在本課的導(dǎo)入過程中，選取科學(xué)史上的關(guān)鍵發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，讓學(xué)生站在巨人的肩膀上重溫科學(xué)家當時的想法，體驗了科學(xué)家在做科學(xué)研究中的想法和方法，展現(xiàn)了科學(xué)史的特有魅力，在推進科學(xué)和人類發(fā)展的進步中貢獻自己的力量。
四、結(jié)語
新課程在實施過程中，并沒有多少固定的模式讓教師去借鑒，而要靠教師自己去研究，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去積極而認真地嘗試。以下是我教學(xué)中的一點實踐和體會，在此和老師們一起交流探討。
一.引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)
在教學(xué)中，我比較注重學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探究問題。這樣遠比教師直接傳授給學(xué)生東西讓他們興奮得多。比如在講《端午日》這一課時，根據(jù)課文內(nèi)容，我事先設(shè)計了幾個題目：
1．沈從文其人其事
2．端午節(jié)的來歷
3．端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣
4．湘西鳳凰的美麗風(fēng)光
5．沈從文的作品簡介（《邊城》、《長河》）
確定這幾個與課文有關(guān)的題目之后，我再給學(xué)生提出要求：
5個學(xué)習(xí)小組按不同題目查找資料，每小組推出一位發(fā)言人。
在課余時間收集和整理資料，不斷分析和互相交流。
拿出一節(jié)課的時間做小組匯總分析，一起確定所需要的信息，準備在下一次“展示會”上展示。
這幾個題目讓學(xué)生很感興趣，他們表現(xiàn)出了極大的熱情。有的上網(wǎng)收集資料，有的在圖書館一泡半天，有的跑到書店尋找自己所需要的東西。在這期間，我并不是對此不聞不問，撒手不管。因為學(xué)生在收集資料的過程中總會遇見各式各樣的問題，我會很關(guān)注學(xué)生的進展情況，發(fā)現(xiàn)問題及時幫助他們解決。
這樣的準備使我看到了學(xué)生真我的風(fēng)采。在展示會上，每個小組拿出的東西異彩紛呈。有關(guān)于沈從文的幻燈片，作家照片、故居圖片、生平介紹等等一應(yīng)俱全；有介紹沈從文的故鄉(xiāng)湘西鳳凰的美景圖，做成了精美的powerpoint形式，秀麗的青山、澄清的碧水、古樸的吊腳樓、盛裝迎新的苗家人，讓沒去過鳳凰的同學(xué)們嘆為觀止；有關(guān)于端午節(jié)九種來歷和風(fēng)俗習(xí)慣的詳細介紹，讓大家知道了端午節(jié)除了是為紀念屈原以外，原來還有其他的來歷和說法，增長了同學(xué)們的見識；有學(xué)生自己做的和自己四處收集的跟端午節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗飾品。如布老虎、線粽子等等，色彩艷麗，生動逼真；有對沈從文的另兩部作品《邊城》和《長河》的詳細介紹，以及學(xué)生自己對文章的透徹獨到的感悟賞析。
這些生動詳實的展示讓學(xué)生和我眼界大開。學(xué)生們笑逐顏開，注意力十分集中，課堂上不時傳出陣陣的驚嘆聲和熱烈的掌聲。他們或為湘西鳳凰的美景驚嘆聲，或為沈從文的求學(xué)精神感動，或為一個個精致可愛的端午節(jié)飾品而歡笑，或為《邊城》中美麗而癡情的翠翠而動情。這節(jié)課使學(xué)生印象十分深刻，許多學(xué)生在當天的日記里記下了他們在這節(jié)課上的美好感受。他們說：“今天的語文課生動有趣。同學(xué)們大顯身手，短短的一節(jié)語文課我們學(xué)到了許多以前課上學(xué)不到的知識，我們真希望以后多上這樣的課。”
學(xué)生的反映也使我增強了信心，我想：在新課程的改革中，教師必須要自覺改變傳統(tǒng)教學(xué)中“我講你聽”的教學(xué)模式。那種認為教師講授越充分、越精細就越好的思想，非改不可；那種認為學(xué)生們只是被動聽講，越安靜、越能跟著教師思維走就越好的觀念，不變不行。教師要尊重學(xué)生的個性，相信學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新精神，這樣師生才能共同發(fā)展和共同進步。教師可以找一些內(nèi)容豐富，適合探究的文章，試著設(shè)計一些學(xué)生比較感興趣的話題。學(xué)生的興趣有了，課就好上了。
