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第1篇

高中校園文化建設(shè)以學(xué)生社團(tuán)為重要載體，對校園文化建設(shè)起到了極其重要的作用。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.有利于學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師凝聚力的建立

多個學(xué)生因為有著相同的興趣和愛好共同參與到某一個學(xué)生社團(tuán)后，因為大家有著一個共同的目標(biāo)需求，有著同樣的追求，在社團(tuán)活動中就愿意接受教師和同學(xué)給予的建議。更多的時候會在為完成一個共同目標(biāo)的過程中，因為相互間的信任而建立起深厚的友誼。學(xué)生社團(tuán)就像一股強大的磁場將有著相同興趣愛好的學(xué)生和教師凝聚在一起。

2.有利于學(xué)校思想教育潛移默化的進(jìn)行

學(xué)生社團(tuán)的類型很多，不僅僅有我們?nèi)粘ＵJ(rèn)為的體育類，還有科技類、文學(xué)類，也包括了政治理論學(xué)習(xí)類。這種基于學(xué)生自發(fā)組織的活動，有自愿的參與者組織形式活潑的學(xué)生社團(tuán)，讓原來思想教育的說教形式轉(zhuǎn)變成學(xué)生樂意宣傳和參與其中。因此，學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中具有潛移默化的功效。

3.有利于學(xué)生個性的展示

高中學(xué)生參與到社團(tuán)中，完全是以自己的興趣和愛好決定的，大家因為一個相同的愛好走到一起，在這個環(huán)境中，學(xué)生更容易釋放自己。如我校的街舞社，不僅組織時尚類的活動，如快閃，同時也組織送文藝到敬老院活動，這些活動在一些媒體上都有報道。在這些活動的過程中，學(xué)生不僅滿足了自己的興趣愛好，自己的個性和自己的特長得到了展示，在一定程度上，學(xué)生的自我價值也得到了實現(xiàn)。

4.有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和科學(xué)文化素質(zhì)

“人文鹽中、創(chuàng)新鹽中”是鹽城中學(xué)校園文化建設(shè)的目標(biāo)。大到一個民族，小到一個學(xué)校，創(chuàng)新在任何時候都很重要，對于現(xiàn)在的高中生，更應(yīng)對其進(jìn)行創(chuàng)新教育。興趣是最好的教師，絕大部分學(xué)生參與到學(xué)生社團(tuán)中都是依據(jù)其興趣，在活動過程中從策劃到實施都是由學(xué)生自主完成的，教師僅是指導(dǎo)。通過開展形式多樣、內(nèi)容豐富的社團(tuán)活動，學(xué)生通過一些科學(xué)、學(xué)術(shù)氛圍的影響，形成了敢于挑戰(zhàn)困難、投身科學(xué)的創(chuàng)新意識。在我校的科技類社團(tuán)活動中，許多學(xué)生通過參加社團(tuán)活動，愛上航模，并自發(fā)組織設(shè)計，在省比賽中收獲頗多。

5.有利于促進(jìn)學(xué)生的身心健康

目前，高中生的身體素質(zhì)和心理健康得到了全社會的關(guān)注。家長在很大程度上只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對于孩子的心理健康不夠關(guān)心，高中生學(xué)生壓力大，心理承受力有限，如果出現(xiàn)問題不及時解決，很容易釀成大錯。學(xué)生社團(tuán)可以為學(xué)生解決一些心理障礙方面的問題。社團(tuán)活動不僅能為學(xué)生高中生活注入生機和活力，更重要的是，它可以讓學(xué)生有一個心靈的溝通平臺。在社團(tuán)活動中，有共同愛好和興趣出發(fā)點的學(xué)生相聚在一起，情感交流和心理溝通更容易，使他們有歸屬感和安全感。社團(tuán)活動讓學(xué)生有一定的自由空間，學(xué)生可以盡情表現(xiàn)自我，張揚個性、參與活動。同時社團(tuán)活動還可以促使學(xué)生在融洽的交往過程中了解自己的長處，認(rèn)識到自己的不足，有利于促進(jìn)學(xué)生的身心健康，增強學(xué)生的心理承受能力。

二、結(jié)論與建議

第2篇

問題一：文化特色淡薄。各學(xué)校校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新和特色，趨同化發(fā)展使得不同學(xué)校的特色難以得到發(fā)揮。各學(xué)校所固有的歷史淵源、發(fā)展趨勢不能得到很好的體現(xiàn)。問題二：社會環(huán)境干擾。近年來拜金主義、享樂主義，急功近利的不良思想不同程度上侵蝕著師生的思想，并進(jìn)一步體現(xiàn)在辦學(xué)上，使得部分老師、學(xué)生只看重專業(yè)名氣，而忽略了專業(yè)本身所富含的價值。問題三：傳統(tǒng)色彩濃重。校園文化是現(xiàn)代化教育的縮影，現(xiàn)代化的教育要時刻緊跟時代步伐，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是當(dāng)時具體歷史條件下的產(chǎn)物，具有一定的時效性，在時代日益高速發(fā)展的今天，只有不斷緊跟潮流、推陳出新，才能不斷吸收先進(jìn)文化的精華，更好的培育一代新人問題四：保守性明顯。現(xiàn)代大學(xué)相對來說存在于一個比較封閉的圈子之中，與社會有一定的脫節(jié)。學(xué)校還是以自身為主體，難以將自己的基礎(chǔ)設(shè)施等與外界分享，走出去的機會也不多。校園活動作為校園文化中最活躍分子，很難有機會走出去想社會公眾進(jìn)行傳播和普及，校園文化的封閉式現(xiàn)狀，完全有悖于校園文化開放式要求。

2高校校園文化建設(shè)存在問題的原由

2.1校園文化建設(shè)的概念不清，規(guī)劃不夠

在很多高校，校園文化被割裂，不論是文娛活動還是福利性、公益性組織活動，抑或是文化設(shè)施建設(shè)都僅僅是校園文化的具體體現(xiàn)，而不能把它當(dāng)成校園文化。校園文化本身是一種涵蓋面很廣的概念，高校文化包括高校歷史淵源、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)風(fēng)、校園文化活動等多方面的內(nèi)容?；谀壳艾F(xiàn)狀，高校校園文化抓藥偏向于娛樂性的校園活動，把校園活動狹隘的等同于校園文化來發(fā)展是不科學(xué)的，而且沒有形成校園文化建設(shè)的整體規(guī)劃，使得校園文化在高校建設(shè)中的重要作用難以得到發(fā)揮。

2.2不能辨證地對待外來文化

在校園文化建設(shè)時出現(xiàn)兩種極端，一種是完全拒絕外來文化，認(rèn)為外來文化都是腐朽的文化，這種傳統(tǒng)封閉的思想使多元化的生活方式和思想狀態(tài)受到遏制，致使人的思想固化，喪失思維活力，從而阻礙了教育的發(fā)展及人才多樣性的培養(yǎng)。另一鐘是全盤西化，拋棄傳統(tǒng)文化，崇洋，致使部分師生崇尚中掛民族傳統(tǒng)文化的意識薄弱。

2.3校園文化建設(shè)的組織不完善

校園文化建設(shè)作為一個精神指引，在高校的發(fā)展建設(shè)中具有重大的意義，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、正?guī)的組織機構(gòu)，對于合理的發(fā)展校園文化有很大的影響?，F(xiàn)階段，各大高校著重把著眼點放在了學(xué)科建設(shè)、生源發(fā)展當(dāng)中，而對于校園文化建設(shè)缺乏經(jīng)驗，更缺乏重視。僅僅作為一個順帶的工作，就難以將校園文化統(tǒng)籌于在整體辦學(xué)方面和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作，難以行成校園文化建設(shè)的整體效應(yīng)。

2.4校園文化建設(shè)的研究太少

高校校園文化建設(shè)在長期的高校發(fā)展中并沒有被放在一個顯著的位置。在發(fā)展過程中只是按照已有的思維模式按部就班。顯少有人對校園文化建設(shè)領(lǐng)域進(jìn)行理論研究，把它由實踐轉(zhuǎn)向理論層面，進(jìn)行科學(xué)化，再指導(dǎo)具體的校園文化建設(shè)活動。各大高校都在爭先恐后的開展自己的文化建設(shè)，但也只是流于表面，缺乏對其內(nèi)在的研究和規(guī)律性認(rèn)識，阻礙了其積極、健康發(fā)展。在物質(zhì)文化日益活躍的今天，師生的思想得到的很大的解放，他們對于校園文化建設(shè)表現(xiàn)出極大的熱情，但是都是在個人想法的基礎(chǔ)實施，缺乏科學(xué)的規(guī)劃和指導(dǎo)，很難得到較大的發(fā)展，絕大多數(shù)浮于表面。更有甚者只是為了表現(xiàn)自己，集體意識淡薄。種種問題表明，加強在校園文化建設(shè)領(lǐng)域的研究，創(chuàng)新校園文化建設(shè)的形式滿足師生發(fā)展的共同要求迫在眉睫。

3體育社團(tuán)對校園文化建設(shè)的作用

3.1體育社團(tuán)有助于校園文化特色的建設(shè)

