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第1篇

關(guān)鍵詞：體育社會心理學(xué)；學(xué)科；發(fā)展歷程；運(yùn)動心理學(xué)

中圖分類號：G804.8文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-2076（2016）05-0100-08

Abstract： he international sport social psychological researches have a history of more than 110 years， but there is no systematic report on the history until now all over the world. his study analyzed the documents conserved in portdiscus to make clear the academic history of sport social psychology. tudy found that the scientific research of sport social psychology appeared at the end of 1800s， subsequently it went to low ebb during 1900 to 1929， and until 1930 to 1959 there was a growth momentum. Benefit of the primary researches， the notion of "social psychology of sport" was reported at the end of 1960s， consequently the North American researchers led to construct the new discipline during 1970 to 1989， which is the most active discipline construction up to now； however， its development momentum stopped during 1990s， although there were more related publications， there was little research from the discipline's perspective. port social psychological researches are the major part of sport psychology in the 21st century， but there is still little publication that discusses sport social psychology from the discipline perspective， and what's more， the North American researchers have been ignoring the discipline issues of sport social psychology， instead， the recent publications are mainly from European and Chinese researchers.

國際體育社會心理學(xué)研究者通常將美國學(xué)者Norman riplett于1898年發(fā)表在《he American Journal of Psychology》上的碩士學(xué)位論文《he Dynamogenic Factors in Peacemaking and Competition》看做體育社會心理學(xué)研究誕生的標(biāo)志（如邱卓英和邱宜均，1995；Jowett和Lavallee，2007；王進(jìn)，2013等），如此算來，體育領(lǐng)域中的社會心理學(xué)研究已有110多年的歷史，但是這門學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程如何，目前無法查閱到相關(guān)報(bào)道。本研究根據(jù)8部以體育社會心理學(xué)為名的著作（Carron，1980；Cratty，1981；黃金柱，1985；Iso-Ahola和atfield，1986；Russell，1993；agger和Chatzisarantis，2005；Jowett和Lavallee，2007；王進(jìn)，2013）中介紹的體育社會心理學(xué)知識，依托國際體育科學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫portdiscus中儲存的相關(guān)信息，詳細(xì)考證了國際體育社會心理學(xué)研究的發(fā)展歷程。

1科學(xué)的體育社會心理學(xué)研究出現(xiàn)在19世紀(jì)末期

人們思考社會心理學(xué)問題的歷史可以追溯到人類能夠顧及彼此的時(shí)代，但系統(tǒng)的、科學(xué)的社會心理學(xué)研究直到19世紀(jì)末期才出現(xiàn)（Kassin，F(xiàn)ein和Markus，2011）。當(dāng)時(shí)歐美國家體育文化蓬勃發(fā)展，特別是競技體育、職業(yè)體育和體育傳媒的進(jìn)步，以及現(xiàn)代夏季奧運(yùn)會的復(fù)興，體育運(yùn)動中的心理現(xiàn)象引起了人們的注意，經(jīng)常有運(yùn)動員、教師、記者、醫(yī)生在報(bào)刊上撰文予以評論（King、Raymond和imon-homas，1995），因此19世紀(jì)末期應(yīng)該產(chǎn)生了一些體育社會心理學(xué)方面的評論和學(xué)術(shù)論文，但受制于文獻(xiàn)儲存和檢索技術(shù)，現(xiàn)在很難查閱那些文獻(xiàn)（Green和Benjamin，2009），所以那個(gè)時(shí)代的國際體育社會心理學(xué)研究情況暫時(shí)難以深度考察。

從目前可以查閱的文獻(xiàn)信息來看，體育社會心理學(xué)研究出現(xiàn)在19世紀(jì)末期，最著名的研究成果是riplett（1898）發(fā)現(xiàn)美國自行車運(yùn)動員單獨(dú)騎行與比賽時(shí)的成績差異，然后實(shí)施了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)，得出競爭和他人在場會影響參賽者成績的結(jié)論。portdiscus中還儲藏著另外3項(xiàng)公開報(bào)道于19世紀(jì)末期的研究：1）issié（1894）觀察一名法國自行車運(yùn)動員，發(fā)現(xiàn)他比賽成績比訓(xùn)練成績好，認(rèn)為與他人競爭有助于提高騎行成績；2）antayana（1894）分析了人們參加體育活動的動機(jī)；3）Mosso（1897）在1894年7月組織10名意大利山地軍人登上Monte Rosa山，11日到19日他們住在4560米的臨時(shí)營地，期間進(jìn)行體能測試。他發(fā)現(xiàn)爬山過程中領(lǐng)頭的人會比后面的人更快的感到疲勞，引體向上測試中士兵們會自發(fā)產(chǎn)生一種互相競爭的態(tài)勢，導(dǎo)致重復(fù)次數(shù)不可思議的超過力竭上限。

盡管當(dāng)時(shí)的研究者們并沒有故意創(chuàng)建體育社會心理學(xué)學(xué)科或開展體育社會心理學(xué)研究的主觀意愿，但從歷史的視角看，這4篇論文開創(chuàng)了體育社會心理學(xué)研究的先河，特別是riplett（1898）的研究，經(jīng)過Allport（1924）介紹（pp.261-262，280），讓后來的一些學(xué)者意識到了體育社會心理學(xué)研究的存在（如Kenyon，1970；Martens，1970；Richardson，1972）。

2體育社會心理學(xué)研究興起于20世紀(jì)30年代

19世紀(jì)末期出現(xiàn)的體育社會心理學(xué)研究的星星之火并沒有順勢在20世紀(jì)初燎原，盡管當(dāng)時(shí)社會心理學(xué)和運(yùn)動心理學(xué)的良好發(fā)展勢頭從理論上為體育社會心理學(xué)創(chuàng)造了發(fā)展環(huán)境，但portdiscus收錄1900年至1929年間的體育社會心理學(xué)文獻(xiàn)只有7份（分別是：Patrick（1903）認(rèn)為參加足球運(yùn)動可以減輕心理緊張；Wallace（1908）分析了大學(xué)體育對道德的影響；ehe（1910）提出可以通過體育教育實(shí)施道德教育；mith（1914）論述了體育活動的道德價(jià)值；argent（1915）認(rèn)為參加體育活動可以增強(qiáng)女性自信心；lither（1917）分析了教職工對學(xué)校體育的態(tài)度；ilcox（1919）介紹了體育運(yùn)動中的禮節(jié)），但這些研究均源自研究者的個(gè)人主觀分析。提示，19世紀(jì)末期出現(xiàn)的體育社會心理學(xué)研究議題和技術(shù)，并沒有引起重視，當(dāng)時(shí)體育社會心理學(xué)研究思想尚未形成。

從20世紀(jì)30年代開始，體育社會心理學(xué)研究成果的數(shù)量、議題范疇和研究技術(shù)取得明顯發(fā)展。首先，僅30年代10年中發(fā)表的論文數(shù)量就達(dá)到19篇，是20世紀(jì)前30年總量的2.71倍（見圖1）。

研究技術(shù)也在這個(gè)時(shí)期開始進(jìn)步。以人格研究為例，Ragsdale（1932）推斷體育專業(yè)學(xué)生人格的依據(jù)是他們的入學(xué)申請材料中自己陳述的興趣、理想和社會經(jīng)歷，高中班主任或老師對其性格和能力的評價(jià)，以及大學(xué)班主任對其評分和評價(jià)，而Blanchard（1936）編制了行為頻率等級量表（Behavior Frequency Rating cale）用來測量體育課學(xué)生的人格，隨后的研究者采用心理學(xué)家研制的通用量表（如明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格測驗(yàn)（Minnesota Multiphasic Personality Inventory）測評體育專業(yè)大學(xué)生（Mochel，1949）和運(yùn)動員（Booth，1957）的人格。

綜合考量國際體育社會心理學(xué)研究的發(fā)展歷史，不難發(fā)現(xiàn)體育社會心理學(xué)從20世紀(jì)30年代開始被看作一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，雖然研究者們還沒有賦予它“體育社會心理學(xué)”的概念，但已經(jīng)在有意的開展相關(guān)研究。

3體育社會心理學(xué)理概念形成于20世紀(jì)60年代末期

從20世紀(jì)30年代開始至50年代末期形成的體育社會心理學(xué)研究思潮在60年代正逢后現(xiàn)代社會心[LL]理學(xué)的崛起（王小章和周曉虹，1994）和運(yùn)動心理學(xué)的創(chuàng)建（McCullagh，1995），這可能鼓勵(lì)了研究者們從學(xué)科視角看待體育社會心理學(xué)研究。

1968年，美國人Gerald Kenyon在第2屆國際運(yùn)動心理學(xué)大會上報(bào)告論文《ocial Psychology of port and Play》，根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會心理學(xué)理論，認(rèn)為體育社會心理學(xué)應(yīng)該關(guān)注小團(tuán)體、社會化、態(tài)度、社會改變、社會影響、順從、溝通、攻擊等問題，并且發(fā)現(xiàn)第1屆國際運(yùn)動心理學(xué)大會上已經(jīng)報(bào)道了一些體育社會心理學(xué)方面的研究成果。此外，Kenyon和Grogg（1970）編輯的第2屆國際運(yùn)動心理學(xué)大會論文集第2章第2部分的標(biāo)題是“social psychology of sport and activity”（pp.331-427），包含人際關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)、自我、性別地位、態(tài)度、成就動機(jī)等12篇論文。這提示：1）當(dāng)時(shí)國際運(yùn)動心理學(xué)界對體育社會心理學(xué)的認(rèn)知尚不成熟，但以Kenyon為代表的部分研究者已經(jīng)意識這個(gè)新研究領(lǐng)域的存在；2）社會心理學(xué)和運(yùn)動心理學(xué)的成熟支持了體育社會心理學(xué)理念的誕生，因?yàn)镵enyon的學(xué)術(shù)觀念萌生于社會心理學(xué)，而取材于運(yùn)動心理學(xué)，并通過運(yùn)動心理學(xué)的學(xué)術(shù)會議予以傳播。

為什么體育社會心理學(xué)理念產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末期？回顧當(dāng)時(shí)國際體育社會心理學(xué)研究的態(tài)勢，可以發(fā)現(xiàn)“量變到質(zhì)變”的規(guī)律：首先，portdiscus中收錄1960-1969年間的體育社會心理學(xué)論文129篇，10年中發(fā)表的論文數(shù)量超過之前的總和，而且數(shù)量增長的趨勢明顯（見圖2）；其次，研究范圍明顯擴(kuò)大，與之前的研究主題相比（見表1和表2），20世紀(jì)60年代討論的議題有41個(gè)，大約是之前研究范圍的4倍。

4迄今最積極的體育社會心理學(xué)學(xué)科創(chuàng)建工作發(fā)生在20世紀(jì)70～80年代

20世紀(jì)70年代伊始，Rainer Martens（1970）在《Quest》上撰文《ocial Psychology and Physical Activities》再次綜合論述體育社會心理學(xué)，以及oward Richardson（1972）在《Contemporary Education》上發(fā)表《A New Discipline： he ocial Psychology of port》首次明確從學(xué)科角度討論體育社會心理學(xué)，由此掀開了國際體育社會心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的序幕。這段有史以來最積極的學(xué)科建設(shè)工作持續(xù)到80年代，迄今10部體育社會心理學(xué)著作中的5部（Martens，1975；Carron，1980；Cratty，1981；黃金柱，1985；Iso-Ahola和atfield，1986），以及7篇從學(xué)科角度討論體育社會心理學(xué)的論文中的3篇（Martens，1970；Richardson，1972；Foon，1987）出版于這段時(shí)間。此外，從20世紀(jì)70年代開始，研究者們（如Bouet，1970；McIntyre，1971；Valentinova，1971；Jones，1971；Duthie，1972；Ball，1973；Lenk和Lueschen，1974；Petrie，1975；Lenk和Lueschen，1976；Prenner，1976；endry，1976；Roberts，1978；Reis和Jelsma，1978；Mann和Pearce，1978；Chorbajian，1978）開始整體性地用社會心理學(xué)理論討論體育領(lǐng)域中的問題。與此同時(shí)，體育社會心理學(xué)的研究成果大幅增加，僅《International Journal of port Psychology》一家期刊在1970-1989年間就發(fā)表了203篇與體育社會心理學(xué)相關(guān)的論文。

