時間：2023-03-23 15:18:08
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在我國歷史悠久的民間文化中，民間美術占有重要的位置，它是我國悠久文化中一顆璀璨奪目的明珠，它保持了人類創(chuàng)造文化的最初形態(tài)，其主流多帶有實用性，而人類最初的造物活動就是從實用性開始的，在實用的基礎上發(fā)展了審美，使之既滿足實用的物質需要，又能滿足審美的精神需要。在我們生活中常見的如，年畫、窗花、剪紙、刺繡等，這些作品的內容有很多紋樣，可讓幼兒在欣賞的同時學會運用這些紋樣。剪紙是最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)民間藝術的一種藝術種類，它具有源淵的文化和悠久的歷史，因此，我給孩子創(chuàng)設一個良好的剪紙環(huán)境，讓幼兒欣賞一些我國著名剪紙藝人的剪紙作品，感受濃郁的民族氣息與氛圍，感受剪紙藝術的魅力。例如，在幼兒園走廊上布置的“民間剪紙”是一幅幅典型的剪紙作品，窗戶上有著各種各樣的窗花。平時孩子們了解最多的是窗花和在嫁娶時看到的各種各樣的“喜”字，窗花有三角形、五角形、六角形；而“喜”字有圓形的，方形的，心形的，他們對這些剪紙作品特別感興趣。因此我發(fā)動幼兒收集了這些“喜”字和窗花，幼兒帶來相互交流分享。幼兒看后，都要求我能夠教他們剪這些“喜”字，我便讓他們跟我學習了一種最簡單的雙喜剪法?；顒雍螅總€幼兒都拿著他們的作品，臉上洋溢著愉悅的笑容。從這開始，他們便對剪紙產(chǎn)生了濃厚的興趣，常常在區(qū)域角剪各種各樣的窗花。民間文化藝術的種類繁多、龐雜，應根據(jù)幼兒特點，有目的地選擇一些孩子們常見的較為簡單易懂的文化藝術作品，如，年畫、剪紙、刺繡、臉譜、制作小工藝品等等讓幼兒從中去了解它們、認識它們、欣賞它們。比如，年畫和剪紙。中國的年畫歷史悠久，不同的地區(qū)年畫各有不同的特色，但都具有線條簡練，色彩鮮艷，造型夸張的特點，構圖飽滿充實、富有裝飾風格。讓幼兒欣賞年畫，一方面可以從中了解我國的傳統(tǒng)社會文化和習俗，另一方面還可以欣賞年畫的畫法和著色技巧，給孩子以美的享受。再比如中國的剪紙，有彩色和單色兩種，彩色的絢麗多彩，單色的樸素大方。由于地理環(huán)境和人們習慣不同，各地的剪紙風格也不同。通過欣賞剪紙，可使孩子們了解我國勞動人民的聰明才智，還可以從剪紙中了解許多知識，從而給孩子啟迪和美感。
二、創(chuàng)造富有文化特色的教育環(huán)境，萌發(fā)幼兒對文化藝術的初步感受和表現(xiàn)情趣
《幼兒園工作規(guī)程》中指出“：萌發(fā)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣。”把文化滲透于環(huán)境布置中，創(chuàng)設與美術教育相適應的富有文化藝術氣息的環(huán)境，為幼兒提供感受文化藝術和表現(xiàn)文化藝術的機會與條件。在教室環(huán)境布置中，我把教室里一塊大面積墻面布置為一群穿著民族服裝的兒童，他們手執(zhí)彩綢敲著鼓，歡慶節(jié)日的大型著色畫紙，在兒童的周圍襯著一幅幅浙江蠟染圖形與造型的手帕和風箏的藍印花布，以及獨具奇妙色彩與圖案的染紙，這些無不透出濃厚的民間文化藝術氣息。當這樣的布置展現(xiàn)在幼兒而前時，他們不由得連連贊嘆道：“??！這些東西太好看了，太好看了！”這是幼兒對美的感受與自然流露，也是對祖國文化藝術的感悟與贊美。根據(jù)大班幼兒的年齡特點，我打破過去美化教室環(huán)境由老師包攬的習慣，充分發(fā)揮幼兒們的主動性，讓他們開動腦筋，展開想象的翅膀，積極參與教室美化。一幅幅形象生動、色彩紛呈的繪畫，一幅幅美妙的刮畫，一幅幅奇妙的染紙、剪紙，一幅幅有趣的沙畫，像一朵朵奇葩盛開在我班的作品墻上。當這些展現(xiàn)在幼兒們的面前，使他們又一次感受到文化藝術的多姿多彩，進一步激發(fā)起幼兒對藝術的興趣，對中華民族燦爛文化的興趣，從而增強幼兒的民族情感。
三、弘揚民族文化藝術，促進幼兒個性化藝術教育的發(fā)展
關鍵詞英語課堂文化跨文化意識
英語二期課改的課程理念之一是為提高學生多元文化背景下的交際能力奠定良好的基礎，為學生提供豐富的語言交際的機會，幫助他們掌握恰當?shù)慕浑H方式，促進思維發(fā)展。我們知道語言與文化密不可分,語言是文化的載體,文化是語言的內容。因此學習英語不能脫離英語文化，要想學好英語就必須了解英語國家的文化。
一．我國初中英語教學現(xiàn)狀分析
近年來，中學外語教學逐漸由以前的結構主義理論和教學方法轉向交際性教學原則和方法，其中指出交際能力的形成建立在學生語言技能，語言知識，情感態(tài)度，學習策略和文化意識等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎上。但層層的升學選拔制度和以分為綱的教育坐標使得學生、教師不得不圍著中考的指揮棒團團轉，在教學過程中難免存在功利思想，把主要精力集中在語言知識的傳授上，而忽視了語言與文化因素的相互作用，忽視了學生交際能力的培養(yǎng)。學生對中西方文化差異缺乏敏感性和洞察力，對蘊涵文化內涵的語言現(xiàn)象理解不準確不深刻，在運用英語進行跨文化交際時，學生往往按照漢語的文化習慣進行表達，造成表達不得體，甚至出現(xiàn)語用失誤。有位美國外語教學專家說:“采取只知其語言不懂其文化的教法，是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法。”
二．跨文化意識培養(yǎng)的必要性和意義
“跨文化意識”是指英語學習者通過學習和培養(yǎng)所具有的在學習、理解、交際中，特別是在交際實踐中對語言上所表現(xiàn)出的文化差異現(xiàn)象的某種有目的的自覺反映或是某種知曉的狀態(tài)。文化意識對語言學習究竟有什么意義，許多學者對這個問題都有過精辟的闡述。著名的語言教育家拉多(Lado)認為：“不懂得文化的模式和準則，就不可能真正學到語言”。著名英語專家鄧昌民也曾經(jīng)指出，學習外語就必須了解與這種外語有密切關系的文化，熟悉有關的文化知識有助于保證使用外語的整體性。學習英語的最終目的就是能夠有效地交流，進行跨文化交際。交際能力包括兩大方面：語言能力(聽說讀寫)和社會文化能力.這兩方而相輔相成.共同形成跨文化交際能力。在跨文化交際中，只具備語言能力是無法很好解決因文化差異而引起的各種問題的。為此，我們應該高度重視文化因素在語言學習過程中的重要性，不失時機地滲透“跨文化”教育，及時挖掘學生潛在的跨文化意識。
三．跨文化意識培養(yǎng)的途徑
（一）轉變師生觀念
轉變師生觀念是樹立和培養(yǎng)學生跨文化意識的前提條件。在以往的教學中，文化因素常常被忽視，其實，對英語語言理解的障礙很大程度上是由于文化差異而引起的。作為外語教師，首先要調整教學思路，重視文化滲透，完善自身的文化修養(yǎng)，以文化教育促進語言學習，幫助學生成功地進行跨文化交際。同時要發(fā)揮教師的主導作用，幫助學生轉變對外語學習故有的概念，讓他們把外語作為一種文化去學習和領悟，而并非簡單的字、詞、句的堆砌。把學生學習外語的方向從應付考試轉變到交際實用上來，讓他們從跨文化的角度來看待問題，逐漸培養(yǎng)他們對跨文化意識的敏銳性，使他們認識到，交際絕不只是掌握語言形式而已。教師還應創(chuàng)造良好的文化氛圍讓學生感受英語文化，逐步使學生對這些文化規(guī)則從不習慣到習慣再到主動使用，發(fā)掘潛在的文化意識。
（二）改變課堂教學形式