現(xiàn)今，各高校在發(fā)展校園文化的時候，主要按照傳統(tǒng)的發(fā)展模式，仍然局限于發(fā)展文娛類活動，大力加強傳統(tǒng)社團(tuán)建設(shè)，體育社團(tuán)作為作為社團(tuán)的一種，既具有一半社團(tuán)所具備的吸引學(xué)生的關(guān)注、引導(dǎo)學(xué)生多元化發(fā)展，更具有體育社團(tuán)本身所具備的特性，如融合體育鍛煉和娛樂身心為一體，綜合素質(zhì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益與一體。體育社團(tuán)的新興和發(fā)展不僅使得學(xué)生有更多選擇的權(quán)利，也使得校園文化不再是以往的單一和平淡，體育社團(tuán)的發(fā)展，讓學(xué)生們得到精神上的滿足，也讓校園文化更具有實質(zhì)性的特色，在建設(shè)特色校園文化上也起著不容小視的作用。

3.2體育社團(tuán)有助于加強校園文化中的現(xiàn)代意識

現(xiàn)在有許多高校中，校園物質(zhì)文化建設(shè)很好，但是并沒有與精神文化相結(jié)合，校園文化的傳統(tǒng)色彩過于濃厚，使得這種校園精神文化失去了意義和光澤，那么加強校園精神文化建設(shè)就成為現(xiàn)階段校園文化建設(shè)的重中之重。只有這樣與時俱進(jìn)的建設(shè)校園文化，才能滿足學(xué)生以及社會的精神需求。在新形勢下，全國上下已經(jīng)將體育發(fā)展領(lǐng)域作為一個重要的發(fā)展點，體育事業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)越來越被重視，體育社團(tuán)這一具有時代性意義的校園文化活動組織在加強校園文化發(fā)展、推動校園文化順應(yīng)時代潮流發(fā)揮著重要作用。

3.3體育社團(tuán)有助于校園文化開放性的建設(shè)

第3篇

一個優(yōu)秀的企業(yè)是不斷向前的，時代科技的發(fā)展行業(yè)環(huán)境的變化，都會成為企業(yè)發(fā)展的調(diào)整因素，為此企業(yè)需要不斷完善自身。在這樣的基礎(chǔ)下，企業(yè)團(tuán)隊文化也不可能是一成不變的，團(tuán)隊需要吸收時代最前沿的思想，需要不斷總結(jié)磨合。因此，構(gòu)建完善系統(tǒng)的團(tuán)隊學(xué)習(xí)體系是建設(shè)團(tuán)隊文化的重要措施。系統(tǒng)的學(xué)習(xí)制度能夠優(yōu)化員工的學(xué)習(xí)理念，養(yǎng)成員工的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且讓員工在意識的推動下主動學(xué)習(xí)進(jìn)步，在企業(yè)大環(huán)境的推動下，這種互相切磋、互補所長的學(xué)習(xí)實踐力能夠讓團(tuán)隊挖掘出整體的責(zé)任意識和文化向心力。例如，海爾集團(tuán)創(chuàng)造的海爾定律給出了很好的詮釋：企業(yè)如同爬坡的球，受到來自市場競爭和內(nèi)部職工惰性而形成的壓力，如果沒有一個止動力就會下滑，這個止動力就是基礎(chǔ)管理。而學(xué)習(xí)培訓(xùn)占據(jù)了基礎(chǔ)管理的重要位置，集團(tuán)設(shè)立了內(nèi)部人才學(xué)習(xí)基地海爾大學(xué)，對各級員工的年培訓(xùn)時間也有詳細(xì)分層設(shè)定。自上而下的學(xué)習(xí)意識和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)讓整個集團(tuán)充滿了朝氣。

二、培養(yǎng)積極統(tǒng)一的團(tuán)隊價值觀念

企業(yè)團(tuán)隊文化是無數(shù)個體精神的凝聚，代表著統(tǒng)一和諧的集體意識。其中，團(tuán)隊的價值觀起到了樹立大局意識、削減發(fā)展風(fēng)險的作用。身處團(tuán)隊之中，個人的意識偏差會影響全局，樹立企業(yè)共同的價值觀念就是為了整合企業(yè)和員工共同的利益，讓員工形成歸屬感，增強自控力，和企業(yè)統(tǒng)一步伐，完成最大的價值創(chuàng)造。團(tuán)隊價值觀的培養(yǎng)要從管理提升做起，結(jié)合工作實際，導(dǎo)入團(tuán)隊目標(biāo)，讓個人與團(tuán)隊一體化、同步化。另外，實施過程中人本化管理思想必須貫穿始終。例如，我國知名通信設(shè)備生產(chǎn)企業(yè)華為的成功就離不開培養(yǎng)團(tuán)隊價值觀，華為的企業(yè)文化是以“愛祖國、愛人民、愛公司”為主導(dǎo)，鮮明的價值認(rèn)可將政治、民族、企業(yè)文化融為一體，提倡員工學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)的同時奉行決不讓奉獻(xiàn)者吃虧的原則。雙重的利益標(biāo)準(zhǔn)將物質(zhì)與精神結(jié)合在了一起，而華為員工也在人性驅(qū)動的團(tuán)隊價值觀引導(dǎo)下激發(fā)出了亮眼的活力，詮釋了生生不息的團(tuán)隊文化。

三、提煉獨有傳承的團(tuán)隊精神品質(zhì)

第4篇

所謂創(chuàng)新團(tuán)隊文化，就是指以團(tuán)隊精神、團(tuán)隊信仰、價值觀念為核心發(fā)展起來的一種團(tuán)隊文化，它要求在尊重和信任各團(tuán)隊成員的基礎(chǔ)上，加強團(tuán)隊內(nèi)部管理，并建立起相關(guān)管理機制，以有效約束各成員的行為。職業(yè)院校立足自身發(fā)展實際，積極加強創(chuàng)新團(tuán)隊文化建設(shè)，培養(yǎng)了一支高質(zhì)量的專業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊，極大地提升了其綜合競爭力，進(jìn)一步擴(kuò)大了其外部影響力?，F(xiàn)階段，對職業(yè)院校而言，加強創(chuàng)新團(tuán)隊文化建設(shè)具有以下幾方面意義：

1.1和諧向上的職業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊文化建設(shè)是團(tuán)隊發(fā)展的強大推進(jìn)力

職業(yè)院校通過統(tǒng)一的文化理念和共同的目標(biāo)追求將團(tuán)隊成員團(tuán)結(jié)在一起，提高了團(tuán)隊成員的信心和勇氣，強化了其創(chuàng)新意識和團(tuán)隊意識，同時也極大地提升了學(xué)生的創(chuàng)新能力和動手實踐能力。在這樣一種統(tǒng)一和諧的創(chuàng)新文化環(huán)境下，團(tuán)隊成員以團(tuán)隊的共同利益作為其行為依據(jù)，能夠自覺遵守團(tuán)隊的各項制度要求，推進(jìn)了團(tuán)隊的健康長效發(fā)展。此外，良好的創(chuàng)新團(tuán)隊文化還能進(jìn)一步激發(fā)成員的創(chuàng)新熱情，增強其創(chuàng)新能力和社會適應(yīng)力，對其今后的就業(yè)發(fā)展具有十分重要的意義。

1.2和諧的團(tuán)隊文化能夠增進(jìn)成員的溝通與交流，提升團(tuán)隊執(zhí)行力

一支卓越的團(tuán)隊必定具有極高的組織力和執(zhí)行力，能夠保證其決策的順利落實到位。良好的團(tuán)隊文化可以鼓勵和引導(dǎo)團(tuán)隊成員積極溝通和相互了解，不斷提升其執(zhí)行力。一個健康發(fā)展的創(chuàng)新團(tuán)隊離不開各成員的努力和付出，只有各成員團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)向上，攻堅克難，朝著共同的目標(biāo)努力，團(tuán)隊的發(fā)展前景才是光明的，是有希望的。創(chuàng)新團(tuán)隊文化作為團(tuán)隊發(fā)展的精神支持，能夠有效地增進(jìn)各成員的交流與溝通，提升其執(zhí)行力和協(xié)作溝通力，保證各項決策及時落實到位。

1.3和諧的團(tuán)隊文化是團(tuán)隊創(chuàng)新發(fā)展的源泉

隨著當(dāng)前職業(yè)院校的日趨專業(yè)化、成熟化和穩(wěn)定化，各職業(yè)院校間的競爭也日趨激烈，越來越多的學(xué)校開始關(guān)注其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提升，并積極借助各種現(xiàn)代化信息平臺加強外部交流與合作，以有效提升其科研發(fā)展水平，提高其知名度和影響力。在要想實現(xiàn)這一目標(biāo)，職業(yè)院校必須立足其發(fā)展實際，優(yōu)化資源配置，積極學(xué)習(xí)和借鑒其他院校的成功經(jīng)驗，建立健全創(chuàng)新機制，鼓勵創(chuàng)新，創(chuàng)造良好的校園創(chuàng)新環(huán)境。而職業(yè)院校專業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊作為高職創(chuàng)新活動的主要力量，肩負(fù)著職業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重任，必須充分利用手頭一切資源，加快科技創(chuàng)新步伐，加速科技成果的轉(zhuǎn)化效率。而在此過程中，和諧的團(tuán)隊文化為其創(chuàng)新活動提供了強大的動力源泉，使團(tuán)隊實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，創(chuàng)新團(tuán)隊文化是一種發(fā)展的文化，一種向上的文化，一種極具感染力的文化，它對于團(tuán)隊的管理和發(fā)展具有重要意義，是職業(yè)院校創(chuàng)新發(fā)展的原動力。

