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第1篇

當(dāng)前中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型期，社會(huì)上的諸多問(wèn)題和不良之風(fēng)正向大學(xué)校園蔓延，校園不再是一片凈土，部分大學(xué)生因此出現(xiàn)人格壓抑甚至扭曲的傾向，這極大程度地影響了大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)與成才，還進(jìn)一步波及社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。總的說(shuō)來(lái)，當(dāng)前大學(xué)生在人格發(fā)展上存在以下問(wèn)題：(1)大學(xué)生在人際交往過(guò)程中會(huì)秉持一種利益交換原則，表現(xiàn)出互相猜忌，甚至自私自利，冷漠無(wú)情，最后甚至出現(xiàn)極端的行為，如云南的馬加爵案；(2)大學(xué)生會(huì)一味地追求個(gè)人享受，重視物質(zhì)利益，更于此基礎(chǔ)上滋生利己主義、拜金主義等腐朽思想，缺乏精神追求和詩(shī)意的生活，缺乏正義感，重利輕義；(3)社交能力薄弱，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)淡薄，沒(méi)有全局觀念，往往一切以自我為中心，肆意破壞學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，導(dǎo)致一系列問(wèn)題的發(fā)生；(4)誠(chéng)信意識(shí)變得匱乏，各級(jí)各類考試舞弊、課后作業(yè)抄襲等；(5)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)熱情較低，對(duì)于學(xué)習(xí)的目的和意義認(rèn)識(shí)不夠，直接影響了學(xué)業(yè)及自我的成長(zhǎng)成才。事實(shí)上，“人格是穩(wěn)定的，這種穩(wěn)定性從時(shí)間上講就是始終一貫性，從空間上講就是前后一致性。”但大學(xué)生處在人格可塑階段，穩(wěn)定性還在趨向完成中。

目前大學(xué)生在人格上發(fā)展上出現(xiàn)的問(wèn)題，既有現(xiàn)實(shí)的原因，也有歷史的原因。(1)自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著時(shí)代變遷帶來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大繁榮，功利盛行的觀念直接表現(xiàn)為“一切向錢(qián)看”，導(dǎo)致人們過(guò)分追逐物質(zhì)利益，而忽視了對(duì)人性的關(guān)注和自我人格的修養(yǎng)。現(xiàn)代大學(xué)的開(kāi)放性注定了這種風(fēng)氣要波及大學(xué)校園，學(xué)生的人格塑造無(wú)不受其潛移默化。此外，對(duì)外開(kāi)放也使西方各種文化思潮不斷涌入，泥沙俱下，而大學(xué)又是接受新思潮、新文化的前沿陣地。在多元文化面前，學(xué)生往往辨錯(cuò)了方向，接受了不良的文化影響，誤人歧途。(2)大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，而目前高校的思想政治教育大多以政治理念的灌輸和意識(shí)形態(tài)的說(shuō)教為主，內(nèi)容空泛，流于形式。這不僅容易引起學(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致整體學(xué)習(xí)興趣的下降，而且由于在人格教育中缺乏人文主義的關(guān)注，使他們?nèi)狈裆系淖非螅菀壮霈F(xiàn)重利輕義的傾向。(3)儒家思想能夠歷經(jīng)兩千多年的傳承而不衰，在于其以高尚的理想人格為培養(yǎng)目標(biāo)。而自20世紀(jì)以后，經(jīng)過(guò)了五四時(shí)代“打倒孔家店”和時(shí)期的“批孔”等政治文化運(yùn)動(dòng)，以及改革開(kāi)放以來(lái)西方文化思潮的排擠，儒家思想受到了不正常、不公平的對(duì)待，儒家理想人格中所蘊(yùn)含的價(jià)值意義也無(wú)法受到重視。在這種大背景下，高校的思想政治教育也不能幸免，并由此出現(xiàn)了兩種極端：對(duì)于建構(gòu)儒家理想人格的忽視和對(duì)于政治意識(shí)形態(tài)教化的固守。這樣的結(jié)果是學(xué)生缺乏傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，熱衷時(shí)尚和新潮，沒(méi)有固定的價(jià)值追求，導(dǎo)致了人格力量薄弱，隨時(shí)都有可能在不斷變換的時(shí)代中迷失自我，遑論承擔(dān)對(duì)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任。在以上三個(gè)原因中，以傳統(tǒng)文化傳承斷裂的影響尤為明顯。因?yàn)槊恳粋€(gè)民族的生存和繁衍，不僅要有特定自然地理環(huán)境賴以生存，而且還要靠獨(dú)特的思想文化給予維系。傳統(tǒng)儒家所提倡的理想人格，畢竟經(jīng)過(guò)兩千多年的沉淀錘煉，并且已深成為中華民族的精神脊梁，指引并支撐中華兒女歷經(jīng)劫難卻始終不屈服不退縮、不畏，激勵(lì)中華民族奮發(fā)向上，以自強(qiáng)自立姿勢(shì)立于世界民族之林。這就是儒家傳統(tǒng)文化的精髓與魅力所在。而自20世紀(jì)以后，在傳統(tǒng)文化繼承上一定程度的斷裂，特別是對(duì)儒家思想及其人格理想的批評(píng)，使得我們頓然失去了母體文化的滋養(yǎng)。而這種情況很大程度上是從學(xué)校的德育開(kāi)始的。“從德育的宏觀教育背景上看，當(dāng)代教育上實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教育，即由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，由知識(shí)教育轉(zhuǎn)向行為教育。現(xiàn)代教育是一種不同于傳統(tǒng)教育的新型觀念與操作，是一種以人為目標(biāo)的教育，是一種以未來(lái)為取向，以學(xué)生的人格發(fā)展為目標(biāo)的全新的教育理念與行動(dòng)。”因此，針對(duì)目前高校學(xué)生思想政治教育存在的缺陷，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，既要結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情不斷創(chuàng)新，也要繼承和發(fā)揚(yáng)儒家理想人格的精髓，著力于矯正學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

