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第1篇

《綱要》中對(duì)幼兒園藝術(shù)教育的闡述為：“教給幼兒唱歌、舞蹈粗淺的知識(shí)和技能，初步培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)、舞蹈的興趣和節(jié)奏感，發(fā)展幼兒對(duì)音樂(lè)的感受力、記憶力、想象力和表現(xiàn)能力，陶冶幼兒的性情和品格；在幼兒觀察物象的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們用繪畫和手工（泥工、紙工、自制玩具等）充分表現(xiàn)自己對(duì)周圍生活的認(rèn)識(shí)和情感，初步培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣以及對(duì)大自然、社會(huì)生活、美術(shù)作品中的美的欣賞力；發(fā)展幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展幼兒手部肌肉動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性，初步掌握使用美術(shù)工具及材料的技能。”《綱要》的這一闡述，也深刻地說(shuō)明了幼兒藝術(shù)教育重在通過(guò)技能的培養(yǎng)促進(jìn)幼兒其它方面能力的培養(yǎng)。

但是，藝術(shù)教育又是特殊性的教育，這種特殊性表現(xiàn)在：藝術(shù)教育在進(jìn)行技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時(shí)，應(yīng)該注重孩子獨(dú)立性、批判性、主體性、求新求異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。現(xiàn)實(shí)中我國(guó)幼兒藝術(shù)教育不乏存在不按幼兒生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律教學(xué)，急功近利、急于求成的現(xiàn)象。比如：教育者忽視了幼兒藝術(shù)教育的特殊性，只注意幼兒藝術(shù)教育的普遍性目的，而不注意藝術(shù)教育所擔(dān)負(fù)的特殊任務(wù)；有些家長(zhǎng)雖然重視幼兒藝術(shù)才能的培養(yǎng)，為孩子創(chuàng)造條件，但只注意幼兒某種藝術(shù)技能的訓(xùn)練，而忽視了藝術(shù)教育對(duì)幼兒其它能力方面發(fā)展的促進(jìn)。

作為幼兒教師，我們?cè)谟變核囆g(shù)教育過(guò)程中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、提高教師自身綜合素質(zhì)

作為一名幼教工作者，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹《綱要》的內(nèi)容，而且要把《綱要》的內(nèi)容落到實(shí)處，充分運(yùn)用其教學(xué)內(nèi)容的靈活性。教師應(yīng)該有時(shí)刻關(guān)注最新教育理念的意識(shí)，不斷地充實(shí)自己的頭腦，以便把教育理念貫徹到教育實(shí)踐過(guò)程中。

在教學(xué)過(guò)程中要還幼兒藝術(shù)教育本義：“每個(gè)幼兒在其藝術(shù)天性的引領(lǐng)下，按他們自己的能力水平，在各種藝術(shù)活動(dòng)中以大膽、自由的方式表達(dá)他對(duì)周圍世界與生活中美好事物的感受，并從中體驗(yàn)到自由表達(dá)與創(chuàng)造的樂(lè)趣，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育促進(jìn)幼兒形成健全的人格的美育功能。”

另外，教師應(yīng)該有角色轉(zhuǎn)變的意識(shí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正地交給孩子，形成“幼兒在前，教師在后”的教學(xué)格局，使幼兒真正地成為活動(dòng)的主人。

二、遵循規(guī)律，選擇適合幼兒年齡特點(diǎn)的內(nèi)容及方式

作為幼兒教師，首先要觀察、了解幼兒需要什么、對(duì)什么感興趣。如春天來(lái)了，幼兒對(duì)滿街的柳樹(shù)非常喜愛(ài)，教師就完全可以帶領(lǐng)所有的幼兒走出園門，到大自然中去盡情欣賞柳樹(shù)的婀娜多姿，感受大自然的美，并萌發(fā)自由表現(xiàn)“大自然的美”的愿望。在此基礎(chǔ)上，教師可讓幼兒按自己的愿望用不同的藝術(shù)形式充分、大膽地表達(dá)對(duì)大自然的愛(ài)，而不是將幼兒關(guān)在園內(nèi)“閉門造車”。這種切實(shí)從幼兒角度出發(fā)的方式既滿足了幼兒的需要又累積了經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步開(kāi)展類似的藝術(shù)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

三、勤于思考，讓幼兒在玩中體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)造的樂(lè)趣

從兒童發(fā)展的角度來(lái)看，作畫或者舞蹈等是孩子自由表達(dá)和宣泄過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師輔以游戲開(kāi)展，其活動(dòng)效果是非常明顯的。如春天孩子愛(ài)在戶外玩，偶然發(fā)現(xiàn)地上的影子，有的孩子就會(huì)相互追逐影子玩，有的則長(zhǎng)時(shí)間站在那兒“顧影自賞”。此時(shí)，脆引導(dǎo)幼兒開(kāi)展了“發(fā)現(xiàn)影子——踩影子——玩影子——畫影子——?jiǎng)?chuàng)編添畫影子——欣賞作品”的活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)興趣盎然，合作愉快，教師的指導(dǎo)沒(méi)有傳統(tǒng)的交待、講解、示范，只是三言兩語(yǔ)的引導(dǎo)，卻產(chǎn)生了“揮之即去，呼之即來(lái)”的效果，幼兒積極表現(xiàn)，教師也感到十分輕松，這就是游戲在藝術(shù)創(chuàng)造中發(fā)揮的獨(dú)特作用。

四、做好家園合作

近年來(lái)，幼兒社會(huì)性教育已得到廣泛的重視，我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到：要提高幼兒素質(zhì)，只靠幼兒園是很難實(shí)現(xiàn)的，特別是幼兒的行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)的形成，必須與家庭教育相互支持、相互配合，共同開(kāi)創(chuàng)藝術(shù)教育的新局面。一個(gè)充滿信任、相互協(xié)調(diào)的家園關(guān)系在幼兒藝術(shù)教育中起著積極促進(jìn)的作用。

第2篇

（一）重知識(shí)技能，忽視幼兒潛能開(kāi)發(fā)

幼兒藝術(shù)教育的實(shí)質(zhì)是借助藝術(shù)手法的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)精神世界自由發(fā)展，讓幼兒的創(chuàng)造潛能走向現(xiàn)實(shí)，但是由于多數(shù)教師習(xí)慣了“教師教，幼兒學(xué)”的教學(xué)模式，習(xí)慣了慣有的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致畫畫教學(xué)成為了臨摹練習(xí)的課堂，音樂(lè)活動(dòng)演變成了重復(fù)的發(fā)音訓(xùn)練，舞蹈教學(xué)則整天壓腿、劈叉，成了枯燥的基本功訓(xùn)練，在幼兒教師權(quán)威至上的引導(dǎo)下，幼兒逐漸喪失了自己探索、感知和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他們不敢有自己的想法，只能被動(dòng)的記憶和訓(xùn)練老師分派的各種任務(wù)，整個(gè)藝術(shù)教學(xué)成為了固定的套路，機(jī)械、規(guī)范、模仿，成為了幼兒藝術(shù)教育的主題。幼兒的靈性和創(chuàng)造性漸漸消失。

（二）重藝術(shù)教育結(jié)果，輕視審美教育

審美教育貫穿幼兒藝術(shù)教育的始終，它對(duì)人格的培養(yǎng)、境界的提升以及生活質(zhì)量的打造有著積極的作用。但是在這個(gè)漫長(zhǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，許多幼兒教師日常教學(xué)中，輕視日積月累的積淀，而是改為片面的追求藝術(shù)教育結(jié)果，把主要精力放在幼兒學(xué)了哪些歌曲？繪畫線條是否橫平豎直？舞蹈步伐是否優(yōu)美等，為了突出自己的教學(xué)效果，一些幼兒教師在日常的匯演比賽中，不惜搞突擊戰(zhàn)術(shù)，讓幼兒在翻來(lái)覆去的訓(xùn)練同一個(gè)舞蹈，幼兒在舞臺(tái)上機(jī)械地唱著、跳著，臉上掛著成人設(shè)計(jì)的“笑容”，雖然比賽后幼兒得了一些獎(jiǎng)賞，但這種作法完全與藝術(shù)教育的初衷背道而馳，幼兒從中體會(huì)到的不是美感的享受，而是生理和心理上的厭倦，造成了藝術(shù)技能訓(xùn)練和藝術(shù)情感的培養(yǎng)之間彼此沖突。

二、幼兒藝術(shù)教育存在問(wèn)題分析

（一）幼兒藝術(shù)教育存在功利化

幼兒家長(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”的心理，導(dǎo)致了藝術(shù)教育的功利心太濃，從而扭曲了幼兒藝術(shù)教育工作者的教育取向，為了迎合家長(zhǎng)或幼兒園的教學(xué)目標(biāo)，他們往往將自然愉悅、溫馨情感和非功利化的審美活動(dòng)異化，用漂亮的藝術(shù)外衣將幼兒進(jìn)行包裝，甚至借此進(jìn)行大賺錢財(cái)?shù)纳虡I(yè)行為，至于幼兒的藝術(shù)引導(dǎo)、藝術(shù)教育則不在考慮范圍之內(nèi)，各種功利化的目的，掩蓋了藝術(shù)教育的正確原則。

（二）幼兒教師藝術(shù)教育觀念落后

有些幼兒教師固守著陳舊的藝術(shù)教育觀念，不能正確地引導(dǎo)幼兒藝術(shù)的審美教育觀，也缺乏主動(dòng)發(fā)展幼兒個(gè)性的積極性，部分教師看來(lái)，幼兒藝術(shù)教育只是簡(jiǎn)單的學(xué)幾首歌，畫幾張畫，跳幾個(gè)民族舞等，至于藝術(shù)教育能環(huán)節(jié)生存壓力、增強(qiáng)對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、提高人的精神境界和人格發(fā)展等作用，教師往往認(rèn)識(shí)不到，結(jié)果耽誤了幼兒的藝術(shù)發(fā)展之路。

三、幼兒藝術(shù)教育發(fā)展思路

（一）正視幼兒發(fā)展，賞識(shí)幼兒創(chuàng)造

幼兒天生就有藝術(shù)天賦，比如聽(tīng)著音樂(lè)節(jié)奏舞動(dòng)身體、拿著畫筆畫出正在做飯的媽媽。可以說(shuō)，他們隨時(shí)隨地都在進(jìn)行著藝術(shù)活動(dòng)，作為一名幼兒教師，只需要能保持一顆完整的童心，去賞識(shí)幼兒的行為，理解幼兒的表現(xiàn)方式，鼓勵(lì)幼兒用手中的畫筆大膽表達(dá)自己的情感，分享他們自由發(fā)揮、自由創(chuàng)造時(shí)地快樂(lè)，只有這樣，幼兒教師才能真正走出藝術(shù)教育的困惑，以正視幼兒個(gè)體發(fā)展為基礎(chǔ)，引領(lǐng)幼兒走上真正的藝術(shù)之路。

（二）明確個(gè)體差異，給與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)

在幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)中，幼兒教師應(yīng)該面向全體幼兒，讓他們都能得到藝術(shù)的熏陶。同時(shí)，對(duì)于有藝術(shù)天賦的幼兒，要注意開(kāi)發(fā)他們的潛能，避免單純重視知識(shí)技能或藝術(shù)教育的結(jié)果，而忽視幼兒的情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向，摒棄那種不分有無(wú)藝術(shù)天賦，而強(qiáng)迫所有幼兒都要接受同一項(xiàng)藝術(shù)技能的訓(xùn)練的盲目做法，激發(fā)幼兒從藝術(shù)教育中，主動(dòng)感受美、表現(xiàn)美的情感發(fā)展，豐富幼兒的審美情趣，讓他們真正體會(huì)藝術(shù)教育的真實(shí)魅力。

