時間：2023-04-14 17:07:33
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家庭教育、學校教育、社會教育不協調問題
在社會主義條件下，學校教育、家庭教育和社會教育的目標、任務都是一致的。但是，在當前學校教育、家庭教育和社會教育中，還存在著一些矛盾和不一致地方。首先，從學校教育來看，目前基本上還屬于封閉式的，為此，變學校封閉式教育為開放式教育勢在必行，而且已成為教育改革件必然趨勢。其次，對外開放又不可避免地帶來許多新的矛盾，面臨這種新形勢，新情況，給學校教育工作提出了一個新課題。再次，有相當一部分家長，望子成才心切，只注重青少年的文化學習，單純追求升學，對學生的全面發展帶來一定的消極影響，給學校教育帶來很大的壓力。
三者協調發展的對策
近些年來，雖然家長、教師，學校和社會各界都認識到開展家庭、學校、社會教育合作的重要性，但在加強家庭、學校、社會教育合作的具體措施方面卻還存在著諸多欠缺，本文為加強家庭、學校、社會教育之間的合作提出了幾點對策。
1、提高合作重要性的認識
（1）學校方面，學校相關領導和教師要樹立正確的合作觀念，明確合作目標，將德育和智育放在同等重要的位置，認識到同家長的積極配合，社會教育的大力支持有利于學生思想品德的形成和發展，應該采取正確、合理的溝通方式同家長、社會之間建立一種友好、和諧、合作的關系。
（2）家長方面，要徹底拋棄那種教育只是學校的事，與自己無關的思想，家長應認識到孩子的思想品德的形成離不開家庭基礎教育的奠基作用，更離不開家長的監督和榜樣作用教育，所以家長與學校、社會之間的關系應該是合作、平等、積極和主動的關系，不再是責任分離，依附于學校、被動的關系。
（3）社會方面，社會教育方面應采取主動、針對性的措施，以其社會教育的形象性、具體性和多樣性的獨特特點對德育教育發展，特別要以德育的顯著性成果來吸引學校教育、家庭教育的共同參與，避免學生出現問題時，學校和家庭教育怪罪于社會教育的惡劣影響，而社會教育質問學校教育和家庭教育的缺失。
2、明確責任，發揮合作力量
（1）夯實三者合作中家庭教育基礎地位
家庭教育影響孩子基本生活技能的培養，對孩子品德人格初步形成、對生命愛心教育，勞動教育、智育開發等方面具有重要的指引作用，有利于孩子在以后的學校和也社會教育中形成正確的人生觀、價值觀以及情感力、意志力和自信力的養成。
（2）加強三者合作中學校教育主導地位
學校教育的可控性和組織性最強，在家庭教育、學校教育和社會教育的三者合一的關系中占據著主導地位，一方面，良好的學校德育教育是學生思想品格形成和發展的主要場所。另一方面，在學校正確的教學理念引導、明智的教育管理指導下，學校對家庭教育進行指導，向家庭及時宣傳教育方針和政策，向家長傳輸科學的教育理念和教育知識，介紹正確的教育技巧和方法，提高家庭教育的水平，以促進家長和教師進行積極主動、有效的合作。
（3）鞏固三者合作中社會教育補充地位
隨著科學信息化的不斷發展，外界環境復雜化，多樣化，把學生單純限制在學校和家庭中進行思想政治教育，培養學生良好的思想品德，這己經不適應于時代的發展需求了，需要讓學生多多參加校外的各種有益的社會社會活動，讓學生親自體驗豐富多彩的社會生活。
體育作為社會文化現象越來越多地滲入到人類生活的各個方面，顯現其多功能性。就體育與社會的相互作用來講，體育影響著社會政治、經濟、文化教育等方面的發展。高校體育是學校體育與社會體育的重要銜接點，它是終身體育的重要環節，對學生的一生具有明顯的影響和長遠的效益。傳統的學校體育在很多方面制約著學生個性的發展，制約著學生適應社會及向社會化轉變的進程。現代教育體制和培養目標呼喚著學校體育與社會接軌。體育教育要根據正確的教育觀，尊重學生的個性，使學生的能力在學習過程中得到多方面、多層次的激發和提高，在身體運動中培養社會意識、養育健康心理、培育良好習慣、實現體育教育目的。在發達國家高校體育凸顯了學校體育是社會體育活動的源頭。體育科學和體育教育應以滿足人類的現代生活方式、提高生命質量為主題。學校體育教育的成果反饋于社會，回報社會，為社會體育的發展起到促進作用，使大眾體育推助的競技體育、健身體育、休閑體育、娛樂體育、康復體育、醫療體育等體育方式在學校與社會之間發生化學反應。將這些體育活動作為學校體育的主導內容，來促進學校體育的普及和發展。
二、高校體育教育與社會體育接軌的方法與途徑
1.培養符合現代社會需求的新型大學人才
通過對河北省部分高校的走訪了解，大部分高校體育教育還是處于停滯不前的狀態。通過分析高校體育的新職能，對高校體育課程教學、課余體育文化建設如何更好地為學生服務進行教學新思路的探尋。我校進行了體育俱樂部模式的體育課程教學改革。利用教學、訓練培養學生體育鍛煉的興趣，掌握運動鍛煉的技能，養成終身鍛煉的習慣；在各種社團、俱樂部中傳授各種體育活動的擴展性知識，如組織、裁判等工作，讓學生作為主體，組織開展學校的各種體育活動，從而培養學生各種社會能力。
2.學校、社會體育資源的共享
第一，學校要為社會提供體育場館，為體育鍛煉者提供良好的運動條件和指導教師，滿足社會需求。社會團體中的人員組成大部分是從高校中走出去的，他們最能代表社會體育的需求，也是推動社會體育的主體力量。通過調研，全省高校的體育場地大都能夠提供給社會使用。第二，讓社會體育走進高校。引進高水平賽事，如在我校進行的全國女子乒乓球俱樂部超級聯賽、全國男排甲級聯賽，還有球星進校園等活動，深受廣大師生喜愛。同時也促進了學校體育與社會體育的交流，推動了學校體育活動的普及和開展，帶動了學校體育水平的提高。第三，讓學生走出去。我校通過組織社團、俱樂部與社會團體進行交流，經常參與社會團體的各種活動與比賽，如輪滑隊多次參加全國輪滑分站賽，成績優異；非遺項目多次參與大型開幕式與社會活動的表演；學生在社會中參加各種體育團體，參與社會體育活動與賽事；經過培訓我們的一些同學能夠參加業余足球、籃球等比賽的裁判工作。使學生有機會與社會增進交流，開拓了眼界，了解了社會需求，對自己有一個更準確的定位，培養了社會責任感，方便更加順利地走向社會。高校體育與社會體育資源的共享，使高校體育與社會體育融會貫通，通過交流促進發展，從而全面實現大眾體育推助的競技體育、健身體育、休閑體育、娛樂體育、康復體育、醫療體育等體育方式在學校與社會之間發生化學反應。
3.政策支持
