時(shí)間：2023-04-19 16:54:38
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關(guān)鍵詞：呼吸；發(fā)聲；技法；作品風(fēng)格
1加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練
1.1呼吸在聲樂中的重要性
聲樂的基本功，除了聲音技巧、歌唱語言、表現(xiàn)能力的嚴(yán)格訓(xùn)練等，還需要學(xué)習(xí)視唱練耳、民族音樂、音樂史、音樂理論、鋼琴等必修基礎(chǔ)課程。對(duì)青年歌唱演員來說，決不要滿足于個(gè)人初步的點(diǎn)滴成就，更不應(yīng)把歌唱視為輕而易舉的事，而應(yīng)使自己具有較扎實(shí)較廣泛的基礎(chǔ)，這才有利于將來的發(fā)展。
“正確的聲樂，是呼吸、聲門、共鳴以及語言諸因素共同協(xié)調(diào)配合而成的。”也就是說，發(fā)聲要有：第一，動(dòng)力部分——肺部控制呼吸的肌肉系統(tǒng)；第二，振動(dòng)部分——聲門，也可以說是喉；第三，擴(kuò)音部分——胸腔、氣管、咽和頭部諸腔體；第四，語言部分——舌、腭、牙、唇。這四個(gè)部分的聯(lián)合，組成了發(fā)聲機(jī)能。我們姑且把它們稱為發(fā)聲的四大要素吧！在這四大要素中，它們既是一個(gè)整體，同時(shí)又是可以單獨(dú)改變的。而這每一個(gè)因素的改變，又影響著整個(gè)發(fā)聲狀態(tài)。因此這四大要素，在其各自不同狀態(tài)下的互相組合，就形成了各種各樣的發(fā)聲法。
聲樂的發(fā)聲體是長在人體內(nèi)的生理器官，它不是樂器廠出產(chǎn)的成品，不經(jīng)過訓(xùn)練，就不可能成為一件優(yōu)良樂器。必須經(jīng)過一定時(shí)間的、循序漸進(jìn)的嚴(yán)格訓(xùn)練，我們的發(fā)聲器官才能具有適應(yīng)演唱各種風(fēng)格、內(nèi)容、形式的曲目的能力。好的演唱，除了聲音優(yōu)美悅耳、感情真摯動(dòng)人、語言形象準(zhǔn)確之外，很重要的一點(diǎn)，就是要聲音技巧運(yùn)用自如。一首音域?qū)挕⒕涫介L、力度大、感情熾熱、強(qiáng)弱和音色變化大的歌曲，如果演唱者缺乏自如地運(yùn)用聲音的能力，必然會(huì)破壞原作的完整性。即使演唱一首音域不大、句式不長、內(nèi)容優(yōu)美、曲式活潑的小曲，如果聲音缺乏訓(xùn)練，也同樣不能很好地表達(dá)原作的內(nèi)容。誠然，發(fā)聲技巧只是藝術(shù)表現(xiàn)的手段之一，但它在歌唱藝術(shù)中，卻具有獨(dú)特的作用。
西洋唱法可以吸取的一點(diǎn)就是它的發(fā)聲方法。經(jīng)過一定時(shí)期的正確訓(xùn)練，它可使人的聲音變得圓潤、洪亮、統(tǒng)一，有共鳴，能有“兩個(gè)八度”以上的音域。而且歌唱時(shí)高音不是刺耳的尖叫，低音也不是強(qiáng)壓硬“擠”，而是靠訓(xùn)練有素的良好的技術(shù)方法自如地“唱”出來的，這種聲音是富有表現(xiàn)力的。
1.2發(fā)聲的基本原理
首先，人們通過口，鼻吸氣，使自己的肺葉充滿空氣，當(dāng)人們呼氣時(shí)，由于聲帶閉合阻氣，使聲帶產(chǎn)生震動(dòng)我們稱它為基音，這時(shí)的聲音力量小，音色也不好聽。只有經(jīng)過身體的共鳴腔體的共振，才能產(chǎn)生自然優(yōu)美而響亮的聲音。歌唱是呼吸器官，發(fā)聲器官和共鳴器官協(xié)調(diào)，科學(xué)的運(yùn)動(dòng)。
呼吸器官主要包括：喉頭，會(huì)厭，聲帶等。喉頭也叫喉結(jié)，是重要的發(fā)聲器官，會(huì)厭是長在舌根與喉嚨之間的一塊半圓形的葉狀軟骨，它的作用是保護(hù)氣管與聲帶。聲帶是位于喉嚨中間的兩條白色韌帶，當(dāng)人們吸氣時(shí)，聲門打開，聲帶自然分開；而當(dāng)呼氣發(fā)聲時(shí)，聲帶自然閉合靠攏，成水平狀，氣息穿過兩條聲帶間的縫隙，使聲帶產(chǎn)生震動(dòng)，產(chǎn)生了聲音。
共鳴器官包括：胸腔，口咽腔，鼻腔，竇腔等。歌唱時(shí)依賴人體的這些器官的共鳴作用來擴(kuò)大，修飾，潤色聲音。
1.3聲樂訓(xùn)練的基本技法
（1）堅(jiān)持母音要純凈。
母音不純，是由于有喉音、鼻音等錯(cuò)誤發(fā)聲的干擾所致，因?yàn)椤板e(cuò)誤的聲音的發(fā)出，必定伴隨著有錯(cuò)誤的生理動(dòng)作的原因”。堅(jiān)持母音的純凈性，就是堅(jiān)持發(fā)聲的正確性，也就是字正才能腔圓。
（2）先想好再唱。
“在發(fā)一個(gè)音之前，先要在思想上把它成型，并賦予它適當(dāng)?shù)纳省⒁羯捅砬椤！币簿褪峭ǔＫ^的“先想好了再唱”。換句話說，也就是要先形成正確的聲音概念，正確的發(fā)聲的條件發(fā)射，然后讓這些概念條件反射，自動(dòng)地來調(diào)節(jié)，平衡人體的發(fā)聲器官來發(fā)聲和歌唱。聲樂教學(xué)的目的，就是要通過有意識(shí)的學(xué)習(xí)，而達(dá)到下意識(shí)的或半意識(shí)的自如歌唱。按吉利的話來說，每一個(gè)人的“說話和歌唱只是有聲音的思想；講話時(shí)沒有人想有意識(shí)地去擺弄嘴、舌和上顎的動(dòng)作。他們自己會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)”。“從從一個(gè)母音過渡到下一個(gè)母音，重要的是從思想上去做。”“當(dāng)思想的根據(jù)是正確的時(shí)候，生理部分就會(huì)以同樣的準(zhǔn)確性，相應(yīng)正確地反應(yīng)和調(diào)節(jié)。我，首先是在思想上建立我的歌唱。”“完全必須預(yù)先在心理上想到所希望，或即將發(fā)出的母音。”
（3）保持聲音的連貫。
“當(dāng)必須在同度音或某個(gè)音程上作母音變換時(shí)，為了避免口內(nèi)形狀和聲音結(jié)構(gòu)的任何突然和粗暴的改變，其動(dòng)作必須是平穩(wěn)的。”“也就是在口咽腔中，對(duì)每一個(gè)母音所進(jìn)行的形狀變換是如此輕微，以致只要想到稍微改變一點(diǎn)點(diǎn)，就足以產(chǎn)生所需要的生理效果，這就是連貫地歌唱的秘訣。”
（4）音色變化。
“一個(gè)正確平衡的發(fā)聲機(jī)能能準(zhǔn)確地教育著歌者本人，使他知道可以或不可以把自己的聲音''''開放''''、''''集中''''或''''關(guān)閉''''（變圓）到什么程度，而不至于成為喊叫。”美聲學(xué)派所需要的音色，并不是越明亮越好，也不是越厚、越圓越好。理想的音色，應(yīng)是歷代美聲學(xué)派大師所提倡的''''又明又暗''''。所謂的''''暗''''，實(shí)際是母音變暗，母音變圓（即唱a時(shí)帶點(diǎn)o等）這樣的母音變形就可以使聲音變得更為圓潤，寬厚，可以使聲音避免因過份明亮靠前而變得剛硬、尖銳、刺激，并使聲音具有天鵝絨般地柔和感覺而仍不失其明亮
（5）呼吸需要有彈性。
當(dāng)完成下肋兩側(cè)擴(kuò)張，小腹微向內(nèi)收的呼吸動(dòng)作后，腹部“不能有任何僵硬或不舒服的感覺而只是具有有彈性的柔韌的堅(jiān)定。”而且“在我一開始歌唱的時(shí)候，我就把橫膈膜、肋骨及呼吸機(jī)能的一切動(dòng)作，全都置之度外。”呼吸吸得過滿，腹部肌肉過份僵硬、缺乏彈性等弊病，必然會(huì)帶來喉部肌肉緊張、僵硬。
（6）音樂表演的適度感。
某些因強(qiáng)調(diào)語氣而做的柔和且又稍微延緩一些時(shí)值的“延緩重音”（Tenuto）。“既不能太短，也不能太長。如果延續(xù)得太長，就會(huì)流于粗俗；如果太短，就會(huì)發(fā)揮不出其真正的表現(xiàn)力。”這種適度感，只能是歌唱家自己“通過長期的藝術(shù)實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，而獲得的一種藝術(shù)和美學(xué)的感覺。”
除此之外，人們還有咬字的氣官包括口腔，唇，齒，舌等。它們是我們演唱時(shí)表達(dá)感情，傳達(dá)歌曲內(nèi)容的重要器官。
因此，對(duì)專業(yè)歌唱演員來說，基本功的訓(xùn)練是極端重要的，而且一定要精益求精。
2大量學(xué)習(xí)中外聲樂文獻(xiàn)
在聲樂訓(xùn)練中，有了扎實(shí)的基本功，就應(yīng)該不斷擴(kuò)大自己的演唱曲目，學(xué)習(xí)一定數(shù)量的音樂文獻(xiàn)。經(jīng)典的中外音樂文獻(xiàn)都有一定的規(guī)格（內(nèi)容、風(fēng)格、速度、句法、段落、等藝術(shù)處理），學(xué)習(xí)、掌握、分析研究并演唱這些經(jīng)典文獻(xiàn)中的規(guī)格，是學(xué)生在具備一定聲音技巧后必須十分重視和努力的。在接觸不同中外文獻(xiàn)的過程中，學(xué)生不但學(xué)習(xí)到不同時(shí)期不同聲樂品種、流派的藝術(shù)風(fēng)格，掌握不同聲樂作品的藝術(shù)處理，更重要的，是在涉獵和演唱大量文獻(xiàn)中增長自己的音樂藝術(shù)修養(yǎng)。
對(duì)于在校學(xué)生學(xué)習(xí)期間基本功訓(xùn)練與聲樂文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的關(guān)系，我認(rèn)為，教師和學(xué)生重視基本功訓(xùn)練是應(yīng)該的，但決不能忽視對(duì)聲樂文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，這兩者皆不可偏廢。過于強(qiáng)調(diào)基本功，易養(yǎng)成重技術(shù)輕藝術(shù)的觀念，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到練好發(fā)聲技術(shù)，是為藝術(shù)地表現(xiàn)歌曲內(nèi)容服務(wù)的，并且通過演唱一些聲樂作品還可以促進(jìn)基本功的提高。因此，基礎(chǔ)訓(xùn)練與文獻(xiàn)學(xué)習(xí)是相輔相成的關(guān)系。文獻(xiàn)的選擇要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的聲音條件和接受能力因人而異。教師在每個(gè)學(xué)期或?qū)W年的開始，都應(yīng)在為每位學(xué)生制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)，選定適合該學(xué)員發(fā)展的各類曲目和曲目的數(shù)量（在教學(xué)過程中還可作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整）。如果每個(gè)學(xué)期或?qū)W年曲目學(xué)得太少，教師一味強(qiáng)調(diào)少而精，實(shí)際上就會(huì)妨礙學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。所以，一定要重視曲目的數(shù)量。也就是說要讓學(xué)生每學(xué)期或每學(xué)年學(xué)習(xí)的曲目多一些。只有這樣才能獲得量中求質(zhì)的教學(xué)效果，反過來，有了質(zhì)，量才會(huì)有意義。人們常說要提高質(zhì)量這句話，可見質(zhì)與量本來就是不可完全分離的，而是緊密相依的關(guān)系。
3在實(shí)踐中摸索正確的學(xué)習(xí)方法
聲樂是一門藝術(shù)，藝術(shù)有其自身的規(guī)律、原則和科學(xué)性。但人在歌唱時(shí)有關(guān)器官的活動(dòng)，不能進(jìn)行明確無誤的人體解剖，把發(fā)聲器官的活動(dòng)規(guī)律弄得一清二楚。因此，聲樂學(xué)習(xí)也是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的課程。尤其在教與學(xué)的過程中，不同的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)各種不同的現(xiàn)象，不斷發(fā)生新情況，如心理的、生理的、性格的、領(lǐng)悟能力的、文化素質(zhì)的、學(xué)習(xí)態(tài)度以及師生關(guān)系等方面層出不窮的新問題，影響學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師只能在“教中學(xué)”，不斷探索、鉆研出新的辦法，去適應(yīng)新的情況，去解決新的問題。往往很多聲樂教學(xué)論著中寫在紙上的東西不能代替教學(xué)實(shí)踐，真理只能在實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn)。因此，教師與學(xué)生要根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)例，共同摸索適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法，從而使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間都取得進(jìn)步，獲得很大收獲。而學(xué)生除在課上直接接受教師指導(dǎo)并能較好完成課上作業(yè)外，教師也應(yīng)該根據(jù)其能力，鼓勵(lì)學(xué)生在課下獨(dú)立自主地選擇一些自己喜愛且程度適宜的作品自學(xué)，或作為瀏覽曲目試唱。這樣做，既可擴(kuò)大學(xué)生的視野，又可以加強(qiáng)其獨(dú)立處理作品的能力，從而使學(xué)生演唱作品及理解作品的水平得到較快提高。
4逐漸培養(yǎng)和形成獨(dú)特的演唱風(fēng)格
