時間：2023-04-24 17:35:36
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(一)校企合作德育內(nèi)涵道德是指以善惡為圭臬，通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系和調(diào)整人們行為意識的規(guī)范、活動及關(guān)系的總和［2］。它既是“他律”，更是“自律”。良好的德育有利于學(xué)生的健康發(fā)展，甚至可以為社會和企業(yè)帶來“正能量”。一般認(rèn)為，“校企合作德育”是指高職院校在校企合作過程中，以改革創(chuàng)新教育模式為契機，充分利用校企合作中的各種資源，對學(xué)生進行有效的思想政治教育、職業(yè)道德教化等各種活動。
(二)校企合作德育實施的意義通過校企合作，從學(xué)生學(xué)習(xí)生活、職業(yè)生活實際出發(fā)開展德育，引導(dǎo)學(xué)生將實踐教育、體驗教育和養(yǎng)成教育相結(jié)合，有助于德育回歸生活，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
1.有助于德育順應(yīng)社會的發(fā)展從用人單位對人才需求的角度看，用人單位挑選的人才不僅僅需要專業(yè)知識過硬，同時還需要具有良好的道德素質(zhì)、團隊協(xié)作意識和良好的溝通、協(xié)調(diào)、人際交往能力，而傳統(tǒng)的理論傳授的德育是難以適應(yīng)這一社會發(fā)展要求的。實施校企合作德育，可以很好地把學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活結(jié)合起來，從而能增強德育工作的針對性，真正實現(xiàn)向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理一線輸送實踐能力強、道德素質(zhì)高的技能型專門人才這一目標(biāo)。
2.有助于德育工作取得成效校企合作為德育工作提供了內(nèi)容豐富、形式多樣的平臺與載體。校企雙方可以結(jié)合實際，創(chuàng)新德育計劃、德育內(nèi)容，選配德育導(dǎo)師，實施有效的德育評價。學(xué)生除了接受傳統(tǒng)的道德教育外，還可以獲得團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等社會主義榮辱觀的教育，加強自由平等、公平正義等公民意識、法紀(jì)意識。此外，學(xué)生日常產(chǎn)生的心理問題以及在職業(yè)崗位實踐中產(chǎn)生的職業(yè)素養(yǎng)問題等，也都可以得到相應(yīng)的關(guān)注。在校企合作過程中，可以嫁接企業(yè)的德育資源，移植企業(yè)德育方法，激發(fā)學(xué)生德育熱情，從而使德育工作更有成效。
3.有助于創(chuàng)新德育方法實施校企合作德育，企業(yè)可以選派企業(yè)中的勞動模范、先進工作者對學(xué)生加以指導(dǎo)。企業(yè)的勞動模范、先進工作者以他們豐富的社會閱歷和實踐經(jīng)驗，可讓學(xué)生真切感悟道德的存在、精神的力量。而且，校企合作德育有利于把學(xué)生在實踐中所遇到的問題，通過一些比較好的教學(xué)方法加以解決。如，企業(yè)的勞動模范、先進工作者作為導(dǎo)師，運用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生好奇心，調(diào)動學(xué)生主動性，鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造性思維。這能從根本上改變“填鴨式”教育方法，創(chuàng)新德育方式，使德育更具實際效果。
二、校企合作背景下高職院校德育現(xiàn)狀
目前，高職院校德育的內(nèi)容與學(xué)生的生活、實踐距離較大，教師習(xí)慣了在課堂進行理論傳授，忽視了學(xué)生的認(rèn)知特點，因此德育效果并不理想。一些教師對學(xué)生認(rèn)知特點、德育方法、德育載體、培養(yǎng)目標(biāo)研究不夠，缺乏適用對路的硬招實招;有時為了迎合學(xué)生興趣，通過播放視頻、講故事、講笑話等形式組織德育活動，不能掌握學(xué)生真正情感需求。如此，德育效果大打折扣。另外，盡管教師們也認(rèn)識到德育結(jié)合于社會實踐的重要性，但由于對學(xué)生安全、經(jīng)費等方面較多顧慮，所以往往造成結(jié)合于社會實踐的德育工作難有起色的局面。而且，由于學(xué)校、企業(yè)、政府等對校企合作的德育工作認(rèn)識不統(tǒng)一，校企合作德育得不到足夠的重視，當(dāng)前校企合作的德育工作無論是在組織領(lǐng)導(dǎo)、合作途徑上，還是在德育范圍、支持力度上，都存在“先天不足”。目前的校企合作德育缺乏有效規(guī)劃，缺乏制度、機制和政策上的保證。總的來講，校企合作德育的穩(wěn)定性、長效性還停留在較低的水平。
三、實施校企合作德育的策略
(一)充分認(rèn)識校企合作德育的重要性作為學(xué)校這一方，它時刻擔(dān)負(fù)著學(xué)生德育工作的重大使命，這是毫無疑義的。而從企業(yè)對學(xué)生德育工作的擔(dān)當(dāng)上看，由于企業(yè)認(rèn)識不足等原因，導(dǎo)致企業(yè)這一方會相對忽略對學(xué)生進行德育工作的責(zé)任。為此，學(xué)校和企業(yè)應(yīng)共同增強社會責(zé)任感，充分認(rèn)識到校企合作德育的重要性，切實加強相互間的協(xié)調(diào)、配合，通過多種途徑和方式共同為校企合作德育作出自己的貢獻(xiàn)。
(二)加強校企合作德育的組織領(lǐng)導(dǎo)校企合作德育的有效開展離不開強有力的組織領(lǐng)導(dǎo)。為此，應(yīng)建立以政府主導(dǎo)的各級校企合作德育工作指導(dǎo)委員會。校企合作德育工作指導(dǎo)委員會要確實承擔(dān)起相關(guān)任務(wù)，如積極統(tǒng)籌當(dāng)?shù)芈殬I(yè)教育和企業(yè)文化兩種教育資源，充分發(fā)揮政府的組織優(yōu)勢、資源調(diào)控優(yōu)勢、公共管理優(yōu)勢等種種優(yōu)勢，統(tǒng)籌規(guī)劃當(dāng)?shù)匦Ｆ箝g的德育合作，確定育人方向、目標(biāo)等，以便指導(dǎo)和協(xié)調(diào)校企合作德育的有序開展。學(xué)校和企業(yè)要協(xié)同建立、健全校企黨政領(lǐng)導(dǎo)親自負(fù)責(zé)、齊抓共管、多管齊下的德育領(lǐng)導(dǎo)管理體制，要充分發(fā)揮校企黨政領(lǐng)導(dǎo)的決策和統(tǒng)籌作用。在學(xué)校和企業(yè)建立的德育工作指導(dǎo)委員會下，應(yīng)成立相關(guān)的實施機構(gòu)，該實施機構(gòu)應(yīng)該由校企主要領(lǐng)導(dǎo)親自負(fù)責(zé)，企業(yè)人事或監(jiān)察部門的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校部門(如教務(wù)處、團委、學(xué)生處、院系)的領(lǐng)導(dǎo)及骨干教師等組成成員，以強大的人力條件推動校企合作德育。
(三)著力加強師資隊伍建設(shè)校企合作德育，還離不開一支精干的師資隊伍。在校企合作德育工作中，要打破過去的德育教師只由學(xué)校教師擔(dān)任的單一形態(tài)。校企合作德育的師資隊伍中既要有學(xué)校的專業(yè)教師、思想政治課教師、輔導(dǎo)員、行政工作人員，又要有企業(yè)里的勞動模范、技術(shù)能手。另外，要推動學(xué)校的專業(yè)課教師到企業(yè)掛職鍛煉，以提高其實踐技能水平;思想政治課、公共課的教師要到企業(yè)觀摩學(xué)習(xí)，或參加與其專業(yè)相關(guān)的社會實踐活動。總之，高職院校的教師需要更多地接觸生產(chǎn)實踐、勞動實踐，完善知識與能力結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中，學(xué)校教師要力爭把企業(yè)文化、企業(yè)管理引入課堂，優(yōu)化教學(xué)手段，改進教學(xué)方法，有目標(biāo)地指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練，使學(xué)生在學(xué)校就能夠接受企業(yè)文化的熏陶，提升職業(yè)道德水平。
(四)校企共同進行課程開發(fā)企業(yè)文化進校，無形中為學(xué)校教育增添了座巨大的資源庫，相關(guān)教育工作者應(yīng)當(dāng)更有策略地將育人資源以一定的手段傳輸給學(xué)生。這也就需要校企共同進行課程開發(fā)。企業(yè)文化，如質(zhì)量意識、服務(wù)意識、品牌意識、市場意識、誠信意識、團隊意識、創(chuàng)新意識等，要成為德育內(nèi)容。要創(chuàng)造條件讓學(xué)生全方位感受企業(yè)的作風(fēng)、制度，為他們畢業(yè)后適應(yīng)工作崗位、盡早轉(zhuǎn)換角色奠定基礎(chǔ)。校企雙方應(yīng)該利用各自的優(yōu)勢，共同為校本課程的開發(fā)作出自己的貢獻(xiàn)。校企雙方共同開發(fā)課程時，要最大程度地把企業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)管理納入學(xué)校實訓(xùn)。學(xué)校實訓(xùn)室(基地)的物質(zhì)層面和文化層面應(yīng)與企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置相銜接。在實訓(xùn)中要營造企業(yè)職場氛圍，讓學(xué)生感受企業(yè)文化的特殊和企業(yè)管理制度的約束，如:強調(diào)員工職業(yè)道德規(guī)范，讓各種細(xì)則入目入心入腦;要求學(xué)生統(tǒng)一著工作裝，佩戴工卡上崗等。
