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1中醫(yī)藥術(shù)語表征功效的現(xiàn)狀與意義
中藥的現(xiàn)代科學(xué)研究工作沿著中西藥結(jié)合的道路前進(jìn)現(xiàn)代對中藥所進(jìn)行的科學(xué)研究，主要包括藥理、化學(xué)和臨床研究。藥理研究，就是用現(xiàn)代科學(xué)的生理、生化、病理等指標(biāo)表征中藥的功效。應(yīng)包括中藥的飲片，也包括提取有效成分的部位或單體化合物。化學(xué)研究就是弄清楚中藥有效成分及其物理和化學(xué)性質(zhì)，從而為控制藥物質(zhì)量、制劑制備、選擇給藥途徑及保證藥物效用提供依據(jù)。臨床研究就是指用中藥所能治療的按西醫(yī)診斷的疾病的情況。按上述方法研究的結(jié)果尤其是從中分離得到的有效化合物，往往不能再被中醫(yī)按中醫(yī)藥理論體系進(jìn)行使用了，只能為西醫(yī)按西醫(yī)藥理論體系進(jìn)行使用，也就是說，把中藥變成了西藥。長此下去，勢必出現(xiàn)中藥的消亡和西藥的豐富與發(fā)展。例如，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)研究、發(fā)現(xiàn)黃連中的黃連素可抑制細(xì)菌，被西醫(yī)用作抑菌消炎藥。然因尚未研究黃連素的中藥特性和用中醫(yī)藥術(shù)語來表征的功效，故中醫(yī)不能按中醫(yī)藥理論體系來使用它。中藥的特性如四氣五味、升降沉浮、歸經(jīng)等，是中藥的特點和長處，它們與機(jī)體的“證”相對應(yīng)，直接指導(dǎo)著臨床用藥。例如從四氣中的寒熱看，可與“證”對應(yīng)使用，即熱證用寒性藥，寒證用熱性藥，即所謂“熱者寒之，寒者熱之”。再如歸經(jīng)，按現(xiàn)代觀點的結(jié)核菌感染的疾患看，有肺、腎、腸、骨等結(jié)核病，按中醫(yī)理論體系分析，這不同部位的疾病，屬于不同歸經(jīng)，在選用藥物時，是要考慮到的。就急性腎炎和慢性腎炎、急性菌痢和慢性菌痢而言，盡管從西醫(yī)角度看均屬細(xì)菌感染性疾患，但從中醫(yī)看，在急性期屬實熱證（或濕熱證），應(yīng)選用苦寒藥，而在慢性期，則屬虛寒證（久病必虛、虛易成寒），是不宜選用苦寒藥的。
2豐富和發(fā)展中藥學(xué)
中藥的很多苦寒藥，均具抑菌消炎作用，當(dāng)然，并不能由此而完全認(rèn)為抑菌消炎作用即為中藥特性——味苦性寒的表示方法，但起碼這表現(xiàn)了中藥的味苦性寒這一特性的一個方面。一些臨床實踐已經(jīng)證明，它對腎陽虛病人效果較好，而對腎陰虛病人效果不好，這說明它具有中醫(yī)藥學(xué)術(shù)語的補(bǔ)腎陽的作用。可見二者具有生物活性的同一性。不論西藥還是中藥都由相應(yīng)化合物構(gòu)成，具有以下同一性：有的為結(jié)構(gòu)清楚的單體化合物，有的為結(jié)構(gòu)不清楚的混合物。如西藥阿托品、磺胺噻唑是結(jié)構(gòu)清楚的單體化合物：巴甫洛夫合劑、三溴片等為成分結(jié)構(gòu)清楚的混合物，而相當(dāng)一部分格林制劑及一些天然藥物如洋地黃葉、番瀉葉等，其成分結(jié)構(gòu)不完全清楚。而中藥，盡管大多數(shù)藥物的成分結(jié)構(gòu)尚不清楚，如天麻、竹茹等，但也有一些成分結(jié)構(gòu)清楚的，如冰片即為龍腦，相當(dāng)一部分礦物藥的成分結(jié)構(gòu)大體清楚。它們大多由天然化合物或人工合成化合物構(gòu)成。例如西藥的利血平，是天然產(chǎn)物，磺胺類藥物是人工合成產(chǎn)物，中藥的絕大多數(shù)如麻黃等是天然產(chǎn)物，但也有人工合成的，如砒石，即為由雄黃（硫化砷AsS）煉制（氧化）而成的三氧化二砷（As2O3）。
3通過中醫(yī)研究中藥物質(zhì)的五味
參考文獻(xiàn)
畢業(yè)設(shè)計（論文）是高職教育的重要實踐性環(huán)節(jié)，是落實高職教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要組成部分，也是對學(xué)生素質(zhì)與能力的一次全面檢驗。為了保證學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(論文)的質(zhì)量，根據(jù)《安徽工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(論文)工作管理規(guī)定》，特制定本規(guī)范。
一、畢業(yè)設(shè)計(論文)結(jié)構(gòu)要求
基本結(jié)構(gòu)
（一）前置部分：包括封面、任務(wù)書、中英（外）文摘要和目錄頁等；中文摘要一般不少于300字，并譯成英（外）文。
（二）主體部分：包括引言或緒言，正文、結(jié)論、致謝和參考文獻(xiàn)等。學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(論文)的字?jǐn)?shù)工科要求達(dá)到4000字以上，文科達(dá)到6000字以上，英語專業(yè)應(yīng)達(dá)到3000個以上英文單詞。畢業(yè)設(shè)計（論文）參考文獻(xiàn)應(yīng)達(dá)到5篇以上。
（三）附錄部分：設(shè)計圖紙、實驗所用儀器、設(shè)備性能簡介、照片和翻譯論文、資料的原文、計算機(jī)程序等。文中的插圖原則上為計算機(jī)繪圖。
具體組成部分：
1.畢業(yè)設(shè)計(論文)封面
畢業(yè)設(shè)計(論文)封面由學(xué)校統(tǒng)一格式(可在教務(wù)處網(wǎng)上下載)。
2.題目
題目應(yīng)簡短、明確，具有概括性。標(biāo)題字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，不宜超過20字。如確因表達(dá)需要而字?jǐn)?shù)過多又無法刪減的，可以分成主標(biāo)題和副標(biāo)題。
3.摘要及關(guān)鍵詞
摘要及關(guān)鍵詞：摘要應(yīng)以濃縮的形式概括研究課題的內(nèi)容，中文摘要在前，應(yīng)為300字左右；外文摘要在后，為中文摘要翻譯件。
關(guān)鍵詞是反映畢業(yè)設(shè)計(論文)主題內(nèi)容的名詞，關(guān)鍵詞一般為3～5個。
4.目錄
目錄按三級標(biāo)題編寫，要求與正文標(biāo)題一致。主要包括設(shè)計(論文)正文、參考文獻(xiàn)、致謝及附錄等。
5.正文
畢業(yè)設(shè)計(論文)正文部分包括：緒論(前言、序言)、設(shè)計(論文)主體、主要結(jié)論。要求論點明確、結(jié)構(gòu)合理、條理清楚、內(nèi)容完整、資料翔實并與論點相結(jié)合，同時要做到文字通順，引文規(guī)范，正文中涉及到的圖表、插圖、公式、符號、參考文獻(xiàn)、計量單位等都要符合有關(guān)國家標(biāo)準(zhǔn)的要求。
6.參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)是畢業(yè)設(shè)計（論文）不可缺少的組成部分，主要列出自己所閱讀并參考的公開發(fā)表在出版物上的主要文獻(xiàn)或網(wǎng)上下載的資料，一般不少于5篇。
7.致謝
致謝應(yīng)以簡短的文字對在課題研究過程中給予幫助的人員（例如指導(dǎo)教師、給予指導(dǎo)或協(xié)助完成畢業(yè)設(shè)計(論文)工作的組織和個人）表示自己的謝意。
8.附錄
