時間：2023-03-25 11:26:00
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經過在英國將近兩年的學習生活，申圣已經把這里當成了第二故鄉。2011年秋天，在諾丁漢特倫特大學主修“心理學與特殊融合教育”的王申圣，從28萬報名者中脫穎而出，成為了倫敦奧運會的一名觀眾服務志愿者。她告訴我，為觀眾服務是辛苦的，但同時，也能收獲很多快樂，比如申圣利用工作間隙細心觀察英國在奧運會期間用各種方式和手段所展示的英倫文化，從中增長了不少見識。
開幕式：充滿了慢熱、從容
和對經典的尊崇
都說英國人是慢熱的，在倫敦生活的日子里，王申圣深深體會到這一點：與許多國家百姓喜歡“湊熱鬧”不同，不少當地人選擇出去旅行，避開因奧運而至的蜂擁人群。直到奧運會前三個月，英國本土對于奧運會的宣傳攻勢才漸漸展開：開幕式前一個月，奧運廣告牌才出現在街頭，倫敦一些主要街區和著名景點也才有了火熱的奧運氣氛，各種出售奧運紀念品的小攤越來越多地出現。
7月27日上午8點12分到8點15分，在倫敦街頭矗立了幾百年的大本鐘以40響渾厚的響聲，將清晨的倫敦叫醒，迎接奧運。這是自1952年英國國王喬治六世葬禮之后，大本鐘第一次在非常規時間敲響，對于固守傳統的英國人來說，這是個讓人驚訝的大事。
盡管倫敦當地的奧運熱火燃燒得有些遲，但擁有璀璨歷史的英國卻明顯想借著這次機會好好宣傳一下本國文化。很顯然，2012年奧運會對于英國人來說，不僅僅是一項體育盛事那么簡單。也許是因為已經舉辦過多屆奧運會，英國人從容不迫地在此期間通過與世界各國進行文化、經濟的交流，重回到世界的中心。
英國是一個具有悠久文化歷史的國度，而要說到現代英國文化，最值得英國人驕傲的兩點，無疑是職業體育的起始，尤其是現代足球的發端以及60年不衰的流行樂。英國搖滾在最動人心弦的藝術種類里占據著牢不可破的地位。倫敦奧運會開幕式導演博伊爾早就說過：“英國有著最杰出的音樂傳統，很多人都把英國音樂看做是指路明燈。在開幕式上，我們希望能夠再為全世界的觀眾呈現出一個音樂的世界。”
英國人說到做到，真的打造了奧運歷史上最搖滾的開幕式。開幕式那天，王申圣看到了她的偶像—披頭士曾經的主要創作人、二十世紀頂級音樂的標志、現今已70歲的麥卡特尼高舉雙手出現在倫敦碗中，《Hey，Jude》的歌聲響徹倫敦；還聽到了性手槍樂隊當年由于攻擊女王而被禁的曲子《上帝拯救女王》，也在開幕式現場響起。開幕是音樂，閉幕也是音樂。以“英國音樂交響曲”為主題的閉幕式，將英倫音樂50年的精華呈獻給世界。倫敦奧運會從頭唱到尾，3個小時的閉幕式無疑是英倫搖滾與流行音樂的大派對，一個萬眾狂歡的超級演唱會。
戲劇節：莎士比亞無處不在
莎士比亞戲劇節是倫敦奧運期間文化系列活動的重頭戲，它將一直延續到11月。很顯然，來自中國的小姑娘不會錯過這位經常在語文課本上提到的大文豪。
“環球莎士比亞戲劇節”，這是莎士比亞戲劇演出陣容最強大的一次，正如中國學生要學習古代文言文，莎士比亞作品也是英國中小學生的必修課文之一。作為一個中途闖入的“門外漢”，王申圣走進了活動現場——倫敦泰晤士河邊的當年莎翁多部名劇首演地環球劇院，觀看了來自全球各地的戲劇團體用37種語言分別上演的莎士比亞的37部劇作。
王申圣告訴我，今天的環球劇院仍保持著16世紀的模樣，輪番上演著莎士比亞經典戲劇，甚至還保留著“站著看戲”的傳統。據說，莎士比亞時代的“站票觀眾”花1個便士就可以站在院子里看戲，如今的票價自然要貴上許多，除了一個全年開放的展覽館，劇院還定期舉行免費的講習班、朗誦會，讓英國的戲劇藝術發揚光大。
所有戲劇中，讓申圣印象最深的是由中國國家話劇院副院長王曉鷹導演的普通話版話劇《理查三世》，劇情中加入了中國風的元素，贏得滿堂喝彩。
此外，王申圣還觀看了完成于1611年，被文學評論家認為是莎士比亞“詩的遺囑”—傳奇劇《暴風雨》。那些立體飽滿的人物、多線穿插的劇情，使一個簡單的故事有了更宏大的體量，也讓中國小姑娘感觸到了英國藝術的博大精深。
“在莎士比亞的作品中，我們總能看到這樣無限廣闊的世界。他就像一位魔法師，把人生濃縮成無數瓶精華，每個故事倒上幾滴，已經渾然是個小世界，故事里的人好像都離我們很遠，細細回味時，又仿佛就在你我身邊。那個暴風雨小島就是我們自己的內心，我們在那里懲罰敵人，也反省自己，最終的和解，大概就是走出自我世界再重新嘗試的象征，一場風暴即一場思考。”
名人牌：紀念沒有國界
被譽為英國“國民作家”的狄更斯當年寫作《霧都孤兒》的四層故居，就在王申圣等志愿者來回路上常路過的地鐵站附近，路名叫做道提街。
這次為了紀念狄更斯誕生200周年和奧運會召開，當地特別投入310萬英鎊對整個故居做恢復和擴容。310萬英鎊所帶來的效果是，使得這個故居能夠重現當年的特殊風味，以及更好地保護建筑物本身。最核心的就是讓博物館擴容并重現維多利亞時期的原始風貌。
本著“實踐是一種福利，大家要珍惜”的原則，我們在學員中反復強調實踐目標，旨在通過實踐，使學員具有“志存高遠、愛國敬業；為人師表、教書育人；嚴謹治學、與時俱進”的崇高師德、良好職業形象和人格魅力，全面提升學員的教學實踐能力。下面，筆者以我校第二輪名師工程初中數學實踐基地的探索為例，談談如何在教學實踐中推進學科團隊建設。
一、實踐課堂：親身體驗教學真知
名師要信守教育本真，在觀賞中探究課堂的高度，在學習中不迷失自我的態度。觀課中，我們驚嘆于名師舉重若輕的課堂駕馭能力，流連于名師動人心魄的細節魅力，沉醉于名師和諧溫馨的課堂情景，折服于名師啟人心智的導引藝術，從審美的角度上講，我們是帶著美學的眼光來審視名師課堂藝術的。觀賞是為了學習，學什么呢？一般來說，學名師課堂提供的精準預設、自如調控、扎實知識、嫻熟溝通、啟智語言等。如果我們回到教師專業化來看，說到底，就是夯實我們的專業技能。
（一）追求理想的教學設計
我們設計了“追求理想的教學設計”的主題活動，在實踐基地學校針對初中數學教學中的主要問題展開了追求理想的教學目標、過程設計和追求理想的數學活動設計的全面研討。
