引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇教師教育理念論文范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

“園本課程”是指以國(guó)家法律法規(guī)及相關(guān)政策為指導(dǎo),以幼兒園自己的環(huán)境和條件為基礎(chǔ),以幼兒的現(xiàn)實(shí)需要和學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn),以幼兒園教師為開發(fā)主體,幼兒園、社區(qū)和家長(zhǎng)等多方共同參與構(gòu)建的幼兒園課程。

一、加強(qiáng)教師培訓(xùn),提高教師綜合素質(zhì)

有了正確的教育理念作指導(dǎo),我們的園本課程的發(fā)展便有了可靠的依據(jù),所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)也能取得最好的預(yù)期效果,最大限度地促進(jìn)幼兒發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì),學(xué)前教育工作不及義務(wù)教育工作為社會(huì)各界所重視,幼兒教師多是技能型人才,總體學(xué)歷水平與義務(wù)教育的各級(jí)教育單位相比相差很多,較低的學(xué)歷降低了教師自我學(xué)習(xí)與提高的能力,幼兒園及社會(huì)其他相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)幼兒教師理論素養(yǎng)的培養(yǎng)和技能教法的訓(xùn)練,幼兒園要根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇靈活多樣的培訓(xùn)方式和方法,理論與實(shí)踐相結(jié)合,提高幼兒教師的綜合素質(zhì)。

其次就是教師的終身學(xué)習(xí)問題,每一個(gè)人都在不斷地變化發(fā)展中,尤其教師這一特殊職業(yè),許多知識(shí)也是有時(shí)代性的,被不同的時(shí)代賦予不同的意義,這就要求教師傳授給幼兒的知識(shí)應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的。幼兒園可以定期地組織教師交流學(xué)習(xí),或者組織骨干教師到學(xué)前教育工作發(fā)展好的幼兒園參加學(xué)習(xí),使教師的思想認(rèn)識(shí)水平得到提高,讓她們持有正確的、符合時(shí)代精神的教育理念,能夠真正地?fù)纹饘W(xué)前教育事業(yè)的這片天。

二、優(yōu)化教師工作環(huán)境和教師參與幼兒園課程管理的機(jī)制

教師在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中起著無(wú)人能及的作用,與此同時(shí),她們所承受的壓力也很大,社會(huì)與幼兒園強(qiáng)加給教師的負(fù)擔(dān)也很重,教師身心疲憊以致沒有精力去創(chuàng)新,沒有時(shí)間去學(xué)習(xí)、思考更有價(jià)值的教育理念,從而也沒有動(dòng)力去探索與研究更適合幼兒的活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式。

幼兒園要實(shí)行科學(xué)、有序的管理,在正確的辦園思想的指導(dǎo)下,爭(zhēng)取減輕幼兒教師的壓力,為她們創(chuàng)設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)而又寬松、求實(shí)又有創(chuàng)新空間的工作環(huán)境,給教師足夠的空間和自。教師才能充分發(fā)揮她們的創(chuàng)造能力并全身心地投入到幼兒教育的事業(yè)中。

三、相關(guān)部門的支持和建立健全學(xué)前教育管理體制

幼兒園、家長(zhǎng)和社區(qū)要給幼兒教師的工作大力的支持,教育幼兒并不單是幼兒教師的責(zé)任,幼兒教師、幼兒、家長(zhǎng)和社會(huì)都是孩子成長(zhǎng)與發(fā)展過程中的重要參與者。家長(zhǎng)對(duì)幼兒園功能的認(rèn)識(shí)局限于識(shí)字、保育等,只注重短期利益,忽略了孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,這樣會(huì)給教師施加很大的壓力,對(duì)幼兒教師的教育理念的形成會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。幼兒園及幼兒教師應(yīng)該積極地和家長(zhǎng)、社區(qū)力量等溝通,讓他們及時(shí)了解育兒新動(dòng)態(tài),及孩子的新發(fā)展,共同來(lái)促進(jìn)孩子全面和諧持續(xù)發(fā)展。

政府和有關(guān)的教育行政部門應(yīng)該建立健全學(xué)前教育管理體制,要為幼教工作者解決后顧之憂,使她們能專心地投入到工作中去,才能有時(shí)間、有精力去學(xué)習(xí)并接受新的教育理念并施行它。

四、不斷汲取新的教育思想,更新教育理念

教師教育理念的形成不能單純地依靠家長(zhǎng)和社會(huì)的支持等外部因素,教師的自身努力同樣不可或缺。除了積極接受園里的培訓(xùn)和與其他幼兒園的交流等,教師要充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性,利用周圍所有可利用的資源,努力學(xué)習(xí)、汲取新的教育思想,提高思想認(rèn)識(shí)水平,能夠在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足更新自己的教育理念。

此外,教師應(yīng)該相信自己的能力,大膽進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施。幼兒教師不能使自己的思想禁閉,應(yīng)該積極主動(dòng)地與其他教師交流想法,揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷使自己更加完善。

五、增強(qiáng)自我反思意識(shí),在教學(xué)行動(dòng)中優(yōu)化教育理念

自我反思是教師以自我的對(duì)話,反思不是一般意義上的回顧,而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題。幼兒園在對(duì)教師進(jìn)行教育的過程中,要加強(qiáng)培養(yǎng)教師的自我反思意識(shí)[1],教師教育理念的形成不是一個(gè)簡(jiǎn)單的直線過程,而是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的螺旋式上升的循環(huán)過程,優(yōu)秀教學(xué)活動(dòng)的形成也是一個(gè)不斷被實(shí)踐、反思、改進(jìn)的過程,教師需要在教學(xué)行動(dòng)中優(yōu)化教育理念。

教師的教育理念是要經(jīng)受時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)的。隨著教學(xué)工作的開展,教師要用自己的教育理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)活動(dòng),并在活動(dòng)中進(jìn)一步檢驗(yàn)自己的教育理念,在實(shí)踐、反思、再改進(jìn)的過程中,幼兒教師也要不斷增強(qiáng)自我反思意識(shí),不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為,進(jìn)而進(jìn)行調(diào)整與修正,從實(shí)踐中上升到理論層面,由理論指導(dǎo)實(shí)踐而不斷地提升自己,更新自己的教育理念以促進(jìn)自己教學(xué)能力的提高,推進(jìn)幼教事業(yè)的發(fā)展。

總之,在發(fā)展適合本地區(qū)幼兒的園本課程的趨勢(shì)下,幼兒教師作為課程開發(fā)的主體,其符合時(shí)代的適宜教育理念可以大大推進(jìn)課程改革的進(jìn)程與學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):

[1]陳時(shí)見,嚴(yán)仲連.論幼兒園的園本課程開發(fā)[J].學(xué)前教育研究.2001.

[2]虞永平.園本課程建設(shè)之我見.教育科學(xué)研究[J].2004,05.

第2篇

古希臘大思想家柏拉圖最早提出教育公平的思想,亞里士多德首先提出通過法律保證自由公民的教育權(quán)利,我國(guó)古代的大教育家孔子的“有教無(wú)類”思想實(shí)際上也是教育公平的體現(xiàn)。近代西方資產(chǎn)階級(jí)致力于尋求教育公平,18世紀(jì)末,西方國(guó)家在法律上確定了人人都有受教育的平等機(jī)會(huì)。

教育公平的內(nèi)涵

國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于“教育公平”的理解從不同的角度、不同邏輯層次上分析呈現(xiàn)多樣性,具體來(lái)說(shuō),包含以下三方面:(1)確保人人都享有平等的受教育的權(quán)利和義務(wù);(2)提供相對(duì)平等的受教育的機(jī)會(huì)和條件;(3)教育成功機(jī)會(huì)和教育效果的相對(duì)均等。

瑞典教育學(xué)家胡森將教育公平分為教育起點(diǎn)公平、教育過程公平和教育結(jié)果公平。教育起點(diǎn)上公平是指人人都不受種族、出身、性別、經(jīng)濟(jì)地位、居住環(huán)境等條件的影響,入學(xué)機(jī)會(huì)的平等。教育過程公平是指使每個(gè)人在受教育的過程中受到平等地對(duì)待,包括主觀和客觀兩個(gè)方面:客觀是指資源投入,包括師資力量、學(xué)校內(nèi)部的各種物質(zhì)設(shè)施等。主觀因素是指教師在教學(xué)過程中是否對(duì)家庭背景、智力水平、教養(yǎng)程度不同的學(xué)生以平等對(duì)待。教育結(jié)果公平是相對(duì)于最后教育目標(biāo)而言,要求學(xué)生走出校門時(shí)獲得相同的學(xué)業(yè)成就,消除不同社會(huì)出身的學(xué)生在起點(diǎn)上的差別,實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量平等,目標(biāo)層面上的平等。

通過以上分析,我們可以這樣界定教育公平:所謂教育公平,其本質(zhì)是對(duì)人的權(quán)利、尊嚴(yán)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),是指人際間教育利益關(guān)系的反映、度量和評(píng)價(jià),是指國(guó)家對(duì)教育資源進(jìn)行配置時(shí)所依據(jù)的合理性的規(guī)范或原則。

教育公平理念下師范生的培養(yǎng)

