時間：2023-03-17 18:12:22
引言：易發表網憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇暑假實踐論文范例。如需獲取更多原創內容，可隨時聯系我們的客服老師。
這個漫長的假期里我參加了我村里組織的暑期社會實踐活動，雖然幾天的活動時間讓我覺得很累很辛苦，但我從中獲得了鍛煉自己，并且學到了很多在課堂上學不到的東西。通過幾天的實踐活動，使我懂得了一些關于社會基層建設的心得體會。
在炎炎夏日列日當下，正是因為有這樣的環境，才激起了我要在暑假參加實踐活動的決心。我要看看我能否在惡劣的環境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生活，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才能，培養自己的耐性，更重要的是體驗一下自己所學的東西能否被社會所用到，自己的能力能否得到社會上的承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距的所在。
社會實踐活動給生活在城市里的大學生們提供了廣泛接觸基層，了解基層的機會。深入基層領導談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多在書本中學不到的東西，汲取豐富的營養，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去，到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱苦知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解社會，開闊了視野、增長了見識，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。在這無形中使我對自己有個正確的目標，增強了我努力學習的信心和毅力。作為一名大學生，即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。龍其是我們學生，只重視理論學習，而忽視實踐的環節，往往在實際工作崗位上發揮的不是很理想!
選我科60例康復患者，男性40例、女性20例，年齡44～86歲；其中，腦出血后遺癥30例、腦梗死后遺癥18例、截癱12例。主要照顧者以患者妻子、丈夫、子女為主，年齡36～62歲；其中，妻子35例，丈夫15例，子女10例。文化程度：高中以上46例，初中以下14例。隨機分為觀察組30例和對照組30例。
2方法
對照組對病人進行常規健康教育。觀察組對患者家屬同步實施健康教育，具體如下。
2.1采用自制問卷調查的方法初步了解患者家屬心理狀況和最想要知道的內容：疾病知識、疾病的預后、治療方法、康復常識、營養知識等。
2.1.1了解家屬的心理狀態，提高健康教育效果。康復患者由于病程長，生活自理能力低或喪失，給家屬在精神、生理、經濟上造成了很大負擔。同時，由于對疾病知識認識缺乏，心理上存在不同程度的心理問題。如未能對家屬進行心理評估和掌握家屬的心理狀態，在健康教育時，家屬的接受能力受影響，易導致健康教育無效。因此，在患者入院時，護士熱情迎接，介紹主管醫生、護士、環境，在尊重和理解的基礎上，不斷溝通，傾聽述說，了解患者和家屬的心理狀態，及時進行心理疏導，消除家屬心中顧慮，增強信心，積極配合，提高健康教育效果。
2.1.2了解家屬對健康教育的需求，滿足家屬需求。正確評估不同時期家屬對健康教育的需求。由于患者的病情不同；家屬的年齡、性格、文化程度不同；接受健康教育能力存在明顯差異，因此，家屬對健康教育的需求也不同。以家屬能夠接受為前提，采用不同教育方式、先急后緩、循序漸進、有針對性地進行健康教育，最大限度地滿足家屬的需求。
2.2.方法
2.2.1人員配備。4名責任護士（1名主管護師、3名護師）負責3名患者。負責護士均接受過康復健康教育培訓。
2.2.2根據病情、患者和家屬的健康教育需求制訂教育計劃。組織、實施教育計劃。
2.2.3采用分發健康教育宣傳冊，做到每室一冊；建立健康宣傳欄，圖文并茂；定期舉辦專題講座；醫生、護士共同參與討論、個別指導等多種健康教育方式對病人及家屬展開健康教育。
2.2.4及時教育，維持教育的連貫性，提高教育效果。由于患者及家屬的年齡、性格、文化程度、接受健康教育能力不同，常規教育方式對患者及家屬的教育效果存在明顯差異。及時教育，即在患者住院期間，根據病程進展，動態掌握病情信息，及時、不斷與病人和家屬溝通。同時，在對患者進行各項治療、護理過程中，及時將治療、護理的目的、方法、注意事項面對面與家屬交流，將教育隨時貫穿于每一項操作，始終以真誠的態度配以操作示范，使病人及家屬從視覺上直接領會、掌握教育內容，減少不足因素，維持教育的連貫性，提高教育效果。
3結果
兩周后兩組比較，觀察組的生命質量明顯高于對照組。
4討論
作者：孫麗珍 單位：綏化學院外國語學院
岡察洛夫的文藝理論與文學實踐的矛盾體現在以下三個方面，第一，回歸“自然”還是憧憬“美好”，19世紀50年代末開始，針對俄國文學的批判性問題，在革命民主派和唯美派之間掀起了“普希金傾向”和“果戈里傾向”之爭。岡察洛夫強調兩者之間的一脈相承關系，認為普希金和果戈里的活動范圍不同，果戈里整個趨向否定，但其客觀性應歸功于普希金。然而在文學創作中，小說家更傾向于普希金的文學傳統，傾向反映社會現實美好的一面，不愿意絕對否定農奴制和宗法制生活秩序。因此，他在批判否定農奴制度和地主階級人物時，毫無疾言厲色，沒有辛辣的諷刺，反而常常溫情脈脈，幾乎要一撒同情之淚。奧勃洛摩夫懶惰成性，喪失意志與行動能力，這些作家不僅無意批判，還對他的墮落和毀滅懷有深深的同情，也表現出對農奴制和宗法制生活方式的戀戀不舍。作家將奧勃洛摩夫性格的形成歸咎于其生長和存在的社會環境，與其本性無關，字里行間盡是對其本性的贊許。岡察洛夫的這種中庸之道還體現在他對待《懸崖》中的萊斯基等人物形象身上。第二，藝術真實還是憑空臆想。岡察洛夫始終堅持現實主義創作原則，反對虛構和捏造，然而，其小說中的某些人物形象和情節描寫卻違背了自己有關現實主義的具體觀點。他看到了農奴制必亡的歷史趨勢，急于找到一種新生力量作為俄國未來的希望。
《平凡的故事》中的老阿杜耶夫，尤其是后來《奧勃洛摩夫》中的施托爾茲和《懸崖》中的杜新，這些新興資產階級就是以“未來希望”的理念被岡察洛夫創造出來的。說創造而不是塑造，是因為農奴制改革前后的俄國社會中，資產階級實干家在現實生活中尚未真正出現，也不能構成社會發展的進步力量。沒有了社會現實做基礎，小說家無法正面描寫他們如何管理自己的事業，無法洞悉他們的內心世界。背離了現實主義創作原則，這幾個承載作家本人對時解的人物必然是“蒼白無力的，過于地表現著一種思想”［1］（P115）。第三，距離說與新人新氣象。岡察洛夫強調，定型生活的描寫和對成熟個性的塑造，能引導藝術家去周密地觀察社會生活，透徹研究人物性格，這也是他塑造出奧勃洛摩夫式成功典型的堅實基礎。然而，距離說并沒有影響小說家敏銳感知剛剛萌芽的社會現象。除了描寫諸如奧勃洛摩夫田莊和奧勃洛摩夫性格這樣的定型生活和沉淀為藝術典型的人物外，岡察洛夫也善于捕捉社會新生力量，并給予充分肯定。19世紀40年代，俄國資產階級剛剛露頭，而在此時問世的《平凡的故事》里，岡察洛夫就成功實現了對老阿杜耶夫這個新興資本家形象的藝術描寫，深刻洞悉了這個新興階層的本質特征，同時對其實干精神給予了充分的肯定，揭示了小阿杜耶夫的貴族浪漫主義必然會被老阿杜耶夫的資產階級實干精神代替的歷史必然。岡察洛夫筆下的新女性形象也與他自己的距離說理論相互矛盾。作家賦予了奧爾嘉許多優秀品質：理性，熱愛生活，追求自由，富于同情心等。她愛上奧勃洛摩夫，以“足以使頑石活起來”的努力去挽救他。但當她確知自己不可能成功的時候，她痛苦卻毅然地離開了他。在19世紀俄羅斯文學女性形象長廊中，奧爾嘉以這種大膽追求的熱情，奮發向上的力量區別于自己的前輩———塔吉雅娜和娜塔莉婭，躋身為新人中的一員。