（三）培養(yǎng)藝術(shù)感知，創(chuàng)設(shè)審美空間

“人須具備音樂(lè)的耳朵，藝術(shù)的眼睛”。馬克思這句名言充分說(shuō)明了藝術(shù)感知力的重要性，審美感知力是藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，它需要在生活實(shí)踐的土壤中慢慢積淀培養(yǎng)。因此，幼兒園和幼兒教育工作者應(yīng)該給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松平等，自由愉快的精神環(huán)境，大膽發(fā)揮幼兒的個(gè)性，引導(dǎo)幼兒參與三位空間環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，有意識(shí)地提升幼兒視覺(jué)感知能力，另外要加強(qiáng)不同風(fēng)格的中外名曲、不同內(nèi)容的童話故事播放，刺激幼兒的聽(tīng)力感知能力，只有將幼兒長(zhǎng)期置身于這種藝術(shù)氣氛濃厚的空間，他們的審美感知能力才會(huì)水漲船高，得到更好的發(fā)展，在行動(dòng)上，幼兒教師要鼓勵(lì)幼兒敢于嘗試，努力創(chuàng)新的意識(shí)，也可帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園，感受大自然和真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，讓他們?cè)谟H眼看、親耳聽(tīng)、親自說(shuō)的活動(dòng)中，有效發(fā)展審美感知能力，體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐能力。

四、小結(jié)

第3篇

在美術(shù)教育活動(dòng)中，幼兒教師可以先明確教學(xué)目標(biāo)，這樣有利于教學(xué)活動(dòng)更規(guī)范更有效的進(jìn)行。在幼兒園美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，需要從課程目標(biāo)出發(fā)，更好的整理生活材料，才能取得更好的教育效果，才能提升藝術(shù)創(chuàng)作力。

1.從幼兒特性出發(fā)

年齡段的不同孩子身心發(fā)展的水平也會(huì)有一定的差異，例如：對(duì)幼兒園孩子進(jìn)行“紙”這類教育活動(dòng)，即使在進(jìn)行同一材料運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的時(shí)候，往往小班的孩子只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的粘貼活動(dòng)；中班的孩子可以進(jìn)行剪拼、貼紙等能力較高的活動(dòng)；中班的孩子動(dòng)手能力會(huì)有更大的提高，可以作畫、造紙，還能進(jìn)行不同紙箱的個(gè)性裝飾、搭配、拼湊等活動(dòng)。幼兒的身心水平?jīng)Q定活動(dòng)在設(shè)計(jì)的時(shí)候要在目標(biāo)和要求上更合理，合理定位選擇材料，才能實(shí)現(xiàn)更好的教育效果，提升藝術(shù)創(chuàng)作能力。

2.從課程目標(biāo)出發(fā)

因?yàn)檎麄€(gè)幼兒群體的能力也會(huì)有很大的差異，因此，在美術(shù)教育過(guò)程中，避免同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量所有孩子，在制定課程目標(biāo)的時(shí)候，要考慮到大部分孩子能否完成。針對(duì)能力較強(qiáng)的學(xué)生可以提出特殊的要求，反之要降低要求。例如：進(jìn)行“秦磚漢瓦”活動(dòng)中，教師可以要求大部分孩子能合理布局、敢于作畫；較強(qiáng)的同學(xué)可以鼓勵(lì)他們豐富畫面情境，更好的搭配色彩，利用不同的材料呈現(xiàn)立體畫面；能力較弱的孩子可以要求他們正確使用顏料和畫筆，畫出所畫。確立美術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)，才能保持幼兒的藝術(shù)感覺(jué)和興趣，加強(qiáng)自信，加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)造能力。

3.從材料性質(zhì)出發(fā)

豐富多彩的生活材料自然有著不同的特征和性能，若要將他們的美術(shù)功效充分的展現(xiàn)出來(lái)，某一次的操作可能不會(huì)實(shí)現(xiàn)，幼兒教師要掌握幼兒的實(shí)際情況，分析他們的能力、水平，層層遞進(jìn)的開(kāi)展教育活動(dòng)。例如要求學(xué)生在生活觀察植物并學(xué)會(huì)收集，欣賞植物獨(dú)一無(wú)二的形狀、天然的葉脈、色彩，從而可以點(diǎn)燃孩子們的創(chuàng)作熱情，鼓勵(lì)孩子自由發(fā)揮擺出自己喜歡的造型。基于此，教師可以適當(dāng)提升目標(biāo)，鼓勵(lì)孩子去運(yùn)用顏料，自由拼擺和粘貼各種各植物、動(dòng)物的造型。在此基礎(chǔ)上，目標(biāo)可以提高，鼓勵(lì)孩子們將葉片任意涂上顏料自由擺造型，然后轉(zhuǎn)陰到彩紙上，通過(guò)這樣的啟發(fā)，再鼓勵(lì)孩子們用線、紙、蘆花等不同材料進(jìn)行輔助，加強(qiáng)豐富，提升內(nèi)涵，最后利用灑、甩、流等方法對(duì)色彩進(jìn)行完美的融合，加強(qiáng)藝術(shù)品效果。

二、通過(guò)觀察生活材料培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力

將豐富多彩的生活材料融入到幼兒園美術(shù)活動(dòng)中，但是無(wú)論是繪畫還是手工方面觀察都是非常重要的，而美術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ)就是觀察。教師在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察的時(shí)候，要注重幼兒的特性，利用不同的方法來(lái)吸引幼兒的好奇心，鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)的去觀察、想象、思考，從而激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作力。例如：幼兒教師可以讓學(xué)生畫春天，春天融入了他們的生活，是非常寶貴的生活材料。將幼兒帶到大自然中去感受春天，觀察春天景象的變化，同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)“：春天的手將小草變成了什么，像什么？桃花像什么？”鼓勵(lì)孩子們積極觀察，敢于思考，大膽想象，尋求自己所想的答案。這時(shí)，會(huì)有幼兒回答：“剛剛出土的小草，非常嬌嫩，猶如新生的小生命。”還有回答：“春天的小草非常柔軟，像大大的綠地毯”。還有的孩子認(rèn)為：“桃花像棉花糖一樣。”等等。通過(guò)這樣的教育過(guò)程，不僅讓幼兒學(xué)會(huì)了留意了身邊的生活材料，還讓他們學(xué)會(huì)了觀察，認(rèn)識(shí)失誤，培養(yǎng)了藝術(shù)創(chuàng)造力。

三、通過(guò)操作生活材料來(lái)培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力

將豐富多彩的生活材料融入到幼兒美術(shù)活動(dòng)中，關(guān)鍵是實(shí)踐，美術(shù)活動(dòng)中實(shí)踐操作過(guò)程是幼兒動(dòng)手動(dòng)腦主動(dòng)表達(dá)自己的所見(jiàn)、所聞、所想，藝術(shù)創(chuàng)造力才能充分的發(fā)揮。無(wú)論是繪畫還是手工，教師應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)新，拓寬思路，大膽想象、創(chuàng)造，不能依葫蘆畫瓢。例如：在畫“有趣的烏龜”，烏龜在孩子們的生活中是非常容易見(jiàn)到的，教師應(yīng)該引導(dǎo)孩子們仔細(xì)觀察烏龜，分析烏龜?shù)耐庑翁卣鳎挥變涸谏钪凶钕矚g、最吸引他們的環(huán)節(jié)就是看動(dòng)畫片，讓孩子們觀看動(dòng)畫片《海底世界》，了解到烏龜生活在大海的什么地方？在什么地方活動(dòng)？會(huì)干些什么？最后讓孩子們自己去思考，腦海里勾畫龜?shù)男蜗蟆Ｈ缓笥山處熓痉叮層變河^看老師的表現(xiàn)手法。孩子們根據(jù)自己的想象，融入到畫畫中去，就出現(xiàn)有的畫龜在海灘上嬉戲，有的畫龜在海底漫游，有畫龜與小魚游戲，內(nèi)容豐富多彩，作品都表現(xiàn)出了孩子們自己的想法，融入了一定的創(chuàng)作元素，從而培養(yǎng)了孩子們的藝術(shù)創(chuàng)造力。

四、立足幼兒興趣，投入生活材料，培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造力

幼兒園美術(shù)活動(dòng)要求材料要自然、新穎，才能激發(fā)幼兒的興趣，當(dāng)然幼兒的興趣也能時(shí)常改變材料的作用、價(jià)值，產(chǎn)生的新的靈感、新的思路，讓美術(shù)活動(dòng)升華。因此，需要適度的投放生活材料，可以更好的打開(kāi)幼兒的思路，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造源泉，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力，作品才能更顯創(chuàng)造性、多樣性、開(kāi)放性等特征。

1.立足幼兒的興趣點(diǎn)，有規(guī)劃的投入生活材料

根據(jù)幼兒的天生特性，在生活中和美術(shù)活動(dòng)中都會(huì)有不同的興趣點(diǎn)，這些興趣點(diǎn)可能是集體關(guān)注的，也可能是個(gè)別關(guān)注的，幼兒教師應(yīng)該準(zhǔn)確抓住這些興趣點(diǎn)。需要善于觀察，及時(shí)掌握每一個(gè)幼兒的興趣、能力層次，通過(guò)個(gè)人或者小組的指導(dǎo)方式，了解到幼兒的不同需求，然后根據(jù)興趣的轉(zhuǎn)變來(lái)準(zhǔn)確的投放生活材料，鼓勵(lì)幼兒敢于探索和創(chuàng)作。例如：在參觀花展的時(shí)候，幼兒被各式各樣、顏色鮮艷的花所吸引，盡管被花的海洋所包圍進(jìn)行寫生，但是未能掌握幼兒心中的想法。為此教師可以開(kāi)展“造花”的活動(dòng)，幼兒對(duì)這一環(huán)節(jié)興趣更是高漲。這時(shí)，發(fā)現(xiàn)某些小朋友在發(fā)呆，原來(lái)是因?yàn)榛ㄖ車鷽](méi)有蜜蜂蝴蝶等這些小動(dòng)物來(lái)襯托，于是及時(shí)找來(lái)各種材料來(lái)作為代替物。新材料的出現(xiàn)把整個(gè)活動(dòng)推向一個(gè)，作出的花，不僅有花還有各種各樣的小動(dòng)物來(lái)襯托，整個(gè)畫面就有了生命、有了活力。幼兒教師在及時(shí)掌握到幼兒的興趣和需要，將生活材料投入，可以更好的激發(fā)幼兒的探索欲望和藝術(shù)創(chuàng)造能力。

2.提高興趣深度，層層遞進(jìn)投放生活材料

孩子們對(duì)于材料的要求不會(huì)一成不變的，隨著能力的增加和不同會(huì)逐漸改變自己的興趣的，同時(shí)材料的變化也會(huì)轉(zhuǎn)移自己的注意力。掌握幼兒的這些特征，教師要時(shí)時(shí)更新材料，改變材料的性質(zhì)和作用，讓美術(shù)活動(dòng)更加升入。隨著難度的增大，思考角度也會(huì)不同，讓孩子們嘗試通過(guò)輔助材料的使用，能獲取更多的操作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，保持探索欲望，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。例如：生活中，幼兒會(huì)接觸到各式各樣的魚。讓學(xué)生帶來(lái)一條小小的黃色的金魚，很多孩子就被吸引住了，有的拿手去撥弄它，有的仔細(xì)觀察，有的議論金魚吃什么，在哪里生活，場(chǎng)面異常熱鬧。借助機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒觀察，鼓勵(lì)幼兒參與“金魚”寫生的活動(dòng)；幼兒會(huì)自發(fā)的去收集很多關(guān)于金魚的資料和藝術(shù)作品，然后經(jīng)過(guò)一番激勵(lì)的討論，原來(lái)“金魚”的世界也很豐富多彩；趁熱打鐵，我從材料箱里找出紙盤等材料，有助于孩子們打開(kāi)創(chuàng)造思路，利用不同的方法，因人施教，掌握活動(dòng)的進(jìn)展情況適當(dāng)?shù)耐度胼o助材料，將活動(dòng)變得更加豐富多彩，幼兒興趣自然更加濃厚，產(chǎn)生新問(wèn)題、產(chǎn)生思路，爆發(fā)新靈感，培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造能力。