80年代的學(xué)科建設(shè)工作更加蓬勃，來自全球多個(gè)國家（中國、美國、加拿大、英國、澳大利亞、法國、德國等）的學(xué)者通過學(xué)術(shù)期刊（如Inglis，1980；Parlebas，1985；Ingram，1985；劉慎年，1986；Gauvin，1986；Bertels和Van-Rensbergen，1987），學(xué)術(shù)會議（rent和Adrian，1985），書籍章節(jié)（Frey，1986；Rees，1988）和4部著作介紹體育社會心理學(xué)知識。

這個(gè)時(shí)期，部分美國高校還開設(shè)了體育社會心理學(xué)課程，例如Martens利用自己編寫的教科書《ocial Psychology and Physical Activity》在伊利諾伊大學(xué)香檳分校面向體育專業(yè)研究生開設(shè)體育社會心理學(xué)選修課，而密西根州立大學(xué)的Gould教授也采用Martes編寫的教材給博士生開設(shè)《ocial Psychology of port》課程（Jowett和Lavallee，2007）。

由此可見，當(dāng)時(shí)研究者們積極開展的相關(guān)工作，包含著試圖將體育社會心理學(xué)發(fā)展成一門學(xué)科的愿望，但是研究者們并沒有提出獨(dú)立的、明顯區(qū)別于社會心理學(xué)的體育社會心理學(xué)概念，實(shí)際上他們一直在向體育領(lǐng)域移植社會心理學(xué)知識。

5體育社會心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的熱度從20世紀(jì)90年代開始下降

盡管“sport social psychology”（體育社會心理學(xué)）的基本理論問題還沒有解決，學(xué)科視角下的體育社會心理學(xué)還沒有從社會心理學(xué)中脫胎出來，但是體育社會心理學(xué)研究在20世紀(jì)90年代得到了主流運(yùn)動心理學(xué)研究者的認(rèn)可（蘇慶富，2005），不過研究者們專注于具體議題的研究，并不考慮選題的學(xué)科屬性，所以這個(gè)時(shí)期國際體育社會心理學(xué)研究呈現(xiàn)出“重具體問[JP2]題研究，輕學(xué)科理論構(gòu)建”的特征，例如《Research Quarterly for Exercise and port》《Psychology of sport and exercise》《Journal of sport and exercise psychology》《International journal of sport psychology.《Journal of sports science》《he sport psychologist》《Quest》和《Applied sport psychology》等8種期刊在90年表了624篇體育社會心理學(xué)方面的論文，但是學(xué)科建設(shè)的熱度卻明顯下降，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期只有2部以“體育社會心理學(xué)”為名的著作出版（Russell，1993；季瀏和朱學(xué)雷，1996），只有Brawley和Martin（1995）、邱卓剛和邱宜均（1997）從學(xué)科角度討論了體育社會心理學(xué)，即使整體性的采用社會心理學(xué)理論討論體育問題的論文也只有9篇（Connelly和Rotella，1991；Feltz，1992；Yaron和Jim，1992；Rose和Jevne，1993；Brawley，1993a、1993b；Ebbeck和Becker，1994；Perna、Zaichkowsky和Bocknek，1996；Williamsab和 Andersen，1998）。

[JP2]此外，體育社會心理學(xué)開始面臨著體育社會學(xué)（如abo ，1993；Leonard，1998），體育教育學(xué)（如Carron，1994；Papaioannou和Goudas，1999）和運(yùn)動心理學(xué)（如Biddle，1993；lepicka ，1995；utzler和herrill，1999）的瓜分，相關(guān)著作都收納了部分體育社會心理學(xué)內(nèi)容，卻不賦予它們體育社會心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。

621世紀(jì)討論體育社會心理學(xué)學(xué)科問題的研究者主要來自歐洲和中國

一邊是日漸豐富的研究成果，一邊是開始沒落的學(xué)科地位。這種在20世紀(jì)90年代形成的國際體育社會心理學(xué)格局延續(xù)至今，例如僅僅2014年《International Journal of port Psychology》《Psychology of port and Exercise》《Journal of port and Exercise Psychology》《Applied port Psychology》和《he port Psychologist》等5種主要國際運(yùn)動心理學(xué)期刊發(fā)表的225篇論文中就有122篇涉及體育社會心理學(xué)問題（見表3），而且主流運(yùn)動心理學(xué)教科書（如Cox，2011；張力為和任未多，2000；季瀏、張力為和姚家新，2007）都會包含體育社會心理學(xué)方面的內(nèi)容，也是運(yùn)動心理學(xué)學(xué)術(shù)會議的主角（如第九屆全國運(yùn)動心理學(xué)大會上報(bào)道心理健康論文66篇、社會心理論文50篇、動機(jī)論文29篇（張力為，2010）），但國際運(yùn)動心理學(xué)界對體育社會心理學(xué)的學(xué)科態(tài)度并不積極，例如2000年至2014年只有agger和Chatzisarantis（2005）、Jowett和Lavallee（2007）和王進(jìn)（2013）等3部以“體育社會心理學(xué)”為名的著作出版；11種主流國際期刊（除了前文所述8種期刊，還包括《he journal of social psychology》《ociology of sport journal》和《he American journal of psychology》）中只有Vernacchia、McGuire和Reardon等（2000）、Kranea、Barberb和McClungc等（2002）、Lewis、Forsyth和Pinto等（2006）、Podlog和Eklund（2007）、Karelis、Fontaine和Messier等（2008）、Opdenacker、Bourdeaudhuij和Auweele等（2009）、Petrie、Greenleaf和Reel等（2009）、Anderson、Petrie和Neumann（2011）等8篇論文繼續(xù)整體性的采用社會心理學(xué)理論討論體育領(lǐng)域中的問題；只有Gill（2009）從學(xué)科層面討論了體育社會心理學(xué)。可見，體育社會心理學(xué)的整體性被忽視了（Morris，2013），從學(xué)科角度看待體育社會心理學(xué)的研究比較少。因此，不難理解第13屆國際運(yùn)動心理學(xué)大會包括4個(gè)部分：運(yùn)動和鍛煉心理、運(yùn)動技能與學(xué)習(xí)、研究方法學(xué)和特殊問題（張力為，2013），其中有許多體育社會心理學(xué)研究，卻未能促成一次體育社會心理學(xué)的專題討論。

此外，還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象發(fā)生在體育社會心理學(xué)的故鄉(xiāng)――北美，自Russell（1993）之后就沒有出版新的以“體育社會心理學(xué)”為名的著作，而且他們的學(xué)術(shù)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，不少研究者認(rèn)為自己是利用社會心理學(xué)的理論解決體育領(lǐng)域中的問題，所以他們已經(jīng)不認(rèn)為自己在開展體育社會心理學(xué)研究，而是在做體育管理學(xué)研究2。

20世紀(jì)90年代以來，除了Russell（1993）、Brawley和Martin（1995）和Gill（2009），就沒有其他北美學(xué)者從學(xué)科角度正式討論體育社會心理學(xué)，但歐洲和中國學(xué)者逐漸成為體育社會心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的主力軍，不僅出版了5部著作中的4部，而且中國學(xué)者王進(jìn)（2006，2007a，2007b，2007c，2007d），蘇慶富等人（2004，2005，2006，2012），游茂林和石巖（2015）正致力于解決體育社會心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的理論問題。

7小結(jié)

7.1portdiscus中儲存的文獻(xiàn)顯示體育社會心理學(xué)研究在19世紀(jì)末期出現(xiàn)，目前可以查閱的4項(xiàng)研究討論了體育領(lǐng)域中的社會促進(jìn)效應(yīng)和動機(jī)問題，采用了觀察、試驗(yàn)和精神分析等研究方法。

7.220世紀(jì)前30年國際體育社會心理學(xué)研究處于低潮，直到30年代才開始興起，在數(shù)量、研究范圍和深度等方面的進(jìn)步明顯，成為一個(gè)新興的研究領(lǐng)域。得益于60年代社會心理學(xué)和運(yùn)動心理學(xué)的發(fā)展所創(chuàng)造的學(xué)術(shù)環(huán)境，體育社會心理學(xué)的學(xué)科理念在20世紀(jì)60年代末期由Kenyon正式提出，繼而在20世紀(jì)70～80年代期間出現(xiàn)了由北美學(xué)者主導(dǎo)的迄今為止最積極的體育社會心理學(xué)學(xué)科創(chuàng)建工作。

7.320世紀(jì)90年代以來，體育社會心理學(xué)方面的研究成果不斷增多，但體育社會心理學(xué)的學(xué)科建設(shè)工作并沒有得到重視。在過去的20多年里，有關(guān)體育社會心理學(xué)學(xué)科問題的研究報(bào)告也很少，至今國際運(yùn)動心理學(xué)界習(xí)慣將體育社會心理學(xué)稱作“social psychology of/in sport”而不是“sport social psychology”， 可見研究者們還深受社會心理學(xué)思想的束縛，目前的體育社會心理學(xué)在大部分研究者的學(xué)術(shù)觀念中可能稱作“體育領(lǐng)域中的社會心理學(xué)”更為貼切。

7.4除了Russell（1993）、Brawley和Martin（1995）和Gill（2009），自20世紀(jì)90年代以來，沒有其他北美學(xué)者從學(xué)科角度正式的討論過體育社會心理學(xué)。相形之下，歐洲和中國學(xué)者出版了4部以體育社會心理學(xué)為名的著作，而且中國學(xué)者正積極討論學(xué)科視角下的體育社會心理學(xué)的相關(guān)問題，這提示：歐洲和中國學(xué)者成為從學(xué)科層面討論體育社會心理學(xué)的主力軍。

7.5大量的體育社會心理學(xué)相關(guān)的研究成果已經(jīng)表明體育社會心理學(xué)獲得學(xué)科地位不存在知識基礎(chǔ)障礙，但提出“sport social psychology”的概念尚待凝練出體育特色的社會心理學(xué)理論。體育社會心理學(xué)學(xué)科創(chuàng)建所面臨的這個(gè)困難，運(yùn)動心理學(xué)也曾遇到，第1屆國際運(yùn)動心理學(xué)大會的主題是“Psychology of port”、第2屆國際運(yùn)動心理學(xué)大會的主題是“Contemporary Psychology of port”，但是運(yùn)動心理學(xué)的名稱早已改成“port Psychology”。國際體育社會心理學(xué)研究者需要合理看待社會心理學(xué)與體育社會心理學(xué)的關(guān)系，盡快將體育社會心理學(xué)的本位知識體系構(gòu)建出來，呈現(xiàn)體育社會心理學(xué)的核心特質(zhì)。

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第2篇

論文關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí)；角色扮演；社會心理學(xué)

一、合作學(xué)習(xí)的提出和我國大學(xué)本科教學(xué)模式改革的必要性

1.合作學(xué)習(xí)的提出

Robert E.Slavin在20世紀(jì)70年代第一次用認(rèn)知理論和動機(jī)理論解釋了合作學(xué)習(xí)（coperative learning）的優(yōu)勢，從而使合作學(xué)習(xí)逐漸被人們認(rèn)可和應(yīng)用。合作學(xué)習(xí)有利于改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，增進(jìn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的心理氛圍，同時(shí)對提高學(xué)生非智力方面的心理品質(zhì)有顯著的效果，所以它被世人稱為是最近十年來最重要也是最成功的教學(xué)改革。

河南理工大學(xué)應(yīng)急管理學(xué)院的公共事業(yè)管理專業(yè)開設(shè)了“社會心理學(xué)”課程。作為一門專業(yè)限選課，它的內(nèi)容涉及影響個(gè)體社會行為的多個(gè)因素，比如個(gè)體如何看待自己和他人；個(gè)體如何認(rèn)識到作用在自己身上的社會力量；個(gè)體基于積極或消極的社會關(guān)系；個(gè)體如何將社會心理學(xué)知識應(yīng)用到自己的社會生活中去。大學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程，有利于他們對心理學(xué)理論知識體系的了解和掌握，同時(shí)還為他們的學(xué)習(xí)、應(yīng)對挫折、人際交往、溝通等多方面提供理論和實(shí)踐指導(dǎo)。

