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第1篇

關(guān)鍵詞:教師教學(xué)教學(xué)藝術(shù)

在教育戰(zhàn)線，在從事教育教學(xué)的過程中，教師如果把教書僅僅當(dāng)作是謀生的一種手段，從某個(gè)角度講，只是名副其實(shí)的“教書匠”，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生、對(duì)自己有百害而無一利。因?yàn)樗虝姆绞揭呀?jīng)僵化，生命力已經(jīng)停止，死教書把活人教死，而活教書把人教活。但如果將其看作是事業(yè)，看作是為之奮斗一生的追求，從這個(gè)意義上講，就應(yīng)該把教學(xué)視為一門藝術(shù)，掌握了教學(xué)藝術(shù)的教師在整個(gè)教學(xué)過程中能夠調(diào)動(dòng)各種教學(xué)手段，以大量的信息全方位地作用于學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等多種感覺器官，使學(xué)生接受知識(shí)變得相對(duì)容易、相對(duì)輕松；同時(shí)，精湛的教學(xué)藝術(shù)還會(huì)直接影響到學(xué)生的品德、知識(shí)、技能、智力、個(gè)性和審美等諸方面的發(fā)展。因此，重視教師的教學(xué)藝術(shù)，是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，豐富學(xué)生的想象力，推動(dòng)學(xué)生不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)的重要保障。因此教學(xué)藝術(shù)值得去鉆研、去探索、去創(chuàng)新。

如何提高教學(xué)藝術(shù)？筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、教師必須有五個(gè)“一”基本功

五個(gè)基本功即是：普通話，好板書，好口才，好文章，好方法。教師有一口純正的普通話，天天保養(yǎng)一個(gè)好嗓子，在聽覺上給學(xué)生以美感。教師有好板書，在視覺上給學(xué)生以美感。再加上教師有好口才，好文章，徐徐道來，娓娓動(dòng)聽，就能吸引學(xué)生，使學(xué)生聽你的課是享受。好方法就是通過鉆研各種教法，發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，形成自己特色，這樣教學(xué)法就活起來了。

二、教師必須是德才兼?zhèn)涞囊啡?/p>

教師是五種角色兼具的人，即是歷史文化的傳播者，人際關(guān)系的藝術(shù)家，學(xué)生心理的保健醫(yī)生，畢業(yè)事業(yè)的引路人，人類靈魂的塑造者，因此教師是社會(huì)的重要角色。有人說過：“你想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，你自己首先應(yīng)成為什么樣的人。”甘地說：“教師是學(xué)生最好的課本。”因此德才兼?zhèn)涫墙處煹幕舅刭|(zhì)，是提高教學(xué)藝術(shù)的基本保證。

三、教師必須擁有淵博的知識(shí)

教師在教學(xué)中要想有所創(chuàng)新，就必須擁有該學(xué)科的淵博知識(shí)，必須具有“一桶水對(duì)付一碗水”的本領(lǐng)，才能厚積薄發(fā)游刃有余。教師如果有了淵博的學(xué)識(shí)，教學(xué)就有了源泉。實(shí)踐證明，教師“授業(yè)解惑”的職能決定了教師不但必須具有廣博的學(xué)科知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)，而且應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，掌握相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。這不是一件容易達(dá)到的事情，雖然許多教師為科班出身，但所學(xué)未必精到，有的教師表面看來知識(shí)游刃有余，實(shí)則淺薄寒傖，學(xué)生很難從其身上體會(huì)到教師應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，而教師也難于以識(shí)服人。因此，教師能夠通曉學(xué)科知識(shí)、拓展知識(shí)面、發(fā)掘知識(shí)淵藪，真正成為讓學(xué)生佩服的教師，才是教師必備的重要素質(zhì)。

學(xué)識(shí)是教師實(shí)施教學(xué)的力量源泉，教學(xué)藝術(shù)則是達(dá)到教育目的的具體途徑。光有淵博的知識(shí)，如果沒有精湛的教學(xué)技藝，也是難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果的。

四、教師必須研究教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)效果

研究教學(xué)規(guī)律，即指研究教學(xué)內(nèi)容的規(guī)律、教學(xué)方法上的規(guī)律和認(rèn)知上的規(guī)律等。教育教學(xué)實(shí)踐證明：在教學(xué)中學(xué)生普遍易于接受的規(guī)律是從具體到一般，即從感性到理性。當(dāng)前，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究已成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)新的趨向和熱點(diǎn)，對(duì)此，筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和連貫性很強(qiáng)，教師必須從培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷性、邏輯的連貫性、積極的創(chuàng)造性角度出發(fā)研究教學(xué)、鉆研教學(xué)。例如，將書上的知識(shí)進(jìn)行重組，使知識(shí)更加系統(tǒng)化、具體化等。這樣使學(xué)生既學(xué)得具體、輕松，教師也教得愉悅，從而形成教與學(xué)的良性循環(huán)互動(dòng)。五、教師必須把情感融入到教學(xué)過程中

憤怒出詩(shī)人，激情見水平。情感之于教學(xué)，猶如能源之于發(fā)動(dòng)機(jī)。把情感貫穿整個(gè)課堂，融入“精，氣，神”，即精力充沛，氣勢(shì)旺盛和神采飛揚(yáng)，就會(huì)感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲。

心理學(xué)與教育學(xué)的研究表明，情感在教學(xué)過程中不僅有動(dòng)力作用，而且能起到消除疲勞、激發(fā)創(chuàng)造力的作用。充滿感情的教與學(xué)，在很大程度上使主體樂此不疲，而且思維敏捷，并富有創(chuàng)造性。教學(xué)過程既是傳授知識(shí)培養(yǎng)能力的過程，又應(yīng)該是師生情感交流的過程。沒有教師的情感就很難激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)真理的渴望與追求。教師的情感首先表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生、對(duì)所教學(xué)科的愛，這種愛可以融化學(xué)生心中的“冰塊”，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，成為溝通師生感情的橋梁和紐帶，更是教師搞好教學(xué)的原動(dòng)力；否則，教師搞好教學(xué)就是紙上談兵。教師在教學(xué)過程中還應(yīng)善于發(fā)揮情感的作用，即為學(xué)生營(yíng)造愉快、和諧、合作、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，以提高課堂教學(xué)效率；與此同時(shí)，教師在教學(xué)過程中還應(yīng)努力創(chuàng)造條件，使每個(gè)學(xué)生都能享受教師充滿激情的講授，使每個(gè)學(xué)生都有獲得成功的機(jī)會(huì)，都能品嘗取得進(jìn)步的快樂。

六、教師必須把新的、正確的思想和理念貫徹到教學(xué)中

事物是發(fā)展變化的，教學(xué)也如此。“教有教法，教無定法”，教學(xué)對(duì)象因時(shí)代不同、生源不同而有諸多

差異，教學(xué)方法也不能一層不變。教師在教學(xué)藝術(shù)的研究中，不能只停留于表面、淺層次上，這就要求教師竭盡所能，努力探究教學(xué)技法，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正高效。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，新的思想、新的理論層出不窮，教師不能死守教材吃老本，而應(yīng)該樂于接受新事物，努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容的改革和創(chuàng)新上“與日俱進(jìn)”。

七、教師必須以學(xué)生為學(xué)的主體

教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，在教學(xué)過程中以啟發(fā)式教學(xué)為主，鼓勵(lì)學(xué)生去探索、去實(shí)踐。只有這樣，學(xué)生的知識(shí)才學(xué)得牢固，積極思維興趣才濃厚。教師高超的教學(xué)藝術(shù)能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，豐富學(xué)生的想象力，推動(dòng)學(xué)生不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)。具有精湛教學(xué)藝術(shù)的教師的講課能直接震撼學(xué)生的心靈，以其生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，優(yōu)雅、親切的姿態(tài)，熾熱、動(dòng)人的情感，清楚、漂亮的板書，準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)闹v評(píng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，以激勵(lì)學(xué)生求實(shí)、求真、求善、求美。

八、教師必須精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)

學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要目的就是求知。因此，作為一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該預(yù)先估計(jì)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的各種問題，如，可能遺忘的知識(shí)點(diǎn)、上次教學(xué)沒有聽懂的地方、或是難度較大的課題等等。這些都要求教師在教學(xué)過程中必須站在學(xué)生的角度思考。具有精湛教學(xué)藝術(shù)的教師能科學(xué)地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過程，靈活地選擇教學(xué)方法，全面地運(yùn)用教學(xué)原則，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，從而及時(shí)地獲取反饋信息，有效地調(diào)控教學(xué)過程。

九、教師必須善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

以數(shù)學(xué)教學(xué)為例。數(shù)學(xué)內(nèi)容的高度抽象性和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“再創(chuàng)造”要求比其它學(xué)科高，致使數(shù)學(xué)教學(xué)必須更加強(qiáng)調(diào)形象性。這就要求數(shù)學(xué)教師不僅善于運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯武器，而且還善于運(yùn)用生動(dòng)、鮮明、具體的形象法寶，通過直觀性語(yǔ)言和感性化材料的輔助來展開數(shù)學(xué)問題的思維活動(dòng)。使學(xué)生從具體可感的形象中，把理論與形象融為一體，完成從生動(dòng)直觀到抽象思維的飛躍。數(shù)學(xué)應(yīng)該用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，借助于比喻、類比、模擬、描繪等藝術(shù)手法，給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生形成生動(dòng)的表象或產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而掌握難以理解的抽象原理、概念、公式和定理等。如在教學(xué)過程中故意制造懸念，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的好奇心。比如在《高等數(shù)學(xué)》級(jí)數(shù)一章引言中，筆者引入藝諾悖論——“兔子永遠(yuǎn)追不上烏龜”，內(nèi)容是：烏龜在點(diǎn)B處向右行走，兔子在A處向右追烏龜，兔子比烏龜?shù)乃俣瓤斓枚啵?dāng)兔子從A移到B時(shí)，烏龜從B已移到C，當(dāng)兔子從B移到C時(shí)，烏龜已到D……其結(jié)果是，烏龜始終跑在兔子前面。這一事例很簡(jiǎn)單，但又確實(shí)能引發(fā)學(xué)生的好奇心，從而大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)級(jí)數(shù)這一章內(nèi)容的興趣。