岡察洛夫文藝理論同其創作實踐之間的矛盾與背離可以從以下幾個方面來解釋。現實主義文學創作的客觀性。在現實主義文學創作中，作家的主觀傾向并不能完全左右他對社會真實的客觀反映。岡察洛夫出身成長于外省莊園，迫于生計，一直擔任沙皇政府的官員。他在內心深處其實是留戀宗法農奴制生活方式的。家庭出身和社會生活背景決定了他不可能站在革命民主主義者的立場來主張暴力沙皇專制統治和農奴制。這樣，他沒有遁入斯拉夫主義者之列，也沒有升格為革命民主主義者，對他筆下的諸多人物都表現出過于溫和的態度：所見的客觀現實雖過于“自然”，但刻意不去過多批判。作家思想的局限性。三部曲中的施托爾茲和杜新等人物形象、某些故事情節有臆造的嫌疑，這也可以用作家保守的政治立場來解釋。持有改良主義政治主張的岡察洛夫雖然反對舊的宗法制，同情新的改革潮流，但看不到或者說是不愿意看到社會上迅速崛起的革命民主主義力量，而是把改造俄國社會的希望寄托在新興的資產者身上。因此，他在作品中不惜放棄現實主義創作原則，刻意把資產階級當作“新生力量和新事業的代表者”來描寫。作家兼批評家身份的雙重性。這無疑是岡察洛夫文學創作與其文藝理論相互矛盾最外在的原因。他首先是現實主義小說家，其次才是批評家。他的主要文學論著不僅都出現于最后一部長篇小說《懸崖》之后，而且大都是（除《萬般苦惱》外）為闡釋自己作品的思想傾向、人物形象而創作的。由于直接目的是為遭到批評與誤解的作品辯解，所以前后矛盾、無法自圓其說的地方在所難免。但作為批評家提出的距離說，對描寫新生事物時固有的局限性并沒有影響到作為小說家的本人對新生的尚處于萌芽狀態中的資本主義生產關系、革命民主主義社會力量的真實的藝術反映。矛盾歸矛盾，無論是小說家，還是文藝理論家的岡察洛夫，都給我們留下了寶貴的精神財富。探討其創作實踐與文藝思想之間的出入，只是為了更好地理解他的作品與辯證地接受他的創作觀。
在框架剪力墻結構工程中，混凝土也是其重要的原料，主要使用的是商品混凝土，一般情況下都是泵送運輸，在施工時要保證相關設備的數量質量都要達到一定的要求，除此之外，還要注意以下問題：首先，在用混凝土施工前，一定要對其進行試配，試配的目的是要查看器配合比適合符合相應的要求，如果需要添加其他的原料，添加的計量一定要控制好，以免影響混凝土的性能，管理人員應該實時對坍落度進行檢查，如果出現異常狀況，要隨時調好；其次，在對大截面梁澆筑的時候，一定要認真仔細，按照相關步驟進行，要一層一層的進行澆筑，一層大約澆筑5米，之后再對其進行振搗，要確保嚴密緊實，流水施工時要連續不斷，不能突然停止，如果是梁高，就不可以不用設置施工縫；最后澆筑的順序不能改變，必須按照相關步驟一步一步的進行，順著建筑物長向后退進行澆筑，如果混凝土的等級相對來說很高，那么就優先進行澆筑，比如柱頭等位置，而向梁板的位置，就可以后澆筑，這樣做的主要目的就是避免等級低的混凝土流入柱子中，對混凝土整體質量產生影響。施工結束之后，要做的主要工作就是對其進行養護，養護的時間和方法要根據建筑工程的具體情況而定，尤其是天氣狀況，一般情況下，如果天氣一直保持良好，3天之后就可以對其進行灑水養護，養護的工作需要又專門人員進行，灑水養護1天之后既可以將梁側模板進行松動處理，查看養護的效果。在養護的過程中，一定要保證混凝土表面處于長久濕潤的狀態，通常經常下這種狀態要維持7天。
2.大體積混凝土裂縫控制技術
從上述介紹中，我們知道這個框架剪力墻結構建筑工程需要設計一個轉換層，而且這個轉換層無論是從截面面積還是高度都是非常大的，再加之，這個建筑工程在6月施工，根據當地的天氣狀況，溫度已經很高，在這樣的高溫條件下，框架剪力墻結構混凝土是非常容易出現裂縫的，為了降級裂縫出現的概率，可以通過一下幾種方法：首先，優化配合比設計，優選原材料，摻加高效減水劑，控制混凝土水泥單方用量在250kg/m3左右，不摻任何微膨脹劑；其次，混凝土的入模溫度嚴格控制在30℃以下，降低混凝土內部實際最高溫升的速度；再次，科學合理地組織施工，采用混凝土泵送技術，板和大梁分開澆筑，均采用斜面分層法，墻體和框架柱采用整體分層法，嚴格控制分層厚度；最后，加強混凝土的養護工作。水平構件覆蓋塑料布，豎向構件外掛麻袋片，外包塑料布，澆水次數以保證塑料布內有凝結水為準。
3.結語
關鍵詞：混凝土加層加固改造
我院于2005年1月承攬設計了北京某地鍋爐房加層加固改造工程。該工程始建于1994年，主體為框架結構，基礎為擴底灌筑樁，梁、柱、基礎均為現澆鋼筋混凝土。一層～二層為現澆鋼筋混凝土樓板。三層為預制混凝土空心樓板。由于擴建要求需對該樓局部加高兩層，為此對建筑主體結構進行加固處理。該工程主要技術難點是保證新舊混凝土結構共同作用和減少鍋爐附屬管溝的開挖對樁基礎的影響。
一、結構計算及加固方案的設計
根據原有設計圖紙，本樓原初設計采用的是擴孔灌注樁，樁基礎考慮樁側摩擦力，樁身長度9.5米。地質勘察報告顯示，樁端持力層為粉砂層，容許端承載力400Kpa.主體為框架結構空心磚墻填充，層高分別為4.5m，3.5m，3.5m，原有結構混凝土強度等級C25，抗震設防烈度為8度。
根據工藝要求，原二層附加鋼制設備需要移動位置。因為此鋼制設備重量較大，將近35噸，利用原有屋面無法固定，所以必須重新澆筑混凝土梁，預埋埋件才能固定。因此設計小組商議決定將原有屋面整體揭除，重新澆筑梁板。
我們采用了中國建筑科學研究院編制的satwet三維空間結構計算軟件對加層加荷后結構整體計算。（計算時根據規范我們將混凝土和鋼筋的強度乘以0.9的折減系數）。結果顯示自震周期、層間位移均、底層柱軸壓比均達不到設計要求，說明加層，加荷后建筑物整體的承載力，抗震能力不能滿足要求，必須處理。
因此我們對底層柱采用加大截面，外包鋼處理，并在4.5米柱中部增植混凝土梁（原設計4.5米柱內側無梁拉接），以此增加結構整體性。并將整體加固模型用三維空間結構軟件分析計算，計算結果顯示各項指標均滿足設計要求。通過核算，本建筑物雖然局部加高了兩層，附加設備荷載增大了，樁頂附加內力卻沒有顯著的變化。工程小組分析，原有工程中附加設備荷載校大，受力分布點距離單柱較近，所以大部分荷載通過單柱傳遞到基礎上。新增兩層后，附加設備荷載受力點進行了調整，改變了荷載分布狀況、傳力途徑，使力均勻傳遞到周圍的基礎，所以樁頂附加外力沒有顯著變化。原有樁基礎滿足使用要求，不需要處理。
總結分析結果我們確定了加層加固整體方案：
1、將原有屋面揭除，重新澆注梁板，預埋埋件。
2、從基礎頂底起將底層柱截面加大，其余柱截面外包鋼加固。整個工程采取減輕結構體系自重，加層不加荷的原則，采取相應措施。我們更換了墻體材料采用較輕的加氣混凝土塊砌筑，屋面采用輕鋼屋面。新澆筑的混凝土，比原有混凝土高一個標號。
二、地基土的加固處理
根據工藝要求，將在樁基礎之間挖一條深3米寬一米的除灰混凝土水溝。樁中心間距6.6米，根據規范要求水溝底部水平連線與樁頂側壁連線必須小于土壤內摩擦角。而且本工程的樁是考慮樁側壁摩擦阻力的，水溝的開挖必然影響到粉土對樁的摩擦力。我們考慮受水溝影響的此排樁所承擔的軸力較小，水溝中心距樁中心距離滿足3倍樁徑要求，如果注意施工工藝，對樁周圍土壤進行固化加固處理，可以開挖。針對水溝開挖我們設計了施工方案如下：首先我們對受影響的樁基周圍土壤進行加固處理。我們采用化學漿液注入法處理樁周圍3米深度4.5米范圍內地基。根據地質勘察報告，此區間內土壤為粉砂，所以采用水玻璃系或硅酸鈉化學漿液注入土壤中，化學反應形成硅酸凝膠，短期內土壤強度可以達到1-1.4兆帕，且具有不透水性。水溝的施工采取垂直開挖，側壁加固支護，分段開挖澆筑，每段長度不大于2米。
三、柱加固加層施工方法
根據計算我們將底層邊柱，原500×500柱加大為800×800.柱采用濕式包角鋼加固法，加固配筋見1-1剖面圖。施工方法：
（1）先將有裂縫部位和酥松混凝土剔除，抹成原形，不需剔除的柱表面應先鑿毛增糙，四角磨出圓角，并用鋼絲刷刷毛，用壓縮空氣吹凈，然后在處理好的原有柱外表面涂刷結合界面劑。
（2）綁扎新鋼筋，澆注混凝土。