2.我國大學(xué)“社會心理學(xué)”課程教學(xué)模式的改革

當(dāng)前我國大學(xué)“社會心理學(xué)”主要采用的是教師講授模式。在課堂上，老師主要向?qū)W生傳授社會心理學(xué)的基本理論和知識，學(xué)生按時(shí)聽課并做筆記，課程結(jié)束后參加本門課程的期終考試即可拿到學(xué)分。老師沒有對學(xué)生探索新知識的興趣和能力進(jìn)行關(guān)注和重視，這必然造成了我國大多數(shù)的大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏學(xué)習(xí)的興趣和熱情，缺乏創(chuàng)造意識和能力，缺乏對知識的質(zhì)疑精神，最終也導(dǎo)致了大學(xué)生人才的質(zhì)量令人擔(dān)憂的狀況。在大學(xué)“社會心理學(xué)”課堂上實(shí)行合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，將變學(xué)生被動參與教學(xué)過程為主動積極創(chuàng)造性地參與教學(xué)活動過程。合作教學(xué)充分調(diào)動了教學(xué)過程中每一個(gè)體的積極性，而且學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中基于相互依賴的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠相互幫助、共同促進(jìn)，真正做到“教學(xué)相長”，也極大地提高了學(xué)生的理心。這不僅對大學(xué)生人格的健康發(fā)展和人際關(guān)系和諧是非常有益的，而且這也是我國大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的要求。

在大學(xué)教學(xué)過程中，師生為了完成一定的教學(xué)任務(wù)必然會采取一定的教學(xué)方式，這就是教學(xué)方法。過去常關(guān)注教師的教學(xué)思想，現(xiàn)在教育工作者們越來越重視學(xué)生的個(gè)人心理成長和發(fā)展。教師根據(jù)社會發(fā)展的需要，把全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)作為教學(xué)發(fā)展的宗旨，而且更加重視學(xué)生思維方式、創(chuàng)造能力、解決實(shí)際問題的能力和學(xué)習(xí)心理，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)學(xué)會積極做人、積極愉快的交往和獲得終身的發(fā)展。筆者在大學(xué)“社會心理學(xué)”的教學(xué)過程中，采取靈活多樣的教學(xué)方式，將學(xué)生作為教學(xué)活動的主體和中心，特別是針對大四學(xué)生到課率低的實(shí)際情況，基于合作學(xué)習(xí)視角之下，發(fā)揮角色扮演在教學(xué)中的積極作用，得到了院領(lǐng)導(dǎo)和師生的一致好評，提高了教學(xué)質(zhì)量。

二、合作學(xué)習(xí)在“社會心理學(xué)”課堂上的應(yīng)用及其效果

1.合作學(xué)習(xí)在“社會心理學(xué)”課堂上的應(yīng)用

在“社會心理學(xué)”的教學(xué)過程中，筆者著重體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，重在調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和興趣。大學(xué)課堂上的許多理論，依靠單純的講授方法，學(xué)生無法真正理解教學(xué)內(nèi)容，更談不上深刻體會這種理論的現(xiàn)實(shí)價(jià)值所在。如果不改革這門課程的教學(xué)方式，學(xué)生聽課的積極性不能調(diào)動起來，課堂氣氛也不活躍，學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)和討論的程度也不高，更談不上學(xué)生應(yīng)用和解決自己實(shí)際生活中重大問題的能力的提高了。筆者給大四文科學(xué)生上課時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生到課率僅為60%左右，其原因主要是大四學(xué)生考研復(fù)習(xí)、找工作、考各種資格證書，放松了對專業(yè)課程的要求。

高校“社會心理學(xué)”課程的教學(xué)方式迫切需要改革，必須打破當(dāng)前這種僵化和無效的教學(xué)模式。作為目前全球眾多國家都在采用的一種富有實(shí)際效果的教學(xué)理論和策略體系，合作學(xué)習(xí)有利于解決目前我國高校課堂教學(xué)中存在的諸多問題。教師在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮到在該課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)一般程序中，將構(gòu)建學(xué)生之間積極互動合作的結(jié)構(gòu)為主，同時(shí)還要把合作學(xué)習(xí)的那些基本的要素（比如任務(wù)、方法、管理、評估、情境、技能等）納入到課堂教學(xué)整個(gè)教與學(xué)的過程之中。

關(guān)于如何實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)而言，筆者采借了西方學(xué)生小組學(xué)習(xí)法中的“拼圖鏈接”和主題角色扮演的方法。學(xué)生按自愿的原則組成小組，每組成員不超過9人，老師將每次課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容按小組數(shù)量分成一定數(shù)量的單元。每個(gè)小組隨機(jī)從學(xué)習(xí)內(nèi)容中抽取一個(gè)作為本小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。小組內(nèi)部討論和商量每位成員在這個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中擔(dān)任的角色和身份。盡量讓每位學(xué)生都有一次機(jī)會成為一次合作學(xué)習(xí)過程中的“教師”或“專家”。小組成員認(rèn)可抽取到的教學(xué)內(nèi)容，努力掌握內(nèi)容，同時(shí)小組內(nèi)部進(jìn)行合理分工和協(xié)作，集體備課，寫出一份質(zhì)量較高的講義。在即將到來的課堂上，“專家”或“教師”將給所有的學(xué)生講授這一部分的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)由本組所有同學(xué)一起負(fù)責(zé)全部同學(xué)的疑難解答工作。每個(gè)小組都必須認(rèn)真完成其抽取到的教學(xué)內(nèi)容，每位小組成員也不斷地進(jìn)行著角色和身份的轉(zhuǎn)換。在這樣一種教學(xué)模式中，如何讓各小組成員相互幫助、共同提高、彼此關(guān)心，從而共同提高課堂學(xué)習(xí)的良好社會新氛圍是這種合作學(xué)習(xí)法要解決的最重要的問題。

在主題角色扮演活動中，教師先講授相關(guān)理論，然后要求學(xué)生通過在各個(gè)主題扮演活動中實(shí)際的角色體驗(yàn)活動掌握理論知識。比如講“偏見”這一章知識時(shí)，學(xué)生以9人為一組，老師先對學(xué)生提出主題扮演活動的要求，然后由學(xué)生在各小組組長的分工下查找相關(guān)文獻(xiàn)和資料，設(shè)計(jì)主題劇本，討論主、次要演員的人選，經(jīng)過彩排，最后開一個(gè)角色扮演活動的總結(jié)報(bào)告。筆者專門拿出6節(jié)課（共3次，每次2節(jié)課）的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動。全專業(yè)總共有76名學(xué)生，被隨機(jī)分成為11組，每組為6~7名學(xué)生，這樣可以保證每位學(xué)生都會參與本小組的主題角色扮演活動之中，而且小組內(nèi)部成員是缺一不可的，相互之間必然會形成一種相互依賴、相互合作、高度互動的人際關(guān)系。在這種良好的人際氣氛中，小組成員共同完成老師布置的主題任務(wù)。每小組自愿產(chǎn)生一名組長，組員在組長的組織協(xié)調(diào)下開展準(zhǔn)備活動。筆者根據(jù)每章的重點(diǎn)內(nèi)容，給出了11個(gè)主題（比如著名社會心理學(xué)專家蒞校講座、愛上你、傲慢與偏見、助人為樂、一次重要會議等等），然后按隨機(jī)原則將學(xué)生分為11個(gè)小組。其中各組的組長由學(xué)生自愿申請擔(dān)任，但必須得到本小組成員的認(rèn)可。角色扮演活動一般安排在本門課程即將結(jié)束的時(shí)候。學(xué)生在學(xué)習(xí)了“社會心理學(xué)”這門課程的相關(guān)理論后，根據(jù)自己的理解程度，通過合作學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一的主題之下，把角色扮演活動作為一種對本門課程學(xué)習(xí)的成果展示出來。

2.合作學(xué)習(xí)在“社會心理學(xué)”課堂上的應(yīng)用效果十分顯著

第3篇

[關(guān)鍵詞] 實(shí)驗(yàn) 社會心理學(xué) 課堂教學(xué)

一、引言

怎樣能上一堂吸引學(xué)生的課?上一堂讓學(xué)生滿意的課?讓學(xué)生的無意注意和有意注意有效結(jié)合?在于教師的思考、教師的責(zé)任心,以及多樣性的教學(xué)活動。教師在講授相關(guān)知識理論時(shí),如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,用“深入淺出”的方法吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生從單純的“識記”變成“體驗(yàn)”和“內(nèi)化”的主動探究式的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。在我們的課堂中,教學(xué)方法多種多樣,有角色扮演、分組討論、視頻在線、案例分析等均收到很好的效果,在社會心理學(xué)課堂中,還有一個(gè)很好的教學(xué)方法――經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的引入,普遍受到學(xué)生的歡迎。

二、社會心理學(xué)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)引入課堂教學(xué)

1.盧欽斯首因效應(yīng)實(shí)驗(yàn)

人對于外界的認(rèn)知可分為對物的認(rèn)知和對人的認(rèn)知。在物的自然屬性尚且固定的情況下,人們對物的認(rèn)知亦會產(chǎn)生認(rèn)知偏差,就是心理學(xué)所謂的錯(cuò)覺,例如著名的繆勒萊耶錯(cuò)覺、馮特錯(cuò)覺、螺形錯(cuò)覺等。在社會認(rèn)知過程中,認(rèn)知者和被認(rèn)知者總是處在相互影響和相互作用的狀態(tài)。因此,在認(rèn)知他人、形成有關(guān)他人印象的過程中,由于認(rèn)知主體與認(rèn)知客體及環(huán)境因素的作用,社會認(rèn)知往往會發(fā)生這樣或那樣的偏差。這些偏差會影響我們對他人印象的形成和交往行為,而以強(qiáng)調(diào)社會與個(gè)體之間相互作用的社會心理學(xué)勢必對這些認(rèn)知偏差進(jìn)行廣泛的研究和討論。其中盧欽斯著名的首因效應(yīng)實(shí)驗(yàn)便是一例。

課堂教學(xué)重演實(shí)驗(yàn)過程如下:

第一,將學(xué)生分成四組,閱讀故事然后選擇故事主人翁是外向還是內(nèi)向。

前半段是: 吉姆走出家門去買文具。他和兩個(gè)朋友一起走在陽光明媚的街上,邊走邊曬太陽。吉姆走進(jìn)文具店,里邊擠滿了人。他一邊等著引起店員的注意,一邊和一個(gè)熟人交談起來。買了文具出門時(shí),他又停下來與剛進(jìn)門的一位同學(xué)聊了幾句。離開商店后,他向?qū)W校走去,路上遇見了前一晚別人介紹他認(rèn)識的女孩。吉姆與她談了一會兒,然后離開她去學(xué)校。

后半段是:放學(xué)后,吉姆單獨(dú)一人離開課室,出了校門,走上那一段長長的回家的路。吉姆沿著樹蔭一邊走。他看見迎面走來的是前天晚上認(rèn)識的漂亮女孩,他沒有與她打招呼,而是橫過馬路走進(jìn)一家飲食店。店里擠滿了學(xué)生,吉姆看到幾張熟悉的面孔。他靜靜地等著,直到柜臺上的人注意到他之后,才買了飲料。他找到一張邊上的桌子坐下喝飲料。喝完就走回家了。

第一組同學(xué)閱讀故事的前半段;第二組同學(xué)閱讀故事的后半段;第三組同學(xué)閱讀故事的前半段+后半段;第四組同學(xué)閱讀故事的后半段+前半段。閱讀之后,讓同學(xué)判斷吉姆是一個(gè)怎樣的人。