2創(chuàng)新團(tuán)隊文化建設(shè)的內(nèi)容與目標(biāo)

2.1團(tuán)隊精神

團(tuán)隊精神是團(tuán)隊成員共同的價值取向和意識集合點，它彰顯著整個團(tuán)隊的精神面貌和思想發(fā)展動態(tài)，是團(tuán)隊文化的核心內(nèi)容。對創(chuàng)新團(tuán)隊文化建設(shè)而言，團(tuán)隊成員必須嚴(yán)格遵守其團(tuán)隊工作原則，以其實際行動踐行其團(tuán)隊精神和發(fā)展理念，積極維護(hù)團(tuán)隊利益。團(tuán)隊精神可以將團(tuán)隊成員的力量集合在一處，使其形成一種合力，盡早實現(xiàn)奮斗目標(biāo)。

2.2團(tuán)隊制度

團(tuán)隊制度是約束全體團(tuán)隊成員的行動綱領(lǐng)和行為依據(jù)，各成員必須以此為依據(jù)，相互尊重和信任彼此，積極參與團(tuán)隊組織的各項活動，不斷學(xué)習(xí)和充實自己。在日常生活中，團(tuán)隊成員能夠以大局為重，勇于迎接各項挑戰(zhàn)和難題，同時還要主動關(guān)心和了解其他成員，團(tuán)結(jié)一致，保持高昂的斗志和精神狀態(tài)。另外，一個紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、奮發(fā)向上的團(tuán)隊還必須要有一套系統(tǒng)完整的賞罰機制，保證組織管理的效率和質(zhì)量。

2.3團(tuán)隊作風(fēng)

有關(guān)研究結(jié)果顯示，自由、開放、和諧、民主的團(tuán)隊作風(fēng)更有利于團(tuán)隊組織的發(fā)展壯大。因此，職業(yè)院校在進(jìn)行創(chuàng)新團(tuán)隊文化建設(shè)時，必須揚長避短，建立健全團(tuán)隊溝通機制，建立相關(guān)信息交流平臺，使組織內(nèi)部形成民主團(tuán)結(jié)、活潑向上的工作氛圍。在這樣的團(tuán)隊內(nèi)部環(huán)境下，各成員能以飽滿的精神狀態(tài)投入工作，有效地提升了其工作效率和質(zhì)量，同時各成員也更樂于交流其意見和建議，有利于個人創(chuàng)造性的激發(fā)。

2.4團(tuán)隊效率

團(tuán)隊效率作為衡量團(tuán)隊合作能力和綜合實力的主要標(biāo)準(zhǔn)，歷來就是團(tuán)隊文化建設(shè)的重要組成內(nèi)容。因此，在開展職業(yè)院校專業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊文化建設(shè)時，職業(yè)院校必須以提升團(tuán)隊協(xié)作效率為重點，明確組織目標(biāo)，合理分工，實行責(zé)任到人，劃分責(zé)任范圍。各成員也必須進(jìn)一步強化其責(zé)任意識和效率意識，合理調(diào)整自身行為，并能夠積極為組織建言獻(xiàn)策，密切關(guān)注外部發(fā)展態(tài)勢，定期收集和整理實時資訊，為團(tuán)隊的科學(xué)決策提供合理化依據(jù)。

3推進(jìn)職業(yè)院校專業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊文化建設(shè)的對策

3.1積極發(fā)揚協(xié)作創(chuàng)新精神，鼓勵內(nèi)部合作

職業(yè)院校可以通過宣傳引導(dǎo)的方式鼓勵各成員相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互合作，緊緊圍繞團(tuán)隊項目合作目標(biāo)，相互配合協(xié)作，少一點分歧，多一點理解和包容，積極發(fā)揚團(tuán)隊協(xié)作和創(chuàng)新精神，以期盡早完成任務(wù)目標(biāo)，實現(xiàn)團(tuán)隊跨越式發(fā)展。

3.2建立健全成員溝通機制

溝通不僅可以增進(jìn)信息傳遞和交流，還可以有效地化解矛盾和誤解，保障團(tuán)隊的高效運作。因此，職業(yè)院校必須進(jìn)一步建立健全其成員溝通機制，實現(xiàn)內(nèi)部信息資源共享和反饋，以保證其組織決策的高效性和科學(xué)性。此外，學(xué)校還可以定期召開一些主題座談會，鼓勵各成員積極溝通，并交換意見和建議。

3.3關(guān)心各成員的思想動態(tài)，及時幫助其解決難題

職業(yè)院校可以針對其專業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊成員的不同情況，采取不同的管理對策，主動關(guān)心成員的思想動態(tài)和實際需求，關(guān)心其工作和生活，主動幫其分憂解難，使其感受到組織的溫暖和關(guān)懷，從而更好地為團(tuán)隊服務(wù)。此外，學(xué)校還必須根據(jù)各成員的表現(xiàn)和特點為其制定專門的發(fā)展規(guī)劃，更好地促進(jìn)其長遠(yuǎn)發(fā)展。

3.4彼此間互相尊重

第5篇

責(zé)任是一種永恒的職業(yè)精神。一個民族如果缺少了用于負(fù)責(zé)的精神，那么這個民族就將不會有希望；一個團(tuán)隊如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，那么這個團(tuán)隊就很難得到其他企業(yè)的信任的；一個人如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，那么這個人就會被人輕視，得不到團(tuán)隊與企業(yè)的重視。如今社會上并不缺少有才能的人，真正缺少的是有責(zé)任感并勇于負(fù)責(zé)人的人。只有用于承擔(dān)責(zé)任的人才能夠被上級賦予更多的使命，才有資格去獲得更多的榮譽。一個有責(zé)任心的企業(yè)，必定是敬業(yè)、熱忱、主動、忠誠，并努力將細(xì)節(jié)做到完美，一個具有責(zé)任感的團(tuán)隊也必定是一個努力將工作做到盡善盡美的團(tuán)隊。責(zé)任為本是企業(yè)價值觀的核心。將責(zé)任滲透到團(tuán)隊管理中去，從而形成一種充滿責(zé)任的氛圍，使得團(tuán)隊中的每一個人都被這種氛圍所感染，進(jìn)而使得每一個人都能夠勇于去承擔(dān)自己的責(zé)任，這樣就能夠使得整個企業(yè)永葆激情，并為企業(yè)樹立好一個良好的值得信任的形象。企業(yè)文化中的責(zé)任文化能夠讓企業(yè)的員工時時都受到熏陶，將責(zé)任落實到行動中去。在團(tuán)隊管理中滲透責(zé)任，有效落實責(zé)任制，不斷提高員工的責(zé)任意識，需要做好以下幾方面的工作。首先，要切實轉(zhuǎn)變員工的工作態(tài)度。企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營、員工生活、環(huán)境治理等發(fā)生很變化的同時，需要注意員工在執(zhí)行規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、履行崗位責(zé)任方面是不是沒有能夠做到與新形式相符，并增強培養(yǎng)出員工的工作責(zé)任心、主動性和創(chuàng)造性。積極的完善企業(yè)團(tuán)隊的各項管理制度，對員工的心智模式進(jìn)行改善，激發(fā)出他們的主人翁意識，引導(dǎo)并激勵他們發(fā)揮自身的巨大潛能，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競爭力。其次，努力夯實企業(yè)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。責(zé)任是企業(yè)和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)。將責(zé)任滲透到團(tuán)隊管理中是一項根本性、基礎(chǔ)性、長期性的工作。對于員工而言只有擁有了強烈的責(zé)任意識，才能夠出色地完成工作任務(wù)，有更好的個人發(fā)展；對于企業(yè)和團(tuán)隊來講，如果不能夠自覺的承擔(dān)起對股東、對社會、對員工的責(zé)任，就很難實現(xiàn)穩(wěn)定協(xié)調(diào)健康發(fā)展。然后是積極的構(gòu)建起企業(yè)責(zé)任文化體系。