二、《論語(yǔ)》的理想人格及其批判

儒家的理想人格建構(gòu)主要集中于《論語(yǔ)》中。《論語(yǔ)》里的理想人格內(nèi)涵豐富，有些已經(jīng)隨著社會(huì)時(shí)代的變遷而失去依據(jù)，而有些即使到了今天，仍然能夠顯示出巨大的精神力量，對(duì)我們民族人格的引導(dǎo)、建構(gòu)、提升和保障具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。“儒家的仁愛(ài)思想，心懷世人，本質(zhì)上是一種人世人格。在先秦諸子的人格思想中，孔子的觀點(diǎn)是最為現(xiàn)實(shí)，最為積極的。,,E11221這里我們僅就《論語(yǔ)》中與目前大學(xué)生的人格教育有關(guān)聯(lián)的幾個(gè)重要方面做一番梳理。其一是“仁”。仁是孔子理想人格的核心。它的本質(zhì)是以“愛(ài)人”為中心，以克己復(fù)禮為目的。“樊遲問(wèn)仁。子日：‘愛(ài)人。”’，所謂“愛(ài)人”，即是“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。”(《論語(yǔ)•顏淵》)因此，愛(ài)既是仁的起點(diǎn)，也是仁的歸宿。孑L子認(rèn)為，作為君子必須時(shí)刻以仁來(lái)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻以仁行事。“子日：‘君子去仁，惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，滇沛必于是。”(《論語(yǔ)•里仁》)這就是要求堅(jiān)持不懈地追求并踐行仁，無(wú)論處于何種艱難險(xiǎn)境都不能放棄對(duì)仁的信念和實(shí)踐。其二是“義”。孔子所說(shuō)的“義”主要是指道義，他要求君子要有主動(dòng)行義的人格精神。即“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。”“隱居以求其志，行義以達(dá)其道。”因此義是一種精神存在，在《論語(yǔ)》中，它常常與利相對(duì)應(yīng)，也就是“君子喻于義，小人喻于利。”(《論語(yǔ)•里仁》)當(dāng)然孔子并不反對(duì)正常物質(zhì)利益的追求，只是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。其三是“禮”。禮也是理想人格的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在《論語(yǔ)》里，它主要指的是人應(yīng)該本分、有秩序地處事。孔子重禮，認(rèn)為“不學(xué)《禮》，無(wú)以立也”。季孫氏曾經(jīng)違規(guī)而使用周天子的禮儀來(lái)演奏，表現(xiàn)舞蹈，這讓孔子相當(dāng)憤慨，孔子說(shuō)“是可忍，孰不可忍也”。(《論語(yǔ)•季氏》)在《論語(yǔ)》里，禮常與仁愛(ài)相提并論。“子日‘人而不仁，如禮何”’(《論語(yǔ)•八佾》)；“林放問(wèn)禮之本。子日：‘大哉問(wèn)!禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。’’’可見(jiàn)禮以仁為本，沒(méi)有仁愛(ài)之心，就無(wú)法做到禮。此三方面，“仁”為核心，“義”與“禮”為行為規(guī)范和準(zhǔn)則。若當(dāng)前大學(xué)生能深諳其理，以“仁”來(lái)完善自己的人格，以“義”與“禮”來(lái)規(guī)范自己的求知與為人，那不僅是傳統(tǒng)文化經(jīng)典得以傳承之幸，更是大學(xué)生自我修養(yǎng)得以提升之幸。為此，大學(xué)生還要善于從《論語(yǔ)》的深邃思想中，挖掘出更多有利于自我修養(yǎng)提升的內(nèi)涵精神，比如“信”和“學(xué)”。“信”，首先是誠(chéng)信、守信，說(shuō)到做到，言行一致，“故君子名之必可言也，言之必可行也。”(《論語(yǔ)•子路》)也是值得信賴、能夠被信賴，“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也，君子人與?君子人也。”孔子認(rèn)為君子必信，“人而無(wú)信，不知其可也”，(《論語(yǔ)•為政》)認(rèn)為君子無(wú)信就無(wú)法成事。而“學(xué)”，自然是指好學(xué)，孔子教育門(mén)人弟子應(yīng)當(dāng)勤奮好學(xué)。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎。”(《論語(yǔ)•學(xué)而》)孔子直接表明，學(xué)習(xí)不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，還有助于修身養(yǎng)性。同時(shí)，學(xué)習(xí)還要盡量博學(xué)多才。“子日：‘君子不器”’，指出了君子不能像只是具備某些特定用途的器具一般，那是狹隘的，而必須是具有多種才藝的，“博學(xué)于文”。最后，孔子還要求要成其為君子，應(yīng)當(dāng)謙虛求學(xué)，做到“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，并堅(jiān)持“三人行必有我?guī)熝伞?《論語(yǔ)•述而》)的原則。從孔子對(duì)理想人格的設(shè)計(jì)上來(lái)看，它既涉及了個(gè)體在言、行、知、思的自我修養(yǎng)，又強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的義務(wù)，內(nèi)涵豐富、層次分明，具有強(qiáng)大的人格精神力量。而目前高校學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)單一，人格力量較為弱小，難以承擔(dān)起社會(huì)的重任。因此，在目前高校的思想政治教育中，若能以《論語(yǔ)》中的理想人格為標(biāo)本，對(duì)學(xué)生的人格精神有目的、有步驟地進(jìn)行塑造，將不失為一種可行的人格教育理念。“人格是一種具有動(dòng)力性的組織。換言之，個(gè)體發(fā)出某個(gè)行為或從事某種活動(dòng)需要人格的推動(dòng)作用。”當(dāng)然，孔子所建構(gòu)的儒家理想人格中，也存在著一些消極因素。例如，孔子談及“己欲”、“己所不欲”、“克己”時(shí)，都片面地強(qiáng)調(diào)應(yīng)該如何對(duì)待別人，即“利他”，而極少申明個(gè)人感望滿足的合理性，其仁道原則缺乏人格獨(dú)立和人道主義的內(nèi)涵，因而往往被封建專制統(tǒng)治者利用，作為壓抑獨(dú)立人格和桎梏思想的工具。再如“安貧樂(lè)道”的品格要求，也容易產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，成為一些消極避世、安于現(xiàn)狀、不圖進(jìn)取、缺乏競(jìng)爭(zhēng)冒險(xiǎn)精神的人的托詞。這些需要我們?cè)诮逃^(guò)程中給以甄別、揚(yáng)棄。“從儒家思想中，我們可以深刻地感受到一種人格的力量和做人的尊嚴(yán)。正是這種人格的尊嚴(yán)和崇高的氣節(jié)，造就了中華民族傲然于世的民族性格。儒家認(rèn)為，一個(gè)人有什么樣的志向，才會(huì)有什么樣的舉止、什么樣的氣節(jié)。因此，對(duì)于《論語(yǔ)》中的理想人格，我們應(yīng)該有批判地繼承，善用其中的精華部分來(lái)幫助解決目前大學(xué)生人格教育中出現(xiàn)的問(wèn)題。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的主要擔(dān)當(dāng)者，給予正確的人格教育尤為重要，而這需要我們拿出實(shí)際行動(dòng)和具體的解決方案。

三、《論語(yǔ)》理想人格教育的介入

第2篇

各種不同的社會(huì)科學(xué)，其本身都具備一定的科學(xué)的范式發(fā)展模式，范式的發(fā)展和轉(zhuǎn)化通常也是科學(xué)不斷成熟的過(guò)程。對(duì)于中國(guó)思想政治教育的理論新范式的發(fā)展，應(yīng)該對(duì)過(guò)去的范式進(jìn)行批判繼承，進(jìn)行適度的揚(yáng)棄，促進(jìn)新的思想政治教育理論成果的誕生。不過(guò)，中國(guó)的思想政治教育理論新范式以及新形態(tài)并不能夠被預(yù)先描摹，其必然是根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行發(fā)展和轉(zhuǎn)化，所以，對(duì)中國(guó)思想政治教育理論的新范式研究主要是對(duì)其發(fā)展的趨向進(jìn)行描摹和思考。

（一）對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注與思考思想政治理論研究的范式，應(yīng)該是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注和挖掘，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題提出思想政治教育領(lǐng)域的方法論，而不是單純關(guān)注思想政治教育學(xué)科的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題實(shí)際上是社會(huì)的標(biāo)志，只有對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注和回應(yīng)，才能夠讓思想政治教育學(xué)科獲得可持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注以及回應(yīng)，對(duì)于思想政治學(xué)科的知識(shí)框架的構(gòu)建也尤為重要，特別是對(duì)于一些具備前提性的問(wèn)題，要能夠形成一系列的研究和針對(duì)性的突破。思想政治教育理論的新范式發(fā)展，應(yīng)該如同馬克思提出來(lái)的，一個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵問(wèn)題，并不是為了提出答案，而是為了提出一些問(wèn)題，并且這些問(wèn)題是能夠根據(jù)時(shí)代的共同命運(yùn)提出來(lái)的。因此，思想政治理論的研究，應(yīng)該對(duì)于一些具備格局性的大問(wèn)題、對(duì)現(xiàn)實(shí)有重大影響的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)于一些老的問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注。問(wèn)題是研究和探索的動(dòng)力，新的思想政治教育的理論不僅僅誕生于時(shí)代，也孕育于過(guò)去時(shí)代的理論成果。所以思想政治理論是一個(gè)革命的過(guò)程，需要一個(gè)更為廣闊的研究視野，從各種土壤養(yǎng)分當(dāng)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。

