時間：2023-03-23 15:18:37
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小學教育呼喚高素質的科學教師。我覺得科學教師應該具備這些基本素質：
1.與時俱進的學科知識
《科學》內容異常豐富，物理、化學、地理、生物的基礎，看似簡單，其實奧妙無窮。科學教師需要不斷學習，從書本上學、從生活中學，盡可能提高自身的學科知識水平，更要與時俱進，掌握國內外科學領域最前沿、最新穎的理論。
2.科學規范的操作技能
小學科學是以實驗為基礎的學科。科學教師需要有扎實而科學規范的實驗操作技能。酒精燈、溫度計的使用，怎樣用玻璃棒攪拌、用秒表記時，看似簡單，但足以表現自己的功底。只有教師科學規范地進行實驗操作，并加以指導，學生的探究活動才能順利進行。
3.隨機應變的教學機智
科學教師應該是一個智慧型的教師。這種智慧需要淵博的學識，更要隨堂的機智。張洪鳴老師教導我們：在學生面前，需要你表現得讓學生捉摸不定，你懂的要裝作不懂，不懂的又要裝懂，是是非非，真真假假，讓學生不理解你是真懂還是假懂，把學生探究的欲望激發起來。科學是不斷發展的，教師應該在課堂上表現得機智些，如將問題不露聲色地還給學生，把時間留給自己，再在恰當的時候，解答問題，哪怕是科學上的未解之謎，也應該把科學家正在研究的情況告知于他們，激勵他們好好學習，將來去攻克科學上的一個又一個難題。
4.盡心盡職的“保姆意識”
教師應該從學生的實際出發，盡可能多地為學生服務。我把科學老師稱為“垃圾老師”，瓶瓶罐罐是我的寶貝，辦公室、家里的“垃圾”我總是看了又看，有時扔了還去撿回來：它還有什么利用價值？科學課上的哪個實驗用得上？講臺里、櫥柜中各種各樣的物品，為我課上的教學機智提供了可能。雖然我說自己是“垃圾老師”，但孩子們卻說我是“把垃圾變成寶貝的老師”。
二、科學教師的培養途徑
小學科學教師面對的是小學生，除了自身需要基本的素質，教育教學水平和藝術尤為重要，需要掌握寬廣的教育教學理論和兒童心理學，掌握豐富的教學方法和技巧。培養小學科學教師，可以從相關的高等師范學校引進人才，也可以由現今正從事其他學科教學的小學教師中擇優轉型而來。
1.積極引進
雖然高等師范學校沒有相應的專業與小學科學匹配，但生物、物理專業的學生有與科學相關的專業知識，小學教育專業的學生學習過“現代科學技術”，對兒童教育學和心理學了解頗多，可以積極引進這些專業畢業的學生成為小學科學教師。在教學實踐中，引領他們進一步了解小學生的認知發展規律和認識科學概念的特點，不斷積累和生成教學機智，提升引導學生進行科學探究的能力。他們將是以后“獨領”的科學教師的生力軍。
2.擇優轉型
如果教師講究語言藝術，以美的語言來傳播知識，與學生溝通交流，就更容易引發學生的情感，讓學生自覺接受知識，讓他們得到熏陶和感染。同理，對于體育老師而言，若想上好小學體育課，就需要具備精湛的專業知識，具備語言技巧，學會融合多樣風格，使教學語言規范科學而又妙趣橫生，用語言魅力來吸引學生，撥動學生的心弦，讓學生感受到體育課的趣味，覺得體育并非是枯燥乏味的。做到語言魅力，老師可以從以下幾個方面入手：首先，語言兒童化。小學生處于兒童階段，有特定的語言表達方式，要想拉近師生距離，增強教學感染力，作為小學體育教師，就要善用情境化、兒童化的語言來組織教學，引起學生的注意，提高他們的學習興趣。老師可以引入相關順口溜、口訣或兒歌來輔助講解，將知識童趣化，激活氛圍。風趣的語言也便于學生記住動作要領。例如，在籃球運球中，老師可用口訣來講解動作：“以肩為軸腕放松，五指分開把球控，上引下按指用力，球似粘手好運動。”其次，語言情感化。即運用充滿情感、激勵性的話語，恰當評價學生，鼓勵學生，給他們深情的學習催化，以此來體現教師魅力。比如，用“再勇敢一點，老師相信你一定可以跳過去！”“你太棒了，動作技術更接近標準了”等激勵性語言，來引導學生不斷努力，邁向成功。最后，教師還要適當運用比喻、雙關語等技巧，以幽默風趣的語言來渲染和諧、愉悅的氛圍，讓學生有笑聲，敢放開，打破課堂沉寂。
二、以專業魅力，征服學生