第二,讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)本組結(jié)果,引起學(xué)生好奇。學(xué)生并不知道每組同學(xué)所閱內(nèi)容的順序不一樣,但實(shí)驗(yàn)結(jié)果是故事主人翁一會兒外向一會兒內(nèi)向,學(xué)生覺得很奇怪和好玩。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果:第一組98%的同學(xué)認(rèn)為吉姆是一個(gè)比較外向的、友好的人; 第二組僅有1%的同學(xué)認(rèn)為吉姆是一個(gè)比較外向、友好的人; 第三組有80%的同學(xué)認(rèn)為吉姆比較外向、比較友好;第四組有45%的同學(xué)認(rèn)為吉姆外向、友好,其他人都認(rèn)為吉姆較內(nèi)向、孤獨(dú)。

第三,介紹盧欽斯實(shí)驗(yàn),以及首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。通過在“做中學(xué)”引起了學(xué)生注意,主動思考為什么文字的順序不同會出現(xiàn)不同的研究結(jié)果,真實(shí)的感受首因效應(yīng),并發(fā)現(xiàn)專家的實(shí)驗(yàn)不是遙不可及,其實(shí)就發(fā)生在我們身邊。

第四,引發(fā)思考,重視科研。在課堂實(shí)驗(yàn)的結(jié)果中,前三組與盧欽斯實(shí)驗(yàn)的結(jié)果非常接近,但第四組的結(jié)果差距較大。盧欽斯實(shí)驗(yàn)第四組是18%的同學(xué)認(rèn)為吉姆外向、友好,我課堂結(jié)果是45%。讓學(xué)生思考,為什么我們的課堂實(shí)驗(yàn)與盧欽斯實(shí)驗(yàn)不一致。從而引出不要迷信權(quán)威,以及科學(xué)研究的跨文化研究法。給學(xué)生閱讀的故事是英語翻譯成中文,其中涉及到文化偏差和翻譯等多種原因。所以今后我們在做科學(xué)研究借鑒外國資料做調(diào)查時(shí)要考慮文化差異并提高研究的可信度和有效度。

2.霍納性別成就動機(jī)實(shí)驗(yàn)

如果你跟學(xué)生介紹霍納的性別成就動機(jī)實(shí)驗(yàn),說女生有“懼怕成功”的心理,學(xué)生會嗤之以鼻地說“老調(diào)重彈”、“性別歧視”。因?yàn)橹皇呛唵蔚慕榻B實(shí)驗(yàn),學(xué)生會認(rèn)為實(shí)驗(yàn)不可信,從而上課就沒有興趣。在我們的課堂,也將霍納性別成就動機(jī)實(shí)驗(yàn)重演,讓學(xué)生通過編故事的方法,發(fā)現(xiàn)原來女生和男生在成就動機(jī)方面真的不一樣,女性真的有“懼怕成功”的心理。

霍納的展示懼怕成功及其效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)是一個(gè)經(jīng)典設(shè)計(jì),后來其他人的有關(guān)實(shí)驗(yàn)多少是從這個(gè)設(shè)計(jì)中衍生出來的。每一個(gè)被試都得到一個(gè)故事的導(dǎo)語:期終考試后,約翰(或安妮)發(fā)現(xiàn)自己在醫(yī)學(xué)院的同班同學(xué)中得了第一名。要求被試根據(jù)自己的推測,接著這個(gè)導(dǎo)語,把故事寫完。男被試得到約翰(男性)的導(dǎo)語,女被試得到安妮(女性)的導(dǎo)語。要求學(xué)生根據(jù)這個(gè)內(nèi)容編寫一個(gè)故事,然后同學(xué)講出自己的故事。課堂教學(xué)的實(shí)驗(yàn)重演結(jié)果和霍納的一樣,學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)原來女性確實(shí)有懼怕成功的動機(jī)。因?yàn)檎n堂所編的故事中,有的女同學(xué)說,原來是一場夢,并不是真的;有的說原來老師算錯(cuò)了分,不是第一名而是最后一名;有的說得了第一名并不快樂,因?yàn)橐院笠惨玫谝幻?壓力很大最后得了抑郁癥。70%左右的女生故事都表現(xiàn)出懼怕成功。而男生的故事則大相徑庭:不但學(xué)習(xí)成績第一名,還拿了高額的獎(jiǎng)學(xué)金;在路上救治了一個(gè)急診病人,病人(女孩)很感謝他,介紹自己的爸爸給他認(rèn)識,是醫(yī)學(xué)專業(yè)的博士導(dǎo)師,收他為博士繼續(xù)學(xué)醫(yī),女孩喜歡上他,并嫁給他。大多數(shù)男生的故事在競爭性情境中更有爭取成就的愿望。然后再介紹霍納的實(shí)驗(yàn),學(xué)生都驚嘆不已。自己并沒有發(fā)現(xiàn)自己是懼怕成功還是希望成功,但通過親身體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和霍納的實(shí)驗(yàn)真的吻合。對所學(xué)知識印象深刻,再去思考下一個(gè)問題,為什么女性會有這種心理。教學(xué)的目標(biāo)就達(dá)到了,由“學(xué)習(xí)”或“記憶”的課程變成“實(shí)驗(yàn)”、“探究”的課程。

3.阿施的從眾實(shí)驗(yàn)

心理學(xué)家阿施進(jìn)行了從眾現(xiàn)象的經(jīng)典性研究――三垂線實(shí)驗(yàn)。每組被試7人,坐成一排,其中6個(gè)為事先安排好的實(shí)驗(yàn)合作者,只有一人為真被試。實(shí)驗(yàn)者每次向大家出示兩張卡片。其中一張畫有標(biāo)準(zhǔn)線段,另一張畫有三條直線1、2、3。要求被試判斷標(biāo)準(zhǔn)線段與1、2、3三線中哪一條線等長。實(shí)驗(yàn)時(shí)把真被試安排在最后,前六名被試按事先要求故意說錯(cuò)。這就形成一種與事實(shí)不符的群體壓力,可借此觀察被試的反應(yīng)是否發(fā)生從眾行為。研究發(fā)現(xiàn)所有被試平均從眾行為35%。

在一次課堂上課,有個(gè)學(xué)生遲到。在他沒來之前老師告訴班上同學(xué)今天講從眾問題,請同學(xué)配合做一個(gè)游戲。請大家看到這幅圖時(shí),都說3線段和左邊的線段等長。遲到的同學(xué)坐在了第一列最后一個(gè)位置,然后老師請第一列所有同學(xué)按順序告訴大家左邊的標(biāo)準(zhǔn)線段與右邊的1、2、3線段哪個(gè)一樣長。同學(xué)們非常配合,前面每個(gè)同學(xué)大聲并有自信的回答:“3!”輪到最后哪個(gè)遲到的同學(xué),他緩慢的站起來,撓著頭,遲疑地說:“3吧。”然后全班哄堂大笑。然后老師接著問:“大家想一想,最后那個(gè)同學(xué)為什么遲疑地說3呢?”同學(xué)積極地回到:“信息的壓力”“群體壓力”......課堂效果非常熱烈,同學(xué)積極思考和探索,不是滿堂灌的方式,而是學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)自己去探究,也讓遲到同學(xué)明白不應(yīng)該遲到的道理。所以每個(gè)同學(xué)都非常喜歡上社會心理學(xué)課,驚喜無限、精彩無限。

三、結(jié)語

學(xué)生的評價(jià)、學(xué)生的興趣盎然、學(xué)生的期待是對老師最好的鼓勵(lì)。學(xué)生對社會心理學(xué)課程接近滿分的評分是給予老師的最高榮譽(yù),也是促使老師不斷進(jìn)步和完善自我的動力。學(xué)生在這樣的課堂氣氛下學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效果非常明顯。第一,認(rèn)同教學(xué),快樂學(xué)習(xí)。沒有厭學(xué)和逃課現(xiàn)象,學(xué)生是認(rèn)真上課,盼著下次課,期待下學(xué)期還有類似的課。上社會心理學(xué)是一種探究、一種享受、一種快樂,下課鈴響了才恍然大悟原來下課了。第二,加強(qiáng)了學(xué)生的科研意識,將經(jīng)典實(shí)驗(yàn)引入課堂,學(xué)生驚嘆心理實(shí)驗(yàn)的有趣性和科學(xué)性,課后廣泛閱讀心理學(xué)類書籍,撰寫學(xué)術(shù)論文,將心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法用于自己的調(diào)查研究中。第三,從“被動學(xué)習(xí)”向“主動學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變,從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變,從“傳授性”學(xué)習(xí)向“探究性”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。第四,打破文科學(xué)習(xí)“上課-記筆記-背筆記-考試-遺忘”的怪圈,將社會心理學(xué)的基本理論和原理應(yīng)用于實(shí)際,很好地掌握了社會心理學(xué)的相關(guān)知識。

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[6]沙蓮香:社會心理學(xué)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2006

第4篇

    [論文摘要]成人學(xué)習(xí)屬于成人教育的基本理論范疇。影響成人學(xué)習(xí)的心理因素由個(gè)體心理和社會心理因素組成,文章通過對內(nèi)外兩方面的分析研究,達(dá)到深入認(rèn)識成人學(xué)習(xí)的作用。

    成人學(xué)習(xí)的心理因素存在多元性、多層次性的特點(diǎn)。“人的心理發(fā)展包括人對外部世界和自己內(nèi)部世界的認(rèn)知能力、情感、意志以及心理的外部表現(xiàn)——各種滿足需要的行為方式的形成與變化,還有人的心理需求水平及個(gè)體心理整體結(jié)構(gòu)和整體性特征——個(gè)性的形成與變化”。①也就是說,分析成人學(xué)習(xí)的心理保障應(yīng)從個(gè)體內(nèi)部的認(rèn)知發(fā)生、動機(jī)作用、情緒以及外部世界的社會心理影響因素加以展開。

    一、個(gè)體心理因素與成人學(xué)習(xí)

    影響個(gè)體學(xué)習(xí)心理的主要因素是個(gè)體心理老化,“在成年期的發(fā)展中,老化是最明顯且最突出的發(fā)展現(xiàn)象,也是影響成人學(xué)習(xí)活動最重要的一部分”。②心理老化相比生理老化而言,更具有根本的意義。個(gè)體對老化的知覺水平?jīng)Q定了后者對成人發(fā)展和學(xué)習(xí)的作用程度。在成人學(xué)習(xí)中,心理老化的積極意義主要通過認(rèn)知、情緒以及動機(jī)等內(nèi)部因素展開。

    (一)認(rèn)知能力

    認(rèn)知對于成人學(xué)習(xí)與發(fā)展具有根本性的意義。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,成人認(rèn)知能力隨著年齡的增加而逐步下降,由此得出成人發(fā)展和學(xué)習(xí)的可能性會缺失的結(jié)論。就感知能力的研究而言,總體來說,成人感知能力隨著年齡的增加而下降,尤其是成人晚期,由于成人生理老化引起視力、聽力、嗅味覺能力的衰退,直接影響了信息的攝入量以及信息的加工處理速度等。而關(guān)于成人記憶的問題一直存在爭議,在一般意義上,記憶力是隨著年齡的增長而逐步下降的,但最近也出現(xiàn)了一些認(rèn)知心理學(xué)家的反證。進(jìn)入成年后,“成人的機(jī)械識記的減退幅度較大,而且開始減退年齡也較早;理解識記減退的幅度較小,減退的年齡較晚;總體而言成人在機(jī)械識記方面不如青少年,而意義識記則超過青少年。”③實(shí)驗(yàn)研究表明,成人傾向于有意義地學(xué)習(xí),即運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)與知識保持和再現(xiàn)新材料信息。在此意義上,對于成人而言,如果沒有生理障礙,學(xué)習(xí)能力應(yīng)該是隨著年齡的增長逐步提高的。一般而言,認(rèn)知心理學(xué)是闡述智力的本質(zhì)和過程的,它是關(guān)于智力的理論。自從桑代克對成人學(xué)習(xí)的心理論證后,應(yīng)該說成人智力的研究伴隨成人學(xué)習(xí)過程研究的始終。韋克斯勒、卡特爾、沙伊、阿納尼葉夫等人進(jìn)一步深化了此領(lǐng)域的研究。其中比較有代表性的成人智力理論是卡特爾的流體與晶體智力理論和沙伊的成人智力適應(yīng)理論。卡特爾提出的晶體智力以積累經(jīng)驗(yàn)或獲取知識為基礎(chǔ),是通過學(xué)習(xí)或訓(xùn)練獲得的,有效地論證了成人學(xué)習(xí)的合法性。而沙伊則從皮亞杰智力適應(yīng)的前提出發(fā),提出智力下降在60歲后才逐步明顯。這一系列研究有效地反駁了成人乏能論、成人大兒童論等錯(cuò)誤觀念。成人認(rèn)知能力對成人學(xué)習(xí)具有根本的意義,成人教育工作者對成人認(rèn)知規(guī)律的有效認(rèn)識,可以增強(qiáng)課程設(shè)置的針對性和有效性,有利于提高成人教學(xué)、成人課程、教材以及成人教育目的的有效性和科學(xué)化。

