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第1篇

關(guān)鍵詞：文學(xué)；舞蹈；關(guān)系

中圖分類(lèi)號(hào)：J70-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）08-0179-01

作為古老的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，文學(xué)和舞蹈都是伴隨人類(lèi)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨人類(lèi)的發(fā)展而發(fā)展的。文學(xué)和舞蹈的出現(xiàn)是人類(lèi)擺脫蒙昧進(jìn)化到文明的標(biāo)志。漢代《毛詩(shī)序》說(shuō)“情動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”，所以，舞蹈是在語(yǔ)言表達(dá)不易的情況下出現(xiàn)的。事實(shí)證明，文學(xué)與舞蹈互相融合，互相補(bǔ)充，在文明發(fā)展進(jìn)程中比翼雙飛，一同閃現(xiàn)著藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

一

文學(xué)與舞蹈同根而生，血脈相連。當(dāng)今，越來(lái)越多的文學(xué)文本改編成了舞蹈作品，如芭蕾舞劇《雷雨》、《紅樓夢(mèng)》、《羅密歐與朱麗葉》是由同名小說(shuō)改編而來(lái)，古典舞《謝公屐》、《踏歌》、《綠帶當(dāng)風(fēng)》也是從文學(xué)文本中來(lái)的；另一方面，舞蹈的成就也推動(dòng)著文學(xué)的發(fā)展，它們互為一體、彼此作用，一起推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展。從創(chuàng)作來(lái)看，二者的不同主要在性質(zhì)方面：一個(gè)是語(yǔ)言的藝術(shù)，一個(gè)是形體的藝術(shù)。文學(xué)塑造形象的工具是語(yǔ)言，用語(yǔ)言來(lái)反映社會(huì)生活，表達(dá)思想情感；舞蹈塑造形象的手段是動(dòng)作，通過(guò)動(dòng)作塑造的藝術(shù)形象來(lái)反映社會(huì)生活，表達(dá)情感思想。文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)具有間接性，讀者不能直接感受藝術(shù)形象，需要借助聯(lián)想和想象。在舞蹈的表現(xiàn)非常直觀(guān)，觀(guān)眾可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)直接感受。比如舞蹈詩(shī)《藏謎》，舞蹈中的老阿媽非常虔誠(chéng)，從九寨溝出發(fā)，一路奔波到拉薩布達(dá)拉宮朝拜，舞蹈通過(guò)老阿媽的經(jīng)歷，展現(xiàn)了一路上所見(jiàn)的舞蹈、服裝、民族風(fēng)俗，作品中的“牦牛舞”動(dòng)作熱情奔放，展示了藏族生活的情趣。《藏謎》中“賽裝”一段，穿著有不同藏區(qū)的各色服裝。揭示了藏民族的生活風(fēng)貌，使人感受到了藏民族“把財(cái)富裝在身上，把家馱在馬上”的特點(diǎn)，舞蹈的藝術(shù)特征在這個(gè)作品中得到了很好體現(xiàn)。

二

舞蹈和文學(xué)皆反映著深厚的社會(huì)文化。文學(xué)作品如屈原、李白、杜甫的詩(shī)歌；關(guān)漢卿、莎士比亞的戲劇，巴爾扎克、福樓拜的小說(shuō)。舞蹈作品如音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》，舞劇《天鵝湖》，都是因?yàn)樯羁谭从沉藭r(shí)代本質(zhì)而載入史冊(cè)的。

無(wú)論文學(xué)或是舞蹈，無(wú)一例外都要打上社會(huì)意識(shí)形態(tài)的烙印。以中國(guó)當(dāng)代文學(xué)為例，優(yōu)秀的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品要求具備社會(huì)主義性、民族性、現(xiàn)代性，如余華的《活著》《兄弟》《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，賈平凹的散文《秦腔》《靜虛村記》，小說(shuō)《高老莊》《廢都》《白夜》，殘雪的《山上的小屋》，汪曾祺的《受戒》。中國(guó)當(dāng)代舞蹈作品也同樣有此要求。社會(huì)主義性，是指中國(guó)在社會(huì)主義階段建設(shè)所倡導(dǎo)的英雄主義、社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和舞蹈由于受審美意識(shí)形態(tài)影響，都有體現(xiàn)社會(huì)主義性的一面，如舞蹈《紅色娘子軍》、《中國(guó)革命之歌》、《紅綢舞》、《春江花月夜》、《東郭先生》、《艱苦歲月》、《第一次站崗之前》、《洗衣歌》、《豐收歌》、《擠奶員舞》、《寶蓮燈》、《小刀會(huì)》、《魚(yú)美人》、《白毛女》，不僅在藝術(shù)上是經(jīng)典之作，也在思想性上獨(dú)樹(shù)一幟，影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。

三

別林斯基說(shuō)：“無(wú)論如何，在任何意義上，文學(xué)都是民族意識(shí)、民族精神生活的花朵和果實(shí)。”這是文學(xué)的民族性意義，舞蹈亦同樣如此。由于各個(gè)民族生活的自然和社會(huì)的環(huán)境不同，就產(chǎn)生了風(fēng)格迥異多姿多彩的民族文學(xué)與舞蹈。只有民族的才是世界的。民族文化越發(fā)展，民族個(gè)性才越鮮明。文學(xué)和舞蹈要從民族文化遺產(chǎn)中吸取營(yíng)養(yǎng)，努力創(chuàng)作出富有民族特色的優(yōu)秀藝術(shù)作品，只有這樣，文學(xué)和舞蹈才能真正服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于民眾，才能對(duì)文明的進(jìn)步發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。除了社會(huì)主義性、民族性之外，文學(xué)和舞蹈還應(yīng)有現(xiàn)代性特征。要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)藝術(shù)的要求，適合現(xiàn)代人所有的藝術(shù)品味，像文學(xué)中莫言、張賢亮、余光中的作品，舞蹈中《阿里郎》、《中國(guó)結(jié)》、《荷花舞》、《孔雀舞》、《舞》等，都是具備現(xiàn)代審美意識(shí)的優(yōu)秀舞蹈作品。

總而言之，無(wú)論舞蹈也好，文學(xué)也好，都應(yīng)當(dāng)與時(shí)代同步，著力創(chuàng)作符合歷史發(fā)展潮流的經(jīng)典作品，努力使中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和舞蹈在探索中不斷進(jìn)步，在創(chuàng)新中穩(wěn)步前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇

在開(kāi)展企業(yè)實(shí)習(xí)前應(yīng)取得實(shí)習(xí)企業(yè)的支持與配合，就學(xué)生接納人數(shù)、吃、住等方面進(jìn)行溝通，做好實(shí)習(xí)前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。教研室至少在實(shí)習(xí)出發(fā)前3天組織學(xué)生召開(kāi)實(shí)習(xí)動(dòng)員會(huì)，就實(shí)習(xí)的意義、目的、要求、考核、安全等進(jìn)行宣傳動(dòng)員，強(qiáng)調(diào)實(shí)習(xí)安全和注意事項(xiàng)。

2明確實(shí)習(xí)目標(biāo)

2.1知識(shí)目標(biāo)了解定期消毒制度的制訂、免疫制度的制訂、各階段動(dòng)物的飼養(yǎng)管理、獸藥使用和保存管理、采血和收集糞便的方法、病料的采集和送檢、尸體的無(wú)害化處理、飼料倉(cāng)庫(kù)防盜和防鼠防蟲(chóng)措施、國(guó)家對(duì)種畜禽病種的檢測(cè)技術(shù)、環(huán)境保護(hù)措施。

2.2能力目標(biāo)會(huì)正確進(jìn)行免疫接種；會(huì)對(duì)動(dòng)物進(jìn)行臨床檢查；會(huì)對(duì)常見(jiàn)疾病進(jìn)行臨床診療；能熟練對(duì)動(dòng)物進(jìn)行保定；會(huì)正確保存獸藥和使用獸藥；能對(duì)死亡動(dòng)物進(jìn)行尸體剖檢；能按要求進(jìn)行病料的采集與送檢；能參與動(dòng)物常見(jiàn)疾病的防控；會(huì)進(jìn)行重要疾病的檢測(cè)；能對(duì)血、尿、糞進(jìn)行常規(guī)檢驗(yàn)；會(huì)動(dòng)物進(jìn)行產(chǎn)地檢疫；會(huì)熟練對(duì)動(dòng)物進(jìn)行采血；能配制洗手消毒液、霧化液消毒液、消毒池消毒液；會(huì)對(duì)病死動(dòng)物進(jìn)行生物安全處理。

2.3素質(zhì)目標(biāo)培養(yǎng)規(guī)范意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)；培養(yǎng)吃苦耐勞、愛(ài)崗敬業(yè)精神；樹(shù)立安全意識(shí)和環(huán)保意識(shí)；培養(yǎng)高度的責(zé)任心；具有良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；具有一定的創(chuàng)新意識(shí)。

3明確指導(dǎo)教師的職責(zé)

3.1校內(nèi)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的職責(zé)（1）在實(shí)習(xí)準(zhǔn)備階段與企業(yè)兼職指導(dǎo)教師商定實(shí)習(xí)實(shí)施方案；（2）與企業(yè)兼職指導(dǎo)教師保持聯(lián)系與溝通，檢查實(shí)習(xí)開(kāi)展情況；（3）解答學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告；（4）學(xué)生學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，適時(shí)進(jìn)行思想教育工作；（5）收集學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中的典型材料和異常情況，書(shū)面向系部匯報(bào)實(shí)習(xí)異常情況和違紀(jì)情況；（6）會(huì)同企業(yè)兼職指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)進(jìn)行考勤和辦理請(qǐng)假手續(xù)；（7）批改學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告和上報(bào)實(shí)習(xí)成績(jī)。

