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第1篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育

一、從“素質(zhì)教育”的視角，看小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

1.對(duì)“素質(zhì)教育”的初步認(rèn)識(shí)

“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。”簡(jiǎn)言之，是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。

2.“素質(zhì)教育”和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

“學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。”其根本屬性是“培養(yǎng)人”。“素質(zhì)教育”就是面向21世紀(jì)對(duì)基礎(chǔ)教育的需求，針對(duì)中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

學(xué)校課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語(yǔ)文，在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，應(yīng)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)。這種認(rèn)識(shí)，基于“語(yǔ)文學(xué)科的功能和語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語(yǔ)言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”。不難看出，組成語(yǔ)文學(xué)科功能的各要素，與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系;在“人”通過個(gè)性認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過程中，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)必然會(huì)施以重大的影響。此外，自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點(diǎn)之一。素質(zhì)是社會(huì)文化通過個(gè)體有意識(shí)地反復(fù)交錯(cuò)進(jìn)行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語(yǔ)言。況且，小學(xué)階段是整個(gè)學(xué)齡期語(yǔ)言和思維發(fā)展的最佳期。綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。

然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中;學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展;教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問題。

“素質(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完善，有利于學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)。這些都對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，起到推動(dòng)作用，同時(shí)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

二、實(shí)施“素質(zhì)教育”，深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革

1.概念的“內(nèi)涵”與“外延”

和其它的概念一樣，“素質(zhì)教育”也具有“內(nèi)涵”與“外延”這兩個(gè)邏輯特征。內(nèi)涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個(gè)概念所反映的特有屬性的對(duì)象。只有注重概念“外延”與“內(nèi)涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。

在這種認(rèn)識(shí)下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點(diǎn)，使聽說讀寫訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如：識(shí)字教學(xué)，就會(huì)既完成一定的識(shí)字量，又注重識(shí)字能力的培養(yǎng)，以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成。就不會(huì)忽視“四會(huì)”(讀準(zhǔn)字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會(huì)使用)的要求，而造成學(xué)生能記得“這個(gè)生字是××課生字表中的第幾個(gè)”，但作文時(shí)卻寫錯(cuò)這個(gè)字的現(xiàn)象。閱讀教學(xué)，就會(huì)既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練，又注意篇的整體內(nèi)化吸收;既注意語(yǔ)言完整性、準(zhǔn)確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法。就不會(huì)忽視聽話、說話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué)，就會(huì)把作文過程視為一種有規(guī)律的認(rèn)識(shí)過程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達(dá)是結(jié)果，思維是核心。就不會(huì)再讓學(xué)生背記范文，考試時(shí)按照題目“一文多變”了。

2.“內(nèi)化”與“外化”

內(nèi)化和外化是馬克思提出的哲學(xué)思想，在心理學(xué)方面的運(yùn)用。“所謂內(nèi)化指的是一種過渡，由于這種過渡的結(jié)果，對(duì)外部物質(zhì)性對(duì)象的外部形式的過程轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥腔鄯矫妗⒁庾R(shí)方面進(jìn)行的過程;在這種情況下，它們經(jīng)受了特殊的轉(zhuǎn)化——概括化、言語(yǔ)化、簡(jiǎn)縮化，而最主要的，是能夠超出外部活動(dòng)可能性的界限而進(jìn)一步發(fā)展。”素質(zhì)就是在不斷的“內(nèi)化”和“外化”的過程中，積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)。它顯然蘊(yùn)藏在體內(nèi)，一旦需要，可以按主體的意志轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)的“素質(zhì)教育”功能，就是利用文化的作用，使?jié)撃茏呦颥F(xiàn)實(shí)。這一開發(fā)的過程，即被視為素質(zhì)的發(fā)展。

由于兒童年齡特征的局限，教師在聽說讀寫的示范作用至關(guān)重要，目的在于促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化吸收及外化表達(dá)。鑒于漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，一是要重視漢語(yǔ)拼音幫助閱讀的作用，二是前三年(六年制小學(xué))完成大部分識(shí)字任務(wù)——1850字，目的在于促進(jìn)閱讀和作文的訓(xùn)練。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要問題之一，是把精力集聚在書面考試的答卷上，甚至不惜加重負(fù)擔(dān)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)。這樣，不但不利于內(nèi)化吸收及外化表達(dá)，而且從客觀上起到扼制個(gè)性發(fā)展的負(fù)作用。

最近，接觸了一些有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的資料，概括起來有如下若干方面：一是評(píng)價(jià)制度的改革，使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)素質(zhì)教育，考試內(nèi)容體現(xiàn)全面，評(píng)價(jià)程序趨于民主化;二是教學(xué)方法注重確立學(xué)生主體地位，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);三是教學(xué)內(nèi)容為訓(xùn)練服務(wù)，加大閱讀和作文的份量，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。這些做法的核心，是優(yōu)化內(nèi)化與外化的進(jìn)程，使學(xué)生能積極、主動(dòng)地得到發(fā)展。

第2篇

【論文摘要】語(yǔ)文教育的目的就是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言習(xí)得能力和培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)交際能力，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理運(yùn)用身勢(shì)語(yǔ)有助于這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及學(xué)生非言語(yǔ)交際能力的提高。本文將研究在語(yǔ)文教學(xué)中如何巧妙地運(yùn)用身勢(shì)語(yǔ)。

一、必要性

當(dāng)今時(shí)代是信息交流時(shí)代，如何恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行信息表達(dá)和選擇，對(duì)人生的各方面發(fā)展都起著重要作用。言語(yǔ)信息交流和非言語(yǔ)信息交流都以各自的優(yōu)勢(shì)在交際舞臺(tái)上發(fā)揮自己的作用。索緒爾說：“語(yǔ)言是人類最重要的交際工具”這句話告訴了我們言語(yǔ)信息交流在交際過程中的位置。根據(jù)賓夕法尼亞大學(xué)教授伯德惠斯特爾統(tǒng)計(jì)，兩個(gè)人在交談時(shí)只有35%的信息是由語(yǔ)言傳遞的，其他65%的信息則由非語(yǔ)言交際方式傳遞的。從中不難看出身勢(shì)語(yǔ)在信息交流的中的作用。語(yǔ)文教學(xué)屬“科學(xué)世界”語(yǔ)文教育，是“學(xué)校語(yǔ)文”的教學(xué)現(xiàn)象，用“生活世界”語(yǔ)文教育的“習(xí)得”隨意剪裁“科學(xué)世界”語(yǔ)文教育的“學(xué)得”。我想，身勢(shì)語(yǔ)應(yīng)該在語(yǔ)文課堂中得到淋漓盡致地發(fā)揮，以促進(jìn)學(xué)生交際能力的提高。

二、可行性

縱觀中國(guó)數(shù)千年語(yǔ)文教學(xué)史，以誦讀經(jīng)典為中心的古代語(yǔ)文教學(xué)模式，似乎不需要過多考慮身勢(shì)語(yǔ)的存在，但先生搖頭晃腦的范讀，弟子頭懸梁錐刺股的苦讀就是自發(fā)的身勢(shì)語(yǔ)的典型。以講授范文和語(yǔ)文知識(shí)為中心的近代教學(xué)模式由于以教師主持的班級(jí)授課為基本方式漸漸重視身勢(shì)語(yǔ)的作用。這對(duì)教師的言語(yǔ)交際能力和非言語(yǔ)交際能力提出了較高的要求。于是，對(duì)身勢(shì)語(yǔ)的研究應(yīng)運(yùn)而生。1952年賓夕法尼亞大學(xué)教授伯德惠斯特爾創(chuàng)造了kinesics（身勢(shì)語(yǔ)）這個(gè)詞，對(duì)身勢(shì)語(yǔ)陸續(xù)展開了系統(tǒng)的研究。1970年，朱利葉斯-法斯特發(fā)表了一部關(guān)于身體語(yǔ)言的著作以后，公眾才意識(shí)到這種現(xiàn)象的存在。于是，語(yǔ)言課堂教學(xué)慢慢自覺重視身勢(shì)語(yǔ)的作用，但這一時(shí)期的身勢(shì)語(yǔ)僅僅是作為語(yǔ)文課堂范文講解和分析的輔助工具而存在。直到以科學(xué)高效培養(yǎng)語(yǔ)文能力為直接教學(xué)目的、以言語(yǔ)技能訓(xùn)練為中心的現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)模式出現(xiàn)，身勢(shì)語(yǔ)才獲得了自己合理的名分。它與言語(yǔ)交際相輔相成來完成教育教學(xué)目標(biāo)，不僅是語(yǔ)文課堂的教學(xué)工具，更是語(yǔ)文課堂教學(xué)的直接目標(biāo)。