(五)校企聯(lián)合開展豐富多彩的課外活動學(xué)校、企業(yè)要把文化育人置于突出地位，聯(lián)合開展一系列豐富多彩、形式多樣的課外活動，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。比如:學(xué)校可以采取請進來的方式，讓企業(yè)一線的模范、優(yōu)秀員工為學(xué)生開講座;企業(yè)和學(xué)校可以合作舉辦聯(lián)誼活動、論壇、文化節(jié)、職業(yè)生涯設(shè)計大賽等。文化是無時不在的隱性資源，通過課外文化活動的開展，讓學(xué)生潛移默化地理解和接受企業(yè)文化、職業(yè)文化。
高職教育作為我國改革開放發(fā)展起來的一種非凡類型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鮮明的個性。高職教育的職業(yè)性特征，決定了高職院校和一般普通高校教育的差異性。高等職業(yè)教育及其德育都應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，這是我們探索高職德育創(chuàng)新的必要前提。
一、高職院校德育創(chuàng)新的背景
經(jīng)濟全球化背景下，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的新時期，各種思維方式、價值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實效性。
二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵
高職德育創(chuàng)新就是德育觀念創(chuàng)新、德育內(nèi)容創(chuàng)新以及德育教育手段、方法、途徑的創(chuàng)新，就是對傳統(tǒng)德育教育模式的改革。在德育理論方面遵循德育自身的邏輯規(guī)律有所創(chuàng)新，在內(nèi)容上對高職學(xué)生進行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，加強職業(yè)道德教育，在德育方法手段和途徑上使德育工作由受教育者被動接受向自主性吸收、主動性參和轉(zhuǎn)化，形成內(nèi)外力的整合性進步，培養(yǎng)具有良好的思想品德和人文素質(zhì)內(nèi)涵，具有進取、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。在深化傳統(tǒng)德育教育的基礎(chǔ)上，大力加強教育探究和創(chuàng)新，把握新形勢，樹立新觀念，找準(zhǔn)新突破，探索有高職特色的德育新路子，大力推進高職德育創(chuàng)新。
三、高職院校德育創(chuàng)新的途徑
高職德育工作者觀念創(chuàng)新，就是要求教育工作者切實轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀念，樹立新的德育觀和人才觀，改變傳統(tǒng)封閉式的教育培養(yǎng)方法，加強情感教育模式，以情動人，以理服人，使學(xué)生得到全方面發(fā)展。在開展高職德育工作的同時兼顧高職學(xué)生的個體差異性，堅持以人為本，大力弘揚人的主體性，培育高職生的獨立自主精神和獨創(chuàng)精神。要樹立“以德立技，以技促德，德技并重”的科學(xué)教育觀。目前，高職德育環(huán)境的改善首先不是來自于外部，而是來自于自身，應(yīng)該通過優(yōu)化自身環(huán)境有針對性地開展思想政治教育工作來實現(xiàn)［1］。要建立一個不同于一般普通高校的有高職特色的德育工作體系，進一步強化“全員育人”觀念，把專業(yè)教學(xué)和教書育人有機地統(tǒng)一起來，重點加強隱形化教育模式和氛圍教育模式。充分利用各種德育資源，弘揚主旋律，在內(nèi)容、形式上更具廣泛性。通過紅色之旅、校園文化、環(huán)境氛圍升華人格、完善自己，加強養(yǎng)成教育，努力培育良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，營造德育氛圍，使高職生們不僅把握了專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能外，而且全面提高了自身涵養(yǎng)和人文素質(zhì)。
高職德育內(nèi)容的創(chuàng)新分為兩部分摘要：“人文素質(zhì)教育”和“創(chuàng)新教育”。
人文素質(zhì)教育，就是加強大學(xué)生的素質(zhì)教育，一方面要為他們開設(shè)人文課程，培養(yǎng)學(xué)生的喜好、喜好；另一方面德育工作者要為其營造一個良好的教育氛圍。德育工作必須走人文教育之路，即教育學(xué)生理解人的使命和歸宿，促進學(xué)生人格的完善和道德的提升，使學(xué)生正確地熟悉和處理人和自然、人和社會以及自我和他人的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生真善美的理念，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和無私奉獻(xiàn)的價值觀，并在投身科技活動中，形成一種能用健全而深邃的理性之光去燭照人的終極價值的人生態(tài)度。
創(chuàng)新教育，就是在高職德育中對高職學(xué)生進行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育。加強職業(yè)道德教育、創(chuàng)新精神教育，就是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新的能力。以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為中心確立職業(yè)道德教育的內(nèi)容，主要在敬業(yè)精神教育，勤業(yè)精神教育，精業(yè)精神教育和創(chuàng)業(yè)精神教育這四個方面。［2］要教育學(xué)生珍惜和忠實于自己的職業(yè)，把職業(yè)的發(fā)展前景和自己的理想前途結(jié)合起來，立足本職扎實工作，在為社會貢獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的人生價值。要教育學(xué)生深刻理解服務(wù)的本質(zhì)和現(xiàn)實需要，培養(yǎng)他們立足崗位、真誠服務(wù)、勤于工作、勤于學(xué)習(xí)、勤于敬業(yè)的良好品質(zhì)。要使學(xué)生認(rèn)清時展需求和職業(yè)發(fā)展要求，樹立向理論學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)的思想，樹立繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的觀念，激勵他們精通專業(yè)，在工作中精益求精，勤于探究，勤于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)新。最后要針對學(xué)生意志力、忍耐性、吃苦耐勞等方面的缺陷，積極開展就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、挫折教育、社會責(zé)任和職業(yè)理想教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的品質(zhì)和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
高職德育途徑創(chuàng)新，即在優(yōu)化德育自身環(huán)境的基礎(chǔ)上，積極開展網(wǎng)絡(luò)德育。［3］利用現(xiàn)代科技手段，組建網(wǎng)上德育隊伍，借助于互聯(lián)網(wǎng)的快速、便捷、信息量大等優(yōu)勢，借助于社會各種德育資源，營造德育氛圍，由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性，信息的多樣化，為高職教育提供了豐富的教育資源，對學(xué)生進行全員、全程、全方位的教育。高職德育方法創(chuàng)新，就是要確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，變德育教育中的注入式為啟發(fā)式、參和式、討論式，貫徹疏導(dǎo)方針，培養(yǎng)學(xué)生主動思索新問題的自覺性，尊重學(xué)生個性和才能，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性。還要不斷的加強校園文化的建設(shè)，先進的校園文化作為一種德育載體，具有較強的導(dǎo)向性，能引導(dǎo)學(xué)生朝健康的方向發(fā)展。學(xué)院可采取靈活多樣的方式，豐富校園文化生活，培育學(xué)院精神，陶冶學(xué)生情操，還要加強社會主義“榮辱觀”的教育，提高德育的效果。
最后，整合高職德育教育資源，建立和完善學(xué)校、社會、家庭相結(jié)合的大德育體系，形成以學(xué)校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會教育為延伸的立體化德育教育模式，使高等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)出有自己特色及優(yōu)勢的學(xué)生，使學(xué)生自覺以社會導(dǎo)向、職業(yè)導(dǎo)向來修正自己的奮斗目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)摘要：
［1］葉雪梅.有高職特色的思想政治教育探索［J］.思想·理論·教育，2002，（3）.