為了達到跨文化交際的培養(yǎng)目的，必須改變課堂教學組織形式。從以教師為中心轉換為以學生為中心的教學組織形式。在以往的教學中，文化意識的培養(yǎng)沒有得到足夠重視，即使有文化背景介紹，那也是教師唱獨角戲，學生只是被動地接受。這樣的教學模式不能激活學生對于跨文化意識的需求。而以學生為中心的交際法課堂形式更有利于學生積極思維，主動地獲取與課文內容相關的文化知識，通過語言體會文化，借助文化理解語言。
（三）滲透教學全過程
這是最直接，最常用的一種方法。教師在課堂上進行語言教學的同時也給學生講解語言意義內容所反映出來的文化內容以及中英文化之間的差異。在做文化背景介紹時，可以把西方的身勢語言和中國的作一番比較，使學生認識到不同的身勢語言在不同文化中代表著不同的涵義。比較中西方文化可以加深學生對兩種文化之間差異的理解，并激發(fā)他們去了解產(chǎn)生這一差異的社會歷史原因。從而使他們獲得跨文化交際的文化敏感性，還能使他們學會不同文化的交際模式，增強跨文化意識，避免跨文化交際的失敗。同時要用心捕捉教材中任何一個細小的可用資源，不失時機地進行文化意識的培養(yǎng)和滲透。
在平時的教學當中，創(chuàng)設有利于學生英語學習和文化感知的良好氛圍，潛移默化地感染學生，使他們逐步養(yǎng)成良好的文化意識。
（四）鼓勵閱讀與討論
鼓勵學生多讀一些英美文化、習俗等內容的書籍。通過閱讀，自己找出兩種文化的異同，然后進行討論和交流。既擴大了學生的閱讀量，又培養(yǎng)了學生分析比較的能力，同時提高了他們運用英語文化進行交際的能力。英語中的諺語俗語不失為很好的適合高中學生了解西方文化的有用資源。把諺語作為窺探文化的窗口，會使學生更深入地領會英語語言的奧秘，并幫助學生從新的角度了解西方的歷史文化，風土人情等。
一.建設課堂文化的意義
所謂課堂文化，是指在長期的課堂教學活動中形成，并為師生所自覺遵循和奉行的共同的課堂精神、教學理念和教學行為。課堂文化體現(xiàn)了課堂教學的內核，它包括支撐著教學活動的根本理念、價值訴求，展開教學活動的基本思維方式，以及維系師生交往活動的人際氛圍和精神氛圍等。可以說，課堂文化是現(xiàn)代學校文化的最高境界。而課堂文化建設，以科學的發(fā)展觀為前提，以課堂為主要空間，以行為實踐為主要形式，促使學生逐步產(chǎn)生積極的學習情感、思想品質和行為習慣，形成民主平等、合作探究、張揚生命的文化意識形態(tài)。課堂文化并不是課堂教學本身，它是課堂教學的“土壤”，是課堂教學存在、運行和發(fā)展的“元氣”，是課堂教學的活力之根和動力之源。課堂文化是在課堂教學活動中生成的，但課堂文化一旦形成，反過來就會對課堂教學具有根本的制約和導向作用。因此，當先進的課堂文化成為課堂主流時，和諧課堂的構建才不會走向形式化、隨意化。
二.傳統(tǒng)課堂文化的缺陷
第一，課堂文化的專斷現(xiàn)象。課堂文化的專斷主要表現(xiàn)在教師對文化的表達和闡釋的控制上。在傳統(tǒng)課堂中，教師作為“真理的擁有者”、“知識的代言人”，擁有絕對的話語權。本應豐富多變的教學過程被窄化為簡單的授、受過程。這種教學方式使知識遠離了學習，從源頭上剝離了知識與智慧的內在聯(lián)系，“師生在校的生存方式在不同程度上都呈現(xiàn)了被規(guī)定的特征，他們面對過去，面向人類已知的領域，而不是面向未來，面向需要發(fā)明和創(chuàng)造、探索的領域”。 這種專斷的課堂文化剝奪了學生課堂學習的，喪失了與教師平等的文化主體地位。
第二，課堂文化的隨意現(xiàn)象。課堂文化的隨意主要表現(xiàn)在教師教學行為的散漫和自由化上。雖說和諧的課堂沒有一定的模式，但是教師一味地追求所謂的個性或者過分地看重自身的情緒感受，導致課堂的隨意和松散，應該說是違背和諧課堂的要旨的。例如課堂中牽強生硬的齊聲鼓掌，對學生發(fā)言的敷衍模糊的點評，偏離教學內容目標不明的發(fā)揮，不能營造活潑生動、情趣盎然的文化氛圍，使得課堂缺少一種為師生自覺遵循和奉行的共同的課堂精神、教學理念和民主平等的意識形態(tài)。
第三，課堂文化的背離現(xiàn)象。課堂文化的背離現(xiàn)象表現(xiàn)在課堂教學背離了“以人為本”這一根本出發(fā)點和終極目標，忽略了教育要為每個學生提供全面發(fā)展、預制人生這一宗旨，使得教育目的出現(xiàn)極大的偏差。在這種課堂教學文化的主導下，師生關系發(fā)生異化，本應平等和諧的師生關系遭到破壞。教學已不是師生的共同活動，而成為教師對學生的異己控制，封閉、灌輸、異化的教學方式也就大行其道，學生的學習主動性受到壓抑，學生的自由思考精神受到禁錮，從而造成學生產(chǎn)生嚴重的知識缺陷乃至人格缺陷，導致了教育的不和諧。
最后，課堂文化的單調現(xiàn)象。課堂文化是一種聚合化的文化，豐富多彩是其重要的特征，但現(xiàn)時課堂的單調乏味已成頑疾。主要表現(xiàn)有：一、教師形象的單調。遠離生活、學術化的話語系統(tǒng)，嚴肅加嚴厲的動作、表情，教師總是有意識地將教室中的自己和生活中的自己分裂開來，戴著一副神圣的面孔走上講臺，以傳教士的心態(tài)站在學生面前，無疑拉大了學生與教師的心理距離。二是課堂活動的單調。課堂文化是在活動中萌發(fā)和形成的，但現(xiàn)時的課堂脫離學生的生活世界，課內活動的單調和枯燥與課外活動的生動、鮮活形成鮮明的對比。
三.先進課堂文化的形態(tài)
（一）民主的對話型課堂文化
構建平等民主的課堂文化，首先要在教學的著眼點與著力點上面對全體學生，促進每一個學生的發(fā)展。每一個學生都是課堂的主人，并沒有主次之分，和諧課堂更加追求教育的全民性和公平性。其次，要實現(xiàn)教師自身角色的根本轉換。教師要改變話語權的掌控者的角色。泰戈爾曾經(jīng)說過，“教師與學生的關系是一種心靈與心靈的約會的關系”，是基于情感的認同，而不是基于任何霸權。教師要徹底改變原有的權威式和灌輸式角色特征，而成為一種新型的教師：從知識的傳授者轉變?yōu)橹R建構的促進者，從知識權威轉變?yōu)閯?chuàng)新性思維的啟迪者，從“獨奏者”轉變?yōu)椤鞍樽嗾摺保瑥念I導者轉變?yōu)椤捌降日咧械氖紫保瑥奈幕R的“代言人”轉變?yōu)橐饬x的“對話者”。
對話型課堂文化強調了課堂的民主性。所謂對話就是指“主體間以語言符號系統(tǒng)為中介進行的交往，它的基本特征就是主體間的在場相遇，平等交流”。對話以師生平等和教學民主為基本前提，它要求教師將師生關系轉換為“你——我”關系，營造一種主體間的平等互換的對話語境，以平等的態(tài)度在與學生經(jīng)驗共享的過程中進行相互造就。對話型課堂文化需要營造一種“公共話語空間”和人文情境，使每個學生都能成為言說的主體，擁有應答、質疑、選擇、表達自我的話語空間。
（二）智慧的探究型課堂文化
課堂教學中，教師講授的內容和教材實際上只是學生學習的一個“劇本”，是一個個生動的“案例”，對于這些“劇本”和“案例”，由于教師以及每個學生的經(jīng)歷、體驗和解讀方式不同，得出的結論和觀點也有可能不同。所以課堂教學不應該視教材為“圣經(jīng)”和“金科玉律”，不應該停留在對教材本身所傳達的文字信息上，而要關注“案例之后”的更為本質的東西，鼓勵學生自主探究，鼓勵學生奇思妙想，允許學生對“文本”進行不同的解讀，對“問題”進行不同的解答，大力倡導“創(chuàng)讀”、“創(chuàng)解”。