    (二)情緒因素

    成人情緒問題是比較低級的情感形式,它往往由外部刺激因素、生理因素、認(rèn)知因素整合作用而成,是成人特性的表征。影響成人學(xué)習(xí)的情緒也是多元的,包括了生理的、心理的、社會的反應(yīng)。成人學(xué)習(xí)的情緒在不同的年齡階段也有所不同,霍爾認(rèn)為,成年初期的情緒由青年期的“疾風(fēng)怒濤”,逐步過渡到“相對平穩(wěn),定型化”。而到成年中期,成人能夠依據(jù)情境體驗(yàn)具體地權(quán)衡、調(diào)節(jié)、判斷或壓抑自己的情緒,由于生理上的更年期、疾病、老化、社會壓力等因素的影響,成年中期易產(chǎn)生一系列的情緒障礙,此時(shí),學(xué)習(xí)活動更應(yīng)關(guān)注對危機(jī)的克服。進(jìn)入成人晚期后,隨著老人的退休,其情緒更具有個(gè)性化特色,從共性上看,老年期情緒更多地以情緒障礙的形式表現(xiàn)出來,老年學(xué)習(xí)和老年教育更多地應(yīng)關(guān)注老年人的情緒、態(tài)度的調(diào)整。當(dāng)前,針對成人的教學(xué)、考試,尤其是對老年人的教育存在普教化傾向,忽略了成人的不同年齡階段的特性,導(dǎo)致了成人對學(xué)習(xí)焦慮、恐懼、厭惡等情緒。

    (三)動機(jī)因素

    目前,有關(guān)成人學(xué)習(xí)動機(jī)的理論以及學(xué)習(xí)動機(jī)的類型研究多著眼于社會因素的規(guī)限。國外比較有代表性的成人學(xué)習(xí)理論有米勒的勢力場分析論、霍爾的學(xué)習(xí)取向模式、魯濱遜的期待價(jià)量模式、布謝爾的一致模式、塔夫的預(yù)期效益論和克羅絲的連鎖反應(yīng)模式等,這些理論的出發(fā)點(diǎn)都是社會因素與成人個(gè)體的相互作用關(guān)系,但又有自身不同的側(cè)重點(diǎn)。如米勒強(qiáng)調(diào)社會階級或成人社會職責(zé)的變化產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動機(jī)需求;魯濱遜關(guān)注學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)度和變化;克羅絲分析了影響成人學(xué)習(xí)的有關(guān)變量及其相互關(guān)系。通過以上分析,可以明確成人學(xué)習(xí)動機(jī)在學(xué)習(xí)環(huán)境中具體的運(yùn)作機(jī)制,可劃分為動機(jī)的產(chǎn)生、動機(jī)保持與強(qiáng)化以及動機(jī)歸因三個(gè)過程,這些過程并非一次性終結(jié)的,而是在循環(huán)往復(fù)地發(fā)生作用。其中具體到動機(jī)的產(chǎn)生而言,由于成人在生理、心理、社會角色的變化上將持續(xù)一生,諸如社會職責(zé)的履行、工作訓(xùn)練、社會變遷、突發(fā)事件等都能誘發(fā)出一定的需求和滿足感,也就是說,各類相關(guān)社會因素經(jīng)過成人認(rèn)知加工,產(chǎn)生動機(jī)需求,由此進(jìn)入下一過程。動機(jī)產(chǎn)生后,多方面的成人學(xué)習(xí)障礙問題——最根本的是對學(xué)習(xí)需求的認(rèn)知問題——制約了成人學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo),也就出現(xiàn)了成人學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)度問題,它是利弊因素在成人認(rèn)知過程中相互作用的結(jié)果。最后轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)動機(jī)的歸因問題,也就是成人在學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程中的價(jià)值判斷問題,內(nèi)部的積極努力、能力的結(jié)果、外部的好運(yùn)、機(jī)遇的歸因等都可以產(chǎn)生繼續(xù)積極學(xué)習(xí)的動機(jī),反之,則會阻礙成人繼續(xù)學(xué)習(xí),使得已有的經(jīng)驗(yàn)變?yōu)椴焕南麡O因素。對動機(jī)作用機(jī)制的正確認(rèn)識,一方面,可為成人教育的課程設(shè)置、成人學(xué)習(xí)的目標(biāo)取向提供建設(shè)性意見;另一方面,能為學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)和培養(yǎng)提供若干思路。

    二、社會心理因素與成人學(xué)習(xí)

    社會心理因素對于成人個(gè)體內(nèi)部與成人學(xué)習(xí)心理具有生態(tài)環(huán)境的保障意義,是復(fù)雜的集合體,具有多樣、多元性,也成為當(dāng)前成人社會心理學(xué)者研究的熱點(diǎn)。成人學(xué)習(xí)行為是自我動機(jī)與外界環(huán)境交互作用的產(chǎn)物,成人學(xué)習(xí)需求來自于生活環(huán)境中良好的社會心理結(jié)構(gòu)和氛圍。有效地整合各類社會心理因素,使其形成一個(gè)合理的作用模式,具有重要的意義。這些社會心理因素包括社會期望、社會群體和教師心理。

    (一)社會期望

    成人學(xué)習(xí)相對兒童學(xué)習(xí)而言,具有更多的社會規(guī)定性,在這個(gè)意義上,成人學(xué)習(xí)具有道德價(jià)值的功能,尤其是隨著終身學(xué)習(xí)理念在社會上的普遍認(rèn)可以及學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建,學(xué)習(xí)已經(jīng)被作為成人的一種生存的基本權(quán)利,學(xué)習(xí)是一把生存的鑰匙。社會的價(jià)值觀念要求成人不斷地學(xué)習(xí),以適應(yīng)形勢的變化。一方面,來自企業(yè)、職業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)論證以及人力資本開發(fā)理論表明,成人教育水平的提高能帶來生產(chǎn)的高效益和產(chǎn)品的高質(zhì)量,這直接導(dǎo)致了社會對成人學(xué)習(xí)的認(rèn)可;另一方面,社會閑暇時(shí)間的增多以及人文主義的回歸,導(dǎo)致成人社會文化教育的發(fā)展,教育和學(xué)習(xí)上升為人的重要生活方式。兩方面的整合引發(fā)了廣泛的社會期望。心理學(xué)對成人發(fā)展階段和發(fā)展任務(wù)的研究大多建立在社會對成人發(fā)展與學(xué)習(xí)的高期望值基礎(chǔ)上,每一個(gè)具體階段都規(guī)定了一定的發(fā)展任務(wù),只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能完成這些任務(wù)。從這一意義上說,社會的積極期望具有規(guī)范和制約成人學(xué)習(xí)的功能。因此,有效的社會期望能夠促進(jìn)成人學(xué)習(xí)的順利展開,這一作用形式尤其適用于社區(qū)教育。

第5篇

【關(guān)鍵詞】 態(tài)度改變理論；高校；思想政治理論課；實(shí)效性；提高路徑

實(shí)效性是高校思想政治理論課教學(xué)迫切需要解決的問題。大學(xué)生正確態(tài)度的形成是高校思想政治理論教學(xué)的主要目的，是產(chǎn)生實(shí)效性的表現(xiàn)。態(tài)度改變理論是社會心理學(xué)研究的一個(gè)重要課題，其相關(guān)研究成果對高校思想政治理論課教學(xué)具有很好的借鑒價(jià)值。論文在思想政治教育研究成果的基礎(chǔ)上，借鑒社會心理學(xué)的研究成果和方法，嘗試從態(tài)度改變理論的視角闡明提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的有效方法和途徑。

一、態(tài)度改變理論基本內(nèi)容闡釋

態(tài)度改變理論就是人們在不斷研究態(tài)度問題的基礎(chǔ)上，形成的一套系統(tǒng)的改變個(gè)體態(tài)度的理論體系。對態(tài)度改變理論的研究，涌現(xiàn)出了一批著名的學(xué)者如霍夫蘭德、費(fèi)斯汀格、海德、凱爾曼等，他們從不同的角度對態(tài)度影響、改變及改變的過程進(jìn)行分析，概括起來態(tài)度改變理論主要有三種經(jīng)典性的解釋。

1、學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)理論是由美國社會心理學(xué)家霍夫蘭德于1953年提出。學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，態(tài)度和其他通過學(xué)習(xí)的事情一樣，是一種習(xí)慣，適用于其他學(xué)習(xí)形式的規(guī)律也同樣適用于態(tài)度形成的過程。學(xué)習(xí)理論認(rèn)為信息學(xué)習(xí)對態(tài)度的改變非常重要。如果一個(gè)人獲得某種信息，改變便會隨之而來。1959年，霍夫蘭德在其信息傳遞理論的基礎(chǔ)上，提出了態(tài)度改變的說服模型。該模型從說服者、說服信息、說服對象、說服情景四個(gè)方面分析了可能引起主體態(tài)度改變，以及改變達(dá)到的結(jié)果。

2、認(rèn)知失調(diào)理論

認(rèn)知失調(diào)理論是美國心理學(xué)家費(fèi)斯汀格于1957年提出。認(rèn)知失調(diào)理論的基本思想是人在心理上有保持態(tài)度體系平衡的需要，如果平衡打破，就會產(chǎn)生改變不平衡狀態(tài)的心理壓力。認(rèn)知失調(diào)理論從主體認(rèn)知協(xié)調(diào)程度出發(fā)，引入了認(rèn)知要素、認(rèn)知能力和認(rèn)知水平等因素，并且認(rèn)為態(tài)度反映人的認(rèn)知能力和認(rèn)知水平，而這又同認(rèn)知要素的相互關(guān)系相關(guān)。因此，認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為，要改變主體的態(tài)度，必須改變、強(qiáng)調(diào)和增加某些認(rèn)知要素的重要性，從而改變原有的認(rèn)知要素結(jié)構(gòu)，形成新的認(rèn)知要素上的協(xié)調(diào)，促成態(tài)度向我們所希望的方向發(fā)展。

3、平衡理論

平衡理論是由美國社會心理學(xué)家海德和紐卡姆分別于1958年提出，這兩個(gè)理論并無本質(zhì)的不同，都是從認(rèn)知角度研究態(tài)度改變的。平衡理論把研究的重點(diǎn)放在人際關(guān)系對人的態(tài)度影響上，認(rèn)為個(gè)人對事物的態(tài)度，是受其他人對該事物態(tài)度的影響的，而個(gè)人對其他人的態(tài)度又影響他對該事物的態(tài)度。和認(rèn)知失調(diào)理論的不同在于平衡理論更側(cè)重于研究他人對相關(guān)對象的態(tài)度及對主體態(tài)度的影響，因此，平衡理論又被成為人際關(guān)系理論。

二、態(tài)度改變理論與思想政治理論課教學(xué)的關(guān)系

高校思想政治理論課，承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育的任務(wù)，是大學(xué)生的必修課，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，是幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。思想政治理論課根本任務(wù)是觸及教育對象心理的高層次——意識，以便強(qiáng)化教育對象的正確態(tài)度、鞏固教育對象的正確觀念，影響教育對象的消極態(tài)度和改變教育對象的錯(cuò)誤觀念，最終達(dá)到提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的目的。