論文摘要：在世界多極化和經(jīng)濟全球化的背景下，高職院校德育工作面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。高職德育應(yīng)順應(yīng)時代要求，在實踐中不斷創(chuàng)新。
高職教育作為我國改革開放發(fā)展起來的一種特殊類型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鮮明的個性。高職教育的職業(yè)性特點，決定了高職院校與一般普通高校教育的差異性。高等職業(yè)教育及其德育都應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，這是我們探索高職德育創(chuàng)新的必要前提。
一、高職院校德育創(chuàng)新的背景
經(jīng)濟全球化背景下，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的新時期，各種思維方式、價值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實效性。
二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵
高職德育創(chuàng)新就是德育觀念創(chuàng)新、德育內(nèi)容創(chuàng)新以及德育教育手段、方法、途徑的創(chuàng)新，就是對傳統(tǒng)德育教育模式的改革。在德育理論方面遵循德育自身的邏輯規(guī)律有所創(chuàng)新，在內(nèi)容上對高職學(xué)生進行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，加強職業(yè)道德教育，在德育方法手段和途徑上使德育工作由受教育者被動接受向自主性吸收、主動性參與轉(zhuǎn)化，形成內(nèi)外力的整合性進步，培養(yǎng)具有良好的思想品德和人文素質(zhì)內(nèi)涵，具有進取、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。在深化傳統(tǒng)德育教育的基礎(chǔ)上，大力加強教育研究與創(chuàng)新，把握新形勢，樹立新觀念，找準(zhǔn)新突破，探索有高職特色的德育新路子，大力推進高職德育創(chuàng)新。
三、高職院校德育創(chuàng)新的途徑
高職德育工作者觀念創(chuàng)新，就是要求教育工作者切實轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀念，樹立新的德育觀和人才觀，改變傳統(tǒng)封閉式的教育培養(yǎng)方法，加強情感教育模式，以情動人，以理服人，使學(xué)生得到全方面發(fā)展。在開展高職德育工作的同時兼顧高職學(xué)生的個體差異性，堅持以人為本，大力弘揚人的主體性，培育高職生的獨立自主精神和獨創(chuàng)精神。要樹立“以德立技，以技促德，德技并重”的科學(xué)教育觀。目前，高職德育環(huán)境的改善首先不是來自于外部，而是來自于自身，應(yīng)該通過優(yōu)化自身環(huán)境有針對性地開展思想政治教育工作來實現(xiàn)［1］。要建立一個不同于一般普通高校的有高職特色的德育工作體系，進一步強化“全員育人”觀念，把專業(yè)教學(xué)與教書育人有機地統(tǒng)一起來，重點加強隱形化教育模式和氛圍教育模式。充分利用各種德育資源，弘揚主旋律，在內(nèi)容、形式上更具廣泛性。通過紅色之旅、校園文化、環(huán)境氛圍升華人格、完善自己，加強養(yǎng)成教育，努力培育良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，營造德育氛圍，使高職生們不僅掌握了專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能外，而且全面提高了自身涵養(yǎng)和人文素質(zhì)。
高職德育內(nèi)容的創(chuàng)新分為兩部分：“人文素質(zhì)教育”和“創(chuàng)新教育”。
人文素質(zhì)教育，就是加強大學(xué)生的素質(zhì)教育，一方面要為他們開設(shè)人文課程，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好；另一方面德育工作者要為其營造一個良好的教育氛圍。德育工作必須走人文教育之路，即教育學(xué)生理解人的使命和歸宿，促進學(xué)生人格的完善和道德的提升，使學(xué)生正確地認(rèn)識和處理人與自然、人與社會以及自我與他人的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生真善美的理念，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和無私奉獻(xiàn)的價值觀，并在投身科技活動中，形成一種能用健全而深邃的理性之光去燭照人的終極價值的人生態(tài)度。
創(chuàng)新教育，就是在高職德育中對高職學(xué)生進行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育。加強職業(yè)道德教育、創(chuàng)新精神教育，就是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新的能力。以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為中心確立職業(yè)道德教育的內(nèi)容，主要在敬業(yè)精神教育，勤業(yè)精神教育，精業(yè)精神教育和創(chuàng)業(yè)精神教育這四個方面。［2］要教育學(xué)生珍惜和忠實于自己的職業(yè)，把職業(yè)的發(fā)展前景與自己的理想前途結(jié)合起來，立足本職扎實工作，在為社會貢獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的人生價值。要教育學(xué)生深刻理解服務(wù)的本質(zhì)和現(xiàn)實需要，培養(yǎng)他們立足崗位、真誠服務(wù)、勤于工作、勤于學(xué)習(xí)、勤于敬業(yè)的良好品質(zhì)。要使學(xué)生認(rèn)清時展需求和職業(yè)發(fā)展要求，樹立向理論學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)的思想，樹立繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的觀念，激勵他們精通專業(yè)，在工作中精益求精，勤于研究，勤于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)新。最后要針對學(xué)生意志力、忍耐性、吃苦耐勞等方面的缺陷，積極開展就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、挫折教育、社會責(zé)任和職業(yè)理想教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的品質(zhì)和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
高職德育途徑創(chuàng)新，即在優(yōu)化德育自身環(huán)境的基礎(chǔ)上，積極開展網(wǎng)絡(luò)德育。［3］利用現(xiàn)代科技手段，組建網(wǎng)上德育隊伍，借助于互聯(lián)網(wǎng)的快速、便捷、信息量大等優(yōu)勢，借助于社會各種德育資源，營造德育氛圍，由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性，信息的多樣化，為高職教育提供了豐富的教育資源，對學(xué)生進行全員、全程、全方位的教育。高職德育方法創(chuàng)新，就是要確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，變德育教育中的注入式為啟發(fā)式、參與式、討論式，貫徹疏導(dǎo)方針，培養(yǎng)學(xué)生主動思考問題的自覺性，尊重學(xué)生個性和才能，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性。還要不斷的加強校園文化的建設(shè)，先進的校園文化作為一種德育載體，具有較強的導(dǎo)向性，能引導(dǎo)學(xué)生朝健康的方向發(fā)展。學(xué)院可采取靈活多樣的方式，豐富校園文化生活，培育學(xué)院精神，陶冶學(xué)生情操，還要加強社會主義“榮辱觀”的教育，提高德育的效果。
最后，整合高職德育教育資源，建立和完善學(xué)校、社會、家庭相結(jié)合的大德育體系，形成以學(xué)校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會教育為延伸的立體化德育教育模式，使高等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)出有自己特色及優(yōu)勢的學(xué)生，使學(xué)生自覺以社會導(dǎo)向、職業(yè)導(dǎo)向來修正自己的奮斗目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
［1］葉雪梅.有高職特色的思想政治教育探索［J］.思想·理論·教育，2002，（3）.