Α————Β——C—D———

十、教師必須掌握先進(jìn)的教學(xué)手段

仍以數(shù)學(xué)教學(xué)為例，對(duì)于講授《高等數(shù)學(xué)》，許多教師認(rèn)為不能離開傳統(tǒng)的“黑板”方式，但隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)已越來越明顯。不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，強(qiáng)化教學(xué)過程，而且能使課堂由靜變動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而打破“一塊黑板，一支粉筆，一張嘴巴眾人聽的”的傳統(tǒng)教法。如傳統(tǒng)教學(xué)手段只能提供靜止的畫面，對(duì)運(yùn)動(dòng)、抽象的畫面或過程則難以表現(xiàn)。多媒體技術(shù)可以解決這個(gè)難題。不容置疑，多媒體技術(shù)的運(yùn)用對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)能起到很好的輔助作用。如果把課堂教學(xué)比作龍，多媒體技術(shù)在輔助數(shù)學(xué)教學(xué)中可稱之為點(diǎn)“睛”之筆，可以更好地為教學(xué)服務(wù)。

不過，筆者認(rèn)為，有些問題應(yīng)引起重視。如多媒體輔助教學(xué)是先進(jìn)手段但非必要手段，如果有的教師不能正確處理傳統(tǒng)教學(xué)手段與先進(jìn)教學(xué)手段的關(guān)系，而在多媒體輔助手段的使用上花過多功夫，不能深入審視教學(xué)過程，缺少進(jìn)一步的反思，就會(huì)致使真理與謬誤并存。因此，在選用多媒體輔助教學(xué)時(shí)應(yīng)做到大氣而不俗氣，到位而不越位，自然而不死板，讓多媒體教學(xué)技術(shù)真正有用武之地。

十一、教師必須把最新的科研成果體現(xiàn)在教學(xué)中

第2篇

提起大鍋飯，人們就會(huì)馬上想到上個(gè)世紀(jì)的社會(huì)制度及這個(gè)制度下產(chǎn)生的思想。但這里是在談教材，談教師對(duì)教材的再創(chuàng)作。具體地講，是教材內(nèi)容的運(yùn)用和選擇如何結(jié)合教學(xué)實(shí)際，避免多個(gè)學(xué)生一個(gè)教案的“大鍋飯”局面，怎么才能做到“以學(xué)生發(fā)展為本”，成為各有所得的“自助餐”的形式。目前，盡管教材實(shí)行了國(guó)家，地方和學(xué)校三級(jí)管理體制，使課程在適應(yīng)學(xué)生發(fā)展上有所松動(dòng)。但是，學(xué)校和教師在具體的運(yùn)作中，還在演繹著以往的故事：教材主宰課堂，學(xué)生只有按著課表，捧著書本，跟著老師的指教棒“舞蹈”。說到底，學(xué)生只能一味的適應(yīng)教材，智能、個(gè)性不一的學(xué)生只能吃口味一致的“大鍋飯”。這種模式的運(yùn)轉(zhuǎn)是較為落后的意識(shí)在教學(xué)中的反映，是教師惰性的一個(gè)突出顯現(xiàn)，學(xué)生永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，這使得教育千人一面，教學(xué)百計(jì)劃一，教法十面一出。教師圍著教材轉(zhuǎn)，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，師生圍著課堂轉(zhuǎn)。這似乎百年不變的教學(xué)法則，如今受到了極大的挑戰(zhàn)，社會(huì)的實(shí)際需求在沖擊著這一教學(xué)模式，我們的職業(yè)教育更是如此。如何讓課程適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，如何擴(kuò)大學(xué)生選擇課程的自，如何從原來的“課程教材”中心論變?yōu)椤耙詫W(xué)生發(fā)展為本”的選擇學(xué)，是對(duì)教師一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，教師要根據(jù)教材，面對(duì)學(xué)生去進(jìn)行再創(chuàng)作，做出品種齊全，風(fēng)味各異的“自助餐”。從每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的角度和策略深度全面權(quán)衡，從學(xué)生面臨的就業(yè)選擇去估量，落實(shí)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，到底教學(xué)效果如何，只有學(xué)生有權(quán)評(píng)說，學(xué)生才是課程的主人。

目前，我校職高使用的語(yǔ)文教材是“中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材”基礎(chǔ)版。但這只是一本對(duì)教學(xué)有指導(dǎo)意義的書，在具體的實(shí)施過程中，面對(duì)的是兩個(gè)教學(xué)班的近百十名學(xué)生，他們是不同的個(gè)體，情趣愛好，智力水平，理解能力，以至于以后的就業(yè)去向都不會(huì)完全一樣，不是一個(gè)教案，一套作業(yè)就能對(duì)付得了的，我們應(yīng)該“痛定思痛”，在實(shí)際教學(xué)中，既要舍得割愛，又要敢于增補(bǔ)，給不同的學(xué)生以不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，使每個(gè)學(xué)生每節(jié)課都有所收獲。

例如，在語(yǔ)文第二冊(cè)中有《音樂就在你心中》，《舞蹈？悟道！》這樣藝術(shù)感悟很強(qiáng)的課文，面對(duì)我們這些從農(nóng)村來的學(xué)生，著實(shí)讓我費(fèi)了苦心。在課下準(zhǔn)備的兩天時(shí)間里，我又是請(qǐng)教音樂教師和美術(shù)教師，又是感受藝術(shù)的魅力，領(lǐng)悟藝術(shù)的深?yuàn)W，自以為很滿意。可當(dāng)我把這些東西搬到課堂上時(shí)，同學(xué)們大多表現(xiàn)得很茫然，只有少數(shù)同學(xué)似乎在會(huì)意地點(diǎn)頭。我意識(shí)到了這節(jié)課的效果。于是，“作戰(zhàn)計(jì)劃”

改變，合“二”為“一”，又重新安排兩節(jié)課時(shí)間，把《音樂就在你心中》，《舞蹈？悟道！》合在一起，讓學(xué)生聽音樂，看舞蹈，品味藝術(shù)給人的感覺和力量。經(jīng)過反復(fù)欣賞之后，作業(yè)是：比較兩首音樂或兩個(gè)舞蹈給你的感覺。當(dāng)作業(yè)交上來的時(shí)候，大大出乎我的預(yù)料，班里出現(xiàn)了多種感受，描寫了多種場(chǎng)面，道出了多種音樂心聲。從而達(dá)到了“音樂就在你心中”和“不同的舞蹈給人不同的感受”這樣兩個(gè)教學(xué)目的。也實(shí)現(xiàn)了本單元“藝術(shù)貴在創(chuàng)新”的教學(xué)目標(biāo)。至于課本中的“精品”課文，像《琵琶行》、《鴻門宴》對(duì)我們的學(xué)生意義不大的內(nèi)容，也應(yīng)該有針對(duì)性的去對(duì)待。

誠(chéng)然，教材對(duì)教學(xué)的導(dǎo)向作用是明顯的，正像有了好的底片才能印出倩影一樣，但必須明白，教材與需求不會(huì)齊頭并進(jìn)的，奢望好的教材“包打天下”那是非常幼稚的想法，更重要的是靠教師的第二次創(chuàng)作，即活化教材，具有膽大藝高的的本事。如果說教材是“標(biāo)本”，那么，教師則是“講解員”，教師對(duì)教材的再處理，就是學(xué)生最快吸收最新知識(shí)的補(bǔ)充渠道。教材的挑選，教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，很大程度上都是主觀所為，是人為的因素在起作用。教師是適應(yīng)的根，發(fā)展的源。因此，坐等，不滿，甚至牢騷，都不能解決我們每個(gè)教師面臨的實(shí)際問題，只有行動(dòng)起來，根據(jù)自己學(xué)生的口味，調(diào)出人人喜歡的“自助餐”，讓我們的學(xué)生不再因?yàn)橹R(shí)的重復(fù)而逃課，也不再因?yàn)槁牪欢鴧拰W(xué)，從而達(dá)到我們育人的目的，實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育理念。