二.進行小組合作
在教學(xué)中，我積極倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。我們班有36名學(xué)生，上課時我常常并不是按照教師“一對幾十”的面對面授課方式，而是將學(xué)生分作六個小組，每組六人。上課時教室里出現(xiàn)的不是教師與學(xué)生面對面的講授，而是六個學(xué)生聚集在一起的學(xué)習(xí)小組。我以為，在新課程的實施中，教師必須要由過去的“教師中心”、居高臨下，變?yōu)橐詫W(xué)生為本，構(gòu)建民主、平等、合作的教室“文化生態(tài)”，創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生自由表達和自主探究性學(xué)習(xí)才可能成為現(xiàn)實。
以前學(xué)生們不愛學(xué)文言文，普遍以為枯燥乏味。在《夢溪筆談》的教學(xué)中，針對學(xué)生對文言文的畏難情緒，我又一次采取了小組學(xué)習(xí)這種方式。課上，學(xué)生按最近的座位將六張桌子對在一起，相對而坐，每組指派一個負責(zé)人（主要負責(zé)組織討論和紀律提醒）。主要任務(wù)是以小組為單位，共同討論學(xué)習(xí)。首先，我要求學(xué)生將本課中包含文言文常用虛詞“之、其、如、為、以”的所有句子找出來，分類整理在筆記本上。然后，以小組為單位，學(xué)生暢所欲言，共同討論這幾個文言虛詞在不同句子的具體含義，共同討論這篇文章的內(nèi)容。這種方式使學(xué)生耳目一新，他們興奮地坐在了一起，針對這幾個詞和整篇文章的意思熱烈地進行討論。每個學(xué)習(xí)小組的學(xué)生都認真而積極，他們沒有放掉老師給他們的自主學(xué)習(xí)的機會，各抒己見，暢所欲言，發(fā)表自己的看法，積極地探討，肯定正確的，改正錯誤的。在這期間，我所做的，是在各個小組之間巡回、發(fā)現(xiàn)、答疑、解惑。最后時間，明確地有針對性地解答大家共同提出的疑難問題。
實踐證明，這樣的教學(xué)方式效果是不錯的，每一個學(xué)生都在“動”：動腦（想）、動嘴（說）、動手（整理）。他們快樂地笑著，快樂地討論，快樂地記錄著他們合作學(xué)習(xí)的果實。這種方式達到了我以前以講授為主的教學(xué)方式?jīng)]有達到的效果，打破了過去那種枯燥沉悶的課堂氣氛，改變了過去教師講、學(xué)生記、幾個學(xué)生跟著老師走、大部分學(xué)生無動于衷的文言文授課方式，真正地讓學(xué)生坐在了一起，發(fā)揮了學(xué)生的主動性，做到了讓每個學(xué)生都動起來，都動腦，都發(fā)言，都有收獲，都有所得。
在新課程的實施過程中，教師一定要放下“師道尊嚴”的架子，從居高臨下的權(quán)威走向平等中的首席，和學(xué)生一道去尋找真理，與學(xué)生們分享他們的感情和想法，關(guān)注每個學(xué)生的進步，實現(xiàn)每個學(xué)生的發(fā)展。教師要轉(zhuǎn)變角色，確認自己新的教學(xué)身份。教師應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生主動參與的組織者。這里所說的組織者，好比談話節(jié)目的主持人，而不能像維持紀律、不斷施加壓力的監(jiān)工。作為主持人，教師的首要任務(wù)是要營造一個接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境。研究表明，學(xué)生大部分的學(xué)習(xí)困難來自他們過重的學(xué)習(xí)壓力。解除這些壓力，明顯有助于學(xué)習(xí)效率的提高和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。當學(xué)生處于輕松愉快的狀態(tài)時，視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺就更靈敏，記憶力會大大增強，聯(lián)想也會更加豐富，學(xué)習(xí)效率會大大提高，學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。雖然小組合作這種方式看似效率不高學(xué)生們進行討論當然要比教師直接告訴他們答案花費時間多，但實踐證明，小組合作學(xué)習(xí)的效果遠比老師直接灌輸給學(xué)生知識要好得多。