從教學角度來看，教師的人格魅力還表現在良好的專業技能與學識水平上。倘若作為一名老師，自身欠缺過硬的專業技能與淵博的知識，就很難形成良好的綜合素質，那么他的人格魅力也就沒有了舞臺表現力，也沒有了感染力。因此，在小學體育教學中，若想得到學生的信服、欽佩與愛戴，教師就要努力進修，充實自我，以厚實的專業知識與技能來展現個人風采，征服學生，使其對自己形成魅力認同。如果學生感覺老師好像有“十八般武藝”，他們自然樂于跟著老師一起學習，進行體育運動。如在小學體育籃球課教學中，如果教師能夠展示幾個動作標準而又優美的三分球，學生對老師的欽佩與好感自會油然而生，他們參與的積極性也會瞬時得到提升。當然，在小學體育教學中，教師的專業魅力不單單體現在專業與學識上，還需具有開拓的創新意識，能夠將體育教學內容或教具加以改造，使其更貼近學生的發展需求，更滿足學生的學習需要，能夠培養學生的運動興趣，引發學生的創造思維與想象力。例如，在投擲的教學中，若學校沒有實心球、鐵球等體育器材，教師可以用沙包或石塊等進行替代，這些與學生生活實際貼近的“道具”，可以增強學生對教學的熟悉感與趣味性。再如，投擲小沙包時，老師可以借助好看的彩紙將沙包包裹，系上彩色小繩，變成“尾巴”，像“會飛的蝌蚪”，孩子們可依照飛動的“尾巴”來看投擲物的高度，興致盎然地進行訓練。此外，老師還可以帶著學生一起嘗試利用各種廢舊材料制作一些簡單的體育器材，如用飲料瓶自制“保齡球”；用廢報紙制作多變游戲棒等。這樣，就會使體育教具更充滿童趣，能夠更好地滿足學生的興趣愛好，讓學生喜歡上體育課。而且，教師還可以在教學中滲透創新意識，讓學生學會運用常見生活物品來進行體育鍛煉。
三、以機智魅力，喚醒學生
1.因材施教符合新課程標準的要求新課程標準提出“一切為了學生的終身發展”，要求教師做到因材施教。因材施教是教育教學中一種有效的教學方法，它真正地從學生入手，一切為了學生的發展，針對不同的學生選擇不同的教育教學方法，所以它是符合新課程標準的。
2.因材施教可以改善兩極分化小學生剛剛開始學習文化知識，就已經逐漸地產生了差距。拿數學學科而言，有的學生每次考試都是滿分，而有的學生則剛剛及格。這樣下去，學生之間的差距會越拉越大，不利于整體教學水平的提高和良好學習氛圍的形成。而因材施教則可以使不同的學生得到相應的發展，從而改善兩極分化的現象。
3.因材施教有利于促進教育公平拿四川省來說，有很多的邊遠地區，教學條件較差，家長意識淡薄，學生學習勁頭不足，所以一旦學生得不到適合自己的發展，無法產生學習興趣，樹立自信心，就很有可能會破罐破摔，甚至會輟學。所以因材施教，可以避免這種情況的發生，有利于促進教育公平。
二、小學教育中如何實施“因材施教”
1.正視學生的差異《基礎教育課程改革綱要》中提出：“在教學過程中教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，使每一個學生都能得到充分的發展。”這是課程改革綱要提出的要求，也是因材施教的重要途徑。在每一個班級里，都會有優等生，有中等生，也有后進生；有調皮的學生，也有遵守紀律的學生；有聰明的學生，也有反應遲鈍的學生。所以說學生之間的差異是客觀存在的，我們不能無視他們的差異，對其進行統一要求與評價，而是要看到他們之間的差異，分析每個學生的學情，對他們作出深入的分析和正確的判斷，這樣才能有條件實施因材施教。
2.進行分類教學由于學生所處的生活和學習環境不同，其學習習慣和主要學習方法也存在很大不同。針對學生之間的差異，教師需要在合理把握教學大綱的基礎上對學生加以分類，并利用不同的教育方法達到因材施教的目的。比如在面對一些上課注意力不集中的學生時，教師需要在課堂上給予他們以“特別”關注，采用讓他們回答問題或者在其身邊短暫停留的方式激發他們的有意注意意識；針對一些計算基礎較差，或者計算能力不能滿足現有需求的學生，教師要從對其邏輯思維和抽象思維的總結出發，明確此類學生的特長點，并強化其對運算口訣和手算方式的記憶和應用；而針對一些抽象思維能力較差，無法理解某些立體圖形的學生，教師需要從采用實體模型的方式，結合學生自主的動手操作，讓其進一步加深對于立體事物的認識，進而構筑其立體思維結構。總的來說，實施分類教學可以提高學生學習興趣、提高教學效果，讓所有學生學有所得、促進學生成才。同時，能促使教師不斷探索適應學生實際情況的教學方法，從而提高自身教研水平和教學能力。如：（1）基本訓練：①求出下列三角形的面積。（單位：分米）②一個三角形的底是6厘米，高是5厘米，面積是多少平方厘米？（2）變式訓練：①直角三角形三條邊分別是3厘米、4厘米、5厘米，這個三角形的面積是多少平方厘米？②一塊三角形菜地的面積是276平方米，量的它的底邊是46厘米，這塊三角形菜地的底邊上的高是多少米？（3）深化訓練：在圖紙上畫出底邊是4厘米，面積是6平方厘米的不同形狀的三角形。這樣的作業起點低，且可以滿足不同需要的學生的作業要求，符合最近發展區原則，可以切實做到因材施教。
