時(shí)間：2022-04-16 17:17:05
引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇中職教育教學(xué)論文范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。
1．多媒體課件制作系統(tǒng)、多媒體課件管理系統(tǒng)
中職學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性較差，因此課堂教學(xué)內(nèi)容要新穎一些、生動(dòng)一些，怎么辦?這就要求教師將死的內(nèi)容做活，利用多媒體課件來完成教學(xué)任務(wù)，有利于開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外利用課件管理系統(tǒng)可進(jìn)行資源共享，減輕教師的重復(fù)性工作，利用節(jié)省的時(shí)間多研究學(xué)生心理，更有利于中職學(xué)校的發(fā)展。
2．多媒體視頻點(diǎn)播系統(tǒng)
由于校園網(wǎng)里都有豐富多彩的多媒體課件教學(xué)片、職業(yè)生涯等影視音頻素材，通過校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為學(xué)生提供一種實(shí)時(shí)、交互的學(xué)習(xí)環(huán)境。可以輔助傳統(tǒng)的教學(xué)手段來提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的全面開展。
3．校園信息管理系統(tǒng)、校園信息系統(tǒng)等
建立校園信息管理系統(tǒng)，可方便快捷地查詢師生相關(guān)信息，公開公平公正。相互促進(jìn)，相互學(xué)習(xí)。可見，在信息化建設(shè)的整個(gè)過程中是離不開網(wǎng)絡(luò)信息、信息技術(shù)、信息產(chǎn)業(yè)、教學(xué)產(chǎn)品的，有過程有產(chǎn)品，這才是信息化建設(shè)的全部?jī)?nèi)容。形成產(chǎn)教結(jié)合，以此來推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
二、教育信息化的深遠(yuǎn)意義
中等職業(yè)教育信息化，主要是發(fā)揮計(jì)算機(jī)輔助軟件在教學(xué)課堂中的有效運(yùn)用，提高教學(xué)水平，以便快速形成新的中職教學(xué)模式，達(dá)到更好的教學(xué)效果，從而進(jìn)一步推動(dòng)中職教育教學(xué)的改革。在信息化建設(shè)過程中，無論是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還是教學(xué)資源共享都為教學(xué)過程的優(yōu)化和教學(xué)質(zhì)量的提高提供了有力的物質(zhì)保障。
1．信息化建設(shè)中的硬環(huán)境
在信息化建設(shè)中離不開校園網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建、網(wǎng)絡(luò)教室的建設(shè)等硬件設(shè)備，但在信息化建設(shè)的成敗問題上，硬件設(shè)備、環(huán)境及投資額度都不是主要的，信息化建設(shè)的成敗起決定性作用的是如何應(yīng)用及使用者的認(rèn)識(shí)程度和教育理念。
2．教育信息化軟件環(huán)境的應(yīng)用
通過網(wǎng)絡(luò)IP協(xié)議便可全校園進(jìn)行相互通信、共享相關(guān)數(shù)據(jù)資源、查閱知名中職教育的學(xué)習(xí)資料，可以節(jié)省多少培訓(xùn)費(fèi)用可想而知。教師可借鑒網(wǎng)絡(luò)上的精品課、微課進(jìn)行先進(jìn)教學(xué)，并可配合生動(dòng)的課件向?qū)W生傳授知識(shí)點(diǎn)，為調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)提供必要的基礎(chǔ)，真正達(dá)到老師與學(xué)生進(jìn)行信息交流和資源共享，批、輔、改不再是紙上談兵。教育信息化不應(yīng)只追求資源的數(shù)據(jù)量和多媒體的形式，而應(yīng)該盡可能地積累真正體現(xiàn)信息技術(shù)與課堂教學(xué)的整合優(yōu)化。
三、加強(qiáng)信息化教學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
1．信息化教學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
中職教學(xué)的信息化教學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是現(xiàn)代化教學(xué)的一種表現(xiàn)形式，以信息化技術(shù)為主要手段，更深層次上延伸的現(xiàn)代教學(xué)理念和現(xiàn)代教學(xué)方法的應(yīng)用。信息化教學(xué)也正是一種不受時(shí)間地域限制的校企結(jié)合模式。比如平面設(shè)計(jì)Photoshop課程、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、動(dòng)畫制作，在實(shí)際教學(xué)過程中為了提高專業(yè)技術(shù)水平，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，通過信息化教學(xué)，教師在授課過程中采取現(xiàn)代化的教學(xué)手段強(qiáng)化與實(shí)際操作能力的培養(yǎng)訓(xùn)練。以就業(yè)為導(dǎo)向進(jìn)行實(shí)際操作制作出教學(xué)產(chǎn)品，達(dá)到產(chǎn)教結(jié)合的目的。
2．信息化建設(shè)的弊端
中職教育教學(xué)條件與設(shè)施不斷提高，信息化教學(xué)手段被越來越多的教師采用，但某些學(xué)科僅靠現(xiàn)代化教學(xué)模式的改變是不能達(dá)到教學(xué)效果的。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)教師重視，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，多重考慮整合課程內(nèi)容。中職教學(xué)應(yīng)避免盲目追求無紙化教學(xué)，利用多媒體課件制作、課堂上網(wǎng)等教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，在掌握了信息技術(shù)的基本技能的基礎(chǔ)上，在信息化教學(xué)上還不能缺少教師獨(dú)特的組織教學(xué)內(nèi)容的能力進(jìn)行教學(xué)。充分發(fā)揮信息化教育技術(shù)的積極作用，在應(yīng)用中不斷創(chuàng)新。提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)收集、獲取信息并有機(jī)地利用信息;再就是使學(xué)生具有獨(dú)立思考、創(chuàng)新意識(shí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，從而使學(xué)生真正能夠從自己的興趣、愛好出發(fā)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、挖掘潛能。
四、信息化教學(xué)過程中的措施