三.實施評價激勵
七年級語文課本中出現(xiàn)了誦讀課。新的語文課程標準中七年級閱讀中的第一條就是：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。學(xué)生如果能夠做好這一點，對于他們欣賞文學(xué)作品，豐富自己的情感體驗，領(lǐng)悟和感受作品的內(nèi)涵，培養(yǎng)語感、學(xué)好語文具有積極的作用。所以，我在兩個方面做了比較細致的工作。
一是示范誦讀。或是我在課上給學(xué)生們配樂朗誦，或是讓一些有朗讀特長的學(xué)生聲情并茂地朗讀，或是用電教手段給學(xué)生播放名家的朗誦名品。總之，以優(yōu)美的旋律感染學(xué)生，以悅耳的聲音打動學(xué)生，以動人的感情激勵學(xué)生，使他們躍躍欲試，急于參與，急于體驗，急于模仿，達到了我讓學(xué)生“想讀”的目的。
二是用形式多樣的評價來激勵學(xué)生朗讀。有朗讀還要有聽眾，如果只是學(xué)生自己在默默地體驗還達不到讓學(xué)生“愛讀”的目的。新課程改變了過去學(xué)生成績單純由教師評價的模式，改由教師、家長、學(xué)生本人和同學(xué)等多方評價。除教師評價外，我還設(shè)計了多種多樣的誦讀評價方式。比如：
讀給家長聽。要求學(xué)生把一個自己喜愛的作品按正確、流利、有感情的朗讀標準讀給家長聽，請家長給學(xué)生的朗讀按每項1分的標準打分。這個做法使許多學(xué)生為了取得家長的好評，在課下練了又練，然后鄭重其事地在家中和自己的父母進行交流，不但鍛煉了能力，而且增進了與父母的感情。當學(xué)生們得意地拿著上有自己父母極認真的打分的評價表來向我“炫耀”時，我看到的除了他們自豪的笑容以外，還有學(xué)生對讀書的興趣，還有他們朗讀水平的提高。
兩人互評。在誦讀課上，以前后座的兩個學(xué)生為單位互評。每人都有一張評價表，記錄的是對方的朗讀成績，評價標準與以前一樣，總分3分，讀錯一字、有停頓或不流利分別扣0．1，嚴格要求讀出語氣的輕重緩急、語調(diào)的抑揚頓挫、感情的豐富飽滿。學(xué)生兩人互讀，讀完互評。這樣不但活躍課堂氣氛，而且學(xué)生們都很投入專心。他們積極地練，熱情地讀，認真地評。朗讀水平不斷提高。
以小組為單位比賽。依然是六人小組，每組一個負責(zé)人，負責(zé)組織和算分。就像電視臺的“歌手大獎賽”一樣，每個小組成員都是評委。每人發(fā)一張評分卡，當一個成員朗讀完畢，其他同學(xué)開始打分并依次出示所評成績。負責(zé)人去掉一個最高分，再去掉一個最低分，求出這個同學(xué)的最后得分，最后評出本組前三名，由老師發(fā)給紀念品。這種評價方式對學(xué)生們來說非常新穎，他們表現(xiàn)出了極大的熱情，賽場上熱鬧非凡但井然有序。學(xué)生們積極參與，許多以前想讀而不敢讀的學(xué)生聲情并茂，朗讀得十分出色，“誕生”了許多老師以前沒發(fā)現(xiàn)的朗讀苗子。愛讀的讀得更好，不敢讀的急于表現(xiàn)，教學(xué)取得了很好的效果。
1.1關(guān)于人文精神的理解。
“人的現(xiàn)實存在是有血有肉有認知意志和情感，活生生的存在，這是人文精神的出發(fā)點，也是促進人類幸福、人性美好、社會和諧的基礎(chǔ)，更是人文精神哲學(xué)探討的終極目的和歸宿”，這表明人文精神是人作為群居動物必須具備的一種自然屬性，延伸可理解為人文教育的目的就是把生物人培養(yǎng)為會生活的社會人。“愛同類”在動物界能夠達成共識，這說明愛不僅僅是美德，更是一種群居的技能，正如儒家所言：“己所不欲，勿施于人”。季羨林認為人文精神和道德有密切關(guān)系，人生來要學(xué)會處理三種關(guān)系：天人關(guān)系、人人關(guān)系和自我關(guān)系。總之，人文精神是人類生存必須具備的精神基礎(chǔ)。如果探究人文精神的起源和發(fā)展，普羅泰戈拉和笛卡爾的言論震耳發(fā)聵，“人是萬物的尺度”“我思，故我在”等都強調(diào)自由和理性是人的基本屬性。它倡導(dǎo)重視人類文化的積累，尊重人自身的價值，它追求真善美，重視人的自由和全面發(fā)展，它強調(diào)通過人的主觀能動性推動社會的進步。“人文精神的本質(zhì)在于對自由的追求，體現(xiàn)了對人是目的和人的全面發(fā)展的終極關(guān)懷……從而努力做到自立、自主、自強”。
1.2關(guān)于人文教育的認識。