附錄是對于一些不宜放在正文中，但有參考價值的內(nèi)容。附錄作為論文主體的補(bǔ)充項目，可包括某些重要的原始數(shù)據(jù)、數(shù)學(xué)推導(dǎo)、計算程序、框圖、結(jié)構(gòu)圖、注釋、統(tǒng)計表、計算機(jī)打印輸出件等。一般附錄的篇幅不宜過長。
二、畢業(yè)設(shè)計(論文)的書寫與排版要求
1.書寫
畢業(yè)設(shè)計(論文)版面采用A4紙豎排（個別圖表視需要可橫排），版芯尺寸：頁邊距為上2.8 cm，下2.5 cm，左2.5 cm，右2cm（左裝訂）；行距為固定值22磅。
正文中的任何部分不得寫到文稿紙邊框以外。漢字必須使用國家公
布的規(guī)范字。
正文用小四號宋體，章及章標(biāo)題用小三號黑體，節(jié)及節(jié)標(biāo)題用黑體，字號與正文相同，圖表號及標(biāo)題用五號宋體。文中所有英文字母，阿拉伯?dāng)?shù)字，物理化學(xué)符號，均用Times New Roman字體。
頁眉：從摘要開始到最后，在每一頁的最上方，用5號楷體，居中排列，頁眉之下劃一條線，頁眉內(nèi)容為：安徽工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文）；頁腳：各頁均需按順序編頁碼，頁碼的統(tǒng)一格式為底端居中樣式。
2.標(biāo)點符號
畢業(yè)論文中的標(biāo)點符號應(yīng)按新聞出版署公布的“標(biāo)點符號用法”使用。
3.名詞、名稱
科學(xué)技術(shù)名詞術(shù)語盡量采用全國自然科學(xué)名詞審定委員會公布的規(guī)范詞或國家標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的名稱。使用外文縮寫代替某一名詞術(shù)語時，首次出現(xiàn)時應(yīng)在括號內(nèi)注明其含義。外國人名采用英文原名，按名前姓后的原則書寫。一般很熟知的外國人名（如牛頓、達(dá)爾文、馬克思等）可按通常標(biāo)準(zhǔn)譯法寫譯名。
4.量和單位
量和單位必須采用中華人民共和國的國家標(biāo)準(zhǔn)GB3100－GB3102－93，它是以國際單位制（SI）為基礎(chǔ)的。非物理量的單位，如件、臺、人、元等，可用漢字與符號構(gòu)成組合形式的單位，例如件、臺、元、km。
5.數(shù)字
畢業(yè)設(shè)計(論文)中的測量統(tǒng)計數(shù)據(jù)一律用阿拉伯?dāng)?shù)字，但在敘述不很大的數(shù)目時，一般不用阿拉伯?dāng)?shù)字，如“他發(fā)現(xiàn)兩顆小行星”、“三力作用于一點”，不宜寫成“他發(fā)現(xiàn)2顆小行星”、“3力作用于1點”；大約的數(shù)字可以用中文數(shù)字，也可以用阿拉伯?dāng)?shù)字，如“約一百五十人”，也可寫成“約150人”。
6.目錄
“目錄”兩字用3號宋體字加黑居中排列。目錄中各章題序的阿拉伯?dāng)?shù)字用小4號Times New Roman體，其余用小4號宋體。
7.標(biāo)題層次
畢業(yè)設(shè)計(論文)的全部標(biāo)題層次應(yīng)有條不紊、整齊清晰。相同的層次應(yīng)采用統(tǒng)一的表示體例，正文中各級標(biāo)題下的內(nèi)容應(yīng)同各自的標(biāo)題對應(yīng)，不應(yīng)有與標(biāo)題無關(guān)的內(nèi)容。
章節(jié)編號方法應(yīng)采用分級阿拉伯?dāng)?shù)字編號方法，標(biāo)題統(tǒng)一采用1; 1.1; 1.1.1; 2; 2.1; 2.1.2; …的樣式。標(biāo)題最多為三級，級與級之間用下角圓點隔開，每一級的末尾不加標(biāo)點。
各層標(biāo)題均單獨占行書寫。第一級標(biāo)題居中書寫；第二級、第三級標(biāo)題序數(shù)頂格書寫，后空一格接寫標(biāo)題，末尾不加標(biāo)點；第三級以下單獨占行的標(biāo)題順序采用A、B、C……和a、b、c……兩層，標(biāo)題均空兩格書寫序數(shù)，后空一格寫標(biāo)題。正文中對總項包括的分項采用(1)、(2)、
(3)……單獨序號，對分項中的小項采用①、②、③……的序號或數(shù)字加半括號，括號后不再加標(biāo)點。
8.表格
表格應(yīng)按章編號，如表2—1，并需有表題;表序和表題置于表格上方中間位置；標(biāo)題的中文字用黑體五號，英文用Times New Roman五號加粗。表格允許下頁接寫，表題可省略，表頭應(yīng)重復(fù)寫，并在右上方寫“續(xù)表××”。表中的文字為五號，中文為宋體，英文為Times New Roman字體。
9.插圖
所有插圖按章編號，如第l章的第1張插圖“圖1—1”， 所有插圖均需要有圖題，圖序和圖題置于圖下方中間位置；圖題的中文字用黑體五號，英文用Times New Roman五號加粗。圖表中的文字為五號，中文為宋體，英文為Times New Roman字體。畢業(yè)設(shè)計(論文)中的插圖以及圖中文字符號無法打印時一律用鋼筆繪制和標(biāo)出。
10.致謝
致謝應(yīng)另起一頁。致謝二字用黑體小三號，內(nèi)容用宋體小四號。
11.參考文獻(xiàn)
“參考文獻(xiàn)”四字用黑體四號。參考文獻(xiàn)用五號字體，中文用宋體，英文用Times New Roman字體。標(biāo)點用英文狀態(tài)下的符號。論文中被引用的參考文獻(xiàn)序號置于所引用部分的右上角(如［1］)。文獻(xiàn)為期刊的，書寫格式為：序號—作者—文章題目—期刊—年份—卷(期)—頁碼；文獻(xiàn)為圖書的，書寫格式為：序號—作者—書名—出版地—出版社—年份。
四、畢業(yè)設(shè)計（論文）的裝訂要求
畢業(yè)設(shè)計（論文）按以下順序裝訂成冊：
1.封面；
2.畢業(yè)設(shè)計任務(wù)書（由指導(dǎo)教師填寫）；
3.中（英）文摘要；
4.目錄；
5.引言（緒論）；
6.正文；
7.參考文獻(xiàn)；
8.致謝;
9.附錄（必要時）；
10.封底。
五、畢業(yè)設(shè)計（論文）撰寫規(guī)范的執(zhí)行
1.上述規(guī)范為撰寫畢業(yè)設(shè)計（論文）的基本規(guī)范，各專業(yè)應(yīng)遵照執(zhí)行。如根據(jù)專業(yè)特性需要自行調(diào)整者，必須報所在系（院）批準(zhǔn)，并將調(diào)整后的規(guī)范報教務(wù)處備案。
2.指導(dǎo)教師必須按畢業(yè)設(shè)計(論文)規(guī)范審查學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(論文)，審查不合格者，應(yīng)及時修改。達(dá)到合格后，方可評定成績。畢業(yè)設(shè)計(論文)不合規(guī)范的學(xué)生不能正常畢業(yè)。
中等職業(yè)教育主要是指在高中教育階段進(jìn)行的職業(yè)教育，也包括一部分高中后職業(yè)培訓(xùn)，其定位就是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)數(shù)以億計的技能型人才和高素質(zhì)勞動者。當(dāng)前我國職業(yè)教育工作的重中之重是大力發(fā)展中等職業(yè)教育，尤其是農(nóng)村中等職業(yè)教育的發(fā)展和完善既是重點又是難點，不僅中心財政撥出專款大力支持，而且也引起了各界專家學(xué)者的關(guān)注和討論。然而筆者認(rèn)為，單純發(fā)展以九年義務(wù)教育后為指向的中等職業(yè)教育并不完全符合我國國情。當(dāng)前，在我國農(nóng)村初級中學(xué)中大力開展中等職業(yè)教育不僅十分必要，而且非常緊迫。
一、在我國農(nóng)村初級中學(xué)開展中等職業(yè)教育的必要性