3.做好特殊學生的教育班級內有幾十名學生，勢必會有情況較為特殊或者行為比較特殊的孩子。這部分學生雖不占多數，卻是我們進行因材施教不可忽略的一個群體。比如單親家庭的孩子，生性孤僻，不合群，我們在教學中就要多組織他們與其他同學進行合作，鍛煉他們的合作能力；又如留守兒童，缺少父母的關愛，我們在教學中就要多細心觀察，無微不至地予以關懷，讓他們感受到濃濃的愛；再如違反紀律屢教不改的學生，我們要多夸獎、鼓勵，或者發掘其閃光點，將他們的興趣從調皮搗蛋轉移到努力學習中來。
三、結語
1.教育對象的復雜多變性決定教師工作具有較高的研究含量。
的確，小學教師所面對的教育是基礎教育中的正處于人生中發展最快、變化最大時段的學生。在這一時段內，不但學生的生理發生巨大變化，其心理也隨之變化。因此，對于不同群體學生特點的研究就成為小學教師做工作的前提。其次，教學有法，教無定法，這就要求教師必須對自己的教學方法進行研究。教師的教學方法沒有固定的標準，教學本身及教學環境的復雜性要求教師進行深入的思考，怎樣啟發引導學生，怎樣調動學生的積極性，怎樣有效地培養學生的思想品德，怎樣組織教學，等等，都需要教師進行創造性的思考，在領會教學理論精髓的基礎上作出決定與判斷。為保證作出正確的判斷，并盡量減少負面影響，教師有責任審慎自己的教學實踐，對自己的教學進行反思，從這個意義上說，小學教師應該提高自己的研究能力。
2.社會文明的進步，對小學教師素質提出了新的要求。
時代在發展、在變化，環境系統已從超穩定的一端移到了劇變的一端，在現實條件中取得成功的條件已完全不同，信息時代需要新的素質品格。曾經，小學教師在學生的心目中是知識、信息來源的重要途徑，甚至可以說是唯一途徑，但是如今已是信息時代，有了網絡媒體，學生完全可以從網絡上學到許多知識，而且小學生的可塑性很強，如何把小學生從外面多彩的世界拉回到課堂上來，如何在小學生的心目中再塑光輝形象，這對小學教師將會是一個挑戰。面對這一挑戰，傳統的經驗或教育是招架不住的，當傳統教育慌亂地企圖還以經驗方式應付信息社會的時候，很快就會發現陷入了拼時間和拼經歷的境地，因此，小學教師需要提高自身的素質。
二、小學教師進行教育科研的誤區
1.科研至上。
綜觀目前我國一些中小學的教育科研，我們不難發現，其中相當數量不是在默默無聞地為提高學校的教育教學質量作貢獻，而是在大張旗鼓地為樹立學校的社會形象，擴大學校的“知名度”做廣告，在素質教育轟轟烈烈開展的背景下，教育科研成為某些學校之間相互攀比的籌碼，成為花瓶或擺設。在有些小學，教育科研甚至成為教師評優的敲門磚。隨著國家對教師專業素質要求的不斷提高，教育科研成為教師晉升評優的附加條件，有些教師熱衷于搞科研，就在于教育科研的光環效應，而是否對自身素質有所提高，對教育問題能否解決則不重要了。
2.重虛而不重實。
許多小學或小學教師在搞科研時忽視了科研與教學的結合，重理論不重實踐，科研形態有了，卻沒有直指教學的痼疾。有了科研的行為，卻沒有真正解決教學的實際問題，往往是轟轟烈烈地“科研”一番，但教師的行為依然如故，學生的狀態仍同往常，其結果是為了研究而研究，為了課題而課題。這樣，雖然學校也忙于申請種種課題，但課題研究的成果并不能為學校所用。雖然各小學也倡導教師投入研究陣營，但這樣的研究并不能切實地改變教師的課堂行為，應該說，這是小學教育科研中最值得關注的一個問題。
3.跟著潮流走。
小學教師在從事教育科研時往往缺乏主題意識，缺乏對自我面臨問題的捕捉能力和洞察力，一旦出現了一些新的動向或“潮流”，有些教師就聞風而動，作相應的各式各樣的研究。例如：創新教育一出現，不少小學教師就以創新為題申報課題，好像課題名稱沒有創新就無法實現創新人才的培養一樣，使得小學教師的教育科研沒有針對性，也無法解決實際的教學問題。