社會心理學(xué)的態(tài)度改變理論是以態(tài)度及態(tài)度形成和改變的影響因素、影響過程為研究對象，找出主體態(tài)度改變的規(guī)律，促成主體態(tài)度在有目的、有意識的引導(dǎo)下朝著引導(dǎo)者需要的方向改變。高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)際上就是教育者有目的、有計(jì)劃的引導(dǎo)教育對象，使之改變不正確的態(tài)度、形成正確的態(tài)度以及在正確態(tài)度的前提下形成某種信念的過程，因此，態(tài)度改變的過程在一定意義上和思想政治理論課教學(xué)的過程是一致的，可以說態(tài)度改變理論為我們重新認(rèn)識思想政治理論課教學(xué)效果提供了一個(gè)新視角。

三、運(yùn)用態(tài)度改變理論提高高校思想政治理論課的實(shí)效性

提高高校思想政治理論課的實(shí)效性是一個(gè)漸進(jìn)的過程，改變大學(xué)生對思想政治理論課的消極態(tài)度也不是一蹴而就的事情。所以要使高校思想政治理論課成為大學(xué)生喜聞樂見的課程，必須采取多種形式與途徑，尤其要結(jié)合社會心理學(xué)中關(guān)于態(tài)度改變的方法，具體而言，有以下幾點(diǎn)：

1、有針對性地組織和傳遞教育信息，使思想政治理論課內(nèi)容易于被學(xué)生接受

按照態(tài)度改變理論，信息溝通是態(tài)度轉(zhuǎn)變過程中的重要方面。態(tài)度改變的過程，實(shí)際上是教育者通過教育內(nèi)容作用于教育對象，從而引起受教育者態(tài)度改變的過程。因此，在進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)的過程中，教師選擇的教學(xué)內(nèi)容要增強(qiáng)其說理性，只有論據(jù)齊全、論證合理、觀點(diǎn)無懈可擊才能夠讓學(xué)生信服，使之改變原有不正確的思維方式和知識，從而達(dá)到態(tài)度改變的目的。教育內(nèi)容還要增強(qiáng)新穎性，“新穎”包含有“更好”、“更有趣”等含義的心理暗示，能夠引起學(xué)生極大的興趣。教育內(nèi)容尤其要關(guān)注學(xué)生實(shí)際，關(guān)注學(xué)生實(shí)際既要從學(xué)生關(guān)心的問題出發(fā)，了解和解決學(xué)生心中的迷惑，又要結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)上、生活上和思想上的實(shí)際，這樣才有利于學(xué)生從自身感受出發(fā)來理解和接受教育內(nèi)容，從而促成教育對象態(tài)度的改變。

2、采用雙方面互動式的教學(xué)方法，使思想政治理論課溝通渠道多樣化

按照態(tài)度改變的理論，信息在傳播的過程中的呈現(xiàn)和組織方式也是影響勸說效果的重要因素。社會心理學(xué)對勸導(dǎo)者傳遞信息的論據(jù)做了區(qū)分，把“勸說者只敘述能夠證明自己的主張或者是贊同自己的主張的各種看法和論據(jù)，而對自己不利的證據(jù)一律不談，或者是一味強(qiáng)調(diào)與自己對立一方的種種缺陷、漏洞和不足之處”稱為單方面論據(jù)傳遞。把“勸導(dǎo)者既談有利于自己的論據(jù)，也對與自己對立的一方的觀點(diǎn)主張加以介紹，然后通過比較表達(dá)自己所主張的觀點(diǎn)是正確的”稱為雙方面論據(jù)傳遞。單、雙方面論據(jù)傳遞并沒有絕對的優(yōu)劣，引起態(tài)度改變的效果如何要具體問題具體分析。一般情況下，對象的受教育程度越高，雙方面論據(jù)傳遞越有效。在高校思想政治理論課教學(xué)中，教育對象是大學(xué)生，受教育程度比較高，因此在溝通說服過程中采用雙面論述方式對說服對象的態(tài)度改變會有比較好的效果。尤其是面臨多元化的價(jià)值觀的沖擊，高校思想政治理論課在宣傳我國主流價(jià)值觀的同時(shí)，還要對非主流的多元價(jià)值觀作辯證分析，這樣才有利于提高說服對象辨別是非和抵御不良觀念影響的能力。

3、提高教育者的素質(zhì)，樹立思想政治理論課溝通源的權(quán)威性

按照態(tài)度改變理論，傳播者自身所具備的素質(zhì)常常對勸說宣傳有著極大的影響。學(xué)習(xí)理論的代表霍夫蘭德通過多組實(shí)驗(yàn)證明：勸導(dǎo)者的權(quán)威性與勸導(dǎo)效果成正比，人們較易相信專家和權(quán)威，具有權(quán)威的說服者比不具有權(quán)威的說服者更能引起說服對象的態(tài)度改變。在某種程度上說，轉(zhuǎn)變學(xué)生對思想政治理論課的態(tài)度，關(guān)鍵在于教師，因?yàn)榻處熢谡麄€(gè)教學(xué)過程中實(shí)際充當(dāng)了信息源的角色。對于思想政治理論課教師來說，一是要具備扎實(shí)的理論功底和文化修養(yǎng)，努力成為專業(yè)領(lǐng)域的權(quán)威，并以自己的學(xué)識、專業(yè)、能力等引起學(xué)生的尊敬，從而相信教師的權(quán)威，表示愿意聽從。二是培養(yǎng)高尚的道德人格，增強(qiáng)思想政治理論課教師的人格魅力。人格魅力是非權(quán)力的影響力，不僅是指教育者的外貌、 風(fēng)度和氣質(zhì)等，還包括內(nèi)在修養(yǎng)和品格。教育者整潔大方的外表、端正得體的舉止、和藹可親的態(tài)度、積極健康的情感、高尚的人格都會使學(xué)生產(chǎn)生敬佩、信服的心理感受，從而易于心悅誠服。三是增強(qiáng)教育者的可信度，提高思想政治理論課的實(shí)效。思想政治理論課教師能夠取得學(xué)生的信任，不僅要有健全的道德人格，還要求教師對自己所傳授的內(nèi)容要真心接受。如果教師對自己所講的內(nèi)容存在懷疑，就達(dá)不到對學(xué)生的說服效果。另外教育者對教育對象要進(jìn)行無意識引導(dǎo)，一般來說，無意識的引導(dǎo)要比有意識的勸說效果要好，學(xué)生總是認(rèn)為教育者的無意識的內(nèi)容是最可信的。

【參考文獻(xiàn)】

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【作者介紹】

第6篇

關(guān)鍵詞：思想政治教育;大學(xué)生良好心態(tài)培育;研究綜述

當(dāng)前大學(xué)生良好心態(tài)培育問題已引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，從思想政治教育視域來研究培育大學(xué)生良好心態(tài)的問題就先要對當(dāng)前國內(nèi)外對此的研究現(xiàn)狀進(jìn)行理論上的梳理和分析。接下來，本文將從國內(nèi)研究現(xiàn)狀的綜述，國外研究現(xiàn)狀的綜述，對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的評價(jià)進(jìn)行論述。

一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀的綜述

在中國知網(wǎng)，萬方數(shù)據(jù)中查找與思想政治教育有關(guān)并且論及到大學(xué)生良好心態(tài)培育的文章，對它們進(jìn)行歸納和梳理后，我認(rèn)為能夠從以下幾方面來闡述學(xué)界對本課題的研究：

⒈對心態(tài)的定義。翟云翔認(rèn)為：“心態(tài)是心理態(tài)度的簡稱，是人們各種心理品質(zhì)的具體表現(xiàn)，包括意識、氣質(zhì)、興趣、觀念、情感等等。”[1]趙衛(wèi)川：“心態(tài)是心理態(tài)度的簡稱， 是人的各種心理品質(zhì)的具體體現(xiàn)。它是人的意識、觀念、動機(jī)、情感、氣質(zhì)、興趣等心理素質(zhì)的某種體現(xiàn)。”[2]張建勇指出：“心態(tài)就是由當(dāng)前事物和過去經(jīng)驗(yàn)引起心理活動在一段時(shí)間里出現(xiàn)的相對穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)，是一個(gè)人的心理過程和個(gè)性心理在特定時(shí)間內(nèi)的綜合表現(xiàn)。”[3]

⒉對良好心態(tài)的定義和內(nèi)容。廖石美認(rèn)為良好心態(tài)：“指對于跟自己有關(guān)的事物作出積極性、建設(shè)性的心理反應(yīng)。”[4]邱鏞妃認(rèn)為良好心態(tài)：“是一種正向、樂觀、平和、進(jìn)取的心態(tài)”。[5]良好心態(tài)的內(nèi)容，翟云翔認(rèn)為“良好心態(tài)包括的內(nèi)容有：學(xué)習(xí)心態(tài)、樂觀心態(tài)、從容心態(tài)、寬容心態(tài)、堅(jiān)持心態(tài)、感恩心態(tài)等。”[6]

⒊良好心態(tài)的作用。翟云翔指出良好心態(tài)“使人樂觀、向上、熱情、自信，是事業(yè)成功的先決條件”，[7]邱鏞妃認(rèn)為擁有良好心態(tài)的人“總是從積極角度平和地看待客觀現(xiàn)實(shí)，能夠一分為二地看待事物，遇到不幸或不順心的事情時(shí)，不會怨天尤人，反而能從不利的事件中看到有利的一面。”[8]

⒋影響大學(xué)生良好心態(tài)培育的因素。翟云翔認(rèn)為有兩個(gè)因素，“戀愛因素和學(xué)習(xí)心態(tài)因素”。[9]趙衛(wèi)川分析了影響大學(xué)生良好心態(tài)培育的環(huán)境因子，指出了三大因子“1.社會進(jìn)步的大環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)，2. 日趨激烈的就業(yè)競爭帶來的壓力，3.不同家庭生活條件帶來的影響”。[10]

⒌培育大學(xué)生良好心態(tài)的重要性和必要性。胡宇南，羅映光指出大學(xué)生良好心態(tài)培育“1，有利于維持大學(xué)生心理健康成長，2，是樹立大學(xué)生良好社會形象的重要前提，3，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，民族復(fù)興軟實(shí)力的重要組成部分”。[11]趙衛(wèi)川認(rèn)為重視對良好心態(tài)的理解，對于“加強(qiáng)對莘莘學(xué)子如何處理好學(xué)習(xí)與就業(yè)、理論與實(shí)踐、知識與能力、感情與生活等方面的問題， 始終保持健康的、積極向上的心態(tài)就顯得非常重要。”[12]邱鏞妃“培養(yǎng)大學(xué)生積極心態(tài)是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，也是保障大學(xué)生全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展的必然要求。” [13]

⒍培育大學(xué)生良好心態(tài)的對策建議機(jī)制。譚金蓉指出應(yīng)努力做好以下幾個(gè)方面的工作“第一，構(gòu)建大學(xué)生心態(tài)追蹤調(diào)查與調(diào)控機(jī)制。第二，培養(yǎng)大學(xué)生基于能力的自我效能感。第三，形成以行動為主導(dǎo)的應(yīng)對方式。第四，建立積極心態(tài)培訓(xùn)機(jī)制。”[14]高陽，馬寧指出要“（一）制定并實(shí)施培養(yǎng)計(jì)劃。（二）加強(qiáng)陽光教育。（三）關(guān)鍵的問題。”[15]翟云翔認(rèn)為“（一）良好戀愛心態(tài)的培養(yǎng)。1.樹立正確的戀愛觀，2.正確處理學(xué)習(xí)與戀愛之間的關(guān)系，3.學(xué)會理性控制。（二）良好學(xué)習(xí)心態(tài)的培養(yǎng)。1.學(xué)習(xí)投入，2.學(xué)習(xí)調(diào)整，3.學(xué)習(xí)積累。（三）良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的培養(yǎng)。”[16]李俊芝“（一）積極引導(dǎo)和教育。（二）建構(gòu)多維度的社會支持系統(tǒng)。（三）讓大學(xué)生掌握自我調(diào)節(jié)心態(tài)的方法。”[17]構(gòu)建大學(xué)生積極心態(tài)培養(yǎng)機(jī)制，邱鏞妃認(rèn)為“要全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，構(gòu)建高等學(xué)校大學(xué)生積極心態(tài)培養(yǎng)長效機(jī)制，包括教育機(jī)制、環(huán)境機(jī)制和評價(jià)機(jī)制”。[18]