當(dāng)前教師專業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于課程改革的實(shí)踐,教師知識(shí)陳舊,整合知識(shí)能力低下;缺乏先進(jìn)的教學(xué)理念,心理（衛(wèi)生）學(xué)知識(shí)缺乏;教學(xué)道德倫理知識(shí)需要改進(jìn)等等。教師工作是一種學(xué)習(xí)的專業(yè),學(xué)習(xí)的專業(yè)需要專業(yè)的學(xué)習(xí)。師范教育以培養(yǎng)合格的教師為己任的,師范生是未來(lái)教師的預(yù)備者,師范生的質(zhì)量直接關(guān)系到教育的質(zhì)量。發(fā)展教育需要教師,現(xiàn)代教育公平理念的發(fā)展需要師范教育先行。

1.培養(yǎng)師范生確立公平的教育觀

教育公平理念倡導(dǎo)教育起點(diǎn)、教育過程、教育結(jié)果公平。教師是具體教育制度的執(zhí)行者,能否運(yùn)用當(dāng)前先進(jìn)的教育理念進(jìn)行教育教學(xué)工作成為其能否勝任教師崗位的重要因素。因此,在當(dāng)前教育公平理念下,如何對(duì)師范生的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)能力、師德情感的培養(yǎng)是師范教育改革和發(fā)展的重要方面。

1)培養(yǎng)師范生正確的知識(shí)觀

一直以來(lái),我國(guó)課堂教學(xué)持有的傳統(tǒng)的知識(shí)觀有兩種:權(quán)威主義知識(shí)觀和客觀主義知識(shí)觀。我國(guó)秦朝以來(lái)君主專制和宗法等級(jí)制長(zhǎng)期盛行,使得權(quán)威主義知識(shí)觀在我國(guó)根深蒂固,認(rèn)為知識(shí)是由于權(quán)力勢(shì)差產(chǎn)生的,只有身居高位者才能掌握真理,擁有知識(shí),知識(shí)是權(quán)威的象征。這種知識(shí)觀使教學(xué)成為教師向?qū)W生灌輸形態(tài)的過程?？陀^主義知識(shí)觀認(rèn)為知識(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,是少數(shù)人發(fā)現(xiàn)或發(fā)明,真理往往掌握在少數(shù)人手中。這種知識(shí)觀指導(dǎo)下的教學(xué)觀認(rèn)為教科書最有權(quán)威,教師分享著教科書的權(quán)威,學(xué)生只能服從教科書和教師。

公平教育理念下,師范教育要培養(yǎng)師范生樹立正確的知識(shí)觀。要有尊重學(xué)生創(chuàng)造知識(shí)、擁有知識(shí)的意識(shí),讓每一位學(xué)生都能獲得發(fā)展。學(xué)生也是知識(shí)的創(chuàng)造者,他們創(chuàng)造自己獨(dú)特的文化,他們的知識(shí)來(lái)源于心靈和日常生活的世界、文化等相互作用。

2)培養(yǎng)師范生正確的學(xué)生觀

學(xué)生觀就是教師對(duì)學(xué)生的看法和態(tài)度,是對(duì)學(xué)生本質(zhì)屬性的看法。學(xué)校教育的對(duì)象是學(xué)生,不管學(xué)生再年齡、性別、知識(shí)水平、道德社會(huì)化程度等方面的差別,學(xué)生作為人的存在沒有差別的。在當(dāng)下的教學(xué)實(shí)踐中,有許多教師受傳統(tǒng)學(xué)生觀、應(yīng)試教育等因素的影響,在教育教學(xué)工作中把學(xué)生視為被動(dòng)的、教育者管轄的對(duì)象,無(wú)視學(xué)生情感,忽視學(xué)生的個(gè)體差異、天賦潛能。傳統(tǒng)學(xué)生觀背離了教育公平理念的本質(zhì)“對(duì)人的權(quán)利、尊嚴(yán)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)”,阻礙學(xué)生發(fā)展。

師范生要樹立正確的學(xué)生觀,兼顧各種不同生理和社會(huì)屬性的學(xué)生,尊重多元化的學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立、完整、有尊嚴(yán)的個(gè)體看待,關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生,使他們都得到完全、自由的發(fā)展。

3)培養(yǎng)師范生公平的評(píng)價(jià)觀

教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo),運(yùn)用可一定的技術(shù)和方法,通過系統(tǒng)的收集信息資料和分析整理,對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定,為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程。學(xué)生評(píng)價(jià)是教師促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一個(gè)重要手段,傳統(tǒng)教育將學(xué)生視為被教育的對(duì)象,忽略了學(xué)生的主體性、多樣性。公平教育理念下應(yīng)該培養(yǎng)師范生運(yùn)用正確的教育評(píng)價(jià)制度、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)工具,認(rèn)識(shí)到學(xué)生多元的智力結(jié)構(gòu),不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量不同的學(xué)生。

2.國(guó)家要合理分配投入師范教育的資源

影響我國(guó)教育公平的制度性原因是政府公共政策。政府政策的不同取向或偏差往往加劇現(xiàn)實(shí)中的教育不公,這種制度下的不公主要表現(xiàn)在教育資源配置不公。我國(guó)的高等師范學(xué)校大多在東部經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū),其分布結(jié)構(gòu)使師范教育呈現(xiàn)出東西之間、城鄉(xiāng)之間、中心城市和地方之間的差距。我國(guó)現(xiàn)行的“分級(jí)管理、地方負(fù)責(zé)”教育投資體制進(jìn)一步拉大了東西之間、城鄉(xiāng)之間教育資源配置上的差距,使師范教育在資源配置上呈現(xiàn)出地區(qū)不公平的現(xiàn)象,導(dǎo)致教育觀念、教師素質(zhì)、科研能力等軟資源的失衡,進(jìn)而影響師范生教育過程等的公平。

在教育公平理念下,國(guó)家應(yīng)該合理配置師范教育資源,培養(yǎng)趨勢(shì)應(yīng)向薄弱地區(qū)傾斜;加強(qiáng)政府對(duì)師范教育的經(jīng)費(fèi)投入,調(diào)整各級(jí)各類師范學(xué)校的投入比例,改善教學(xué)條件和辦學(xué)水平,促進(jìn)高等師范學(xué)校在同類高校中地位的提升,為高等師范學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提供有力支撐,進(jìn)一步滿足廣大人民群眾對(duì)高等師范教育的迫切需求,使師范類高校真正成為培養(yǎng)師資的搖籃。

2.3師范生培養(yǎng)同樣要重視教育結(jié)果公平

第3篇

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)文化；現(xiàn)代教師教育理念；小學(xué)教師培養(yǎng)模式

大規(guī)模的高校與教師教育改革促成了小學(xué)教師的培養(yǎng)正式被列為普通高校的任務(wù)，而在全國(guó)目前開辦小學(xué)教育本科專業(yè)的300多所高校中，有一個(gè)較為共性的現(xiàn)象是，具有該專業(yè)的學(xué)校大都并入了當(dāng)?shù)氐慕逃龑W(xué)院，湖北第二師范學(xué)院、合肥師范學(xué)院等還是直接由教師培訓(xùn)院校改制而成。這種擁有職后培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)的高校如何通過大學(xué)的學(xué)科建設(shè)把職后教師培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)加以整合提升，以先進(jìn)的教師培訓(xùn)理念反哺培養(yǎng)，克服傳統(tǒng)小學(xué)教師培養(yǎng)模式的不足，走出一條新路來(lái)，是一個(gè)很有價(jià)值的課題，對(duì)探討本科層次的小學(xué)教師培養(yǎng)模式，推進(jìn)當(dāng)前教師教育專業(yè)的改革發(fā)展都大有裨益。

大學(xué)文化主要是一種學(xué)科文化，通過學(xué)科建設(shè)牽引專業(yè)建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)與教學(xué)改革是大學(xué)發(fā)展的核心與特有工作方式，已形成較為規(guī)范要求，這是一些新改制大學(xué)最薄弱的問題?，F(xiàn)代教師教育的基本理念是：培養(yǎng)目標(biāo)專業(yè)化，培養(yǎng)機(jī)構(gòu)開放化，職前職后一體化。它要求教師職前培養(yǎng)不要滿足于“一次性培養(yǎng)管一生”思維，而要關(guān)注教師的當(dāng)下職業(yè)需要與終生發(fā)展，這些理念與要求在過去的職后培訓(xùn)院校已顯現(xiàn)得較為充分，但又不很系統(tǒng)。

我們認(rèn)為，以大學(xué)文化與現(xiàn)代教師教育理念引領(lǐng)本科層次的小學(xué)教師培養(yǎng)，就必須樹立新的培養(yǎng)目標(biāo)觀、組建新的培養(yǎng)運(yùn)行機(jī)制、構(gòu)建新的課程體系、改進(jìn)教與學(xué)的方式、強(qiáng)化初等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)。

一、在培養(yǎng)目標(biāo)上。既要關(guān)注基本素質(zhì)的養(yǎng)成。也要注意職業(yè)素質(zhì)、專業(yè)意識(shí)的打造、職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)符合時(shí)代要求，具有合格專業(yè)素養(yǎng)的新型研究型小學(xué)教師