摘要：班主任是學(xué)校教育教學(xué)的主力手。是班級德育的組織者與管理者，班主任對班級德育管理的能力直接決定班風(fēng)與學(xué)風(fēng)，班級的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)直接影響學(xué)校的校風(fēng)。班主任德育論文工作，不僅關(guān)系學(xué)校德育管理，對各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量有著直接或間接的影響，而且對整個教育工作都有著深遠(yuǎn)的影響。班主任要搞好班級德育工作，有效地實施素質(zhì)教育，并非是一件很容易的事。班主任如何在日常生活及教學(xué)中對學(xué)生進行德育教育呢？我有以下幾點建議：
一、用愛心對待每名學(xué)生。以身示范
愛是一種尊重，是一種信任，是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。班主任面對的對象是存在著不同個性差異的學(xué)生，這就要求班主任不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來要求他們，不能拿傳統(tǒng)的眼光來看待他們。更不能以成績的優(yōu)劣來評價他們。只有用愛心平等地對待他們，才能喚起學(xué)生心中的愛心。對于能力差、有缺點的學(xué)生不能歧視，要用愛的語言鼓勵他們；用愛的渴望調(diào)動他們；用自己的行為感染他們；用一顆真心喚醒他們。只有這樣，才能使學(xué)生真正做到遵其言、信其行。
二、發(fā)揮班主任的人格魅力。以自己樹榜樣
德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。班主任自身的形象和體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。班主任管理班級的方法、對待各種學(xué)生的態(tài)度、儀表、自身的能力，以及講課時的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、知識面的廣度等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。班主任要處處嚴(yán)格要求自己，每天堅持提前到校，檢查出勤、衛(wèi)生、督促學(xué)習(xí)，及時了解學(xué)生的思想，努力進修，積極抓好班級工作，真誠的關(guān)心學(xué)生，一視同仁，這樣對以后的班級管理，學(xué)生的學(xué)習(xí)工作都起著巨大的推動作用。
三、分發(fā)揮各科任教師的能動性。從各科教材中挖掘德育素材
班主任德育要和各科任教師緊密聯(lián)系。了解學(xué)生，了解教學(xué)進度，適時對學(xué)生進行德育滲透。這樣可以結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的知識，增強學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。只要班主任德育論文充分挖掘，是可以選擇適當(dāng)?shù)陌咐龑W(xué)生進行德育教育的。
四、充分發(fā)揮班會的主導(dǎo)作用。直接進行德育教育
主題班會是對學(xué)生進行思想政治教育的有效方式，每周定期召開一次主題班會，使學(xué)生在本周按班會要求進行對照，以達(dá)到自我提高的效果。主題班會的選材一定要有目的性、針對性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，在全班倡導(dǎo)愛國主義、社會主義、集體主義，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義。大力宣傳公民道德規(guī)范，以此激勵學(xué)生指導(dǎo)自己的行為，樹立正確的世界觀和人生觀，培養(yǎng)他們成為社會主義新時期建設(shè)事業(yè)的合格者。
五、將德育與社會實踐相結(jié)合
如今，單純的說教已越來越不被新形勢下的學(xué)生所接受。怎樣才能既讓學(xué)生愿意接受，又能達(dá)到教育目的呢？將學(xué)校德育與社會實踐相結(jié)合，讓學(xué)生在活動中受到教育就是一種簡單可行的方法。當(dāng)前很多學(xué)校出于安全和其他方面的考慮，不愿組織社會實踐活動，把學(xué)生束縛在學(xué)校中，單純地追求教學(xué)質(zhì)量。實際上，這極大地影響了學(xué)生的身心發(fā)展。久而久之，將會使學(xué)生產(chǎn)生消極、厭學(xué)情緒。學(xué)校應(yīng)該本著讓學(xué)生全面發(fā)展這一總體原則，適當(dāng)?shù)亟M織一些有益的實踐活動，讓學(xué)生走出校園，走向社會。投身于火熱的社會生活，體驗復(fù)雜多變的社會道德情境，嘗試進行道德抉擇。讓學(xué)生身臨其境，親身實踐，實際操作。學(xué)生在與人交往中體驗情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問題時履行道德行為。這樣促使學(xué)生學(xué)會分辨、積極思考、增加體驗、積累經(jīng)驗。
六、創(chuàng)造良好的班級環(huán)境。讓學(xué)生在環(huán)境中接受德育
學(xué)生學(xué)習(xí)和活動所處的主要是在學(xué)校和班級中，其道德認(rèn)識有很大一部分是在學(xué)校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是—個特定而典型的道德環(huán)境，對學(xué)生是一種異常活躍的教育因素，它對學(xué)生的思想意識、道德情操、行為習(xí)慣等，多會產(chǎn)生直接而且巨大的影響。所以，對于—個班主任來說，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同營造一個積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造—個健康的道德環(huán)境。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學(xué)生具有某種威懾作用，可以使學(xué)生的道德行為不斷擴展與發(fā)揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。因此，班主任德育論文要創(chuàng)造良好的班級環(huán)境，讓學(xué)生在環(huán)境中潛移默化地進行德育。
七、小結(jié)
班主任只有把學(xué)生的思想認(rèn)識水平提高到一個新的高度，才能順利的完成各項教育教學(xué)任務(wù)，為國家培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的接班人，也為學(xué)校的教育教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。因此，班主任要不斷改進教育教學(xué)方法，努力把學(xué)生培養(yǎng)成擁有美好的理想、高尚的道德和完善的人格的合格人才，爭取讓學(xué)校德育工作綻放出璀璨的光輝！
參考文獻(xiàn)
摘要：班主任德育工作模式存在亟需改進的地方，主要是班主任工作為“救火隊”，德育工作不主動；班級德育活動片斷化，缺乏系統(tǒng)性；學(xué)生集體不夠發(fā)達(dá)等。班主任德育工作可以從主體德育、集體教育、系統(tǒng)德育等方面予以改進，具體而言，可以嘗試學(xué)生自我管理能力培養(yǎng)、班級文化建設(shè)、人文引導(dǎo)與自主建構(gòu)等思路。
關(guān)鍵詞：班主任德育工作創(chuàng)新思路
2008年，本人負(fù)責(zé)申報的《以核心價值觀反思為基礎(chǔ)的學(xué)校文化建設(shè)研究》課題獲得全國教育科學(xué)規(guī)劃辦立項。在課題開題階段，我們將課題研究工作分為兩個方面，一個方面是進行學(xué)校文化建設(shè)的整體實驗，另一方面是從學(xué)校工作的具體領(lǐng)域入手，進行具體的學(xué)校文化創(chuàng)新。在第二方面，我們的工作重點是學(xué)校德育文化創(chuàng)新。這一工作，在中小學(xué)主要是班主任工作創(chuàng)新，在大學(xué)主要是輔導(dǎo)員工作創(chuàng)新。現(xiàn)將我們進行班主任工作創(chuàng)新的思路匯報如下，供領(lǐng)導(dǎo)和同仁參考。
一、班主任德育工作模式亟需創(chuàng)新
在中小學(xué)，班主任承擔(dān)著主要的德育責(zé)任；尤其在新形勢下，由于家庭教育引導(dǎo)不力、網(wǎng)絡(luò)等媒體對學(xué)生發(fā)生重大影響，中小學(xué)生在行為習(xí)慣和基本品質(zhì)的發(fā)展方面存在著越來越多的問題，自殺、出走、殺人等惡性事件層出不窮。另外，獨生子女較為普遍的嬌驕二氣、生活自理能力差等也給班主任帶來很大的工作負(fù)擔(dān)。班主任如果不能在德育領(lǐng)域進行積極引導(dǎo)，就必然要被動地不斷處理學(xué)生的突發(fā)事件，成為典型的“救火隊”。
而就班主任現(xiàn)實的德育工作模式來看，班主任工作模式老化，德育工作主動性不強，系統(tǒng)性不夠，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也不利于學(xué)校教育效能的提升。
