引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇媒介技術(shù)論文范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

[論文摘要]大眾傳播媒介是隨著技術(shù)的發(fā)展而誕生的。人類社會的信息傳播可以追溯到遠(yuǎn)古時期，在漫長的歲月中人們靠著表情動作來交流信息，直到15世紀(jì)才產(chǎn)生了技術(shù)上的真正突破——古登堡發(fā)明了印刷機(jī)。科技的進(jìn)步帶來大眾傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)給傳媒業(yè)帶來了新的發(fā)展契機(jī)。我國傳播媒介也在大力應(yīng)用傳播技術(shù)，并且還面臨著如何在新的形勢下發(fā)展傳播事業(yè)的問題。

在傳播學(xué)領(lǐng)域，媒介分析作為一個大的研究部分，主要包括：媒介產(chǎn)生發(fā)展的歷史，各種媒介的特點(diǎn)，媒介同人類社會變遷和文明發(fā)展史的關(guān)系，媒介文化等等。開媒介分析先河的英尼斯和麥克盧漢提出了如“媒介即訊息”等著名的觀點(diǎn)，使人們逐漸認(rèn)識到媒介技術(shù)及其發(fā)展的巨大作用。然而，在傳播學(xué)的研究領(lǐng)域，傳播技術(shù)與媒介作為信息傳遞和接受的手段、載體，并非總是研究的重點(diǎn)。人們的注意力主要傾注在媒介所傳遞的信息內(nèi)容和其產(chǎn)生的效果上。但近些年來，信息傳播新技術(shù)革命席卷全球的浪潮使我們看到技術(shù)在傳播中起著不可估量的作用。從一定意義上說，只有掌握了先進(jìn)的傳播手段才能在激烈的競爭中立于不敗。

一、傳播技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展

人類誕生之初，由于生存的需要，必須實(shí)現(xiàn)個體之間的交流。在漫長的時期

內(nèi)，人類只能依靠原始而古老的傳播方式如表情、動作等來相互了解。隨著勞動和生活中傳播活動的需要，人類發(fā)明了使自己徹底完成從猿到人的轉(zhuǎn)變的傳播工具——語言，然后又發(fā)明了使信息可以保存下來并使文化有效積累成為可能的傳播工具——文字。最初的文字刻在甲骨、金器上，后來又有了絹、帛，東漢的畢昇借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)發(fā)明了紙。雕版印刷術(shù)，活字印刷術(shù)的發(fā)明使傳播手段先進(jìn)，傳播內(nèi)容豐富了起來。但是，這些還無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的大規(guī)模的迅速的社會傳播，還需要有技術(shù)上的更大突破。這種突破，于15世紀(jì)中葉拉開了序幕，其標(biāo)志是金屬活字印刷術(shù)和金屬活字印刷機(jī)的問世。

德國人古登堡發(fā)明了世界上第一臺手搖金屬活字印刷機(jī)，開始了活字版印刷書籍，這說明人類在信息傳遞技術(shù)上的進(jìn)步。到了19世紀(jì)初倫敦《泰晤士報》首先于公元1814年開始以蒸汽為動力的機(jī)器印報，使得知識與資訊得以普及，這是一項(xiàng)相當(dāng)重要的進(jìn)展。1833年,第一張廉價報紙紐約《太陽報》的誕生標(biāo)志著真正的大眾傳播時代的到來。它采用當(dāng)時最先進(jìn)的滾筒印刷機(jī)，每小時印報4000份，為大量發(fā)行提供了技術(shù)保證。

在19世紀(jì)，美國人莫爾斯發(fā)明通訊電碼，開始了有線電報時代。1870年出現(xiàn)電話，1895年意大利人馬可尼發(fā)明無線電，使人類的通訊技術(shù)大幅改進(jìn)。第一次世界大戰(zhàn)后，以此技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)明了民用無線電。在此同時，電影工業(yè)在歐美亦成為另一種有力的大眾傳媒。電視是在1924年首次問世，而英國定期播放電視則始于公元1936年。電視時至今日，仍是一般人主要吸收資訊、常識，作為休閑娛樂，或作為消磨時間打發(fā)孤寂的工具。

20世紀(jì)40年代計算機(jī)的出現(xiàn)為大眾傳播帶來了一次新的機(jī)遇。數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，通過與通訊的巧妙結(jié)合，在加工處理信息方面改變了以往直接參與的方式，是信息處理第一次超越了人類自身而實(shí)現(xiàn)，真正達(dá)到了信息的傳遞、存儲和加工處理的一體化和自動化，完成了人類歷史上的最先進(jìn)的傳播革命，大眾傳播進(jìn)入了數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)傳播的嶄新時代。

電腦促進(jìn)辦公室自動化、產(chǎn)業(yè)自動化及家庭自動化；鐳射科技，如磁碟機(jī)、碟片、影像傳真機(jī)及文件處理系統(tǒng)普及；有線電視與通訊衛(wèi)星結(jié)合，使電視的功能發(fā)揮更佳；資訊社會應(yīng)用許多新的傳播媒體，如電視、電話、電子郵件、電子報訊、電視傳訊、電話影視、電子會議等等，正締造全面電子化的環(huán)境。特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，整合了多種技術(shù)，它不但能統(tǒng)一處理文字、聲音、圖形、影像等各種符號形式，而且打破了地域界限和國家界限。信息技術(shù)的應(yīng)用范圍已深入到社會的各個方面，正悄然改變著人們習(xí)以為常的傳媒環(huán)境。

二、傳播技術(shù)在我國媒介中的應(yīng)用

近年來，我國的傳播事業(yè)迅速發(fā)展。為順應(yīng)世界建設(shè)信息高速公路的潮流，

縮小與發(fā)達(dá)國家傳媒業(yè)的差距，我國傳媒業(yè)積極采用新技術(shù)，對媒介內(nèi)部從業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn)，改革舊有的觀念，使之跟上國際步伐，成為我國傳媒業(yè)的一個新趨勢。

以《文匯報》為例，對我國媒介使用新技術(shù)的情況可窺見一斑。《文匯報》于1998年1月26日開始推出網(wǎng)絡(luò)版，迅速引起了公眾的興趣，當(dāng)時的數(shù)據(jù)表明，每天平均有近千人上網(wǎng)訪問瀏覽。與該報印刷版相比，網(wǎng)絡(luò)版提供了優(yōu)秀的檢索服務(wù)，讀者只要鍵入自己想找的指令，很快就能得到許多相關(guān)資料。此外，對于外省市不能及時看到印刷版《文匯報》的地方，網(wǎng)絡(luò)版更能顯示出它的優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用還能使讀者的反饋瞬間傳回報社，讀者和報社的距離大大拉近，從而使報社更清楚的知道讀者的要求，把報紙辦得更有貼近性。

此外，除了報紙媒體使用新技術(shù)外，電臺、電視臺也在大量使用。上海人民廣播電臺使用電腦工作室，實(shí)現(xiàn)了采訪、制作、編排、播出的電腦化運(yùn)作。在“數(shù)字化儲存、數(shù)字化傳輸、電子化交換”原則的指引下，該電臺在其傳輸系統(tǒng)中運(yùn)用光纖技術(shù)，采用一種自愈式光纖環(huán)網(wǎng)，將廣播節(jié)目從控制中心傳輸?shù)桨l(fā)射臺，該光纖環(huán)網(wǎng)還可同時傳送數(shù)字化節(jié)目和模擬節(jié)目。我國電視媒體正在邁進(jìn)一個數(shù)字化的時代，各電視臺都在加快數(shù)字化進(jìn)程。中央電視臺采用多種電腦技術(shù)，尤其是多媒體技術(shù)，包括非線性編輯技術(shù)、虛擬技術(shù)、三維技術(shù)和動畫技術(shù)，采用機(jī)械手自動裝帶播出系統(tǒng)等，在節(jié)目的制作和播出上更加自動化和智能化。

總之，我國傳媒機(jī)構(gòu)使用電子技術(shù)的用途大致有以下幾點(diǎn)：①文字處理（寫稿、改稿、編輯、排版、電腦字幕等）；②電腦激光照排；③掃描；④管理－信息存儲與資料管理；⑤建立內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行稿件和圖片的傳輸?shù)龋虎奕S動畫；⑦非線性編輯，特技剪輯；⑧聯(lián)網(wǎng)查詢；⑨播出等。

三、新形勢下我國傳媒業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和對策

首先，傳統(tǒng)媒體報紙、廣播、電視要加快數(shù)字化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)信息處理的全面數(shù)字化。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)媒體的界限，為從事跨媒體經(jīng)營提供了現(xiàn)實(shí)的可能。在互聯(lián)網(wǎng)上看報紙，聽廣播，看電視已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在需要加快發(fā)展的是廣播的數(shù)字音頻技術(shù)和數(shù)字電視。

其次，還須加快信息高速公路的建設(shè)進(jìn)程，使信息傳播數(shù)字化。媒體要抓住機(jī)遇，謀求新的發(fā)展。我國政府近年來十分強(qiáng)調(diào)科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略，人們因而十分敏感的關(guān)注科技創(chuàng)新事物對其他領(lǐng)域發(fā)展的推動作用。所以，我們要對能夠采納最新信息傳播技術(shù)持樂觀態(tài)度，抓住這個難得的發(fā)展契機(jī)。

總而言之，傳播技術(shù)在媒介的發(fā)展中起著巨大的作用，我們決不能忽視它。但是我們也應(yīng)該看到，技術(shù)在媒介的發(fā)展中并不是惟一起作用的力量，社會制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史文化等都會對媒介產(chǎn)生影響。我們在努力創(chuàng)新傳播技術(shù)并應(yīng)用它的時候，也要注意與其他方面的協(xié)調(diào)，使先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮出最大的能量，促使媒介不斷向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?jiān)伻A著，《媒介分析：傳播技術(shù)神話的解讀》，2002年版，復(fù)旦大學(xué)出版社

