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第1篇

關(guān)鍵詞：世界經(jīng)濟(jì)概論；教法；改進(jìn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.4；F113-4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）29-0136-02

世界經(jīng)濟(jì)概論是國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)學(xué)生在修完國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際金融后的必修課程，在課程體系中占據(jù)重要位置。筆者結(jié)合幾年的教學(xué)工作心得，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)概論課程教學(xué)方法進(jìn)行初步探討。

一、世界經(jīng)濟(jì)概論課教學(xué)法的重要性

世界經(jīng)濟(jì)概論從國(guó)別經(jīng)濟(jì)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和世界經(jīng)濟(jì)整體三大方面，考察發(fā)展中國(guó)家、發(fā)達(dá)國(guó)家和轉(zhuǎn)軌國(guó)家運(yùn)行模式和發(fā)展趨勢(shì)，研究國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際資本流動(dòng)及國(guó)際貨幣體系的前沿理論，探討世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠了解世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的面臨的新形勢(shì)和需要解決的若干重大問(wèn)題，能夠在日后的工作中提供合理建議。

世界經(jīng)濟(jì)概論是門(mén)綜合性課程，每部分涉及的理論非常豐富，相關(guān)問(wèn)題也較多。但課程涉及內(nèi)容過(guò)廣，使得課程顯得面面俱到；而對(duì)相關(guān)理論和問(wèn)題的介紹較為簡(jiǎn)單，容易使學(xué)生產(chǎn)生淺嘗輒止的感覺(jué)。

二、世界經(jīng)濟(jì)概論課程的教法改進(jìn)探索

（一）適時(shí)擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面

世界經(jīng)濟(jì)不是一成不變的，而教材的出版往往與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大環(huán)境滯后若干年，較為陳舊。這就要求教師在授課過(guò)程中不能照本宣科，應(yīng)注重及時(shí)補(bǔ)充新訊息。在講授“區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化及其發(fā)展”一章時(shí)，課本中并無(wú)中日韓自由貿(mào)易區(qū)的相關(guān)知識(shí)。由于煙臺(tái)作為環(huán)渤海中心城市和東北亞重要城市，具有建立中日韓地方經(jīng)濟(jì)合作示范區(qū)的優(yōu)勢(shì)。日本的三菱、本田和豐田等，韓國(guó)大宇、LG、現(xiàn)代、斗山等世界500強(qiáng)企業(yè)紛紛落戶(hù)煙臺(tái)，學(xué)生有很多實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)與就業(yè)選擇。因此，學(xué)生們很渴望從課堂上了解中日韓自由貿(mào)易區(qū)的相關(guān)知識(shí)。教師及時(shí)補(bǔ)充該方面的知識(shí)，不僅滿(mǎn)足了學(xué)生的好奇心和對(duì)知識(shí)的渴求，還有助于學(xué)生日后讀研出國(guó)或工作。

（二）采用案例教學(xué)，注重先修、后修課程的關(guān)聯(lián)

世界經(jīng)濟(jì)概論是門(mén)大雜燴的課程，很多先修課程都會(huì)從某一角度對(duì)其側(cè)重介紹。教師在授課過(guò)程中，要有意識(shí)的引用上述課程的知識(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，在講授匯率一節(jié)時(shí)，教師可以就當(dāng)前人民幣匯率熱點(diǎn)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生積極思考：美國(guó)逼迫日元升值，簽訂廣場(chǎng)協(xié)議，造成日本20世紀(jì)90年代十多年的經(jīng)濟(jì)衰退，而為什么同樣是20世紀(jì)80年代美國(guó)逼迫西德馬克大幅升值，卻沒(méi)有見(jiàn)到德國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢？在講授貿(mào)易保護(hù)這一章時(shí)，教師可以就當(dāng)前歐盟對(duì)中國(guó)光伏產(chǎn)品反傾銷(xiāo)反補(bǔ)貼貿(mào)易爭(zhēng)端，深入分析中國(guó)成為全球受貿(mào)易保護(hù)措施傷害最重的國(guó)家的原因。

（三）適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)

當(dāng)前，較多學(xué)校采取多媒體教學(xué)，教師易在制作課件時(shí)堆滿(mǎn)文字，授課時(shí)基本不使用粉筆，念課件即可，學(xué)生興趣不高。教師應(yīng)充分利用先進(jìn)多媒體技術(shù)，將視頻、音頻、圖片添加到課件中；遇到重點(diǎn)問(wèn)題，擴(kuò)展開(kāi)來(lái)詳細(xì)講解。否則，學(xué)生容易感覺(jué)上課是在走馬觀(guān)花看電影，不重視該課程的學(xué)習(xí)。教師還可以將一些在課堂上沒(méi)時(shí)間播放的與教學(xué)相關(guān)的視頻、網(wǎng)頁(yè)、電子版圖書(shū)等學(xué)習(xí)素材，發(fā)到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)或公共郵箱，供學(xué)生課后觀(guān)賞和閱讀，增加學(xué)生的知識(shí)面，滿(mǎn)足求知欲強(qiáng)的學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求。還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，教師設(shè)定討論題目，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)留言方式提交自己的獨(dú)到見(jiàn)解。這種互動(dòng)交流，既拉近師生關(guān)系、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，又提高學(xué)生的文字組織能力。

（四）教師講授與學(xué)生分組討論并舉

傳統(tǒng)的授課方式是教師在講臺(tái)上列舉經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，進(jìn)行分析后，給出結(jié)論。這種填鴨式的教學(xué)方式，教師本身即在應(yīng)付課堂工作，造成學(xué)生單向接收信息，注意力差。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的安排，將學(xué)生進(jìn)行分組，布置討論的題目，讓學(xué)生利用課余時(shí)間查閱資料，制作PPT，撰寫(xiě)發(fā)言稿，使學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中，而不是教師自講自聽(tīng)。不能將分組討論簡(jiǎn)單地理解成分組上臺(tái)匯報(bào)，造成臺(tái)上只顧著念，臺(tái)下無(wú)心聽(tīng)。在討論過(guò)程中，教師和其他同學(xué)可提出問(wèn)題，參與探討，最后教師進(jìn)行適當(dāng)分析點(diǎn)評(píng)。這樣，既可以使下組討論的學(xué)生吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又可以使學(xué)生對(duì)討論的問(wèn)題有更層次的理解和把握。

（五）緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際情況

講授《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程時(shí)，雖然課本中各章內(nèi)容相互獨(dú)立，但教師應(yīng)適當(dāng)聯(lián)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的實(shí)際情況，使學(xué)生在課堂上更好地了解社會(huì)，看清楚中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中所處的位置。如講美債、歐債危機(jī)章節(jié)時(shí)，最好對(duì)比一下中國(guó)的國(guó)債相關(guān)情況，提高學(xué)生的民族自信心；講日本經(jīng)濟(jì)章節(jié)時(shí)，從經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展到政治熱點(diǎn)問(wèn)題，探討民眾表達(dá)反日愛(ài)國(guó)情緒時(shí)，打砸日貨不可取，破壞公民的私有財(cái)產(chǎn)，影響中國(guó)的形象，應(yīng)理國(guó)；講科技進(jìn)步章節(jié)時(shí)，重點(diǎn)介紹中國(guó)的航空母艦、神舟系列載人宇宙飛船等，樹(shù)立學(xué)生的民族自豪感。

（六）改變考核方式

《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程傳統(tǒng)的考核方式以期末論文為主，論文成績(jī)通常占總成績(jī)的70%，甚至80%，平日成績(jī)以考勤和作業(yè)為主，占30%，甚至更少。它不能了解學(xué)生平日學(xué)習(xí)狀況，容易助長(zhǎng)學(xué)生抄襲網(wǎng)上現(xiàn)成論文，而一般學(xué)校又無(wú)法提供給教師免費(fèi)的學(xué)術(shù)不端檢測(cè)系統(tǒng)進(jìn)行甄別，造成學(xué)生對(duì)最終成績(jī)存在爭(zhēng)議。應(yīng)在平時(shí)布置需獨(dú)立思考、開(kāi)闊思維的作業(yè)；應(yīng)以分組討論的方式來(lái)考核學(xué)生的臨場(chǎng)發(fā)揮和口頭表達(dá)的能力，組長(zhǎng)應(yīng)注明組員在前期準(zhǔn)備中的分工和相應(yīng)負(fù)責(zé)的部分。應(yīng)通過(guò)考勤情況來(lái)檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，如果學(xué)生對(duì)該課程興趣濃厚、參與意識(shí)強(qiáng)，考勤就可適當(dāng)減少。期末應(yīng)采取開(kāi)卷考試的形式，通過(guò)開(kāi)放式的論述題考察學(xué)生的活學(xué)活用能力。

結(jié)語(yǔ)

筆者已經(jīng)在授課過(guò)程中，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生因材施教，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中感受該課程的魅力，取得較好的教學(xué)效果。但是，在對(duì)這門(mén)課的教學(xué)內(nèi)容、方式上的進(jìn)一步改進(jìn)上，我們還將不懈努力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 韋倩青.《世界經(jīng)濟(jì)概論》教學(xué)方法探討[J].廣西大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2007，（5）.

[2] 時(shí)宏遠(yuǎn).《世界經(jīng)濟(jì)概論》課堂教學(xué)改革芻議[J].理論觀(guān)察，2013，（6）.

[3] 管延芳.《世界經(jīng)濟(jì)概論》課堂教學(xué)方法探析[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2008，（4）.

Discussion about the teaching method of the course of the introduction to the world economy

ZHU Jie

（Economics and management college，Yantai University，Yantai 264005，China）

第2篇

關(guān)鍵詞:案例教學(xué);世界經(jīng)濟(jì)概論;應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2010)10-0231-02

收稿日期:2001-01-18

作者簡(jiǎn)介:周申(1970-),男,四川成都人,教授,從事世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際貿(mào)易學(xué)研究;易苗(1984-),女,湖南長(zhǎng)沙人,博士研究生,從事國(guó)際貿(mào)易學(xué)研究。

一、在世界經(jīng)濟(jì)概論課程中運(yùn)用案例教學(xué)的意義

(一)世界經(jīng)濟(jì)概論課程簡(jiǎn)介

世界經(jīng)濟(jì)概論屬于國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程,該課程主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué),并借助于經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般原理和分析工具,研究戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本狀況、運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及發(fā)展趨勢(shì),同時(shí)運(yùn)用世界觀(guān)和方法論深入考察發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家、轉(zhuǎn)軌國(guó)家經(jīng)濟(jì)特點(diǎn),結(jié)合中國(guó)改革開(kāi)放、中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的接軌,認(rèn)真分析戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一系列重要問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生們了解和掌握世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,熟悉通行的國(guó)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則和慣例,把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律,能在涉外工作中為中國(guó)政府、企業(yè)界、研究部門(mén)科學(xué)決策提供有效咨詢(xún)、建議和發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的專(zhuān)門(mén)人才。在該課程中運(yùn)用案例教學(xué)對(duì)豐富教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段,提高教學(xué)效果具有重要意義。

(二)案例教學(xué)的含義

案例教學(xué)是在學(xué)生掌握了有關(guān)基本知識(shí)和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上,在教師的精心策劃和指導(dǎo)下,根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求,運(yùn)用典型案例,將學(xué)生帶入特定事件的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行案例分析,通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考或集體協(xié)作,進(jìn)一步提高其識(shí)別、分析和解決某一具體問(wèn)題的能力,同時(shí)培養(yǎng)正確的思維方法、工作作風(fēng)、溝通能力和協(xié)作精神的教學(xué)方式。

案例教學(xué)法最早可以追溯到古希臘、羅馬時(shí)代,但它真正作為一種教學(xué)方法的形成和運(yùn)用,卻發(fā)生在1910年美國(guó)哈佛大學(xué)的法學(xué)院和醫(yī)學(xué)院。20世紀(jì)初,案例教學(xué)開(kāi)始被運(yùn)用于商業(yè)和企業(yè)管理學(xué),其內(nèi)容、方法和經(jīng)驗(yàn)日趨豐富和完善,在諸多的案例教學(xué)法中,全世界范圍內(nèi)享有盛名和被廣泛贊譽(yù)的就是哈佛商學(xué)院案例,正是哈佛商學(xué)院對(duì)案例教學(xué)法的成功運(yùn)用和實(shí)施,尤其是使用這種方法為社會(huì)培養(yǎng)的大量杰出的工商界驕子,使得案例教學(xué)法成為一種風(fēng)靡全球的、被認(rèn)為是代表未來(lái)教育方向的成功教育模式。

(三)案例教學(xué)在世界經(jīng)濟(jì)概論課程教學(xué)中的作用

1.案例教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。世界經(jīng)濟(jì)概論教學(xué)強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際。傳統(tǒng)教學(xué)方法比較注重理論教學(xué),這種教學(xué)方法可能會(huì)培養(yǎng)出許多高分低能的學(xué)生,學(xué)生在遇到解決實(shí)際問(wèn)題時(shí),往往會(huì)出現(xiàn)難以運(yùn)用理論、錯(cuò)誤運(yùn)用理論的情況,面對(duì)實(shí)際問(wèn)題束手無(wú)策。案例教學(xué)是將實(shí)際情況編寫(xiě)成案例呈現(xiàn)給學(xué)生,在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生進(jìn)入所描述的實(shí)際現(xiàn)場(chǎng),探尋成敗得失的原因和教訓(xùn),就能使其內(nèi)容由抽象變?yōu)榫唧w,容易學(xué)習(xí)。