三、概念、分類、特點(diǎn)

身勢(shì)語(yǔ)又稱體態(tài)語(yǔ)、形體語(yǔ)言，指人們利用姿態(tài)、動(dòng)作（包括身體動(dòng)作和面部表情）來傳遞信息的非言語(yǔ)行為。人們交際時(shí)的點(diǎn)頭、招手、揚(yáng)眉、聳肩等姿態(tài)動(dòng)作構(gòu)成身勢(shì)語(yǔ)的單位。

很多身勢(shì)語(yǔ)可能是人類所共有的、先天的，也是無意識(shí)或下意識(shí)的。如：人在最興奮時(shí)，眼睛瞳仁會(huì)自動(dòng)擴(kuò)大，打招呼時(shí)眉毛會(huì)快速閃動(dòng)，不滿時(shí)會(huì)皺眉。有些身勢(shì)語(yǔ)是后天習(xí)得的。由于人們生活于不同的語(yǔ)言文化背景下，形成了各民族獨(dú)特的身勢(shì)語(yǔ)。這些身勢(shì)語(yǔ)大都需要模仿才能習(xí)得，具有極大的差異性。同是蹺二郎腿，英、美男子的姿勢(shì)卻截然不同，中國(guó)人對(duì)此均認(rèn)為極不禮貌。同一身勢(shì)語(yǔ)在同一文化中的不同場(chǎng)合下，往往具有不同的社會(huì)功能。如：美國(guó)人擦鼻子時(shí)，可能表示不同意某人或拒絕某事，但也可能表示另外的含義。相同的身勢(shì)語(yǔ)在不同的文化中常具有不同的含義，從而代表不同的交際功能。如：吐舌頭，英美人往往表示蔑視對(duì)方，而漢族人表示驚訝，藏族人則表示對(duì)客人的尊敬。不同的身勢(shì)語(yǔ)在不同的文化中可以表示相同或相似的意義，起到相似的社會(huì)交際效果。如：表示問候或歡迎時(shí)，美國(guó)人一般握握手，日本人則彎腰鞠躬，阿拉伯人、猶太人與南歐一些民族則相互撫摸或聞對(duì)方的氣味。

四、身勢(shì)語(yǔ)的選擇

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，為了突出教材內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師往往會(huì)用加重語(yǔ)氣、放慢語(yǔ)速、反復(fù)強(qiáng)調(diào)等有聲語(yǔ)言形式來增強(qiáng)對(duì)學(xué)生聽覺系統(tǒng)的刺激，以期達(dá)到一定的教學(xué)目的。有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)運(yùn)用身勢(shì)語(yǔ)的模擬性和象征性來幫助學(xué)生理解難點(diǎn)、掌握重點(diǎn)，從而有效地提高課堂教學(xué)效果。為了讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，全面完成教學(xué)任務(wù)，教師要善于選擇和運(yùn)用身勢(shì)語(yǔ)這種特殊的語(yǔ)言。以科學(xué)高效培養(yǎng)語(yǔ)文能力為直接教學(xué)目的、以言語(yǔ)技能訓(xùn)練為中心的現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)模式對(duì)身勢(shì)語(yǔ)運(yùn)用和培養(yǎng)是有所選擇的——并非所有的身勢(shì)語(yǔ)都可以挪進(jìn)課堂，必須有所選擇。首先，要恰當(dāng)運(yùn)用面部表情。在教學(xué)過程中，教師要善于察“顏”觀“色”，一方面要注意學(xué)生的眼、眉、鼻、嘴的變化，另一方面也要注意自己的面部表情，使自己的表情與教學(xué)的內(nèi)容相吻合，以感染學(xué)生，增進(jìn)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。如：講解《藤野先生》一文第一段“東京也無非是這樣”這個(gè)關(guān)鍵句子時(shí)，就可以同時(shí)做以下動(dòng)作：輕鎖眉頭，稍聳鼻子，緩緩擺動(dòng)頭部。這樣，學(xué)生就能夠較容易地理解作者在這里所要表達(dá)的感情，即對(duì)東京的失望；對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”行為的輕蔑、憤怒。其次，要注意手勢(shì)的運(yùn)用。人的整個(gè)手勢(shì)可分為上中下三個(gè)區(qū)，不同區(qū)域的手勢(shì)可表達(dá)不同的含義。如：肩部以上為上部區(qū)，這個(gè)區(qū)的手勢(shì)多表示理想、宏大、張揚(yáng)的內(nèi)容和情感；肩至腹部為中部區(qū)，這個(gè)區(qū)的手勢(shì)可表示記敘事情和說明事理；腹部以下為下部區(qū)，這個(gè)區(qū)的手勢(shì)多表示憎惡、鄙視的內(nèi)容和情感。教學(xué)中應(yīng)根據(jù)不同的內(nèi)容分別對(duì)待。如：講《最后一次講演》時(shí)，對(duì)“正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在”和“我們不怕死，我們有犧牲精神！我們隨時(shí)象李先生那樣前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門里”等句子，就可輔以上部區(qū)的手勢(shì)，用以表達(dá)昂揚(yáng)的英雄氣概。再如：講《核舟記》一文“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”這句時(shí)，就可以用中部區(qū)手勢(shì)再現(xiàn)核舟小巧靈瓏的形象。而且，聽、說、讀、寫的言語(yǔ)技能訓(xùn)練對(duì)身勢(shì)語(yǔ)的利用也有所選擇。第三，要用眼睛接觸。在各種身勢(shì)語(yǔ)中，眼睛接觸是最重要的——這樣最能傳遞微妙的感情差別。雖然眼球本身表示不了什么，但是目光的長(zhǎng)短、眼瞼的開闔、眼睛附近面部表皮的變化，可以表達(dá)各種各樣的意思。教師在語(yǔ)文課堂中要及時(shí)捕捉學(xué)生眼睛所傳達(dá)的信息，同時(shí)要適當(dāng)發(fā)揮眼睛在傳情達(dá)意方面的魅力，以期達(dá)到良好的交際效果。

另外，聽、說、讀、寫言語(yǔ)技能的單項(xiàng)目訓(xùn)練對(duì)身勢(shì)語(yǔ)的要求各不相同。聽說的訓(xùn)練對(duì)身勢(shì)語(yǔ)要求較多，而讀寫的訓(xùn)練則相對(duì)要求較少。教師對(duì)身勢(shì)語(yǔ)在課堂上的運(yùn)用也要控制一定的度，因?yàn)榻淌也皇俏枧_(tái)，師生不是演員，都應(yīng)該有所為有所不為。

參考文獻(xiàn)

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第3篇

[論文摘要]積極探索創(chuàng)新教育新途徑，是當(dāng)今教育界一熱門話題。結(jié)合大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐淺談了打破舊觀念，樹立新理念，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等問題。