基于中國教育的實際情況，人文教育的理念與人文精神不盡一致，國情和時代賦予語文課程中的人文教育有特殊的內(nèi)涵。“高中語文課程的人文性內(nèi)涵是非常豐富的，它側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，涉及情感態(tài)度、思想修養(yǎng)、心理品質(zhì)等各方面，這正是新世界對語文教育的要求。”一般說來，中學(xué)語文課程中的人文屬性應(yīng)當包括以下幾點：首先，掌握語言并學(xué)會準確表達和正確交流。這里體現(xiàn)出工具性也是人文性的學(xué)科特點，這是因為人是唯一掌握語言這種工具的動物，語言與科學(xué)不同，它本身不屬于工具，而是人的屬性。卡西爾說人是一種符號動物，人之所以為人的根本特征就在于人能夠利用符號來表證世界，創(chuàng)造文化。其次，關(guān)于人生的理解，培養(yǎng)生活的情趣和積極的人生態(tài)度。任何人生都需要理由，羅素的理由是“對愛情的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難不可遏制的同情。”泰勒斯說：“別人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著”，這是一位哲人對科學(xué)的投入。人存在的理由或基于使命，或基于信仰，或基于興趣和對理想的執(zhí)著，或基于生活本身付諸的享受，缺失理念支撐的生命是極其脆弱的。由此看來，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度的需要基于對生活的體驗，老師應(yīng)當通過自己的閱歷和教學(xué)資源對學(xué)生予以生活的啟蒙。再次，對健全人格發(fā)展的追求。哈佛大學(xué)的第一教育目標就是成為一個好人。視人格發(fā)展為教育的最高目的或終極目的，應(yīng)當直接針對現(xiàn)代人的片面發(fā)展和人格殘缺的現(xiàn)狀。這里的人格主要指的是品德修養(yǎng)、為人態(tài)度以及溫和理性的行為方式。
二、課堂教學(xué)與人文教育的銜接
語文課程依據(jù)國家的教育方針和課程自身的性質(zhì)確定其目的、功能和任務(wù)。對語文課程及其性質(zhì)的認識在很大程度上決定了教師對教材分析的取向、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)原則的使用以及最終的教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)過程與課程人文性的有效銜接表現(xiàn)在兩個方面：授課方式的人本性與學(xué)習(xí)內(nèi)容的人文性。
2.1對于語文課程人文性的認識。
語文老師多從具體課文內(nèi)容所具有的思想情感來說明。語文課程的人文性主要指課文內(nèi)容具有人文性，通過學(xué)習(xí)課文讓孩子具有一定的人文精神。課文的內(nèi)容很優(yōu)美，這些文章給我們很多很好的影響和享受，在教學(xué)過程中，在深入挖掘課文內(nèi)容的時候覺得課文內(nèi)容特別豐富，有挖掘不完的深度，不要說學(xué)生，就是自己也深受啟發(fā)，人文性是指課文內(nèi)容所承載的歷史文化道德、民族價值觀念等;現(xiàn)代社會所需要的現(xiàn)代價值觀道德理念;學(xué)生發(fā)展所需要的精神食糧和精神支柱。
2.2倡導(dǎo)以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)模式。
近年來各種注重學(xué)習(xí)過程，有效達成三維目標的新型課堂教學(xué)模式日漸成熟，如趙亞夫教授所言：“教育服務(wù)人生”，教學(xué)過程也是服務(wù)人生的體現(xiàn)。在高中語文教學(xué)中，教師可以充分利用文本資源并對其進行開發(fā)，將文本中所反映的生活場景、生活形式、生活感想等用各種形式在課內(nèi)外再現(xiàn)出來，用自己的理解去感受作者為我們描述的生活百態(tài)，體悟風(fēng)格各異的人文盛宴。我們可以對文本進行改編重組、虛擬假設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
三、結(jié)語