自1897年師范學(xué)校模式引入我國(guó)后，我國(guó)小學(xué)教師的培養(yǎng)便逐步走上了一條經(jīng)驗(yàn)豐富、成績(jī)巨大的軌道。但現(xiàn)在對(duì)照現(xiàn)代教師教育理念與現(xiàn)實(shí)需求來(lái)看，問題還是不少的。以前教師的職前培養(yǎng)目標(biāo)的確立，主要是以“素質(zhì)理論”為指導(dǎo)，主要關(guān)注基本素質(zhì)的養(yǎng)成，具體就是“專業(yè)知識(shí)”的培養(yǎng)，而大面積出現(xiàn)基本素質(zhì)好，但專業(yè)意識(shí)弱，動(dòng)手能力差，職業(yè)角色進(jìn)入慢，知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的過程太長(zhǎng)的問題。這也就是人們所概括的“職業(yè)素質(zhì)”問題，所謂職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)人員具有的與從事具體職業(yè)相關(guān)的、對(duì)職業(yè)活動(dòng)起關(guān)鍵作用的內(nèi)在品質(zhì)和能力。職業(yè)素質(zhì)的要素除了包括職業(yè)崗位直接要求的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力外，還應(yīng)包括職業(yè)理想，職業(yè)情感、職業(yè)道德，職業(yè)所在行業(yè)的行業(yè)眼光、知覺能力、思維方式、行為方式，以及較好的專業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新潛能等。良好的職業(yè)素質(zhì)可以加快他們職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變，有利于他們縮短入職過程。如果這種素質(zhì)得不到培養(yǎng)，有些人即使后來(lái)成為成熟的教師，其表層素質(zhì)也停留在“廣播員”、“表演者”等水平(或與他們區(qū)別不開來(lái))，專業(yè)化特征不明顯。

小學(xué)教育專業(yè)具有較強(qiáng)的職業(yè)定向性與針對(duì)性，根據(jù)新課程改革的基本要求，新的小學(xué)教師培養(yǎng)，既不是訓(xùn)練教書匠，也不是“理論家”，而是要培養(yǎng)以符合時(shí)代要求，具有合格專業(yè)素養(yǎng)的新型研究型小學(xué)教師，因此，在培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)置上，既要繼續(xù)關(guān)注基本素質(zhì)的養(yǎng)成，還要注意職業(yè)素質(zhì)的打造。如果培養(yǎng)目標(biāo)偏離這一目標(biāo)，這就將成為應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)的最大障礙。因?yàn)楝F(xiàn)在教師人職除“筆試”外，都有“面試”這一關(guān)，職業(yè)技能、職業(yè)情感、職業(yè)意識(shí)等職業(yè)素質(zhì)也納人到了檢測(cè)內(nèi)容，面試這一關(guān)實(shí)際上主要是“職業(yè)素質(zhì)”的競(jìng)爭(zhēng)。

如湖北第二師范學(xué)院2005級(jí)畢業(yè)生在武漢市的小學(xué)教師招聘考試中有19人過了筆試關(guān)，但面試只過了9人，僅50％。可見，畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)不僅僅是將來(lái)的適應(yīng)與發(fā)展問題，首先是就業(yè)問題，因此，這一定要納入我們的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、在培養(yǎng)方式上，要組建開放性的培養(yǎng)運(yùn)行機(jī)制，統(tǒng)籌考慮校內(nèi)與校外的教育資源

獨(dú)立的、一次性職前培養(yǎng)方式基本是閉門辦學(xué)，獨(dú)善其身，即使有的師范院校有～些附屬學(xué)校，但由于管理體制等原因，沒有真正發(fā)揮作用。由于見習(xí)實(shí)習(xí)渠道不暢，結(jié)果是紙上談兵越來(lái)越多，信息來(lái)源越來(lái)越窄，培養(yǎng)機(jī)構(gòu)與中小學(xué)的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，教師厭教，學(xué)生厭學(xué)。

為了加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的打造，新的小學(xué)教師培養(yǎng)一定要面向?qū)嵺`，面向校外，與中小學(xué)和有關(guān)業(yè)務(wù)部門建立起聯(lián)系渠道與交流機(jī)制，全面了解基礎(chǔ)教育日常工作信息；全面關(guān)注基礎(chǔ)教育改革發(fā)展動(dòng)態(tài)。這在原教師培訓(xùn)院校已是慣例，現(xiàn)在應(yīng)依據(jù)這種慣例，繼續(xù)主動(dòng)開門辦學(xué)，充分利用校外教育資源，以彌補(bǔ)校內(nèi)資源的不足。

當(dāng)前國(guó)外較成熟的辦法是與中小學(xué)合作建立足夠數(shù)量的“教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校”，為學(xué)生配備實(shí)踐指導(dǎo)教師，并形成“見習(xí)一單科實(shí)習(xí)一畢業(yè)實(shí)習(xí)”這一全程實(shí)踐序列，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)——上崗的零距離過渡。我們目前的主要問題是合作機(jī)制還不完善；大學(xué)專任教師也不適應(yīng)下校指導(dǎo)；見習(xí)學(xué)校也還不習(xí)慣接受見習(xí)學(xué)生；校內(nèi)技能類課程、校外課程的師資配備難到位，學(xué)生缺少演練機(jī)會(huì)。這幾方面都得靠組建開放性的培養(yǎng)運(yùn)行機(jī)制來(lái)解決。為了使這一機(jī)制鞏固下去，最好是統(tǒng)籌考慮校內(nèi)與校外的教育資源、互利互惠，即培養(yǎng)院校開發(fā)面向在職中小學(xué)教師的培訓(xùn)課程，參與在職教師的專業(yè)發(fā)展，見習(xí)學(xué)校教師參與師范生的培養(yǎng)，相互聘請(qǐng)優(yōu)秀教師進(jìn)校開講座，真正形成職前職后一體化。

三、在課程設(shè)置上，針對(duì)培養(yǎng)“研究型教師”的培養(yǎng)目標(biāo)與小學(xué)教師的專業(yè)特性，構(gòu)建新的課程體系

傳統(tǒng)的培養(yǎng)課程基本上是通識(shí)課程+學(xué)科課程+教育類課程+教育實(shí)習(xí)，這對(duì)以單科教學(xué)為主的中學(xué)教師的培養(yǎng)也許是適應(yīng)的，由于小學(xué)課程以綜合為主，小學(xué)教師須具備復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。小學(xué)教師的學(xué)科課程涉及語(yǔ)、數(shù)、藝多學(xué)科，這樣各地的培養(yǎng)課程計(jì)劃基本上是教育學(xué)、中文、數(shù)學(xué)、藝術(shù)等專業(yè)課程的拼湊，課程呈現(xiàn)散、多、雜的局面，核心課程不明，實(shí)踐類課程、技能類課程數(shù)量不足，開發(fā)機(jī)制、管理機(jī)制不健全。

新課程體系要針對(duì)培養(yǎng)“研究型教師”的培養(yǎng)目標(biāo)與小學(xué)教師的專業(yè)特性來(lái)設(shè)計(jì)，要堅(jiān)持必修課少而精，選修課寬而實(shí)，面向?qū)嵺`的課程設(shè)置原則，實(shí)現(xiàn)通識(shí)課程與學(xué)科課程平衡，學(xué)科課程與教育類課程平衡，理論課程與技能訓(xùn)練課程平衡，校內(nèi)課程與校外課程平衡，職前課程與職后課程平衡，核心課程與一般課程平衡的格局。目前一是要針對(duì)小學(xué)教師的專業(yè)特性，加強(qiáng)課程的綜合性，減少設(shè)置數(shù)目。二是要依托校內(nèi)“教師素質(zhì)訓(xùn)練”機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)職業(yè)技能訓(xùn)練課程的開發(fā)，形成序列與層次。目前的技能類課程少，訓(xùn)練項(xiàng)目劃分不夠具體，訓(xùn)練內(nèi)容安排缺乏整體考慮，考核標(biāo)準(zhǔn)不易掌握。應(yīng)根據(jù)新的形勢(shì)，進(jìn)一步落實(shí)原國(guó)家教育委員會(huì)頒布的《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練大綱(試行)》，實(shí)行規(guī)范管理。三是各課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要有指向性、科學(xué)性，不能是有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的簡(jiǎn)單拼湊。要精心打造精品課程、特色課程，形成若干成熟的核心課程。

四、改進(jìn)教與學(xué)的方式，著力培育學(xué)生的探究意識(shí)與研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣

新型研究型小學(xué)教師的一個(gè)顯著特性就是其研究性與反思性，培養(yǎng)這種素質(zhì)正是大學(xué)文化的特長(zhǎng)，這是過去“中師”層次的學(xué)校所不能比擬的。現(xiàn)在是要在教學(xué)過程中切實(shí)落實(shí)。