更為重要的是，構建自主探究型的課堂文化，教師和學生之間的關系不僅從原有的“權威——服從”關系轉變成了“價值引導——自主探究和發(fā)現(xiàn)”的關系，而且學生通過這種自主探究和發(fā)現(xiàn)知識的過程，學會了思考，啟迪了智慧，獲得了一種成功的體驗和自我價值的實現(xiàn)。一旦這種自主探究和意義創(chuàng)造的課堂文化構建起來，學生就具有知識發(fā)現(xiàn)和能力生成的后續(xù)力，就會不斷地實現(xiàn)自我超越，達到改善學生生活質量、提升學生生命價值和意義的目標。
（三）綠色的生命型課堂文化
構建綠色的生命型課堂文化，要立足于學生的生活實際，關注學生的“精神世界”“價值世界”“體驗世界”，注重課堂的生命意義和生活價值。強調從學生生活實際和未來發(fā)展出發(fā)，觀照與學生相關的活生生的經(jīng)驗，讓學生體驗過程，習得某種經(jīng)驗和體驗，使學習成為學生生命經(jīng)歷中的一部分。
生命型課堂需要體現(xiàn)如下要點：一是賦予學生生命成長必備的共享的核心價值觀。生命型的課堂要增加課堂教學過程中的文化意蘊，淡化對分數(shù)、升學的功利性期望，在一種文化的分享和創(chuàng)造中豐富學生的生命，形成基本的情感、態(tài)度和價值觀。二是賦予學生生命的關懷與尊重。尊重學生的人格，尊重學生的發(fā)展需要，尊重學生的發(fā)展?jié)撃?，賦予學生生命的關懷，是生命型課堂的基本訴求。三是聯(lián)系學生生活和社會實際，開辟更加廣闊與生動的教學空間，使課堂教學活動富有強烈的生命色彩。
（四）互動的合作型課堂文化
合作指的是個人與個人、群體與群體之間為達到共同目的，自愿結合在一起，通過相互間的配合和協(xié)調而實現(xiàn)共同目標，最終使個人利益也獲得滿足的一種社會交往活動。合作型課堂學習有利于傾聽各種意見，不斷完善已有的文化，其重要價值還在于把學習者置身于社會背景中、置身于交流的環(huán)境中，從而將學習過程與發(fā)展過程進一步協(xié)調起來。
應該注意的是合作型課堂文化中的互動，應該是師生之間、生生之間、師師之間多種形式的互動，是一種復合活動。它具有多向型，強調多邊互動。針對傳統(tǒng)課堂文化的弊端，應格外突出生生互動的作用。生生互動立足于學生發(fā)展，與師生互動相比，地位更為重要，更能滿足學生個體內部需要。生生互動就是將課堂教學建立在滿足學生心理需要的基礎之上，使教學活動帶有濃厚的情感色彩。通過生生互動可以實現(xiàn)取長補短，共同提高，這不但有助于學生發(fā)展良好的個性，培養(yǎng)學生交往溝通的能力，而且能形成一種和諧靈動的課堂文化，促進學生和諧人格的形成。
課堂教學是學校教學活動的主體，課堂教學應摒棄傳統(tǒng)的教學模式，在課內滲透社會生活中的化學，并使其緊密結合教學內容和進度來進行，只有這樣才能鞏固課內知識，同時也能及時拓展課外知識，使課內、外知識有機地結合起來，使學生在學習的過程中沒有累贅感，反而覺得所學知識更豐富，實用性更強。例如，在“氮和磷”的教學中，以“我們每時每刻都在氮氣的包圍之中”的現(xiàn)實場景引入氮氣的物理性質，說明氮氣的化學性質不活潑，進而引出氮氣的分子結構和化學性質。也可以講述在打雷閃電時氮分子與氧分子分裂為原子，原子重新組合成一氧化氮分子的場景，介紹了后續(xù)幾個反應后，得出諺語——“雷雨發(fā)莊稼”的結論。在講到NO的毒性時，補充NO作為信使分子在生命過程中的重要功能，讓學生帶著驚訝的情緒對NO產(chǎn)生了新的認識。
通過緊密結合教材基礎知識或重點知識的應用性知識的補充、討論與交流，一方面可以使學生從化學的角度逐步認識自然與環(huán)境的關系，分析有關的社會現(xiàn)象，培養(yǎng)學生聯(lián)系生活、社會中的化學問題的意識，另一方面可以提供給學生未來發(fā)展所需要的基礎的化學知識和技能，培養(yǎng)學生運用化學知識和科學方法分析和解決簡單問題的能力。
二、進行熱點滲透教學
教學過程中為學生提供與學習內容相關的各種情景素材如化學史料，日常生活中生動的自然現(xiàn)象和化學事實等，能夠強化學生對化學與生活有關、對生活有用的意識，激發(fā)學生的學習動機。如現(xiàn)行高中化學教材中“人類保護臭氧層的行動”，這既是一個自然科學問題，也是一個“人文意識”問題，圍繞“從電冰箱的普及與換代到臭氧層”開展探究，指導學生查閱文獻，訪問網(wǎng)站，獲得知識。在講授重金屬汞的性質時，可以結合生活實際討論其危害，講述汞蒸汽對人體的危害可以使學生們認識到用行動防止汞污染的重要性，例如怎樣清理破碎的水銀溫度計、如何處理含汞的廢舊電池、廢日光燈管等，使學生養(yǎng)成良好的生活習慣，這使化學教學更貼近于社會實踐，同學們在學習過程中會覺得所學知識富有時代感，具有實用價值，有助于培養(yǎng)學生對未來的人文關懷，將自然科學融入整個人類文化的背景中思考和分析。
三、進行生活與化學關系專題教學
高中化學專題教學能有助于激發(fā)學生的學習興趣，并可拓展學生的知識面，具體教學形式可以將生活中的化學與書本中的化學的聯(lián)系以專題講座的形式介紹給學生，介紹化學的過去、現(xiàn)在和未來，介紹世界高新技術發(fā)展的動態(tài)與趨勢，介紹化學在高新科技領域中的作用，介紹化學與其它學科之間的相互滲透，介紹化學與社會的關系，如健康、保健、能源、資源、環(huán)境等社會問題。例如可以向學生講解當前化學合成材料的發(fā)展概況，人類已經(jīng)可以制造出可以替代人體多個部位的化學材料。
四、與生活中化學知識相關的實驗探究教學
化學實驗是進行科學研究的重要手段，是培養(yǎng)學生動手操作能力的有效途徑，在化學實驗的基礎上，學生從具體的形象思維轉入抽象的邏輯思維，從而提高理性認識?；瘜W實驗還可以培養(yǎng)學生謹慎的科學態(tài)度，以貼近生活和發(fā)生在身邊的化學現(xiàn)象為素材，組織探究實驗活動，既培養(yǎng)學生學習化學興趣，又使學生感受到化學在國民經(jīng)濟及生活中的實際運用。例如選取日常生活的素材可進行“鮮果中維生素C的還原性”、“自制肥皂與肥皂的洗滌作用”、“用生活中的材料制作簡易電池”、“溫度對加酶洗衣粉的洗滌效果的影響”等實驗。選取與化學有關的社會問題為實驗內容可進行“用氧化還原滴定法或電化學分析法測定污水中的化學耗氧量”、“用淀粉自制吸水材料，并進行模擬保水試驗”等實驗。通過化學實驗來解釋和解決日常生活和社會實際問題，對于拓展化學實驗的功能，提高學生的科學素養(yǎng)，具有十分重要的意義和價值。
五、進行與生活有關的論文寫作教學
布置學生撰寫小論文或課題報告，探討實驗中的問題或寫出自己的體會。教師向學生介紹撰寫小論文的基本要求和方法，從學生實際出發(fā)，文字能力不做高要求，只要論據(jù)能說明論題，條理清楚，說得明白就達到了要求。例如，將“糖類”設計成主題為“糖類與生活”的拓展課，課前充分發(fā)動學生積極參與，提出他們感興趣的課題，引導他們提煉成“糖在生活中的分布”、“血液中的葡萄糖”、“糖與糖尿病”、“糖與減肥”、“糖與健康”等小課題。然后把全班學生組合成幾個組進行專題研究，同學們查找資料、走訪調查、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、進行實驗，在組內充分交流討論的基礎上，形成課題報告。
此外，遵循自愿的原則，鼓勵學生將課外新聞記者材料用自己的語言加以組織，寫出科技小論文。在將閱讀材料整理成文章，并發(fā)表自己的見解的過程中，培養(yǎng)學生科學研究問題的學風，促進學生獨立思考，提高自學能力的組織語言的能力。