（3）柱四角外包75×6角鋼，角鋼之間用75×6鋼板連接，沿柱縱向間距750mm加固處理。
為了加層并重新澆筑掛設備的大梁，我們沒有采取一般混凝土結構的加層法，將屋蓋揭除植筋柱加高，而是從頂層柱中部計算彎距最小處截斷。為了使減小施工對原有柱強度產生的不利影響，我們將所以加高柱分三批從不同地方截斷加高，柱截斷時采用無損靜力機械截斷。新老柱混凝土澆注前，界面用鋼絲刷刷毛，用壓縮空氣吹凈，然后涂刷界面結合劑。鋼筋連接采用與原有鋼筋直徑相同的鋼筋機械擠壓套筒連接，滿足接頭錯開的要求。混凝土澆注完畢后，柱相應外包750mm長，10mm厚鋼板加固處理。這種方法可以有效的提高截斷處混凝土柱抗剪切力。超級秘書網
在整個加固，加層工程施工前，必須拆除所以墻體，設備，和屋蓋。這樣可以減輕結構自身重力。我們的設計思想是揭除屋蓋梁板－卸載－柱加固－加層－輕屋蓋代換。
通過此項工程，我們設計小組在加層加固方面做了一些有益的探索。總結混凝土結構加層加固我們認為：
1、加層工程必須仔細核算原有建筑物的地基，主體結構才能實施。
2、舊有建筑物，通過先進的設計計算理論，有效改變力的傳遞體系，減輕結構自重，采用輕質高強材料可以為加層創造實施的可能性。
盡管每一部影片所展現的文化形態、內涵各有不同，但其中包蘊的文化闡釋價值有些則又是共通的。如第五代導演的作品均表露出強烈的自我意識和創新意識，在選材、敘事、結構、語言等方面標新立異。作品的主觀性、象征性、寓意性都比較強，注重人物內心表現，探索民族化的歷史和民族心理的結構，從電影本體出發，努力建構獨具民族內蘊和民族形態的文化模本等等。中國第五代導演的例子表明，不論是什么電影，也不管是哪位導演的作品，在文化闡釋價值的構成中，必然有一些共通之處。概括說來，電影作品的文化闡釋價值主要表現在以下幾個方面。
一、民俗學價值
最常見的文化闡釋價值是通過觀賞一部影片，闡釋其中所反映的某個時代、地區、民族的民風和民俗。人類的精神生活中有兩個傾向，一是眷戀故鄉，對本土文化有特別的親近感；一是向往遠方，對異域文化有特別的新鮮感。愈是民族的也愈是世界的，具有鮮明民族和地域文化特色的影片往往容易得到各方的青睞，這也是中國影片屢獲國際大獎的重要原因。而人們喜愛觀賞影片的一個重要原因也就是能經常地、直觀地接觸豐富多彩的異域文化，了解世界各個民族的不同風情。
闡釋民風、民俗主要通過影片特有的環境、道具、布景以及不同民族演員的服飾、歌舞、語言等展開。如美國影片中燈紅酒綠的現代都市、英國影片中荒涼寂寥的莊園城堡、拉美影片中莽莽蒼蒼的原始森林、阿拉伯影片中廣闊無垠的瀚海沙漠等等，這些都讓觀眾一下子就進入了特定地域民族的特有文化氛圍之中。再如日本人的和服、美國人的牛仔服、歐洲人的燕尾服、中國人的長袍馬褂等等幾乎都成了特有的民族文化符號。還有印度和日本影片中的歌舞表演，中國影片中的腰鼓、“顛轎”和信天游，美國影片中的“淘金”浪潮，歐洲影片中的“決斗”情結，無不傳遞出各具時代風情和民族特色的文化信息。當然，電影作品的民俗學價值還只是文化闡釋價值中的表層價值。
二、社會學價值
電影作品中所包蘊的社會學、歷史學、政治學等內涵，也是影片中常見的文化闡釋價值。這些文化價值作為內在層面的文化形態特征，往往存在于影片的內部結構中。如歷史事件、政治風暴、社會習俗、民間傳說等等，常常成為一些影片的整體構架，從中可以闡釋出極為豐富的文化價值。《拯救大兵瑞恩》、《羅生門》、《》、《茶館》、《泰坦尼克》、《無頭騎士》等等都是生動的例證。拍攝于20世紀40年代初的《公民凱恩》更堪稱這方面的典范。影片是根據美國實有其人的億萬富翁、新聞大王威廉·倫道夫·哈斯托的生平事跡創作的。它陳述了新聞巨子凱恩作為“大國民”精神風貌，并且由這個人物撲朔迷離的命運概括了人類前史時代的深刻命題：資本與人性的沖突以及人性在現代社會生活中的普遍性異化。是資本這個怪物打破了幼年凱恩的平衡，資本的教育代替了母親的撫愛；是資本這個怪物在養成了凱恩作為社會人的才干的同時，也激發了他對資本的貪婪。他的巨大財富的累積，是以犧牲人的良知和人的情感為代價的；也是資本這個怪物使凱恩承受著現代聲色犬馬生活的輝煌，同時也徹底地撕毀了他在人的生活中的全部溫情。凱恩擁有資本和現代生活提供的宏傳版圖，但他卻失掉了人最美好的東西和最基本的享受。他沒有愛人，也失去了朋友，他是孤獨的，生前如此，彌留之際也不能免，他的那句般的“玫瑰花蕾”，顯示了他的心靈上的疲憊，同時也是心靈的自覺。它發生在凱恩相對遠離現代生活的時刻，并且聯系著他尚未涉足現代生活的孩提時代，因而帶有特別的催人沉思的力量。凱恩的形象呈現著一種全新的沉思的濃度，幾乎也是他生存的那個國家巨大歷史矛盾的回響，從中觀眾幾乎可以完整地了解到“凱恩時代”美國社會的方方面面。
簡析電影作品的文化闡釋價值
三、生命學價值
電影作品中所蘊含的生命價值（特別是人生價值）是電影文化價值中較為深層，也較為重要的闡釋價值。草長鶯飛，虎嘯猿啼，生命的蹤跡無處不在。“生命之樹常青”，而體驗生命、思索生命、張揚生命，也是電影藝術魅力的源泉。生命不是空洞的概念，而是充盈于每一個個體的存在中。如法國著名導演讓·雅克·阿諾執導的動物影片《熊》，由一只小熊擔任主角，以一只大棕熊為最佳配角，再加上兩名獵人，組成了全部演員陣容。影片用擬人手法，始終以小熊的“悲歡離合、喜怒哀樂”為主線，通過小熊那些頗有“傳奇”色彩的經歷，把觀眾帶入大自然中。攝影機展示的完全是熊的視野和范圍，觀眾在欣賞到一幅幅平時不易接觸到的自然景象的同時，深深感受到生命的律動和豐盈，進而領會到人與動物、人與自然的合諧是多么美麗又是多么重要。但電影由人創造，并因人而存在，其中心必然是人的生命形式和命運。從這個意義上說，“只有人才是美的，只有充滿生命的人才是美的”。每一個人的生命都值得仔細審視，都有屬于自己的秘密與夢想。電影藝術只有與人的生活、命運緊緊聯接在一起，才能叩響出生命的感覺，探尋到生活的意義。
透視生命，首先要展現人的生存方式。好萊塢影片精心描述了一種高度現代化和“理想化”的北美生活方式：文明、舒適、溫情、浪漫……男主角正直幽默，女主角能干漂亮，由此構成了對亞洲廣大青年觀眾的強大吸引力。與此類似，我國《黃土地》、《老井》和《愛情麻辣湯》、《沒事偷著樂》等影片分別展示了傳統的中國農村生存方式和現代的都市生活方式，因而引起中外觀眾的強烈興趣和深刻關注。生命體驗更多地存在于日常生活中，更多的人像克萊默夫婦、貧嘴張大民一般地“活著”，活在窘迫困頓中，活在雞零狗碎中，活在嘈雜擁塞中。高明的電影敘事和觀賞正在于濾去浮動的煙塵，聆聽生命真實輕微的音色。有時生命體驗也存在于罕見的突發事件中，特別是在面對巨大生存挑戰的災難時，人的生命意義會在短時間內爆發，在一瞬間閃現出劇烈而灼人的人性光輝。如《地震》、《龍卷風》、《活火熔城》、《天地大沖撞》等展現人類在自然災難面前的無能為力和堅強不屈；《泰坦尼克》、《緊急迫降》、《恐怖地帶》等則充分展示了人在技術社會里對不被自己了解或控制的技術災難的恐懼無助和劫后余生的生命體驗；《現代啟示錄》、《獵鹿人》、《細紅線》、《辛德勒名單》、《發條桔子》等則向觀眾展示了人的生命在人為的災難（如戰爭、暴力犯罪）面前既是無比脆弱，不值一錢，又是彌足珍貴，至高無上。人類的生命價值正是在生存形式的變幻中不斷得到實現和充實，人活著不管是享受生命，還是含辛茹苦，都是生命之光的閃耀。
論文簡析電影作品的文化闡釋價值來自
對每個具體的生命過程而言，淺的是人生的表象，而深的是人的情感世界。情感始終是電影創造的核心，對生命感覺的捕捉，經常表現為對情感的凝聚與剖析。電影敘事以人們的情感和心理方式為主脈，兩點之間直線最短，而將心比心，以情動情，是溝通創作者和觀眾心靈的最有效的途徑。“如果充分意識到情感意味著意識到它的全部獨特性，那么充分表現情感就意味著表現它的全部獨特性。”（科林伍德《藝術原理》，中國社會科學出版社，1985年版，第116頁）當人的內心隱藏著旋轉運動的情感潛流時，當情感在相反的兩極——歡樂與悲傷、希望與絕望、真誠與虛偽之間持續擺動時，電影讓觀眾看到了人類靈魂的最深處。《雨人》中的兄弟情深，《城南舊事》中的淡淡鄉愁，《廣島之戀》中的復雜戀情……或甜蜜或苦澀的種種情感，雖然是一時一地的故事，卻似一只弓拉動千萬人的心弦，喚起了縈回于每個人心頭的思緒。無論是“大江東去”，還是“楊柳岸曉風殘月”，只要表達的是永恒的情緒或意志傾向，即便是微山淺水，也能于細微處見出廣博，化瞬間成為永恒。因為“在這一瞬間，我們不再是個體，而是整個族類，全人類的聲音一齊在我們心中回響”（伍蠡甫、胡經之主編《西方文藝理論名著選編》下卷，北京大學出版社，1987年版，第375～376頁）。