第3篇

教學(xué)活動(dòng)，作為一種實(shí)踐，一種人之自我建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)方法就是培養(yǎng)人活動(dòng)的技術(shù)中介。由此，思考當(dāng)今我國(guó)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的實(shí)踐問題與出路，其前提在于從思想、從理論的視角去反思我國(guó)傳統(tǒng)課堂教學(xué)理論的規(guī)定與定位。本文所探討的教學(xué)方法問題，一般認(rèn)為教學(xué)方法是指向特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容所制約、為師生所共同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟等。不難解讀出，教學(xué)方法所明確的特點(diǎn)：首先，明確目標(biāo)導(dǎo)向，也就是說教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與運(yùn)用是要緊緊符合于既定的教學(xué)單元、課時(shí)目標(biāo)的要求以及講授固定知識(shí)點(diǎn)的需要，這里也自然突出了教學(xué)方法的過度預(yù)設(shè)性，即按照既定的知識(shí)目標(biāo)而在教學(xué)開展之前所預(yù)設(shè)、分離的教學(xué)方法的屬性。其次，嚴(yán)格規(guī)范訴求，也就是說教學(xué)方法一旦確定與規(guī)定，即要求教師、學(xué)生必須共同遵守、遵循這些方法、步驟以及策略，這里突出教師與學(xué)生對(duì)教學(xué)方法不可隨意改變而應(yīng)是按照固定的目標(biāo)進(jìn)行尊重與遵守。最后，強(qiáng)烈程序要求，也就是說程序性強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)防范的結(jié)構(gòu)完整、步驟清晰，課堂教學(xué)在執(zhí)行教學(xué)方法過程中在整體上也并不會(huì)根據(jù)時(shí)空?qǐng)鲇颉W(xué)生的不同而有所改變，這里所突出的是課堂教學(xué)的展開應(yīng)該按照方法的程序、結(jié)構(gòu)邏輯與原理進(jìn)行步驟、環(huán)節(jié)、程序的實(shí)施。反思這種教學(xué)方法的理論定位，我們不難發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)特征其自身勢(shì)必存在著諸多內(nèi)在局限同時(shí)從教師、學(xué)生與教學(xué)方法的角度也勢(shì)必引發(fā)“防教師”、“防學(xué)生”取向的課堂教學(xué)實(shí)踐。從教師的角度，在這種教學(xué)方法理論規(guī)定的面前，教學(xué)方法在明確目標(biāo)導(dǎo)向、嚴(yán)格規(guī)范以及程序要求的前提下，教師的課堂教學(xué)角色完全受制于這種外在目標(biāo)性的、預(yù)設(shè)規(guī)范性的、固定程序性的教學(xué)方法，其課堂角色即教學(xué)方法的機(jī)械程序的忠實(shí)執(zhí)行者與搬運(yùn)工，這期間教師自身所具備的個(gè)人反思、獨(dú)立批判等都從課堂教學(xué)場(chǎng)域中剔除，我們的課堂教學(xué)也由此不斷喪失人文性與創(chuàng)造力。從學(xué)生的角度，這種教學(xué)方法理論規(guī)定的目的性、規(guī)范性以及程序性所對(duì)應(yīng)的實(shí)踐邏輯是對(duì)知識(shí)傳遞速度化、課堂教學(xué)管理效率的追求，其根本忽視了學(xué)生彼此的差異性與多樣性，學(xué)生的身份與角色從來不會(huì)影響教學(xué)方法的改變與調(diào)試。對(duì)此，正如有學(xué)者指出：“當(dāng)教師在使用教學(xué)方法時(shí)目的在于去把‘學(xué)生’轉(zhuǎn)變?yōu)?lsquo;受教師影響、加工、改造和受教師控制的對(duì)象’；同樣地，當(dāng)學(xué)生在使用教學(xué)方法時(shí)目的就在于去把‘教師’轉(zhuǎn)變?yōu)?lsquo;受學(xué)生影響、加工、改造和受學(xué)生控制的對(duì)象’。盡管這樣表述有點(diǎn)極端，但在實(shí)際課堂上也確實(shí)如此。”

二、教學(xué)方法轉(zhuǎn)化成為課程知識(shí)的基本蘊(yùn)含

上述“防教師”“防學(xué)生”實(shí)踐困境的產(chǎn)生，根本的原因在于傳統(tǒng)的教學(xué)理論是在尋求一種關(guān)于課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)性、外在性、普遍性的方法。“教學(xué)方法可以先于教學(xué)活動(dòng)而將實(shí)踐中的步驟與過程按照一定程序表達(dá)出來，可以成為一種‘寫在紙上’的‘藍(lán)圖’。這就是‘簡(jiǎn)單的秩序’的表現(xiàn)。能把實(shí)踐‘寫’在紙上，就是它的理想化表現(xiàn)；能把實(shí)踐過程在紙上‘寫’成步驟，就是它的線性化表現(xiàn)。而教學(xué)活動(dòng)恰恰是一個(gè)復(fù)雜性活動(dòng)，具有復(fù)雜性。”對(duì)此，我們不難理解教學(xué)實(shí)踐是人類所有實(shí)踐活動(dòng)中最為復(fù)雜的，這種復(fù)雜性的根源在于教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生、教師、學(xué)科知識(shí)、課堂情境之間的互動(dòng)所產(chǎn)生的教學(xué)實(shí)踐中無窮的豐富性、無限的動(dòng)態(tài)性以及無休止的開放性。然而，傳統(tǒng)教學(xué)理論視野中的教學(xué)方法由于其自身理論規(guī)定的貧窮與困乏，使其成為約束、控制教學(xué)復(fù)雜性涌現(xiàn)、恢復(fù)以及實(shí)現(xiàn)的始作俑者。所以，我們認(rèn)為，有必要用課程的視野來思考教學(xué)方法以其實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)方法的概念重建與重新理解。那么，運(yùn)用大課程的視野理解教學(xué)方法的內(nèi)涵，體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，教師的角度，傳統(tǒng)教學(xué)方法是排斥教師取向。教師的身份與角色并非是二傳手，而課程的視野中是獨(dú)立的研究者、反思者以及批判性行動(dòng)者，教師不再是既定、預(yù)設(shè)教學(xué)方法的傳遞、執(zhí)行者而是通過自身的反思、省思、批判進(jìn)行課程研究的研究者。教師身份角色的轉(zhuǎn)變則意味著教師已經(jīng)與教學(xué)方法融為一體，共同構(gòu)成了課程重要的組成部分，由此體現(xiàn)為教師即課程的課程蘊(yùn)含。其次，教學(xué)方法的角度，傳統(tǒng)教學(xué)理論定位的固定性、目的性以及程序性成為了教學(xué)遭以簡(jiǎn)化的罪魁禍?zhǔn)祝敲创笳n程視野中的教學(xué)方法則被看作了一種待開發(fā)、亟待管理以及不斷動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化的知識(shí)資源，在復(fù)雜性的教學(xué)實(shí)踐場(chǎng)域中，教學(xué)方法在其演化過程中會(huì)分別從學(xué)生的角度、教學(xué)情境的角度、教師自身的角度以及學(xué)科知識(shí)的角度進(jìn)行創(chuàng)造性的生成、自組織性的轉(zhuǎn)化等。這種動(dòng)態(tài)的生成、轉(zhuǎn)化由此體現(xiàn)出教學(xué)方法與教學(xué)實(shí)踐本身融為一體，教學(xué)方法稱為課程的內(nèi)在涌現(xiàn)與生成，其深刻的內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)了“方法就是事物本身，意味著‘方法’的結(jié)構(gòu)與功能應(yīng)該與事物即方法的應(yīng)用對(duì)象是相一致與協(xié)調(diào)的。”最后，學(xué)生的角度，傳統(tǒng)教學(xué)理論是明顯的學(xué)生角色缺乏與失位，學(xué)生無非是教學(xué)方法駕馭、操縱的對(duì)象。對(duì)此正如有學(xué)者指出：“學(xué)校是一個(gè)‘加工廠’，教師是一個(gè)‘工程師’，學(xué)生是一堆沒有生命、任人擺布、有待加工的‘原材料’，教學(xué)活動(dòng)是教師根據(jù)一張事先設(shè)計(jì)好的藍(lán)圖或圖紙來組織、實(shí)施的一種生產(chǎn)過程，以此來塑造和生產(chǎn)出社會(huì)需要的‘產(chǎn)品’。”然而基于教師課堂教學(xué)方法視域中的學(xué)生角色則大為不同，學(xué)生則是主動(dòng)影響教師教學(xué)方法改變、轉(zhuǎn)化的參與者與行動(dòng)者。學(xué)生的反饋、學(xué)生的參與都成為課堂教學(xué)場(chǎng)域中的重要組成部分，具有極其珍貴的課程價(jià)值，由此學(xué)生也成為了課程的主要組成部分。進(jìn)而言之，在課程視野中，教學(xué)實(shí)踐中的方法漸漸實(shí)現(xiàn)了與教師、學(xué)生、教學(xué)情境的緊密融合而是脫離與排斥，教學(xué)的復(fù)雜性也得到了進(jìn)一步的恢復(fù)與實(shí)現(xiàn)。

三、教師課堂知識(shí)管理的基本策略

知識(shí)管理是一種有意識(shí)的策略，以促使合適的人適時(shí)地獲得適當(dāng)?shù)闹R(shí)，并協(xié)助人們分享信息以及展開行動(dòng)，增進(jìn)組織效能。教師實(shí)現(xiàn)將教學(xué)方法轉(zhuǎn)換為課程知識(shí)，需要進(jìn)行課堂知識(shí)管理。那么實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)管理至少有以下四種基本策略。

1.強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐中方法存在的自覺意識(shí)

實(shí)現(xiàn)教師課堂知識(shí)管理的前提則在于喚起、強(qiáng)化教師對(duì)教學(xué)實(shí)踐中各種方法存在的自覺意識(shí)。強(qiáng)化這種意識(shí)，教師首先通過對(duì)自身課堂教學(xué)的生活史反思教學(xué)方法的內(nèi)涵與意義，發(fā)覺教學(xué)方法在教師自身教學(xué)生活中的作用以及地位，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)、反思逐步深度地清晰化。其中，教師也可以綜合運(yùn)用觀察、描述、訪談、行動(dòng)研究等研究方法，敏感于教學(xué)案例、課程故事、教師教育敘事、優(yōu)秀教師成長(zhǎng)日志等他人教學(xué)生活中的方法存在，通過對(duì)這些教學(xué)故事或事件的整理、反思與研究，實(shí)現(xiàn)從教學(xué)方法的隱性狀態(tài)轉(zhuǎn)化為顯性自覺的反思、探究狀態(tài)。

2.掌握教學(xué)方法分類與編碼的基本知識(shí)

實(shí)現(xiàn)教師課堂教學(xué)知識(shí)管理則有必要掌握一些教學(xué)方法分類的基本知識(shí)，例如從一般與特殊的角度，教學(xué)方法可以分為一般性教學(xué)方法和特殊領(lǐng)域的教學(xué)方法。一般性教學(xué)方法即一般性、普遍性、基本的教學(xué)方法，指的是一名合格教師必備的最基本的教學(xué)方法，包括課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、管理、組織方法以及教學(xué)評(píng)價(jià)的方法等。特殊領(lǐng)域策略既可以指基于不同學(xué)科內(nèi)容需要、不同學(xué)科差異的教學(xué)方法，還可以包括具體學(xué)科內(nèi)部具體問題的教學(xué)方法等。依據(jù)教學(xué)方法的宏觀、微觀層面，宏觀層面的教學(xué)方法包括問題教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、探究教學(xué)法、范例教學(xué)法。微觀層面的教學(xué)方法涉及到講授法、講讀法、談話法、演示法、練習(xí)法、討論法、閱讀指導(dǎo)法等。依據(jù)教學(xué)所展開的環(huán)節(jié)，教學(xué)方法還可以區(qū)分為備課、導(dǎo)入、授課、提問、答疑等等。掌握一定教學(xué)方法分類與編碼的知識(shí)不僅為教師理解教學(xué)方法存在提供了具體的思路，同時(shí)也為教師進(jìn)行教學(xué)方法的知識(shí)管理提供了基本方向。