教材中的教學內容是教師教和學生學的直接依據(jù)，不同的教學內容對應不同的教學策略和教學方法。化學教學內容可分為基本概念、基本理論、元素化合物知識、化學用語、化學計算以及化學實驗等，不同類型的教學內容具有不同的特點。并非所有的教學內容都適合或者說都能很好地聯(lián)系社會和生活實際。本文就當前化學教學與學生生活不能緊密聯(lián)系的現(xiàn)狀提出將生活中的化學滲透在化學教學中的相關教學方法，將所學知識運用在社會生活中，這有助于提高學生學習化學的興趣，豐富學生的學習方式，提高學生的科學素養(yǎng)。這樣的教學方式也給教師提出了更高的要求，要求教師要接受這樣一種適應學生發(fā)展的教學方式，并愿意在教學中付諸實現(xiàn)，同時還要加強自身的專業(yè)化學習，注意搜集各種新知識，注重引導學生認識各科知識的普遍聯(lián)系，只有這樣才可以在教學中引導學生真正的進入化學學科的殿堂。
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那么，在課堂教學中，如何把探究性學習方式用好用活呢？我們的體會是：讓課堂充滿問題，讓問題充滿思考。
一、問題是探究性學習的核心
探究性學習是當今培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質較為先進的學習方式之一，它的學習效果是通過需要探究的問題來呈現(xiàn)的。中學各科大量的學習內容，均可在教師的指導、啟發(fā)下，以產(chǎn)生問題的形式，通過學生自主學習、主動探究來使學生獲得知識，增長才力。心理學家布魯納說：“教學過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動?！眴栴}是探究性學習的核心，所以，教師能否恰到好處地設置有價值的問題，學生能否在質疑中提出有挑戰(zhàn)性和吸引性的問題，是探究性課堂學習能否獲得成功的關鍵。大量成功實驗的事實證明，以問題為核心的探究性學習方法完全適合中學生的學習需要。從思維發(fā)展的特點來看，中學生的思維已具有獨立性、批判性和創(chuàng)造性的特點，他們能夠從不同角度、不同層面對事物加以分析和批判。運用探究性學習方式，能夠讓學生在提出問題、解決問題的合作討論、相互交往與師生互動中開發(fā)潛能，從而增強時代要求的各項素質。從現(xiàn)代心理學角度來說，人是萬物之靈，探究、體驗、欣賞等需要是每個人與生俱來的。學生的這些需要，為提倡運用探究性學習方式提供了教育學和心理學的依據(jù)。再從哲學的范疇來認識，一切創(chuàng)新都是從問題開始。問題就是矛盾，要培養(yǎng)學生的問題意識，就要引導學生抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，善“導”的教師，總會在課之始、課之中和課之尾不斷引出發(fā)人深省的問題；成功的課堂教學，也總是能夠創(chuàng)造問題情境，讓課堂充滿問題。
二、問題是創(chuàng)新的起點和興趣的動因
美國心理學家吉爾福特說：“科學家成功與否很大程度上取決于他提出問題的能力?！庇纱丝梢妱?chuàng)新的起點是問題。只有發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，才能有目的的、有步驟的提出解決問題的方法，得出相應的結論。所以說問題的提出是創(chuàng)造過程中的第一階段，沒有問題就邁不出第一步，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力也就無從談起?？v觀人類社會，認識的發(fā)展、技術的創(chuàng)新以及科學的發(fā)明無一不是從發(fā)現(xiàn)問題開始。熟透了的蘋果，從樹上掉下來，這是司空見慣的現(xiàn)象，可是牛頓從這一平凡的想象中發(fā)現(xiàn)了問題，提出了問題，并最終得出“萬有引力”這一偉大的科學定律。培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神當然也要從問題開始。
再者，問題最易激發(fā)學生的學習興趣。學生感到有興趣，學起來就積極主動，滿腔熱情。我們在教學實踐中發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)新精神的前提是興趣，而興趣的動因卻是問題。“學起于思，思源于疑”，疑即是問題，是引起思考的動因，是激起學生學習欲望和探究精神的最積極因素。課堂教學調查表明：教師采用描述、講解的方法，時間一久，學生的興趣便呈逐步下降趨勢，學生興趣率最高達到85％；而設置問題讓學生探究，學生的興趣卻呈逐步上升趨勢，興趣率平均高達95％－100％。問題是興趣的“啟發(fā)劑”，所以，在課堂教學中充滿問題的探究性學習方式最受學生的歡迎。
三、問題要有價值，有意義，充滿思考
當然，讓課堂充滿問題并非意味著一堂課提出的問題越多越好。如果過去那種啟發(fā)式教學變成了“滿堂問”，便是走了極端。課堂教學固然要以問題為線索，但問題應有主次與輕重之分，科學與庸俗之別，難易與適度之標。一句話，問題必須緊扣教材，緊扣學科特點。
問題設置要有價值，有意義，還要有層次。課程中的問題一般來自于三方面，一是教師設疑，二是學生質疑提出問題，三是課文后習題上的問題。教師設疑是學生質疑、解疑的重要前提，直接影響學生解題的興趣和能力。所以教師在備課中要精心把握設疑的尺標，根據(jù)學生知識能力的實際水平，以堅持讓學生“跳一跳摘果子”的原則來設置問題。教師設疑可安排在課之初，讓學生帶著問題進入教學，使問題起到綱舉目張、高屋建瓴的作用；也可在課之中，當學生提不出什么問題時，教師的設疑如同一石投向平靜的水面，會蕩出層層漣漪；也可在課之尾設疑，讓學生感到時已盡而意無窮，拓展課堂教學的吸引力。
學生質疑，是探究性學習的重中之重。愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題重要——提出問題需要創(chuàng)造性的想象力。”要使學生能夠提出一些有價值、有意義、有思考性的問題，就需要教師的指導、點撥，這樣才會逐步提高學生問題意識和解決問題、分析問題的能力。
四、更新觀念，建立新型師生關系，構建新型教學模式
現(xiàn)代教學觀念認為：不會提出問題的學生，不算是學習好的學生。課堂教學要把培養(yǎng)學生的問題意識與創(chuàng)新能力作為探究性學習的重要內容。可是，當前的課堂教學中多數(shù)學生往往缺乏問題意識，提不出問題，也不會提問題。造成這種沉悶現(xiàn)象的根本原因是：長期受傳統(tǒng)的教學觀念的影響，教師習慣了滔滔不絕的“滿堂灌”，學生則養(yǎng)成了以靜聽代學習的習慣，“好學而無疑”成為普遍現(xiàn)象。
我們在開展探究性學習實驗之始，曾作了一次“問題意識”的專項調查，結果表明：60％左右的學生認為，上學就是跟老師學，老師教什么，我就學什么，學會就行；因為老師滔滔不絕地講，我們不需要提什么問題，也沒時間提問題。大約10％的學生是受傳統(tǒng)教法影響?zhàn)B成思維的惰性，只愿聽老師講，懶于動腦去思考；20%的學生是課堂上有問題，也有自己的看法，但不愿提出問題或不敢提問題，因為老師喜歡聽話的孩子，喜歡上課專心致志聽講的學生，有問題也只好等待從老師的講解中得到解決；只有10％的學生認為：我們喜歡提問題，與老師交流問題，課堂應給我們提問、討論的機會，但有的老師允許，有的老師不喜歡這樣做。
以上調查可以看出，傳統(tǒng)灌輸式的教學，雖然已被批判了半個世紀，但是陳舊的教育思想還籠罩在一些教師心頭。所以，為了貫徹新綱要精神，真正讓學生做學習的主人，教師要更新觀念、改進教法，學生也要更新觀念、改變傳統(tǒng)的學法，這樣我們才能建立新型的師生關系，構建新型的教學模式。