三、小學教師教育科研的對策
1.培養小學教師的科研意識，改變其陳舊的思想觀念。
在小學開展教育科研對許多小學教師是一種新要求，因而必然會存在一些思想障礙，長期以來，只重視“教”，輕視“研”，只重視“考分”，輕視“素質”的提高，把學校看作是單純傳授書本知識的場所，把教學的功能片面歸結為教師傳授書本知識。在這種思想觀念的支配下，教學工作形成了一套僵化的模式，教師講、學生聽，教師寫、學生抄，教師考、學生答。其結果使學生缺乏學習的主動性和積極性，缺乏獨立思考和創造性思維，只會死啃書本，習慣于重復他人思想，大大限制了學生的個性發展。只有改變傳統的陳舊的觀念，才能找到教育科研的突破口，才能在教學指導思想上，從升學教育向素質教育轉變；在教學質量的評比上，由單純依賴分數、升學率向學生全面發展轉變；在課堂教學結構上，從教師為中心向教師主導、學生主體相統一的方向轉變。也只有這樣，才能激發廣大小學教師從事教育科研的欲望，才能提高教師的科研興趣，才能提高教師的教育理論和教育科研水平。
2.讓小學教師身臨其境地感受到教育科研的優勢，使他們由被迫到自覺地進行教育科研。
通過教育科研，教師可以了解國際國內教育發展的現狀和發展趨勢，接受現代教育思想，樹立新的教育理念，找出其自身存在的不足，及時加以改進；教師通過教育科研可以不斷改進教育教學方法，創造性地選擇教學內容和教學方法，有針對性地培養學生的個性和特長，使自己的教育教學效果不斷提高；教師參與教育科研可以提高教師的素質，使教師在實踐中鍛煉，在改革中成長。
3.選擇合適的方法。
教育科研需要以科研的方法為支撐，科研方法是完成科研課題所采用的程序、途徑、手段或規則，在課題研究實踐中起著決定性的作用。運用恰當的方法，能使課題運行步驟清晰，成果有推廣價值，這與常規教學中的經驗總結不同，它是在科學方法指導下開展的教育教學研究活動，是以客觀事實為依據。而常規經驗總結輪廓模糊，又易受主觀因素的干擾，科學性較差，所以小學教師學習運用科研的基本方法是非常必要的。
參考文獻：
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［3］耿文俠.中小學教師科研能力及相關因素的研究.教育探索，2002，（9）.
（一）善于備課
發掘美感美是到處都有的，對于我們的眼睛來說不是缺少美，而是缺少發現。要使學生由“知學”進入“樂學”，教師的備課過程非常重要。首先，教師在感知教材時，要抓住古詩“詩中有畫”的特點，根據詩意，讀詩作畫，化靜為動，再現詩的畫面，把“詩”與“畫”結合起來，將古詩的情景展現在學生面前。教師可以利用多媒體，將詩的畫面呈現在學生面前，使學生直觀感受，深入體會。其次，教學貴在引導學生利用情境，發現規律，掌握方法，使學生學有所得，舉一反三。再次，教師要根據學生特點和教學需要，反復推敲，細心挖掘，努力實踐，以自己的審美經驗引導學生透過表象，站在不同角度觀察，領悟內涵，調動學生的審美體驗，進而去分享這種美，獲得美的享受。這樣，學生的審美心扉就會洞然開啟，帶著熱切憧憬和審美情感，進入文章的情感世界，再欣賞、再觀察，把古詩以及自然、社會、自我等都作為學習的資源，從而更深入地領悟古詩的藝術真諦。
（二）披文入情
動之以情詩，源之于景，抒之于情，學習古詩少不了一個“情”字。在審美教育中，情感是核心，是靈魂。語文審美教育活動主要以情感人，以情動人。動之以情，是課堂教學揭示美、傳輸美，取得最佳教學效果的重要條件。在古詩教學中，教師致力于引導學生通過吟誦古詩去感受其美，享受其美，汲取其營養，領悟其真諦。教師要指導學生反復誦讀，體會出詩歌的音樂美、節奏美，以聲傳情，聲情并茂，達到韻味無窮的藝術境界，調動起學生的主動性，自己動手查閱資料弄懂詩中的詞義、句意，正確理解詩的內容和體會詩人的思想感情，進一步感受古詩的語言美。通過古詩教學，學生自主探究，主動學習，以讀為本，體會詩情，體會詩境，自我思考，發現問題的結論和規律，在更高的層面上獲取知識，形成能力。
（三）啟發想象