（二）對(duì)各學(xué)科知識(shí)、思維的吸收與結(jié)合思想政治教育本身就是一種跨學(xué)科的社會(huì)科學(xué)，因此，思想政治教育理論在探索新范式時(shí)，需要進(jìn)一步在更高的層次上吸收各種不同的學(xué)科知識(shí)，特別是集合了不同的學(xué)科知識(shí)之后，能夠更好地促進(jìn)不同學(xué)科的學(xué)術(shù)思維的碰撞，從而在更深入的層次之中進(jìn)行融合。思想政治教育是富有層次的學(xué)科，如果單純采用數(shù)量極少的學(xué)術(shù)知識(shí)進(jìn)行研究，其對(duì)于思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展本身也是起到阻礙的作用。而思想政治教育除了對(duì)于不同的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行吸收之外，更對(duì)于不同學(xué)科本身的思維模式的吸納以及弘揚(yáng)。思想政治教育在過(guò)去的理論范式當(dāng)中還是存在思維模式系統(tǒng)性不足的問(wèn)題，尤其是在注釋和整合有關(guān)的思想政治理論知識(shí)，但是并沒(méi)有形成特定的思想政治教育的學(xué)術(shù)思維模式。因此，思想政治教育理論的發(fā)展，不僅僅是知識(shí)內(nèi)容的發(fā)展，更是學(xué)術(shù)思維模式的成長(zhǎng)，這樣能夠提升思想政治教育的學(xué)術(shù)研究模式和探索問(wèn)題的方法，對(duì)于社會(huì)的意識(shí)形態(tài)的把握和分析，以及對(duì)于人民群眾的思想政治水平提升也是發(fā)揮著積極的作用。

（三）學(xué)科支撐與關(guān)鍵研究點(diǎn)新的思想政治教育的范式，應(yīng)該是以中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展問(wèn)題作為研究的關(guān)鍵點(diǎn)和學(xué)科支撐。因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)的改革開(kāi)發(fā)已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū)，只有配合當(dāng)前中國(guó)的發(fā)展實(shí)際提出一些新的問(wèn)題和研究成果，才能夠發(fā)揮出思想政治教育本身的學(xué)科價(jià)值。當(dāng)代的思想政治教育具備時(shí)代的重要性和緊迫性，各種人生觀、世界觀以及價(jià)值觀互相之間碰撞和融合，因此，在上層建筑的構(gòu)筑和發(fā)展方面，應(yīng)該給予更多的關(guān)注。這一點(diǎn)也是思想政治教育在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的理論研究落腳點(diǎn)，更是學(xué)科可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵學(xué)科支撐。

二、結(jié)束語(yǔ)

第3篇

摘要教育管理是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，創(chuàng)新管理是教育主體的一個(gè)自我變革的過(guò)程。教育管理的創(chuàng)新終究是基于傳統(tǒng)的教育管理模式，在教育過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行改良的結(jié)果，主要是運(yùn)用創(chuàng)新的理念、先進(jìn)的技術(shù)手段，不斷的激發(fā)人的創(chuàng)造力，促進(jìn)教育的不斷創(chuàng)新。本文主要通過(guò)講述新時(shí)期大學(xué)生教育出現(xiàn)的新問(wèn)題，了解一些做好大學(xué)生教育工作應(yīng)該遵循的一些基本原則，最后和大家一起探討大學(xué)生教育工作的創(chuàng)新途徑。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生教育管理創(chuàng)新模式

1新時(shí)期大學(xué)生教育出現(xiàn)的新問(wèn)題

1.1獨(dú)生子女問(wèn)題

由于人們生活觀念的轉(zhuǎn)變，獨(dú)生子女逐漸發(fā)展為現(xiàn)代大學(xué)生的主要群體。由于家庭條件優(yōu)越，家長(zhǎng)們都紛紛創(chuàng)造各種條件培養(yǎng)孩子的智力和興趣，這些獨(dú)生子女們興趣廣泛，知識(shí)面寬，接受新生事物相對(duì)簡(jiǎn)單。但是由于這些獨(dú)生子女大都是在父母的精心呵護(hù)下成長(zhǎng)的，很少與社會(huì)接觸，使他們對(duì)社會(huì)知之甚少，很難獨(dú)自適應(yīng)社會(huì)的生活。所以導(dǎo)致了不少的在校大學(xué)生眼高手低，高分低能，嚴(yán)重缺乏吃苦耐勞的精神，心理承受能力和自我調(diào)節(jié)的能力相對(duì)較差。這樣，一旦他們脫離父母，脫離學(xué)校，他們將很難適應(yīng)社會(huì)上的各種復(fù)雜環(huán)境和來(lái)自生活的壓力。高等學(xué)校在教育管理的過(guò)程中，要幫助這些大學(xué)生們培養(yǎng)獨(dú)立自強(qiáng)，自己解決生活難題的能力，獨(dú)生子女的比例加大，也就加大了高等學(xué)校的管理難度，一方面要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自強(qiáng)，一方面又要將其培養(yǎng)成社會(huì)棟梁。

1.2貧富差距問(wèn)題

由于大學(xué)校園里的學(xué)生都是來(lái)自不同的地區(qū)和不同的家庭，學(xué)生的家庭條件和社會(huì)背景差別較大，有些家庭條件優(yōu)越，有些家庭條件卻極為貧困，隨著教育改革的不斷深化，這種貧富差距的問(wèn)題也變得更加突出。由于這種差距的存在，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的優(yōu)越感差距，對(duì)于一些家庭條件不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)容易引發(fā)心理上的一些問(wèn)題，形成自卑感，性格內(nèi)向，自我封閉。這種貧富差距的存在不僅影響著大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，也給學(xué)校的管理和教育帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。作為學(xué)校的管理者，既不能阻止這種差距的存在，又要充分考慮那些條件相對(duì)較差的學(xué)生的感受，盡量不要讓他們產(chǎn)生心理上的自卑，需要不斷的培養(yǎng)貧困生對(duì)未來(lái)生活的興趣，看到未來(lái)生活的希望。

1.3就業(yè)問(wèn)題

隨著大學(xué)生數(shù)量的急劇上升，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，由于社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，大學(xué)生想找到理想工作的難度在逐漸增大，很多大學(xué)生畢業(yè)后由于工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，被眾多企業(yè)拒之門(mén)外，這給大學(xué)生造成了巨大的心理壓力，許多大學(xué)生的心理問(wèn)題逐漸增多，性格變得沉悶古怪，甚至有些大學(xué)生由于受到嚴(yán)重的刺激，性格偏激，報(bào)復(fù)社會(huì)。由于急于就業(yè)，很多大學(xué)生錯(cuò)位就業(yè)，由于所找的工作與在校所學(xué)專業(yè)不同，工作中所有的一切都要重新開(kāi)始學(xué)習(xí)，這就意味著他們將在工作中經(jīng)受更多的磨難，面對(duì)更多的來(lái)自工作和生活的壓力，發(fā)展空間受到嚴(yán)重的限制，這種情況下，極易引發(fā)大學(xué)生不良情緒的發(fā)生。很多大學(xué)生都會(huì)有就業(yè)焦慮癥，作為學(xué)校的管理者，要盡快幫助學(xué)生排除焦慮，幫助在校生物色較為合適的就業(yè)崗位，不斷培養(yǎng)學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)該具有的沉著冷靜的心態(tài)。

1.4心理健康問(wèn)題

由于種種原因，大學(xué)生面臨著前所未有的壓力，這些壓力的存在，極大程度的影響了大學(xué)生的心理健康，經(jīng)調(diào)查，很多的大學(xué)生都存在著不同的心理問(wèn)題。在理想與現(xiàn)實(shí)、自尊與自卑、交往與封閉、家庭期望和個(gè)人意愿等多種壓力和沖突面前，承受能力較差的學(xué)生極易引發(fā)一些心理方面的問(wèn)題，甚至?xí)霈F(xiàn)一些不正常的表現(xiàn)行為。時(shí)代的發(fā)展，給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)的生活和社會(huì)的壓力巨大，學(xué)校要密切關(guān)注在校學(xué)生的身心健康，幫助這些大學(xué)生走出心理的陰影，讓其健康積極的面向社會(huì)，走入社會(huì)。

2做好大學(xué)生教育工作應(yīng)該遵循的原則

2.1信任關(guān)愛(ài)的原則

信任是對(duì)人的一種尊重。作為高等院校的教育工作者應(yīng)該給予學(xué)生最大的信任，放心大膽的讓學(xué)生去承擔(dān)本該就屬于他自己的責(zé)任，讓學(xué)生接受到不同程度的鍛煉，只有先相信學(xué)生，才能真正取得學(xué)生的信任，才能彼此真誠(chéng)相待。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)也是不可缺少的，教育管理過(guò)程中情感的力量往往是巨大的。教育工作者在強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度的同時(shí)更應(yīng)該注重師生之間的感情，用真誠(chéng)和關(guān)懷去面對(duì)這些學(xué)生，用感情彼此溝通，增加教育管理的效果。