打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極探索創(chuàng)新教育新途徑，是當(dāng)今教育界一熱門話題。在此，筆者想結(jié)合自己在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體會(huì)淺談一、二，不足之處還望大家批評(píng)指正。

首先，教師必須打破舊觀念、舊模式，樹立全新的教學(xué)理念。在以往的教學(xué)中，雖然我們都在努力地使用啟發(fā)、誘導(dǎo)等方法，但是效果總是差強(qiáng)人意。而今我們應(yīng)如何突破舊禁錮，走出新路子呢？筆者認(rèn)為：一要從教師自身做起，充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新教育的必要性和急迫性，只有這樣我們才有可能勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新。二要敢于承認(rèn)自己是創(chuàng)新教育中的新兵，努力鉆研，積極學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的大腦，邊實(shí)踐邊總結(jié)，只有這樣我們才會(huì)有能力去創(chuàng)新。三要廣開視野，更新知識(shí)，博納求新。

其次，創(chuàng)新教育必須善于建立民主課堂，使學(xué)生敢想、敢問。實(shí)施創(chuàng)新教育，應(yīng)充分注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，徹底改變過去那種“理性的奴性的”教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新精神。活躍課堂教學(xué)，創(chuàng)建多向互動(dòng)的創(chuàng)新式課堂教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到延伸、發(fā)展。愛因斯坦曾說“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”而教學(xué)不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)學(xué)生要掌握什么，而更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維之火，只有這樣我們的教育才有可能真正的從“應(yīng)試”轉(zhuǎn)為“應(yīng)世”。目前國(guó)內(nèi)外的教學(xué)改革都把重心從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”，從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)移到發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。無論是采用暗示法、發(fā)現(xiàn)法、自學(xué)法、輔導(dǎo)教學(xué)法，還是研究性教學(xué)法，都注重學(xué)生的參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之不僅能學(xué)到知識(shí)，更能獨(dú)立獲取知識(shí)。這就要求在實(shí)踐中我們不能忽視對(duì)學(xué)生的研究。

第三、創(chuàng)新教育必須注重培養(yǎng)質(zhì)疑能力，誘發(fā)學(xué)生悟性、靈性。有人說的好：學(xué)習(xí)，如果只在于教會(huì)學(xué)生“1+1=2”，而不能由1+1聯(lián)想到其他的東西，那就意味著沒有培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們的課堂教學(xué)若不能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、深入探究、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的能力，那就是非常失敗的教學(xué)。教學(xué)中時(shí)時(shí)滲透質(zhì)疑法，鼓勵(lì)學(xué)生自由大膽地進(jìn)行逆向思維、求異思維、發(fā)散思維，大膽想象，大膽創(chuàng)新。例如，文學(xué)作品的賞析，每次我們都毫無例外的要從寫作背景講起，至于為什么要這樣做，學(xué)生的認(rèn)識(shí)是較為模糊的，這就直接導(dǎo)致他們對(duì)這部分的知識(shí)不感興趣。基于這種現(xiàn)象，教師搞了一次這樣的活動(dòng)：給出這樣一句話“河邊的樹注視著水中的葉”，請(qǐng)大家分析它的寓意，結(jié)果得到了好幾個(gè)答案：表達(dá)父母對(duì)游子的牽掛與無奈；表達(dá)對(duì)歲月逝去的無奈與憂傷；樹在照鏡子孤芳自賞；分手的戀人……最后，教師揭示謎底：這是一句同學(xué)畢業(yè)留言！同學(xué)們恍然大悟，原來它是同學(xué)離別之情！在學(xué)生們興奮的議論中，教師拋出問題：為什么我們會(huì)偏離作者的原意？“不知道寫作背景！”大家異口同聲。這時(shí)教師趁勢(shì)告訴他們，其實(shí)這就是我們文學(xué)作品的魅力所在：不同的人，不同時(shí)期，不同心情，閱讀同一作品會(huì)有不同感受，正所謂：有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。所以文學(xué)欣賞，沒有1+1=2的固定答案，我們要敢于質(zhì)疑，勇于發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們興奮不已。

最后，創(chuàng)新教育應(yīng)實(shí)施開放式練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。布置作業(yè)、批改作業(yè)是教學(xué)中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。這里我們摒棄了傳統(tǒng)的老師留、學(xué)生寫的做法。改為學(xué)生自己出題自己做。要求大家每學(xué)完一課，都要自行總結(jié)它的重點(diǎn)、難點(diǎn)，甚至可以寫出自己獨(dú)特的見解。實(shí)踐證明這個(gè)方法很不錯(cuò)，它的好處在于：一來可以通過作業(yè)檢查出每個(gè)人對(duì)課文的理解程度；二來可以鍛煉學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力；三還可以看出教師自己是否完成、達(dá)到了自己的教學(xué)目的。而在作業(yè)的批改過程中，教師有時(shí)還可以從學(xué)生獨(dú)特的見解中得到啟示。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中很重要的作文訓(xùn)練，教師也不再搞那種教師命題，學(xué)生審題，然后作文的形式。因?yàn)槟菢訉W(xué)生始終處于被動(dòng)地位，它不需要學(xué)生提出什么，只要學(xué)生說明什么；它不需要學(xué)生創(chuàng)造什么，只需要學(xué)生證明什么。這對(duì)開發(fā)學(xué)生的潛力和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是非常不利的。作文教學(xué)的目的應(yīng)該是學(xué)生有情而抒，有感而發(fā)，有問題即可以冒出來，或思考或研究，而后形成流暢的文字。因此將“命題”的任務(wù)交給學(xué)生自己，給學(xué)生一個(gè)隨意寫、隨心寫的空間。體裁不限，可詩(shī)可文，可議論可敘述，篇幅可長(zhǎng)可短；既可以是對(duì)時(shí)事、熱點(diǎn)的關(guān)注，也可以是對(duì)身邊生活精彩瞬間的及時(shí)捕捉。讓他們自由馳騁，盡情揮灑；關(guān)注自我，關(guān)注生命。在批改時(shí)，也一改傳統(tǒng)的評(píng)改方法，不再單單關(guān)注字詞、語(yǔ)句的使用，而是做一個(gè)熱心的讀者。不譏笑、不漠視、不斥責(zé)；多關(guān)心、多鼓勵(lì)、多扶持，多一份關(guān)懷，多一份情感。有一個(gè)學(xué)生在自己的作文中，訴說自己的迷茫與痛苦：進(jìn)到大學(xué)，沒了升學(xué)的壓力，沒了中學(xué)老師那種耳提面命，自己一頭栽進(jìn)網(wǎng)吧，不可自拔，“而今轉(zhuǎn)眼大學(xué)生活七十天已過，看落葉飄飄，秋風(fēng)瑟瑟，自己的心好痛！”看到這里，教師不禁提筆寫到：“親愛的同學(xué)，我的心更痛，我好想哭！”第二天，他交給老師一張紙條“親愛的老師，我決不會(huì)再讓您心痛！你看著吧，我會(huì)讓你為我自豪，為我笑的！”既要教書，更要育人，這是我們每一個(gè)老師都應(yīng)該做到的。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟昭信,創(chuàng)新思維學(xué),河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)2000.