一是改進(jìn)教學(xué)方法，著眼于學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)?，F(xiàn)在的培養(yǎng)對(duì)象都是優(yōu)秀的高中畢業(yè)生，他們的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)已較全面與系統(tǒng)，因此在課堂上提倡讀、講、寫結(jié)合，學(xué)習(xí)與研討結(jié)合，教材學(xué)習(xí)與教育名著閱讀結(jié)合。教師可有計(jì)劃吸收部分學(xué)生參與有關(guān)科研課題的研究工作，讓學(xué)生嘗試從事科學(xué)研究，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的習(xí)慣?？荚嚪椒ǘ鄻踊?，要將口試、論文、設(shè)計(jì)、操作、社會(huì)實(shí)踐等納入考核方式。

二是提倡研究性學(xué)習(xí)。所謂研究性學(xué)習(xí)，就是強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)展開過程中產(chǎn)生生成性目標(biāo)和主題，并且問題的提出和解決由學(xué)生自己完成，教師僅通過顧問、咨詢、合作伙伴等方式進(jìn)行有效引導(dǎo)，課程的實(shí)施大量采用教材和校園以外的資源，突破學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開放、生動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)、自主探索中獲得一種新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

三是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。通過大學(xué)特有的語(yǔ)言、工作習(xí)慣和生活方式，影響學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀和思維方式。

四是經(jīng)常開展學(xué)術(shù)講座。為擴(kuò)大學(xué)生視野，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)自我更新的意識(shí)與能力。

五、圍繞“初等教育學(xué)”開展學(xué)科建設(shè)，使初等教育在高等教育中贏得一席之地

第4篇

大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育中，應(yīng)該包括通用外語(yǔ)、通識(shí)教育外語(yǔ)、專門用途英語(yǔ)、學(xué)術(shù)外語(yǔ)等教學(xué)內(nèi)容，英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言，具有獲取信息、達(dá)到交流目的、擁有豐富人文性的特點(diǎn)，因此大學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)豐富學(xué)生的文化知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、如何利用英語(yǔ)跨文化交流，讓學(xué)生在英語(yǔ)交流中有話可說(shuō)，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)中不知不覺的忘記英語(yǔ)學(xué)習(xí)的痛苦。由此，現(xiàn)階段的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，急需深化改革，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不在僅僅重視對(duì)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言技能的傳授，要重視英語(yǔ)教學(xué)課程結(jié)構(gòu)的變化，培養(yǎng)學(xué)生思辨性意識(shí)，提高學(xué)生的全方位素質(zhì)。目前，我國(guó)有些高校英語(yǔ)教學(xué)中已經(jīng)開展了外語(yǔ)通識(shí)教育，如北京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)等知名學(xué)校，并取得了一定的成就，為了讓廣大高校深層次了解中國(guó)西方文化價(jià)值觀的精髓，實(shí)現(xiàn)中西文化順利傳播的目標(biāo)，各大高校都應(yīng)積極深化英語(yǔ)教學(xué)改革，開通外語(yǔ)通識(shí)教育。

2.調(diào)整大學(xué)英語(yǔ)課程結(jié)構(gòu)

目前，我國(guó)高等學(xué)校中，大一和大二，英語(yǔ)課程還是所有學(xué)生學(xué)習(xí)的必修課，但是到了大三，非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)英語(yǔ)純粹靠自覺，不考研的學(xué)生基本中斷了對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，而作為一門外國(guó)語(yǔ)言，長(zhǎng)期不接觸，學(xué)生的英語(yǔ)能力就會(huì)慢慢退化，這對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是很不利的。筆者認(rèn)為在大三、大四，對(duì)于非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，仍舊需要開設(shè)英語(yǔ)課程，可以以選修課的形式開設(shè)，主要以拓寬學(xué)生眼界和知識(shí)面為目的，同時(shí)還應(yīng)該設(shè)置專門用途英語(yǔ)課程，使英語(yǔ)教學(xué)逐漸走向?qū)嵱没?、綜合化。例如，中山大學(xué)在外語(yǔ)通識(shí)教育課程建設(shè)方面，積極開展國(guó)際合作，建設(shè)了十二門雙語(yǔ)或者外語(yǔ)類的通識(shí)教育課程，為了落實(shí)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革，仍在不斷的優(yōu)化大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育課程結(jié)構(gòu)，其在課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施方案制定方面，在遵循國(guó)際規(guī)范的基礎(chǔ)上，參照世界前100所大學(xué)人才培養(yǎng)與課程設(shè)置方案；在課程建設(shè)過程中，邀請(qǐng)名校相關(guān)專家或者著名的學(xué)者參與建設(shè)或者參與教學(xué)工作；在英語(yǔ)通識(shí)教育教材的選擇上，優(yōu)先選擇國(guó)內(nèi)外一流的出版社出版的著名學(xué)者研發(fā)的教材，并支持學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境進(jìn)行自主個(gè)性化的學(xué)習(xí)。在大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育實(shí)踐中，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境自主學(xué)生的課時(shí)占二分之一，學(xué)分占三分之一。現(xiàn)以中山大學(xué)《北美社會(huì)與文化》為例，這門課屬于中山大學(xué)大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育課程之一，這門課程主要是向?qū)W生介紹北美的歷史、社會(huì)文化，在課程建設(shè)中，邀請(qǐng)了北美高校以及國(guó)內(nèi)重點(diǎn)高校中相關(guān)的知名專家或者學(xué)者參與建設(shè)，其教材屬于國(guó)家級(jí)規(guī)范教材，同時(shí)還有相關(guān)配套的網(wǎng)絡(luò)課程。再如，北京大學(xué)大學(xué)英語(yǔ)課程也設(shè)置了英語(yǔ)通識(shí)教育。北京大學(xué)通識(shí)教育課程內(nèi)容主要有兩個(gè)部分組成，一是大類平臺(tái)課，是指與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相關(guān)的公共基礎(chǔ)課程。大類平臺(tái)課又分為基礎(chǔ)平臺(tái)課程和開放性平臺(tái)課程，其中的基礎(chǔ)平臺(tái)課程主要包括東方文學(xué)和西方文化兩門課；開放性平臺(tái)課程主要包括英語(yǔ)史、英語(yǔ)詞匯、英語(yǔ)結(jié)構(gòu)、英詩(shī)選讀、圣經(jīng)釋讀、短篇小說(shuō)選讀、大眾文化間接與批評(píng)、當(dāng)代文學(xué)批評(píng)簡(jiǎn)論、莎士比亞與馬洛戲劇、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言與文化。二是通選課。北京大學(xué)的通選課程設(shè)置每一學(xué)期都不同，以傳授各國(guó)社會(huì)與文化知識(shí)為主，根據(jù)選修課的開設(shè)情況，為同一大類學(xué)生提供的通選選修課有16門，面向全校所有學(xué)生開設(shè)的通選選修課程有幾十門，而且每一個(gè)學(xué)期的通選課重復(fù)率極低，學(xué)生在大學(xué)選修課中選擇機(jī)會(huì)較多，這樣也有利于體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，使學(xué)生根據(jù)自己的興趣與目標(biāo)選擇自己習(xí)慣的選修課，從而促進(jìn)學(xué)生綜合文化素質(zhì)的提高。為了促進(jìn)學(xué)生多方位的選擇，北京大學(xué)規(guī)定，所有學(xué)生畢業(yè)后通選課的學(xué)分不得少于16個(gè)，其中每一個(gè)領(lǐng)域的通選課學(xué)分不得少于2個(gè)，在E領(lǐng)域選修的通選課學(xué)分不得少于4個(gè)；人文社會(huì)科學(xué)類的學(xué)生在A領(lǐng)域選修的通選課學(xué)分不得少于4個(gè)，通選課的教師基本是由學(xué)校經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師擔(dān)任，教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)是啟發(fā)學(xué)生的思想，教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思辨的能力。每一門課每周兩個(gè)課時(shí)，一個(gè)學(xué)期內(nèi)完成。綜上，中山大學(xué)和北京大學(xué)，在設(shè)置大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育課程中，都予以了高度重視，積極向?qū)W生傳授國(guó)外的社會(huì)與文化知識(shí)，促進(jìn)跨文化的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，這樣正有利于提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。

3.加強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的隱性課程

隱性課程是相對(duì)顯性課程來(lái)說(shuō)的，大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)統(tǒng)稱為顯性課程，而隱性課程是指在課堂之外進(jìn)行的英語(yǔ)教學(xué)。高校在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施通俗教育，可以邀請(qǐng)國(guó)外高校相關(guān)學(xué)科的知名專家或者學(xué)者來(lái)校開展教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生進(jìn)行短期講學(xué)或者開展英語(yǔ)講座，也可以請(qǐng)國(guó)內(nèi)相關(guān)著名學(xué)者來(lái)校教學(xué)活動(dòng)，有的高校由于種種條件的限制，聘請(qǐng)外國(guó)各國(guó)學(xué)者來(lái)校開展教學(xué)活動(dòng)，可能難度較大，但是可以在本校定期開展英語(yǔ)和外國(guó)文化的交流活動(dòng)，還可以舉辦英語(yǔ)電影節(jié)，組織各種有關(guān)英語(yǔ)文化知識(shí)方面的娛樂活動(dòng)，使學(xué)生在隱性課程中更多的了解與豐富世界各國(guó)的基礎(chǔ)文化知識(shí)，從而提高學(xué)生的文化素質(zhì)。例如，中山大學(xué)從2009年開始，每年都會(huì)聘請(qǐng)外國(guó)相關(guān)專家來(lái)校開展合作，為學(xué)生進(jìn)行短期的講學(xué)。