語文教材是教學(xué)的重要載體，正所謂佳作之所以不朽，是因?yàn)樵谧髌分酗柡俗髡叩纳詈袂楦校踔潦悄壑难蜕兄欠驳母腥肆α俊Ｒ虼耍谡Z文教學(xué)中，教師要首先要熟悉、把握教材，并對(duì)教材進(jìn)行深入的鉆研，及時(shí)挖掘出教材中所蘊(yùn)含的豐富的德育因素，如自強(qiáng)、尊敬、敬業(yè)、愛國(guó)等。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)文章中的字、詞、句體會(huì)語言的質(zhì)美意深以及字里行間中所透露出的哲理，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。如學(xué)習(xí)《套中人》這篇文章時(shí)，我從多角度引領(lǐng)學(xué)生去理解，讓學(xué)生不僅看到了“守舊人物”的危害，又要讓學(xué)生深刻感受到改革創(chuàng)新的必要性。在對(duì)教材中德育因素挖掘的過程中，我們還要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。如《項(xiàng)鏈》一文，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞描寫馬蒂爾德心理和語言的句子，深入體會(huì)人物的形象，從而深刻的認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)政府的腐敗、道德淪喪的本質(zhì)，那種圖慕虛榮、追求享樂的糜爛風(fēng)氣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。
二、在語文教學(xué)過程中滲透德育
在中職語文教學(xué)過程中對(duì)將學(xué)生進(jìn)行德育精神的感染、耳濡目染是極其重要的。首先，教師要不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提高自身的修養(yǎng)，用自己的行為和舉止去感染學(xué)生的德育認(rèn)識(shí)。其次，在日常課堂學(xué)習(xí)和教學(xué)內(nèi)容上體現(xiàn)德育感染和熏陶，語文課程反映的就是人類的文明和思想。因此，在語文知識(shí)的講解過程中在提高學(xué)生語文知識(shí)的同時(shí)，還要把文章所傳達(dá)的德育思想剖析出來，讓學(xué)生更好的去理解和消化，讓學(xué)生不斷的內(nèi)化成自己的思想認(rèn)知。
三、在“讀”中感悟德育
有感情的朗讀，可以讓學(xué)生獲得心理上的震撼，加深學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)。朱熹說過：“高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬呤則不能探其深遠(yuǎn)之韻。”中職語文教材中有著大量文質(zhì)兼美的文章，要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在讀中提高語言的敏感度，在讀中品味作者的情感世界，與作者產(chǎn)生心靈共鳴，讓學(xué)生在讀中獲得德育熏陶，達(dá)到心境合一。閱讀，是提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要途徑，然而僅僅依靠教材中的文章進(jìn)行德育教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要進(jìn)行課外閱讀，增加學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生在優(yōu)秀的作品中受到熏陶，從而主動(dòng)的去體驗(yàn)，去感悟做人的道理。教師可以以教材為依據(jù)，向?qū)W生多推薦一些與之相應(yīng)的一些課外讀物，并定期舉行讀書交流會(huì)，讓學(xué)生自由表述自己對(duì)作品中人物、事件的看法，并給予相應(yīng)的引導(dǎo)，在潤(rùn)物細(xì)無聲處讓學(xué)生感悟，獲得德育的自我教育，提高自身的道德品質(zhì)。
四、在語文實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育
學(xué)習(xí)離不開實(shí)踐，語文學(xué)習(xí)也是如此，在教學(xué)中我們要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過實(shí)踐親自去感受德育思想的精華，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，促使良好的道德品質(zhì)的內(nèi)化。中職學(xué)生正處于思想形成期，尤其是當(dāng)今社會(huì)有很多的不良思想意識(shí)，如享樂主義、拜金主義，甚至有些是脫離道德規(guī)范的現(xiàn)象等，這些直接影響著學(xué)生正確思想意識(shí)的形成。因此，鼓勵(lì)學(xué)生多積極參加實(shí)踐有助于幫助學(xué)生形成正確的思想意識(shí)。如組織學(xué)生參加公共學(xué)習(xí)、做父母的小助手、去孤寡老人家?guī)兔Φ取＿\(yùn)用這些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體會(huì)，這比單純的講解更能使學(xué)生感同身受，進(jìn)而不斷加強(qiáng)自我教育，形成良好的道德品質(zhì)。
一、提升語文知識(shí)的思想價(jià)值
中職學(xué)生大多是經(jīng)過升學(xué)考試篩選過的，他們往往內(nèi)心自卑，缺乏上進(jìn)心，思想素質(zhì)較差。因此，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)在教書授業(yè)的同時(shí)，必需要強(qiáng)調(diào)傳道育人。我認(rèn)為語文教學(xué)中的思想教育可從作家和作品兩方面實(shí)現(xiàn)。這對(duì)于思想淡薄的學(xué)生來講無疑起到雙管齊下的作用。比如在中國(guó)家喻戶曉的詩(shī)人屈原，多數(shù)學(xué)生只聞其名，卻不了解他終生報(bào)國(guó)、投江殉情的可泣事跡。因此我在講授屈原《離騷》作品時(shí)，重點(diǎn)向?qū)W生講述了屈原慘遭流放，但仍然忠心愛國(guó)，不計(jì)個(gè)人得失，最后懷石投江而死。學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，引發(fā)了無數(shù)感慨，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生愛國(guó)的熱忱。再比如我在講授老舍的《我的母親》時(shí)，通過文章的細(xì)膩描寫，母親的對(duì)孩子們關(guān)愛的細(xì)節(jié)描寫，彰顯了偉大的母愛，這讓學(xué)生們理解了母親們的不易和自己要盡心孝敬母親。只有循循善誘，才能于無形之中影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。
二、提高學(xué)生的審美情趣
“ 審美是一種主動(dòng)的價(jià)值取向活動(dòng)或者說價(jià)值實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，其內(nèi)涵是領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美。人的審美是一種精神的需要，是對(duì)美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，是對(duì)美的事物和現(xiàn)象的觀察、感知、聯(lián)系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動(dòng)。”