切身領悟愛因斯坦說過，想象力比知識更重要，它是知識進化的源泉。發揮想象，領悟意境美，應重視以理解為基礎，由意象感知到情感體驗，再到理性升華的過程。在古詩學習中，教師應獨具匠心，發揮想象去進行體驗和藝術的再創，將古詩文變抽象為具體，變平面為立體，變靜止為靈動，從而使學生切身領悟，感受到其中有聲有色、有情有理的豐富內涵，培養學生由表及里，見微知著的能力，啟發學生展開豐富的想象，使課文在頭腦中有聲有色地活起來，引導他們充分發揮聯想力、想象力，對課文的形象給予補充和豐富，去領悟古詩中的意境美。
（四）循循善誘
師生共鳴教師要善于以情激情，通過自己動情激發學生動情，這樣可以使學生具體感受作者的感情，做到通理明情，入境動情，進而增強美感效應，達到作者、教師以及學生之間共鳴的效果。首先，教師可以在教授學生理解詩句的基礎上，采取多種方式，把無形的語言變為直觀的畫面，把學生自然而然地引向古詩的深處。其次，通過講述、朗讀等教學手段，設境傳情，引導學生“身臨其境”，使學生悟其神，會其意，領悟到古詩的意境美。再次，教師講課的語言、表情、動作等都要富于感情，切忌無動于衷的一般講解，這樣才能使學生進入詩中或歡欣或傷感的情態，體會到詩人寫詩時的情感，使學生在教師生動形象、理趣盎然的教學中理解古詩的哲理美，整體感知詩意，從而把古詩情、教師情、學生情這“三情”融為一體，師生之間迸發出強烈的美感共鳴，產生共振效應。
二、總結
一、巧用賞識語言，激發學生的興趣
從皮格馬利翁效應中，我們可以看出賞識語言的重要性。在整個教學中，如果教師能夠運用賞識語言來贊美學生，那么學生的學習效率會明顯地提高。同時學生會因為喜歡這門課的老師而愛上這門課。對于小學生來講，他們希望得到老師的關注，得到老師的贊美。現階段，很多人都開始了解賞識教育，并且也開始接受賞識教育。比如：在講解“Inthepark”這一教學內容的時候，教師要創設合理、有效的對話情境，將學生分成幾個小組，安排每個小組的學生擔任不同的角色，然后要求這些擔任不同角色的學生，要掌握不同的語句，以此來讓學生掌握本節課的知識。在買賣情境中，教師應該給給予學生一定的鼓勵，促使每一位學生都敢于說英語。當學生用英語表達自己的想法時，此時不管學生的英語是否標準，說得是否準確，教師都應該給予學生適當的表揚。在此過程中，教師可以使用Good、Great、Excellent等詞匯，這些語言從表面上來看，相對比較普通，但實際上，倘若能夠對其進行合理、科學、有效使用，則能夠將學生內在的潛力有效激發出來。這種教學方法，有助于激發學生學英語、說英語的興趣和積極性，同時還能夠幫助學生克服以往不敢大聲說英語的心理障礙。
二、把握賞識分寸，增強學生的信心
小學英語教師要把握好賞識分寸，做到公平合理。老師只有發自內心給予學生夸獎，學生才會與老師進行積極互動交流。假如小學英語教師的夸獎并不恰當，那么學生會對老師的夸獎產生疑問，從而無法起到激勵的作用。發自內心的夸獎才會讓學生信心大增。比如：在講解“Goodmorning”這一內容的時候，教師要組織學生完成相關的對話。然而由于每位學生的實際接受能力、英語表達能力會有高有低。對于口語不好的學生，教師要給予表揚，幫助這部分學生克服心理上的自卑。同時教師不能過分表揚口語較好的學生，避免給口語不好的學生造成一定壓力對于那些英語成績不好的學生，教師要尋找合適的時機，采用恰當的語言，來激勵這部分學生，讓這些受表揚者能夠得到心理上的滿足。
三、完善賞識手段，提高學生的素質
小學英語教師在私底下要多與學生溝通，了解學生比較喜歡看的動畫片，了解學生喜歡的歌星和影星，并且與學生探討這些動畫片、歌星以及影星，久而久之學生會越來越喜歡老師。教師不僅要表揚學生在學習上取得的成績，還要表揚學生在日常生活中的各種愛好，以此來推動學生的全面發展。比如：當講解“Whatisyourfather？”這一教學內容的時候，在課堂上，教師要與學生就他們的父親展開交談，讓學生說一說他們的父親是一個什么樣的人，還可以問他們是否崇拜自己的父親，或者問他們的父親對他們自己是否態度嚴厲。通過與學生探討他們身邊最親的人，有助于將學生學習的興趣有效激發出來。隨后，教師則應該引出本節課要學的新內容，讓學生用英語表達出他們對父親的評價，對父親的描述，然后教師從不同的方面來評價每一位學生，以此讓學生喜歡英語這門課。
四、借助賞識教育，拉近與學生的距離