要想提高課堂教學(xué)效率，創(chuàng)設(shè)情境是必不可少的。教師要做好充分的準備，創(chuàng)設(shè)多種情境，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點，有意識地設(shè)置問題，創(chuàng)設(shè)問題情境讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，找到問題的根源所在，進而去分析和解決問題，從而提高學(xué)生的素質(zhì)和能力。教師要學(xué)會引導(dǎo)，學(xué)會啟發(fā)，只有這樣，學(xué)生才能一步一步隨著教師的問題去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在教學(xué)《愚公移山》這篇課文時，教師可以提出這樣的問題：愚公為什么要去移山？移山有哪些困難？還有其他的方法去改變這種狀況嗎？然后，學(xué)生帶著這些問題去研讀課文，相互交流，從而深刻理解課文內(nèi)容。另外，教師通過創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，也能檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生在此過程中也能體會到成功的喜悅，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、通過學(xué)生參與教學(xué)活動，提高課堂教學(xué)效率
課堂效率的高低和多種因素有關(guān)，其中，學(xué)生的參與程度是影響語文課堂效率的非常重要的因素之一。新課程改革要求，在教學(xué)過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，學(xué)生是教學(xué)活動的主體。離開學(xué)生參與的教學(xué)過程是殘缺的教學(xué)，是沒有活力的機械教學(xué)。因此，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)想盡一切辦法來引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。首先，教師應(yīng)確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生參與教學(xué)的意識。廣大語文教師應(yīng)樹立新的教學(xué)思想，改變傳統(tǒng)的以教師的教為主的授課方式，在制定教學(xué)目標時，就應(yīng)該明確學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生也能夠明了自己的定位。這樣，教師和學(xué)生在此問題上達成共識，才能在課堂上更好地實現(xiàn)教學(xué)目標。其次，教師要重視課堂教學(xué)的組織策略。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的實際需要，從學(xué)生的具體情況出發(fā)去組織教學(xué)。教師只有根據(jù)學(xué)生的實際情況組織課堂教學(xué)，才能使學(xué)生積極參與教學(xué)，教學(xué)效果才會更好。反之，如果教師在教學(xué)中不重視學(xué)生的發(fā)展和學(xué)生的接受心理，而盲目地教學(xué)，必然會使教學(xué)效果大打折扣。最后，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)過程的熱情。盧梭曾經(jīng)說過：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”所以，語文課堂上，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，采取多種措施和手段來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在課堂上愿意去學(xué)、主動去學(xué)，能夠積極參與到教學(xué)活動中去，從而真正提高課堂教學(xué)效率。
三、采用多種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)效率
一、集中識字教學(xué)法及其取得成效的心理學(xué)解釋