首先，“不出事、不做事”，班主任工作缺乏引導(dǎo)性。
在英語中，教育一詞“educate”的原義是“導(dǎo)出”，這也是當(dāng)代教育的基本職能，即從學(xué)生身上將合乎真、善、美的內(nèi)容引導(dǎo)出來，促進其生長。班主任很少做這種積極導(dǎo)出的工作，而是消極地應(yīng)對學(xué)生出現(xiàn)的各種問題。班主任工作不是老師在引導(dǎo)學(xué)生，而是學(xué)生的問題牽引著老師的注意力。
其二，德育工作變成“搞活動”，缺乏系統(tǒng)性。
班主任非常忙碌，他們要在學(xué)校安排和學(xué)生要求下組織各種活動，說他們工作不得力，他們會很委屈。然而，當(dāng)?shù)掠ぷ髯兂闪私M織一個一個的片斷活動時，班主任就沒有對學(xué)生進行系統(tǒng)的引導(dǎo)。以運動會為例。運動會的口號是“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”，由此可見，運動會是學(xué)校體育系統(tǒng)中的一環(huán)，是同學(xué)們平日注重體育鍛煉之后的一種集中展示，在運動會上拿名次不是目的，培養(yǎng)運動的習(xí)慣才是理想狀態(tài)。然而，幾個班主任在引導(dǎo)所有同學(xué)養(yǎng)成運動習(xí)慣？幾個班主任不是只盯著入學(xué)時就有體育特長的學(xué)生？
其三，班主任刻板說教，拉大與學(xué)生的距離。
大量班主任把德育精力用于開會、應(yīng)付日常雜事，平時不去關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的思想發(fā)展，等到發(fā)生問題了才會匆忙行動，而所采取的教育行動基本上是說服教育：在班會上講人生道理，勸說學(xué)生改正。這種方式與當(dāng)代中小學(xué)生追求獨立、注重自我的特點是沖突的。班主任經(jīng)常在班會上講道理，然而，有幾個學(xué)生真正會因為班主任說了就改正錯誤？
其四，忽視學(xué)生集體建設(shè)，集體教育的功能不能發(fā)揮。
中小學(xué)生非常重視同伴群體對自己的接納和欣賞，愿意在群體中不斷調(diào)整言行。如果學(xué)校的班級、宿舍、社團等正式或非正式團體能得到充分的發(fā)展，形成健康的氛圍，就會對身處其中的學(xué)生發(fā)生積極的引導(dǎo)作用。在眾多學(xué)校，班主任對學(xué)生集體建設(shè)的指導(dǎo)缺乏或者無力，更重視依靠班集體來控制和約束學(xué)生，而不考慮依托集體力量來引導(dǎo)和促進學(xué)生。
總體而言，中學(xué)階段的德育問題較為明顯，小學(xué)班主任似乎可以暫時輕松一下。而事實上，中學(xué)階段的德育問題恰恰是在小學(xué)階段埋下了不良的種子。對于學(xué)生的各種問題，一些優(yōu)秀的班主任投入了大量的愛心和智慧，然而，從各地的德育案例（如本年度湖北省中小學(xué)德育學(xué)會所選出的中小學(xué)優(yōu)秀班主任工作案例）來看，班主任工作的創(chuàng)新性不夠，不足以全面指導(dǎo)每一個學(xué)生的全面發(fā)展。
二、班主任德育工作創(chuàng)新的可能突破口
面對學(xué)生參差不齊的道德發(fā)展?fàn)顩r，面對引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人的艱巨責(zé)任，班主任要切實明確責(zé)任，努力從傳統(tǒng)的無所作為或無效努力中走出來，嘗試新型工作思路。依托現(xiàn)代德育理念，我們認(rèn)為班主任工作可以從如下突破口加以創(chuàng)新。
首先，開展主體德育，促進學(xué)生的自律、自覺、自動。
班主任在面對學(xué)生，尤其是在學(xué)習(xí)習(xí)慣、待人處世方面存在不成熟、偏差的學(xué)生面前，要秉持一種堅定的職業(yè)信念，即：每一個學(xué)生都可以成才成人；每一個學(xué)生都應(yīng)該在學(xué)校里得到發(fā)展。為了有效促進學(xué)生的價值觀成長、防止各種偏差行為及其不良后果，班主任應(yīng)該啟動全面的價值引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生以成熟、合理的態(tài)度對待社會、生活和學(xué)習(xí)。
鑒于學(xué)生抵制說教、反對話語霸權(quán)的特點，價值引導(dǎo)不應(yīng)該采用傳統(tǒng)的訓(xùn)話方式，而應(yīng)該采用人文作品討論、伙伴式交往、學(xué)生自我管理、社會實踐等方式，充分調(diào)動學(xué)生道德發(fā)展的主動性。
其二，開展集體建設(shè)和集體教育，組建學(xué)習(xí)共同體。
同輩群體對學(xué)生的成長有著極大的影響。班主任在對學(xué)生進行引導(dǎo)和教育時，一定要把以班級為主體的學(xué)生集體建設(shè)放在第一位。
在民主選舉班干部的基礎(chǔ)上，班主任必須對班干部進行必要的思想輔導(dǎo)，引導(dǎo)這批先進分子明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)、班級發(fā)展的前景、班干部對全班同學(xué)發(fā)展所負(fù)的責(zé)任，掌握行之有效的、民主的現(xiàn)代工作思路，促使班干部贏得全體同學(xué)的支持。在班級建設(shè)的細(xì)節(jié)上，班主任要依據(jù)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的發(fā)展目標(biāo)和學(xué)生特點，啟發(fā)班干部確立課程學(xué)習(xí)、品格鍛煉、體育運動、社會實踐的常規(guī)制度，采用親切、自然的方式全面組織班級生活，引導(dǎo)學(xué)生旺盛精力的合理施展。
其三，實施系統(tǒng)德育，構(gòu)建整體的學(xué)校生活。
學(xué)校每年都會組織一些全校性的大型學(xué)生活動，如英語競賽、演講比賽、運動會、文藝匯演等。班主任往往是分散地應(yīng)付各種活動，沒有建立全效機制，也沒有深刻領(lǐng)會各項活動的教育意義。（班主任 ）如果我們把運動會看作是對學(xué)生平時健身成果的檢驗，把文藝匯演看作是對學(xué)生平時美育成果的展示，把英語競賽看作對學(xué)生英語學(xué)習(xí)成果的考查的話，我們就可以把各項活動融入學(xué)校生活的系統(tǒng)之中，使學(xué)生不必額外去應(yīng)付這些活動。
三、班主任德育工作創(chuàng)新的可能思路
基于以上分析，本課題組擬提出如下思路，希望能夠?qū)Π嘀魅蔚掠ぷ鲃?chuàng)新提供參照。
思路一：學(xué)生自我管理能力培養(yǎng)的進程研究
本思路的重點是從學(xué)生入學(xué)開始，著手培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。基本理論依據(jù)在于尊重學(xué)生的道德發(fā)展主體地位，鼓勵學(xué)生的自制能力，重視班集體所蘊含的集體教育資源。
本思路的基本實施方式：學(xué)生入學(xué)時，即啟動班主任引導(dǎo)下的學(xué)生自我管理，引導(dǎo)學(xué)生確立班級規(guī)章，并確立監(jiān)督機制。在學(xué)期進展過程中，在班干部領(lǐng)導(dǎo)下，不斷提高標(biāo)準(zhǔn)，解決班級發(fā)展中的問題
思路二：基于班級文化建設(shè)的班主任工作創(chuàng)新
本思路的重點是努力確立良好的班級文化，并使其成為有力的教育力量。基本原理是班級文化可以發(fā)揮凝聚力，良好的班級文化能夠?qū)λ袑W(xué)生的學(xué)習(xí)、同伴交往和生活產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。
本思路的基本實施方式：在班級建設(shè)過程中，引導(dǎo)學(xué)生開展對于班級發(fā)展前景的預(yù)期，提煉班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等班級核心價值觀，并確立相關(guān)制度，由班干部、班主任、任課老師、學(xué)生自評以及學(xué)校內(nèi)的班級文化評比等進行監(jiān)督。
思路三：交往引導(dǎo)與品格建構(gòu)
本思路的重點是引導(dǎo)學(xué)生的同學(xué)交往、師生交往、親子交往，在和諧的交往關(guān)系中促進學(xué)生的品格發(fā)展。基本原理是道德是交往過程中的規(guī)則，良好的交往關(guān)系能夠促進學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，促進學(xué)生的言行一致。
本思路的基本實施方式：系統(tǒng)規(guī)劃學(xué)生所身處其中的各類交往，引導(dǎo)學(xué)生思考各種交往所應(yīng)追求的理想狀態(tài)；采取各種措施促進合理交往，引導(dǎo)各類交往的正常展開；組織學(xué)生對交往關(guān)系的反思，促進道德自覺。
思路四：立體溝通網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)研究