現(xiàn)代教育理論早就指出：民主、平等、寬松、和諧、鼓勵的教學情境是促進學生學習意識的重要因素。新型的師生關系本質上不再是一種知識的傳授過程，而是一種人與人之間的平等的精神上的交流，是教師的價值引導和學生的自主學習相統(tǒng)一的對話過程。民主、平等旨在表明教師與學生之間不是一種簡單的給予和被動接受的關系，而是一種互相尊重、互相影響、互相促進的平等民主的交往關系。所以在探究性學習的過程中，教師不能把自己的觀點強加給學生，而是師生、生生之間共同探究，共享知識、共享智慧、共享經(jīng)驗、共享探究問題研究的意義和價值的過程。我們在實踐中也深深感到，探究性學習的積極性、主動性往往來自于一個充滿問題研究的情境中。構建新型的師生關系，就特別強調教師要尊重學生的需要，這是教育教學取得成功的必要條件；教師以促進者的角色給予學生更多的鼓勵和欣賞，將寬松、民主、和諧的情境展現(xiàn)在學生面前，關注學生的內心世界，這些都是教學取得成功的秘訣。
【關鍵詞】課堂提問 優(yōu)化 因材施教 “問題”意識
課堂提問是一種教學手段?？茖W的課堂提問對啟發(fā)學生思維，激發(fā)學生學習興趣，及時反饋和調控教學，增進師生交流具有重要的作用。語文教學中，科學的提問可以啟發(fā)學生思維，使他們能不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并積極地解決問題，從而起到激發(fā)學習的動力，提高學習效果的作用。這對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和綜合素質是不可或缺的。所以，在平時的教學實踐中，我結合學生實際，從以下幾個方面來優(yōu)化課堂提問。
一、了解不足，換位思考
語文課堂教學中，老師在引導學生理解教學內容的重點、難點時，通常有提問，但經(jīng)常出現(xiàn)這樣的不足，即提出一個問題后，學生未能回答或回答不完全時，老師既不啟發(fā)，也不作適當評價，就讓另一位同學回答；或剛有學生勉強答上，學生未能思考消化，老師就馬上提出下一個問題。這樣的提問，根本無法調動學生的思維積極性，不能使學生根據(jù)自身情況思考學習，久之就會使學生喪失學習興趣，嚴重扼殺了學生的創(chuàng)造力和思維能力的培養(yǎng)。這問題的癥結何在呢？我覺得癥結就在于老師問題的設計是從自身的思考出發(fā)，而沒有從學生的實際心理狀態(tài)出發(fā)。
因此，教師備課時應根據(jù)教學大綱和學生實際，做到“四有四備”。“四有”即胸有大綱、腹有課本、目有學生、心有教法；“四備”即備目標、備教具、備板書、備合作（備合作最重要）。只有這樣才能夠駕馭教材，優(yōu)化課堂教學，提高課堂教學質量。課堂上教師要站在學生角度，進行心理換位，從學生角度思考提問的設計及問題的啟發(fā)，讓一個個問題轉化為師生共同探究的問題，努力營造民主、和諧、自由寬松的思維氛圍，讓學生學得活潑、學得主動。
二、因材施教，精心設問
問題設計是課堂提問的基礎，是課堂提問順利進行的關鍵，而且問題設計的優(yōu)劣將直接影響學生的學習效果。正如大教育家孔子所說：“善問者如伐木，先其易者，后其節(jié)目?！币虼?，在教學中，老師應精心設計課堂提問，最大限度地滿足不同層次學生的需求，從而達到啟發(fā)學生，調動學生思維積極性的目的。
例如：在復習病句時，我根據(jù)病句類型的不同，選擇了如下一些句子，然后再設計問題提問。
病例：
1、在遼闊的天山腳下的大草原上，有一種野馬，夜間經(jīng)?；烊肽寥?。
2、采取各種辦法培養(yǎng)和提高師資水平，實在是一件迫在眉睫的事。
3、看了“崇尚科學、批判”的展覽，使我有了許多感想。
4、討論戰(zhàn)爭和平等嚴肅話題的國際舞臺紐約聯(lián)合國總部，將破天荒首次出借給電影公司拍攝電影。
問題：
1、這些句子對嗎？
2、如果錯，錯在哪里？怎么改正？
這兩個問題的設計層次不同。第一個問題難度較低，學生憑語感或能判斷其正誤。這一層次問題的設計既考慮水平較低的學生實際，也是考慮到病句經(jīng)常以選擇題形式考查，學生只要能判斷其正誤即可。第二個問題難度較高，學生除了要判斷其正誤，還應懂得錯在哪里，如何修改。這一層次問題的設計既考慮水平較高學生的理性思考與分析，也是考慮到病句或以主觀題形式考查。不同層次問題所引起學生的思維參與程度不同。較低層次的問題側重于學生對知識的感性認識和簡單應用；較高層次的問題則需要學生對知識進行理性思考和分析。較低層次的問題是學生學習的基礎，較高層次的問題有利于促進學生對知識的深入理解，培養(yǎng)學生的理性思維能力。在課堂提問中，教師要根據(jù)具體的教學內容，精心設計出適合不同認知水平的學生的問題，滿足不同層次學生的學習需求，做到因材施教。
三、引導學生發(fā)問，培養(yǎng)“問題”意識
傳統(tǒng)的課堂提問常常是“教師問，學生答”，教師關注的大多是如何使得課堂教學沿著預先設計的思路進行，而忽視了對學生“問題”意識的培養(yǎng)。在新的課程理念下，要培養(yǎng)學生自主探究的學習方式，教師對課堂提問應有新的認識和理解。課堂提問的目的不僅僅是要讓學生“會答”，還要讓他們“會問”。因此，教師應科學合理地設計和實施課堂提問，引發(fā)學生的認知沖突，培養(yǎng)學生的思維能力，并在解決問題過程中培養(yǎng)學生的問題意識，適時對學生進行質疑的方法指導，引導學生自己善于發(fā)現(xiàn)和提出問題。譬如引導學生從題型失分實例中探究其原因，讓學生從反面材料的批判中得到教訓與啟發(fā)，從而加強對知識的理解，切實提高解題技能。
論文摘要：本文在分析雙語教學與跨文化關系的基礎上，探討了文化差異對組織行為學雙語教學的影響，并對在組織行為學雙語教學中實施跨文化教學的必要性進行了分析。提出了在組織行為學雙語教學中進行跨文化教學比較中西方文化差異，在課堂上設置具體的“情境”和“語境”，教師應熟悉西方文化知識，學生要進行多渠道自主學習。
隨著我國改革開放的不斷深化和各種國際交流活動的日益頻繁，需要大量既懂外語又有專業(yè)知識的國際化人才。為了使高等教育能夠適應這一需要，培養(yǎng)出國際化的人才，教育部早在2001年就提出：“本科教育要創(chuàng)造條件使用英語等外語進行公共課和專業(yè)課教學”；2007年又明確指出：“推動雙語教學課程建設，探索有效的教學方法和模式，切實提高大學生的專業(yè)英語水平和直接使用英語從事科研的能力”。在這些政策的影響下，越來越多的高校積極開辦雙語課程，培育雙語人才，在全國各地掀起了雙語教學的熱潮。在此背景下，組織行為學課程雙語教學便應運而生。組織行為學課程開設雙語教學，開創(chuàng)了全新的“教”與“學”的思路，學生通過對原版教材的提前預習及仔細閱讀，再通過授課教師的英文授課，學生能夠以英文的思維方式思考國外的原著學科，能更好地跟蹤本學科發(fā)展的前沿理論與方法，保證組織行為學學科知識的及時更新。同時，也有利于傳達組織行為學核心知識和核心理論，增強對世界一流學術大師及其思想的了解，把握學術精髓。然而，在取得種種進步的同時，我們也在實際教學中碰到了許多因文化差異所帶來的問題，這些問題有的嚴重阻礙了組織行為學雙語教學過程的順利開展，并明顯制約了雙語教學效果的提高。有鑒于此，本文將對組織行為學雙語教學中所涉及的跨文化教學進行探討，并給出一些對策建議，希望有助于促進我國雙語教學的順利開展。
一、雙語教學與跨文化的關系