五、在評(píng)價(jià)中培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力

在對(duì)幼兒的藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析的時(shí)候，無(wú)亂作品的效果怎么樣，教師都應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)姆Q贊。特別是對(duì)于很好的作品，可以安排適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，讓其他小朋友進(jìn)行欣賞、學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)，同時(shí)啟迪小朋友的思維，大膽的表達(dá)自己的情感。例如：教小朋友玩轉(zhuǎn)橡皮泥，可以交他們做小狗，幼兒根據(jù)生活中見(jiàn)到的狗狗形象，塑造出各式各樣的小狗形象：有的在啃骨頭，有的追逐飛盤；有的在咬尾巴；有的在趴著睡覺(jué)；還有的在互相嬉戲等。這個(gè)時(shí)候，鼓勵(lì)孩子們對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，有的會(huì)說(shuō)：“小狗狗累了，在睡覺(jué)。”有的會(huì)說(shuō)：“小狗弟弟和妹妹在玩游戲。”面對(duì)不好的作用，也要及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)，讓孩子們覺(jué)得自己在生活中的感悟充滿了信心；對(duì)于大膽的想象、也要給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和贊美，借此機(jī)會(huì)也要啟發(fā)幼兒的思考：例如這樣做會(huì)什么樣？如果把狗狗的動(dòng)作在形象一點(diǎn)，應(yīng)該選擇什么樣的工作和場(chǎng)景呢？鼓勵(lì)孩子們談得更多些、更廣些。這樣對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，不僅在一定程度上低聲了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且能提升幼兒對(duì)于生活的自信，更積極更主動(dòng)的去留意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，更好的提升幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力。

六、結(jié)語(yǔ)

第4篇

20世紀(jì)以來(lái)，各發(fā)達(dá)國(guó)家把藝術(shù)教育作為義務(wù)教育中一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容認(rèn)真抓好，他們?cè)谥朴啲F(xiàn)代課程計(jì)劃時(shí)，均把藝術(shù)教育納入其中。他們從提高學(xué)生整體素質(zhì)高度提出了藝術(shù)教育的目標(biāo)要求，從純粹藝術(shù)教育中解脫出來(lái)，使學(xué)生在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺(jué)的過(guò)程中獲得美感體驗(yàn)，藝術(shù)教育的最終目標(biāo)并不是藝術(shù)活動(dòng)的有形結(jié)果，而“真正重要的是要喚起創(chuàng)造的熱忱，幫助人們提高到一個(gè)更高的生活水平。”他們認(rèn)為，美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是感知萬(wàn)古長(zhǎng)青的世界的兩條道路，藝術(shù)教育的根本目的并不在于藝術(shù)本身，而是通過(guò)藝術(shù)教育培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，以利于孩子積極靈活地適應(yīng)面向21世紀(jì)的社會(huì)的變化，使孩子在未來(lái)社會(huì)中學(xué)會(huì)生存。現(xiàn)今，教育作為知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，在知識(shí)、技術(shù)、創(chuàng)新成果方面，具有先導(dǎo)性，全局性的作用。被稱之為啟蒙階段的幼兒教育，如何在百年樹(shù)人的工程中抓好素質(zhì)教育，在教育應(yīng)從娃娃抓起這一感召下，結(jié)合自身獨(dú)特的藝術(shù)教育特點(diǎn)，做好素質(zhì)教育工作，培養(yǎng)幼兒從小具有創(chuàng)新意識(shí)是我們面臨的新問(wèn)題。

當(dāng)代研究幼兒教育的人，都知道幼兒教育理論指導(dǎo)經(jīng)歷了不同的階段。20世紀(jì)六七十年代皮亞杰理論是指導(dǎo)幼教實(shí)踐的重要理論依據(jù)。它帶給我們的啟示是：兒童的智慧來(lái)自動(dòng)作，應(yīng)安排具體的材料讓兒童動(dòng)手去操作，讓兒童在主動(dòng)的活動(dòng)中自主地去構(gòu)建知識(shí)。近些年，伴隨著社會(huì)對(duì)智能觀念的改變，素質(zhì)教育的深入，多元智能教育的理念，也由國(guó)外流傳進(jìn)來(lái)，為越來(lái)越多的幼教人士所接受。在多元智能理論發(fā)展的近二十年，加德納教授提出人類的智能是多元化的。縱觀幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容、方法、目標(biāo)，學(xué)習(xí)的彈性化，明顯越來(lái)越重視孩子的興趣和創(chuàng)造能力的全方位發(fā)展。

我國(guó)的美術(shù)教育除了講究智力和才能的發(fā)展外，主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和技能的掌握，特別考慮政治前提下的愛(ài)國(guó)主義為主題的美育。這說(shuō)明中國(guó)在美術(shù)教育立足民族的基礎(chǔ)和本國(guó)國(guó)情前提下，正在逐步向以素質(zhì)教育為主的方向轉(zhuǎn)換。

但現(xiàn)行的美術(shù)教育只注重基礎(chǔ)技法的訓(xùn)練，而忽視孩子藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)積淀的訓(xùn)練，忽視孩子主動(dòng)思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的能力；注重孩子課內(nèi)的練習(xí)，忽視孩子的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)；注重繼承現(xiàn)有的一程不變的藝術(shù)觀念，忽視藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新、創(chuàng)造等等。以上這些問(wèn)題都是不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的，我們現(xiàn)行的美術(shù)教育體制，如不及時(shí)跟上市場(chǎng)的要求，非但不能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)素質(zhì)的提高，而且會(huì)造成社會(huì)藝術(shù)需求的斷層，對(duì)藝術(shù)的發(fā)展是不利的，對(duì)美術(shù)教育事業(yè)也造成消極影響。

手創(chuàng)藝術(shù)教育屬于美術(shù)教育，它有著規(guī)則的設(shè)想，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，手創(chuàng)藝術(shù)會(huì)被越來(lái)越多的人接受，相信這種美術(shù)教育事業(yè)也將在并不遙遠(yuǎn)的將來(lái)走在世界的前列。

二、課題的目的和意義

新《綱要》中指出：“引導(dǎo)幼兒欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣；提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒大膽地想象，運(yùn)用不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的感受和體驗(yàn)；指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品和廢舊材料制作各種玩具、工藝裝飾品，體驗(yàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣;為幼兒創(chuàng)造展示自己作品的條件，引導(dǎo)幼兒相互交流、相互理解和相互欣賞……”那么，手創(chuàng)藝術(shù)在我國(guó)幼兒園素質(zhì)教育活動(dòng)中的實(shí)踐與研究何在呢？當(dāng)今，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的年代，我國(guó)的基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行一場(chǎng)重大的改革，如何改革課程、改革傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式，更加全面、深入地推進(jìn)以兒童發(fā)展為本的素質(zhì)教育，如何評(píng)價(jià)兒童的能力和學(xué)習(xí)效果成為每個(gè)教師、家長(zhǎng)以至全社會(huì)都共同關(guān)心的問(wèn)題。據(jù)此，多元的、開(kāi)放的、尊重文化差異和個(gè)體差異的、重視實(shí)踐效果的智能觀和教育理念給我們以深刻的啟迪：其開(kāi)發(fā)的活動(dòng)和評(píng)估方法提供了大量有價(jià)值的、可操作的經(jīng)驗(yàn)和策略。

因此，在貫徹實(shí)施新《綱要》的同時(shí)，結(jié)合本園特色，對(duì)手創(chuàng)藝術(shù)教育在素質(zhì)教育的實(shí)踐與研究作些有益的嘗試與探索。

1.手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)是幼兒園素質(zhì)教育的創(chuàng)新

素質(zhì)教育只有在幼兒的主體性活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)，而手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)作為近年來(lái)在全球幼兒教育中得到實(shí)踐的一種以強(qiáng)調(diào)幼兒的主體性活動(dòng)為主要特征的教育形式，主要是因?yàn)樗憩F(xiàn)出了能夠促進(jìn)幼兒通過(guò)主體性活動(dòng)得到發(fā)展的主動(dòng)活動(dòng)、自主選擇、相互交流和持續(xù)探索等特點(diǎn)。 手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)突破了傳統(tǒng)教育中幼兒處于被動(dòng)、靜止?fàn)顟B(tài)的局面，不是教師把知識(shí)告訴幼兒，讓幼兒被動(dòng)、靜止地接受，而是教師通過(guò)設(shè)計(jì)、提供可供幼兒操作的各種物質(zhì)材料，讓幼兒在和作品相互作用中主動(dòng)地得到發(fā)展，作為幼兒素質(zhì)重要組成部分的主動(dòng)性和實(shí)踐性品質(zhì)，在這里得到了充分的體現(xiàn)。教學(xué)的層次性特點(diǎn)主要表現(xiàn)在為小、中、大班幼兒設(shè)置不同的實(shí)踐模版，提供難易程度不同的材料。有時(shí)即便是同一班級(jí)中同一類型的活動(dòng)也通過(guò)提供不同層次的材料來(lái)體現(xiàn)層次性。適合幼兒不同發(fā)展水平、不同學(xué)習(xí)節(jié)奏的多層次的活動(dòng)材料，可以滿足不同幼兒進(jìn)行自主選擇的需要。選擇相同實(shí)踐形式的幼兒一般具有共同的或相似的興趣愛(ài)好和發(fā)展需求。可以說(shuō)，在活動(dòng)中，每個(gè)幼兒都在有意無(wú)意地關(guān)注同伴的一言一行。由于來(lái)自同伴的激勵(lì)和啟發(fā)往往比教師的說(shuō)教更能激起幼兒求知和探索的欲望，因此，每個(gè)幼兒都能通過(guò)伙伴之間的相互交流不斷地產(chǎn)生新的思想火花，進(jìn)而不斷地進(jìn)行新的探索。在課程中，幼兒之間的相互觀摩、學(xué)習(xí)、啟發(fā)和激勵(lì)是經(jīng)常發(fā)生的，這已經(jīng)成為幼兒不斷進(jìn)步、不斷提高的重要推動(dòng)力量。

同時(shí)需要指出的是，在手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)中，教師不再是傳統(tǒng)意義上面對(duì)全體幼兒進(jìn)行說(shuō)教的人，而成為幼兒的交流伙伴－－教師在和幼兒平等交流的基礎(chǔ)上支持和引導(dǎo)幼兒的活動(dòng)，對(duì)幼兒的活動(dòng)力向、活動(dòng)方式等進(jìn)行指導(dǎo)。教師和幼兒之間的這種相互交流對(duì)揭開(kāi)活動(dòng)區(qū)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)幼兒素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高起到了重要的作用。

2、家長(zhǎng)積極參與是課程深入開(kāi)展的有效手段之一

新《綱要》中指出，“幼兒園應(yīng)為家庭、社會(huì)密切配合，共同為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。”家長(zhǎng)的職業(yè)、專長(zhǎng)各不相同，其中不乏有許多可利用資源，因此充分利用家長(zhǎng)資源可使課程資源更多元與廣泛。在利用家長(zhǎng)資源的同時(shí)，通過(guò)讓家長(zhǎng)參與幼兒園的課程設(shè)計(jì)，不僅與老師建立良好的合作關(guān)系，也使家長(zhǎng)了解了孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程和老師教育工作的過(guò)程。

三、課題研究的理論依據(jù)