3.實(shí)現(xiàn)課堂場(chǎng)域中課堂方法的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化

實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)場(chǎng)域中將教學(xué)方法動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化成為課程知識(shí)則是教師課堂場(chǎng)域知識(shí)管理的重要環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)中教師旨在對(duì)所預(yù)設(shè)的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化、動(dòng)態(tài)性的生成，對(duì)此，教師可以依據(jù)以下維度：首先，根據(jù)學(xué)生的維度，教師根據(jù)學(xué)生在課堂教學(xué)中的身體參與、言語(yǔ)提問以及神態(tài)表情等反饋角度有針對(duì)性地調(diào)整所預(yù)設(shè)的教學(xué)方法。其次，根據(jù)學(xué)科知識(shí)的維度，在課堂教學(xué)展開之前，教師根據(jù)學(xué)科知識(shí)與學(xué)生的生活史、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)科知識(shí)與當(dāng)今生活、學(xué)科知識(shí)與社區(qū)生活、學(xué)科知識(shí)與學(xué)校生活以及學(xué)科知識(shí)與社會(huì)當(dāng)今發(fā)展潮流與趨勢(shì)相聯(lián)系的情況，由此作為設(shè)計(jì)、組織、生成以及調(diào)整教學(xué)方法的重要依據(jù)，同時(shí)，課堂教學(xué)中教師與學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)探討的進(jìn)度、程度等也是作為教師可以調(diào)試教學(xué)方法的重要方面。再次，根據(jù)教學(xué)方法的維度，一般角度教學(xué)方法自身包括若干環(huán)節(jié)、策略以及相關(guān)程序，對(duì)此，教師課堂教學(xué)展開前，對(duì)所預(yù)定的教學(xué)方法的自身長(zhǎng)處、局限以及實(shí)踐中的實(shí)施狀況等角度實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。最后，課堂情境的維度，教師根據(jù)課堂情境中的突發(fā)性事件、隨機(jī)影響以及各種關(guān)系變量的角度，審查教學(xué)方法的使用境況以及由此確定是否進(jìn)行更改。

4.實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法轉(zhuǎn)化過程的校本分享

第4篇

愛是人世間無與倫比的太陽(yáng)。愛是一個(gè)情感正常的人應(yīng)該具有的心理特征。作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人有兩種需要，一種是愛與被愛的需要，另一種是期望自己的價(jià)值得到自己和他人的認(rèn)可的需要。所以，作為一名語(yǔ)文教師更應(yīng)懂得如何去關(guān)愛學(xué)生，尤其是在45分鐘課堂里，語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，同時(shí)對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出一定的尊重與關(guān)心，尤其要樂于幫助學(xué)生解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)遇到的問題，避免學(xué)生在語(yǔ)文課堂上出現(xiàn)焦慮、自責(zé)、惶恐、戲謔等情緒，避免他們?cè)谡n堂上交頭接耳、做小動(dòng)作；避免學(xué)生逃避學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)習(xí)的問題不負(fù)責(zé)任的行為出現(xiàn)。

二、科學(xué)地對(duì)待學(xué)生不守紀(jì)律等行為問題，彰顯執(zhí)行力、向心力

吉諾特認(rèn)為，紀(jì)律是一點(diǎn)點(diǎn)地逐步形成的，在紀(jì)律形成過程中，教師應(yīng)該以身作則，教師所發(fā)出的信息要與學(xué)生對(duì)情境和對(duì)自己的感受相互一致，鼓勵(lì)學(xué)生自我控制。根據(jù)吉諾特的理論，我認(rèn)為紀(jì)律是一種道德習(xí)慣，是學(xué)生在較長(zhǎng)的時(shí)間里逐漸形成的一種管理自己的行為模式。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中要科學(xué)地對(duì)待學(xué)生不守紀(jì)律等行為問題，彰顯執(zhí)行力、向心力。

1．理智而文明的語(yǔ)言

語(yǔ)文教師用理智而文明的語(yǔ)言告訴學(xué)生：“你們的行為是不受歡迎的！”但是這些語(yǔ)言的流露是不責(zé)備、不訓(xùn)斥、不說教、不控訴、不命令、不威脅、不羞辱。理智而文明的語(yǔ)言描述哪些必須做，而不是責(zé)備謾罵學(xué)生曾經(jīng)做了什么——“陳×，我們都應(yīng)該懂得規(guī)矩，在每天的8點(diǎn)前我們就該坐在座位上”，而不是說“你總是遲到。沒有上進(jìn)心。你是不守紀(jì)律的學(xué)生。”前者謙和的責(zé)備，能讓學(xué)生愉悅地去接受。后者則是生硬、不合乎人性化的管理。

2．語(yǔ)文教師要能接受學(xué)生在課堂上的情感渲泄而不是一概否決

語(yǔ)文教師應(yīng)接受學(xué)生個(gè)體環(huán)境的感覺。如果一位學(xué)生在座位上一直抱怨：“我沒有明天。”“我不想活了，人活著沒有什么意思。”等，作為一名教師應(yīng)該懂得接受學(xué)生個(gè)體環(huán)境的孤獨(dú)感，同時(shí)對(duì)學(xué)生說一些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，要利用語(yǔ)文的視覺藝術(shù)去拓展學(xué)生心靈的空間，讓個(gè)體學(xué)生懂得活著的美麗與溫馨。比如用《假如給我三天視力》這篇課文對(duì)個(gè)體學(xué)生講解，向?qū)W生潛移默化地引導(dǎo)——人活在世間是幸福的、美好的，并要活好每一天！

3．語(yǔ)文教師要避免為學(xué)生貼標(biāo)簽

語(yǔ)文教師的名片就是文明有禮，不說臟話、不粗野，更不會(huì)瞧不起學(xué)生。語(yǔ)文教師要用發(fā)展變化的眼光去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不為他們?nèi)魏稳速N標(biāo)簽，不能說：“你這一生就這樣了。”更不能說：“你這一生完蛋了。”

4．正確、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)學(xué)生

學(xué)生在語(yǔ)文課堂上需要語(yǔ)文教師的激勵(lì)與表?yè)P(yáng)，但是在教育教學(xué)過程中，要謹(jǐn)慎使用表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)太多也會(huì)起相反的作用。在45分鐘的課堂上，每名學(xué)生都有自己的問題，教師的諄諄教誨能促使學(xué)生找到問題的解決辦法。教師作為課堂的管理者，應(yīng)與學(xué)生合作，欣賞學(xué)生、理解學(xué)生，用雙贏的觀點(diǎn)解決課堂問題。面對(duì)個(gè)別調(diào)皮的學(xué)生，語(yǔ)文教師應(yīng)該用不同的言語(yǔ)與行為方式，但不能給學(xué)生冷臉，因?yàn)?ldquo;一生氣你就輸了！”所以要采取特殊的方式方法，用一種超常的語(yǔ)言，引領(lǐng)其走出誤區(qū)，使他們從心中感到愧悔，進(jìn)而改過。語(yǔ)文教師不能咆哮憤怒、橫加指責(zé)，若如此，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生逆反心理，后果可想而知。作為教師都要深深地懂得：21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生絕對(duì)不是天生的奴隸。

5．引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成合作精神

團(tuán)結(jié)合作是一種精神力量，尤其在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文的人文性使教師在傳授知識(shí)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成合作精神。語(yǔ)文教師在與學(xué)生合作自主地進(jìn)行語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，把知識(shí)的種子水到渠成地撒在每個(gè)學(xué)生心靈的田野，教師的言行如和煦的春風(fēng)，撫慰學(xué)生的靈魂，在與學(xué)生真誠(chéng)友好的關(guān)系中把智慧嫁接在學(xué)生的頭腦意識(shí)里，使學(xué)生心靈的種子開花、結(jié)果，學(xué)生增長(zhǎng)的才干最終變成未來的生產(chǎn)力。如果學(xué)生出現(xiàn)了行為問題，語(yǔ)文教師在課堂上不能像敵人一樣正面批評(píng)學(xué)生，甚至辱罵學(xué)生，他們有較強(qiáng)的自尊，所以教師應(yīng)該采用友好的方式，如“你為什么這樣做？”“你這樣做對(duì)你來說有什么幫助嗎？”“你覺得這樣做對(duì)你有益嗎？”“你這樣做是否影響了他人？”“你心里感到快樂嗎？”“你欣賞一下這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，一定感到吃驚！”語(yǔ)文教師如果能采取如此的問話，則能迂回地解決學(xué)生的行為問題，使學(xué)生在教師采用的特殊執(zhí)行力的教態(tài)中深感自責(zé)，且能反省自己。

三、在45分鐘課堂里，引導(dǎo)學(xué)生，使其具有正確的判斷力

語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中，幫助學(xué)生對(duì)其問題做出道德價(jià)值的判斷，從而形成自己學(xué)習(xí)的風(fēng)采。比如我在講周國(guó)平《人最高貴的是靈魂》時(shí)，向?qū)W生們提出“你覺得靈魂對(duì)你來說重要嗎？”“你覺得作者在文章中闡述的道理對(duì)自己的道德修養(yǎng)有提高嗎？”“你喜歡這篇文章嗎？”“你從中學(xué)到了什么道理？”“你覺得有道德感染的力量嗎？”等問題。但是作為一名語(yǔ)文教師絕對(duì)不能做出道德判斷，比如直截了當(dāng)?shù)卣f學(xué)生“你是一名壞學(xué)生。”“你是讓我不喜歡的學(xué)生。”“你的靈魂壞透了。”等判斷話語(yǔ)，會(huì)挫傷學(xué)生的尊嚴(yán)，讓他們感到羞辱與難受。所以，作為一名語(yǔ)文教師要用正確的判斷力來維持和推進(jìn)課堂進(jìn)程，學(xué)生的判斷力也會(huì)得到提高。