2.案例教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。世界經(jīng)濟(jì)概論課程不僅需要傳授給學(xué)生知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在案例教學(xué)中,學(xué)生被設(shè)計(jì)身處在特定的情境中,對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)獨(dú)立作出判斷和決策,在這過(guò)程中鍛煉了自我綜合運(yùn)用各種理論知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)分析和解決問(wèn)題的能力。在世界經(jīng)濟(jì)概論教學(xué)中,案例教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的作用尤為明顯。

3.案例教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。世界經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)紛繁復(fù)雜卻又充滿(mǎn)趣味。運(yùn)用案例教學(xué)這種互動(dòng)式教學(xué),訓(xùn)練學(xué)生決策藝術(shù),鍛煉學(xué)生以當(dāng)事人的身份,身臨其境地解決問(wèn)題,并在不完全信息的條件下作出自己的獨(dú)立決策,可以有效地增強(qiáng)學(xué)生的參與感和成就感。

二、世界經(jīng)濟(jì)概論課程案例教學(xué)的組織實(shí)施

(一)選取案例

1.案例要有關(guān)聯(lián)性。要緊扣世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科基本理論和教學(xué)重點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題選擇案例,體現(xiàn)已講理論從抽象到具體、擬講理論從具體到抽象的思路,使案例發(fā)生的時(shí)空與授課的時(shí)空盡量接通。這樣,學(xué)生的感受才會(huì)更深刻。

2.案例要有真實(shí)性。缺乏真實(shí)性的案例會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。一方面,可以從學(xué)生的理論水平出發(fā),選擇世界經(jīng)濟(jì)中發(fā)生的真實(shí)案例;另一方面,也可以參考一些案例自己編纂案例,但一定要注意符合生活工作中的真實(shí)情況。另外,表述要嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確,事實(shí)清楚,數(shù)據(jù)確切,真實(shí)可信。

3.案例要有典型性和新穎性。要在眾多案例中選擇具有前瞻性、戰(zhàn)略性、全面性、最能體現(xiàn)同類(lèi)事物共性的案例,以培養(yǎng)學(xué)生把握事物規(guī)律性的能力。要防止“貼標(biāo)簽”式簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)地選擇案例,應(yīng)使案例涉及改革發(fā)展中的深層次問(wèn)題。同時(shí),要經(jīng)常更新情節(jié)過(guò)時(shí)的陳舊案例;要老案翻新,賦予新的時(shí)代內(nèi)涵;要立足時(shí)代前沿,多選擇反映世界經(jīng)濟(jì)新變化、新特點(diǎn)的案例。

(二)討論案例

1.準(zhǔn)備討論案例。(1)準(zhǔn)備案例文本。案例如果篇幅不大,討論可以選擇在課堂上進(jìn)行,教師應(yīng)提前計(jì)算好人數(shù),將案例打印以便在課堂上發(fā)給學(xué)生。如果案例內(nèi)容較多,教師應(yīng)提前把案例分發(fā)給學(xué)生,或者提前將案例電子版上傳到網(wǎng)絡(luò)上,讓學(xué)生自己下載并打印。(2)布置閱讀任務(wù)。拿到案例之后,要求學(xué)生帶著問(wèn)題認(rèn)真閱讀案例,熟悉案例及其背景,有必要的話(huà)還可以到圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)查閱有關(guān)資料,了解有關(guān)專(zhuān)家的不同觀(guān)點(diǎn),同時(shí)也可要求學(xué)生預(yù)習(xí)或者復(fù)習(xí)與案例相關(guān)的理論知識(shí),并針對(duì)案例中的思考題進(jìn)行分析,提出對(duì)策及理由,做好討論發(fā)言的準(zhǔn)備。(3)成立學(xué)習(xí)小組。如果學(xué)生人數(shù)太多的話(huà),教師應(yīng)當(dāng)事先讓學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組,每個(gè)小組的人數(shù)約為五六人,可以教師事先分配好,也可以讓學(xué)生自由組合,課后由各小組自行安排時(shí)間討論,在小組活動(dòng)后,推薦一名或兩名在課堂上交流發(fā)言。

2.組織討論案例。(1)學(xué)生發(fā)言。組織學(xué)生個(gè)別或每組派一到兩名代表在課堂上發(fā)言,闡述對(duì)案例的分析過(guò)程并給出案例所附問(wèn)題的解決方案。課堂發(fā)言既可以延續(xù)學(xué)生們前期分析案例及解決問(wèn)題的過(guò)程,又可以強(qiáng)化學(xué)生們的發(fā)言技巧和表達(dá)能力。(2)集體辯論。分別發(fā)言后,組織學(xué)生之間互相提問(wèn),討論時(shí)可以支持別人的觀(guān)點(diǎn),闡明自己的觀(guān)點(diǎn),也可反駁別人的觀(guān)點(diǎn),并展開(kāi)激烈的辯論。辯論可以訓(xùn)練學(xué)生從多方面來(lái)思考問(wèn)題,在提高自己說(shuō)服他人能力的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自身思維的不足。

(三)總結(jié)案例

1.口頭總結(jié)。可以先由學(xué)生進(jìn)行口頭總結(jié),包括案例的最終解決方案和從案例學(xué)習(xí)中收獲的心得體會(huì);教師在課堂最后對(duì)于案例要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析和問(wèn)題解決方案優(yōu)劣的評(píng)價(jià),對(duì)于學(xué)生在討論案例時(shí)的精彩時(shí)刻或不妥之處也應(yīng)當(dāng)指出。

2.書(shū)面總結(jié)。案例討論結(jié)束后,根據(jù)教師的要求和自己體會(huì),學(xué)生要完成案例分析報(bào)告,報(bào)告中學(xué)生要對(duì)此次案例分析的收獲和尚待解決的問(wèn)題做出書(shū)面總結(jié)。學(xué)生通過(guò)案例報(bào)告結(jié)束案例討論,將自己的思路梳理清楚,達(dá)到掌握知識(shí)的目的,同時(shí)案例報(bào)告也是評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的重要參考依據(jù)。

(四)一個(gè)實(shí)例

在本科生世界經(jīng)濟(jì)概論的教學(xué)實(shí)踐中,使用案例教學(xué)手段幫助學(xué)生理解“荷蘭病”這一概念的成功嘗試給我留下了深刻的印象。20世紀(jì)60年代,已是重要制成品出口國(guó)家的荷蘭發(fā)現(xiàn)了大量天然氣資源,此后荷蘭出口劇增,經(jīng)濟(jì)顯現(xiàn)繁榮景象。但到20世紀(jì)70年代,荷蘭遭受到通貨膨脹上升、制成品出口下降、收入增長(zhǎng)率降低、失業(yè)率增加的困擾,這一現(xiàn)象被稱(chēng)為荷蘭病。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候,受到這個(gè)概念名稱(chēng)的影響(“荷蘭病”似乎只會(huì)在荷蘭出現(xiàn)),往往難以把握其本質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)、討論和分析尼日利亞“石油意外收入”和哥倫比亞“咖啡意外收入”的案例,學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到,荷蘭病可能是一種普遍的現(xiàn)象,適用于所有“享受”初級(jí)產(chǎn)品出口急劇增加的國(guó)家。盡管這種病癥一般是與自然資源的發(fā)現(xiàn)聯(lián)系在一起,但它也可能因任何一種造成外匯大量流入的事件誘發(fā),其中包括自然資源價(jià)格的急劇上升,外國(guó)援助和外國(guó)直接投資等等。荷蘭病的根源是新資源發(fā)現(xiàn)而獲得的意外收益對(duì)原有出口產(chǎn)業(yè)(例如制造業(yè))產(chǎn)生不利影響而帶來(lái)的一系列經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。案例教學(xué)使得學(xué)生成為了教學(xué)活動(dòng)的主體,形成了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和探索性學(xué)習(xí)的開(kāi)放型學(xué)習(xí)氛圍,顯著地提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,并有利于促使學(xué)生學(xué)會(huì)溝通與合作。

三、目前世界經(jīng)濟(jì)概論課程案例教學(xué)中的主要瓶頸及克服的思路

目前在世界經(jīng)濟(jì)概論教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)的一個(gè)障礙是,盡管中國(guó)已經(jīng)登上國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)并發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,但可供直接使用的案例幾乎全部是基于國(guó)外所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)事件。因此筆者認(rèn)為,我們有必要嘗試自主編寫(xiě)以中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)事件為藍(lán)本的案例,并在將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中不斷完善和積累。例如,在有關(guān)生產(chǎn)要素變動(dòng)對(duì)一國(guó)生產(chǎn)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)影響的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)事件分析中,中國(guó)大量的農(nóng)村勞動(dòng)力流入城市和外國(guó)直接投資涌入的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)為我們編寫(xiě)以中國(guó)為背景的案例提供了良好的素材。

此外,教師要注意提高案例教學(xué)的藝術(shù)。案例教學(xué)法的特點(diǎn)是側(cè)重實(shí)踐、師生交互式和基本由學(xué)生自主進(jìn)行,教師的作用主要在于引導(dǎo)。教師的主要任務(wù)是確定教學(xué)目的和方法、選擇合適的題目、案例和閱讀材料、組織課堂討論、評(píng)估學(xué)生的表現(xiàn)。首先要把握好案例教學(xué)的時(shí)機(jī);其次須完全掌握案例中所展示的事實(shí):教師應(yīng)對(duì)案例一讀再讀,并做出筆記,以便把握案例的要點(diǎn)內(nèi)容,只有這樣才能很好地引導(dǎo)學(xué)生;此外要具有時(shí)間概念,小組討論的時(shí)間至關(guān)重要,教師要注意運(yùn)用這種形式有效地加以控制,要根據(jù)討論問(wèn)題的重要性來(lái)分配時(shí)間。

參考文獻(xiàn):

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[2]鄧正林.國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)的思考[J].科技信息,2008,(15).

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第3篇

關(guān)鍵詞：《世界經(jīng)濟(jì)概論》 教學(xué)方法 案例教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：F110 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2012）02-142-02

一、引言

在經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化迅速發(fā)展的今天，各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依存、相互影響，進(jìn)入了“全球性大規(guī)模競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代”，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)引人注目。《世界經(jīng)濟(jì)概論》的教學(xué)目的就是使學(xué)生掌握世界經(jīng)濟(jì)的基本理論，了解世界經(jīng)濟(jì)的形成、發(fā)展和變化的規(guī)律，特別要了解在經(jīng)濟(jì)全球化背景下世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題。還應(yīng)結(jié)合中國(guó)的具體問(wèn)題，從全球經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，進(jìn)行深入的思考和分析，更好地為發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

為適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展要求，確保專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，深化《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程教學(xué)改革的重要性是毋庸置疑的。根據(jù)筆者多年教學(xué)工作的體會(huì)，總結(jié)出一套行之有效的教學(xué)方法，以此與學(xué)界同仁交流，試圖達(dá)到拋磚引玉的目的。

二、《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程的教學(xué)方法

（一）與時(shí)俱進(jìn)法

世界經(jīng)濟(jì)是發(fā)展中的學(xué)科, 新的事物、新的現(xiàn)象會(huì)不斷出現(xiàn)，而教材的更新難以跟上實(shí)際的變化。所以在講授《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程時(shí), 如果僅僅是照本宣科，并不能取得很好的教學(xué)效果，而是要注重充實(shí)新內(nèi)容、新數(shù)據(jù)資料，緊跟世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。比如，在講授世界貿(mào)易組織一章時(shí)所采用的課本中關(guān)于成員國(guó)家與地區(qū)數(shù)量的問(wèn)題時(shí)，就應(yīng)該采用最新的數(shù)據(jù)；又如，講到歐盟一體化進(jìn)程這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，歐洲債務(wù)危機(jī)是當(dāng)前的熱點(diǎn)，作為教師,應(yīng)該補(bǔ)充這方面的知識(shí)；再比如，在講到區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)，教材中歐洲聯(lián)盟成員國(guó)的數(shù)據(jù)是2004年5的1日，只有25個(gè)成員國(guó)，而實(shí)際上保加利亞和羅馬尼亞在2007年1月1日零時(shí)正式加入歐盟，歐盟成員國(guó)已增加到27個(gè)。如果老師只是照本宣科，不注重新知識(shí)的傳授，學(xué)生會(huì)感到知識(shí)陳舊。

（二）案例教學(xué)法

案例教學(xué)是在學(xué)生掌握了有關(guān)基本知識(shí)和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上，在教師的精心策劃和指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求，運(yùn)用典型案例，將學(xué)生帶入特定事件的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行案例分析。通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考或集體協(xié)作，進(jìn)一步提高其識(shí)別、分析和解決某一具體問(wèn)題的能力，同時(shí)培養(yǎng)正確的思維方法、工作作風(fēng)、溝通能力和協(xié)作精神的教學(xué)方式。采用案例教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力；同時(shí)，能夠集思廣益，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

在選擇案例時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是案例要真實(shí)可靠，具有典型性，且應(yīng)該與所對(duì)應(yīng)的理論知識(shí)有直接的聯(lián)系。為此，要求教師對(duì)搜集的資料進(jìn)行合理加工，選出適用于教學(xué)的素材進(jìn)行修正和更新,使案例適合于世界經(jīng)濟(jì)教學(xué)的要求。這從另一方面使教師的教學(xué)、科研水平得到提高,起到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。二是案例要具備生動(dòng)性，可激發(fā)學(xué)生對(duì)于這門(mén)課程的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。

世界經(jīng)濟(jì)概論是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的理論學(xué)科。因此，教師應(yīng)適當(dāng)采用案例教學(xué),讓學(xué)生身處特定的案例情境中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在講解世界能源的時(shí)候，可以給學(xué)生講三次世界石油危機(jī)，并讓學(xué)生去思考:為什么會(huì)爆發(fā)石油危機(jī)?現(xiàn)如今的石油價(jià)格猛漲，會(huì)不會(huì)爆發(fā)第四次世界性石油危機(jī)？等等。