2010年3月24日～3月31日共 6 天的時間，我們開展了以“關注實踐智慧 彰顯教學個性”的主題活動，以初中數學復習課教學研討為內容，采用課堂觀摩、課例點評、互動研討等形式分別在杭州北苑實驗中學、紹興柯橋中學、桐廬實驗中學進行教學交流活動。2010年3月25日，在“杭州市初中名師紹興縣課堂藝術展示活動”中，來自杭州大關教育集團的王月明老師和杭州文瀾中學的王薇老師分別執教了兩堂精彩的專題復習課。王月明老師的《身邊的數學》，從實用主義的角度出發，讓學生對為什么學數學、學數學的什么作出了一個明確的回答。整堂課取材緊緊圍繞豐富的現實問題，從學生耳熟能詳的生活情境中提煉概括出基本圖形和能力；以知識為明線，以方法為暗線，對九年級的復習課進行了大膽的改革創新，為廣大初中畢業班教師提供了一種切實可行的有效復習模式。王薇老師的《三角形的分類討論》一堂課，節奏明快，平易近人。一開始通過創設合適的情境，既引出了課題，又了解了授課班級學生的實際情況，拉近了師生之間的距離。王老師非常注重學生的思考時間，通過循序漸進的逐層引導，充分調動了學生的思維，讓學生對為什么要分類、怎樣進行分類、分類以后怎么操作等一系列問題有了整體認知。在授課過程中，王老師憑借自身深厚的教學功底，靈活利用現成的教學用具不斷改變題目形式，既直觀又形象，讓學生在動中學，舉一而反三，觸類旁通，充分展示了杭州市名優教師的魅力和風采。
在導師的主持下，上課教師先進行自評，簡單分析本課重難點以及教學設計；而后名師班學員杭州采實教育集團王麗麗老師、杭州文瀾中學王薇老師、杭州四季青中學劉英老師等分別發表了自己的看法，作為在一線教學的教師，她們從學生的學習實際出發，提出了自己獨特的見解；之后，杭州師范大學的劉堤仿教授和林永蔚教授結合教育理論，發表了自己的看法；最后由筆者總結，在充分肯定教師們的課的同時，指出高效課堂的重要性，提出課堂要以高效為核心要素，充分利用好課堂45分鐘實現教學的“低負高質”。
（二）關注課堂教學細節
2011 年5月 12 日～ 5 月 13日，4位名師培養對象分別展示了概念課、復習課和課題探索課的教學活動。每一位教師都把自己最近在思考的問題和研究的內容在一堂課內進行了充分展示，引起了聽課教師的一致共鳴。比如，既然“數學玩的就是概念”，那么一堂有效的概念課該如何上？一堂漂漂亮亮、熱熱鬧鬧的數學課，學生到底能學到多少？在課堂上教師講10分鐘，學生練習該如何設置與反饋？復習課能否用錯題導學的模式進行嘗試？杭州市數學會理事長施儲老師在點評的時候結合上課教師的教學內容對概念課、探索課的特點和要注意的問題進行了歸納和講解，使聽課教師受益匪淺。這次基地實踐活動，也舉行了名師師徒同臺授課展示的活動。來自同一所學校的師徒對教材進行共同分析、共同設計，在共同展示后還一起進行了反思，講述了在共同準備過程中及授課展示中的感受與收獲，那是一種內心的感悟。基地導師以及杭州師范大學的教授們精彩的指導和點評給我們帶來的不僅僅是一次短暫的頭腦風暴，還進一步引發了我們對數學教學和個人專業成長的不斷探索與思考。那些耐人尋味、具有深刻哲學高度的指導，使得名師工程培訓的過程充滿睿智。
師徒同臺是我校名師工程初中數學實踐基地在對名師、骨干教師專業培訓和專業引領上的又一重要舉措。在這次教學觀摩中，我們既領略了新教師的活力與名師們的風采，也充分感受到他們所在學校教學實踐的特色，以及名師們對學校工作的引領與輻射的作用，有力促進了我們對教學的有效反思，提升了對在學校、區域范圍內更好地發揮應有的骨干引領、示范作用的重視，營造了互助幫扶、互相學習、互相促進、教學相長的學術氛圍。
2011年10月27日，杭州市初中數學名師班在杭州市采荷實驗學校舉行了一場試講與磨課的活動。本次活動由特級教師鄭永杰主持。劉堤仿教授、施儲老師、名師班班主任林永偉教授等專家參加了本次活動。上午，名師班的王麗麗和鄭娟兩位老師進行了“浙派名師經典課堂”的試講。兩位老師同課異構，共同演繹了《定義與命題》與數學文化相結合的課堂教學模式。下午，各位專家和全體名師班學員共同參加了磨課活動，專家們指出，數學本身就是一種文化，當然數學教育也是一種文化，當把數學教育納入文化的殿堂，那么這樣的數學課堂是最高境界的課堂。全體學員和專家一起就“概念和定義”“命題的結構”等課堂中的困惑進行了充分的探討和交流。之后，分小組再一次對兩節課的“課堂引入、例題設計、精選練習”等環節進行了再討論、再思考，使數學文化和課堂教學達到最佳的結合。次日在浙江省教育科學學院附屬實驗學校舉行了特級教師報告會，上午是鄭永杰老師和盛志軍老師所作的觀點報告，下午是姚志敏老師和施儲老師所作的觀點報告。4場觀點報告讓學員領略了專家的睿智、獨到，再一次打開了我們的教育視野，引領我們前行。鄭永杰老師的《問診課堂――教學望問切》，從鄭老師信手拈來的故事中，娓娓道出了教學猶如行車，需瞻前顧后；教學猶如科學實驗，需變化創新；教學猶如魔術，需好奇質疑。精辟的言語、獨到的教學理念，讓我們學員重新審視自己的課堂與教學。盛志軍老師主講的《數學文化課堂初探――構筑高效數學教學的兩大支柱》，給我們撥開了擋在我們眼前的云霧，看清高效課堂的本質：教師需“埋頭拉車”，更要“抬頭看路”。盛老師向學員推薦數學教師必讀的三本書《作為教育任務的數學》《怎樣解題》《數學的精神 思想和方法》，以提高教學的科學性和藝術性，從而很好地邁進高效課堂。姚志敏老師主講的《從“效率”走向“效益”――初中數學教學課案分析》，介紹了他從大量的豐富多彩的課例和自己長期對課堂教學的研究中，提煉出的5種課堂教學的基本模式，并緊密結合課例，闡述了不同內容應有不同的課堂教學模式，使學員們的思想得到大碰撞。施儲老師主講了《資優教師成長與資優學生培養》，施老師獨到的關注視角讓學員眼前一亮：資優教師應關注自己的教學生涯質量，資優教師對資優學生的培養應當是全方位的。施老師闡述了全面發展的真正意義及當前我國中小學生的學習現狀，指出個性化教育是未來教育的重要特征，應關注學生的不同特點、個體差異，發展每一個學生的優勢潛能。
本次觀點報告會不僅在理論上給學員作了系統的引領，激發了學員對教育的更深層思考，而且也讓學員深深體會到導師們的殷切希望與勉勵。
（三）關注課堂核心要素