1、培養大學生共同的理想信念和諧社會背景下高校思想政治教育工作的開展，應當著重培養大學生共同的理想信念，它是實現社會和諧的良好基礎。培養大學生共同的理想信念，要注意回答好大學生關注的熱難點問題，當代大學生具有活躍的思想和開闊的視野，教育工作者要注意回答好學生提出的熱難點問題，充分發揮熱難點問題的影響力，使得大學生受到感染。教育工作者要注意關注大學生的個人成長，做到大道理講清講透，小道理講細講深，使得大學生自覺地接受理想信念的教育。此外還要注意做好網絡思想政治教育工作，培養具有較高思想水平、業務能力的教育團隊，進一步提高思想政治教育的水平。
2、培養大學生樹立現代公民意識社會主義和諧社會的建設迫切需要大學生樹立現代化的公民意識，思想政治教育者要注意將公民意識教育滲透到思想政治教育課程中，提高大學生的公民素質，對其進行紀律教育、品德教育和法治教育。鼓勵大學生參加社會調查、青年志愿者等校外活動，讓大學生在參與愛心活動的過程中樹立正確的公民意識，在社會活動中了解我國國情，在親身體驗中增強社會責任感。此外，還要注意樹立正確的師生關系，教師要關注學生的個人情感，保持良好的教學態度，在親力親為中為大學生樹立榜樣，培養大學生的現代公民意識，加深大學生對社會責任、社會義務的理解，使其自覺地做到知行統一。
3、培養大學生樹立健全的人格精神社會主義和諧社會的構建需要大學生樹立相應的人格精神，培養大學生樹立健全的人格精神應當從以下幾方面入手：教育工作者要正確認識思想政治教育與各科專業知識教育之間的密切關系，引導大學生在學習專業知識的過程中提升思想政治素養，促進大學生的身心全面發展。在教育活動中，要注意引入當今社會先進的科學理論成果，以真理來教育學生，將各個學術活動和學科知識滲透到思想政治教育中，促進大學生正確人格精神的培養。教育工作者要注意構建全面發展的培養模式，形成具有良好文化氛圍和人文精神的校園文化，開發大學生公正、仁愛和追求和諧的傾向，培養大學生的反思精神和同情心，使之是非分明，具有恭敬和善惡之心。教師自身要起到良好的模范作用，言傳身教，將思想政治教育滲透到教學活動的各個環節中，促進社會主義和諧社會的發展。
4、培養大學生樹立正確的價值觀社會主義和諧社會的構建需要大學生樹立正確的價值觀，在高校要充分發揮“兩課”對學生思想政治教育的育人作用，在課程設置、教材選用、教學目的、教學內容、教學方法、教學效果上進行改革，針對當代大學生的思想意識形態進行有的放矢的教學，改變滿堂灌的填鴨式教學模式和期末考試定成績的考核模式，充分利用“兩課”教會學生正確處理理想與現實的關系，積極引導當代大學生樹立正確的價值觀。在高校要充分發揮校園文化建設對學生思想政治教育的熏陶作用，通過進行形式多樣的校園文化建設，通過開展豐富多彩的社團活動，通過舉辦特色各異的學術講座，不斷將思想政治教育工作向多元化發展，不斷拓寬對當代大學生正確價值觀的培育途徑，努力培育學生做一個有理想、有道德、有文化、有素質、有正確價值觀的社會主義接班人。
二、結語
近些年我國高校教育蓬勃發展，取得了巨大成就。但在新時期也存在著教育誠信缺失的問題，這影響了人才培養的質量和教育自身的健康發展。
（一）社會轉型對誠信的沖擊
世界各國在發展的過程中伴隨著社會轉型，普遍出現過“社會失范”現象。“社會失范”是指人們對于什么是適當的社會規范的理解存在本質分歧，在社會轉型期主要表現為舊的社會規范被普遍否定，對社會成員的約束力逐漸減弱或消失，新的社會規范尚未形成或未被普遍接受，對社會成員缺乏普遍的有效約束力，整個社會缺乏明確、統一的標準，處于一種混亂的甚至相互沖突的狀態。當前中國的社會轉型主要表現在中國社會的社會整體結構、資源配置、利益分配等多個方面，與此同時人們的價值觀念也隨著社會經濟的轉型發生了巨大的改變。在發展市場經濟過程中，原有的舊的社會體制對人們的禁錮被打破，注重競爭、關注個性發展、鼓勵發展經濟在給我國社會和經濟發展帶來效益和活力的同時，也造成了功利主義和利己主義在這一時期過分膨脹。在經濟領域，人們為了獲取經濟利益，不講誠信，通過造假、欺騙等各種手段攫取利潤；在政府機關，部分政府工作人員為了金錢利益，進行權錢交易，官員時有發生。在這種“游戲規則”下，教育部門也不例外。一些教師或教育工作者為了經濟利益放棄職業道德甚至是不惜違反法律法規，對自身應負的社會責任和道義漠然置之，教育誠信不可避免地受到了沖擊。當然這不是說市場經濟或者社會轉型就是導致教育誠信失范的罪魁禍首，市場經濟本身是一種信用經濟，要求所有的參與者要受到市場規則的約束，必須遵守誠信。當前普遍存在的社會失信并不是市場經濟導致的必然結果，而是在社會轉型的過程中，舊的社會規則被打破，包括誠信在內的傳統道德觀念遭遇沖擊，傳統的風俗習慣和輿論的控制作用減弱或喪失，而新的體系尚未建立或者說還很不完善，失信者做出失信行為可以給自己帶來巨大的利益，但是缺乏相關的監督程序和處罰手段，失信者不必為其行為付出相應的代價，這種利益與成本的不對稱導致人們選擇對自身有利的行為方式。
（二）當前高校教育誠信失范的集中表現
在如今教育領域，無論是個人的還是集體的行為不當都會造成教育誠信缺失。總體來說，教育誠信缺失的行為主要具有以下特點：行為者主觀上具有利己的目的；客觀上行為是違反相關教育法律法規規定，有些甚至是違反基本道德的；過程或結果損害了他人或社會利益。首先是教育者的個人行為。有的教師對學生不能以誠相待，不能以身作則、為人師表，不能對學生做深入細致的工作，甚至和學生發生沖突；部分教師對待上課的本職工作時缺乏責任心和職業精神，缺乏時間觀念，有遲到早退現象，上課敷衍了事，將過多精力放在“第二職業”上；在學術研究方面，學歷造假、學術剽竊的新聞也頻頻出現。這一系列的教師失信行為一方面對學生是一種不負責任的體現，難以保證學校的教學質量，另一方面也使得教師這個職業在社會上的認可度降低。教育管理人員在教學管理過程中存在不規范管理和低水平管理的現象：一是教育者對于教育工作的基本理念缺乏認知，在管理過程中，完全按自身喜好行事，學生對于其行為喪失了信任；二是部分教育管理人員不按規章制度辦事，使規章制度的嚴肅性與權威性缺失從而造成誠信的缺失，這些看似微小的個人行為都可能最終導致教育誠信的缺失。其次是教育行政部門及學校的集體行為。在現實中高校“假冒偽劣”現象也屢見不鮮，部分高校違反國家及地方的招生政策違規招生，直接或變相向考生收取高價費用；在學校常規管理過程中，對于教師和相關管理人員的評優、考核普遍存在著“走過場”的問題，部分負責人員礙于人情或怕得罪人，對于考核事項簡單應付；對于在校學生管理松散，遇到事情相關部門互相推諉，對學生畢業論文敷衍了事；更有部分學校為了一時經濟利益對部分校外人員亂發文憑，這也是導致假文憑和假學歷日益增多的原因之一。這些不誠信的行為都是阻礙高校教育健康發展的重要原因。除此之外，在相當多的高校，后勤服務部門也存在很多問題，如采購不符合質量標準的教學設備，學校食堂、宿舍等后勤服務不到位等。