二、“溝通”融入團(tuán)隊管理，增強凝聚力

溝通是企業(yè)文化的重要組成部分，將溝通融入到團(tuán)隊管理中，能夠有效的增強企業(yè)的凝聚力。企業(yè)在發(fā)展的過程中內(nèi)部必然會遇到許多的問題，只有加強溝通才能夠更好的解決內(nèi)部問題。解決了溝通問題，才能夠使得團(tuán)隊更加的和諧，更好的為企業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。溝通是一種機會，即是給別人的機會，也是給自己的機會。對于公司和團(tuán)隊而言，就給了企業(yè)和團(tuán)隊一個解決問題的機會。溝通是一種雙向互動。溝通過程中不僅僅是要將自己的觀點陳述出來，還需要去聆聽他人的立場和、意見和需求。溝通是企業(yè)文化的建設(shè)需要，通過企業(yè)文化的建設(shè)來樹立起全員溝通理念，為人人溝通、時時溝通、事事溝通創(chuàng)造出良好的氛圍，將管理溝通的有效性與企業(yè)文化直接相連。在團(tuán)隊內(nèi)部建立起一個開放的溝通機制，管理者需要以身作則在企業(yè)內(nèi)部構(gòu)建起開放的、分享的企業(yè)文化。團(tuán)隊中必須要鼓勵員工在工作的過程中積極的相互交流、協(xié)作，以此來強化成員的團(tuán)隊協(xié)作意識，促進(jìn)相互之間的理解，改善人際關(guān)系。要加強溝通就必須要提高溝通自身的溝通技能。首先，溝通者需要具備良好的溝通心態(tài)，溝通的過程中牢記“五心”溝通，即平等的心、欣賞的心、包容的心、合作的心、分享的心。平等的心指的是溝通的過程中，需要時刻保持平等的心態(tài)。溝通中的上位者（管理者）需要適當(dāng)?shù)姆诺妥藨B(tài)，這樣能夠更好的聽取別人的意見和建議，同時也不會讓他人產(chǎn)生出敬而遠(yuǎn)之之感。平等謙和能夠幫助管理者贏取更多的信任和尊重。普通員工則在溝通的過程中則不能夠認(rèn)為自己低人一等，要該質(zhì)疑就質(zhì)疑，自信、自尊，往往會贏來更多賞識和掌聲。欣賞的心指的是要用欣賞的眼光來對對待他人，善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光之處，需要在工作中不斷的表達(dá)自己的賞識，使得他人能夠得到更多的鼓舞與激勵，增進(jìn)彼此之間的感情。包容的心指的是要能夠在溝通的過程能夠在對待對待異已之見，要能夠做到心平氣和地相互討論，而不是橫加指責(zé)、口誅筆伐。如果是橫加指責(zé)、口誅筆伐，不僅交流不能順利進(jìn)行，反而還會加深彼此之間的矛盾，不利于企業(yè)的發(fā)展。所謂合作的心，指的是在團(tuán)隊目標(biāo)的實現(xiàn)要依靠每一位員工，在遇到問題時應(yīng)該主動的去溝通，大家一起度過難關(guān)。分享的心則是要學(xué)會與他人分享知識、信息、體驗與感悟。其次，必須要學(xué)會傾聽，傾聽能夠使得溝通更加的全面和深入，傾聽不僅僅需要用耳，還需要用心。管理者用心的去傾聽將能夠使得員工感覺到上級的關(guān)心，進(jìn)而增強企業(yè)的凝聚力。

三、“包容”融入團(tuán)隊管理，為企業(yè)的發(fā)展提供動力

“包容”的企業(yè)文化能夠博采眾家之長，為企業(yè)融入更多新鮮元素，為企業(yè)的發(fā)展提供動力，從整個企業(yè)文化來講，包容就是每一個子公司、下屬企業(yè)都能夠有自己不同的企業(yè)文化；從團(tuán)隊來講，就是團(tuán)隊要有“包容性”，團(tuán)隊具有積極接收各種新事物的能力，團(tuán)隊中的每一個人都需要有一顆包容的心。包容融入到團(tuán)隊管理中，就要求團(tuán)隊中的每一個人都要學(xué)會換位思考。工作的過程中，很多人都喜歡對他人的工作進(jìn)行品頭論足，總是對他人的成績嗤之以鼻，不以為然，但是對于別人的過錯卻是非常苛求。這種想法與做法是錯誤的，十分不利于團(tuán)隊的和諧。在團(tuán)隊中，不管是管理者還是普通員工都應(yīng)該學(xué)會換位思考，思考別人的困難之處，思考如果自己處于對方的情況下又該如何想，多進(jìn)行換位思考更加有助于團(tuán)隊之間的和諧。團(tuán)隊的包容需要相互之間的信任。一個團(tuán)隊之內(nèi)每個成員對團(tuán)隊內(nèi)的其他成員的品行和能力都要確信無疑，并且能夠遵守承諾。要明白的是，高薪雖然能夠招來人才，但不一定能夠留住人才，如果感受不到來自于團(tuán)隊、企業(yè)的信任，那么就會使得他們產(chǎn)生出離開團(tuán)隊、企業(yè)的想法。同時包容的團(tuán)隊，并不是指的團(tuán)隊能夠包容那些故意損害團(tuán)隊利益的成員。團(tuán)隊只有包容才能夠有前進(jìn)的動力，才能夠推動企業(yè)更好的發(fā)展。

第6篇

關(guān)鍵詞： 社團(tuán)文化 文化傳承文 化創(chuàng)新

大學(xué)生活內(nèi)容包括接受學(xué)習(xí)、思想進(jìn)步、人際交流、身體成長；學(xué)生以構(gòu)筑班級關(guān)系、宿舍關(guān)系及社團(tuán)關(guān)系推進(jìn)各方面學(xué)習(xí)內(nèi)容，其中班級關(guān)系和宿舍關(guān)系帶有學(xué)校安排的半強制性質(zhì)，社團(tuán)關(guān)系具有更高的自主性，是學(xué)生展現(xiàn)性格、張揚才華的場所，也是獲得較大發(fā)展的個人空間背景。每一個學(xué)生選擇加入不同社團(tuán)之后，都面臨一個適應(yīng)社團(tuán)文化的困境選擇，是順應(yīng)還是創(chuàng)新？社團(tuán)文化作為高校校園文化的重要組成部分，一方面其與高校主體學(xué)生發(fā)生最緊密的聯(lián)系，因此最活躍最具有革命的突破性質(zhì)。另一方面社團(tuán)文化的發(fā)展必須遵循大局需要與發(fā)展規(guī)律，因而具有傳承、繼承傳統(tǒng)的性質(zhì)。

一、創(chuàng)新意識與大學(xué)生社團(tuán)文化

創(chuàng)新意識是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的突破，在高校學(xué)習(xí)過程中，傳統(tǒng)課程教育令學(xué)生接受傳統(tǒng)觀念、專業(yè)知識，獲得創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)在于突破傳統(tǒng)，在尊重科學(xué)、尊重權(quán)威的限制中更崇尚對未知領(lǐng)域的探索，探索求解未來實踐中的客觀規(guī)律、解決辦法是創(chuàng)新精神的根本目標(biāo)。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識，就是在大學(xué)生求知欲旺盛、抽象思維能力和理解能力較強的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性和想象力，形成對傳統(tǒng)知識的突破，形成全新工作意識和思維意識，以期形成對未知世界的探索能力，以及解決未來任務(wù)的工作能力和對未知客觀世界及客觀規(guī)律的把握能力。

關(guān)于大學(xué)生社團(tuán)文化的概括，國內(nèi)學(xué)術(shù)有傾向于文化的財富性質(zhì)，如“高校社團(tuán)文化指大學(xué)生在長期高校社團(tuán)活動中創(chuàng)造的精神財富、文化心理氛圍及承載這些精神財富、文化心理氛圍的活動形式和物質(zhì)狀態(tài)，是大學(xué)生社團(tuán)物質(zhì)財富與精神財富的總和”①。

也有傾向于概括社團(tuán)的活動過程中展現(xiàn)的團(tuán)體精神面貌，如“大學(xué)生社團(tuán)文化，主要指貫穿社團(tuán)組織、社團(tuán)成員和社團(tuán)活動之中的風(fēng)尚、氣質(zhì)、觀念或精神，既是社團(tuán)特點、特色的集中體現(xiàn)，又是社團(tuán)生命力、凝聚力、感召力所在”②。

更有傾向于從目的性概括社團(tuán)文化可能產(chǎn)生的影響，如“通過建立積極的道德環(huán)境影響學(xué)生關(guān)于集體、公正、秩序等方面的觀念，表現(xiàn)為向成員提供各種角色承擔(dān)的機會，激發(fā)成員對民主和集體的理解，通過民主參與培養(yǎng)成員的集體感，因而要達(dá)到道德教育目的必須提倡學(xué)生民主參與”③。

從大學(xué)生社團(tuán)的活動過程、理想目標(biāo)及社團(tuán)形成的影響力分析，社團(tuán)文化是大學(xué)生在社團(tuán)發(fā)展過程中形成的對社團(tuán)參與者及高校建設(shè)富有影響感召力的一種精神狀態(tài)，這種精神狀態(tài)既帶有傳承性，又具有發(fā)展性。

二、社團(tuán)的文化歸屬，傳承優(yōu)良文化傳統(tǒng)是高校學(xué)生社團(tuán)文化發(fā)展的根基

大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)過程中依據(jù)自身興趣愛好氣質(zhì)特征自主選擇加入社團(tuán)，接受社團(tuán)文化的影響及以自身的活動影響社團(tuán)文化的發(fā)展，在社團(tuán)這個環(huán)境基礎(chǔ)上鍛煉自我發(fā)展能力。當(dāng)不同專業(yè)學(xué)生都以興趣愛好為首選判斷標(biāo)準(zhǔn)選擇社團(tuán)的時候，恰好形成相同志趣的興趣組合，這樣的組織結(jié)構(gòu)有利于彼此之間的溝通交流甚至互幫互助及互相提高，有助于彼此文化認(rèn)同。2014年10～11月，我們制作了“大學(xué)生社團(tuán)參與情況調(diào)查”表針對南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校學(xué)生做了一次社會調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查表450份，回收436份，2015年2月又對此份調(diào)查表進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，時間為24小時，對象是南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校生，共有104人參與調(diào)查。兩次調(diào)查共得540份有效調(diào)查表，具有一定的普遍性。在此引用南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校學(xué)生“大學(xué)生社團(tuán)參與情況調(diào)查”分析匯總數(shù)據(jù)。