4.加強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育的師資隊(duì)伍建設(shè)

教師在教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，如果教師隊(duì)伍的配套建設(shè)跟不上。即使大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育課程體系建設(shè)好了，也難以取得好的效果。而且，目前中學(xué)生的英語(yǔ)水平在不斷提升，這對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師的水平提出了更高的要求，現(xiàn)在大學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)活動(dòng)不僅要滿足學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)與英語(yǔ)文本、課堂的信息化教學(xué)相聯(lián)系的要求，還要為國(guó)家培養(yǎng)國(guó)際化人才，推廣通識(shí)教育，而目前，大部分高校的英語(yǔ)教師水平是達(dá)不到要求的，因此，需要加強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育的師資隊(duì)伍建設(shè)。首先，加強(qiáng)對(duì)新進(jìn)教師與中青年教師的引導(dǎo)教育，使他們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，對(duì)他們進(jìn)行全方位的培訓(xùn)與教育，力求讓他們從教學(xué)理念、教學(xué)模式、人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方法、課程設(shè)置、課程內(nèi)容等多方面都實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育的實(shí)現(xiàn)與推廣。在具體的實(shí)踐中，高校可以先聘請(qǐng)國(guó)外相關(guān)的知名專家來(lái)校授課，并讓本校的英語(yǔ)教師學(xué)習(xí)，等本校的英語(yǔ)教師已經(jīng)具備的一定的能力之后，再讓其獨(dú)立授課；高校還可以為本校的英語(yǔ)教師提供出國(guó)進(jìn)修的機(jī)會(huì)，使其在進(jìn)修中不斷豐富自己的文化知識(shí)，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)，擴(kuò)寬視野。同時(shí)，高校英語(yǔ)教師自身也應(yīng)該樹立高度的責(zé)任意識(shí)與主人翁意識(shí)，主動(dòng)的學(xué)習(xí)外國(guó)文化以及跨專業(yè)的專業(yè)知識(shí)，提高自身的綜合文化素質(zhì)。例如，中山大學(xué)，每年7月聘請(qǐng)幾位國(guó)內(nèi)外的相關(guān)專家與學(xué)者來(lái)校合作，進(jìn)行短期講學(xué)，本校的教師在這期間進(jìn)行跟課學(xué)習(xí)，并協(xié)同一起建設(shè)英語(yǔ)通識(shí)教育課程。同時(shí)，每年7月中山大學(xué)還會(huì)開展信息化英語(yǔ)通識(shí)教育課程需要開發(fā)的專門技術(shù)培訓(xùn)，使教師能夠充分掌握現(xiàn)代化教育技術(shù)，開展信息化教學(xué)，培訓(xùn)合格的教師，給予相關(guān)資格證書。培訓(xùn)結(jié)束后，教師需要建立本人主講課程的網(wǎng)絡(luò)支持系統(tǒng)，從而不斷的豐富自己的課程資源，從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，豐富教學(xué)方法，進(jìn)而推進(jìn)英語(yǔ)通識(shí)教育的發(fā)展。

5.完善考試和評(píng)估制度

考試和評(píng)估制度在大學(xué)課程教學(xué)中，發(fā)揮著引導(dǎo)性與指導(dǎo)性的作用。現(xiàn)階段，我國(guó)高校測(cè)試學(xué)生英語(yǔ)水平的方式普遍是大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試，很多學(xué)生在大二的時(shí)候就拿到了四、六級(jí)證書，拿到證書之后，就很可能松懈了對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，因此，高校需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生英語(yǔ)水平的監(jiān)測(cè)，完善考試與評(píng)估制度，縮小期末考試成績(jī)?cè)诳偝煽?jī)中的比重，將平時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)能力、跨文化交流能力以及英語(yǔ)口語(yǔ)能力等都納入考評(píng)范圍之中，從而督促學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，豐富學(xué)生的外國(guó)文化知識(shí)，提高學(xué)生的英語(yǔ)能力，進(jìn)而推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育的發(fā)展。

6.結(jié)束語(yǔ)

第5篇

首先，寸有所長(zhǎng)，尺有所短。每個(gè)學(xué)生都有長(zhǎng)處和短處，都是富有思想的個(gè)體，教師如果能賞識(shí)學(xué)生的長(zhǎng)處，或某個(gè)閃光點(diǎn)，則往往會(huì)使學(xué)生感覺到教師的信任，于是在心里產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，感到歡樂與幸福，從而產(chǎn)生追求美好事物的信心，有與困難斗爭(zhēng)的勇氣。愿意接受教師的指導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。其次，在新課程改革中，初中思想品德課教學(xué)，考試仍然是少不了的評(píng)價(jià)方式之一。然而，每次考試，都有或多或少的學(xué)生退步了，或成績(jī)不盡如人意，結(jié)果受到一定打擊，失去自信。特別是學(xué)困生，更會(huì)產(chǎn)生自卑心理，遠(yuǎn)離成功。怎么辦呢？前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，首要的任務(wù)是消除自卑，樹立自信，因?yàn)樽员笆浅晒Φ慕O腳石，自信是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的要訣。因此，教師的賞識(shí)教育，正如久旱的及時(shí)雨，會(huì)起到很重要的作用。運(yùn)用賞識(shí)教育，用心地感知發(fā)現(xiàn)學(xué)生在考試中所反映出來(lái)的亮點(diǎn)，并加以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，如：用心分析學(xué)生的答題情況（包括書寫）、成績(jī)的進(jìn)步與否等方面，就能幫學(xué)生找出可取之處，幫學(xué)生找回自信、樹立自信。再次，在課堂活動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生與眾不同的回答，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)；在課后的延伸與拓展作業(yè)本上寫上鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)，如“你的答案獨(dú)特，富有新意”等；每一次質(zhì)量分析，從不隨意粗暴呵斥、諷刺、挖苦，積極引導(dǎo)學(xué)困生、后進(jìn)生、退不生，多進(jìn)行曲縱向?qū)Ρ龋瑢⒆约旱默F(xiàn)在和過去對(duì)比，進(jìn)步了沒有？哪些地方做得好？哪些地方做得不夠？哪些地方可以做得更好？這樣讓不同學(xué)生真正了解自己，增強(qiáng)學(xué)生自信心。另外，在教學(xué)過程中，教師恰如其分地使用表?yè)P(yáng)這一手段，也可以較準(zhǔn)確地為學(xué)生提供信息反饋，使學(xué)生及時(shí)了解自己實(shí)踐的結(jié)果和進(jìn)步情況，讓學(xué)生感受到自己在不斷進(jìn)步，獲得成功體驗(yàn)。失敗是成功之母，成功是成功之母。“成功感”是激發(fā)學(xué)生興趣的催化劑。“成功感”的增強(qiáng)會(huì)對(duì)其興趣而產(chǎn)生和保持起到促進(jìn)作用。因此，賞識(shí)教育有助于促進(jìn)學(xué)生對(duì)技能的掌握，更能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的信心，體驗(yàn)成功的快樂。

二、賞識(shí)教育，有助于學(xué)生激發(fā)興趣、不斷進(jìn)取

據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，當(dāng)前有相當(dāng)比例的學(xué)生“喜歡活動(dòng)而不喜歡上課”。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，究其根源是學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。賞識(shí)教育有助于學(xué)生審視自己身價(jià)值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。那么，如何讓賞識(shí)教育助推學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？新課程理念認(rèn)為，教師不是知識(shí)的仲裁者、課堂的控制者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、激勵(lì)者和合作者，是與學(xué)生平等相處的伙伴。本著這樣的理念，在課堂教學(xué)中，尤其是課堂討論、學(xué)生回答問題的時(shí)候，教師要恰如其分地開放，讓學(xué)生積極主動(dòng)發(fā)言。例如在教學(xué)人教版九年級(jí)第四課第二框《計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策》的“功在當(dāng)代，利在千秋”時(shí)，在課堂討論時(shí)，先設(shè)置情景，即2013年以來(lái)，我國(guó)中東部地區(qū)發(fā)生持續(xù)大規(guī)?；姻参廴臼录?7個(gè)省市自治區(qū)的40余個(gè)重點(diǎn)城市，影響人口近6億，網(wǎng)友戲稱“十面霾伏”。然后設(shè)問：（1）材料反映了什么問題?產(chǎn)生這一問題的原因有哪些？（2）“同呼吸，共擔(dān)當(dāng)”，為改善空氣質(zhì)量，青少年能做哪些力所能及的事？在回答到原因的時(shí)，學(xué)生的答案多種多樣：人們的環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，隨意向大氣中排放工業(yè)廢氣；生活質(zhì)量提高，汽車越來(lái)越多，汽車尾氣排放量增加；只注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不合理地開發(fā)利用自然資源，忽略環(huán)境的保護(hù)；土地荒漠化、建筑工地、道路交通帶來(lái)的揚(yáng)塵；有關(guān)部門監(jiān)督管理不力，執(zhí)法不嚴(yán)；相關(guān)的法律法規(guī)不健全……對(duì)學(xué)生如此之多的仁者見仁、智者見智的思維活動(dòng)，教師要認(rèn)真傾聽、積極客觀評(píng)價(jià)，這樣就容易激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮與樂趣，教學(xué)效果自然也就事半功倍。誠(chéng)如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“學(xué)生帶著一種高漲的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前的真理感到驚奇和震驚，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)意識(shí)和感到自己智慧和意志的偉大，從而產(chǎn)生驕傲。”

