時間：2023-03-16 16:36:30
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[關(guān)鍵詞]:教學(xué)語言 語言藝術(shù) 教師
教師要面向?qū)W生有效地傳授信息，必須經(jīng)過語言、文字、造型等手段向?qū)W生傳授知識。其中教學(xué)語言尤為重要。
一、教學(xué)語言的科學(xué)性
教學(xué)語言的科學(xué)性，體現(xiàn)在教學(xué)語言的準(zhǔn)確性、精煉性、邏輯性和系統(tǒng)性。所謂準(zhǔn)確性，就是能夠正確地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，語言規(guī)范，發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，使學(xué)生準(zhǔn)確地理解講授的內(nèi)容。所謂精煉，就是措辭精當(dāng)，言簡意賅、干凈利落，不嗦，能用最簡練的語言，表達(dá)出最豐富的內(nèi)容。所謂邏輯性，就是對每個論點的論證推導(dǎo)，步驟嚴(yán)謹(jǐn)，理由充分，無懈可擊，合乎邏輯的引出必然的結(jié)論，所謂系統(tǒng)性，就是按照事物發(fā)展的順序，層次清楚、結(jié)構(gòu)條例的進(jìn)行講解，抓住精華，突出重點，取舍得宜，而不是掛一漏萬，以點帶面，一堂課的講授記錄下來就是一片完整的文章。如果教師的教學(xué)語言沒有科學(xué)性，就會導(dǎo)致概念模糊，造成判斷上的錯誤，推理上的自相矛盾，這既影響學(xué)生掌握知識，也阻礙他們的智力發(fā)展。
二、教學(xué)語言的啟發(fā)性
教師的教學(xué)是為了發(fā)展學(xué)生的思維能力，這就要求教學(xué)語言含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，發(fā)人深思，富有啟發(fā)性，給學(xué)生留下想像的余地。以難度適當(dāng)?shù)亩喾矫鎲栴}刺激學(xué)生的思維，使學(xué)生能由此及彼，由因想到果。
三、教學(xué)語言的教育性
教學(xué)始終具有教育性是一條客觀規(guī)律。教師在任何情況下都應(yīng)將教書育人有機(jī)結(jié)合起來，任何學(xué)科的教師，在鉆研教材時，都要深刻體會教材的思想內(nèi)容，并使之與自己的思想感情融合起來，這樣，教師的愛和憎，使他們既能準(zhǔn)確地掌握科學(xué)知識，又能受到思想上的教育和感情上的熏陶。需要注意的是，教師不要脫離教學(xué)語言的科學(xué)性去片面追求教育性。
四、教學(xué)語言的的生動性
學(xué)生理解事物是由具體到抽象的，而教科書一般是以抽象概括的語言敘述的，文字雖簡練，但缺乏具體形象和情節(jié)，很難吸引人。這就要求教師在講授時，要根據(jù)教材的內(nèi)容，緊密聯(lián)系實際，恰當(dāng)舉例，運(yùn)用有趣的比喻，生動形象的語言，進(jìn)行繪聲繪色的描述或講解。把深奧的道理形象化，把抽象的概念具體化，把枯燥的知識趣味化。
五、教學(xué)語言的情感性
心理學(xué)認(rèn)為，情感在在心理活動中具有動力性質(zhì)。任何認(rèn)識活動都伴著一定的情感，是在情感的動力影響下進(jìn)行的。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)懷著關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，以富有情感、生動的語言采取多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的情緒，使其在高漲的情緒中進(jìn)行智力活動，在滿足的情緒中解開知識之謎。師生雙方不僅在理智上產(chǎn)生同頻共振，同時，在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，從而共同體驗著教學(xué)的愉快、耕耘的喜悅。
1.教師批評要尊重學(xué)生
21世紀(jì)的學(xué)生大多都是家里的小皇帝，其生活的環(huán)境致使其自尊心較強(qiáng)，在學(xué)校尤其重視自身形象。因此，教師在進(jìn)行對學(xué)生的批評教育時，批評語要盡量減少和杜絕語言暴力。在大庭廣眾下進(jìn)行批評的行為，不僅會傷害學(xué)生的心靈，讓學(xué)生產(chǎn)生怨恨情緒，也有損教師的形象。因此，新時期的批評教育，教師應(yīng)該選擇人少的場所和課間、午休的時間以聊天的方式和學(xué)生推心置腹，體現(xiàn)出教師對學(xué)生的尊重與關(guān)愛，發(fā)揮批評語言的教育實效性，從而達(dá)到以德服人的效果。
2.教師批評要公正合理
學(xué)生犯錯，教師以批評的方式引導(dǎo)學(xué)生是一種科學(xué)的教育途徑。然而，在實際批評教育中，有些教師易受個人感情因素的影響，將工作與生活中的不快發(fā)泄在學(xué)生身上；有的教師還在批評學(xué)生時，依據(jù)個人對學(xué)生的固有印象進(jìn)行判斷，把對其錯誤的批評轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生個人性格的責(zé)難，造成了不合理的批評行為，喪失了批評教育的公平合理性。因此，教師在批評學(xué)生時，要將客觀事實與主觀因素理清，公平合理地批評學(xué)生，讓學(xué)生心悅誠服地改正錯誤。
二、提高教師批評的語言藝術(shù)的建議
1.保持沉默，進(jìn)行“冷處理”
學(xué)生在犯錯的時候，教師使用批評用語的方式提醒并引導(dǎo)學(xué)生改錯是最為常用的教育方法。然而，部分教師卻未使用親和開導(dǎo)式的語言，而依靠責(zé)備的語言鎮(zhèn)住學(xué)生，并強(qiáng)調(diào)其改正錯誤。隨著年齡的增長，尤其是處在青春期的學(xué)生一旦受到教師嚴(yán)厲的批評時，容易產(chǎn)生怨恨心理，而不會去反省自己。相反，教師如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯了錯誤時，保持沉默，只需一個眼神也能足以讓學(xué)生感到緊張與不安，并體會到教師的關(guān)愛，保持沉默的“冷處理”方式反而會讓學(xué)生反省自己的錯誤。這就要求素質(zhì)教育實施的大背景下，各教育階段的教師都應(yīng)該盡量合理避免正面的批評教育，積極采取“冷處理”的方式教育學(xué)生。
2.注重批評場合，維護(hù)學(xué)生自尊心