所謂雙語教學，是指在學習母語的同時用非母語進行部分或全部非語言學科的教學， 其實際內涵因國家、地區(qū)不同而存在差異。在雙語教學中，由于語言具有交際功能， 當交際的雙方分屬于不同的社會文化群體時，就產(chǎn)生了跨文化交際。同時，又由于各個民族的語言都不可避免地帶有本民族文化的印記，所以在習得一種民族語言知識的時候，就是習得這個民族的文化和他們的傳統(tǒng)。所以雙語教學與跨文化交際是緊密聯(lián)系的。在雙語教學過程中，文化教育是重要的環(huán)節(jié)。由于雙語課程不僅承擔著語言能力目標的實現(xiàn)，還承擔著專業(yè)知識目標的提升。因此，在雙語教學中，為了更好地實現(xiàn)以上兩個目標，就有必要在雙語課程中滲透文化知識，進行跨文化教學，從而將學生培養(yǎng)成掌握學科知識的雙語人，雙語文化人。
另一方面，英語大師王佐良先生曾說過：“不了解語言當中的社會文化，誰也無法真正掌握語言。”因此，語言教學不僅僅要掌握“語言規(guī)則”（the rules of the language as code），即：懂得語法正確與否，而且還要掌握“語言使用規(guī)則”（the conventions governing the use of the code），即：決定語言是否得體。在組織行為學雙語教學中，教師只有通過對中西方文化差異進行多角度、多層次的對比，加強跨文化知識的導入，才能使學生對西方社會逐漸形成系統(tǒng)、全面的了解。進而增強跨文化意識，提高語言水平和跨文化交際能力。
二、文化差異對組織行為學雙語教學的影響
語言是文化的載體，兩者密不可分。在雙語教學中，由于母語和目的語所蘊含的兩個民族的價值觀念、文化取向、思維方式等諸多方面存在差異，許多語言現(xiàn)象單單從語言本身是無法解釋清楚的。具體來講，文化差異對組織行為學雙語教學的影響，主要表現(xiàn)在以下幾方面。
（一）文化差異會影響學生對組織行為學雙語教學課程知識點的理解
組織行為學是一門應用性、實踐性極強的學科，其研究對象往往是和我們人類社會聯(lián)系緊密的政治、經(jīng)濟、文化、交流等范疇。由于組織行為學課程雙語教學大多使用國外原版教材，因此，學生對于該門課程雙語教學知識點的理解就和目的語（大多為英語）國家和民族的文化相關。也就是說，文化差異對學生在理解雙語教學知識點時有著很大的影響。例如，當筆者在給學生講解霍夫斯泰德評估文化的五個維度時，其中有一個維度是各種文化背景下人們的長（短）期取向（long-term orientation & short-term orientation）。長期取向是指人們總是想到未來，而且看重節(jié)儉、持久與傳統(tǒng)，而短期取向是指人們看重此時此地。由于我國的社會環(huán)境和傳統(tǒng)教育，課堂上大部分學生都認為長期取向比短期取向更可取?？紤]到文化差異，筆者告訴學生，美國是一個多元國家，允許各種文化共同存在。按照組織行為學的觀點，長期取向并不一定比短期取向更可取。短期取向下的人們更容易接受變革，他們對于工作的忠誠度也很穩(wěn)定。因此，長（短）期取向是不同文化背景下人們對過去、現(xiàn)在和將來的價值觀取向，它們共同存在，其本身并沒有優(yōu)劣之分。這樣，就讓學生對該知識點有了準確的理解與把握。
（二）文化差異會影響學生進行組織行為學雙語學習的思維習慣
具體來講，這種影響突出表現(xiàn)在語篇分析和詞匯理解兩反面。一方面，學生傾向于總是潛意識的拿所學語言與自身母語進行比較，導致無法跳過難句或語法，而對整個語篇的含義進行分析。大學生是成年人，他們的認知模式和思維模式早已定型。關鍵不在于是否遷就學生的習慣性思維（漢語思維），而在于幫助并引導學生了解、掌握新的認知方法（學習第二語言）。另一方面，詞匯是語言的基本單位，是一個民族文化概念的指代方式，它最容易受到文化滲透。學生受困于中式的詞義理解，往往難以領會一些西方語言的詞義。例如，在組織行為學雙語教材中，多處涉及到“宣傳”這個詞匯，例如“廣告宣傳、新聞宣傳、公關宣傳、產(chǎn)品宣傳和企業(yè)宣傳”等等。漢語里“宣傳”指的是“對群眾說明和講解，使他們相信并且跟著行動”。而英語詞典中對“propaganda”的定義是“政治團體為影響公眾所散布的信息。通常是夸大甚至是虛假的信息”?？梢?，“宣傳”一詞在兩種不同的文化環(huán)境有著不同的褒義和貶義，從而反映出不同的文化特點。所以，“產(chǎn)品宣傳”用的是“product promotion”，而不能想當然的認為是“product propaganda”。
（三）文化差異會影響學生對組織行為學雙語教學教材的案例理解
案例教學法是不少課程講授中頗為常見的方法。然而，西方原版教材對一些案例的選用表達常有別于我國的本土教材，經(jīng)常會由于文化的差異而讓學生對案例的理解不準確。在組織行為學的雙語教學中尤其如此。如在講授“群體沖突”一節(jié)時，由于文化的差異，學生們受傳統(tǒng)理念的影響，對“沖突”這個概念的理解還停留在“沖突的存在是管理不善的結果，應當避免沖突”的認識上。如果就理論解釋理論，學生們是很難接受“沖突從績效的角度，是可以產(chǎn)生價值的”這一觀點的。為此，筆者在課堂上就我們學校如何充分利用競爭手段，通過增加工資、獎金、表彰、晉升、待崗等形式，產(chǎn)生積極意義的“沖突”、創(chuàng)造新局面的實例，借用我們自己的文化，說明了“沖突是任何組織都不可避免的，且往往是保證高績效所必需的”、“沖突本身并無好壞之分，只有從績效的角度，才能判斷沖突的價值”等觀點。
三、組織行為學雙語課堂進行跨文化教學的必要性
（一）能夠提高學生的學習興趣
雙語教學面臨著激發(fā)學生學習興趣，使其克服畏懼心理的難題，而實現(xiàn)這一目標的途徑就是引入跨文化教學。在雙語教學中，通過文化比較和文化差異分析，一方面可以幫助學生了解和體驗西方文化下的認知方式和思維模式，從中體會到二元文化的有趣差異；另一方面，還可以推進學生的探究式教學?！疤骄渴浇虒W”是在課堂教學過程中，以學生自主學習和合作學習為前提，以教材為基礎，在教師啟發(fā)誘導下，學生主動探究問題、自主建構知識體系的一種教學方式。將跨文化教學引入雙語教學，能夠促使教師通過多種形式的文化溝通活動解難釋疑，使學生形成學習的主動性、探索性和創(chuàng)造性，從而提高學生的學習興趣。
（二）能夠培養(yǎng)學生的英語交際能力
組織行為學課程的雙語教學，既是一門學科基礎課程的知識技能傳授，也是對語言應用能力的培養(yǎng)和提升。許多語言學家經(jīng)過研究，普遍認為除了培養(yǎng)和發(fā)展學生的語言技能，還需要培養(yǎng)他們的文化能力。當前大學生普遍表現(xiàn)出英語交際能力差，溝通自信不足，過分偏向英語應試教育。只有將跨文化意識充分融入雙語教學的各個環(huán)節(jié)，鼓勵學生進行課堂英文問答、討論、演示和課后英文寫作等，才能使學生的交流溝通水平在專業(yè)知識的學習過程中得以提高。
（三）能夠提升學生的個人修養(yǎng)和文化感悟
文化通識和個人修養(yǎng)越來越成為國內外本科生教育的主要指標。語言是文化的載體，一種語言便是一種文化，而一種文化便是一種生活方式與思維方式。以文化作為感召力的雙語教學可以使學生在更寬廣的課程領域接受兩種文化的熏陶，有助于開闊學生的視野，使他們擺脫傳統(tǒng)狹隘觀念的束縛，形成一種對文化的潛在反應能力，以開放的心態(tài)和跨文化的素養(yǎng)迎接全球化社會所帶來的諸多挑戰(zhàn)。
四、組織行為學雙語課堂進行跨文化教學的方法
由于缺少西方國家的語言環(huán)境，在組織行為學課程的雙語教學中，學生不能身臨其境的去學習和感受西方國家的社會文化，這就要求教師要設法在雙語教學的各個環(huán)節(jié)中，最大限度地將文化背景和文化內涵導入教學過程。