第4篇

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文；研究性學(xué)習(xí)；研究意識(shí)；探究；探究；創(chuàng)新；氛圍

研究性學(xué)習(xí)作為“綜合性學(xué)習(xí)”的一種方式，應(yīng)值得大力提倡和推廣。在中職語(yǔ)文教學(xué)中怎樣進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)呢？筆者談一談自己的看法。

一、語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生研究意識(shí)的培養(yǎng)和探究氛圍的營(yíng)造

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，無論是采用了何種獨(dú)特新穎的啟發(fā)式教學(xué)，無非都是在師生一問一答的方式中進(jìn)行著，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性始終受制于教師的主導(dǎo)性。不管學(xué)生的個(gè)人興趣，愛好差異，也不管知識(shí)水平、能力層次的高低，個(gè)性氣質(zhì)的不同而異中求同。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)是以學(xué)生的自主性，探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主要以個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行，通過親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。由于中職生的知識(shí)、能力等因素的制約，單獨(dú)個(gè)人開展研究性學(xué)習(xí)的能力尚不具備，我們應(yīng)該重點(diǎn)指導(dǎo)小組合作式的研究性學(xué)習(xí)方式。教室內(nèi)學(xué)生的座位擺放有利于學(xué)生之間交流與合作。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的管理者、解釋者、評(píng)判者、講授者，轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者、咨詢者、合作者、協(xié)調(diào)者、組織者、支持者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。

二、營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)“探究、創(chuàng)新”的校園和課堂氛圍

我們要努力營(yíng)造陶行知先生所倡導(dǎo)的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的校園和課堂氛圍。在教學(xué)組織活動(dòng)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)具有一定挑戰(zhàn)性的問題情境，給學(xué)生以主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)一種給學(xué)生以心理安全的教學(xué)氛圍，讓他們樂于去探究，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和條件下，以適當(dāng)?shù)姆绞浇M織探究活動(dòng)，在探究學(xué)習(xí)的過程中，無論是對(duì)于學(xué)生何種方式的問與答、說與寫，都應(yīng)多給予肯定與支持，鼓勵(lì)其思維向縱深及科學(xué)性、邏輯性和周密性、完備性的方向發(fā)展。作為教師，還應(yīng)主動(dòng)參與到學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，以身作則，親身實(shí)踐，帶動(dòng)學(xué)生探究的積極性與熱情。

三、處理好語(yǔ)文教學(xué)中讀書與研究的關(guān)系

語(yǔ)文的閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和讀書方法的掌握。要求學(xué)生在讀中析文、讀中悟情、讀中求知、讀中求樂。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)模式是以學(xué)生產(chǎn)生需要研究的問題開始，以學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題為終結(jié)。在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)將讀書方法的指導(dǎo)融入探究活動(dòng)中去，以讀為探究的基礎(chǔ)，在讀的基礎(chǔ)上提問，以讀的方式研討、交流和發(fā)現(xiàn)新的問題，以讀的方式來解決問題。由于研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的自主性和開放性，決定了讀的方式的靈活性和多樣性。總之，在讀中探究、在探究中讀；以讀促探、以探助讀的這種新的語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法必然會(huì)使語(yǔ)文閱讀教學(xué)事半功倍，從而使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到地全面提高。

四、建構(gòu)多元、開放、靈活的評(píng)價(jià)方式

由于研究性學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，因而學(xué)習(xí)成果也是開放的、多元化的、多層次的。在對(duì)研究性學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，無論是評(píng)價(jià)目的、還是評(píng)價(jià)方式都要進(jìn)行系統(tǒng)地改革。我們應(yīng)重視對(duì)研究過程進(jìn)行跟蹤評(píng)價(jià)，尤其要重視研究活動(dòng)的參與度的評(píng)價(jià)。因?yàn)槿魏我豁?xiàng)研究都有失敗的可能。因此，我們不因把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在研究的成果上，而應(yīng)放在研究的過程與方法上。學(xué)寫作文或撰寫、制作各種稿件作品時(shí)，可允許多人合作完成；語(yǔ)文試卷上可設(shè)計(jì)只要求寫出問題，而不需要學(xué)生回答的質(zhì)疑型答題；學(xué)生自行或合作編制復(fù)習(xí)提綱，建立單元檢測(cè)試題庫(kù)，自行測(cè)評(píng)學(xué)習(xí)水平和知識(shí)能力情況等方式，均是語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)方式開放性、多元化的體現(xiàn)。

語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)教學(xué)活動(dòng)的引入，其動(dòng)態(tài)發(fā)展的探究活動(dòng)將使新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)具有無窮的生命力。尤其是研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)開放而富有創(chuàng)新活力，可以滿足不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能根據(jù)社會(huì)和時(shí)代的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。這是符合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程理念的。實(shí)踐證明，在中職階段的語(yǔ)文教學(xué)中開始研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的探索與研究，不僅是必要的，而且是可行的。

第5篇

關(guān)鍵詞:新課標(biāo)；初中語(yǔ)文；創(chuàng)新教育

二十一世紀(jì)是以技術(shù)創(chuàng)新為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),致力于受教育對(duì)象創(chuàng)新思維的發(fā)展及創(chuàng)新能力的提高,是新的時(shí)代對(duì)教育的必然要求。語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)的人文科學(xué),內(nèi)蘊(yùn)豐富,知識(shí)層面復(fù)雜,既具體生動(dòng)、血肉飽盈,又思想深厚、風(fēng)光蘊(yùn)藉。作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科,初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力具有特別重要的作用。因此,我們?cè)诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中急需更新教育觀念,深化教學(xué)改革,自覺摒棄以分?jǐn)?shù)、應(yīng)試為目標(biāo)的教育模式,積極開創(chuàng)初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育的新格局職稱論文。

一、語(yǔ)文創(chuàng)新教育的目的

實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再是單純地一味地接受,為學(xué)生創(chuàng)造開放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境提供多渠道獲取知識(shí),并將學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì),促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)為學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)自己感興趣的問題開展探究性學(xué)習(xí)提供時(shí)間和空間,努力讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中逐漸形成親近自然、觸入社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我的意識(shí),以及關(guān)注自己的生活和關(guān)注自己周圍社會(huì)的態(tài)度,從而最大限度地激發(fā)他們對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲。這能使學(xué)生在探究問題的過程中獲得積極良好的情感體驗(yàn),發(fā)展初步的問題探究能力。培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神與合作意識(shí),并逐步發(fā)展他們與他人交往和經(jīng)驗(yàn)共享的能力。加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐性,從而體現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一,也充分體現(xiàn)人的全面發(fā)展、生成的教育真諦。能使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)過程由單一的線性結(jié)構(gòu)模式向多元的立體結(jié)構(gòu)模式轉(zhuǎn)化。能使學(xué)生掌握信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代更多的學(xué)習(xí)知識(shí),掌握信息的學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中搜集信息、處理信息、運(yùn)用信息的能力。

二、當(dāng)前語(yǔ)文課堂存在的問題

首先是教學(xué)交流方式多數(shù)局限于師生的一問一答單向交流,課堂氣氛顯得沉悶。所有問題是老師提出,學(xué)生沒有質(zhì)疑,學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí),缺乏主動(dòng)探究思考,思維停滯、萎縮。

其次是語(yǔ)文課堂授課上教師講授多學(xué)生思考探討研究活動(dòng)少,死記硬背的多鼓勵(lì)創(chuàng)新的少,沒有很好地去鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行富有創(chuàng)意的表達(dá),表達(dá)獨(dú)到的見解。在寫作的練習(xí)上,擬題和指導(dǎo)構(gòu)思沒有給學(xué)生的自由寫作、自由表達(dá)、自由探究提供必要的條件和廣闊的空間,寫作題目單一,構(gòu)思內(nèi)容雷同;學(xué)生在閱讀的過程中,缺乏自己的感悟和探究,讀出來的是教師分析的內(nèi)容。學(xué)生在筆記本上所記的也是教師講授的內(nèi)容,沒有自己的感受和想法,喪失了話語(yǔ)權(quán)。沒有給學(xué)生充分的讀書時(shí)間,導(dǎo)致學(xué)生無法真正產(chǎn)生自己的感受和看法,以致學(xué)習(xí)不夠深入。