電影中的生命意蘊、人生價值是電影文化闡釋價值中最易與觀眾產生交流和共鳴的部分，觀眾觀賞電影，通過經歷影片中人物的生存狀態和生活方式，品嘗影片中人物的酸甜苦辣，體味生活的歡愉和艱辛，以達到認識自身、珍惜生命、善待生活、完善人生的理想境界。一部《泰坦尼克》，讓多少人為之感傷，為之感動，為之莫名的惆悵和振奮。既有愛的甜蜜，又有恨的痛苦；既有生的歡愉，又有死的偉大。大難來臨時的人生百態讓觀眾接受了一次心靈的洗禮。愈是美好的事物，當被破壞的時候，就愈具有悲劇的力量。電影中上演的一幕幕“悲劇”把觀眾，甚至把人類的整體生命價值推向一個個新的高峰。
四、哲學價值
電影作品文化闡釋價值中，最為重要也最為深刻的是其中所蘊含的哲學價值。電影能喚醒個體生命的感覺，更可以使藝術成為超越生命的有限而獲得無限的中介。追求永恒、普遍與無限，追求藝術創造的哲理化，是20世紀現代主義文學藝術的共同特征，也是現代影視藝術的總體趨向。
簡析電影作品的文化闡釋價值
哲學和藝術都是升華現象，藝術在追求升華的進程中往往就獲得了哲學品格。同樣是對戰爭的反思，《廣島之戀》和《現代啟示錄》就超越了一般的侵略與反抗、失敗與勝利、怯懦與英勇的簡單對照，而深觸到戰爭背后人性的永恒主題。一部絕好的驚險片素材，卻引起了黑澤明對人的思考，引出了發人深省的《羅生門》。安東尼奧尼曾表示：“我的影片源自我的情感，同時對應我的生活階段。”（S·查特曼《安東尼奧尼在1980年》，載《世界電影》1999年第1期，第236頁）然而他的作品卻讓東西方觀眾在個體中看到整個人類、整個世界的面影。只有關注整個人類的共同問題，才有可能引起普遍的共鳴；也只有穿透生活的表層，努力揭示出人類生存狀態的本質，才能使作品走向永恒。人，是藝術的宗旨，也是哲學的根本，而哲學意識賦予作品穿透時空的無窮魅力，也因此成為品評作品優劣的一個重要話語。
電影作品的哲學品格主要表現在對人類及其生存處境的理性思考。聰明的俄底浦斯解開了“斯芬克斯之謎”，作為謎底的“人”，卻成為人類更難回答的問題。“人是什么？”“我從哪里來？”“我到哪里去？”“我又是誰？”從兩千多年前的古希臘直到今天，這些形而上的命題被反復追問。電影藝術無法回避也不應回避對人、人存在的本性、人的內在與外在困境的探討。電影史上那些深刻與永恒的杰作都是創作者們以深邃的目光關注人及人生存的這個世界的結果。美國當代著名電影導演斯坦利·庫布里克在他為數不多的作品中，總是將探討人、人性、人類未來的命運等哲理化命題放到創作的首位。其中《奇愛博士》《二一年太空漫游》這兩部描寫未來的影片，更可以看作庫布里克關于人類未來的哲理化思考的升華。英年早逝的基耶斯洛夫斯基被譽為歐洲“最有獨創性、最有才華而又最無顧忌的導演”之一。盡管人們試圖從政治、宗教等各個層面上解讀他的電影，然而他那自省的目光始終超越政治、宗教和社會學層面，深情地注視著現代社會中破損的個體命運。如在他的堪稱“天鵝之歌”的杰作《三色：藍、白、紅》中，他拋開政治、社會、宗教乃至藝術的層面，深入探討“自由、公平、博愛”這些人類的生存原則在個人生命層面上的巨大意義。在基耶斯洛夫斯基看來，真正的愛情是廣博無私的，能使人高尚的，但錯誤的愛情足以讓人遺憾一生。人世之愛好比一個個切成兩半的蘋果，只有找到切下的那一半，才能相合無間，用別的半個蘋果來代替是不可能完美的。但沒有遇到真正的對象的人也不必因此封閉人生。基耶斯洛夫斯基是運用電影進行人生哲學思考的為數不多的當代導演之一。同樣出于對人的思考，對人存在的可能性的探討，中國有了深沉凝重的《黃土地》，有了自由奔放的《紅高粱》，有了氣勢磅礴的《霸王別姬》……有了與世界對話的可能。但應當承認，在我國每年為數眾多的電影創作中，真正能跳出政治、道德等框架，讓觀眾通過銀幕眺望人生萬象，在短時間內感悟直接的生存哲學的力作，可謂鳳毛麟角。注重使命感的中國電影在追求哲理化方面還有許多路要走。
五、宗教價值
電影作品中所蘊含的宗教價值也是值得關注的較為重要的文化闡釋價值。人類藝術文化的發展歷史表明，藝術和宗教一直有著密切的聯系和同構統一性。兩者以其對人類生活的晦暗性的洞燭、突破與超越，激情滿盈地傳達了一種普遍性的東西，從而改變了圍繞它的人們，把人們納入一種秩序之中，進入一種神圣的意義領域。人類通過藝術和宗教不斷提供的全新意義模式共同展現被創造的知覺和意義構架，解釋其經驗并規范其生活。宗教不僅成為藝術孕生的母體與土壤，而且直接與藝術創作有機地融合在一起，成為藝術發展的無可爭辯的因素。電影作為一門依靠現代科學技術的各項成果迅速發展起來的最年輕、最現代化的藝術樣式，同樣也深受宗教文化的影響。一方面，在長期的藝術發展歷程中，藝術宗教化非常突出，廣義地看，甚至可以說，從古至今，沒有一個偉大的藝術作品是無宗教的，而電影作為借鑒并容括人類藝術文化各種經驗的綜合性藝術，無可避免地或多或少地留下宗教文化的痕跡。另一方面，電影藝術的思維模式（包括創作思維模式和觀賞思維模式）和宗教的思維模式有共通之處。電影是影像的藝術，面對影像的電影創作者（包括電影觀賞者）對影像的偶然性、可能性、開放性以及紛至沓來轉變流動不可遏止的一切，收視反叫，耽思傍訊，在體味和知覺象外之象、景外之景、韻外之韻的同時，也會生出“終不許一語道破”的模糊感受與“無言之美”。這種創作和觀賞中的模糊性、神秘性，散發著深沉的宗教感。電影藝術家和觀眾就有可能在特定的時間和空間里，通過獨特的“影像”話語，獨力闡釋自己的經驗，得出與宗教相似的有關世界的結論，特別是對生命與神秘之物的沉思、頓悟、揭示，是與宗教（至少是亞宗教）感情和宗教經驗的理解相聯系的。以至于有人將到電影院觀賞一部電影也比作是舉行一次宗教儀式。
觀眾通過觀賞電影，特別是觀看宗教題材或與宗教相關的影片，可以看見在某種意義上他們已經覺察的東西（否則他們便不會知道他們需要它），發現在某種意義上他們已經構想的東西（否則他們便不會知道它已經喪失了，或者當它被發現時，也不能夠認出它來）；而且還可以進一步看見他們至今不能看見的東西，甚至發現他們還沒有構想的東西。例如美國環球公司1988出品的影片《基督最后的誘惑》，這是一部探討耶穌在成神過程中的內心世界的影片。影片從耶穌當木匠為羅馬人制造用來處死猶太人的十字架開始，后來，耶穌的靈魂得到凈化，開始直接與上帝對話，又在沙漠中修煉40日，得到了驚人的神力；最后他得到神的昭示，應以犧牲自己來換取神對世人的拯救；他為了成為一個救贖的英雄，讓猶大出賣自己。但是就在他被羅馬人釘在十字架上即將成神的時候，發生了幻覺。他在幻覺中得救，結婚生子，過上了平常“人”的生活，直至垂垂老矣。在他行將就木時，猶大前來指責他的背叛行徑，此時他才幡然醒悟，并且發現他仍在十字架上作著最后的成神努力。通過觀賞該部影片，觀眾看到了神對人類的重要性，人類需要神的拯救；也發現了神不是天生的，而是由人自身修煉而成，神就是人；不盡于此，影片還進一步揭示出，神雖然是一個神，但他并不想成為一個神，人就是人，人也不想成為一個神。神之所以存在，是因為人需要有一個神，需要有別人來做他們的神。神不是本身性的，神不過是一種消費性的和權謀性、策略性的存在。神不是由于本身而偉大，神只是由于人的需要才偉大。當人有一天不需要神的時候，神就沒有任何存在的意義。這一點是對以往的關于神的觀點的一次顛覆，揭開了“神圣”不可侵犯的面紗，為人類自身的自我反省和發展作出了有益的嘗試和積極的貢獻。
簡析電影作品的文化闡釋價值