（三）課堂討論法

課堂講授與討論并行,能啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生主動(dòng)地去分析、思考、解決問(wèn)題。它改變了傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)的呆板，豐富了課堂的信息量，使整個(gè)課堂教學(xué)成為學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。教師根據(jù)教學(xué)安排，選擇一些熱點(diǎn)問(wèn)題作為討論的題目布置給學(xué)生進(jìn)行分組討論，學(xué)生課后查閱資料，撰寫(xiě)發(fā)言提綱，然后每個(gè)小組派一名代表在全班發(fā)言，最后教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。通過(guò)討論發(fā)言,提高同學(xué)們的搜集資料、分析解決問(wèn)題、門(mén)頭表達(dá)和組織能力。

例如當(dāng)講到反傾銷(xiāo)問(wèn)題時(shí)，結(jié)合我國(guó)近年來(lái)頻繁遭遇反傾銷(xiāo)的案例，針對(duì)中國(guó)遭遇反傾銷(xiāo)的原因及對(duì)策組織大家展開(kāi)討論；又比如在產(chǎn)品周期理論教學(xué)中，提供電子產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，學(xué)生通過(guò)個(gè)人分析和小組討論，探究發(fā)現(xiàn)袖珍計(jì)算機(jī)電子產(chǎn)品從研發(fā)到成長(zhǎng)在到成熟，基本遵循從美歐日亞洲發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)中國(guó)內(nèi)地和東盟的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移途徑，產(chǎn)品的比較優(yōu)勢(shì)從技術(shù)優(yōu)勢(shì)資本優(yōu)勢(shì)勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)移的過(guò)程，較好地理解和掌握了產(chǎn)品周期。

（四）多媒體教學(xué)法

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)因其直觀(guān)性，突破視覺(jué)的限制，有助于概念的理解和方法的掌握；同時(shí)多媒體教學(xué)圖文聲像并茂，多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒、注意力和興趣；加上可重復(fù)性，有利于突破教學(xué)中的難點(diǎn)和克服遺忘，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的不足，逐步打破了“一塊黑板、一支粉筆、一張嘴巴眾人聽(tīng)”的授課方式，成為一種新型的教學(xué)模式。

另外，經(jīng)過(guò)這幾年的教學(xué)實(shí)踐，為了避免用多媒體教學(xué)感覺(jué)像放電影的現(xiàn)象，在《世界經(jīng)濟(jì)概論》課的教學(xué)中，要把握好多媒體的使用時(shí)機(jī)，正確處理多媒體和粉筆、黑板、普通教具、語(yǔ)言表達(dá)之間的關(guān)系。特別要考慮時(shí)間因素，正確處理好多媒體教學(xué)時(shí)間與適時(shí)的課堂講解、板書(shū)、交互、反思時(shí)間的關(guān)系。例如把幾句話(huà)的結(jié)論板書(shū)在黑板上，不一定就比放幻燈片效率低，因?yàn)樗?jié)約了操作時(shí)間。在復(fù)習(xí)課的時(shí)候，多媒體的大容量是有效率的，但必須注意中間的停頓，保證學(xué)生把要點(diǎn)記下來(lái)。或者，事先把需要學(xué)生做筆記的知識(shí)打印出來(lái)，課后發(fā)給每一個(gè)學(xué)生，這樣就更能提高復(fù)習(xí)課的效率。

另外，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,教學(xué)方法也可以網(wǎng)絡(luò)化。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生提供一些學(xué)習(xí)素材,如多媒體課件上傳到網(wǎng)上,便于學(xué)生自學(xué)和課后復(fù)習(xí)；教師在講授后,可以向?qū)W生提供一些相關(guān)網(wǎng)站,讓學(xué)生去進(jìn)一步了解相關(guān)內(nèi)容。此外，教師將有關(guān)的素材放上去,讓學(xué)生閱讀。這些都為學(xué)生加深對(duì)課堂講授知識(shí)的理解,提供了一條新的途徑。

（五）聯(lián)系實(shí)際法

“理論是灰色的，生活之樹(shù)常青”，這是千真萬(wàn)確的真理。在講《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程時(shí),應(yīng)適當(dāng)聯(lián)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際,這樣聽(tīng)者更愛(ài)聽(tīng),教學(xué)效果也更好。真正做到：要實(shí)學(xué)不要空學(xué),要活學(xué)不要死學(xué),要真學(xué)不要假學(xué)。例如講“對(duì)外貿(mào)易依存度”這一概念時(shí)，可以聯(lián)系實(shí)際談?wù)勚袊?guó)過(guò)高的對(duì)外貿(mào)易依存度存在的原因以及影響；又如講美國(guó)的GDP、失業(yè)率、通脹率等時(shí),最好對(duì)比一下中國(guó)的相關(guān)情況。這樣更具說(shuō)服力，也使學(xué)生能看清中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中所處的位置，也更好地體現(xiàn)出世界經(jīng)濟(jì)的教學(xué)、研究的目的在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛。

（六）多元考核方式法

《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程傳統(tǒng)的考試方法是采用“一卷定乾坤”方式，即到學(xué)期末舉行一次性的考試。它不能了解平時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，也容易助長(zhǎng)學(xué)生的惰性，甚至到學(xué)期末由于考試的科目多而復(fù)習(xí)時(shí)間少，不得不請(qǐng)求老師劃考試范圍甚至考試期間抄襲作弊……如此種種使得學(xué)生向著高分低能而努力。因此，對(duì)本課程考核制度進(jìn)行改革顯得十分必要。設(shè)置多種考核評(píng)價(jià)方式，在教學(xué)中重視學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)，建立從學(xué)習(xí)過(guò)程、作業(yè)練習(xí)到期末考試，定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，多視角、多元化的過(guò)程性評(píng)價(jià)體系。如：在一學(xué)期中，針對(duì)所學(xué)的每章課程內(nèi)容布置作業(yè)并進(jìn)行檢查；布置一次學(xué)習(xí)論文、平時(shí)的到課率、平時(shí)提問(wèn)發(fā)言等都可以作為期末考試成績(jī)的一部分。這種考試方式使學(xué)生不處于被動(dòng)狀態(tài)，而是積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。既能多學(xué)知識(shí)，也能活躍課堂，使學(xué)生的口頭表達(dá)、寫(xiě)作能力都得到提高。

三、小結(jié)

以上是筆者數(shù)年來(lái)從事《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程教學(xué)工作的點(diǎn)滴體會(huì)。《世界經(jīng)濟(jì)概論》由于學(xué)科的自身特點(diǎn),決定了教學(xué)方法與其他學(xué)科相比，有其特殊的要求。所以，教師在授課過(guò)程中，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生情況因材施教，通過(guò)合理的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)多層次、多角度的立體學(xué)習(xí)空間，改善課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識(shí)、開(kāi)闊視野、活躍思維。這樣，更有利于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高。

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第4篇

【論文摘要】《關(guān)于高校后勤社會(huì)化改革有關(guān)稅收政策的通知》的頒布實(shí)施,從政策上明確了對(duì)高校后勤企業(yè)的有關(guān)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)實(shí)行減稅和免稅,但是,在實(shí)際的實(shí)施過(guò)程中卻遇到很多問(wèn)題。因此,研究中國(guó)高校后勤領(lǐng)域稅收政策的歷史和現(xiàn)狀,對(duì)于深化高校后勤實(shí)體社會(huì)化改革,加強(qiáng)高校后勤實(shí)體稅收管理有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

【論文關(guān)鍵詞】高校后勤實(shí)體改革稅收政策規(guī)范化

隨著高校“教育產(chǎn)業(yè)屬性”的提出,高校后勤不再只是高校內(nèi)部一個(gè)封閉的特殊市場(chǎng),正日益成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分。從稅收角度來(lái)說(shuō),這就意味著高校后勤經(jīng)濟(jì)實(shí)體作為一個(gè)獨(dú)立的納稅人,享受和承擔(dān)稅法規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)。這不僅符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求,還可以為國(guó)家貢獻(xiàn)稅收。同時(shí),高校后勤社會(huì)化后,可將主要精力用于教學(xué)和科研,減輕我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)計(jì)劃體制模式下高校辦學(xué)形成的沉重負(fù)擔(dān)。

1高校后勤實(shí)體改革涉及的現(xiàn)行稅收政策

(1)增值稅。對(duì)高校后勤實(shí)體為高校師生食堂提供的糧食、食用植物油、蔬菜、肉、禽、蛋、調(diào)味品和食堂餐具,免征增值稅;經(jīng)營(yíng)此外的商品,一律按現(xiàn)行規(guī)定計(jì)征增值稅。對(duì)高校后勤實(shí)體向其他高校提供快餐的外銷(xiāo)收入,免征增值稅;向其他社會(huì)人員提供快餐的外銷(xiāo)收入,應(yīng)繳納增值稅。

(2)營(yíng)業(yè)稅。對(duì)從原高校后勤管理部門(mén)剝離出來(lái)而成立的進(jìn)行獨(dú)立核算并具有法人資格的高校后勤經(jīng)濟(jì)實(shí)體,經(jīng)營(yíng)學(xué)生公寓和教師公寓及為高校教學(xué)提供后勤服務(wù)而獲得的租金和服務(wù)性收入,免征營(yíng)業(yè)稅;對(duì)社會(huì)性投資建立的為高校學(xué)生提供住宿服務(wù)并按高教系統(tǒng)統(tǒng)一收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)收取租金的學(xué)生公寓取得的租金收入,免征營(yíng)業(yè)稅。但利用學(xué)生公寓向社會(huì)人員提供住宿服務(wù)而取得的租金收入,應(yīng)按現(xiàn)行規(guī)定計(jì)征營(yíng)業(yè)稅;對(duì)設(shè)置在校園內(nèi)的實(shí)行社會(huì)化管理和獨(dú)立核算的食堂,向師生提供餐飲服務(wù)獲得的收入,免征營(yíng)業(yè)稅。

(3)所得稅。《關(guān)于高校后勤社會(huì)化改革有關(guān)稅收政策的通知》明確規(guī)定免征企業(yè)所得稅,2006年8月18日,財(cái)政部和國(guó)家稅務(wù)總局的100號(hào)文《關(guān)于經(jīng)營(yíng)高校學(xué)生公寓及高校后勤社會(huì)化改革有關(guān)稅收政策的通知》,徹底取消了高校后勤享受的免征所得稅的稅收優(yōu)惠政策。

(4)房產(chǎn)稅、耕地占用稅、城鎮(zhèn)土地使用稅、等稅收的征收規(guī)定。對(duì)高校后勤實(shí)體,免征城鎮(zhèn)土地使用稅和房產(chǎn)稅。對(duì)在高校后勤社會(huì)化改革中因建學(xué)生公寓而經(jīng)批準(zhǔn)征用的耕地,免征耕地占用稅。對(duì)于城市維護(hù)建設(shè)稅和費(fèi)附加,由于是以實(shí)際繳納的增值稅、消費(fèi)稅和營(yíng)業(yè)稅三稅稅額為計(jì)稅依據(jù),按照一定的比例附加征收的,在免征增值稅、消費(fèi)稅和營(yíng)業(yè)稅三稅的同時(shí),也免征城市維護(hù)建設(shè)稅和教育費(fèi)附加。

2高校后勤實(shí)體改革稅收管理現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

(1)高校后勤社會(huì)化的稅收法規(guī)滯后,政策法規(guī)不明確、缺乏連續(xù)性,直接了稅收征管工作的有效開(kāi)展。政策法規(guī)不能及時(shí)反應(yīng)和規(guī)范高校的后勤改革。2000年以來(lái),以高校擴(kuò)大招生這一政策背景所帶來(lái)的高校大發(fā)展和引發(fā)高校投資多元化,以高校后勤服務(wù)社會(huì)化引發(fā)的高校資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)盈利性,在稅收政策層面上開(kāi)始把高校納稅主體從免征范圍放置于實(shí)際征收范圍中去。

嚴(yán)格說(shuō)來(lái),文件通知并不等于法律法規(guī),其嚴(yán)肅性和剛性都嚴(yán)重缺乏。隨著高校后勤社會(huì)化改革的不斷發(fā)展,原有的《通知》已不能適應(yīng)客觀(guān)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化,稅收征管中存在一些不明確問(wèn)題,難以保證稅收征管及時(shí)到位。

(2)高校后勤實(shí)體自身的改革不規(guī)范、不徹底,客觀(guān)上為稅收征管帶來(lái)了難度。稅收征管的規(guī)范化與否,與高校后勤實(shí)體的改革是否規(guī)范,是否到位,有著密切的關(guān)系。從表面上看,幾乎所有高校都已完成了后勤系統(tǒng)的剝離,實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立納稅人的過(guò)度,但實(shí)際上,有些學(xué)校的后勤改革是在走過(guò)場(chǎng),實(shí)質(zhì)上并未發(fā)生變化。現(xiàn)代企業(yè)制度要求產(chǎn)權(quán)明晰,權(quán)責(zé)分明,我國(guó)高校后勤資產(chǎn)的所有權(quán)在國(guó)家,占有權(quán)在高校,后勤實(shí)體對(duì)后勤資產(chǎn)只有不完全意義上的經(jīng)營(yíng)權(quán),沒(méi)有對(duì)其所經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)的占有權(quán)、收益權(quán)和處置權(quán)。后勤實(shí)體不是真正的法人主體,也就不可能做到自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、獨(dú)立核算。這一切從根本上妨礙了高校后勤改革,客觀(guān)上為稅收征管帶來(lái)了難度。(3)稅收征管和手段滯后,管理不及時(shí)、不到位,漏征漏管現(xiàn)象嚴(yán)重。稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)高校后勤活動(dòng)的稅收征管基本上仍限于對(duì)高校后勤對(duì)外服務(wù)部分,而對(duì)于由學(xué)校后勤部門(mén)直屬的、專(zhuān)門(mén)為學(xué)生提供食宿及日常生活服務(wù)的機(jī)構(gòu),這一部分潛在的稅源,未能進(jìn)行有效的登記和管理,造成該部分稅源疏于監(jiān)管,造成稅收征管對(duì)高校后勤社會(huì)化服務(wù)的管理不到位。