二、高校教育誠信體系建設的深刻寓意
當下中國，無論是經濟領域還是生活領域，各行各業都呼喚誠信。倡導教育誠信，構建教育誠信體系，既是教育改革發展本身必然要面臨的一項重要課題，也是促進個人自身發展、完善社會主義市場經濟、重塑社會誠信道德理念的重要基礎和保障。
（一）高校教育誠信是人才培養和教師自身建設的需要
教育的首要功能即是人才培養，而人才的培養目標是德智體美全面發展，“德”是首要也是基本要求。如果沒有教育誠信，很難想象怎么能做到培養合格人才。陶行知認為“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”，學校是社會的縮影，也是學生步入社會前學習的重要陣地，在教育過程中，通過學校的誠信教育，教師傳播高尚品德，學生耳濡目染就會自覺或不自覺地以高尚的道德要求自己，樹立正確的人生觀和價值觀。只有高校教育本身能做到誠實守信，學生健全人格的塑造才有基礎。對于教師個人來說，良好的師德是評價其工作甚至人格的重要標準。教師是人類靈魂的工程師，“其身正，不令其行，其身不正，雖令不行”，如果教師保證自身行為的誠信，其行為自然會給學生留下深刻的印象，學生、家長以至于社會都會給予其高度評價。因此，誠信教育行為對于教師個人來說是實現其個人職業價值、促進自身進一步發展的基本要求。
（二）高校教育誠信對高校自身發展及高校教育環境改善具有重要意義
高校是培養人的誠信品質從而促進整個社會誠信道德發展的基地。對一所高校好壞的評價，最終還是要細化到其所培養的學生，學生的品質及素養很大程度上取決于在校期間所受教育。而評價所培養學生的品質不單單是看其學生就業率、就業情況以及獲得過哪些獎項，很重要的一點還包括該校的學生是否具有較高的道德素養，是否具有誠信的基本素質。其次，學校和教師在教育過程中，如果能做到嚴于律己、恪守職業道德，以誠信教育作為辦學和育人的基本宗旨，那么學生、家長和社會對高校的發展的評價自然會提高。教育活動是個社會交往系統，教育行政部門不講誠信就會影響教育方針政策的貫徹實施；高校自身不講誠信很難長期生存，必然會被社會淘汰；教育工作者不講誠信，那么很難完成本職工作，得不到學生的認可，最終也會被淘汰。如果每所高校都將誠信作為辦學的重要評價指標，所有的教育行政部門和教育工作者都將高校教育誠信作為自己工作的基本準則，那么面對如今整個社會教育困境，學校的努力就不會顯得蒼白無力，高校教育環境得到改善。只有誠信成為教育行政部門和教育工作者的共同選擇，才能提升社會對教育的認可度和信任度，教育才能獲得持久的生命力和影響力。
（三）高校教育誠信是社會主義市場經濟的基礎和保障
市場經濟是信用經濟，誠信是現代經濟運行的基本規則。在社會主義市場經濟條件下，誠信不再只是傳統倫理領域的道德訴求，其內涵更加豐富，要求各行各業都以誠信作為基本行為規范。人與人之間的交易、交往都要遵守契約。良好的誠信氛圍有助于整個社會建立公平的競爭環境，提高企業和個人的信譽，增強其市場競爭力。作為特殊行業的教育行業，一方面教育培養的人才是整個市場經濟的參與者，只有在教育領域形成了誠信評價體系，受教育者在校期間就樹立起責任和自律意識，形成誠信品格，在步入社會后才能自覺遵守誠信，信守約定，遵循社會主義市場經濟的“游戲規則”，逐漸將信用滲透到市場經濟的每個角落，最終形成良好的社會信用。另一方面教育作為一種產業，其本身也是社會主義市場經濟發展的重要組成部分，在市場經濟的大背景下，必須遵守誠信原則。因此教育工作的一項重大核心戰略任務就是建立良好的信用體系，同時這也是新形勢下教育自身發展和完善的必經之路。構建高校教育誠信體系，既能使教育系統本身誠信、有序發展，促進教育產業的良性循環；同時也能更好地發揮教育在市場經濟發展的過程中發揮基礎作用，為社會提供誠實守信的個體，今天誠信的學生成為明日誠信的員工、老板，保障市場經濟的健康運行。
（四）高校教育誠信是踐行社會主義核心價值觀、實現中國夢的重要組成部分。
中國社會歷來就注重誠信建設，有很多關于誠信的名言警句。從孔子的“民無信不立”、孟子的“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”到魯迅的“誠信為人之本”，無不是在強調誠信的重要作用。在個人層面是否能“信守諾言”是衡量君子個人操守的標尺，在統治者角度是否能“取信于民”是評價國家統治的基準。進入現代社會，對誠信的需求并沒有降低反而愈加強烈，尤其是在社會轉型時期出現誠信失范的情況下，要實現中國夢的共建共享，誠信建設勢在必行。“現代化背景下的中國夢具有深厚的價值內蘊，以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，便是中國夢價值內蘊的具體體現。中國夢憧憬的現代化社會不僅是物質豐裕的社會，更是誠信善治的社會。”誠實守信作為為中國社會主義國家公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則之一，是改善社會風尚、提高個人思想道德修養、保障社會良性運行的重要條件。高校是道德教育的前沿陣地，堅持誠信教育，可以引導學生樹立正確的價值觀，從而堅定理想信念，樹立遠大目標，并積極投身到建設誠信中國、實現中國夢的生動實踐中。
三、高校教育誠信體系建設的可行性對策
當前教育誠信失范現象嚴重，這對社會健康發展造成了極大的阻礙。社會健康有序發展呼喚高校教育誠信建設。
（一）優化高校教育誠信的制度基礎
盡管我國從古代社會開始就認識到了誠信教育的重要性，當今社會也一直在呼喚誠信建設。但應該認識到誠信建設不能單純停留在道德層面，道德是依靠個人自身修養和社會輿論監督來發揮作用的，不具有強制作用。沒有法律法規作為依據，真正的現代誠信體系很難建立。教育領域也是如此，應該制定有針對性的法律法規和制度，明確相關部門和個人分工和職責，對于違反相關規定的誠信失范行為，追究行為人的責任。制定和完善教育誠信相關的規章制度使得誠信建設不再是一句空話，而是可以落實到具體的行動中的。但與此同時，也應注意要保證教育法令法規及規章制度的相對穩定性和權威性。在制度層面根據規范性文件的效力等級可將其分為國家教育法律法規、地方性法規規章以及地方有關部門出臺的和教育有關的文件，此外還包括學校內部的規章制度。法令法規應具有穩定性，如果朝令夕改，會使得有關規定不能有效得到實施，強制執行力就會下降。在制定和修改時應該從規定的合理性、可操作性以及對相對人的影響等多個角度綜合考慮，既要能規范教育部門、教育工作者的行為，也應注意不能損害相對人的合法權益，應考慮規定實施后可能產生的各種效果，盡可能是規范科學化。