我認(rèn)為在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣可以從兩個(gè)方面入手：創(chuàng)設(shè)情景和禮儀教學(xué)。教師在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教材本身所包含的思想情感，創(chuàng)設(shè)情境、渲染氣氛，以情動(dòng)情，寓教于樂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感遷移，這也是一種語文審美情趣的培養(yǎng)。另外禮儀教學(xué)中人文性的學(xué)習(xí)更是不容忽視。如果我們?cè)诮虒W(xué)中能把德育教育貫穿于語文教學(xué)的始終，把禮儀教學(xué)穿插于語文教學(xué)中間，那么在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生對(duì)語文課堂會(huì)更感興趣，教師的教學(xué)也會(huì)更加生動(dòng)，更有活力，而不是純粹的語文知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，歷史、政治、地理也可以融人語文課的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可以從教師“豐富”的知識(shí)中感受到文化的偉大、知識(shí)的浩瀚，從而對(duì)讀書學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
三、鍛煉學(xué)生的社交能力
中職學(xué)生由于年齡小，在讀中職之前從未離開父母，獨(dú)立參與社會(huì)交往，所以普遍存在社交能力差，內(nèi)心封閉，詞不達(dá)意等問題。但對(duì)于既將走向社會(huì)的中職學(xué)生來說，擁有一個(gè)良好的人際關(guān)系是十分重要的。據(jù)本人了解，很多中職學(xué)生意識(shí)到自己性格內(nèi)向，不善于與人打交道，但其實(shí)內(nèi)心又渴望交到知心朋友。甚至有的學(xué)生靠亂撥電話、上網(wǎng)聊天尋找所謂的知心朋友。長(zhǎng)期以往，勢(shì)必直接影響他們的學(xué)習(xí)、生活、工作，影響他們良好的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，繼而影響到畢業(yè)生社會(huì)角色的定位。所以采取有效措施，促進(jìn)良好交際能力的形成是擺在我們面前的迫切任務(wù)。實(shí)踐表明，除了對(duì)個(gè)別嚴(yán)重焦慮者要進(jìn)行專門的心理輔導(dǎo)外，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最佳途徑。語文教材中的論辯藝術(shù)、思想觀點(diǎn)、語言積累（如名人名言、歇后語詩(shī)句等），都可以為我們?cè)谌穗H交往中增強(qiáng)說話的藝術(shù)性、邏輯性等，最終達(dá)到溝通情感解決問題。
四、根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)特色設(shè)置教學(xué)內(nèi)容
中職音樂教學(xué)中怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？首先教師應(yīng)根據(jù)音樂作品的內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與之相配的良好情境，在濃厚的音樂情境熏染下，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體，教師與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，師生共同進(jìn)步。情感教學(xué)不但可以使學(xué)生在課堂中感受音樂美，還可以讓學(xué)生享受音樂教學(xué)，從而有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)想象，開拓思維。例如，在講京劇時(shí)，筆者先放時(shí)下很流行的陶喆作品《蘇三說》，接著再跟放王力宏的專集《蓋世英雄》單曲，通過這樣對(duì)比的欣賞，可以引發(fā)出中國(guó)的京劇藝術(shù)。同學(xué)們聽到了自己偶像的演唱，深刻體會(huì)到了古典藝術(shù)與現(xiàn)代流行元素巧妙結(jié)合的精彩演繹，無形中大大激發(fā)了同學(xué)們對(duì)京劇的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師可以巧用電教手段激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的濃厚興趣，使教學(xué)內(nèi)容化靜為動(dòng)、變無聲為有聲、化抽象為形象，把學(xué)生帶入圖文、音像并茂的境界之中。例如，在學(xué)生欣賞《道拉基》一課時(shí)，筆者首先編輯了典型的、有代表性的錄像，用絢麗多彩的畫面來展示美麗的朝鮮族舞蹈和勤勞善良的朝鮮人民，學(xué)生不僅從中了解了朝鮮族人民那種淳樸的風(fēng)土人情、能歌善舞的生活習(xí)俗，而且還通過觀看學(xué)會(huì)了幾個(gè)典型的朝鮮舞蹈動(dòng)作。這時(shí)，學(xué)生的興趣濃厚，表演欲強(qiáng)烈，筆者趁熱打鐵，叫了幾個(gè)同學(xué)上臺(tái)分別示范表演，收到了良好的教學(xué)效果。
二、多措并舉，全面提升中職學(xué)生音樂水平
教學(xué)中，教師要以素質(zhì)教育理念為指引，運(yùn)用多種教學(xué)手段，讓健康的音樂占領(lǐng)校園，使音樂成為學(xué)生凈化心靈的使者，進(jìn)而助力學(xué)生今后的人生。
（一）要提升中職學(xué)生的音樂水平，須讓學(xué)生接觸專業(yè)的演奏會(huì)或演唱會(huì)，通過高水平的專業(yè)的音樂人士表演，讓學(xué)生受到感染，激勵(lì)他們更加努力學(xué)習(xí)。學(xué)校應(yīng)積極地組織開展高雅的音樂會(huì)，盡量讓學(xué)生都進(jìn)場(chǎng)欣賞，讓學(xué)生一邊欣賞音樂一邊體會(huì)音樂作品的內(nèi)涵和精髓，通過欣賞高水平的音樂表演，使學(xué)生的音樂欣賞能力提到提升，培養(yǎng)他們對(duì)音樂的興趣。另外，學(xué)校還可以邀請(qǐng)水平較高的音樂團(tuán)體來校與學(xué)生互動(dòng)交流。高水平的音樂團(tuán)體在各班級(jí)間巡回表演，不但可以活躍校園的氣氛，還可以激發(fā)學(xué)生成才的欲望，努力成為他們那樣的音樂人才。到一個(gè)班級(jí)，首先讓專業(yè)的音樂人士給學(xué)生們講解相關(guān)的音樂知識(shí)，學(xué)生們?cè)跉夥栈钴S的情況下，與專業(yè)人士進(jìn)行臺(tái)上、臺(tái)下的溝通，對(duì)自己不懂的和想知道的方面進(jìn)行請(qǐng)教，通過互動(dòng)和指點(diǎn)，學(xué)生親自操作樂器進(jìn)行表演，使其更加感到演奏出來的聲樂特別真切，欣賞者近距離的圍在周圍，使其更加倍感具有的成就感，從而極大地提升了學(xué)生們的音樂素養(yǎng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，認(rèn)識(shí)到學(xué)好音樂對(duì)于個(gè)人的發(fā)展將具有極大益處。