3高校后勤實(shí)體稅收規(guī)范化管理的思考

(1)完善稅收、行政法規(guī),為高校后勤社會(huì)化稅收規(guī)范化管理提供法律保障。關(guān)于高校后勤實(shí)體的稅收立法,應(yīng)本著有利于征收管理、有利于依法治稅、減少涉稅爭(zhēng)議、加強(qiáng)監(jiān)督管理的原則進(jìn)行。對(duì)高校后勤社會(huì)化的稅收管理,要本著有利于發(fā)揮稅收的調(diào)節(jié)作用,服務(wù)于、服務(wù)于社會(huì)的原則進(jìn)行,這樣,才能有效地促進(jìn)稅收對(duì)高校后勤社會(huì)化的規(guī)范化管理,促進(jìn)高校后勤組織的規(guī)范運(yùn)轉(zhuǎn)。

(2)改進(jìn)稅收征收管理手段,加強(qiáng)稅收信息化建設(shè),逐步使高校后勤實(shí)體的稅收征管進(jìn)入正規(guī)軌道。對(duì)高校后勤社會(huì)化的稅收規(guī)范化管理必須以信息化管理為手段,把稅收信息化建設(shè)作為規(guī)范化管理的切人點(diǎn),完善稅收管理信息系統(tǒng)。稅務(wù)機(jī)關(guān)要積極構(gòu)建功能齊全、提升信息技術(shù)的應(yīng)用水平,加強(qiáng)系統(tǒng)管理,確保信息安全,提高工作質(zhì)量和效率。

(3)加強(qiáng)相關(guān)部門(mén)聯(lián)合,健全和完善社會(huì)綜合治稅機(jī)制,全面加強(qiáng)對(duì)高校后勤實(shí)體的稅收管理。因?yàn)楦咝：笄趯?shí)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)涉及到工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照的領(lǐng)發(fā),涉及到增值稅、營(yíng)業(yè)稅、企業(yè)所得稅、房產(chǎn)稅、城鎮(zhèn)土地使用稅、耕地占用稅等多個(gè)稅種的稅款征收和繳納,涉及到對(duì)高校的財(cái)政撥款等諸多問(wèn)題,涉及到國(guó)稅、地稅、財(cái)政、銀行、工商等部門(mén)之間的協(xié)調(diào)與配合。為了更好地促進(jìn)高校后勤改革,帶動(dòng)高校發(fā)展,完善稅收管理,需要上述部門(mén)之間加強(qiáng)協(xié)調(diào)與配合,擴(kuò)大信息交換的范圍,實(shí)現(xiàn)社會(huì)信息資源共享。

自2000年國(guó)家出臺(tái)對(duì)高校后勤實(shí)體的政策以來(lái),幾經(jīng)變更,形成了對(duì)高校后勤實(shí)體相關(guān)稅收政策的不斷修改和變化,也加重了稅務(wù)部門(mén)對(duì)于高校后勤實(shí)體稅收管理的難度。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),加強(qiáng)對(duì)高校后勤實(shí)體的稅收規(guī)范化管理,亟待解決。這不僅關(guān)系到稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)高校后勤經(jīng)濟(jì)實(shí)體的稅收管理,更關(guān)系到如何發(fā)揮稅收調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)、服務(wù)于社會(huì)的作用。在我國(guó)稅收制度不斷完善和發(fā)展的今天,加強(qiáng)對(duì)高校后勤實(shí)體的稅收管理作為國(guó)家稅收工作的一個(gè)不可或缺的部分,具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第5篇

[關(guān)鍵詞]600MW汽輪機(jī) 節(jié)能 經(jīng)濟(jì)性 改進(jìn)措施

中圖分類(lèi)號(hào)：TK269 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）47-0337-01

目前，節(jié)能與經(jīng)濟(jì)性成為汽輪機(jī)優(yōu)化改進(jìn)方案研發(fā)的主要目標(biāo)，華能雨汪電廠(chǎng)采用2×600MW亞臨界機(jī)組，汽輪機(jī)型號(hào)為N600-16.67/538/538，形式：亞臨界、中間再熱、沖動(dòng)式、單軸、三缸四排汽凝汽式。為了提高電廠(chǎng)的綜合實(shí)力，針對(duì)當(dāng)下汽輪機(jī)運(yùn)行過(guò)程中的問(wèn)題進(jìn)行分析，并引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和結(jié)合先前的改進(jìn)方案，提出對(duì)汽輪機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)行之有效的改進(jìn)方案，從而提升電廠(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效益。

一、汽輪機(jī)運(yùn)行過(guò)程中存在的主要問(wèn)題

1.1 汽封間隙

西安熱工研究院診斷我廠(chǎng)1號(hào)汽輪機(jī)熱耗在8050kJ/kW.h，高出設(shè)計(jì)值（7831 kJ/kW.h）219 kJ/kW.h。為減少漏汽損失，降低熱耗，提高機(jī)組內(nèi)效率，保持改造經(jīng)濟(jì)效益的持久，以及提高機(jī)組啟停過(guò)程中的安全性，將高中壓缸汽封整體改造為布萊登汽封。

檢修人員通過(guò)對(duì)汽輪機(jī)解體后發(fā)現(xiàn)，高、中壓缸汽封間隙測(cè)量值均已經(jīng)超出汽封間隙的標(biāo)準(zhǔn)范圍，其結(jié)構(gòu)需要進(jìn)一步改進(jìn)。

1.2 汽封間隙節(jié)能的改進(jìn)措施

普通的汽輪機(jī)采用鐵素體汽封，該汽封的汽封齒具有硬度小、高溫難以淬硬的物理特性，使其在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中降低對(duì)轉(zhuǎn)子的磨損程度，但是也因?yàn)樵撐锢硖匦栽黾悠浔荒p的程度，在長(zhǎng)期的磨損過(guò)程中該汽封間隙會(huì)不斷增大，破壞整個(gè)機(jī)體組合的密封性。布萊登汽封在機(jī)組啟機(jī)小蒸汽流量時(shí)，汽封弧塊在彈簧應(yīng)力作用下是處于張開(kāi)狀態(tài)而遠(yuǎn)離轉(zhuǎn)子；隨著蒸汽流量的增加，作用在每圈汽封汽封弧塊背部的蒸汽壓力逐漸增大，當(dāng)這一壓力足以克服彈簧應(yīng)力、摩擦阻力等時(shí)，汽封弧塊開(kāi)始逐漸關(guān)閉，直至處于工作狀態(tài)，并始終保持與轉(zhuǎn)子的最小間隙值運(yùn)行；停機(jī)時(shí)，隨蒸汽流量的減小，在彈簧應(yīng)力作用下，推動(dòng)汽封弧塊遠(yuǎn)離轉(zhuǎn)子，使汽封與轉(zhuǎn)子的徑向間隙達(dá)到最大值。 汽封漏汽量的減少，減少了漏汽對(duì)主流場(chǎng)的擾動(dòng)，從而提高機(jī)組的運(yùn)行效率。

1.3 真空系統(tǒng)

凝汽器是汽輪機(jī)組的一個(gè)重要組成部分，其作用是將汽輪機(jī)排汽冷卻凝結(jié)成水，形成高度真空，使進(jìn)入汽輪機(jī)做功的蒸汽能膨脹到低于大氣壓力，多做功。若其不能正常運(yùn)行，將直接影響到整個(gè)機(jī)組的安全和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。

1.4 真空系統(tǒng)節(jié)能的改進(jìn)措施

（1）冷卻面結(jié)垢可使凝汽器冷卻管內(nèi)的阻力損失增大，對(duì)真空的影響是逐步積累和增強(qiáng)的。比較每日運(yùn)行數(shù)據(jù)判斷冷卻面結(jié)垢，利用檢修機(jī)會(huì)對(duì)冷凝管進(jìn)行清理。

（2）提高真空系統(tǒng)的嚴(yán)密性。利用檢修機(jī)會(huì)對(duì)喉部以下凝汽器側(cè)和真空系統(tǒng)進(jìn)行灌水查漏，消除系統(tǒng)漏點(diǎn)。

（3）降低冷卻水溫度。利用檢修機(jī)會(huì)檢查冷卻塔內(nèi)部噴嘴、配水槽、填料，發(fā)現(xiàn)缺陷及時(shí)處理。

1.5 疏水系統(tǒng)

汽輪機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)必然要經(jīng)過(guò)預(yù)熱階段，疏水系統(tǒng)主要負(fù)責(zé)清除汽缸和管道在預(yù)熱階段所產(chǎn)生的凝結(jié)水。疏水系統(tǒng)不但影響到發(fā)電廠(chǎng)的熱經(jīng)濟(jì)性，也威脅到設(shè)備的安全可靠運(yùn)行。若疏水不暢，會(huì)引起管道水擊或震動(dòng)，輕者會(huì)損壞支吊架，重者造成管道破裂、設(shè)備損壞的安全事故。凝結(jié)水若進(jìn)入汽輪機(jī)機(jī)組內(nèi)部，還會(huì)損壞葉片，引起機(jī)組振動(dòng)、大軸彎曲、汽缸變形等惡性事故。疏水不暢還會(huì)加大擴(kuò)容器與疏水集管之間的溫差，提高兩者銜接處裂紋發(fā)生的概率，導(dǎo)致空氣進(jìn)入凝汽器等。

1.6 疏水系統(tǒng)的改進(jìn)措施

（1）疏水管道閥門(mén)內(nèi)漏，將關(guān)閥門(mén)列為日常監(jiān)管的重點(diǎn)檢測(cè)對(duì)象，利用紅外測(cè)溫計(jì)對(duì)關(guān)閥門(mén)的內(nèi)漏現(xiàn)象進(jìn)行檢測(cè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)內(nèi)漏現(xiàn)象，隔離系統(tǒng)后進(jìn)行檢修.

（2）疏放水一次門(mén)大多采用法蘭連接，密封墊損壞會(huì)造成漏汽、漏水，從而影響系統(tǒng)運(yùn)行效率，對(duì)于法蘭連接的中、低壓熱力系統(tǒng)疏放水一次門(mén)改為焊接式閥門(mén)，提高疏水系統(tǒng)的綜合性能。

（3）對(duì)主蒸汽、再熱蒸汽管道疏水系統(tǒng)布置的不合理處進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化，同時(shí)采用取消或合并某些疏水管道及其氣控閥門(mén)的方法，減少蒸汽泄露點(diǎn)，降低了蒸汽的泄漏量，提高機(jī)組運(yùn)行經(jīng)濟(jì)性。

二、汽輪機(jī)經(jīng)濟(jì)性改進(jìn)措施

2.1 管理工作的優(yōu)化與改進(jìn)

強(qiáng)化完善汽輪機(jī)相關(guān)的管理制度，并將其貫徹實(shí)施。嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定對(duì)汽輪機(jī)的真空嚴(yán)密性進(jìn)行檢驗(yàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不符合要求的方面，并根據(jù)運(yùn)行數(shù)據(jù)排查出問(wèn)題的根源，保證機(jī)組安全穩(wěn)定運(yùn)行；確保循環(huán)水質(zhì)達(dá)到技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，有效控制凝汽器管道結(jié)垢的現(xiàn)象；改進(jìn)汽輪機(jī)安裝過(guò)程的工藝標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格要求員工安裝相關(guān)工藝操作等多方面管理細(xì)節(jié)的不斷優(yōu)化與改進(jìn)，重視現(xiàn)場(chǎng)管理，提高管理制度的執(zhí)行能力。

2.2 蒸汽品質(zhì)的提升

蒸汽品質(zhì)的良好直接影響汽輪機(jī)安全經(jīng)濟(jì)性運(yùn)行。一方面是蒸汽對(duì)電廠(chǎng)的熱力設(shè)備具有很大危害，含鹽蒸汽在進(jìn)入汽輪機(jī)管道時(shí)會(huì)沉淀于管道內(nèi)部，造成管道堵塞和漏氣的故障。含鹽蒸汽對(duì)汽輪機(jī)葉片會(huì)造成葉片變形、轉(zhuǎn)子不平衡、增加軸向推力與葉片應(yīng)力等危害，從而降低汽輪機(jī)的工作效率甚至成為事故的主因；另一方面根據(jù)《火力發(fā)電廠(chǎng)水汽質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》制定含鹽蒸汽的含鹽標(biāo)準(zhǔn)（確保標(biāo)準(zhǔn)在5g/kWh之下）。主要針對(duì)鈉和硅的含量進(jìn)行監(jiān)管，從而確保汽輪機(jī)的長(zhǎng)期安全經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)。

2.3 提高給水溫度

給水溫度變化，直接影響到鍋爐燃料量的變化，影響到鍋爐燃燒。給水溫度低，一方面增加煤耗，另一方面使排煙溫度增加，排煙熱損失增加，降低了鍋爐效率。在運(yùn)行過(guò)程中需要保證高加的投入率并保持水位穩(wěn)定；檢修時(shí)對(duì)加熱器進(jìn)行檢漏并清理?yè)Q熱管積垢。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，汽輪機(jī)的節(jié)能與經(jīng)濟(jì)性改進(jìn)措施是電廠(chǎng)優(yōu)化改進(jìn)的重要內(nèi)容，針對(duì)汽封間隙、真空系統(tǒng)、疏水系統(tǒng)、蒸汽品質(zhì)和提高給水溫度等方面的改進(jìn)與優(yōu)化有效提升汽輪機(jī)的工作效率。除了技術(shù)和工藝的改進(jìn)之外，電廠(chǎng)在管理方面也要不斷優(yōu)化，達(dá)到汽輪機(jī)的節(jié)能與經(jīng)濟(jì)性的目標(biāo)，從而增強(qiáng)電廠(chǎng)的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，推動(dòng)我國(guó)電廠(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 《華能火力發(fā)電機(jī)組降耗技術(shù)導(dǎo)則》.