（二）加強高校教育誠信觀念建設
學校各個行政部門要認真執行教育法律法規與政策，不斷完善自身的各種體制，應樹立起為學生、教師服務的意識和對學生與社會負責的觀念，公平公開公正客觀對待學生和教師，增強師生對學校的信任感和親和力，營造誠信的校園大環境。對于行政工作者要求他們將誠信作為自己行為的基本準則，在工作過程中能做到恪守職責，提高辦公效率，遇到事情不互相推諉，真正做到為教師和學生、為教學工作服務。只有他們的誠信意識增強了，才能在日常工作中折射出來，進而促使教師教學過程中也能以嚴格的標準要求自己。另一方面，就是要強化教師的誠信品格培養。“師者，所以傳道、授業、解惑也”，早在千年前韓愈就道出了為人師的職責，教育的功能不僅單一地體現在授業方面，更重要的是傳道。教師在教育誠信建設中發揮著至關重要的作用，教育工作者要注重提高自身的思想道德素質，強化誠信品格修養，增強責任感和使命感。這就要求教師必須以身作則，誠懇地對待學生和工作，求實務真，不敷衍了事，更不弄虛作假，通過他們高尚的思想品行樹立教育誠信的榜樣和典型。
（三）強化教育誠信管理和監督
1．1組織管理。
一般情況下，學校黨委會以行政名義制定并出臺相應的大學生心理健康教育咨詢工作實施基本方案，為心理健康教育咨詢工作奠定制度基礎。同時，要組建專門的心理健康工作管理委員會和專項任務領導小組，負責全面協調和監督檢查具體活動的落實情況。
1．2結構設置。
學校可根據具體需要成立專門的心理健康教育咨詢機構或者組織，主要將其掛靠在設有醫藥類、社會工作、教育學以及心理學的二級院系，或者直接掛靠于學生工作部。學校要嚴格執行三級心理健康工作網絡規劃，做到“校級設專門的教育咨詢中心，二級院校設心理輔導員、班級內部委任心理委員”。
1．3活動內容。
活動涵蓋面廣，涉及多種形式，主要包括:新生入學為其辦理心理健康檔案;定期開展問卷調查，對學生進行心理測評;學校宣傳部、學工部、大學生團體以及心理健康教育咨詢機構等不定期舉行心理健康知識講座，加大宣傳力度;開設專門的心理健康教育課程;學校內部網站為學生提供匿名咨詢服務，消除學生的心理壓力;心理咨詢人員在工作日輪流坐班為學生提供心理咨詢服務;舉辦心理健康教育月活動，讓更多的學生參與其中。
2、心理健康教育咨詢模式的實踐困境
2．1主動性較為缺乏。
專家指出，我國各高校在開展心理咨詢服務時往往處于被動地位，缺乏主動性，參與性不強。但是，就大學生心理發展特點而言，青年大學生普遍存在閉鎖性和獨立性等心理特征，他們深受閉鎖性心理的影響，且未正確認識心理咨詢工作，所以他們會產生各種各樣的心理煩惱或者困境，而有了心理困惑他們更愿意向朋友傾訴，而不是專門的心理咨詢人員。部分學生會為家庭矛盾、良性等較為私密的問題而困擾，但是他們很少向心理咨詢教育機構征求意見或者尋求幫助。部分高校為了盡可能保護學生隱私，鼓勵學生大膽咨詢，開辟了專門的網絡咨詢渠道，但是學生不愿意主動傾吐心聲，因此網絡咨詢也是收效甚微。假若心理教育咨詢模式發展為等待式，那么其應有的作用就難以發揮。
2．2重咨詢，輕介入。
各高校在開展心理健康教育咨詢工作時，主要以團體心理咨詢或者個體心理咨詢的方式為咨詢人員提供引導或者啟發，會從來訪者的具體情況入手，與其進行交流和溝通，幫助其克服或者擺脫焦慮情緒。對于一般情況而言，這為咨詢學生提供了必要的幫助，但是高校的輪流排班模式大大削減了工作效力。當天的咨詢教師只負責當天的工作，輕度心理不適的學生當即即可收到顯著效果，但對于嚴重心理不適的學生缺乏針對性，而且效果不明顯。
2．3尚未建立起信息溝通的統一平臺。
要確保大學生心理健康教育咨詢機制的正常運轉，對在校學生進行全方位、多層次的指導和服務，就要構建起信息溝通的統一平臺。當前，大學生心理健康工作主要由輔導員、班主任以及心理健康教育咨詢隊伍共同承擔，但是輔導員和班主任主要負責監控和觀察班級學生的心理健康情況，心理健康教育咨詢人員會運用自身所掌握的專業知識為尋求幫助的學生提供專業指導和服務，從而有效化解其心理危機。但就目前實際情況而言，各高校尚未建立起信息溝通的統一平臺，不能實現信息的實時共享，難以有效預測學生心理動向，因而不能為學生提供有針對性的心理健康教育咨詢服務。
3、高校中心理健康教育咨詢與學校社會工作合力作用模式
要預測學校社會工作在大學生心理健康教育中的發展前景時，要堅持實事求是，做到具體問題具體分析。當前，我國高等院校社會工作仍處于發展的初級階段，學科體系已初步建立起來，但社會影響力不大，決策者和學術界尚未普遍接納和認可學校社會工作的巨大價值。因此，部分學者大膽假設，提出可將學校社會工作模式穿大學生工作體系中，逐步提高學校的管理教育能力。筆者認為，要將大學生心理健康工作與學校社會工作進行有機融合，就應該在堅持原有心理健康教育咨詢工作模式的基礎上，貫徹落實高校思想政治工作，健全組織結構，積極探索學校社會工作和心理健康教育咨詢結合的有效模式，推動學校各項事業的健康穩定發展。
3．1初級模式———在心理健康教育咨詢工作中逐步滲入學校社會工作。
首先，在制定和設計高校學生工作制度時，要積極引入社會工作理念，充分發揮社會工作的優勢和獨特理念原則，有效彌補傳統管理中的缺陷和不足。在開展學校社會工作時要堅持“人在環境”的理論基礎，在選擇學生心理問題的介入手段和分析問題根源時要以社會過程和社會結構為基本著眼點，有效彌補傳統心理健康教育咨詢和心理教育的缺陷，實現雙向協調發展。其次，要大力充實學校社會工作內容，加強對干部、班主任以及輔導員的培訓，建成一批高素質的輔導員隊伍，將學校社會工作滲透進心理健康教育咨詢工作中，提高高校輔導員的專業化和職業化水平，建立并完善高校輔導員制度，切實提高輔導員素質和能力，幫助其構建科學合理的知識結構體系，熟練掌握學校社會工作的基本手段、理論和方法。在大學生心理健康教育咨詢工作中有計劃、有步驟地滲透學校社會工作，不僅有利于完善學生工作模式，還能重塑學生工作者角色，實現學生工作功能的延伸，從而創建和諧校園，培養健全人才。