（二）組建學(xué)生自己的音樂團(tuán)體，以點(diǎn)帶面，促進(jìn)全校學(xué)生學(xué)習(xí)音樂。學(xué)校應(yīng)積極讓有共有愛好的學(xué)生組建自己的團(tuán)體，幫助其成長(zhǎng)壯大。組建音樂社團(tuán)很有必要，讓學(xué)習(xí)不同樂器的學(xué)生組成一個(gè)表演社團(tuán)，通過十幾人的音樂社團(tuán)的帶動(dòng)，讓學(xué)校其他學(xué)生也喜歡上學(xué)習(xí)音樂，使學(xué)校形成良好的學(xué)習(xí)音樂的氛圍。中職學(xué)校音樂社團(tuán)的學(xué)生音樂水平有限，一線音樂教師應(yīng)成為該社會(huì)的一員，時(shí)時(shí)指導(dǎo)社團(tuán)的演練。另外，音樂教師和學(xué)校應(yīng)該在重要的節(jié)日，讓本學(xué)校的音樂社團(tuán)有參與學(xué)校或社會(huì)演出的機(jī)會(huì)。重大演出之前，需要做好充足的演練準(zhǔn)備，學(xué)校或教師可以聘請(qǐng)專業(yè)有演出經(jīng)驗(yàn)的音樂人士給社團(tuán)進(jìn)行講練，通過嚴(yán)格的指導(dǎo)和訓(xùn)練，音樂社團(tuán)的音樂水平會(huì)得到明顯的提高。讓學(xué)校音樂社團(tuán)的精彩演唱和演奏吸引學(xué)校更多的學(xué)生參與到社團(tuán)來，即便沒有參與社團(tuán)，也可以成為社團(tuán)的臨時(shí)成員，通過互動(dòng)交流演唱和演奏，全校學(xué)習(xí)音樂的氛圍會(huì)蒸蒸日上。
所謂興趣是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)的唯一動(dòng)力，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)的參與到教育教學(xué)過程中，采取一定的激發(fā)興趣的教學(xué)方法。在日常的初中政治教育教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)盡量采用有趣的導(dǎo)入形式來進(jìn)行教學(xué)。所謂趣味是吸引學(xué)生的良好途徑，有趣、和諧的課堂不僅能讓學(xué)生學(xué)得開心、愉悅，而且能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈性，讓學(xué)生發(fā)散其思維，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。例如：在講解“禮貌”這一章節(jié)時(shí)，教師可以為學(xué)生提供一個(gè)相對(duì)類似的環(huán)境，如巧遇教師的這樣一個(gè)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何處理呢？再如：教師在講解中，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生仔細(xì)說明所謂禮貌是什么，怎樣才算是禮貌的打招呼，為什么要進(jìn)行禮貌的行為習(xí)慣。這樣的教育教學(xué)能力在一定程度上能對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的言傳身教，也是一種良好的新課導(dǎo)入形式。除此之外，教師可以利用各種多媒體、視頻以及圖畫來進(jìn)行新課導(dǎo)入，這樣能順利的將學(xué)生代入課堂教學(xué)的情境中。教師在進(jìn)行初中政治教育教學(xué)中，可以采取各種幽默的語言來進(jìn)行教育教學(xué)。在教學(xué)中，如果教師能以幽默的語言來進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會(huì)更有興趣，尤其是初中政治教學(xué)，其本身的教學(xué)內(nèi)容較為枯燥乏味，如果教師講課再是枯燥乏味，那學(xué)生學(xué)起來就會(huì)毫無興趣，因此教師應(yīng)當(dāng)用幽默的語言來進(jìn)行教學(xué)，讓初中政治課更加充滿趣味，并以此來提升初中政治教學(xué)的教學(xué)效果，以及有效地提升初中政治課的教學(xué)質(zhì)量。所謂興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，現(xiàn)代學(xué)生之所以對(duì)初中政治學(xué)習(xí)食之無味，主要是被應(yīng)試教育所束縛，因此，在現(xiàn)代新課改的背景下，教師務(wù)必讓學(xué)生改變這一觀念，真正理解政治教育的宗旨，全面地感受初中政治的良好魅力。
二、生活化的初中政治教學(xué)
在初中政治教育教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)注重“生活化”的教學(xué)，正所謂“教育源于生活更高于生活”，因而教師在進(jìn)行初中政治課程教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分落實(shí)其教學(xué)，徹底的將生活與教學(xué)相結(jié)合，有效地提升教育教學(xué)效率。例如：教師在初中政治教育教學(xué)過程中，在講解“禮貌的重要性”這一章節(jié)時(shí)，大多數(shù)獨(dú)身子女并不能充分理解禮貌是什么？什么樣的行為規(guī)范才算是禮貌？他們往往會(huì)單純的認(rèn)為說謝謝就算是禮貌，但是禮貌的范疇并不僅限于此。這樣教師可以為學(xué)生舉例一個(gè)學(xué)生熟悉的例子，讓學(xué)生間進(jìn)行相應(yīng)的情景模仿，讓學(xué)生親眼看看何為禮貌，讓學(xué)生真正意義上的理解到禮貌的重要性，然后從學(xué)生本身拓展開來，讓學(xué)生徹底的明白禮貌的重要性，從而促進(jìn)學(xué)生樹立良好的人生觀以及世界觀。在初中政治教學(xué)過程中，問題情境形式不是客觀存在的，而是需要教師主動(dòng)地將學(xué)生引入積極思維問題的狀態(tài)中。例如：教師在講解法律時(shí)，教師當(dāng)堂進(jìn)行法律講解，讓學(xué)生來判斷是非對(duì)錯(cuò)，學(xué)生有的說“對(duì)”，有的說“錯(cuò)”，此時(shí)有個(gè)學(xué)生提出這樣一個(gè)問題“為什么不是對(duì)就是錯(cuò)，是不是有其他角度來看待整個(gè)問題呢？”此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行法律角度的思考，此時(shí)，讓學(xué)生從生活實(shí)際中存在的問題入手，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，此時(shí)學(xué)生會(huì)以極高的熱情進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)。這樣讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的教學(xué)方法，能在一定程度上幫助學(xué)生激發(fā)其求知欲，并且在課堂上的注意力高度集中，這樣能有效地提升教育教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。再如：教師在初中政治教育教學(xué)過程中，在講解“勞動(dòng)的可貴”這一章節(jié)時(shí)，大多數(shù)城里的學(xué)生并不能充分理解勞動(dòng)是什么，什么樣的活動(dòng)算是勞動(dòng)。他們往往會(huì)單純地認(rèn)為打掃家務(wù)就是勞動(dòng)，但是勞動(dòng)的范疇并不僅限于此。這樣教師可以為學(xué)生舉例一個(gè)學(xué)生熟悉的例子，把學(xué)生帶到學(xué)校旁的鄉(xiāng)間，讓學(xué)生親眼看看農(nóng)民進(jìn)行勞動(dòng)，看谷子和麥子是怎么被打出來的，讓學(xué)生真正意義上的理解農(nóng)民的重要性，然后從農(nóng)民本身拓展開來，讓學(xué)生徹底地明白勞動(dòng)的重要性。正如人們常說的“在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。”實(shí)踐于生活，學(xué)習(xí)于生活。課堂僅僅只是學(xué)習(xí)的一小塊地方，而課堂上，我們進(jìn)行的不僅是學(xué)習(xí)，更是生活！所以，快樂愉悅的生活，才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)。活躍初中政治課堂，體會(huì)政治帶來的快樂，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。