3.2企業(yè)兼職指導(dǎo)教師的職責(zé)（1）負(fù)責(zé)實(shí)施實(shí)習(xí)計(jì)劃和方案，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)鑒定和評(píng)價(jià)；（2）對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德、廠(chǎng)（場(chǎng)）規(guī)廠(chǎng)（場(chǎng)）紀(jì)、勞動(dòng)紀(jì)律、生產(chǎn)安全、自救自護(hù)和心理健康等方面的教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行崗位技能培訓(xùn)，杜絕安全事故發(fā)生；（3）負(fù)責(zé)學(xué)生日常管理和教育，安排學(xué)生的住宿，為學(xué)生提供安全的住宿條件；（4）負(fù)責(zé)學(xué)生考勤、請(qǐng)假和外出管理工作，教育學(xué)生用水用電用氣安全。（5）保持與學(xué)校指導(dǎo)教師聯(lián)絡(luò)和溝通，向?qū)W校指導(dǎo)教師反映實(shí)習(xí)情況，提出合理化的建議

4制定實(shí)習(xí)考核與評(píng)價(jià)方法

實(shí)習(xí)考核由校外指導(dǎo)教師（企業(yè)兼職教師）和學(xué)校專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師共同考核。校外指導(dǎo)教師考核以《實(shí)習(xí)鑒定表》中的總評(píng)為準(zhǔn)，紀(jì)律表現(xiàn)和考勤情況由校外指導(dǎo)教師和學(xué)校專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師共同完成，學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告由校內(nèi)指導(dǎo)老師負(fù)責(zé)批改。基本內(nèi)容包括校外指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生在實(shí)際工作中所表現(xiàn)出的綜合專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的評(píng)價(jià)、學(xué)校專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程的綜合表現(xiàn)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的評(píng)價(jià)、學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告三個(gè)方面，原則上分別由校外指導(dǎo)教師和學(xué)校專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師按百分制打分、最后由學(xué)校專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師按以下比例折合，得出實(shí)踐成績(jī)，實(shí)習(xí)考核成績(jī)按等級(jí)制和百分制記，分優(yōu)秀、良好、及格、不及格。86-100分為優(yōu)、76-85分為良、60（含）-75分為及格、60分以下為不合格。

5實(shí)習(xí)效果

經(jīng)過(guò)企業(yè)實(shí)習(xí)的鍛煉，學(xué)生的獨(dú)立生活能力、與人相處的能力、職業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能得到明顯的提高，有些學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中也逐漸明確了自己以后的發(fā)展方向。

6存在的問(wèn)題

6.1企業(yè)難聯(lián)系畜牧行業(yè)是個(gè)勞動(dòng)密集型的行業(yè)，一般人認(rèn)為不需要太多的技術(shù)就能把動(dòng)物養(yǎng)好，還沒(méi)意識(shí)到畜牧業(yè)對(duì)高素質(zhì)高技能人才的迫切需求。在實(shí)習(xí)安排中，往往是學(xué)校主動(dòng)聯(lián)系企業(yè)，而企業(yè)很少主動(dòng)聯(lián)系學(xué)校，且企業(yè)接收學(xué)生實(shí)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)不一，有的是礙于孰人情面才接收學(xué)生，有的是因?yàn)樯a(chǎn)人員不足才收學(xué)生以維持生產(chǎn)，有點(diǎn)是想通過(guò)實(shí)習(xí)提前接觸學(xué)生以便在招聘時(shí)取得先機(jī)，很少有企業(yè)把接收學(xué)生實(shí)習(xí)當(dāng)成企業(yè)人員培養(yǎng)的一個(gè)組成部分。所以在安排學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)，往往是學(xué)校熱而企業(yè)不熱。

6.2實(shí)習(xí)點(diǎn)分散養(yǎng)殖企業(yè)有自身的特殊性，一個(gè)生產(chǎn)點(diǎn)的規(guī)模不會(huì)很大，所以一般只能接收5-10個(gè)，實(shí)習(xí)點(diǎn)很分散，這給實(shí)習(xí)安排和管理造成一定的困難。

6.3學(xué)生管理難學(xué)生在校遵守學(xué)校的規(guī)章制度，到了企業(yè)遵守的是企業(yè)的規(guī)章制度。學(xué)生剛到企業(yè)時(shí)不熟悉企業(yè)的規(guī)章制度，企業(yè)相應(yīng)人員也不善于做學(xué)生管理工作，而輔導(dǎo)員、班主任和任課老師也無(wú)法遠(yuǎn)程有效地管理學(xué)生。這導(dǎo)致學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中紀(jì)律相對(duì)松散，更多是依靠個(gè)人的自我約束能力來(lái)堅(jiān)持完成實(shí)習(xí)。

第3篇

舞蹈是一門(mén)藝術(shù)，也是一種舞蹈演員像觀(guān)眾表達(dá)情感的方式，而在中職之中，舞蹈教學(xué)更是師生之間情感的互相傳遞。但是在當(dāng)代的中職之中，有很多的原因都在制約著舞蹈教學(xué)中情感的表達(dá)和師生之間情感的傳遞，其中就包含下面幾點(diǎn)：

（一）現(xiàn)在的老師和學(xué)生之間缺少一些必要的交流與互動(dòng)

當(dāng)代之中，學(xué)生們的想法和行為都隨著社會(huì)的變化慢慢的向著更開(kāi)闊的方向發(fā)展。其中，學(xué)校的教育方式、老師和學(xué)生們的思想都受到一些社會(huì)因素的影響，產(chǎn)生了很大的負(fù)面作用，于是造成了教師和學(xué)生之間在教學(xué)之外缺乏交流。并且有一部分的學(xué)生希望能自由一點(diǎn)，希望沒(méi)有教師們太多的束縛，而教師們放松的管理方式給了學(xué)生肆意揮霍的空間，使得一些學(xué)生不再專(zhuān)注學(xué)習(xí)，沉迷于游戲等網(wǎng)絡(luò)世界。兩種方面的原因相互產(chǎn)生作用，最后造成師生之間缺少一些必要的交流與互動(dòng)。

（二）學(xué)生數(shù)量增多

由于當(dāng)前國(guó)內(nèi)的不同高校都紛紛進(jìn)行擴(kuò)招，雖然這樣給了很多學(xué)生們?cè)俅紊钤斓臋C(jī)會(huì)，但是在學(xué)生們?nèi)藬?shù)增長(zhǎng)的同時(shí)，教師的隊(duì)伍卻沒(méi)有變化，一直保持在最初的數(shù)量，這就造成了師生之間人數(shù)的比例嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)。所以在中職日常的舞蹈教學(xué)當(dāng)中，一個(gè)舞蹈教師經(jīng)常就要教導(dǎo)數(shù)以百計(jì)不同的學(xué)生，這就導(dǎo)致了教師在教導(dǎo)過(guò)程中往往很難照顧全面，而舞蹈教學(xué)方式也就只能保持在一些基礎(chǔ)的教育層次上，造成師生之間沒(méi)有進(jìn)行情感交流與互動(dòng)的機(jī)會(huì)。

（三）社會(huì)的變化導(dǎo)致學(xué)生心理壓力過(guò)大

步入了大學(xué)，學(xué)生們需要背負(fù)的責(zé)任就會(huì)有所增加，相對(duì)其需要承擔(dān)的壓力也就會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)、心理的變化而增加。有相關(guān)的調(diào)查研究得到的資料表明，當(dāng)代的大學(xué)生中大約有20%的人都會(huì)或多或少的產(chǎn)生心理方面的問(wèn)題，主要表現(xiàn)出焦慮甚至抑郁等情況。這一情況的發(fā)生，對(duì)當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生非常大的影響。

二、在中職舞蹈教學(xué)中實(shí)施情感教育的建議和方法

結(jié)合當(dāng)前中職在舞蹈教學(xué)中實(shí)施的情感教育情況，提出了以下幾點(diǎn)建議：

（一）舞蹈教師應(yīng)該對(duì)自己的職責(zé)有一個(gè)明確的認(rèn)知

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)對(duì)中職教育也隨之提升了要求。同時(shí)也得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。舞蹈教師在日常的教學(xué)之中，應(yīng)該因材施教，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)和實(shí)際情況，合理的安排舞蹈教學(xué)的內(nèi)容和訓(xùn)練的方式與強(qiáng)度。另外，舞蹈教師也應(yīng)該從根源上改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式與思路，要注重結(jié)合學(xué)生們的生理、心理等特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)傳統(tǒng)的舞蹈理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，而不是單一的形體的訓(xùn)練。不同于高中的教學(xué)，因?yàn)橹新毜慕虒W(xué)之中課上教師對(duì)學(xué)生所講解的信息比較多，所以課余的時(shí)候?qū)W生和教師之間的聯(lián)系比較少，教師對(duì)學(xué)生們課堂上知識(shí)的掌握程度就不太了解。因此，教師要把握好中職教育的特點(diǎn)，明確自身存在的意義，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，對(duì)舞蹈要結(jié)合自身的特點(diǎn)有獨(dú)特的理解，有自己的想象空間，要充分的利用學(xué)生對(duì)舞蹈的理解與發(fā)揮去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性，在對(duì)舞蹈認(rèn)知原有的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新和開(kāi)拓。

（二）開(kāi)發(fā)新的有針對(duì)性的情感教育措施

在教師教授舞蹈的過(guò)程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生產(chǎn)生主體作用，幫助學(xué)生明確自己主人翁的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的交流與互動(dòng)。與此同時(shí)，教師也應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行充分的利用，去以此調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，提高教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)效果。例如：可以在上課的時(shí)候，先播放一段抒情的音樂(lè)，讓學(xué)生放松心情。然后在音樂(lè)中教授學(xué)生各種動(dòng)作技巧，做好示范，觀(guān)察學(xué)生的掌握情況，針對(duì)學(xué)生不同的掌握程度給予不同的幫助，讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到舞蹈的美。又或者由舞蹈老師在網(wǎng)上找一些知名的舞蹈演員的視頻，比如：楊麗萍的《孔雀舞》，劉巖的《胭脂扣》等，然后對(duì)學(xué)生講解各種的舞蹈的不同與相同之處，讓學(xué)生們更好的了解舞蹈。同時(shí)在教學(xué)期間，教師也應(yīng)當(dāng)注意自己的言語(yǔ)表達(dá)，要用生動(dòng)富有感情的詞語(yǔ)使學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的時(shí)候處于放松的狀態(tài)，從而更好的學(xué)習(xí)。在教學(xué)時(shí)候，學(xué)生們有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤或者失誤，這個(gè)時(shí)候，教師應(yīng)該避重就輕，讓學(xué)生知道錯(cuò)誤的同時(shí)盡量不要對(duì)學(xué)生的自尊心造成傷害，避免學(xué)生產(chǎn)生逆反抵觸的心理，當(dāng)學(xué)生及時(shí)改正錯(cuò)誤之后，教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，提出表?yè)P(yáng)，使其能了解教師的苦心并更加刻苦的訓(xùn)練。