Q：你為什么參加社團(tuán)④？

受訪人數(shù)：414。

大學(xué)生的群體組合依據(jù)在于學(xué)生高考成績志愿填報及錄取學(xué)校的專業(yè)配置，由于近似的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及智力構(gòu)成，以及處在同一個高等學(xué)校的文化環(huán)境之中，共同的大學(xué)生群體構(gòu)建中的同類文化認(rèn)同感特別有助于建立大學(xué)生對優(yōu)良校園文化傳統(tǒng)的傳承。“今天，高等學(xué)校的社團(tuán)發(fā)展已成為大學(xué)生文化的一個重要方面。自我組織、自我管理、自我活動、自我協(xié)調(diào)、自我發(fā)展構(gòu)成大學(xué)生群體的基本格調(diào)。由于大學(xué)生群體一般生活于同一文化背景之下，其群體結(jié)構(gòu)一般多為同質(zhì)性。能夠凝聚不同專業(yè)、不同學(xué)科、不同班系的大學(xué)生在一起開展各種各樣的活動，研討自己關(guān)心的問題，發(fā)表自己的觀點。沒有陌生感，沒有年級差異，只有大家之間的互為認(rèn)同和平等。這就是大學(xué)生群體構(gòu)建中，其文化及同類文化意識潛在文化心理的維系力量和作用”⑤。

美國著名管理學(xué)者斯蒂芬羅賓認(rèn)為，團(tuán)隊指一種為實現(xiàn)某一目標(biāo)而由相互協(xié)作的個體組成的大群體。所有團(tuán)隊都是群體，但只有正式群體才能是團(tuán)隊。羅賓假設(shè)人在團(tuán)體的相互關(guān)系中期望滿足個人的各種需要。其一，安全保障，通過加入團(tuán)隊，人可以消除或減輕不安全或孤獨的焦慮感，有較大的勇氣面對威脅；其二，地位意識與自尊，團(tuán)隊可以給成員帶來榮譽、名望，通過歸屬的團(tuán)隊說明自己的地位和價值，進(jìn)而維護(hù)個人形象，滿足個人成長和自尊需要；其三，親和需要，團(tuán)隊可充實人的社會生活，滿足人的社會需要，團(tuán)隊中同事間相互關(guān)系是滿足親和的重要來源；其四，能力，“團(tuán)結(jié)就是力量”，這是團(tuán)隊最迷人的優(yōu)點之一，個人辦不到的事，團(tuán)隊可以辦到，團(tuán)隊提供的力量甚至大于所有個體的力量之和；其五，實現(xiàn)目標(biāo)，借助團(tuán)隊力量實現(xiàn)許多目標(biāo)。

大學(xué)生社團(tuán)是一個特殊的團(tuán)隊，它的發(fā)生時間是在個體情緒激烈緊張的高考之后，任務(wù)壓力爆表的工作之前，這個特殊時間段，人極易產(chǎn)生孤獨感，需要一個排遣孤獨感的組織形式，社團(tuán)正是這樣一個組織；社團(tuán)組織中有不同地位，新成員加入社團(tuán)之后有很快捷的“上升”途徑，通過對在校生社團(tuán)活動的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在社團(tuán)中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的大學(xué)生更容易獲得滿足感；有部分社團(tuán)組織非常注意營造“家”的氛圍，為團(tuán)員過生日等活動特別能滿足親和的需要。大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)符合大學(xué)生的心理認(rèn)可和文化認(rèn)同，具有實現(xiàn)文化傳承的群眾基礎(chǔ)條件。

三、創(chuàng)新精神與大學(xué)生社團(tuán)文化的創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新精神來自于主體的能動性和自主性，既包含扎實的學(xué)習(xí)能力、基礎(chǔ)的科學(xué)精神，又包含個體的思想自由、發(fā)現(xiàn)問題的思維能力和解決問題的實踐能力，社團(tuán)活動以學(xué)生自主性活動為主體，突出學(xué)生的參與度，控制學(xué)校和老師的干預(yù)，不同于傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式的主客體關(guān)系，使學(xué)生的自主能動性大大增加，社團(tuán)活動在形式內(nèi)容、組織策劃、實施匯總等各環(huán)節(jié)都無預(yù)設(shè)，少束縛和限制，比較容易激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

大學(xué)生的創(chuàng)新精神要求首先是思維能力訓(xùn)練和養(yǎng)成習(xí)慣?！按髮W(xué)生的創(chuàng)新能力建設(shè)并不僅指在重大科學(xué)研究中取得重要進(jìn)展或產(chǎn)生重大科研成果，更應(yīng)是一種基本科學(xué)研究方法的掌握與多性思維方式的訓(xùn)練。創(chuàng)新人才培養(yǎng)需要在一定組織中得到廣泛關(guān)注，對于大學(xué)生而言，大學(xué)生社團(tuán)是其參與創(chuàng)新能力活動的基層組織形式，是為大學(xué)生提供較快適應(yīng)提升創(chuàng)新能力的有效組織保障”⑥。思維訓(xùn)練需要大學(xué)生首先具備開放的思想基礎(chǔ)，掃除先入為主的印象，對一切真理和未知保有了解的興趣和解析的興趣?！爱?dāng)代大學(xué)生具有思想開放、思維活躍、崇尚創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的時代特征，使學(xué)生社團(tuán)同時具備這樣的特點。學(xué)生社團(tuán)個體相對規(guī)模較小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)靈活，不易受習(xí)慣性和傳統(tǒng)性思維的束縛，快速反應(yīng)能力強；學(xué)生社團(tuán)勇于嘗試新事物、新方法，勇于發(fā)揮創(chuàng)造性思維并將其變?yōu)閷嵺`，同時社團(tuán)內(nèi)部成員之間的探討和合作更容易激發(fā)出創(chuàng)新的靈感火花”⑦。

創(chuàng)新訓(xùn)練需要相對寬松的環(huán)境。高校學(xué)習(xí)主陣地是普通教學(xué)體系，普通教學(xué)體系通常以課堂教學(xué)為主要工具，并輔以學(xué)科考試驗查手段，督促學(xué)生學(xué)習(xí)掌握相關(guān)知識內(nèi)容，促進(jìn)強化記憶功能，將專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為個人能力?！案咝４髮W(xué)生社團(tuán)為大學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力提高不是一味教給學(xué)生知識和技能，而是使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和鉆研的習(xí)慣”⑧。大學(xué)生社團(tuán)一方面提供各種不同的學(xué)習(xí)機會，成員之間互相交流激發(fā)碰撞，促進(jìn)思維活動，另一方面大學(xué)生社團(tuán)活動基本不存在考試制度，屏蔽以考試及標(biāo)準(zhǔn)答案為模式的負(fù)面影響?！案咝W(xué)生社團(tuán)活動作為大學(xué)生的自主性活動，能充分尊重大學(xué)生的自我意識和參與意識，社團(tuán)活動的開展在形式、內(nèi)容、策劃、實施等方面不會受過多束縛和限制。高校學(xué)生社團(tuán)活動更能體現(xiàn)對自由這種大學(xué)精神的回歸，可以調(diào)動大學(xué)生的好奇心，激發(fā)大學(xué)生的探索欲望，引導(dǎo)大學(xué)生對問題進(jìn)行思考和分析，開發(fā)大學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力，嘗試創(chuàng)新活動”⑨。

高校學(xué)生在社團(tuán)組織中自主性的發(fā)揮，創(chuàng)新意識的啟蒙和創(chuàng)新精神的獲得，從客觀角度看，學(xué)校應(yīng)該提供最優(yōu)途徑。我們通過對在校生參與社團(tuán)活動的調(diào)查數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)校對社團(tuán)設(shè)施、活動場所、活動經(jīng)費的投入存在不足。

Q：你認(rèn)為大學(xué)生社團(tuán)活動存在哪些問題⑩？

受訪人數(shù)：414。

從改善客觀環(huán)境的思路出發(fā)，高校應(yīng)大力支持學(xué)生社團(tuán)活動，提供物質(zhì)物資上的便利，選派優(yōu)秀教師指導(dǎo)團(tuán)隊建設(shè)。

而從主體角度看，大學(xué)生社團(tuán)組織的主體們在自身獲得創(chuàng)新意識、追求創(chuàng)新精神的過程中更應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動性，大膽想象、勇于探索，主動與束縛、限制相抗?fàn)帯?/p>

注釋：

①李曉兵.論高校社團(tuán)文化的思想政治教育功能.湖南師范大學(xué)生教育科學(xué)學(xué)報，2006.5.

②王宏維.論大學(xué)生社團(tuán)文化培育的三個基本向度.思想教育研究，2013.1.

③陳中建.論高校社團(tuán)文化的德育價值.中國青年研究，2008.6.

④2014年南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校學(xué)生“大學(xué)生社團(tuán)參與情況調(diào)查”數(shù)據(jù)分析.

⑤劉德群.大學(xué)生群體構(gòu)建中的同類文化意識作用.

⑥王先江.大學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)新能力建設(shè)的幾點思考.思想理論教育導(dǎo)刊，2013.04.

⑦王林.論高校學(xué)生社團(tuán)的創(chuàng)新性發(fā)展.江蘇高教，2010.2.

⑧柏林.大學(xué)生社團(tuán)活動與創(chuàng)新能力的培養(yǎng).鎮(zhèn)江高專學(xué)報，2001.9.

⑨李志清.高校學(xué)生社團(tuán)在校園創(chuàng)新文化建設(shè)中的作用.教育理論與實踐，2013.30.