四、制訂授課與閱讀計(jì)劃，滿足當(dāng)代語(yǔ)文教育教學(xué)的需要并科學(xué)地實(shí)現(xiàn)，具有感染力

語(yǔ)文教師要制定課堂管理計(jì)劃，同時(shí)滲透人文關(guān)懷、道德管理、藝術(shù)境界、倫理哲學(xué)等，具有感染力、想象力。在課堂上實(shí)施教學(xué)，滿足學(xué)生在活躍的氣氛中享受知識(shí)的愉悅與，語(yǔ)文教師的課堂價(jià)值方得到實(shí)現(xiàn)。

五、做出科學(xué)承諾，付諸行動(dòng)，且能兌現(xiàn)，體現(xiàn)凝聚力

語(yǔ)文教師在學(xué)生面前要用實(shí)際行動(dòng)心甘情愿地在現(xiàn)實(shí)課堂中把語(yǔ)文科學(xué)知識(shí)的傳授予以實(shí)施和完成，率先垂范，給學(xué)生樹立光輝的榜樣，學(xué)生的內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種責(zé)任感和自我價(jià)值感，他們就能自覺自愿地完成語(yǔ)文教師布置的作業(yè)。

六、語(yǔ)文教師不接受學(xué)生的借口，具有辨別力

學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)方式做出一定的表白后，語(yǔ)文教師不能接受學(xué)生未兌現(xiàn)表白的借口，如果學(xué)生實(shí)施了自己的個(gè)人表白，如完成了教師布置的作文，教師就應(yīng)該給予肯定和積極強(qiáng)化。應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，無論在何種情境下，他們都會(huì)控制自己的行為，促使自己的行為上升到道德情境。

七、承受自然后果，顯現(xiàn)厚重的承受力，示范極強(qiáng)的生命力

在語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師允許學(xué)生承受問題行為的自然后果，但根據(jù)當(dāng)今的發(fā)展，教師不能施以懲罰。同時(shí)根據(jù)文道統(tǒng)一的原則幫助學(xué)生重新制定好上課學(xué)習(xí)計(jì)劃和制訂更好的承諾書。在此過程中，要表明語(yǔ)文教師只是處理學(xué)生的行為，而不是學(xué)生本人，即對(duì)事不對(duì)人。語(yǔ)文教師對(duì)有行為問題的學(xué)生應(yīng)該這樣說：“老師很喜歡你這個(gè)學(xué)生，但是不喜歡你的行為。”相當(dāng)一部分學(xué)生會(huì)欣然接受教師語(yǔ)重心長(zhǎng)的“評(píng)說”，他們會(huì)檢點(diǎn)自己的行為。另外，教師還要表明行為改變的責(zé)任應(yīng)該由學(xué)生自己承擔(dān)，而不是由教師承擔(dān)，因?yàn)槿魏我幻芙逃膶W(xué)生都應(yīng)該有理性，他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上能控制自己的行為，他們產(chǎn)生問題實(shí)際上是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。語(yǔ)文教師不要接受學(xué)生不良行為的后果，教師要諄諄教導(dǎo)學(xué)生：“好的行為來自好的選擇！”“好的行為說明你是未來的好公民。”“好的行為能讓你未來的人生風(fēng)景里結(jié)滿香脆欲滴的瓜果！”“好的行為會(huì)使你的人生處處是歡歌！”“一個(gè)人要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)！”教師的一言一行為學(xué)生示范極強(qiáng)的生命力！本人認(rèn)為語(yǔ)文課堂管理風(fēng)格是語(yǔ)文教育教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的核心理念，教師在課堂管理中要靈活機(jī)動(dòng)地做好調(diào)解工作。

八、結(jié)語(yǔ)

第5篇

1）績(jī)效準(zhǔn)備

在準(zhǔn)備實(shí)施績(jī)效管理之前，必須做好兩個(gè)方面的準(zhǔn)備：第一，使每一位教師對(duì)學(xué)校的使命和戰(zhàn)略目標(biāo)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，這是績(jī)效管理順利實(shí)施的最根本的前提；第二，作為一名高校教師，對(duì)自己所從教的事業(yè)，所定的崗位職位要有詳盡的了解，既要了解學(xué)校整體的發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)也要清楚自己的職業(yè)要求，對(duì)自己所從事的崗位職責(zé)有清楚的認(rèn)識(shí)，了解自己需要具備什么樣的技能、能力和其他特征。這個(gè)可以參照勝任力模型，即教師在工作過程中表現(xiàn)出來的勝任力水平和勝任力結(jié)構(gòu)。這也是我們績(jī)效考核的重要依據(jù)。高校教師的崗位職責(zé)相對(duì)明確，教學(xué)、育人、科研、創(chuàng)作都是評(píng)價(jià)教師績(jī)效的重要指標(biāo)，這既包括教師自身綜合水平的提高，同樣也包括所教學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，而且以培養(yǎng)學(xué)生的成長(zhǎng)更為重要。

2）績(jī)效計(jì)劃

績(jī)效計(jì)劃是績(jī)效管理體制的重要階段，它既是組織目標(biāo)細(xì)化為績(jī)效目標(biāo)的重要階段，同樣也是績(jī)效執(zhí)行和績(jī)效考核的重要依據(jù)。這就需要我們?cè)诩訌?qiáng)教師管理時(shí)，針對(duì)學(xué)校提出的“五年發(fā)展規(guī)劃”和“黨政工作要點(diǎn)”，在教師間進(jìn)行大范圍內(nèi)的討論，結(jié)合自身崗位職責(zé)要求，細(xì)化要求和目標(biāo)，這能夠使教師對(duì)于組織目標(biāo)有充分的了解，能夠就如何達(dá)成組織目標(biāo)有更明確的思路，同時(shí)對(duì)教師的教書育人能力、科研能力、創(chuàng)作實(shí)踐能力以及指導(dǎo)學(xué)生能力等方面提出明確的要求，并作為績(jī)效考核的依據(jù)和實(shí)施獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)。績(jī)效計(jì)劃的執(zhí)行既要能滿足學(xué)校發(fā)展的需要，同樣，也要根據(jù)教師的實(shí)際情況確保績(jī)效計(jì)劃可行。傳統(tǒng)的機(jī)制正是缺乏對(duì)教師應(yīng)有的計(jì)劃控制，導(dǎo)致對(duì)教師的考核缺乏相應(yīng)政策依據(jù)，也缺乏相應(yīng)的政策激勵(lì)，導(dǎo)致教師的能力未得到充分的發(fā)揮，工作的動(dòng)力和熱情不足，這對(duì)高校的發(fā)展來說，都是一種巨大的浪費(fèi)。有章可循，這是科學(xué)管理的基本前提。

3）績(jī)效執(zhí)行

一旦績(jī)效周期開始，我們就必須按照先前制定的績(jī)效計(jì)劃去實(shí)施和推動(dòng)。但是績(jī)效管理不是過去那種只認(rèn)結(jié)果、不看過程的“到期對(duì)賬式”管理，而是一種積極參與指導(dǎo)式管理，管理者既要求教師努力工作，達(dá)成組織的目標(biāo)，同樣也注重對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的培養(yǎng)，兩者缺一不可，績(jī)效管理的二維性是區(qū)別于以前管理模式的最本質(zhì)的要素。一方面，作為教師，利用學(xué)校為其搭建的平臺(tái)，針對(duì)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)和教師職責(zé)，創(chuàng)造性地開展工作，增加責(zé)任心，努力把工作的重心放在學(xué)生的教育和培養(yǎng)上，以培養(yǎng)政治素質(zhì)高、科研能力強(qiáng)、專業(yè)能力突出的學(xué)生為己任。其次，管理者也應(yīng)該經(jīng)常保持與教師的聯(lián)系，對(duì)教師的績(jī)效進(jìn)行觀察和記錄，及時(shí)加強(qiáng)對(duì)教師的溝通，分析存在的問題，加強(qiáng)反饋和對(duì)教師的引導(dǎo)，并做到為教師提供進(jìn)修、培訓(xùn)等有助于提高執(zhí)行能力的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)其執(zhí)行力，引導(dǎo)其更好地執(zhí)行績(jī)效計(jì)劃，并適時(shí)地根據(jù)學(xué)校的組織目標(biāo)及績(jī)效目標(biāo)的變化修正當(dāng)初制定的績(jī)效目標(biāo)。為教師的發(fā)展提供寬松、和諧的環(huán)境，促進(jìn)教師更好地達(dá)成組織的目標(biāo)，也實(shí)現(xiàn)其個(gè)人的價(jià)值。

4）績(jī)效評(píng)價(jià)

教師績(jī)效評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)在教師在職過程中，強(qiáng)調(diào)的是教師的工作行為，這也是教師提職、晉升、獎(jiǎng)懲或解聘的依據(jù)。而績(jī)效評(píng)價(jià)注重的是雙向評(píng)價(jià)，上級(jí)管理部門對(duì)教師的工作行為和工作業(yè)績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)，負(fù)責(zé)填寫相應(yīng)表格，教師自身也要進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；同時(shí)教師對(duì)上級(jí)管理部門也進(jìn)行評(píng)價(jià)，負(fù)責(zé)填寫相應(yīng)評(píng)價(jià)意見。只有上下級(jí)都參與績(jī)效評(píng)價(jià)過程，才能發(fā)現(xiàn)問題，找出相互間認(rèn)知的差距和理解的誤區(qū)，從而對(duì)績(jī)效管理進(jìn)行修正，最終幫教師找出能夠提升和需要開發(fā)的領(lǐng)域。