（三）身為教師要做出榜樣

第4篇

當(dāng)前，我國(guó)各級(jí)各類(lèi)藝術(shù)院校的舞蹈教學(xué)改革，也同其他所有的教學(xué)改革一樣，正向縱深發(fā)展，其核心與關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的偉大轉(zhuǎn)變。

屬于藝術(shù)教育范疇的舞蹈教學(xué)，既具有一般教學(xué)改革的共性，又具有其自身的個(gè)性，而且共性又融于個(gè)性之中。為此，筆者僅就舞蹈教學(xué)改革的個(gè)性這一重要命題，提出若干拙見(jiàn)，以就教于專(zhuān)家和同行。

一、教學(xué)思想的人性化

21世紀(jì)是人性化社會(huì)，人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利等受到從未有過(guò)的尊重。作為教藝育人的舞蹈教學(xué)，首先必須在教學(xué)思想上牢固樹(shù)立人性化的理念。

如果細(xì)心考察，我國(guó)的教育方針在原來(lái)的“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的基礎(chǔ)上，又增加了新的內(nèi)容：“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”①所增加的新內(nèi)容，一個(gè)是“為人民服務(wù)”；另一個(gè)是“與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”。“為人民服務(wù)”的教育方針，充分體現(xiàn)出人性化教學(xué)思想的神髓，因?yàn)榉结樖芩枷胫萍s，反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)又體現(xiàn)思想。

舞蹈教學(xué)的“為人民服務(wù)”，可以從兩個(gè)層面來(lái)理解：一方面是為廣大人民群眾服務(wù)，包括全社會(huì)各階層、各年齡段、各民族的男女，都有接受舞蹈教育的權(quán)利，每一名舞蹈教師必須充分尊重他們的受教育權(quán)，全心全意地為每一個(gè)人服務(wù)；另一方面為人民之中的每一名學(xué)生服務(wù)，實(shí)行人性化教學(xué)，充分尊重每一名學(xué)生的人格與人權(quán)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，傾囊相授，實(shí)行人文關(guān)懷。

要認(rèn)真落實(shí)“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”的教學(xué)原則，要十分明確：再好的教師，也只是一名“教練員”，出成績(jī)、見(jiàn)成果，還要靠作為“運(yùn)動(dòng)員”的學(xué)生。當(dāng)然，教師要集中全力開(kāi)發(fā)學(xué)生的舞蹈感覺(jué)力和藝術(shù)創(chuàng)造力，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性、獨(dú)立性，而不是以舞蹈教學(xué)去“運(yùn)動(dòng)”學(xué)生，要變“運(yùn)動(dòng)”為“韻動(dòng)”——舞蹈韻律的啟動(dòng)。具體舉措很多，如啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)生示范、師生互動(dòng)等等，都是行之有效的。

二、教學(xué)目的的實(shí)用化

新的教學(xué)方針增加的“與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”，更加強(qiáng)調(diào)了教學(xué)目的的實(shí)用化。“學(xué)以致用”歷來(lái)是我國(guó)傳統(tǒng)教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，舞蹈教學(xué)改革，必須突出“實(shí)踐第一”“學(xué)為所用”的目的性，一定要力戒“花盆養(yǎng)壇”“豬圈育馬”的“空對(duì)空”式的教學(xué)模式。“與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”的“社會(huì)實(shí)踐”的內(nèi)涵相當(dāng)廣泛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“生產(chǎn)勞動(dòng)”，既包括生產(chǎn)實(shí)踐，也包括生活實(shí)踐。舞蹈教學(xué)改革要貫穿“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想，一切為了實(shí)踐，一切通過(guò)實(shí)踐，一切歸于實(shí)踐。既要防止“只學(xué)不練”的“嘴把式”“空把式”，也要防止“練而無(wú)用”的“虛把式”“廢把式”。

實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的實(shí)用化，具體舉措也很多，例如“模擬教學(xué)法”，即根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的需要，仿照真實(shí)情境，創(chuàng)設(shè)人為情境，把教室模擬成“劇場(chǎng)”，把講臺(tái)模擬為“舞臺(tái)”，讓學(xué)生扮演成各種舞蹈人物或舞蹈形象（動(dòng)物、植物、器物等），其他學(xué)生扮演成“觀(guān)眾”，進(jìn)行“模擬演出”。可以獨(dú)舞，也可以雙人舞、三人舞、群舞，“舞蹈演員”與“觀(guān)眾”可以定期互相轉(zhuǎn)換。實(shí)際上，這種“模擬教學(xué)”就是真正的實(shí)踐教學(xué)的一次準(zhǔn)備、一次“預(yù)演”或“彩排”。

“實(shí)踐教學(xué)法”則是貫徹“實(shí)踐第一”、落實(shí)教學(xué)目的實(shí)用化的最佳手段。其要點(diǎn)是組織學(xué)生參加各種舞蹈表演的實(shí)踐活動(dòng)，如班級(jí)舞會(huì)、系（院）舞會(huì)、校內(nèi)舞會(huì)、校外舞會(huì)以及各級(jí)各類(lèi)舞蹈比賽活動(dòng)。與此同時(shí)，組織學(xué)生觀(guān)摩各類(lèi)舞蹈演出，也屬于“實(shí)踐教學(xué)法”范疇。

三、教學(xué)內(nèi)容的多元化

教學(xué)內(nèi)容是貫徹落實(shí)教學(xué)思想和教學(xué)目的的有效載體，是與教學(xué)思想和教學(xué)目的相匹配的。

21世紀(jì)是一個(gè)多元化的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的多邊化、政治的多極化，直接制約著包括教育在內(nèi)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的多元化。

為了貫徹落實(shí)舞蹈教學(xué)人性化思想與實(shí)用化目的，舞蹈教學(xué)改革必須在教學(xué)內(nèi)容的多元化上大動(dòng)腦筋、花大氣力、做大文章。因?yàn)閺哪撤N意義上說(shuō)，教學(xué)思想與教學(xué)目的是“軟性”“虛性”系統(tǒng)，而教學(xué)內(nèi)容則是“硬性”“實(shí)性”系統(tǒng)。

舞蹈教學(xué)內(nèi)容的多元化，體現(xiàn)在方方面面。其一是注重學(xué)生的“全面發(fā)展”。要把德育、體育、美育，有機(jī)地融入智育之中，要強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育，樹(shù)立“德藝雙馨”的人生觀(guān)與藝術(shù)觀(guān)，樹(shù)立以舞蹈藝術(shù)為人民服務(wù)而不是“為人民幣服務(wù)”的思想，克服“一招鮮，吃遍天”的片面追求物質(zhì)享受的思想。尤其要加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的培育，使學(xué)生具有較強(qiáng)的意志力、自控力、調(diào)節(jié)力，在困難與逆境面前，經(jīng)得起心理考驗(yàn)，杜絕“馬加爵”式人物的出現(xiàn)。要關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)與道德品質(zhì)，對(duì)于早戀早婚、非法同居、迷戀網(wǎng)絡(luò)，甚至賭博、吸毒、性犯罪等傾向，要消滅在萌芽狀態(tài)之中。其二是藝術(shù)能力的多元化。即不僅包括舞蹈能力，而且包括音樂(lè)能力、文學(xué)能力、戲劇能力等，因?yàn)檫@些能力與舞蹈能力密切相關(guān)，如歌舞、舞劇等，就是舞蹈與音樂(lè)、舞蹈與戲劇的綜合。其三是舞蹈能力的多元化。即除舞蹈表演能力外，還包括舞蹈編導(dǎo)能力、組織能力、策劃能力、教學(xué)能力、評(píng)論能力等。其四是舞蹈表演的多元化。要熔民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等各種舞種為一爐，集情緒舞、情節(jié)舞為一體，形成舞蹈藝術(shù)的大格局。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

綜上所述，可見(jiàn)舞蹈教學(xué)改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及的范圍廣、深化的層面深、要求的標(biāo)準(zhǔn)高。限于能力與篇幅，筆者只能蜻蜓點(diǎn)水、拋磚引玉。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2002.

[2]汪流等編.藝術(shù)特征論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1984.

第5篇

一、中國(guó)古典舞蹈“氣韻”之美體現(xiàn)了豐富的中國(guó)文化

“氣韻”一詞最早產(chǎn)生于南齊的謝赫用以論畫(huà)，明代胡應(yīng)麟則以詩(shī)論，直至清代王士禎籍以提出“神韻說(shuō)”。可見(jiàn)“氣韻”已成為中國(guó)古代普遍適用于鑒別繪畫(huà)；書(shū)法等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的一個(gè)美學(xué)概念。唐代詩(shī)人杜甫在《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》一詩(shī)中用“氣韻”論舞，一句“來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝青光。”②可窺見(jiàn)劍舞所展現(xiàn)裂石驚云般的“氣”，從“來(lái)”與“罷”中不難體味到那股游刃有余的“韻”。至今留存在中國(guó)古典舞蹈中的“云手”“射雁”等舞姿動(dòng)勢(shì)，仍然如行云流水，延綿不絕，如“云手”，它通過(guò)“穿手”“劃圓”“提腕”“亮相”這個(gè)舞姿動(dòng)作造型，“穿手”為“氣”，“劃圓”為“韻”，柔中有剛，剛中有柔，緊張與松弛中的高度統(tǒng)一，從內(nèi)容和形式看，它飽含中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)“氣韻”的特點(diǎn)，這和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、書(shū)法中“意到筆不到”的內(nèi)在含蓄性有相同意義。從杜詩(shī)中“一舞劍氣動(dòng)四方”③所造出的“氣韻”就曾令唐代書(shū)法大師張旭“靈犀頓通，草書(shū)大進(jìn)”。張旭受公孫大娘的劍舞氣勢(shì)感動(dòng)，于是颯然風(fēng)起，所書(shū)寫(xiě)的草書(shū)“氣韻”十足，字字“傳神”。“‘韻’是傳神的寫(xiě)照，‘氣’的涵義又超出傳神的寫(xiě)照。”④它印證了中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法與中國(guó)古典舞蹈“氣韻”的表現(xiàn)手法有異曲同工之妙。可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)藝術(shù)的滲透無(wú)處不在，處處再現(xiàn)著“氣韻”為上的美學(xué)要旨。