3．2融合模式———實現心理健康教育咨詢工作和學校社會工作的交叉運行。
沈黎曾指出，當前的學生問題日益多元化和復雜化，學校現有的心理輔導體系不能完全適應發展需求，心理輔導老師要加強與學校社工的合作，建構起完善的社會工作制度，有效預防心理健康問題的發生。要保證學校社會工作的順利開展，充分發揮其職能，就要從制度層面入手，在制定學校管理體系時明確規定社會工作的地位和重要性。同時，高校要理順心理咨詢機構、學生教育以及管理職能部門的具體工作職責以及相應的關系。倘若高校設有專門的社會工作專業，那么就應將其引入社會工作模塊中，組建專門針對學生的社會工作服務中心，促使學生和社會工作專業教師投身到社工服務中，推動心理健康教育咨詢工作和學校社會工作的交叉協調運行。
4、結語
1目前高校社會體育專業排球教學現狀分析
1.1排球教學目標過于強調排球知識、技術以及技能的掌握
傳統的教學目標和教學方法往往導致學生在課程前期很喜歡打排球,并能在課堂上認真聽講、刻苦練習排球技術,所以，在課程前期教授的知識、技術學生掌握的較快較好;然而隨著學生對新鮮事物的好奇心逐漸衰退,而以強調掌握排球知識、技術為主的學習目標,不再有足夠的內驅力驅使學生去完成剩余的教學內容，所以，出現了排球教學先易后難,循序漸進;學生練球先愛后煩,漸漸不玩。因此,目前的排球教學目標任務必須進行改革。
1.2排球教學技戰術內容繁多
目前在課程數逐漸壓縮的情況下,一學期30多個課時要完成傳、墊、扣、發、攔等部分技戰術教學內容,而一節課只有100min,講的多,練的就少;講的少,出錯就多,練習效果就不好了。結果是,排球技戰術樣樣都教,項項都練,個個都拿不出手,社會體育專業培養出來的不是社會需求的排球項目的指導者,僅僅是排球運動的參與者和體驗者而已。因此,排球教學內容要改革。
1.3排球教師的個人綜合能力有待提高
近幾年來,氣排球運動在社區、企事業單位普及起來,同時也漸漸曝露出一些問題，排球教師了解氣排球與傳統排球的區別與聯系，教出的社會體育專業的學生能夠給予氣排球愛好者正確的指導，教師了解新時期排球要教什么，社會需求哪些排球人才，學生個人發展需要哪些指導，新時期對排球教師的綜合能力提出了新的要求。
2休閑視域對高校社會體育專業排球教學改革的啟示
2.1對教學目標的啟示
不可否認,競技體育技術教育觀、身體素質教育觀在特定時期促進了我國體育教育的發展。然而,時代的發展改變了原有的生活方式和工作方式,有必要重新確定高校排球教學大綱中的教學目標,以滿足時展和大學生身心健康的需要。曾經“高中拼3年,大學玩4年,畢業5年有房有妻(夫)有孩子”的時代一去不復返了。當代大學生物質生活水平提高了,良好的校園環境更便于生活學習,而他們打排球不再僅僅是為了學技術、修學分,也不只是為了增強體質,更深層次的需要其實也許僅僅是為了休閑娛樂,緩解各方面的壓力。試想,為了完成學技術、修學分的目標去練習排球,一種結果是壓力有可能得到減緩,另一種結果可能截然相反,恰恰又增加了學習排球的壓力。再試想,為了休閑娛樂、緩解壓力的目標去練習排球,結果會是怎樣呢？“太極精通才逍遙”意思就是掌握精通了技術、內涵才能體會到真正的樂趣。那么,排球練習者要想在這項運動中逍遙自得,內心就會產生學習排球技戰術的內驅力,一旦掌握了些許技戰術,就會在排球運動中體味到一些樂趣,玩得越得開心、越自在,說明掌握的排球技戰術越多,他掌握的排球技戰術越全面,就越能體會到逍遙自在,體味到內心的快樂。
2.2對教學內容的啟示
目前的排球教學內容,學生學習興趣不高,練習效果不佳,更談不上將打排球作為生活不可或缺的一部分。怎樣改革排球教學內容,才能更適應時展的趨勢，怎樣改革教學內容才能達到滿足社會需求和實現個人價值雙贏的絕佳契合。研究表明,情感體驗是教學的核心,人們參與排球運動時獲得的興奮、滿足、成功、自由、愉悅等感受,這些情感體驗應作為排球教學內容取舍的標準;教學內容要與現代生活方式、工作方式緊密聯系,注重通過排球運動反映現代生活的休閑價值觀;教學內容應該注重展現人的個性魅力,以適應學生的休閑價值觀和社會的休閑需求;教學內容要充分體現個人發展需求,以保證學生持久參與,最終得到良好的情緒體驗。例如：為了滿足學生個性發展需求,可將傳統排球項目衍生出的軟式排球、氣排球作為部分教學內容傳授給學生。發揮這些項目場地小、球體輕、更安全、更簡單、易掌握等特點,將大眾健身與休閑、社會需求與個人發展有機的融合在一起。
2.3對教學方法的啟示
教學方法的選擇應以學生為主體,引導式教學,貫穿學習方法和練習方法的同時,注重情感體驗的運用,使學生既能學到排球技戰術,又能體驗到排球項目休閑娛心的一面。
2.4對教師培養的啟示
教師的休閑意識與改革意愿非常關鍵,直接影響到排球教學改革的成敗。所以,要先了解高校排球教師對休閑的認知程度,繼而慢慢提高其創新教學的意識,最終滿足社會和學生對排球休閑功能的需求。
總之,隨著社會發展,人們參加排球運動的觀念發生了變化,人們更加關注排球運動給人帶來的健康和休閑娛樂。所以,以休閑娛樂為指導的排球教學,其教學實施的各個方面都將發生變化,即休閑化的教學目標\生活化的教學內容\人性化的教學方法等,教師站在學生個性需求的角度,以休閑為目標、引導學生成長為社會發展需要的人才。
作者:李愛增 任艷紅 單位:河南理工大學體育學院 焦作師范高等專科學校
參考文獻
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1.1社會因素：哲學社會科學教育遇冷近年來，在高職教育迅猛發展的過程中，出現了一些違背教育規律，急功近利發展的現象，突出表現為高職院校不斷重視自然科學知識的傳授，一味加強學生專業技能的訓練，忽視了哲學社會科學教育在學生職業道德以及人格的養成過程中的熏陶教化功能。我國高等職業院校為適應經濟社會發展應運而生，目前又普遍面臨著學生就業困難以及社會對人才專業技能要求較高的嚴峻挑戰。因此，從“實用”角度出發，校方紛紛加大了對學生專業知識技能的培養力度，在人才培養目標、人才培養模式、課程設置、實訓設備等方面投入了大量的人、財、物，再無精力顧及哲學社會科學教育教學。再者，高職教育學制短，專業教學任務重，校方更重視實訓課程的質量，技術理論課次之，而哲學社會科學教學基本流于形式，出現“說起來重要，做起來次要，忙起來不要，查起來非常必要”的狀況。