5）績(jī)效反饋

績(jī)效反饋需要教師和管理者坐下來，針對(duì)教師的績(jī)效進(jìn)行審議。通過績(jī)效反饋，教師可以明確知道哪些方面和高校發(fā)展目標(biāo)相一致，哪些方面和高校發(fā)展目標(biāo)相背離。只有個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)一致不偏離，才能夠達(dá)到雙贏。同時(shí)，教師可以對(duì)自己績(jī)效中效能低的方面進(jìn)行有效的強(qiáng)化和提升，為提升總體績(jī)效找到新的目標(biāo)和切入點(diǎn)；管理者也能了解在績(jī)效管理過程中存在的不足，為今后的改進(jìn)做出切實(shí)可行的方案。反饋溝通為教師提供工作指導(dǎo),尋求提升績(jī)效的方法,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了教師工作的積極性,最終實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人進(jìn)步與學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。另外，績(jī)效反饋并不一定都存在于績(jī)效管理的末尾，而是貫穿于績(jī)效執(zhí)行的始終，績(jī)效反饋不是對(duì)教師行為的指責(zé)和追究責(zé)任，而是積極地引導(dǎo)教師沿著績(jī)效目標(biāo)前進(jìn)。

6）績(jī)效計(jì)劃的修正

在績(jī)效管理的過程中，伴隨著對(duì)績(jī)效計(jì)劃的不斷更新和修正。績(jī)效計(jì)劃的修正是績(jī)效管理過程中最后一個(gè)組成部分，也是下一階段績(jī)效管理工作的開始，有著承前啟后的作用。績(jī)效計(jì)劃的更新和重新簽訂需要以在績(jī)效反饋階段收集的教師工作和完成的信息作為參考的依據(jù)，同時(shí)在必要時(shí)需要對(duì)不合理的計(jì)劃作出調(diào)整和修正，使其更好地滿足高校發(fā)展和教師成長(zhǎng)的需要。這是循序漸進(jìn)、螺旋式上升的發(fā)展過程，也是一切社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必然進(jìn)程。

2強(qiáng)化激勵(lì)形式，提升高校績(jī)效

第6篇

關(guān)鍵詞：中小學(xué)教育科研質(zhì)的研究方法量的研究方法基礎(chǔ)教育課程改革的深入，帶動(dòng)了全國(guó)中小學(xué)教育科研的發(fā)展，也對(duì)各中小學(xué)的校長(zhǎng)和廣大教師提出了更高的要求。“教師成為研究者”的觀念已漸漸為廣大中小學(xué)的校長(zhǎng)和教師所接受，而且有的教師也嘗試著在自己的教育教學(xué)過程中進(jìn)行教育科研活動(dòng)。但是，對(duì)所有的教師來說，“怎樣做科研”仍然是一件非常困難的事，而且中小學(xué)教師在做科研時(shí)存在著很多問題。

一、中小學(xué)教師在做科研的過程中出現(xiàn)的主要問題

對(duì)廣大中小學(xué)教師來說，教學(xué)是沒什么問題的，但做科研卻是件非常困難的事，尤其是把科研和自己的教學(xué)結(jié)合起來更是讓他們措手不及。所以，中小學(xué)教師在做科研時(shí)會(huì)遇到很多困難，同時(shí)也不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些問題：

第一，很多教師不知道中小學(xué)教育科研的特點(diǎn)，大多數(shù)教師都認(rèn)為做科研就是像一些理論型專家一樣研究一些教育理論問題，所以就把做科研和自己的教學(xué)割裂開來了。

第二，很多教師不會(huì)運(yùn)用一定的教育研究方法，尤其是不知怎樣運(yùn)用質(zhì)的和量的研究方法。近年來，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)質(zhì)的研究(qualitativeresearch)方法介紹比較多，所以許多中小學(xué)教師也開始運(yùn)用一些這樣的方法，如敘事研究、案例研究等，但他們對(duì)到底什么是敘事研究和案例研究還不能真正理解，只是一味追求形式。相反，對(duì)量的研究(quanfitafiveresearch)方法的介紹卻不如20世紀(jì)80、90年代那樣多了，而且出現(xiàn)了反對(duì)量化的趨勢(shì)。這也促成了許多中小學(xué)教師不知該怎樣做，“到底要不要量化?”“哪些需要量化?”等問題都給廣大教師帶來不少煩惱。

第三，很多教師不會(huì)寫論文，往往把學(xué)術(shù)論文寫成普通的作文，很難將自己的科研成果展現(xiàn)給大家，等等。

筆者認(rèn)為，這些問題中最主要的就是中小學(xué)教師怎樣運(yùn)用研究方法的問題。因?yàn)檫@一過程是教育科研最重要的一步，研究方法的選擇和運(yùn)用是否得當(dāng)，對(duì)教育科研的成敗起決定性的作用。所以，本文主要從如何運(yùn)用質(zhì)的和量的研究方法的角度，來談中小學(xué)教師怎樣做科研。

當(dāng)然，對(duì)中小學(xué)教育科研的特點(diǎn)的了解也是必不可少的，只有在理解中小學(xué)教育科研的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上才能恰當(dāng)選擇和運(yùn)用一定的研究方法來做科研。

二、中小學(xué)教育科研的特點(diǎn)

中小學(xué)教育科研指的是在中小學(xué)校里進(jìn)行的，以一定的研究方法和手段探索學(xué)校里的教育教學(xué)規(guī)律以及同外部相關(guān)現(xiàn)象的關(guān)系的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。中小學(xué)教育科研不同于一般的科研，主要有這樣一些特點(diǎn)：

第一，中小學(xué)教育科研以應(yīng)用研究為主，因?yàn)橹行W(xué)教育科研主要是為了解決教育教學(xué)中的實(shí)際問題進(jìn)行的，是為了提高學(xué)校的教育質(zhì)量和學(xué)生的身心發(fā)展進(jìn)行的。

第二，中小學(xué)教育科研以微觀研究為主，因?yàn)橹行W(xué)教育科研通常都是校長(zhǎng)和教師圍繞某個(gè)具體實(shí)際問題展開的，如語(yǔ)文課堂教學(xué)模式、校本課程、教育方法、研究性學(xué)習(xí)課程等研究，多是范圍比較小而且具體靈活的研究。

第三，中小學(xué)教育科研以行動(dòng)研究為主。因?yàn)樾袆?dòng)研究強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)過程中進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)理論為實(shí)踐服務(wù)，實(shí)際工作者和研究者合作研究，為解決實(shí)際問題尋找答案。中小學(xué)教育科研就是根據(jù)實(shí)際教育教學(xué)I．口]題展開的，實(shí)際工作者和研究者應(yīng)是同一個(gè)人或一個(gè)共同體，這正是行動(dòng)研究所要求的。

這些特點(diǎn)決定了教師是教育科研的主體，因?yàn)橹行W(xué)教育科研主要是在教育教學(xué)過程中進(jìn)行的，而教育教學(xué)過程中起主要作用的就是教師。所以，筆者認(rèn)為，教師必須了解這些特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)選擇和運(yùn)用一定的教育研究方法來進(jìn)行教育科研。

三、中小學(xué)教師怎樣做科研——如何運(yùn)用質(zhì)的和量的研究方法

中小學(xué)教師做科研是離不開選擇和運(yùn)用一定的研究方法的，而現(xiàn)在最普遍的教育研究方法就是質(zhì)的和量的研究方法。國(guó)內(nèi)許多學(xué)者已經(jīng)對(duì)質(zhì)的和量的研究方法的歷史發(fā)展、理論基礎(chǔ)、研究過程、研究方法、研究目的及發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了詳細(xì)的論述，本文不再贅述，只從二者適用的范圍及結(jié)合的角度，談?wù)勚行W(xué)教師在教育科研中應(yīng)怎樣選擇和運(yùn)用它們。

筆者認(rèn)為，中小學(xué)教師做科研時(shí)，要恰當(dāng)運(yùn)用這兩種研究方法，首先就要根據(jù)兩者的適用范圍來選擇和運(yùn)用。

(一)質(zhì)的和量的研究方法的適用范圍

本文所采用的“質(zhì)的研究”和“量的研究”的定義主要是參考了陳向明教授的觀點(diǎn)，即“質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情景下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，采用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。Ⅵu“量的研究(又稱定量研究、量化研究)是對(duì)一種事物可以量化的部分進(jìn)行測(cè)量和分析，以檢驗(yàn)研究者自己關(guān)于該事物的某些理論假設(shè)的研究方法。’

通過對(duì)不同著作和期刊關(guān)于這兩種研究方法的論述的學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為，質(zhì)的研究和量的研究在理論基礎(chǔ)、研究過程、研究方法、研究目的等方面都有很大區(qū)別，正因?yàn)槎叩难芯磕康摹⒀芯窟^程是不同的，所以二者的適用范圍也有所不同。

首先，從這兩種研究方法的內(nèi)在含義來看，它們的適用范圍是不同的。

量的研究主要是對(duì)事物可以量化的部分進(jìn)行測(cè)量和分析，所以它比較適合對(duì)一些數(shù)量關(guān)系比較明顯的教育現(xiàn)象進(jìn)行研究，如對(duì)“教育結(jié)構(gòu)與教育投資、學(xué)生的身體狀況”等的研究。

質(zhì)的研究則是對(duì)事物全面整體的理解，不限于量化的部分，所以它比較適合運(yùn)用到一些很難量化或者不能量化的教育現(xiàn)象中，如對(duì)“教師的職業(yè)道德狀況、教育教學(xué)方法改革、教育教學(xué)過程中的師生關(guān)系、教師對(duì)教材的使用、不同學(xué)科課程的實(shí)施情況、教師的信念、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)生焦慮心理”等的研究。