2.2公平激勵(lì)的原則

在教育工作的進(jìn)行過(guò)程中，公平和激勵(lì)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。教育工作者只有對(duì)待所有的學(xué)生都一視同仁，公平、公正的去處理教學(xué)中存在的問(wèn)題，才能夠真正的受到學(xué)生的擁護(hù)和尊重，學(xué)生才會(huì)不斷反思發(fā)生在自己身上的問(wèn)題。同時(shí)，公平和激勵(lì)也有利于當(dāng)代大學(xué)生身心健康的發(fā)展。相反，如果教育管理者總是帶著有色的眼睛看待學(xué)生，必然會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心理上的落差，加之學(xué)生周?chē)o他帶來(lái)的各種壓力，一定會(huì)給學(xué)生的心理帶來(lái)很多問(wèn)題。整個(gè)教育管理工作將很難進(jìn)行，同時(shí)也將影響著學(xué)生的身心健康。贊揚(yáng)和激勵(lì)會(huì)不斷的激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。利于學(xué)生的健康發(fā)展，但激勵(lì)要適度，不能過(guò)分激勵(lì)，過(guò)分激勵(lì)，一定會(huì)給學(xué)生形成一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為自己是最棒的，一旦真正走入社會(huì)，缺乏了周?chē)藢?duì)他的激勵(lì)，他就很有可能失去對(duì)生活的動(dòng)力。

2.3尊重理解的原則

受到他人尊重是人的最高層次的需求，人人都渴望得到社會(huì)和他人的理解和尊重，在校的大學(xué)生，由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多來(lái)自社會(huì)的磨練，和各種來(lái)自生活的壓力，渴望被理解和尊重的愿望更加的強(qiáng)烈。一旦失去了來(lái)自身邊人的尊重和理解，極易磨滅他對(duì)社會(huì)的向往和激情。作為一名合格的教育者，就應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到人格平等的重要性，在實(shí)際工作中，要充分的尊重和理解自己的工作對(duì)象，站在學(xué)生的角度，處處為學(xué)生著想，才能得到較為理想的工作效果。即使是出于好心的幫助，也要注意維護(hù)學(xué)生的自尊，出于對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)而進(jìn)行的。

2.4引導(dǎo)啟迪的原則

教師與學(xué)生的每一次交流都要做好充分準(zhǔn)備，談話的內(nèi)容能夠較大程度的起到引導(dǎo)和啟迪的作用，便于和學(xué)生達(dá)成一定程度的共鳴。和學(xué)生之間的交流既要站在學(xué)生的角度，考慮學(xué)生正在面臨的實(shí)際情況，又要達(dá)到一定的高度，真正的起到啟迪智慧，憧憬未來(lái)的作用。同時(shí)，教育工作者要注重自身水平能力的不斷提高和創(chuàng)新，使得每一次與學(xué)生的交流都能夠帶給學(xué)生煥然一新的感覺(jué)，都能夠讓自己的學(xué)生有不同的收獲，能夠用自己的水平和能力成功的吸引和管理自己的學(xué)生，增進(jìn)師生之間的情感。

3大學(xué)生教育管理工作的創(chuàng)新

3.1樹(shù)立以人為本的教育理念

樹(shù)立以人為本的教育理念，積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用。“以人為本”主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重，理解和支持，突出對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和服務(wù)。高等院校的一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)都要為了學(xué)生，盡可能的滿足學(xué)生的合理要求，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高高校管理的效率。在學(xué)生的管理過(guò)程中，要重視學(xué)生的心理需求，注重師生之間的溝通，增強(qiáng)彼此之間的信任，營(yíng)造積極健康的生活環(huán)境。通過(guò)教育管理工作的實(shí)施，充分發(fā)揮教育管理工作的作用，使其獲得更好的教育管理的效果。

3.2強(qiáng)化學(xué)生的自我管理能力

強(qiáng)化學(xué)生的自我管理能力，主要是通過(guò)教育者的引導(dǎo)，運(yùn)用科學(xué)的管理方法，對(duì)照自己的思想和行為進(jìn)行恰當(dāng)?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)和自我控制。做好學(xué)生的教育管理工作，就需要在管理的過(guò)程中既要把學(xué)生看成是教育工作的客體，又不忽略他們的教育主體的作用。在新形勢(shì)的要求下，學(xué)校的教育管理工作要從學(xué)校管理為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我管理為主的教育理念，學(xué)校要幫助學(xué)生理解自我管理的意義，增強(qiáng)學(xué)生的自我管理能力，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)承擔(dān)起一定的責(zé)任，將學(xué)生培養(yǎng)成為獨(dú)立自強(qiáng)的棟梁之才。

3.3善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)展賞識(shí)教育

對(duì)于犯錯(cuò)誤以及學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生，不能給予人身攻擊，而是要嘗試開(kāi)展賞識(shí)教育，積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，以共同探索問(wèn)題為目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的困難。通過(guò)充分發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并對(duì)其優(yōu)點(diǎn)給予一定的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，可以有效緩解學(xué)生對(duì)老師的心理抵觸，通過(guò)彼此的交流溝通，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題，之后，再和學(xué)生一起探討解決問(wèn)題的辦法，確定努力目標(biāo)。在整個(gè)過(guò)程中，不僅可以增強(qiáng)師生之間的彼此信任，還更加有利于學(xué)生的身心健康。

3.4促進(jìn)德育教育的多樣化，寓教于實(shí)踐

在德育教育過(guò)程中，學(xué)校要開(kāi)展廣泛的校企活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀不同類型的企業(yè)，親身感受一下企業(yè)的多元文化，逐漸增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知度和責(zé)任感。可以定期邀請(qǐng)企業(yè)成功人士在校舉辦一些講座，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育。通過(guò)專項(xiàng)獎(jiǎng)助金的頒獎(jiǎng)儀式對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定程度的感恩教育。另外，老師還可以帶領(lǐng)學(xué)生到一些公益組織進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)切實(shí)為人民服務(wù)，使學(xué)生在實(shí)踐中受到德育的熏陶。這種德育教育的工作，不僅對(duì)學(xué)生起到了更好的教育作用，同時(shí)也有效增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，能夠給學(xué)生留下更加深刻的印象。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著教育改革的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教育管理模式已經(jīng)難以適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)的要求，高等院校必須清楚的認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生存在的問(wèn)題，相關(guān)的教育人員在實(shí)際的工作過(guò)程中嚴(yán)格的遵守一定的工作原則，在此基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新教學(xué)管理模式，才能夠源源不斷的向社會(huì)輸送棟梁之才。

參考文獻(xiàn)

[1]徐劍.大學(xué)生教育管理方式創(chuàng)新研究[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2013.11:1-3.

第4篇

在長(zhǎng)期從事教育改革項(xiàng)目建設(shè)并進(jìn)行教學(xué)改革研究的過(guò)程中，同濟(jì)大學(xué)汽車(chē)學(xué)院在立項(xiàng)申報(bào)、年度檢查、中期檢查、結(jié)題驗(yàn)收等多個(gè)方面對(duì)教育改革子項(xiàng)目進(jìn)行了監(jiān)督與管理，雖較好地把握了學(xué)院教育改革項(xiàng)目建設(shè)全局，在項(xiàng)目總體推進(jìn)和重點(diǎn)項(xiàng)目成果的提升上取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但仍然在一定程度上存在立項(xiàng)盲目、過(guò)程輕視、驗(yàn)收潦草、成果荒廢等問(wèn)題。主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)。

1.重“新穎”輕“解題”。在立項(xiàng)過(guò)程中，部分申報(bào)教師高度重視項(xiàng)目提法新穎，“高洋上”的名字吸引審批者眼球，并過(guò)分注重以項(xiàng)目表現(xiàn)本身教學(xué)工作業(yè)績(jī)及未來(lái)教學(xué)理念，卻忽略教育改革項(xiàng)目的本質(zhì)是要針對(duì)教學(xué)中存在的突出問(wèn)題，通過(guò)教學(xué)方法、模式等的研究，攻克教學(xué)實(shí)踐中的矛盾和不足，達(dá)到教育改革的目的。