1.2學生因素：素質堪憂目前，高職生源大多列在第四、五批中錄取，生源的教育背景不同，文化理論功底較薄，甚至大多數理科學生基本上沒有學過哲學常識，無法適應起點較高的哲學社會科學教育教學，較多學生反映難以理解其基本內涵，理論學習上通常表現為放棄，進行“學職業技術不需要社會科學理論”之類的消極宣傳。全球化的浪潮帶來西方各種思潮和價值觀的涌入，中國社會的急劇轉型、現代化進程的快速發展與日益激烈的社會競爭壓力無一不猛烈沖擊、影響和改變著高職學生的價值觀念和行為方式。改革開放三十多年來泥沙俱下，由于過于注重經濟的發展而忽略精神文化方面的內涵建設，致使某些學生對物質利益的追求遠遠多于對精神信仰的追求，對現實主義的關注極大地超過了對終極價值的思考，導致學習動力不足，學習目標不明。
1.3師資、教材因素：師資力量欠缺、教材脫離實際高職院校大多數由以往的中專院校“升格”、“整合”而來，本來哲學社會科學師資力量就普遍薄弱，高水平的學科帶頭人和教學科研骨干數量極少，大家、名家更少。辦學規模急劇擴充，更導致師資嚴重不足，以往的小班授課不得不改為大班開講，或者非思政專業背景或非哲學專業背景的教師客串，課堂教學效果大打折扣。極少數教師還沒能做到對的“真懂、真信”，在教育教學中忽略對學生的意識形態教育，對一些西方學術觀點缺乏正確地分析和批判，把哲學社會科學課程只是當成純粹的知識傳授課程來對待。當前高職院校哲學社會科學教材因為受到意識形態的影響，思想內容單一、是非標準簡單，割裂了厚重的理論與鮮活的實踐之間的血肉關系，變成了干巴巴的教條，空洞無力的說教對高職學生的哲學社會科學教育的教學效果產生極其不良的影響。
2高職院校哲學社會科學教育教學的作用
2.1有助于將青年學生培養為“社會人”以馬克思列寧主義為指導的哲學社會科學教育，要求學生崇尚科學、追求真理；幫助學生明確正確的政治方向、樹立遠大的理想、陶冶高尚的情操、強化良好的公民道德意識、鍛造堅強的意志品質；提高學生思想道德素質和人文素養；教導學生立足現實、放眼未來,遇事客觀理性、不輕率、不浮躁、不盲從、不走極端、不急于求成；引導學生正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，正確把握時代脈搏、正確把握自己的人生道路，對現實社會作出正確的思維判斷和價值選擇。理工科專業的高職學生同樣應當且必須具備科學的世界觀、人生觀、價值觀和良好的思想道德素質、政治法律素質，才能增強歷史使命感和社會責任感，增強抵制各種錯誤思潮的自覺性，樹立全心全意為人民服務的意識，堅定為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的信念。而優秀的人文素質、健康的人格情操和積極進取的精神品質是自然科學教育無法實現的。當前我們生活在氣象萬千的網絡時代，各種文化思想的激蕩、西方文化對中國傳統文化的沖擊、某些腐朽沒落的生活方式對青年學生的影響都不可低估，價值觀念的碰撞、行為準則的差異，導致學生的誠信缺失、心理失衡、道德失范、精神失落等。在協調社會環境變化與個人行為習慣的矛盾中，哲學社會科學倡導的科學認知方法、科學精神理念，對于人際關系、資源配置、社會平等與公正等方面的研究和在文化生活、意識形態、價值取向及人生態度等方面的關注，一定程度上為學生確立了精神支柱，營造了人與社會和諧發展的氛圍。
2.2有助于將青年學生培養為“聰明人”哲學是系統化、理論化的世界觀，與自然科學是相互滲透、相互促進的，具有揭示自然、社會、思維發展規律的作用。高職院校通過哲學社會科學教育充實學生的文化理論知識，不斷更新和優化各類知識結構，培養學生科學的思維能力和處事能力、提升學生的人文素養，增強學生的創造能力和運用知識解決實際問題的能力。哲學社會科學教育有利于高職學生思辨能力和創新思維能力的提高：一方面，鼓勵高職學生延伸科學思維的空間，擴展辯證思維的跨度，培養學生整體把握客觀世界的全局意識和辯證思維能力；另一方面，激勵學生敢于打破傳統思維的定勢，開闊知識視野，拓展思維領域，鼓勵學生進行批判性質疑，激發學生豐富大膽的想象力，突破所學專業領域的限制，了解和掌握其他專業學科的知識和方法，更好地適應政治、經濟、社會、文化、和生態文明協調發展的需要。近些年來實施的大學生文化素質教育頗具成效，驗證了哲學社會科學教育有著自然科學教育不可比擬的獨特功能。因此，高職院校加強哲學社會科學教育，力促社會人文教育與自然科學教育的結合，才能培養學生勇于實踐、不斷創新的時代精神，才能從根本上提升學生運用所學知識解決實際問題的能力、自主創新的能力。
2.3有助于將青年學生培養為“職業人”任何實踐活動都離不開科學理論的指導，沒有正確理論的引導，高等職業教育將迷失方向。高職院校應意識到高職教育的目的并非“制器”而是“育人”，過分強調專業教育、重視自然科學知識的傳授和專業技能的訓練，輕視哲學社會科學教育，忽視了對學生人文精神的陶冶和綜合素質的培養，會導致學生人文底蘊的欠缺和人文素質的低下；會導致學生在思想道德、文明禮儀等方面不能達到相應的要求；會導致學生社會適應能力差以及道德失范等嚴重問題，直接影響著學生的就業和進一步發展。高職院校重視哲學社會科學教育，才能使學生在人文精神的熏陶下，成為以德為先、以儉為本、愛崗敬業的人才；成為吃苦耐勞、腳踏實地、開拓創新、學以致用的人才；成為視野開闊、素質全面、人文素養與科學素養兼備的人才；才能適應日新月異的社會發展和滿足就業市場的需求。高職院校加強哲學社會科學教育，注重理、工、文的相互滲透，才能使學生一方面具有可持續發展的職業拓展能力，適應信息時代的要求，提升自身的就業競爭力；另一方面具有對工作對社會的高度責任心，嚴格遵守職業道德規范。
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[關鍵詞]社會主義核心價值體系大學生有效性
高校學生社會主義核心價值體系教育有效性的主要表現是高校學生對社會主義核心價值體系內化后的外化程度。我們認為在當前條件下，提高高校學生社會主義核心價值體系教育的有效性，可著力從以下幾方面入手。
一、挖掘內因，引導大學生進行自我教育，將社會主義核心價值的目標由社會規定變為自我設定
當前理論界在分析社會主義核心價值體系的價值實現時，多注重外部因素對大學生的影響，這無疑是有重要意義的。但如果僅此而已，忽視了個體自我教育的根本作用，那么在社會主義核心價值的價值實現上就會存在困難，在解釋力度上也會有所欠缺。因此，我們應該注重引導大學生進行自我教育，將社會主義核心價值的目標由社會規定變為自我設定。