藝術(shù)貴在獨(dú)創(chuàng)。一個(gè)優(yōu)秀的歌唱者，必須逐步形成自己的演唱個(gè)性，具備區(qū)別于他人的獨(dú)特的演唱風(fēng)格。因此，我們主張?jiān)诶斫夂驼莆罩型饴晿肺墨I(xiàn)曲目規(guī)格的前提下，學(xué)生可根據(jù)自己的聲音特點(diǎn)及對(duì)作品的理解發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性，使演唱具有自己的風(fēng)格。但這種創(chuàng)造性一定要在尊重作品原有規(guī)格的基礎(chǔ)上發(fā)揮。
同時(shí)，我們也鼓勵(lì)歌唱者之間互相學(xué)習(xí)，但不能提倡對(duì)別人的簡單模仿。應(yīng)該在學(xué)習(xí)、借鑒前輩及他人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐和自身的條件、特點(diǎn)，培養(yǎng)和創(chuàng)造出自己的演唱風(fēng)格來。
總之，“藝無止境”，聲樂學(xué)習(xí)也是學(xué)習(xí)一種藝術(shù)，同樣是沒有止境的。不管是學(xué)哪種唱法的，應(yīng)該經(jīng)常交流經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同提高。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：聲樂訓(xùn)練歌唱技能心理素質(zhì)文化素養(yǎng)
聲樂訓(xùn)練具有很強(qiáng)的綜合性，它并非如人們?nèi)粘Ｋ斫獾哪菢觾H僅是訓(xùn)練歌唱的技能和技巧，或者是訓(xùn)練某種歌唱方法，使受訓(xùn)者達(dá)到能夠熟練運(yùn)用某種歌唱技能或歌唱方法進(jìn)行歌曲演唱的目的。其實(shí)，在聲樂訓(xùn)練中涉及的問題很多，而且這些問題自身又有相互關(guān)聯(lián)之處，它們往往產(chǎn)生綜合的作用力，對(duì)歌唱效果具有不容忽視的影響力。筆者通過多年的教學(xué)實(shí)踐得出結(jié)論：歌唱技能、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)的養(yǎng)成與磨練是進(jìn)行聲樂訓(xùn)練時(shí)必須引起高度重視的問題，而且這三者缺一不可。
對(duì)歌唱技能的訓(xùn)練應(yīng)注意有的放矢
歌唱是一種肌體的運(yùn)動(dòng)，科學(xué)的發(fā)聲是通過肌體的運(yùn)動(dòng)建立起來的。歌唱者的正確發(fā)聲練習(xí)活動(dòng)，產(chǎn)生于歌唱中肌體運(yùn)動(dòng)的正確性和準(zhǔn)確性。但是，在這種正確性和準(zhǔn)確性建立的過程中，會(huì)遇到一些具體的問題，諸如嗓音、氣息、腔體共鳴等，對(duì)這些問題的解決要具有針對(duì)性，不能胡子眉毛一把抓，也不能將它們混淆起來，解決問題的關(guān)鍵在于有的放矢。
對(duì)嗓音的訓(xùn)練要講究科學(xué)的訓(xùn)練方法。從科學(xué)理論上分析，人的嗓音具備物理學(xué)、聲學(xué)、音響學(xué)所具備的發(fā)音條件，人體具備發(fā)音的三個(gè)生理結(jié)構(gòu)──聲音的振源體、呼吸的氣息動(dòng)力和腔體共鳴的音響、音量、音色等，如果經(jīng)過有針對(duì)性的訓(xùn)練，可以獲得通常難以想象的聲音效果。當(dāng)然，這種效果只能建立在科學(xué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，哪怕一個(gè)人具有天才的嗓音條件，不經(jīng)過科學(xué)的訓(xùn)練，也不會(huì)把他的天賦才質(zhì)發(fā)揮到極致。
人們普遍認(rèn)為嗓音是由聲帶的振動(dòng)產(chǎn)生的，其實(shí)，聲帶振動(dòng)所產(chǎn)生的聲音和聲樂概念中的嗓音是不同的。在《卡魯索的發(fā)聲方法──嗓音的科學(xué)培育》中就已明確指出：嗓音就是語言，它是由口腔而不是聲帶產(chǎn)生的。聲帶只是產(chǎn)生聲音，通過語言學(xué)的步驟，在口腔內(nèi)變成元音和輔音，這才是嗓音的來源。由此可見，在嗓音的訓(xùn)練中，口腔充分打開，語音直接發(fā)音，聲音自然而興奮地啟動(dòng)并保持其持久性，便可以改善聲音效果，并提高自如運(yùn)用嗓音的能力。當(dāng)然，自然、優(yōu)美的嗓音是靠幾個(gè)不同的器官共同作用的結(jié)果，因而在進(jìn)行嗓音訓(xùn)練時(shí)要注意針對(duì)呼吸、發(fā)聲、共鳴的不同特點(diǎn)進(jìn)行專門的訓(xùn)練，從而達(dá)到預(yù)期的訓(xùn)練結(jié)果。
說話與歌唱的功能是相同的，都基于同一個(gè)生理機(jī)能。歌唱的真正本質(zhì)只不過是有音樂韻律的講話，可見，正確標(biāo)準(zhǔn)的語音朗讀，有助于歌唱中的自然、純正的嗓音發(fā)聲。為使嗓音發(fā)揮得更好，形成美妙的樂音，清晰、準(zhǔn)確地將元音和輔音相拼是不可避免的訓(xùn)練之一，同時(shí)配合氣息和腔體共鳴的協(xié)調(diào)，有助于歌唱狀態(tài)下的嗓音更加完美。
呼吸是歌唱發(fā)聲的原動(dòng)力。我國古代聲樂理論《樂府雜錄》中講到：“善歌者，必先調(diào)其氣，氤氳自臍間出。”“氣動(dòng)則聲發(fā)”。呼吸分為吸氣和呼氣兩部分。吸氣時(shí)使氣流通過鼻腔、口腔進(jìn)入人體的肺部，使橫膈膜下降，并伴有一定的深邃、深入、充盈感；呼氣時(shí)氣息在被控制的情況下向體外流動(dòng)，這種流動(dòng)的氣流使得聲帶振動(dòng)和發(fā)聲，并產(chǎn)生歌唱的“聲源音”。正是這種周而復(fù)始的呼吸運(yùn)動(dòng)，為歌唱發(fā)聲提供了源源不斷的動(dòng)力來源。呼吸在人體機(jī)能的配合下，責(zé)無旁貸地承擔(dān)起了歌唱發(fā)聲原動(dòng)力的重要職能和作用，這無疑是呼吸在歌唱中的第一個(gè)重要功能意義。在認(rèn)識(shí)到呼吸是歌唱發(fā)聲動(dòng)力之源的同時(shí)，還必須認(rèn)識(shí)到：聲樂的學(xué)習(xí)過程就是訓(xùn)練“如何組織氣息”的過程。歌唱者要在訓(xùn)練中獲得井然有序、連貫悠長的、不失靈活的氣息，為聲門振動(dòng)和聲音傳播提供和諧穩(wěn)定的動(dòng)力和載體。
要獲得正確的歌唱呼吸，需要進(jìn)行一定的呼吸訓(xùn)練，也可通過形象的比喻和豐富的聯(lián)想，將抽象的理念和日常生活中熟悉的行為聯(lián)系在一起，達(dá)到培養(yǎng)正確呼吸習(xí)慣的目的。應(yīng)該講，歌唱的呼吸能力是具有階段性的。呼吸訓(xùn)練要依照學(xué)生的程度來分階段進(jìn)行。初級(jí)階段應(yīng)以人的原始性呼吸基礎(chǔ)功能的培養(yǎng)為主，輔之以少量的氣息功能的建設(shè)性培養(yǎng)；中級(jí)階段應(yīng)以人的氣息功能的增長性訓(xùn)練和功能的挖掘性訓(xùn)練為主，探索培養(yǎng)更多的潛能；高級(jí)階段則應(yīng)當(dāng)主要致力于各種功能的綜合協(xié)調(diào)性訓(xùn)練、優(yōu)化組合各方面的比例、追求精微巧妙的技巧和呼吸境界的培養(yǎng)。
通過基礎(chǔ)性的呼吸訓(xùn)練之后，歌唱者的呼吸訓(xùn)練應(yīng)注意轉(zhuǎn)移到如何在呼吸中建立良好的氣息支持和氣息流動(dòng)上來，在歌聲的連貫性、氣息的持續(xù)性和聲音的流動(dòng)性上多下功夫。氣息的控制、氣息的支持是指在呼氣發(fā)聲時(shí)，為了保證歌聲的平穩(wěn)和旋律線的連貫，要防止氣息一下子呼出，吸氣后，不要立即讓橫膈膜與胸腹的壓力松懈，要注意氣息的保持，要保持橫膈膜、上腹部的上壓下推感，以及小腹的相對(duì)收縮，以便保證呼氣時(shí)既松弛、流動(dòng)，又有一定支持，形成相對(duì)的穩(wěn)定。要想控制好氣息，發(fā)聲前將肺吸入七八成空氣，不必吸得過滿。如果吸得過滿，則周身肌肉會(huì)僵化。因?yàn)槁曇舻陌l(fā)出是靠氣息支持的，上胸必須挺住不能塌陷，肺內(nèi)的空氣吸滿七八成后，橫膈膜立即進(jìn)入既相對(duì)穩(wěn)定又相對(duì)運(yùn)動(dòng)的工作狀態(tài)。
建立歌唱的氣息支點(diǎn)，還有其他一些方法和習(xí)慣。不同聲樂大師有著不同的氣息支點(diǎn)和運(yùn)作習(xí)慣；不同的藝術(shù)作品需要用不同的呼吸方式；一個(gè)人在不同時(shí)期也需采用不同呼吸手段以達(dá)到不同的訓(xùn)練目的。作為一名聲樂教師或聲樂學(xué)習(xí)者，應(yīng)當(dāng)具備這樣一種辯證的觀點(diǎn)和客觀的態(tài)度，這樣有利于學(xué)習(xí)的進(jìn)步和演唱技術(shù)的發(fā)展。比如，演唱者在學(xué)習(xí)初級(jí)階段有初級(jí)的訓(xùn)練目標(biāo)，應(yīng)以氣息的基本支撐能力和基本協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)訓(xùn)練為主。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，呼吸的技巧也應(yīng)不斷提高、不斷豐富，氣息支持訓(xùn)練應(yīng)以呼吸機(jī)能的能力拓展為主。進(jìn)入到比較成熟的階段后，呼吸的技能應(yīng)以技能的綜合運(yùn)用、技能的靈活運(yùn)用和有機(jī)轉(zhuǎn)換為主，并逐漸達(dá)到一定的歌唱呼吸境界。
加強(qiáng)對(duì)心理素質(zhì)的磨練
在我們平時(shí)的聲樂學(xué)習(xí)當(dāng)中，比較重視聲樂技巧上的問題，而忽視了一個(gè)重要的因素，即聲樂心理學(xué)。歌唱是人的呼吸器官、語言器官、共鳴器官、表情與表演器官等生理動(dòng)作的巧妙結(jié)合。歌唱時(shí)人的心理狀態(tài)和心理素質(zhì)的好壞，將直接影響演唱效果。
感覺和知覺、表象和思想、情緒和情感、需要和興趣、愛好和能力、意志品質(zhì)和性格特點(diǎn)，所有這些都是屬于人的心理上表現(xiàn)出來的各種現(xiàn)象，這些現(xiàn)象總是有規(guī)律地依存于每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作及生活中。同樣，聲樂演唱也受各種心理現(xiàn)象的支配和影響。人的任何活動(dòng)都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。聲樂心理主要包括注意力、意志、想象、情緒與情感、能力及思維等諸多方面，它們調(diào)節(jié)著人的心理品質(zhì)，對(duì)歌唱活動(dòng)和發(fā)聲動(dòng)作進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制，致使復(fù)雜艱難的生理肌肉運(yùn)動(dòng)能夠自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)作為一名歌者，在聲樂學(xué)習(xí)當(dāng)中應(yīng)該集中注意力看老師做示范，集中注意力聽老師發(fā)出的共鳴聲音，還得集中注意力跟蹤監(jiān)視自己發(fā)聲的內(nèi)在運(yùn)作是否正確，集中注意力找位置等等。所有這些都要通過注意力來完成，否則，就不會(huì)產(chǎn)生正確的聲音。如：不集中注意打開喉嚨，喉嚨就會(huì)用力；不集中注意唇、齒、舌的積極性，吐字就會(huì)模糊不清；不注意腹肌的擴(kuò)張與收縮，就會(huì)引起抬胸吸氣等等。因此，歌唱與發(fā)聲的一切行動(dòng)與意識(shí)只有專心致志、聚精會(huì)神，才能果斷、正確地執(zhí)行。
聲樂演唱中的注意力具有非常重要的作用。首先，它能使歌者的心理活動(dòng)具有明確的方向，有目的、有計(jì)劃地連續(xù)進(jìn)行，否則，人的心理活動(dòng)就會(huì)雜亂無章。其次，它能把人的心理活動(dòng)組織和維持在歌唱與發(fā)聲的行動(dòng)和動(dòng)作上。活動(dòng)任務(wù)不結(jié)束，注意力就仍伴隨著人的心理活動(dòng)繼續(xù)發(fā)揮作用。再次，注意力能根據(jù)一個(gè)人的信念、興趣和愛好，把自己的心理活動(dòng)指向和集中某一個(gè)對(duì)象，而離開其他的對(duì)象擺脫干擾。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)演唱的注意力，讓其發(fā)揮積極有效的作用。
在演唱中，要特別注意歌唱的情緒。一般來說，歡樂與激動(dòng)的情感產(chǎn)生響亮而有力的聲音，憂郁與悲傷的情感產(chǎn)生黯淡的聲音，親切、溫柔與的情感產(chǎn)生纖細(xì)而委婉的聲音。歌唱中的情緒是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，一定要加以重視。首先，注意了情緒，歌者能更好地調(diào)動(dòng)自己的積極性，更好地去表現(xiàn)作品。其次，由于對(duì)情緒的正確控制，使得身體完全放松，能更好地演唱作品。再次，情緒調(diào)動(dòng)起來后，觀眾也能更好地去欣賞作品，理解作品。