2.重“管理”輕“指導(dǎo)”。在項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程中，學(xué)院高度重視子項(xiàng)目的管理，通過(guò)多次評(píng)審和不斷督促等多種方式嚴(yán)格監(jiān)督項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度，把控項(xiàng)目研究質(zhì)量，對(duì)項(xiàng)目研究建設(shè)的順利實(shí)施產(chǎn)生了積極影響。但也存在一定的問(wèn)題，學(xué)院評(píng)審有余但指導(dǎo)不足，子項(xiàng)目各自為戰(zhàn)但統(tǒng)籌不足，難以形成合力，難以在整體上取得重大突破。

3.重“獲獎(jiǎng)”輕“實(shí)效”。學(xué)院在教育改革項(xiàng)目總結(jié)驗(yàn)收的過(guò)程中，多數(shù)時(shí)候以、項(xiàng)目獲獎(jiǎng)作為成果考評(píng)的最主要手段，以獲獎(jiǎng)數(shù)量和大小作為衡量項(xiàng)目成果好壞的最主要標(biāo)準(zhǔn)，而忽略了教學(xué)改革項(xiàng)目的成效不僅在于通過(guò)項(xiàng)目研究和建設(shè)的推進(jìn)以及研究方法的創(chuàng)新獲得理論的提升，還應(yīng)注重項(xiàng)目研究的實(shí)效。理論成果需要實(shí)踐的檢驗(yàn)，只有深入推薦項(xiàng)目研究，強(qiáng)化實(shí)踐探索，解決深層次的矛盾和問(wèn)題，真正有助于提升教學(xué)方法且促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)的教育改革項(xiàng)目才是真正的優(yōu)秀項(xiàng)目。

4.重“結(jié)題”輕“推廣”。教育改革項(xiàng)目以申報(bào)立項(xiàng)為開(kāi)始，以結(jié)題驗(yàn)收為完結(jié)的管理過(guò)程，在很大程度上影響著教育改革項(xiàng)目難以起到真正促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升的目的。教育改革項(xiàng)目的管理必須順利“申報(bào)立項(xiàng)—項(xiàng)目建設(shè)—結(jié)題驗(yàn)收”，只是教育改革項(xiàng)目的研究過(guò)程，“項(xiàng)目試點(diǎn)—問(wèn)題反饋—推廣實(shí)施”才是教育教育改革項(xiàng)目深化過(guò)程的意識(shí)，注重將這兩個(gè)方面連貫實(shí)施的全過(guò)程管理才能真正發(fā)揮教育改革項(xiàng)目建設(shè)的作用。

二、強(qiáng)化教育改革項(xiàng)目管理的探索與實(shí)踐

1.強(qiáng)化教育改革項(xiàng)目管理的思考

學(xué)院要不斷完善教育改革項(xiàng)目全過(guò)程管理的模式，打破“斷點(diǎn)式”、“終結(jié)式”項(xiàng)目管理的藩籬，牢牢樹(shù)立提高教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)導(dǎo)向，和“真研真改真落實(shí)”的原則標(biāo)準(zhǔn)，形成貫通項(xiàng)目立項(xiàng)、項(xiàng)目建設(shè)、成果驗(yàn)收和示范推廣全過(guò)程的動(dòng)態(tài)管理體系；同時(shí)，注重明確學(xué)院在教育改革項(xiàng)目管理中的參與者、合作者和指導(dǎo)者角色，做到動(dòng)態(tài)把握、及時(shí)督導(dǎo)、靈活協(xié)調(diào)、多元評(píng)價(jià)等，使項(xiàng)目管理由被動(dòng)變主動(dòng)，幫助項(xiàng)目建設(shè)完成好且有實(shí)效。

2.教育改革項(xiàng)目管理的實(shí)踐

（1）強(qiáng)化立項(xiàng)管理，實(shí)現(xiàn)以“立”引“改”。首先，在課題申報(bào)時(shí)，在鼓勵(lì)教師自由組建研究團(tuán)隊(duì)申報(bào)的同時(shí)，結(jié)合學(xué)校、學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)改革發(fā)展規(guī)劃，針對(duì)學(xué)院在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的難題和學(xué)生反饋的教學(xué)意見(jiàn)和建議，導(dǎo)向性課題，鼓勵(lì)名師牽頭、青年教師共同參與的方式聯(lián)合申報(bào)；在個(gè)別特別注重實(shí)踐性的課題上，也可邀請(qǐng)有興趣、有能力的同學(xué)一起加入，以此提升項(xiàng)目建設(shè)的針對(duì)性。在立項(xiàng)評(píng)審上，在注重申報(bào)材料審核的同時(shí)，更加注重開(kāi)題制度的落實(shí)，在當(dāng)面聽(tīng)取項(xiàng)目選題背景、研究基礎(chǔ)、研究思路和預(yù)期成果等相關(guān)問(wèn)題深入分析的基礎(chǔ)上，做出公平公正的評(píng)審，同時(shí)評(píng)審專家也可現(xiàn)場(chǎng)向申報(bào)人提問(wèn)、交流和指導(dǎo)，在立項(xiàng)之初就充分把握項(xiàng)目研究的科學(xué)方向。

（2）落實(shí)過(guò)程督導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)以“查”促“改”。教育改革項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程中，重現(xiàn)充分發(fā)揮學(xué)院監(jiān)督管理職能，建立教務(wù)人員分組聯(lián)系和教育改革項(xiàng)目中期檢查機(jī)制，在研究進(jìn)度、經(jīng)費(fèi)執(zhí)行、等多個(gè)方面進(jìn)行全面監(jiān)督考察和提醒，保證項(xiàng)目建設(shè)順利進(jìn)行；同時(shí)，更加充分發(fā)揮學(xué)院在教育改革項(xiàng)目上的指導(dǎo)職能，通過(guò)中期檢查時(shí)的專家指導(dǎo)、評(píng)價(jià)和教育改革項(xiàng)目分組研討時(shí)的相互交流、探討，促進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)的中期反思和調(diào)整；及時(shí)了解項(xiàng)目研究中的困難，有針對(duì)性地加強(qiáng)指導(dǎo)幫助和資源分享，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)教育改革項(xiàng)目的中期督導(dǎo)與促進(jìn)。

（3）施行多元驗(yàn)收，實(shí)現(xiàn)以“結(jié)”實(shí)“改”。在教育改革項(xiàng)目結(jié)題驗(yàn)收時(shí)，首先繼續(xù)強(qiáng)化結(jié)題驗(yàn)收答辯，在全面聽(tīng)取、了解、質(zhì)疑教育改革項(xiàng)目的建設(shè)過(guò)程和所得成果后，評(píng)判項(xiàng)目成效；其次，逐步推進(jìn)實(shí)際考察，通過(guò)課堂教學(xué)聽(tīng)講、基地走訪等方式，更加客觀、深入地評(píng)估項(xiàng)目建設(shè)實(shí)效；最后，試點(diǎn)學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制，通過(guò)在結(jié)題驗(yàn)收答辯和實(shí)際考察環(huán)節(jié)加入學(xué)生評(píng)委和學(xué)生調(diào)研的環(huán)節(jié)，真正了解學(xué)生對(duì)于教育改革項(xiàng)目實(shí)施及效果的反饋，明確教學(xué)改革項(xiàng)目建設(shè)的意義和價(jià)值。