其次，從這兩種研究方法操作過程的具體要求來看，它們也適用于不同的范圍。

量的研究不強(qiáng)調(diào)研究者對(duì)研究過程和結(jié)果的影響，只重視操作工具的科學(xué)性和規(guī)范性，所以它比較適合對(duì)研究者不太熟悉的或較大樣本的對(duì)象進(jìn)行研免在教育科研中的典型例子就是對(duì)各種相關(guān)因素的分析，如對(duì)“學(xué)生成績(jī)及其影響因素、學(xué)生性別與自我評(píng)價(jià)的關(guān)系、師資學(xué)歷與職稱的關(guān)系”等的研究。

質(zhì)的研究則強(qiáng)調(diào)研究者對(duì)研究過程和結(jié)果的影響，研究者在與被研究者的互動(dòng)關(guān)系中，通過歸納分析各方面的資料，對(duì)被研究者的行為進(jìn)行解釋和意義建構(gòu)，探討的核心是過程而不是結(jié)果，所以它比較適合對(duì)研究者比較熟悉或者比較小樣本的、具體的對(duì)象進(jìn)行研究，在教育研究中的典型例子有對(duì)“學(xué)生個(gè)案分析、學(xué)生檔案袋評(píng)價(jià)、教學(xué)案例分析”等的研究。

以上是根據(jù)這兩種研究方法的含義和操作過程的要求，來分析它們的適用范圍的，教師在做科研時(shí)應(yīng)據(jù)此選擇和運(yùn)用質(zhì)的或量的研究方法，但并不意味著將這兩種研究方法完全對(duì)立、相互分離，教師可以結(jié)合使用這兩種研究方法。因?yàn)樵诰唧w的教育科研中，教師對(duì)某一問題的研究往往會(huì)從不同的角度對(duì)同一問題進(jìn)行分析和描述，只用一種單一的研究方法是不能對(duì)這個(gè)問題獲得全面細(xì)致的了解和認(rèn)識(shí)的，所以中小學(xué)教師做科研時(shí)，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這兩種研究方法，此外，還可將二者結(jié)合使用。

(二)教師如何結(jié)合使用質(zhì)的和量的研究方法

在中小學(xué)教育科研中教師應(yīng)如何結(jié)合使用這兩種研究方法呢?這是一個(gè)非常關(guān)鍵而且困難的問題。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)這方面的研究也是比較少的。筆者認(rèn)為，司以從以下幾個(gè)方面人手：

首先，教師要根據(jù)自己所研究的問題的特點(diǎn)來決定怎樣選擇研究方法。

教師可以從不同的研究視角來看待所研究的問題，從而根據(jù)問題不同側(cè)面的性質(zhì)來選擇適宜的研究方法。例如，“教師評(píng)價(jià)的研究”，就可以對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)進(jìn)行量的研究，而對(duì)教師的職業(yè)道德評(píng)價(jià)則進(jìn)行質(zhì)的研究。

教師也可以對(duì)同一問題的同一側(cè)面混合使用這兩種研究方法，如在研究設(shè)計(jì)上把量的研究和質(zhì)的研究完整地結(jié)合在一起，采用馬克斯威爾(MaXwell，J．1995)提出的結(jié)合方式：

(1)順序設(shè)計(jì)，指的是兩種研究方法的使用存在先后順序，先用量的研究或質(zhì)的研究，再用質(zhì)的研究或量的研究。例如，“校本課程的研究”中對(duì)“學(xué)生需求的分析”，就可以先對(duì)較大樣本的學(xué)生做一個(gè)統(tǒng)計(jì)調(diào)查，然后根據(jù)研究問題的重點(diǎn)選擇一部分學(xué)生、家長(zhǎng)、教師進(jìn)行座談、訪談，這樣就可以幫助我們深入地分析他們?cè)趩柧碇械幕卮稹?/p>

(2)平行設(shè)計(jì)，指在同一項(xiàng)研究中同時(shí)使用這兩種研究方法，并進(jìn)行相互驗(yàn)證與補(bǔ)充。例如，“小學(xué)生輟學(xué)的研究”，就可以一邊對(duì)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)進(jìn)行抽樣調(diào)查，一邊對(duì)學(xué)校、家庭的環(huán)境和學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行參與性觀察和深度訪談，然后對(duì)從不同方法得出的結(jié)果進(jìn)行相關(guān)檢驗(yàn)和相互補(bǔ)充。

(3)交叉設(shè)計(jì)，指在研究開始的時(shí)候使用一種研究方法，然后隨著研究的進(jìn)行，在繼續(xù)使用這種方法的同時(shí)結(jié)合使用另一種方法。這種結(jié)合方式實(shí)際上就是前兩種方式的混合，可以使兩種方法相互補(bǔ)充。例如，“學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究”，可以先對(duì)學(xué)生做一下觀察，然后在對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查及統(tǒng)計(jì)分析同時(shí)，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行的深度訪談，最后對(duì)將各種研究結(jié)果加以綜合。

其次，教師要根據(jù)自己所研究的對(duì)象的特點(diǎn)來選擇研究方法。

也就是說，教師在進(jìn)行研究時(shí)，要對(duì)研究對(duì)象的特點(diǎn)有所了解，并在此基礎(chǔ)上選擇研究方法。例如，“小學(xué)生自我評(píng)價(jià)的研究”，教師就不能只用調(diào)查的方式來進(jìn)行，而應(yīng)根據(jù)其年齡、身體、心理發(fā)展等特點(diǎn)，通過訪談等方式加深對(duì)小學(xué)生的理解，然后采用上面的任何一種結(jié)合方式來進(jìn)行研究都可以。

第三，教師還要根據(jù)研究的環(huán)境特點(diǎn)來決定怎樣運(yùn)用研究方法。

教師在進(jìn)行研究的時(shí)候一定會(huì)受到外部或內(nèi)部的環(huán)境的限制，教師應(yīng)對(duì)這些環(huán)境進(jìn)行分析，在特定的環(huán)境里進(jìn)行自己的研究。例如，“學(xué)生評(píng)價(jià)的研究”，一定會(huì)受到外部環(huán)境如社會(huì)、家庭、學(xué)校、教師、同伴和內(nèi)部環(huán)境如學(xué)生的影響。這樣，教師就應(yīng)該根據(jù)這些環(huán)境的特點(diǎn)，采取一定的措施進(jìn)行調(diào)查或訪談，結(jié)合使用質(zhì)的研究和量的研究方法對(duì)如何評(píng)價(jià)學(xué)生進(jìn)行分析，當(dāng)然也可以采用前面提到的任何一種結(jié)合方式。

第7篇

為適應(yīng)時(shí)展的需要，語(yǔ)文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。而在語(yǔ)文教學(xué)中，教師是一個(gè)關(guān)鍵。新課程、新教材是在全新的教育理念指導(dǎo)下編制的，每一位教師都要有一個(gè)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過程，都要經(jīng)受新課程的洗禮。因此，語(yǔ)文課程改革能否順利實(shí)施，關(guān)鍵在于語(yǔ)文教師的素質(zhì)是否適應(yīng)課改革的要求，每位語(yǔ)文教師都應(yīng)在新課程實(shí)施中，不斷提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)當(dāng)前課程改革要求。

一、面對(duì)課改教師必須更新觀念

當(dāng)前，面對(duì)語(yǔ)文新課程、新教材的實(shí)施，要想真正提高課堂教學(xué)效果，沒有必要的觀念更新，課程改革是難以實(shí)現(xiàn)的。因此教師必須適應(yīng)時(shí)代要求，更新觀念。在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，不能僅僅滿足于將書本上的有限知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、年齡特點(diǎn)來認(rèn)真研究，探討課堂教學(xué)的方式、方法。要從學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)來組織和實(shí)施自已的課堂教學(xué)。在傳授多種科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生時(shí)行思想道德教育，實(shí)現(xiàn)“以德治校”。同時(shí)還要改變對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)看法，要遵循教育活動(dòng)的規(guī)律，充分注意學(xué)生的“差異性”、“潛在性”，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的“主動(dòng)性”。課改要求新時(shí)代的教師應(yīng)該能教職工各種類型的學(xué)生，并使他們各自的特長(zhǎng)都充分得到發(fā)揮。這就要求教師需要終生學(xué)習(xí)。只有這樣才會(huì)“與時(shí)俱進(jìn)”適應(yīng)課程改革帶來種種新問題材的挑戰(zhàn)。

二、做好課改中教師角色的變化

新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變。

1、由權(quán)威者向參與者，激勵(lì)者轉(zhuǎn)變

要培養(yǎng)學(xué)生裝創(chuàng)新意識(shí)，并使之逐漸形成新能力。要求教師放下權(quán)威，師長(zhǎng)的架子，以一個(gè)普通參與者的身份與學(xué)生共同研究、共同探討教學(xué)中的各種問題。使學(xué)生勇于挑戰(zhàn)課本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威，實(shí)現(xiàn)生命的超越。

2、由教書匠向?qū)＜倚娃D(zhuǎn)變

未來教育需要“專家型”的教師，而不是“教書匠”這就要求教師既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中問題而進(jìn)行的研究即不是在書齋進(jìn)而研究而是在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的研究。語(yǔ)文教師要求承擔(dān)起語(yǔ)文研究者的角色，新課程的實(shí)施將為語(yǔ)文教師向研究型轉(zhuǎn)變提供轉(zhuǎn)變提供積極的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

3、新課程更需要社區(qū)型的開放的教師

一個(gè)只會(huì)把教科書的內(nèi)容搬到學(xué)生頭腦中的教師顯然已經(jīng)落伍。學(xué)校越來越廣泛地同社區(qū)發(fā)生各種各樣的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)校教育與社區(qū)生活正在走向終身教育要求的“一體化”學(xué)校教育社區(qū)化，社區(qū)生活教育化。新課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社區(qū)的互助，重視挖掘社區(qū)教育資源。