三、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】職業(yè)中學(xué) 語文教學(xué) 交互式教學(xué)
作為語文教師應(yīng)盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，創(chuàng)造條件讓學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生主動(dòng)而系統(tǒng)地探究知識(shí)、增強(qiáng)智力和能力的活動(dòng)。師生交互式的課堂教學(xué)方式不但使學(xué)生成為了知識(shí)的接受者，還成為知識(shí)的探索者、創(chuàng)造者，給學(xué)生更多的參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，并為自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)了更多的責(zé)任，使得整個(gè)語文教學(xué)有效合理地開展。
一、什么是交互式教學(xué)
交互式教學(xué)是指在課堂上通過各種方法與途徑調(diào)動(dòng)學(xué)生與教師共同參與教學(xué)的過程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)模式。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，是一個(gè)有意義的活動(dòng)。語文學(xué)習(xí)不能變成一個(gè)被動(dòng)吸收、反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化記憶的過程，而應(yīng)該是一個(gè)以學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過個(gè)體與環(huán)境的相互作用主動(dòng)建構(gòu)意義的過程。新知識(shí)需要經(jīng)過學(xué)生自己的思考、理解和應(yīng)用，然后納入他現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
交互式教學(xué)可以提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。采用“交互式教學(xué)”，教師通過呈現(xiàn)實(shí)際的問題情景或者直接從現(xiàn)實(shí)的教育現(xiàn)象出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，鼓勵(lì)學(xué)生勤思考、多發(fā)言，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探明所提問題的欲望，能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、語文交互教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)際意義
教與學(xué)是密切聯(lián)系的兩種活動(dòng)，在教學(xué)過程中缺一不可。在課堂教學(xué)中，教師的教就意味著學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)也包含著教師的教，這是同一個(gè)過程。正因?yàn)槿绱耍腥苏J(rèn)為“教學(xué)即成功”，就是說如果“教”的行為未達(dá)成有效的“學(xué)”，那么這種“教”就不是真正意義上的教。以講授為主的課堂教學(xué)過分注重教，對(duì)于學(xué)生的學(xué)則重視不夠。因此，教師在教學(xué)過程中，也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)及個(gè)體差異，如此才能教學(xué)相長(zhǎng)。教學(xué)實(shí)際上就是一種師生雙方的交互過程。實(shí)踐證明，教學(xué)交互或交互式教學(xué)，是實(shí)施教學(xué)共振的最好方式，教學(xué)交互是共振的一種具體體現(xiàn)，它能使教學(xué)效率和效果達(dá)到最佳狀態(tài)。
正是教師與學(xué)生這兩類主體之間的交互交往過程，構(gòu)成了教學(xué)。作為主導(dǎo)的教師在自身工作動(dòng)力的推動(dòng)下，通過自己的教學(xué)行為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力以提高教學(xué)效率；作為主體的學(xué)生受激發(fā)后的學(xué)習(xí)動(dòng)力的驅(qū)使，積極參與教學(xué)活動(dòng)，專心聽講、質(zhì)疑問難、回答問題，這些又對(duì)教師的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響，強(qiáng)化了教師的工作動(dòng)力，促使教師挖掘教學(xué)潛力，以更加積極的姿態(tài)交往，推動(dòng)教學(xué)過程持續(xù)運(yùn)行和發(fā)展，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
三、如何開展語文交互式教學(xué)設(shè)計(jì)
現(xiàn)在中小學(xué)教學(xué)越來越重視學(xué)生學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)與安排。教學(xué)過程是師生間的交互交往過程，教學(xué)是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。通過這個(gè)交往過程和活動(dòng)，學(xué)生掌握一定的知識(shí)技能，形成一定的能力態(tài)度，人格獲得一定的發(fā)展。
在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)方面，交互式教學(xué)強(qiáng)調(diào)使用更為具體明確的行為術(shù)語，使得教學(xué)目標(biāo)能夠更好地指導(dǎo)教師的教和學(xué)生的學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，交互式教學(xué)需要做大量材料精選和補(bǔ)充工作。傳統(tǒng)的教育學(xué)教材都是以理論的系統(tǒng)性、完整性、邏輯性為特點(diǎn)編寫的，沒有顧及學(xué)生學(xué)習(xí)的心理邏輯。交互式教學(xué)一方面要顧及知識(shí)邏輯，另一方面要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的心理邏輯。因此，要根據(jù)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的需要，收集和創(chuàng)設(shè)大量的學(xué)習(xí)資源，如教育案例、教育視頻、教育爭(zhēng)鳴性的事件。