（4）注重成果落地，實(shí)現(xiàn)以“研”定“改”。對(duì)于教育改革項(xiàng)目建設(shè)而言，項(xiàng)目研究和建設(shè)只是手段，而落實(shí)研究?jī)?nèi)容與改進(jìn)教學(xué)手段和方法并真正提升教學(xué)質(zhì)量才是其實(shí)際意義所在。因此，學(xué)院要注重推動(dòng)教學(xué)改革的成果盡快落地，甚至“邊建設(shè)邊落地”，以期通過(guò)實(shí)際效果的評(píng)價(jià)調(diào)整建設(shè)方向，完善建設(shè)內(nèi)容，服務(wù)學(xué)生培養(yǎng)。同時(shí)，注意教育改革項(xiàng)目中優(yōu)秀成果的示范和推廣，通過(guò)校內(nèi)優(yōu)秀項(xiàng)目展示會(huì)、分享會(huì)或?qū)嵉芈?tīng)課等多種方式，在校內(nèi)形成優(yōu)秀項(xiàng)目的示范帶動(dòng)效應(yīng)，影響、激勵(lì)和帶動(dòng)更多教師提升教學(xué)水平。

（5）探索獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)以“獎(jiǎng)”助“改”。對(duì)于完成質(zhì)量高、成果突出的優(yōu)秀教育改革項(xiàng)目，學(xué)院要在積極配合、支持和幫助他們參與校級(jí)、省部級(jí)及國(guó)家級(jí)優(yōu)秀項(xiàng)目評(píng)比；同時(shí)，在征求學(xué)校意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，整合學(xué)校、學(xué)院各方面資源，在學(xué)院內(nèi)構(gòu)建了優(yōu)秀教育改革項(xiàng)目獎(jiǎng)勵(lì)與職稱評(píng)定、業(yè)績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)、個(gè)人發(fā)展等方面掛鉤的評(píng)定機(jī)制，形成“重教育改革、促教育改革”的良好氛圍，激勵(lì)全院教師積極參與，認(rèn)真研究，做出成效。

三、小結(jié)

第5篇

論文摘要：在高等職業(yè)技術(shù)教育中，經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)以它對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的作用表現(xiàn)出重要意義，經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)對(duì)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)有特殊的要求，目前在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)多流于形式，使得該類專業(yè)的畢業(yè)生偏離了高職教育的目標(biāo)。本文通過(guò)考察分析，就如何為高職學(xué)生提供實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，如何加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)作了一定的總結(jié)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)管理 ;高等職業(yè)教育;校企合作

一、經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的高等職業(yè)教育的意義

1.重要性

目前高等職業(yè)技術(shù)教育已成為我國(guó)教育的主流形式之一，經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的高等職業(yè)技術(shù)教育也占據(jù)了非常重要的地位。

2.培養(yǎng)目標(biāo)

經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的高職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具備了一定的理論知識(shí)，能熟練運(yùn)用經(jīng)濟(jì)管理的基本原理、基本方法解決經(jīng)濟(jì)管理中的實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用型人才，以適應(yīng)企業(yè)對(duì)一線操作人員和中基層管理人才的需要，并為企業(yè)提供高級(jí)管理人才的后備力量。

3.培養(yǎng)方向

經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的應(yīng)明確定位在技術(shù)實(shí)施型教育的類型，并辦出自己的特色。這就要求在辦學(xué)過(guò)程別注重管理技術(shù)知識(shí)的運(yùn)用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造一種真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，使畢業(yè)生就業(yè)后能在具體的崗位上迅速開(kāi)展工作。

二、職業(yè)環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的影響

我院高職教育的改革目前尚處于初級(jí)階段，改革不系統(tǒng)、不深入。以前我院對(duì)高職高專教育工科類人才的培養(yǎng)研究較多，但對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類人才的培養(yǎng)研究較少。與工科類人才的培養(yǎng)模式比較，經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)顯得非常薄弱，特別是沒(méi)有與工商企業(yè)建立緊密的聯(lián)系，因而使得經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的高職教育與其培養(yǎng)目標(biāo)存在偏差。

1.專業(yè)設(shè)置相對(duì)滯后于企業(yè)需求

⑴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)環(huán)境的不確定性程度越來(lái)越高。國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的變化、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的變化、產(chǎn)品需求的變化、企業(yè)體制的改革、管理理念的更新、企業(yè)的大規(guī)模改造、管理技術(shù)的提升等導(dǎo)致企業(yè)對(duì)管理人才需求也日趨不穩(wěn)定。比如，現(xiàn)代物流、電子商務(wù)、連鎖經(jīng)營(yíng)等概念的導(dǎo)入與實(shí)施，使企業(yè)增加了對(duì)具備相應(yīng)現(xiàn)代管理技術(shù)的人才的需要。

⑵穩(wěn)定的專業(yè)教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐性教學(xué)計(jì)劃、從業(yè)教師、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)理念、教師知識(shí)體系等適應(yīng)不了企業(yè)的要求，出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際需要的斷裂。

2.職業(yè)環(huán)境對(duì)學(xué)生就業(yè)的行業(yè)特征的影響

我院所設(shè)置的經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)都是通用專業(yè)。如電子商務(wù)、會(huì)計(jì)、商務(wù)管理、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)與營(yíng)銷(xiāo)等，其行業(yè)特征不明顯。但學(xué)生畢業(yè)后都會(huì)在一個(gè)特定的行業(yè)就業(yè)，學(xué)校與企業(yè)聯(lián)系松散，不能使學(xué)生熟悉就業(yè)的行業(yè)背景，如國(guó)家的產(chǎn)業(yè)政策，競(jìng)爭(zhēng)格局、需求特性、生產(chǎn)工藝、技術(shù)水平等等，從而影響學(xué)生上崗的能力。

第6篇

【關(guān)鍵詞】人類；環(huán)境；保護(hù)

【Abstract】Thisarticlefromthegeographyangle,elaboratedtheideologicaleducationandtheenvironmenteducationvitalrolewithprofundityandaneasy-to-understandapproach,andpowerfullyelaboratedtheprotectionnaturalresource,thecontrolpopulationgrowthimportanceandthenecessitybythevividdemonstration.

【Keywords】Humanity;Environment;Protection

地理課是初中學(xué)生必修的一門(mén)基礎(chǔ)課程。這門(mén)課程對(duì)于學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，掌握基本技能，發(fā)展智力和培養(yǎng)能力，逐步形成地理科學(xué)的基本觀點(diǎn)，關(guān)心并謀求人類的可持續(xù)發(fā)展，養(yǎng)成健康的情感，積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展具有重要作用。初中地理教科書(shū)將知識(shí)教育、思想教育、能力培養(yǎng)結(jié)合在一起，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)發(fā)展打下必要的基礎(chǔ)。

1思想教育是地理環(huán)境教學(xué)的重要課題當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷前所未有的大發(fā)展，但同時(shí)也產(chǎn)生了諸多問(wèn)題，其中環(huán)境問(wèn)題已成為跨世紀(jì)的首要問(wèn)題。保護(hù)環(huán)境和持續(xù)發(fā)展已成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的迫切需要。我國(guó)作為一個(gè)正在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的發(fā)展中國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)的同時(shí)，所面臨的環(huán)境問(wèn)題也十分突出。協(xié)調(diào)人類環(huán)境關(guān)系一向是地理學(xué)的主題。在地理教學(xué)中幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系，樹(shù)立保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)造美好的人類生存環(huán)境。例如教師就結(jié)合學(xué)校目前工作部署，開(kāi)展環(huán)保活動(dòng)，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)出一期環(huán)保專刊，做一些環(huán)保活動(dòng)(如開(kāi)展變廢為寶活動(dòng)等)。

2思想教育滲透在具體章節(jié)中我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，自然災(zāi)害頻繁多發(fā)，地區(qū)差異大，在有關(guān)各章節(jié)教學(xué)中，都要根據(jù)國(guó)情，講授國(guó)家的基本國(guó)策和法令，如合理開(kāi)發(fā)和利用土地資源，“保護(hù)森林資源和綠化祖國(guó)的重要意義”“合理開(kāi)發(fā)利用礦產(chǎn)資源”。計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策，旅游區(qū)的建設(shè)和保護(hù)等等，使學(xué)生樹(shù)立正確的資源觀，人口觀和環(huán)境觀，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，激發(fā)民族自豪感和責(zé)任感，從小樹(shù)立為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的志向。

3思想教育滲透在每堂教學(xué)中為什么要學(xué)習(xí)地理，學(xué)生并不是全都很清楚的。為了不使學(xué)生盲目地、被動(dòng)地學(xué)習(xí)本課程，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)地理的熱情和興趣，教師應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)地理時(shí)要多動(dòng)腦筋，想一想“是什么”“為什么”等等，還要多讀、多看、多動(dòng)手，積極參加課外活動(dòng)，擴(kuò)大地理知識(shí)信息來(lái)源。

例如1“人類活動(dòng)對(duì)氣溫的影響”一段，老師問(wèn)學(xué)生：“地球氣溫為什么逐漸變暖?”學(xué)生推斷，現(xiàn)代工業(yè)燃燒煤、石油、排出二氧化碳——二氧化碳吸收地面放出的熱量——被大氣吸收而使氣溫變暖，危害：使兩極冰川融化；使全球海平面升高；沿海低平原與城市遭淹沒(méi)；如何防止氣溫變暖?激發(fā)學(xué)生興趣。例2“自然資源一節(jié)”

老師：舉例說(shuō)出幾種可再生資源?