但是正如藝術與宗教具有“無言之美”，觀眾對電影文化中宗教價值的闡釋也是很難的。大多數影片蘊含的宗教價值往往與生命價值、人性價值、哲學價值交織在一起。即使是宗教題材的影片，也往往借宗教的外衣傳遞更為豐富的內在的人文價值和哲學價值。如韓國電影巨匠林權澤拍攝于1981年的影片《曼陀羅》，雖然以佛教為背景，但究其實，它在本質上體現的仍然是人本主義思想。在拍攝《曼陀羅》時，導演林權澤明確表示，不是要拍什么宗教電影，因為他對佛教并不關心，也不相信宗教，他只是讀了《曼陀羅》的原作后，覺得這是一個最適合將其感受附于畫面中的故事，那種為了實現理想而獨立奮斗直至殞身不恤的執著過程竟是那樣美麗，他相信能打動他的必能打動觀眾。《曼陀羅》以守戒苦修的法云和放蕩不羈的知山進行對比，兩個修行方式不同的人都朝著同一個方向——大徹大悟而去。影片中知山走的似乎是大乘佛教的路，他不是閉門苦參“瓶中之鳥”如何解脫，而是投身世俗救度眾生。在被政府封鎖的小島上幫病人洗澡，替窮人要飯，為逝者念經超度。在他的身上隱約透露出“有一眾生不得度者，我誓不成佛”的崇高信念。但知山似乎又是一個徘徊于欲望和虛無之間的凡人，直面的勇氣常常被無盡的欲望吞沒。影片通過熟原僧人之口轉述他的救度行為，都通過閃回將他的愛情故事（也即他對欲望和虛無的斗爭）以影像完整地表現出來，這樣安排顯然是導演有意削弱他身上的宗教性而突出人性的掙扎。知山像推著滾石的西緒弗斯一樣永遠無法達到解脫的山頂。知山酒醉后坐化在冬日的山路上，未完成的佛像和他額上深刻的歲月之痕，隱隱透出的遺憾之情，在暗示他未能真正得道。而法云由于母愛缺失造成的心理創傷十幾年來始終不能釋懷，“瓶中之鳥”即是法云受困的心。他期望通過不斷壓抑自己的欲望來得道，而事實上無論是逃避還是肉體上的酷刑都不能對其有所幫助。只有當這兩個看似對立，實則相反相成的人物思想最終融合時，通往解脫的門才會轟然洞開。法云在焚燒知山遺體時體會到知山的勇氣，終于下山尋母，與母親見面后安詳離去。影片定格在一條無止境的道路上，與片頭近兩分鐘的道路的長鏡頭遙相呼應，起到了喻示主題作用，求道之路漫漫其修遠兮，法云依然會堅定地走下去。觀眾在影片中體會更深的是知山、法云知其不可為而為之的人文精神，佛門戒規、禪門公案都只是對這一精神的點綴。《曼陀羅》確切地說是一部“人”的電影，而不是“佛”的電影。（參見吳丹《宗教外衣人本內核》，載《當代電影》1999年第2期，第116頁）
一般來講，文化價值是包括認識屬性、審美屬性在內的總體化的價值屬性，因而，電影作品的文化闡釋價值除了上面提到的民俗學價值、社會歷史學價值、生命學價值以及哲學價值、宗教價值之外，還有認知價值、審美價值等，電影文化自身的豐富性也為觀眾闡釋電影文化價值提供了豐富性。正因為電影作品具有豐富的可供闡釋的文化價值，方才形成了文化發展的當代奇觀：在電影誕生剛過百年的短短時間內，觀賞電影已經成為人們最普遍、也最平常的生活經驗了。
人民網北京11月25日電 今日，教育部2010年第8次新聞會在京召開，教育部新聞發言人續梅在會上表示，為了適應新的規劃綱要的要求，教育部今年會進一步地加大博士生論文的抽檢工作，直接從國家圖書館調取資料，這也將減輕學位授予單位報送材料的負擔。
關于博士生論文抽檢工作的有關情況，續梅介紹，博士生論文的抽檢工作約從2000年開始，已經成為一項日常性的工作，目的就是為了增強學校、學位授予單位，包括導師和學生的質量意識，確保研究生尤其是博士生的培養質量。
今年召開了全國教育工作會議，頒布的教育規劃綱要當中明確提出要提高高等教育質量。續梅指出，為了適應新的規劃綱要的要求，教育部今年還會進一步加大博士生論文的抽檢工作。按照學位方面有關的法律規定，所有博士生的論文都要存放在國家圖書館，以前由學位授予單位直接報送材料，今年為了體現公正公平，教育部將直接從國家圖書館調取資料，組織相關專家進行評審，結果將由教育部反饋到相關學校和學位授予單位。據了解，今年的博士論文抽檢工作已經開始，但沒有下發過任何文件。
關鍵詞：網絡平臺；高師數學；教學實踐；效果評價
利用網絡平臺開展主題探究學習活動，為學生提供一種全新的、能充分體現主體作用的學習方式，使信息技術成為學生認知、探究和解決問題的工具，能夠提高學生學習的效率，促進教師教學觀念和學生學習方式的轉變，為全面深入開展素質教育，培養創造性人才提供更多途徑。
研究背景
初等教育專業是我校重點建設專業。該專業數學學科教學過程存在很多問題。第一，學生的基礎知識差，教學課時少，課堂上學生的參與度低，對知識的理解掌握程度差異較大，分層施教的教學條件不具備。第二，課后教師的輔導不及時、學生缺乏良好的學習習慣，不能保證足夠的復習時間。第三，學生之間、師生之間交流方式單一，缺乏多向交流的渠道。
基于初等教育專業在數學學科教學上存在的問題，我校教學改革項目《建立新型數學網絡教學平臺的研究和實踐》，旨在利用現代信息技術建立新型數學網絡教學平臺，讓學生可以不受學校圍墻、教室大小、授課時間等的時空限制，結合自身實際自主學習。以此彌補課堂教學的諸多不足，為教師和學生之間的交流提供更多渠道，使數學教學真正實現教與學的多元化、主體化。
網絡平臺的設計原則
我校“基礎教育系數學網絡平臺”的網址為222.194.190.7/jcjyx/jxpt/，每一頁面的內容經過了編輯、制作、修改、測試、驗收等多個環節，保證了內容的正確性。在每一個頁面頂部和左側都有各部分和各知識點的鏈接，頁面美觀、大方、精致，有利于瀏覽和學習。
考慮到項目的應用性、校園網絡資源以及學生的學習需要等情況，在該數學網絡平臺的設計過程中，我們主要遵循了以下原則。
重視網絡學習的自主性自主學習是平臺構建的主要目的，因此，網絡平臺應提供教學資源的多種表現形式并提供豐富的自主學習資源。應下大力氣豐富和充實具有數學特色的知識性內容，提高學生對數學的興趣。在教學設計時，要突出網絡學習的自主性，強調教學資源要用來支持學習，而非用于支持教學，重視學習需求分析、教學目標分析、教學內容分析、學習效果的評價與反饋交流。
重視網絡資源建設的科學性網絡數學教學必須遵守數學教學原則，從教材的規定性和學生現狀出發，采用帶有普遍意義的啟發式教學法。要強調以學生為主體、教師為主導的師生共同活動，注重數學活動過程的教學。要加強數學思想、數學方法的教學，引導學生認識數學的本質；要注意學生的學習心理，培養學生學習的積極性、主動性。網絡數學教學要充分發揮計算機技術的優勢，從計算機的編程思想出發，設計出層次分明、清晰流暢的教學流程，去探究數學問題中的關系、結構、重點、難點，發展學生的數學思維能力，培養學生的科學素質和科學精神。
重視突出內容建設的師范性師范學校的數學課有其自身特點，就是要注重對師范生數學素質的培養，讓師范生了解數學的發展史、現代數學的前沿問題以及數學和生活的關系。數學與其他學科有著千絲萬縷的聯系。在設計網絡平臺時應盡量搜集整理與本課程相關的課外內容，不可完全按照教材的內容去設計，要根據網絡信息豐富、速度快的特點，積極擴展知識覆蓋面，把網絡平臺營造成一個數學樂園。
重視平臺使用的交互性在網絡教學過程中，教學時空是開放的、多維的，應保證教學的交互性，留給學生充分的思維時空。這就要求教師在進行網絡教學時，將多媒體課件放在網絡之上，不僅要便于學習者的個別化學習，還要注意不同學習者之間的交流。只有教學的交互性增強了，教學氣氛才會濃厚，才能有益于學生的學習。網絡平臺應將課程內容以超文本方式呈現，提供良好的“導航”系統和功能，賦予學生串聯知識和瀏覽網頁的自主權。另外，應設計和靈活多樣的學生練習和訓練內容，提高網絡課程的交互性。
此外，要重視評價反饋的設計，及時了解學生的學習情況，客觀評價學生達到課程教學目標的情況。
網絡平臺的模塊設置
本數學網絡平臺由以下四大模塊組成：
課程簡介模塊包括課程簡介、教學大綱、教學進程計劃三個子模塊。該模塊介紹課程的基本情況，詳細介紹每一節課要學習的知識點、目標和要求，讓學生在學習中熟悉各個知識點的地位、作用和需掌握的程度。