學(xué)生在犯錯的時候，教師的批評教育非常重要，然而批評的場合選擇對于批評教育的成效則更加重要。教師在進(jìn)行批評教育時要講究場合，對于較為固執(zhí)、不能及時認(rèn)識錯誤的學(xué)生，教師可以選擇在辦公室進(jìn)行批評教育；對于自尊心強(qiáng)的學(xué)生，則應(yīng)該在輕松和諧的氛圍下，例如校園花壇、操場等，以聊天的形式使其認(rèn)識到錯誤。以學(xué)生上課遲到為例，當(dāng)學(xué)生遲到較長時間，教師可以在下課后找該學(xué)生親切地問一句：“是家里出了事呢？還是身體不舒服？導(dǎo)致你上課遲到。”當(dāng)學(xué)生否認(rèn)這些原因后，教師可以說“那你就是路上貪玩啦？”以設(shè)問誘導(dǎo)的語言，緩解了學(xué)生緊張害怕的情緒，既能問清遲到的原因，也能達(dá)到批評教育的目的，促進(jìn)學(xué)生積極改正。
3.注重含蓄幽默，觸動學(xué)生心靈
教師在批評學(xué)生時，注重批評的語言藝術(shù)，較多時候都能發(fā)揮出事半功倍的效果。筆者認(rèn)為這里的語言藝術(shù)尤其要注重語言的含蓄與幽默，達(dá)到觸動學(xué)生心靈深處的目的。含蓄的批評語言能讓學(xué)生在接受批評時保持自尊，幽默的批評語言則能使學(xué)生在輕松活潑的氛圍中接受教育。教師應(yīng)該將幽默的語言巧妙的運(yùn)用在批評教育中，以此縮短師生之間的距離，緩解尷尬的氣氛。例如，教師在檢查某教室的清潔衛(wèi)生工作時，當(dāng)用手摸到地球儀上，發(fā)現(xiàn)了較多的灰塵，教師說了句“為何這里落滿灰塵？原來我摸的地方正好是撒哈拉沙漠。”引得全班同學(xué)哄堂大笑，以此也間接批評了當(dāng)日的值日生清潔工作未落實到位。從此教室窗明幾凈，整潔有序。可見，批評的語言藝術(shù)是一門大學(xué)問，更是教師應(yīng)該廣泛學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的藝術(shù)。
4.啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自我覺悟
教育家陶行知針對頑皮學(xué)生王友進(jìn)行批評的“四塊糖果”故事告訴我們批評的目的是為了更好地育人。當(dāng)學(xué)生犯錯的時候，教師應(yīng)能夠心平氣和地啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自我覺悟，這樣比嚴(yán)厲地批評，督促其改正錯誤的效果更明顯，最強(qiáng)之處還在于保護(hù)了學(xué)生的自尊心。所以，教師要學(xué)習(xí)多樣的批評教育方法，有的放矢地采取不同的引導(dǎo)方式，必要時需要以表揚(yáng)替代批評，讓學(xué)生自我覺悟。例如，課間有故意使壞的學(xué)生在黑板上將教師板書的內(nèi)容添加或刪減文字，造成句子句意混亂，教師發(fā)現(xiàn)后，可以不露聲色的對該學(xué)生說，“是不是以為老師弄錯了，漏掉了或添加了字，所以就幫助老師完成了。”這樣的話語，能讓學(xué)生立刻意識到自己的錯誤行為，并自覺進(jìn)行改正。
三、結(jié)語
一、教師應(yīng)用語言藝術(shù)的重要性
教師的教學(xué)語言充分顯現(xiàn)出教師所具有的綜合素質(zhì)，對于教師而言，合理應(yīng)用教學(xué)語言，能夠較好地體現(xiàn)出教師的教學(xué)能力。由于課堂教學(xué)當(dāng)中所有的教學(xué)活動都必須借助于語言來進(jìn)行，且學(xué)生必須在充分領(lǐng)會教師的教學(xué)語言之后，方可真正理解教師所講授的教學(xué)內(nèi)容。因此從某種意義上講，課堂教學(xué)當(dāng)中缺乏教師優(yōu)美的教學(xué)語言，不能順利開展課堂教學(xué)。借助于師生之間的語言表述與交流溝通，可有效達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)。倘若教師在課堂教學(xué)當(dāng)中能夠清晰準(zhǔn)確、形象具體地進(jìn)行語言表述，學(xué)生自然會專心聽講，可較好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使學(xué)生聚精會神地專注于學(xué)習(xí)，有益于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，并能夠有效地提升教學(xué)效率。教師所具有的課堂教學(xué)語言藝術(shù)，能夠直接影響教學(xué)的質(zhì)量。優(yōu)美的教學(xué)語言，不但能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中心情愉悅，還能夠促進(jìn)學(xué)生理解與掌握所學(xué)知識，使學(xué)生積極主動地去思考問題。以教學(xué)語言來指引學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，讓學(xué)生學(xué)會應(yīng)用發(fā)散性思維去思考問題，獲得思維鍛煉，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。
二、教師應(yīng)科學(xué)合理地應(yīng)用語言藝術(shù)
導(dǎo)語作為開啟一堂課的初始語言，能夠起到將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲指引到既定方向的作用，能夠讓學(xué)生對即將學(xué)習(xí)的新知識充滿興趣。因此，教師應(yīng)按照教學(xué)大綱的要求以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，精心創(chuàng)設(shè)符合實際的教學(xué)導(dǎo)語，并充分縮短師生之間的心理距離。如果教師可將這些教學(xué)因素完美結(jié)合，那么其所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)導(dǎo)語，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使學(xué)生輕松愉悅地進(jìn)入良好的教學(xué)情境當(dāng)中。經(jīng)常性使用的教學(xué)導(dǎo)語有鼓勵式、談話式、懸念式等，這些教學(xué)導(dǎo)語可使學(xué)生對即將學(xué)習(xí)的新知識充滿求知欲，并自然而然地跟隨教師的教學(xué)思路進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，由于教學(xué)形勢會因為各種不可提前預(yù)知的情況而產(chǎn)生新的變化。因此，教師應(yīng)按照所產(chǎn)生新的變化以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，應(yīng)變性地對教學(xué)語言進(jìn)行調(diào)整，這就要求教師必須具備面對突況的應(yīng)變能力以及靈活的教學(xué)方式，在教學(xué)當(dāng)中合理應(yīng)用教學(xué)應(yīng)變語。教師還應(yīng)具備認(rèn)真細(xì)致觀察的能力，善于應(yīng)用發(fā)散性思維的能力，客觀全面考慮問題的能力，尋找出問題的關(guān)鍵點，并以簡明扼要的語言來剖析問題，讓學(xué)生能夠較好地理解，順利推進(jìn)教學(xué)活動的有序展開。為了達(dá)到此教學(xué)目的，教師應(yīng)充分考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，有針對性地進(jìn)行教學(xué)，態(tài)度和藹可親，所提出的問題應(yīng)符合學(xué)生的接受能力，善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與練習(xí)，讓學(xué)生能夠集中精力地跟隨教師的教學(xué)思路進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、教師語言藝術(shù)所具有的特點