歌唱的重要因素之一就是有意識(shí)、有目的的心理活動(dòng)。意志活動(dòng)在歌唱與發(fā)聲中到處都可以表現(xiàn)出來，因?yàn)槲覀兊母璩仨氃谝庵净顒?dòng)的指導(dǎo)下，才能按照需要順利進(jìn)行，各個(gè)器官和肌肉才能相互協(xié)調(diào)一致。在我們聲樂學(xué)習(xí)的初期，必須強(qiáng)制自己堅(jiān)決做什么，堅(jiān)決怎樣做，而不是按照自己平時(shí)習(xí)慣的一些方法練習(xí)，這就是意志在其中起到的重要作用。并且練習(xí)的過程是比較枯燥的，這時(shí)也需要意志起作用，讓自己堅(jiān)持練下去，如果沒有意志行動(dòng)就不可能有目的地反復(fù)進(jìn)行練習(xí)。可見，無論進(jìn)行哪一種聲樂基本動(dòng)作練習(xí)，都需要有目的、動(dòng)機(jī)和需要來進(jìn)行刻苦練習(xí)。在歌唱與發(fā)聲中，一切動(dòng)作都需要意志的控制。如讀字時(shí)的唇、齒、舌、咽的動(dòng)作，呼吸時(shí)的口、喉、氣管、肺、橫膈膜、腹部和兩肋肌肉的動(dòng)作，發(fā)聲時(shí)的聲帶、會(huì)厭、喉、咽、鼻竇與額竇等的動(dòng)作無不需要演唱者的意志調(diào)控。意志行動(dòng)對(duì)歌唱與發(fā)聲的調(diào)控作用表現(xiàn)為發(fā)動(dòng)和制止兩個(gè)特征。前者是按照預(yù)定目的指使動(dòng)作器官進(jìn)行協(xié)調(diào)行動(dòng)，后者是抑制和阻止與預(yù)定目的相矛盾的行動(dòng)。例如歌者有了正確的發(fā)聲目標(biāo)，就會(huì)時(shí)刻激勵(lì)自己去琢磨、練習(xí)，同時(shí)也能自我抑制錯(cuò)誤動(dòng)作及雜念的干擾。由此看出，發(fā)動(dòng)和抑制是對(duì)立統(tǒng)一的。當(dāng)然，作為一名歌者，一定要用意志阻止一切危害正確動(dòng)作和與之相矛盾的錯(cuò)誤行為。
歌唱的審美是歌唱心理的重要組成部分，也就是歌者對(duì)美的感受。每個(gè)人在生活當(dāng)中對(duì)一些事物和對(duì)藝術(shù)美的欣賞，都是一種審美的活動(dòng)。歌曲的演唱滲透著演唱者的審美感受。一般來說，演唱審美能力的高低決定著演唱水平的優(yōu)劣，審美能力越強(qiáng)，演唱水平就越高；審美能力越差，演唱水平就越低。演唱者如想把自己演唱時(shí)的審美感受和愛憎情感更好地呈現(xiàn)給觀眾的話，就必須進(jìn)一步提高自己的審美能力，從而進(jìn)一步提高自己的演唱水平。由此可見，演唱者必須具有正確的、科學(xué)的、進(jìn)步的審美觀。
對(duì)于初學(xué)聲樂的學(xué)生來說，就是要盡早建立和形成聲音的審美感受，即聲音美的感覺。可以多聽一些著名歌唱家的碟，從而在腦子里形成一種正確聲音的輪廓。要知道，聲音美感是建立在心理上的，而不是建立在生理上的。如果對(duì)生理上的東西追求得過多的話，聲音勢(shì)必失去美感。我們?cè)谘莩獣r(shí)，要追求一種自然的、美的、圓潤的聲音，要用說話的感覺去演唱，不要把唱歌當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，要自然、簡單地演唱，越自然就越簡單。從美學(xué)的角度來看，歌唱與發(fā)聲“自然”就是一種美，“做作”就是丑。當(dāng)然，我們對(duì)歌唱的審美不僅是尋找聽覺上美的感受，而且還要尋找內(nèi)心視覺的美的感覺。通過自己心理的想象，不僅耳朵能聽到聲音，而且眼睛也似乎能看到美妙聲音的色彩，從而形成如同欣賞五光十色一樣的美感。
聲樂訓(xùn)練離不開文化素養(yǎng)的土壤
聲樂訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)具有特殊的作用，這是毋庸置疑的。但在實(shí)際教學(xué)過程中，不論學(xué)生還是家長都把注意力放在技能的訓(xùn)練上，許多教師也下意識(shí)地或不由自主地順從了這一要求，造成了一些學(xué)生在文化素養(yǎng)方面的先天“營養(yǎng)不良”。
對(duì)于筆者來說，上課時(shí)最頭疼的是技巧有余而文化知識(shí)不足的學(xué)生，他們的演唱沒有什么大問題，也不缺乏技巧，可就是感覺總是差那么一點(diǎn)，總覺得有點(diǎn)機(jī)械，同一首歌，他們唱出來總顯得干巴巴的，沒有味道，沒有感染力。這種現(xiàn)象主要是由于學(xué)生對(duì)作品的理解和把握達(dá)不到它所需要的表現(xiàn)深度。可一進(jìn)入作品分析，面對(duì)他們的知識(shí)空洞，老師們往往感到無能為力，對(duì)于聲樂作品中所涉及到的歷史知識(shí)或文學(xué)知識(shí)，很多學(xué)生甚至都沒有接觸過，在中學(xué)歷史課本中都是很簡單的知識(shí)點(diǎn)，我們的大學(xué)生都回答不上來。近些年來，全國青年歌手大獎(jiǎng)賽增設(shè)了文化素質(zhì)的考試，可以說正是抓住了當(dāng)前我國音樂教育的要害。平心而論，音樂專業(yè)的學(xué)生文化知識(shí)普遍欠缺，是我國多年實(shí)行應(yīng)試教育的結(jié)果。在中小學(xué)階段，渴望報(bào)考音樂專業(yè)的學(xué)生往往是犧牲部分文化知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間而進(jìn)行音樂技能的訓(xùn)練，知識(shí)結(jié)構(gòu)的欠缺已經(jīng)形成，積重難返了。當(dāng)然，作為學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生而言也不例外。
在合理的音樂人才培養(yǎng)體系建立起來之前，只能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在大學(xué)的教育過程中督促學(xué)生對(duì)文化知識(shí)進(jìn)行一番“惡補(bǔ)”，但這只能是亡羊補(bǔ)牢。關(guān)鍵的是讓學(xué)生樹立一種意識(shí)──文化素養(yǎng)是富含營養(yǎng)的土壤，要想讓自己的藝術(shù)生命之樹茁壯成長，這土壤就必須更肥沃更厚實(shí)；同時(shí)也要向?qū)W生灌輸“功夫在詩外”的道理，一定要開闊視野，兼收并蓄，才能使自己的藝術(shù)生涯更長久。
參考文獻(xiàn)：
[1]黑格爾著《美學(xué)》第三卷上冊(cè)，商務(wù)印書館，1979年
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新思維；語文閱讀；想象力
“學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標(biāo)。”《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求語文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過的高度。想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。美國的學(xué)者S·阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中說言：“想象力是心靈的一種能力”，愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”正是有了想象，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，以大膽、奇特的方式對(duì)所要解決的問題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。
閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象
語文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想象，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動(dòng)畫面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西”。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。
如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個(gè)問題：為什么會(huì)有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學(xué)生展開聯(lián)想與想象，調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn)，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識(shí)槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就象早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場(chǎng)大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不象踏雪那樣會(huì)發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
又如欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，象亭亭的的裙。”我請(qǐng)學(xué)生根據(jù)畫中的荷葉或生活中所見，把荷葉與芭蕾組合起來，想象朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因?yàn)槌鏊芨撸畔笸ねさ牡娜梗髢?yōu)美典雅的芭蕾舞中的的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)，們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想象的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想象中得到了復(fù)活。
二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵
文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。
《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不象正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想象，架設(shè)橋梁，才會(huì)感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問學(xué)生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是。“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對(duì)于妻子之死，作者悲痛至極。“吾妻死室壞不修”，有同學(xué)用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想象，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。
杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對(duì)著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細(xì)想，不想象，就會(huì)感到杜甫真會(huì)幽默，描寫出這么好笑有趣的場(chǎng)面。若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)局面。這些群童正是因?yàn)榧揖池毨В艜?huì)“當(dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動(dòng)。
三、放飛思緒，彰顯個(gè)性
“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者。”語文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。“長江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。
在教《石鐘山記》一文中，有學(xué)生就對(duì)蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過想象推測(cè)，這位學(xué)生認(rèn)為：因?yàn)槭娚叫稳纭暗箍鄣溺姟保瑑?nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必錯(cuò)，只是說得不夠全面罷了。
歌唱作為一門藝術(shù)，它必須經(jīng)過一定時(shí)間的專門訓(xùn)練，以形成一種自覺掌握歌唱規(guī)律的能力，并滿足專業(yè)歌唱在表達(dá)思想感情和自如地運(yùn)用聲音技巧的各種需要。
在西歐歌唱藝術(shù)長期的歷史進(jìn)程中，很多優(yōu)秀的聲樂大師就對(duì)歌唱發(fā)聲訓(xùn)練提出過權(quán)威的見解。如美國維克托.亞歷山大.菲爾菲所著的《訓(xùn)練歌聲》中就提到了嗓音練習(xí)的重要性，并列舉了各種嗓音教學(xué)法；弗.蘭皮爾蒂在《嗓音遺訓(xùn)》中提出了元音發(fā)音初論，并以法則的形式重述練習(xí)歌唱過程中應(yīng)嚴(yán)格遵循的要點(diǎn)；意大利花腔女高音歌唱家迦麗.庫琪在嗓音訓(xùn)練方面的經(jīng)驗(yàn)之一就是把大部分時(shí)間專注于簡單的，慢的發(fā)聲練習(xí)中。在國內(nèi)，李晉媛在《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》中就提到了聲樂練習(xí)曲應(yīng)有目的，有針對(duì)性地對(duì)聲樂教學(xué)目的起到良好的效果;周維民由中央音樂學(xué)院的教師喻宜萱、沈湘、郭淑珍及保加利亞著名聲樂專家的指導(dǎo)下，依照歌唱醫(yī)學(xué)基本原理，總結(jié)了十八字的“發(fā)聲三字經(jīng)”，即氣息深、音位高、共鳴混、腔體開、喉結(jié)穩(wěn)、下顎松；聯(lián)想到我國戲曲界對(duì)于如何發(fā)聲的問題也有類似的口訣：“頭頂虛空，兩肩放松，氣走丹田，全憑腰轉(zhuǎn)，唱要栓腰”等等。