四、語文交互式教學(xué)存在的問題及其解決方法
1.參與率不高。現(xiàn)在的高中或者職業(yè)中學(xué)班級(jí)規(guī)模往往過大，生數(shù)眾多，這樣的班級(jí)規(guī)模要實(shí)現(xiàn)交互式教學(xué)，存在比較大的困難。人數(shù)多，增添了管理方面的壓力，呈現(xiàn)一個(gè)案例或者情景后，難以讓每一個(gè)學(xué)生有發(fā)表自己見解、參與討論的機(jī)會(huì)。這樣，使得一部分同學(xué)，特別是比較被動(dòng)的同學(xué)，還是處于“靜聽”狀態(tài)，不能充分發(fā)揮他們的主體性。
分小組學(xué)習(xí)的方式可以在一定程度上解決上述問題，但是，小組過多，容易使得教師的監(jiān)控有限，導(dǎo)致部分小組和成員處于無管理狀態(tài)。應(yīng)適度控制教學(xué)班級(jí)的規(guī)模，一般40人左右的班級(jí)效果會(huì)比較好。
從小學(xué)剛升入初中的學(xué)生，特別是剛從農(nóng)村來的孩子進(jìn)入了初中沒有閱歷，缺乏膽量，不會(huì)表達(dá)；在公眾場(chǎng)合更不敢談吐。這些孩子心中的話說不出，說不準(zhǔn)。根據(jù)這些客觀實(shí)際，口語訓(xùn)練尤顯重要。課前訓(xùn)練時(shí)不能超出學(xué)生實(shí)際，不能要求的過高，要逐步引導(dǎo)，堅(jiān)持鼓勵(lì)，長(zhǎng)期鍛煉；在內(nèi)容安排上要由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，這樣循序漸進(jìn)，才能收到良好的效果。
2素質(zhì)教育滲透于作文教學(xué)之中
作文成功是語文教學(xué)的重頭戲。美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，學(xué)生對(duì)學(xué)科本身的興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。心理學(xué)家赫爾克曾進(jìn)行過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)充分說明，在教學(xué)中實(shí)施成功教育，從而讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生的源泉之一，而且是十分重要的源泉。因此，在作文教學(xué)中要滲透成功的思想，以此來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。興趣，正如我國(guó)古代教育家孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，有沒有興趣，是學(xué)習(xí)效果好壞的一個(gè)很重要的因素，如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？從鼓勵(lì)開始。寫作文是許多學(xué)生感到頭痛的事，他們怕寫，懶得寫，不愛寫，尤其是一些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，有時(shí)一節(jié)課下來才能寫兩三行。每當(dāng)這時(shí)，我就耐心給予指導(dǎo)或適當(dāng)給以提示，或幫他選材，鼓勵(lì)他按自己的思路寫下去，只要能寫夠規(guī)定的字?jǐn)?shù)，就給予表揚(yáng)，然后再讓他在老師指導(dǎo)下進(jìn)行修改，最后謄寫在作文本上。批閱作文時(shí)，對(duì)那些差生寫的作文，只要發(fā)現(xiàn)他頭開的好或結(jié)尾好，甚至作文中那一句話寫的好，那幾句話寫的通順都給他畫圈加以肯定，作文評(píng)講時(shí)再給予鼓勵(lì)。堅(jiān)持這樣做，他們慢慢就不再怕寫作文了。
3素質(zhì)教育體現(xiàn)在課堂教學(xué)中
【關(guān)鍵詞】中職語文 美學(xué)教育 策略
【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2014）01B-0075-02
有些中職學(xué)生由于文化基礎(chǔ)水平較低、文化素養(yǎng)較差、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)成就感缺失，容易出現(xiàn)思想紀(jì)律、行為紀(jì)律等方面的問題。如何在中職語文教學(xué)中充分利用美育來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、享受美和欣賞美，提高中職生的綜合素質(zhì)是教師應(yīng)有的責(zé)任。中職語文教學(xué)是美學(xué)教育的主陣地，語文教師應(yīng)該在教學(xué)中融入更多關(guān)于美的教育，從各個(gè)方面來對(duì)中職生進(jìn)行美的感悟、美的享受、美的塑造等教育，讓他們除了學(xué)好專業(yè)課程，努力提高他們?cè)谌烁瘛⑿闹恰⒌赖隆⑿袨榈确矫娴乃剑o他們帶來更多的榮耀與自信。
一、依托課文內(nèi)容滲透美學(xué)教育
中職語文教材不乏“美”的課文，如自然美、人性美、社會(huì)美、愛情美。美的主體通過語言的形式來展現(xiàn)，表達(dá)手段多樣化，表達(dá)情感多元化，具有“源于生活高于生活”的特性，這是語言文字表達(dá)的功效。語文教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生從這些文字的表面，看到其深層次的內(nèi)涵，去了解什么是美。例如，朱自清的《匆匆》：“時(shí)光匆匆，日子一天天地在我們洗手吃飯的時(shí)候過去了，我能留著些什么痕跡呢？”《少年行》：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”高樓縱飲，瀟灑不羈，這是一代少年游俠的快樂生活，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，活出自由，活出自信，活出自我。教師應(yīng)該在教學(xué)的第一課就強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，抓住時(shí)間這一匹奔騰的飛馬，不要讓自己的生命浪費(fèi)在無謂的休閑中，要么縱橫四方，云游天下，做個(gè)瀟灑的“唐朝少年郎”；要么埋頭于一隅，做個(gè)從從容容、踏踏實(shí)實(shí)的耕耘者。對(duì)中職生而言，就是要結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)，抓緊時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，掌握真正的技術(shù)本領(lǐng)。正所謂“美是生命”，生命之美在于讓自己活出精彩。