集中識字教學(xué)法源于1958年遼寧省黑山縣北關(guān)學(xué)校的教學(xué)實踐。集中識字法可以說是歸類識字，基本的方法有形聲字歸類、基本字帶字和形近字歸類三種。形聲字歸類教學(xué)法充分利用了形聲構(gòu)字規(guī)律，將形聲字歸類，讓學(xué)生認識形聲構(gòu)字規(guī)律，如教學(xué)生學(xué)習(xí)“青──清、晴、情、精、靜”一組字，使他們知道這一組字的共同點是都有表音的聲旁“青”，加上不同的表義的形旁就構(gòu)成了這幾個字。基本字帶字就是通過給基本字加偏旁部首的辦法引導(dǎo)學(xué)生利用基本字學(xué)字、記字，如“主”是“住”“柱”“往”一組字的基本字，其關(guān)鍵在于利用一組字的相同部分組成字串，突出其不同的偏旁部首，通過分析比較，強化記憶字的不同部分，以識記生字。形近字(橋──嬌)歸類法是抓住一組字字形的相同部分，突出其不同點來記住生字。由此看來，集中識字教學(xué)法是基于漢字字形的構(gòu)成特征，把形旁或聲旁等一致的漢字進行歸類，指導(dǎo)學(xué)生在識字時分析、比較一組字的異同點，概括出一組字的字形規(guī)律進行識字，注重的是漢字的生成性特征。從漢字本身的特點看，絕大部分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的漢字是由結(jié)構(gòu)簡單筆畫數(shù)少的漢字或部件充當其義符、聲符或其他成分而構(gòu)成的。以聲符為例，北京師范大學(xué)心理系統(tǒng)計了北京市小學(xué)語文12冊課本，做聲符的部件共有2011個，其中1850個聲符是獨立成字的，占92%。根據(jù)閱讀認知心理的研究成果作進一步的分析，我們發(fā)現(xiàn)集中識字教學(xué)法自覺不自覺地符合了人們的記憶規(guī)律，符合了人的主體建構(gòu)生成思想。在集中識字過程中，形旁、聲旁、部件和作為構(gòu)字成分的簡單字被視為一個心理認知單元在單位時間內(nèi)得到了有效重復(fù)，容易產(chǎn)生過度學(xué)習(xí)。我們研究發(fā)現(xiàn)，在SOA(兩種刺激不同步呈現(xiàn)時間)較短時，成分字對高頻合體字沒有啟動作用而對低頻合體字有顯著的啟動作用。這個結(jié)果說明，高頻整字識別，低頻字分解識別，因此漢字的知覺單元形成是一個生成建構(gòu)的過程。由于漢字本身在形式上就起源來說是一種抽象符號，因此對具有一定言語水平但抽象邏輯思維初步發(fā)展的小學(xué)生來說，字形的學(xué)習(xí)是識字教學(xué)的一個難點。余賢君等對小學(xué)識字教學(xué)難點的調(diào)查表明，低年級的難點主要集中在字形(占54.4%)，且在常見字形錯誤分類中，低年級部件錯誤高達50%。這個研究結(jié)果事實上注釋了注重字形教學(xué)的集中識字法在低年級教學(xué)實踐中獲得成功的合理性和科學(xué)性。
從以上的分析可以看出，集中識字教學(xué)法注重字形的字理生成聯(lián)系，便于小學(xué)生對漢字字形的學(xué)習(xí)記憶鞏固，因而能獲得較好的教學(xué)效果。但識字教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生看到漢字能知道字義。有調(diào)查研究表明，北京市64.3%的小學(xué)語文教師認為字義是小學(xué)識字教學(xué)的難點，且相對于低年級小學(xué)生來說，中、高年級的小學(xué)生識字教學(xué)的難點在字義(分別占88.9%和87.5%)。因此，集中識字教學(xué)法常常會導(dǎo)致小學(xué)生實際掌握漢字的鞏固率不高，容易加大別字或近旁錯誤的出現(xiàn)，如把“在”用成“再”，把“是”用成“事”等。上述的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，低年級小學(xué)生近音錯誤占到常見字義錯誤類型的87.9%，高年級也占到58.8%。集中識字教學(xué)班培養(yǎng)的主要是學(xué)生字形的類比推理能力，而忽視了其他能力的培養(yǎng)。這說明集中識字教學(xué)的成效有局限性。由于字義教學(xué)應(yīng)是也必然是小學(xué)識字教學(xué)的重點，再加上集中識字教學(xué)方法的實踐缺陷，促使重視字義教學(xué)的分散識字法的應(yīng)運而生。
二、分散識字教學(xué)法及其在教學(xué)實踐活動中取得實效的心理學(xué)解釋