在理論上以新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》為指導(dǎo)，結(jié)合杜威的“兒童中心論”，他提出教師應(yīng)放棄向?qū)Ш椭笓]官的作用，而只充當(dāng)一名看守者和助理者。在手創(chuàng)藝術(shù)教育過(guò)程中兒童應(yīng)該是中心，是太陽(yáng)，教師應(yīng)圍繞兒童轉(zhuǎn)，要特別強(qiáng)調(diào)兒童的作用，以兒童的創(chuàng)造為主題內(nèi)容。加德納的“多元智能理論”也認(rèn)為人的智能是多元的，手創(chuàng)藝術(shù)教育是多元的一種；而且這種多元是開(kāi)放的，不是封閉的，人們將不斷地對(duì)人的智能種類進(jìn)行開(kāi)掘，某種能力只要得到實(shí)踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進(jìn)入多元智能的框架之中。 蒙臺(tái)梭利的“兒童觀”一直主張兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)，他呼吁要重視兒童的自我發(fā)展，重視兒童發(fā)展的敏感期和階段性，重視兒童的活動(dòng)；反對(duì)成人用不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)去干涉和妨礙兒童，希望通過(guò)確定兒童發(fā)展的敏感時(shí)期和階段來(lái)弄清兒童心理發(fā)展的規(guī)律，并通過(guò)為兒童提供有準(zhǔn)備的環(huán)境來(lái)保障兒童的自我活動(dòng)。手創(chuàng)藝術(shù)教育就強(qiáng)調(diào)讓兒童自我活動(dòng)和發(fā)展。同時(shí)，手創(chuàng)藝術(shù)教育以美國(guó)劉純芳博士的手創(chuàng)藝術(shù)教材為模版，創(chuàng)造性地研究、開(kāi)拓和建構(gòu)《手創(chuàng)藝術(shù)在素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究》，促進(jìn)幼兒園教學(xué)，促進(jìn)教師成長(zhǎng),從而也促進(jìn)幼兒教育科學(xué)研究的完善和發(fā)展。

四、概念界定及目標(biāo)

手創(chuàng)藝術(shù)教育是一種素質(zhì)教育，而不是專業(yè)教育。手創(chuàng)藝術(shù)課讓幼兒在動(dòng)手操作美術(shù)材料和創(chuàng)作美術(shù)作品中，培養(yǎng)起對(duì)美的敏銳感受能力，初步學(xué)習(xí)用藝術(shù)的手法來(lái)表達(dá)自己的思想、情感與想象。注重引導(dǎo)幼兒“觀察—體驗(yàn)—發(fā)現(xiàn)—想象—?jiǎng)?chuàng)造”的心理過(guò)程。

美勞藝術(shù)教育的目標(biāo)是：培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣和對(duì)美的敏銳感知、鑒賞能力；開(kāi)發(fā)幼兒創(chuàng)造性，能運(yùn)用各種材料、工具大膽表現(xiàn)自己的內(nèi)在情感、理解、想象，培養(yǎng)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)幼兒積極向上的情感，建全的人格，良好的品德個(gè)性；體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，形成良好的探索學(xué)習(xí)習(xí)慣。在課程實(shí)踐中，調(diào)動(dòng)社區(qū)、家長(zhǎng)等有效資源，加強(qiáng)合作，參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造適宜幼兒發(fā)展的環(huán)境，推動(dòng)課程的開(kāi)展。

五、課題研究的內(nèi)容及要求

一直以來(lái)，我們總是提倡素質(zhì)教育的重要性。當(dāng)多元化智能教育思想傳入我國(guó)并被大家紛紛學(xué)習(xí)討論時(shí)，“重視孩子的素質(zhì)教育”的觀念便開(kāi)始為廣大幼教工作者所認(rèn)同。因此，我班決定以“手創(chuàng)藝術(shù)在素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究”為題，進(jìn)行嘗試性、探索性的研究。課題旨在將多元化智能教育引入學(xué)前素質(zhì)教育的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)手創(chuàng)藝術(shù)課程的設(shè)計(jì)，有效地促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展。即建構(gòu)一個(gè)以幼兒為主體的手創(chuàng)藝術(shù)氛圍，提供一個(gè)適合我班開(kāi)展多元化智能的素質(zhì)教育模式，并初步形成幼兒園創(chuàng)設(shè)手創(chuàng)藝術(shù)的基本理論框架。

課題研究的主要內(nèi)容：

1、 通過(guò)調(diào)查研究掌握班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)課程創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)狀，為班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究奠定實(shí)證的基礎(chǔ)。

2、結(jié)合國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育思想和方法，結(jié)合新《綱要》的精神，構(gòu)建班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)課程的目標(biāo)要求。

3、探索班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)課程開(kāi)展的基本規(guī)律。

4、建立班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)課程開(kāi)展的操作內(nèi)容。

六、研究的操作要點(diǎn)

1、將手創(chuàng)藝術(shù)引入現(xiàn)行課程，并有機(jī)結(jié)合。

課程結(jié)構(gòu)決定著幼兒的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。因此要對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育，就必須對(duì)班級(jí)的課程進(jìn)行調(diào)整或嘗試編制符合新《綱要》精神的新課程。增加手創(chuàng)藝術(shù)課程能促使幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的課程內(nèi)容、教育方法和學(xué)習(xí)活動(dòng)（游戲）的組織形式，從而也減少許多不利于幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的課程內(nèi)容、教育方法和學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織形式。

2、探索研究并實(shí)施合理化的手創(chuàng)藝術(shù)教育

根據(jù)課題研究的總目標(biāo)，探索形成符合小、中、大三個(gè)年齡段幼兒行為和心理特點(diǎn)的梯度教育目標(biāo)。在探索系列化梯度教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，編寫可操作性方案。實(shí)驗(yàn)教師再根據(jù)課題研究指導(dǎo)思想和上述可操作性方案，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出引導(dǎo)幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的活動(dòng)方案。在探索手創(chuàng)藝術(shù)教育的同時(shí)，要重視對(duì)教育實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的評(píng)價(jià)。在研究中引導(dǎo)教師參考以下問(wèn)題：

①手創(chuàng)藝術(shù)是否符合現(xiàn)代化教育的需要？

②手創(chuàng)藝術(shù)內(nèi)容的選擇是否具有科學(xué)性，是否符合幼兒的年齡特點(diǎn)？提供的材料是否有助于教育目標(biāo)的達(dá)成？

③手創(chuàng)藝術(shù)教育的組織和編排是否具有邏輯性，是否符合幼兒的認(rèn)知規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律等等。

3、構(gòu)建立體式的家園同步教育。

在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的同時(shí)，應(yīng)重視幼兒家長(zhǎng)學(xué)校的建立, 在幼兒家長(zhǎng)學(xué)校中教師應(yīng)向家長(zhǎng)宣傳手創(chuàng)藝術(shù)教育的目標(biāo)及指導(dǎo)思想，并通過(guò)講座、咨詢、辨析、宣傳欄等形式，引導(dǎo)家長(zhǎng)提高認(rèn)識(shí)，及時(shí)扭轉(zhuǎn)家長(zhǎng)中普遍存在的一些錯(cuò)誤的思想傾向和態(tài)度、行為，幫助家長(zhǎng)學(xué)習(xí)、掌握一些對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)的良好方法。在課程設(shè)計(jì)上，也要充分考慮家庭因素，重視家庭教育對(duì)幼兒身心發(fā)展的重要作用，適當(dāng)安排面向家長(zhǎng)的課程，在常規(guī)內(nèi)容之外，普及一般的教育知識(shí)，提高家長(zhǎng)的教育水平。在幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的過(guò)程中，充分發(fā)揮家庭、社區(qū)與幼兒園的合力作用。通過(guò)開(kāi)放日活動(dòng)、家校沙龍、家長(zhǎng)自愿者活動(dòng)，家訪、電話交流等多種形式不斷更新教育觀念，了解幼兒在園情況，從而喚起家長(zhǎng)與教師合作的內(nèi)在需求，建立良好的合作教育關(guān)系，增強(qiáng)手創(chuàng)藝術(shù)的整體效果。

七、課題研究的對(duì)象和方法

研究對(duì)象：溫州市第七幼兒園小（1）班29名幼兒，其中男幼兒13名，女幼兒16名。

研究方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。

八、課題研究的成果形成

課題研究階段性小結(jié)

課題研究報(bào)告

第5篇

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和素質(zhì)教育改革的深化,幼兒音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、表演等越來(lái)越受到社會(huì)、家庭和教育工作者的重視。目前,我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域正在進(jìn)行一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的改革,而幼教改革是這一改革的重要組成部分。2001年6月7日國(guó)家教育部頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),《綱要》的推出不僅是我國(guó)幼教界的一件大事,也是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域改革的一個(gè)重要標(biāo)志,給當(dāng)前幼兒藝術(shù)教育指明了科學(xué)的發(fā)展方向[1]。《綱要》中藝術(shù)領(lǐng)域的基本精神是向傳統(tǒng)的藝術(shù)教育挑戰(zhàn),要在全國(guó)范圍內(nèi)建立新的藝術(shù)教育理念,并要求在新理念的指導(dǎo)下,實(shí)施新型的、科學(xué)型的藝術(shù)教育[2]。

《綱要》實(shí)施以來(lái),隨著素質(zhì)教育的推進(jìn),幼兒藝術(shù)教育已成為對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和有效途徑,其社會(huì)地位也不斷上升。然而,藝術(shù)的本質(zhì)是審美,孩子們真的從幼兒園藝術(shù)活動(dòng)和所參加的藝術(shù)興趣班中感受到了藝術(shù)之美?據(jù)調(diào)查,兒童藝術(shù)教育現(xiàn)狀令人堪憂,在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中出現(xiàn)了一些異化現(xiàn)象,諸如,兒童藝術(shù)教育非藝術(shù)化、專業(yè)化、成人化、時(shí)裝化、尖子化和庸俗化等[3]。

隨著《綱要》的頒布與落實(shí),我們應(yīng)對(duì)照《綱要》精神反思當(dāng)前幼兒藝術(shù)教育的種種弊端,尋求更合理、更符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的幼兒藝術(shù)教育途徑,讓孩子真正從藝術(shù)活動(dòng)中受益。

二、《綱要》藝術(shù)領(lǐng)域的主要精神解讀

《綱要》中藝術(shù)領(lǐng)域的基本思想和原則要求集中在以下幾個(gè)方面。幼兒藝術(shù)教育的主要精神如下:

(一)以培養(yǎng)幼兒審美愉悅為藝術(shù)教育目標(biāo)

人類審美意識(shí)和審美追求是通過(guò)藝術(shù)最集中、最典型、最強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)[4]。《綱要》中明確指出幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo):“能初步感受并喜歡環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美;喜歡參加藝術(shù)活動(dòng),并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn);能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。”幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒審美愉悅,目標(biāo)層次依次為感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造性地表現(xiàn)美。

感受美:藝術(shù)能啟迪和深化幼兒對(duì)美的感受能力。感受是美感的基礎(chǔ),對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō),最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。幼兒的美感多處于直觀感受水平,具有形象性和功能性的特點(diǎn)。引導(dǎo)幼兒欣賞藝術(shù)作品應(yīng)與幼兒的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和心理發(fā)展特點(diǎn)相應(yīng)適。他們喜歡貼近自己生活、色彩鮮艷、畫面清晰、生動(dòng)活潑的藝術(shù)品。

發(fā)現(xiàn)美:通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)幫助幼兒發(fā)現(xiàn)美。美是藝術(shù)的特質(zhì),“愛(ài)美之心,人皆有之”,人人都有一種喜好美好事物的欲望。大千世界處處皆美,當(dāng)我們面對(duì)美麗的大自然,面對(duì)社會(huì)中真、善、美的事物,面對(duì)優(yōu)美的藝術(shù)作品,一種愉悅之情油然而生,這就是美感。幼兒發(fā)現(xiàn)美的事物多半依賴于客觀事物本身的鮮明特征,缺乏自覺(jué)性。教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)他們通過(guò)探索和學(xué)習(xí)自覺(jué)發(fā)現(xiàn)美的能力。如發(fā)現(xiàn)春天之美、發(fā)現(xiàn)螞蟻搬家之趣味、發(fā)現(xiàn)一葉知秋之神奇等。創(chuàng)造性的表現(xiàn)美:通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)心靈美、自然美,創(chuàng)造美的形象。兒童是天生的藝術(shù)家。幼兒的圖畫、詠唱、各種形體表演都充溢著童真之美。他們不拘一格的繪畫、自編的歌詞、興高采烈的手舞足蹈都是富有個(gè)性的新創(chuàng)意。這些稚嫩而新穎的創(chuàng)造性表現(xiàn)需要教師以真誠(chéng)、喜悅之心去發(fā)現(xiàn)、去接納、去欣賞,更需要引導(dǎo)他們不斷的創(chuàng)新[5]。