教師的職責(zé)是教書育人，培養(yǎng)未來社會建設(shè)的綜合性人才。教師的所有教學(xué)活動都體現(xiàn)教育的明確目標(biāo)，而教學(xué)語言是教師實現(xiàn)教育職責(zé)的重要方式，教師應(yīng)時刻謹(jǐn)記自己肩負(fù)的重任，必須言傳身教地做好學(xué)生的楷模。教師語言應(yīng)具有的教育性是指：語言應(yīng)文明健康，具有正能量，切忌有不文明、低俗語言出現(xiàn)。有部分教師在教學(xué)當(dāng)中，為活躍課堂教學(xué)氣氛，有意說一些內(nèi)容低俗的不雅語言；有部分教師會與學(xué)生說起一些與教師身份不相符合的語言，這種與教師職業(yè)道德相背離的言論，會對學(xué)生造成不利影響，甚至?xí)绊憣W(xué)生身心的健康成長。語言的教育性特征要求教師要以身作則，為人師表，在教學(xué)與生活當(dāng)中所應(yīng)用的語言，應(yīng)能對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。教師所有的言行舉止都會潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生影響，因此教師必須時刻謹(jǐn)記自己言行應(yīng)符合教師的身份。
1.1思想品德教育在課堂中的表現(xiàn)
為了能夠更好地加強(qiáng)學(xué)生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設(shè)計環(huán)節(jié)中，注重實踐活動的開展，在進(jìn)行“談活動感受”課程中，利用下午休息時間，組織學(xué)生對校園內(nèi)的雜草進(jìn)行清除，并且，通過兩個小時的勞動，讓學(xué)生在活動中加強(qiáng)自身的責(zé)任意識，或者是可以通過各種課堂活動的開展，讓學(xué)生的服務(wù)意識和集體榮譽(yù)感逐漸增強(qiáng)，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。
1.2特教教師在課堂教學(xué)過程中注重語言的節(jié)奏
在課堂教學(xué)當(dāng)中，特教教師運(yùn)用的教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計，采用具有韻律感的語言不僅體現(xiàn)語言的魅力，高低起伏的語言節(jié)奏會給吸引學(xué)生，跌宕起伏的語氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語言不僅不會提高教師的教學(xué)效果，有可能會產(chǎn)生負(fù)面影響，減少對學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過程中，充分調(diào)整語氣，進(jìn)而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。
1.3特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感
喜怒哀樂是人們的一種正常情緒，對于不同的事物會產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿的情感可以感染學(xué)生的心情，并且還會引人入勝。這樣一來，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
1.4特教教師在課堂教學(xué)過程中采用的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確精煉
特殊需要的學(xué)生接受能力本來就是不強(qiáng)，復(fù)雜的教學(xué)語言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，制定相應(yīng)的教學(xué)重點，為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，他們應(yīng)當(dāng)采用簡潔的話語，將教學(xué)重點給學(xué)生進(jìn)行講解。同時特教教師在教學(xué)過程中必須運(yùn)用準(zhǔn)確的詞語，沒有邏輯錯誤，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
1.5特教教師在課堂教學(xué)過程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)
俗話說：“興趣是最好的老師”，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會積極主動的去學(xué)，也會更加樂意去學(xué)，這比任何的教學(xué)方法都好，但是要想調(diào)動學(xué)生的積極性，特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的興趣愛好，比方說，學(xué)生基本上都比較喜歡動畫，那么特教教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動漫，激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時，特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強(qiáng)的教學(xué)語言，逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋，感受學(xué)習(xí)的快樂，從而學(xué)生促使對學(xué)習(xí)知識產(chǎn)生好奇心。
2.結(jié)語
1規(guī)范的形體語言能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)