根據(jù)國內(nèi)外對(duì)歌唱發(fā)聲的研究動(dòng)態(tài)來看，說明了發(fā)聲練習(xí)是培養(yǎng)歌唱者掌握科學(xué)的歌唱方法的重要基礎(chǔ)訓(xùn)練之一。它是歌唱者的發(fā)聲得到進(jìn)一步的發(fā)展與提高，并器官在合乎自然生理規(guī)律的狀態(tài)下，通過科學(xué)正確的指導(dǎo)，糾正錯(cuò)誤的發(fā)聲方法和不良習(xí)慣，確立正確的發(fā)聲方法，為歌唱打下良好的基礎(chǔ)。
歌唱發(fā)聲練習(xí)的意義，簡要地說，就是調(diào)整鞏固科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，把良好的歌唱狀態(tài)保持到歌唱中去，使學(xué)唱歌的人把普通的聲帶磨練成能發(fā)出優(yōu)美動(dòng)聽、有持久力的、合乎科學(xué)方法的及有藝術(shù)感染力的聲音來，是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：
(一).發(fā)聲練習(xí)的基本作用
1.改善音質(zhì);
2.擴(kuò)展音域;
3.調(diào)節(jié)音響;
4.豐富音色;
(二).發(fā)聲練習(xí)曲的基本類型
1.連音練習(xí)
2.頓音練習(xí)
3.母音練習(xí)
4.力度控制練習(xí)
5.帶詞練習(xí)
(三).發(fā)聲訓(xùn)練的基本方法
1.歌唱發(fā)聲的姿勢(shì)和要求;
2.發(fā)聲訓(xùn)練的三個(gè)階段:
a.自然聲區(qū)的練習(xí);
b.在鞏固自然聲區(qū)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大音域;
c.進(jìn)一步擴(kuò)大音域，練唱較復(fù)雜的練習(xí);
解決的主要問題：
本論文寫作的目的，主要是通過科學(xué)正確的發(fā)聲訓(xùn)練，糾正錯(cuò)誤的發(fā)聲方法和不良習(xí)慣，確立正確的發(fā)聲方法，為歌唱打下良好的基礎(chǔ)。
三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
1.研究步驟
(1)依據(jù)論文參考題目查閱資料
(2)根據(jù)對(duì)收集到的資料的閱讀，構(gòu)思論文提綱寫出開題報(bào)告
(3)根據(jù)選定的論文題目繼續(xù)進(jìn)行資料收集與分析
(4)進(jìn)行論文撰寫
2.研究方法及主要措施
(1)到圖書館查閱相關(guān)資料及前人寫的相關(guān)文獻(xiàn)
(2)網(wǎng)上查閱相關(guān)資料及文獻(xiàn)
(3)與同學(xué)相互討論
(4)請(qǐng)教論文指導(dǎo)老師(或走訪專家)
3.進(jìn)度安排
（1）11月查詢相關(guān)資料
（2）11月28日確定研究方向，繼續(xù)在網(wǎng)上、圖書館查閱資料
（3）12月開題報(bào)告并作好開題答辯準(zhǔn)備
（4）2006年1月開始正文的寫作（草稿）
（5）2006年3月中旬接受中期檢查
（6）2006年4月修改完善文稿
（7）2006年5月準(zhǔn)備參加論文答辯
四、主要參考文獻(xiàn)：
[1]《科學(xué)練聲》甄立夫著中國傳媒大學(xué)出版社2005年
[2]《怎樣練習(xí)歌唱》湯雪著人民文學(xué)出版社1997年1月
[3]《聲樂學(xué)基礎(chǔ)》石惟正著人民音樂出版社2002年
[4]《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》李晉媛著華東出版社2003年
[5]《訓(xùn)練歌聲》（美)菲爾茲著上海音樂出版社2003年
筆者為搜集有關(guān)少兒聲樂學(xué)習(xí)的資料，查找了大量資料。在資料中，有80%左右的論文是近幾年創(chuàng)作的，這在一定程度上也說明了少兒聲樂學(xué)習(xí)群體的增加已經(jīng)慢慢開始引起廣大專家學(xué)者的關(guān)注。在所調(diào)查的資料中有小部分論文是將少兒聲樂學(xué)習(xí)作為碩士研究生的論文選題，這也反應(yīng)了開始有越來越來多的學(xué)術(shù)人才關(guān)注這一學(xué)科了。那么在這樣的時(shí)代背景下，無疑是對(duì)少兒聲樂理論學(xué)習(xí)提供了巨大的促進(jìn)作用。但就目前的總體情況而言，有關(guān)少兒聲樂教學(xué)尚未形成完整的理論體系，對(duì)其研究依舊是停留在表層。
二、社會(huì)少兒聲樂教育的優(yōu)勢(shì)
（一）彈性教育社會(huì)少兒聲樂教育的授課方式靈活
授課周期靈活，個(gè)別課、小組課、集體課等等幾種授課方式都是社會(huì)聲樂教育的主要教學(xué)方式。在個(gè)別課的教課過程中，教師可以根據(jù)不同兒童的理解能力、嗓音特點(diǎn)以及感知能力來靈活的安排教學(xué)內(nèi)容，也方便課程安排隨孩子和教師的時(shí)間進(jìn)行調(diào)整，這樣可以為聲樂教育找尋最佳的時(shí)機(jī)。同時(shí)授課的方式也可以有較大的靈活性。
（二）針對(duì)性強(qiáng)由于面對(duì)的孩子少
老師可以全面的去了解每一個(gè)兒童的情況，可以根據(jù)了解到的情況隨時(shí)進(jìn)行教學(xué)方法的調(diào)整，這樣可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，也能達(dá)到想要的授課效果。同時(shí)除了個(gè)別課外，小組課和集體課也是較為常見的上課方式，教師可以開展一些有助于孩子聲音性練習(xí)的趣味活動(dòng)，通過小組成員之間互相的影響，達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果，最大限度的培養(yǎng)孩子的興趣。
（三）培養(yǎng)良好的樂感
良好的音準(zhǔn)和樂感對(duì)提高孩子在聲樂方面綜合素質(zhì)有著很大的幫助，經(jīng)過聲樂練習(xí)后，孩子可以建立很好的音準(zhǔn)和樂感。例如，筆者的親身經(jīng)歷，一個(gè)五音不全的孩子經(jīng)過長時(shí)間的聲樂訓(xùn)練后可以完整唱出很多首歌曲。所以不要害怕自己五音不全，只要進(jìn)行科學(xué)有效的訓(xùn)練，這種缺陷在很大程度上是可以有所改換的。兒童也可以通過樂器的學(xué)習(xí)如二胡、小提琴等來練習(xí)聲樂，器樂互相影響來達(dá)到更好的效果。
三、社會(huì)少兒聲樂教學(xué)存在的問題
（一）教師隊(duì)伍的構(gòu)建
中、小學(xué)音樂教師是目前社會(huì)少兒聲樂教師隊(duì)伍的主要師資力量，也有少量專業(yè)音樂院校教師和藝術(shù)團(tuán)體的演員作為兼職。總體來看，師資力量參差不齊，整體缺乏穩(wěn)定及高水平的師資。筆者認(rèn)為，廣大聲樂工作者可以去深入探討少兒聲樂教育這一領(lǐng)域，如果學(xué)生可以以選修課的形式接受高水平聲樂知識(shí)的學(xué)習(xí)，那么學(xué)生以后的就業(yè)機(jī)會(huì)就會(huì)有所增加，使學(xué)生在工作中少走彎路，也能緩解社會(huì)少兒聲樂人才缺乏的現(xiàn)狀。
（二）理論體系尚不完善
目前實(shí)際教學(xué)中還缺乏有力的理論基礎(chǔ)，這是因?yàn)閷?duì)于少年兒童生理、心理等方面的理論研究還比較匱乏。由于目前諸多因素的影響，大多數(shù)少兒的變聲期有所提前，這對(duì)聲樂教師來說是一個(gè)挑戰(zhàn)，因?yàn)樯賰哼M(jìn)入變聲期之后的訓(xùn)練和識(shí)別是尤為重要的。如何對(duì)不同年齡的兒童進(jìn)行聲樂訓(xùn)練和練習(xí)，這樣一系列的問題都需要有相關(guān)的專業(yè)理論作為指導(dǎo)。
（三）訓(xùn)練方法有待提高
作為教師非常有必要了解少年兒童在變聲期之前的嗓音特點(diǎn)，針對(duì)這一時(shí)期少兒嗓音的特殊性，開展慎重的聲音訓(xùn)練，把握訓(xùn)練的時(shí)間和強(qiáng)度。同時(shí)也要合理分配授課內(nèi)容，在聲樂訓(xùn)練之外，多給孩子一些音樂感覺和表現(xiàn)力的培養(yǎng)，應(yīng)避免一整節(jié)課都在唱，這樣既有些枯燥，也會(huì)造成聲帶疲勞。首先，在中低聲區(qū)訓(xùn)練時(shí)應(yīng)該先鼓勵(lì)少兒多自然的歌唱，等到少兒可以在高聲區(qū)訓(xùn)練時(shí)，再引導(dǎo)少兒用假聲歌唱。有一部分的孩子唱歌的音量很大，屬于喊唱，用很高的音，久而久之聲帶會(huì)產(chǎn)生病變
四、總結(jié)
關(guān)鍵詞：聲樂教育；教；寫；文化；師范
無論是高等院校還是中小學(xué)，音樂教師的能力表現(xiàn)為課堂上的教授能力、課程教案編寫以及論文的撰寫能力，尤其是在中小學(xué)，學(xué)生的理解能力或多或少會(huì)比成人受到限制，更需要中小學(xué)老師能夠?qū)⒆约旱闹R(shí)根據(jù)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)使學(xué)生能夠輕松的接受，那就需要聲樂教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)于“教”“寫”能力的培養(yǎng)。
一、聲樂教育專業(yè)學(xué)生“教”“寫”能力的重要性
近年來，許多聲樂教育專業(yè)，過于追求聲樂技能的培養(yǎng)，借鑒聲樂表演的聲樂教學(xué)模式，忽視了師范類聲樂教學(xué)所特有的“師范性”特色，未加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂課程講演的實(shí)際操縱能力的培養(yǎng)。在學(xué)生走向教師崗位后，常常因?yàn)槔斫饬蛘弑磉_(dá)能力的限制不知所云，在解釋或者講解課程內(nèi)容時(shí)不能一語道破，影響了教學(xué)進(jìn)度和質(zhì)量，從而不能更好的的擔(dān)當(dāng)起中小學(xué)音樂教師的角色。也往往只重視學(xué)生聲樂技巧技能的訓(xùn)練和歌唱能力的培養(yǎng)，而忽視聲樂教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)有的特色――師范性及多元化的特點(diǎn)，特別是“教”“寫”能力的不足方面，導(dǎo)致學(xué)生很難達(dá)到師范教育的教學(xué)目標(biāo)，以至不能扮演好中小學(xué)音樂教師的角色。因此， 聲樂教育的責(zé)任重大。
二、聲樂教育專業(yè)學(xué)生“教”“寫”能力的薄弱的原因
長期以來，在師范類的聲樂教學(xué)中往往存在只重視學(xué)生技能技巧的訓(xùn)練和歌唱能力的培養(yǎng)，常被稱之為“表演二系”，導(dǎo)致學(xué)生難以達(dá)到師范教育目標(biāo)所規(guī)定的全面性的要求，這種能力的缺乏體現(xiàn)在聲樂教育學(xué)生“教”“寫”能力的不足方面。
1.“教”
“教”即聲樂教學(xué)能力。教學(xué)能力是學(xué)生綜合能力的重要體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)后的成果體現(xiàn)。而現(xiàn)有的學(xué)生往往只會(huì)唱不會(huì)教，不懂得教學(xué)方法更不會(huì)運(yùn)用各種教學(xué)模式。主要原因?yàn)槁晿方虒W(xué)曲目缺乏積累、教學(xué)語言過于匱乏、理論知識(shí)掌握太少、教學(xué)手法較為單一等問題。往往造成學(xué)生在走向工作崗位后的教學(xué)中無從下手，“胡子眉毛一把抓”的現(xiàn)象，以及對(duì)于一些常見的聲樂演唱問題不能一語道破，更缺乏針對(duì)性的解決等問題。
2.“寫”
“寫”即教案的撰寫能力和論文寫作能力。音樂教育類學(xué)生寫作能力的好壞，將直接影響畢業(yè)以后的科研、教研水平，更會(huì)影響到教學(xué)能力的提高，而這一點(diǎn)在音樂教育類學(xué)生的教學(xué)中并沒有受到足夠重視。
究其原因：首先，音樂類學(xué)生文化課要求不高，進(jìn)校門檻較低；第二，教學(xué)中過于注重“技巧”而不偏重“理論”；第三，論文指導(dǎo)課程的設(shè)置問題，論文寫作只是放在了最后一學(xué)期完成，對(duì)于文化素養(yǎng)相對(duì)較差的聲樂學(xué)生來說，這只能導(dǎo)致論文完成質(zhì)量差的結(jié)果；第四，參與教學(xué)研究活動(dòng)能力較低，積極性也不高。
三、高師聲樂教育專業(yè)學(xué)生“教“”寫”能力培養(yǎng)的建議
如何提高聲樂教育專業(yè)學(xué)生能力的全面性，為中小學(xué)輸送優(yōu)秀人才提供更好的資源，這是從事師范教育的領(lǐng)導(dǎo)及聲樂教師都必須引起重視并認(rèn)真思考的問題。針對(duì)聲樂教育學(xué)生“教” “寫”能力不足的問題，提出以下幾點(diǎn)建議：
1.提高文化修養(yǎng)
文化是一切學(xué)習(xí)之本，聲樂亦固然如此。一首聲樂作品并不是簡單的曲與詞的表達(dá)，聲樂歌曲中歌詞的重要性不言而喻，那就需要學(xué)生有足夠的文化修養(yǎng)去理解他深層次的含義，或者需要學(xué)習(xí)者對(duì)歌曲的背景或相關(guān)歷史做一定的了解，才能更好的理解演繹作品。因此文化課程應(yīng)視為與音樂專業(yè)課程同等重要的地位。
2.重視藝術(shù)實(shí)踐