2011年12月2日，在浙江省教育科學研究院附屬實驗學校基地全體學員進行了主題為“有效數學課堂的核心要素探討”交流活動。李衛星老師以《高效課堂課例點評集錦》中的《一次函數與一元一次方程》《一元二次方程的解法及應用》為課例，從合情的學習、合眾的學習資源、合心的學習指導、合情的課堂生成、合適的激勵評價六方面介紹了有效數學課堂的核心要素。鄭娟老師結合自己浙派名師展示課的課前、課中、課后的反思，向我們介紹有效課堂的五個方面的準備：（1）課時目標具體、明確；（2）教學設計扎實、有效；（3）學生思維主動、優化；（4）基礎訓練實時、適度；（5）教學反饋多元、及時。潘云芳老師的發言題目是《洗盡鉛華還本真――一節看似隨意實則匠心的原生態數學課》， 從一位教師的課堂點評為切入口，把我們帶進了有效課堂教學中需要教師考慮的問題，分析教師出這道題目的目的是什么，老師要心中有學生，根據學生設計問題，而不是概念的傳授、習題的累積等。王麗麗老師結合自己的《定義與命題》，談到教師過分注重生成、課堂流于隨意等問題，提出教師進行的有效引導，要進行有效的預設，做到簡潔真實、循序適切，只有教師精心準備的課堂才是有效的。
此次實踐活動讓我們對有效數學課堂的認識有了更深一層的理解，促進了我們對課堂教學方法的改進。
二、實踐反思：內化修煉提升素養
指導基地學員進行教學研究是基地的第一要務。我們將研究工作分解成若干個微格的問題分配到各個小組，在名師培養對象教師的帶領下獨立或合作、限期或分階段開展研究。
（一）在反思中修煉品質
名師培養對象周蕓佳老師的課題《初中數學預習能力培養的實踐研究》獲得市立項，形成了三個觀點報告《數學課堂教什么》《學生參與式評價》《授人以魚的樂趣》，撰寫了課題論文《初中數學預習能力培養的實踐研究》《顯性知識，隱性方法》《關注差異，提高質量――抓好后三分之一學生數學學習的實踐和策略研究》。2010年3月周老師參加了名師班展示課并作學校教學改革專題交流；2010年5月在省領雁工程奉化送教活動中上了展示課；2010年8月給慈溪市骨干教師作了講座；2010年10月參加了陜西省數學會主辦的第十屆全國名師風采展示活動，上了展示課并作專題講座；2010年12月參加海鹽縣骨干教師基地實踐活動，上了展示課并作專題講座。
潘云芳老師堅持素質教育，潛心教育科研，勤奮學習，勇于實踐，銳意改革，敢于創新。5年來，潘老師執筆撰寫的《基于主題研修的教師作業能力提升行動的研究》《數學課堂教學有效教學策略的研究》兩個成果分別榮獲杭州市西湖區科研成果評比一等獎和二等獎；論文《圖示法在數學教學中的應用》于2011年12月在《教學月刊?中學版》上發表，《初中數學導學稿的設計與使用策略》榮獲杭州市西湖區教學論文評比二等獎，《初中數學導學稿的設計策略》2012年4月在《浙江教學研究》上發表；課題《初中數學導學方式與策略研究》獲得市級教研課題立項。
（二）在反思中引領團隊
名師培養對象王麗麗老師，在教學上以培養學生創新精神和實踐能力為重點，研究課堂教學的輕負高質，因材施教，形成了自己簡練有效的教學風格，贏得學生喜愛，獲得了同行的肯定， 教學成績優異。她任教的兩個班級，數學成績在整個年級中名列前茅。她負責學校教科研工作，注重教科研方面的實踐與探索，善于學習，主動閱讀，勇于反思，及時提升，整理成文，并具合作精神，在團隊中起著引領作用。2012～2013學年，她撰寫的兩篇論文在區內獲獎，一個課題在市里被列為重點研究課題。其管理科學，講究方法，本著理解數學、理解教學、理解學生進行教學，連續被學生推選為“我最滿意的教師”。作為數學教研組長，她在教研組備課組建設上有更深的體悟，并以身作則，腳踏實地，帶領學校數學教研組教師快速成長，在教學、科研、競賽等方面取得了很大成績和很多榮譽，得到了市、區教研員的肯定。王老師參與研究的省級重點課題《學程導進：初中教學方式變革的實踐研究》獲得浙江省第四屆基礎教育教學成果一等獎，主持研究的杭州市重點課題《初中生自主超前學習下教學指導有效性的行動與研究》獲得杭州市國家基礎教育課程改革專項課題研究成果一等獎。
（三）在實踐中破解疑難
基地名師培養對象李衛星5年來多個課題和多篇論文獲獎，其中《挖掘人文 放飛人性 激揚智慧》獲浙江省初中數學學科教學論文評比三等獎；《有效學習：初中生數學學習指導策略的構建與推進》獲杭州市第一屆普教教研課題成果評比二等獎；《課題學習：基于浙教版教材的挖掘拓展與學教策略研究》獲杭州市第二十三屆中小學、幼兒園教學專題論文二等獎；《教學生學：初中生學習指導策略的構建與整體推進》獲杭州市第八屆國家基礎教育課程改革優秀研究成果一等獎、首屆“浙、滬、蘇”長三角地區教科研優秀論文；負責的《初中數學課堂教學中人文資源的有效挖掘與培育的實踐研究》獲浙江省“十一五”中小學教師與校長培訓研究第三輪立項課題評比三等獎，《以問題解決為核心的初中數學問題導學的策略研究》獲杭州市第二屆普教教研課題成果評比二等獎，《問題導學：在初中數學中的探索與應用研究》獲杭州市第二十四屆中小學、幼兒園教學專題論文一等獎；《浙教版初中數學“課題學習”梳理與開發的實踐研究》獲浙江省第五屆教研成果一等獎、杭州市第三屆普教類教研成果一等獎；《把握課堂生成資源 駕馭學生智慧動態生成》發表于《教學月刊?中學版》2010年第2期；主編了浙江教育出版社出版的《導學新作業》（浙教版初中各冊）和西苑出版社出版的《初中總復習優化設計（數學）》。他每年都有多個課題或論文獲區一等獎，其中學科專題論文自2000年至今保持著區一等獎“十三連冠”的紀錄，被評為杭州市第一屆教育科研標兵和杭州市教科研先進個人。
（四）在教研中凝練風格