體育教學(xué)除了要有規(guī)范的口令、體育術(shù)語外，還有特殊規(guī)范的形體語言。其中包括眼神、表情、姿態(tài)、手勢、教師動作示范等。體育課堂上無時不在的形體語言，是體育不同于其他課程教學(xué)的鮮明區(qū)別。教師犀利的眼神、豐富的表情、雄健的姿態(tài)，漂亮瀟灑的示范動作，能產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力，大大地吸引學(xué)生的注意。教師在運(yùn)用時應(yīng)選擇好合理的時機(jī)，常常能取得意想不到的效果。
2趣味性語言能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)
體育教師的語言有時需要有很強(qiáng)的趣味性。生動有趣的教學(xué)語言使學(xué)生有新鮮感，而新鮮的東西又易引起大腦皮層的興奮和注意，從而使學(xué)生留下深刻的印象和記憶。例如：體育課中魚躍前滾翻練習(xí)，用起身像飛燕，滾動一條線，“團(tuán)身象個球”，同時，幽默風(fēng)趣的語言對于學(xué)生來說，用于正面教育勝過枯燥的說教，還可以增進(jìn)師生間的情感交流。
3激勵性語言能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)
由于體育教學(xué)具有的競爭性和挑戰(zhàn)性，在體育教學(xué)的過程中，有時教師需用激勵性語言激勵學(xué)生敢于面對競爭和挑戰(zhàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。如：田徑教學(xué)中的跳遠(yuǎn)，在強(qiáng)調(diào)一只腳踏板起跳后，只要不踩線嘗試任何方法都可以。教師的語言可用：如“別怕，你能行！”“再試一次，你會跳得更好！”“再拼一次，相信自己！”等。又如“你們能甘拜下風(fēng)嗎？要不要再比一次？”“人生能有幾回搏，我要看看誰是這節(jié)課的英雄。”“其他的小組，你們想得第一嗎？”等。因此激勵性語言被廣泛應(yīng)用在體育教學(xué)中，通過成功體念增強(qiáng)學(xué)生自信心，激發(fā)學(xué)生的興趣，又如，當(dāng)學(xué)生魚躍前滾翻動作完成得很好時，教師可以說“你很勇敢”、“做得很漂亮”、“動作質(zhì)量很高”等。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生害怕心理時，教師用“勇敢些”、“放松些”、“你再努力些”、“我已經(jīng)看到你的進(jìn)步”、“我相信你做得更好”等詞語贊美學(xué)生積極主動地參與活動。
4啟發(fā)性語言能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)
體育教學(xué)過程中，涉及一些探究性體育活動時，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象思考解決問題的方法和途徑，用啟發(fā)性語言說“你不試一試，那知行不行”？“試一試，以前不行的說不定現(xiàn)在行”？讓他們躍躍欲試，體驗成功，使他們“跳一跳就能摘到桃子”，教學(xué)效果就事半功倍了。把課堂的大部分時間讓學(xué)生去探索、去練習(xí)，體驗自主學(xué)習(xí)，這樣讓學(xué)生不僅可以完成技術(shù)動作，還可以培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新意識，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然提高了。
5準(zhǔn)確精練的語言能促進(jìn)學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)
體育教師的講解一般而言不宜長篇論述，講解語言要通俗易懂、簡明扼要，用詞要確切、語氣要肯定、重點要突出，比喻貼切、表達(dá)要形象生動，語言應(yīng)爽朗干脆、親切感人、充滿活力、鏗鏘有力。以最短的時間收到最大的講解效果。使學(xué)生感到既有趣又有益，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣。如在做跳山羊練習(xí)騰空時用“身輕如燕”，落地時用“穩(wěn)如泰山”等語言來激發(fā)學(xué)生對動作質(zhì)量的追求，效果就非常好。在講解中往往會遇到體育術(shù)語，而學(xué)生的認(rèn)知能力有限，難于理解，這就要求教師把術(shù)語轉(zhuǎn)化為形象生動的口語，化難為易。講解繁瑣，說不到點子上，學(xué)生聽不明白，更記不住，就達(dá)不到預(yù)期的效果。例如，在教后滾翻時，如果把“團(tuán)身緊，后倒快速及時……依次滾動”變成通俗的詞語如“團(tuán)身如刺猬，后滾像皮球”。學(xué)生易于接受，掌握動作快，而且課堂充滿快樂氣氛。如果語言不生動形象，即使是有趣的內(nèi)容，也會講得干巴巴、索然無味。
6藝術(shù)的口令能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)
教師的口令要剛健宏亮，疏密相同，張馳適宜，力度渾然。這樣，才能引起學(xué)生的有意注意，起到迅速指揮調(diào)動隊伍和組織教學(xué)。教師語言要注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)變速，把重要內(nèi)容的表達(dá)速度放慢或有意重復(fù)，以引起學(xué)生的注意。當(dāng)學(xué)生被無意注意分散時，可驟然提高音量或略作停頓，以排除外來干擾，把學(xué)生的注意力再“牽”回來。因此，預(yù)令和動令要開合有度，比例適當(dāng)，聲音要響亮，吐字要清楚，節(jié)拍要鮮明，抑揚(yáng)頓挫、語調(diào)要協(xié)調(diào)、余味無窮。這樣體育教師在應(yīng)用口令時就能做到心中有數(shù)，遇事不慌，沉著應(yīng)變。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣最大限度地?fù)舭l(fā)出來。
7贊美性語言能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)
關(guān)鍵詞：語言藝術(shù)論文
摘要：創(chuàng)造性地將語言藝術(shù)與非語言藝術(shù)融合，讓科學(xué)課堂教學(xué)充滿魅力，特別是非語言藝術(shù)的巧妙運(yùn)用，深受學(xué)生的喜愛和老師的贊賞。巧妙運(yùn)用非語言藝術(shù)能有效活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生記憶的效果；巧妙運(yùn)用非語言藝術(shù)能有效地嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，促進(jìn)課堂教學(xué)，為教學(xué)增光添彩，用微笑征服學(xué)生。
關(guān)鍵詞：非語言藝術(shù)；實驗教學(xué)；有效性