總之,幼兒藝術(shù)教育能夠有效地促進(jìn)幼兒萌發(fā)美的情感,并使幼兒的美感和認(rèn)識(shí)得到深化和發(fā)展,能使幼兒通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)具體感知和認(rèn)識(shí)美的形態(tài),并通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)具有初步表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的愿望,潛移默化地影響幼兒的思想品質(zhì)和性格,陶冶幼兒的情操,激發(fā)幼兒積極向上和善良美好的心理品質(zhì),從而為幼兒健全的審美心理結(jié)構(gòu)打下良好的基礎(chǔ)。

(二)以貼近幼兒生活走進(jìn)自然為藝術(shù)教育內(nèi)容

《綱要》指出:“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物,豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣,激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。”“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來(lái)美化自己的生活或開(kāi)展其他活動(dòng)。”幼兒藝術(shù)教育是自然的藝術(shù)教育,《綱要》中多處指出,教師要引導(dǎo)孩子去接觸發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中的人、事、物。

孩子的感知來(lái)源于生活,幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容也應(yīng)該源于生活。藝術(shù)教育活動(dòng)把日常生活和幼兒真實(shí)的生存環(huán)境作為藝術(shù)學(xué)習(xí)的最初起點(diǎn),藝術(shù)活動(dòng)的一個(gè)重要指標(biāo)是通過(guò)日常生活和藝術(shù)的連接,汲取和擴(kuò)展藝術(shù)想象和藝術(shù)創(chuàng)作的素材和靈感,在不斷提高藝術(shù)能力的情況下反過(guò)來(lái)用藝術(shù)的眼光觀察生活,用藝術(shù)的形式表現(xiàn)生活[6]。

自然是藝術(shù)的源泉。兒童本來(lái)就是大自然的一部分,而且幼兒的心靈很少受世俗的熏染,他們更容易與大自然的生靈溝通融合,充分感受大自然中一切鮮活的生命。自然能幫助幼兒感受色彩的鮮明;自然能幫助幼兒感受音樂(lè)的節(jié)奏,如樹(shù)林的里小鳥(niǎo)鳴叫聲,小河邊嘩嘩的流水聲.大自然的聲音就這樣不知不覺(jué)在幼兒心中回響,使幼兒自然而然地感受自然的節(jié)奏、韻律[7]。因此,幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)中應(yīng)充分開(kāi)發(fā)利用自然資源,讓幼兒在自然中感受美、發(fā)現(xiàn)美。

(三)以幼兒喜歡的方式作為藝術(shù)教育組織方式

《綱要》的要求中指出在幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)中:“提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象,尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造,肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式,分享他們創(chuàng)造的樂(lè)趣。”“幼兒的創(chuàng)作過(guò)程作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式,應(yīng)支持幼兒富有個(gè)性和創(chuàng)造性的表達(dá),克服過(guò)分強(qiáng)調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向。”幼兒在喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)的前提下能夠大膽且不受拘束的用自己喜歡的方式表達(dá)自己的內(nèi)心感受和體驗(yàn),這需要教師組織的藝術(shù)活動(dòng)具有寬容性,能夠接納各種不同智力水平的兒童,給他們提供表現(xiàn)自我的、發(fā)揮所能的均等機(jī)會(huì),尊重幼兒的個(gè)別差異,接納不同水平,不要橫向比較,對(duì)所有兒童都提供一視同仁的愛(ài)心,不歧視,也不限制,讓幼兒能夠在輕松愉快、有自由表達(dá)機(jī)會(huì)的情景中進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)。

(四)以促進(jìn)幼兒發(fā)展的評(píng)價(jià)為藝術(shù)教育評(píng)價(jià)目的

《綱要》明確指出評(píng)價(jià)是“促進(jìn)每一個(gè)幼兒發(fā)展,提高教育質(zhì)量的必要手段”。在此我們能看到一個(gè)根本的變化,即評(píng)價(jià)的功能由側(cè)重甄別轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展,評(píng)價(jià)的發(fā)展得到充分的關(guān)注。幼兒藝術(shù)教育評(píng)價(jià)不是為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià),而是為了教育而評(píng)價(jià),強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的目的在于更好地診斷和改進(jìn)教育,促進(jìn)教育活動(dòng)參與者(包括教師、幼兒、家長(zhǎng))在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展[8]。也就是說(shuō),幼兒園評(píng)價(jià)絕非用于篩選、排隊(duì),更不是用于給幼兒貼標(biāo)簽,傷害他們的自尊和自信,給他們的成長(zhǎng)蒙上陰影。幼兒藝術(shù)教育評(píng)價(jià)要為幼兒的終身學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)既要關(guān)注幼兒的知識(shí)技能的獲得,更要關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)興趣、情感體驗(yàn)、溝通能力的發(fā)展;幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注幼兒目前的發(fā)展,同時(shí)也要注重分析過(guò)去,預(yù)期未來(lái),注重發(fā)現(xiàn)和挖掘幼兒多方面的潛能,了解幼兒發(fā)展中的需要。

三、當(dāng)前幼兒藝術(shù)教育存在的問(wèn)題

(一)幼兒藝術(shù)教育觀念存在的問(wèn)題

教育改革,觀念先行。很大一部分幼兒園教師、家長(zhǎng)的幼兒藝術(shù)教育觀念屬于“學(xué)藝術(shù)就是要成名成家”“學(xué)藝術(shù)就是要讓孩子畫出最好看的畫,唱出最好聽(tīng)的歌”“讓孩子現(xiàn)在多學(xué)一點(diǎn)以后就會(huì)輕松一些”之類。其實(shí)幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)應(yīng)以幼兒為本,強(qiáng)調(diào)幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中的主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)幼兒藝術(shù)教育對(duì)幼兒自身的影響作用以及對(duì)其發(fā)展的促進(jìn)作用,其功能并非單純的技能訓(xùn)練和表演。這是都是教育者必須深入領(lǐng)會(huì)并在實(shí)施中深入貫徹的基本理念。如果不能樹(shù)立這種新觀念就談不上真正的改革。

“別的孩子都上了藝術(shù)班,我的孩子也要上,不能落后于別人。”“現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大,多學(xué)一點(diǎn)技能性的東西能夠在社會(huì)上立足。”這些家長(zhǎng)或者由于盲目跟風(fēng),或者望子成龍心切,或者出于現(xiàn)實(shí)的壓力而讓孩子選擇了藝術(shù)學(xué)習(xí),然而這些錯(cuò)誤的觀念將導(dǎo)致家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注孩子學(xué)習(xí)的結(jié)果而忽略孩子在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的審美情感和體驗(yàn)的獲得。“我現(xiàn)在已經(jīng)有4家連鎖幼兒園了,我的目標(biāo)是把幼兒園辦成像肯德基、麥當(dāng)勞一樣的連鎖管理的企業(yè),這樣的規(guī)范管理,贏利肯定沒(méi)問(wèn)題。”“我不管教師通過(guò)什么途徑(來(lái)開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)),只要教師排的節(jié)目在能在匯報(bào)演出上得獎(jiǎng)。”這是一個(gè)規(guī)模較大的連鎖幼兒園的董事長(zhǎng)在談到辦園理念及對(duì)藝術(shù)教育活動(dòng)的看法時(shí)提到的。

通過(guò)以上幾例我們可以看出當(dāng)前人們?cè)谟變核囆g(shù)教育觀念上存在偏差,滯后于《綱要》中藝術(shù)教育新觀念。不屬于九年義務(wù)教育范圍的幼兒教育在某種程度上成為了一些老板、投資者以贏利為目的的商業(yè)活動(dòng),成了滿足家長(zhǎng)“望子成龍”的途徑。更有甚者,一家省級(jí)示范幼兒園竟然引進(jìn)了國(guó)外企業(yè)管理體系ISO90001國(guó)際質(zhì)量認(rèn)證,且引以為榮,老師的一切行為被高科技攝像頭監(jiān)控。我們的幼兒園成了企業(yè)流水線管理的工廠,幼兒在這樣的工廠中就成了流水線中生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品。

(二)幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)確立與實(shí)現(xiàn)存在的問(wèn)題

教育目標(biāo)是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是構(gòu)成教育活動(dòng)的第一要素和前提,它決定著教學(xué)發(fā)展的方向[9]。在目前的幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)中,教育目標(biāo)在確立與實(shí)現(xiàn)時(shí)存在缺失審美體驗(yàn)、凸顯功利性等方面的問(wèn)題。

1、缺失審美體驗(yàn)。幼兒藝術(shù)教育應(yīng)該是“審美”的,幼兒藝術(shù)教育還應(yīng)是“快樂(lè)”的,應(yīng)讓幼兒與音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)活動(dòng)一同游戲,大膽創(chuàng)造,獲得應(yīng)有的自我愉悅與審美享受。過(guò)于刻板和理性的藝術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)是很不足取的[10]。有一部分教師意識(shí)到在幼兒藝術(shù)教育中應(yīng)該重視審美體驗(yàn)。然而,教師處在幼教的傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)念的矛盾中,不能很好地把握審美目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在教師的觀念中依然認(rèn)為孩子必須要學(xué)習(xí)關(guān)于藝術(shù)的知識(shí),為了知識(shí)甚至可以忽略了孩子在活動(dòng)中的審美體驗(yàn)與感受,讓幼兒掌握復(fù)雜的樂(lè)理知識(shí)。隨著《綱要》的實(shí)施幼兒園教師的觀念上有所轉(zhuǎn)變,行動(dòng)上卻放不開(kāi),目標(biāo)的確立與實(shí)現(xiàn)之間存在偏差,目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中依然注重知識(shí)傳授,對(duì)藝術(shù)審美目標(biāo)的把握不夠。

2、凸顯功利性。幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)是整個(gè)幼兒藝術(shù)教育的價(jià)值取向所在[10]。幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)應(yīng)突出情感、興趣、態(tài)度、個(gè)性等方面的價(jià)值取向,著眼于培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力。幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)依托各種藝術(shù)活動(dòng)和活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。然而許多幼兒園在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)存在功利化的傾向,偏離了《綱要》中提出的價(jià)值取向,不是為了幼兒的終身可持續(xù)發(fā)展,而是為了迎合家長(zhǎng)的要求,為了幼兒園自身的利益。離六·一兒童節(jié)越來(lái)越近的同時(shí),教師和幼兒不是沉浸在節(jié)日即將到來(lái)的喜悅中,而是越來(lái)越忙了,幾乎每個(gè)幼兒園都將這個(gè)節(jié)日視為展示幼兒園藝術(shù)教育“成果”的機(jī)會(huì)。他們以匯報(bào)演出這樣的方式來(lái)慶祝兒童節(jié)。為了這臺(tái)演出,幼兒園一般都提前一個(gè)月甚至更久開(kāi)始排練,在最后一周里幾乎是全天停課來(lái)進(jìn)行節(jié)目排練,為的是能夠讓家長(zhǎng)、讓社會(huì)各界人士看到幼兒園的孩子多才多藝,看到幼兒園藝術(shù)教育的成功。似乎有了這種最好的廣告,生源也就隨之而來(lái)。盡管教師非常清楚藝術(shù)教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)興趣和藝術(shù)素養(yǎng)而不是一味地強(qiáng)調(diào)技能技巧,但是沒(méi)有辦法,必須達(dá)成后者。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)太激烈,生源很重要。教師在家長(zhǎng)們的要求下只好“努力教學(xué)”讓孩子們能在匯報(bào)演出時(shí)有讓家長(zhǎng)滿意的表現(xiàn)。在他們看來(lái),只要家長(zhǎng)滿意,生源就會(huì)穩(wěn)定。