基地學科帶頭人培養對象張娟萍老師，是杭州市上城區數學教研員，近年來系統地學習了鄭毓信的《數學教育哲學》《數學方法論》，顧泠沅的《變革的見證：顧泠沅與青浦教學實驗30年》，曹才翰、章建躍的《數學教育心理學》。其教學研究文章《初中數學“圖式”復習教學策略研究》被2010年9月的“人大復印資料”全文轉載，2012年又有《初中數學課堂過渡性言語設計方略》《初中數學教學環節出聲思考的策略》兩篇文章被“人大復印資料”全文轉載；2009年5月浙江省師訓課題《初中數學課堂過渡性言語策略研究》獲立項，2009年11月浙江省教研課題立項的《初中數學“出聲思考”教學策略研究》已結題，2010年5月杭州市第二輪中小學（幼兒園）名師、學科帶頭人培養工程”重點課題《初中學生函數思維方式調查及其教學對策研究》獲立項；2011年《中小學列方程解應用題教學的銜接障礙分析及對策》獲浙江省教學論文評比二等獎，《初中學生數學學習的出聲思考》獲全國中學數學教育優秀論文評選一等獎。她還組織學校教師進行課堂觀察、課堂語言等方面的研究，有比較好的效果。
2018年工作回顧
一、文化優
學校陽光教育實施有了一定成效，武術特色教育和七彩德育有了一定影響力。完善了學校陽光課程實施方案；學校常規管理工作自發高效，完成了兩個衛生室創建工作和取得了兩個食堂污水排水許可證；完成了學校陽光讀書長廊吧建設和德勝校區操場塑膠工程。一年來，學校先后被評為杭州市教育系統工會先進集體、浙江省心理輔導室規范站、臨安市“平安學校”考核優秀單位等。歌唱節目獲得藝術節二等獎2個，三等獎1個。《七色德育》獲杭州市精品課程并作為臨安區唯一送評浙江省德育精品課程。武術特色教育在臨安電視臺進行四分鐘的專題報道，塞爾維亞國際教育訪問團在教育局包書記帶領下來我校考察學習。武術比賽獲得浙江省“中華武術傳承貢獻獎”和“武術從娃娃抓起貢獻獎” 。應該說，學校在各個方面都取得了優異的成績。
二、團隊優
學校特別重視教師的培養和團隊的建設，積極打造陽光教師團隊。開展了一系列的研討活動：1.開展虹小陽光教師評比活動，為教師成長搭建展示平臺，促動全體教師特別是青年教師地業務成長。2開展虹小教育教學論壇活動，邀請區專家來校指導，提升我校教師教育教學研究水平，促使教師專業化發展。3.制定教研組活動考核機制，通過抓教研組建設有針對性地為教師成長創設條件、有機會展示自己，提升自己。4.依托共同體優勢，開展與名師結對活動；加強與教研室交流與合作，促進教師專業水平的迅速提升。5.進一步加大教師培訓經費的投入，為教師專業發展服務。通過努力也取得了一些成效：一年來，教師積極參加各類教學評比和教育研究，共計臨安區級以上獲獎70余人次，有1人獲評臨安區教壇新秀，有1人獲得杭州市新銳教師稱號，杭州市名師農村工作室成功在我校落地。在“玲瓏三壇”教師比武中，我校獲得團體一等獎。一年中我校共舉行教研活動70余次，共有50篇論文送評，6篇論文獲得臨安區級以上獎項,11月份論文結果還未公布，有2篇已經推薦杭州市學會論文。“玲瓏三壇”教學比武團體一等獎。教師各類評比獲獎70余人次。這些都充分說明我校教師教學研究積極性高，業務水平進步明顯，學校措施有力有效，教師發展潛能巨大。
三、特色優
武術教育是我校陽光教育的一個有力補充，通過近幾年努力，已經在臨安形成了一定的口碑，取得了一定的知名度。為了優化學校武術特色，開展了系列富有成效的武術教育活動：1.打磨陽光武術社團。2.推廣陽光武術操。3.開展陽光武術評級活動。4.營造陽光武術氛圍。每年隆重開展武術文化節活動。通過努力，武術特色教育在臨安電視臺進行四分鐘的專題報道，塞爾維亞國際教育訪問團在教育局包書記帶領下來我校考察學習。武術比賽獲得浙江省“中華武術傳承貢獻獎”和“武術從娃娃抓起貢獻獎” 。
四、德育優
德育工作是我校對外宣傳的一張金名片。為做實做細學校德育工作，學校開展了豐富多彩的德育活動：1.舉行陽光活動。定期舉行了“陽光校園”主題系列活動，陽光體育節、陽光科技節、陽光武術文化節、陽光讀書節、陽光下的經典誦讀等活動，為學生搭建展示才藝的平臺；結合我校民工子弟學校的實際，挖深挖細隨遷子女陪伴項目周六“第二課堂”，做成了我校特有的活動特色， 2.開展陽光德育。“陽光德育”，充分利用杭州市“少先隊活動課程”示范學校的優勢，做細做實德育工作。3.實現陽光合作。學校通過家校合作實現合力育人，每學年做到至少開展一次不同形式的家長培訓活動，完善了各年級家委會，定期開展校級家委會活動。
一年來，學校德育工作趨于規范，全面完善了學校少先隊活動和雛鷹爭章活動。少先隊工作得到了教研室教研員和教育局領導的公開肯定，學校關愛“新高虹人”第二課堂陪伴項目碩果累累，學校《七彩德育》校本課程獲得杭州市精品課程并送評浙江省精品課程。
學生在各級各類比賽中百花齊放。一年來，學生在臨安區級以上共有170余人次獲獎，獲獎數量多，等級高，多位教師獲得優秀指導教師獎，這都說明了我校教育效果明顯，發展勢頭良好。
工作亮點
一、武術教育顯特色。學校武術教育特色明顯，完成了有技能訓練向武術內涵發展的華麗轉變，學校特色在教育系統內有了一定的知名度。學生多次受邀參加臨安新年晚會的錄制和鄉鎮各類活動的展演。學校武術特色教育在臨安電視臺進行四分鐘的專題報道。塞爾維亞國際教育訪問團在教育局包書記帶領下慕名來我校考察學習。武術比賽獲得浙江省“中華武術傳承貢獻獎”和“武術從娃娃抓起貢獻獎” 。
二、學校七彩德育打響品牌。與團區委、農林大學合作的假期外來務工子女“第二課堂”陪伴項目再上臺階，既人民日報刊登報道后，專題論文獲得臨安市二等獎。學校《七彩德育》校本教材作為臨安區唯一送評浙江省精品課程。多所區外學校慕名前來考察學習。
2019年工作目標
一、抓環境
提升校園整體文化環境底蘊，要認真實施學校環境文化布置的實施方案，重點做好學校空地農耕實踐園和科技觀察園的建設，做到變廢為寶，拓寬學生拓展課程的實踐場所。同時要花大力氣開展學校廊道文化的布置，要讓學校的角角落落凸顯文化氣息，達到環境育人的目的，彰顯學校的良好文化形象。
二、抓隊伍
1.加大師培的資金支持力度。奉行“走出去，請進來”的原則，創造機會送教師外出聽課，參加培訓；開展“學科帶頭人”“骨干教師”“名師”的爭創和評選活動。2.建立以校為本教研機制。落實“青藍工程”，使工作健康、有序、科學的展開。3.搭建各類教師研修平臺，完善考核機制。搭建教師交流和展示的平臺，讓教師在實踐中不斷地成長。
三、抓常規