聲樂在很大程度上都是二度創(chuàng)作，最終要把自己對(duì)作品的理解以錄音或者演出的形式呈現(xiàn)出來，但是二度創(chuàng)作與平時(shí)積累離不開，也是實(shí)踐的積累過程。無論任何領(lǐng)域，都離不開理論與實(shí)踐相結(jié)合，聲樂教育應(yīng)專業(yè)學(xué)生應(yīng)特別注意的自己的參與過程，在過程中感受自己親身參與后獲得的音樂美感體驗(yàn)、形成對(duì)音樂的審美能力。因此在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果不可或缺。
3.發(fā)揮聲樂技能課教學(xué)的靈活性
（1）注意發(fā)揮小組課的優(yōu)勢(shì)
在小組課的教學(xué)中教師應(yīng)摒棄一塊唱或逐個(gè)唱的老傳統(tǒng)，讓學(xué)生在互相討論、聆聽中學(xué)習(xí)，相互提意見，不但可以強(qiáng)大歌唱心理還可以通過對(duì)其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)及不足的了解、明確自己出現(xiàn)的同類問題和困惑，進(jìn)而完善自己。
（2）個(gè)別課教學(xué)中應(yīng)突出理解力
個(gè)別課應(yīng)該因材施教、提高專業(yè)素質(zhì)、突出藝術(shù)個(gè)性。注重解決學(xué)生歌唱生理、歌唱心理、歌唱協(xié)調(diào)性以及歌唱曲目處理手段等具體問題。從一首作品中盡可能的學(xué)到更多知識(shí)。
4.積極發(fā)揮聲樂教學(xué)法課的作用
聲樂教學(xué)法是聲樂教育專業(yè)的必修課程，他的目的在于講解關(guān)于聲樂的一些理論知識(shí)，例如聲樂發(fā)聲的原理、發(fā)聲器官的構(gòu)造、呼吸的支持等等專業(yè)知識(shí)。
(1)課程中應(yīng)該注重講課內(nèi)容的知識(shí)擴(kuò)展
如結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等相關(guān)知識(shí)注重聲樂教學(xué)理論的深入講解，例如從“教”的角度考慮，讓學(xué)生了解聲樂教學(xué)的方法、手段、模式和目標(biāo)等等，了解歌唱心理以及如何應(yīng)對(duì)調(diào)整，從生理學(xué)的角度，可以加入相嗓音醫(yī)學(xué)的知識(shí)讓學(xué)生更可能多層次地考慮問題，逐步讓學(xué)生掌握每個(gè)階段的基本特點(diǎn)、常見的問題，以及解決的辦法，達(dá)到學(xué)有所悟，學(xué)有所獲，真正理解聲樂學(xué)習(xí)與教學(xué)的真諦。
(2)注重實(shí)踐課與理論課的有機(jī)結(jié)合
在以往的聲樂教學(xué)法課程中，理論課占的比例較大，而學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐課較少，應(yīng)將實(shí)踐內(nèi)容穿插于教學(xué)內(nèi)容的各個(gè)環(huán)節(jié)中，適時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行講解與鍛煉。在方式方法上，注意針對(duì)每位同學(xué)的上課情況利用同學(xué)之間提意見、討論、教師點(diǎn)評(píng)、作示范等方法，讓同學(xué)更好地掌握教學(xué)內(nèi)容與知識(shí)點(diǎn)。
(3)在聲樂教學(xué)法課中對(duì)學(xué)生寫作能力進(jìn)行培養(yǎng)
針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生寫教案與說課的能力，可以在課后布置針對(duì)性的任務(wù)，對(duì)每節(jié)課的設(shè)置安排以寫教案的形式完成，在課堂上針對(duì)學(xué)生寫作中存在的問題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)或講解寫作技巧。這樣不僅能鍛煉學(xué)生的書面語言表達(dá)能力，還能鍛煉獨(dú)立思考能力，也有助于思維邏輯能力的提高，能夠全方位地培養(yǎng)學(xué)生“教”與“寫”的能力。
5.增設(shè)相關(guān)課程
（1）設(shè)置交叉學(xué)科
高師聲樂學(xué)生應(yīng)以培養(yǎng)知識(shí)型人才為目的，可以增設(shè)部分如聲樂與文學(xué)、聲樂與美學(xué)等具有交叉性選修課程來提高“教”與“寫”的能力，如聲樂與哲學(xué)等。
（2）增設(shè)論文指導(dǎo)課
藝術(shù)高校的論文指導(dǎo)課程一般開設(shè)在畢業(yè)前夕，僅僅是由主專業(yè)教師代替指導(dǎo)，而沒有專門的論文指導(dǎo)老師，可以設(shè)置專門針對(duì)音樂專業(yè)的論文寫作課，同時(shí)結(jié)合專業(yè)老師的指導(dǎo)，將會(huì)對(duì)學(xué)生寫作水平和畢業(yè)論文的寫作起到直接的引導(dǎo)作用。
聲樂教育教學(xué)改革已勢(shì)在必行，相信通過多方面的改革與反思，在今后的教學(xué)中，一定能培養(yǎng)出更為合格的畢業(yè)生，為中小學(xué)音樂教師隊(duì)伍輸送更為合格的人才。
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論文摘要：我國現(xiàn)今在培養(yǎng)聲樂教師的模式上存在諸多問題，聲樂教學(xué)不夠完善，尤其在理論建設(shè)上較為滯后。本文論證了現(xiàn)今建立聲樂教育學(xué)的意義、可能性和迫切性。
一、聲樂教育學(xué)的定義、內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)
1．定義
“聲樂教育學(xué)是研究和闡明聲樂教育的結(jié)構(gòu)、過程、原則、方式等規(guī)律的科學(xué)。’‘聲樂教育學(xué)是聲樂學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。聲樂學(xué)是音樂學(xué)的分支。是研究、解釋所有與聲樂相關(guān)的知識(shí)的一門學(xué)科。根據(jù)教育學(xué)的基本原理與方法，去研究聲樂的教育規(guī)律．揭示聲樂教育的本質(zhì)及特征，使之科學(xué)化、系統(tǒng)化、理論化。聲樂教育學(xué)隸屬于音樂教育學(xué)范疇，具有相對(duì)獨(dú)立的教育體系。
2。學(xué)科內(nèi)容
聲樂教育學(xué)的內(nèi)容包括聲樂生理教育、聲樂心理教育、聲樂表演教育、聲樂審美教育、聲樂文化教育、聲樂教育文化和聲樂教學(xué)法等。“在探討聲樂教育學(xué)的理論構(gòu)建時(shí)，我們還應(yīng)從聲樂文化的整體中去認(rèn)識(shí)聲樂教育的特殊性。’’⑦
3．“聲樂教育”和“聲樂教育學(xué)”的聯(lián)系與區(qū)別
“聲樂教育”是指與演唱教學(xué)有關(guān)的一切行為的總和。廣義的聲樂教育包括所有學(xué)校的聲樂教學(xué)，也包括社會(huì)上。如社區(qū)、文化宮、單位、群眾藝術(shù)館、聲樂培訓(xùn)班舉行的各種聲樂教學(xué)和培訓(xùn)。狹義的聲樂教育僅指學(xué)校的聲樂教學(xué)。“聲樂教育學(xué)”是指研究如何進(jìn)行聲樂教學(xué)的一門專業(yè)學(xué)科．目的是培養(yǎng)具有聲樂教學(xué)能力的教師或從事聲樂教學(xué)的專門人才。
4_“聲樂教學(xué)”與“聲樂教育學(xué)”的聯(lián)系與區(qū)別
“聲樂教學(xué)”是指進(jìn)行演唱教學(xué)的行為，或指代一種職業(yè)，如，“劉老師是搞聲樂教學(xué)的”就是指職業(yè)。“聲樂教育學(xué)”是一門專業(yè)或一門學(xué)科．研究的對(duì)象是聲樂教育過程的總和，聲樂教學(xué)是聲樂教育學(xué)的一個(gè)子項(xiàng)。
二、當(dāng)前我國在聲樂教學(xué)人才培養(yǎng)專業(yè)方面存在的問題
1．培養(yǎng)聲樂教學(xué)^才的專業(yè)概念不準(zhǔn)確
目前我國各高校的聲樂教育層次分本科和碩士研究生兩種。音樂院校和師范類高校里本科的表演專業(yè)都設(shè)有“聲樂”或“聲樂表演”或“聲樂演唱”，目的是培養(yǎng)歌唱演員。另外。各高校的音樂教育本科都開設(shè)有聲樂大課，個(gè)別學(xué)校開設(shè)聲樂教學(xué)法．目的是培養(yǎng)具有一定聲樂教學(xué)水平的中小學(xué)音樂教師。在碩士研究生層次中有表演專業(yè)“聲樂”或“聲樂表演”等，如中央音樂學(xué)院等校．目的是培養(yǎng)歌唱演員；再就是我國目前唯一培養(yǎng)聲樂教學(xué)專門人才的專業(yè)——“聲樂教學(xué)與研究”或“聲樂演唱與教學(xué)”等．如武漢音樂學(xué)院、上海師范大學(xué)、南京師范大學(xué)等：校。
培養(yǎng)聲樂教學(xué)人才的目的是進(jìn)行聲樂教學(xué)，但“聲樂教學(xué)”多指教學(xué)的一種行為，聲樂教學(xué)多指職業(yè)，代替專業(yè)名稱在含義上有點(diǎn)偏頗。培養(yǎng)聲樂教學(xué)人才達(dá)到授以“聲樂教學(xué)”的能力．課程內(nèi)容包括演唱技能、伴奏技能、授課技能的訓(xùn)練，理論知識(shí)有聲樂生理教育、聲樂心理教育、聲樂表演教育、聲樂審美教育、聲樂文化教育、聲樂教育文化、聲樂教學(xué)法，以及文化知識(shí)、品德修養(yǎng)、教育學(xué)知識(shí)等等。“聲樂教學(xué)”這一名詞無法表達(dá)該專業(yè)如此龐大的學(xué)科內(nèi)容。所以，用“聲樂教學(xué)”來指代培養(yǎng)聲樂教學(xué)人才的專業(yè)名稱不妥帖。筆者認(rèn)為培養(yǎng)聲樂教學(xué)專門人才的碩士研究生的專業(yè)名稱．如用“聲樂教育學(xué)”就更為貼切。
幺培養(yǎng)聲樂教學(xué)人才專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容不夠健全，特別是聲樂理論教學(xué)欠缺
現(xiàn)今．我國的聲樂教育達(dá)到了快速的發(fā)展。聲樂教學(xué)呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是。由于聲樂教學(xué)是門新的專業(yè)，許多聲樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論還沒有被整理真正應(yīng)用于培養(yǎng)聲樂教學(xué)人才的學(xué)科理論中，理論課程仍不夠健全和完善，在培養(yǎng)聲樂教學(xué)人才的本科層次上教學(xué)內(nèi)容大都還囿于一對(duì)一的聲樂演唱課的單一模式，課程設(shè)置上重技能輕理論現(xiàn)象較為嚴(yán)重。從國家“聲樂教育”最高層次的“聲樂教學(xué)”方向的碩士生培養(yǎng)情況來看。如。上海師范大學(xué)音樂學(xué)院O5級(jí)“聲樂演唱與教學(xué)法”碩士研究生課程有：聲樂演唱、論文寫作、音樂會(huì)、歌曲鋼琴伴奏、中西方聲樂發(fā)展簡史、聲樂教學(xué)法、作品分析、美學(xué)文藝學(xué)、西方歌劇鑒賞、中外作品演唱鑒賞、歌劇重唱訓(xùn)練、西方文學(xué)史(根據(jù)《上海師范大學(xué)音樂學(xué)院碩士研究生培養(yǎng)計(jì)劃》)。南京藝術(shù)學(xué)院“聲樂表演及教學(xué)研究”碩士研究生的課程設(shè)置(根據(jù)本校O5級(jí)使用的《南京藝術(shù)學(xué)院研究生培養(yǎng)方案及課程設(shè)t)2oo3年版)：藝術(shù)美學(xué)、學(xué)位論文寫作、聲樂演唱及教學(xué)研究、音樂美學(xué)、聲樂藝術(shù)史、專著導(dǎo)讀與研究、音樂分析、音樂文獻(xiàn)檢索及利用、音樂心理學(xué)、音樂表演美學(xué)、歌劇藝術(shù)研究、中國音樂文化、中國傳統(tǒng)音樂研究、音樂教育學(xué)、自由作曲、數(shù)字錄音技術(shù)。以上兩所學(xué)校在培養(yǎng)聲樂教學(xué)人才專業(yè)上都有較長的辦學(xué)歷史．在我國其學(xué)科發(fā)展都較為完善．課程設(shè)置也比其它院校正規(guī)，具有典型性。從中，我們可以看到這個(gè)專業(yè)的教學(xué)還沒有上升到“聲樂教育學(xué)”的學(xué)科理論高度．教學(xué)內(nèi)容沒有含蓋聲樂生理教育、聲樂心理教育、聲樂表演教育、聲樂審美教育等。
可見．我們目前在培養(yǎng)聲樂教學(xué)人才的課程內(nèi)容上存在一定的局限性。本科階段的教學(xué)中單一的聲樂技能小課充當(dāng)著主要角色．研究生階段的教學(xué)還沒有形成系統(tǒng)性的和完整性的“聲樂教育學(xué)”學(xué)科理論。這說明我們?cè)谂囵B(yǎng)聲樂教學(xué)人才的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容上不符合時(shí)代的發(fā)展要求。
三、建立聲樂教育學(xué)的可能性
1．我圈的聲樂教育得到了憾毛的發(fā)展
20世紀(jì)初隨著我國學(xué)校音樂教育的破土萌芽。具有真正意義上的學(xué)校聲樂教育也與此誕生。在近1oo年的聲樂教育歷史中，通過一代代聲樂教育者的努力。聲樂教學(xué)積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了豐碩的教學(xué)成果。特別是從上個(gè)世紀(jì)90年代以來，中國高等教育得到了前所未有的大發(fā)展，根據(jù)教育部體衛(wèi)藝教司統(tǒng)計(jì)，截止2004年止。全國設(shè)立音樂專業(yè)的高校猛增到388所。‘據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在全國大大小小的音樂院系不下900多個(gè)，其中，以聲樂學(xué)生的人數(shù)最多。”‘確§著音樂專業(yè)教育的快速發(fā)展，聲樂教師的需求量也在增加，到2007年全國設(shè)置招收音樂學(xué)碩士的高等院校達(dá)到65所。其中招收“聲樂碩士”的高校有62所。在這62所招收“聲樂碩士”的院校中涉及到“聲樂教學(xué)”的有30所”。