也有人說(shuō)：中國(guó)古典舞蹈就像在“打太極”。無(wú)論站在專(zhuān)業(yè)或業(yè)余的角度，他無(wú)意卻真實(shí)地道出了幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)底蘊(yùn)——“氣”和“韻”與舞蹈的關(guān)系。“太極文化作為傳統(tǒng)文化《周易》的分支，具有獨(dú)特的思維方式和理論體系，從舞蹈文化的‘氣韻’所涉及的藝術(shù)學(xué)、生理學(xué)和力學(xué)等方面窺視和探索太極文化相比較，實(shí)難分出類(lèi)型。”⑤在中國(guó)武術(shù)的“太極拳”中體現(xiàn)“氣韻”的“沾粘勁兒”，也正是中國(guó)古典舞蹈借鑒和利用這一傳統(tǒng)文化并運(yùn)用“圓”和“曲”身段律動(dòng)的“勁兒”體現(xiàn)其舞蹈“氣韻”核心內(nèi)容。在舞蹈中它又區(qū)別于太極并具有自己獨(dú)特的文化體系和氣韻方式。如中國(guó)古典舞蹈中“身段”稱(chēng)為“身韻”，一些最基本的要求如“頭正身側(cè)，身正頭側(cè)”，轉(zhuǎn)身中的“身過(guò)留頭，頭過(guò)身留”；又如“拉山膀”“云手”“晃手”等，此外，它也體現(xiàn)在一些程式化層面的舞姿造型上；再如“射雁”“順風(fēng)旗”“大鵬展翅”等。它們均生動(dòng)地傳達(dá)出一種“氣韻”之美，通過(guò)動(dòng)靜、虛實(shí)的對(duì)比和流暢的舞姿傳情達(dá)意。這些招式及造型的完成，最終的要求是賦予舞蹈其“氣韻”結(jié)合之“勁兒”，而這些又是“太極拳”無(wú)法表現(xiàn)的。可見(jiàn)“氣韻”之美，為中國(guó)舞蹈“情有獨(dú)鐘”，是中國(guó)古典舞蹈的生命之源，這種自身文化的特質(zhì)顯現(xiàn)出民族的智慧之光，并具有相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史淵源和深睿的思想內(nèi)涵。

二、中國(guó)古典舞蹈“氣韻”之美展現(xiàn)了圓融的審美特征

氣韻是指藝術(shù)創(chuàng)作中內(nèi)容和形式高度完美的統(tǒng)一，引導(dǎo)我們得以就中國(guó)古典舞蹈的“氣韻”之美進(jìn)行判斷和分析。倘若說(shuō)，在中國(guó)古典舞蹈中的“氣”還停留在一種內(nèi)在精神的美的階段，包括自然美和社會(huì)美的成分，那么，“韻”則是一種將其以某些程式套子加以外化的過(guò)程而達(dá)到藝術(shù)美，古人說(shuō)“盡善盡美”，此中受制于中國(guó)傳統(tǒng)審美心理的“氣”與由之派生的具有中國(guó)氣派的“韻”就自然、完美地結(jié)合在一起了。中國(guó)古典舞蹈所言之“氣”，受“無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)”⑥等傳統(tǒng)觀(guān)念的影響，有周而復(fù)始的運(yùn)行軌跡。因而，中國(guó)古典舞蹈的節(jié)奏、韻律及舞姿造型，都趨于“圓融”。這種審美特征，從留存于戲劇中的程式套子里很容易發(fā)現(xiàn)。如程式化舞蹈動(dòng)作“趟馬”“水袖”“甩發(fā)”“扇子”“手絹”“長(zhǎng)綢”等，這種“神形兼?zhèn)洹薄畠?nèi)外合一”無(wú)一例外地體現(xiàn)出中國(guó)古典舞蹈“氣韻”之美的“圓融”的特征。尤其是戲劇中的跟頭，更可謂是中國(guó)古典舞蹈之精華，從它的起勢(shì)到收勢(shì)，無(wú)處不見(jiàn)氣韻周行的內(nèi)在意念和流暢圓融的外部技巧的完美結(jié)合。如其中的掛翻跟頭，在“收腿蠻子”至“踺子小翻”等連接技巧完成過(guò)程中，既強(qiáng)調(diào)自始至終的“提氣”，也注重全套動(dòng)作一氣呵成，在跳翻騰挪之際，展現(xiàn)的是一種閃串飄頓，連續(xù)不斷的氣派韻致，以“剛?cè)岵?jì)”“以身為本”“一動(dòng)俱動(dòng)”反映出的氣韻“圓融”之美，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。再如：“射雁”“順風(fēng)旗”“大鵬展翅”等造型上，運(yùn)用了“擰”“圓”“曲”結(jié)合“氣”和“韻”的律動(dòng)特點(diǎn)，在律動(dòng)中那種張弛、起伏、和諧、含蓄的動(dòng)作表象，展現(xiàn)了“動(dòng)靜互補(bǔ)”“以意為神”“內(nèi)外合一”“兼含并蓄”典型的氣韻“圓融”的審美特征。

三、中國(guó)古典舞蹈“氣韻”之美造就了典型的舞蹈精髓

筆者認(rèn)為，中國(guó)古典舞蹈“氣韻”之美所展示的“圓融”，是以深刻的文化背景為依托。它是中國(guó)古典舞蹈區(qū)別于其他舞種的唯一特點(diǎn)，它之所以成為獨(dú)具特點(diǎn)的古典舞蹈，正是它具有“氣韻”之美這一舞蹈律動(dòng)的精髓。其成因歸根結(jié)底源自中華民族樸素的唯物自然觀(guān)，它表現(xiàn)了一種表里如一的觀(guān)念。正如美學(xué)家蔣孔陽(yáng)先生所言“中國(guó)古典藝術(shù)的價(jià)值是由它在何種程度上表現(xiàn)了人的境界和表現(xiàn)了什么樣的精神境界來(lái)決定的。”中國(guó)古典舞蹈以這一精髓并生動(dòng)默契地連接起節(jié)奏、表情、構(gòu)圖三大要素，充分表現(xiàn)了中國(guó)人借“盡意”之舞，言樂(lè)觀(guān)向上之情的精神境界。這種美學(xué)觀(guān)較西方美學(xué)，更為深刻地觸到了藝術(shù)的本質(zhì)。美國(guó)舞蹈家多里絲．韓芙莉說(shuō)“舞姿是基于人們長(zhǎng)期運(yùn)用而形成的動(dòng)作程式。”⑦中國(guó)古典舞蹈之所以保留并沿用了千百年的眾多舞姿，其原因就是這里面有著中華古樸的人文精髓的傳承，同時(shí)也有著中華民族的氣派和精神，更加展現(xiàn)了“氣韻”之美的特性，它為中國(guó)舞蹈創(chuàng)新與發(fā)展提供了美學(xué)的智慧。正如清初畫(huà)家石濤所說(shuō)“天地以生氣成之，畫(huà)以筆墨取之，必得以筆墨之生氣與天地之生氣合并而出。”⑧

我國(guó)民族民間舞蹈以載歌載舞、歌舞相間為主要?jiǎng)幼魈卣鳎欢爬傥鑴t是以“外開(kāi)”“伸展”和足尖技巧為動(dòng)作特點(diǎn)；中國(guó)古典舞蹈是動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)作講究“精、氣、神”。這種“精、氣、神”，就是“氣”和“韻”的結(jié)合體，“氣”是“韻”的生命信息，“韻”是“氣”的外在表現(xiàn)，是“氣”之“韻”。“氣”偏于藝術(shù)的內(nèi)容，“韻”則重于藝術(shù)的形式，二者是不可分割而客觀(guān)存留在舞蹈畫(huà)面上的。因此，中國(guó)古典舞蹈之“氣韻”是舞蹈的精髓，它是可以被感知的一種區(qū)別于其他舞種的典型標(biāo)志。

四、中國(guó)古典舞蹈“氣韻”之美影響了世界舞蹈的發(fā)展

中國(guó)古典舞蹈發(fā)展至今，是歷史的產(chǎn)物，又是現(xiàn)代的產(chǎn)物，內(nèi)有現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)涵，外有借鑒創(chuàng)新的趨勢(shì)，運(yùn)用自身形成的優(yōu)勢(shì)和特色再去影響世界舞蹈文化發(fā)展潮流，這是舞蹈發(fā)展的必然。如韓國(guó)舞蹈在深受漢文化的影響下，也十分講究“圓、曲”的動(dòng)作形態(tài)。如：“圍手”“繞腕手”等動(dòng)作構(gòu)成，“氣韻”運(yùn)用已成為韓國(guó)舞蹈動(dòng)作的核心。再者，形成于20世紀(jì)20年代的西方現(xiàn)代舞各流派，他們?yōu)榱私夥叛輪T的手腳，打破芭蕾舞那種束縛演員的個(gè)性、程式化的動(dòng)作和機(jī)械技藝的表演方式，尋找能表達(dá)外部世界給內(nèi)心帶來(lái)感受的舞蹈語(yǔ)言，他們把目光也投向了中國(guó)，為中國(guó)古典舞蹈的“氣韻”之美營(yíng)造出迷人的藝術(shù)氛圍而欣喜，并且仿效。他們認(rèn)為在現(xiàn)代舞蹈中貫穿于“氣韻”身段，易于把握和演繹作品，能夠充分地發(fā)揮演員的情感表達(dá)。無(wú)論中國(guó)舞蹈還是韓國(guó)舞蹈或者西方現(xiàn)代舞蹈，要生存，要發(fā)展，必須走創(chuàng)新之路，形成具有本民族、本地方藝術(shù)特色而立足于本國(guó)、面向世界的精品。中國(guó)古典舞蹈“氣韻”的形成，它印證了“取天地之生氣合并而出⑨”的永恒哲學(xué)理念。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