1.自我分析，實現映像自我對本體自我的觀照
馬克思指出，“人同自身的關系只有通過他同他人的關系，才成為對他說來實對象性的、現實的關系。”就是說，主體總是生活在一個現實的社會環境中，社會環境就像一面面鏡子，主體是照鏡子的人，這樣主體在一面面的社會鏡子中就形成了一個個自己的映像，從而產生本體自我與映像自我的二重化。本體自我是真實的主體，而映像自我是主體在環境中投影而形成的映像。主體正是通過觀察自我在環境中的映像，來更加全面地認識和看待自己并以此為依據來教育和改造自己。這就促使我們可以從高度重視社會主義核心價值體系的氛圍建設人手，大力宣傳在現實生活中涌現出的社會主義核心價值體系的忠實踐行者，實際地證明社會主義核心價值體系的現實性、可行性、普遍性，促使社會主義核心價值體系在最大程度上深入到大學生的學習和生活之中，讓他們以此價值準則作為分析和判斷自己的重要參照系，并通過自我反省或與別人的比較，觀察和審視自己的言行舉止是否與社會主義核心價值體系的要求相背離，從而對自己的價值標準和實踐行為作出評價，力求使自我變得更加完善，更加能夠適應外部環境的挑戰。
2.自我調控，實現理性自我對感性自我的駕馭
當大學生作為自我教育主體站在理性應然的角度來審視自身時，就產生了理性自我和感性自我的二重化。理性自我對感性自我一方面具有約束和規范作用，即控制、削弱和扭轉不合理的感性需求，引導和發展健康的感性需求，從而確保感性自我合理、健康地發展；另一方面，理性自我還能夠對感性自我進行肯定和調整，即對感性自我做出具體分析和整體性評價，對合乎人類發展進步的歷史規律、有益于個人與社會生存和發展的部分予以肯定并提供實現的條件，確保感性自我的合理需求分步驟、分層次地得到滿足。這啟示我們，在世界政治多極化、經濟全球化，價值觀念和意識形態的碰撞、交融與沖突比過去任何時候都激烈的今天，大學生作為自我教育的主體，要自覺以社會主義核心價值為標準，對自我不道德的思想和行為積極地開展斗爭，以理導欲，解決理欲矛盾。當然這并不是說要抹殺、消滅大學生的感性需求，而是要讓他們超越感性自我的局限，按照社會主義核心價值體系設定的目標，站在更高的層次上對自我有一個理性和客觀性的把握，以理性自我合理調節和控制感性自我，使感性自我得到升華和超越，進而實現自我從“自然人”向“道德人”的轉化。
3.自我發展，實現理想自我對現實自我的引導
當個體站在未來視角上，按照一定標準對自己的未來做出設計時，就產生了理想自我與現實自我。人正是按照這種理想自我的尺度來教育和改造自己的。所以，大學生應該把社會主義核心價值體系的要求設定為理想自我的標準，這樣才不至于在個人發展中產生偏差。這是因為，社會主義核心價值對大學生來說是一種既定的存在，代表著社會共同體的普遍態度和價值導向性，體現著社會對個體的要求和規范性，所以大學生應該自覺將其內化于心中并形成理想自我的目標，以此對現實自我進行引導和規范，從而使現實自我不斷呈現出新的面貌，達到新的境界。在提高認識、增強實力后，大學生還要自覺進行道德實踐，積極參與和諧校園、文明社區、文明家庭、愛心奉獻等種多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質，真正做到知行統一。
二、重視外因，構建高校各種力量的聯動機制，形成弘揚和踐行社會主義核心價值體系的道德風尚
協同論認為，在整個環境中，各個系統間存在著相互影響而又相互合作的關系，各子系統的系統行為能產生出超越各要素自身的單獨作用，從而形成整個系統的統一作用和聯合作用。因此，我們應著力構建高校各種力量的聯動機制，力爭在大學生社會主義核心價值體系教育的過程中，做到協調配合、功能互補，形成全員育人、全程育人、全方位育人的格局，充分發揮教育的合力作用。
1.要充分發揮各門課程在大學生社會主義核心價值體系教育中的育人作用。
首先，要切實將社會主義核心價值體系融入到思想政治理論課、形勢與政策課、哲學社會科學等課程的教學之中，組織相關教師認真學習中央關于加強思想政治理論課教學的一系列精神，落實教育部、教育廳的相關要求，通過集體備課，把建設社會主義核心價值體系的精神融入到教學實踐中去。其次，要積極探索運用多媒體教學、課堂討論、小組辯論、網絡論壇、指導課外閱讀等方式，改進教學方法，創新育人模式，加強理論教學的針對性和實效性，增強社會主義核心價值體系說服力、感召力，讓大學生通過喜聞樂見的方法得到潛移默化的教益。最后，要發揮各門課程的育人功能，將社會主義核心價值體系有機地融入教師備課、教學、答疑和考試的各個環節以及大學生學習和生活的各個環節，滲透到教學、科研、生活的各個方面，從而使學生在專業學習和日常生活的過程中，潛移默化和循序漸進地接受著社會主義核心價值體系的教育。
2.要充分發揮校內各類媒體在大學生社會主義核心價值體系教育中的引領作用。
網絡、電視、廣播、報刊、雜志、櫥窗等學校各類媒體要在牢牢把握正確輿論導向的同時，針對大學生的特點，著力增強社會主義核心價值體系宣傳的親和力和吸引力。大學生作為一個沖突與穩定相依、個性與歸屬同在的青年群體，他們一方面追求新奇的變化和挑戰以及個性釋放，希望自己成為有獨特風格的人；另一方面，對周圍事物有著強烈的關注，尊重社會美德和公益，希望并主動與群體保持一致，并以這種一致獲得群體的認同。因此，這些媒體要因材施教，緊密聯系大學生學習、生活實際和生理、心理發展的實際，有分別、分層次地開展社會主義核心價值體系的宣傳教育，注重增強宣傳教育的親和力，盡量減少居高臨下的說教方式，努力使大學生感到親切，從而自覺自愿地接受教育。必須要注意的是，只要大學生的人生價值取向是積極健康、合乎社會主義核心價值體系所要求的，那么無論他們在具體的思想、道路、職業和生活上做何選擇，都應當受到媒體的肯定和尊重。
3.要充分發揮教師在大學生社會主義核心價值體系教育中的表率作用。
孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”可見價值示范的導向作用比價值規范的導向作用更有說服力，教化效果更明顯。我們說，社會主義核心價值體系建設不僅是規則建設，更重要的是行為建設。在高校里，就是要通過教師的身體力行，使價值示范與價值規范相吻合，為建設社會主義核心價值體系作出表率，為大學生的價值行為作出榜樣。否則，教師說一套、做一套，學生就不會相信教師所宣講的道理，就會削弱他們對社會主義核心價值體系的信任。這就要求教師：首先，要深人學習和領會社會主義核心價值體系的內涵實質，從構建社會主義核心價值體系的高度，提高思想認識，加強實踐鍛煉，以踐行社會主義核心價值體系的實際行動，樹立自身的良好形象。其次，要清醒地認識到自身肩負的使命，堅持教書與育人相結合，以身作則，為人師表，在傳授專業知識過程中肩負起對學生的道德品質培養的引導責任，成為大學生健康成長的引路人。再次，要不斷更新和拓展自己的專業知識和能力結構，了解、掌握本專業領域的當今前沿技術，熟悉相關學科知識，努力提高綜合素質，用自己的學識魅力教育人、塑造人，做到學為人師，行為世范。