三、初中語(yǔ)文課堂創(chuàng)新教育的策略

1.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系促進(jìn)教師角色轉(zhuǎn)化。

良好的師生關(guān)系是良好教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在,也是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣所不可缺少的重要條件。我國(guó)的新一輪課程改革非常重視教師與學(xué)生之間的平等“交互主體性”關(guān)系,以體現(xiàn)“以學(xué)生為本”,“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的特點(diǎn)。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須實(shí)行教與學(xué)民主、平等,師生彼此尊重,教學(xué)相長(zhǎng),從而為提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力、探究能力,為學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

語(yǔ)文教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系,建立平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系,就要從以下幾方面入手。

首先,教師要具備民主、平等意識(shí),以及優(yōu)秀的人格品位。教師要尊重和愛護(hù)學(xué)生,要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,理智地同情、關(guān)懷、了解與輔導(dǎo)學(xué)生。在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)注意觀察學(xué)生,通過調(diào)查活動(dòng)、查看檔案、開家長(zhǎng)會(huì)、與其他任課教師交流等了解學(xué)生的實(shí)際情況,并做相應(yīng)的記錄。在語(yǔ)文教學(xué)的全過程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生,有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、討論、總結(jié)。同樣,學(xué)生也應(yīng)該對(duì)教師有基本的了解,體諒教師,理解教師的良苦用心。

其次,教師要根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法。或精心啟發(fā)、悉心觀察,或耐心等待、有心保留、導(dǎo)而有方,營(yíng)造最佳的教學(xué)氣氛,使學(xué)生都學(xué)有所得。

2.充分利用第二課堂提升學(xué)生創(chuàng)新能力

第二課堂是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面有它自身的特色。語(yǔ)文學(xué)科的第二課堂豐富多彩,可以是校報(bào)、校刊、學(xué)校美化校園的標(biāo)語(yǔ)、征文比賽等,這就要求學(xué)生勤于觀察,寫日記、作筆記,平時(shí)有所積累,在需要時(shí)才有好的東西利用。第二課堂既豐富了校園文化生活,又鞏固了所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí),更重要的是讓學(xué)生在活動(dòng)中遇到了更多的比語(yǔ)文教學(xué)中更為復(fù)雜的問題,這些問題極具挑戰(zhàn)性,促使學(xué)生大膽思維,轉(zhuǎn)化角度,變化方式,尋求解決問題的新方法,因此,第二課堂為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供了最寶貴的機(jī)會(huì),能較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,充分挖掘?qū)W生的思維潛力。

3.重視人文特點(diǎn),增強(qiáng)創(chuàng)新內(nèi)力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,必須注意塑造學(xué)生的健全人格。在這方面,語(yǔ)文教學(xué)有著其他學(xué)科無法替代的特殊功能,是最重要的交際工具和最重要的文化載體。新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文教材,注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),教材中有許多充滿人性美、人情美與語(yǔ)言藝術(shù)美的風(fēng)光蘊(yùn)藉的華章。如果在教學(xué)過程中,教師能積極地培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的興趣,讓學(xué)生感受到文學(xué)作品帶給人的崇高的審美趣味和愉悅的審美感受,則必將加速學(xué)生精神自由的回歸。加快人文價(jià)值體系,包括理想道德、個(gè)人信念、審美趣味的回歸,經(jīng)過一段時(shí)間的教育培養(yǎng),學(xué)生的思想、能力、意志、情感等將得到更全面的發(fā)展。

教學(xué)就要通過語(yǔ)言載體,充分挖掘依附其中的人文精神,引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美,對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)知教育、情感教育和人格教育,從而使他們的智力得到發(fā)展,情操得到陶冶,興趣得到激發(fā),意志得到鍛煉,并更進(jìn)一步激發(fā)他們的認(rèn)識(shí)需要和審美需要。而這種內(nèi)在動(dòng)力一旦充分發(fā)揮出來,就會(huì)表現(xiàn)為一種創(chuàng)造渴望,從而形成語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造力培養(yǎng)的良性循環(huán)。

總而言之,初中語(yǔ)文教育要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,這是新課程改革的需要,也是時(shí)代賦予的責(zé)任。只要每一位語(yǔ)文教師都能告別傳統(tǒng)模式,勇于創(chuàng)造,開拓進(jìn)取,就一定能實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的美好理想,就一定能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)培養(yǎng)出更多更好的富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的新型人才。

參考文獻(xiàn):

[1]繆克鋒.初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)淺探.作文教學(xué)研究,2007.4.

第6篇

為了培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生素質(zhì)，我們必須十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，十分重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極參與。因此，我們提出在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)注意教學(xué)性閱讀與專題研究性閱讀相結(jié)合。

教學(xué)性閱讀是指與課程教學(xué)直接相關(guān)的閱讀，包括課前的預(yù)習(xí)閱讀，上課時(shí)邊聽講邊進(jìn)行的課堂閱讀和課后的復(fù)習(xí)閱讀。教學(xué)性閱讀的主要對(duì)象是教材。但是在過去的應(yīng)試教育體制下，為了應(yīng)付考試，學(xué)生往往只注意課后的復(fù)習(xí)閱讀，而忽視課前的預(yù)習(xí)閱讀，最終導(dǎo)致上課只能被動(dòng)地接收，被動(dòng)地“聽”，完全依賴于教師的講解灌輸，無法做到主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與，結(jié)果“讀”了十幾年的書，卻仍然不會(huì)讀書。因此，在教學(xué)性閱讀中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)課前的預(yù)習(xí)閱讀。強(qiáng)化課前的預(yù)習(xí)閱讀，可以讓學(xué)生熟悉新課內(nèi)容，消除聽課的盲目性，從而做到主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與教學(xué)活動(dòng)，也有利于聽課時(shí)積極思考、深入理解、重點(diǎn)記憶、難點(diǎn)突破，這將大大提高課堂閱讀和課堂教學(xué)的效率。同時(shí)，也可有效地鍛煉和發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力。實(shí)踐證明，有了良好的、充分的預(yù)習(xí)閱讀，可以將師生從滿堂灌的桎梏中解脫出來，也可讓課后的復(fù)習(xí)閱讀從低效進(jìn)入高效，真正做到“溫故而知新”。

教學(xué)性閱讀固然重要，但相對(duì)而言，它的閱讀范圍比較狹窄，更由于課堂教學(xué)時(shí)間所限，所學(xué)到的知識(shí)有限，學(xué)生的自我發(fā)展空間也受到限制，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能不能得到充分的發(fā)揮。因此，將有效的教學(xué)性閱讀與自覺的專題研究性閱讀結(jié)合起來，才能讓學(xué)生成為有發(fā)展前途的、能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。

2000年教育部頒布的《普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃》（試驗(yàn)稿），已明確將研究性學(xué)習(xí)與學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、勞動(dòng)技術(shù)以及社會(huì)服務(wù)結(jié)合在一起，共同構(gòu)成“社會(huì)實(shí)踐”課程，列入高中生必修課程。“研究性學(xué)習(xí)以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究課題，主要以個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行，通過親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。”在《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》第23條規(guī)定“開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、研究問題、解決問題的能力。”由此可見，設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為此，在不少省市的學(xué)校開展了研究性學(xué)習(xí)課程的教學(xué)，如：江蘇省從2000年起作了嘗試，浙江省從2001年秋季新學(xué)期也開始把研究性學(xué)習(xí)走進(jìn)高中課堂,而上海市在2001年高考文理小綜合卷考試中就各有一題專門對(duì)研究性學(xué)習(xí)課題的選擇及原因、研究方法、計(jì)劃和研究成果形式進(jìn)行考試。如何在語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要課題。正是在這種大環(huán)境下，我們提出在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要進(jìn)行專題研究性閱讀。