筆者認(rèn)為，中國(guó)古典舞蹈的“氣韻”之美，是探究本門(mén)藝術(shù)價(jià)值的重要標(biāo)尺，它是統(tǒng)帥形式的關(guān)鍵因素，又是作品內(nèi)在的生命本原。筆者相信，在立足本國(guó)文化的基礎(chǔ)上，中國(guó)古典舞蹈將會(huì)以新的理念而不斷創(chuàng)新發(fā)展，完全可以在不遠(yuǎn)的將來(lái)代表世界舞蹈文化發(fā)展的主流，將對(duì)世界舞蹈的創(chuàng)新做出一定的貢獻(xiàn)。

注釋?zhuān)?/p>

①于平．中外舞蹈思想概論[M]．人民音樂(lè)出版社2002．

②③杜甫．唐詩(shī)選注[M]．北京出版社．1980，237

④葉朗．中國(guó)美學(xué)史大綱[M]．上海．上海人民出版社1999．

⑤摘自向開(kāi)明、嚴(yán)德善．太極氣韻與朝鮮(韓)舞蹈韻律[J]．北京．舞蹈2002，(8)

⑥周易、韓泰．中國(guó)古代舞蹈史綱[M]．北京．北京舞蹈學(xué)院

第6篇

運(yùn)用“談話(huà)藝術(shù)”，巧妙引導(dǎo)后進(jìn)生

有的后進(jìn)生樂(lè)于助人，當(dāng)別人有困難時(shí)，他們能慷慨相助；還有的學(xué)生，雖然成績(jī)差，但并非不是學(xué)習(xí)的料。對(duì)這樣的學(xué)生，班主任要善于觀(guān)察他們的言行，捕捉他們內(nèi)心活動(dòng)的特點(diǎn)，適時(shí)給予其公正的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生看到自己的長(zhǎng)處，實(shí)行“長(zhǎng)善救失”。例如有一次，班主任與一個(gè)學(xué)生談話(huà)時(shí)，這樣說(shuō)道：“我對(duì)你不守紀(jì)律，而且屢教不改的行為很惱火。但一直以來(lái)，我不認(rèn)為你是一個(gè)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，盡管你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績(jī)不好。你作為應(yīng)屆初中畢業(yè)生考入師范，這說(shuō)明你有很大的潛力，你要珍惜在這學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)。”說(shuō)完，班主任就走了。轉(zhuǎn)身時(shí)，班主任發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生滿(mǎn)臉淚水。從此以后，他自覺(jué)遵守紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)。在期末考試中，他的總成績(jī)列全班第三名。后來(lái)，他主動(dòng)找到班主任，告訴班主任那幾句話(huà)觸動(dòng)了他，使他明白了很多，正因?yàn)榘嘀魅螞](méi)有看“扁”他，才有了他后來(lái)的成就。

因材施教，創(chuàng)造機(jī)會(huì)

后進(jìn)生并不甘于落后，他們希望獲得同學(xué)尤其是班主任的理解和支持，讓他們能夠有表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。班主任應(yīng)該充分理解學(xué)生的這種積極心理，盡可能地為他們創(chuàng)造條件，使他們有發(fā)揮自己才智的機(jī)會(huì)。比如班主任了解到，有一個(gè)差生愛(ài)看課外書(shū)，也常常動(dòng)筆寫(xiě)文章。出班刊時(shí)，班主任就讓他寫(xiě)一則“前言”。他很認(rèn)真地對(duì)待這個(gè)任務(wù)，僅300字的前言，就修改了五六遍。班刊出刊后，這則前言受到了老師和同學(xué)的好評(píng)，這位同學(xué)感到非常自豪。后來(lái)，他振奮精神，調(diào)整了學(xué)習(xí)方向，積極地投入到學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)漸漸有了起色。

給予溫暖，建立信心

有些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生在學(xué)習(xí)上心有余而力不足。對(duì)這類(lèi)學(xué)生，班主任要從感情上去感化他們，消除他們的心理顧慮，使他們正確認(rèn)識(shí)自己。例如有個(gè)學(xué)生家庭條件差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，常為跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度而苦惱。一次期中考試成績(jī)公布后，他不吃不喝，獨(dú)自坐在教室里哭泣，然后上街漫無(wú)目的地散步。班干部告訴班主任以后，班主任上街找到了他，并把他帶回家，給他端上了飯菜。班主任對(duì)他說(shuō)：“我不想問(wèn)你為什么，人是鐵，飯是鋼，先吃飯。吃完了，你愿意在這里坐，就坐一會(huì)兒，不愿意就回寢室休息。”面對(duì)班主任的關(guān)懷，這位學(xué)生眼淚汪汪，在班主任的催促下，他含著淚水，強(qiáng)咽著飯菜，也暗暗下定了決心。吃罷飯后，他與班主任推心置腹地交談了一番。原來(lái)，他父母年事已高，哥哥在外打工。每到周末，他都要回家照顧父母和處理家務(wù)。平時(shí)在學(xué)校也是“身在曹營(yíng)心在漢”，既影響了學(xué)習(xí)，又沒(méi)有照顧好家里。

班主任安慰他，并允許他每周星期三晚上回家處理家務(wù)，但其余時(shí)間要在學(xué)校里安心地學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)生非常感動(dòng)。后來(lái)，他重新樹(shù)立了信心，學(xué)習(xí)更加刻苦。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，他完成了三大本數(shù)學(xué)習(xí)題，成績(jī)也提高到了班上的前十名。

班主任要“授人以漁”，交給后進(jìn)生走出困境的鑰匙

1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

后進(jìn)生由于經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的多次失敗，容易喪失學(xué)習(xí)的信心。班主任要想辦法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促使他們自覺(jué)地走上奮發(fā)學(xué)習(xí)之路。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的手段多種多樣，總的原則是要從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同后進(jìn)生的性格、愛(ài)好和實(shí)際水平，采取恰當(dāng)?shù)姆绞健＠缣K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾遇到一個(gè)叫費(fèi)佳的小學(xué)生，他的算術(shù)成績(jī)很糟糕。為了激發(fā)他學(xué)習(xí)算術(shù)的興趣，蘇霍姆林斯基從民間收集了兩百多道小故事形式的應(yīng)用題，把它們編成習(xí)題集，供費(fèi)佳學(xué)習(xí)。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，是要“使他感到驚奇和贊嘆”。而在這驚奇和贊嘆之后，跟隨而來(lái)的正是興趣。果然，費(fèi)佳對(duì)習(xí)題集很感興趣，后來(lái)他成了數(shù)學(xué)家。

2.制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃

對(duì)于處在學(xué)習(xí)困境中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比制訂切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃更具有實(shí)際意義的了。因?yàn)閷W(xué)生在困境中會(huì)感到無(wú)所適從，更缺乏自我約束力。當(dāng)他們偶有良好的學(xué)習(xí)愿望時(shí)，教師要及時(shí)幫助他們制訂好適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。計(jì)劃要具體，長(zhǎng)期、中期、短期目標(biāo)都應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)確定。在這些目標(biāo)的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)的內(nèi)容、各學(xué)科的安排和時(shí)間分配合理、科學(xué)，使計(jì)劃真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力，起到約束和促進(jìn)作用。

3.掌握學(xué)習(xí)方法

正確的學(xué)習(xí)方法是后進(jìn)生起飛的翅膀。班主任要善于指導(dǎo)后進(jìn)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，讓他們懂得如何學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方法因人而異，大體上包括如何聽(tīng)課（預(yù)習(xí)、上課、復(fù)習(xí)）、如何讀書(shū)（精讀與略讀）、如何總結(jié)（包括單元、學(xué)科、學(xué)期小結(jié)）、如何獨(dú)立思考（包括思考的深度和廣度）等方面。要引導(dǎo)后進(jìn)生開(kāi)動(dòng)腦筋，尋找行之有效的方法，班主任可以讓學(xué)習(xí)方法好的學(xué)生向后進(jìn)生介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，或者采取結(jié)對(duì)的辦法，讓學(xué)生相互交流，攜手共進(jìn)。

第7篇

論文關(guān)鍵詞：指導(dǎo)，高職學(xué)生，學(xué)習(xí)，商務(wù)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)

 

1引言

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)高職高專(zhuān)院校有近三分之一的學(xué)校開(kāi)設(shè)了商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)[1]。商務(wù)英語(yǔ)作為國(guó)際商務(wù)環(huán)境中應(yīng)用的英語(yǔ)，主要特點(diǎn)是應(yīng)用性強(qiáng)，而商務(wù)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)課程是培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)交際能力的主要形式。教師充分利用豐富的視聽(tīng)說(shuō)材料給學(xué)生帶來(lái)真實(shí)具體的交流示范，再現(xiàn)真實(shí)的商務(wù)交際情境，從而更有效地掌握商務(wù)英語(yǔ)知識(shí)，培養(yǎng)商務(wù)英語(yǔ)交際能力。本文結(jié)合《新視野商務(wù)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)》探討如何指導(dǎo)高職學(xué)生學(xué)習(xí)商務(wù)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)。

2商務(wù)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)課程簡(jiǎn)析

商務(wù)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)是高職商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)一門(mén)重要的技能課程，是融視、聽(tīng)、說(shuō)于一體進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)視聽(tīng)輸入提高說(shuō)的輸出能力[2]。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過(guò)具有針對(duì)性的商務(wù)英語(yǔ)學(xué)習(xí),通過(guò)專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)的聽(tīng)力訓(xùn)練，培養(yǎng)和提高商務(wù)工作環(huán)境下所需要的聽(tīng)讀說(shuō)寫(xiě)能力以及從多種材料中獲取商務(wù)信息并進(jìn)行分析、理解、歸納、判斷等方面的能力，進(jìn)行有效的英語(yǔ)交流和商務(wù)活動(dòng)。為了達(dá)到目標(biāo)，選擇合適教材很重要。《新視野商務(wù)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)》直觀(guān)生動(dòng)、難度適中、突出應(yīng)用、內(nèi)容豐富，改變傳統(tǒng)的、單一的以“聽(tīng)”為主的聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式，構(gòu)建多維度的“音”、“像”結(jié)合的互動(dòng)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式[1]。讓學(xué)生在商務(wù)環(huán)境中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，通過(guò)英語(yǔ)獲取商務(wù)知識(shí)，提高技能。