本思路的重點是班主任要建立與學(xué)生、家長、任課教師的立體溝通，通過溝通達(dá)成教育共識。理論依據(jù)在于德育從傳播學(xué)角度來看是一種溝通過程，而言語溝通、非言語溝通以及言語溝通的不同類型（如書面語溝通、當(dāng)面口頭溝通、電話溝通、網(wǎng)絡(luò)溝通等）有不同的關(guān)系狀態(tài)和溝通效果。
本思路的基本實施方式：班主任要分析各種溝通關(guān)系，包括師生溝通、教師與家長的溝通、班主任與任課教師的溝通；班主任要進行立體溝通網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)，如在師生溝通方面，可以有一對一當(dāng)面溝通、一對一電話溝通、一對一信件溝通、一對一網(wǎng)絡(luò)溝通、一對一基于文本的溝通、一對多當(dāng)面溝通、一對多基于文本的溝通、一對多基于網(wǎng)絡(luò)的溝通等各種形式。
思路五：人文引導(dǎo)與自主建構(gòu)
本思路的重點是依托飽含人生哲理的文章和故事，組織學(xué)生在閱讀、討論中實現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。基本原理是班主任的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生理解、認(rèn)同、踐行各種道理，而這些道理如果是由班主任告訴學(xué)生的，學(xué)生并不一定認(rèn)同；如果是自己思考的結(jié)果，就會遵行。因而，班主任要做的，是創(chuàng)造適宜氛圍，讓學(xué)生自己得出答案，建構(gòu)自己的道德原則和行為習(xí)慣。
本思路的基本實施方式：挑選可供閱讀和討論的精美文章，由學(xué)生干部或班主任負(fù)責(zé)組織學(xué)生學(xué)習(xí)、討論，形成相關(guān)認(rèn)識，制訂相關(guān)計劃和規(guī)章；各種計劃和規(guī)章的有效執(zhí)行，就意味著各種價值觀真正成為學(xué)生自己的價值觀。
思路六：開展主題活動，提升德育效能
這種方式在實踐中已經(jīng)有較多的應(yīng)用。本思路的重點是依據(jù)學(xué)生發(fā)展的特點，對學(xué)期德育活動進行系統(tǒng)規(guī)劃，開展系列主題活動。基本原理是德育內(nèi)容龐雜，不可能在一次課上全面開花，最適合的方式是以學(xué)年或?qū)W期為單位，分專題進行重點強化。
本思路的基本實施方式：依據(jù)選定的價值觀主題，設(shè)計相應(yīng)活動，在學(xué)周或月內(nèi)進行突出強化。在此過程中，要注意學(xué)生的主動參與和自覺反思。
思路七：家校合作，提升德育效能
這種思路一直都有，關(guān)鍵在于是否系統(tǒng)、有效。本思路的重點是通過常規(guī)化的家校溝通，實現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的銜接與相互配合。基本原理是依據(jù)系統(tǒng)論，家庭教育與學(xué)校教育的相互支持，能夠促進學(xué)生的道德發(fā)展；相反，就會出現(xiàn)“5+2=0”的局面。
本思路的基本實施方式：學(xué)校、教師要主動出擊，確立常規(guī)的家校溝通制度，進行有效的親職教育，吸引家長對學(xué)校事務(wù)的參與。同時，教師要樂于吸收家長提出的良好意見，實現(xiàn)家校之間的平等互動。
思路八：發(fā)揮班主任的協(xié)調(diào)職能，打造德育共同體
在傳統(tǒng)的小學(xué)德育工作中，德育教學(xué)的教師中心傳授制模式注重對學(xué)生道德思想的培養(yǎng)，學(xué)生在道德認(rèn)識上發(fā)展很快，有了明確的是非觀念，但是在道德行為上卻表現(xiàn)出一些不良的道德習(xí)慣，這樣的知行矛盾是小學(xué)德育工作應(yīng)該深思的問題，也是德育工作的難點所在。
二、提高小學(xué)德育工作的有效策略
（一）榜樣示范與自我教育相結(jié)合
道德水平的提高離不開學(xué)生的自身教育。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，教師采用多種形式向?qū)W生灌輸思想，注重教師的外力作用而忽視學(xué)生的內(nèi)化過程，造成學(xué)生的知行不一。小學(xué)生德育工作的改善離不開學(xué)生的自我教育，也就是說，德育工作不僅要通過課堂教學(xué)的45分鐘來完成，而且借助45分鐘的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生更多地自我學(xué)習(xí)。例如圍繞某一道德主題，教師可以推薦更多的書籍或者組織辯論會等，促進學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，使得道德認(rèn)識真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德認(rèn)同。當(dāng)然，德育工作的開展離不開外力的影響，但是外力的影響不能局限于德育思想的傳播，更要注重榜樣的示范作用。小學(xué)生的行為處于模仿階段，成人的行為在很大程度上影響著學(xué)生的行為。在小學(xué)教育階段，對學(xué)生影響最大的是小學(xué)教師，因此小學(xué)教師需要保證最基本的道德素質(zhì)，文明禮貌、尊重關(guān)愛、愛護環(huán)境等，通過教師的人格魅力來影響學(xué)生。榜樣示范和自我教育是學(xué)校教育與學(xué)生自身教育的有效結(jié)合點，使德育工作充滿活力。
（二）德育工作的開展要與學(xué)生的生活相聯(lián)系
小學(xué)生的思維處于具體形象思維，思想和行為的改變依賴于具體事物和具體現(xiàn)象，小學(xué)生在生活中看到的具體事件是德育工作最好的素材和教育資料。小學(xué)階段是學(xué)生良好道德行為和道德習(xí)慣的養(yǎng)成階段，明確讓學(xué)生知道作為小學(xué)生應(yīng)該具有什么品德，是德育工作的基本工作之一，但是更重要的是讓學(xué)生明白良好的道德行為是什么，作為小學(xué)生應(yīng)該怎樣做，而小學(xué)生的生活就是最好的教育范例。同時，學(xué)生德育工作的開展只有在交流中才能夠形成思想上的共識，這是德育工作有效開展的基礎(chǔ)。這就要求教師在開展德育工作的過程中，要創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實際密切相關(guān)的教學(xué)情境，推動學(xué)生的思想的交流和碰撞。具體來說，教師可以小學(xué)生的日常行為作為教學(xué)的案例，在教學(xué)過程中讓學(xué)生圍繞自己的道德行為展開思考，通過觀看和討論小學(xué)生在日常生活中的行為表現(xiàn)，來確立小學(xué)生在日常生活中應(yīng)該怎樣做。通過這樣的德育教學(xué)就將道德思想和道德行為密切結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解高尚的品德不僅要是具有正確的是非觀念，而且要有良好的道德行為。
（三）德育工作與社會實踐相結(jié)合
小學(xué)德育工作的最終落腳點是道德行為，因此在德育工作的開展中要將德育教學(xué)與德育實踐相結(jié)合。小學(xué)德育教學(xué)是以德育主題的方式呈現(xiàn)的，教師通過德育主題向?qū)W生傳遞一定的德育思想，促進高尚道德思想的滲透，這是德育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，但是需要教師改變的是，結(jié)合德育主題為學(xué)生制定每周的“主題實踐活動”，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的道德行為。主題實踐活動是道德行為實踐的有效途徑，這是因為以班級為單位開展的主題實踐活動，避免了個人道德實踐的分散性和無序性，同時也以同伴的監(jiān)督促進學(xué)生知行轉(zhuǎn)化。班主任應(yīng)組織班級學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容確定本周的主題實踐活動，并由學(xué)生選取道德主題實踐監(jiān)督員，負(fù)責(zé)記錄學(xué)生的道德行為和監(jiān)督學(xué)生的道德行為養(yǎng)成。例如，在文明中國人的德育課教學(xué)后，學(xué)生討論確定本周的主題活動是“建設(shè)文明校園，爭做文明學(xué)生”，學(xué)生討論確定具體的活動內(nèi)容包括：第一，作文明自我，包括不浪費水、不浪費糧食、尊敬教師、愛護同學(xué)、不隨地亂扔垃圾，不隨地亂畫等；第二，及時糾正校園中的不文明行為，對學(xué)生的不文明行為進行提醒，并督促改正。
（四）優(yōu)化德育環(huán)境，開展間接教育