很多人在論文的寫作過程當中只在意文中的內容是不是新穎，忽略了論文的參考文獻，對它也不重視，覺得寫不寫參考文獻都不要緊，只要論文內容寫的好就夠了，其實讀者在閱讀論文時都是通過參考文獻來評估這篇論文是不是有質量水平的。下面是學術參考網的小編整理的關于日本茶道論文參考文獻，歡迎大家在寫作當中閱讀借鑒。
日本茶道論文參考文獻：
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1.地域資源的作用
學生既是地域文化的觀賞者，又是地域文化的實踐者。充分利用學生對地域文化的熟悉感和親近感，激發其學習動機，增加其熱愛家鄉的情感，培養其遠大志向。
2.獨特環境的考慮
錢江潮洶涌澎湃，氣勢磅礴，舉世聞名。蕭山從1994年起，每年舉辦國際觀潮節，活動的是在南陽（又稱潮都）街道的杭州觀潮度假村舉行。我校離杭州觀潮度假村只有2千米左右的路程。這得天獨厚的地理優勢，為學校開展“潮”文化教育活動，打造品牌創造了有利條件。
二、創建特色途徑
1.營造特色文化
“校園應是一本活的教科書，使每座墻都能說話。”在校園環境布置上，我們力圖蘊含“潮”的氣息，通過“浮石裝飾、墻面布置、展廳建立”進行體現。
（1）浮石：家鄉特有的一種裝飾石材
在北教學樓前的正中位置的橢圓形水池中矗立著一座惟妙惟肖、栩栩如生的大型假山，師生們為有這樣的家鄉裝飾品而感到自豪！
（2）墻面：學校走廊墻面
①一樓走廊墻面：展示赭山“十景”圖。我們學校所處的位置——赭山。南宋時期就有赭山“十景”之說。赭山“十景”圖的展出，激發全體師生對家鄉歷史的了解與自豪感。②二、三樓走廊墻面：懸掛家鄉名人像。如：清朝歷史學家高士奇、清朝書法家高云滕、革命烈士曹阿堂。
家鄉名人眾多，他們的優秀事跡及所體現家鄉的那種“奔流不息，勇立潮頭”弄潮兒精神，激勵著全體師生。
（3）展廳：即“潮文化”教育展示廳
為了讓學生了解“潮”、欣賞“潮”、感悟“潮”，我們學校特地建立“潮”文化展示廳，廳中介紹了錢塘江的歷史變遷、舉辦觀潮節的盛況、觀潮需要的注意事項等內容。
2.結合學科教育
具體做法是：抓好“一點一面”。
（1）一點，即抓好校本教材施教
①編好校本教材
2008年10月我們編輯出版了校本教材《赭山——我們可愛的家鄉》。這本教材圖文并茂，內容豐富，史料翔實。
②用好校本教材
在使用教材過程中，力求做到“六個”到位：意識到位、責任到位、時間到位、進度到位、研討到位、評價到位。
（2）一面指各學科滲透
在學科教學時，要求做到“兩個結合”：顯性與隱性相結合，特定與隨機相結合。
3.參與活動體驗
（1）發揮少先隊組織作用
學校以此為陣地，全面開展豐富多彩、形式多樣的活動，讓每個學生都能被“潮”所潤澤。從以下兩方面入手：
①讓隊員們走出校門，在家長的陪同下，親自觀潮，欣賞那勢如千軍萬馬、排山倒海的天下奇觀，親身感受大自然的力量之美；參觀昔日一片灘涂及鹽堿地上發展起來的廠房林立的南陽經濟開發區，指導學生利用網絡查詢有關錢塘江的淵源、沿革、人文、掌故，家鄉面貌發展變化等知識和內容。
②通過與世代居住在錢塘江邊人的直接交流，感受錢塘人的性格，發現錢塘人的勤勞、勇敢、樸素與堅韌，體驗涌潮文化的深刻內涵。
（2）開展“弄潮兒”小記者團實踐活動
“弄潮兒”小記者團，在大隊輔導員的帶領下開展下列活動：尋找家鄉名人；采訪當今名流、名企；宣傳家鄉的特色產業；雕塑家鄉浮石；調查母親河——錢塘江的水質等。
（3）建設德育“基地”
2002年3月，學校與南陽經濟開發區、蕭山“倉前水文站”“赭山遠鴻苗圃”“南陽敬老院”等單位簽訂了合作協議，為學生實踐活動，提供幫助。
（4）進行“六項”特色活動
如，開展“誦讀國學經典，弘揚潮鄉文化”的錢江潮詩文誦讀活動進行；“潔美潮鄉，文明潮鄉”的社會實踐活動；組織學生踏青活動；組織傘鄉孩子制傘比賽等等。
三、創建特色成果
近幾年來，學校德育以“潮”文化教育為載體，取得了可喜可賀的教育教學成果。
1.彰顯了學校特色
（1）“弄潮兒”小記者團碩果累累
2007年“弄潮兒”小記者團被全國少工會授予“紅領巾優秀小社團”稱號。2009年“弄潮兒”小記者團被杭州市少工會授予“杭州市優秀雛鷹假日小隊”稱號和蕭山區“德育十佳社團”稱號。
（2）大、中隊活動影響深遠
2007年舉辦了義蓬片“觀涌潮奇景，學家鄉名人”的中隊展示活動。2010年4月，學校舉辦了“走向潮鄉深處，尋找赭山的記憶”校本課程課堂教學觀摩活動。2011年12月，舉行蕭山區“潮潤百年赭小，秀我七彩童年”少先隊大隊活動等有關活動，在蕭山教育信息網、蕭山日報、蕭山電視臺進行了報道。
（3）學校知名度日益提升
2010年上半年，學校接受了浙江教育在線電視臺的現場采訪，高榮華校長作了開展“潮”文化教育活動的總結。下半年，學校被評為“蕭山區德育特色學校”。近幾年，學校教育教學質量大幅提升。
2.增強了教師的能力
自從開展“潮”文化教育活動以來，有20多個課題、論文、案例在區級及以上獲獎。如2007年《有效利用區域資源深化地方課程教育內涵——對“潮”文化延續教育的實踐研究》獲得杭州市地方課程教學論文評比一等獎；2008年《把握地理優勢，培養學生全面發展——赭山“潮文化”實踐活動研究》獲得蕭山區第二屆德育精品工程。2011年《文本研究、星級評定、個性評價——基于“潮文化研究”平臺提升有效教師素質的研究》獲得浙江省義教論文評比一等獎。
3.發展完善了學生素質
（1）學習態度的轉變——主動參與，積極體驗
“潮”文化對學生而言內容更鮮活，形式更活潑，時空更開放，學生更喜聞樂見。
（2）學習方法的轉變——質疑探究，改變學法
在活動中，自己去發現新知識，探究新方法的能力大大增強。
（3）思想品質的轉化——道德內斂，導之以行
我們在活動過程中，有意識地強化“以潮修德”這一育人目標，進行艱苦樸素教育、耐挫教育、競爭意識、責任擔當意識教育等，增強了熱愛家鄉的認同感、建設家鄉的使命感和發展家鄉的責任感。
四、教育愿景
關鍵詞：城鎮學生化；杭師大；倉前鎮；話語研究
1.引言
學校遷址至中小城鎮使學生人口占當地總人口大多數，從而對城市空間進行重構的現象稱為學生化。學生化（studentification）作為一個全球性問題，在西方多國引起熱烈討論。學生化問題向來與城市發展問題聯系在一起，兩者是辯證統一的關系。隨著中國高等教育規模的不斷擴大和城市化建設的不斷推進，學生化問題將越來越普遍，因此，對此問題的探討是非常有意義的。