3高職學(xué)生商務(wù)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

3.1 學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏學(xué)習(xí)興趣

高職高專(zhuān)院校一般安排三年級(jí)實(shí)習(xí)，學(xué)生真正用心學(xué)習(xí)的時(shí)間主要集中在一二年級(jí)，相對(duì)比較少。進(jìn)入大學(xué)后學(xué)生受到四級(jí)考試的影響，單純地背詞匯書(shū)，盲目地做大量試題，認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的就是通過(guò)等級(jí)考試。而部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)比中學(xué)輕松，對(duì)商務(wù)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)課更有一種畏懼和排斥心理，學(xué)習(xí)商務(wù)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)只是為了通過(guò)期末考試，不愿意投入精力有計(jì)劃有目的地學(xué)習(xí)。

3.2 專(zhuān)業(yè)詞匯量少

詞匯量少一直是很多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提高英語(yǔ)水平的主要障礙。詞匯在學(xué)習(xí)英語(yǔ)和提高英語(yǔ)綜合能力的過(guò)程中一直發(fā)揮重要作用。高職學(xué)生只有掌握必要的詞匯才能完成聽(tīng)力、閱讀、口語(yǔ)等任務(wù)，才能提高英語(yǔ)水平。而商務(wù)英語(yǔ)中存在大量專(zhuān)業(yè)詞匯和表達(dá)，學(xué)生對(duì)此十分陌生，直接影響視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)效果。如：marketing，catalogue中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文，makeenquiries，place an order，negotiate prices，demandexceeds supply。學(xué)生可能會(huì)根據(jù)已經(jīng)學(xué)過(guò)的詞匯“market”猜測(cè)“marketing”的意思僅僅與“市場(chǎng)”相關(guān)，但是想到“營(yíng)銷(xiāo)”的可能性很小；學(xué)生更不知道在商務(wù)英語(yǔ)中“order”是“訂單”。

3.3聽(tīng)力理解問(wèn)題

學(xué)生聽(tīng)力能力差，影響聽(tīng)力理解的因素有很多：（1）語(yǔ)音。缺乏語(yǔ)音知識(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，很難做出快速正確的反應(yīng)。（2）語(yǔ)速。平時(shí)練習(xí)少習(xí)慣較慢語(yǔ)速，遇到正常的交際對(duì)話(huà)和大篇文章時(shí)就會(huì)不適應(yīng)，而且喜歡將聽(tīng)到的材料在頭腦中譯成漢語(yǔ)再去理解，導(dǎo)致跟不上語(yǔ)速。（3）詞匯及語(yǔ)法。詞匯量不足和語(yǔ)法知識(shí)不牢固直接影響聽(tīng)力理解。有的學(xué)生詞匯量大但是對(duì)單詞和短語(yǔ)沒(méi)有形成反射，導(dǎo)致聽(tīng)不懂。（4）文化背景知識(shí)。不了解中西方文化背景知識(shí)上的差異，給聽(tīng)力理解帶來(lái)一些困難。（5）心理。平時(shí)練習(xí)少，加上以上四點(diǎn)因素的影響，一旦開(kāi)始聽(tīng)力就無(wú)法集中注意力進(jìn)入狀態(tài)，造成緊張煩躁。

3.4口語(yǔ)問(wèn)題

對(duì)高職學(xué)生而言，學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了與人交流，因此英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)尤為重要。但是長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)一直存在“高分低能，啞巴英語(yǔ)，費(fèi)時(shí)低效”的問(wèn)題。教學(xué)中“重考試成績(jī)，輕能力培養(yǎng)”，“重語(yǔ)法，輕口語(yǔ)”的現(xiàn)象普遍存在[4]論文的格式。課堂上教師以“灌輸”方式為主，提供給學(xué)生訓(xùn)練口語(yǔ)的機(jī)會(huì)較少。學(xué)生習(xí)慣“看”英語(yǔ)，一旦要求開(kāi)口“說(shuō)”就表現(xiàn)出很不自信，課后更不會(huì)花時(shí)間練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)。因此，學(xué)生具備一定讀寫(xiě)能力，但在一些實(shí)際場(chǎng)合卻無(wú)法用適當(dāng)?shù)脑?huà)語(yǔ)正確表達(dá)自己的思想。

4采用正確方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)商務(wù)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)課

4.1 明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是交流而不是應(yīng)付等級(jí)考試，學(xué)習(xí)商務(wù)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)是為將來(lái)在商務(wù)環(huán)境中工作打基礎(chǔ)而不僅僅是通過(guò)期末考試。興趣是最好的老師，教學(xué)需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)活動(dòng)[4]。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力同時(shí)注重發(fā)展學(xué)生的交際能力。將視聽(tīng)說(shuō)三者有機(jī)結(jié)合，采用靈活多樣的教學(xué)方法，在課堂上生動(dòng)再現(xiàn)教材中的各個(gè)商務(wù)活動(dòng)場(chǎng)景，讓學(xué)生模擬感受真實(shí)的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生積極參與課堂交際任務(wù)。

4.2 輸入商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)詞匯和表達(dá)

語(yǔ)言知識(shí)是語(yǔ)言交際能力的前提，沒(méi)有扎實(shí)的語(yǔ)言知識(shí)就不可能獲得較強(qiáng)的語(yǔ)言交際能力[6]。掌握一定的商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)詞匯和表達(dá)是進(jìn)行視聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)的前提，因此，教師應(yīng)該要求學(xué)生獲得與商務(wù)活動(dòng)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)詞匯和表達(dá)。教師可以將單元關(guān)鍵詞匯，如：formal order，articlenumber，specifications，delivery，unitprice，total amount等，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)單元摘要根據(jù)自己課堂上的吸收情況強(qiáng)化鞏固。

4.3 提高學(xué)生的聽(tīng)力理解能力

聽(tīng)是語(yǔ)言輸入的重要途徑，聽(tīng)者應(yīng)該積極地進(jìn)行預(yù)測(cè)、辨別、推斷、獲取有用的關(guān)鍵信息。傳統(tǒng)的“聽(tīng)錄音、對(duì)答案、再聽(tīng)錄音”聽(tīng)力模式已大大影響聽(tīng)力教學(xué)。課堂上教師指導(dǎo)學(xué)生不需力圖聽(tīng)懂每一個(gè)單詞，應(yīng)學(xué)會(huì)把握大意抓住關(guān)鍵信息。如果通過(guò)詞匯和語(yǔ)言點(diǎn)輸入，學(xué)生仍然不能按要求完成視聽(tīng)說(shuō)任務(wù)，教師則可以在每項(xiàng)任務(wù)之前列出視聽(tīng)說(shuō)材料的關(guān)鍵詞和表達(dá)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)前預(yù)測(cè)。例如Placing an Order單元的一個(gè)聽(tīng)力任務(wù)，三個(gè)問(wèn)題的答案都比較長(zhǎng)而且學(xué)生不熟悉聽(tīng)力內(nèi)容。教師在播放錄音前先列出關(guān)鍵詞和生詞：large capacity，configured，automaticdocument feeder，payable cheque等。學(xué)生能根據(jù)關(guān)鍵詞預(yù)測(cè)聽(tīng)力材料，獲取記錄信息和組織答案時(shí)有準(zhǔn)備有參考，從而消除了焦慮，增加了信心，提高了聽(tīng)力理解能力。

4.4 課堂上創(chuàng)造真實(shí)的商務(wù)環(huán)境

視聽(tīng)是語(yǔ)言輸入的重要途徑中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文，多媒體視聽(tīng)手段所提供的信息輸入方式聲形并茂、形象生動(dòng)[6]。商務(wù)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)應(yīng)注重英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)技能在各種商務(wù)活動(dòng)中的實(shí)際應(yīng)用。課堂上利用多媒體視聽(tīng)資源，努力創(chuàng)造真實(shí)的商務(wù)環(huán)境，讓學(xué)生積極參與認(rèn)知過(guò)程，刺激大腦并做出反應(yīng)，有利于消化吸收語(yǔ)言知識(shí)并進(jìn)入大腦長(zhǎng)期存儲(chǔ)，使之成為真正的語(yǔ)言輸入。播放視頻前，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)生詞和短語(yǔ)，看圖片了解主要角色和場(chǎng)景并預(yù)測(cè)視頻大意。然后播放第一遍，指導(dǎo)學(xué)生不需完成練習(xí)任務(wù)，重點(diǎn)是能明白視頻大意。播放第二遍前讓學(xué)生快速瀏覽練習(xí)，觀(guān)看時(shí)能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息，并做一些記錄。播放第三遍時(shí)，教師提供要點(diǎn)提示，視頻關(guān)鍵地方給予暫停或重復(fù)讓學(xué)生思考記錄。最后如果有必要可以顯示字幕再播放一遍，學(xué)生能更深入地理解該場(chǎng)景的涵義。

4.5 給學(xué)生更多機(jī)會(huì)開(kāi)口“說(shuō)”