第2篇

1.1融合階段數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)在為人們提供了嶄新的信息傳播手段的同時，也給傳統(tǒng)信息傳播方式帶來了很大的沖擊，但并不意味著傳統(tǒng)媒體的逐漸消亡，而是提供了一個不同媒體之間互相取長補(bǔ)短、共同發(fā)展的機(jī)遇。這主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)媒體借助數(shù)字技術(shù)拓展發(fā)行渠道這一重要方面。傳統(tǒng)媒體目前主要包括報紙和廣播電視。眾所周知，報紙的發(fā)行必須以紙質(zhì)印刷物為依托，再經(jīng)過物流手段，最終才能得到有效傳播，因此傳播能力及時效性相對較差；廣播電視則以電磁波為傳播載體，但只能傳播聲音信號和圖像信號，對媒體的市場覆蓋率形成了一定的制約。為了擺脫這種制約的不利影響，許多傳統(tǒng)媒體開始將目光望向了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將其作為新的發(fā)行渠道。由于在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，任何一種媒體形態(tài)都可以被傳播、下載以及，因而使得傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容在發(fā)行能力上有了顯著提高。同時，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來進(jìn)行跨區(qū)域信息傳播可以有效降低發(fā)行成本，這也是目前眾多媒體尋求網(wǎng)上推廣的原因之一。

1.2深入融合階段在數(shù)字技術(shù)發(fā)展的帶動下，當(dāng)前的媒介合作早已經(jīng)成為了一種常態(tài)和主流傳播形式。但隨著這種合作不斷走向深入，不同媒體之間依然涇渭分明，并未達(dá)到一種形態(tài)上的真正融合。在未來的發(fā)展中，由于數(shù)字技術(shù)對傳媒領(lǐng)域的引領(lǐng)作用不斷加強(qiáng)，因此極有可能出現(xiàn)以數(shù)字技術(shù)為根本依托，整合眾多其他傳媒方式的嶄新媒體平臺，甚至?xí)纬删W(wǎng)絡(luò)、傳媒、通信三者的最終合流，并延續(xù)以往的服務(wù)和功能，給人們的生活提供更多的便利。

2媒介融合的不同類型

2.1內(nèi)容載體融合隨著數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域逐漸拓寬，使信息傳播能力有了大幅度的提高。這一變化使媒體受眾對信息內(nèi)容的需求又出現(xiàn)了新的變化，即對規(guī)模化信息的巨大需求，同時這一需求又反過來刺激各類媒體對內(nèi)容的規(guī)模化生產(chǎn)。規(guī)模化生產(chǎn)分為專業(yè)型和個體型兩類[2]。專業(yè)型的規(guī)模化生產(chǎn)有著較強(qiáng)的權(quán)威性，而個體型大多并非出于功利的目的，只要擁有終端設(shè)備就可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的自由上傳。這一類型雖然內(nèi)容制作能力有限，但在技術(shù)的支持下，個人信息傳播正越來越受到廣大用戶的歡迎和好評。

2.2傳播渠道融合在媒體融合不斷深化的過程中，傳播渠道的獨(dú)立化及邏輯化是其最為明顯的發(fā)展趨勢。獨(dú)立化指的是信息內(nèi)容的傳播渠道將從目前存在的傳播機(jī)構(gòu)中獨(dú)立出來，使傳播渠道與信息采集、生產(chǎn)及制作等其他方面走向合作，衍生出獨(dú)立存在的媒體產(chǎn)業(yè)[3]。邏輯化指的是在整個信息傳播的所有流程中，其中涉及到的眾多合作者不必為其他環(huán)節(jié)的技術(shù)層面的問題而擔(dān)心，整個信息產(chǎn)業(yè)鏈會為用戶提供類似于專用通路一樣的無障礙終端，因此技術(shù)問題完全沒有必要考慮。

2.3接收終端融合接收終端的融合主要表現(xiàn)在技術(shù)融合與應(yīng)用融合兩個層面。首先來看技術(shù)融合，臺式計算機(jī)的信息處理能力在目前所有電子設(shè)備當(dāng)中處于頂端，但同時不具有便攜性而難以普及；智能手機(jī)和平板電腦雖然體積較小，但在性能方面存在一些不足[4]。因此可以大膽設(shè)想，未來硬件設(shè)備的發(fā)展在保證處理能力得以高速發(fā)展的前提下，同時會將外觀的微型化作為其基本追求。

3結(jié)論

第3篇

【關(guān)鍵詞】媒介；媒介技術(shù)；傳播

傳播學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科從創(chuàng)建到現(xiàn)在，不過是幾十年的歷史，然而傳播作為一種社會性的現(xiàn)象則是和人類社會的產(chǎn)生是同步的。并且，媒介和傳者與受者兩者一樣，是作為最基本的傳播要素而出現(xiàn)的，它是信息傳遞和接受的手段、載體。在最初的傳播歷史中，媒介表現(xiàn)為語音、語言和一些簡單的符號等形式，隨著科技的發(fā)展，媒介的技術(shù)含量越來越高。隨著現(xiàn)代印刷機(jī)的發(fā)明，傳播第一次有了現(xiàn)代性的意義，開始跨越以前人類想象力的極限，擺脫了時間性與地域性的制約，使地球上每一個個體都身陷于現(xiàn)代傳媒的巨大旋渦之中。伴隨著工業(yè)革命的繼續(xù)發(fā)展，電臺、電視等媒介也競相躍上傳播的舞臺，并且，每一個媒介的產(chǎn)生，都在很大意義上影響了人類的生存境況，甚至同人類社會的變遷與文明的發(fā)展有著莫大的關(guān)系。特別是電視的發(fā)明與成熟，其作用更是巨大，這也使得媒介技術(shù)分析的現(xiàn)實(shí)意義迅速而明晰地凸顯出來。在媒介分析理論界中至今享有盛譽(yù)的理論大師：雷蒙·威廉斯、麥克盧漢、梅羅維茲都有著自己對獨(dú)特的理論思辯。

20世紀(jì)的最后十余年的時間里，更是科技日新月異、信息技術(shù)更新提速的年頭，數(shù)碼技術(shù)、光纖衛(wèi)星通訊技術(shù)、電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大放異彩。在所有這些技術(shù)逐漸走向融合和協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，世界性的因特網(wǎng)迅速崛起，成為人類歷史上前所未有的嶄新媒介，它不但打破了地域限制和國家疆界，還打破了文字、聲音、圖象等各種符號形式的隔膜，更使得個人的單向傳播（自我傳播）、人際傳播、組織傳播、大眾傳播等各個層次類型和規(guī)模的傳播走向統(tǒng)一。其影響的觸角也正伸向人類社會生活的各個方面，滲透到全世界的各個角落。對于傳媒界而言，這些變化中包含著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，對于傳播學(xué)研究界而言，這些令人激動的變化構(gòu)成推動媒介分析研究的動力：一方面，要對信息傳播新技術(shù)、新媒介、新環(huán)境、新實(shí)踐作出深刻的分析和解釋，離不開傳播學(xué)理論的指導(dǎo)。另一方面，傳播領(lǐng)域?qū)映霾桓F的新變化，將一系列有關(guān)信息傳播高新技術(shù)同社會發(fā)展的關(guān)系新傳播研究課題擺在了學(xué)術(shù)界面前。將傳播學(xué)理論研究和應(yīng)用研究相結(jié)合，從前人的成果中獲取啟示，而又追求聯(lián)系實(shí)際充實(shí)傳播學(xué)理論，這是時代賦予傳播學(xué)界的雙重任務(wù)。媒介分析作為以媒介技術(shù)為焦點(diǎn)、以媒介分析及其發(fā)展同人類社會變遷的關(guān)系為核心的研究部類，正為這樣的研究提供了極好的切入口。

一提到媒介分析理論，很多人第一個想起的名字便是麥克盧漢，殊不知，麥克盧漢的媒介分析理論在很大程度上是受英尼斯的影響，他自己也把英尼斯稱為“良師”。早在20世紀(jì)50年代初期，英尼斯就在他的專著《帝國與傳播》、《傳播系統(tǒng)的偏向性》中廣泛分析了人類轉(zhuǎn)播的各種形式、各種技術(shù)手段，提出了一種把傳播技術(shù)及其發(fā)展同人類社會變遷、文明發(fā)展史聯(lián)系起來考察的媒介理論。比起麥克盧漢的媒介分析理論，英尼斯的媒介理論要早問世十多年。

英尼斯從20世紀(jì)40年代初起，在他生命的最后10來個年頭里，他把傳播置于人類歷史運(yùn)轉(zhuǎn)的核心位置進(jìn)行研究，并在此基礎(chǔ)上形成了他的媒介理論。這一理論認(rèn)為，一切文明都有賴于對空間領(lǐng)域和時間跨度的控制，與之相關(guān)的是傳播媒介的時空傾向性，因而文明的興起與衰落同占支配地位的傳播媒介息息相關(guān)。英尼斯認(rèn)為任何傳播媒介都具有時間偏向或空間偏向，也就是說，傳播媒介或具有長久保存但卻難于運(yùn)輸?shù)膬A向性，或具有易于運(yùn)輸卻難以保存的傾向性，前者便于對時間跨度的控制；如羊皮紙、石頭等，英尼斯將其稱為“偏向時間的媒介”；后者便于對空間的控制，如輕便的紙張，英尼斯將其稱為“偏向空間的媒介”。根據(jù)英尼斯的觀點(diǎn)，就這兩種媒介同權(quán)利結(jié)構(gòu)的關(guān)系而言，“偏向時間的媒介”有助于樹立權(quán)威，從而利于形成等級森嚴(yán)的社會體制；“偏向空間的媒介”則有助于遠(yuǎn)距離管理和廣闊地域的貿(mào)易，有助于帝國領(lǐng)土擴(kuò)展，從而有利于形成中央集權(quán)但等級制度不強(qiáng)的社會體制。英氏還探討了媒介的時間偏向和空間偏向兩者之間的平衡對社會穩(wěn)定的影響。他的媒介理論認(rèn)為，建立在強(qiáng)調(diào)時間偏向的傳播手段或強(qiáng)調(diào)空間偏向的傳播手段基礎(chǔ)上的兩種不同的權(quán)威和知識壟斷——宗教的或國家政府的，道德的或科技的，是帝國興衰的主要動力、文明興衰的主要動力。這種理論還把時間偏向和空間偏向視為辨證的統(tǒng)一體，認(rèn)為一味地向時間傾斜和向空間傾斜會造成社會不穩(wěn)定，一個穩(wěn)定的社會離不開維護(hù)時間傾向和空間傾向間平衡地機(jī)制。