⑩2014年南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校學(xué)生“大學(xué)生社團(tuán)參與情況調(diào)查”數(shù)據(jù)分析.

參考文獻(xiàn)：

[1]丁曉雯.淺析現(xiàn)代大學(xué)社團(tuán)建設(shè)的不足與建議[J].教育縱橫，2010（6）.

[2]高校社團(tuán)對大學(xué)生的自我教育作用研究[D].浙江師范大學(xué)，2011.

[3]代妮.論高校社團(tuán)文化對大學(xué)生成長的作用[D].江南大學(xué)，2010.

[4]王宏維.論大學(xué)生社團(tuán)文化培育的三個基本向度[J].思想教育研究，2013（1）.

[5]王先江.大學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)新能力建設(shè)的幾點思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013（4）.

[6]王林.論高校學(xué)生社團(tuán)的創(chuàng)新性發(fā)展[J].江蘇高教，2010（2）.

第7篇

一、高校校園音樂文化和高校民樂團(tuán)的特點

校園文化是學(xué)校教育作為一種相對普遍教育形成自己獨特的文化內(nèi)涵。對于文化藝術(shù)高度繁榮的高校，校園音樂文化是校園眾多文化現(xiàn)象中的一種。高校民樂團(tuán)作為學(xué)生活動中的一種文化的載體，既能獨立運用音樂文化，又能結(jié)合高校校園文化特點，從而成為推動高校發(fā)展的重要組成部分。

1.開放多元的高校校園音樂文化

大學(xué)校園不同于中小學(xué)校園，在空間地域上是一個足夠開放的場所，在文化精神層面上與外界的交流十分廣泛。由于高校的相對文化程度高，思維方式也比較開放，因此，對于外界的新鮮事物接受具有足夠的包容性和足夠的開放性。同時，高校校園文化也需要外界的支持，再加上隨著計算機信息化水平的發(fā)展，音樂的交流及音樂文化的互相學(xué)習(xí)在現(xiàn)代社會更加方便和快捷，這一點更加凸顯了音樂文化的開放性。

高校學(xué)生處于容易接受新鮮事物的時期，他們能夠?qū)⒏鞣N元素吸收并加以融合轉(zhuǎn)換。學(xué)生對于音樂的興趣，表現(xiàn)在他們對不同時期，不同類型，不同地域，以及不同風(fēng)格的音樂的喜愛和追求上。不管是現(xiàn)代流行音樂還是傳統(tǒng)古典音樂，甚至是戲劇曲藝，在大學(xué)校園進(jìn)行學(xué)術(shù)交流或者音樂活動的時候，都能夠引起學(xué)生高度的關(guān)注。由此說明高校校園音樂文化的多元性。

2.開放多元的高校民樂團(tuán)

高校民樂團(tuán)的成員在招募的時候是開放性地面向全校各個專業(yè)的學(xué)生，因此不同專業(yè)的學(xué)生聚集在一起又形成了一個多元的民樂團(tuán)建制。高校民樂團(tuán)由于每年都會有學(xué)生面臨畢業(yè)和入校，還具有成員流動性大的特點，因此民樂團(tuán)成員會面臨聲部或配器的調(diào)整。一些同學(xué)甚至能做到“一專多能”，既能主奏一種樂器，又能兼奏其他樂器，滿足演出需要。如此多元化的鍛煉使他們比旁人具有更開放包容的態(tài)度面對不同挑戰(zhàn)。

民樂團(tuán)可供選擇的演奏曲目相當(dāng)豐富。高校民樂團(tuán)大多選擇曲目都遵循以下四點：一是選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目，這些曲目歷經(jīng)千百年為人們所傳頌，經(jīng)久不衰，富有深刻的內(nèi)涵；二是選擇具有高校所在地濃郁地方特色的曲目；三是選擇根據(jù)本樂團(tuán)實際情況所編配的最貼近大學(xué)生活的曲目；四是選擇一些由現(xiàn)代音樂素材改編的曲目。小小的四點要求在如此浩瀚的音樂寶庫中依舊有千千萬萬的選擇，多元的曲目排演會使學(xué)生的思維更加開放化和多元化。

二、高校校園文化和高校民樂團(tuán)的建設(shè)原則

良好的校園文化氛圍是校園精神文化的體現(xiàn)。和諧、高雅的校園文化生活為高校學(xué)子樹立正確的價值觀導(dǎo)向，因此高校校園文化的構(gòu)建原則是高校民樂團(tuán)建設(shè)原則的指向針。民樂團(tuán)建設(shè)的原則是以高校校園文化的建設(shè)原則為基準(zhǔn)，是校園文化建設(shè)原則的具體體現(xiàn)。

1.高校校園音樂文化的構(gòu)建原則

在構(gòu)建大學(xué)校園音樂文化時一般遵循以下三個原則：營造“人本”校園音樂文化的環(huán)境；貫穿“人文”校園的文化精神；體現(xiàn)“人和”校園音樂文化價值。

營造“人本”性質(zhì)的校園音樂文化：是樹立高校學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀最根本的源泉。對于大學(xué)生而言，他們對藝術(shù)有充足的熱情和渴望，高雅的音樂作品利于他們樹立正確的思想觀。曾有人說“音樂是沒有國界的”，音樂是文化交流的重要使者之一，它是美育教育的組成部分，擔(dān)負(fù)著促進(jìn)民族文化繁榮的重任。體現(xiàn)“人和”校園音樂文化價值：音樂不僅能夠給人帶來美的享受，而且能夠凈化人的心靈，進(jìn)而提升人的精神層次，這不僅是高校教育的任務(wù)，而且是社會追求的最高境界。

2.高校民樂團(tuán)的建設(shè)原則

高校民樂團(tuán)的建設(shè)是在高校文化構(gòu)建原則和宗旨上的發(fā)展。民樂團(tuán)所選用的音樂作品都是高雅的，能夠幫助人心智的開發(fā)，提高審美能力的鑒定能力。因此，高校民樂團(tuán)能夠健全大學(xué)生的人格，促進(jìn)對學(xué)生性情的陶冶。

高校民樂團(tuán)重要的就是能夠起到文化傳播的作用。高校民樂團(tuán)常常作為學(xué)校代表與其他兄弟院校進(jìn)行交流。這能夠?qū)τ谝魳返慕逃凉B透到其他教育中，能夠讓美育教育促進(jìn)大學(xué)生人格的培養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到和諧教育的目的。

在追求“人的和諧”的今天，高校民樂團(tuán)從招新、訓(xùn)練、排練到演出的每一步都追求和諧發(fā)展。人與人相處的和諧，聲部間的音色和諧，排演期間的合作和諧，交流演出中的傳播和諧……民樂團(tuán)良好的建設(shè)能夠在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，能夠充實自己，不斷促進(jìn)他們之間形成和諧的關(guān)系，進(jìn)而營造出和諧的校園氛圍。

三、高校校園音樂文化和高校民樂團(tuán)的功能

高校校園音樂文化和高校民樂團(tuán)都是音樂在高校的展現(xiàn)形式。音樂不僅是一種文化意志的靈魂，它集中并體現(xiàn)了所有情緒情感的積淀；音樂更是一種社會語言，它能夠影響社會的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的教育。

1.高校校園音樂文化的功能

高校校園文化是指高校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛。健康的校園文化可以陶冶學(xué)生情操，啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。另外，高校校園文化建設(shè)對于大學(xué)生的實踐活動能力、社會競爭能力的提高，對于開發(fā)學(xué)生智力、擴(kuò)大學(xué)生視野、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才也起著不可低估的作用。而高校校園音樂文化是高校在長期的發(fā)展過程中不斷積累下來具有共同高校人文精神的體系。高校音樂文化的功能是多方面的，主要體現(xiàn)在三個方面。

第一，音樂教育能夠促進(jìn)高校師生的身心健康。可以促進(jìn)人情感方面的教育音樂在我國的發(fā)展具有很悠久的歷史，因此對于人的身心健康發(fā)展具有十分重要的作用。

第二，音樂能夠培養(yǎng)高校師生高尚的情操和品格。音樂不僅能夠給人帶來美的享受，而且能夠凈化人的心靈，進(jìn)而提升人的精神境界。通過音樂教育可以有效地對人的品德產(chǎn)生良好的影響。

第三，音樂可以培養(yǎng)高校師生的協(xié)作精神。培養(yǎng)大學(xué)生的協(xié)作精神是現(xiàn)代科技發(fā)展的要求。當(dāng)今科技飛速發(fā)展，各門科學(xué)相互滲透，科學(xué)上的重要課題都涉及許多方面，個人的力量有限，極難單獨完成。因此，加強現(xiàn)代科技研究，就必須培養(yǎng)相互尊重、樂于協(xié)作的科學(xué)品德，通常情況下，音樂活動是一個比較具有協(xié)作性的團(tuán)體活動。

2.高校民樂團(tuán)的功能

高校民樂團(tuán)是高校校園文化建設(shè)中不可或缺的組成部分，它以其獨特的形式為校園文化建設(shè)的繁榮發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

高校民樂團(tuán)能夠增強校園文化的育人和導(dǎo)向功能。民樂團(tuán)形式多樣的藝術(shù)活動在給予學(xué)生音樂藝術(shù)熏陶的同時，使學(xué)生的思想觀念也得到啟迪和感染，讓他們在器樂表演中潛移默化地接受教育，并能逐漸內(nèi)化為自己的價值、理想和信念。以此可以培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，陶冶高尚的情操，提高感受美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