2.研究背景
2.1 倉前鎮簡介及當前發展現狀
倉前古鎮原名靈源，南宋紹興二年年官方在街北建臨安便民倉，古以南為前，遂稱倉前街，距今已有873年歷史。良好的地理環境和倉前百姓的世代耕耘，使得倉前不僅僅贏得了“江南糧倉、絲綢之府、魚米之鄉”的美譽，也養育出淳樸的民風、杰出的人才。國學大師章太炎先生、著名社會學家陳達、生物學家蔡堡是倉前人的杰出代表，浙江省重點文物――章太炎先生故居完好地坐落在倉前鎮上。如今，占地約3平方公里的倉前“夢想小鎮”已經崛起，這是杭州未來科技城在大力發展信息產業戰略背景下的一項重點工作，也是杭州發展信息經濟、智慧經濟的重要抓手之一。
2.2 杭州大學城簡介及杭師大遷入背景
杭州大學城坐落于杭州城的西北方向，緊鄰倉前古鎮。新的杭州大學城是在城市化快速發展時期啟動的，與原有“大學城”的構建模式存在著很大的差異，它期望能夠與城市、社區相融合，在充分尊重既有自然生態環境的基礎上，與所在區域的社區形成有機的統一，真正做到城在“大學”中，大學在“城”中，而不再是孤立的大學所在地。
2008年，杭州市政府在余杭倉前高教科研園區為杭州師范大學新征3000畝地，建設杭州大學城。大學城規劃總面積216公頃，建筑面積約200萬平方米，建設總投資94億元左右，分三期建設。2013年9月倉前校區560畝一期工程建設完工，近1.3萬杭師大學子正式遷入倉前。
3.文獻綜述
3.1 城鎮學生化定義及國內外學生化研究情況概述
2002 年由英國布萊頓大學人文地理學院的達倫?史密斯首次提出的studentification一詞，如今已被收錄進維基百科，該詞表示大批學生群體對原有固定群體所帶來的影響。
3.1.1 國內學生化研究情況概述
繆凌云在她的論文“英國學生化現象評析 ”中綜合借鑒歷史學、地理學、社會學的理論和研究方法，通過對英國學生化現象的發展背景、發展階段及影響的分析與探討，形成對學生化運動本身及其在英國的發展狀況較為清晰與深刻的總體性認識。
3.1.2 國外學生化研究情況概述
Hubbard Phil介紹了學生化進程的原因和結果。他認為學生化引發了關于社區凝聚力的重要問題，建議地方當局應適當干預，以免引起社會和文化沖突。文章建議英國東米德蘭鎮的拉夫堡大學要開始研究關于防止獨立“學生聚居區”形成的房屋政策。
3.2 話語研究概述
話語是指在特定的社會、文化、歷史環境下，人們運用語言進行交際的事件或這樣一類現象。換句話說，“話語”是與語境或“語言使用環境”相關聯的語言活動，更簡單地說是一種“實際生活中的語言活動”。
在國內外，已有許多學者就話語研究這個話題進行了深入的探究。撰寫過包括“語言和權力”、“批判的語言意識”、“媒介話語”等許多關于語言學的著作的英國語言學教授諾曼?費爾克拉夫，在“話語與社會變遷”（Discourse and social change）一書中他提出了一個基礎性觀點：話語與社會存在一種辨證關系，一方面話語被社會結構所構成，并受到社會結構的限制，另一方面話語又有助于社會身份、社會關系、知識和信仰體系的建構，有助于改變社會。施旭教授則是在他的“文化話語研究”這一中文著作中探究了文化與話語的關系，并提出了話語視角對于研究中國社會文化的特殊作用。
3.3 話語研究與城市發展的關系
話語研究與城市發展這個話題意義重大，但是國內在這一方面的研究資料還是缺乏的。其中較為普遍流傳的當屬施旭教授在他的“文化話語研究”一書中提出的話語與城市發展的關系。他以杭州為研究對象，通過話語研究的方式積累了各種社會公共團體、機構或人物關于杭州發展的講話、文獻或涉及其他語言使用情況的話語材料。
4.語料
本研究采集的語料來源主要從實地考察、個人訪談、實地走訪、查找文獻四個方面獲得。語料可以分為官方話語與非官方話語，其文本形式又可分為口頭和書面的形式。所采集的語料綜合構成了一個倉前學生化話語，成為本文研究的對象，而下文通過對語料的綜合分析來進一步闡述城鎮學生化對倉前鎮的影響。
5.研究方法
基于已有話語研究學生化的文獻資料，如上訴述著名的英國語言學教授諾曼?費爾克拉夫和施旭教授的著作，提出本文的研究方法。本研究采用話語研究的方法：分別從宏觀視角，即關注什么人在說杭師大與倉前、倉前人的話題有什么變化；談話的內容有什么變化；用什么媒介在談倉前與杭師大和從微觀視角進一步分析。
6.分析
由于話語的多元性和綜合話語的需要，下文將從采訪倉興街上的三種店鋪的店主或員工的錄音轉稿中即非官方話語，對摘錄出的不同片段作出分析，和對于官方正式發出的文件、公告等官方話語，通過分析其中的詞匯選擇、句字結構和詞匯搭配等方面了解杭師大處于什么樣的語境中。
6.1 非官方話語
杭師大遷入倉前鎮后，倉興街的店鋪大致分三種，本土店鋪不受影響的，本土店鋪收到影響的，依托杭師大學生消費者開起來的店。整理了這三種店鋪的店主或員工采訪稿后，選出了三家店作為代表。
6.2 官方話語
公告：“因倉前街道倉興街道路狹窄，加上杭師大萬人入住倉前，人車流量猛增，造成交通擁堵。為確保車輛正常行駛，經倉前街道辦事處研究決定：自二零一三年十月一日起倉興街24小時禁止5t（含5t）以上貨車通行，特此公告。”
這是一份以公告形式放置在倉興街入口處的公告。公告，是指政府、團體對重大事件當眾正式公布或者公開宣告，宣布，非常正式和并且有強制性。以這種嚴謹而正式的文字形式頒布這條禁令，可以體現出政府對于杭師大遷入的重視和尊重。
7.總結
本論文著眼于身邊的實際問題，研究當下日益普遍的城鎮學生化現象。通過分析不同的話語主體、話語主題、話語內容等，從話語學的角度研究了城鎮學生化對倉前鎮的影響。倉前的學生化正在發酵，已逐漸影響到這個小鎮的方方面面。但由于研究時間、研究資料的缺乏，未能與當地居民深入地接觸、未能獲得關于倉前鎮城鎮規劃的相關文件，只有通過網上查找資料作出分析，因此很多方面可能都不夠完全。本團隊在后續研究中將會對此進行深入調查、分析。