1.有利于降低農(nóng)村初中輟學(xué)率，增加農(nóng)村教育吸引力。
輟學(xué)是中國農(nóng)村教育的一個痼疾，已嚴(yán)重影響義務(wù)教育的普及水平和農(nóng)村教育的發(fā)展，也勢必影響新一代農(nóng)民素質(zhì)的提高，阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。2004年，東北師范大學(xué)農(nóng)村教育探究所對遼寧、吉林、黑龍江、河南、山東、湖北6省14縣的17所農(nóng)村初級中學(xué)進(jìn)行的一份調(diào)查結(jié)果顯示摘要：我國農(nóng)村初中生實際輟學(xué)率遠(yuǎn)高于國家控制的3%的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生平均輟學(xué)率超過40％。新華網(wǎng)記者隨機(jī)對河北省一個“普九達(dá)標(biāo)縣”進(jìn)行的調(diào)查發(fā)現(xiàn)摘要：該縣每年初一入學(xué)學(xué)生保持在1萬多人，在初三中考時只剩下4000來人，三年內(nèi)學(xué)生流失率高達(dá)60%，其中輟學(xué)的學(xué)生主要集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)。
引起農(nóng)村初中學(xué)生輟學(xué)的原因很多，其中最主要的原因是現(xiàn)行農(nóng)村初中學(xué)校課程和農(nóng)村學(xué)生生活經(jīng)驗相疏遠(yuǎn)，偏重書本知識，忽視實踐和技能操作，普通教育的內(nèi)容和職業(yè)教育內(nèi)容未能溝通和相互滲透，引不起學(xué)生學(xué)習(xí)喜好和積極性，從而導(dǎo)致學(xué)生“厭學(xué)”，而家長也失去送孩子上學(xué)的積極性，認(rèn)為“讀書無用”。“農(nóng)村教育的實質(zhì)是農(nóng)村職業(yè)教育”，有必要在農(nóng)村初級中學(xué)開展職業(yè)教育，增強(qiáng)農(nóng)村初中普教內(nèi)容和職業(yè)教育內(nèi)容的相互滲透性，這也是當(dāng)今世界教育發(fā)展的趨向之一。要把普通文化課程的教學(xué)和學(xué)生未來職業(yè)聯(lián)系起來，使學(xué)生有更多機(jī)會參和社會實踐活動，提高他們的實踐能力；適當(dāng)開展職業(yè)技術(shù)教育，使學(xué)生能在心理和技能上適應(yīng)就業(yè)的要求，從而增加學(xué)校和教育對農(nóng)村學(xué)生和家長的吸引力，降低農(nóng)村初中學(xué)生的輟學(xué)率。
2.有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念和就業(yè)觀念。
長期以來支配人們頭腦的“學(xué)而優(yōu)則仕”、“勞心者治人，勞力者治于人”等儒家傳統(tǒng)思想根深蒂固，我國農(nóng)民供子女讀書的最大心愿仍是希望自己的兒女能夠考上大學(xué)，“跳出農(nóng)門”，從而“光宗耀祖”，而職業(yè)教育學(xué)校似乎只是“差生”的“收容所”。所以，大部分家長不去考慮讓子女接受職業(yè)教育，中途輟學(xué)以及畢業(yè)沒升入普通高中的農(nóng)村學(xué)生大多是直接進(jìn)入社會謀求就業(yè)。另外，學(xué)校及教育行政部門在導(dǎo)向上也存在誤區(qū)，普通中學(xué)更受青睞，地方行政部門給予的各種政策支持也更多。所以造成了一個希奇的現(xiàn)象摘要：一方面，勞動力市場對職業(yè)教育存在巨大的需求；另一方面，農(nóng)村中等職業(yè)學(xué)校卻“等米下鍋”，農(nóng)村職業(yè)教育嚴(yán)重不足。因此，有必要在初中階段納入職業(yè)教育內(nèi)容，使學(xué)生及早受到職業(yè)生涯的指導(dǎo)和教育，樹立正確的就業(yè)觀和職業(yè)發(fā)展觀，從而改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的教育觀和就業(yè)觀，推動我國社會、經(jīng)濟(jì)和教育向著良性、健康的狀態(tài)發(fā)展。
3.有利于促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移。
對于大多數(shù)輟學(xué)或初中畢業(yè)即中斷學(xué)業(yè)的農(nóng)村孩子來說出路無非有兩條摘要：一是在家務(wù)農(nóng)；二是進(jìn)城打工。而進(jìn)城打工是他們最理想的選擇，但文化和技能的缺失，使他們只能從事一些諸如運輸、建筑等體力活兒，他們始終是游走于城市邊緣的人群。盡管在1996年《中華人民共和國職業(yè)教育法》第八條中就規(guī)定“國家實行勞動者在就業(yè)前或者上崗前接受必要的職業(yè)教育的制度。”可現(xiàn)實的政策落實情況并不理想，現(xiàn)在的外出打工者大多持有初中畢業(yè)證書，極少一部分經(jīng)過職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，絕大部分還處于盲目和自發(fā)狀態(tài)，如親屬介紹、老鄉(xiāng)推薦等方式實現(xiàn)進(jìn)城務(wù)工。
和發(fā)達(dá)國家相比較，我國農(nóng)業(yè)勞動者參加職業(yè)培訓(xùn)比例差距很大。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國現(xiàn)有4.8億農(nóng)村勞動力，占全國勞動力總量的70%，其中初中及以下文化程度者有4.2億，占87.8%。目前我國農(nóng)村勞動力中，接受過短期職業(yè)培訓(xùn)的占20%，接受過初級職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)或教育的占3.4%，接受過中等職業(yè)技術(shù)教育的占0.13%，受過專業(yè)技能培訓(xùn)的僅占13.6%，而沒有接受過技術(shù)培訓(xùn)的竟高達(dá)76.4%。而美國、加拿大、荷蘭、德國、日本受過專業(yè)技能培訓(xùn)的都在70%以上。1997~1999年“回流”民工23%的“回流”原因是素質(zhì)低，找不到合適的工作。和此形成鮮明對照的是，80%以上的農(nóng)村中等職業(yè)學(xué)校出現(xiàn)生存危機(jī)。根據(jù)目前我國農(nóng)村教育目前狀況，要想從根源上解決現(xiàn)存的矛盾單靠大力發(fā)展九年義務(wù)教育后的農(nóng)村中等職業(yè)技術(shù)教育是不夠的，解決好中等職業(yè)技術(shù)教育之前的環(huán)節(jié)——農(nóng)村初級中學(xué)職業(yè)教育缺失的新問題亦十分必要。
二、農(nóng)村初級中學(xué)職業(yè)教育發(fā)展策略探究
1.轉(zhuǎn)變農(nóng)村初級中學(xué)的教育觀念和農(nóng)村職業(yè)教育的觀念。