2聲樂理論建設(shè)成果斐然
隨著我國聲樂藝術(shù)和聲樂教育事業(yè)的大力發(fā)展，近些年來大量聲樂教學(xué)理論著作和論文出版發(fā)行。比如，余篤剛編著的《聲樂藝術(shù)美學(xué)》，范曉峰編著的《聲樂美學(xué)導(dǎo)論》，李維渤的《西洋聲樂發(fā)展概略》，李曉貳的《民族聲樂演唱藝術(shù)》，李維渤選譯的《訓(xùn)練歌聲》，作者[美]維克托·亞力山大-菲爾茲，劉朗主編的《聲樂教育手冊(cè)》，俞子正、田曉寶、張曉鐘編著的《聲樂教學(xué)論》，尚家驤的《歐洲聲樂發(fā)展史》，《聲樂藝術(shù)教育叢書·文庫》中石惟正的《聲樂學(xué)基礎(chǔ)》、鄒長海的《聲樂藝術(shù)心理學(xué)》、還有《西方聲樂藝術(shù)史》等等，這些對(duì)聲樂教學(xué)理論的完善和課程的建設(shè)都做出了重要的貢獻(xiàn)，也為聲樂教育學(xué)的理論建設(shè)準(zhǔn)備了較為充足的基礎(chǔ)。
3．聲樂藝術(shù)和聲樂教學(xué)呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)
聲樂藝術(shù)積淀了人類燦爛的文化，當(dāng)今世界民族聲樂演唱藝術(shù)精彩紛呈。人們對(duì)聲樂演唱藝術(shù)的審美趨向多元化。這些都為學(xué)校的聲樂教育提供了更為寬廣的領(lǐng)域，也為學(xué)校的聲樂教育提出了具有時(shí)代性的要求。在此基礎(chǔ)上我們的聲樂教育也呈現(xiàn)出了多樣化的形式，近些年來我國在民族聲樂教學(xué)和西洋美聲唱法教學(xué)上均取得了顯著的教學(xué)成果。這些演唱和教學(xué)實(shí)踐上的成果都豐富了聲樂教育學(xué)的學(xué)科體系，為聲樂教育學(xué)的建立提供了可能。
四、建立聲樂教育學(xué)的意義
1．培培養(yǎng)聲樂教學(xué)人才專業(yè)一個(gè)科學(xué)的專業(yè)名稱
長期以來我們沒有搞清聲樂教學(xué)人才培養(yǎng)這一專業(yè)的概念，把聲樂教學(xué)人才的培養(yǎng)和聲樂演唱人才的培養(yǎng)混為一談．
在培養(yǎng)聲樂教學(xué)人才專業(yè)的授課模式、方式、內(nèi)容和課程設(shè)置上一直效仿音樂院校的“聲樂表演”教學(xué)．這是我們學(xué)校聲樂教學(xué)人才培養(yǎng)專業(yè)上的嚴(yán)重失誤，限制和阻礙了該專業(yè)的健康發(fā)展。孔子說“名不正，言不順”，在培養(yǎng)聲樂教學(xué)人才的專業(yè)上應(yīng)該有個(gè)專業(yè)的學(xué)科名稱，然后才能摔開當(dāng)前該專業(yè)的教學(xué)受音樂院校表演專業(yè)教學(xué)模式的束縛，走上學(xué)科健康發(fā)展的正確軌道。“聲樂教育學(xué)”是培養(yǎng)聲樂教學(xué)人才這一專業(yè)的最佳名稱．它是“聲樂學(xué)”和“教育學(xué)”的交叉學(xué)科，有別于“聲樂表演”又有別于“音樂教育”。這個(gè)準(zhǔn)確的名稱給了該專業(yè)一個(gè)準(zhǔn)確的定位和內(nèi)涵。將為這一學(xué)科的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
近年來，隨著我國教育改革的不斷深入，我國高等師范教育發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。學(xué)校的規(guī)模更大了，數(shù)量少了，專業(yè)設(shè)置多了，辦學(xué)條件更好了和招生人數(shù)更多了。然而，作為高師院校基本建設(shè)之一的教材建設(shè)，卻滯后于高等師范教育發(fā)展的步伐，以至于許多高師院校的學(xué)生缺乏適用的教材，這勢(shì)必影響高師院校的教育質(zhì)量，也不利于高師教育的進(jìn)一步發(fā)展。主要問題有以下幾個(gè)方面：一是有些教材建設(shè)發(fā)展緩慢，教材的編寫組織管理不力，以致高師教材不能自成體系；二是有些教材內(nèi)容陳舊，缺乏科學(xué)性、先進(jìn)性與針對(duì)性；三是由于一些教材的缺乏，有些院校不得不采用一般本科院校的教材，而這些教材往往與學(xué)生的能力、要求不相符合，與實(shí)際不相符；四是有少數(shù)教師不愿選用高師教材。許多高校教材的選擇權(quán)在教師，教師使用老教材駕輕就熟，而使用新的高師教材往往要受到一些主客觀條件的限制。有些院校選用的聲樂教材是由教師根據(jù)個(gè)人的演唱特點(diǎn)及欣賞習(xí)慣自選出來的，以一對(duì)一的單兵訓(xùn)練方式教學(xué)；有的教材將聲樂理論、聲樂教育理論與歌曲集混合編排，有的教師對(duì)聲樂教學(xué)中民族唱法與美聲唱法有自己的取舍與偏愛，這些因素增加了教材內(nèi)容選用的隨意性。由于兩種唱法教材的使用缺乏必要的系統(tǒng)性，造成有些學(xué)生只學(xué)技巧，不愛學(xué)文化的現(xiàn)象，這與高師音樂人才的培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)目標(biāo)、知識(shí)能力的結(jié)構(gòu)很不一致。這樣，必然導(dǎo)致教材無法貼近高等師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的實(shí)際。
二、聲樂教學(xué)改革與教材建設(shè)探索
（一）針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，探索出一條符合高師音樂專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)方法
廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂系聲樂教研室的老師經(jīng)過長期的努力，探索出了一條符合高師音樂教學(xué)特點(diǎn)的聲樂教學(xué)道路，摸索出符合高師音樂專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)方法。如針對(duì)學(xué)生的程度和嗓音特點(diǎn)的不同，課時(shí)分配和授課形式也有所不同，采用分級(jí)教學(xué)的手段來制定具體的教學(xué)目標(biāo)，從而達(dá)到“上不封頂，下要保底”（通過聲樂四級(jí)考試的要求）的量化標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)改革目的，促使每一位學(xué)生完成學(xué)分。教學(xué)當(dāng)中采取集體課、小組課、個(gè)別課相結(jié)合的授課方式，把聲樂技能訓(xùn)練、演唱、作品講解、分析研究、理論知識(shí)、教學(xué)方法融為一體，達(dá)到了課程的整合。然而，在教學(xué)過程中仍然存在著一些亟待解決的問題，其突出表現(xiàn)在教材不夠規(guī)范、進(jìn)度不夠明確、考核不夠嚴(yán)格等方面。這些問題存在，涉及傳統(tǒng)教學(xué)模式本身，一定程度上束縛了聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高，對(duì)教學(xué)有著不容忽視的消極影響。隨著教學(xué)規(guī)范化要求日益廣泛地得到重視，教學(xué)的量化管理和教材的系統(tǒng)、規(guī)范已成為不容忽視的問題，這要求每位教師在執(zhí)行教學(xué)的過程中，既要把教學(xué)大綱、教材、教學(xué)進(jìn)度表、教案、授課內(nèi)容保持一致，又要求老師們?cè)诮虒W(xué)思想上、教學(xué)方法上、教材選用上、考試形式上施行行之有效的改革，從而達(dá)到人才培養(yǎng)的目標(biāo)。
聲樂教學(xué)要遵循其教學(xué)規(guī)律、教學(xué)目的、教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡等因素，突破“聲樂教學(xué)有法而無定法”的模式。聲樂教師要設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體的聲樂教學(xué)大綱、聲樂教學(xué)計(jì)劃，教師要選擇接近學(xué)生性格的曲目，能使其很快地進(jìn)入“角色”，從發(fā)聲練習(xí)中有意地從情緒上引導(dǎo)學(xué)生，從歌唱站姿、呼吸、打開喉嚨、共鳴、咬字、吐字、聲情并茂等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱意識(shí)、創(chuàng)造能力和舞臺(tái)表現(xiàn)能力，創(chuàng)造性地發(fā)揮他們的想象力與歌唱技巧，增強(qiáng)對(duì)作品的想象、理解能力，使技巧與情感和諧地融合在一起，表達(dá)真實(shí)自然的歌唱情感。這樣，通過挖掘培養(yǎng)學(xué)生的歌唱情感，為學(xué)生提供富有創(chuàng)意的課堂設(shè)計(jì)和生動(dòng)豐富的教學(xué)內(nèi)容，不斷更新教學(xué)理念，推出如“啟發(fā)式”“生成式”“互動(dòng)式”等多種教學(xué)模式，遵循教學(xué)相長的原則，提高了學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，使每位學(xué)生都能有所獲、有所得。
（二）根據(jù)學(xué)生的不同水平，探索出一條符合高師音樂專業(yè)特點(diǎn)的考核方式
聲樂分級(jí)教學(xué)不以年級(jí)劃分教學(xué)進(jìn)度，聲樂考核不以年級(jí)區(qū)分專業(yè)水平，而以學(xué)習(xí)程度劃分等級(jí)，體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)要求的規(guī)定曲目的程度分級(jí)教學(xué)、分級(jí)考核。該教學(xué)模式按學(xué)生的程度和聲音條件，劃分為女高音、男高音、女中音、男中（低）音，民族女高音及民族男高音六大聲部八個(gè)級(jí)別，每個(gè)級(jí)別、各個(gè)聲部均按4首中國作品、4首外國作品的標(biāo)準(zhǔn)來制定曲目，力求教學(xué)作品在聲樂教學(xué)中具有代表性和典范性。這是制定分級(jí)教學(xué)規(guī)定曲目的基本原則。作品的遴選，著重注意選擇高師音樂專業(yè)聲樂教學(xué)經(jīng)常采用的優(yōu)秀中外傳統(tǒng)民歌、藝術(shù)歌曲及歌劇選曲。這些作品經(jīng)歷長期教學(xué)實(shí)踐的驗(yàn)證，表現(xiàn)了鮮明的專業(yè)特征和突出的教學(xué)價(jià)值，較充分地顯示出藝術(shù)性與技術(shù)性的統(tǒng)一，是進(jìn)行聲樂技巧訓(xùn)練，提高歌唱能力的典型教材。考核方式可針對(duì)聲樂理論、聲樂訓(xùn)練和演唱等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。要評(píng)價(jià)對(duì)聲樂理論知識(shí)掌握程度，可采用觀察、談話、討論、問卷法、小論文習(xí)作展示等方法，以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，形成性評(píng)價(jià)為輔。對(duì)聲樂訓(xùn)練和演唱的評(píng)價(jià)，可采取觀察法、論文式測(cè)試、調(diào)查問卷法、等級(jí)量表法、會(huì)談?dòng)懻摲ā⒙晿匪囆g(shù)成長檔案袋的運(yùn)用等。在考試中采取集體評(píng)分與主課老師評(píng)分相結(jié)合，獨(dú)唱與重唱、小合唱相結(jié)合，他人伴奏和自彈自唱相結(jié)合，課外藝術(shù)表演和實(shí)習(xí)相結(jié)合等多元化考核方式。教學(xué)中結(jié)合典范作品的學(xué)習(xí)，融系統(tǒng)的聲樂理論于嚴(yán)格的聲樂技能訓(xùn)練之中，最終通過作品演唱，表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)歌唱技能的嫻熟運(yùn)用程度。明確劃分聲樂作品的程度，實(shí)行科學(xué)合理的聲樂分級(jí)教學(xué)。當(dāng)然，按不同程度分級(jí)教學(xué)的辦法，主要為了方便高師音樂專業(yè)聲樂教學(xué)系統(tǒng)規(guī)范地選擇教材，科學(xué)合理地把握進(jìn)度。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)情況和教學(xué)質(zhì)量的分級(jí)考核檢測(cè)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教師的教學(xué)責(zé)任感，引導(dǎo)聲樂教學(xué)的激勵(lì)和制約機(jī)制，促進(jìn)聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高，因而能夠作為聲樂教學(xué)改革的有效途徑。
（三）反復(fù)實(shí)踐和組織，精心編寫高師聲樂教材
高師聲樂課是音樂專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，通過聲樂教學(xué)，要求學(xué)生掌握一定的聲樂基礎(chǔ)理論知識(shí)和技能技巧、具備一定的范唱能力，能夠較準(zhǔn)確地理解和演唱不同類型的聲樂作品，勝任中小學(xué)音樂課的教學(xué)任務(wù)和聲樂輔導(dǎo)工作。聲樂教學(xué)是一門授課藝術(shù)很強(qiáng)的專業(yè)教學(xué)，既要求把學(xué)生訓(xùn)練成聲音優(yōu)美、可以靈活調(diào)節(jié)、自如控制的“樂本論文由整理提供