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大會研究課均由專業素養深厚的特級教師、優秀教師執教，如江蘇省特級教師賁友林、新生代名師唐彩斌、張德強等。
本屆大會創新會議方式，與國際會議接軌，開放式辦會，設立分論壇。分論壇的引領專家有：華東師范大學教授鮑建生、上海教育科學研究院副研究員楊玉東、浙江省數學特級教師俞正強等。現就“新標準的實施、關注學習評價、關注學生學習心理、關注差異教學”四個主題向廣大小學數學教師、教研員征集優秀科研成果，提供論壇發言機會。論文字數5000字以內，并請提供發言PPT。發言者將由組委會發給榮譽證書以及本次會議光盤一套，文章將擇優發表。報送成果截止日期：10月20日。
歡迎全國各地小學數學教師、教研員和數學教育研究者積極參會。
協辦單位：浙江省教育學會小學數學教學分會、杭州新思維教育研究培訓中心
地點：浙江杭州（具體地點報名后通知）
時間：2012年10月26日～10月28日，共3天。10月25日報到。
網站快捷報名：http：//新思維數學網（可查詳細會議通知）
報名咨詢電話：0571-87073318（姜老師，陳老師），0571-87021841（孫老師）
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其一：馬戴與姚合交往長久，馬戴曾多次參與姚合家的聚會：《集宿姚侍御宅懷永樂宰殷侍御》、《雒中寒夜姚侍御宅懷賈島》、《集宿姚殿中宅期僧無可不至》，姚合有詩《喜馬戴冬夜見過期無可上人不至》，可見二人以詩相會關系融洽。馬戴在姚合后期不同官職上分別有詩相贈：《山中寄姚合員外》、《酬刑部姚郎中》、《寄金州姚使君員外》，姚合亦有《送馬戴下第客游》、《寄馬戴》等。
其二：從姚合詩《送喻鳧校書歸毗陵》中句“吾亦家吳者，無因到弊廬”看，他應與喻鳧是同鄉，二人感情也很好，“見君何所似，如熱得清涼”（《喜喻鳧至》）。而喻鳧在送賈島往金州訪姚合詩中也說道：“瀟湘終共去，巫峽羨先尋。幾夕江樓月，玄暉伴靜吟。”（《送賈島往金州謁姚員外》）其中不僅將姚合比作謝眺，而且還用“巫峽”事表達了自己對于姚合的思念，足可見二人關系極好。②
兩文并沒有對姚合金州之行及其金州詩對金州的意義作深入的探析和論證，實為遺憾。
姚合金州之行的文化意義
在姚合研究中，關于姚合仕履與姚合具體是什么時間來金州，大陸依舊爭論不休。這大致可以從2009年胥文慧的碩士論文中看出端倪，一致的意見是基本贊同姚合的仕履行蹤：“武功主簿、萬年尉、監察御史、分司東都、殿中侍御史、侍御史、戶部員外郎、金州刺史、刑戶二部郎中、杭州刺史、諫議大夫、陜虢觀察史、給事中、秘書監等。”③但對他具體任職時間爭論不休。倒是臺灣李建昆的論文對姚合仕履言之鑿鑿：“文宗大和六年(832年)秋，由戶部員外郎授金州刺史。赴任前曾造訪無可，無可有詩酬之。姚合赴任時，方干賦詩送行，馬戴、項斯亦有詩寄贈。姚合則有詩留別。金州即今陜西安康，地通湖湘、巴峽，頗多山水形勝。所以姚合飲酒賦詩，甚為愜意。其《金州書事寄山中舊交》最能表達此時生活與心境……文宗大和八年(834年)二月，雍陶登第還成都省親，賈島、姚合都有詩送行。由此可以看出，姚合在金州刺史任內，詩友往來，十分頻繁。”④綜合雙方意見可知，姚合在文宗大和六年（832年）秋天授金州刺史，至大和八年（834年）年離任，任期兩年多。
短短的兩年多任期，對金州來說，簡直是一次文化盛宴。
其一，這是唐代詩人首次刻意關注金州山水的開始。在唐代，雖經過兩百多年穩定的發展，金州相對于富庶繁華的京城來說依舊封閉落后，此前對金州山水人文景觀做過詩意描寫的為數不多，可見的有孟浩然的《登安陽城樓》以及張籍、白居易等送行詩中略微提及。真正在金州生活并對金州山水美景、風土人物系統做詩意描寫的，自然非姚合莫屬。
其二，是姚合金州之行影響巨大，他的金州之行，引起了當時文化人士的普遍關注和響應。很多詩人因為姚合的金州之行，開始關注金州。其中有詩人作詩送別，甚至有詩人專程來金州拜訪他。
寫詩送行的有：
項斯《贈金州姚合使君》：“為郎名更重，領郡是蹉跎。官壁題詩盡，衙庭看鶴多。城池連草塹，籬落帶椒坡。未覺旗幡貴，閑行觸處過。”⑤
方干《送姚合員外赴金州》：“受詔從華省，開旗發帝州。野煙新驛曙，殘照古山秋。樹勢連巴沒，江聲入楚流。唯應化行后，吟句上閑樓。”⑥
來金州專程拜訪他的詩人有：
無可專程游方到金州，駐錫金州草堂寺。與姚合陪伴游玩金州南園、杏溪、蓮花池等名勝，互相酬唱應答，十分融洽。例如《金州冬月陪太守游池》（一作《林下對雪送僧歸草堂寺》）：“殘臘雪紛紛，林間起送君。苦吟行迥野，投跡向寒云。絕頂晴多去，幽泉凍不聞。唯應草堂寺，高枕脫人群。”⑦
賈島專程來金州拜訪姚合，詩人喻鳧寫詩送別《送賈島往金州謁姚員外》：“山光與水色，獨往此中深。溪瀝椒花氣，巖盤漆葉陰。瀟湘終共去，巫峽羨先尋。幾夕江樓月，玄暉伴靜吟。”⑧
方干專程除了送行，還專程來金州，寫下了《路入金州江中作》：“棹尋椒岸縈回去，數里時逢一兩家。知是從來貢金處，江邊牧豎亦披沙。”詩中有安康沿江曲折縈回的景色，尤為突出的是，記錄了江邊淘沙采金的盛況，甚至那些在江邊的放牛小孩，都在淘沙呢。
其他同時代的詩人也對姚合金州之行表示了特別的關注，時常寫信寄詩問候，如馬戴《寄金州姚使君員外》，⑨其詩對金州山水充滿了詩意的贊美和謳歌。
從中可見姚合金州之行在當時詩人群體中的影響和震動，自然引起了詩人們對金州的特別關注，他們詩意的發現和詩意的唱和，無疑對金州山水起到了畫龍點睛的作用，撩開了金州山水動人的面目。
姚合的金州詩
姚合的金州詩主要指他在金州當刺史時寫的詩歌。那么他在金州作詩有多少首，有沒有他在武功時那么多呢，現在以劉衍的《姚合詩集校考》為底本，做一系統的分析辯證。
其一，詩歌里帶有明顯“金州”字樣的詩，總共十首，其中有《金州書事寄山中舊交》一首，《金州西園九首》，計十首。
其二，詩歌里沒有“金州”字樣，但從其寫景的具體地可以考證出的詩歌，有十二首。這主要是系列詩《杏溪十首》、《游杏溪蘭若》。據安康出土墓，杏溪⑩為唐時金州一游覽景區，同時無可上人也有詩《過杏溪寺寄姚員外》可證此地在金州，此地，是當時民眾每逢佳節暇日，多來此地游覽玩耍。《殷堯藩侍御游山南》，山南在唐時主要指現在安康一帶。