盡管初級中學(xué)仍屬于九年義務(wù)教育階段，其根本指導(dǎo)思想是對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識和基本技能的“雙基”練習(xí)。但是鑒于目前我國農(nóng)村教育和社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際情況，必須要轉(zhuǎn)變原有的初中單純實施普通教育的思想，樹立起職業(yè)教育的觀念。另外，要擺脫以農(nóng)為“籠”的思想束縛，針對農(nóng)村學(xué)生的職業(yè)教育要大膽跳出“農(nóng)門”，不再局限于傳授種植、養(yǎng)殖技能。2001年，我國農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到第二產(chǎn)業(yè)的比例為49.9%，轉(zhuǎn)移到第三產(chǎn)業(yè)的比例為44.6%，轉(zhuǎn)移到外地仍然從事農(nóng)業(yè)的僅占5.5%。可見，勞動力迫切需要的是第二、第三產(chǎn)業(yè)的專業(yè)技能，農(nóng)村的職業(yè)教育應(yīng)該適應(yīng)這種需要。在全面貫徹黨和國家有關(guān)大力推進(jìn)職業(yè)教育改革和發(fā)展等有關(guān)精神的前提下，應(yīng)把農(nóng)業(yè)技術(shù)、進(jìn)城務(wù)工、經(jīng)營、管理等內(nèi)容納入到農(nóng)村初級中學(xué)的教育內(nèi)容中，從而形成農(nóng)村職業(yè)教育的新型模式。
2.在農(nóng)村初級中學(xué)嘗試采取不同的形式，納入中等職業(yè)教育內(nèi)容。
從農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展的實際和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和農(nóng)民致富的需要出發(fā)，結(jié)合各地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)調(diào)整，在“學(xué)生自愿、家長同意”原則的基礎(chǔ)上，在農(nóng)村初級中學(xué)嘗試采取不同的形式，納入中等職業(yè)教育的內(nèi)容。例如我國新疆地區(qū)2007年開始實行的“職業(yè)教育分流班”制度。
初中職業(yè)教育分流班仍屬于義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育性質(zhì)，其課程堅持按基礎(chǔ)文化課和職業(yè)技術(shù)課并重的要求設(shè)置。分流班的學(xué)生和其他學(xué)生一樣同等享受義務(wù)教育的各項優(yōu)惠政策。具體的模式有“3+1”和“3+2”式。“3+1”式即在初中二年級進(jìn)入初中三年級時，在學(xué)生自愿和家長同意的基礎(chǔ)上，組織一部分學(xué)生，單獨編班舉辦職業(yè)技術(shù)教育班，調(diào)整普通文化課的學(xué)習(xí)要求，納入為期一年的部分職業(yè)教育課程，初三畢業(yè)后再完全接受一年的職業(yè)教育、農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)或者二、三產(chǎn)業(yè)的相關(guān)技能培訓(xùn)。“3+2”式是針對初中畢業(yè)不能繼續(xù)升學(xué)的學(xué)生開展兩年職業(yè)技術(shù)教育。通過以上三種形式，使學(xué)生畢業(yè)后對自己今后的職業(yè)發(fā)展具有初步的熟悉和規(guī)劃，樹立起自信心，做到“升學(xué)有基礎(chǔ)、務(wù)農(nóng)有技術(shù)、進(jìn)城有本領(lǐng)”。需要注重的是，要切實抓好職業(yè)技術(shù)教育班的學(xué)生教育教學(xué)工作，防止“隱性輟學(xué)”現(xiàn)象。
3.課程設(shè)置堅持基礎(chǔ)文化課和職業(yè)技術(shù)課并重的原則。
初級中學(xué)職業(yè)教育主要是對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)職業(yè)生涯和職業(yè)發(fā)展理念的教育，可以作為課余或課外知識教給學(xué)生，也可以專門提供技能學(xué)習(xí)和實踐機(jī)會。但是，基礎(chǔ)文化知識學(xué)習(xí)仍是他們不可或缺的重要任務(wù)。在設(shè)置課程時應(yīng)重視文化基礎(chǔ)課的比重，可根據(jù)實際情況適當(dāng)削減或調(diào)整課程門類和課時，利用節(jié)余時間對學(xué)生進(jìn)行一定的職業(yè)生涯、職業(yè)知識和職業(yè)技能教育。選擇以職業(yè)教育為主的學(xué)生的基礎(chǔ)文化課縮減幅度可稍微大一點，但要保證其職業(yè)發(fā)展所需基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，專業(yè)課程科目應(yīng)多于基礎(chǔ)文化課程科目，突出其“職業(yè)教育”性。
4.經(jīng)費、師資和設(shè)備保障。
在農(nóng)村初級中學(xué)開展中等職業(yè)教育，應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)亟逃块T介入并指導(dǎo)此項工作的開展，尤其是在經(jīng)費、師資和設(shè)備的保障方面。由于發(fā)展職業(yè)教育所需經(jīng)費相對較多，各地教育管理部門在分配基礎(chǔ)教育經(jīng)費的時候應(yīng)建立農(nóng)村初級中學(xué)職業(yè)教育專項撥款機(jī)制，以提供資金保障。還可從中等職業(yè)教育經(jīng)費中抽出一部分用以資助農(nóng)村初級中學(xué)開展中等職業(yè)教育。基礎(chǔ)文化課教學(xué)借助現(xiàn)有普通初中的文化課師資，專業(yè)課教師可以借助各縣級職業(yè)教育中心和職業(yè)教育學(xué)校，也可將當(dāng)?shù)馗挥袑嵺`經(jīng)驗的農(nóng)藝師、技師、能工巧匠或者個體戶、企業(yè)家引進(jìn)校園。對于職業(yè)教育的設(shè)備新問題，除了可以根據(jù)各地和各校開設(shè)課程及專業(yè)所需購買一些設(shè)備外，也可和當(dāng)?shù)氐闹械嚷殬I(yè)技術(shù)教育學(xué)校開展合作，共享設(shè)備，節(jié)約資金。
5.實行“雙資格”制，建立初級中學(xué)職業(yè)教育同其他類別教育的溝通和聯(lián)系的機(jī)制和平臺。
建立“雙資格”認(rèn)定制度，給主要接受中等職業(yè)技術(shù)教育的初中學(xué)生頒發(fā)兩種畢業(yè)證書摘要：一是普通初中畢業(yè)證，表明學(xué)生已經(jīng)接受完九年義務(wù)教育，具備了一定的基礎(chǔ)文化知識和技能；二是職業(yè)教育資格證書，根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)和把握的職業(yè)技能程度頒發(fā)職業(yè)教育資格證書。“雙資格”制，有利于為學(xué)生提供升學(xué)或就業(yè)雙重選擇機(jī)會。根據(jù)學(xué)生的意愿，既可以申請參加普通高級中學(xué)的入學(xué)考試，也可以申請參加中等職業(yè)教育學(xué)校的入學(xué)考試，而且還可以憑借職業(yè)教育資格證書或職業(yè)技術(shù)資格證書到社會謀求就業(yè)。“雙重身份”、多重選擇，不但可以實現(xiàn)農(nóng)村學(xué)生個體發(fā)展的有效分流，還會大大緩解學(xué)生們的求學(xué)壓力，增強(qiáng)初級中學(xué)的吸引力，有利于緩解輟學(xué)新問題，促進(jìn)教育普及。
參考文獻(xiàn)摘要：
[117所農(nóng)村初中調(diào)查顯示初二學(xué)生輟學(xué)率超過40％[EB/OL.,2008-1-4.
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[5馬戎，龍山.中國農(nóng)村教育新問題探究［M］.福州摘要:福建教育出版社,2000.