學(xué)生：森林、水、魚(yú)、土地。

老師：舉例說(shuō)出幾種非可再生資源?

學(xué)生：石油、鐵礦、煤。

老師及時(shí)肯定學(xué)生答案后，再要求學(xué)生想一想，如果資源使用不合理，森林、水、魚(yú)會(huì)不會(huì)變成非可再生資源?學(xué)生很快說(shuō)出盲目砍伐森林，造成大量水土流失、山區(qū)土壤漸漸變薄以致變成石山，樹(shù)木不能長(zhǎng)，森林消失，淡水、湖泊水遭受污染，不能飲用。魚(yú)如無(wú)休止地捕撈，不讓繁殖或不放養(yǎng)可使魚(yú)滅絕。培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系。

例3“世界的人口問(wèn)題”一節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生看“苦難的母親”漫畫(huà)，指出全球人口己超過(guò)60億，個(gè)個(gè)都要“母親”來(lái)照顧飲水、吃飯、穿衣，這有多么難啊!接著老師引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)：人與自然環(huán)境的關(guān)系；人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。

人口增長(zhǎng)過(guò)快——資源供應(yīng)不足，環(huán)境惡化，生產(chǎn)趕不上人的需求。

人口增長(zhǎng)過(guò)慢——?jiǎng)趧?dòng)力短缺，社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重，老年人口本身的問(wèn)題。

人口如何發(fā)展?控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)，人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境資源相適應(yīng)，教育學(xué)生對(duì)人口問(wèn)題能有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，既不盲目樂(lè)觀，也不消極悲觀。因此，幫助學(xué)生建立正確的人口觀，是進(jìn)行思想教育的一個(gè)重要內(nèi)容。

例4“現(xiàn)代人口遷移的三種形式”老師問(wèn)學(xué)生有哪三種?

學(xué)生：1.科技移民

2.勞動(dòng)力輸出

3.國(guó)際難民遷移

第7篇

教師對(duì)初中教學(xué)很多都是本著升學(xué)教育和素質(zhì)教育，很多的教學(xué)觀念發(fā)生了改變，也就導(dǎo)致在對(duì)思想品德道德教學(xué)中存在很多問(wèn)題，很多的觀念都沒(méi)有發(fā)展健全，對(duì)于老師教學(xué)也就沒(méi)有更好地發(fā)揮實(shí)效。隨著現(xiàn)代知識(shí)的快速發(fā)展，老師的思想也要不斷轉(zhuǎn)變，跟上時(shí)代的進(jìn)步，不斷增加新思想，對(duì)于初中思想品德教學(xué)中，由于思想品德學(xué)科自身的特點(diǎn)，學(xué)生很多時(shí)候會(huì)感覺(jué)學(xué)習(xí)的無(wú)聊，學(xué)習(xí)起來(lái)比較枯燥，也影響了學(xué)生的積極性。同時(shí)再加上教學(xué)觀念的改變，教師追求的就是升學(xué)率，大多數(shù)都是要求學(xué)生對(duì)思想品德課進(jìn)行牢記，應(yīng)付考試，沒(méi)有充分考慮教學(xué)合理安排，不會(huì)特意地安排相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

二、初中思想品德教學(xué)中貫徹道德教育的方法

1.提高教師整體的道德教育水平

對(duì)于初中思想品德教學(xué)中，我們要引進(jìn)專業(yè)的道德教育教師，聘請(qǐng)道德教育的專員人員，通過(guò)道德專業(yè)教育人員對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高他的道德教育水平，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的道德教育提供專業(yè)知識(shí)。同時(shí)還要求教學(xué)者不斷地提高創(chuàng)新意識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)中很多時(shí)候都是單一的教學(xué)方法，都是單純地傳授知識(shí)，沒(méi)有更深地進(jìn)行教學(xué)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候比較枯燥，對(duì)于思想品德教學(xué)在道德教學(xué)中要提高創(chuàng)新理念。一個(gè)人的思想觀念是影響其行為舉止的重要因素，而一個(gè)教師的思想觀念對(duì)其教育方式、理念、策略都有著舉足輕重的影響。老師要改變學(xué)生傳統(tǒng)的被動(dòng)的服從，要以學(xué)生為主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。老師和學(xué)生之間應(yīng)該建立平等和諧的關(guān)系，這樣才能有效地對(duì)新知識(shí)與能力進(jìn)行獲取。

2.培養(yǎng)學(xué)生形成正確的道德觀

初中生道德觀念的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，學(xué)生在形成道德意識(shí)的時(shí)候需要從抽象的法律現(xiàn)象逐步形成法律概念，通過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)最終形成道德習(xí)慣。在對(duì)這些抽象的知識(shí)的學(xué)習(xí)中也就需要老師在課前充分做準(zhǔn)備，初中思想品德教學(xué)十分重要，由于思想品德課具有特殊性，沒(méi)有語(yǔ)文課那么多優(yōu)美的詩(shī)句，也沒(méi)有歷史課那么多典型的實(shí)例和傳說(shuō)，也更沒(méi)有地理課那么豐富的圖片和各地趣事。所以，要讓學(xué)生對(duì)思想品德課提高興趣也就需要老師能夠精心地準(zhǔn)備課堂，然而在對(duì)思想品德道德教育中，老師首先就要充分地理解道德教學(xué)的概念，要充分地把握時(shí)間和課堂有效性的相結(jié)合。

3.幫助學(xué)生形成正確的是非觀

第8篇

【關(guān)鍵詞】人類；環(huán)境；保護(hù)

【Abstract】Thisarticlefromthegeographyangle,elaboratedtheideologicaleducationandtheenvironmenteducationvitalrolewithprofundityandaneasy-to-understandapproach,andpowerfullyelaboratedtheprotectionnaturalresource,thecontrolpopulationgrowthimportanceandthenecessitybythevividdemonstration.

【Keywords】Humanity;Environment;Protection

地理課是初中學(xué)生必修的一門(mén)基礎(chǔ)課程。這門(mén)課程對(duì)于學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，掌握基本技能，發(fā)展智力和培養(yǎng)能力，逐步形成地理科學(xué)的基本觀點(diǎn)，關(guān)心并謀求人類的可持續(xù)發(fā)展，養(yǎng)成健康的情感，積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展具有重要作用。初中地理教科書(shū)將知識(shí)教育、思想教育、能力培養(yǎng)結(jié)合在一起，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)發(fā)展打下必要的基礎(chǔ)。

1思想教育是地理環(huán)境教學(xué)的重要課題當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷前所未有的大發(fā)展，但同時(shí)也產(chǎn)生了諸多問(wèn)題，其中環(huán)境問(wèn)題已成為跨世紀(jì)的首要問(wèn)題。保護(hù)環(huán)境和持續(xù)發(fā)展已成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的迫切需要。我國(guó)作為一個(gè)正在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的發(fā)展中國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)的同時(shí)，所面臨的環(huán)境問(wèn)題也十分突出。協(xié)調(diào)人類環(huán)境關(guān)系一向是地理學(xué)的主題。在地理教學(xué)中幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系，樹(shù)立保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)造美好的人類生存環(huán)境。例如教師就結(jié)合學(xué)校目前工作部署，開(kāi)展環(huán)保活動(dòng)，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)出一期環(huán)保專刊，做一些環(huán)保活動(dòng)(如開(kāi)展變廢為寶活動(dòng)等)。