專題研究性閱讀是指為了解決某個(gè)課題而進(jìn)行的有計(jì)劃、有選擇的研究性閱讀。專題研究性閱讀的主要對(duì)象是教材以外的閱讀材料。專題研究性閱讀是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、擴(kuò)大視野、豐富知識(shí)、修養(yǎng)品性、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)、自我發(fā)展的重要途徑。

專題研究性閱讀教學(xué)是一種以專題為中心的合作探索型閱讀教學(xué)模式。它的基本環(huán)節(jié)是：

1、提出專題。由學(xué)生在預(yù)習(xí)閱讀及課外自由閱讀中，發(fā)現(xiàn)可行性的研究專題，確立研究性閱讀目標(biāo)；或由教師提出有一定涵蓋性、綜合性的專題，為研究性閱讀定向。這是專題研究性閱讀的關(guān)鍵。專題研究性閱讀必須有明確的目標(biāo)，即通過閱讀要解決什么問題，研究這個(gè)專題有什么意義，都必須事先明確。對(duì)中學(xué)生而言，專題的確立不宜過大，應(yīng)選擇開口小，周期短，便于占有材料的小專題，要讓學(xué)生通過閱讀能獨(dú)立或合作完成。確立專題后，應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)好一份具體的專題研究計(jì)劃，以確保專題研究性閱讀有序、有效地進(jìn)行。

2、收集資料。由學(xué)生自主獨(dú)立或在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行相關(guān)資料信息的采集、篩選、分析、綜合、提煉和重組。專題研究性閱讀必須在資料信息方面有一定量的積累之后才能進(jìn)行。蜜蜂釀蜜必須博采，專題研究性閱讀同樣需要廣博的知識(shí)基礎(chǔ)。而資料信息的收集需要有廣泛的閱讀，它們的來源可以是教材的內(nèi)容，也可以是報(bào)刊雜志，也可以從網(wǎng)絡(luò)上獲取有關(guān)信息。專題研究性閱讀是開放性的閱讀，它將打破傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中從書本到書本、從書本到作業(yè)的封閉性閱讀模式，給學(xué)生以更多的獲取資料信息的方式和渠道，將為學(xué)生以后獲取信息、解決問題奠定良好的基礎(chǔ)。3、合作探究。在收集、占有一定量的資料信息后，由學(xué)生針對(duì)專題進(jìn)行切磋，分組討論，讓學(xué)生互相爭(zhēng)辯、互相啟發(fā)。專題研究性閱讀將充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生從傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中被動(dòng)地掌握知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地發(fā)現(xiàn)并研究解決問題，而教師將從傳統(tǒng)教學(xué)中知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｎ}研究的指導(dǎo)者甚至合作者。這種既要求學(xué)生獨(dú)立思考，又要求學(xué)生互動(dòng)合作的學(xué)習(xí)方式，將培養(yǎng)出學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、科學(xué)求實(shí)的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)，有助于他們以后的終生學(xué)習(xí)及自我發(fā)展。

4、交流評(píng)價(jià)。經(jīng)過合作探究之后，要求學(xué)生獨(dú)立或合作完成小論文。形成小論文是總結(jié)專題研究成果，進(jìn)行交流的基本方式。寫小論文也是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一項(xiàng)非常重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。然后由學(xué)生主體發(fā)言，其它同學(xué)補(bǔ)充、反駁、完善，教師做出評(píng)價(jià)。這一環(huán)節(jié)的主要目的是反饋學(xué)生閱讀質(zhì)量，對(duì)于學(xué)生在研究中未能發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生研究中有失偏頗或偏激的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)募m正。為了讓學(xué)生對(duì)專題研究性閱讀保持盎然的興致，在評(píng)價(jià)中要注意保護(hù)學(xué)生研究的積極性，要讓學(xué)生始終感受到發(fā)現(xiàn)的快樂，要讓學(xué)生始終嘗到研究的甜頭。

專題研究性閱讀教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)課中教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，有助于師生共同建立起平等、民主、教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)觀念，使教與學(xué)的重點(diǎn)從單純的獲取知識(shí)，轉(zhuǎn)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法和技能，由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的探索式學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、覺悟三者有機(jī)統(tǒng)一的目的。這也充分體現(xiàn)了在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位。

在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，專題研究性閱讀與教學(xué)性閱讀結(jié)合的目的是為了加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的理解，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)和研究的習(xí)慣。專題研究性閱讀能力是一項(xiàng)綜合能力，將為學(xué)生畢業(yè)以后所從事的專業(yè)研究性閱讀和公務(wù)性閱讀等打下良好的基礎(chǔ)。在中學(xué)教學(xué)中，如果能切實(shí)抓好專題研究性閱讀，將語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生以后的發(fā)展結(jié)合起來，為學(xué)生以后的發(fā)展做好方法和能力上的準(zhǔn)備，這對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展是十分重要和必要的。

語(yǔ)文能力的形成不可能一蹴而就，語(yǔ)文能力的提高需要一個(gè)較長(zhǎng)的潛移默化的過程，靠短時(shí)間的突擊教學(xué)是不能奏效的。我們提倡的專題研究性閱讀，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生在專題研究性閱讀方面的自覺性，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中親自參加研究實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與研究習(xí)慣，在體驗(yàn)內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺指導(dǎo)研究的個(gè)人觀念體系。

專題研究性閱讀示例：

第7篇

論文摘要：新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為時(shí)代對(duì)教師提出的更高要求。創(chuàng)新教學(xué)需要滲透到各學(xué)科教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科也不例外。素質(zhì)教育背景下對(duì)當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略進(jìn)行創(chuàng)新，不僅對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有積極影響，而且對(duì)于小學(xué)老師提高語(yǔ)文教學(xué)策略有重要意義。盡管小學(xué)語(yǔ)文老師在語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新方面做出了重大突破，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，但仍有些問題學(xué)要提出與解決。本文旨在研究我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本原則，針對(duì)出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的解決策略，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步創(chuàng)新提供一些可行性思路。

小學(xué)既是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)鞏固學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，也是幫助學(xué)生掌握正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)過程中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到正確的引導(dǎo)作用，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚的興趣，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將學(xué)生放在教育教學(xué)的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文旨在研究我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本原則，針對(duì)出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的解決策略，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步創(chuàng)新提供借鑒。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該遵循的基本原則

1、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)原則。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r瞬息萬(wàn)變，教師的教學(xué)思想也應(yīng)該緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，適時(shí)地作出調(diào)整，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)原則，不斷吸收先進(jìn)的教學(xué)手段，豐富自己的課堂教學(xué)內(nèi)容，例如，在小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，教師可以采用多媒體的先進(jìn)教學(xué)方式，為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)營(yíng)造生動(dòng)的情境氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到學(xué)習(xí)的愉悅，在良好的情境氛圍中加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的吸收和理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，使教師的課堂教學(xué)效率不斷得到提高。

2、堅(jiān)持教學(xué)方式多樣化的原則。在以往的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，語(yǔ)文教師大都非常關(guān)注學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，而忽視了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文表達(dá)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生只會(huì)學(xué)習(xí)死知識(shí)，而無法將學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)靈活地運(yùn)用到自己的生活實(shí)踐當(dāng)中，這樣的語(yǔ)文教學(xué)方法本身就存在著很大的弊端，更不能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)際應(yīng)用能力，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過程中要善于運(yùn)用多種教學(xué)方式，豐富語(yǔ)文教學(xué)的課堂內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性和強(qiáng)大魅力，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心，從而不斷提高自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。

3、遵循“以學(xué)生為本”的原則。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將教師作為教育教學(xué)的主體，教師在教學(xué)過程中具有絕對(duì)的權(quán)威，使學(xué)生的管理者，這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生的個(gè)性能力的發(fā)揮，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)產(chǎn)生極為不利的影響，現(xiàn)代教育應(yīng)該積極順應(yīng)新課程改革的要求，將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)扮演好指導(dǎo)者的角色，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的基本原則，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，充分體現(xiàn)創(chuàng)新教育的價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。