一、論文題目：論《水滸傳》中的血腥暴力描寫及其文化內(nèi)涵
二、開題報告內(nèi)容
(一)選題背景
“血腥”，本詞原指血液的腥臭氣味，后來還用以形容戰(zhàn)斗或屠殺的殘酷。也可表示場面的慘烈。近幾年由于翻拍名著的熱潮一次次涌來，很多大家耳熟能詳?shù)淖髌范急环某呻娨晞。渲芯筒环ο瘛端疂G傳》、《紅樓夢》等這些四大名著。而其中對于新版《水滸傳》翻拍過程中，對原著的極大還原，也使得
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
《水滸傳》里有不少兇殺場面的描寫，甚至吃人肉，開人肉饅頭店等等。我們《水滸傳》的研究者，或熟視無睹，諱莫如深，或嚴(yán)厲譴責(zé)，“殘暴”、“血腥”、“殺人魔王”。但是，這都不能解決問題。《水滸傳》里的殘暴、血腥描寫是客觀存在，回避不了。亂殺人，吃人肉對不對？當(dāng)然不對，這是小學(xué)生都知道的。問題是為什么讀者在讀《水滸傳》時并不覺得恐怖？
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進(jìn)行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報上名為《論<水滸傳>的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗?fàn)帯b而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風(fēng)透骨寒’第十回。《水滸傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意。”還有《水滸爭鳴》第九輯中認(rèn)為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為，往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死，以自己為標(biāo)準(zhǔn)，隨意裁斷他人的性命，這種情況下的殺戮行為，往往不甚顧及，也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行，這種殺戮行徑，很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說，水滸英雄因性格自負(fù)及暴決而引起的殺戮行為，雖經(jīng)種種消解，給我們帶來的，更多的還是血腥味。”
學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑，如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進(jìn)二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進(jìn)一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為，在指責(zé)了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說：“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為，連追求正義的幌子都沒有，完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)。”
而2011年第二期《明清小說研究》中《對<水滸傳>中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認(rèn)為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當(dāng)時的歷史語境；二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價；三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化。”
(三)初步設(shè)想
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進(jìn)行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進(jìn)行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(四)擬解決的問題
1.把最重要的——“血腥”的意義進(jìn)行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行研究。彌補(bǔ)以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時間等進(jìn)行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補(bǔ)以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段
1.層次分析法
從“血腥”的表面入手，進(jìn)行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內(nèi)涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫
2.《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當(dāng)時的歷史文化條件
2.2作者與讀者當(dāng)時的普遍心理與情緒影響
2.3人物刻畫的必備條件
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內(nèi)涵
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當(dāng)時歷史語境的不同
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學(xué)思維
4.結(jié)語
開題報告范文參考：
有效中學(xué)作文教學(xué)研究開題報告
[摘要]中學(xué)作文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)的重點難點問題，筆者對如何對學(xué)生進(jìn)行有效的作文教學(xué)進(jìn)行了深入的探索，并以此作為自己的研究課題，本文是該課題研究的開題報告。
[關(guān)鍵詞]作文教學(xué)有效研究課題
經(jīng)專家評審和省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，本人串報的課題《有效中學(xué)作文教學(xué)研究》獲準(zhǔn)立項為江蘇省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃立項課題，批準(zhǔn)號為D／2008／02／176。現(xiàn)作如下匯報：
一、課題的核心概念及其界定
有效中學(xué)作文教學(xué)就是師生共同構(gòu)建的能夠在中學(xué)學(xué)段里大面積地使每個學(xué)生作文水平取得達(dá)標(biāo)或超標(biāo)成績的一種作文教學(xué)。
這個課題提出的背景是中學(xué)作文教學(xué)的隨意無序、低效無效的教學(xué)現(xiàn)狀。課題核心概念的界定包含了有效教學(xué)的五個主要理念，即關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展，關(guān)注教學(xué)的時間效量，關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的可測性或量化，關(guān)注教學(xué)策略的研究，關(guān)注教師的反思意識。
課題主要通過以下層面探討有效中學(xué)作文教學(xué)的實施途徑，即“(1)讀寫一體化與有效中學(xué)作文教學(xué)”，(2)“生活作文一體化與有效中學(xué)作文教學(xué)”，(3)“過程互動式高中作文教材建設(shè)與作文有效教學(xué)”，(4)“高考作文復(fù)習(xí)命題、日常作文教學(xué)之和諧與有效中學(xué)作文教學(xué)”。(5)“典型案例與有效中學(xué)作文教學(xué)”。
二、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價值
1.關(guān)于“讀寫一體化”的研究重要觀點有陳文娟在《高中寫作教材與閱讀教材的裂縫及整治》(《語文教學(xué)通訊，高中》2007年1期)一文中表達(dá)的閱讀教材在選文時要以寫作訓(xùn)練為基準(zhǔn)的觀念。郭志榮老師力圖探討一種閱讀課和寫作課互動的路徑。在“感受——領(lǐng)悟——積累——汲取——遷移——表達(dá)”中，使讀和寫、汲取和表達(dá)成為有機(jī)的組成部分，既為學(xué)生打下精神種子，又達(dá)到表情達(dá)意，提高寫作能力的目的。(《語文教學(xué)研究》2006年10期)，這是對葉圣陶先生“閱讀是寫作的基礎(chǔ)論”觀點的深入探討。
2.關(guān)于“生活寫作一體化”的研究。有潘新和提出的“貼近個性化生活的寫作觀”，他提出“寫作需要貼近的不是共性化，抽象化的生活，而是生命化。個性化的生活。寫作，不是人的生活化，而是生活人的生命化。”(《福建教育》2005年)葉黎明、種海燕則認(rèn)為寫作“內(nèi)容貧乏”的問題，不僅僅是“生活貧乏”的問題，更是“認(rèn)識貧乏”的問題，“學(xué)生生活扁平化和精神貧乏相互影響，相互作用，是造成寫作沒什么可寫的直接根源。”(《語文教學(xué)通訊》2007年1期)四川董旭年老師則又從“說寫生活化”角度對生活寫作一體化作出了更廣泛，更具體的實踐探索(《語文教學(xué)研究》2006年2期)。程紅兵從“作文是中學(xué)生個體生命整體成長性、創(chuàng)造性表現(xiàn)，作文教學(xué)就是要喚醒和呵護(hù)青少年的生命意識”的角度表現(xiàn)出對生活寫作一體化問題的探索。(《中學(xué)語文教學(xué)參考》2004年6期)李斌輝從“中學(xué)作文要弱化寫作的教化，載道功能，強(qiáng)化寫作的自娛，宣泄作用”角度，表達(dá)了對生活寫作一體化問題的探討。(《教育評論》2004年2期)毛榮富則從三種體驗(走向理性的成長體驗，表現(xiàn)獨特的個性體驗，帶來愉悅的審美體驗)為寫作內(nèi)容的角度隱含了對生活寫作一體化問題的探討。