英尼斯的媒介理論最重要的一個特點(diǎn)是作者對科技理性的懷疑態(tài)度，盡管英氏很看重媒介技術(shù)發(fā)展史在文明發(fā)展史上的作用，但他并未從新的傳播媒介的出現(xiàn)中看到解決現(xiàn)代文明中如下重要問題的希望：如何發(fā)展道德的力量去和物質(zhì)科學(xué)所釋放出來的力量向抗衡，以維持一種社會的平衡。例如，他在《傳播系統(tǒng)的偏向性》一書中，英尼斯對知識的機(jī)械化中所隱伏的問題作了如下的評論：“機(jī)械化強(qiáng)調(diào)了復(fù)雜性和混亂，它造成了知識領(lǐng)域的壟斷。對于任何文明而言，如果它不屈服于這種知識的壟斷的影響，對此進(jìn)行一些批判性的調(diào)查和提出批判性的報告已成為極其重要的事項(xiàng)。思想自由正處于被科學(xué)、技術(shù)和知識的機(jī)械化及伴隨他們的西方文明摧毀的危險之中。”也許盡管英尼斯在對待科技的態(tài)度方面的悲觀論調(diào)和懷舊情緒并不可取。但是他對現(xiàn)代西方文明過于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)科技的力量，忽視道德力量的批判性思考確是每一個習(xí)慣于獨(dú)立思考的知識分子所必須尊重的。

假如說英尼斯是將媒介技術(shù)與人類文明發(fā)展史聯(lián)系起來進(jìn)行思考的先驅(qū)，那么麥克盧漢則是繼續(xù)開拓這一領(lǐng)域、并在傳播學(xué)領(lǐng)域研究中確立以媒介技術(shù)為焦點(diǎn)的研究傳統(tǒng)的關(guān)鍵人物。麥克盧漢提出的媒介理論以其一系列大膽新穎的論點(diǎn)，迅速在西方學(xué)術(shù)界引起了重視，非但如此，他還在美國媒體與大眾之間掀起了一陣麥?zhǔn)巷L(fēng)暴。

麥克盧漢最為重要的一個論點(diǎn)應(yīng)該是“媒介即訊息”，這即是麥克盧漢與另一學(xué)者合著的一本重要著作的書名，也是其媒介理論的發(fā)人深思的主題。麥?zhǔn)蠌墓δ芎托Ч麅蓚€方面闡述了“媒介即訊息”的論點(diǎn)。首先，麥?zhǔn)蠌拿浇榧夹g(shù)的功能作用的角度理解“內(nèi)容”，提出任何媒介的“內(nèi)容”總是另一媒介。“言語是文字的內(nèi)容，正如文字是印刷的內(nèi)容一樣。而印刷則是電報的內(nèi)容。如果有人要問，‘那么言語的內(nèi)容是什么？’那么就有必要回答說，‘它是思想的實(shí)際過程，這本身就是非言語的’”。此外，麥克盧漢還從媒介技術(shù)的社會影響、效果的角度賴?yán)斫狻皟?nèi)容”，認(rèn)為一種新的媒介一旦出現(xiàn)，無論它傳遞的是什么樣的訊息內(nèi)容，這種媒介本身就會引發(fā)社會的某種變化，這就是它的內(nèi)容，也就是它帶給人類社會的訊息。

麥克盧漢另一個重要的觀點(diǎn)就是其“媒介是人體的延伸”理論。他把媒介技術(shù)比作人體或人類感官的延伸，并提出了“感官的平衡”的概念。他指出，使用不同的傳播技術(shù)會影響人類感覺的組織。例如，文字與印刷媒介是視覺器官——眼睛的延伸，廣播是聽覺器官——耳朵的延伸，而電視則是全身感覺器官的延伸。麥?zhǔn)细鶕?jù)人類歷史上占主導(dǎo)地位的傳播方式手段的演變，把人類社會分為三個主要時期：口頭傳播時期、文字傳播時期以及電子傳播時期。在每個時期，人類感官之間的相互作用以及思維的方式都有其自己的特點(diǎn)。與此相應(yīng)的是部落文化、脫離部落文化和重歸部落文化。他認(rèn)為人的感覺需要平衡，任何一種感覺一旦占據(jù)主導(dǎo)地位，那么另外的感覺的作用被人們所疏遠(yuǎn)，這樣的個體不會是健全的。而新興的電子傳播時期，將會使人重新走向和諧，使人的各種感覺重新達(dá)到平衡狀態(tài)。另外，麥還有關(guān)于“冷媒介、熱媒介”的理論。

二人把媒介技術(shù)置于人類文明發(fā)展史的大背景進(jìn)行考察，強(qiáng)調(diào)媒介技術(shù)本身的作用，在傳播學(xué)研究中開創(chuàng)了以媒介技術(shù)為焦點(diǎn)的新的研究傳統(tǒng)。這是此二人學(xué)說的重要?dú)v史地位。但是，他們的理論也存在著重要的缺陷：陷入了唯技術(shù)決定論的悖論。他們的媒介理論都失之于過分強(qiáng)調(diào)媒介技術(shù)的作用，把媒介描繪稱導(dǎo)致社會變動的最大動力。從而被學(xué)界批評為陷入唯技術(shù)決定論的極端。這是我們在閱讀他們的著作，吸取其精華思想時所必須警醒的。除此之外，兩人在寫作中，常常對一些基礎(chǔ)的定義未作明確的界定，而為了追求一種夸張的風(fēng)格造成了思維邏輯上的混亂。這一點(diǎn)也同樣需要讀者加以注意。

與此二人形成鮮明反差的是英國著名學(xué)者，西方批判學(xué)派中的社會文化學(xué)派的理論先鋒、西方的文化批評家雷蒙·威廉斯。威廉斯畢生致力于文化研究，于他而言，大眾傳媒研究是其中一個重要組成部分。他認(rèn)為，文化研究就是研究整個生活方式的組成部分之間的關(guān)系。首先，他認(rèn)為，對媒介文化研究要運(yùn)用一種整體的、歷史的、動態(tài)的觀點(diǎn)。其認(rèn)為，文化現(xiàn)象（包括媒介文化）是和所有社會現(xiàn)象緊密聯(lián)系的一部分，它們的變化牽涉到所有社會現(xiàn)象包括內(nèi)在結(jié)構(gòu)的變化，是一個永不停止的運(yùn)動過程，“在任何時候，它都即包括對現(xiàn)代的反應(yīng)，也包括對歷史的延續(xù)。”其次，他把文化研究同社會制度聯(lián)系在一起，試圖探詢文化制品與社會制度之間的關(guān)系。這可以從他以下觀點(diǎn)看出來：第一，強(qiáng)調(diào)社會傳播過程就是意義和定義在社會上建立并且歷史地演變的過程，強(qiáng)調(diào)傳播和社會制度機(jī)構(gòu)、習(xí)俗之間關(guān)系密切。第二，指出大眾傳播的商業(yè)形式并非象某些人吹噓的那樣是自由的大眾傳播模式，而是一種實(shí)際上由商業(yè)系統(tǒng)控制社會的模式。第三，指出文化現(xiàn)象的復(fù)雜性以及傳媒文化中的種種問題的社會性。他反對非此即彼的簡單兩分法去看待社會文化問題，大眾文化中存在著內(nèi)容低劣等問題，但并不是孤立的，他主張把他們看作社會問題，其背后有著復(fù)雜的社會原因，這其中包括：對過去真正的通俗文化傳統(tǒng)的蔑視；作為人類文化偉大成就的偉大文化傳統(tǒng)又被搞成少數(shù)人的獨(dú)占；投機(jī)商們的乘虛而入。

對于傳媒科技發(fā)展與社會關(guān)系這一問題，威廉斯批評了傳播界占有顯赫地位的兩位大師的理論，一是拉斯韋爾的傳播模式，二是麥克盧漢的媒介理論。威廉斯對拉斯韋爾的傳播模式頗為不滿，他認(rèn)為這一模式遺漏了對真正社會與文化過程至關(guān)重要的“意向”問題，如果忽略了為什么目的而傳播，那么就等于忽略了所有真正的社會與文化過程。這涉及到傳播過程所指向的意向和利益等問題。他進(jìn)一步指出，西方傳媒的真正意向常常與有關(guān)當(dāng)局公開宣言的意向有很大的區(qū)別，并與那些假象的一般的社會過程中的情形有很大區(qū)別。只有對意向的正確分析，才能更深的理解西方傳媒的內(nèi)在制度。

威廉斯也在以下幾個方面對麥克盧漢的媒介理論提出了自己的批評，首先，他認(rèn)為在麥?zhǔn)系拿浇槔碚撝校瑢?shí)際上見不到社會的蹤影，它絲毫不能解釋不同的媒介特征與特定的歷史文化情境及意向之間的相互關(guān)聯(lián)。麥?zhǔn)系睦碚撾m然關(guān)注到不同媒介不特殊性，但只是把它們臆斷地指派給媒介的心理功能。其次，麥?zhǔn)系睦碚摬坏J(rèn)可西方社會與文化的現(xiàn)狀，而且尤其認(rèn)可這種社會文化狀況的內(nèi)在傾向。也就是說，它缺乏對西方社會與文化狀況及其發(fā)展趨勢的理性批判，最后，麥的理論中還存在著嚴(yán)重的邏輯混亂的缺陷。

在提出對這兩者進(jìn)行批評的同時，威廉斯也談到了自己對媒介文化意向與社會科技發(fā)展關(guān)系的看法：第一，所有技術(shù)的創(chuàng)造與發(fā)展都是為了有助于已知的人類實(shí)踐，這是基本的意向因素，但卻不是唯一的。第二，在許多情況下，技術(shù)往往產(chǎn)生原先并未預(yù)料到的使用情況與效果，他們也是對初使意向的真正的修正。第三，真正的決定是一個過程，一個牽涉到整個現(xiàn)實(shí)的社會過程，受到各種因素的制約。