三、改變?cè)薪虒W(xué)方式，重視綜合性學(xué)習(xí)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)加全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。自主、合作探究學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師啟發(fā)幫助下，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)。全班學(xué)習(xí)的群體作用。在合作中學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究。同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。要改變?cè)械膶W(xué)習(xí)方式，主要是實(shí)現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)變。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)過程中的主人。教師首先是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的伙伴，其次是學(xué)習(xí)過程的組織者和引導(dǎo)者。

要改革原有學(xué)習(xí)方式的前提是改變教師教學(xué)方式。即在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生充分的自學(xué)提問、討論、讀書、作業(yè)的時(shí)間。學(xué)生讀懂的問題，教師不需要講解；學(xué)生似懂非懂的問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀書領(lǐng)悟，讓學(xué)生試講；學(xué)生有問題可隨時(shí)發(fā)問，有不同風(fēng)解要隨時(shí)發(fā)表；學(xué)生實(shí)在弄不懂產(chǎn)問題，教師要給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)、播、評(píng)、導(dǎo)或精湛的講解。

四、改變?cè)泄ぷ鞣绞剑诤献髦星蟀l(fā)展。

新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)，而自主合作探究是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式。課改的實(shí)施對(duì)于絕大多數(shù)教師而言，幾乎很難獨(dú)立一人較好地完成對(duì)學(xué)生課題的指導(dǎo)工作。這就要求教師善于了解其他學(xué)科，不要把自已任教的學(xué)科看作孤立的整體。要改變彼此孤立的局面，學(xué)會(huì)與其他教師合作，與不同學(xué)科，不同年級(jí)的教師打交道。要互助配合，齊心協(xié)力培養(yǎng)學(xué)生。從而使各學(xué)科、各年級(jí)的教學(xué)有機(jī)融合，互相促進(jìn)。

第8篇

一、教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、指導(dǎo)者

新課程要求教師不再是傳統(tǒng)意義上“傳道授業(yè)解惑”的知識(shí)傳授者和學(xué)生的管理者，教育的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此，教師作為促進(jìn)者，必須做到以下幾點(diǎn)：

1．積極地旁聽

2．給學(xué)生心理的支持

3．注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力

二、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生處于“你教我學(xué)”“我講你聽”的地位。學(xué)生完全任教師擺布，受教師灌輸，教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系是不平等的。這種不平等的師生關(guān)系阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，同時(shí)教師的教學(xué)也受到嚴(yán)重的束縛。因此，教師要轉(zhuǎn)變角色，應(yīng)由權(quán)威者變成合作者，從知識(shí)的傳遞者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，從課堂的統(tǒng)治者變成學(xué)生學(xué)習(xí)過程的組織者，營(yíng)造一個(gè)民主、平等、和諧、愉快的教學(xué)氛圍，使師生之間、生生之間進(jìn)行廣泛的交流，互相啟發(fā)，開拓思維，協(xié)助學(xué)生從各種信息中提取有用成分，鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探索未知領(lǐng)域。因此，教師不再是高高在上的權(quán)威，而是“平等中的首席”，教師與學(xué)生共同構(gòu)成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，相互交流協(xié)作，在交往的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)和交流情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。

三、教師是新課程的設(shè)計(jì)者、實(shí)施者

首先，課程改革就是改變過去重教科書、機(jī)械訓(xùn)練的做法，加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展與學(xué)生生活的聯(lián)系。課程內(nèi)容的彈性加大，教材、教參留給教師更大的創(chuàng)新空間，課程由統(tǒng)一變位多元。這就要求教師要大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，把自己的經(jīng)驗(yàn)、探索和思考融合到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中去，更好的實(shí)現(xiàn)教育目的。其次，新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，加大了課程中不確定因素。新課程知識(shí)是由教科書及教學(xué)參考書提供的知識(shí)；教師個(gè)人的知識(shí)，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)三個(gè)方面。教師是“用教材教”，而不是“教教材”。教師個(gè)人知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)比重加大，課程不再是特定知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探討新知識(shí)的過程。第三，新課程改革妥善處理了統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系，把地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)提上日程，逐步將一部分課程開發(fā)與管理的權(quán)利下放給地方和學(xué)校，讓地方教育行政部門和學(xué)校有更多參與課程開發(fā)與管理的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化了課程意識(shí)。教師既是課程的設(shè)計(jì)者，又是課程的實(shí)施者，將在地方課程設(shè)置，尤其是在校本課程設(shè)置中發(fā)揮重要作用。因此，現(xiàn)代教師應(yīng)具備課程設(shè)計(jì)意識(shí)、實(shí)施意識(shí)、開發(fā)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。

四、教師是教育教學(xué)的研究者、探究者

以往的教學(xué)方式與模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)，教師要探索教學(xué)方式的新途徑，以使教學(xué)方式與新課程理念有機(jī)整合。新課程要求教師必須從“教書匠”的角色中掙脫出來，成為科研型教師。“教師即研究者”是時(shí)代對(duì)教師的要求，同時(shí)也是教師自身成長(zhǎng)的需要。教師有能力對(duì)自己的教學(xué)行為加以審思、研究；針對(duì)自己的工作進(jìn)行批判改進(jìn)并提出最貼切的改進(jìn)建議。正如蘇霍姆林斯基所說，教師的教育教學(xué)活動(dòng)“天然地帶有創(chuàng)造性的特點(diǎn)，一個(gè)教師完全有可能也完全應(yīng)該在這種創(chuàng)造性勞動(dòng)中創(chuàng)造出具有個(gè)人風(fēng)格的教學(xué)方法，創(chuàng)造出新的教育學(xué)知識(shí)”。教師要以研究者的精神不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

全面實(shí)施新課程改革是時(shí)代的要求，新課程呼喚教師角色的轉(zhuǎn)換，然而現(xiàn)實(shí)情況卻象有句話說得那樣，新課程對(duì)教師來說象是“戴著鐐銬跳舞”。這是就三和四而言。作為普通老師，他可以從傳統(tǒng)的角色中脫離出來，與學(xué)生平等對(duì)話，做學(xué)生學(xué)習(xí)上的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、引導(dǎo)者與合作者。而現(xiàn)有的教育體制表明，雖然新課程鼓勵(lì)老師創(chuàng)新，設(shè)計(jì)教材，研究教材，但多用來作為校本用途。衡量教學(xué)水平的最重要杠桿還是考試成績(jī)，所以一方面教師在課堂上豐富多樣化，另一方面，卻招致家長(zhǎng)的不理解，很多家長(zhǎng)為了保證孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，不得不在課余時(shí)間把孩子送進(jìn)各式各樣的培訓(xùn)輔導(dǎo)班。

第9篇

當(dāng)今教師與學(xué)生之間溝通的時(shí)間越來越少，溝通的難度也越來越大，這主要是由以下幾個(gè)方面的原因造成的。第一，迫于升學(xué)的壓力，教師更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，而對(duì)學(xué)生生活的情況、心理的變化不聞不問；第二，時(shí)代在不停變化，但一些班主任的思維卻停滯不前，因而無法理解現(xiàn)在學(xué)生的所思所想所作所為，因此當(dāng)學(xué)生做了一些“不可思議”的事情時(shí)，他們不會(huì)從學(xué)生的角度去考慮問題，而只是一味指責(zé)；第三，教師在平時(shí)的教學(xué)中有嚴(yán)重的偏心心理，就算交流，他們也只是與學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行交流，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生就很少會(huì)有交流。這些都將直接影響班級(jí)管理水平的提高，因此班主任要針對(duì)這些問題，對(duì)癥下藥采取相應(yīng)措施促進(jìn)學(xué)生與教師之間的溝通。首先，教師要關(guān)心熱愛學(xué)生，建立與學(xué)生的平等對(duì)話機(jī)制，不僅要注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，更要關(guān)心學(xué)生的生活，使學(xué)生能夠時(shí)刻保持一種舒暢的心情；其次，教師要注重在生活中對(duì)學(xué)生的觀察，這就要求教師首先要做好家訪工作，借此了解學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，并從家長(zhǎng)那兒對(duì)學(xué)生做一個(gè)相對(duì)全面的了解，從而了解學(xué)生的思想狀況，對(duì)癥下藥地對(duì)其進(jìn)行管理；再次，教師要在教學(xué)中注意觀察了解每位學(xué)生，教師既可以通過別的學(xué)生的評(píng)價(jià)來了解，也可以通過自己的觀察來了解，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及興趣愛好，從而更好地發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)來建立一個(gè)先進(jìn)的班集體，最后教師要達(dá)到一種一站到講臺(tái)上往下一看就知道哪個(gè)學(xué)生心里有事的狀態(tài)，并且一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不好的狀況時(shí)，就要及時(shí)采取措施進(jìn)行處理，防止事態(tài)嚴(yán)重化。

二、教師要研究學(xué)生的心理

處于小學(xué)階段學(xué)生的心理并沒有完全成熟，班主任要利用小學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)的心理，在班級(jí)管理中創(chuàng)造條件給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，借此來加強(qiáng)班級(jí)的管理。例如在開學(xué)初就提出班干部會(huì)在一個(gè)月后通過學(xué)生選舉的形式產(chǎn)生，這樣就促進(jìn)學(xué)生在平時(shí)的生活中按時(shí)值日、不遲到早退、好好學(xué)習(xí)、與學(xué)生友好相處；如果每個(gè)學(xué)生都這樣做，那么就極其有利于班級(jí)管理的順利進(jìn)行。另外，教師要在贊揚(yáng)中促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，每個(gè)孩子都有虛榮心，因此，當(dāng)學(xué)生在某個(gè)方面取得一點(diǎn)成就時(shí)教師就要積極進(jìn)行表?yè)P(yáng)，通過正強(qiáng)化作用促進(jìn)學(xué)生在以后的生活中不斷向正確的方向發(fā)展以加強(qiáng)班級(jí)的管理。例如對(duì)于一個(gè)月中每天都不遲到的學(xué)生給予小紅花的獎(jiǎng)勵(lì)，一年下來以后看誰得到的小紅花最多，借此激勵(lì)作用來使學(xué)生不遲到。

三、小結(jié)