3.過程互動式高中作文教材建設(shè)的研究，最重要的成果是鄭桂華、王榮生等人編擬的《寫作單元樣章(上)》(《語文學(xué)習(xí)》2006年10期)，表現(xiàn)出了寫作教材編制中對過程互動的關(guān)注，但樣章對作文教學(xué)的過程性或程序性知識，對作前、作時、作后的互動性探討尚有強(qiáng)化、完善的較大空間。
4.高考作文、日常作文教學(xué)之和諧研究，重要文章則有程慕宏從科學(xué)地命制高考作文命題從而良性促進(jìn)中學(xué)作文教學(xué)的角度所作的探討，(《學(xué)語文》2006年6期)中國人民大學(xué)報刊復(fù)印中心《中學(xué)語文教與學(xué)》2007年9期則集中選刊了一組總題為“高考作文與語文教學(xué)：誰是誰的風(fēng)向標(biāo)？”的系列文章，集中探討了高考作文與日常作文教學(xué)的和諧問題。
5.“作文教學(xué)典型案例”的研究應(yīng)該說成果頗豐，重要的有福建俞發(fā)亮匯編的中學(xué)生有爭議的文章集，有許國申被大資料復(fù)印中心轉(zhuǎn)載的題為“中美兩篇高考滿分作文比較”。作文教學(xué)典型案例的研究可以涉及作文教學(xué)的諸多方面，可以揭示共性的問題，可以呈現(xiàn)個性化的問題。
三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容(或子課題設(shè)計)與重點
研究目標(biāo)：
從“讀寫一體化”、“生活寫作一體化”、“過程互動式高中作文教材建設(shè)”、“高考作文、復(fù)習(xí)命題與日常作文教學(xué)之和諧”、“作文典型案例”等五個層面立體深入地探討中學(xué)作文教學(xué)的有效性，力求師生共同構(gòu)建出能夠在中學(xué)學(xué)段里大面積地使每個學(xué)生作文水平取得達(dá)標(biāo)或超標(biāo)成績的理想作文教學(xué)模式。
內(nèi)容與重點：
①讀寫一體化與有效中學(xué)作文教學(xué)：
②生活寫作一體化與有效中學(xué)作文教學(xué)：
③過程互動式高中作文教材建設(shè)與有效中學(xué)作文教學(xué)：
④思維訓(xùn)練與有效中學(xué)作文教學(xué)；
⑤高考作文、日常作文教學(xué)之和諧與有效中學(xué)作文教學(xué)：
⑥典型案例與有效中學(xué)作文教學(xué)。
其中③⑥是研究重點。
四、研究的思路、過程與方法
本課題是圍繞中學(xué)作文教學(xué)有效性的探討，分別以“讀寫一體化與有效電學(xué)作文教學(xué)”、“生活作文一體化與有效中學(xué)作文教學(xué)”、“過程互動式高中作文教材建設(shè)與有效中學(xué)作文教學(xué)”、“思維訓(xùn)練與有效中學(xué)作文教學(xué)”、“高考作文、日常作文教學(xué)之和諧與有效中學(xué)作文教學(xué)”、“典型案例與有效中學(xué)作文教學(xué)”等層面為研究切入點。遵循行為研究的原則，理論實踐相結(jié)合原則，完成相應(yīng)研究任務(wù)。
課題研究大致分四個階段：
1.準(zhǔn)備階段(2007年11月--2008年4月)
(1)確定課題研究方向，梳理國內(nèi)外已有相關(guān)成果，在此基礎(chǔ)上設(shè)計自己的課題研究方案：
(2)組織問卷。了解師生在作文教學(xué)上最迫切要解決的問題；
(3)組織申報立項工作；
2.初步研究階段(2008年5月—2009年8月)
(1)舉行課題開題活動，邀請專家再次論證方案，并成立專家指導(dǎo)組：
(2)子課題分工，確定各自的研究內(nèi)容、方式；
(3)初步小結(jié)子課題研究成果，匯編、交流各自成果：
(4)向?qū)＜医M報告階段研究情況，布置下階段工作：
3.深入開展階段(2009年9月—2010年10月)
(1)完成過程互動式高中作文教材(1—5冊)的編寫任務(wù)，并交出版社出版：
(2)匯編“作文教學(xué)典型案例”及相關(guān)教案成冊。爭取公開出版：
(3)其余各子課題完成中期報告，發(fā)表相關(guān)論文：
(4)舉辦中期成果匯報展出活動；
4.總結(jié)階段(2010年11月—2010年12月)
(1)設(shè)計師生問卷，了解課題研究效果；
(2)整理匯編課題論文集：
(3)撰寫課題研究終結(jié)報告；
(4)請上級領(lǐng)導(dǎo)、專家對課題進(jìn)行鑒定。
研究方法：
1.文獻(xiàn)資料法。閱讀相關(guān)理論書籍，主要有：
①潘新和《中國當(dāng)寫作作教育史》福建人民版1997版：
②章熊等《中國當(dāng)寫作作與閱讀測試》四川教育版2000版：
③王榮生等《寫作單元樣章》《語文學(xué)習(xí)》06年10期：
④浙江師大語文教育研究中心專題組“xx年語文教育研究動態(tài)述評”有關(guān)中學(xué)作文教學(xué)部分：
⑤國外作文教學(xué)相關(guān)研究成果；
⑥有效教學(xué)理論。
參與研究者要有閱讀后的讀書筆記撰寫和交流。
2.調(diào)查法。調(diào)查組成員堅持聽課、蹲點制度，通過問卷：訪談、測量等方式，有計劃、有系統(tǒng)地搜集相關(guān)資料，聽取各方面反映，作專題研究，定期交流研究成果。
3.個案研究法。確定重點實驗班級。重點實驗項目，發(fā)掘提煉。系統(tǒng)研究與課堂教學(xué)相關(guān)的案例，寫出典型個案的分析報告，作為課題研究重要構(gòu)件和深入探究的案例依據(jù)。
4.經(jīng)驗總結(jié)。及時總結(jié)課題研究每一階段的研究成果，使之作為下一階段研究的有利條件，并使研究成果匯編成冊，利于鑒定與推行。
五、主要觀點與可能的創(chuàng)新之處
主要觀點：
1.“讀是寫的基礎(chǔ)”。“讀”是閱讀文本，滋養(yǎng)精神；“讀”是提升精神，激發(fā)表達(dá)；“讀”是感受范本，模仿表達(dá)。
2.培養(yǎng)對生活的敏感度，培養(yǎng)對生活獨到的思考力，使作人一體化，是作文生活一體化的含義。
3.“過程互動式高中作文教材建設(shè)”更加關(guān)注作文前，作文時，作文后的每個過程，更加關(guān)注作文是作者與范本、與老師、與同學(xué)、與家長、與社會互動的結(jié)果。
4.高考作文復(fù)習(xí)、命題必須與日常作文教學(xué)構(gòu)成和諧的狀態(tài)，這樣，才能使日常作文教學(xué)呈現(xiàn)有效有用的狀態(tài)，教考一體化、和諧化是中學(xué)作文教學(xué)有效性的重要保證，
5.典型案例使作文教學(xué)有效性研究既關(guān)注面上的共性問題，又深入點上的個性問題。
創(chuàng)新之處：
1.如此全方位地挖掘研究中學(xué)作文教學(xué)的互動性、過程性是可能的創(chuàng)新之一。
Abstract
This paper begins with a brief introduction to Chomsky’s methodology of idealization in linguistic research. Although the idealization in physical research from which Chomsky’s idealization deprives can still keep natural laws’ validity, the author points out Chomsky’s idealization is not accessible. The key point lies in the exclusion of social factors in his research. Then the author demonstrates the reason why Chomsky’s exclusion of social factors is not accessible from two aspects: (1) Language is a concrete system of signs. (2)Language is a social institution. Only in the context of society are these features significant and integrate, can language bear its form and forward its development and keep up the interaction with the society. Therefore instead of “being idealized” out of linguistic research, social factors should be regarded as the base of the research. Otherwise the object of the research will be totally changed and the research itself will be misguided. As for what factors can be temporarily idealized without changing language’s fundamental features? This is a question worth our further study in the future.
關(guān)鍵詞： 理想化，符號系統(tǒng)，社會結(jié)構(gòu)，語言與社會的相互作用
畢業(yè)論文是檢驗一名畢業(yè)生的重要依據(jù)之一，也是畢業(yè)生證明自己所學(xué)知識的一個展示平臺。雖然畢業(yè)論文只能選擇一個論題作為研究對象，但是整篇畢業(yè)論文的輸出在圍繞這個論題的同時，也是需求其他專業(yè)知識來支撐、襯托。而在寫畢業(yè)論文時很多畢業(yè)都很少去關(guān)注畢業(yè)論文中的標(biāo)題如何寫，都以為最關(guān)鍵的是論文的正文，殊不知畢業(yè)論文中的標(biāo)題也是有著至關(guān)重要的意義。