語(yǔ)言是一種交際工具，語(yǔ)言教學(xué)的最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用該語(yǔ)言的能力[6]。視聽(tīng)說(shuō)課堂教學(xué)應(yīng)該注重視、聽(tīng)、說(shuō)三個(gè)環(huán)節(jié)的連貫。讓學(xué)生開(kāi)口說(shuō)至關(guān)重要。進(jìn)行說(shuō)的任務(wù)前，教師首先指導(dǎo)學(xué)生背誦并反復(fù)操練以掌握教材中與單元主題相關(guān)的表達(dá)，然后進(jìn)行視聽(tīng)練習(xí)，這些語(yǔ)言輸入活動(dòng)大大幫助學(xué)生準(zhǔn)備開(kāi)口說(shuō)。課堂上教師將學(xué)生分成小組，根據(jù)教材視頻之后的Role-play所提供的場(chǎng)景，讓學(xué)生口頭練習(xí)對(duì)話(huà)或者討論。學(xué)生經(jīng)過(guò)語(yǔ)言要點(diǎn)和視聽(tīng)練習(xí)的輸入之后，能夠模仿視頻將學(xué)到的知識(shí)表達(dá)出來(lái)，進(jìn)行語(yǔ)言輸出。這種先輸入再輸出的過(guò)程將教師講的課堂變?yōu)閷W(xué)生練的課堂，模擬商務(wù)交流的過(guò)程有效地幫助學(xué)生掌握商務(wù)英語(yǔ)知識(shí)，提高口語(yǔ)交際能力。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，明確教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，在教學(xué)中打破傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)理念，結(jié)合高職學(xué)生的實(shí)際情況采用正確的方法指導(dǎo)，創(chuàng)造真實(shí)的商務(wù)環(huán)境，重點(diǎn)培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)能力，同時(shí)重視商務(wù)文化知識(shí)，才能真正提高學(xué)生的商務(wù)英語(yǔ)交際水平。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇

課題名稱(chēng)：

舞蹈藝術(shù)欣賞

—— 一門(mén)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的課程

學(xué)生姓名：

系 別：

音 樂(lè) 系

專(zhuān) 業(yè)：

音 樂(lè) 學(xué)

指導(dǎo)教師：

一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：

20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了重大變化，呈現(xiàn)了諸多發(fā)展趨勢(shì)，包括：經(jīng)濟(jì)全球化、以信息技術(shù)為導(dǎo)向的新技術(shù)革命、全球經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化等。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速發(fā)展，人類(lèi)生存方式、文化價(jià)值觀(guān)念 、文學(xué)活動(dòng)以及藝術(shù)文化等也都不可避免地受到了影響 。

我之所以會(huì)選擇《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為我關(guān)注的問(wèn)題，是因?yàn)槲矣X(jué)得，在這個(gè)變化多彩的社會(huì)中，我們這些正處于畢業(yè)階段的高師音樂(lè)系學(xué)生應(yīng)多學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)以外的多面知識(shí)，以不變應(yīng)這萬(wàn)變的復(fù)雜社會(huì)。

雖然《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門(mén)課程并不成為我們系的一門(mén)必修課程，但這門(mén)課程的重要性并不亞于專(zhuān)業(yè)課程。“舞蹈藝術(shù)欣賞”與其他藝術(shù)的關(guān)系是如此的緊密，對(duì)舞蹈中各種知識(shí)的了解與掌握對(duì)音樂(lè)系不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)是很有幫助的。從我自身的體會(huì)來(lái)說(shuō)，舞蹈藝術(shù)欣賞對(duì)學(xué)習(xí)舞蹈專(zhuān)業(yè)很有幫助，對(duì)舞蹈藝術(shù)作品的反復(fù)領(lǐng)悟、探究、剖析形式美以及構(gòu)成美的技法，不僅直接培養(yǎng)了舞蹈藝術(shù)欣賞能力，為自己的表演和創(chuàng)作尋找到坐標(biāo)，而且對(duì)舞蹈專(zhuān)業(yè)工作者來(lái)說(shuō)，也是一種受教育的過(guò)程，是開(kāi)闊眼界，學(xué)習(xí)并借鑒他人舞蹈藝術(shù)的重要手段之一。

在變化萬(wàn)千的舞蹈世界中不僅要通過(guò)自身的實(shí)踐，還要多看、多聽(tīng)、多鑒賞，因此，《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的必要性是不容忽視的，更要成為我們音樂(lè)系的一門(mén)核心課程。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：

基本內(nèi)容：

一、開(kāi)頭

⒈由學(xué)習(xí)者在《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門(mén)課程中的課堂表現(xiàn)引發(fā)我對(duì)學(xué)習(xí)者的調(diào)查;

⒉學(xué)習(xí)者的態(tài)度是由于《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程本身的幾大特殊性所導(dǎo)致，分別是：

① 學(xué)習(xí)者——本系各個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生;

② 課程時(shí)間的安排——大四的第一個(gè)學(xué)期;

③ 課程的性質(zhì)——非必修(選修)的專(zhuān)業(yè)課程;

二、⒈ 舞蹈藝術(shù)欣賞的概念;

⒉ 分析舞蹈藝術(shù)欣賞與其他藝術(shù)的關(guān)系;

⒊ 特別提出《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程對(duì)舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生的重要性;

⒋ 從感知方面來(lái)談欣賞舞蹈的三個(gè)層面 ：

①形象感覺(jué) ②體驗(yàn)想像 ③探究領(lǐng)悟

⒌舞蹈藝術(shù)欣賞的審美價(jià)值;

三、結(jié)尾

呼吁全系學(xué)生要用更為認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門(mén)課程。

擬解決的主要問(wèn)題：

1. 為什么《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程不能得到重視?

2. 什么是舞蹈欣賞?

3. 舞蹈藝術(shù)欣賞與其他藝術(shù)有沒(méi)有關(guān)系?

4. 舞蹈藝術(shù)欣賞課程對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)者有沒(méi)有作用?

三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：

1、網(wǎng)上、圖書(shū)館搜集相關(guān)資料;

2、請(qǐng)教指導(dǎo)老師黃平副教授，確定選題方向;

3、與同學(xué)共同討論本課題，互相交流意見(jiàn);

4、寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告;

5、根據(jù)已選題目進(jìn)一步搜集資料，并擬好論文提綱;

6、論文寫(xiě)作;

7、論文修改并定稿。

進(jìn)度安排：

1、9月10日——10月30日 依據(jù)論文參考選題，作好論文先期搜集工作;

2、11月1日——11月20日 選題，寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告;

3、11月24日——05年3月6日 開(kāi)題報(bào)告定稿，接受畢業(yè)論文任務(wù)書(shū);

4、3月6日——3月20日 論文寫(xiě)作階段完成初稿并接受論文中期檢查;

5、3月20日——5月10日 修改論文階段;

6、5月10日——5月15日 論文答辯。

四、主要參考文獻(xiàn)：

[1] 田靜主編 《中國(guó)舞蹈名作賞析》 人民音樂(lè)出版社 19490-1999

[2] 汪流 《藝術(shù)特征論》 北京：文化藝術(shù)出版社 1986

[3] 科林伍德 《藝術(shù)原理》 北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 1985

[4] 選自《全國(guó)舞蹈教育研討會(huì)文集》中黃小明著《試論高校素質(zhì)教育中〈舞蹈藝術(shù)欣賞〉課程的特殊性 》

[5] 宗白華 《美學(xué)散步》 上海人民出版社 1987

[6] 賈作光《賈作光舞蹈藝術(shù)文集》文化藝術(shù)出版社1992年版

[7] 于平著 《中外舞蹈思想教程》 中國(guó)戲劇出版社 1994

[8] 王宏建主編 《藝術(shù)概論》 文化藝術(shù)出版社 2002

五、指導(dǎo)教師意見(jiàn)：

簽名：

六、教研室意見(jiàn)：

簽名：

注：此表由學(xué)生本人填寫(xiě)，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。

第9篇

音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)隸屬于現(xiàn)在的音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，作為曾經(jīng)藝術(shù)系四個(gè)專(zhuān)業(yè)中唯一的音樂(lè)舞蹈類(lèi)專(zhuān)業(yè)，在之前的發(fā)展都是較為緩慢和不健全的。經(jīng)過(guò)近幾年的建設(shè)和發(fā)展，音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)如今已經(jīng)成為了音樂(lè)與舞蹈學(xué)院的重點(diǎn)建設(shè)專(zhuān)業(yè)，為百色學(xué)院培養(yǎng)更多應(yīng)用型人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的發(fā)展主要是從課程設(shè)置、實(shí)習(xí)基地建設(shè)、畢業(yè)音樂(lè)會(huì)、教師教學(xué)觀(guān)摩音樂(lè)會(huì)和教師音樂(lè)會(huì)、學(xué)生專(zhuān)業(yè)比賽等幾個(gè)方面進(jìn)行改革建設(shè)的。

一、課程設(shè)置

圍繞學(xué)校的辦學(xué)定位和應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，按照本科人才培養(yǎng)方案的指導(dǎo)思想和基本原則，結(jié)合調(diào)研結(jié)果以及本專(zhuān)業(yè)崗位的社會(huì)市場(chǎng)需求，以實(shí)踐式課堂與舞臺(tái)相結(jié)合為主要教學(xué)模式，從2015級(jí)開(kāi)始對(duì)人才培養(yǎng)方案進(jìn)行修訂。

在課程設(shè)置方面減少部分不適應(yīng)發(fā)展的理論課程，調(diào)整部分實(shí)踐課，新開(kāi)設(shè)部分實(shí)踐課，探索新的教學(xué)途徑，不斷提高教學(xué)的實(shí)用性和科學(xué)性，促進(jìn)對(duì)技能型、實(shí)用型人才培養(yǎng)。根據(jù)學(xué)校的人才培養(yǎng)方案修訂指導(dǎo)意見(jiàn)、調(diào)研反饋結(jié)果以及崗位能力的要求，對(duì)2015級(jí)音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)本科人才培養(yǎng)方案做出了以下調(diào)整：

精簡(jiǎn)課程，刪掉或者整合部分理論課，減少學(xué)時(shí)學(xué)分。如刪復(fù)調(diào)課，整合曲式與作品分析課和歌曲寫(xiě)作課為曲式分析與歌曲寫(xiě)作課，將舞蹈方向的樂(lè)理和視唱練耳課整合成樂(lè)理視唱課等。

優(yōu)化課程，增加特色課程，總體課程結(jié)構(gòu)更加合理。將原有的舞臺(tái)表演藝術(shù)課升級(jí)，并更名為作品排演課。夯實(shí)理論基礎(chǔ)，增加少量課程，如聲樂(lè)作品賞析、器樂(lè)作品賞析、音樂(lè)論文寫(xiě)作等。

技能性課程比重增大，實(shí)踐性學(xué)分比重明顯增加。

通過(guò)開(kāi)設(shè)的課程或者在課程內(nèi)容中體現(xiàn)，如民族特色課程有原生態(tài)藝術(shù)表演，作品排演，壯、苗族舞蹈，瑤、彝族舞蹈等，紅色課程有紅色歌謠賞析等。