⒎培育大學(xué)生良好心態(tài)的路徑。謝麗麗主張“（一）注重自我調(diào)節(jié)，培育健康的思維方式、掌握心理健康的方法。（二）注重思想引導(dǎo)，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生主流意識。（三）注重模式創(chuàng)新，引入主體間性教育理念提升大學(xué)生主體意識。（四）注重形成合力，構(gòu)筑高校與家庭、社會培育一體化環(huán)境。（五）注重機(jī)制創(chuàng)新，建立大學(xué)生心態(tài)失衡監(jiān)測預(yù)警機(jī)制。”[19]趙衛(wèi)川探索了其有效途徑，指出“1. 培養(yǎng)積極的心態(tài)，2. 培養(yǎng)忠誠的心態(tài)，3. 建立謙虛待人的態(tài)度，4. 培養(yǎng)感恩的心態(tài)，5. 培養(yǎng)同理心態(tài)。”[20]以某種方式，方法來培育，馬積德以踐行社會主義核心價(jià)值觀的方式，“以做平凡事，做平凡人，走平凡路為渠道，通過明大德，守公德，嚴(yán)私德”來培育大學(xué)生良好心態(tài)。[21]

二、國外研究現(xiàn)狀的綜述

國外對于心態(tài)問題的研究是心理學(xué)，社會學(xué)，人類學(xué)，心態(tài)史學(xué)，文化學(xué)等都會關(guān)注的，并且國外學(xué)者更多是應(yīng)用多學(xué)科理論知識與實(shí)踐知識去從事心態(tài)問題研究。其中對于研究心態(tài)問題有代表性的有社會心理學(xué)，西方心態(tài)史學(xué)。社會心理學(xué)是研究個(gè)體社會心理現(xiàn)象和群體社會心理現(xiàn)象的心理學(xué)中的分支。更確切地說，社會心理學(xué)是研究個(gè)體和群體對社會表象在心理上呈現(xiàn)出來的反應(yīng)。那么，個(gè)體和群體的某些個(gè)心態(tài)問題也是對社會表象在心理上呈現(xiàn)出來的某種反應(yīng)，因此就可以說，社會心理學(xué)是將個(gè)體和群體的心態(tài)問題當(dāng)做心理問題去研究的。西方心態(tài)史學(xué)是西方將歷史學(xué)知識科學(xué)和心理學(xué)知識科學(xué)融合起來形成的一個(gè)新領(lǐng)域，新理論和新方法。西方心態(tài)史學(xué)有雙重含意“第一，方法論的含義，即心態(tài)史學(xué)是運(yùn)用心理分析手段考察歷史上人們精神狀態(tài)的一種研究方法;第二，理論思維的含意，即心態(tài)史學(xué)是理解和解釋人類歷史活動的一種認(rèn)識方式，它重視歷史上各種類型人物的欲望、動機(jī)和價(jià)值觀念，重視歷史上各種社會集團(tuán)、各種階層的精神風(fēng)貌，重視平靜年代人們的精神活動和激蕩歲月中人們的精神變化，重視上述這些因素對歷史進(jìn)程產(chǎn)生廣泛而深刻的影響”。[22]西方心態(tài)史學(xué)對于心態(tài)的研究有一定的意義和價(jià)值。

在現(xiàn)時(shí)期從國外高校的思想政治教育來看，國外高校的思想政治教育并不是直接去研究探討培育大學(xué)生的良好心態(tài)，卻是將培育大學(xué)生的良好心態(tài)滲透在了思想政治教育的活動之中。從內(nèi)容來看，隨著時(shí)代的不斷變化發(fā)展，國外高校思想政治教育的內(nèi)容日漸豐富，包括了“如環(huán)境教育、心理健康教育、人權(quán)教育、現(xiàn)代人消費(fèi)觀念教育、國際和平與理解，以及適應(yīng)未來社會的品德與素質(zhì)教育等。”[23]從途徑上看，“西方國家在實(shí)施大學(xué)生思想政治教育中有一個(gè)共同點(diǎn);以學(xué)校為中心，形成呈輻射狀的家庭、學(xué)校、社會的相互配合的全方位教育網(wǎng)絡(luò)。”[24]例如不僅“美國和西歐高校內(nèi)嚴(yán)整的學(xué)生工作機(jī)構(gòu)”，[25]并且往往還“通過職業(yè)咨詢、心理咨詢等方式進(jìn)行”[26] 思想政治教育活動去塑造大學(xué)生的良好心態(tài)。從方法上看，國外高校注重運(yùn)用多種教育方法來施行思想政治教育，“除了理論教育，還有大量的實(shí)踐活動及環(huán)境感染熏陶教育，如調(diào)查與社會服務(wù)，課堂教學(xué)與各種校園活動等。”[27]正是通過這些既豐富，又“隱蔽”和“滲透”的思想政治教育，潛在地，歷時(shí)彌久地養(yǎng)成大學(xué)生們良好的意識，態(tài)度，情感，觀念，動機(jī)，興趣等，至此培育出大學(xué)生們的良好心態(tài)。

三、對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的評價(jià)

國內(nèi)關(guān)于大學(xué)生良好心態(tài)培育的書籍，大多是從心理學(xué)，社會學(xué)，教育學(xué)，管理學(xué)，思維科學(xué)，醫(yī)學(xué)等學(xué)科視角去研究大學(xué)生良好心態(tài)的問題;至今國內(nèi)尚無一部從思想政治教育視域來研究大學(xué)生良好心態(tài)培育的書籍。

國內(nèi)在這方面的期刊文章包括學(xué)位論文的數(shù)目并不多，查找中國知網(wǎng)，萬方數(shù)據(jù)庫，且對這些期刊文章進(jìn)行梳理和歸納后可以看出：對大學(xué)生心態(tài)的研究，重要期刊文獻(xiàn)總共有七篇。在這七篇重要期刊文獻(xiàn)中研究社會心態(tài)的就有五篇。從時(shí)間上看，這七篇重要期刊文獻(xiàn)多是集中在最近的三、四年時(shí)間內(nèi)發(fā)表出來的。說明近三、四年來學(xué)界對心態(tài)問題的研究有了一定成果。從內(nèi)容上看，研究最多的就是社會心態(tài)。在重要期刊文獻(xiàn)中有五篇都是研究社會心態(tài)的，有四篇都是研究大學(xué)生社會心態(tài)的。對大學(xué)生社會心態(tài)的研究有從不同時(shí)代，不同視域，不同角度進(jìn)行的。并且指出了培育大學(xué)生社會心態(tài)的現(xiàn)實(shí)途徑，這些對大學(xué)生社會心態(tài)的研究對本選題的研究提供了理論上的借鑒和啟示。

國外的思想政治教育至今從未對培育大學(xué)生良好心態(tài)做過理論上的研究，但實(shí)際上，卻是已經(jīng)做了培育大學(xué)生良好心態(tài)之事。國外高校中設(shè)置課程中包含有思想政治教育的內(nèi)容，另外，高校擁有系統(tǒng)的開展學(xué)生工作的工作機(jī)構(gòu)，再者，已經(jīng)形成了以學(xué)校為中心，家庭，社會都彼此協(xié)同作用，這些有機(jī)的結(jié)合在一起發(fā)揮著思想政治教育作用，這些都是“看得見的手”;在國外“但社會生活中處處滲透著思想政治教育的內(nèi)容”[28]，這是“看不見的手”;正是通過“看得見的手”和“看不見的手”的交互作用來養(yǎng)成和塑造大學(xué)生們的情感，興趣，動機(jī)，意識，觀念等構(gòu)成心態(tài)的各個(gè)要素，去培養(yǎng)大學(xué)生們的良好心態(tài)。

總體來看，對于研究思想政治教育視野大學(xué)生良好心態(tài)培育的國內(nèi)外文獻(xiàn)資料，都有著其一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論價(jià)值，這些都為我的研究奠定了文獻(xiàn)基礎(chǔ)，提供了理論研究上的出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)。（作者單位：湖北大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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第7篇

主辦單位：

北師大心理咨詢與測量研究室

北京市心理衛(wèi)生協(xié)會學(xué)校心理衛(wèi)生專業(yè)委員會

北京講心堂心理咨詢中心

課程設(shè)置：

培訓(xùn)特色：名師薈萃、實(shí)操課程、針對性強(qiáng)、典型示范觀摩與交流

培訓(xùn)地點(diǎn)：北京師范大學(xué)

會議時(shí)間：2008年6月9日報(bào)到，6月10~ 12日參加培訓(xùn)

培訓(xùn)費(fèi)：980元/人（含培訓(xùn)費(fèi)、資料費(fèi)、證書費(fèi)，食宿費(fèi)用自理，會務(wù)組協(xié)助安排）

證書：由北京市心理衛(wèi)生協(xié)會學(xué)校心理衛(wèi)生專業(yè)委員會頒發(fā)培訓(xùn)結(jié)業(yè)證書

聯(lián)系方式：010-58806777

E-mail：

網(wǎng)站：

報(bào)名方式：參訓(xùn)者可通過電子郵箱、電話等多種方式報(bào)名，報(bào)名回執(zhí)請?jiān)谏舷螺d。為了保證課堂與交流質(zhì)量，限額50名，接受提前預(yù)約報(bào)名，額滿為止。

論文評獎(jiǎng)：

參加會議的老師可以提交800字以上的論文、心理輔導(dǎo)個(gè)案或心理健康課摘要，大會將編制論文集。論文截止時(shí)間為2008年5月31日。

本次會議期間，優(yōu)秀論文頒發(fā)證書，名單將在《中小學(xué)心理健康教育》雜志上公布，并推薦在該刊上發(fā)表。參評人需要在5月31日前將電子稿發(fā)至，同時(shí)郵寄評審費(fèi)50元。

專家介紹：

吳武典 教授

美國肯塔基大學(xué)哲學(xué)博士（學(xué)校心理學(xué)），臺灣師范大學(xué)特殊教育系名譽(yù)教授及校務(wù)顧問。Gifted Education International等五種國際學(xué)術(shù)期刊編輯顧問或副主編。多年來一直致力于團(tuán)體輔導(dǎo)的研究，相繼出版了《團(tuán)體輔導(dǎo)手冊》、《團(tuán)體輔導(dǎo)》、《青少年問題與對策》等多部著作，并從事多年心理輔導(dǎo)的教育普及工作，已在大陸和港臺地區(qū)進(jìn)行過數(shù)百場講座和互動式培訓(xùn)，是團(tuán)體輔導(dǎo)培訓(xùn)方面的一流專家。

鄭日昌 教授

北京師范大學(xué)心理學(xué)院博士生導(dǎo)師，中國社會心理學(xué)會常務(wù)理事、中國心理衛(wèi)生協(xié)會常務(wù)理事、教育部中小學(xué)心理健康教育專家指導(dǎo)委員會委員、教育部普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育專家指導(dǎo)委員會委員、人事部人才交流中心人才測評師資格認(rèn)證專家委員會主任。積極倡導(dǎo)心理健康教育和心理咨詢工作，促進(jìn)了我國學(xué)校心理輔導(dǎo)制度的建立。代表作有《心理測量》、《學(xué)校心理咨詢》、《心理咨詢與治療》等。

第8篇

大家好！站在這里，我的心被一種激動的情愫控制著，不知不覺，我已經(jīng)在教育之路上行走了18個(gè)春秋。18年來，在大家的幫扶下，我得以成長。如今，當(dāng)生命褪去繁華的時(shí)候，我依然在前行，因?yàn)槲业膲襞c愛始終在教育的天空里飛翔……