在線課堂模塊包括電子教案、多媒體課件、同步習題、模擬試題。這是網絡平臺的關鍵部分，把需要的網絡教學教案，重點內容提示、歸納，難點的講解、分析，實例剖析，相關資料等于網上，便于學生瀏覽并及時發現問題、提出問題。教學課件的設計重視網絡教學與傳統教學的結合，將難學、難懂、難以用文字表達的知識內容以形象、直觀的方式表達出來，使其具有開放性、綱目性、模塊化的設計結構，使主題分明，重點突出，認知路徑明確，宜于學生在網上選擇和接受。在同步習題的設計中，注重數學方法的指導，設計多種難度的題型，學生能從題庫中找到相應的題目和提示，便于學生自覺選擇適合自己的學習方法和能力訓練，提高數學能力。學生可以在網絡中學習，可以做一些練習題，看一些實驗，并回答實驗相關的內容，或者選擇測試內容、測試方式以發現自身不足，進而補充學習，實現在網頁中進行實時的多媒體交互教學。
趣味數學模塊包含豐富的與課程相關的知識性、趣味性內容。介紹有關的數學史、數學家的成長故事、有趣的數學問題、生活中的數學問題、數學概念的起源與發展歷程等。通過數學趣味閱讀材料和相關知識的鏈接，滲透數學的科學意義、文化內涵，豐富學生的知識面，使學生懂得數學的價值，加深對知識應用的了解，讓學生感受數學文化的熏陶，感受數學來源于生活，又服務于生活，以此激發學生的學習興趣。
答疑園地模塊包括問題答疑精選、教師聯系方式、留言板。注重師生之間的交流和反饋，促進學生的自主學習。教師信箱應為學生開通方便的求知通道建立起思想交流園地，便于學生與教師進行交互式交流。師生之間可以通過收發郵件，解決學習過程中的疑難問題以及進行作業的傳遞和批閱，與教師交流思想，反饋教學信息，實現非實時的交互，更好地開展教學。
數學網絡平臺在教學中的應用
數學網絡平臺是數學教學的輔助手段，教師應依據教學內容、教學對象以及自身情況等諸多因素靈活應用。
靈活選擇教學模式借助網絡平臺進行教學應以傳遞接受模式為基礎，運用引導探究模式。在網絡上對學生所學知識的過程進行監控有一定困難，但教師在講解有關知識時，可以多進行設問，通過課件進行師生之間的問答與交流，進而了解學生的探究過程。在教學時，難點要詳講，要發揮網絡教學有利于培養學生形象思維的優勢，著重加強抽象思維能力的培養，做到技術手段與精講的有機結合；學生可以自學的知識點可略講，并通過制作課件讓學生自學，運用教師引導下的學生自主探究學習模式，真正做到教師為主導、學生為主體。
科學調整教學進度在借助網絡平臺的教學中，教師要結合教學內容和學生情況及時改變教學進度和講授節奏，反對平鋪直敘。尤其要在課題的引入、問題的展開、結論的得出三個環節，形成小；在對重點、難點的講解中，環環相扣，逐步深入，給予學生清晰明確的解釋。教師要善于在虛擬教室中把握學習者的質疑、探究心理，及時解決有關問題，保證學生的思維速度與信息傳遞速度之間的協調、同步。
重視啟發式教學與直觀教學法的結合借助網絡平臺的教學應結合傳統教學方法，從學生的角度出發，開展啟發式教學。同時，借助計算機技術，有意識地加強概念、定理、公式的幾何意義的教學，而直觀教學法的使用，有助于揭示數學理論的發生、發展過程，有利于培養學生的發散思維。在講解有關知識時，要充分發揮網絡教學的優勢，在培養學生形象思維能力的同時，加強其抽象思維能力的培養。必須避免只重網絡教學而忽視常規教學，應根據教學需要選擇合適的媒體和手段，合理地使用多媒體。根據學生實際和教學內容實際恰當地選用媒體形式是不變的原則。
實施效果綜述及模糊綜合評價
網絡平臺的功能主要體現在學生能夠在網上自學、自測、與教師相互溝通，也可以自主地進行探索性學習，進而提高學習效率，提高自學能力。教師可以方便地利用數學網絡平臺的資源進行備課，使教學直觀生動，從而提高課程教學的效率和質量。教師除可以利用教學網絡平臺直接開展教學活動外，還可以搜集各種教學資料，查閱相關的數學資料和數學案例，利用同步練習和模擬題庫對學生進行單元評估和綜合考評。
我們利用模糊數學的運算法則對數學網絡平臺進行了模糊綜合評價。主要評價要素有功能完備性、操作方便性、性能穩定性、訪問高效性四個方面。邀請了校內外數學和計算機科學方面的10位專業人士進行評價。
根據實際情況給評定等級賦值：分數用F表示，若F≥95為優秀，85≤F95為良好，65≤F85為一般，50≤F65為差。
模糊關系矩陣R如下（7位數學教師和3位計算機教師分別評定）：
最后得分0.1866667*95+0.44*85+0.24*65+0.0666667*50=74.067，由得分可知數學網絡平臺的性能為一般。
[關鍵字]美國；教育技術學；博士學位論文；內容分析框架
[中圖分類號]G40-057 [文獻標識碼]A [論文編號]1009-8097（2013）08-0059-07 [DOI]10.3969/j.issn.1009-8097.2013.08.012
對美國教育技術學博士學位論文進行內容分析，可以在一定程度上展示美國的教育技術領域在研究什么、怎樣研究，促進我們更深入地理解教育技術的內涵。內容分析的核心在于建立分析框架，它決定著整個研究的方向與質量。本研究以1995-2004年美國產生的935篇教育技術學博士論文為研究對象，構建了內容分析框架，盡力做到系統、科學和嚴謹，保證同一維度中的類目具有互斥性、完備性和較高的效度。
一、分析框架的初步提出
1.從對教育技術的理解出發，確定主要分析維度
本研究基于劉美鳳教授的教育技術的廣義定位理論和AECT'94定義及其他一些美國學者對教育技術的理解。
教育技術的廣義定位理論認為教育技術的知識構成包括三方面：教育技術知識I和教育技術知識II屬于研究內容方面，教育技術知識III屬于方法論方面。該理論還探討了教育技術的知識來源問題。那么，美國博士論文到底研究了教育技術知識中的哪些內容？采用了哪些方法？依據了哪些理論，或者利用或轉化了哪些學科的知識？所以，分析框架擬包括研究內容、研究方法、理論基礎3個一級維度。
AECT'94定義分析了教育技術的研究范疇和影響這些范疇的主要來源，以及教育技術的實踐領域。因此，在框架的“研究內容”維度，可以從研究范疇和實踐領域兩方面分析。定義中對影響范疇的來源的分析，為本研究的“理論基礎”維度的分類提供了參考。
2.參考已有的教育技術內容分析框架，設置框架類目
1988年后，伊利（Donald P.Ely）連續四次采用內容分析法對教育技術的文獻進行回顧，并從中預測教育技術的發展趨勢，其中的很多趨勢也被后來的事實所證明。伊利的框架對研究主題進行了詳細的分類，在管理、技術開發、設計與開發、評價、教育過程/服務這些方面都有子類目。1989年，迪克和迪克（Walter Dick&W.David Dick）的框架對文章的研究類型進行了分類：文獻回顧、方法類、理論類、經驗和實驗、描述研究、評價研究、專業相關。1995年，里夫斯（Thomas C.Reeves）的框架從研究目標和研究方法兩個維度來考察，研究目標包括理論研究、經驗研究、解釋性研究、后現代研究、開發研究、評價研究，研究方法包括定量、定性、批判性理論、文獻回顧、混合方法。2000年，奧薩赫（BaderA.Al-Saleh）的框架對論文類型、分析主題、研究方法、目標群體進行了分類。另外，還參考了Edward， P.Caffarella、祝智庭、焦建利等的分析框架。
3.分析美國教育技術學博士論文的題目，豐富框架類目
我們分析了935篇論文的題目，發現這些論文題目的字數較多，研究問題很小，對研究范圍規定明確，從多個維度命題。這樣，分析框架就需要分多個維度和層次，并豐富了框架的類目。例如，很多論文探討具體學科的問題，如數學、科學、外語等，所以可以考慮學科問題，并分析教育技術如何解決這些問題。另外，論文關注的群體多樣，學生、教師、婦女殘疾人、軍人、黑人等，所以可以考慮關注群體。
二、分析框架的修改
1.分析框架的三輪測試
經過測試，我們對框架進行了修改與補充。前兩輪，分別抽樣選取了200篇摘要進行分析。第三輪，對所有論文的摘要進行了分析，筆者作為主評判員，并邀請其他5名教育技術學碩士生作助理評判員，對內容評判進行互相校驗。
2.訪談相關專家
我們訪談了一些專家，對框架進行了修改。專家包括有美國教育技術學博士求學經歷的博士、教育技術學領域的知名學者，還有熟悉內容分析法的博士。
3.德爾斐法完善分析框架