環(huán)境是具有教育性的，環(huán)境對學(xué)生道德思想和道德行為的改變具有重要的作用。小學(xué)德育環(huán)境的建設(shè)具體來說包括以下幾個方面。一方面，合理進行教室的文化建設(shè)。每一個小學(xué)班級都有學(xué)生的展示墻，教師可以圍繞本周道德主題引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計一些道德行為的板畫、道德行為的宣傳語或者一些名人的道德故事，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來潛移默化地影響學(xué)生，同時，要注意根據(jù)道德主題的改變及時改進內(nèi)容，并增加小學(xué)生良好道德行為的展示欄。另一方面，建立平等的師生和生生關(guān)系。新課程倡導(dǎo)平等對話的師生、生生交流，而交流是基于文化環(huán)境下師生發(fā)展?fàn)顩r的。在小學(xué)德育實踐中，一些教師和學(xué)生打成一片，共同制定學(xué)習(xí)計劃，共同安排班級活動，給每一個學(xué)生發(fā)表觀點和活動建議的機會，這個班級在每一個值得紀(jì)念的傳統(tǒng)節(jié)日里，都能通過制作一些小的手工，開展主題演講，寫祝福卡片來紀(jì)念，在這樣的班級文化中，學(xué)生和教師之間是平等的關(guān)系。平等的師生關(guān)系，相互關(guān)愛的班級文化是最好的德育，學(xué)生在友善的環(huán)境中自然會養(yǎng)成關(guān)愛、相信、舍己為人等高尚的道德品質(zhì)。因此，德育環(huán)境的塑造是德育工作的重要內(nèi)容，在小學(xué)德育工作的開展過程中不僅要注重物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，而且要注重班級精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
三、結(jié)語
在學(xué)校德育工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準(zhǔn)則，愛也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛，教師的生命也就失去了意義和價值。
可見，教師對學(xué)生的愛就像學(xué)生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，也就是說，你是一個教師，就必須真心誠意地關(guān)愛你的學(xué)生，應(yīng)該像母親愛自己的孩子那樣無私的關(guān)愛自己的學(xué)生。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。
一、熱情地面對全體學(xué)生
愛是人的一種基本需要。“親其師、信其師”進而“樂其師”，愛生之師受人愛。教師只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。只有這樣，教師愛的教育才能獲得事半功倍的成功，這就是愛的感染作用。反之，如果教師用粗暴的教育方法去等待學(xué)生，用諷刺挖苦的口吻去數(shù)落學(xué)生，那么，教師不僅不會得到良好的教育效果，反而會給學(xué)生的心靈投下陰影，讓學(xué)生內(nèi)心感到痛苦和教導(dǎo)，反而會對教師望而生畏、敬而遠(yuǎn)之，這些學(xué)生還會與教師產(chǎn)生對立情緒、逆反心理，久而久之，這些學(xué)生還會發(fā)展到厭惡老師、厭惡學(xué)習(xí)、厭惡校園生活，導(dǎo)致自暴自棄，消極無為，不思上進。
所以，熱情地面對全體學(xué)生，是全社會的需要，是素質(zhì)教育的需要。在學(xué)生的心中培養(yǎng)一種愛，需要比培養(yǎng)任何一種名花更多的細(xì)心和耐心。教師不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生；教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生的精神生活。愛可以使學(xué)生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。總之，愛是一種最有效的成功教育。愛，可以使好的學(xué)生更加充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上，也可以使違法犯罪的學(xué)生產(chǎn)生犯罪感和懺悔感，使他們懸崖勒馬，從而產(chǎn)生教育的奇跡。實踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。
二、給予差生更多的偏愛
所謂偏愛，只是給差生關(guān)注多一點而已，情感靠近差生一點而已。對相當(dāng)一部分教師來說，偏愛優(yōu)生已成為一種傾向，好像這是理所當(dāng)然的事情。因此說起來優(yōu)生來，他們是津津樂道，如數(shù)家珍。而在對待差生，特別是雙差生時，他們的態(tài)度則截然相反，不是抱怨這、抱怨那，就是不問不管。實在不管不行的時候也是不分青紅皂白，大罵一通。更有甚者，那是想盡一切辦法甩包袱，直弄得你自覺在此再無法待下去，想法走人了之。而對這種種現(xiàn)象，我們不禁要問：這些差生真是無可救藥了嗎？但答案是否定的。教師在等待“差生”問題上是以全部心血傾注在他們上，全心全意，耐心細(xì)致地進行轉(zhuǎn)化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛護，對他們常常動之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點”；多表揚，少批評。從不傷害他們的自尊心和自信心。愛是一種純潔的感情，它不是說教，不是靠強制，更不是利誘培養(yǎng)起來的。那么，我們究竟該如何去面對這些差生呢？其實很簡單，只要你像愛優(yōu)生一樣去愛差生就行了。要做得更好一點，那么給予差生多一點的偏愛即可。給予學(xué)生更多的愛吧！
三、在移情中，善于與學(xué)生溝通
所謂“移情”，就是指自己在覺察他人情緒時自己也體驗到的與之相同的情緒。也就是人與人之間的一種心理體驗過程。美國學(xué)者戈爾曼說過：“不能識別他人的情緒是情感智商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教師在教育教學(xué)過程中，應(yīng)做個有心人。用“移情”這一心理互換的方法來等待學(xué)生中出現(xiàn)的問題，發(fā)生的事情。這樣，往往可以收到事半功倍的效果。
實際上，這里面也有一個師生理解的辨證關(guān)系。教師理解學(xué)生，尊重學(xué)生，那么相應(yīng)的，學(xué)生也一定會產(chǎn)生“我要好好學(xué)習(xí)”“我要對得起老師”“我一定要出色”這些樸素的思想感情，并會用行動來回報老師。
對于教師來說，其實也有一個“被認(rèn)同”的問題。自己的學(xué)生是不是能認(rèn)可你，你在教學(xué)中是否能如魚得水，這都取決于你與學(xué)生之間的溝通程度，溝通的成效。人是感情動物，在與學(xué)生的溝通中，教師要以情為重。也就是說，你所說的每一句話，你所做的每一件事，都要顧及到學(xué)生的感情。是“動之以情”“以情育情”，還是“一意孤行”“惟我獨尊”？顯而易見，前者更能引起師生雙方情感的共鳴，更能滿足學(xué)生情感的需要，從而有利于師生雙方的溝通。
因此，教師在教育教學(xué)活動中，應(yīng)時時事事運用行之有效的方法與學(xué)生溝通。
四、建立新型的師生關(guān)系
愛是教師的天職，愛是一種偉大的教育力量，一個有愛心的教師是有足夠的魅力去吸引學(xué)生的。教師都把學(xué)生視作自己的親生兒女，那么，我們的學(xué)生是多么的快樂，我們的校園生活又是多么的美好。古人說：“知之深，愛之切，行之堅。”如果每一位教師都懂得要去關(guān)心愛護學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。當(dāng)然，教師愛學(xué)生也要講究方法。
（一）、實施德育教育要有一支思想品德教育管理的隊伍。這支隊伍要求作風(fēng)過硬，思想素質(zhì)高。一般由以下人員組成：學(xué)校黨支部、共青團、少先隊干部、班主任、各科教師、班委會干部等，管理過程中，以學(xué)校教育為主線，家庭、社會教育為輔助，構(gòu)成三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，行成合力，以達(dá)到最優(yōu)化的管理效果。
（二）、實施德育教育要統(tǒng)一思想，充分形成共識
1、使全體參與管理的人員統(tǒng)一對德育工作的認(rèn)識，明確新時期學(xué)校德育工作的重要性，從而增強管理意識，提高管理的自覺性。
2、使全體參與管理的人員統(tǒng)一管理思想，用科學(xué)的指導(dǎo)思想管理德育工作。要挖掘工作中的一切積極因素，創(chuàng)設(shè)獎勵制度。鼓勵學(xué)生勇于進取，把學(xué)生的消極行為，負(fù)面影響約束到最小的限度。
3、使全體參與管理的人員育思想。深刻領(lǐng)會黨的方針，樹立正確的學(xué)生觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、努力實現(xiàn)教育思想的轉(zhuǎn)變，努力實現(xiàn)人才觀念的轉(zhuǎn)變。
（三）、實施德育教育要形成一定的制度
制度具有約束力，沒有制度，無從管理。這些制度包括：小學(xué)生守則，小學(xué)生日常行為規(guī)范，思想品德教學(xué)大綱，學(xué)校常規(guī)德育教學(xué)計劃等。科學(xué)、規(guī)范、合理的制度能使學(xué)生學(xué)有目標(biāo)、做有要求，使德育管理工作沿著正確的軌道穩(wěn)步前進。