首先、畢業(yè)論文中的論文標(biāo)題可以說都是整篇論文的一個段落性總結(jié)，這一段落文字想要表達(dá)什么意思，大體是什么意思，都是在要在標(biāo)題中有所體現(xiàn)的。論文標(biāo)題的題名是能夠讓讀者快速的了解整論文內(nèi)容，論文核心觀點的一個快速渠道，所以論文的標(biāo)題一定要具有準(zhǔn)確性，簡短性。
其次、論文的標(biāo)題準(zhǔn)備性是指，論文的標(biāo)題要與論文正文內(nèi)容相符，而不應(yīng)該是論文標(biāo)題與論文內(nèi)容不符，讓人不知所云。而論文標(biāo)題一定要具有簡短性，總結(jié)性，如果一個論文的標(biāo)題太冗長，讀者在標(biāo)題中就已經(jīng)體會到論文的核心觀點了，也就沒有了繼續(xù)讀正文的必要。
最后，在寫論文標(biāo)題時，一定要慎重選用文字詞組，一定要做到準(zhǔn)確性與簡短性，在保證論文標(biāo)題的準(zhǔn)確與簡短下，還要做到與正文內(nèi)容相符，論文的標(biāo)題雖然是要體現(xiàn)論文內(nèi)容的核心觀點與內(nèi)容，但是標(biāo)題詞組的選擇也一定要引起讀者繼續(xù)讀下去的欲望。
論文題目：現(xiàn)代語境下自覺消解類人學(xué)本質(zhì)的第一人??論施蒂納哲學(xué)及其重要價值
研究目的及意義：施蒂納是青年黑格爾派的重要人物和邏輯終結(jié)者，他的代表作《唯一者及其所有物》第一次全面的批判了費爾巴哈甚至是啟蒙思想以來的古典人本主義邏輯，也是西方思想史上在現(xiàn)代性的語境中第一個自覺地消解形而上學(xué)的人，而且他直接地影響了的形成，具有重要的意義。然而在傳統(tǒng)的思想史教學(xué)中，施蒂納被貶為一個小丑式的淺薄理論家，雖然國內(nèi)目前有個別學(xué)者深刻地認(rèn)識到了施蒂納的重要意義并作了簡要的分析，但這種不受理論界重視的情況仍未完全改變。我的研究試圖對施蒂納的代表作的理論特色及其思想對費爾巴哈、馬克思等當(dāng)時各種哲學(xué)的巨大影響進(jìn)行闡述分析以及對其思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至當(dāng)代后現(xiàn)代思想的理論相似性進(jìn)行淺要發(fā)掘。
研究計劃：立足現(xiàn)有資料，力求先把握施蒂納的代表作《唯一者及其所有物》的主要內(nèi)容與理論邏輯，同時參照早年和現(xiàn)有學(xué)者對施蒂納的研究成果(如張一兵《回到馬克思》中對施蒂納的研究)，然后進(jìn)一步尋找分析施蒂納反對形而上類本質(zhì)思想的當(dāng)世影響，以及他的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾及后現(xiàn)代思想的理論相似性。
章節(jié)目錄
一.施蒂納其人及其代表作介紹
(1) 施蒂納其人及其所處的歷史環(huán)境。
(2) 施蒂納代表作《唯一者及其所有物》的文本分析。
(3) 施蒂納的理論觀點及對其分析。
二. 論施蒂納的當(dāng)世影響與沖擊
(1) 施蒂納思想對當(dāng)時各種哲學(xué)(重點是費爾巴哈哲學(xué))的批判。
(2) 施蒂納對馬克思思想形成的直接影響。
三.施蒂納思想的后世意義：分析施蒂納的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至后現(xiàn)代思想的相似性。
1. 施蒂納與克爾凱郭爾
2. 施蒂納與尼采
3. 施蒂納與阿多諾
4. 施蒂納與后現(xiàn)代思想
四.結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)：
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張一兵《回到馬克思》，江蘇人民出版社1999年版
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張鳳陽《現(xiàn)代性的譜系》南大出版社2004年版
道格拉斯.凱爾納《后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》，南大出版社2002年版
張一兵《無調(diào)式的辯證想象》，三聯(lián)書店2001年版。
羅素《西方哲學(xué)史》商務(wù)館1982年版
尼采《論道德的譜系》商務(wù)館1992年版
尼采《權(quán)力意志》商務(wù)館98年版
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《馬克思恩格斯選集》人民出版社1995年版
梯利《西方哲學(xué)史》商務(wù)館2000年版
趙敦華《西方現(xiàn)代哲學(xué)新編》北大出版社2001年版
劉放桐《現(xiàn)代西方哲學(xué)》人民出版社1999年版
譚培文《唯物主義如何可能成為社會主義哲學(xué)基礎(chǔ)的歷史唯物主義》，《華中理工大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版》
關(guān)鍵詞：金融學(xué)專業(yè)；畢業(yè)論文；重要性
中圖分類號：G64文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）16-0253-02
本科畢業(yè)論文的撰寫過程是高等院校依據(jù)本科專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，對本科學(xué)生進(jìn)行綜合性實踐教學(xué)的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識、實踐能力和科研能力、提升綜合素質(zhì)的重要過程。然而，由于金融學(xué)專業(yè)學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)主要以課堂理論為主，實踐動手鍛煉相對較少，這給學(xué)生造成了畢業(yè)論文僅僅是形式、不是很重要的錯覺；還有，當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生面臨較大的就業(yè)壓力，這使得學(xué)校的教學(xué)工作也不得不以學(xué)生就業(yè)為主，而找工作與畢業(yè)論文寫作在時間上重疊，考慮到學(xué)生面臨的實際問題，于是學(xué)校對學(xué)生畢業(yè)論文的考查就有所放松。因此，很多學(xué)生在思想上對畢業(yè)論文不夠重視，致使畢業(yè)論文質(zhì)量出現(xiàn)下滑的現(xiàn)象。
近年來，國內(nèi)金融市場和金融機(jī)構(gòu)迅速發(fā)展，使得社會對金融學(xué)專業(yè)人才需求越來越旺盛，所以金融學(xué)本科專業(yè)的學(xué)生人數(shù)相對于其他財經(jīng)類專業(yè)學(xué)生數(shù)呈現(xiàn)出越來越多的趨勢。為了端正學(xué)生對畢業(yè)論文不正確的態(tài)度，切實扭轉(zhuǎn)畢業(yè)論文質(zhì)量下滑的態(tài)勢，使他們能夠及時適應(yīng)社會的需要、真正認(rèn)識到金融學(xué)本科專業(yè)畢業(yè)生撰寫畢業(yè)論文的重要性，必須明確以下幾點。
一、撰寫畢業(yè)論文是學(xué)校教學(xué)的重要組成部分
本科畢業(yè)論文寫作是集中訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)研究能力和創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)。這個階段，在金融學(xué)專業(yè)老師指導(dǎo)下，學(xué)生通過自己選題、填寫開題報告、搜集資料、撰寫論文，這是一個相對特殊的教學(xué)過程。在這個過程中，既要保持學(xué)生對所研究金融問題的興趣、激發(fā)其主觀能動性，又要使專業(yè)指導(dǎo)教師利用自己淵博的專業(yè)學(xué)識和認(rèn)識問題獨特視角，對學(xué)生的研究給予正確的指導(dǎo)，使之在苦苦思索之后，有頓開茅塞之感。這樣，學(xué)生解決問題的能力才會得到提高。
首先，金融學(xué)專業(yè)指導(dǎo)教師應(yīng)向?qū)W生說明畢業(yè)論文寫作的基本要求和注意事項；其次，以學(xué)生為主展開畢業(yè)論文寫作的各項工作。在此期間，除了指導(dǎo)教師定期檢查督導(dǎo)每個學(xué)生的研究進(jìn)展情況外，學(xué)生應(yīng)主動向指導(dǎo)教師匯報畢業(yè)論文的情況，及時將遇到的困難和問題反映給指導(dǎo)老師，盡快得到正確的幫助建議。再次，指導(dǎo)老師對學(xué)生的研究成果給予初步的基本評價。最后，該成績也是每一個學(xué)生能夠順利畢業(yè)的必要成績之一。在指導(dǎo)老師認(rèn)為研究成果達(dá)到畢業(yè)論文的水平后，由學(xué)術(shù)委員會組織相關(guān)專家組成答辯專家小組，通過答辯形式對學(xué)生的研究成果做出系統(tǒng)科學(xué)的評價。符合金融學(xué)專業(yè)學(xué)士學(xué)位畢業(yè)論文要求的，作為學(xué)生畢業(yè)論文的最終成績。
二、撰寫畢業(yè)論文是學(xué)生運用金融專業(yè)知識分析和解決實際金融問題的重要過程