增強大學生社會主義核心價值體系教育的有效性是一項系統工程，需要學校、社會和家庭共同關注，多方協調，齊抓共管。目前，必須突出重點，找準著力點，注重增強大學生對社會主義核心價值體系的認同，使之內化為大學生的個體道德素質，外化為個體的行為習慣和自覺行動，才能在真正把社會主義核心價值體系教育落到實處。
參考文獻：
我國教育部門針對于當前高職院校的繼續教育工作與社會培訓工作出臺了一系列的法律法規，為相應工作的開展奠定了良好的環境基礎。很多高職院校都認識到了當前教學形式和需求度變化，對于自身的管理工作進行了不斷的更新。與此同時，當前社會技術的不斷發展與更新，使得高職院校的教學內容發生了很大的變化，很多教學模式都需要不斷的更新，并且適應當前多種多樣的人才培養需求。在當前社會不斷發展進步的階段，社會對于人才的學習能力提出了新的要求，培養具有較強學習能力的人才，才能使人才在激烈的社會競爭中站穩腳跟。越來越多的人們都認識到了學習能力的重要性，并且對自身的職業發展做出了新的規劃。高職學院的繼續教育工作的開展，讓人們的這一需求得到了滿足，并且承擔了培養社會人才綜合素質的關鍵責任。繼續教育工作的開展，有效地提高了全社會的知識層次水平，提高了廣大群眾的綜合素質，對于構建學習型社會有著重要的意義。一直以來，培養實用型專業人才，一直是高職院校所秉承的人才培養目標，也是實現教育與應用統一的關鍵。在高職院校開展社會培訓工作的過程中，人才的專業技術能力得到了全面的培養，維持了企業自身的發展能力，讓企業的技術得到創新與傳承。社會培訓工作的開展，是企業保持技術與時俱進更新，實現長足發展的一大重要保證。通過繼續教育與社會培訓工作的同步開展，對于當地的經濟體系發展有著重要的意義，優化了市場人力資源的結構，實現了產業技術化的變更。
2高職院校繼續教育與社會培訓的開發路徑
3.1“一區”的規劃
“一區”的規劃，主要是針對于當前的教學需求，構建一個適合大學生提高自身綜合素質的教學實踐區域，提高學生的文化素質、職業能力素質、身心素質與思想品德素質。當前的高職院校的教學工作，要圍繞培養學生全面素質來開展，整合校內外的各種資源，打造一個綜合、全面、完善的人才培養體系。教學實踐工作的開展，要積極地融入多種人才培養形式。例如，在學生文化素質的培養上，學校可以在學校內部構建文化長廊、展覽館等，讓學生感悟歷史文化，提高學生的思想品德素質水平。教學實踐的開展，也可以利用起來校外的相關資源，例如與校外社會上的文化館、革命基地等進行聯合，讓學生定期的進行參觀與體驗，提高學生對社會文化的了解，這有助于更好地培養學生的綜合文化素質。另外，現階段高職院校對于學生身心素質的培養還存在一些不足。高職院校內部應該對于相關身心健康教育的資源進行完善，加強基礎設施的構建，并且在校園內部定期的開展講座與輔導工作，讓學生的身心健康水平和其他素質實現同步成長，滿足學生全面發展的具體需求。
2.2“二園”的建設
“二園”的建設指的是在當前高職院校內，構建軟科學與技術服務園與現代化服務業的示范園。“二園”的建設有效地滿足了現代化的教學需求，并且可以引導學生實現更好地自我成長。學校通過建設相關技術服務園，可以讓學生在園區內學習到社會所需的專業技術，了解社會上對于生產技術的需求，給予學生指明新的學習方向。現代化服務業示范園可以有效地對當地服務業的發展需求進行聚集，并且帶動社會服務產業的持續發展。“二園”的建設給予了高職院校新的教育發展思路，讓教學實踐的空間得到進一步的拓展，讓學生可以更好地接觸社會，為社會培訓工作的推進提供了良好的基礎。
2.3“三地”的實現
“三地”的實現主要是指高職院校要實現對人才培養、繼續教育與社會實踐以及創業三個基地的建設。高職院校開展繼續教育工作的過程中，通過實現“三地”，可以讓學生的創業能力、合作能力、社會競爭能力等多方面的能力得到充分的鍛煉，并且打造高水平的職業素質培訓點。創業基地可以給予學生一個自我創業的環境，并且結合相關創業指導，引入一些具體的創業指導活動，讓學生在實踐中獲得創業能力的成長。與此同時，“三地”可以為學生提供多種多樣的訓練機會，通過結合實際就業方向與需求，讓學生學習的過程更加貼近社會，并且讓職業素質教學工作的實效性得到保證。當前社會的就業壓力，是人才走向社會所面臨的重要壓力。“三地”的實現讓人才有了自由的選擇空間，人才可以選擇參與繼續教育、實踐與自我創業。在多種教育模式開展的過程中，高職院校通過打造一支有資質的師資隊伍，豐富第二課堂體系，為學生帶來更多的校外實踐機會，從而讓學生在走入社會后，擁有更多自我發展的選擇方向。
2.4“四技”的服務
“四技”的服務則是校企結合的進一步發展，為企業實現技術的開發、轉讓、咨詢與服務。“四技”的服務是當前高職院校校企合作的重要方向，是與社會對接的重要一環。高職院校要對于自身的教學理念進行創新，并且認識到校企合作的重要性，為地方經濟發展提供良好的服務。在教學工作中，高職院校要對于自身的辦學方面的優勢進行充分的發揮，吸引一些優秀的企業來走入學校，在學校內部建立實訓基地，從而讓學校更好地為企業培養專業人才。企業與學校可以共同建立研發課題，共同開展研發及基礎設施的建設，提高自身的技術研發能力。在企業成長與發展的過程中，領先的技術是企業發展的重要的動力。學校在培養人才的過程中，要給予企業合理的技術服務，積極、主動地與企業進行聯合，將一些科技成果轉化，打造具有特色的校企合作模式。高職院校在開展辦學工作中，企業是其教學實踐的重要對象，其與企業的聯系十分密切。高職院校的教師自身也具有一定的實際生產經驗，其可以在研究中給予企業一些有效的技術指導和服務，幫助企業解決一些實際生產方面的技術難題。兩者的合作對于雙方屬于一個共贏的選擇，雙方要在合作中尋找平衡點，將技術、實踐、生產與人才培養工作進行良好的權衡。
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