三、賞識(shí)教育，有助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀

有這樣的一個(gè)故事：當(dāng)年陶行知先生任育才學(xué)校校長(zhǎng)時(shí)，一天他看到一名學(xué)生用磚頭砸同學(xué)，遂將其制止，并責(zé)令他到校長(zhǎng)室等候。陶先生回到辦公室，見男生正在等候。陶先生掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)到了。”接著又掏出一塊糖遞給他：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明很尊重我。”男生疑惑地接過糖果。陶先生說(shuō)：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你有正義感。”陶先生遂又掏出第三塊糖給他。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我們的談話也該結(jié)束了。”這一事例中，筆者認(rèn)為，陶行知就是應(yīng)用賞識(shí)教育，從學(xué)生的身上找到閃光之處，讓學(xué)生在老師的賞識(shí)中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。例如：人教版八年級(jí)上冊(cè)第一課第一框《我愛我家》，筆者確定的情感態(tài)度價(jià)值觀是“通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家庭、熱愛父母的情感，引導(dǎo)學(xué)生繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任感和自豪感”。當(dāng)時(shí)，設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)：“家”的遐想、我說(shuō)我“家”、“家”的情結(jié)。在活動(dòng)中，讓學(xué)生提供相關(guān)具體實(shí)例（家貧出孝子、出才子的事例，家長(zhǎng)地位不高但品德高尚的事例等），然后，針對(duì)具體情況，用賞識(shí)教育，予以引導(dǎo)；特別是對(duì)學(xué)生中相互比家長(zhǎng)地位高低、金錢多少的問題予以剖析；注意辯證地看待家境的作用，引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)精神，避免消極因素的影響；注意培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)與平等意識(shí)，不能因?yàn)榧揖车牟顒e而自傲或者自卑。在課后的延伸與拓展中，從學(xué)生交上來(lái)的小論文“心中的爸爸媽媽”才深知，某些學(xué)生從欣賞的角度感受父母對(duì)他們的愛，寫出來(lái)與老師共享，這不正是賞識(shí)教育所帶來(lái)的效果嗎？

四、結(jié)語(yǔ)

第6篇

教師要真正地把學(xué)生視為主角，以學(xué)生為主體進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，組織和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，給學(xué)生足夠的發(fā)展空間．教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，應(yīng)該是很好的合作伙伴，使學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問題，并協(xié)助學(xué)生解決相關(guān)的問題．教師在課前備課時(shí)要有縝密的教學(xué)思維，在課堂上開展教師與學(xué)生之間或?qū)W生之間的學(xué)術(shù)交流和思想交鋒，而不是單單將一些枯燥乏味的結(jié)論灌輸給學(xué)生．

2更改教學(xué)內(nèi)容

新一輪課程改革在教學(xué)內(nèi)容方面改變很大，有一些內(nèi)容被刪除掉，可能直接影響高等數(shù)學(xué)中有關(guān)問題的教學(xué)；而有些高等數(shù)學(xué)的內(nèi)容在高中課程中已經(jīng)有所涉及，一些基本內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)掌握，講解時(shí)不必象以前那樣從最基本的開始，但對(duì)于這部分內(nèi)容，應(yīng)該在學(xué)生掌握知識(shí)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入理解，使他們畢業(yè)后能夠講明白、講清楚這些內(nèi)容．在高中教材中，主要?jiǎng)h減了以下內(nèi)容：參數(shù)方程與極坐標(biāo)、復(fù)數(shù)（僅了解基本概念和最簡(jiǎn)單的運(yùn)算）、部分三角恒等變換公式、不等式的性質(zhì)及證明等．這些內(nèi)容的刪除有些直接影響高等數(shù)學(xué)的教學(xué)，必須根據(jù)學(xué)生情況適當(dāng)改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)內(nèi)容．如在講定積分應(yīng)用時(shí)涉及到求sin2的面積時(shí)，學(xué)生往往按直角坐標(biāo)系的想法去思考，認(rèn)為是以π為最小正周期，結(jié)果面積就會(huì)丟失一部分；學(xué)生不清楚一些常見曲線的參數(shù)方程，如數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課中畫圓、雙曲線和旋輪線等時(shí)，學(xué)生不清楚這些曲線的參數(shù)方程是什么；在講解變量替換積分法時(shí)，有些三角變換公式也需要提示學(xué)生，因?yàn)橹袑W(xué)刪減部分公式，還有一些僅是了解，不需記憶和理解，所以學(xué)生運(yùn)用三角變換公式時(shí)就很困難．為此，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況簡(jiǎn)單補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容，將最基本的內(nèi)容補(bǔ)充后再講解高等數(shù)學(xué)的有關(guān)知識(shí)，否則直接講解新知識(shí)學(xué)生無(wú)法理解．同時(shí)，在高中教材中增添了一些內(nèi)容，如導(dǎo)數(shù)與定積分的基本概念及其簡(jiǎn)單運(yùn)用，向量及其基本運(yùn)算、概率統(tǒng)計(jì)初步和計(jì)算方法初步等．講解這些內(nèi)容時(shí)不必再象以前那樣從概念的引入開始逐一進(jìn)行剖析，可以引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單地復(fù)習(xí)，讓學(xué)得扎實(shí)的、認(rèn)識(shí)深刻的學(xué)生帶動(dòng)已經(jīng)有些忘記的學(xué)生一起回憶，并對(duì)學(xué)生理解不透徹的地方進(jìn)行深入講解．這樣不僅使學(xué)生快速地鞏固高中所學(xué)內(nèi)容，而且對(duì)高等數(shù)學(xué)中相關(guān)問題有所了解，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行講解效果會(huì)很好，真正做到溫故而知新．除了講解這些內(nèi)容時(shí)需要結(jié)合學(xué)生中學(xué)所學(xué)內(nèi)容，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)思維，使之學(xué)會(huì)如何把這些本來(lái)屬于高等數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)容對(duì)中學(xué)生進(jìn)行講解，如導(dǎo)數(shù)、向量、計(jì)算方法、簡(jiǎn)單的程序語(yǔ)言、算法設(shè)計(jì)、線性規(guī)劃和數(shù)理統(tǒng)計(jì)等，只有學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容深入學(xué)習(xí)，掌握其實(shí)質(zhì)，將來(lái)作為中學(xué)教師時(shí)才能給學(xué)生講清楚．

3改變教學(xué)模式

第7篇

1.構(gòu)建整體科學(xué)文化的基礎(chǔ)

眾所周知，中學(xué)語(yǔ)文課，是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它即是學(xué)好其它各門學(xué)科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學(xué)文化的大廈的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握語(yǔ)文知識(shí)的過程中，不僅可以打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)陶冶情操提高審美情趣發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。語(yǔ)文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強(qiáng)與提高學(xué)生全面素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所不可替代的獨(dú)特作用。由此可見，在各門學(xué)科中，中學(xué)語(yǔ)文課尤須重視強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化的基矗。

2.以人為本，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神

隨著改革開放和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教學(xué)方式也要緊跟時(shí)代的步伐，不同的時(shí)代就要不同的對(duì)待。從古時(shí)候私塾到如今的新式課堂，都是根據(jù)時(shí)代的發(fā)展而出現(xiàn)的，這就要求教師對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行揚(yáng)棄的繼承，同時(shí)根據(jù)新內(nèi)容新特點(diǎn)創(chuàng)立新的教學(xué)方式，從而促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新精神。當(dāng)下的語(yǔ)文教育中，大部分以課本和試卷為主，方式過于單調(diào)和死板，偶爾有學(xué)生之間的討論，但是由于教師不能給予充分的時(shí)間進(jìn)行討論和思考方向，因此結(jié)果也是事與愿違的，適得其反的。其實(shí)對(duì)于新的內(nèi)容學(xué)生都有自己的獨(dú)特見解的，但是由于傳統(tǒng)教師的教學(xué)方式和許多條條框框的限制，學(xué)生難以將這些想法流暢的表達(dá)出來(lái)，這就限制了學(xué)生創(chuàng)新精神，這就要求教師要充分聽取學(xué)生的一件，給予學(xué)生展示自己的一個(gè)平臺(tái)，對(duì)其正確的方面積極給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。不應(yīng)該單純的以課本思想為準(zhǔn)則，為中心，要給學(xué)生充分的想象空間，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。語(yǔ)文的教學(xué)過程中，教的不僅僅是書本上的知識(shí)，更是一種思想。教師只是一位引導(dǎo)者，教學(xué)的核心是學(xué)生。我們要做到："授人以魚不如授人以漁"。只有這樣才真正的做到激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練