[2] 高中壓缸汽封改造及高中低壓缸阻汽片改造方案.

第6篇

關(guān)鍵詞：街道景觀(guān)；建筑改造；景觀(guān)設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

引言

隨著人們對(duì)景觀(guān)環(huán)境認(rèn)識(shí)的不斷提高和城市現(xiàn)代化發(fā)展以及城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高，目前許多城市已經(jīng)轉(zhuǎn)入城市環(huán)境整治的階段，全國(guó)各大中小城市紛紛開(kāi)展了“城市街道景觀(guān)整治”的活動(dòng)。街道作為城市形象的展示，是城市景觀(guān)的重要組成部分，更是反映一個(gè)城市風(fēng)貌"特色的最直接表現(xiàn)。它是城市形象的載體，是人們介紹城市不可或缺的因素。

街道景觀(guān)的概念

與其他景觀(guān)相比，街道景觀(guān)相對(duì)更具有廣泛的使用性，它是人們生活需求與美學(xué)需求綜合的產(chǎn)物。究其組成元素來(lái)看，可分為動(dòng)態(tài)景觀(guān)和靜態(tài)景觀(guān)兩個(gè)方面。動(dòng)態(tài)景觀(guān)主要是指使得街道動(dòng)起來(lái)的人和車(chē)輛，因?yàn)樗麄兊拇嬖诓攀沟媒值谰哂谢盍?靜態(tài)景觀(guān)主要是指街道兩旁的建筑、小品、綠化、環(huán)境設(shè)施等，由于它們的加入才使得街道景觀(guān)能更好地為人們服務(wù)、提供更好的美學(xué)享受等。

街道景觀(guān)不僅具有物質(zhì)屬性，同時(shí)還蘊(yùn)涵著深厚的文化，這些文化在歷史發(fā)展的過(guò)程中由城市中的人們帶給街道，街道所承載的文化又在潛移默化中影響著城市中的人們，這些城市中大大小小的街道經(jīng)受了歷史的洗禮，呈現(xiàn)出自然、自由、看似隨意卻又與城市緊密相關(guān)的文脈。

城市街道景觀(guān)設(shè)計(jì)的特性

城市街道需要滿(mǎn)足大眾的生活必須性以及對(duì)美學(xué)的享受，落實(shí)到街道的景觀(guān)設(shè)計(jì)中，就應(yīng)該從它的特性出發(fā)。綜合來(lái)看，街道的特性主要包括城市肌理性、視覺(jué)傳播性、連續(xù)性、文化性等方面。

基于城市肌理的街道景觀(guān)設(shè)計(jì)

城市的發(fā)展受到諸多方面的影響，如體制制度、自身局限、歷史環(huán)境等，這就導(dǎo)致了街道線(xiàn)性的變化在不同的時(shí)代背景，不同的生活模式下形成了各種不同的生活空間，而這種空間就直接反映城市的肌理，是城市生活的真實(shí)再現(xiàn)，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)對(duì)城市肌理的研究，分析城市街道成因，預(yù)測(cè)街道未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，以指導(dǎo)新的街道景觀(guān)項(xiàng)目。

城市街道景觀(guān)的視覺(jué)傳播性

街道上的住戶(hù)和行人作為街道景觀(guān)的主要受用者，他們的視覺(jué)和使用感受才應(yīng)該是街道景觀(guān)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。但現(xiàn)在一些城市設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的時(shí)候僅僅依賴(lài)自身的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)或者哲學(xué)美學(xué)理論，就捏造出架空于城市本身的街道設(shè)計(jì)，出現(xiàn)了一些模式化的設(shè)計(jì)手法，割裂了城市自身的地理環(huán)境、人文環(huán)境，這在強(qiáng)調(diào)城市個(gè)性化發(fā)展的浪潮中是極不可取的。在街道景觀(guān)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該站在居民角度去處理街道上人與人之間、環(huán)境與人的關(guān)系，要著眼于解決街道景觀(guān)是否能夠與使用者達(dá)成溝通，并達(dá)到傳遞正確合理信息的效果。

城市街道景觀(guān)的整體性、連續(xù)性

街道風(fēng)貌的形成不是一蹴而就的，它要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史演化，是不同歷史階段街道形態(tài)的疊加，街道景觀(guān)是一個(gè)連續(xù)性的過(guò)程，是城市線(xiàn)性空間的基本構(gòu)成，但連續(xù)性的特點(diǎn)也帶來(lái)了一個(gè)矛盾的因素，比如一棟建筑設(shè)計(jì)非常出色，但不能代表整條街道景觀(guān)具有特色；但是若一棟建筑設(shè)計(jì)得不好，與周?chē)ㄖ窀癫蝗耄敲此蜁?huì)破壞整條街道景觀(guān)，這種局部與整體的關(guān)系影響著整個(gè)街道的發(fā)展。因此，城市街道景觀(guān)應(yīng)該是以整個(gè)城市文化背景、城市環(huán)境、建設(shè)情況為基底的統(tǒng)籌性設(shè)計(jì)。從景觀(guān)的設(shè)計(jì)層面上看，街道景觀(guān)可以分為節(jié)點(diǎn)、界面和細(xì)部設(shè)施3類(lèi)。節(jié)點(diǎn)是街道景觀(guān)所在，是形成好的街道景觀(guān)的關(guān)鍵因素；連續(xù)而明確的界面則是形成好的街道景觀(guān)的重要前提；細(xì)部設(shè)施是提高街道景觀(guān)質(zhì)量的媒介，同時(shí)也使街道空間充滿(mǎn)活力。通過(guò)這種點(diǎn)、面、細(xì)部的處理，可以讓街道更具有整體性、連續(xù)性。在沿街建筑立面的改造中，應(yīng)利用沿街建筑立面上的細(xì)部、墻面本身等進(jìn)行有效合理地裝飾設(shè)計(jì)、色彩規(guī)劃和文化元素運(yùn)用，并在城市街道的整體風(fēng)貌特色的把握考慮下進(jìn)行。

城市街道景觀(guān)反映城市文化性

任何一個(gè)城市都有自己的生活習(xí)性和文化特色，實(shí)質(zhì)上就是“城”的文化和“市”的文化。“城”的文化就是物質(zhì)文化，反映到街道上主要是指對(duì)建筑和道路系統(tǒng)的整體規(guī)劃，它是城市的格局和肌理；“市”的文化則為非物質(zhì)文化，強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀(guān)念、行為模式、行為傳統(tǒng)等方面的內(nèi)容，在街道景觀(guān)中的體現(xiàn)就是物質(zhì)實(shí)體背后所承載的文化內(nèi)涵。人們可以通過(guò)對(duì)城市街道景觀(guān)文化的了解，進(jìn)一步形成對(duì)城市的印象，從而對(duì)城市的文化有所理解。

城市街道景觀(guān)整治中沿街建筑立面改造的設(shè)計(jì)方法

根據(jù)城市街道所處的位置、使用功能等將街道分為傳統(tǒng)地域文化的街道、交通性街道、生活性街道、現(xiàn)代商業(yè)步行街以及濱水區(qū)街道5類(lèi)。

傳統(tǒng)地域文化街道景觀(guān)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)文化符號(hào)在內(nèi)容形式上是根據(jù)當(dāng)時(shí)的文化特色和當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣產(chǎn)生的，反映了一定時(shí)期人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、心理特性、審美情趣、價(jià)值觀(guān)念等。所以傳統(tǒng)地域文化街道景觀(guān)要注重原有街道文物的保護(hù)和文化的傳承，如對(duì)于一些老字號(hào)要予以保護(hù)等。街道設(shè)施應(yīng)考慮景觀(guān)造型手法與城市環(huán)境文化的一致性，要提取傳統(tǒng)文化要素、組合地域文化與現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)，注重街道色彩表現(xiàn)等。起到強(qiáng)化空間文化內(nèi)涵、渲染城市人文色彩的作用。

交通性街道景觀(guān)設(shè)計(jì)

交通性街道就是人們通常所指的道路，它主要是為城市的車(chē)輛通行提供通道，是人、車(chē)流的高度集中區(qū)域，承擔(dān)著城市交通的功能。通常交通性街道景觀(guān)的設(shè)計(jì)主要有沿街的線(xiàn)形設(shè)計(jì)、建筑形式、街道設(shè)施、街道綠化等。沿街的建筑可以結(jié)合綠化樹(shù)木的高度與街道的寬度形成一定的比例關(guān)系，使得街道的空間、比例感協(xié)調(diào)。街道并不一定要等寬，可采用局部空間放大的手法，將城市廣場(chǎng)、綠地引入街道空間中來(lái)，使街道空間豐富多彩，增強(qiáng)街道的形象性。交通性街道的街道設(shè)施包括道路照明設(shè)施、信息顯示牌、護(hù)欄、標(biāo)志廣告牌（如圖所示）等，

圖1

這些設(shè)施的設(shè)計(jì)不僅僅是道路功能的補(bǔ)充與完善，還是美化街道的重要載體，在設(shè)計(jì)時(shí)除應(yīng)避免自身對(duì)景觀(guān)的不利影響外，還應(yīng)強(qiáng)化它在視覺(jué)效果上對(duì)快速路的美化與修飾功能，可以通過(guò)提煉城市文化元素并反映到街道設(shè)施中，讓人們即使在快速路上也能感受到城市的溫情。

圖2

此外，一些特殊的交通性街道，如高架橋、立交橋等，它們與地面會(huì)存在一

定的高差，這樣的高差給交通性街道景觀(guān)帶來(lái)了立體的景觀(guān)空間。設(shè)計(jì)中可以通過(guò)增添攀爬植物，纏繞包裹高架橋的橋體外側(cè)達(dá)到綠化效果，或者可以在橋側(cè)固定盆栽，形成立體的綠色景觀(guān)。

生活性街道景觀(guān)設(shè)計(jì)

生活性街道是城市街道中最普遍，也是最多的一種街道類(lèi)型。生活性街道景觀(guān)設(shè)計(jì)要抓住其以城市生活為主的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)它的場(chǎng)所感和鄰里感，如在街道景觀(guān)的空間形式設(shè)計(jì)中融入滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｙ?gòu)物、生活的超市和菜市場(chǎng)等居民需求的服務(wù)性區(qū)域，并根據(jù)街道功能特點(diǎn)，考慮街道空間的變化，利用植物或者街道小品、座椅等來(lái)組織豐富空間，給居住者提供良好的交流場(chǎng)所。由于生活性街道中行人的數(shù)量比行車(chē)多，在綠化設(shè)計(jì)中應(yīng)注重行道樹(shù)的選擇，便于人們?cè)谙募菊陉帲究梢缘玫阶銐虻娜照眨瑫r(shí)可以采用花壇、花池的種植方式為街區(qū)增添景色。

現(xiàn)代商業(yè)步行街景觀(guān)設(shè)計(jì)

現(xiàn)代商業(yè)步行街主要是從安全性方面考慮，將其從商業(yè)集聚區(qū)域中劃定部分為步行區(qū)域，給人們提供一個(gè)相對(duì)安全的購(gòu)物環(huán)境。商業(yè)步行街道景觀(guān)設(shè)計(jì)必須滿(mǎn)足商業(yè)空間的要求，如在商業(yè)街中舉辦活動(dòng)、表演需要的空間等。便利的到達(dá)方式是集聚人氣的主要來(lái)源，諸如停車(chē)場(chǎng)、自行車(chē)停車(chē)位、道路指示牌、電話(huà)亭、自動(dòng)提款機(jī)、垃圾桶、導(dǎo)游圖、座凳等便民設(shè)施的配套完善是保證街道品質(zhì)的基礎(chǔ)，同時(shí)從街道應(yīng)急考慮，在通道寬度、地面鋪裝強(qiáng)度上都要考慮消防車(chē)、救護(hù)車(chē)、工程搶險(xiǎn)車(chē)的進(jìn)出方便等。

濱水區(qū)街道景觀(guān)設(shè)計(jì)

城市濱水區(qū)是城市中一個(gè)特定的空間，泛指毗鄰河流、湖泊、海洋等水體區(qū)域的土地。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)它的空間秩序性和自然系統(tǒng)、人工系統(tǒng)的包容性，可以在臨水區(qū)域間隔設(shè)置親水平臺(tái)，讓人們近距離與自然接觸，還可以在濱水區(qū)域沿水種植行道樹(shù)，修建自行車(chē)道，形成供人休閑的慢行通道。

結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)的進(jìn)步，城市街道的社會(huì)功能也越來(lái)越豐富，城市街道逐漸反映著一座城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展水平，因此，如何做好新形勢(shì)下沿街建筑立面改造設(shè)計(jì)的工作必然是我們應(yīng)當(dāng)考慮的一項(xiàng)重要課題。