二、改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)策略

1、積極創(chuàng)新自己的教學(xué)方法。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)秉承新課程改革的要求，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，及時(shí)地改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使自己的教學(xué)方法符合新課程改革的要求，同時(shí)也符合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況。例如，開展小組合作學(xué)習(xí)模式。小組合作學(xué)習(xí)模式給了學(xué)生課堂參與發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮了主體地位。教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)，把學(xué)生分成若干個(gè)小組，然后以小組為單位，進(jìn)行讓大家進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，這是區(qū)別于學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的集體學(xué)習(xí)方式。

2、合理利用多媒體技術(shù)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸被應(yīng)用到了現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程當(dāng)中，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中引進(jìn)多媒體的教學(xué)技術(shù)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擺脫原來枯燥無味的教學(xué)方式，還能使學(xué)生在輕松的教學(xué)氛圍中鍛煉自己的表達(dá)能力，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，多媒體技術(shù)將聲音、圖像、文字等多種元素相融合，使語(yǔ)文教學(xué)課堂變得更加生動(dòng)活潑，有效地改善了語(yǔ)文教學(xué)的環(huán)境，提高了教師的教學(xué)效果。

3、采用提問式與鼓勵(lì)式教學(xué)方法。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，提問式的教學(xué)策略開始被越來越多的教師所重視，是一種非常有效的教育手段，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況合理地設(shè)置問題，使所提出的問題符合學(xué)生的知識(shí)掌握程度和接受能力，在課堂上進(jìn)行有效的提問，能夠使學(xué)生集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且對(duì)教師講解的知識(shí)能夠進(jìn)行系統(tǒng)的分析和理解。沒有賞識(shí)就沒有教育，學(xué)生都渴望得到別人特別是老師的尊重和欣賞。賞識(shí)與鼓勵(lì)能讓學(xué)生信心百倍，導(dǎo)致成功，而抱怨往往會(huì)讓學(xué)生自暴自棄，導(dǎo)致失敗。在教學(xué)過程中，教師要多肯定少批評(píng)，多鼓勵(lì)少抱怨。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)采用多種方法和形根據(jù)學(xué)生的年齡特征和教材的具體特點(diǎn)，激發(fā)其創(chuàng)新興趣，發(fā)散其創(chuàng)新思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力 從而更加有效開展創(chuàng)新教學(xué)。素質(zhì)教育背景下對(duì)當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略進(jìn)行創(chuàng)新，不僅對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有積極影響，而且對(duì)于小學(xué)老師提高語(yǔ)文教學(xué)策略有重要意義。小學(xué)語(yǔ)文老師在語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新方面做出了重大突破，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，但仍有些問題學(xué)要提出與解決。本文旨在研究我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本原則，針對(duì)出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的解決策略，為我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步創(chuàng)新提供借鑒與參考。

參考文獻(xiàn)：

[1] 房貞政. 更新教育觀念 促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法改革[j]. 福州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2010（s1）

第8篇

一 中學(xué)語(yǔ)文采用辯論模式教學(xué)的意義

興趣是最好的老師,語(yǔ)文學(xué)科中議論文較不易被學(xué)生所接受,枯燥乏味常使他們望而生畏,新課標(biāo)內(nèi)容的構(gòu)建已與生活聯(lián)系更加緊密,使教學(xué)內(nèi)容有了可辯論性,因此構(gòu)建辯論模式教學(xué),可使學(xué)科內(nèi)容更具條理化、信息化、口述化,也更生活化,因而更容易被學(xué)生所接受,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,鍛煉學(xué)生的口才、合作與交流能力,提高學(xué)生處理信息的能力,也使單純的學(xué)科知識(shí)與語(yǔ)言表達(dá)、信息處理、邏輯推理、思維方式等各種技能思想有機(jī)地結(jié)合在一起。新的時(shí)代,知識(shí)大爆炸,信息滿天飛,人與人的合作與交流顯得更為重要。怎樣處理信息,從何種角度思考問題,怎樣表達(dá),這些問題都可以在辯論中去體會(huì)、去提升。因此,在中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地穿插辯論模式教學(xué),促使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,使學(xué)生能善于從正、反兩方面去思索問題,并使學(xué)生在學(xué)以致用方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,讓學(xué)生終生受益,對(duì)培養(yǎng)新型的現(xiàn)代化人才具有重要且深遠(yuǎn)的意義。

二 辯論模式教學(xué)具有可行性

第一,現(xiàn)代中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)適合辯論模式教學(xué)。義務(wù)教育中學(xué)階段的學(xué)生具有活潑好動(dòng)、喜歡自我表現(xiàn),對(duì)新生事物充滿好奇、渴望自我探索,面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息不知所措的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn),這些正好說明了他們更喜歡一種能讓他們自主探索的學(xué)習(xí)過程,而且在這個(gè)探索過程中去獲取體驗(yàn)與知識(shí)。辯論模式的教學(xué)提供了一個(gè)平臺(tái),并潛移默化地影響著他與同伴合作與交流的心理體驗(yàn);同時(shí)辯論教學(xué)方式又讓他們體會(huì)到作為學(xué)習(xí)主體在辯論過程中的樂趣,并有時(shí)會(huì)體會(huì)到挫折和失敗感,能增強(qiáng)其心理承受能力。

第二,新課標(biāo)下教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)特點(diǎn)適合辯論模式教學(xué)。在傳統(tǒng)的授課方式中,教師與學(xué)生角色在新課標(biāo)下已發(fā)生了轉(zhuǎn)化,新課標(biāo)下,教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中去探索學(xué)習(xí)的苦與樂、得與失。這種角色的體現(xiàn)在辯論模式教學(xué)中再明顯不過,教師通過設(shè)置論題來達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生的目的,學(xué)生確定正、反方后,圍繞論題而展開搜集相關(guān)信息的活動(dòng),并從中汲取知識(shí),成為學(xué)習(xí)的主人,并在辯論中不斷地疏理知識(shí)點(diǎn),提升能力。

第三,從教學(xué)指導(dǎo)思想來看,義務(wù)教育的中學(xué)階段適合穿插辯論模式教學(xué)。教學(xué)指導(dǎo)思想中,要求在教學(xué)中要滲透分類討論的思想、變換思考的思想、收集與統(tǒng)計(jì)的思想、培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理能力、明辨是非的能力、集思廣益的能力,所有這些需要滲透的思想方法和需要培養(yǎng)的能力,都可以在辯論模式的教學(xué)中去體現(xiàn),這也是教師實(shí)施辯論模式教學(xué)核心的指導(dǎo)思想。

三 辯論模式教學(xué)具有可操作性

教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在精心制作一個(gè)命題,在辯論模式教學(xué)課堂中,教師根據(jù)教學(xué)緊密相連的內(nèi)容,精心制作一個(gè)內(nèi)涵或外延都能讓學(xué)生有論可辯的命題,以便讓學(xué)生能力所能及地去收集相關(guān)的論據(jù)。命題設(shè)立后把學(xué)生分成正反兩方,讓他們分別收集各自的證據(jù)材料。

在辯論模式教學(xué)課堂中,通過學(xué)生的群體發(fā)言、個(gè)體發(fā)言,正反兩方互相辯論來完成辯論教學(xué)的主要過程。辯論中,要求學(xué)生大膽陳述自己的觀點(diǎn),鼓勵(lì)說理;辯論中,教師可隨時(shí)注意辯論的方向,對(duì)有理有據(jù)的論述應(yīng)予支持,對(duì)偏離主要方向的言論可適當(dāng)糾偏;在辯論的最后可由學(xué)生進(jìn)行口述總結(jié),也可用布置書面作業(yè)的形式進(jìn)行書面總結(jié),或在教師的幫助下把辯論的知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)使之條理化、具體化,從而達(dá)到辯論教學(xué)的目的。