兒童發(fā)展的自主性,要求我們高度尊重兒童,遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì),而不是用成人的世界,用成人的眼光去過(guò)濾他們的生活,使他們被迫服從。用成人的要求來(lái)約束兒童,是對(duì)兒童的最大犯罪,是對(duì)人性的犯罪。在這方面18世紀(jì)的教育家盧梭早給我們以啟蒙:“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序,我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛;兒童是有他們特有的看法、想法和感情的,如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情[11]。”

(三)幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容選擇存在的問(wèn)題

藝術(shù)教育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)的一個(gè)核心問(wèn)題,這是由幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容在實(shí)施整個(gè)幼兒藝術(shù)教育的地位所決定的,幼兒藝術(shù)教育目標(biāo)最終通過(guò)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以如何選擇藝術(shù)教育內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)前許多幼兒園的藝術(shù)教育活動(dòng)在選擇內(nèi)容時(shí)存在著缺少藝術(shù)欣賞活動(dòng);缺少各領(lǐng)域綜合的藝術(shù)教育活動(dòng)。

1、缺少藝術(shù)欣賞活動(dòng)。《綱要》中藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)要求與內(nèi)容都體現(xiàn)了使幼兒體驗(yàn)到生活中和藝術(shù)中的美,藝術(shù)欣賞活動(dòng)是體現(xiàn)審美目標(biāo)貫穿幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)始終的主要內(nèi)容,幼兒藝術(shù)教育要大力加強(qiáng)藝術(shù)欣賞教育。在傳統(tǒng)的幼兒藝術(shù)教育中,藝術(shù)欣賞是一個(gè)十分薄弱的環(huán)節(jié)。對(duì)此現(xiàn)象,邊霞曾經(jīng)作過(guò)這樣的論述:“目前我們的藝術(shù)教育就等同于藝術(shù)知識(shí)與技能的教學(xué),把兒童對(duì)藝術(shù)知識(shí)技能的掌握當(dāng)作是兒童藝術(shù)教育的直接目標(biāo)和唯一任務(wù),兒童缺少參入藝術(shù)、體驗(yàn)藝術(shù)并獲得審美愉悅的機(jī)會(huì)。”[10]藝術(shù)欣賞教育無(wú)疑在整個(gè)藝術(shù)教育中被看作是可有可無(wú)的一塊。實(shí)際上藝術(shù)欣賞是十分重要不可缺少的。美國(guó)音樂(lè)教育家穆塞爾直截了當(dāng)?shù)匕褍和囆g(shù)教育理解為就是為欣賞而進(jìn)行的教育,對(duì)于技能技巧訓(xùn)練與藝術(shù)欣賞的關(guān)系,他認(rèn)為“解決整個(gè)技巧問(wèn)題的正確方法就是以欣賞為動(dòng)機(jī)并以欣賞為目的”[11]。隨著《綱要》的頒布和實(shí)施,一部分幼兒園已意識(shí)到需要加強(qiáng)幼兒藝術(shù)欣賞教育,但即使一些教師認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)欣賞教育在整個(gè)藝術(shù)教育中的地位,認(rèn)識(shí)也往往因?yàn)槿狈π蕾p材料,缺乏必要的欣賞理論指導(dǎo),沒(méi)有欣賞指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)等主客觀原因而無(wú)法開(kāi)展有效的藝術(shù)欣賞活動(dòng)。

第6篇

在對(duì)幼兒開(kāi)展教育的過(guò)程中，教師的每個(gè)動(dòng)作、神態(tài)均會(huì)影響幼兒的思想，幼兒會(huì)注意并模仿教師的動(dòng)作，所以，教師的行為舉止在一定程度上決定著教育的質(zhì)量。例如，如果在講課時(shí)，個(gè)別幼兒東張西望或捉弄同學(xué)，教師可以邊講邊走到幼兒身邊撫摸他的頭，幼兒就會(huì)安靜下來(lái)，認(rèn)真聽(tīng)課；但是教師如果采取斥責(zé)的方式解決這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生副作用，在影響教學(xué)的同時(shí)還會(huì)傷害幼兒的自尊心，因此教師的非語(yǔ)言教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)口頭語(yǔ)言。

1.有利于激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

幼兒的情感十分強(qiáng)烈，并且有很強(qiáng)的感染力，非語(yǔ)言具有形象性、情景性、豐富性，可以更好調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂中的師生互動(dòng)。例如教師以一種振奮的精神進(jìn)入教室，幼兒的注意力會(huì)讓學(xué)生更加興奮。

2.有利于突出重點(diǎn)，控制進(jìn)程

幼兒的注意力很難集中，注意時(shí)間短，思維通常是以具體形象為主，課堂以直觀形象的體態(tài)語(yǔ)言為輔，有助于補(bǔ)充有聲語(yǔ)言的不足，使語(yǔ)言更有感染力和鼓動(dòng)力，可以調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)程。3.有利于師生間的感情溝通在教師的教學(xué)過(guò)程中，教師運(yùn)用良好的非語(yǔ)言對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)進(jìn)行積極的引導(dǎo)，對(duì)師生的情感增進(jìn)起到催化作用。教師用飽滿的精神、親切的態(tài)度，營(yíng)造了愉快的教學(xué)氣氛，幫助幼兒投入學(xué)習(xí)。

二、幼兒教師教學(xué)中的非語(yǔ)言類型

1.幼兒教師的眼神語(yǔ)言

幼兒教學(xué)中的眼神語(yǔ)言是指通過(guò)教師眼神的變化傳遞教學(xué)信息。幼兒的年齡較小，但也懂得根據(jù)教師的眼神判斷一些事情。所以在課堂教學(xué)中要運(yùn)用眼神語(yǔ)言，給幼兒更多的鼓勵(lì)，努力做到親切、自然，不要目光呆滯、搖擺不定、閃閃爍爍，看窗外或看墻壁，或目光固定在幾個(gè)人身上。

2.幼兒教師的表情語(yǔ)言

幼兒教學(xué)的表情語(yǔ)言是要通過(guò)教師的臉部和嘴部肌肉運(yùn)動(dòng)來(lái)傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容及相關(guān)知識(shí)。教師在課堂時(shí)要面帶微笑，調(diào)節(jié)自己的心情，給幼兒親切、和藹、信任的感覺(jué)，開(kāi)朗豁達(dá)，讓幼兒成長(zhǎng)的環(huán)境更加寬松、和諧。期間教師要面部表情豐富、適度、自然，切勿變化太快，也不能面無(wú)表情。

3.幼兒教師的手勢(shì)語(yǔ)言

幼兒教學(xué)的手勢(shì)語(yǔ)言是指教師根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容，用手和胳膊的動(dòng)作傳達(dá)教學(xué)信息及情感變化。手勢(shì)語(yǔ)言可以增強(qiáng)有聲語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力，彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言的缺陷，幫助幼兒強(qiáng)化記憶，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。幼兒教學(xué)的手勢(shì)語(yǔ)言的重點(diǎn)在于表達(dá)關(guān)鍵詞，要自然得體、恰當(dāng)準(zhǔn)確、目的明確、節(jié)奏明快，一般手勢(shì)的幅度不應(yīng)過(guò)多過(guò)大，否則會(huì)分散幼兒的注意力；也不能過(guò)小，否則無(wú)法引起幼兒的注意，所以，手勢(shì)語(yǔ)言的運(yùn)用要適時(shí)、適量、適度，才會(huì)有良好的教學(xué)效果。

4.幼兒教師的空間距離語(yǔ)言

幼兒教師的距離語(yǔ)言是指在課堂教學(xué)中保持教師與幼兒的相互交流，合理利用教師所處的角度和空間。幼兒和教師之間傳達(dá)信息、交流感情都要用到距離語(yǔ)言，它是體態(tài)語(yǔ)言的重要組成部分。幼兒的感情具有依賴性，幼兒會(huì)對(duì)教師的親近十分開(kāi)心，會(huì)愿意聽(tīng)教師的話。因而在幼兒教學(xué)中教師給自身的定位、距離幼兒的遠(yuǎn)近直接影響教師和幼兒之間情感的親密程度，還會(huì)影響教學(xué)的效果。

5.幼兒教師的外表語(yǔ)言

第7篇

關(guān)鍵詞：幼兒園教學(xué)；幼兒教師；提問(wèn)；教學(xué)最優(yōu)化

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言素養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。教師的語(yǔ)言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。”而教師提問(wèn)的藝術(shù)和技巧是啟發(fā)幼兒想象，開(kāi)闊思路的重要保證。法國(guó)偉大的作家巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙，都毫無(wú)疑問(wèn)地是問(wèn)號(hào)。” 提問(wèn)是集體教學(xué)的核心，是教學(xué)中的“常規(guī)武器”。好的提問(wèn)能激發(fā)幼兒思維的積極性與創(chuàng)造性，反之則會(huì)降低教學(xué)的有效性。幼兒教師應(yīng)提高語(yǔ)言素養(yǎng)，關(guān)注并精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中的提問(wèn)，通過(guò)良好有效的提問(wèn)藝術(shù)，真正撥動(dòng)幼兒的心弦，最大限度地保障教學(xué)質(zhì)量。

一、幼兒園教學(xué)中教師提問(wèn)存在的問(wèn)題：

教學(xué)活動(dòng)中，提問(wèn)可以啟發(fā)幼兒思維，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，及時(shí)調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)程，活躍課堂氣氛。但國(guó)內(nèi)近年來(lái)的研究資料表明，教學(xué)活動(dòng)中的有效提問(wèn)效率普遍不高，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）提問(wèn)數(shù)量多，教師語(yǔ)言繁瑣，質(zhì)量不高。

在幼兒園教學(xué)活動(dòng)組織中存在著教師高密度的提問(wèn)，但這些提問(wèn)質(zhì)量都不高。往往幼兒都懂的要問(wèn)，不懂的不問(wèn)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師習(xí)慣用諸如：“對(duì)不對(duì)”、“好不好”、“是不是”等方式提問(wèn)，幼兒根本無(wú)需思考，就可以機(jī)械地用“對(duì)、好、是”等來(lái)回答。這樣程式化的提問(wèn)方式不僅顯得累贅，而且限制了幼兒思維活動(dòng)的空間，剝奪了他們發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，幼兒只能亦步亦趨地跟在教師后面。

（二）只滿足極少部分幼兒發(fā)言的需要,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)目標(biāo)的問(wèn)題,忽視非認(rèn)識(shí)目標(biāo)的問(wèn)題.