當我們同時面對一個沒有德性的人和一個身有殘疾的人時，我們會指責前者而同情后者，這是什么原因呢？是因為德性是人們在后天就能習得的，而先天的自然天賦我們卻無能為力。這就說明了我們都是承認德性是后天習得的。［3］然而后天習得又有很多方法，比如家庭教育、學校教育、社會教化等等，但是這三種方法中哪種是最行之有效的呢？當然是學校教育了。為何學校是進行道德教育最好的地方呢？［4］學校教育的長期性：學生在學校的學習占據了他們成長的大部分歷程，就連家庭教育的時間都無法與之比較，而社會的教化又都是在學生成熟或已形成自我價值觀、世界觀后進行的，很難在對學生的性格或是德性起多大作用的，所以說學校教育的長期性在對學生進行德性教育具有時間上的優勢。學校教育的系統性：主要是說學生在學校接受的學習內容是一個系統性的東西，進行的學習也是系統進行的。而家庭教育卻是遇事而行，就是當孩子出現問題時，家長才會去思考解決方案而對孩子進行引導教育。社會教化則會根據個人的興趣不同而影響的方面也會不同，也就不具有系統性。因此道德的教育最好是在學校進行，系統性的教授才會令學生更易接受。學校教育的完整性：學校教育的完整性是指學生在學校進行學習時，不僅包括知識的學習，還有情感的培養，意志的鍛煉，行為的訓練、養成，加之與同學、同伴的共同進步。學校教育的漸進性：主要是說學生在學校接受的學習內容都是教學工作者或是專家根據學生的特點設置的，并且學習內容會隨著年齡的增長層層遞進。從以上學校教育的特點的論述，我們了解到學校進行教育的優勢，所以就確定學校是進行道德教育最好的地方。在確定了地點之后，我們就應當來審視內容，即德育是否可教？
1．1人的剖析
1．1．1人具有不確定性和可塑性并存。人來到這個世界時是無暇的，他在成人后所具有的知識或是技能都是通過后天學習習得的，就是說人的可塑性是很強的。而人與人的特點是不一樣的，接受不接受教育也是不一樣的，因此所達到的效果是不確定的。1．1．2德性的必要性。正如我們前文提到的，對于沒有德性的人，我們會指責，因為德性是一個人自身具備的最基本的品質，這也是區別于動物的重要品質。
1．2道德的性質
1．2．1道德是一種知識體系。道德是具有一定的知識體系，這樣在理論知識的指導下人們才能有所實踐。如果德育缺失了知識體系、思想根基，那么德育的實踐就只能是“以其昏昏，使人昭昭”，也就談不上有什么效果了。［5］1．2．2道德是需要實踐的。道德不僅僅是一種理論知識，并且還是需要實踐的，并且還是不同于普通的技能。道德的知識只有在理論的指導下在實際生活中進行實踐才是一個完整的過程。然而質疑者會認為不可在中小學開展德育課程，他們主張在其他課程的講授中滲透德育內容，像這種含糊籠統的方法確實省卻了不少的工作量，但是往往一件事情有多少的誘惑力就會有多少的危險性。［6］由此我們證明德育是可教的，并且我們應當繼續在中小學開設德育課程。
2德育隊伍建設的重要性
高校英語教育中中國文化失語的現狀主要表現在以下幾個方面:
⑴高校大學生能清楚地了解我國的物質、精神和制度等文化的內涵，但是卻無法用英語表達出來，缺乏文化輸出意識，不具備文化宣傳的能力;
⑵大學英語教師雖然具備一定的跨文化交流的能力，但是受其教育背景的影響，其對以英美文化為首的西方文化的熟知程度超過對中國本土文化的熟知，對中國文化的了解缺乏有效的學習機制，因此，在英語課堂教學中，教師會忽略中國文化元素;
⑶我國高校使用的大學英語教材多數為英美人士所撰寫，其反映出的是英美文化，極少反映出中國文化內容。
二、解決中國文化失語現象的對策
1.樹立正確的語言文化觀
大學生在英語學習的過程中，需樹立正確的語言文化觀，從而避免在跨文化交流中出現中國文化失語的現象，努力做到將中國傳統文化，如端午節、中秋節、春節、中國結、春聯等本土文化，向外國友人娓娓道來，爭做中華民族文化的代言人，在國際上為中國文化樹立特殊形象，從而與其他國家的人進行平等交流。從而將學習英語的目的明確化，為弘揚我國的文化精髓而努力，在中國人民與世界人民之間架起一座溝通的橋梁。在跨文化交際領域中，著名的專家賈玉新提出“文化相對主義”的觀點，“文化相對主義”指的是世界上任何國家的文化，都無法被當作其他國家文化的評價參數，對于本國文化的言行，需按照自己擁有的文化標準進行理解與批判。針對目前西方經濟，尤其是美國經濟比較發達的背景下，西方人士多數存在輕視中國文化的現象，導致中國大學生產生民族文化自卑情緒，或者拒絕學習異域文化的偏激愛國情感。以上兩種極端文化觀，會造成一種跨文化的交際障礙，進而造成中國文化失語現象。因此，在英語教育中，學生不但要學習和借鑒國外的文化，還要學會輸出我國的文化，自豪地向世界人民介紹我國的優秀文化，從而提升中國的文化影響力。