參考文獻(xiàn)

[1]周佳葉.淺談城市街道的景觀(guān)設(shè)計(jì)文化[J].華章,2013.03

第7篇

關(guān)鍵詞：知識(shí)；制度變遷；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：F120 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）17-0001-03

在一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境里，知識(shí)和信息的分散性和異質(zhì)性否定了中央計(jì)劃的可行性；同時(shí)，文明的發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)的個(gè)體分散化的文化演進(jìn)趨勢(shì)則奠定了知識(shí)和信息分散、質(zhì)變的邏輯基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)制度選擇方面，分散的經(jīng)濟(jì)決策權(quán)和收益索取權(quán)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的邏輯基礎(chǔ)。

一、知識(shí)的認(rèn)識(shí)論和方法論

“人類(lèi)文明的發(fā)展是一個(gè)發(fā)現(xiàn)知識(shí)、積累知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程。”[1] 對(duì)于知識(shí)的產(chǎn)生及其擴(kuò)散在知識(shí)的認(rèn)識(shí)論上存在著不同的認(rèn)識(shí)。在西方哲學(xué)史上，長(zhǎng)期以來(lái)亞里士多德的本源主義哲學(xué)占據(jù)著一個(gè)統(tǒng)治地位，直到思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，笛卡爾的二元主義哲學(xué)崛起，將理性主義引入到方法論當(dāng)中，形成了他的一套關(guān)于認(rèn)識(shí)論和方法論的形而上學(xué)哲學(xué)主義傳統(tǒng)[2]283-297。

最初的知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。自然以及人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)將感覺(jué)映射入人的大腦，人類(lèi)通過(guò)記憶能力和提取經(jīng)驗(yàn)的能力發(fā)展出一些初級(jí)知識(shí)；隨著初級(jí)知識(shí)的積累，人腦衍生出邏輯功能；知識(shí)的積累和邏輯功能的增進(jìn)為知識(shí)的自我繁衍提供了基礎(chǔ)。但是，在笛卡爾之前，古希臘人對(duì)待知識(shí)的傳統(tǒng)一直在西方傳承，他們“對(duì)知識(shí)懷有深深的敬畏”，認(rèn)為知識(shí)只是一種智力上的產(chǎn)物，還沒(méi)有在知識(shí)與實(shí)踐當(dāng)中建立起一座橋梁；直到思想啟蒙運(yùn)動(dòng)理性被引入到人類(lèi)生活當(dāng)中，希望打破古希臘人對(duì)待知識(shí)和生活的分離狀態(tài)，培根認(rèn)為，“當(dāng)時(shí)歐洲的知識(shí)既不繁榮，也沒(méi)有很大進(jìn)步，要恢復(fù)健全和健康的狀況，必須重新開(kāi)始知性的全部工作”，“為此需要一種可靠的計(jì)劃，一種新的理解方式，一種探索的藝術(shù)，一種工具”。一種建構(gòu)理性主義受到了時(shí)代的呼喚，“斷言確定的知識(shí)產(chǎn)生于空洞的頭腦”，“不信任過(guò)去的知識(shí)，也不承認(rèn)未經(jīng)確定的知識(shí)”，“ 否認(rèn)了思辨知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的存在”[1]。

理性主義包含一個(gè)內(nèi)在的局限，“它所推崇的知識(shí)只是一種理性的工具性運(yùn)用，而不是理性本身”[1]，因此被波普爾所拋棄。波普爾認(rèn)為科學(xué)是經(jīng)驗(yàn)主義的。科學(xué)原理是假設(shè)性的，它不能被證實(shí)；但是，可以通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)而被證偽。因此，波普爾放棄了科學(xué)知識(shí)方法論上的歸納主義，改為依靠檢驗(yàn)。他主張一種“開(kāi)放社會(huì)”，鑒于人類(lèi)知識(shí)的不完美，一個(gè)以多元化為主要特征的次優(yōu)選擇就是人類(lèi)社會(huì)的最優(yōu)選項(xiàng)。

二、個(gè)人知識(shí)向社會(huì)制度的演進(jìn)

只有單個(gè)的、能動(dòng)的人才是知識(shí)發(fā)現(xiàn)、發(fā)生的主體。知識(shí)在不同的個(gè)體之間進(jìn)行傳播，此時(shí)知識(shí)就變成了信息。哈耶克認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)生活中的市場(chǎng)的一個(gè)主要作用就在于收集并擴(kuò)散信息或者知識(shí)，“像市場(chǎng)這種收集信息的制度，使我們可以利用分散而難以全面了解的知識(shí)，由此形成了一種超越個(gè)人的模式”，從而“以這種模式為基礎(chǔ)的制度和傳統(tǒng)產(chǎn)生之后，人們?cè)贌o(wú)必要（像小團(tuán)體那樣）在統(tǒng)一的目標(biāo)上求得一致，因?yàn)閺V泛分散的知識(shí)和技能，現(xiàn)在可以隨時(shí)被用于各不相同的目標(biāo)。”[3]11-12 因此，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)信息發(fā)現(xiàn)以及擴(kuò)散的過(guò)程，它為資源配置和經(jīng)濟(jì)計(jì)算提供了有效的工具。每個(gè)人都有自己的利益取向，在比較原始的小團(tuán)體時(shí)期，由于滿(mǎn)足目的的工具的有限，往往采用集體主義的方式集中可能的所有的工具――主要是指資源――來(lái)滿(mǎn)足對(duì)集體最優(yōu)先的目的。隨著知識(shí)的不斷累積，工具從數(shù)量上來(lái)講不斷擴(kuò)張，質(zhì)量上來(lái)講不斷進(jìn)步，在滿(mǎn)足原先的集體目標(biāo)之后還有更多的剩余，個(gè)體成員就會(huì)想辦法利用這些剩余的工具滿(mǎn)足那些除了集體利益之外的個(gè)體利益；由于工具具備了，目的也開(kāi)始多元化。這是知識(shí)和信息在橫向上的擴(kuò)張。在縱向上，則體現(xiàn)為代際之間的利益均衡以及知識(shí)和信息積累。這種橫向和縱向上知識(shí)和信息的發(fā)散、擴(kuò)展體現(xiàn)出知識(shí)發(fā)生、擴(kuò)散的方法論意義。新發(fā)現(xiàn)的知識(shí)通過(guò)遺傳傳遞和文化傳遞得以傳承，從而成為傳統(tǒng)；而新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)則歸功于智力的發(fā)育，它“不是文化進(jìn)化的向?qū)Ф撬漠a(chǎn)物，它主要是以模仿而不是見(jiàn)識(shí)和理性為基礎(chǔ)”[3]19。也就是說(shuō)，新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)在于進(jìn)一步發(fā)育的智力對(duì)來(lái)自于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)性感覺(jué)有了更好的把握和理解能力，這是實(shí)踐知識(shí)不斷發(fā)生并擴(kuò)散、積累的過(guò)程。

然而，個(gè)人知識(shí)如何擴(kuò)散為大眾知識(shí)，并為社會(huì)所檢驗(yàn)并接受，最終形成制度呢？每一個(gè)具備理性的人都有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)去發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和信息來(lái)滿(mǎn)足自己還未滿(mǎn)足的利益，它可以是物質(zhì)方面的、精神方面的或者其他任何方面的目的。因此，他就會(huì)對(duì)知識(shí)和信息擴(kuò)散最有效的渠道――市場(chǎng)――保持一種警覺(jué)，這被奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為企業(yè)家才能用來(lái)描述人的行為，認(rèn)為“任何調(diào)整當(dāng)前行為以實(shí)現(xiàn)未來(lái)目標(biāo)的人都是在發(fā)揮企業(yè)家才能”[4]11，“創(chuàng)造、感知或認(rèn)識(shí)新的目標(biāo)和手段意味著調(diào)整行為者的知識(shí)，也就是他或她發(fā)現(xiàn)以前不曾擁有的信息”，而且“這一發(fā)現(xiàn)也改變了行為主體所擁有的信息或知識(shí)的整個(gè)圖景或背景”[4]21。他們還對(duì)企業(yè)家知識(shí)的主要特征進(jìn)行了界定：（1）它是主觀(guān)的和實(shí)踐的，而非科學(xué)的知識(shí)；（2）它是排他性的知識(shí)；（3）它是分散在所有人頭腦中的知識(shí)；（4）它主要是隱含知識(shí)，因此也是不可言說(shuō)的知識(shí)；（5）它是通過(guò)發(fā)揮企業(yè)家才能，無(wú)中生有創(chuàng)造出來(lái)的知識(shí)；（6）它是能夠被傳遞的知識(shí)，主要是在無(wú)意識(shí)中的極為復(fù)雜的社會(huì)過(guò)程傳遞的。

這里有一個(gè)很重要的訊息，那就是企業(yè)家知識(shí)不是科學(xué)知識(shí)，它是主觀(guān)知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的綜合體。從概念上來(lái)講，我們可以將知識(shí)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是有組織的知識(shí)，我們稱(chēng)之為科學(xué)知識(shí)；另一類(lèi)是還沒(méi)有被完善組織起來(lái)的知識(shí)，這可能是因?yàn)槲覀兊闹橇Πl(fā)展尚不及，或者是由于這些知識(shí)自身分散而難以被證實(shí)或證偽的特征，我們稱(chēng)之為非科學(xué)知識(shí)。非科學(xué)知識(shí)向科學(xué)知識(shí)的發(fā)展需要經(jīng)過(guò)邏輯和實(shí)踐的雙重檢驗(yàn)。在這一雙重檢驗(yàn)過(guò)程中，邏輯檢驗(yàn)保證了知識(shí)遠(yuǎn)離投機(jī)主義，而實(shí)踐檢驗(yàn)則保證了知識(shí)遠(yuǎn)離空想主義。相應(yīng)地，一套科學(xué)完整的經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)該包括邏輯和實(shí)踐兩個(gè)方面的內(nèi)容，邏輯構(gòu)成了理論演繹推理的部分，而實(shí)踐則構(gòu)成了演繹推理的預(yù)設(shè)假設(shè)并且應(yīng)用理論以檢驗(yàn)理論的科學(xué)性。預(yù)設(shè)假設(shè)、推理演繹以及實(shí)踐應(yīng)用構(gòu)成了理論系統(tǒng)的完整性，而通過(guò)對(duì)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不斷修正預(yù)設(shè)假設(shè)或者通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用對(duì)理論科學(xué)性的檢驗(yàn)則確保了理論系統(tǒng)的開(kāi)放性。

由知識(shí)到科學(xué)知識(shí)還只是第一步，下一步是科學(xué)知識(shí)如何成為社會(huì)普遍接受的制度，完成其構(gòu)建性和工具性雙重作用的有效結(jié)合。哈耶克通過(guò)對(duì)憲法政治的研究，基于知識(shí)和信息的篩選機(jī)制提出了三種制度變遷的進(jìn)路，“第一，純粹自發(fā)的制度變遷模式，它適合于非公性規(guī)則，是語(yǔ)言、習(xí)俗、慣例、道德、時(shí)尚等非正式制度變遷的基本模式；第二，普通法的制度變遷模式，由法官?gòu)膫€(gè)人準(zhǔn)則中篩選法律規(guī)則，從而使法律體系不算演進(jìn)；第三，政治化的普通法的制度變遷模式，它更適合于具有公共性質(zhì)的正當(dāng)行為規(guī)則之發(fā)展。”[5]38第一種制度變遷模式主要指那些指導(dǎo)個(gè)人之間追求獨(dú)自的千差萬(wàn)別的個(gè)人目的的非正規(guī)制度的形成，而后兩種模式則是針對(duì)具有特定的整體價(jià)值取向的正規(guī)制度的形成。另外，諾斯從意識(shí)形態(tài)方面闡述了個(gè)人信仰如何擴(kuò)展為社會(huì)信仰。他認(rèn)為，“每個(gè)人的個(gè)人行為受一整套習(xí)慣、準(zhǔn)則和行為規(guī)范的協(xié)調(diào)。這些習(xí)慣、準(zhǔn)則和規(guī)范最初是從家庭（最初的社會(huì)化），然后通過(guò)教育過(guò)程和其他機(jī)構(gòu)，諸如教會(huì)（第二次社會(huì)化）取得的”，“當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人的生活是由‘普通’的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)和這些知識(shí)基本上是理論性的時(shí)候，意識(shí)形態(tài)就努力使個(gè)人和團(tuán)體的行為方式理性化”[6]52-53。個(gè)人信仰――也即知識(shí)或信息，最終演變?yōu)橹贫鹊臇|西――之社會(huì)化的過(guò)程也就是其他個(gè)人放棄自己的信仰或者為某種信仰所侵入的過(guò)程，這種放棄或者侵入的動(dòng)力來(lái)自于相對(duì)價(jià)格的變化：“1.產(chǎn)權(quán)的改變，即否定了個(gè)人對(duì)其過(guò)去一直擁有的資源的權(quán)利，而這些權(quán)利已被人們作為習(xí)慣或公正予以承認(rèn)（例如，公共土地的圈定）；2.在要素市場(chǎng)或產(chǎn)品市場(chǎng)上，交換的條件偏離了已為人們認(rèn)為是公平交換的比率；3.在勞動(dòng)力中，一個(gè)特殊的集團(tuán)的相對(duì)收入狀況發(fā)生了偏離；4.信息成本降低的結(jié)果是，人們相信不同的或更優(yōu)惠的交換條件可能最在別處占優(yōu)。”[6]55在這種相對(duì)價(jià)格變換導(dǎo)致人們對(duì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)的不斷變化，最終認(rèn)識(shí)到共同接受和認(rèn)可的一些信仰也即知識(shí)和信息有助于降低交易成本，提高社會(huì)效率，更有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，逐漸地為社會(huì)普遍接受的制度衍生出來(lái)。