器”，又要培養(yǎng)他們成為具有較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、敏銳的音樂感受能力、準(zhǔn)確的藝術(shù)處理表現(xiàn)的“演奏者”。聲樂教學(xué)集理論性和實(shí)踐性為一體，熔理性講解、技能訓(xùn)練、情感表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造于一爐，因而形成了獨(dú)特的因材施教的授課方式。正是基于承認(rèn)客觀上個(gè)體嗓音條件、心智狀況、音樂感受和接受能力上的差異，承認(rèn)學(xué)生入學(xué)時(shí)專業(yè)程度的差異，承認(rèn)同一年級(jí)存在著授課要求和教學(xué)進(jìn)度的差異，所以因材施教成為聲樂教學(xué)的突出特征。分級(jí)教學(xué)改革了傳統(tǒng)的聲樂曲目匯編的形式，制定了按程度明確分級(jí)的規(guī)定曲目，并以此作為聲樂教學(xué)的選材依據(jù)。規(guī)定曲目的制定是對(duì)二十多年來學(xué)院音樂教育專業(yè)（廣東省示范專業(yè)）教學(xué)的不斷認(rèn)識(shí)、不斷提高的結(jié)果，體現(xiàn)了改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)水平的全新思維，有利于聲樂教材的系統(tǒng)化和規(guī)范化建設(shè)，從而為形成規(guī)范化的聲樂教材奠定了基礎(chǔ)，這對(duì)于聲樂教學(xué)的學(xué)科建設(shè)無疑具有長遠(yuǎn)的影響。
在音樂藝術(shù)領(lǐng)域，聲樂作品以其“短、平、快”的優(yōu)勢(shì)，緊扣時(shí)代的脈搏，迅速直接地反映各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、精神風(fēng)貌、大眾心態(tài)和民俗倫理。隨著社會(huì)的進(jìn)步和聲樂創(chuàng)作的發(fā)展，聲樂分級(jí)教學(xué)規(guī)定曲目也將不斷更新，日臻完善。
三、加強(qiáng)聲樂教學(xué)改革，促進(jìn)聲樂教材建設(shè)
一直以來，在高師院校中，培養(yǎng)人才是根本任務(wù)，教學(xué)工作是中心，教學(xué)改革是各項(xiàng)改革的核心，提高質(zhì)量是教學(xué)管理工作永恒的主題。狠抓學(xué)生的專業(yè)基本功，以人為本，一切為了學(xué)生，已成為高師院校的辦學(xué)理念。聲樂教學(xué)改革與教材建設(shè)兩者應(yīng)緊密結(jié)合起來，教學(xué)才能落實(shí)在教材上，教材才能有針對(duì)性。
（一）改革傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方法
聲樂是一門復(fù)雜的藝術(shù)。在教學(xué)中應(yīng)建立“教學(xué)——研究——演唱——進(jìn)修”四位一體的教學(xué)模式，避免教材功能與培養(yǎng)目標(biāo)的脫節(jié)，打破教學(xué)觀念與教材選擇的局限性，協(xié)調(diào)好學(xué)生水平與教材內(nèi)容，平衡教學(xué)時(shí)限與教材的使用，改變考核與教材使用的單一性。
（二）按照師范性的要求去培養(yǎng)
要培養(yǎng)高素質(zhì)的中小學(xué)音樂教師，必須加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)和相關(guān)學(xué)科知識(shí)方面的教學(xué)，學(xué)會(huì)科學(xué)地“教”，從而提高學(xué)生的綜合能力。在基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中，要幫助學(xué)生建立正確的聲樂理念，形成正確的、良好的歌唱習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂感受力，始終把情感的表達(dá)放在首位。高師聲樂教學(xué)首先要增強(qiáng)師范性，按“師范”的培養(yǎng)目標(biāo)去培養(yǎng)。把握知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性，循序漸進(jìn)，注重教學(xué)技能、教學(xué)能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，努力貼近學(xué)校音樂教育教學(xué)工作實(shí)際。必須體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與師范音樂教育人才培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的原則，提高中國傳統(tǒng)聲樂作品學(xué)習(xí)的質(zhì)量，使之系統(tǒng)化。
（三）教材要選擇合適的曲目
選擇曲目要適合學(xué)生聲種的聲樂作品，也適合學(xué)生學(xué)習(xí)的程度，要符合大綱的要求，針對(duì)學(xué)生的條件和問題，不選擇高難度的聲樂作品；要掌握一定的方法和手段，要基于學(xué)生的實(shí)際水平選擇曲目，從著重于聲樂技術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練到考慮一些音域比較寬、曲式結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的歌曲來演唱；要在聲樂技巧難度上有所區(qū)分，如對(duì)氣息的控制、聲音位置的把握、聲音音色控制、作品力度、歌曲的音域等。因此，要選擇得當(dāng)合理的聲樂曲目，首先切合高師學(xué)生的實(shí)際情況，還要讓學(xué)生在循序漸進(jìn)中不斷提高自身的演唱能力，不斷提高自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。
（四）增強(qiáng)教材的傳統(tǒng)文化意識(shí)
出版的聲樂教材內(nèi)容應(yīng)做到豐富多彩、形式多樣、特色各具。但特色、優(yōu)秀的音樂教材也應(yīng)體現(xiàn)音樂藝術(shù)的審美功能、文化教育功能、聲音訓(xùn)練功能，應(yīng)包括必唱曲目、瀏覽曲目、欣賞曲目，同時(shí)注意中西教材的合理搭配，在傳統(tǒng)文化中革故鼎新，把聲樂教育看成是文化知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)課程，并將民族文化與民族唱法的特點(diǎn)體現(xiàn)并運(yùn)用在教學(xué)上。
總之，教材建設(shè)的規(guī)律是教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則在教材編寫過程中的具體體現(xiàn)。聲樂教學(xué)教材內(nèi)容應(yīng)按著教學(xué)大綱的基本要求去選編，有一定的涵蓋面，同時(shí)貫徹“少而精”的原則，認(rèn)真精選內(nèi)容。聲樂教材要體現(xiàn)高師教育特色，不偏重理論知識(shí)，不使用質(zhì)量不高的成人高教教材或一些教師自行編寫的低劣教材。教材內(nèi)容要新，要與實(shí)訓(xùn)內(nèi)容相結(jié)合，教材內(nèi)容與職業(yè)資格證書相銜接。編寫教材時(shí)應(yīng)重視啟發(fā)性原則，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維、科學(xué)性研究方法的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生科學(xué)的思維研究方法，提高他們的分析問題、解決問題的能力，從而把教材內(nèi)容體系建筑在培養(yǎng)學(xué)生能力為主的主旨上來。
聲樂教學(xué)改革最終應(yīng)落實(shí)到教師的素質(zhì)提高，聲樂教材建設(shè)最終應(yīng)落實(shí)到學(xué)生技能的發(fā)展。教師要轉(zhuǎn)變觀念，要轉(zhuǎn)到高職教育的理念上來，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況編好、選好、用好高職教材，堅(jiān)持以理論知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)實(shí)施教學(xué)，為培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)新人才服務(wù)。
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論文摘要:文章就邊疆地區(qū)高校民族聲樂在教學(xué)理念、教學(xué)模式、聲樂訓(xùn)練和人才培養(yǎng)過程中所關(guān)注的問題,結(jié)合民族聲樂教學(xué)實(shí)踐,對(duì)民族聲樂人才培養(yǎng)觀和聲樂基礎(chǔ)訓(xùn)練階段教學(xué)規(guī)律進(jìn)行了一些研究和探索。
一、整體的教學(xué)理念
民族聲樂發(fā)展到今天,在聲樂人才的培養(yǎng)過程中,發(fā)聲技術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練始終貫徹于整個(gè)聲樂人才培養(yǎng)之中。聲樂作品演唱的練習(xí)同發(fā)聲技術(shù)的訓(xùn)練,始終是密不可分、相依相隨的,這在當(dāng)今的高校音樂教育中是普遍現(xiàn)象。
在聲樂基礎(chǔ)訓(xùn)練階段,指導(dǎo)者首先應(yīng)把握一個(gè)宏觀的、綜合的聲樂培養(yǎng)理念,那就是:歌唱意識(shí)的培養(yǎng),歌唱腔體的訓(xùn)練,科學(xué)通道的建立,咬字、吐字的練習(xí),是需要在放松、自然的狀態(tài)下進(jìn)行完成的。在這一過程中,無論是解決發(fā)聲技術(shù)上哪一環(huán)節(jié)的問題,比如,胸腔、口腔和頭腔、喉頭、聲帶和嘴巴的放松、打開等,都是在指導(dǎo)者的引導(dǎo)、啟發(fā)下進(jìn)行的。學(xué)習(xí)者憑借當(dāng)時(shí)的理解,再通過完成發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練,從中領(lǐng)悟到某些“感覺”,隨后經(jīng)過去粗取精,反復(fù)做同一條練習(xí),去捕捉當(dāng)時(shí)認(rèn)為是正確的“感覺”,同時(shí)牢牢記住那種“感覺”,然后把那種“感覺”用于聲樂作品練習(xí)的演唱之中。這里說的實(shí)際上是聲樂人才培養(yǎng)當(dāng)中,訓(xùn)練內(nèi)容中的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)過程。但要注意的是,事實(shí)上任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和練習(xí),任何一個(gè)問題的真正解決都不可能是單一的,這些都是知識(shí)的相互作用,發(fā)聲器官的相互影響、相互配合的結(jié)果。聲樂的學(xué)習(xí),特別是在發(fā)聲技術(shù)的訓(xùn)練中,一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的把握或完成好一條發(fā)聲技術(shù)的練習(xí),無論是站在學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟的角度,還是站在指導(dǎo)者評(píng)判的角度,都應(yīng)該從多角度用綜合的、發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和處理,這樣發(fā)聲技術(shù)的訓(xùn)練才可能收到預(yù)期的效果。在聲樂的學(xué)習(xí)過程中,特別是在技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中,真可謂是“牽一發(fā),動(dòng)全身”。
二、練習(xí)作品選擇與訓(xùn)練過程中的評(píng)價(jià)