高校民樂團(tuán)能夠增強校園文化的協(xié)調(diào)功能。德國著名心理學(xué)家榮格認(rèn)為“文化的最后成果是人格”。民樂團(tuán)通過排演具體的音樂作品，呈現(xiàn)出大量音樂作品主題是以情感為紐帶，強調(diào)欣賞作品時人的知、情、意等心理因素的和諧統(tǒng)一。學(xué)生通過自身的情感體驗獲得自我的教育和情感升華，在藝術(shù)氛圍中不知不覺中陶冶和完善自我人格。此外，通過民樂團(tuán)的活動及對民樂的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生從不同角度接觸中國傳統(tǒng)文化，加深對我國傳統(tǒng)文化的了解，有利于加強民族自豪感，增強愛國責(zé)任感。

高校民樂團(tuán)能夠增加校園文化的創(chuàng)新功能。教育科研論證，音樂教育中的器樂訓(xùn)練能使學(xué)生的雙手同時活動，促進(jìn)大腦左右兩半球的積極思維，鍛煉大腦，提高能力。音樂是一種聲音的藝術(shù)，它以和諧、有節(jié)奏、富于形象的聲音反映現(xiàn)實生活。學(xué)習(xí)樂器，通過聽覺產(chǎn)生音樂形象，可以喚起人腦中相關(guān)的視覺印象，促使人想象豐富，構(gòu)成現(xiàn)實生活中沒有的新意象，從而開發(fā)智力，增強創(chuàng)造力。因此，學(xué)生在民樂團(tuán)的學(xué)習(xí)，不但可以在發(fā)展自身愛好的同時不斷使自己演奏技能達(dá)到錘煉，而且在不斷進(jìn)行排練和演出的同時，獲得自我認(rèn)同感，增強自信心，培養(yǎng)健康的人格。高校民樂團(tuán)不僅可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，更對今后學(xué)生走向社會的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

第8篇

關(guān)鍵詞：老齡社會 老年文化活動 合唱 老年合唱團(tuán) 和諧社會

一、老齡社會的來臨和老年人的文化生活

我國正在邁入老齡化社會。根據(jù)2010年人口普查，我國60歲及以上人口占13.26%，比2000年人口普查上升2.93個百分點，其中65歲及以上人口占8.87%，比2000年人口普查上升1.91個百分點。

盡管我國的社會保障制度不斷健全和完善，老年人已基本沒有養(yǎng)老之憂，但由于角色和身份的轉(zhuǎn)變，退休之后的許多老年人仍然存在諸多的精神心理問題。據(jù)一份報紙的調(diào)查報告顯示，參加組織或活動的人當(dāng)中，有60%是老年人。這不僅說明了老年人需要健康向上、豐富多彩的文化生活，也說明了當(dāng)今社會在這方面工作的相對缺失。

老年文化生活包括老年人參加的知識型、娛樂型的文化活動，主要是從事著書立傳、文化娛樂、養(yǎng)生健身和學(xué)習(xí)新知識等活動；以老年人為主要角色，反映他們物質(zhì)生活和精神生活的不同側(cè)面的各種形式的文化產(chǎn)品，主要是文學(xué)藝術(shù)方面和生活知識方面。

老年文化生活有其一定的特點：一，對精神文化生活的需求，對提高晚年生活質(zhì)量，充滿了憧憬和激情；二，不同的閱歷、不同的文化知識水平形成了不同的志趣和愛好；三，以一個社區(qū)（或小區(qū)）為主要的活動場所，具有一定的區(qū)域特征；四、在自娛自樂的基礎(chǔ)上，希望自己的勞動成果得到社會的關(guān)注和認(rèn)可。

這些特點決定了老年文化活動開展的特殊性：即要采取具有地域特色的文化形式，要組織豐富多彩的老年文化活動，要提供品種多樣的老年文化產(chǎn)品，要充分結(jié)合社區(qū)自身的硬件設(shè)施，要堅持將老年文化活動推向全社會。

二、老年合唱的優(yōu)勢

老年文化活動的特點決定了開展老年文化活動的工作思路：一是要摸清一定活動半徑內(nèi)老年人的文化層次，年齡結(jié)構(gòu)以及興趣愛好；二是根據(jù)實際需求和資源條件，確定老年文化的思路；三是適應(yīng)老年文化的發(fā)展潮流，滿足老年人求新、求變的需求。

1999年文化部在《關(guān)于加強老年文化工作的意見》的通知中，就曾經(jīng)指出要在有條件的地方，可積極組織各種類型的老年合唱團(tuán)，在經(jīng)常開展活動的基礎(chǔ)上，每年的重陽節(jié)前后舉行歌詠大賽。事實上，在筆者看來，老年合唱團(tuán)不只是適合“有條件的地方”，甚至是一項可以普及的群眾性老年文化活動：

（一）音樂是一項喜聞樂見的文化活動形式，合唱是老年人構(gòu)建和諧人際關(guān)系的橋梁和紐帶，能夠?qū)崿F(xiàn)老年人之間的交流、溝通、協(xié)作。

（二）合唱適合老人的身體特征。合唱主要一定的活動半徑內(nèi)（多以社區(qū)為主）開展，活動形式要相對溫和，不需要付出極大的體力。

（三）合唱團(tuán)的組建相對簡單。老年合唱團(tuán)是群眾性的文化活動團(tuán)體，對專業(yè)藝術(shù)的要求不高。只要有一到兩個骨干成員帶動，聘請一位輔導(dǎo)老師，就可以成立。

（四）合唱團(tuán)對場地要求簡單，只要有一個空房間，甚至一塊空場地就可以開展活動。

（五）合唱團(tuán)的成員們有充裕的時間。由于合唱團(tuán)的成員均為退休的老年人，一般不再參加社會活動，一般也沒有生活瑣事的干擾，能夠保證排練和演出的出勤率。

（六）合唱與其他活動比較相對簡單，參與程度高。唱歌是一項基本人人都會的文化活動，選擇較為簡單的曲目后，再經(jīng)過專業(yè)人士稍加輔導(dǎo)，即可進(jìn)行合唱。

總之，老年合唱團(tuán)具有投資少、易操作、普及廣、意義大的特點，是一項非常適合在社區(qū)組織成立的文化活動團(tuán)體。

三、老年合唱團(tuán)的組建

（一）社區(qū)老人自發(fā)組建老年合唱團(tuán)

一般是由社區(qū)（小區(qū)）內(nèi)愛好文藝的老年人自發(fā)成立。如太原市新建南路二社區(qū)的老年合唱團(tuán)即由一群喜愛唱歌的退休中老年人自發(fā)成立，后來聘請原山西飯店接待處退休職工邢玉珍擔(dān)任輔導(dǎo)老師，屢次在各種公益性演出中獲獎，所在社區(qū)還獲得了“全國文化先進(jìn)社區(qū)”稱號。

（二）依托社區(qū)（小區(qū)）內(nèi)文藝骨干成立老年合唱團(tuán)

一般由社區(qū)（小區(qū)）里退休后的專業(yè)文藝人士發(fā)起號召并擔(dān)任輔導(dǎo)老師而成立。如迎澤公園的老年合唱團(tuán)，發(fā)起人多為退休后的專業(yè)文藝人士，以他們?yōu)楹诵木燮鹨慌先耍闪⒗夏旰铣獔F(tuán)，進(jìn)行日常的排練或參加各種群眾文化活動演出。

（三）由文化館（或文化站）聲樂老師幫助組建合唱團(tuán)

這些合唱團(tuán)通常是社區(qū)成立的各種老年文藝活動團(tuán)體之一，由社區(qū)干部組織，邀請文化館（文化站）的聲樂老師幫助成立，和秧歌隊、腰鼓隊、太極拳、木蘭劍、票友會、合唱團(tuán)等遍布全市的各個角落。這類合唱團(tuán)是社區(qū)老年合唱團(tuán)的主體。

組建老年合唱的方式基本上有以上三種。場地一般由社區(qū)解決，活動時間由組織成立者（即推舉的合唱團(tuán)團(tuán)長）定，有些條件較好的合唱團(tuán)可以制定章程，然后按照章程開展活動。

四、老年合唱團(tuán)的活動開展

首先，盡管老年合唱團(tuán)屬于群眾性文化活動團(tuán)體，藝術(shù)水準(zhǔn)要求不高，但為了達(dá)到陶冶情操、愉悅身心的效果，有必要對那些尤其是自發(fā)成立的合唱團(tuán)進(jìn)行輔導(dǎo)。這就要求從事群眾文化工作的文化館工作人員對合唱團(tuán)進(jìn)行輔導(dǎo)和幫助。

其次，要選擇適合老年人合唱的歌曲。特別注意的一點是，鑒于老年人學(xué)習(xí)能力的相對降低，要盡量選擇老年人熟悉的歌曲，即久經(jīng)傳唱的優(yōu)秀中國歌曲和外國名曲，如混聲合唱可以選擇《我和我的祖國》、《夕陽紅》、《大海啊，故鄉(xiāng)》等；女聲合唱可以選擇《思念》、《乘著歌聲的翅膀》、《哎喲，媽媽》等；男聲合唱可以選擇《達(dá)坂城》、《喀秋莎》、《海港之夜》等。