三、從整體主義向分散決策過(guò)渡的方法論演化

哈耶克將市場(chǎng)看作是人類(lèi)的自發(fā)秩序，進(jìn)而發(fā)展到擴(kuò)展秩序。哈耶克似乎隱含地假設(shè)人類(lèi)最原始的組織形態(tài)就是以集體形式出現(xiàn)的，“個(gè)人主義精神的發(fā)展要?dú)w功于技能、知識(shí)和勞動(dòng)的分化，而發(fā)達(dá)的文明就是建立在這種分化上”[3]114，也即是說(shuō)在技能、知識(shí)和勞動(dòng)分化發(fā)生之前，個(gè)人主義精神并不發(fā)達(dá)，可能還沒(méi)有從整體主義精神中脫胎。當(dāng)然，在原始的生態(tài)中，整體主義的合作態(tài)度是人類(lèi)得以生存延續(xù)的保障，是人類(lèi)組織演化的最初形態(tài)。

從文化角度來(lái)講，“‘整體’關(guān)照可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn)，在中國(guó)的古代文獻(xiàn)中，從整體的角度注意到人的經(jīng)濟(jì)利益的資料也并非沒(méi)有。但是中國(guó)歷史上的商品經(jīng)濟(jì)之所以不發(fā)達(dá)，重要原因不在于忽視‘整體’的人，而在于忽視‘個(gè)體’的人。這種忽視表現(xiàn)在個(gè)人的經(jīng)濟(jì)平等權(quán)、自由選擇權(quán)和私人財(cái)產(chǎn)權(quán)沒(méi)有得到制度的保障”[7]51。國(guó)家是最具有代表性的可以通過(guò)整體主義路徑達(dá)到特定目的的集體，不過(guò)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，雖然“國(guó)家的存在是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵，然而國(guó)家又是人為經(jīng)濟(jì)衰退的根源”[6]20，整體主義在動(dòng)員資源方面具有效率優(yōu)勢(shì)，在追求具體明確的目標(biāo)方面具有強(qiáng)大的吸引力。然而，人類(lèi)活動(dòng)總是充滿(mǎn)了“非意圖的結(jié)果”[8]，整體主義的路徑由于其巨大的“逆轉(zhuǎn)成本”[9]53而放大了其走向消極的“非意圖的結(jié)果”的風(fēng)險(xiǎn)，在實(shí)驗(yàn)意義上封死了個(gè)體主義路徑導(dǎo)致積極的“非意圖的結(jié)果”的可能性。另一方面，由于信息的不完全以及不對(duì)稱(chēng)，存在搭便車(chē)的情況下，導(dǎo)致整體主義方法的資源效率低下。

隨著知識(shí)、技能的發(fā)展，個(gè)人逐漸從整體中獨(dú)立出來(lái)；社會(huì)也就從原始的無(wú)意識(shí)的整體演變?yōu)椴煌膫€(gè)體的獨(dú)立以及社會(huì)性的合作。獨(dú)立的個(gè)體導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)，激勵(lì)了資源的有效利用以及知識(shí)的進(jìn)化；勞動(dòng)的分工產(chǎn)生了交換，在（下轉(zhuǎn)13頁(yè)）（上接2頁(yè)）這個(gè)過(guò)程中商業(yè)和市場(chǎng)誕生了，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)并交換新知識(shí)的過(guò)程。

分散的經(jīng)濟(jì)決策權(quán)和收益索取權(quán)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的演化過(guò)程中獨(dú)立出來(lái)。“這種分權(quán)實(shí)際上使更多的信息得到了利用，這是否定建構(gòu)論理性主義要求的主要理由。基于同樣的理由，資源配置的權(quán)力以可以變化的方式分散在許多能夠?qū)嶋H決定這些資源用途的個(gè)人手里――這種分散是通過(guò)個(gè)人自由和分立的財(cái)產(chǎn)做到的――才能使分散的知識(shí)得到最充分的利用。”[3]86

在演化的過(guò)程中，制度知識(shí)“不是文化進(jìn)化的向?qū)Ф撬漠a(chǎn)物，它主要是以模仿而不是見(jiàn)識(shí)和理性為基礎(chǔ)”[3]19。哲學(xué)上由亞里士多德本質(zhì)主義的形而上學(xué)傳統(tǒng)，到笛卡爾二元論將物質(zhì)世界和精神世界作了明確區(qū)分，通過(guò)智力的學(xué)習(xí)能力我們?cè)谖镔|(zhì)世界和精神世界之間搭建一座溝通的橋梁。通過(guò)這道橋梁，制度記憶得以保存。

四、中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的方法論特征

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)現(xiàn)代化的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，由于知識(shí)和信息的不完全，我們走上了一條整體主義的國(guó)家工業(yè)化和集體化的道路。但是，我們不認(rèn)同那些攻擊計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的研究認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是由建構(gòu)理性通過(guò)智力設(shè)計(jì)出來(lái)的過(guò)程觀(guān)點(diǎn)，雖然我們認(rèn)同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)無(wú)效的實(shí)質(zhì)觀(guān)點(diǎn)。中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)史說(shuō)明中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制及其分權(quán)型經(jīng)濟(jì)改革過(guò)程同樣是一種演化的結(jié)果，脫離不了深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)論和方法論特征，是由中國(guó)傳統(tǒng)文化決定的道德價(jià)值追求的衍生物。

同樣地，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型也是一個(gè)深深植根于歷史記憶和學(xué)習(xí)的制度變遷。首先，我們對(duì)改革的需要是通過(guò)國(guó)家之間的比較以及競(jìng)爭(zhēng)而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)過(guò)程――通過(guò)比較和學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)了自己的不發(fā)展，發(fā)現(xiàn)了原來(lái)所采取的整體主義道路的國(guó)家工業(yè)化路徑的無(wú)效率、不道德。其次，它是植根于實(shí)際狀態(tài)的低績(jī)效及由此激發(fā)的歷史記憶――國(guó)家工業(yè)化和化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的餓肚子是最直接的負(fù)面激勵(lì)，這讓人民想起歷史上那些被強(qiáng)行褫奪但是行之有效的制度，迫使他們從激進(jìn)的整體主義后撤向漸進(jìn)主義的路徑。

但是，由于知識(shí)和信息的獲取與擴(kuò)散采取一種更為有效的分散的、橫向的模式，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)一段雙軌制狀態(tài)。這種狀態(tài)給予傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制瓦解和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)育的“機(jī)會(huì)窗口”。兩者彼此磨合、競(jìng)爭(zhēng)、合作，最終尋求一個(gè)和諧的均衡點(diǎn)，達(dá)到個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

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第8篇

[關(guān)鍵詞]通識(shí)教育； 世界經(jīng)濟(jì)概論； 問(wèn)卷調(diào)查

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3283（2013）10-0141-03

[作者簡(jiǎn)介]藍(lán)天（1980-），男，漢族，山東萊州人，講師，南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，研究方向：世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易。

[基金項(xiàng)目]東北財(cái)經(jīng)大學(xué)2012年度教學(xué)研究立項(xiàng)項(xiàng)目“通識(shí)教育教學(xué)模式的創(chuàng)新—以《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程教學(xué)為例”（項(xiàng)目編號(hào)：YY12017）。一、世界經(jīng)濟(jì)概論課程通識(shí)教育模式創(chuàng)新的必要性

世界經(jīng)濟(jì)概論作為一門(mén)綜合經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，是國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)本科生的專(zhuān)業(yè)選修、研究生的專(zhuān)業(yè)必修課程，涉及面比較廣，不僅要研究各國(guó)的國(guó)別經(jīng)濟(jì)、探討當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的規(guī)律和國(guó)際經(jīng)濟(jì)的傳導(dǎo)機(jī)制，還要研究現(xiàn)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及影響國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)行的動(dòng)因、周期和機(jī)制等一系列問(wèn)題。這些內(nèi)容所涉及的理論都非常豐富，所涉及的相關(guān)問(wèn)題也錯(cuò)綜復(fù)雜，不僅局限于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，還涉及政治、文化、歷史和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，需要學(xué)生能夠運(yùn)用綜合知識(shí)深入地探討。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)概論的教學(xué)內(nèi)容也隨之不斷豐富。

通識(shí)教育是一種廣泛的、非專(zhuān)業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育（李曼麗，1999），是一種人才培養(yǎng)的模式，其目標(biāo)是培養(yǎng)“完整的人”，即具備遠(yuǎn)大目光、通融識(shí)見(jiàn)、博雅精神和優(yōu)美情感的人（陳向明，2006）。隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與依賴(lài)性的增強(qiáng)，社會(huì)對(duì)于經(jīng)管類(lèi)人才培養(yǎng)提出了更高的要求。如何通過(guò)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，向?qū)W生展示世界經(jīng)濟(jì)的整體脈絡(luò)和走向，客觀(guān)而辯證地透視國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析思考世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中普遍存在的問(wèn)題，全面提升完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)將在教學(xué)過(guò)程中變得極為重要。基于此，以在專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐中有效實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育為導(dǎo)向，結(jié)合高校世界經(jīng)濟(jì)概論課程教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)其課程體系與教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)情況進(jìn)行調(diào)研，調(diào)查國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)世界經(jīng)濟(jì)概論課程教學(xué)的一些感受和看法，進(jìn)一步完善該課程的教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)管理水平。

二、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)概論教學(xué)調(diào)查結(jié)果分析

鑒于世界經(jīng)濟(jì)概論課程的重要地位，結(jié)合其自身特點(diǎn)和教學(xué)現(xiàn)狀以及東北財(cái)經(jīng)大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的發(fā)展階段，為更好地推進(jìn)課程的精品化建設(shè)，全面了解教學(xué)中存在的問(wèn)題，課題組于 2013 年 5-7 月展開(kāi)相關(guān)調(diào)查。本次調(diào)查樣本具有代表性，以東北財(cái)經(jīng)大學(xué)2012級(jí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院研究生為調(diào)查對(duì)象，涉及國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、世界經(jīng)濟(jì)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)。調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容共設(shè)計(jì)12個(gè)問(wèn)題，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)、知識(shí)體系、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和創(chuàng)新能力等方面存在的局限性，反饋教師在教學(xué)過(guò)程中在教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)效果等方面存在的問(wèn)題。為了使數(shù)據(jù)真實(shí)有效，問(wèn)卷采用匿名填寫(xiě)的方式，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷 70 份，收回有效問(wèn)卷61 份，回收率87%。

（一）滿(mǎn)意度分析

1.課程設(shè)置滿(mǎn)意度情況

課程設(shè)置滿(mǎn)意度調(diào)查包括了對(duì)課程總體的滿(mǎn)意度，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)以及對(duì)授課教師的評(píng)價(jià)。對(duì)課程總體的滿(mǎn)意度調(diào)查顯示，在回收的61份調(diào)查問(wèn)卷中，有52名學(xué)生對(duì)世界經(jīng)濟(jì)概論課程表示滿(mǎn)意或非常滿(mǎn)意，占學(xué)生總數(shù)的85.2%，可見(jiàn)學(xué)生對(duì)課程總體的滿(mǎn)意度很高。在課程設(shè)置內(nèi)容方面，39名學(xué)生認(rèn)為課程內(nèi)容能夠抓住當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)格局，緊貼時(shí)代，有2名學(xué)生認(rèn)為課程教授的理念和內(nèi)容比當(dāng)今主流研究更為超前，但也有20名學(xué)生認(rèn)為課堂呈現(xiàn)的內(nèi)容有些過(guò)時(shí)，跟不上時(shí)展的潮流。由此可見(jiàn)，在課程設(shè)置方面，教學(xué)的內(nèi)容和主題需要進(jìn)一步完善。對(duì)授課教師的調(diào)查結(jié)果顯示，有27名學(xué)生對(duì)教師總體教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)是“優(yōu)秀”，占總數(shù)的44.3%，有25名學(xué)生給出的評(píng)價(jià)是“良好”，占學(xué)生總數(shù)的41%。在訪(fǎng)談中得知絕大多數(shù)學(xué)生都對(duì)任課教師的素質(zhì)表示贊賞，并希望得到教師更多的指導(dǎo)，可見(jiàn)教師的個(gè)人素質(zhì)獲得了學(xué)生的廣泛認(rèn)可。

2.學(xué)生對(duì)課程的參與程度

學(xué)生對(duì)于課程的參與程度往往是一門(mén)課程教學(xué)效果的重要量度，對(duì)于學(xué)生課程參與程度的調(diào)查包括兩部分，第一部分是對(duì)學(xué)生課堂出勤率的調(diào)查。調(diào)查顯示61名學(xué)生中有40名學(xué)生一學(xué)期的世界經(jīng)濟(jì)概論課程從未缺勤過(guò)，有19名學(xué)生缺勤過(guò)1-2次，缺勤3次以上（包括三次）的學(xué)生只有2名，說(shuō)明從整體上看，學(xué)生出勤率較高，課程內(nèi)容足夠吸引人。第二部分是對(duì)學(xué)生參與課程方式的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生間通過(guò)小組討論等合作方式完成課程題目頻率均數(shù)約介于 1.5～2.0 之間，其頻度接近于“有時(shí)”，說(shuō)明了課程學(xué)習(xí)方式比較理想，但是距離頻度“經(jīng)常”還有不小的差距，說(shuō)明傳統(tǒng)授課方式仍支配著課堂教學(xué)模式，學(xué)生在課堂的主體地位仍有待提高。

