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第1篇

檔案是歷史的真實記錄，這決定了檔案在特色旅游開發(fā)中具有天然的優(yōu)勢。又由于檔案具有重要的文化屬性，因此，正確認識檔案資源與文化旅游資源開發(fā)利用之間的關系，不斷開發(fā)利用檔案資源，可以豐富特色旅游的文化內(nèi)涵，對實現(xiàn)旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

一、檔案資源與元謀文化旅游資源開發(fā)利用之間的關系

檔案本身就是一種重要的旅游文化資源，旅游資源是旅游業(yè)賴以運行的物質(zhì)基礎。元謀縣位于云南省中北部，金沙江下游支流龍川江河谷盆地內(nèi)，是人類重要發(fā)祥地，以“元謀人”著稱于世；流水侵蝕形成的獨特“土林”風貌，讓電影《無極》、《千里走單騎》、《舞樂傳奇》等將其作為主要外景拍攝地，讓元謀形象通過電影膠片名揚海內(nèi)外；作為云南主要的彝族聚居區(qū)，彝族人口占全縣總?cè)丝诘娜种唬褡屣L情濃郁；金沙江龍街古渡口，至今仍保留著當年“巧渡金沙江”時留下的標語。元謀具有得天獨厚的自然景觀和以“元謀人”文化為特色的文化旅游資源，旅游業(yè)的發(fā)展成為縣域經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱。

1.檔案資源是元謀文化旅游資源形成的基礎

從“元謀人”、原生態(tài)彝族文化、紅色旅游資源、土林影視拍攝基地到綠色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村生態(tài)文化等構(gòu)成了元謀豐富的文化旅游資源。其中元謀文化旅游資源的存在需要相關檔案資源作為支撐，這些檔案資源除以數(shù)字、圖片等形式存在外，其余部分文化旅游資源需要的檔案資源必須依靠開發(fā)者利用信息化手段有效收集、整理、保存元謀物質(zhì)和非物質(zhì)文化資源，之后轉(zhuǎn)換成旅游開發(fā)所需形式提供利用。因此，在元謀文化旅游資源整合發(fā)展過程中，旅游工作部門、檔案工作部門應加強合作，合力助推檔案資源的收集、整理、利用，以便為元謀旅游業(yè)的發(fā)展提供豐富的資源保障。元謀文化旅游資源呈現(xiàn)出的信息的真實性和可靠性必須以實體的檔案資源作為保障。

如“元謀人”這一品牌本身就具有很高的知名度和極大的吸引力，這是元謀旅游的無形檔案資源，是發(fā)展旅游業(yè)的一大優(yōu)勢。1965年，在元謀發(fā)現(xiàn)的兩枚人齒化石，被認定為迄今為止發(fā)現(xiàn)的我國和亞洲最早的人類齒化石，“元謀人”因此作為中華民族的開篇寫進了歷史教科書，“元謀人”正是因元謀而得名。2010年“元謀人”博物館的新館正式建成，分別展示人類起源圖解、古人類和古生物化石、場景模擬等，陳列了“元謀人”復原頭像和2顆復制的“元謀人”牙齒化石，以及在元謀發(fā)現(xiàn)的古猿、犀牛化石等，使元謀的歷史檔案在博物館建設中得到開發(fā)利用，進一步豐富了元謀旅游資源的內(nèi)涵和深度。

2.元謀特色文化旅游資源對檔案資源的開發(fā)利用提出了新要求

元謀地區(qū)存在大量語言文字、風俗習慣、民族藝術、民間文學、民族古籍、民族傳統(tǒng)科學、文化遺產(chǎn)等檔案資源，經(jīng)過元謀文化旅游資源整合開發(fā)后，能建成獨具特色、多種形式共存共享的元謀文化旅游資源，可以使旅游者實現(xiàn)對旅游文化的多層次、多角度享受。同時，對傳統(tǒng)檔案收集、整理、保存、利用提出了新要求，使當?shù)芈糜喂ぷ鞑块T形成采集文化資源的長效機制。如元謀小涼山世代居住的彝族同胞，除了一年一度的火把節(jié)、原生態(tài)的“老虎笙舞”保留較為完好外，還是彝族民族風情和少數(shù)民族檔案保存較為完好的地區(qū)之一。通過對當?shù)厣贁?shù)民族檔案的收集、利用、開發(fā)，形成了豐富的原生態(tài)彝族文化旅游資源。同樣，以元謀龍街金沙江渡口為中心的紅色旅游資源經(jīng)過歷史檔案的開發(fā)同元謀其他旅游資源一樣極富魅力，吸引著大批旅游者駐足游覽。