總之，媒介技術(shù)是媒介發(fā)展的一個重要層面，它往往能引起巨大的傳播方式的變革，從而導(dǎo)致社會本身巨變。所以媒介技術(shù)不僅僅是一個技術(shù)性的定義，其蘊(yùn)涵的社會含義值得更多有識之士對其進(jìn)行更深入的研究。

【參考文獻(xiàn)】

第4篇

以農(nóng)業(yè)科教片為代表的影視媒介就是運(yùn)用電視電影精彩的畫面藝術(shù)表現(xiàn)手段，以宣傳、普及農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識為主要表現(xiàn)內(nèi)容，以解決現(xiàn)實(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中需要的技術(shù)問題為目的，指向性和意識形態(tài)明確的，能夠促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高。這種推廣方式產(chǎn)生的作用特點(diǎn)是內(nèi)容形象逼真、顯示深刻、音像效應(yīng)、容易理解、推廣范圍廣、成本低。網(wǎng)絡(luò)化推廣媒介就是指通過計算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行推廣傳播的形式。農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣也正在朝著網(wǎng)絡(luò)化、全球化的方向發(fā)展，現(xiàn)階段利用網(wǎng)絡(luò)推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的主要表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫、農(nóng)業(yè)網(wǎng)站和專家系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)媒介可以數(shù)字化、全球化的傳播推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)信息，并且易儲存、復(fù)制、檢索、傳播大量的、多樣的信息，能夠快速的運(yùn)用多種媒體，交互式的兼容多種傳播方式，可以個性化的、多元化的、自由的加快農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣速度，拓展農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的角度，提高農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的效果。

2大眾媒介推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的特點(diǎn)

通過大眾媒介推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)可以做到傳播信息快，推廣迅速且互動性強(qiáng)，可以有效的進(jìn)行信息反饋。利用大眾媒介平臺可以在更廣的受眾范圍內(nèi)推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)，并且內(nèi)容豐富多樣，生動形象，簡單易懂。由于電視、電腦普及率的提高，大部分農(nóng)村居民可以很容易的通過這些設(shè)備接受到所傳播的技術(shù)推廣信息，農(nóng)業(yè)技術(shù)可以聲畫并茂，圖文兼?zhèn)涞目焖賯鬟f出去，通俗易懂，讓人們一看就能明白，從而提高了推廣工作的效率。在利用大眾媒介推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的同時還會改變農(nóng)業(yè)受眾的價值觀念和生活態(tài)度，促使農(nóng)業(yè)受眾逐漸形成信科學(xué)、靠科學(xué)、用科學(xué)的價值觀念。在其取得的良好推廣效果和現(xiàn)實(shí)作用的基礎(chǔ)上，還可以增加農(nóng)業(yè)受眾對政府的信任以及政府的威信和公信力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的生產(chǎn)、生活積極性，提高其幸福指數(shù)。在另一個角度來看，農(nóng)業(yè)受眾通過大眾媒介接受農(nóng)業(yè)技術(shù)的同時，還可以得到影視藝術(shù)的審美享受，從而娛樂生活。

3通過大眾傳媒推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的注意事項(xiàng)

大眾媒介推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)要注意其目的性和時效性。目的性就是指在選擇推廣媒介時要考慮技術(shù)推廣的目的性，推廣的內(nèi)容決定推廣的形式和載體。推廣技術(shù)信息的內(nèi)容長短，表達(dá)方式，理解的難易程度這些都是要考慮的因素，要利用適合的媒介形式以保障達(dá)到推廣的目的。對于農(nóng)業(yè)技術(shù)信息而言，其有很強(qiáng)的時效性，對于推廣者而言，要綜合考慮影響農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣時差的因素，以保證選擇適合當(dāng)?shù)赜行У拿浇樾问酵茝V農(nóng)業(yè)技術(shù)要在有效的時限內(nèi)發(fā)揮最大的效果。還要注意有的放矢性和因地制宜。在利用大眾傳媒推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)時，要充分考慮推廣對象的生活、生產(chǎn)方式和教育文化程度，以及基礎(chǔ)設(shè)施普及率，這些都決定了推廣效果。我國的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展極不平衡，東西部也存在巨大差異，各地的地理人文因素也有很大的不同，南米北麥，差異較大。因此在推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)時，要充分考慮地區(qū)差異，做到因地制宜，結(jié)合本地的實(shí)際情況。利用大眾媒介進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣工作還要注意其科教性。推廣的農(nóng)業(yè)技術(shù)要具有科技含量和現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)能力，能夠促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高，具有推廣價值；農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣信息要具有科學(xué)和謹(jǐn)慎的邏輯性和準(zhǔn)確性，推廣內(nèi)容要完整連貫；農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣不要忽視其教育性和應(yīng)用性，這是推廣受眾接受先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的前提。

4通過大眾傳媒推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的現(xiàn)狀

在現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)傳播媒體環(huán)境下，大眾媒介成為了農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的主要途徑和手段。我國由于特殊的歷史原因，農(nóng)業(yè)推廣體系名存實(shí)亡，網(wǎng)散、錢斷、人散，這是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的真實(shí)現(xiàn)狀寫照。雖然現(xiàn)階段在大力建設(shè)農(nóng)業(yè)信息化、現(xiàn)代化的背景下，政府開始注重農(nóng)業(yè)推廣體系的建設(shè)，但是現(xiàn)在農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣主要還是依靠拍攝農(nóng)業(yè)科教宣傳片和開發(fā)農(nóng)業(yè)技術(shù)信息系統(tǒng)等進(jìn)行推廣；在大力建設(shè)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和信息化，推廣新的農(nóng)業(yè)科技應(yīng)用，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的背景下，大眾媒介下的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣陷入了政府的重視程度不夠，投入不足，人才缺乏的局面。現(xiàn)階段的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣還沒有形成完整的推廣體系和主體機(jī)構(gòu)，對于大眾傳媒推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)，政府依然沒有足夠程度的重視；隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立，技術(shù)、信息也作為一種資本進(jìn)入市場流通，但是我國現(xiàn)階段的市場經(jīng)濟(jì)制度不完善，缺乏統(tǒng)一管理，十分混亂，導(dǎo)致了大量虛假信息的出現(xiàn)，這也是農(nóng)業(yè)技術(shù)利用大眾傳播媒體推廣所帶來的負(fù)面效益，使得信息市場真假難辨。

5總結(jié)

第5篇

1.1變頻節(jié)能技術(shù)

簡單來說，變頻節(jié)能技術(shù)是指一種利用科技手段及設(shè)備實(shí)現(xiàn)電流頻率改變的技術(shù)。其中，負(fù)責(zé)控制電頻頻率的設(shè)備叫做變頻器，變頻器的構(gòu)成比較復(fù)雜，主要由電源板、電極電容、控制面板及鍵盤等部件組成，通過這些部件的有效結(jié)合，能夠使電動機(jī)在最節(jié)能的狀態(tài)下運(yùn)行。傳統(tǒng)機(jī)電設(shè)備中的電流頻率是不可改變的，在設(shè)備運(yùn)行過程中，其轉(zhuǎn)數(shù)也不能改變和控制，這就導(dǎo)致其設(shè)備長期處于恒定運(yùn)行狀態(tài)，這樣不能因地制宜地改變轉(zhuǎn)速，不但使設(shè)備的使用壽命大大縮短，而且還會造成大量的能源消耗。隨著變頻節(jié)能技術(shù)的出現(xiàn)，機(jī)電設(shè)備的這一缺陷得到了很大改善。將變頻節(jié)能技術(shù)運(yùn)用到機(jī)電設(shè)備中，不但能夠改變機(jī)電設(shè)備的靈活性，還可根據(jù)實(shí)際生產(chǎn)的需要調(diào)節(jié)設(shè)備的運(yùn)行狀態(tài)節(jié)約能源，這樣就能夠大大增加設(shè)備的使用年限和減少能源消耗。

1.2變頻節(jié)能技術(shù)的基本原理

變頻器的工作原理可以簡單概括為“交—直—交”工作方式，變頻器是通過整流器將工頻交流電源轉(zhuǎn)化成直流電源，然后再把直流電源轉(zhuǎn)化成頻率和電壓可以控制的交流電，最后再供給電動機(jī)。變頻器的工作電路主要由以下四部分組成：整流部分、直流環(huán)節(jié)部分、逆變部分、控制部分。其中整流部分主要應(yīng)用的是三相橋式不可控整流器；直流環(huán)節(jié)部分主要是用來濾波，直流儲能和緩沖無功功率的；逆變部分主要采用的是IGBT三相橋式逆變器，它輸出的為脈沖寬度可以調(diào)制的波形（PWM），它在整個變頻器中起到了至關(guān)重要的作用，也是變頻器的核心技術(shù)。變頻節(jié)能技術(shù)實(shí)際上是通過變頻調(diào)速系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)對電動機(jī)轉(zhuǎn)速的調(diào)節(jié)，從而達(dá)到節(jié)能效果的。