在“美”的眾多看法中，還有一種叫做“美也就是善”。在中職語文教材詩(shī)歌《千萬別擠》中，狄更斯說：“不要把善良從心靈深處擠走，更得嚴(yán)防丑惡偷偷潛入你心底。給道德應(yīng)有的地位，給每一件好事以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)；讓每一天成為一項(xiàng)嚴(yán)峻的記錄，面對(duì)它，你應(yīng)當(dāng)問之無愧。”《善良》中，王蒙對(duì)善良的詮釋是“善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信，是一種精神力量，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種樂觀。”“善良的力量就在于她是人的。她屬于人，她屬于歷史屬于文明，屬于理性屬于科學(xué)”——善良，何其偉大何其美！中職語文教師要在教學(xué)中把這種善的美滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生在心靈深處養(yǎng)成善良的美的意識(shí)。
生活的美處處都有，在中職語文教材中，《木屐》的父愛、《履痕》的母愛、《飛船即將隕落》的蘇聯(lián)宇航員弗拉迪米·科馬洛夫?qū)ψ鎳?guó)的愛……這種愛就是生活，這種愛就是美。“美是生命”、“美是善”、“美是生活”……美實(shí)際上就是人們所理解的種種積極向上的東西。讓學(xué)生了解了美，領(lǐng)悟了美，體驗(yàn)了美，就能激發(fā)他們內(nèi)心深處那種美好向上的情感，使他們向善、向真。如在教學(xué)《雪花和櫻花》這首詩(shī)中，教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)中感悟一種高尚的“美”，雪花本是白色的“冷血”之物，在此詩(shī)中，它是邪惡的象征，它的寒冷就是一把刀，任何生命都抵抗不了它的摧殘，但面對(duì)這種邪惡，有沒有一種愛可以包容它呢？“熱情的櫻花吻著冷酷的雪花說：‘我要教會(huì)你學(xué)會(huì)愛’。”包容是一種更高尚的品質(zhì)，面對(duì)敵人的冷酷、殘忍和暴力，我們更需要大度和寬容，用高尚的寬容之心，讓冷酷的雪花融化，“融化在櫻花的花心里”。以花心喻人心，櫻花的包容乃人心的包容，使學(xué)生明白：包容不等同于懦弱，包容是愛，是一種更高境界的大愛。讓他們領(lǐng)悟了這一點(diǎn)，就是領(lǐng)悟了愛之美、生活之美、善良之美和生命之美，從而激勵(lì)他們端正態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，樹立建設(shè)祖國(guó)、報(bào)效人民的正確人生觀。
二、在教學(xué)中輔以課外讀物拓展美學(xué)視野
在教學(xué)中，適當(dāng)補(bǔ)充一些課外篇目，可以拓寬學(xué)生的美學(xué)視野。我國(guó)文學(xué)浩如煙海，世界文學(xué)更是如繁星璀璨，文學(xué)能陶冶人的心靈，提高人的思想境界，語文教師應(yīng)盡可能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)我國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)的殿堂，讓他們盡可能地接觸我國(guó)的名著：如冰心的《繁星》《春水》《寄小讀者》《再寄小讀者》，魯迅的《狂人日記》《藥》，鐵凝的《哦，香雪》《麥秸垛》，張賢亮的《靈與肉》，莫言的《豐乳肥臀》；外國(guó)的名著如《簡(jiǎn)·愛》《哈姆萊特》《基度山伯爵》《巴黎圣母院》等。文學(xué)名著具有最經(jīng)典的美及教育功能，如在鐵凝的《哦，香雪》中，山區(qū)女孩香雪和她的伙伴們甚至父輩們從來沒有走出過她們所住的大山。有一天，火車通到了他們那里，大山與外面的世界聯(lián)通起來了，香雪和她的伙伴們通過火車與外面的世界溝通起來了。香雪的形象其實(shí)就是那個(gè)時(shí)代整個(gè)中國(guó)人的形象，等來了改革開放的大好時(shí)機(jī)，大家的思想解放了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，美的思想回歸了，人格的魅力就提升了。從中職生的角度來講，在他們的心靈里，這樣的文學(xué)形象是有滲透力的，文學(xué)力量的潛移默化能夠給他們帶來巨大的心靈洗禮。從某種角度來講，甚至可以說能夠重塑他們的靈魂，讓他們?cè)?jīng)貧乏的靈魂重獲生命。適當(dāng)補(bǔ)充這些課外篇目，讓中職生從這些文學(xué)形象中審視、剖析中國(guó)歷史，從而增強(qiáng)歷史使命感，這對(duì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情是很有幫助的。其他文學(xué)名篇如冰心的散文詩(shī)《繁星》和《春水》中思想的教育性和哲理性，也是從生活、社會(huì)各方面給讀者以不盡的美的啟迪和感悟；魯迅的《狂人日記》、鐵凝的《麥秸垛》、張賢亮的《靈與肉》、莫言的《豐乳肥臀》等都以各種手法從各個(gè)角度來揭示社會(huì)的真、善、美，龐大的容量及深刻的思想，對(duì)中職生來說，這些都將是十分有益的與“美”有關(guān)的教育。“腹有詩(shī)書氣自華”，中職生如果在提高精湛的專業(yè)技能之外再擁有比較高的文學(xué)素養(yǎng)，一定可以成就其魅力無窮的人生。
三、培養(yǎng)學(xué)生良好的美學(xué)欣賞習(xí)慣
中職語文教材內(nèi)容少而簡(jiǎn)單易懂，中職學(xué)校語文教師要從這些少而簡(jiǎn)單易懂的課文內(nèi)容中挖掘出其深層次的美的東西，讓學(xué)生自覺地感悟和品味，使學(xué)生形成良好的美學(xué)欣賞習(xí)慣。“曾幾何時(shí)，黑云掩沒了月色，雨雪紛紛地襲來，胡馬長(zhǎng)嘶，觱篥哀鳴，狼煙在山頭升起，矢刃在石間摧折；當(dāng)將軍戰(zhàn)死，燕姬自刎，旌旗橫倒，死尸相撐，戰(zhàn)場(chǎng)上的一切聲音沉寂之后，只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰家的春閨夢(mèng)里人了。”這是一段描寫殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的文字，前幾句寫戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境，天空有月色還被黑云淹沒，暴雨肆虐還裹挾白色的雪花，黑的云、白的山、黃的月，一系列沖突的色彩，渲染了一個(gè)非同尋常的恐怖環(huán)境，再輔以“胡馬長(zhǎng)嘶，觱篥哀鳴 ”這樣的悲涼之聲，從聲、色兩方面來襯托下文“將軍戰(zhàn)死，燕姬自刎，旌旗橫倒，死尸相撐”的殘酷場(chǎng)面。毋庸置疑，這段描寫關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的文字，是有色彩、有力量、有震撼力的，這也是一種美，一種富有力度的美，能喚醒人內(nèi)心的正義力量，能夠激發(fā)學(xué)生更加熱愛祖國(guó)和熱愛人民的情感。“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲，也不止像泉源，長(zhǎng)年送來清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀”——舒婷在這首詩(shī)里表達(dá)的是一個(gè)普通人對(duì)祖國(guó)的愛戀之情，凌霄花是美的，鳥兒的歌聲是動(dòng)聽的，泉源是可貴的，高山上的險(xiǎn)峰是莊嚴(yán)的，作者在這里以反說正，“不像”、“不學(xué)”、“不止”以否定之詞，讓這些具體的意象更強(qiáng)烈地烘托自己對(duì)祖國(guó)的一片癡愛之情。一個(gè)人的生命價(jià)值不是體現(xiàn)在他活得有多瀟灑、有多富裕、有多少權(quán)力，而是在于他為社會(huì)、為大眾做了多少事和多少貢獻(xiàn)。中職生因?yàn)槲幕鬃虞^薄，文學(xué)素養(yǎng)普遍欠佳，缺乏比較高尚的審美觀，學(xué)習(xí)目標(biāo)性高度不夠，容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，也不容易有成就感，人生價(jià)值指向性不是很明確，在這種情況下，語文教師要努力從思想上，從美的、有意義的事物上給予中職生引導(dǎo)，挖掘有思想、有意義、有美感的文學(xué)作品來給他們閱讀。美的文字能表達(dá)美的情感，美的情感能夠陶冶美的情操，激發(fā)學(xué)生向美的高尚追求，讓他們目標(biāo)明確，情趣高尚，行為脫俗，從而成為一代真正有文化、有思想、有魅力的新一代高技術(shù)人才。