曾有一段時間，我很迷茫：為何大家都說我的課上得好，能讓學(xué)生和聽課老師感受到課堂教學(xué)是一種享受。但好在哪，我一直無法用一個較好的術(shù)語加以表達(dá)，一次偶然的閱讀讓我豁然開朗———是的，非語言藝術(shù)。創(chuàng)造性地將語言藝術(shù)與非語言藝術(shù)融合，讓我的科學(xué)課堂教學(xué)充滿魅力，特別是非語言藝術(shù)的巧妙運(yùn)用，深受學(xué)生的喜愛和老師的贊賞。對于敏感、善于觀察的孩子們來說，老師的非語言溝通方式，往往更能起到教育的奇效，更能激勵或打動孩子。在教學(xué)過程中，創(chuàng)造性運(yùn)用非語言藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)，可以收到“此時無聲勝有聲”的效果。
一、活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生記憶效果
教學(xué)中，如果教師的語言表達(dá)單調(diào)，面無表情，語調(diào)單一，教學(xué)效果絕對不理想，但如果教師巧妙運(yùn)用非語言溝通，如柔和的微笑、傳遞情感變化的眼神、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)變化、夸張幽默的手勢、體態(tài)，學(xué)生能從教師的一系列情感動作中領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容，在無聲中師生得到交流，而教師也可以從學(xué)生的眼神中發(fā)現(xiàn)信息，做出相應(yīng)的反應(yīng)，調(diào)節(jié)教學(xué)活動，提高課堂教學(xué)效率。例如，教學(xué)五年級上冊《心臟與血液循環(huán)》時，教師利用肢體語言模擬心臟的收縮與舒張：舒張時教師整個身體放松，手臂張成圓形，腿也往外擴(kuò)。收縮時身體緊繃，手臂向內(nèi)夾緊，雙腿合并。同時，隨著教師的講解，不斷加快速度，學(xué)生在會心一笑中非常容易理解，愉受著心臟有力的跳動。
二、嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，促進(jìn)課堂教學(xué)，為教學(xué)增光添彩
作為技能科教師，特別是科學(xué)教師不用擔(dān)心教學(xué)內(nèi)容無法激發(fā)學(xué)生探究的欲望，往往豐富有趣的實驗活動和新穎的器材一放在那兒，還沒上課學(xué)生就已經(jīng)蠢蠢欲動！因此，教師平時更頭疼的是對于學(xué)生課堂紀(jì)律的組織與調(diào)控。經(jīng)過多年的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)教師巧妙得體地運(yùn)用非語言藝術(shù)調(diào)控課堂，能有效提升科學(xué)課堂教學(xué)魅力，為科學(xué)課堂教學(xué)增光添彩。下面就平時的經(jīng)驗做法做一介紹：
1.進(jìn)入教室，坐姿練習(xí)
站姿是教師課堂教學(xué)中使用持續(xù)時間較長的姿態(tài)語。它集中體現(xiàn)教師的自信與能力。教師站立：雙腳基本平行，相距與肩同寬，雙手交疊在后，給予孩子們充滿活力與精氣神的印象。教師用自己飽滿的站姿，不斷提示自己：輪到我上“戰(zhàn)場”了，“戰(zhàn)場”上是不容許絲毫疏忽的。讓自己充滿激情地投入教學(xué)，進(jìn)而讓學(xué)生也被老師的激情所感染。而有的老師上課會手拿著書搭在講臺邊斜靠著，我覺得這樣的站姿很不好，感覺很沒勁，懶散，以這樣的站姿說話講課中氣都不足，學(xué)生聽講的激情如何能調(diào)動？學(xué)生雙手放后背，目的在于使之抬頭挺胸和防止學(xué)生控制不了好奇心動桌上的實驗器材，而更專注于教師的講解。
2.傾聽習(xí)慣的養(yǎng)成
學(xué)生回答問題時分為兩種情況，離教師較近的，我先用手勢和鼓勵的目光示意讓他回答后俯低身子（才不會感覺老是高高在上，教師與學(xué)生是平等的），如果是離教師較遠(yuǎn)的學(xué)生，我會在傾向?qū)W生的同時，將右手半拱放置在耳朵后，同時用眼神掃視全體學(xué)生，左手中指置于嘴前后指向回答問題的學(xué)生，配以挑眉微笑，此時學(xué)生都被我的非語言藝術(shù)所感染而專注傾聽同學(xué)的回答，比老師用語言提示學(xué)生學(xué)會傾聽，注意聽效果更佳。既不打斷回答學(xué)生的思路，同時又讓他感受到老師和同學(xué)的尊重。試問多次如此的非語言感染，還怕學(xué)生養(yǎng)不成良好的傾聽習(xí)慣，還有學(xué)生不愛發(fā)言嗎？
3.學(xué)生注意力分散
學(xué)生注意力分散、做小動作時，將上課時的音量迅速降低，語調(diào)放緩，同時配合嚴(yán)厲的眼神，用眼神教育犯錯誤的孩子。注意力分散、開小差的學(xué)生可從中接受到批評的信息；違反紀(jì)律的學(xué)生可從中感受到教師的憤怒而引起心靈的震撼。這種委婉的暗示，既維護(hù)了學(xué)生的自尊，使學(xué)生感受到老師對他的關(guān)懷和愛護(hù)，又不至于分散全班學(xué)生的注意力，影響教師的正常教學(xué)。
4.用微笑征服學(xué)生
經(jīng)常對學(xué)生微笑能使學(xué)生產(chǎn)生樂觀、積極自信、向上的心理狀態(tài)，將大大提高課堂教學(xué)的魅力。在教學(xué)中，師生都能從發(fā)自內(nèi)心的微笑中獲得這樣的信息：“我們是朋友。”微笑雖然無聲，但它傳達(dá)了許多：歡悅、同意、尊敬。作為一名優(yōu)秀的教師，請你把“笑意寫在臉上”。在課堂教學(xué)藝術(shù)日益發(fā)展的今天，非語言藝術(shù)在課堂教學(xué)中的開拓與運(yùn)用，越來越顯出其重要性。一堂課的成功與否，固然與文化知識傳授的多少有關(guān)，但更重要的是看它能否帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)入崇高的美的意境，使他們不僅可以高質(zhì)量、高速度、高效率地掌握教師傳授的科學(xué)知識，而且還能從教師的教學(xué)藝術(shù)中，得到藝術(shù)的享受和豐富多彩的性情陶冶。
參考文獻(xiàn)：
我們知道，素質(zhì)教育的核心是培植“人的心理發(fā)展”，是影響和決定人的“心理內(nèi)容和發(fā)展水平”，是通過實踐和學(xué)習(xí)使人的素質(zhì)上的缺陷獲得不同程度的“補(bǔ)償”。完整意義上的素質(zhì)一詞涉及了多方面的內(nèi)容。所謂“素質(zhì)”指的是人的先天的解剖生理特點，主要表現(xiàn)為感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，后來引申至人的各種機(jī)能的功能水平。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理條件，不能決定人的心理的內(nèi)容和發(fā)展水平。人的心理來源于社會實踐，素質(zhì)也是在社會實踐中逐漸發(fā)育和成熟起來的，某些技能或素質(zhì)上的缺陷可以通過實踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償。