在聲樂的基礎(chǔ)訓(xùn)練中,始終應(yīng)該用綜合的、科學(xué)的和發(fā)展的觀點(diǎn),視學(xué)習(xí)者情況,考慮先從哪一方面入手對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)練,技術(shù)上應(yīng)先解決什么問題,這樣才能給學(xué)習(xí)者選擇適合其程度的發(fā)聲練習(xí)和歌曲作品來進(jìn)行練習(xí),這在訓(xùn)練當(dāng)中是十分重要的。當(dāng)然,把握的標(biāo)準(zhǔn),并不能僅依據(jù)學(xué)習(xí)者聲樂學(xué)習(xí)時(shí)間的長短,也不能只參照很多聲樂教材中既定的、依照學(xué)校教育中學(xué)制的高低年級(jí)所指定的相應(yīng)程度的參考曲目為依據(jù)。這些做法無論是對(duì)于發(fā)聲訓(xùn)練的專業(yè)要求,還是對(duì)于聲樂人才培養(yǎng)的客觀要求,都是不夠科學(xué)的,有時(shí)甚至是有沖突的。給學(xué)習(xí)者選擇哪一方面的練習(xí)曲,選擇什么樣程度的歌曲作為練習(xí)曲,要著重考慮學(xué)習(xí)者的天資、專業(yè)修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì),歌曲練習(xí)同時(shí)還應(yīng)兼顧學(xué)習(xí)者的文化修養(yǎng)。諸如學(xué)習(xí)者當(dāng)時(shí)所能達(dá)到的音域范圍,所能把握的音準(zhǔn)、節(jié)奏程度以及學(xué)習(xí)者當(dāng)時(shí)的歌唱能力等。這些因素?zé)o論是在發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練中,還是在演唱歌曲練習(xí)中,都將直接影響著學(xué)習(xí)者的領(lǐng)悟和完成的質(zhì)量。一般來說,選擇適合學(xué)習(xí)者程度的練聲曲,首先要使學(xué)習(xí)者容易理解,其次在完成發(fā)聲練習(xí)時(shí)無太多的技術(shù)負(fù)擔(dān),這樣就容易在完成發(fā)聲練習(xí)的過程中,領(lǐng)悟到所需要的那種“感覺”,再經(jīng)過幾次反復(fù)練習(xí),也容易記住那種“感覺”。如果選擇的歌曲技術(shù)上也是如此,文學(xué)程度上也適中,學(xué)習(xí)者就很容易把在發(fā)聲訓(xùn)練中獲得的“感覺”運(yùn)用到歌唱練習(xí)當(dāng)中。反之,是很難獲得這種效果的。如果選擇的練聲曲難度過大,學(xué)習(xí)者在技術(shù)上完成不了,就很難領(lǐng)悟某種“感覺”,即使有了那種“感覺”,多數(shù)也是模糊不清的,也就很難把那種“感覺”記住。而且,在聲樂訓(xùn)練中,如果讓學(xué)習(xí)者在發(fā)聲練習(xí)和歌曲演唱中,去完成在技術(shù)上勝任不了的練聲曲和歌曲,是會(huì)出現(xiàn)很多問題的。目前部分藝術(shù)院校,在聲樂的訓(xùn)練、聲樂人才的培養(yǎng)方面,除了宏觀上依據(jù)年級(jí)的課程教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱外,對(duì)某一位學(xué)生的具體指導(dǎo)和培養(yǎng)方案,還是交給指導(dǎo)教師去獨(dú)立完成。實(shí)際上,對(duì)聲樂學(xué)習(xí)者個(gè)體而言,其訓(xùn)練方法、培養(yǎng)方案基本上完全由聲樂指導(dǎo)者一個(gè)人掌控。這就要求每位聲樂指導(dǎo)教師,不但要具備聲樂教員的專業(yè)素質(zhì),還必須把握聲樂人才的培養(yǎng)規(guī)律和方法。在這一方面任何一位聲樂指導(dǎo)者,在走上聲樂講臺(tái)之前,都必須具備在聲樂人才培養(yǎng)中有獨(dú)當(dāng)一面的能力。實(shí)際上,聲樂藝術(shù)發(fā)展到今天,我國高等藝術(shù)院校的聲樂教育,在很多專業(yè)藝術(shù)院校課程內(nèi)容的設(shè)置上基本上還是空白。所以,作為一個(gè)合格的聲樂教員,當(dāng)走上聲樂講臺(tái)之前,就應(yīng)該補(bǔ)上這些知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)并具備這樣的能力。而且,聲樂教員給學(xué)習(xí)者選擇練聲曲和歌曲時(shí),還要能做到對(duì)癥下藥,有的放矢。
從嚴(yán)格意義上講,當(dāng)今我國藝術(shù)院校聲樂專業(yè)和音樂教育聲樂專業(yè)方向的畢業(yè)生,應(yīng)經(jīng)過助教階段的學(xué)習(xí)鍛煉環(huán)節(jié),在老教師的帶領(lǐng)下,補(bǔ)上指導(dǎo)聲樂訓(xùn)練,學(xué)會(huì)怎樣入手,怎樣根據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際對(duì)每一位學(xué)習(xí)者制訂培養(yǎng)方案。訓(xùn)練中,怎樣看待出現(xiàn)的問題,哪些問題須及時(shí)解決和怎樣解決。如果對(duì)這些問題沒有一個(gè)清晰的思路,在聲樂指導(dǎo)中,對(duì)于學(xué)習(xí)者出現(xiàn)的問題就會(huì)束手無策,甚至出現(xiàn)手忙腳亂的局面。這樣既不利于聲樂人才的成長,也不利于聲樂教育者自身的成長。
三、聲樂教育中幾種現(xiàn)象的思考
一些剛接觸聲樂指導(dǎo)工作的初教者,他們?cè)诼晿啡瞬诺挠?xùn)練過程中,往往忽視聲樂人才培養(yǎng)的客觀要求。不知從什么時(shí)間開始,傳統(tǒng)上把聲樂指導(dǎo)形象地比喻為“師傅帶徒弟”,在現(xiàn)行的學(xué)校教育中,藝術(shù)院校按其《聲樂課》技能、知識(shí)的傳授方式,聲樂教學(xué)中人才培養(yǎng)規(guī)律的客觀要求,把聲樂課設(shè)置為個(gè)別課的形式來實(shí)施教學(xué)和人才培養(yǎng)的工作。這就要求我們?cè)诼晿氛n的教學(xué)中,要注重實(shí)施因材施教。在聲樂教學(xué)中,不應(yīng)只注意完成“班級(jí)”式的教學(xué)任務(wù),因?yàn)檫@樣往往會(huì)導(dǎo)致忽視和缺乏對(duì)各個(gè)學(xué)習(xí)者做出綜合的、科學(xué)的和長遠(yuǎn)的培養(yǎng)方案,在指導(dǎo)學(xué)習(xí)者完成發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練,引導(dǎo)啟發(fā)他們分析、處理演唱作品時(shí),就常常出現(xiàn)違背聲樂教學(xué)和聲樂人才培養(yǎng)規(guī)律的情況。我們認(rèn)為,新老知識(shí)的學(xué)習(xí)、新舊技巧練習(xí)的完成,如果教師單一追求當(dāng)時(shí)的課堂效果,而不能用發(fā)展的眼光很好地把握課堂效果學(xué)習(xí)與培養(yǎng)目標(biāo)之間的距離,不能從單一的課堂效果預(yù)見學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟的方向,是不可能勝任聲樂指導(dǎo)工作的。
聲樂教學(xué)中,有一部分指導(dǎo)者,特別是初教者,不同程度地給學(xué)習(xí)者選擇的發(fā)聲練習(xí)和歌曲練習(xí)作品難度過大,在給學(xué)習(xí)者解決某一問題,或者對(duì)某個(gè)學(xué)習(xí)者某節(jié)課的評(píng)價(jià)等方面,違背聲樂學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律,常常要求過高,過分注重當(dāng)時(shí)的效果,很難做到用科學(xué)的、綜合的、發(fā)展的觀點(diǎn)來看問題,從而不能處理好學(xué)習(xí)者個(gè)體的培養(yǎng)方案,不能綜觀學(xué)習(xí)者個(gè)體的聲樂培養(yǎng)過程同培養(yǎng)目標(biāo)之間的距離。很多時(shí)候只停留在就事論事,不能從方向上把握培養(yǎng)目標(biāo)的分步實(shí)施,而過分注重培養(yǎng)過程中個(gè)體、枝節(jié)的完美。
四、聲樂訓(xùn)練中主、客體作用的思考
聲樂教學(xué)中,有些指導(dǎo)者不太注意對(duì)學(xué)習(xí)者的評(píng)價(jià),往往簡單地采用是或不是、對(duì)或不對(duì)來表述自己的見解和觀點(diǎn)。實(shí)際上,聲樂學(xué)習(xí)有其學(xué)科自身的特定性和規(guī)律,在聲樂學(xué)習(xí)中確實(shí)存在仁者見仁、智者見智,說不清、道不明的情況。實(shí)踐上,在聲樂學(xué)習(xí)中,指導(dǎo)者的表述、見解和學(xué)習(xí)者的理解領(lǐng)悟都不能脫離聲樂學(xué)習(xí)和聲樂人才培養(yǎng)客觀規(guī)律的約束和限制。作為指導(dǎo)者,我們時(shí)刻都不能忘記,在聲樂教學(xué)中,指導(dǎo)者能給學(xué)習(xí)者的只有啟發(fā)和引導(dǎo),我們對(duì)學(xué)習(xí)者在技術(shù)訓(xùn)練和他們演唱作品的過程中的評(píng)價(jià),不但應(yīng)始終注意站在啟發(fā)和引導(dǎo)的立場(chǎng)上闡明自己的見解和觀點(diǎn),還應(yīng)該注意啟發(fā)、引導(dǎo)時(shí)的用語,不能咄咄逼人,能指明方向幫助學(xué)習(xí)者去理解、去領(lǐng)悟即可。一般來說,在聲樂訓(xùn)練中,我們不宜提倡用完全肯定或完全否定的語言來對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況做出評(píng)價(jià)。在這里,由于聲樂學(xué)習(xí)自身規(guī)律的特殊性,任何簡單的肯定或否定往往都是不夠準(zhǔn)確的。如果我們硬要把一個(gè)很抽象的、理性的、科學(xué)的思考得出的觀點(diǎn),表述清楚、準(zhǔn)確、肯定,其效果不一定是好的。另外,在聲樂人才的培養(yǎng)中,就天資方面來說,如果學(xué)習(xí)者自身不擁有,我們是無法給予他們的。就學(xué)習(xí)過程來看,無論我們?cè)趺磫⒌稀⒃趺礃右龑?dǎo),他們理解不到、領(lǐng)悟不到的,我們也是給不了他們的。
在聲樂人才的培養(yǎng)過程中,在給學(xué)習(xí)者的在每一時(shí)段選擇的練聲曲和練習(xí)作品,一定要根據(jù)學(xué)習(xí)的實(shí)際量體裁衣。在整個(gè)訓(xùn)練過程中,練習(xí)曲對(duì)自己能發(fā)揮什么樣的作用,發(fā)揮的作用有多大,都不能太過分苛求。聲樂訓(xùn)練中,對(duì)學(xué)習(xí)者技術(shù)訓(xùn)練和作品演唱的要求要納入整個(gè)培養(yǎng)過程中統(tǒng)籌考慮,把對(duì)他們總體的要求,對(duì)訓(xùn)練效果的要求,應(yīng)按照聲樂人才培養(yǎng)、成長的客觀規(guī)律,將其分散到訓(xùn)練的各時(shí)段,甚至是每次訓(xùn)練中分步完成,逐步達(dá)到要求。即聲樂技術(shù)訓(xùn)練中各時(shí)段、各環(huán)節(jié)的質(zhì)量要求,要始終貫穿于整個(gè)聲樂學(xué)習(xí)過程的宏觀安排之中。這里應(yīng)特別注意的是,在聲樂訓(xùn)練中,指導(dǎo)者不應(yīng)只是注意每次訓(xùn)練的效果,對(duì)學(xué)習(xí)者提出什么要求,對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)定都應(yīng)該是從宏觀入手、綜合考慮、從長計(jì)議,絕不能單一地強(qiáng)調(diào)每一次訓(xùn)練的效果。聲樂訓(xùn)練中,指導(dǎo)者對(duì)每一個(gè)學(xué)習(xí)者不但應(yīng)能從宏觀上、科學(xué)性上把握方向,還要能從每次訓(xùn)練中看清楚學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟的方向是否正確,從而提出適當(dāng)?shù)囊蠹右砸龑?dǎo)。
這里需要特別指出的是,聲樂技術(shù)訓(xùn)練中,學(xué)習(xí)者的理解、領(lǐng)悟是受自身天資條件限制的。而且,無論是在學(xué)習(xí)的哪一時(shí)段,解決哪一環(huán)節(jié)的問題,完成的質(zhì)量同樣受到學(xué)習(xí)者綜合素養(yǎng)的限制,特別會(huì)受到學(xué)習(xí)者歌唱意識(shí)、科學(xué)歌唱通道的建立、歌唱能力等諸多因素的制約,它們始終都不同程度地影響著學(xué)習(xí)者在發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練和聲樂作品演唱時(shí)能達(dá)到的效果。可以說,聲樂學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)系統(tǒng)的、復(fù)雜的、綜合的、長遠(yuǎn)的過程。聲樂指導(dǎo)、聲樂學(xué)習(xí)具有其他學(xué)科學(xué)習(xí)的共性,但聲樂學(xué)習(xí)有其學(xué)科自身的特殊性。
可見,民族聲樂人才的培養(yǎng),特別是聲樂訓(xùn)練的初級(jí)階段,無論是發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練,還是作品的演唱,始終應(yīng)考慮指導(dǎo)理念、作品選擇、技術(shù)難度等因素。同時(shí)還要考慮評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的因素,怎么要求,標(biāo)準(zhǔn)怎么把握。這些問題,不但是聲樂訓(xùn)練、聲樂人才培養(yǎng)的首要問題,也是貫徹于整個(gè)聲樂人才培養(yǎng)過程中的基本問題。在聲樂人才的培養(yǎng)過程中,無論是學(xué)習(xí)的哪一時(shí)段,是完成發(fā)聲訓(xùn)練,還是演唱作品,指導(dǎo)理念不同,標(biāo)準(zhǔn)把握的不同,要求自然不同,產(chǎn)生的結(jié)果是不同的,這是各個(gè)學(xué)科都具有的共同屬性。而在聲樂的學(xué)習(xí)中,即使對(duì)同一個(gè)學(xué)習(xí)者,完成同一條發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練和演唱同一首歌曲,在不同的學(xué)習(xí)時(shí)段其要求也是不同的,其結(jié)果也是截然不同的。實(shí)際上,這就是聲樂人才培養(yǎng)循序漸近規(guī)律的必然要求,從整個(gè)聲樂人才培養(yǎng)過程中來看,如何培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才,取決于聲樂技術(shù)訓(xùn)練過程中指導(dǎo)者的科學(xué)的理念、合理的方法、適度的標(biāo)準(zhǔn)和要求。
注:本論文為云南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題:“邊疆民族地區(qū)聲樂教育與師資人才培養(yǎng)模式改革研究”階段性成果。(云教研[2007]11號(hào))
參考文獻(xiàn):
[1]周曉燕.聲樂基礎(chǔ)[M].北京:高等教育出版社,2002.