其三，根據他與無可、賈島等人在金州唱和應答確定。《郡中書事寄無可上人》、《詠南池嘉蓮》、《郡中對雪》、《郡中西園》、《送鄭尚書赴興元》、《送澄江上人赴興元鄭尚書招》、《喜賈島至》、《喜馬戴冬夜見過期無可上人不至二首》、《喜賈島雨中訪宿》，計十首。其依據可參見李建昆的論證：“文宗大和七年(833年)，無可在金州陪刺史姚合游南池，兩人皆有詩作。其后無可離金州，復有留別姚合詩。賈島也曾于六月往金州見姚合，喻鳧賦詩送行。”
其四，部分認可，但尚存疑需要考證的詩有：《閑居遣懷十首》、《寄張溪》、《寄賈島》、《寄戶縣尉李廓少府》、《別友人山居》、《乞新茶》、《楊柳枝詞五首》等二十余首。認可主要依據從詩歌所涉及的人物、景物、物產等判斷，理由不足之處在于暫時缺少文字旁證作依托。如《乞新茶》絕不可能寫在武功，因為那里不出產茶葉，也就不會特別重視茶葉的“新舊”，而在茶葉產地，如金州、杭州則飲茶之風濃郁，特別重視新茶。故而《乞新茶》只可能寫于這些地方。楊克、李厚之、張會鑒等編撰的《安康歷代詩詞點校》，已將此詩收錄，可做一部分旁證，部分肯定此詩寫于金州。
這些詩總共有五十多首，尚不包括一些統計不了的。相對于姚合所有的詩歌總數，約占其中的十分之一。從時間比重上看，這段時間是姚合創作的又一個高產期。可見姚合金州之行，對其詩歌創作起著很重要的激勵作用。
姚合金州詩的文化意義
其一，首次向外界介紹了金州的政情、民風與地理區位優勢。他的《金州書事寄山中舊交》滿懷欣喜地向京城朋友推介金州。詩由衷地贊嘆：安康是好郡，其理由是百姓淳樸，不狡詐，對于姚合的行政簡樸，“政拙”極為滿意，頗覺心公，一方面官員行政不騷擾驚動百姓，于民休息；一方面是百姓體察政府官員惠政，恪守法紀，兩相和悅，實為好郡。再就是安康此地市場繁榮，可以隨時買酒暢飲；物產不同京城長安，“溉稻長洲白，燒林遠岫紅”；交通便利，四通八達，可以“井邑神州接，帆檣海路通”。由此可見好郡安康確實不同凡響，改變了人們稱安康為四塞之地的錯誤論說，從全新的角度引導人們認識安康：民風淳樸、物產豐富、交通便利等。
其二，首次對金州山水名勝進行詩意描寫，對山水意蘊做審美發現，這是對金州山水形勝的審美體悟和文化提升，具有不可替代的文化價值。《金州西園九首》主要題詠金州西園的九處景點，每首詩都點出此景點不為常人所能感受到的美感特征，或者說出為常人無法表達出的審美韻味。如《江榭》點寫江榭如同一雙明眸一樣，能給山水起到點睛作用，否則此處江水就是“無榭無雙眸”。這就是與常人感受不同的美感經驗了，也許只有詩人的靈心方有如此體貼恰當的點評。《藥堂》則用繪畫之筆，化虛為實，以近襯遠，將在藥堂所見的遠水遠山風景描繪出來，“四壁畫遠水，堂前聳秋山”，傳神地描繪了藥堂顯敞靜美的開闊視野。《石庭》詩首句“布石滿山庭，磷磷潔還清”直揭主旨，運用古文義法，扣住石庭不同別處的特征――“潔”、“清”，恰和詩人自己高潔清正的精神氣格。金州山水中的這些普通景物，經詩人詩筆描繪之后，無不成為金州山水文化不可替代的組成部分，成為金州山水文化的寶貴財富積累。
其三，詩中與民和諧相處、風雅悠游的為官之道，為后世各代來金州執政的官吏做了表率，成為歷代官吏勤政廉潔、風雅吟詠的效仿楷模，也是政治文化的一個重要遺產。《詠南池嘉蓮》寫道：“芙蓉池里葉田田，一本雙花出碧泉。濃淡共妍香各散，東西分艷蒂相連。自知政術無他異，縱是禎祥亦偶然。四野人聞皆盡喜，爭來入郭看嘉蓮。”寫姚合在郡任職期間，荷池長出了并蒂蓮。這在封建時代是很少有的祥瑞。姚合卻不居功，認為這不過是一種偶然的現象罷了。因此敞開讓百姓觀看，與民分享。在《乞新茶》、《乞酒》等詩中，同樣用平和親切的筆墨，記錄詩人與民親近、和諧相處的良好氛圍，給讀者留下了一個和藹可親的地方父母官的形象。這種風氣同樣具有深遠的文化意義。
綜上所述，姚合金州之行及其金州詩，對安康的文化影響極為深遠，意義重大。其風雅逸韻，澤溉后世。唐代之后，宋、元、明、清歷代來金州做官的知府、知州，多數人勤政廉潔，或興修水利，或興辦學校，或引種高產作物，都為此地發展作出了卓越的貢獻。他們為政之余，多數人都有詩歌流傳。清代安康知縣陳僅，滿懷深情地追念姚合的功績。他在《追和唐姚合金州西園九首詩韻》序言中寫道：“興安（今安康）隸漢西城，其地荒僻草昧，代鮮聞人。至唐為金州治，城郭廨舍，亦失其因革。自元和間，姚合為刺史，始有題詠，于是周樸、方干之徒游屐相繼，人文肇啟。當在此時，有功于斯土不淺，而金州之人不知報本追始，如潮、柳、蘇、杭之祀韓、柳、韋、白，為可惜也。余令安康者九年，于茲長夏積雨，官牘蕭閑，因取《武功集》中《西園九題》詩，依韻和之，以寫歸思，兼志向往。”從中可見前人對姚合金州之行文化價值的認識與判斷。
注釋：
①周菲菲：《姚合詩歌論稿》，2006年，學位論文，吉林大學，第30~31頁。
②③胥文慧：《姚合詩歌研究》，2009年，學位論文，首都師范大學，第35~38頁。
④李建昆：《論姚合武功縣中作三十首》，《興大中文學報》，2005（6）。
⑤⑥⑦⑧⑨《全唐詩》第554卷，第649卷，第813卷，第543卷，第556卷。
⑩李厚之、張會鑒：《安康道教文化》，中國文史出版社，2007年版，第80頁。文中引用在安康出土的地銘文：“宜于金州西城縣永寧鄉第十二都杏溪村安厝宅兆。”可見至遲，在宋代，安康城西有杏溪一地名存在。
陶敏：《全唐詩人名考證》，陜西人民教育出版社，1996年版，第1011頁。
楊克、李厚之、張會鑒：《安康歷代詩詞點校》，安康文化叢書編委會，1998年版。
陳僅，字采臣，一字馀山，又作漁珊。浙江鄞縣人。嘉慶十八年（1813年）舉人，道光十五年（1835年）任紫陽縣知縣。歷任安康十余年，民以有功于邑，為建生祠。咸豐二年（1852年）郡遭大水，立城隍（沒有水的護城濠）不去，城沒于水，陳僅被洪峰帶卷漂至黃洋河，將亡遇救，得免于難。郡人額手稱慶，咸謂天佑良牧。咸豐四年升寧陜同知。未赴，致仕歸里，杜門著書。著有《繼雅堂詩集》三十二卷。
陳僅：《繼雅堂詩集?卷六》道光丁未刻本，清華大學藏書。