素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)工程，而藝術(shù)教育則是素質(zhì)教育的一個有效手段和一個不可或缺的方面。從研究內(nèi)容上看，藝術(shù)教育與素質(zhì)教育有共同的范疇；在功能上，藝術(shù)形式與素質(zhì)教育的任務(wù)是相通的；從工具性上說，藝術(shù)教育是素質(zhì)提升的有效方法之一。由于藝術(shù)教育的實質(zhì)恰恰是通過情感與心理中介的訓(xùn)練和培養(yǎng)達(dá)到影響人的審美觀、人生觀和價值觀的目的。因此，它在決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平上，在彌補(bǔ)人的素質(zhì)缺陷上，在促使人的健康的心理要素成熟上，有著其他教育方式所不可替代的功能。它是一種心靈的體操，一種靈魂的凈化劑。藝術(shù)教育也最能穿透某些人的感情麻木的鎧甲，使受教育者在內(nèi)心世界留下深深的印跡。
毋庸諱言，當(dāng)今大學(xué)生所接受的藝術(shù)教育已經(jīng)不同于先前知識分子，他們的道德觀、價值觀也與老一輩知識分子有了很大的差異。隨著藝術(shù)教育(比如音樂曲目)逐漸被流行的、現(xiàn)代的、通俗的、西方的內(nèi)容同化，青年人的人生觀、世界觀和價值觀也發(fā)生了一些變化：遇事從“自我”出發(fā)先考慮自己的利益，樂于索取而不愿奉獻(xiàn)；懷疑一切，迷戀腐朽的心態(tài)有所滋長。出現(xiàn)這種問題的比較，當(dāng)然并不是事實的全部。但它至少揭示了這樣一個道理，即藝術(shù)教育的結(jié)果與受教育者的思想狀況相關(guān)。這樣，我們不可避免地需要提出這樣一個研究課題：藝術(shù)教育如何使受教育者有理想，有抱負(fù)，有高尚的情操，有積極的人生觀和正確的價值觀?如何避免與人的心理、精神教育脫節(jié)?這也就自然地涉及到藝術(shù)教育在整個素質(zhì)教育中的地位和作用取向問題。
藝術(shù)教育的教育本質(zhì)上是素質(zhì)整合工程的子系統(tǒng)之一。比如就音樂這種藝術(shù)教育形式而言，其所蘊(yùn)涵的素質(zhì)意義是豐富的。首先，音樂教育有助于學(xué)生記憶力的發(fā)展。在音樂教學(xué)中，教師通過歌曲演唱、和樂演奏、載歌載舞等活潑豐富、形式多樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生全身各種器官都能活躍起來，在提高興趣和注意力的同時，也促進(jìn)了學(xué)生記憶力的提高。其次，音樂教育能激發(fā)學(xué)生的想象力和思維力。在教學(xué)過程中，教師通過讓學(xué)生欣賞中外古今名曲，借音樂形象來喚起學(xué)生對相關(guān)視覺形象、聽覺形象及相應(yīng)事物的聯(lián)想，讓學(xué)生盡情暢想作品所表現(xiàn)出的獨特自然美以及別具異域風(fēng)光的境遇美，使學(xué)生的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮。再次，音樂教育能培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，促進(jìn)時間知覺的發(fā)展。音樂是一門節(jié)奏性很強(qiáng)的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生最易感受到的便是那抑揚(yáng)頓挫、高低起伏的樂感，尤其是在敲打樂、搖滾樂中。最后，音樂教育可以起到陶；臺情操的作用。當(dāng)我們欣賞一首音樂作品時，或許我們不知道引發(fā)作曲家產(chǎn)生這種情感的事由，但我們卻能直接感受到他的情感，感受到作曲家的靈魂，體會到《國際歌》的莊嚴(yán)、《天鵝湖》的優(yōu)雅、《雨打芭蕉》的柔美、《黃河怨》的悲愴、《步步高》的歡樂。
當(dāng)然，綜合性高等院校的藝術(shù)教育不是培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家，但也不是單純地訓(xùn)練吹笛子、彈鋼琴、畫畫、書法和跳舞的技術(shù)。它是要通過這種技能、知識和修養(yǎng)，提高審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞等全面素質(zhì)發(fā)展，成為具有崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)的建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的一代新人。如果偏離了這個軌道，那么所謂的激發(fā)創(chuàng)造力、啟發(fā)心智、促進(jìn)形象思維、培養(yǎng)審美情趣和能力的藝術(shù)教育，也就失去了正確的方向。
一般認(rèn)為，藝術(shù)教育說到底是人的精神文明教育，或直接地說，是“修養(yǎng)”的教育，是“靈魂”的教育，是“做人”的教育。藝術(shù)教育同素質(zhì)教育一樣，同一般的文化教育、素養(yǎng)教育有聯(lián)系，但也有區(qū)別。如果把藝術(shù)教育看作是素質(zhì)教育中的“特長”教育，一種專門的“本領(lǐng)”教育，把“技能”“技巧”放到主導(dǎo)地位，放棄其特有的凈化心靈、提高精神境界、學(xué)會正確處世的功能，那么，藝術(shù)教育也就喪失了它的本質(zhì)，走入“誤區(qū)”，甚至成為一種新的“應(yīng)試教育”的變種形式。黑格爾曾經(jīng)說過：“按照席勒的看法，美感教育的目的就是把欲念、感覺、沖動和情緒修養(yǎng)成為本身就是理性的。”在席勒看來，理性與感性是處在對立面的；中突之中，而美感教育“所要做的”正是實現(xiàn)二者間“調(diào)停與和解”的要求。這一思想，相當(dāng)有力地證明了我們在前面對藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中地位和功能的規(guī)定。
被時展促發(fā)而逐漸醒悟的藝術(shù)教育開始觀念和體系上的變化，其主要標(biāo)志是倡導(dǎo)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的重要價值是認(rèn)可人的全面成長的意義不亞于知識技能教育價值，這當(dāng)然大大拓展了僵化的思維模式，從各門類教育加強(qiáng)藝術(shù)文化的教育、藝術(shù)教育增加文化和跨學(xué)科教育、到藝術(shù)院校增設(shè)傳統(tǒng)技巧學(xué)科之外的文化理論學(xué)科和藝術(shù)教育系科等，都顯示了一種變化趨勢。綜合素養(yǎng)進(jìn)入藝術(shù)學(xué)科教育視野、技巧之外的文化素養(yǎng)的迫切性要求加強(qiáng)、認(rèn)可培養(yǎng)藝術(shù)家需要綜合功底的認(rèn)識擴(kuò)大等，都在某種程度上改變了以藝術(shù)專才為唯一目標(biāo)的人才培養(yǎng)模式。