最后，一定要加強不同的老年合唱團(tuán)之間的交流，可以選擇組織專場晚會同臺合作演出、舉辦合唱比賽等多種形式，通過交流和競爭，激發(fā)老年人參加合唱的熱情，鼓勵他們以飽滿的熱情投入到合唱中去，豐富自己的晚年文化生活。

總之，老年合唱團(tuán)不僅幫助老人走出戶外，擺脫空巢，結(jié)交朋友，溝通交流，而且在歌唱過程中還有助調(diào)節(jié)情緒，減輕壓力，保持身心健康，有越來越多的老人們正在加入到老年合唱團(tuán)里。

第9篇

青年員工是企業(yè)員工中最具活力和生命力的一個重要群體。青年員工在企業(yè)文化建設(shè)問題上的認(rèn)同感、積極度、參與度與企業(yè)文化建設(shè)的成功失敗有著直接的關(guān)系。因此，企業(yè)共青團(tuán)組織應(yīng)充分發(fā)揮組織的凝聚力和感召力，擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)青年建設(shè)一個積極向上的企業(yè)文化氛圍的使命。

首先，企業(yè)共青團(tuán)組織要有效地參與企業(yè)文化建設(shè)，就必須使企業(yè)青工深刻理解企業(yè)文化的內(nèi)涵。

一般說來，企業(yè)文化是指以形式最佳的經(jīng)營管理機制和增強企業(yè)活力為目的，以人為本，以企業(yè)精神的共識為核心，以員工行為為基礎(chǔ)，實現(xiàn)企業(yè)管理整體規(guī)范化的管理行為。它主要由企業(yè)的最高目標(biāo)、共同價值觀、作風(fēng)和精神、行為規(guī)范和規(guī)章制度等構(gòu)成。因此，共青團(tuán)組織就要引導(dǎo)員工認(rèn)識企業(yè)的凝聚力不僅與物質(zhì)條件有關(guān)，更與精神條件、文化條件有關(guān)。工資、獎金、福利待遇這些物質(zhì)條件只是企業(yè)凝聚力的基礎(chǔ)，企業(yè)精神、企業(yè)文化才是企業(yè)凝聚力的根本，企業(yè)凝聚力取決于企業(yè)的群體價值觀。

通過教育，使廣大青年員工理解優(yōu)秀的企業(yè)文化會產(chǎn)生一種尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人的良好氛圍，產(chǎn)生一種精神振奮、朝氣勃發(fā)、開拓進(jìn)取的良好的風(fēng)氣，激發(fā)員工的創(chuàng)造熱情。良好的企業(yè)文化勝過任何的行政指揮和命令，它可以將被動行為轉(zhuǎn)化為自覺的行動，化壓力為動力，其力量是無窮的。

其次，企業(yè)共青團(tuán)組織要明確自己在企業(yè)文化建設(shè)中的作用。

一、在企業(yè)文化建設(shè)中要做好引導(dǎo)作用

共青團(tuán)作為積極上進(jìn)的青年組織，對于青年的思想發(fā)展有著很大的影響。而青年作為企業(yè)文化建設(shè)中最主要的中堅力量，對企業(yè)文化的走向有著舉足輕重的作用。團(tuán)組織可以通過形式多樣的活動將企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容融入到日常的宣傳工作中，通過對青年思想的引導(dǎo)，從而使企業(yè)文化建設(shè)向積極、健康的方向發(fā)展。

二、在企業(yè)文化建設(shè)中要做好推動作用

青年是企業(yè)在未來競爭中立于不敗之地的根本力量，企業(yè)發(fā)展離不開富有進(jìn)取精神并具有較強知識和技能的青年人才，原創(chuàng)：需要這些人才來推動其向前發(fā)展。青年作為一個社會人，其同樣也有著自我發(fā)展與完善的需求，需要通過不斷的學(xué)習(xí)、提高來發(fā)展自我，從而實現(xiàn)自身價值。因此，企業(yè)文化建設(shè)的目的就是要把這兩者的發(fā)展及需求統(tǒng)一起來，形成一種合力。企業(yè)共青團(tuán)作為聯(lián)系青年和企業(yè)的一個橋梁紐帶，可通過工作及活動的開展將兩者的需求有機的結(jié)合起來，推動企業(yè)文化向前發(fā)展。

三、要做好企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新作用

企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)的管理和技術(shù)工作一樣，同樣需要創(chuàng)新。青年員工作為企業(yè)中思想相對活躍的一個群體，其思維方式是緊跟著社會發(fā)展的腳步前進(jìn)的，他們看問題的視角也是較超前的。思想活躍，具有開拓性和創(chuàng)造性，這些特點決定了青年對企業(yè)文化在新時期的影響。共青團(tuán)組織必須把握住特殊的地位來將青年的這種合理的創(chuàng)新需求匯集起來，通過自身的工作渠道來使企業(yè)的管理者注意和接受這種需要，并把這種需求注入到企業(yè)文化建設(shè)工作之中，最終實現(xiàn)企業(yè)文化的創(chuàng)新與變革。

最后，企業(yè)共青團(tuán)組織參與企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)把握方向，有的放矢。

一、努力獲取青年員工對企業(yè)文化的認(rèn)同感

企業(yè)團(tuán)組織在參與企業(yè)文化建設(shè)的過程中，要幫助青年員工樹立這樣一種精神：為了企業(yè)的發(fā)展，必須勇于獻(xiàn)身，必須犧牲和放棄今天的部分享樂，因為企業(yè)對青年員工的要求，更多的是奉獻(xiàn)，而不是享樂。企業(yè)團(tuán)組織作為企業(yè)文化的積極建設(shè)者和實踐者，在時間和實踐的雙重考驗面前，以身作則，一以貫之，企業(yè)的青年員工就會自覺的產(chǎn)生對企業(yè)文化的認(rèn)同感，認(rèn)同企業(yè)團(tuán)組織所倡導(dǎo)的價值觀念、企業(yè)精神，就會信任這種精神對企業(yè)發(fā)展的巨大作用。青年員工基本都剛從校門走進(jìn)企業(yè)不久，有時難免碰到理想與現(xiàn)實的激烈沖突。在沖突面前，企業(yè)團(tuán)組織要做好青年員工的思想工作，讓其不回避、更不喪失理想和信念，甚至還要能夠忍受委屈。要以自己的努力工作去贏得在企業(yè)中的地位，努力把自己的工作和行為變成一種風(fēng)范、變成一種廣泛認(rèn)同的文化現(xiàn)象。

二、在企業(yè)文化的塑造中，要充分發(fā)揮企業(yè)共青團(tuán)的先進(jìn)性

在企業(yè)文化的塑造中，發(fā)揮共青團(tuán)的先進(jìn)性，主要體現(xiàn)在實現(xiàn)企業(yè)價值與青工價值的統(tǒng)一，在企業(yè)中形成青工共同認(rèn)同的企業(yè)經(jīng)營理念和目標(biāo)，并為之產(chǎn)生青工合力的企業(yè)文化氛圍，發(fā)揮青工的生力軍作用。一是滿足青工的自尊心。企業(yè)青工的物質(zhì)需要在減少，而精神需要則在增加。企業(yè)共青團(tuán)要把注意力更多地投向企業(yè)的軟環(huán)境，設(shè)法滿足青工們的精神需要，引導(dǎo)和協(xié)助青工設(shè)法獲得共識和自尊。以人為本，把人作為經(jīng)濟(jì)活動的主體，受到應(yīng)有尊重，這樣才能夠激勵青工積極投身于工作；二是滿足青工的創(chuàng)造性。企業(yè)共青團(tuán)的工作重心之一，就是用爭先創(chuàng)優(yōu)等適當(dāng)方式促使青工從事創(chuàng)造性思考、學(xué)習(xí)和參與創(chuàng)造性的工作，激發(fā)青工的主動精神，使青工主動、自覺地完成自己的本職工作。尤其是青年技術(shù)人員，他們工作的性質(zhì)，決定了所需要的智力或認(rèn)知力多于所需要的體力，只有滿足青年成長成才的需求，才能做到“事業(yè)留人”；三是滿足青工的歸屬感。對從事日益復(fù)雜工作的青工，原創(chuàng)：現(xiàn)代企業(yè)不再是僅靠收入來吸引人，而是在更大的程度上依靠能使個人得到滿足感和歸屬感的工作環(huán)境來爭取，正所謂“感情留人”。企業(yè)共青團(tuán)可以在進(jìn)行正確婚戀觀的宣傳教育的同時，做到“關(guān)心人”，從交友溝通、戀愛介紹、婚房介紹、貸款購房等等的服務(wù)，使每一個青工感受到企業(yè)的溫暖、視企業(yè)為家。

三、在青年集體中營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)習(xí)對組織的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下最成功的企業(yè)是學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型組織在企業(yè)文化建設(shè)中將進(jìn)一步受到關(guān)注。因此，企業(yè)團(tuán)組織要注意在日常工作中努力營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，特別要注意學(xué)習(xí)過程中的青年個體和團(tuán)體的配合問題。個體及團(tuán)體都不斷學(xué)習(xí)及配合良好，會對企業(yè)產(chǎn)生一股強大的發(fā)展動力，推動企業(yè)的迅猛發(fā)展；個體及團(tuán)體都不斷學(xué)習(xí)但是配合不好，“個性”太強，反而不利于企業(yè)的發(fā)展。

四、注重樹立良好的企業(yè)形象