二、狠抓教師的職業(yè)道德教育
教師是品德教育的主力軍。教師的一舉一動、一言一行，對學(xué)生起著潛移默化的作用。我們正處于新的歷史時期，市場經(jīng)濟大潮沖擊著方方面面，為純潔教師隊伍，凈化育人環(huán)境，作為學(xué)校的管理者，要注意狠抓教師的職業(yè)道德教育，要求全體教師：盅誠黨的教育事業(yè)，認(rèn)真履行教師職責(zé)，全面關(guān)心和愛護每一個學(xué)生，不邊相體罰學(xué)生，言行舉止，為人師表。
三、呼喚做人的意識，培養(yǎng)做人的責(zé)任
我國正處在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制和實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時期。面對著時代的挑戰(zhàn)，我們要充分地認(rèn)清形勢，要努力地呼喚學(xué)生的做人意識，培養(yǎng)他們做人的責(zé)任感，這里重要的問題是教育學(xué)生正確處理自己和他人、個人和群體的關(guān)系。我們今天的教育，不僅要學(xué)生有知識、會做事，更要學(xué)生學(xué)會做人。做人是做事的基礎(chǔ)。辦學(xué)以人為體，做人以德為本。我們通過隊活動、周會課對學(xué)生進行愛國主義教育、進行學(xué)習(xí)目的教育、組織紀(jì)律教育，經(jīng)常請老、英雄模范人物向?qū)W生進行革命傳統(tǒng)教育；經(jīng)常組織學(xué)生觀看愛國主義影視片，使他們了解祖國的歷史，珍惜來之不易的幸福生活，特別是不斷地對學(xué)生進行時事教育，懂得科教興國戰(zhàn)略，懂得落后就要挨打的真正含義。
四、開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)主人翁的責(zé)任感
近幾年來，我校組織學(xué)生開展了一系列的活動，寓德育教育于活動之中，收到了一定的效果。
1、建立紅領(lǐng)巾廣播站，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識。廣播站的站長、播音員由學(xué)生推薦，輪流播音。大家積極參與，每周播音三次，及時表彰各班的好人好事。
2、編辦《小主人報》，努力培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。學(xué)校要求各班帶領(lǐng)學(xué)生編辦《小主人報》，大隊部定期進行評比。《小主人報》的編辦，對發(fā)展學(xué)生的語言、邏輯思維、審美情趣等方面的才能起著重要的作用，既增強了學(xué)生的自信心，又培養(yǎng)了學(xué)生集體榮譽感。
3、開展知識搶答賽，培養(yǎng)學(xué)生博覽群書的好習(xí)慣。學(xué)校經(jīng)常性地開展如：愛國主義影視、語文、社會、自然、時事等方面的知識競賽，既設(shè)個人獎、又設(shè)團體獎，從各方面考察學(xué)生的知識、能力，培養(yǎng)學(xué)生多讀書，讀好書的習(xí)慣。
4、組織學(xué)生春游、清掃烈墓、夏令營、秋游、慶六一、慶元旦等大型文藝匯演和運動會等等。這些活動的開展，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義精神，陶冶了學(xué)生的美好情操；豐富了學(xué)生的知識，開闊了學(xué)生的視野；推動了學(xué)校的整個德育教育工作。
五、加強法制教育，凈化育人環(huán)境
我校地處長沙市芙蓉區(qū)新城區(qū)，是一所規(guī)模比較大的完全小學(xué)。由于學(xué)校特殊的地理環(huán)境，外來流動人口特別多，生源也大多都是外來做生意的為主，因此，學(xué)校管理難度比較大，社會上經(jīng)常有些“小哥們”在學(xué)校門口大搖大擺，學(xué)校周邊治安和交通也存在很大隱患。為此，學(xué)校和當(dāng)?shù)嘏沙鏊约吧鐓^(qū)取得聯(lián)系，定期請法制副校長到學(xué)校來上法制課，較好的維護了學(xué)校的安定和正常的教學(xué)秩序，營造了一個良好的育人環(huán)境。
一、當(dāng)好“心理醫(yī)生”，因人施教
“教師應(yīng)當(dāng)是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對教師的新要求。現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護者”。作為一名心理保健工作者，也許不是一個班主任的主要任務(wù)，然而作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。
如何做好學(xué)生思想政治工作，如何正確地進行心理上的輔導(dǎo)與疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格呢?我的做法是：
1、一把鑰匙開一把鎖。每個學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識、個性和興趣等都是有差異的。由于受不同的自然環(huán)境的影響，對某一具體問題、具體事物也有著不同的看法，這就要求班主任老師深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個學(xué)生的情況。及時了解學(xué)生中間存在的問題，區(qū)別不同的對象，選擇不同的形式，因人因時因地而異做思想政治工作，做到“一把鑰匙開一把鎖”。班主任抓德育工作一定要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，把握學(xué)生思想脈搏，對癥下藥，把“心理醫(yī)生”工作做好、做活、做細(xì)，達(dá)到因人施教的目的和效果。
2、循循善誘。班主任幫助后進生不能急于求成，對暫時后進的學(xué)生要注意尊重和愛護他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要動之以情，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。對后進生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，鼓勵其進步。如我班唐啟彪同學(xué)有一次因與別人打架而使班級失去了學(xué)校的流動紅旗，拖了班級的后腿。我沒有訓(xùn)斥，而是幫助他總結(jié)教訓(xùn)，提高認(rèn)識，并指出了努力方向。最后，我真摯地對他說：“你因打架而影響了班級榮譽，拖了后腿，我知道你心里也很難過。不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級爭回榮譽。”我接著問他：“你敢不敢向全班同學(xué)保證?”回答是肯定的，效果也是理想的，班主任教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
3、重視心理健康，做學(xué)生的心理“醫(yī)生”。由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，導(dǎo)致了各種心理障礙的存在：表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的緊張、焦慮乃至恐懼;表現(xiàn)在人際關(guān)系上的懷疑、孤僻、嫉妒;表現(xiàn)在社會關(guān)系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣，學(xué)習(xí)、生活等遇到挫折時，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對這些現(xiàn)象，平時我就開展一些有于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的活動，如“學(xué)雷鋒、獻(xiàn)愛心”社區(qū)服務(wù)，勤工儉學(xué)等社會實踐活動，讓他們在課外活動和社會實踐中理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)現(xiàn)代意識、競爭意識，培養(yǎng)開拓精神和吃苦耐勞的精神，提高社交能力、創(chuàng)新能力和承受挫折的能力，使他們在集體交往中保持一種融洽、正常的心境，促進學(xué)生個性心理的健康發(fā)展。
二、精心策劃主題班會
主題班會融思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，寓教于樂，陶治學(xué)生的情操，轉(zhuǎn)變和提高學(xué)生的思想認(rèn)識。我注意主題班會內(nèi)容的系列化，內(nèi)容豐富，又符合學(xué)生實際，各種類型的主題班會課對學(xué)生的思想道德、藝術(shù)審美能力、心理素質(zhì)的提高有巨大的推動作用。這學(xué)期我策劃了許多主題班隊活動。如《愛護我們可愛的家——地球》，通過本次活動，了解我們可愛的家園——地球的生態(tài)環(huán)境正遭受破壞，危及人類的生存，激發(fā)學(xué)生熱愛地球的情感，培養(yǎng)學(xué)生與自然和諧相處的綠色文明意識，讓學(xué)生從小樹立環(huán)保意識，從小事做起，從自己做起，積極參與環(huán)境保護的行動。
三、與日俱進，探索德育新方法