藝術(shù)教育盡管已成為素質(zhì)教育的一個熱門話題，它對于開拓型人才的培養(yǎng)，對于學(xué)生個性的發(fā)展和完善人格的形成，具有舉足輕重的作用。伴隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對教育更廣泛價值的理解一步步深入，強(qiáng)化素質(zhì)教育的認(rèn)識使人們對藝術(shù)教育的價值有了遠(yuǎn)比以往更為全面和更具深度的認(rèn)知。對于大學(xué)教育而言，校園藝術(shù)文化氛圍建設(shè)、藝術(shù)專業(yè)技能技巧教育、綜合藝術(shù)文化素質(zhì)教育，都是藝術(shù)教育不可或缺的組成部分，它們構(gòu)成學(xué)校藝術(shù)教育大的構(gòu)架，彼此之間又相互穿插。校園藝術(shù)文化氛圍建設(shè)無論是專業(yè)藝術(shù)院校還是普通院校都需要大力建設(shè)并滲透在學(xué)校教育、生活之中，藝術(shù)專業(yè)技能技巧教育在綜合高校中也日漸增加，而綜合藝術(shù)文化素質(zhì)教育在專業(yè)藝術(shù)院校中同樣存在，對越來越專業(yè)分工的藝術(shù)門類更顯價值。
參考文獻(xiàn)：
課堂教學(xué)離不開語言，語言是教師傳授知識、傳遞信息的主要手段，語文教學(xué)更是如此。一堂成功語文課的教授，往往是語文教學(xué)語言的華美展示。對于教學(xué)語言的特點，仁者見仁智者見智。但我認(rèn)為語文教學(xué)語言藝術(shù)要具有一般教學(xué)語言藝術(shù)的共性，還要有自己的特殊性，具體而言：
一、語言的規(guī)范性
在教學(xué)中，教師的語言必須采用全國通行的規(guī)范化普通話，這樣既可避免教學(xué)語言出現(xiàn)“南腔北調(diào)”，又可以使學(xué)生的語言得到正確的發(fā)展。
教學(xué)語音的準(zhǔn)確性是達(dá)到教學(xué)清晰美的主要途徑，是連接教與學(xué)的重要橋梁。只有當(dāng)教師十分準(zhǔn)確地利用語音傳遞信息時，學(xué)生的求知欲望才能得到最大滿足，并產(chǎn)生審美。漢字是表意文字，音韻調(diào)之間關(guān)系密切，若語音不準(zhǔn)，表意則可能差之千里；漢語中多音現(xiàn)象、混音現(xiàn)象繁多，就更需要教師在準(zhǔn)備教學(xué)語言時，潛心推敲、稽查，以求準(zhǔn)確通暢地表情達(dá)意。因此，教師的語言要規(guī)范，要學(xué)會使用普通話。
二、語言的的情感性
語文教師的教學(xué)語言和一般的語言不同，那就是它必須具有與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情感性。
《新課標(biāo)》明確指出“要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀”，這是語文教學(xué)擔(dān)當(dāng)?shù)莫毺氐氖姑榱藢崿F(xiàn)這一個目標(biāo)，就必須向?qū)W生進(jìn)行審美教育。這要求語文教學(xué)高度重視學(xué)生的情感活動，引起學(xué)生感情的激蕩，造成感情上共鳴，使學(xué)生在分辨真假、善惡、美丑的過程中去求真、崇善、愛美，從而具有高尚的審美情操。再者，語文是表情達(dá)意的工具。“情者文之經(jīng)，辭者理之緯”。語文課中的文學(xué)作品，無一不傾注著作者的思想感情，甚至凝聚著他們的心血和生命。“感人心者，莫先乎情”，“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。第三，從老師傳情的角度來看，語文教學(xué)中的“三情合一”即文章情、教師情和學(xué)生情的同步流轉(zhuǎn)，高度融合，要有教師的思想感情起中介作用。這就要求教師傳授知識時語言要有感情。有感情的教學(xué)語言應(yīng)該是親切感人、激動人心的，只有這樣才可以調(diào)動學(xué)生的情感因素，開啟學(xué)生的智慧之窗，使之樂于接受新知識。
三、語言的形象性。
這個特點是由語文教學(xué)語言的文學(xué)性決定的。語文教學(xué)離不開文學(xué)作品，文學(xué)作品中的人物，又是作者精心刻畫的形象。語文教師通過形象化的教學(xué)語言，可以還原文學(xué)作品中的人物形象。形象的教學(xué)語言讓人容易接受，調(diào)動學(xué)生的想象力，再現(xiàn)事物的形象，增強(qiáng)對知識的理解和記憶。一套語文教材，薈萃名家名篇。如果沒有形象，就沒有小說；沒有意境就沒有散文；沒有生動形象的語言，語文課就是沙漠。李燕杰教授說：“講到最典型的人物，最生動的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫，使聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲。”語言生動形象，就能將抽象的事物化為具體事物，深奧的變得淺顯，枯燥的變成風(fēng)趣。可以說，教師形象性的語言可使文中的形象活生生地動起來。
四、語言的啟發(fā)性。
教學(xué)語言的啟發(fā)性是現(xiàn)代教學(xué)法所倡導(dǎo)和追求的目標(biāo)之一。它的好處很多，例如：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和活力，造就學(xué)生的進(jìn)取精神，活躍課堂氣氛等等。
例如在教學(xué)《孔乙己》時，可以這樣問的：凡是讀過魯迅小說的人，幾乎沒有人不知道孔乙己的，凡是讀過《孔乙己》的，幾乎都在心底留下了這個舊社會苦人兒的形象，魯迅先生運(yùn)用了怎樣的鬼斧神工來塑造了這個藝術(shù)形象的呢？孔乙己的悲慘遭遇，究竟是性格的悲劇、還是社會的悲劇呢？仔細(xì)學(xué)習(xí)，可以得到答案。自然而然的，學(xué)生在轉(zhuǎn)移注意力的同時也注意到了幾個問題，明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)重點，在聽講的時候也能做到有的放矢了。
五、語言的哲理性