2.培養學生的文化自覺
文化自覺是指生活于特定文化歷史內的人，對其自身文化有一定的自知之明，并充分認識到自身文化的發展歷程。大學生對于本民族文化自覺，就是體現在在英語學習中，對本民族文化能有自我覺醒及反思。大學生在學習英語時，需在多元文化世界中找準自身位置，將中國文化與英語文化完美地結合在一起，明確傳播中國文化的方向，如愛好詩歌的同學，可將中國古詩詞與其他國家詩人的詩歌放在一起學習，用英語來反映中國的文化，從而培養大學生的民族精神和傳承本族文化的責任。
3.設計與中國文化相關的英語教學大綱
在高校英語教育中設計與中國文化相關的英語教學大綱，增加與中國文化相關的課文，編寫適合我國大學生的英文版中國文化書籍，讓學生業余閱讀。在大學英語對英美文學進行講解時，教師可適當引導學生對異域文學與中國文學進行對比，培養學生的跨文化交流的能力。跨文化交流是建立在平等的基礎上進行的外來文化與本土文化的交流，因此，在高校英語教學中，需重視本土文化的滲入學習，不能讓外語教學為英美文化入侵中國提供途徑。
4.選用雙向制的教學素材
在高校英語素材的選擇上，不能選擇全英美文化文化的教材，如《新視野大學英語》等，需選擇雙向制的教材:一方面可選取側重于英美文化和解是文化差異性的國外文章，另一方面也可組織國內的專家編寫與中國文化、中國歷史、文化、經濟等相關的英譯文章。文化教育需將英美先進文化的吸納與中國特色文化的宣揚放在同等重要的位置，為學生搭建一個語言能力提升，走出中國文化失語困境的平臺。
5.提升教師的文化素養
大學英語教師不僅要對中國文化失語現象進行深思，而且要加強對本土文化的學習，提升自身的文化素養，從而在講解英美文化的時候，與中國文化相比較，讓學生能在英語環境下，也能結合接受到中國文化的熏陶。另外，還能讓學生從跨文化交際的角度，理解中西方文化的異同，從而將本土文化的重要性彰顯出來。同時，在英語各級考試中，需將中國的文化元素納入到測試中，把中國文化融入整個大學的英語教學中，解決大學英語教學中出現的中國文化失語現象，讓英語學習真正能為我所用。中國的文化博大精深，但是學校的教學具備明顯的時限性，這給教師和學生了解中國的文化知識，并用英語表達中國文化等帶來巨大挑戰。因此，高校英語教師除了利用課堂時間學習中國的文化及運用英語表達中國文化外，還需利用其業余時間，學習和積累中國文化知識，從而更好地掌握中國文化。
6.優化教學方法
關鍵詞：小學語文 自塑教育 契合
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）02-0217-01
在小學教育教學階段，對小學生進行自塑教育是成才的有效的途徑，對學生的終生都具有很大影響。小學語文這門課程的最顯著特點是工具性與人文性有機統一，這就要求小學語文教師在教學過程中既要對學生進行語言文字的四大方面：聽，說，讀，寫的訓練，又要重視對學生進行與人文素養相關的學生人格的塑造與教育、情感的培養與教育、審美的滲透與教育等。從事小學語文教學的老師都知道：兒童文學的教學是小學語文教育的重要的構成部分，是小學生成長過程的非常重要的精神食量，小學生通過對兒童文學的閱讀，學生可以從中尋找到自我，確立正確的自我，是提高小學生自塑能力的必由通道。本文將從三個方面來詮釋自塑教育與小學語文學的契合。
1 自塑教育促進小學生學習小學語文的動力