我是把教育當(dāng)作一種事業(yè)去熱愛的。工作中，我能服從領(lǐng)導(dǎo)，尊重同事，虛心接受別人的批評及建議。我也能自覺遵守國家教育法律法規(guī)，自覺遵守高區(qū)教師禁令及我校校規(guī)，身體力行教師職業(yè)道德行為規(guī)范，自覺進(jìn)行教育教學(xué)改革，積極投入學(xué)校及上級組織的種類教研及學(xué)習(xí)活動中去。我還能熱愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生心理健康與成長，及時(shí)為學(xué)生解決成長上的心理困惑，切實(shí)地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，科學(xué)地促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化與社會化的統(tǒng)一。

我執(zhí)著著把教學(xué)當(dāng)一門藝術(shù)去追求，像大樹一樣，從未拒絕過生長。我對教育事業(yè)有著“千錘萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”的堅(jiān)定信念。于是在別人聊天的時(shí)候，在別人喝咖啡的時(shí)候，在別人和著節(jié)拍旋轉(zhuǎn)的時(shí)候，我拿起了書與青燈為伴，我先后讀了《教育學(xué)基礎(chǔ)》、《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《青少年心理健康教育》、《社會心理學(xué)》、《公共心理學(xué)》、《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《教育社會學(xué)》、《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》、《教育哲學(xué)通論》。為了提高語文教育理論素養(yǎng)，我先后研讀了《小學(xué)語文教材教法》、《中學(xué)語文教育學(xué)》、《語文教育與課程論》等三十多本理論專著。這的確改造了我的教育思想，提高了我的教育理論水平。

為了更好地教育好學(xué)生，我還對自己及課堂教學(xué)進(jìn)行了一番艱苦的歷練。為了糾正自己的方言，我曾堅(jiān)持了一年的晨讀，每天4點(diǎn)半起床，一直讀到6點(diǎn)。為了學(xué)習(xí)課件制作，我經(jīng)常熬夜學(xué)習(xí)flash，現(xiàn)在我能獨(dú)立地運(yùn)用flash制作出精美的課件。我經(jīng)常深入地思考語文課應(yīng)該怎么上，每一節(jié)課我都進(jìn)行過深入的反思，直到反思到滿意為止。

我還經(jīng)常向王校長、王主任、呂主任、于天剛老師請教，偶爾我還與賽校長討論數(shù)學(xué)上的問題，還試圖把數(shù)學(xué)上的一些做法運(yùn)用到語文上。大家的幫助使我的語文教學(xué)能力獲得了質(zhì)的飛越……于是在請教中，在反思中，在探討中，我也開始提筆記下它們。沉甸甸的付出總有沉甸甸的收獲，優(yōu)質(zhì)課設(shè)計(jì)、論文、實(shí)踐活動、科技輔導(dǎo)分別獲得省級獎(jiǎng)項(xiàng)，學(xué)生科技輔導(dǎo)作品、論文、科技輔導(dǎo)員、學(xué)術(shù)報(bào)告等共有6項(xiàng)獲得市級獎(jiǎng)項(xiàng)，觀摩課、優(yōu)質(zhì)課、論文、學(xué)生作文輔導(dǎo)等約10項(xiàng)獲區(qū)級獎(jiǎng)項(xiàng)。這些榮譽(yù)的獲得，離不開我個(gè)人的奮斗，更離不開領(lǐng)導(dǎo)及老師們的幫助，我感謝大家！

這些微不足道的成績已經(jīng)成為歷史，塵封在記憶里，而明天是充滿希望的，在明天的征程中，我不會停下前進(jìn)的腳步！如果給我機(jī)會，我會進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育專業(yè)知識，歷練教育專業(yè)技能，提升教育專業(yè)素質(zhì)，我會主動進(jìn)行更高一級的學(xué)歷教育、專業(yè)教育，我會向著真正優(yōu)秀教師的方向努力。我真誠地懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師繼續(xù)指點(diǎn)我，幫助我，讓我繼續(xù)成長，讓我繼續(xù)為教育服務(wù)，繼續(xù)為學(xué)生的成長負(fù)責(zé)，繼續(xù)為xx小學(xué)散發(fā)出自己的光和熱。

第9篇

1．教材的選擇

我國目前的師范類專業(yè)幾乎都是以本科為起點(diǎn)，專門為本科學(xué)生所編制的教育心理學(xué)教材內(nèi)容豐富、理論性和系統(tǒng)性都很強(qiáng)，但這類教材內(nèi)容并不十分適合高職學(xué)生。一方面學(xué)生學(xué)起來太難，感覺吃力；另一方面教師在此類教學(xué)過程中衍生的受挫和失望情緒也通過各種方式傳遞給了學(xué)生，教學(xué)效果可想而知。考慮到學(xué)生要參加教師資格證的統(tǒng)一考試，考試組織機(jī)構(gòu)指定的培訓(xùn)教材也曾經(jīng)成為湖南廣播電視大學(xué)的選擇之一，只是這樣一來，應(yīng)試教育的烙印和弊端再次清晰呈現(xiàn)。根據(jù)湖南廣播電視大學(xué)相關(guān)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，高職教育方向的學(xué)生畢業(yè)并考取相應(yīng)級別的教師職業(yè)資格證書后可以從事幼兒教育，包括擔(dān)任幼兒園老師或者培訓(xùn)（早教）機(jī)構(gòu)的兒童教師。然而，湖南廣播電視大學(xué)嘗試單獨(dú)使用幼兒教育心理學(xué)教材的效果也并不理想。

2．教學(xué)的過程

高職教育心理學(xué)在改革前出現(xiàn)了重結(jié)果而輕過程、重認(rèn)知而輕情感、重概念記憶而輕實(shí)踐整合能力等現(xiàn)象。教學(xué)模式依舊以課堂講解、傳授式的教學(xué)為主。學(xué)生們沿用高中時(shí)代上課記筆記、考前背筆記、考試回憶筆記的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)手段雖然采用多媒體呈現(xiàn)信息，但這種電子版信息量的增加并沒有在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面發(fā)揮太大的作用。有的老師試圖在教育心理學(xué)課堂上開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。然而，自主學(xué)習(xí)變成了讓學(xué)生自己學(xué)、自己講，教師主導(dǎo)地位岌岌可危；合作學(xué)習(xí)變成了讓幾個(gè)學(xué)生一組完成一個(gè)項(xiàng)目、論文，學(xué)生往往是一抄了事；探究學(xué)習(xí)也只是讓學(xué)生去查找材料。類似的教學(xué)改革不但沒能取得預(yù)期的效果，反而遭到學(xué)生的敷衍甚至反感。

二、教學(xué)改革的實(shí)施

1．重新定位課程目標(biāo)

通過查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，國外高校的心理學(xué)課程目前呈現(xiàn)兩大特點(diǎn)：（1）多樣化，不同的心理學(xué)分支使得心理學(xué)課程異彩紛呈；（2）生活化，心理學(xué)從枯燥的科學(xué)理論走到了大學(xué)師生生活中。在心理學(xué)研究蓬勃發(fā)展的同時(shí)，更多的學(xué)生參與到心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程中。除了傳統(tǒng)的普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、社會心理學(xué)、人格心理學(xué)等課程，出現(xiàn)了比如《網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)》、《進(jìn)化心理學(xué)》、《積極心理學(xué)》等新的心理學(xué)課程。例如美國有超過200所大學(xué)開設(shè)了《積極心理學(xué)》課程。湖南廣播電視大學(xué)教育心理學(xué)課程教學(xué)改革的第一步就是重新定位課程目標(biāo)：強(qiáng)化教育心理學(xué)知識與生活的聯(lián)系、重視基本理論、了解教育心理學(xué)最新研究成果和趨勢、聯(lián)系生活實(shí)際、面向未來工作崗位學(xué)以致用、培養(yǎng)綜合實(shí)踐能力。

2．重新整合課程內(nèi)容

湖南廣播電視大學(xué)教育心理學(xué)課程內(nèi)容重新整合遵循了以下三點(diǎn)原則：第一，科學(xué)性原則，教育心理學(xué)有著堅(jiān)實(shí)的科學(xué)依據(jù)，教育心理學(xué)豐碩的研究成果正逐步揭開人類心理的奧秘。實(shí)際生活中，高職學(xué)生對心理學(xué)和心理現(xiàn)象有許多似是而非的觀念（星座和性格、暗示和催眠等），教育心理學(xué)課程的開設(shè)有必要用科學(xué)的論據(jù)對這些似是而非的觀念進(jìn)行澄清。第二，生活性原則，作為高職學(xué)院課程，不可能也做不到面面俱到。只有緊緊圍繞大學(xué)生活組織課程內(nèi)容，注重培養(yǎng)高職學(xué)生正確的教育心理學(xué)觀念，才能為高職學(xué)生指明解決學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活中心理學(xué)問題的正確方向，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生解決心理學(xué)問題的技能，并使學(xué)生逐漸增強(qiáng)迅速有效地組織相關(guān)的心理學(xué)知識、技能，解決當(dāng)前實(shí)際問題的能力。第三，主體性原則，就是課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要充分發(fā)揮高職學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。每次課前播放由學(xué)生扮演的心理短片展示教育心理學(xué)在生活中的應(yīng)用，以增強(qiáng)學(xué)生參與課程的興趣，課后將短片和教學(xué)內(nèi)容上傳至網(wǎng)絡(luò)教學(xué)空間與學(xué)生共享。學(xué)生通過主動閱讀心理學(xué)名著、瀏覽心理網(wǎng)、電子郵件、小組活動等方法，對教育心理學(xué)中的相關(guān)規(guī)律進(jìn)行互動探討。整合后的課程內(nèi)容包括生活中的教育心理學(xué)、感知覺和意識、認(rèn)知與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、人的畢生發(fā)展、情緒與健康和社會心理學(xué)七個(gè)模塊。每個(gè)模塊都包含豐富的教育心理學(xué)內(nèi)容和熟悉的生活場景，如認(rèn)知模塊包括記憶、學(xué)習(xí)、思維和語言等教育心理學(xué)內(nèi)容并由學(xué)生在校園內(nèi)拍攝的心理短片展示。每一模塊的內(nèi)容都涉及生活中的現(xiàn)象或觀念、科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃睦韺W(xué)知識和可以嘗試的教育心理學(xué)應(yīng)用方法三個(gè)層面，都力求使學(xué)生真正形成一種觀念、一種思想、一種精神、一種實(shí)用的知識背景。

3．改革教學(xué)方法

在學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的初期，就向?qū)W生介紹和教育心理學(xué)相關(guān)經(jīng)典著作和研究背景，尤其鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀。根據(jù)不同的教學(xué)模塊，采取多種教學(xué)方法。課堂講演與師生討論法，適用于教育心理學(xué)的基本理論問題；小組合作與探究學(xué)習(xí)，適用于教育心理學(xué)的基本規(guī)律問題；課堂觀察與案例分析，適用于情緒與健康模塊，課后提交書面的案例分析報(bào)告。充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)空間，將信息技術(shù)整合到教學(xué)中來。建設(shè)豐富教育心理學(xué)教學(xué)資源，與學(xué)生共享教學(xué)模塊的多媒體教學(xué)課件，提供教育心理學(xué)相關(guān)鏈接，設(shè)立班級網(wǎng)絡(luò)空間學(xué)習(xí)群組，促進(jìn)師生、生生之間進(jìn)行網(wǎng)上交流、合作、討論、答疑以及傳送作業(yè)等。

4．改革教學(xué)評價(jià)指標(biāo)

以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，兼顧課堂表現(xiàn)（30分）、課程考試（30分）、論文撰寫（40分），滿分為100分。課堂表現(xiàn)包含學(xué)生出勤情況、參與課堂討論、提出創(chuàng)造性見解的情況。課程考試主要采用選擇題和簡答題，力求兼顧基本概念和知識面兩方面內(nèi)容。根據(jù)高職學(xué)生實(shí)際情況，課程論文字?jǐn)?shù)要求不高，1500字，鼓勵(lì)原創(chuàng)。

三、反思和建議