四 辯論模式教學(xué)具有學(xué)習(xí)的過程性

第9篇

【論文摘 要】誘思探究教學(xué)理論是符合當(dāng)今教育教學(xué)實(shí)際和新課程教學(xué)理念、適用于新課改的現(xiàn)代教學(xué)理論之一。本文主要簡(jiǎn)要地介紹了誘思探究教學(xué)理論及其重要性，如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用該理論，以及在運(yùn)用該理論的過程中需要注意的問題。

隨著教育教學(xué)問題的不斷出現(xiàn)，語(yǔ)文教育教學(xué)改革也在不斷地加快，要求教師的教學(xué)觀和學(xué)生觀也需要不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)變。以此同時(shí)，更多的理論和思考也在不斷涌現(xiàn)。其中誘思探究教學(xué)理論是一種已經(jīng)發(fā)展的比較成熟并符合現(xiàn)代教育教學(xué)理念的教學(xué)理論和教學(xué)模式，符合現(xiàn)代語(yǔ)文教育的發(fā)展形勢(shì)與現(xiàn)實(shí)需要。

一、 何謂誘思探究教學(xué)理論

誘思探究教學(xué)理論是張熊飛教授在教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，指的是在教學(xué)過程中教師積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，通過循循善誘促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考，并引導(dǎo)學(xué)生并用五官、全身心地參與教學(xué)過程，做知識(shí)的“探索者”和“研究者”，使他們能夠在切身體驗(yàn)和感悟中達(dá)到“掌握知識(shí)、發(fā)展能力和陶冶品德”的三維教學(xué)目標(biāo)，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握和人格的完善，使他們獲得全面發(fā)展。誘思探究教學(xué)論具有創(chuàng)新性、前瞻性和兼容性的顯著特點(diǎn)，它吸收了中國(guó)文化的“致和之道”，科學(xué)地論述了教學(xué)中師生的辯證關(guān)系。

二、 如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論

誘思探究教學(xué)理論注重培養(yǎng)學(xué)生的生疑、質(zhì)疑和解疑能力，在教學(xué)過程中堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，做到變教為誘、變學(xué)為思、以誘達(dá)思，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而作為一門人文學(xué)科，語(yǔ)文本應(yīng)引導(dǎo)教育學(xué)生求真、生智和向善，促進(jìn)學(xué)生人格的完整和個(gè)性的健康，使他們情感的動(dòng)力功能能夠得到最大限度的調(diào)動(dòng)并能保持較好的學(xué)習(xí)激情。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

2.1 利用情境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)氣氛

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用情境教學(xué)，以情激情，以情激趣，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅、活潑的教學(xué)氣氛，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)情境交融的心理氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以在授課開始時(shí)激趣設(shè)疑，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的興趣和求知欲，使學(xué)生能夠自覺地、積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中去；同時(shí)，教師也可以在重要的或關(guān)鍵的知識(shí)處設(shè)疑，提供學(xué)生分析問題的能力和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維；此外，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師也可以課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)設(shè)疑，使教學(xué)在課堂教學(xué)之外得到延伸，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。

2.2 通過示范授學(xué)生以法，使學(xué)生獲得體驗(yàn)

學(xué)生往往是從模仿與借鑒開始學(xué)習(xí)的歷程。要想達(dá)到使學(xué)生善疑這一目的，教師首先要做的就是示范。教師的示范要從正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。使學(xué)生在學(xué)會(huì)教材的過程中總結(jié)出規(guī)律性的東西，培養(yǎng)他們舉一反三、觸類旁通的能力和發(fā)現(xiàn)、分析以及解決問題的能力。同時(shí)在獲得知識(shí)的過程中，也要使學(xué)生獲得切身體驗(yàn)。在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中教師可以通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的全身活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的心靈體驗(yàn)，如鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)口議、動(dòng)筆寫、動(dòng)耳聽、動(dòng)情讀、動(dòng)腦思，誘導(dǎo)學(xué)生在全身的各種體驗(yàn)中去勇于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑和學(xué)會(huì)否定，在活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)中促進(jìn)活動(dòng)。 　2.3 注意激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，積極發(fā)揮好探索的作用

學(xué)生的生疑、質(zhì)疑和善疑的能力是在教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)出來的，因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師要有計(jì)劃地使由教師自己提出問題轉(zhuǎn)化為由學(xué)生提出問題，激發(fā)學(xué)生的生疑和質(zhì)疑，并不斷地激活學(xué)生的思維，從而擴(kuò)展學(xué)生的思路，誘導(dǎo)他們開口，并引導(dǎo)他們反復(fù)深入地進(jìn)行思索。這一培養(yǎng)過程是一個(gè)從提出單個(gè)的問題到提出系列化的問題、從開始提出簡(jiǎn)單的表面化的問題到能夠提出復(fù)雜的深刻的問題。同時(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中也要充分發(fā)揮好探索的作用。在教學(xué)心理上觀察是探索的表現(xiàn)，學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)開始于觀察，因此在教學(xué)過程中、在學(xué)生探究客觀世界的過程中，教師要為學(xué)生展示經(jīng)過充分準(zhǔn)備的觀察對(duì)象，誘導(dǎo)學(xué)生以此為中心去進(jìn)行探索——觀察，從而開始他們的認(rèn)識(shí)過程。

2.4 充分備課，做好反饋

在高中教學(xué)中教師想取得較好的教學(xué)效果，必須備課要充分，這要求教師不僅要備教材、備學(xué)生和備教法，還要充分考慮教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題。在備課中教師要努力使教學(xué)設(shè)計(jì)最優(yōu)化，充分利用一切可以利用的課程資源，并在選擇體驗(yàn)形式時(shí)注意其形象性和個(gè)性化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能充分懂起來。同時(shí)在教學(xué)過程中，教師還要注意信息的反饋，及時(shí)掌握學(xué)生知識(shí)掌握的情況，并以此來不斷調(diào)整自己的教學(xué)活動(dòng)，從而保證教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

三、 教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論需要注意的問題

在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論既是一種探索實(shí)踐，也是一種在新課標(biāo)理念下的語(yǔ)文教學(xué)更新，對(duì)當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。但教師在教學(xué)中運(yùn)用該理論需要注意一下幾個(gè)方面：

3.1 注意探究的方法、內(nèi)容和方向

探究在教學(xué)過程中固然重要，但如果探究的方法、內(nèi)容和方向不當(dāng)，往往會(huì)取得適得其反的效果。所以，教師必須講究方法的科學(xué)性，內(nèi)容一定要重點(diǎn)突出，方向也要做到不偏不倚。

3.2 注意“誘思點(diǎn)”的選取

在教學(xué)中教師“誘思點(diǎn)”要有輕有重，努力做到巧妙、合理，在實(shí)際操作中還要注意不能將誘思簡(jiǎn)單地等同于提問。

3.3 注意情境的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)

情境的創(chuàng)設(shè)有許多方法，但并非所有的都適合語(yǔ)文課堂教學(xué)。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來確定教學(xué)目標(biāo)，充分利用好現(xiàn)有的教學(xué)資源進(jìn)行呈現(xiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們的興趣，從而提高課堂教學(xué)效果。

教學(xué)有法，但無定法，因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用誘思探究教學(xué)理論，我們既要遵循其客觀的規(guī)律性，又要注意結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，做到具體問題具體分析，靈活巧妙地發(fā)揮該理論在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 張熊飛.誘思探究學(xué)科教學(xué)論[M].

[2] 張熊飛.誘思探究教學(xué)導(dǎo)論[M].