我們采取德爾斐方法對10位專家進行了兩輪的意見征求，對分析框架進行了修改和完善。專家組的質量是保證德爾斐方法信度和效度的關鍵因素。本研究選擇專家的標準為：（1）對教育技術有深厚的理解；（2）在國內教育技術領域具有較強的學術影響力；（3）愿意參加本次意見征求。通過領域專家推薦和專業期刊的查詢，我們形成了專家組，他們均為有多年教育技術研究經驗和豐富研究成果的教授或副教授，來自北京師范大學、華東師范大學、華南師范大學、上海外國語大學、北京大學等開設教育技術學專業時間較長的學校；既有老一輩專家，又有中青年專家。教育技術基本理論是他們共同的研究方向之一，對教育技術有著深厚的認識與理解，在國內教育技術領域有著較強的學術影響力。
三、分析框架的確定
最終確定的分析框架如表1所示，包括4個一級維度，每個維度都有具體的類目，逐級分類。同一維度中的類目之間有兩種關系，一種是每篇論文分別從這幾個方面分析，即這幾項必選，在表1中用灰色區域表示；另一種是每篇論文可能只屬于這些類目中的一個或者多個，但不是所有，在表1中用白色區域表示。例如，第一維度中的4個類目（研究目的、研究內容等）之間為第一種關系，即每篇論文都會從這4個方面分析；“研究目的”中的4個類目之間的關系為第二種關系，即每篇論文的研究目的是其中之一。
四、分析框架的類目描述
對框架類目進行描述就是清晰地界定框架中的每一個類目，它有三個作用：讓不同的評判者對框架有共同的理解，掌握類目的界限，在內容評判中易達成一致；有助于研究結論的表述；讓讀者了解框架的具體含義，利于學術交流。
1.研究目的
每個研究都有一定的指向性，解決什么樣的問題、得到什么樣的結果。
（1）基礎研究
進行探尋和求證規律的活動，指向具有普遍性，可以為現有學科的知識體系增添新的東西。目的在于發展和完善理論，闡明新的理論或重新評價原有理論，回答“是什么”和“為什么”的問題。
（2）應用研究
指向特定的問題，具有直接的實際應用價值。目的在于應用或檢驗理論來解決實際的問題或提供直接有用的知識，回答“怎么用”的問題。
（3）開發研究
指向方法和策略。目的在于發明或優化方法、策略和產品，回答“如何改進”的問題。
（4）評價研究
評價一項活動或方案在一定情境下的價值，幫助在特定情境下制定決策，回答“效果如何”的問題。
2.研究內容
（1）教育技術的基本理論研究
指有關教育技術學學科自身的研究，可以為其知識體系增添新的東西，或者討論這一學科發展的問題。
1）學科建設
是指關于教育技術學學科發展的研究。
①專業人員能力素質：教育技術學專業畢業生和領域工作人員需具備的能力素質、能力標準等方面的研究
②專業倫理道德規范：教育技術學專業研究和實踐需遵守的倫理道德規范的研究
③課程設置：教育技術學專業需要開設的主干課程
④學科歷史與發展：有關教育技術學科發展的過去、現在和未來的研究
⑤學科定位：有關教育技術學的研究對象、定位的研究，回答“教育技術是什么”的問題
⑥專業名詞、概念、內涵的界定：有關教育技術學專業中重要的名詞和概念的界定
2）知識體系研究
指關于教育技術知識的研究，建立相關學科知識的基礎之上，來源于教育教學實踐又能夠指導實踐問題的可以操作的理論原則、操作程序、方法、技能與技巧、資源與過程的設計、開發、應用、管理、評價以及方法論等方面的知識。
①教育實踐問題的解決方案方面的知識：根據教育教學實踐中的問題，尋找并依據、利用和轉化與教和學相關的科學與技術理論知識和經驗知識，通過研究、實驗或探索，創造性地形成教育教學實踐問題的解決方案，包括解決問題的指導原則、操作程序、方式或方法、技能或技巧以及對所需資源的要求方面的知識
②與促進教學有關的過程的理論：對解決方案的過程進行設計、開發、應用、管理和評價的理論。過程指的是指向實現目標的一系列的操作或活動
③與促進教學有關的資源的理論：對解決方案所需的資源進行設計、開發、應用、管理和評價的理論
④教育技術的方法論：有關教育技術的方法論研究，如系統方法和形成性研究方法
⑤教育技術學的分支理論：從其他學科的視角研究教育技術，從而形成的理論或知識，如教育技術的批判理論等
（2）教育技術的應用研究
是指應用已有的理論、方法或媒體來解決實際的問題。
1）問題層次
①宏觀：大規模的問題，如一個學校、企業和組織的整體性改進或規劃方案
②中觀：中等規模的問題，如一門課程、一個系統、一個班級等
③微觀：小規模的問題，如一個單元、一堂課、一個媒體材料等
2）研究范疇
①問題解決的方案規劃：根據教育教學實踐中的問題，尋找并依據、利用和轉化與教和學相關的科學與技術理論知識和經驗知識，通過研究、實驗或探索，創造性地形成教育教學實踐問題的解決方案。包括：
系統方案設計；采用系統方法，對較為綜合和復雜的系統進行設計，包括分析、設計、開發、實施和評價等步驟
教學模式：在一定的教學思想指導下，圍繞教學活動中的某一主題，形成相對穩定的、系統化和理論化的教學范型
課程開發：根據社會對教育活動的需求、學習者的基本條件和特征、教育者和教育機構的特征而制定能有效地適應社會需求及其變化發展的教育活動、教學活動的程序或模式，并開展相應的實施和評價活動
②設計：運用系統方法分析教學問題和確定教學目標，建立解決教學問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結果和對方案進行修改的過程。包括：
需求分析：找出存在的問題和差距以確定目標和途徑
教學環境：教與學賴以存在物質環境和人文環境
教師特征：研究教學過程中的教師的心理、性格等特征
學習者特征：影響學習過程有效性的學習者的經驗背景的各個方面
任務分析：在確定需求之后，對需要進行的任務的分析
教學策略：對完成特定的教學目標而采用的教學活動的程序、方法、形式和媒體等因素的總體考慮
學習策略：學習者在充分考慮自身條件和環境條件的前提下，為取得最佳學習效果的主動性調控行為。主要體現在資源管理和學習方法的選擇上
訊息設計：對訊息的形態進行操作的計劃，包括注意、知覺和保持的基本原理，這些原理指導發送者和接收者之間交流的訊息形態的具體設計
教學資源：專門為教和學設計的有關軟件資源
③開發：把設計方案轉化為物理形式的過程。包括：
媒體開發：即對硬件和軟件的設計與開發
資源開發：對媒體所需材料、資源的設計與開發
④應用：使用各種媒體或資源，以促進學習或改進績效的活動，包括：
效果評價：研究媒體使用對于某一目標的實現情況，即效果。常采用實驗研究，結論表現為有無顯著性差異
影響應用的因素分析：分析影響媒體使用的各種因素，或只分析其中的一種，如教師、政策、文化等
政策法規：影響教育技術的推廣和使用的社團或組織的規則和行為
文化與道德問題：團體或組織中媒體需要考慮的文化或道德方面的問題
健康問題：媒體對用戶（中小學生等）身心健康的影響
教育技術應用標準：國家、政府或學術團體制定的技術應用的標準
應用的策略：研究如何使用媒體或資源，以促進學習、教學或者績效
應用狀況：分析某個國家、機構或學校的技術應用情況
推廣應用：為了使革新能被采納而通過有計劃的策略進行傳播的過程
⑤管理：通過計劃、組織、協調和監督來控制教學技術
管理者素質：管理者應具有的素質
組織管理：對一個組織或者團隊進行的管理
項目管理：計劃、監督和控制教學設計和開發項目，或其他項目
信息管理：管理過程中人們收集、加工和輸入、輸出的信息總稱，包括信息的收集、傳輸、加工和儲存等過程
知識管理：對人力資本與資源、知識及其載體的管理，是基于知識的企業管理、對知識型組織的管理，目標是提高組織的知識生產力、知識增值率和知識創新能力
人員管理：管理企業、組織或其他團體中的人力資源
資金管理：對企業、組織或其他團體中的資金的管理
設備與資源管理：計劃、監督和控制設備、資源支持系統和相關的服務
傳送系統管理：計劃、監督和控制媒體傳送系統中的過程和產品
⑥評價：對計劃、產品項目或課程等的價值確定
評價對象：論文的評價對象可能是下面其中之一。項目評價：對在限定時期內執行某一特殊任務的活動進行評估：產品評價：對某一物品的優點、效果或者價值進行評估；成本效益評價：對某一技術、產品或方案等應用的成本和效益比例的評價；評價模型的設計與開發：設計和開發某一個評價/測量模型，該模型可以被多次測量某一類型的對象；評價模型的評價：對某一個評價/測量模型的信度和效度進行評價