2變頻節(jié)能技術(shù)的優(yōu)勢

變頻節(jié)能技術(shù)是隨著當(dāng)今時代信息技術(shù)的迅速發(fā)展及節(jié)能理念的不斷推廣，才逐漸被應(yīng)用于各類煤礦機(jī)電設(shè)備當(dāng)中的，例如采煤機(jī)、礦井提升機(jī)、皮帶輸送機(jī)及流體負(fù)荷設(shè)備等，都在運(yùn)用變頻節(jié)能技術(shù)。經(jīng)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，與傳統(tǒng)的煤礦機(jī)電設(shè)備相比，應(yīng)用了變頻節(jié)能技術(shù)的機(jī)電設(shè)備的運(yùn)行效率得到了大大提高、能源消耗量大大減少，且維修養(yǎng)護(hù)費(fèi)用也大大降低，總體來看，其使得煤礦產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益得到了顯著提升。由此可以證明，變頻節(jié)能技術(shù)確實(shí)能夠有效改善傳統(tǒng)機(jī)電設(shè)備的一些性能。變頻節(jié)能技術(shù)將傳統(tǒng)煤礦機(jī)電設(shè)備中的交流電的固定頻率轉(zhuǎn)化成為了一種變動資源，其具有以下四點(diǎn)優(yōu)勢：首先，變頻節(jié)能技術(shù)的功率器件是使用的智能功率模塊IPM，這種功率模塊是在GTRIGBT的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它能夠?qū)崿F(xiàn)對功率的變頻；其次，變頻節(jié)能技術(shù)改進(jìn)了壓頻比的控制方式，使其控制理論得到了進(jìn)一步革新，也即是采用直接轉(zhuǎn)矩控制和矢量控制的方式來擴(kuò)展了自身技術(shù)的應(yīng)用范圍；再次，變頻節(jié)能技術(shù)采用了創(chuàng)新的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)及模糊自優(yōu)化控制技術(shù)，從而更加集中了自身的集成系統(tǒng)，并將原來單一的數(shù)字信息處理技術(shù)發(fā)展成為了先進(jìn)的專用集成電路；最后，變頻節(jié)能技術(shù)的綜合應(yīng)用范圍也正在越擴(kuò)越大，如今的變頻節(jié)能技術(shù)不僅擁有基本的調(diào)速功能，更具備通信、編程序參數(shù)辨識等功能。

3煤礦機(jī)電設(shè)備中變頻節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用

從變頻節(jié)能技術(shù)的出現(xiàn)到如今的迅速發(fā)展，其在節(jié)能和安全等方面的優(yōu)勢越來越顯著。目前，變頻節(jié)能技術(shù)已經(jīng)在我國煤礦機(jī)電設(shè)備中得到了廣泛應(yīng)用，以下筆者就來詳細(xì)介紹變頻節(jié)能技術(shù)在采煤機(jī)、礦井提升機(jī)、皮帶輸送機(jī)及流體負(fù)荷設(shè)備等主要煤礦機(jī)電設(shè)備中的應(yīng)用。

3.1變頻節(jié)能技術(shù)在礦井提升機(jī)中的應(yīng)用

礦井提升機(jī)在煤礦生產(chǎn)中的條件比較復(fù)雜，大多數(shù)礦井提升機(jī)都是在非常惡劣和繁重的環(huán)境下運(yùn)作的，因此這就對其性能和質(zhì)量提出了較高的要求。在煤礦生產(chǎn)過程中，礦井提升機(jī)往往需要反復(fù)啟動與操作，其中調(diào)速任務(wù)有很多，并且比較容易引發(fā)設(shè)備故障，從而對煤礦的正常生產(chǎn)產(chǎn)生較大的不利影響。而隨著變頻節(jié)能技術(shù)被越來越廣泛地應(yīng)用于礦井提升機(jī)中，其在進(jìn)一步提升礦井提升機(jī)工作效益的同時，還對其起到了一定的保護(hù)作用。利用了變頻節(jié)能技術(shù)的礦井提升機(jī)，能夠在內(nèi)部軟件的輔助下更高質(zhì)量和更快速度地完成工作任務(wù)，并且其運(yùn)行能耗也比原來大大減少，尤其節(jié)約了大量的電能。目前，科研人員又研究出了一種專門用于礦井提升機(jī)的風(fēng)光提升機(jī)變頻器，其具有很高的兼容性，能夠強(qiáng)化礦井提升機(jī)的性能。如圖1所示，就是利用變頻節(jié)能技術(shù)的礦井提升機(jī)的系統(tǒng)，變頻裝置替換掉復(fù)雜的串聯(lián)電阻切換裝置，并完成提升機(jī)運(yùn)行速度曲線、轉(zhuǎn)矩大小的要求，極大地使控制操作流程得到簡化，提高控制精度。

3.2變頻節(jié)能技術(shù)在皮帶輸送機(jī)中的應(yīng)用

由于皮帶輸送機(jī)具有功率大、電壓高等特點(diǎn)，因此其在煤礦生產(chǎn)中具有很重要的作用，甚至可以說是整個煤礦生產(chǎn)系統(tǒng)的咽喉。所以，皮帶輸送機(jī)的性能和質(zhì)量必須要達(dá)到要求，要能夠保障煤礦生產(chǎn)的正常進(jìn)行。通常情況下，皮帶輸送機(jī)在輕載或空載的情況下仍然是處于正常運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)的，這無疑大大損耗了不必要的電能，造成了極大的能源浪費(fèi)；另外，一些皮帶輸送機(jī)所使用的軟啟動裝置是液力耦合器，其非常容易發(fā)生電機(jī)失控，從而造成設(shè)備損壞。變頻節(jié)能技術(shù)的出現(xiàn)很好地解決了這一問題，其能夠有效保護(hù)皮帶輸送機(jī)不被損壞，大大減少了電機(jī)失控情況的發(fā)生，并且還能夠提高輸送機(jī)的工作效率，使其更加節(jié)能高效。以爬坡皮帶輸送機(jī)為例，采用GI800變頻器控制，由一臺交流異步電機(jī)驅(qū)動，其變頻器通過外部電位器設(shè)定值與皮帶電子稱實(shí)時測量信號相加，作為初級給定信號，并通過濾波、PID、限幅等處理后作為實(shí)際頻率控制給定值信號，實(shí)現(xiàn)輸送機(jī)皮帶走速控制和調(diào)節(jié)，達(dá)到根據(jù)輸送機(jī)皮帶上實(shí)際料量大小自動調(diào)節(jié)控制的目的。

4結(jié)語

第6篇

對于影視行業(yè)來說，多媒體技術(shù)的出現(xiàn)帶來的影響是翻天覆地的。有很多廣播公司，在信息高速公路建成后，紛紛展開和通信公司的合作，通過各種先進(jìn)的多媒體途徑，比如衛(wèi)星，有線電視網(wǎng)等進(jìn)行新的業(yè)務(wù)活動，譬如類似電話和傳真這樣的本來屬于郵電的業(yè)務(wù)，現(xiàn)在也可以通過多媒體通信技術(shù)進(jìn)行。

1.影視節(jié)目的制作方面影視節(jié)目

在多媒體技術(shù)的帶動下，進(jìn)行了多方面的改進(jìn)，不但提高了工作效率，也增加了節(jié)目的效果。早在1987年廣電部信息資料中心就同中央電視臺少兒部一起，使用自己開發(fā)的系統(tǒng)，制作了“十龍賀春”二維動畫片，證實(shí)了利用計算機(jī)制作動畫片可以大大提高工作效率和圖像質(zhì)量。在多媒體技術(shù)軟件、硬件全方面發(fā)展的情況下，可以通過多種方法（造型方法、光線跟蹤法重現(xiàn)光照以及對物體表面進(jìn)行明暗處理、還有透明處理、加陰影和紋理匹配等等），制作出極度逼真的三維動畫場面，包括一些非常細(xì)節(jié)的表情、毛發(fā)的變化。還可利用多媒體的先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)造出各種虛幻的場景，包括一些在現(xiàn)實(shí)中不存在的人、物或者景。這些通過電腦特技創(chuàng)作編輯出來的場景也可以與實(shí)際拍出來的場景，進(jìn)行無縫連接，創(chuàng)作出夢幻般逼真的精彩鏡頭。

編輯在八十年代就已經(jīng)逐步的代替了線性編輯，并且作為目前的主導(dǎo)編輯方式，在影視節(jié)目的編輯工作中發(fā)揮著越來越重要的作用，包括聲音和畫面的編輯工作。首先就是畫面編輯，畫面編輯工作在非線性的編輯系統(tǒng)下顯得輕松而有簡單，更改畫面素材的位置或長度，只需要輕松移動一下鼠標(biāo)就能做到，而畫面素材的色調(diào)、淡入、淡出或者是升格、降格等其他參數(shù)也能夠輕松的調(diào)整，如果想要取得更好的圖片效果，可以把非線性編輯軟件和一些其他的圖片處理軟件，結(jié)合起來共同對圖片素材進(jìn)行處理，這樣獲得效果更加具有視覺沖擊力。立體思維感在非線性編輯技術(shù)的背景下也得到了增強(qiáng)。原本單一的電視畫面，在非線性編輯技術(shù)的背景下，能夠通過多重信息的疊加，產(chǎn)生新的意義。例如電視連續(xù)劇《大明宮詞》在作宣傳片時，用非線性編輯合成的精美的劇情畫面位于屏幕正中，右旁豎版出現(xiàn)的是對應(yīng)的主要演員的字幕，下方則是這個電視劇將要播出的時間。整個宣傳片把聲音、畫面和字幕有機(jī)結(jié)合，給觀眾以強(qiáng)大的震懾力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待感。其次是聲音編輯：非線性編輯在聲音制作上和傳統(tǒng)的制作工藝一樣，聲音也是分別制作的。假設(shè)素材的拍攝采用同期聲，則可以在媒體編輯工作站上和畫面同步進(jìn)行同期聲的剪輯，不過聲音的錄入需采用無壓縮格式，后期配音和混錄則可以在音頻工作站上進(jìn)行。在音頻工作站上，利用計算機(jī)的強(qiáng)大數(shù)字運(yùn)算功能，使得聲音的各種常規(guī)處理和特技都可以在瞬間完成，尤其是數(shù)字處理，聲音質(zhì)量很高，而且編輯結(jié)果可直接用于最終混錄，所以直到最終混錄之前，也還可以保持分離的對白，音樂和音效的創(chuàng)作和編輯仍然保持和畫面的一致。同時，數(shù)字非線性編輯系統(tǒng)還具有愈來愈多的音頻處理功能，如均衡、效果、縮混等，極大地改進(jìn)了錄音的效果，和模擬記錄的聲音相比，可以更有效地濾去背景雜音；在其進(jìn)行復(fù)制和編輯配音時可減小音質(zhì)損失；在后期制作的演播室中可以與數(shù)字化記錄音響、音樂及自動對話轉(zhuǎn)換記錄進(jìn)行良好的混合。這使得聲音的后期創(chuàng)作工作獲得極大的自由度，是非常有價值的。