通過(guò)畢業(yè)演出檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果，演出內(nèi)容部分體現(xiàn)出民族性的特色和革命性的特色。

二、完善基地建設(shè)

為加快音樂(lè)與舞蹈學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展，提高音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，豐富舞臺(tái)表演和演唱能力，熟悉舞臺(tái)表演的流程，了解舞臺(tái)設(shè)備的使用等，2014年百色學(xué)院與百色市民族文化傳承中心簽訂了合作協(xié)議，在原有共建教學(xué)實(shí)踐基地的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化合作。本著優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、互惠雙贏(yíng)、共同發(fā)展的原則，甲乙雙方建立長(zhǎng)期緊密的合作，分別從合作辦學(xué)，共同育人，合作就業(yè)，共同發(fā)展提升合作水平。其中，合作辦學(xué)作為繼續(xù)深化教學(xué)實(shí)踐基地的建設(shè)，聘請(qǐng)相關(guān)業(yè)務(wù)骨干為客座教授或者實(shí)踐指導(dǎo)老師，對(duì)比賽、演出等進(jìn)行指導(dǎo)，共同參與音樂(lè)表演應(yīng)用型人才培養(yǎng)的過(guò)程；共同育人作為選拔一定的優(yōu)秀學(xué)生可以參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)方案，嘗試新的教學(xué)改革，逐步豐富與合作單位的合作內(nèi)容，提高合作水平，不斷完善應(yīng)用型人才培養(yǎng)的成果；合作就業(yè)作為錄用我院優(yōu)秀本科畢業(yè)生，實(shí)現(xiàn)雙方互利共贏(yíng)；共同發(fā)展可以舉辦專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、舞蹈專(zhuān)場(chǎng)、特色文藝演出等，還可以進(jìn)行各種類(lèi)型、各個(gè)層次的演出、作品創(chuàng)作，同時(shí)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳、民族文化傳承與保護(hù)等方面開(kāi)展合作，為服務(wù)地方和發(fā)揚(yáng)民族文化做出貢獻(xiàn)。

通過(guò)近年與百色市民族文化傳承中心的合作以及大量的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，使得音樂(lè)與舞蹈學(xué)院取得了豐碩的成果。音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生的藝術(shù)視野更加寬廣，藝術(shù)審美和舞臺(tái)演出層次得以不斷提高，人才培養(yǎng)質(zhì)量較以往有較大提升。由于學(xué)習(xí)歌舞團(tuán)的不少原創(chuàng)節(jié)目或經(jīng)歌舞團(tuán)教師指導(dǎo)過(guò)的參賽節(jié)目，在各類(lèi)比賽中都獲得了較好的成績(jī)，學(xué)生們的舞臺(tái)實(shí)踐能力也有了較大提高。總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，今后必須繼續(xù)保持互利共贏(yíng)的合作思想和指導(dǎo)原則，繼續(xù)發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)和資源共享，繼續(xù)加強(qiáng)雙方人員往來(lái)和溝通，建立形成一套更加牢固順暢的合作機(jī)制，把課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，挖掘優(yōu)秀的民族資源，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的藝術(shù)人才。

三、改變畢業(yè)論文的形式

將畢業(yè)論文以論文答辯和寫(xiě)作的模式，改成論文寫(xiě)作和音樂(lè)會(huì)并存。音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要組成部分，也是衡量教學(xué)水平、學(xué)生畢業(yè)與進(jìn)行學(xué)位資格認(rèn)證的重要依據(jù)。音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）有其專(zhuān)業(yè)特殊性和特殊要求，為更好地體現(xiàn)這一專(zhuān)業(yè)特色，促進(jìn)學(xué)生業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，在經(jīng)過(guò)前期充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，決定音樂(lè)表演畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）以畢業(yè)音樂(lè)會(huì)（舞蹈專(zhuān)場(chǎng)）形式為主，論文撰寫(xiě)（理論研究）形式為輔的方式進(jìn)行。音樂(lè)表演的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）采用舉辦畢業(yè)音樂(lè)會(huì)（舞蹈專(zhuān)場(chǎng)）或撰寫(xiě)畢業(yè)論文（理論研究）的形式進(jìn)行。

畢業(yè)音樂(lè)會(huì)（或畢業(yè)舞蹈專(zhuān)場(chǎng)）具有專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)性質(zhì)，是學(xué)生表演水平及組織排演能力的重要體現(xiàn)。在完成過(guò)程中，要充分體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，既要遵循科學(xué)研究的一般規(guī)律，又要符合本科教學(xué)的基本要求，體現(xiàn)思想性、創(chuàng)造性、學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性與藝術(shù)性的特點(diǎn)，注意突出紅色、民族和邊疆的獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用型人才辦學(xué)特色的要求。圍繞選定曲目（劇目）、指導(dǎo)、中期檢查、評(píng)分、答辯等環(huán)節(jié)，制定明確的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)教師要了解與檢查籌備畢業(yè)音樂(lè)會(huì)（或畢業(yè)舞蹈專(zhuān)場(chǎng)）工作的實(shí)施情況，組織質(zhì)量檢查活動(dòng)，做好畢業(yè)音樂(lè)會(huì)（或畢業(yè)舞蹈專(zhuān)場(chǎng)）工作的總結(jié)等。并要符合如下要求：

（一）應(yīng)設(shè)置一定的準(zhǔn)入條件

根據(jù)專(zhuān)業(yè)主修學(xué)生第五、第六學(xué)期專(zhuān)業(yè)課的平均成績(jī)劃線(xiàn)，后15%的學(xué)生不具備開(kāi)音樂(lè)會(huì)（舞蹈專(zhuān)場(chǎng)）的資格，只能以論文撰寫(xiě)（理論研究）的方式作為畢業(yè)和取得學(xué)位的重要條件。

（二）學(xué)生自主原則

學(xué)生舉辦畢業(yè)音樂(lè)會(huì)（舞蹈專(zhuān)場(chǎng)），要綜合運(yùn)用所掌握基本知識(shí)和表演技能，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立自主地策劃、組織、統(tǒng)籌、排演一場(chǎng)具有專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的畢業(yè)音樂(lè)會(huì)（或舞蹈專(zhuān)場(chǎng)）。整個(gè)過(guò)程中，指導(dǎo)教師給予必要指導(dǎo)，但主要以學(xué)生為主。

四、建立教學(xué)觀(guān)摩音樂(lè)會(huì)制度和教師音樂(lè)會(huì)制度

在各項(xiàng)改革的內(nèi)容中，教師教學(xué)觀(guān)摩音樂(lè)會(huì)是屬于從教師的層面自己進(jìn)行改革，提倡教師每年舉辦一次教師教學(xué)觀(guān)摩會(huì)，形成長(zhǎng)效機(jī)制，以此不斷改進(jìn)教學(xué)方式、方法，提高教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成學(xué)術(shù)氛圍濃郁的良好教學(xué)環(huán)境。觀(guān)摩音樂(lè)主要是提高教師對(duì)于教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，是對(duì)自己近段教學(xué)集中的展示和檢驗(yàn)，是能較客觀(guān)的體現(xiàn)出教和學(xué)的成果，同時(shí)也是一次教師與教師之間，教師與學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)交流的良好機(jī)會(huì)。具體改革內(nèi)容如下：

（一）規(guī)范音樂(lè)會(huì)的內(nèi)容和形式

對(duì)于音樂(lè)會(huì)的曲目要求、演唱水平、海報(bào)節(jié)目單制作、服裝裝扮等各個(gè)方面，教師要嚴(yán)格把關(guān)，精心設(shè)計(jì)。

（二）實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)性政策

鼓勵(lì)教師舉辦教學(xué)觀(guān)摩音樂(lè)會(huì)、教師音樂(lè)會(huì)等形式的音樂(lè)會(huì)。對(duì)于超過(guò)每年舉辦一次的教師，每次給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

（三）音樂(lè)會(huì)后總結(jié)

音樂(lè)會(huì)后教研室對(duì)音樂(lè)會(huì)中間出現(xiàn)的問(wèn)題和值得大家學(xué)習(xí)的方面都要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，不斷在改進(jìn)中提高音樂(lè)會(huì)的水平。

通過(guò)改革觀(guān)摩音樂(lè)會(huì)、教師音樂(lè)會(huì)，教師和學(xué)生都收獲了知識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，同時(shí)達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)目的，提高了教師的教學(xué)水平和學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，豐富了學(xué)生的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。

五、設(shè)置專(zhuān)業(yè)比賽項(xiàng)目

百色學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院目前的能夠參加的唯一聲樂(lè)或者舞蹈比賽項(xiàng)目就只有學(xué)校一年一次的校園文化藝術(shù)節(jié)中的歌手比賽或者舞蹈比賽。但這兩個(gè)比賽形式都是在全院的范圍內(nèi)進(jìn)行的業(yè)余比賽，就是說(shuō)對(duì)于學(xué)習(xí)歌唱和舞蹈專(zhuān)業(yè)的同學(xué)要同其他學(xué)院的業(yè)余選手進(jìn)行比賽，這樣跟其他學(xué)院的同學(xué)就沒(méi)有可比性。基于這樣的考慮，建議二級(jí)學(xué)院在院內(nèi)舉辦專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的比賽項(xiàng)目。

具體比賽規(guī)則如下：

（一）每年舉辦一屆聲樂(lè)類(lèi)和舞蹈類(lèi)專(zhuān)業(yè)比賽

爭(zhēng)取由學(xué)院團(tuán)委舉辦，提高比賽規(guī)格，擴(kuò)大比賽影響，將比賽與紅色合唱團(tuán)一起打造成學(xué)院的精品項(xiàng)目、特色項(xiàng)目，為百色學(xué)院實(shí)施紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地添磚加瓦。

（二）由各教研室制定科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋荣愐?guī)則

聲樂(lè)和舞蹈教研室進(jìn)行充分的論證和討論之后決定改變以往比賽不夠嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范的行為，制定出具有專(zhuān)業(yè)性和科學(xué)性的比賽規(guī)則。

（三）實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)性政策，提高學(xué)生的參與度和積極性