分散識字教學(xué)法的創(chuàng)始者是我國著名基礎(chǔ)教育家斯霞，她在20世紀60年代南京師大附小的分散識字教學(xué)實踐極大地豐富了我國語文識字教學(xué)方法的研究。分散識字教學(xué)法注重生字字義的情景創(chuàng)設(shè)，提倡在詞中、句子中、課文情景中進行生字教學(xué)，使字不離詞、詞不離句、句不離篇章，使生字字義在生動形象的語言環(huán)境中凸現(xiàn)出來。分散識字教學(xué)的這種做法符合兒童從形象思維向抽象思維發(fā)展的規(guī)律，注重兒童思維的形象特點，便于兒童在新舊知識經(jīng)驗意義之間建立聯(lián)系。心理學(xué)的實驗室研究發(fā)現(xiàn)(Collins&quillian,1969;Just&carpent,1978;Norris,1986；等)，字詞的內(nèi)容特征的心理貯存是有規(guī)律的，或按概念的種屬關(guān)系進行有層次、有等級的語義網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)貯存，或按某種內(nèi)容維度并行等第貯存。張欽和張必隱(1997)還在中文認知研究中發(fā)現(xiàn)，中文字詞認知存在具體性效應(yīng)。具體性效應(yīng)指的是具體詞比抽象詞識別得快。語言認知心理研究的這些發(fā)現(xiàn)說明，字詞語義的心理貯存是按從具體到抽象的社會生活經(jīng)驗的意義維度進行的，因此，分散識字教學(xué)注重按字義的字理聯(lián)系指導(dǎo)學(xué)生進行識字活動，充分尊重兒童的思維發(fā)展水平特點，符合人類語言認知的一般規(guī)律，可以也必然會取得巨大的成效。
由于分散識字教學(xué)與集中識字教學(xué)在形式上是矛盾的，我們通過以上的分析不難發(fā)現(xiàn)，分散識字教學(xué)不僅不能在理論上解釋集中識字教學(xué)所取得的巨大成效，而且不能解決字形是低年級小學(xué)生識字教學(xué)難點的這一實際問題。因此，分散識字教學(xué)法有其自身固有的局限性。
當前各地實行的形式多樣的字理教學(xué)法，或是突出了集中識字教學(xué)的漢字生成性形象特征，或是突出了字義聯(lián)系的形象性特征，盡管取得了一定的教學(xué)效果，但并沒有從根本上統(tǒng)一集中識字和分散識字教學(xué)形式上的不一致性。
與語文字詞教學(xué)密切相關(guān)的語言認知心理學(xué)的兩個共識研究成果：低頻漢字存在著而高頻漢字不存在筆畫數(shù)和部件數(shù)效應(yīng)；語言認知存在著具體性效應(yīng)，分別支持了集中識字和分散識字教學(xué)的合理性。因此，科學(xué)語文識字教學(xué)方法建構(gòu)的關(guān)鍵問題是能否把注重字形生成特征的聯(lián)系與注重字義知識經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的聯(lián)系統(tǒng)一在一個學(xué)習(xí)機制之下。在語言認知的實驗室研究中，Perfetti等和我們都發(fā)現(xiàn)，在SOA特別短時，只有漢字字形對漢字識別起作用，只是在SOA較長時，字義才對字的認知產(chǎn)生影響。這說明在字詞認知的過程中，有一個對字形視覺信息的整合階段和一個產(chǎn)生字義的認知時期，并且這兩個階段是歷時的。由于在閱讀過程中識別一個字詞，通常指的是獲得了該字詞所具有的意義，因此我們認為對字詞的認知經(jīng)歷了一個從字形視覺信息的整合再到語義深層心理貯存的過程。這就是說，注重字形聯(lián)系的教學(xué)和注重字義聯(lián)系的教學(xué)可以統(tǒng)一在一個單一學(xué)習(xí)機制之下。在閱讀認知研究中筆畫數(shù)和部件數(shù)效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)，要求識字教學(xué)方法應(yīng)符合從簡單到復(fù)雜的認識規(guī)律，即兒童識字教學(xué)應(yīng)從結(jié)構(gòu)簡單的漢字逐漸向結(jié)構(gòu)復(fù)雜的漢字過渡；語言認知的具體性或抽象性效應(yīng)的存在，要求識字教學(xué)應(yīng)從字義具體的字向字義抽象的字逐漸過渡。把二者整合起來，我們就可得到：漢語識字教學(xué)科學(xué)方法建構(gòu)的指導(dǎo)思想應(yīng)該是指導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)簡單具體的字詞逐漸過渡到學(xué)習(xí)抽象復(fù)雜的字詞。