3.元謀文化旅游資源為檔案資源的開發(fā)利用提供了新的管理和服務機制

檔案收集整理采用的是一種實體化、過程化和機構(gòu)化的管理機制，其核心是擁有檔案文件實體，并進行收集、整理、鑒定、保管、統(tǒng)計及開發(fā)利用等業(yè)務[1]。傳統(tǒng)的對檔案的管理和服務局限在具體的、物化的資源范圍和場所范圍之中，發(fā)揮的利用效益有一定的局限性。檔案在文化旅游資源的開發(fā)中則把實體檔案資源引入到實際旅游開發(fā)當中，以旅游宣傳、導游詞、宣傳片拍攝、博物館等多種形式建成檔案資源共享的大集成系統(tǒng)，形成展示、宣傳、查詢、普及民族文化的權(quán)威平臺。這種動態(tài)的模式極大地提高了檔案的信息服務能力，為保護傳承和弘揚優(yōu)秀民族文化、整合發(fā)展元謀旅游業(yè)提供了更有效的服務。

因此，檔案資源與文化旅游資源之間不是替代關系，而是相互依賴、相互促進的關系。沒有豐富的檔案資源，文化旅游資源的整合發(fā)展困難將會加大，同樣，沒有元謀文化旅游資源呈現(xiàn)的平臺，檔案資源的利用開發(fā)難以突破原有的工作局限，實現(xiàn)更大范圍內(nèi)的檔案服務。元謀文化旅游資源的整合發(fā)展需要以檔案資源為基礎，而元謀文化旅游資源的整合發(fā)展可為檔案資源的開發(fā)利用提供新的機遇。

二、檔案在發(fā)展元謀文化旅游中的作用

1.檔案是文化旅游市場定位的依據(jù)

特色是旅游的生命。旅游市場是旅游經(jīng)濟活動的集中體現(xiàn)，是旅游產(chǎn)品生產(chǎn)、交換實現(xiàn)的條件，是促進旅游供求平衡的重要機制[2]。隨著人們收入水平的提高和生活質(zhì)量的改善，人們的旅游需求不僅日益擴大，而且旅游需求的內(nèi)容呈現(xiàn)多樣性和復雜性變化。在這方面檔案工作可以發(fā)揮積極作用，為文化旅游市場的定位提供原始依據(jù)。因此，在全國各地旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，面對日益擴大和復雜多樣的旅游市場，元謀可依據(jù)本地檔案部門已保存的檔案資料，加大對檔案的編研力度，突出特色，挖掘內(nèi)涵，進一步充實和豐富文化底蘊，加強與檔案、文化、文物等部門的密切配合等，使元謀成為對國內(nèi)外游客有強大吸引力的旅游目的地。

2.檔案是豐富文化旅游內(nèi)涵的再生動力

旅游現(xiàn)象本來就是一種文化現(xiàn)象，旅游受到文化時空的影響是顯而易見的，同時，人類的旅游活動又促進了文化的延伸，推動了文化的交流。應該看到旅游活動是十分復雜的，受經(jīng)濟、社會、文化的影響，旅游活動有著種種不同文化間的沖突與交流，表現(xiàn)出的關系紛繁復雜。從普遍意義上說，文化是本質(zhì)性的，旅游表現(xiàn)為現(xiàn)象。元謀素以人類遺址、土林景觀、彝家風情等文化旅游資源蜚聲中外。但隨著旅游市場從團隊旅游到散客、家庭旅游的變化，從觀光旅游到度假、休閑、商務、會議和各種專項旅游發(fā)展，從周邊客源市場拓展到中遠程客源市場，從老年游客擴大到中年和青少年游客的一系列發(fā)展和變化，顯然元謀現(xiàn)有的文化旅游內(nèi)涵亟待進一步挖掘。要完成區(qū)域間的資源整合并讓它們豐富文化旅游內(nèi)涵，關鍵是盡量減少不同區(qū)域的旅游資源的生態(tài)重疊，也就是說不同地域要根據(jù)自身旅游資源開發(fā)狀況和資源特點，對其文化旅游資源給予不同的定位，優(yōu)勢互補、互為依托，讓它們能夠滿足游客的不同角度、不同層面的需求，減少它們間的競爭而加強合作，這也是大旅游原則的集中體現(xiàn)[3]。如分別以人類發(fā)祥地；古樸元謀；神奇土林；天然攝影棚；綠色元謀為其自身定位進行整合和豐富，對外呈現(xiàn)多元性的旅游產(chǎn)品，這樣既能滿足游客的不同偏好，又能彌補單一類型景點對旅游者的有限吸引力。又如，不同的景點可分別以“觀景”、“娛樂”、“美食”、“購物”為定位，滿足游客“吃、住、行、游、購、娛”的全方位需求，深層次豐富元謀文化旅游內(nèi)涵。

3.旅游促進檔案資源的保護與開發(fā)