（二）通識(shí)教學(xué)模式影響效果及反饋意見(jiàn)分析

1.課程對(duì)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和人文底蘊(yùn)的影響

相對(duì)于專(zhuān)業(yè)教育，通識(shí)教育模式更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生多層次、全方面、非功利性的培養(yǎng)，世界經(jīng)濟(jì)概論采用通識(shí)教育模式的目的是在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中挖掘各種培養(yǎng)方式，以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和操作能力，從而在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中有效實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育。對(duì)于通識(shí)教育模式實(shí)際效果的調(diào)查結(jié)果也體現(xiàn)出了這一點(diǎn)，有39名學(xué)生認(rèn)為，世界經(jīng)濟(jì)概論課程符合時(shí)代要求，能夠擴(kuò)寬知識(shí)面并且開(kāi)拓國(guó)際視野和意識(shí)，同時(shí)有11名學(xué)生表示課程學(xué)習(xí)使得專(zhuān)業(yè)技能得到了強(qiáng)化，對(duì)于未來(lái)的就業(yè)更有競(jìng)爭(zhēng)力，分別占調(diào)查總?cè)藬?shù)的64%和18%；另外一項(xiàng)調(diào)查顯示有超過(guò)75%的學(xué)生認(rèn)為世界經(jīng)濟(jì)概論課程對(duì)于他們的知識(shí)儲(chǔ)備和人文底蘊(yùn)提升起到了較大的作用。

2.學(xué)生對(duì)于通識(shí)教育的理解和自身觀(guān)念

要使通識(shí)教育課程對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響，就必須深刻把握當(dāng)今學(xué)生對(duì)于自身的定位和對(duì)于教育的理解。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看， 25%的學(xué)生表示對(duì)通識(shí)教育“沒(méi)有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)”，認(rèn)為“稍微知道”的占75%，他們的認(rèn)識(shí)就是“除專(zhuān)業(yè)課外的增加知識(shí)的課程”，其中還有4%的學(xué)生認(rèn)為通識(shí)教育課就是全校公共必修課，而沒(méi)有一個(gè)學(xué)生真正理解通識(shí)教育的意義。在關(guān)于學(xué)生自身觀(guān)念的調(diào)查中，認(rèn)為“社會(huì)最需要通才”和“社會(huì)最需要專(zhuān)才”的學(xué)生各占30%和70%的比例。而在“你個(gè)人現(xiàn)在最需要提升什么方面能力”的問(wèn)題上，比例最高的選項(xiàng)是“專(zhuān)業(yè)水平”和“眼光視野”，分別占42.6%和24.6%。可見(jiàn)在研究生階段，專(zhuān)業(yè)教育模式依然深入人心，對(duì)課程知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的掌握是學(xué)生自身培養(yǎng)的中心目標(biāo)。另外，在對(duì)學(xué)校組織的其他形式通識(shí)教育的參與度調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的積極性并不是很高，有超過(guò)50%的學(xué)生選擇選修課只是為了單純修滿(mǎn)學(xué)分；在學(xué)校和研究生院組織的各種類(lèi)型講座和論壇活動(dòng)中，接近60%的學(xué)生一學(xué)期中只是自愿參與過(guò)1-2次。由此可見(jiàn)，“重專(zhuān)業(yè)技術(shù)，輕人文素養(yǎng)”的理念在當(dāng)今校園根深蒂固，“重專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，輕人性教養(yǎng)”的做法始終存在，學(xué)校和教師必須積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的同時(shí)注重培養(yǎng)思維方式和人文精神。

3.有關(guān)世界經(jīng)濟(jì)概論課程的意見(jiàn)反饋

調(diào)查的最后欄目側(cè)重于學(xué)生對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)概論課程的反饋意見(jiàn)。在教學(xué)方式方面，有25名學(xué)生希望課堂教學(xué)可以多以小組討論的形式進(jìn)行，另外有25名學(xué)生建議教師講授、課堂討論、學(xué)生報(bào)告等多種方式并存，各占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的41%。可見(jiàn)越來(lái)越多的學(xué)生希望成為課堂的主體，在實(shí)踐操作中獲得感性的認(rèn)識(shí)，獲得真實(shí)的體驗(yàn)。此外對(duì)于課程其他方面的改進(jìn)意見(jiàn)中，有60%的學(xué)生認(rèn)為課程體系應(yīng)該進(jìn)一步優(yōu)化，以拓展廣度和寬度，教學(xué)方式、教師水平、評(píng)價(jià)方式也都成為學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)。

三、優(yōu)化和推進(jìn)通識(shí)教育創(chuàng)新的建議

從本次調(diào)查結(jié)果可以看出，目前通識(shí)教育的主要問(wèn)題存在于學(xué)生認(rèn)識(shí)、課程內(nèi)容設(shè)置方面。從學(xué)生認(rèn)識(shí)角度來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)還十分模糊，專(zhuān)業(yè)教育意識(shí)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位；從課程設(shè)置角度來(lái)看，教學(xué)內(nèi)容的深度、廣度仍有待提高，課程設(shè)置的合理性也有待提高。基于上述問(wèn)題，可從以下幾方面推進(jìn)和優(yōu)化通識(shí)教育的創(chuàng)新。

（一）轉(zhuǎn)變觀(guān)念，深化對(duì)大學(xué)通識(shí)教育理念的認(rèn)識(shí)

根據(jù)通識(shí)教育的理念，大學(xué)教育應(yīng)給予學(xué)生全面的教育和訓(xùn)練，通識(shí)教育既體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)教育，也體現(xiàn)在非專(zhuān)業(yè)教育中。世界經(jīng)濟(jì)概論雖然以研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為核心，但是需要有政治、文化、社會(huì)、歷史等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)做輔助才能將問(wèn)題分析得明白透徹。無(wú)論是本科生還是研究生都存在一個(gè)共同的問(wèn)題，就是學(xué)生知識(shí)面狹窄，僅限于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的運(yùn)用，而綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等跨學(xué)科知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力不強(qiáng)。換言之，就是學(xué)生由于知識(shí)結(jié)構(gòu)存在短板，從而在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中可能在知識(shí)、思維和方法中存在一些局限。這反映了高校教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生通識(shí)教育的匱乏，通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合還需要進(jìn)一步強(qiáng)化。因此，應(yīng)大力加強(qiáng)通識(shí)教育的宣傳工作，進(jìn)一步深化高校師生對(duì)大學(xué)通識(shí)教育的理解，使全體師生轉(zhuǎn)變觀(guān)念，充分認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育是對(duì)過(guò)去高度專(zhuān)業(yè)化人才培養(yǎng)模式的糾正和改進(jìn)，在全體師生思想觀(guān)念達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上，加大對(duì)通識(shí)教育的投入，推動(dòng)通識(shí)教育改革縱向深入發(fā)展。

（二）改善教學(xué)方式，努力提升通識(shí)教育質(zhì)量

首先，優(yōu)化設(shè)計(jì)通識(shí)課程的授課內(nèi)容。區(qū)別于專(zhuān)業(yè)課程的性質(zhì)，通識(shí)課程更加注重于知識(shí)的廣博，既要講到“點(diǎn)”，更要覆蓋“面”，在教學(xué)目標(biāo)上，它與專(zhuān)業(yè)課程也有很大不同，兩者需要達(dá)到的教學(xué)效果不同。考慮到課程性質(zhì)的差異，課程內(nèi)容需經(jīng)過(guò)精心篩選、設(shè)計(jì)，以提高通識(shí)教育課程的質(zhì)量，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。其次，優(yōu)化整合通識(shí)教育的課程形式。根據(jù)通識(shí)課程的廣博性特點(diǎn)，可以針對(duì)不同應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，選擇不同的教材，進(jìn)行不同的課時(shí)分配。在通識(shí)教育的課程設(shè)計(jì)上應(yīng)注意與其他相關(guān)課程教學(xué)的銜接，突出教學(xué)內(nèi)容的基本知識(shí)與重點(diǎn)難點(diǎn)。教學(xué)形式提倡多樣性，可采取講座、論壇等形式。總之，分門(mén)別類(lèi)，統(tǒng)籌通識(shí)教育的教學(xué)時(shí)間與教學(xué)方式，使教學(xué)效果達(dá)到優(yōu)化。

（三）加強(qiáng)通識(shí)教育師資隊(duì)伍建設(shè)

高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是通識(shí)教育課程質(zhì)量的保證，因此學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)通識(shí)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)。首先，引入合適的通識(shí)課程師資力量。通識(shí)課程貴在其“通”，因此應(yīng)該選擇既有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和開(kāi)闊視野，也有教學(xué)熱情，同時(shí)又熟諳教學(xué)技巧的資深教師開(kāi)設(shè)通識(shí)教育課程。其次，建設(shè)通識(shí)課程教師的合理梯隊(duì)，確保通識(shí)教育的持續(xù)展開(kāi)。一方面要倡導(dǎo)知名學(xué)者和教授上通識(shí)課程；另一方面也要鼓勵(lì)優(yōu)秀的年輕教師開(kāi)設(shè)通識(shí)課程，并通過(guò)教學(xué)觀(guān)摩等形式，暢通教師學(xué)習(xí)通道，形成專(zhuān)家學(xué)者與青年教師相互交流、相互促進(jìn)的良好梯隊(duì)。另外，高校應(yīng)把通識(shí)教育教師的素質(zhì)提高作為通識(shí)課程師資隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)。一方面安排通識(shí)教育專(zhuān)家給不同學(xué)科領(lǐng)域的通識(shí)課程教師開(kāi)設(shè)講座，幫助教師提高其通識(shí)課程教育的學(xué)科觀(guān)念，尋找個(gè)人能力和特點(diǎn)與通識(shí)教育的契合點(diǎn)；另一方面鼓勵(lì)通識(shí)教育教師積極參加相關(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)，不斷增強(qiáng)其通識(shí)意識(shí)，提高其教學(xué)技巧和教學(xué)水平。

（四）創(chuàng)新通識(shí)教育教學(xué)模式

隨著學(xué)生在學(xué)術(shù)研究中的自主性不斷增強(qiáng)，高等院校中的教育教學(xué)模式應(yīng)從傳統(tǒng)的“填鴨式教育”轉(zhuǎn)化成“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)方式。筆者在這里提倡以下三種教學(xué)模式：首先是“課研組”的教師合作教學(xué)模式。即將不同學(xué)科背景的教師組建起來(lái)，通過(guò)教師之間的彼此溝通、組織，使得傳授給學(xué)生的知識(shí)更具有綜合性。教師間合作可實(shí)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)與資源共享，使得個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以改善。科研組各教師的融合程度越高，其課堂教學(xué)成果將會(huì)更好。也可以有效運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制去促成 “課研組”的生成與發(fā)展。第二種教學(xué)模式是“平行教學(xué)”與 “交替教學(xué)”的課堂協(xié)作模式。即教師基于不同的學(xué)科背景，以一門(mén)課兩個(gè)或多個(gè)教師的方式參與課堂教學(xué)的知識(shí)呈現(xiàn)模式。這種教育模式如果能和第一種模式相結(jié)合，則可以彌補(bǔ)“科研組”模式中可能出現(xiàn)的教師知識(shí)融合不足的情況，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)作用。第三種教育模式是教師基于網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)型教學(xué)模式。即教師通過(guò)當(dāng)代社會(huì)的眾多資源不斷篩選、吸收知識(shí)，提高知識(shí)儲(chǔ)備量。教師通過(guò)課堂內(nèi)外的團(tuán)隊(duì)合作與自身的學(xué)習(xí)，“課研組”模式和 “平行教學(xué)”、“交替教學(xué)”相結(jié)合，再進(jìn)一步融合個(gè)人的學(xué)識(shí)和努力，最終踐行了教師個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、課堂、學(xué)生的通識(shí)教育，促進(jìn)通識(shí)教育的創(chuàng)新和發(fā)展。

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第9篇

國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng):自1999年10月以來(lái),先后應(yīng)邀訪(fǎng)問(wèn)過(guò)瑞典隆德大學(xué)、美國(guó)加州大學(xué)富勒頓分校、荷蘭自由大學(xué)、德國(guó)亞琛大學(xué)、法國(guó)巴黎大學(xué)、法國(guó)蒙比利埃高等商學(xué)院、加拿大皇家路大學(xué)、日本國(guó)一橋大學(xué)、那須大學(xué)、朝日大學(xué)、大阪國(guó)際大學(xué)、島根縣立大學(xué)、韓國(guó)江南大學(xué)、澳大利亞昆士蘭大學(xué)、美國(guó)康乃爾大學(xué)、澳門(mén)歐洲研究所、香港城市理工大學(xué)、新加坡南洋理工大學(xué)等國(guó)際研究機(jī)構(gòu)與高校。

教學(xué)活動(dòng):主要承擔(dān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)、法經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史等專(zhuān)業(yè)博士生的《經(jīng)濟(jì)理論前沿》、《金融理論研究》《世界經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐》、《法經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐》、《國(guó)際金融理論研究》等課程;世界經(jīng)濟(jì)、金融學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等專(zhuān)業(yè)碩士生的《世界經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)》、《國(guó)際金融理論與實(shí)踐》、《國(guó)際金融實(shí)務(wù)》、《勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐》等課程教學(xué)。

研究領(lǐng)域:主要研究方向是世界經(jīng)濟(jì)理論、金融理論、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,尤其是在對(duì)世界經(jīng)濟(jì)周期、國(guó)際金融危機(jī)傳染及其防范、國(guó)際匯率與利率的走勢(shì)、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)分析、WTO、中國(guó)金融體制改革、貨幣供給調(diào)控理論、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)分析等領(lǐng)域。