課堂教學(xué)中，有時(shí)根據(jù)教材的特點(diǎn)針對(duì)某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演，這無(wú)疑能加深學(xué)生對(duì)課文的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本內(nèi)容，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，把表演當(dāng)成課堂時(shí)尚的道具，那么這種做法就很值得商榷了。在設(shè)計(jì)課堂表演這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師應(yīng)該先思考這樣一些問題：首先想一想你讓學(xué)生表演的目的是什么，不能為了表演而表演。我個(gè)人認(rèn)為能不表演就不表演，因?yàn)楸硌莓吘挂环N輔助手段，而且年級(jí)越高越要摒棄。如果學(xué)生能透過語(yǔ)言文字在頭腦里表演豈不是更好？然后要想你如何讓學(xué)生表演。例如在講《孔乙己》時(shí)，你想通過表演讓學(xué)生體會(huì)孔乙己語(yǔ)言的特點(diǎn)、神態(tài)的變化，那么學(xué)生的表演能達(dá)到這個(gè)目的嗎？你的學(xué)生是專業(yè)演員嗎？怎樣調(diào)控才能不會(huì)成為一場(chǎng)鬧??？如果學(xué)生一想起孔乙己的形象就是課堂上滑稽的表演，是不是影響了學(xué)生對(duì)這個(gè)人物形象準(zhǔn)確的把握。所以教師課前要認(rèn)真去準(zhǔn)備，不僅是臺(tái)詞、動(dòng)作，更主要是學(xué)生紀(jì)律的約束。根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為應(yīng)該把表演簡(jiǎn)單化，情景化，語(yǔ)文化，最好是和語(yǔ)文基本技能的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。例如我在講《公輸》這篇古文時(shí)，我首先讓學(xué)生反復(fù)朗讀，然后讓三個(gè)人一組，各扮演一個(gè)角色（公輸盤、墨子、楚王）來(lái)朗讀對(duì)話部分，最后把書合上，用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)完成對(duì)話（不要僅僅把文章翻譯一下）。而且在表演中老師一定要加以引導(dǎo)和示范，讓學(xué)生體會(huì)每一個(gè)角色說(shuō)話的語(yǔ)氣，揣摩當(dāng)時(shí)人物的心理。這樣不僅活躍了課堂氣氛，而且把朗讀，課文理解，人物形象分析很巧妙的融合在表演之中。課堂表演不是萬(wàn)能的鑰匙，過多的課堂表演必然使課堂流于浮華，它更不能代替必要的語(yǔ)文訓(xùn)練。與其課堂上讓學(xué)生脫離文本浮于表面地演一演，空泛地說(shuō)一說(shuō)，走馬觀花地看一看，到不如為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些聽、說(shuō)、讀、寫的機(jī)會(huì)，多給學(xué)生提供口頭表達(dá)和書面練筆的機(jī)會(huì)。沒有扎扎實(shí)實(shí)地"雙基"訓(xùn)練，怎么能切實(shí)地提高語(yǔ)文能力呢？只有少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)擺脫表面的浮華熱鬧，回歸本源。

4.提高教師語(yǔ)言藝術(shù)

第8篇

大學(xué)生就業(yè)能力的提升：分工與協(xié)作缺一不可

回顧我國(guó)高等教育的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)，我們的人才培養(yǎng)目標(biāo)始終是堅(jiān)持專才教育的實(shí)用主義方向。1949年后我國(guó)大學(xué)學(xué)科建設(shè)體系模仿蘇聯(lián)模式。其大學(xué)體制的特征是以專業(yè)劃分高等教育結(jié)構(gòu)，試圖培養(yǎng)某一學(xué)科領(lǐng)域的“高級(jí)人才”。雖然這種集中化的大學(xué)培養(yǎng)了大批技術(shù)人才，卻摒棄了通識(shí)教育原則。1952年全國(guó)高校院系調(diào)整，一批工學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、財(cái)經(jīng)學(xué)院由此誕生，同時(shí)浙江大學(xué)、南京大學(xué)等一批名校被肢解。這次調(diào)整對(duì)“通識(shí)教育”的打擊是致命的，人文學(xué)科因?yàn)椤百Y本主義性質(zhì)”被全盤否定，社會(huì)學(xué)、政治學(xué)甚至被取消了專業(yè)設(shè)置，與實(shí)用技術(shù)無(wú)關(guān)的國(guó)學(xué)則被摒棄出大學(xué)之門。1952年院系調(diào)整固然培養(yǎng)了大批工科、醫(yī)科、師范類學(xué)生，但對(duì)人文學(xué)科、大學(xué)教育乃至民族文化的打擊無(wú)疑是災(zāi)難性的，香港學(xué)者甘陽(yáng)先生將之稱為“大學(xué)的終結(jié)”。當(dāng)今的高等教育尤其如此，一直致力于造就各種各樣的工具，而忽略了作為“人”的全面發(fā)展。而大學(xué)“通識(shí)教育”的本質(zhì)在于孕育學(xué)生人文素質(zhì)和科技創(chuàng)新能力，現(xiàn)代大學(xué)教育不同于技工學(xué)校，在技能訓(xùn)練模式下，學(xué)生可以很容易被訓(xùn)練成“匠人”，卻很難成為“大師”。

與專業(yè)劃分過細(xì)的“專才教育”不同，“通識(shí)教育”的做法是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，在完成基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)后可自由轉(zhuǎn)系、轉(zhuǎn)院甚至轉(zhuǎn)校，學(xué)校之間互相承認(rèn)學(xué)分。兩種教學(xué)模式相比，“專才教育”培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生在實(shí)際工作中適應(yīng)性強(qiáng)，但因?yàn)檫^早進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)而造成知識(shí)面狹窄，其發(fā)展后勁及創(chuàng)造力不足。而“通識(shí)教育”注重培養(yǎng)的則是研究型人才，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)廣博，在實(shí)際工作中有繼續(xù)發(fā)展的空間。

分工深化需依靠專才教育，而協(xié)作能力的加強(qiáng)則需依靠通識(shí)教育。從這個(gè)角度看，專才教育作用點(diǎn)是提升學(xué)生的短期就業(yè)能力，而通識(shí)教育提升的是學(xué)生的長(zhǎng)期工作和發(fā)展能力。對(duì)于學(xué)校而言，如何能夠在兩者之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，是一個(gè)重要的研究課題。根據(jù)上述分析，下面提幾點(diǎn)建議：

（一）調(diào)整大學(xué)專業(yè)設(shè)置過細(xì)過專的做法

簡(jiǎn)單按照分工理論對(duì)高等教育學(xué)科體制進(jìn)行設(shè)置，其結(jié)果必須是學(xué)科專業(yè)細(xì)化與窄化。近二三十年來(lái)，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制持續(xù)改革與社會(huì)生活穩(wěn)步發(fā)展的需要，高等教育學(xué)科體制也在持續(xù)改革，主要表現(xiàn)是?？平逃⒈究平逃c研究生教育學(xué)科專業(yè)幾次調(diào)整，數(shù)量逐步減少，口徑逐步加寬。與此同時(shí)，高等教育研究者與實(shí)踐者對(duì)人才培養(yǎng)模式的認(rèn)識(shí)也在逐步深化，厚基礎(chǔ)、寬口徑人才及相應(yīng)的人才培養(yǎng)模式，素質(zhì)與素質(zhì)教育，通識(shí)與通識(shí)教育，逐步進(jìn)入或回歸我們的視野，并越來(lái)越受到重視。因此，教育部門應(yīng)繼續(xù)放開專業(yè)設(shè)置上的嚴(yán)格管制，允許高校自主開展各種通識(shí)教育探索，改革專業(yè)培養(yǎng)方案設(shè)置。

（二）整合校內(nèi)資源，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科和多系部的資源共享

探索校內(nèi)的資源整合，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的資源共享。《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》將高等教育5A即本科教育專業(yè)學(xué)科分為基礎(chǔ)理論型、研究準(zhǔn)備型與高級(jí)技能型三種類型，其中，前兩種基本上屬于通識(shí)教育，后一種基本上屬于專才教育。在本科層次上，既有通識(shí)教育，也有專才教育。本科層次的通識(shí)教育是碩士與博士層次專才教育的準(zhǔn)備、過渡與基礎(chǔ)。學(xué)?？梢詷?gòu)建多學(xué)科資源共享平臺(tái)，將學(xué)科資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，既可以在本科層次上做到通識(shí)教育與專才教育并舉，也可以在本科層次通識(shí)教育的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)高層次專才教育，培養(yǎng)知識(shí)、能力與素質(zhì)呈金字塔型結(jié)構(gòu)的高層次專才。