（一）比較中西方文化差異
要在雙語課堂上努力增強學生對中西文化的敏感性。如對許多中國人來說communism，collectivism，interdependence等都含有正面積極的意義，但這些對西方人來講卻含有反面、消極的意義。相反capitalism，bourgeoisie，landlord，ambition等對中國人來說有一定的貶義，而對西方人來說則帶有褒義。這些詞匯在不少社會科學中都較為常見，如果忽視或輕視了這一點，本身也會對學生的課程內容理解產(chǎn)生障礙。而一旦正確引導學生分析中西方學者這種文化背景和學理的差異，將有助于其形成雙重文化的學習能力。
（二）在課堂教學中設置具體的“情境”和“語境”
情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法實際上是一種極具實踐性和可操作性的教學方法。教師可以通過多媒體技術展示跨文化管理活動的視頻資料、模擬組織行為學場景、角色扮演等方式將組織行為學實踐中的跨文化沖突展現(xiàn)在課堂上，給學生創(chuàng)設一個跨文化管理實踐的情景。教師也可以擔任其中的一個角色，這樣給學生以身臨其境的感覺，讓學生可以體驗跨文化的實踐活動。
組織行為學雙語課堂上很重要的是要營造出雙語教學的氛圍，這種氛圍既包括了課堂知識點的雙語討論和辯論，也包括對課程案例的現(xiàn)實模擬表演。前者能夠鍛煉學生用西方語言進而到用西方思維來考慮問題，激發(fā)其用英語表達觀點的愿望。后者則是將整個教學過程組織成近乎實際的交際活動，讓學生體會在不同場景下應該講什么，從而達到良好的雙語教學效果。
（三）教師應該同時熟悉專業(yè)課程材料和西方文化知識
教師在教學中的作用毋庸置疑，只有教師具備較強的跨文化意識，才能培養(yǎng)出具有跨文化意識的學生。而雙語教學對教師的專業(yè)課程熟悉程度和語言能力提出了更高的要求。但是，與其他的非雙語教學的課程不同，組織行為學引入雙語教學，還要求教師更加熟知西方的一些文化故事和名人名作。這既考驗著雙語教師多學科的知識廣度，也要求其花更多精力進行備課工作。如果教師不能在授課前進行充分地查閱和注釋，也就無法幫助學生準確地理解文章。
（四）鼓勵學生進行多渠道自主學習
雙語教學的課堂時間是有限的，僅僅依靠每周一、兩次的課堂講授，學生的英語思維是不可能形成的。這就要鼓勵學生在課堂之外，能夠自主閱讀西方經(jīng)典文化名著，觀看反映西方文化生活和歷史的電影、電視劇，并多瀏覽英文的知名媒體網(wǎng)站和主流論壇。同時，在生活中有意愿與西方人士和一切西方元素的事物進行接觸，從而自發(fā)創(chuàng)造感受跨文化差異和熏陶西方文化的途徑。
參考文獻
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一、傳授新知識的演示實驗
這是以讓學生獲取新知識為目的而進行的演示實驗，通常是邊講邊演示。從邏輯上看，這往往是一個由特殊到一般的學習過程。教師在演示時，先講述實驗原理、條件及注意事項；當學生觀察到實驗現(xiàn)象后，教師再通過談話啟發(fā)學生對所觀察到的現(xiàn)象進行解釋，引導其得出正確的結論。
例如，在講“銨離子的檢驗”時，采取的方法是先演示“氯化銨和硫酸銨分別與氫氧化鈉溶液作用”的實驗，然后總結得出檢驗銨離子的一般方法。為此在開始演示實驗之前，要突出強調銨鹽能跟堿起反應放出氨氣（講銨鹽性質時學過的）。實驗過程中，要引導學生觀察濕潤的紅色石蕊試紙接近裝有銨鹽（氯化銨和硫酸銨）與氫氧化鈉混合液的試管口時，試紙顏色的變化，能聞到什么氣味，然后由學生根據(jù)實驗現(xiàn)象或結果來回答，并由教師加以總結得出正確的結論。像這樣通過演示實驗來進行新知識的教學，就具有較強的真實感和說服力，使學生容易理解和記憶所獲得的新知識。
使用傳授新知識的演示實驗進行教學時，應注意以下幾點：
①在演示實驗時，學生并未掌握有關實驗的理論知識，在沒有理論的指導下，學生觀察實驗時往往會忽略掉最關鍵的內容。因此，教師要有意識地引導學生注意實驗的條件、環(huán)節(jié)和實驗的主要結果（亦即告訴學生觀察什么、如何去觀察），使學生能看懂實驗，準確地觀察到實驗的現(xiàn)象和結果。這是這種演示實驗的感性階段。
②在演示實驗結束后，教師不要急于做出結論，應通過談話啟發(fā)學生自己去做結論，以培養(yǎng)學生的思維能力，促進其對知識的消化理解，并加強對所學知識的鞏固。例如，在前述有關銨鹽檢驗的實驗中，當學生觀察到“試紙變藍，有刺激性氨味”時，應啟發(fā)學生思考產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因。這是這種演示實驗的理性階段。
③要注意把實驗中所得出的特殊（或個別）的結論推廣到一般（或同類的其它對象）中去，使學生類推地掌握帶有規(guī)律性的知識。例如，應把從演示“氯化銨和硫酸銨中銨離子的鑒定”實驗所得出的結論推廣到其它銨鹽的鑒定中去，總結得出“化學上檢驗銨鹽的一般方法”，這是對這種實驗的歸納。
④應要求學生用文字或圖表把實驗的結論記錄下來，或結合指導學生讀書把教材中的有關內容做上記號或摘錄下來以鞏固知識。
二、驗證鞏固所學知識的演示實驗
這是以驗證或鞏固已學過的知識為目的而進行的演示實驗，通常是在講授完新知識以后進行的實驗。從邏輯上看，這往往是一個由一般到特殊的學習過程。教師講課時，先通過新舊知識的聯(lián)系與對比，結合使用各種直觀教具講授新知識，待學生初步掌握了這些知識后，再進行有關的演示實驗以驗證和鞏固所學過的知識。
例如，在講“氧氣的實驗室制法”時，先結合有關氧氣制取與收集的掛圖，講解實驗室制取氧氣的化學原理與收集方法，使學生對這部分內容先具有初步的認識，然后課堂現(xiàn)場演示實驗室制取及收集氧氣的過程。使學生通過觀察教師的演示，進一步加深印象，提高當堂課的鞏固率。又如，介紹“常見的堿——氫氧化鈣”時，先通過復習堿的概念，指出氫氧化鈣是一種堿，應具有堿的通性——使指示示劑變色，然后再演示把紫色的石蕊試液及無色的酚酞試液分別滴加到氫氧化鈣溶液（澄清石灰水）中，讓學生觀察溶液的顏色變化情況，以驗證剛剛學習到的事實。
使用這種演示實驗法進行教學時，應注意以下幾點：
①在演示實驗前，因學生對有關內容已有初步的印象，所以教師在演示時，要引導學生運用已初步掌握的知識來觀察實驗的過程及現(xiàn)象，同時應該強調操作過程中的關鍵步驟，即有目的、有針對性地觀察。
②在演示實驗過程中，要啟發(fā)學生積極思考。例如在演示實驗室制取氧氣時，可以提出這樣的問題：除了用排水法收集氧氣外，能否用排空氣法收集？怎樣用簡單的方法證明收集到的是氧氣？
③演示實驗結束后，教師要敦促學生用學過的知識來解釋實驗現(xiàn)象和結果。如在演示氫氧化鈣溶液與指示劑作用時，當學生觀察到“滴有紫色石蕊試液的氫氧化鈣溶液變成藍色，而滴有無色酚酞試液的氫氧化鈣溶液變成紅色”后，讓其解釋該現(xiàn)象，指出該現(xiàn)象所證實的問題。這是一個由一般到特殊的認識過程。
三、指導性的演示實驗
“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞”。我們認為這正是教學的本質所在。我們在化學教學中適當?shù)亟o學生營造一個故事情境，不僅可以吸引學生的注意力，并會使學生在不知不覺中獲得知識。