本科畢業(yè)論文包括開題報告和論文正文兩大部分。通過填寫開題報告，每個學(xué)生可以選擇確定各自適合的論文題目；了解關(guān)于該金融問題研究的進(jìn)展情況，找出該論文研究的切入點；設(shè)計論文的研究思路和基本內(nèi)容；明確研究方法等等。在這個階段，學(xué)生運用所學(xué)金融知識判斷和界定所關(guān)注的問題，將自己研究的內(nèi)容劃定在金融學(xué)領(lǐng)域，以符合所學(xué)專業(yè)的要求。通過分析和梳理已有的相關(guān)研究成果，掌握關(guān)于該金融問題研究的發(fā)展脈絡(luò)及進(jìn)程，了解相關(guān)學(xué)者在研究本問題時的研究思路、切入的角度、采用的方法以及得出的研究結(jié)論等，從而保證自己的研究具有相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，也確保使通過自己的研究，將人們對該問題的認(rèn)識向前推進(jìn)一點。通過對論文基本內(nèi)容的設(shè)計，學(xué)生運用金融學(xué)的理論，對所研究的金融問題形成一個比較概括性的認(rèn)識。
在論文正文寫作階段，學(xué)生要首次獨立地思考如何圍繞開題報告確立的研究題目和研究內(nèi)容展開研究工作，比如，根據(jù)開題報告要求，運用自己已有知識，如何搜集相關(guān)資料？運用自己已掌握的金融學(xué)專業(yè)知識，如何對已獲得的資料進(jìn)行處理、提煉？根據(jù)金融學(xué)相關(guān)理論的要求，如何運用掌握的資料說明、支持文章的觀點？
因此，撰寫畢業(yè)論文可以使學(xué)生學(xué)會如何運用所學(xué)金融學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能分析實際金融問題，并初步掌握分析問題和解決問題的方法以及科學(xué)研究的基本程序。
三、撰寫畢業(yè)論文是學(xué)生進(jìn)入工作崗位之前一次非常重要的演練
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是員工思想、行為的依據(jù)，是企業(yè)實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和員工個人成長進(jìn)步的精神紐帶。沒有員工精神和文化上的和諧，企業(yè)的和諧發(fā)展就沒有思想根基，建設(shè)和諧企業(yè)也就無從談起。就企業(yè)文化與和諧企業(yè)的關(guān)系來講，企業(yè)文化首先是被廣泛認(rèn)同的和諧文化；企業(yè)文化必須始終堅持以人為本，尊重員工的文化主體地位；企業(yè)文化是構(gòu)建和諧企業(yè)的重要內(nèi)容和必要條件。
一、企業(yè)文化首先是員工廣泛認(rèn)同并積極參與的和諧文化
企業(yè)文化是企業(yè)在各種社會活動及經(jīng)營活動中，努力貫徹并實際體現(xiàn)出來的，以文明取勝的群體競爭意識。這包括價值觀、道德觀、精神追求、生活習(xí)俗、思維方式等。價值觀是企業(yè)文化的核心，企業(yè)文化就是在一個企業(yè)的核心價值體系的基礎(chǔ)上形成的，具有延續(xù)性的共同的認(rèn)知系統(tǒng)和習(xí)慣性的行為方式。這種共同的認(rèn)知系統(tǒng)和習(xí)慣性的行為方式使企業(yè)成員彼此之間能夠達(dá)成共識，形成心理契約。企業(yè)要努力培育“生死與共”的價值觀，使全體員工增強(qiáng)主人翁意識，能與企業(yè)同呼吸、同成長、同發(fā)展、共生死，做到企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化，這種實現(xiàn)“人企合一”的文化就是和諧文化，它是營造企業(yè)和諧發(fā)展氛圍的基礎(chǔ)。
企業(yè)文化的本質(zhì)特征在于倡導(dǎo)以文化人和以人為本的新型管理理念，注意挖掘人的潛在創(chuàng)造性，激發(fā)人的主動性，將人置于管理要素的核心地位，通過文化環(huán)境和文化體系的內(nèi)化功能，充分發(fā)揮人的主體作用，從而實現(xiàn)企業(yè)和諧發(fā)展的目標(biāo)。“和諧企業(yè)”的“和諧”，簡單地說就是指構(gòu)成企業(yè)系統(tǒng)中的各部分和要素處于一種相互協(xié)調(diào)的平衡發(fā)展?fàn)顟B(tài)，全體員工各盡所能、各盡其責(zé)、各得其所而又和諧相處，具有“依法治企、科學(xué)發(fā)展，公平協(xié)調(diào)、團(tuán)結(jié)有序，誠信合作、安全高效，美化環(huán)境、服務(wù)社會”的基本特征。從中國石油企業(yè)文化的實踐活動來看，全體員工發(fā)揚(yáng)“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，貫徹“誠信、創(chuàng)新、業(yè)績、和諧、安全”的核心經(jīng)營管理理念，自覺踐行“奉獻(xiàn)能源，創(chuàng)造和諧”的企業(yè)宗旨；2009-2012年，東明石化集團(tuán)倡導(dǎo)的是“感恩、忠誠、奉獻(xiàn)、進(jìn)取”的文化理念，2013年，又提出了以“理想、堅持、實干”為工作總要求，以“產(chǎn)效提升年”為工作總抓手，以“齊魯行管理提升活動”為工作總舉措，就是這一“和諧文化”的集中體現(xiàn)。
二、企業(yè)文化堅持以人為本，為構(gòu)建和諧企業(yè)奠定良好的群眾基礎(chǔ)
企業(yè)文化建設(shè)的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，和諧文化將人置于管理的中心，不但將人看作生產(chǎn)力，更要看作企業(yè)發(fā)展的目的，只有重視加強(qiáng)員工的理想信念教育、思想道德教育，關(guān)心員工生活，密切干群關(guān)系，在管理上將邏輯與直覺并重，將推理與熱情相協(xié)調(diào)，才能在企業(yè)內(nèi)部努力營造有利于員工得以創(chuàng)造和協(xié)調(diào)發(fā)展的文化環(huán)境。
人是具有文化意識的“主體人”，企業(yè)文化不否認(rèn)制度的嚴(yán)明，職務(wù)的威嚴(yán)，測量手段的科學(xué)化，而是強(qiáng)調(diào)在全部管理要素中，要以人為本，以文化為統(tǒng)帥，關(guān)注人在經(jīng)濟(jì)過程中的地位與發(fā)展，不斷地豐富企業(yè)發(fā)展的人本觀。優(yōu)秀的企業(yè)文化幫助企業(yè)經(jīng)營者和管理者改變了認(rèn)識方式和行動方式，使他們不再把員工只看作生物意義和物理意義上的人，而是重視人的文化主體意義，注重啟發(fā)人的創(chuàng)造能動性和自覺性，在管理方式上使企業(yè)管理者由物本觀轉(zhuǎn)為人本觀。因此，應(yīng)著重從尊重員工、民主管理等方面深入實踐，體現(xiàn)人本管理的原則。當(dāng)然，企業(yè)文化所主張的人本管理，從來不否認(rèn)重視人的地位對企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的功利目的。它強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)利益與人的地位的正確權(quán)衡和取得經(jīng)濟(jì)效益過程中對人的態(tài)度，它推崇的是企業(yè)追求利潤與產(chǎn)值時對人的態(tài)度的銘記，它要求企業(yè)家在現(xiàn)代管理與經(jīng)營中牢記人的重要地位的不可置換性。
企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)心理溝通，因為心理溝通是企業(yè)和員工之間文化認(rèn)同、情感交流和基于共同愿景的認(rèn)同。員工把自己的工作自由和權(quán)利尊嚴(yán)交給企業(yè)安排，是一種莊重的奉獻(xiàn)權(quán)的行為，企業(yè)理應(yīng)為他們提供與他們業(yè)績對稱的發(fā)展平臺，實現(xiàn)他們的預(yù)期愿望，使員工活出真正的生命意義來，從而使他們獲得全面發(fā)展。如果企業(yè)重視員工的個人成長進(jìn)步，主動為其設(shè)計前程，員工積極為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，就會形成高效率的環(huán)境與和諧的局面。
因為員工在企業(yè)得不到良好的發(fā)展，就意味著發(fā)展的權(quán)利沒有受到足夠的尊重，職業(yè)道路受阻，就不會有良好的心理溝通基礎(chǔ)。如果只考慮企業(yè)的利益，對員工個人進(jìn)步、成長漠不關(guān)心，與員工的關(guān)系只建立在有形的經(jīng)濟(jì)和制度關(guān)系之上，員工個人以體力和技術(shù)在有限范圍內(nèi)向企業(yè)換取物質(zhì)利益，而對心理溝通上卻沒有用心來做，員工也就只滿足于完成與自己利益相關(guān)的那部分工作。因此，健康的心理溝通，會使企業(yè)與員工保持良好的協(xié)調(diào)關(guān)系，員工的潛在積極性得以充分釋放，積極為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，實現(xiàn)人力資源的自主能動開發(fā)，降低管理成本，提高管理效率。
三、企業(yè)文化是構(gòu)建和諧企業(yè)的重要內(nèi)容和必要條件
首先，和諧文化是企業(yè)整合各類資源，形成發(fā)展合力的集中體現(xiàn)。當(dāng)前，隨著國內(nèi)成品油市場全面對外開放，中國石油成品油銷售企業(yè)利用市場開放前5年的“過渡期”，強(qiáng)身健體，經(jīng)營管理水平不斷提高，整體實力不斷增強(qiáng)，核心競爭力和國際競爭力大幅提升，逐步建立起現(xiàn)代化的營銷網(wǎng)絡(luò)，走上現(xiàn)代規(guī)模營銷之路。這些新形勢都要求參與現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)和競爭的管理者和員工不僅具備嚴(yán)格的信用約束，而且要具備較強(qiáng)的合作能力。而這種能力必須通過相應(yīng)的文化氛圍的培育和相應(yīng)的價值觀陶冶才能養(yǎng)成。隨著時代的進(jìn)步，先進(jìn)的成品油營銷模式提高了人們的思維水平，豐富了人們的思維方式，知識經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)員工只有協(xié)調(diào)工作，才能整合各類知識資源，形成整體合力。