四、陶冶美學(xué)情操
語文教學(xué)與生活息息相關(guān)，在語文教學(xué)中體驗(yàn)到的美就是現(xiàn)實(shí)生活中的美。教師要通過多搜集語文與現(xiàn)實(shí)生活中的美，找到切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自覺去發(fā)現(xiàn)美、享受美，從而陶冶美學(xué)情操。文本教材《木屐》中的父愛其實(shí)就是存在于我們身邊的父愛，《履痕》中的母愛其實(shí)就是我們身邊的母愛。中職生（包括一切學(xué)生）往往觀察不到發(fā)生在他們身邊的點(diǎn)滴之愛，他們接受了別人（如父母、親友、師長(zhǎng)等）之愛，卻不知道感恩。美的教育就是要喚醒他們的善良之心，讓他們潛移默化，也盡快成長(zhǎng)為一代有愛心、懂得感恩的新人。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，父母之愛的體驗(yàn)人人都有，當(dāng)學(xué)生看到那些以深沉的文字表達(dá)出來的令人難忘的愛時(shí)，他們的內(nèi)心深處會(huì)再次翻起愛的漣漪，愛的美麗能讓他們的心靈更加純樸、真誠(chéng)。
在文本教材《月是故鄉(xiāng)明》中，作者筆下的“月”，“對(duì)比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開故鄉(xiāng)多少萬里，我的心立刻就飛起來了。”故鄉(xiāng)的月亮不見得與別處有什么不同，但如果包含了情感，月亮就各有各的不同，故鄉(xiāng)的月亮總是明亮的，因?yàn)楣枢l(xiāng)是每個(gè)人心中的最美，月亮美是托詞，故鄉(xiāng)美才是真的！學(xué)生們自己心目中故鄉(xiāng)的月亮如何？不妨讓他們回到家鄉(xiāng)，在屋門上凝望天空，當(dāng)一輪新月出來時(shí)，讓他們?nèi)ハ胂耄枢l(xiāng)的月亮是不是特別明亮、特別美麗。中職生正處于心智逐漸成熟的人生階段，他們所面臨的生理、心理問題往往涉及性的成熟、人性的迷惘、交友、戀愛、社會(huì)及家庭的責(zé)任等。教師是他們身邊的長(zhǎng)者，給予正確引導(dǎo)是義不容辭的責(zé)任。引導(dǎo)的方式多種多樣，可以引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、娛樂、生活和審美等，在教學(xué)中，從美的教育開始，教會(huì)學(xué)生什么是美、如何熱愛生活美、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美等，相信會(huì)有事半功倍的功效。愛護(hù)一棵芨芨草，因?yàn)槊恳豢密杠覆荻荚鵀榇蟮氐姆睒s作出過自己的貢獻(xiàn)，欣賞他們的美，給予他們關(guān)注，從而讓愛從他們的心靈中升起，逐漸擴(kuò)大，溢滿心扉。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)美而學(xué)會(huì)愛，因?yàn)閷W(xué)會(huì)愛而尊重友誼、尊敬師長(zhǎng)、尊敬父母、熱愛祖國(guó)。
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在以往傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，通常都是教師占據(jù)著主導(dǎo)的地位，教師引導(dǎo)著學(xué)生去探索去學(xué)習(xí)，然而事實(shí)上筆者認(rèn)為建立好正確的師生關(guān)系是學(xué)生能夠良好地接受中職語文知識(shí)的前提。在現(xiàn)如今的教學(xué)方式當(dāng)中教師完全可以將傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革，也就是讓學(xué)生占據(jù)主導(dǎo)的地位，將傳統(tǒng)的教師課堂變?yōu)閷W(xué)生為主體的課堂，讓學(xué)生在課堂上充分的發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，這種教學(xué)方式能夠更好地促進(jìn)師生之間的關(guān)系。
二、靈活運(yùn)用教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量
（一）教學(xué)方法多樣化
采取多樣化的教學(xué)方式，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法當(dāng)中，學(xué)生長(zhǎng)期地接受一種教學(xué)方式，一般都會(huì)感到疲憊，產(chǎn)生審美疲勞，在此筆者建議教師采取多樣化的教學(xué)方式，這樣學(xué)生就不會(huì)感到是在疲憊的學(xué)習(xí)。隨著信息化不斷地發(fā)展，教師要學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體以及大屏幕去向?qū)W生展示一些中職語文知識(shí)，以此來吸引學(xué)生的眼球。
（二）教學(xué)手段現(xiàn)代化
教學(xué)手段現(xiàn)代化，主要講的就是教師應(yīng)當(dāng)利用一些現(xiàn)代化的設(shè)備和先進(jìn)的信息系統(tǒng)來進(jìn)行現(xiàn)代化的教學(xué)模式，以此來改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，教師采用的是“粉筆+板擦”的形式進(jìn)行教學(xué)，而現(xiàn)如今，這種老套的傳統(tǒng)教學(xué)模式終于可以得到了改進(jìn)，教師可以采用先進(jìn)的信息化技術(shù)進(jìn)行授課，學(xué)生接受起來也更加容易、有趣。
三、突出“實(shí)用性”，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力
（一）注重語言表達(dá)教學(xué)，提高語言表達(dá)能力
注重語言表達(dá)教學(xué)是中職語文這一學(xué)科的重要內(nèi)容之一，現(xiàn)如今所有的事物已經(jīng)越來越趨向復(fù)雜化、人際化。人際關(guān)系越來越復(fù)雜，所以對(duì)學(xué)生加強(qiáng)語文方面的培養(yǎng)是未來形勢(shì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。面對(duì)中職學(xué)生教師可以模擬一些現(xiàn)場(chǎng)招聘或現(xiàn)場(chǎng)演講等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和踴躍性。
（二）注重應(yīng)用文教學(xué)，提高文書寫作能力
中職學(xué)生在畢業(yè)之后面臨的就是聯(lián)系工作，商務(wù)洽談等業(yè)務(wù)，這些業(yè)務(wù)最離不開的就是語文方面的功底，沒有好的語文功底，不會(huì)有任何一個(gè)企業(yè)愿意聘用，語文是人與人交往所必須具備的一項(xiàng)技能之一。在步入工作崗位之后經(jīng)常會(huì)寫一些文案或是策劃，這些所用的知識(shí)都包含語文，由此可見語文的重要性。
四、結(jié)束語