例如在講滅火的原理時，筆者給同學講了的故事。與戰(zhàn)士們一起秘密地潛伏在敵人陣地草叢里，幾架敵機尖叫著飛到草叢的上空不斷盤旋，接著扔下一排燃燒彈，落在潛伏區(qū)附近，一時間黑煙滾滾，大火熊熊?！安荒軇樱∫欢ㄒ獓朗貪摲o律！”敵機又一陣瘋狂掃射，臨走又扔下一排燃燒彈。一顆燃燒彈在身后爆炸了，燃燒著的汽油濺到身上，身上的偽裝、衣服立刻燒著了?！巴邸?！”他的左側，傳來了急促的蛙叫聲。“嘰——嘰！”他的右側，傳來了緊迫的鳥叫聲。這是戰(zhàn)友們用暗號發(fā)出的呼喚，他們不住地向示意，趕快將大火弄滅。但卻異常平靜，他向戰(zhàn)友們搖搖頭。他當然知道，身后就是一條流水的小溝，滾進去，火馬上就會熄滅；或者，踢開腿上的偽裝物，就地一滾，也能將火熄滅。為什么要描寫他身后有一條小溝，有小溝為什么就可以滅火？為什么就地打滾也能滅火？為什么安靜地臥在那里，任憑火舌爬上自己的脊背，爬上自己的雙肩，任憑火舌燃燒著他的眉毛、頭發(fā)……他沒有呼喊，沒有流淚，只是使勁咬著嘴唇。
通過故事讓學生懂得了滅火的方法和原理，同時也對學生進行了愛國主義教育，也讓學生明白了生活中處處是化學，從而激發(fā)了學生學習的興趣。
二、創(chuàng)設探索性情境，激發(fā)學生學習興趣
課堂教學應以學生的發(fā)展為主線，以學生探索性的學習慣為主體，以教師創(chuàng)造性的教為主導。所以，在課堂教學中，教師應創(chuàng)設一個探索性的學習情境，引導學生從多種角度，各個側面不同方向去思考問題，以激發(fā)學生的學習興趣，變“要我學”為“我要學”。
如在新教材(滬教版)中燃燒的條件是通過三個對比實驗得出的結論，而在舊教材(人教版)中則是通過白磷和紅磷的一個對比實驗得出的。在教學過程中，有很多教師也往往采用后者作為補充實驗，但幾乎所有的教師等銅片上的白磷燃燒起來后便結束實驗，卻不知將它進行適當?shù)馗倪M。由于在學生的頭腦中有一思維定勢：水能滅火，因此水火不相容。所以，學生便會產(chǎn)生一種錯誤的認識“白磷在水中不會燃燒”。如果能夠將上述實驗加以改進：等銅片上的白磷燃燒后，教師適時設疑：如果用一導氣管將氧氣通入沸水中與白磷接觸，白磷是否會燃燒呢？(學生都會認為不會)根據(jù)學生的心理特點，他們一定會探索其中的緣由，而教師就應該給學生創(chuàng)設這種情境，放手讓學生自己動手、動腦去探索，自己得出結論。補充實驗讓學生用一導氣管將氧氣通入沸水中與白磷接觸，同學們就能看到白磷在水中燃燒起來。這樣不僅使學生能夠正確地理解知識，而且學生的求知欲望被有力地激發(fā)出來，這種學習效果要比教師硬塞現(xiàn)成公式要好得多。
三、創(chuàng)設問題性情境，激發(fā)學生探索興趣
蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在課學堂中創(chuàng)設某種情境，把問題隱藏在情境之中，將會引起學生迫不及待地探索研究的興趣。
例如：在講“氧氣的實驗室制法”時，用一根帶火星的木條去檢驗一瓶氧氣，然后提出問題：集氣瓶中的氧氣是怎樣得到的？由此引出課題《氧氣的實驗室制法》。教師直接告訴學生在實驗室里，通常用雙氧水和二氧化錳混合的方法來制得氧氣？同時向學生介紹并出示雙氧水和黑色二氧化錳粉末。接著提出問題：雙氧水和二氧化錳是否都會產(chǎn)生氧氣？請學生做如下三個實驗并觀察現(xiàn)象：(1)在試管中加入二氧化錳，然后用帶火星的木條檢驗。(2)在試管中加入雙氧水，用帶火星的木條檢驗。(3)將實驗試管中加入二氧化錳，用帶火星的木條檢驗。至此，教師再創(chuàng)設問題情境：雙氧水中不加二氧化錳，會產(chǎn)生少量的氧氣(有氣泡)，為什么雙氧水與二氧化錳混合以后，會產(chǎn)生大量的氧氣？請同學們考慮有哪幾種可能性。通過討論，學生的思維活躍，氣氛熱烈，情緒高漲，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，同時教學氣氛達到。
討論過后，教師向學生介紹像二氧化錳這種物質叫“催化劑”。在實驗室里，通常用雙氧水和二氧化錳的混合來制取氧氣。其中二氧化錳是催化劑，起催化作用，加快了雙氧水放出氧氣的速度。教師此時還可以進一步提出問題：(1)除二氧化錳外，有沒有其它物質可以作雙氧水分解的催化劑？(2)二氧化錳是化學反應的催化劑，這種說法對嗎？促使學生從概念的內涵、外延去進行思考，加深了對概念的理解。
問題情境的創(chuàng)設是激活學生思維的催化劑，通過精心設計的問題情境，可以激發(fā)學生學習動機，使學生始終處于“憤悱”的狀態(tài)中，學生才能真正投入到學習中來，提高學習化學的實效。
四、創(chuàng)設操作性情境，調動學生學習興趣
根據(jù)學生好動、好奇的心理特點，在化學課堂教學中，教師可以組織一些以學生活動為主，對一些實際問題通過自己動手演示或操作，使學生通過動手、動腦獲得學習成效，既能鞏固和靈活運用所學知識，又能提高操作能力，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。例如：在講“化學反應的實質”這一內容時，筆者讓學生上課時表演，讓學生演原子，先組合成水分子，隨著筆者的哨聲，學生化分成原子，再隨著哨聲重新組合成新的分子，學生通過親自演示，自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，而且有力地調動了學生的學習興趣。
五、創(chuàng)設競爭情境，調動學生參與興趣
教育家夸美紐斯曾說：“應該用一切可能的方式把孩子們的求知與求學的欲望激發(fā)起來?！蔽覀兗热惶幵谝粋€大的社會競爭環(huán)境中，不妨也在我們的課堂中設置一個競爭的情境，教師在課堂上引入競爭氛圍，教學中做到“低起點，突重點，重過程，多鼓勵?！苯處熞獮閷W生創(chuàng)造展示自我、表現(xiàn)自我的機會，促進所有學生積極參與教育教學活動。例如，在元素符號的教學中開展“看誰記得快”活動，在化合價和化學方程式的教學中開展小組比賽，“比比看誰記得多”、“動動腦，我出題來考大家”等競賽活動，把學生們的興趣提高起來。通過課堂生動的競賽，學生興趣濃了，參與課堂的意識強了，學生也能更好地構建課內外的知識，充分張揚自己的個性。
德國教育家第斯多惠說過，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。創(chuàng)設學習情境有利于解決教學的抽象性和學生思維的具體形象性之間的矛盾。在豐富多彩的情境中，學生的學習動機被強化，興趣被提高，從而大大提高了課堂實效。
參考文獻：
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[2]陳偉，周志華.中學教師在化學教學中創(chuàng)設情景狀況的調查與分析[J].教學研究，2005(6).
Abstract:Inchemistryteaching,cultivatingstudents’chemistrylearninginterestanddevelopingstudents’positivesentimentexperienceisthebasisoflearningchemistry.Therefore,teachersshouldcreatedifferentlearningsituationsandarousestudents’sentimentexperiencesoastohelpstudentsexperiencethesuccessandestablishtheconfidence,thustoimprovechemistryteachingquality.
Keywords:chemistryteaching;learningsituation;effect