小學語文的教學主要是為了培養小學生的語文素養，小學生的語文素養的培養不是一蹴而就的，而是一個漫長持久的發展的過程，當代的小學語文教師必須懂得可持續發展的理念核心是：今天的語文教學是為了明天的學生的更好發展。因此，小學語文教學不能夠只側重對學生的“今天”教學，更要呵護學生的明天發展的條件和動力。其實也就是小學語文新課標明確的語文教學目標：學生明天的自塑能力水平發展。實現學生的自塑教育有五個方面：（1）讓學生具有高昂的學習熱情；（2）培養學生學習語文的興趣；（3）發展學生學習語文的學習能力；（4）讓學生成為小學語文知識學習的主動者；（5）使學生在學習語文的過程中得到自我教育的滿足感。教育心理學研究表明：在小學階段，小學生的自我意識漸漸產生，學生通過自我參與，得到創造的快樂體驗，這種體驗能讓學生得到正向的積極的自我發展的心理強化，學生就會得到語文學習與自塑發展的溫床，教學發現小學生的自塑力量是很小強度的。而學生的主動性建構學習的力量是強大的，它是學生得以自然、健康，正向發展的重要條件。學生強烈的求知欲望與學生的健康的人格結構才是真正對學生的未來的可持續性發展的重要保障。
2 自塑教育喚醒了小學生對語文課堂的參與意識
2.1兒童的語文課堂參與是小學自塑教育的基礎與出發點
教育活動是一種對人的心智進行開發的有益活動，只有學生主動地參與到活動過程中時，才能實現學生的有意義的學習。當然對學生進行自塑教育也是如此。自塑教育的實質是在學生的學習過程中通過一定的教學方式激發學生的自我教育，也就是所謂的“學生主動發展的教育”。新課程改革目標中要求教育者在教學中要重視學生的體驗性，這個教學特點提倡教師在語文閱讀教學中要切實關注重小學生語文知識的主動建構，還要重視師生之間、生生之間的合作，對話與交流。所以小學語文的自塑教育沒有學生的積極參與就不能稱其為 “自塑”。因為它否定了學生的能動參與作用，壓制了學生主體的自主學習性與自主創造性的培養和發展，使語文自塑教育失去了發展的根本源泉。
2.2小學語文的自塑教育能夠喚醒小學生的語文課堂學習的主動參與意識
小學語文的自塑教育過程中，語文教師要明確教學的目標，明白進行語文自塑教育的主要職責所在，語文教師要幫助學生反思自我，還要幫助小學生明晰這堂課自己要學習獲得什么知識和獲得什么技能；耐心幫助學生設計，進行科學的、合理的課堂學習活動；引導學生營造良好的學習情境氛圍，從而幫助學生實現自己學習過程的潛在的需要；還要幫助學生科學合理的評價，建構語文學習過程和結果，最終促進學生學習語文進行評價的內在化。在小學語文一線教學中，這種自塑教育理念下，學生們的學習探究的需要得到加強，積極追求獲得新的體驗的需要欲望漸增，獲得外界認可和被欣賞的需要水平也在提高，學生責任承擔的需要在自塑教育中能夠切實得到滿足；以及對學生以往的語文學習的經驗得到激活、提高，語文知識的建構、學習和運用知識，認知與語文學習的策略科學改進，自信力和情感態度價值觀的養成都得到了最大化的實現。
3 小學語文教育能夠促進小學生的自塑個性
3.1新課程下小學語文課程觀，強調培養兒童的自塑個性
新課程小學語文課程明確：“為了每一個學生的發展”的小學語文課程教育教學觀，促進小學生的個性發展被語文教學實踐證明已成為新小學語文課程的根本的教學目標。在新課程改革下，要求一線小學語文教師必須重視小學生的學習過程中個體意識、情緒情感和正確的價值觀等內在因素所起的巨大作用。這也是小學語文課程較為顯著的個性化特質。比如：在教學實踐中課程標準強調“在小學語文學習過程中，教師要注重培養學生的社會主義的道德品質，學生的愛國主義情感，積極引導小學生逐步形成科學正確的價值觀和積極向上的人生態度，提高學生的文化品位和審美情趣。”新小學語文課程觀念的實質是對促進小學生自我個性的尊重，也是對作為“發展中的人”的有益塑造。
3.2小學語文教學方式的變革能夠促進小學生自塑能力的培養
新小學語文課程改革理念明確：在小學語文課堂上，教師和學生構成教學的主體，二者之間應該是民主的“交往”與“對話”的關系。何謂“交往”，即“認為教學要建立在師生親密友好交往之上的一種教學主張”。有教學實踐經驗的老師大都認為“小學語文教學過程中師生之間，應是存在多元的、綜合的平等交流，只有建立這種平等、持久的師生關系才能使小學生的語文學習變得不乏味，變得快樂。在小學語文知識的傳遞過程中，教師既肩負著“傳遞知識”的使命，還肩負著調動學生的學習積極性的任務，這就要求教師創設供學生能夠自由地，以自己的愛好探索知識和引發學生自主學習的學習環境。作為小學語文教師，首先，要對學生的學習潛能有足夠的信心，其次教師還要能給學生提供足夠的的空間，以科學合理的教學方式與學生進行教學交往與對話。讓學生的精神生命得到自由的呼吸與滋長。
參考文獻：
[1]李曉文.學生自我發展之心理學探究[M].教育科學出版社，2005.