3.影視節(jié)目的出版和發(fā)行和傳輸方面

影視節(jié)目的出版和發(fā)行和傳輸方面的工作，隨著計算機(jī)多媒體技術(shù)的出現(xiàn)也出現(xiàn)了很大的變化，有相當(dāng)多的設(shè)備，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化處理的技術(shù)，譬如儲存設(shè)備的變化，如VCD、DVD這樣的，可以說從很大程度上都改變了影視節(jié)目制作人的制作方式，再如傳輸設(shè)備，在信息高速公路建成以后，大量的節(jié)目被數(shù)字化處理后，通過信息高速公路輸送到用戶那里。隨著通信技術(shù)的發(fā)展和數(shù)字化電視的開通，越來越多的電視節(jié)目被制作成數(shù)字化電視節(jié)目，并以每秒幾十億的速度傳送到用戶那里，而且數(shù)字化電視節(jié)目，制作起來不但簡單，而且效率也高，做出的節(jié)目也非常的精彩。

二、結(jié)語

第7篇

1.1視覺傳達(dá)的表現(xiàn)模式與行為邏輯

數(shù)字媒介時代廣告的最大的特點(diǎn)在于，其關(guān)注的問題多是社會的熱點(diǎn)，其表達(dá)的形式多具有一定的易于接受性。換言之，數(shù)字媒介時代廣告較為自由靈活，具有很強(qiáng)的社會性和感彩。數(shù)字媒介時代廣告在滿足人的精神世界方面，同樣具有極強(qiáng)的教育性、藝術(shù)性、責(zé)任性。一方面，從表現(xiàn)模式角度來說，數(shù)字媒介時代廣告強(qiáng)調(diào)了獨(dú)特而鮮明的文化與社會功能。在設(shè)計上，強(qiáng)調(diào)受眾對于既有的意識形態(tài)、道德律令的遵守，企圖通過內(nèi)心的感動出發(fā)，觸發(fā)并形成受眾的共鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其自身的導(dǎo)向性與影響力，繼而滿足不同受眾對于廣告存在與發(fā)展的價值追求。例如，較為成功的廣告《留守兒童》、《水土流失》以及《得蛙蛙》系列，都是在通過電視的平臺，展示出關(guān)于留守兒童、環(huán)境污染、生態(tài)保護(hù)的基本理念。借助于數(shù)字媒介時代廣告的獨(dú)特藝術(shù)載體，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)的可能性。數(shù)字媒介時代廣告通過臺詞腳本的設(shè)計旗幟鮮明地倡導(dǎo)或者反對某種觀點(diǎn)，進(jìn)而勸導(dǎo)人們能夠摒棄之前的陋習(xí)。另一方面，從藝術(shù)設(shè)計行為邏輯而言，數(shù)字媒介時代廣告設(shè)計采用抽象性的詞匯，只有置于具體的物象成為可感知的經(jīng)驗(yàn)組成部分，其語意才易于得到理解。數(shù)字媒介時代廣告中的藝術(shù)設(shè)計象征本身就具有極強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計崇拜的意蘊(yùn)，既是對藝術(shù)設(shè)計自然屬性的歸納，也表征了社會化、多義化的開拓。實(shí)際上，從本質(zhì)上講，任何數(shù)字媒介時代廣告都具有一定的主基調(diào)藝術(shù)設(shè)計。盡管囿于文化傳承差別表現(xiàn)會有不同，其彰顯出的心智模式與行為邏輯是相對固定的。這樣的設(shè)置是為了體現(xiàn)出性格沉靜而厚實(shí)的鮮明數(shù)字媒介時代廣告特色。例如，以數(shù)字媒介時代廣告《愛的表達(dá)式》以及《古跡保護(hù)》為例，我們發(fā)現(xiàn)其中對于白色的運(yùn)用為例子。白色在廣告中是從既往自然屬性的錨定，諸如白云、羊毛、牛奶等顏色的同一性使得藝術(shù)設(shè)計言說能夠得到歸納，而一旦其藝術(shù)設(shè)計運(yùn)用中采用了白色也就成為一種常規(guī)用法。具體而言，記憶原點(diǎn)性質(zhì)的存在形式具有超自然的力量，有必要進(jìn)行特定的解釋和邏輯思維，對于此種顏色產(chǎn)生敬畏心。當(dāng)上述規(guī)律性質(zhì)的觀念不斷地在生活中得到證實(shí)，藝術(shù)設(shè)計也就從自然屬性實(shí)現(xiàn)了向社會屬性的轉(zhuǎn)變，為大眾在景觀社會空間數(shù)字媒介時代廣告的視覺消費(fèi)提供了核心質(zhì)素。

1.2視覺傳達(dá)的目標(biāo)關(guān)聯(lián)性與抽象性

所謂目標(biāo)關(guān)聯(lián)性，指的是數(shù)字媒介時代廣告的設(shè)計上必須體現(xiàn)出圍繞某主題展開的核心理念。例如，數(shù)字媒介時代廣告《校車安全》中首先塑造了一個天真爛漫小女孩的形象，這個小女孩自由地走過花壇、噴泉，在明媚的陽光里自由舞蹈。然而，緊跟著鏡頭一轉(zhuǎn)，一輛破舊的校車呈現(xiàn)在鏡頭里。畫外音是：她本來可以有一個美好的未來。顯然，這樣的設(shè)計，讓每一個受眾都希望身臨其境，幫助小女孩，不讓她邁上校車。這樣，數(shù)字媒介時代廣告設(shè)計的目標(biāo)關(guān)聯(lián)性也就準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)到位了。基于這樣的例證，我們可以認(rèn)為，數(shù)字媒介時代廣告史是一個數(shù)字媒介時代廣告的心靈情感史。在這種藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作者的心靈體悟下，藝術(shù)設(shè)計與廣告心理結(jié)構(gòu)相契合的佐證形態(tài)。所謂抽象性，是指數(shù)字媒介時代廣告藝術(shù)設(shè)計關(guān)注的是創(chuàng)作者知覺與視覺在數(shù)字媒介時代廣告中被建構(gòu)的路徑，我們能夠從數(shù)字媒介時代廣告中也可以看到創(chuàng)作者主體的抽象表達(dá)。具體而言，電視藝術(shù)設(shè)計內(nèi)蘊(yùn)的諸多文化表征能夠在數(shù)字媒介時代廣告的藝術(shù)性與內(nèi)容的現(xiàn)代性耦合中找到其自身應(yīng)有的存在可能。例如，在電視的數(shù)字媒介時代廣告《環(huán)保之路》的抽象性表達(dá)中，黑色同樣是應(yīng)用范圍較廣、象征意味較濃的物象。黑色象征的負(fù)向特質(zhì)既體現(xiàn)出了數(shù)字媒介時代廣告作品的基本創(chuàng)作理念，也在不斷更新藝術(shù)設(shè)計包裹著的數(shù)字媒介時代廣告象征的高度、深度。這也就解釋了數(shù)字媒介時代廣告本身精神價值與文化內(nèi)涵的源頭，其藝術(shù)傳承的數(shù)字媒介時代廣告性語言呈現(xiàn)具有完整性和在場性。而探討作品藝術(shù)設(shè)計的審美理解與象征意味，實(shí)則是探尋數(shù)字媒介時代廣告設(shè)計與藝術(shù)文化史切近相關(guān)性，旨?xì)w在于彰顯創(chuàng)作者藝術(shù)設(shè)計運(yùn)用的主體性與抽象的表現(xiàn)力。

1.3視覺傳達(dá)重塑藝術(shù)感染力的效果

我們認(rèn)為，數(shù)字媒介時代廣告的藝術(shù)感染力塑造主要體現(xiàn)在三個方面。一是表現(xiàn)形式上，避免了過多的長篇大論的說教，轉(zhuǎn)而采用一些融理于情的表現(xiàn)手段，或者用比較寫實(shí)的生活場景來表達(dá)豐富的內(nèi)容。二是審美價值上，數(shù)字媒介時代廣告的設(shè)計要體現(xiàn)能為受眾接受的基本內(nèi)容，要通過形式上的審美來達(dá)到與對象群體契合的程度。只有當(dāng)觀眾真正為作品所打動的時候，才能夠?qū)γ赖膶ο螽a(chǎn)生心理上的共鳴，審美上的藝術(shù)性質(zhì)才能真正體現(xiàn)出來。數(shù)字媒介時代廣告就很好地是吸納了表現(xiàn)形式與審美價值的有機(jī)統(tǒng)一，不關(guān)注宏達(dá)敘事層面的展現(xiàn)，而是強(qiáng)化對于現(xiàn)實(shí)生活中的人與事的重新發(fā)現(xiàn)，在空間的層面上主張從不同的視角完成對于同一事物的多重看視。在具體的藝術(shù)設(shè)計上，《回家》風(fēng)格融匯的影子，更多地強(qiáng)調(diào)了欣賞者的注意力對于數(shù)字媒介時代廣告的觀看意識。藝術(shù)設(shè)計運(yùn)用數(shù)字媒介時代廣告處理多是按照創(chuàng)作者理解在作品中重新對事物進(jìn)行排列組合。這也就是所謂的“藝術(shù)設(shè)計造型”、“藝術(shù)變形”與“幾何構(gòu)圖”等重要內(nèi)容的題中之義。在對于整個觀者位置的位移中，藝術(shù)設(shè)計運(yùn)用處理數(shù)字媒介時代廣告表達(dá)的是一種融貫主體的概念。