在散文欣賞春姐姐教學(xué)中,A教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中是這樣設(shè)計(jì)提問(wèn)的:

1、教師朗誦散文，幼兒欣賞。提問(wèn)：散文的名字叫什么？

2、幼兒欣賞朗誦錄音，提問(wèn)：散文里有哪些好聽(tīng)的詞、好聽(tīng)的句子？請(qǐng)若干名幼兒在集體面前發(fā)言。

這種提問(wèn)更多地突出作品本身，是強(qiáng)調(diào)客觀存在的內(nèi)涵，沒(méi)有關(guān)注幼兒“喜歡不喜歡”。更多孩子對(duì)問(wèn)題的想法只能埋藏在內(nèi)心，從某種角度剝奪了他們參與活動(dòng)的權(quán)利。類似于這樣的提問(wèn)主要停留在知識(shí)水平，其思維水平還比較低，同時(shí)忽略非認(rèn)識(shí)水平問(wèn)題，缺乏情感激發(fā)。

（三）幼兒應(yīng)答機(jī)會(huì)不公平

幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，教師一般喜歡請(qǐng)“能干”的小朋友回答問(wèn)題，發(fā)展水平較好的幼兒回答的機(jī)會(huì)最多，而一些性格內(nèi)向的孩子可能連一次機(jī)會(huì)也沒(méi)有。在教學(xué)活動(dòng)中，會(huì)出現(xiàn)教師的提問(wèn)似乎僅僅是為那么幾個(gè)敢于又善于大膽發(fā)言的孩子準(zhǔn)備的現(xiàn)象。沒(méi)有充分考慮到每個(gè)孩子可能都會(huì)對(duì)問(wèn)題有自己的想法，且忽略了讓每個(gè)孩子享受參與回答老師提問(wèn)的快樂(lè)以及與同伴分享自己經(jīng)驗(yàn)的樂(lè)趣。長(zhǎng)久下來(lái)，由于答問(wèn)機(jī)會(huì)的不平等，致使一部分幼兒?jiǎn)适Я诵判模驅(qū)幵钢蒙碛诮虒W(xué)活動(dòng)之外，成為“邊緣人”。②這種提問(wèn)產(chǎn)生的負(fù)面效果應(yīng)引起教師高度警惕。

（四）教師給予的待答時(shí)間太短，不利于幼兒思考

教學(xué)過(guò)程中，有的教師為達(dá)到預(yù)設(shè)目標(biāo)，在提問(wèn)過(guò)程中為趕進(jìn)度，留給幼兒思考的時(shí)間太短。在小班語(yǔ)言教學(xué)《甜蜜的禮物》中，教師：“媽媽的媽媽收到媽媽的禮物，心里的感覺(jué)是怎樣的？”一幼兒站起來(lái)還沒(méi)有來(lái)得及表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，教師就請(qǐng)另外的小朋友起來(lái)幫助他。小朋友沒(méi)有發(fā)揮思考的作用，這樣容易挫傷幼兒的積極性和自信心。

（五）幼兒回答問(wèn)題的方式簡(jiǎn)單，教師回應(yīng)的方式機(jī)械

經(jīng)觀察，教師在提問(wèn)后常采用幼兒“齊答”和“個(gè)別”回答為主，且使用次數(shù)頻繁。“齊答”只適于有唯一答案的簡(jiǎn)單問(wèn)題，長(zhǎng)期使用這種方式會(huì)導(dǎo)致幼兒思維膚淺化和表面化，“個(gè)別回答”沒(méi)有關(guān)注到每一個(gè)孩子，孩子的發(fā)言機(jī)會(huì)不均等。而適合于幼兒發(fā)展的“討論后分組回答”和“自由回答”這種形式常因教師怕耽誤時(shí)間或影響課堂秩序而忽視或否定。

針對(duì)幼兒給予教師提問(wèn)的回答，教師一般采用的應(yīng)答方式是“簡(jiǎn)單肯定”、“習(xí)慣性重述”。這種形式的評(píng)價(jià)缺乏誘導(dǎo)追問(wèn)、鼓勵(lì)質(zhì)疑，不能引導(dǎo)幼兒拓展和加深討論，師生互動(dòng)的質(zhì)量停留在較低的水平。

二、對(duì)精心設(shè)計(jì)提問(wèn)，提高提問(wèn)的藝術(shù)性的幾點(diǎn)思考

（一）提問(wèn)藝術(shù)的基本原則與作用。

1、一個(gè)好的問(wèn)題首先要難易適度，注意科學(xué)性。提問(wèn)前，教師既要熟悉幼兒教材，又要熟悉學(xué)生。要掌握準(zhǔn)提問(wèn)的難易程度，既不能讓幼兒答不出，也不能簡(jiǎn)單地答“對(duì)”與“不對(duì)”，即問(wèn)題的難易程度應(yīng)在兒童的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，過(guò)于簡(jiǎn)單的不能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，太難太深?yuàn)W又會(huì)使幼兒不知從何下手，打擊積極性和自信心。要使幼兒“跳起來(lái)摘果子”。難度過(guò)大的問(wèn)題應(yīng)注意設(shè)計(jì)鋪墊性提問(wèn)。

2、其次提出的問(wèn)題應(yīng)具有啟發(fā)性。應(yīng)避免提問(wèn)中包含著答案或者只有一個(gè)答案。如果教師經(jīng)常提不必動(dòng)腦筋的問(wèn)題，便會(huì)抑制幼兒的創(chuàng)造力。提出的問(wèn)題應(yīng)該是能啟發(fā)幼兒朝許多不同的方向思考，即啟發(fā)幼兒思維的求異性、獨(dú)特性，然后教師引導(dǎo)幼兒討論、評(píng)價(jià)，通過(guò)集中思維，選擇出最好的結(jié)論。

3、提問(wèn)應(yīng)考慮認(rèn)知水平問(wèn)題與非認(rèn)識(shí)水平問(wèn)題的結(jié)合。提問(wèn)的范圍不局限于直接感知的內(nèi)容，還要提出一些在直接感知的基礎(chǔ)上能啟發(fā)幼兒聯(lián)想事物間的關(guān)系的問(wèn)題，讓幼兒學(xué)會(huì)分析和解決問(wèn)題，發(fā)展其分析、綜合、評(píng)價(jià)、應(yīng)用等方面的能力。同時(shí)也不能忽視幼兒情感、態(tài)度、價(jià)值方面的發(fā)展。這就要求教師善于觀察幼兒的情緒反應(yīng)、情感、態(tài)興趣與需要。通過(guò)設(shè)計(jì)提問(wèn)內(nèi)容，激發(fā)幼兒的積極情感。

（二）注意提問(wèn)藝術(shù)的適宜性，注意靈活性

在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師似乎隨時(shí)都可以發(fā)問(wèn)，但如果變成滿堂問(wèn)，就會(huì)使幼兒產(chǎn)生厭倦感，影響教學(xué)效果。因此，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，找到最佳發(fā)問(wèn)時(shí)機(jī)很重要。時(shí)機(jī)選得準(zhǔn)能起到事半功倍的作用。而幼兒只有在產(chǎn)生疑惑時(shí)，才會(huì)對(duì)教師的發(fā)問(wèn)進(jìn)行深入思考和積極探究。可見(jiàn)，最佳發(fā)問(wèn)時(shí)機(jī)即需要教師敏于捕捉，準(zhǔn)于把握，也要求教師能夠巧于引發(fā)，善于創(chuàng)設(shè)。

（三）學(xué)會(huì)藝術(shù)性提問(wèn)

如何保證教學(xué)過(guò)程中，讓語(yǔ)言藝術(shù)促進(jìn)教學(xué)最優(yōu)化，提問(wèn)起著十分關(guān)鍵的作用。如何學(xué)會(huì)藝術(shù)性提問(wèn)是幼兒教師應(yīng)該認(rèn)真思索和研究的。

1、首先，教師要鉆研教材，精于設(shè)計(jì)問(wèn)題，注意問(wèn)題的目的性、價(jià)值性。力求少而精，并符合幼兒的發(fā)展需要，優(yōu)選問(wèn)點(diǎn)，問(wèn)在關(guān)鍵處。能夠緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。發(fā)問(wèn)要由淺入深，循序漸進(jìn)。要構(gòu)成一個(gè)指向明確、思路清晰、具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的“問(wèn)題鏈”，為幼兒提供適宜的“支架”。

2、提問(wèn)要靈活多變，注意多樣性。教學(xué)有法，但無(wú)定法，提問(wèn)也是如此。提問(wèn)應(yīng)從靈活、實(shí)際的教學(xué)進(jìn)程入手，注意關(guān)注生成問(wèn)題。可以讓幼兒自由回答，集體回答，還可以讓幼兒分組討論，在合作交流中得出答案，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情。而教師最優(yōu)化的藝術(shù)提問(wèn)可采用直問(wèn)、曲問(wèn)、泛?jiǎn)枴⑻貑?wèn)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、疑問(wèn)、激問(wèn)、疏問(wèn)、追問(wèn)、理解、研究、探討、發(fā)散和比較性提問(wèn)③，做到因材施問(wèn)， 從而激起幼兒學(xué)習(xí)的興趣。

3、在精心設(shè)計(jì)教師提問(wèn)的同時(shí)，要注意面向全體幼兒，注意廣泛性。幼兒教師提問(wèn)應(yīng)面向全體幼兒，然后根據(jù)教學(xué)目的、要求與問(wèn)題的難易程度，考慮用不同方式提出不同類型或不同層次的問(wèn)題，吸引所有幼兒積極參與。教師要尊重幼兒的差異，避免只叫“能干”幼兒，忽視中等幼兒，冷落發(fā)展相對(duì)較慢幼兒的局面。良好的集體教學(xué)，教師要通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)、提問(wèn)藝術(shù)調(diào)動(dòng)起每一位幼兒的思維熱情。

（四）給予幼兒思考的空間，豐富教師的最佳回應(yīng)方式。

教師“問(wèn)”的根本目的在于開(kāi)拓幼兒的智慧，如果幼兒對(duì)教師所提出的問(wèn)題缺乏必要的思考，那就沒(méi)有達(dá)到“問(wèn)”的目的。教師的問(wèn)題提出來(lái)以后，應(yīng)給幼兒更大的思維活動(dòng)空間和較充分的思考時(shí)間，讓幼兒有更多相互討論、交流合作、體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)。

在教師針對(duì)幼兒給予的回答的回應(yīng)方式上，教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)性的評(píng)價(jià)。有的老師對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)全是“很好”、“不錯(cuò)”、“真能干”之類，要促進(jìn)幼兒思維發(fā)展應(yīng)進(jìn)一步的具體指導(dǎo)。對(duì)正確的答案要多一些誘導(dǎo)追問(wèn)，激發(fā)幼兒再思考，或是藝術(shù)性地糾正幼兒的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒正確思考的方向。

在教學(xué)中，教師還應(yīng)特別注重幼兒的發(fā)散思維，尊重幼兒觀點(diǎn)，誘導(dǎo)他們的好奇心和探索精神。有意識(shí)地讓幼兒之間為某個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生爭(zhēng)議，讓幼兒獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教師要隨機(jī)應(yīng)變，體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智，在某種意義上，藝術(shù)性提問(wèn)=陳述語(yǔ)氣+疑問(wèn)語(yǔ)綴④ ,如“你認(rèn)為如何？”還可將提問(wèn)延伸，獲得更深對(duì)話的契機(jī)：“為什么要那樣？”如果教師耐心期待并積極想辦法促成轉(zhuǎn)機(jī)，幼兒的回答可能會(huì)更精彩。

藝術(shù)性提問(wèn)是集體教學(xué)的核心，幼兒教師應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)言素養(yǎng)的提高，總結(jié)教學(xué)提問(wèn)中存在的不足，在實(shí)踐中提高教學(xué)提問(wèn)的有效性，尊重幼兒的全面發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)最優(yōu)化。

主要參考文獻(xiàn)

①閻承利 教學(xué)最優(yōu)化藝術(shù) [M] 教育科學(xué)出版社 1999年

②④楊莉君 康丹 對(duì)幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)中教師提問(wèn)的觀察研究 學(xué)前教育研究[J] 期刊 2007年2月

③王曉平 教師的語(yǔ)言藝術(shù) [M] 山東教育出版社 1999年

第8篇

一、音樂(lè)是以聲音為物質(zhì)材料構(gòu)成的藝術(shù)，人們用聽(tīng)覺(jué)感知音樂(lè)