評價方式：論文的評價方式可能是下面其中之一。診斷性評價：活動開始之前，對事物的情況進行“摸底”；形成性評價：搜集達標方面的信息，并將這些信息作為進一步發展的基礎：總結性評價：搜集達標方面的信息和使用這些信息來作出利用方面的決策
3）應用領域
論文解決的問題屬于哪個領域或行業，包括學校教育：遠程教育：由各類學校或其他社會組織實施，教師和學生在時空上的相對分離；企業與組織：解決企業、公司或者其他組織中的管理、發展、績效和培訓等問題；衛生：解決醫療、衛生、健康、醫生等方面的問題；政府：解決政府管理、政策制定等方面的問題；科研：解決科學研究中的問題；圖書館/博物館：解決圖書館、博物館或其他數字資源中信息的查詢、加工和利用等問題；大眾傳媒：大眾傳播，如報紙、廣播、電視方面的傳播研究。其中，學校教育、遠程教育、企業和組織是主要的實踐領域，我們進行詳細分類。
①學校教育
從研究主題分類。信息技術與課程整合：研究如何將技術尤其是信息技術應用于教學中；網絡教學：研究如何使用網絡進行教學的問題：教學設計：研究學校教學中如何使教學效果達到最優化的過程；教師教育：研究教育教學中的教師問題，如教師的素質、教師培訓等：教學資源的研究與利用：研究學校圖書館、博物館、教學資源中心等的使用問題
從學校的類別來看，論文研究的領域有以下幾類：
學前教育：幼兒教育、學齡前兒童的教育
中小學教育：在美國稱為K-12教育
普通高等學校教育：從社區學院到研究性大學，不包含專門開設遠程教育的學校。又可分為醫學、軍隊、體育、理工科、文科、藝術、政治/經濟、其他、沒有區分
成人教育：針對成人開展的教育、教學
職業技術教育：針對工程、技術等職業開展的教育
其他教育：家庭教育：研究家庭在兒童教育中所起的作用、父母如何影響兒童的學習；宗教教育：宗教開辦的學校，或者培養牧師、宗教人員的學校；特殊教育：有關殘疾人、智力障礙、學習困難學生的教育問題；文化教育：有關公民素質、學生文化素質的教育；4-H教育：社會性的青少年教育，培養學生的動手能力（Hand）、頭腦（Head）、心靈（Heart）、健康（Health）；健康教育：有關公民的健康、衛生教育
②遠程教育
需求分析與規劃：遠程教育項目的需求分析與系統規劃
發展狀況：分析國家、區域、學校的遠程教育發展狀況
遠程教育傳送系統：實施遠程教育的一些技術手段，如印刷品、廣播、電視、網絡等
工作人員分析：分析遠程教育領域的各類工作人員，如遠程教師、輔導教師、服務人員、研究人員等
教學過程和模式：分析遠程教育過程的發生發展規律，以及一些進行遠程教育的教學和實施模式
學習資源建設：如何設計、開發遠程教育資源
學習者分析：分析遠程教育中的學習者特征
學習策略：分析遠程學習者如何進行學習
遠程學習者的失學問題：分析遠程教育中學生失學的現象、原因、對策等
交互設計與分析：分析遠程教育中師生、生生之間的教學的交互和情感的交互，并設計策略以促進交互
協作學習：遠程教育中，學生以小組形式進行的學習
質量保證：為使人們確信某個遠程教育項目能夠滿足質量要求，在質量體系內實施并按照需要進行證實的全部有計劃的和系統的活動
學習支持服務：為了促進遠程學習者的學習，給學生提供信息、資源、人員和設施服務的總和
③企業與組織
企業績效技術：企業或組織改進績效、促進發展的問題
企業人員素質分析：研究企業某個崗位的員工需要的素質，或者現有的素質
常規企業培訓：研究企業如何對員工實施培訓，不包括使用信息技術進行的培訓
企業e-learning：研究如何用計算機、網絡來培訓員工
組織文化與學習：研究一個組織中如何形成文化、促進學習，以促進組織發展
組織變革：研究組織發展和變革中的現象和規律
4）關注的媒體
多數應用研究類的論文涉及了媒體，從三方面分析：
①媒體類型：具體類目見表1
②是否為專門教育開發的媒體：如教學、課件、群件技術、Webquest、WebCT、電子教學設計工具
③研究角度：從哪些角度研究媒體，包括；
媒體性能：研究媒體的屬性、特征，他們將會影響到媒體的設計與開發
媒體設計：設計某一媒體
軟件或資源開發：開發軟件或者相應的資源
媒體使用：研究使用媒體的策略、方法、制度等
媒體效果：研究媒體使用對于某一目標的實現情況，即效果評價
媒體文化：研究使用媒體的文化環境
構建環境：構建使用媒體的建筑物、硬件、軟件等環境
5）關注的群體：具體類目見表1
6）應用學科：研究某一門學科的問題。類目見表1
3.研究方法
研究方法可以分為三個層次：方法論、一般研究方法、具體研究方法。收集數據的方法、收集數據的手段、分析數據的方法則作為工具幫助上述這些方法的實現。
（1）方法論
方法論是指導研究的思想體系，關于認識世界、改造世界的最一般的方法理論，包括有基本的理論假定、研究邏輯和思路等。
（2）一般研究方法
適用于各門科學的一般的研究方法，自然科學、社會科學和思維科學共同適用的科學研究方法。包括：
①系統科學方法：是按照事物本身的系統性，把對象放在系統的形式中加以考察的一種科學方法
②歸納法：是一種由個別到一般的論證方法，即用若干個別性事物來證明觀點的方法
③演繹法：從普遍性結論或一般性事理推導出個別性結論的論證方法
（3）具體研究方法
適用于某一科學研究領域的特殊方法，貫穿于整個研究過程的程序和操作方式。
①理論研究；對復雜問題的性質和關系，從理論上加以分析、綜合、抽象和概括，以發現其規律或一般性結論
②實驗研究：根據一定的假設，創造能驗證實驗假設的系統和環境，主動控制研究對象，排除無關因素的干擾，從而探索事物的因果關系
③調查研究：在理論指導下，通過運用觀察、問卷、訪談、個案研究以及測驗等科學方式，搜集資料，從而對現狀作出科學的分析，并提出具體工作建議的一整套實踐活動
④人種學研究：是對人以及人的文化進行詳細地、動態地、情境化描述的一種方法，探究的是特定文化中人們生活方式、價值觀念和行為模式
⑤案例研究：在現象和其背景的界限不清晰時，使用多種資料源調查現實世界當前現象的一種實證的探究。目的是產生新理論和證明已有理論
⑥歷史研究：對過去發生事件的了解和解釋，目的在于通過以往時間的原因、結果或趨向的研究，有助于解釋目前事件和預測未來研究
⑦內容分析研究：對文獻內容進行客觀、系統、定量的分析，其目的是弄清或測度文獻中本質性的事實或趨勢
⑧相關與比較研究：相關研究是對兩個或以上的變量間是否相關及相關程度進行判定，目的是建立相關或用于預測；比較研究是按一定標準對彼此有聯系的事物加以對照分析，以確定它們的共同點和差異點，共同規律和特殊本質
⑨設計研究：通過形成性研究過程，采用逐步改進的設計方法，把最初的設計付諸實施，檢測效果，根據來自實踐的反饋不斷改進設計，甚至排除所有缺陷，形成一種更為可靠而有效的設計
（4）收集數據的方法
①觀察法：在自然條件下，通過感覺器官或借助科學儀器，有目的、有計劃地感知客觀對象從而獲得科學事實
②實驗法：綜合采取隨機取樣和隨機安排、前測和控制組等方法，對影響研究內部效度的無關變量進行嚴格地控制
③前實驗法：對無關變量沒有控制，因而效度很低
④準實驗法：在現場背景下難以對無關變量進行充分的控制，只能做到最大限度地保證實驗的內部效度
⑤訪談法：以口頭形式，根據被詢問者的答復搜集客觀的事實材料，以說明樣本所要代表的總體的一種方式
⑥問卷法：根據研究需要而編制成的一套問題表格，由調查對象回答的一種收集資料的工具
⑦測量法：利用工具按照規則給對象或事件賦值，能充分地測出研究中的變量、概念或現象，從操作意義上提供研究所需的數據
⑧文獻法：對文獻進行查閱、分析、整理并力圖找尋事物本質屬性
⑨檔案資料分析法。包括以下具體方法。文件分析：通過分析某一組織或機構的文件、文檔，獲得信息；計算機程序跟蹤：利用計算機程序來跟蹤研究對象，并獲得關于研究對象的數據：網絡文件分析：通過分析網絡上的文件，獲得研究所需的信息：數據挖掘：從大量的、不完全的、有噪聲的、模糊的、隨機的數據中提取隱含在其中的、人們事先不知道的、但又是潛在有用的信息和知識的過程