2數(shù)字媒介時代廣告藝術(shù)設(shè)計與受眾的美學(xué)耦合

2.1情感透視的現(xiàn)代性耦合

數(shù)字媒介時代廣告的完整清晰意向與藝術(shù)設(shè)計的使用，恰恰處于大時代的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的斷層期。眾所周知，現(xiàn)代審美思想跟視覺認(rèn)知分析并行不悖，受眾是視覺與知覺理論在設(shè)計層面的表現(xiàn)，這是我們探討中國數(shù)字媒介時代廣告設(shè)計需要申明的一點(diǎn)。在我們看來，數(shù)字媒介時代廣告審美思想具有極強(qiáng)的數(shù)字媒介時代廣告性，從圖像的視覺表征來看，盡管古典知識型所謂的定點(diǎn)透視的理念與之呈現(xiàn)出的完整的、清晰圖像仍然大量存在。數(shù)字媒介時代廣告所代表的恰恰是對于視知覺的解構(gòu)，其意義不是對我們?nèi)粘？吹靡姷默F(xiàn)實(shí)狀況的簡單復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、還原，它是在借助技術(shù)重構(gòu)了一個自主化的世界形式。基于上述的影響，數(shù)字媒介時代廣告的設(shè)計對于觀者而言也創(chuàng)作了新穎的、碎片化的視覺樣式，讓人類的注意力從質(zhì)感的傳統(tǒng)束縛中解脫出來。數(shù)字媒介時代廣告成為時間的流動性中的一個重要組成部分，其對于傳統(tǒng)的數(shù)字媒介時代廣告完整性進(jìn)行了獨(dú)特的解構(gòu)，并且其也與連續(xù)性一道不斷地成為欣賞者考察數(shù)字媒介時代廣告內(nèi)容與主體經(jīng)驗(yàn)特質(zhì)必然考量的因素。

2.2情感想象的固化耦合

數(shù)字媒介時代廣告符號的意味更彰顯出數(shù)字媒介時代廣告高度“符碼化”的象征符號特征，成為自我識別標(biāo)志。現(xiàn)代知覺形式逐漸放棄了用單一的結(jié)構(gòu)來構(gòu)圖敘事的嘗試，通過對于知覺形式形成過程的探索，來固化視覺所及的形象與想象。我們感受到知覺已經(jīng)不單純是記錄，它必須正視并明確知覺自身的不穩(wěn)定性。現(xiàn)代知覺形式把握自身對于知覺斷層的敏感認(rèn)知，并揭示出注意力的悖論。這種情形下有意關(guān)注某個事物，并不能把握事物的本質(zhì)，進(jìn)而把握其內(nèi)在的直接性。毋寧說，現(xiàn)代知覺設(shè)計是在指出知覺的分解和形式的喪失，倘若認(rèn)為注意力是連續(xù)體的動態(tài)形式，試圖在知覺空間中建構(gòu)自身的離心特性，以便讓創(chuàng)作者的視覺和想象力能夠得到最大程度的釋放。

2.3藝術(shù)設(shè)計的情感體驗(yàn)性耦合

數(shù)字媒介時代廣告強(qiáng)化了體驗(yàn)性的特質(zhì)，形成了讓受眾具有一種獨(dú)特的體驗(yàn)美的重要能力。第一，經(jīng)過長期的藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐，數(shù)字媒介時代廣告創(chuàng)作者已經(jīng)掌握了藝術(shù)設(shè)計組合與搭配的基本規(guī)律，他們在藝術(shù)設(shè)計對稱與調(diào)和中獲得了藝術(shù)設(shè)計的情感力量，進(jìn)而讓藝術(shù)設(shè)計的情感力量注入數(shù)字媒介時代廣告藝術(shù)本身。第二，數(shù)字媒介時代廣告反映了其關(guān)照世界整體的獨(dú)特方式，創(chuàng)造出具有獨(dú)特文化和審美特色的數(shù)字媒介時代廣告藝術(shù)。前者用數(shù)字媒介時代廣告的語言表現(xiàn)的是一種前所未有的矛盾的感知和概念。第三，數(shù)字媒介時代廣告藝術(shù)設(shè)計運(yùn)用象征意義充分認(rèn)識到實(shí)景攝入對于畫面內(nèi)容與含量的限制，重新組織并取舍了場景的基本方式，采用多視點(diǎn)方式入畫，在二維數(shù)字媒介時代廣告上揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的遠(yuǎn)近關(guān)系。而在這一過程中，觀者要從意識中清除掉自身既有的位置感，重新看視作品展現(xiàn)出來的對于視知覺的沖擊，及其布局與格法上體驗(yàn)美學(xué)的基本脈絡(luò)。

3結(jié)語

第8篇

依據(jù)青海鹽湖10萬噸/年電解鎂工程新設(shè)計的鋁母線施工圖紙，對加拿大拆回的利舊鋁母線按圖紙規(guī)定重新構(gòu)造、裝配和焊接并進(jìn)行修整，使之與新母線按照整體布局安裝于電解車間。

2工藝特點(diǎn)

電解冶煉行業(yè)中，電解車間是個非常重要的生產(chǎn)車間，其投資非常大而且技術(shù)性強(qiáng)，電解是電能通過鋁母線系統(tǒng)進(jìn)入電解槽，以促成鎂的還原反應(yīng)，其過程需要消耗大量的電能，所以要有能輸送大電流的鋁母線，鋁母線導(dǎo)電效率的優(yōu)劣直接關(guān)系著電解槽生產(chǎn)的效率和耗電能的大小，所以不論電解槽的陰、陽極導(dǎo)電連接，還是大直流鋁母線的焊接和安裝對質(zhì)量的要求都非常嚴(yán)格。

3施工技術(shù)總結(jié)

3.1施工準(zhǔn)備

3.1.1施工場地：施工開始前，要落實(shí)翻新施工場地，并應(yīng)具備三通一平，即路通、水通、電通，操作地面平整夯實(shí)。

3.1.2施工機(jī)具：圓鋸床、碳弧氣刨、液壓矯直機(jī)、等離子切割機(jī)、剪板機(jī)、MIG/MAG弧焊機(jī)、1000A直流電焊機(jī)、毫伏表、電動葫蘆、起重機(jī)、磨光機(jī)、砂輪機(jī)、刮刀、研板等。

3.1.3輔助材料：道木、紅丹粉、機(jī)油、棉布、鋼絲繩、鋼板等。

3.1.4施工人員：技術(shù)員、質(zhì)檢員、鋁焊工、鉗工、研磨工、力工、電工等，其中焊工必須具有有效的操作資格證，并經(jīng)過現(xiàn)場考試合格后上崗施焊。

3.2檢查、驗(yàn)收

3.2.1利舊鋁母線施工開始前，由業(yè)主提供利舊鋁母線的材質(zhì)分析報告；組織業(yè)主、監(jiān)理和施工方共同對利舊鋁母線的綜合情況進(jìn)行檢查；觀察和注意所有利舊鋁母線情況，共同制定一份完整的利舊鋁母線清單，與業(yè)主的發(fā)貨清單相比較，確定所有部件均已包括在內(nèi)并已核實(shí)。檢查中對存在過度腐蝕、變形或嚴(yán)重?fù)p壞的母線按編號進(jìn)行登記，檢查完畢后將檢查結(jié)果匯報給業(yè)主，由業(yè)主確定是否還有翻新價值，考慮是否用新鋁母線進(jìn)行替換。

3.2.2焊機(jī)、焊絲及氬氣施工中采用的數(shù)臺MIG/MAG弧焊機(jī)均具備出廠質(zhì)量合格證明文件、說明書及操作手冊，并具有全方位的焊接功能，同時備有專業(yè)引弧和自動延時滅弧裝置。焊絲采用純鋁焊絲，成分要求與利舊鋁母線鑄鋁成分相同或高一個級別，采用退火狀態(tài)供貨并經(jīng)拋光處理及用塑料袋密封的盤狀焊絲；氬氣采用國家現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)《氬氣》(GB4842)中一級及以上的工業(yè)純氬。焊絲和氬氣均具有出廠質(zhì)量證明文件、產(chǎn)品合格證、性能檢驗(yàn)報告等，并報監(jiān)理和業(yè)主檢查、驗(yàn)收。

3.3鋁母線的搬運(yùn)

3.3.1鋁母線的吊點(diǎn)位置應(yīng)根據(jù)鋁母線形狀確定，裝卸使用專業(yè)的工具或夾具，不得使用鋼絲繩、鏈具直接捆綁于鋁母線上，當(dāng)無法避免時，應(yīng)當(dāng)采用木塊、橡膠板等襯墊進(jìn)行保護(hù)。

3.3.2鋁母線的吊裝應(yīng)緩提、輕放，防止碰傷、刮傷。

3.3.3運(yùn)輸時應(yīng)采取防止鋁母線變形和傾覆的措施；長途運(yùn)輸時，鋁母線應(yīng)妥善包裝；短途運(yùn)輸時，硬性鋁母線可裸裝，軟性鋁母線和帶有導(dǎo)電壓接面的硬性鋁母線應(yīng)采取相應(yīng)的包裝措施。

3.4鋁母線的存放

3.4.1鋁母線的存放地應(yīng)有足夠的地基承載力。

3.4.2鋁母線應(yīng)放置在離地100mm的墊木上；墊木的擺放應(yīng)滿足防止鋁母線變形和傾覆的要求。

3.4.3鋁母線的存放應(yīng)按規(guī)格、件號分類，并應(yīng)有序多層壘放，壘疊層間應(yīng)有隔離支撐；隔離支撐上下對齊，壘疊不宜超過5層。

3.4.4軟性鋁母線和帶有導(dǎo)電壓接面的硬性鋁母線應(yīng)采取妥善存放的措施。

3.5鋁母線矯正

3.5.1鋁母線運(yùn)至翻新場地后，首先對鋁母線部件在拆卸、運(yùn)輸或搬運(yùn)過程中有變形的進(jìn)行矯正。

3.5.2每米彎曲長度超過2mm時，應(yīng)予以矯正。

3.5.3硬性鋁母線矯正宜采用機(jī)械或液壓式矯直機(jī)進(jìn)行，矯正作業(yè)平面避免與矯直機(jī)構(gòu)件相碰（擦）傷，表面劃痕允許深度小于1.5mm。