這是音樂(lè)區(qū)別于美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)的基本特征，也是體現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)特殊性的基礎(chǔ)。音樂(lè)的聲音主要是樂(lè)音，樂(lè)音有高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、音色等特性，這些特性為使音樂(lè)藝術(shù)具有豐富多采的藝術(shù)表現(xiàn)力奠定了基礎(chǔ)。因此，在音樂(lè)教育活動(dòng)中要把握聲音藝術(shù)的特點(diǎn)來(lái)做教育工作，譬如，音樂(lè)中的聲音要有準(zhǔn)確的音調(diào)，無(wú)論歌聲、琴聲都要注重音準(zhǔn)，音樂(lè)的聲音要?jiǎng)勇?tīng)，不僅要選擇動(dòng)聽(tīng)的旋律還要注重演唱演奏時(shí)音色的美。在音樂(lè)活動(dòng)中要善于運(yùn)用速度、力度、音色等音樂(lè)表現(xiàn)手段來(lái)表達(dá)音樂(lè)的情感內(nèi)涵。

人們用聽(tīng)覺(jué)感知音樂(lè)，一切音樂(lè)活動(dòng)都離不開(kāi)聽(tīng)覺(jué)。唱歌要用聽(tīng)覺(jué)辨別、檢驗(yàn)、校正歌唱的音調(diào)是否準(zhǔn)確，聲音是否動(dòng)聽(tīng)，吐字是否清楚，節(jié)奏是否正確，歌唱的情感表達(dá)是否感人。舞蹈要用聽(tīng)覺(jué)感知音樂(lè)的節(jié)奏和音樂(lè)的起、止，才能隨音樂(lè)合拍地跳舞，并隨音樂(lè)的起止而起止動(dòng)作；用聽(tīng)覺(jué)感受音樂(lè)的情緒情感，才能用舞蹈動(dòng)作表達(dá)情感。音樂(lè)欣賞則更要用聽(tīng)覺(jué)去感知、辨別、想象、領(lǐng)悟音樂(lè)的藝術(shù)形象和情感內(nèi)涵。音樂(lè)是用聲音塑造藝術(shù)形象，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)在頭腦中喚起聯(lián)想、想象中的形象。聽(tīng)覺(jué)形象不像視覺(jué)形象那么具體可見(jiàn)，因此。在音樂(lè)欣賞中首先引導(dǎo)幼兒感受音樂(lè)的基本情緒和情緒的發(fā)展變化，聯(lián)系有關(guān)音樂(lè)的生活體驗(yàn)，喚起聯(lián)想、想象中的形象，幫助幼兒感受音樂(lè)的藝術(shù)美，進(jìn)而領(lǐng)悟其情感內(nèi)涵。聽(tīng)覺(jué)是接受音樂(lè)教育的“窗口”，在音樂(lè)教育活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的聽(tīng)覺(jué)能力。

二、音樂(lè)是需要表演（演唱、演奏）的藝術(shù)

畫家創(chuàng)作的畫，文學(xué)家創(chuàng)作的文學(xué)作品都可以直接供人們欣賞。而作曲家創(chuàng)作的音樂(lè)作品則必須經(jīng)過(guò)表演者的演唱、演奏，才能有活生生的音樂(lè)藝術(shù)供人們欣賞。所以說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)包括三個(gè)方面——音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演和音樂(lè)欣賞。而音樂(lè)表演不是簡(jiǎn)單的“照本宣科”，而是要在尊重原作的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己掌握的音樂(lè)技能技巧，通過(guò)演唱、演奏，表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)作品的理解感受和具有創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn)力。因此、音樂(lè)表演成為溝通音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)欣賞之間的橋梁，成為展示音樂(lè)藝術(shù)魅力的重要環(huán)節(jié)。為此，音樂(lè)藝術(shù)十分重視技術(shù)的磨煉和藝術(shù)的創(chuàng)造。音樂(lè)教育活動(dòng)中，教師和幼兒的歌唱和樂(lè)器演奏都屬于音樂(lè)表演的范疇，也應(yīng)當(dāng)重視幼兒音樂(lè)素質(zhì)能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)和發(fā)展，使他們有能力參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，能夠從音樂(lè)活動(dòng)中得到情感激動(dòng)和美的感受，借以培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、愛(ài)好美、創(chuàng)造美的情趣和能力。

三、音樂(lè)是擅長(zhǎng)抒發(fā)感情的藝術(shù)

聲音是生活中人們用以傳情達(dá)意的重要手段。聲調(diào)有觸動(dòng)人的感情的特殊作用。而音樂(lè)藝術(shù)是用有組織的樂(lè)音，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而創(chuàng)作出來(lái)的，用以反映生活、表達(dá)思想感情的藝術(shù)。因此，音樂(lè)藝術(shù)具有抒發(fā)、激勵(lì)、表達(dá)人的感情的特長(zhǎng)。在幼兒音樂(lè)教育活動(dòng)中，從確定教育目標(biāo)、選擇教材教法到設(shè)計(jì)和組織教育活動(dòng)，都要抓住音樂(lè)藝術(shù)這一特長(zhǎng)，把教育工作做到幼兒的內(nèi)心情感心靈深處，引導(dǎo)幼兒在音樂(lè)藝術(shù)的情感體驗(yàn)和審美感受中參與音樂(lè)活動(dòng)，發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的教育功能。無(wú)論對(duì)幼兒進(jìn)行體、智、德、美哪方面的教育，都要發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)教育這一優(yōu)勢(shì)，把教育活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織得富有音樂(lè)藝術(shù)特色，愉快活潑，寓教于樂(lè)，生動(dòng)感人。

第9篇

關(guān)鍵詞：幼兒園教師；藝術(shù)教育；教育能力

近年來(lái)，我們利用承擔(dān)江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目課題研究的機(jī)會(huì)，深入全省多家幼兒教育機(jī)構(gòu)展開(kāi)調(diào)研。在隨堂聽(tīng)藝術(shù)教育活動(dòng)并同時(shí)對(duì)教師的活動(dòng)方案進(jìn)行評(píng)析中，我們發(fā)現(xiàn)，教師在教育活動(dòng)中更著重對(duì)幼兒藝術(shù)技能的培養(yǎng)，較忽略教育性。即，更偏重藝術(shù)技能的藝術(shù)活動(dòng)，較忽略教育性的藝術(shù)活動(dòng)。其結(jié)果是幼兒的技能水平提升了，但審美能力卻沒(méi)有得到提升，這是非常令人遺憾的。如何把幼兒表面的藝術(shù)技能轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力呢？我們認(rèn)為，唯一的辦法就是提升教師的藝術(shù)教育能力。那么，幼兒園教師藝術(shù)教育能力具體是怎樣的呢？2013年以來(lái)，我們?cè)诮K省先后對(duì)60所幼兒園200余名教師展開(kāi)了藝術(shù)教育能力的調(diào)研。調(diào)研結(jié)果主要呈現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一、藝術(shù)教育活動(dòng)中普遍偏重技能的傳授

很多老師認(rèn)為自身的藝術(shù)技能越高越好，大多數(shù)教師把藝術(shù)知識(shí)技能放在了教育能力的首位，而且普遍認(rèn)為藝術(shù)學(xué)科間較少橫向聯(lián)系，或難以橫向聯(lián)系。在教師的藝術(shù)教學(xué)論文中，教師對(duì)藝術(shù)學(xué)科知識(shí)和技能研究的論文占了所有論文內(nèi)容的七成以上。論文內(nèi)容顯粗略，極少提及教育學(xué)知識(shí)，所有藝術(shù)教育論文中，提及《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中藝術(shù)目標(biāo)要求的僅不足三成。論文中著重研討藝術(shù)技能的講解與傳授，詳盡剖析“怎么做？”，但“為什么這么做？”卻鮮有提及。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，也更側(cè)重于“唱的好聽(tīng)”、“畫的好看”等純技能方面的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)維度單一，造成評(píng)價(jià)效度的缺失。

二、教師藝術(shù)技能中也普遍存在偏科現(xiàn)象

在音樂(lè)和美術(shù)兩個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中，教師普遍存在偏科現(xiàn)象。如，有的老師歌唱能力強(qiáng)就偏愛(ài)歌唱的教學(xué)研究；有的老師律動(dòng)能力強(qiáng)就偏愛(ài)律動(dòng)游戲等教學(xué)研究；有的老師繪畫能力強(qiáng)就偏愛(ài)繪畫的教學(xué)研究；有的老師手工能力強(qiáng)就偏愛(ài)手工的教學(xué)研究；等等。如此一來(lái)，被偏愛(ài)的方面由于加大了教學(xué)研究的力度，藝術(shù)技能越來(lái)越強(qiáng)；而本身存在的技能弱項(xiàng)被不斷忽視，藝術(shù)技能越來(lái)越弱，最終造成較為嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象。另外，幼兒園學(xué)科組一定程度上也助推了這一現(xiàn)象的發(fā)生，雖然學(xué)科組的宗旨是為了促進(jìn)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展，但很多參與的教師卻借此發(fā)展自己的單項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，片面追求某一技能的突出發(fā)展，從而淡化了其他藝術(shù)技能的整體提升，這本身也違背了學(xué)科組活動(dòng)的初衷。針對(duì)幼兒園教師普遍存在的藝術(shù)教育能力的問(wèn)題，研究認(rèn)為，要提高教師教育能力，除自身具備的藝術(shù)技能外，必須要注重以下幾個(gè)方面的理論學(xué)習(xí)，并融會(huì)貫通加以應(yīng)用，才能真正促進(jìn)教育發(fā)展，促進(jìn)自身藝術(shù)教育能力的整體提升。

三、由“唯技能”向重教育理念傾斜

藝術(shù)教育大致有兩種價(jià)值取向的教育，一種是藝術(shù)技能取向的藝術(shù)教育，另一種是教育價(jià)值取向的藝術(shù)教育。藝術(shù)技能取向的藝術(shù)教育主要是適用培養(yǎng)高技能人才的教育，如，培養(yǎng)歌唱家、演奏家、畫家等專門人才。很顯然，這種教育觀不適合幼兒，因?yàn)橛變鹤鳛槿松钠鹗茧A段，重在體、智、德、美全方面發(fā)展的全面教育與啟蒙教育，其中藝術(shù)教育領(lǐng)域也明確了幼兒感受、欣賞、理解、創(chuàng)造的審美價(jià)值觀，立足感受與欣賞，培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美的心靈體驗(yàn)。因此，教育價(jià)值取向的藝術(shù)教育才是真正適合幼兒的，這也是所有教師必須正視的問(wèn)題。價(jià)值取向不同，也決定著教育理念的不同。幼兒教師要深入學(xué)習(xí)與領(lǐng)會(huì)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，并以《綱要》中的教育建議為指導(dǎo)，把教育理念和藝術(shù)技能有機(jī)融合，形成教育的集合體，合力解決幼兒藝術(shù)教育中存在的問(wèn)題。

四、拓展學(xué)習(xí)空間，實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)藝術(shù)技能的全面發(fā)展

幼兒需要多項(xiàng)藝術(shù)的熏陶，作為幼兒教師，則更應(yīng)該具有廣博的藝術(shù)知識(shí)和技能。教師提升自身的藝術(shù)技能，除了自學(xué)或參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)積極主動(dòng)的參加如聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈、手工、簡(jiǎn)筆畫、國(guó)畫、書法、普通話、戲劇表演等相關(guān)的教學(xué)與學(xué)術(shù)團(tuán)體。每周定時(shí)學(xué)習(xí)和參加活動(dòng)，積極參加技能展示和作品交流。在條件許可的情況下，教師應(yīng)力所能及的多選多報(bào)此類教學(xué)與學(xué)術(shù)團(tuán)體，避免偏科現(xiàn)象的發(fā)生，促進(jìn)自身藝術(shù)技能的全面提升。教師在努力學(xué)習(xí)各項(xiàng)藝術(shù)技能的同時(shí)，亦要及時(shí)做好總結(jié)工作。如，記錄學(xué)習(xí)過(guò)程，分析學(xué)習(xí)問(wèn)題，提煉學(xué)習(xí)心得等。同時(shí)，要積極參加藝術(shù)技能的學(xué)術(shù)交流，吸收好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，找到自身發(fā)展中存在的不足，并及時(shí)加以糾正、改進(jìn)與完善。

五、強(qiáng)化教師之間的交流與合作關(guān)系