2思想教育滲透在具體章節(jié)中我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，自然災(zāi)害頻繁多發(fā)，地區(qū)差異大，在有關(guān)各章節(jié)教學(xué)中，都要根據(jù)國(guó)情，講授國(guó)家的基本國(guó)策和法令，如合理開(kāi)發(fā)和利用土地資源，“保護(hù)森林資源和綠化祖國(guó)的重要意義”“合理開(kāi)發(fā)利用礦產(chǎn)資源”。計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策，旅游區(qū)的建設(shè)和保護(hù)等等，使學(xué)生樹(shù)立正確的資源觀，人口觀和環(huán)境觀，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，激發(fā)民族自豪感和責(zé)任感，從小樹(shù)立為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的志向。

3思想教育滲透在每堂教學(xué)中為什么要學(xué)習(xí)地理，學(xué)生并不是全都很清楚的。為了不使學(xué)生盲目地、被動(dòng)地學(xué)習(xí)本課程，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)地理的熱情和興趣，教師應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)地理時(shí)要多動(dòng)腦筋，想一想“是什么”“為什么”等等，還要多讀、多看、多動(dòng)手，積極參加課外活動(dòng)，擴(kuò)大地理知識(shí)信息來(lái)源。

例如1“人類活動(dòng)對(duì)氣溫的影響”一段，老師問(wèn)學(xué)生：“地球氣溫為什么逐漸變暖?”學(xué)生推斷，現(xiàn)代工業(yè)燃燒煤、石油、排出二氧化碳——二氧化碳吸收地面放出的熱量——被大氣吸收而使氣溫變暖，危害：使兩極冰川融化；使全球海平面升高；沿海低平原與城市遭淹沒(méi)；如何防止氣溫變暖?激發(fā)學(xué)生興趣。例2“自然資源一節(jié)”

老師：舉例說(shuō)出幾種可再生資源?

學(xué)生：森林、水、魚(yú)、土地。

老師：舉例說(shuō)出幾種非可再生資源?

學(xué)生：石油、鐵礦、煤。

老師及時(shí)肯定學(xué)生答案后，再要求學(xué)生想一想，如果資源使用不合理，森林、水、魚(yú)會(huì)不會(huì)變成非可再生資源?學(xué)生很快說(shuō)出盲目砍伐森林，造成大量水土流失、山區(qū)土壤漸漸變薄以致變成石山，樹(shù)木不能長(zhǎng)，森林消失，淡水、湖泊水遭受污染，不能飲用。魚(yú)如無(wú)休止地捕撈，不讓繁殖或不放養(yǎng)可使魚(yú)滅絕。培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系。

例3“世界的人口問(wèn)題”一節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生看“苦難的母親”漫畫(huà)，指出全球人口己超過(guò)60億，個(gè)個(gè)都要“母親”來(lái)照顧飲水、吃飯、穿衣，這有多么難啊!接著老師引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)：人與自然環(huán)境的關(guān)系；人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。

人口增長(zhǎng)過(guò)快——資源供應(yīng)不足，環(huán)境惡化，生產(chǎn)趕不上人的需求。

人口增長(zhǎng)過(guò)慢——?jiǎng)趧?dòng)力短缺，社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重，老年人口本身的問(wèn)題。

人口如何發(fā)展?控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)，人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境資源相適應(yīng)，教育學(xué)生對(duì)人口問(wèn)題能有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，既不盲目樂(lè)觀，也不消極悲觀。因此，幫助學(xué)生建立正確的人口觀，是進(jìn)行思想教育的一個(gè)重要內(nèi)容。

例4“現(xiàn)代人口遷移的三種形式”老師問(wèn)學(xué)生有哪三種?

學(xué)生：1.科技移民

2.勞動(dòng)力輸出

3.國(guó)際難民遷移

第9篇

思想政治教育工作的復(fù)雜性和廣泛性要求教育者不僅要具備良好的思想素質(zhì)，還要有積極的心理素質(zhì)。思想政治教育心理學(xué)為教育者自身的理論水平提供了幫助，還為加強(qiáng)自身的品質(zhì)內(nèi)涵修養(yǎng)提供了正確的方法。思想政治教育者可以通過(guò)學(xué)習(xí)思想政治教育心理學(xué)，提高自身的思想政治教育工作能力。

二、當(dāng)代高職生主要的心理問(wèn)題

(一)學(xué)習(xí)問(wèn)題

高職學(xué)生大多是沒(méi)有考上本科院校不得已才選擇高職院校就讀，很多學(xué)生內(nèi)心都有挫敗感，對(duì)人生感到失落，對(duì)于自己的專業(yè)沒(méi)有興趣。學(xué)生對(duì)于以后的就業(yè)壓力感到很大，認(rèn)為自己的學(xué)歷沒(méi)有本科生高，技能又沒(méi)有中專生的強(qiáng)，認(rèn)為就業(yè)的困難很大。因此在學(xué)習(xí)上興趣不高，甚至對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了抵觸情緒，自暴自棄。

(二)同學(xué)間的交往問(wèn)題

隨著計(jì)劃生育措施的實(shí)施，目前很多高職學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們?cè)谧约旱募彝ブ卸际潜患?xì)心關(guān)懷和照顧，一些獨(dú)生子女中存在不正確的利己做法。而且學(xué)生們來(lái)自全國(guó)各地，有著不同的家庭環(huán)境、原學(xué)校教育環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)都不同。因此學(xué)生在人際交往上會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題，如常出現(xiàn)寢室矛盾、同學(xué)間關(guān)系緊張等等。

(三)愛(ài)情問(wèn)題

大學(xué)生都是成年人，有戀愛(ài)的權(quán)利，并且對(duì)愛(ài)情有著美好的憧憬和向往。但是他們青春期剛剛結(jié)束，對(duì)于愛(ài)情的經(jīng)驗(yàn)并不充足，而且心理不成熟，性格存在缺點(diǎn)，不知道如何去愛(ài)，在戀愛(ài)中遇到的問(wèn)題不能用正確的方式來(lái)解決。當(dāng)他們遇到感情的問(wèn)題時(shí)就抑郁、低落，甚至有的學(xué)生有輕生的念頭。

三、思想政治教育心理學(xué)在高職教育中的應(yīng)用

(一)完善心理咨詢工作

在高校設(shè)立心理咨詢部門(mén)，配備專業(yè)化的心理咨詢老師，為有心理困境的學(xué)生解答問(wèn)題，幫助他們克服心理障礙，解決心理問(wèn)題。學(xué)校的思想政治教育老師了解學(xué)生的心理狀態(tài)，并長(zhǎng)期從事于思想政治教育工作，對(duì)于如何把握心理輔導(dǎo)更有針對(duì)性、時(shí)效性、專業(yè)性。選擇思想政治教育老師從事心理咨詢工作，有利于思想政治教育心理學(xué)的發(fā)展。思想政治教育工作者在教育過(guò)程中不僅可以完善思想政治教育心理學(xué)，還可以向高職生傳播、思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論，引導(dǎo)高職生的思想向正確的方向發(fā)展，符合時(shí)代的潮流和社會(huì)的需要。

(二)在學(xué)校開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)課程

“授人以魚(yú)，不如授之以漁”。高職院校可以根據(jù)自身辦學(xué)的條件，開(kāi)設(shè)心理學(xué)輔導(dǎo)課程，由專業(yè)的心理學(xué)老師在課堂上向?qū)W生傳授心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，使高職生掌握心理學(xué)的方式、方法，了解自己的心理活動(dòng)規(guī)律，可以為自己排解心理矛盾，調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)。開(kāi)設(shè)心理學(xué)課程，有利于老師了解學(xué)生的心理活動(dòng)，清楚他們真實(shí)的內(nèi)心需要，依此為契機(jī)，根據(jù)學(xué)生們不同的心理情況采取相應(yīng)的措施，可以與高職院校思想政治教育工作進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，長(zhǎng)足發(fā)展。

(三)改善學(xué)校校園環(huán)境