3.5.4矯正后硬性鋁母線表面局部被壓陷深度≤2mm且壓痕面積小于100*100mm。

3.6鋁母線外表面翻新

3.6.1舊焊縫檢驗(yàn)：對現(xiàn)有的鋁母線焊縫進(jìn)行破裂檢查，檢查方法采用外觀檢查，也可用5倍～10倍的放大鏡觀察，焊縫表面不得有裂紋缺陷，有裂紋缺陷的焊縫應(yīng)氣刨后重新焊接。

3.6.2補(bǔ)焊、打磨：硬性鋁母線外表面有凹槽時，先將氧化層刨切干凈，用融化極氬氣保護(hù)電弧焊填充補(bǔ)焊，采用磨光機(jī)將高出的焊肉磨光；如果母線表面有粗瘤，直接采用磨光機(jī)磨光。

3.7鋁母線鋸切

3.7.1過道母線、跨接母線和進(jìn)、出口母線需按新設(shè)計的鋁母線圖紙尺寸進(jìn)行鋸切，同時將舊的連接硬鋁板切除，再安裝焊接時需重新采用新的硬鋁焊板連接。

3.7.2新硬鋁板剪切、下料時需考慮母線在鋸切時可能缺失的長度。

3.7.3據(jù)切時必須保證母線端面的垂直度，以便再焊接時可以保證焊接質(zhì)量。

3.8鋁軟帶翻新

3.8.1依據(jù)新設(shè)計的鋁母線施工圖紙，對軟帶束連接件進(jìn)行檢查，檢查軟帶束帶片規(guī)格、片數(shù)及彎曲尺寸是否符合圖紙要求，若不符合則采用新鋁軟帶進(jìn)行修復(fù)；如果有4片以上軟帶嚴(yán)重?fù)p壞、變形，則需用等離子切割或同等方法割棄軟帶束連接件，重新更換新的鋁軟帶束。

3.8.2新鋁軟帶剪切采用剪板機(jī)進(jìn)行，若需更換的軟帶束規(guī)格較多，技術(shù)人員可以列出詳細(xì)的《軟帶加工規(guī)格明細(xì)表》標(biāo)明圖號、寬度、長度、每種規(guī)格的總片數(shù)、束數(shù)、組數(shù)，統(tǒng)一進(jìn)行放樣、剪切，將剪切后的軟帶按圖紙的片數(shù)整理成束。

3.8.3鋁軟帶束成型后應(yīng)及時點(diǎn)焊固定，焊點(diǎn)應(yīng)距束兩端50mm。

3.8.4軟帶束更換焊接時要用制作成型的胎具保證圖紙所需弧度及成品尺寸的準(zhǔn)確，并用專用工具將焊接端頭扎緊，用木錘或膠錘平整。

3.8.5軟帶束與母線焊接的順序是先里后外，先下后上逐層焊接，第一層軟帶束焊縫背面加鋁墊條，全部焊完后端頭進(jìn)行封焊；對于封焊后有一端出現(xiàn)長短不齊的軟帶束，必須進(jìn)行打磨處理，以滿足封焊后的要求，達(dá)到規(guī)定的焊接質(zhì)量。

3.9導(dǎo)電壓接面翻新

3.9.1檢驗(yàn)：利舊鋁母線中的所有導(dǎo)電壓接面都應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)，檢查是否有深坑、破損、腐蝕及氧化嚴(yán)重等現(xiàn)象。

3.9.2補(bǔ)焊、打磨：導(dǎo)電壓接面有深坑、破損、腐蝕、氧化程度嚴(yán)重的首先要刨切干凈，用融化極氬氣保護(hù)電弧焊填充補(bǔ)焊，焊肉確保超出表面5mm，再用磨光機(jī)將超出的焊肉磨光且必須保持表面平整度。

3.9.3研磨：所有的導(dǎo)電壓接面都需進(jìn)行研磨使鋁母線達(dá)到最佳的導(dǎo)電性能。（1）在導(dǎo)電壓接面刨切、填充補(bǔ)焊、焊肉刮除完畢后進(jìn)行研磨。（2）用紅丹粉和20#機(jī)油進(jìn)行調(diào)和，將調(diào)和完成后的紅丹顯示劑均勻的涂抹在研板表面。（3）將研板涂有紅丹顯示劑的一面與導(dǎo)電壓接面進(jìn)行接觸并平穩(wěn)地滑動數(shù)次，然后將研板移開，導(dǎo)電壓接面上就會顯示出有紅色的地方和沒有紅色的地方，這說明有紅色的地方比沒有紅色的地方高，需用刮刀和角磨機(jī)配合，將高點(diǎn)刮除。（4）繼續(xù)用研板涂有紅丹顯示劑的一面與導(dǎo)電壓接面接觸并平穩(wěn)的滑動數(shù)次后再進(jìn)行壓接面的紅色檢查，再用刮刀和角磨機(jī)配合將導(dǎo)電壓接面的較高處刮除。（5）如此重復(fù)數(shù)次直至紅色區(qū)域達(dá)到導(dǎo)電壓接面的80%且表面粗糙度符合設(shè)計規(guī)定即可。（6）研磨完成的導(dǎo)電壓接面，若不進(jìn)行電壓降測試，表面的紅丹粉暫不處理，防止表面氧化，在安裝前再進(jìn)行清洗、打毛、拔接。

3.9.4電壓降測試：鋁母線導(dǎo)電壓接面連接會產(chǎn)生電壓降，如果接觸面處理不好會導(dǎo)致壓降增大，使電解槽電壓升高，能耗增加。在翻新、研磨完成后，用實(shí)驗(yàn)電流進(jìn)行電壓降測試來檢測鋁母線的導(dǎo)電性能，電壓降測試可采取抽查，抽查比例為利舊鋁母線束的1/8且不應(yīng)少于8組。（1）對進(jìn)行電壓降測試的鋁母線束導(dǎo)電壓接面進(jìn)行清洗、打毛和拔接。（2）采用1000A直流電焊機(jī)，導(dǎo)電壓接面通過1000A電流進(jìn)行壓降測試。用毫伏表進(jìn)行檢測，根據(jù)要求如果測試值小于0.28mV，則正常通電后可以滿足設(shè)計要求。（3）測試合格后的導(dǎo)電壓接面，再加以噴涂防止表面氧化，在安裝前再進(jìn)行清洗、打毛、拔接。

4施工重點(diǎn)

鋁母線的導(dǎo)電效率是否良好，導(dǎo)電壓接面的施工質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用；舊鋁母線因長期使用，導(dǎo)電壓接面燒穿、受損程度比較嚴(yán)重，所以施工中要特別注意導(dǎo)電壓接面的刨切、補(bǔ)焊和研磨，要嚴(yán)格按照翻新施工程序進(jìn)行。

5結(jié)束語

第9篇

多媒體技術(shù)具有形象、生動、直觀的特點(diǎn)，能夠創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性與主動性。例如，在教授《安塞腰鼓》這一課時，筆者首先利用多媒體播放腰鼓演出的壯大場面，使學(xué)生領(lǐng)悟到生活在高原之上的安塞人激情四射的活力，領(lǐng)略到中國腰鼓的迷人魅力。

利用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

多媒體教學(xué)具有音像并茂的特點(diǎn)，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在《口技》這篇課文的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師可以向?qū)W生播放經(jīng)典相聲段子《洛桑學(xué)藝》，引導(dǎo)他們了解口技藝術(shù)的精妙，體會這一民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。如此一來，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情被迅速點(diǎn)燃，學(xué)習(xí)動機(jī)也更加明確。

利用多媒體技術(shù)，突破教學(xué)難點(diǎn)

中學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙大多是由于缺乏豐富的生活閱歷和深刻的人生感悟所造成的。在語文教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況借助多媒體輔助教學(xué)，把難理解的內(nèi)容變?yōu)橹庇^動態(tài)的畫面，化抽象為具體，便于學(xué)生接受。例如，《北京的立交橋》一文，雖然課文對北京的立交橋介紹得非常詳細(xì)，但是農(nóng)村學(xué)校的很多學(xué)生都沒有見過立交橋，這樣他們就很難理解這篇課文的內(nèi)容及主旨。這時，教師可通過多媒體播放北京立交橋的圖片或錄像片段，讓學(xué)生直觀地感受到北京立交橋的宏大氣勢。

利用多媒體技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生探究能力

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)，為了落實(shí)這些教育理念，語文教師在教學(xué)中應(yīng)積極改進(jìn)教學(xué)方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識、合作探究習(xí)慣和主動探究能力。首先，教師要示范多媒體的應(yīng)用方法，教給學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)材料中篩選信息、組合加工信息的方法，培養(yǎng)他們共享信息、合作解決學(xué)習(xí)中遇到的難題的習(xí)慣。其次，教師要誘導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行探究性閱讀，引導(dǎo)學(xué)生把課堂閱讀延伸到更廣闊的生活空間。如學(xué)完《孔乙己》時，要求學(xué)生閱讀《儒林外史》，從而深刻認(rèn)識到封建科舉制度對知識分子的摧殘和毒害。最后，當(dāng)學(xué)生有了一定的探究水平時，要求學(xué)生對感興趣的課題進(jìn)行專題研究和鑒賞。

利用多媒體技術(shù)，提高作文評改效率

傳統(tǒng)的作文批改方式，往往只是教師寫批語學(xué)生看評語，缺乏師生間的互動，費(fèi)時費(fèi)力，效果卻不理想。利用多媒體評改作文，能調(diào)動起學(xué)生參與評改作文的興趣，提高作文評改效率。筆者的具體做法是：每次作文收上來后，先把所有學(xué)生的作文瀏覽一遍，找出優(yōu)秀作文和有典型問題的作文，把它們掃描進(jìn)計算機(jī)，在講評課上進(jìn)行展示交流。對優(yōu)秀作文，找學(xué)生談讀后的收獲，找出自己的差距和以后努力的方向。對有典型問題的作文，發(fā)動全班學(xué)生給其診斷，通過個人自改、同學(xué)互改、小組修改和教師評改等方式，進(jìn)行修改專項(xiàng)訓(xùn)練。這種作文評改方法，能大大激發(fā)學(xué)生評改作文的興趣，同時還能激發(fā)學(xué)生的寫作激情。

用多媒體技術(shù)，拓展課堂教學(xué)容量