在舞蹈教學(xué)中教師應(yīng)具有專業(yè)的口語表達(dá)。口語表達(dá)表現(xiàn)在說話的內(nèi)容、態(tài)度、語氣以及語調(diào)等多個方面。舞蹈教師在講授過程中會運(yùn)用特定的專用名詞和術(shù)語以及概念。舞蹈教師通過口語表達(dá)讓學(xué)生明白舞蹈教學(xué)的最基本的目的，明白應(yīng)該掌握的動作是什么，舞蹈的感情基調(diào)如何，并且通過教師的闡述使學(xué)生清楚舞蹈動作應(yīng)該達(dá)到的效果。由于口頭語言貫穿于每節(jié)課的始終，在舞蹈教學(xué)中要求教師的口頭語言要準(zhǔn)確。在講授舞蹈動作時，教師的語言必須嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，比如動作如何做、動作要領(lǐng)及舞蹈的風(fēng)格特點，必須清楚地講授給學(xué)生。在教授一個新的舞蹈動作時，應(yīng)該清楚地講解這一動作的做法及其表現(xiàn)的特定內(nèi)容以及感情基調(diào)。口頭語言還要生動形象，語言的生動性在舞蹈教學(xué)中是非常必要的，舞蹈教師應(yīng)盡可能用形象的語言，將動作描繪得盡可能生動些，使學(xué)生能夠產(chǎn)生身臨其境的感覺，加深對動作的理解和印象，引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而感染學(xué)生。當(dāng)然，教師在授課前還應(yīng)該做好充分的備課準(zhǔn)備，做好進(jìn)行口頭語言闡述的準(zhǔn)備。在教授舞蹈動作和技巧的時候，教師要運(yùn)用由淺入深、循序漸進(jìn)的方法進(jìn)行授課，力求做到條理更加清晰、邏輯更加合理。
二、教師應(yīng)具有的肢體語言
肢體語言也可以叫做身體語言，是指由身體完成的各種動作，從而代替口頭語言而達(dá)到表達(dá)感情的溝通目的。在這里肢體語言只包括運(yùn)用身體和四肢所表達(dá)的意義，不包括面部感情方面。學(xué)習(xí)舞蹈和學(xué)習(xí)文化課知識有比較大區(qū)別，必須親自實踐也就是需要親自做動作。在教學(xué)中，如果教師只用口頭語言來表達(dá)意思，要求學(xué)生做怎樣的動作以及動作達(dá)到的某種程度，卻沒有任何示范，學(xué)生常常不能比較好地領(lǐng)悟動作要領(lǐng)。舞蹈教學(xué)必須通過教師的肢體示范，讓學(xué)生親眼觀察并感受每一個動作以及動作之間如何銜接。肢體語言能夠提供給學(xué)生最直觀的舞蹈的感覺，只有找到了舞蹈的感覺，一支舞才會可能演繹的精彩。舞蹈是肢體語言，它能直接地、強(qiáng)烈地表達(dá)人們的情感。因此，教師在教學(xué)中，通過肢體示范，不僅僅要求學(xué)生動作如何做到位，還要求學(xué)生把舞蹈的情感通過動作的銜接進(jìn)而流暢的展現(xiàn)出來。“在教學(xué)過程中，無論是要教授新的動作，還是要復(fù)習(xí)老的動作，舞蹈教師都必須要通過身體的各個部位的協(xié)調(diào)運(yùn)作，將規(guī)范的、科學(xué)的動作用肢體語言的形式表達(dá)出來并傳授給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，這樣就完成部分授課環(huán)節(jié)。因此，在舞蹈教學(xué)中，肢體語言是教師向?qū)W生傳授知識的主要手段和載體，任何教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)都必須通過教師的肢體動作實施完成。”舞蹈教學(xué)是一個具有動態(tài)特征的傳輸知識和技能等信息的過程，而舞蹈本身就是一種肢體語言，如果教師能夠在課堂上很好的運(yùn)用肢體語言，對提高舞蹈教學(xué)水平有非常大地幫助。準(zhǔn)確的肢體語言是舞蹈教師首要必備的條件，教師的肢體語言也應(yīng)該具有啟發(fā)性和審美性。只有準(zhǔn)確的肢體語言學(xué)生才能理解到正確的動作，才能進(jìn)行正確的舞蹈，可以說準(zhǔn)確的肢體語言是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)和必備條件。其次，舞蹈教師優(yōu)美的肢體語言還應(yīng)該達(dá)到啟發(fā)學(xué)生對舞蹈的理解，讓學(xué)生頓悟的目的。當(dāng)然，舞蹈作為一門藝術(shù)具有其極其獨特的審美價值，它是對現(xiàn)實生活中美的集中體現(xiàn)，向人們傳遞各種美的信息，還能夠使人們的認(rèn)識提升，提升理解和感悟美的品位。因此，舞蹈教師的肢體語言也應(yīng)具有審美性。
三、教師應(yīng)具有的表情語言
舞蹈教師在教學(xué)過程中還要注意表情語言的運(yùn)用。舞蹈演員的形體是舞蹈這門藝術(shù)的物質(zhì)載體，舞蹈最重要的表現(xiàn)形式就是身體的動作，因此舞蹈藝術(shù)的獨特性就是通過舞蹈演員的舞蹈技巧和身體動作來展現(xiàn)出的。但只有身體方面的舞蹈動作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是舞蹈藝術(shù)，還必須要和富于感情流露的表情相結(jié)合，這樣才能產(chǎn)生藝術(shù)的效果。舞蹈的動作、肢體表達(dá)再到位，舞蹈技巧再高超，可如果表情呆板，那觀眾將會感覺非常乏味，觀眾也更是無法理解和領(lǐng)會舞蹈的感情。然而在舞蹈教學(xué)中，表情語言容易被學(xué)生忽視，但是在具體的舞蹈表演中面部表情卻更容易讓觀眾領(lǐng)會感受舞蹈所要表達(dá)的感情。可見充分運(yùn)用面部表情，才能夠提高舞蹈的舞臺表現(xiàn)力。這就要求教師在舞蹈教學(xué)中要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)表情語言的重要性，動作示范之前注意提醒學(xué)生觀察表情，并且在動作示范過程中注意表情語言的運(yùn)用，從內(nèi)心而發(fā)使其面部表情也在變化。“教師在舞蹈示范時還要注意到舞蹈表演中的眼神等表情要比生活中更夸張、更具戲劇性，表演者與觀眾要有一定的眼神交流，這些都決定著作品的美及觀眾的審美。”但是需要強(qiáng)調(diào)的是，盡管表情對于舞蹈表演效果的好壞非常重要，但也一定要注意不能太過夸張，也不能喧賓奪主，否則會分散觀眾的注意力，影響觀眾對舞蹈作品的整體欣賞。相比于口頭表達(dá)和肢體語言外，表情語言的感彩更加豐富。教師除了在示范動作時要表情豐富，在教學(xué)的其他方面也應(yīng)該具有較豐富的表情。因為面部表情往往能表達(dá)一個人的情緒，教師的面部表情能夠向?qū)W生傳遞非常多的信息，通過面部表情也可以完成老師和學(xué)生之間的交流。另外，由于教師在課堂上的位置，使老師的面部成為學(xué)生的視覺最容易集中的目標(biāo)，教師要善于用表情語言給學(xué)生一些提示、暗示或是贊許、鼓勵，因此舞蹈教師在教學(xué)時合理使用表情語言并注意適時控制自己的面部表情具有重要意義。在舞蹈教學(xué)中，口頭語言讓學(xué)生明白舞蹈教學(xué)的最基本的目的，明白應(yīng)該掌握的動作是什么，舞蹈的感情基調(diào)如何，并且通過教師的闡述清楚舞蹈動作應(yīng)該達(dá)到的效果。可以說，口頭語言貫穿于舞蹈教學(xué)的始終，是必不可少的。而肢體語言作為舞蹈教學(xué)中教師向?qū)W生傳授知識的主要手段和載體，占有基礎(chǔ)地位，準(zhǔn)確的運(yùn)用肢體語言非常重要。面部表情在舞蹈表演中能起到畫龍點睛的作用，因此，在舞蹈教學(xué)中表情語言的運(yùn)用是不可忽視的。
四、結(jié)語