（三）探索適合通識(shí)教育與專才教育的不同教學(xué)方式

相當(dāng)多的高等教育實(shí)踐者與研究者認(rèn)為，通識(shí)教育與專才教育是兩種課程設(shè)置類型。其實(shí)，通識(shí)教育與專才教育，就其本質(zhì)屬性而言，是兩種教育教學(xué)方式。通識(shí)教育與專才教育，連同通識(shí)教育與專識(shí)教育，本質(zhì)差別不是課程設(shè)置，而是課程教育教學(xué)方式。換言之，通識(shí)教育與專才教育可以有相同的課程設(shè)置，但必須有不同的教育教學(xué)方式。專才教育的教育教學(xué)方式，偏向于技術(shù)主義、分析主義、經(jīng)驗(yàn)主義；通識(shí)教育的教育教學(xué)方式，偏向于科學(xué)主義、整體主義、思辨主義，表現(xiàn)出高度的社會(huì)關(guān)懷與人文關(guān)懷。通識(shí)教育相對(duì)于專才教育和專識(shí)教育而言，教育教學(xué)更重高度、廣度和哲學(xué)深度以及思想性、創(chuàng)新性與人文關(guān)懷。兩種教育教學(xué)方式互為補(bǔ)充，不能以一種否定另一種。專才教育，可以通識(shí)教育的教學(xué)方法為塔底，通識(shí)教育可以專才教育的教學(xué)方式為塔尖。同時(shí)，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，當(dāng)前高校學(xué)生考核一直針對(duì)個(gè)人，“通識(shí)教育”應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，一個(gè)可能的途徑是考試以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行，并以團(tuán)隊(duì)成績(jī)替代個(gè)人成績(jī)。

強(qiáng)化培養(yǎng)大學(xué)生的中國(guó)文化底蘊(yùn)

第9篇

（一）為幼兒創(chuàng)造出相對(duì)寬松的心理環(huán)境，避免其在心理上對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼

所謂的寬松的心理環(huán)境其實(shí)是指愉快、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，幼兒可以不受到外界環(huán)境的干擾，按照自己的興趣、愉快地進(jìn)行自主選擇和獨(dú)立操作。因?yàn)橛變簜€(gè)體在發(fā)展水平方面是存在著差異的，并且學(xué)習(xí)興趣也存在著差異，因此，每個(gè)幼兒在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)出不同的需要。那么對(duì)于學(xué)習(xí)能力比較弱的一些幼兒可以適當(dāng)降低學(xué)習(xí)難度以及放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程；對(duì)于學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)的一些幼兒則可以適當(dāng)提高學(xué)習(xí)難度以及加快學(xué)習(xí)進(jìn)程。給幼兒提供一種愉快、自由的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境能夠讓其在進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中獲得歡樂，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，避免其對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼或者是自卑心理。運(yùn)用蒙氏教育理念可以為幼兒創(chuàng)造出安靜和諧的環(huán)境，其對(duì)幼兒給予了充分的尊重，允許幼兒做自己感興趣的事情，幼兒在做自己喜歡的事情時(shí)，往往能夠全身心投入其中，同時(shí)安靜和諧的環(huán)境也有助于培養(yǎng)幼兒的專注力。那么幼兒的數(shù)學(xué)思維能力也可以得到提高。

（二）為幼兒提供豐富的物質(zhì)環(huán)境，有效培養(yǎng)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

教師可以將豐富的且便于幼兒操作的材料放置在“蒙臺(tái)梭利”的教學(xué)活動(dòng)室中，以便對(duì)幼兒的發(fā)展需求形成滿足，比如除法板、塞根法、彩色串珠、紡錘棒、數(shù)棒等，為幼兒提供這些操作材料主要是為了讓他們熟悉數(shù)量以及在數(shù)的概念上獲得真正的經(jīng)驗(yàn)。幾乎所有擺放在蒙氏數(shù)學(xué)區(qū)的教具都有助于幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，并且和幼兒的身體發(fā)育情況以及年齡特點(diǎn)是相符的，因此，會(huì)對(duì)幼兒形成很大的吸引力。

二、操作活動(dòng)可以培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)思維能力

（一）利用蒙氏操作材料對(duì)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的探究興趣進(jìn)行培養(yǎng)

幼兒在常規(guī)教學(xué)中所能接觸的操作材料一般都沒有什么區(qū)別，并且操作目的也一直停留于在教師講解后進(jìn)行模仿與重復(fù)上，只要結(jié)束教學(xué)活動(dòng)，那么，操作材料就完成了其任務(wù)，這在很大程度上阻礙了幼兒發(fā)展其探索能力，但是，蒙氏數(shù)學(xué)教育理念注重的是幼兒的操作，在蒙氏教育理念的指導(dǎo)下，幼兒需要對(duì)每個(gè)活動(dòng)進(jìn)行個(gè)別操作、分組操作以及集體演示操作，幼兒可以自主選擇操作材料和操作方式，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，這種方法不僅符合其學(xué)習(xí)特點(diǎn)，同時(shí)還能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，可以使幼兒在反復(fù)操作中培養(yǎng)主動(dòng)探究的精神。蒙氏數(shù)學(xué)操作材料可以為幼兒提供豐富生動(dòng)的想象空間。蒙氏的所有數(shù)學(xué)教具都是根據(jù)數(shù)學(xué)的十進(jìn)制原理設(shè)計(jì)出來(lái)的，這種做法有助于讓幼兒感受到怎樣按十進(jìn)制規(guī)律實(shí)現(xiàn)數(shù)的增減。此外，蒙氏數(shù)學(xué)教具還具有自我訂正性這一特點(diǎn)，這種特點(diǎn)不僅可以提高幼兒操作材料的效果，還可以提高其操作材料的興趣。蒙氏教學(xué)能夠?qū)⒏呱畹臄?shù)學(xué)思想以及抽象的數(shù)學(xué)概念都融入于簡(jiǎn)單有趣的操作材料當(dāng)中。這樣一來(lái)，幼兒就能夠在利用蒙氏數(shù)學(xué)紙面教具興致勃勃的完成配套練習(xí)之后，對(duì)數(shù)學(xué)概念形成一種潛移默化的理解，并有效形成生動(dòng)形象的直觀思維。當(dāng)然，在對(duì)教學(xué)活動(dòng)中操作進(jìn)行重視的同時(shí)，還需要重視活動(dòng)區(qū)中操作材料的投放，為幼兒的操作提供條件，為幼兒的想象創(chuàng)造空間，進(jìn)而促使幼兒的概括水平和概括能力都得到有效的提高。

（二）在進(jìn)行游戲時(shí)，培養(yǎng)幼兒主動(dòng)構(gòu)建數(shù)學(xué)思維能力

數(shù)學(xué)具有高度的概括性、抽象性以及邏輯性，是比較枯燥的一門學(xué)科，并且數(shù)學(xué)教學(xué)大都是集體教學(xué)，因此，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中往往會(huì)對(duì)幼兒的思維能力以及幼兒數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)形成忽視，一般會(huì)選擇灌輸和重復(fù)的教學(xué)方法，這將會(huì)在很大程度上對(duì)幼兒的積極性以及主動(dòng)性形成抑制作用。游戲能夠讓數(shù)學(xué)變得有趣，并且，游戲也是幼兒最主要和最基本的活動(dòng)，所以，游戲?qū)τ谟變簩W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)，可以算得上是一種最佳途徑。幼兒教師在進(jìn)行實(shí)踐的教學(xué)過程中，應(yīng)該以幼兒的興趣為著眼點(diǎn)，選擇形式多樣的益智游戲來(lái)發(fā)展幼兒的數(shù)學(xué)思維能力。蒙氏數(shù)學(xué)是一套利用游戲激發(fā)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的教材。比如教師在教授數(shù)量大小時(shí)，就可以利用0的數(shù)字游戲讓幼兒感受數(shù)的大小，特別是可以讓幼兒對(duì)零的意義進(jìn)行理解。幼兒在游戲中不僅能夠獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，同時(shí)還有機(jī)會(huì)將自己的感受自由的表達(dá)出來(lái)，幼兒只有在使用了大量材料以及參與了大量活動(dòng)的情況下才可以對(duì)數(shù)學(xué)概念進(jìn)行掌握。

（三）在日常生活中引導(dǎo)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)概念進(jìn)行理解

只要是生活中的東西都和蒙氏數(shù)學(xué)材料相關(guān)，數(shù)學(xué)同生活具有密不可分的聯(lián)系。比如，在日常進(jìn)餐的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生將碗勺分發(fā)出去，幼兒在這種分發(fā)碗勺的過程中已經(jīng)練習(xí)了數(shù)量的一一對(duì)應(yīng)；在進(jìn)行戶外活動(dòng)的過程中，教師可以讓幼兒觀察自身所處的位置，這就已經(jīng)練習(xí)了幼兒對(duì)方向的辨認(rèn)。因?yàn)檫@些數(shù)學(xué)問題以及數(shù)學(xué)現(xiàn)象大多發(fā)生在自然狀態(tài)下，所以它常常讓幼兒在無(wú)意識(shí)下就感受到了數(shù)學(xué)，并且學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)。除此之外，幼兒所獲得的數(shù)學(xué)教育如果沒有家長(zhǎng)的支持與參與，就是不完整的，家長(zhǎng)也是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的啟蒙教師。比如，家長(zhǎng)可以帶幼兒去逛他們喜歡的超市，在逛超市的過程中，幼兒不僅能夠?qū)W會(huì)看價(jià)格標(biāo)記，還能夠?qū)W習(xí)到一些錢幣的簡(jiǎn)單運(yùn)算方法。

三、結(jié)語(yǔ)